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उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका के देश
नीग्रो-अफ्रीकी सभ्यता.इस सभ्यता के अस्तित्व पर अक्सर सवाल उठाए जाते हैं। सहारा के दक्षिण में अफ़्रीकी लोगों, भाषाओं और संस्कृतियों की विविधता यह दावा करने का कारण देती है कि यहाँ, वे कहते हैं, कोई एक सभ्यता नहीं है, बल्कि केवल "असमानताएँ" हैं। यह एक अतिशय निर्णय है. पारंपरिक काली अफ्रीकी संस्कृति आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों की एक स्थापित, काफी स्पष्ट रूप से परिभाषित प्रणाली है, अर्थात। सभ्यता। एल. सेनघोर के अनुसार ( पूर्व राष्ट्रपतिसेनेगल, दार्शनिक, अफ़्रीकी विचारधारा के लेखकों में से एक "नकारात्मकता")अफ्रीकी सभ्यता के विकास को निर्धारित करने वाले मुख्य कारक हैं "भावनात्मकता, अंतर्ज्ञान, प्रकृति के साथ घनिष्ठ संबंध।"समान ऐतिहासिक और प्राकृतिक-आर्थिक स्थितियाँ नेग्रोइड लोगों की सामाजिक संरचनाओं, कला और मानसिकता में बहुत कुछ समान निर्धारित करती हैं बंटू, मांडेवगैरह।
पहले से ही नवपाषाण युग में, सहारा में प्रसिद्ध शैल चित्र बनाए गए थे। IV-VI सदियों में। अपने चरम पर पहुंच गया अक्सुमाइट राज्यएबिसिनियन हाइलैंड्स पर (जिसकी संस्कृति दक्षिण अरब से निकटता से संबंधित थी)। आधुनिक नाइजीरिया और चाड के क्षेत्र में आठवीं-XIX सदियों हौसा लोगों के राज्य (विशेष रूप से, कानो सल्तनत) सफलतापूर्वक विकसित हुए। XIV-XVII सदियों में। नदी बेसिन में कई बड़े राज्यों का उदय हुआ। कोंगो, जिनमें से कोंगो साम्राज्य सबसे प्रसिद्ध है। मध्य युग में, ज़म्बेजी-लिम्पोपो इंटरफ्लुवे में एक उत्कृष्ट संस्कृति विकसित हुई ज़िम्बाब्वे,विशाल पत्थर संरचनाओं और उन्नत धातु विज्ञान द्वारा विशेषता। इसके निर्माता - बंटू लोगों के किसान और चरवाहे - ने एक शक्तिशाली प्रारंभिक वर्ग शक्ति का गठन किया - मोनोमोटापु,जिसका आधुनिक जिम्बाब्वे, मोजाम्बिक, बोत्सवाना आदि के लोगों की संस्कृति के विकास पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। नीग्रो-अफ्रीकी सभ्यता के इतिहास में एक उल्लेखनीय छाप अशांति, योरूबा और अन्य जातीय लोगों की कला द्वारा छोड़ी गई थी। समूह और
अफ़्रीका के गिनी तट पर मध्य युग के अंत में राज्यों का गठन हुआ।
बेशक, उप-सहारा देशों की संस्कृति का विकास उपनिवेशीकरण, दास व्यापार, नस्लवादी विचारों (विशेष रूप से महाद्वीप के दक्षिण में जानबूझकर प्रत्यारोपित), बड़े पैमाने पर इस्लामीकरण और स्थानीय आबादी के ईसाईकरण से काफी प्रभावित था। दो सभ्यतागत प्रकारों के सक्रिय मिश्रण की शुरुआत, जिनमें से एक का प्रतिनिधित्व पारंपरिक समुदाय (किसान जीवन को व्यवस्थित करने का एक सदियों पुराना रूप) द्वारा किया गया था, दूसरे का प्रतिनिधित्व पश्चिमी यूरोपीय मिशनरियों द्वारा किया गया था, जिन्होंने यूरो-ईसाई मानदंडों को स्थापित किया था। XIX-XX की बारीसदियों इसी समय, यह पता चला कि जीवन के पुराने मानदंड और नियम नए बाजार की तुलना में तेजी से नष्ट हो रहे हैं। पश्चिमी मूल्यों के प्रति अफ्रीकियों के सांस्कृतिक अनुकूलन में कठिनाइयों का पता चला।
बेशक, 20वीं सदी से पहले अफ्रीका के अधिकांश नेग्रोइड लोग। लिखना नहीं जानता था (उसकी जगह मौखिक और संगीत रचनात्मकता ने ले ली थी)। "उच्च" धर्म (जैसे ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म या इस्लाम) यहां स्वतंत्र रूप से विकसित नहीं हुए, तकनीकी रचनात्मकता और विज्ञान प्रकट नहीं हुए, बाज़ार संबंध- यह सब दूसरे क्षेत्रों से अफ्रीकियों के पास आया। हालाँकि, अफ्रीकी संस्कृति और उसके "कनेक्टिंग धागों" को कम आंकना एक गलती होगी। संस्कृति के बिना कोई भी व्यक्ति नहीं है, और यह यूरोपीय मानकों का पर्याय नहीं है।
इस प्रकार, अफ्रीकी सभ्यता का आधार प्रकृति के साथ लोगों का सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व है। अफ़्रीकी सभ्यता बिल्कुल भी वैसी नहीं है पश्चिमी संस्कृति, जहां व्यक्तित्व, प्रतिस्पर्धा और भौतिक सफलता स्पष्ट रूप से व्यक्त होती है। अफ़्रीकी सभ्यता की विचारधारा, जैसा कि ऊपर बताया गया है, है नेग्रशप्युड,नेग्रोइड जाति की विशेषताओं को पूर्णतः स्पष्ट करना।
अफ्रीका में प्रकृति और समाज के बीच संबंधों ने प्राकृतिक पर्यावरण के लिए आबादी के अनुकूलन के ऐसे व्यापक रूपों के स्थायी प्रभुत्व के लिए परिस्थितियों का निर्माण किया, जैसे कि इकट्ठा करना (शिकार के साथ) और स्लेश-एंड-बर्न कृषि। इस प्रकार की गतिविधियाँ आसपास की दुनिया में फिट बैठती हैं, लगभग इसे बदले बिना, और साथ ही जनसंख्या की क्षेत्रीय एकाग्रता और जटिल सभ्यतागत संरचनाओं के गठन को रोकती हैं। साथ ही, अफ़्रीकी हमेशा गतिशील प्राकृतिक स्थिति के लिए जल्दी से अनुकूलित होने और प्राकृतिक परिस्थितियों की स्थिति के आधार पर अपनी जीवन शैली को बदलने में सक्षम रहे हैं।
अफ्रीकी सभ्यताओं की सामग्री और स्वरूप पर नदियों का बहुत प्रभाव था। क्षेत्र के विकास में उनकी भूमिका लगातार जटिल होती जा रही है। यूरोपीय शक्तियों द्वारा अफ्रीका के उपनिवेशीकरण के दौरान, नदियाँ उपनिवेशवादियों के लिए महाद्वीप में गहराई तक प्रवेश करने का मार्ग बन गईं। यह कोई संयोग नहीं है कि कई आधुनिक अफ्रीकी राज्यों के क्षेत्र
देश नदियों के किनारे फैले हुए हैं और अक्सर उनके नाम (सेने-2 गाम्बिया घाना, जाम्बिया, कांगो, आदि) रखे जाते हैं। अफ़्रीका की नदियों ने क्षेत्र के देशों के आर्थिक जीवन में भी बड़ी भूमिका निभाई। मेरा तात्पर्य सिंचाई में पानी के उपयोग से है, जो तेजी से विकसित हो रहा है, विशेषकर रेगिस्तान के सवाना की ओर और सवाना के जंगल की ओर बढ़ने की स्थितियों में। क्षेत्र के कई देशों में कृषि पूरी तरह या बड़े पैमाने पर कृत्रिम सिंचाई से जुड़ी हुई है, साथ ही, सिंचाई के लिए पानी और नदियों का उपयोग तेजी से उनके ऊर्जा उपयोग के साथ जोड़ा जा रहा है। कई अफ्रीकी देशों के लिए जटिल गाइड निर्माण काफी महाकाव्य बन गया है। हाल के दशकों में शिपिंग और मछली पकड़ने के लिए नदियों का उपयोग घट रहा है।
अफ्रीका की नदियाँ, पहले की तरह, विभिन्न नस्लीय प्रकार के जातीय समूहों और संप्रदायों के समेकन और विस्तार की प्रक्रियाओं में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। जैसे-जैसे अर्थव्यवस्था विकसित होती है, नदी तटों के प्रति आबादी का आकर्षण काफ़ी बढ़ जाता है। प्रायः ये क्षेत्र जनसंख्या विस्फोट के मुख्य केन्द्र बन जाते हैं। ये वही क्षेत्र शहरीकृत स्थानों में बदल रहे हैं जहां विदेशी और स्थानीय पूंजी समेकित हो रही है।
प्रकृति के साथ मनुष्य के गहरे संबंध ने अफ्रीकी सभ्यता की विशिष्ट विशेषताओं को निर्धारित किया। इसका आधार ओजोआना और आजीविका के प्राकृतिक स्रोतों की बहुलता बनी हुई है (टीई प्राकृतिक वातावरण). अफ्रीकियों ने, सभ्यता के दौरान, पारंपरिक खेती करने की संरचना और तरीके विकसित किए जो क्षेत्र की प्राकृतिक विशेषताओं के लिए सबसे उपयुक्त थे। पर्यावरणीय परिस्थितियों ने मनुष्य को सीधे प्रभावित किया। अलग दिखना विशिष्ट लक्षणअफ्रीकी चरित्र - मिलनसारिता, अच्छा स्वभाव, प्राकृतिक लय, लेकिन आवेग भी। यह कफवाद, उदासीनता और नवप्रवर्तन की कमजोर रूप से व्यक्त इच्छा की भी व्याख्या करता है। इस बीच, अफ्रीकी सभ्यता का निस्संदेह मूल्य लोगों का समुदाय है। अफ्रीकी परिस्थितियों में मनुष्य को पारंपरिक वास्तविकताओं और सभ्यता की अन्य छवियों के साथ समान स्थान दिया गया है।
* मूल अफ्रीकी सभ्यता के अंत में, प्राथमिक सामाजिक साझेदारी ने धीरे-धीरे एक विशेष प्रकार के समुदाय का मार्ग प्रशस्त किया - गुप्त शीर्षक समुदाय.गुप्त अनुष्ठान निगम अफ्रीकी समाज की सामाजिक संरचना का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे और रहेंगे। वे अन्य सभी प्रकार की शक्तियों के प्रति एक प्रकार का प्रतिसंतुलन हैं। उनकी मदद से, "पारंपरिक न्याय" किया जाता है, और रीति-रिवाजों का कड़ाई से पालन भी सुनिश्चित किया जाता है। इस अर्थ में क्लासिक उदाहरण सिएरा लियोन हैं, जो कई और विविध गुप्त गुप्त संगठनों से भरा हुआ है - इसमें क्री भी शामिल है। न्यूनतम शाखा पश्चिमी यूरोप (और रूस) के देशों में अफ्रीकियों की सघन बसावट की स्थितियों में, इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि इन गुप्त अनुष्ठान समुदायों के अंकुर या यहाँ तक कि ईगल उल्लू भी वहाँ नहीं घुसेंगे।
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अफ़्रीकी सभ्यता का वर्णन करते समय इस बात पर ध्यान दिया जाना चाहिए
महाद्वीप का उत्तरी भाग तथा इसका पूर्वी तट किसके अंतर्गत आता है?
इस्लामी दुनिया की ओर. इथियोपिया एक विशेष संस्कृति का प्रतिनिधित्व करता है
महाद्वीप के दक्षिण में बना यूरोपीय संस्कृतिजानना
क्षेत्रीय जनजातीय संरचना द्वारा अत्यधिक विखंडित
nentom. यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यूरोपियों ने ईसाई धर्म की शुरुआत की
उप-सहारा अफ़्रीका के अन्य भागों में भी। हालाँकि, यह अभी भी है
अफ़्रीका के इस भाग में विभिन्न जनजातीय पहचानों का प्रभुत्व है
संबंध, बुतपरस्ती. पर आधारित वंशवाद*वहां कई हैं
चल रहे अंतर- और अंतरराज्यीय सशस्त्र संघर्ष
प्रसिद्ध केन्याई वैज्ञानिक ए. मजरूई इसकी विशेषता बताते हैं
सखा के दक्षिण में अफ्रीकी महाद्वीप पर अस्थायी स्थिति
ry: “एक महत्वपूर्ण हिस्सा आधुनिक अफ़्रीकाप्रो में है
विलुप्त होने और क्षय की प्रक्रिया. यहां तक कि निर्भरता का सापेक्ष स्तर भी
औपनिवेशिक शासन के तहत आधुनिकीकरण हासिल किया गया
पंख खो गया है. राज्य के दर्जे का बाद में पतन
90 के दशक की शुरुआत में एक के बाद एक अफ़्रीकी देश। संकेत
अब तक का एक अविश्वसनीय समाधान है: पुनर्उपनिवेशीकरण। और अधिक के लिए
फ्रिकन्स का KYANPKL इस ° s T जी ° कठिन सत्य बन जाता है। अगर अफ़्रीकी
मुफ़्त^? मा यूएसपी 6 एसएचएन 0 राष्ट्रीय की लड़ाई में एकजुट हुए
आजादी, तो जाहिर है हम पर्यावरण के नाम पर एकजुट होने में असफल रहे
नाममात्र विकास और राजनीतिक स्थिरता गो का युद्ध
बहुत से लोगों के लिए लोद और तबाही उत्तर-औपनिवेशिक वास्तविकता बन गई है
बहुत से अफ़्रीकी. परिणामस्वरूप, रिकोलोन्डी के बारे में प्रश्न उठता है
बाहर से, इस बार मानवतावाद के बैनर तले" आयनीकरण
प्राकृतिक परिस्थितियाँ "आर ई एस यूआर सी - अफ्रीकी महाद्वीप उष्णकटिबंधीय भूमि का एक क्लासिक मंच क्षेत्र है, जो दुनिया पर अपनी तरह का एकमात्र है (चित्र 8.1)। यह कमजोर भौगोलिक विरोधाभास और आधुनिक प्रायद्वीपीय राहत की प्राचीनता से अलग है। उष्णकटिबंधीय भूमि के सबसे विशाल खंड के रूप में अफ्रीका की विशिष्टता, उष्णकटिबंधीय के इस क्षेत्र की जलवायु विशिष्टता में परिलक्षित होती है: शुष्कता, जल संसाधनों के क्षेत्रीय वितरण की अत्यधिक असमानता और उष्णकटिबंधीय के अन्य क्षेत्रों की तुलना में कम औसत जल उपलब्धता। भूमि और इसलिए-^TGG 5 ^ 3 "™ XERO F I -वें पौधे के प्रकार खत्म
चावल। 8.1. उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका के देश:
/ - गाम्बिया, 2 - गिनी-बिसाऊ, 3 - सेरा लिओन, 4 - लाइबेरिया, 5 - टोगो, 6 - इक्वेटोरियल गिनी, 7 - इरिट्रिया, मैं? - जिबूती, 9 - रवांडा, 10 - बुरुंडी, // - मलावी, 12 - स्वाज़ीलैंड, 13 - लेसोथो
अफ़्रीकी तटों को आधुनिक बंदरगाहों के लिए असुविधाजनक बनाता है।
अफ़्रीका सबसे ऊंचे महाद्वीपों में से एक है। समुद्र तल से सतह की औसत ऊंचाई 750 मीटर है। इस सूचक के अनुसार, अफ्रीका अंटार्कटिका (2,040 मीटर, बर्फ की चादर की मोटाई की गणना) और एशिया (950 मीटर) के बाद दूसरे स्थान पर है। इसी समय, अफ्रीका को कमजोर ऊर्ध्वाधर विच्छेदन की विशेषता है, जो इसे यूरोप, एशिया और अमेरिका से महत्वपूर्ण रूप से अलग करता है, जहां शक्तिशाली पर्वत श्रृंखलाओं के बगल में विशाल तराई क्षेत्र फैला हुआ है।
नोस्टी. अफ्रीका की राहत में नीरस ऊंचे मैदानों का प्रभुत्व है, जिसके ऊपर कुछ स्थानों पर अलग-अलग द्रव्यमान और एकल पर्वत उगते हैं। अफ़्रीका में तराई क्षेत्र, अन्य क्षेत्रों की तुलना में, एक छोटे से क्षेत्र पर कब्जा करते हैं, जो समुद्री तट के साथ संकीर्ण पट्टियों में स्थित हैं।
उप-सहारा अफ्रीका लगभग पूरी तरह से पृथ्वी के गर्म क्षेत्र और निकटवर्ती उपोष्णकटिबंधीय में "फिट" बैठता है। इसका एक महत्वपूर्ण परिणाम है: वर्ष के अधिकांश समय उच्च तापमान। क्षेत्र के भूमध्यरेखीय और लगातार आर्द्र उपभूमध्यरेखीय क्षेत्रों में, बहु-स्तरीय वर्षा वन उगते हैं, अंधेरे और पार करना कठिन होता है। ऐसे जंगलों में, पेड़ों के मुकुट, कई दसियों मीटर तक पहुँचते हुए, इतनी सघनता से आपस में जुड़े होते हैं कि आकाश पूरी तरह से अदृश्य हो जाता है। जंगल घुटन भरे, उदास हैं, वहाँ कोई घास नहीं है, कोई सफ़ाई नहीं है, केवल गिरी हुई, गीली, सड़ी हुई पत्तियों की एक परत है, जो कभी-कभी एक चिपचिपी गंदगी बनाती है। वनों में वृक्ष प्रजातियों की संरचना बेहद विविध है (इस क्षेत्र में मूल्यवान वृक्ष प्रजातियों के साथ दुनिया की वन भूमि का 17% हिस्सा है)।
भूमध्यरेखीय पट्टी के दोनों किनारों पर उष्णकटिबंधीय खुले जंगल, या सवाना वन, और उष्णकटिबंधीय वन-स्टेप - सवाना के क्षेत्र हैं। इसके सबसे अधिक आर्द्र क्षेत्रों की विशेषता बहुत अधिक (2-3 मीटर तक) घास का आवरण है। घास और जड़ी-बूटी वाले पौधों के बीच अलग-अलग पेड़ बिखरे हुए हैं। सवाना क्षेत्र चरागाहों, खेती योग्य भूमि से भरपूर हैं और काफी बड़ी ग्रामीण बस्तियाँ हैं।
क्षेत्र के उत्तर में, सवाना और सहारा के बीच, एक विशाल और लगातार विस्तार हो रहा है सहेल क्षेत्र(साहेल का अर्थ है तट, में इस मामले मेंजिसका अर्थ है किनारा, रेगिस्तान का तट)। यहां मरुस्थलीकरण की प्रक्रिया विनाशकारी हो गई है। दक्षिण में नामीब रेगिस्तान और कालाहारी अर्ध-रेगिस्तान हैं। उनमें कोई स्थायी सतही जल नहीं है, लेकिन कुछ क्षेत्रों में अस्थायी जलधाराओं का एक महत्वपूर्ण नेटवर्क है जो थोड़े समय के लिए भर जाता है (इन्हें "ओमु-रेम्बो" कहा जाता है)।
नदियों और झीलों की प्रचुरता उप-सहारा अफ्रीका को जल संसाधनों से समृद्ध बनाती है। भूमध्यरेखीय क्षेत्रों को पानी की सबसे अच्छी आपूर्ति होती है। भूमध्य रेखा से दूरी के साथ, नमी और सतही जल संसाधनों का प्रावधान कम हो जाता है, जो रेगिस्तानों में न्यूनतम स्तर तक पहुँच जाता है। अफ्रीका में जल संसाधन शुष्क क्षेत्रों में कृत्रिम सिंचाई का स्रोत, ऊर्जा संसाधनों का स्रोत और परिवहन धमनियों का स्रोत हैं। अंतर्देशीय मछली भंडार महत्वपूर्ण हैं।
अफ्रीका में, कहीं और की तरह, अक्षांशीय परिदृश्य ज़ोनिंग स्पष्ट रूप से प्रकट होती है, जिसे केवल दक्षिण में (हिंद महासागर और भौगोलिक स्थिति का प्रभाव) और पूर्व में (टेक्टोनिक सक्रियण का परिणाम) "सही" किया जाता है। सामान्य तौर पर, महाद्वीप के भीतर हैं
चार बड़े भौगोलिक भाग: उत्तरी अफ़्रीका, मध्य, पूर्वी और दक्षिणी। शामिल मध्य (याइक्वेटोरियल) अफ्रीका इसमें दो भौतिक-भौगोलिक क्षेत्र शामिल हैं:
1) गिनी तट,जिसका अर्थ मोटे तौर पर है
गिनी की खाड़ी के साथ-साथ उत्तरी गिनी की कौन सी तटीय पट्टी
नेय अपलैंड और कैमरून मासिफ़। अधिकांश क्षेत्र
इस क्षेत्र का रिया दक्षिण-पश्चिमी भूमध्य रेखा से प्रभावित है
टोरियल मॉनसून, भारी वर्षा ला रहा है। प्राकृतिक
क्षेत्र की विशिष्टताएं काफी हद तक इसकी संक्रमणकालीन प्रकृति के कारण हैं
सूडान के सवाना से लेकर नदी बेसिन के भूमध्यरेखीय जंगलों तक। कांगो;
2) कांगो बेसिन और दूरस्थ पर्वत- क्षेत्र, विस्तार-
अटलांटिक से पूर्वी अफ्रीका तक भूमध्य रेखा के दोनों किनारों पर स्थित है
कांस्क हाइलैंड्स, एक भूमध्यरेखीय जलवायु की विशेषता और
घने आर्द्र वनों से आच्छादित। विशिष्ट भूमध्यरेखीय
वर्षा शासन नदी बेसिन के समतल भाग के लिए विशिष्ट है। चोर
हालाँकि, यह विशेष क्षेत्र सबसे कम अनुकूल है
लोगों की जीवन गतिविधियाँ।
पूर्वी अफ़्रीकादो भौतिक-भौगोलिक क्षेत्र बनाएं:
1) एबिसिनियन हाइलैंड्सऔर सोमालिया(एब्सोसोमली), साझा किया गया
विशाल अफ़ार अवसाद. राहत और जलवायु की प्रकृति के कारण, यह
यह क्षेत्र अपने पड़ोसियों की तुलना में अधिक जटिल है। यदि एबिसिनियन हाइलैंड्स
और हरार पठार काफी आर्द्र क्षेत्र है
न्यूयॉर्क और ठंडी जलवायु, फिर यह शुष्क और गर्म से घिरा हुआ है
पठार, जो सोमाली प्रायद्वीप और में परिलक्षित होते हैं
लाल सागर क्षेत्र;
2) पूर्वी अफ़्रीकी हाइलैंड्स,लगभग स्थित है
बेसिन के भौगोलिक क्षेत्र के समान अक्षांश
कांगो और सुदूर पर्वत। हालाँकि, स्थानीय प्राकृतिक विशेषताएं
पहाड़ी इलाके के कारण काफी विशिष्ट हैं (क्रिस
उच्चभूमि का ऊँचा आधार विशाल भ्रंशों से टूट गया है -
ग्रैबेंस, जिसके तल पर बड़ी झीलों का कब्जा है)। यदि के लिए
आंतरिक प्रदेशों की विशेषता एक विशिष्ट भूमध्य रेखा है
वर्षा शासन, फिर क्षेत्र के पूर्वी हिस्से से सटे
हिंद महासागर, व्यापारिक पवनों के क्षेत्र में स्थित है।
दक्षिण अफ़्रीकाराहत में पठारों की प्रधानता, अपेक्षाकृत शुष्क जलवायु, साथ ही पूर्व से पश्चिम दिशा में आंचलिक परिदृश्य में प्रमुख परिवर्तन की विशेषता है। निम्नलिखित भौगोलिक क्षेत्र यहाँ प्रतिष्ठित हैं:
1) दक्षिण अफ़्रीकी पठार,इस क्षेत्र के पूरे क्षेत्र का 3/4 भाग पर कब्जा है और इसकी विशेषता आम तौर पर गर्म जलवायु और अपेक्षाकृत कम वर्षा है। केवल विश्व महासागर के पानी के करीब ही आर्द्र उष्णकटिबंधीय हवा जलवायु व्यवस्था में "सुधार" करती है;
2) केप पर्वत,सबसे "छोटे" का प्रतिनिधित्व करना
अफ़्रीकी महाद्वीप का भौतिक-भौगोलिक क्षेत्र। उसकी
आवंटन किनारे पर स्थिति के कारण होता है, हो द्वारा धोया जाता है
निम्न बेंगुएला धारा, और विशिष्ट उपोष्णकटिबंधीय
शुष्क ग्रीष्मकाल के साथ किम की जलवायु;
3) मेडागास्कर द्वीप,अलग-अलग जाना जाता है
इसकी विशेषता उष्णकटिबंधीय जलवायु, गर्म होना है
निचले इलाकों में और ऊंचे पठारों पर मध्यम। दक्षिण-पूर्व
व्यापारिक हवाएँ द्वीप पर भारी वर्षा लाती हैं। सौम्य स्वभाव
द्वीप पर्यटन मेडागास्कर को प्रचंड गर्मी से अलग करता है
महाद्वीप का पूर्वी तट.
अफ़्रीकी उपमृदा में शामिल हैं बड़ी संख्या खनिज(तालिका 8.1). यह क्षेत्र विशेष रूप से अलौह (बॉक्साइट, तांबा, मैंगनीज), दुर्लभ और कीमती धातुओं के अयस्कों से समृद्ध है। लौह धातु विज्ञान के लिए संसाधनों के महत्वपूर्ण भंडार हैं। ऊर्जा संसाधनों से वहाँ हैं बड़े भंडारतेल, प्राकृतिक गैस, यूरेनियम अयस्क और कोयला भंडार।
खनिज स्रोतपूरे क्षेत्र में असमान रूप से वितरित। कांगो के दक्षिण-पूर्व (किंशासा) और जाम्बिया के निकटवर्ती क्षेत्र और दक्षिण अफ्रीका का पूर्वी भाग खनिज संसाधनों से बहुत समृद्ध हैं। दक्षिण, पश्चिम और मध्य अफ़्रीका में खनिज कच्चे माल के बड़े भंडार हैं। क्षेत्र का पूर्वी भाग कम समृद्ध है, लेकिन जैसे-जैसे भूवैज्ञानिक अन्वेषण का विस्तार होता है, वहां सिद्ध खनिज भंडार भी बढ़ते हैं।
क्षेत्र की भूमि निधि महत्वपूर्ण है। हालाँकि, अफ्रीकी मिट्टी की गुणवत्ता व्यापक रूप से भिन्न होती है। उनके कई प्रकार, जब प्राकृतिक वनस्पति को साफ़ करके कृषि में उपयोग किया जाता है, तो वे जल्दी ही अपनी प्राकृतिक उर्वरता खो देते हैं और क्षरण के अधीन हो जाते हैं। कृत्रिम सिंचाई से उनमें द्वितीयक लवणीकरण का खतरा रहता है।
उष्णकटिबंधीय अफ्रीका का कुल क्षेत्रफल 20 मिलियन किमी 2 से अधिक है, जनसंख्या 600 मिलियन लोग हैं। इसे ब्लैक अफ़्रीका भी कहा जाता है, क्योंकि इस उपक्षेत्र की अधिकांश जनसंख्या भूमध्यरेखीय (नेग्रोइड) जाति की है। लेकिन जातीय संरचना के संदर्भ में, उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के अलग-अलग हिस्से काफी भिन्न हैं। यह पश्चिमी और पूर्वी अफ्रीका में सबसे जटिल है, जहां विभिन्न नस्लों और भाषाई परिवारों के जंक्शन पर जातीय और राजनीतिक सीमाओं की सबसे बड़ी "पट्टी" उभरी। मध्य और दक्षिणी अफ़्रीका के लोग असंख्य (600 तक बोलियों के साथ) लेकिन बंटू परिवार की निकट संबंधी भाषाएँ बोलते हैं (शब्द का अर्थ है "लोग")। स्वाहिली भाषा विशेष रूप से व्यापक है। और मेडागास्कर की जनसंख्या ऑस्ट्रोनेशियन परिवार की भाषाएँ बोलती है। .
उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका के देशों की अर्थव्यवस्था और जनसंख्या के निपटान में भी बहुत कुछ समानता है। उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका विकासशील विश्व का सबसे पिछड़ा हिस्सा है, इसकी सीमाओं के भीतर सबसे कम 29 हैं विकसित देश. आजकल यह एकमात्र बड़ा है क्षेत्रएक ऐसी दुनिया जहां कृषि भौतिक उत्पादन का मुख्य क्षेत्र बनी हुई है।
लगभग आधे ग्रामीण निवासी निर्वाह करते हैं कृषि, बाकी कम-व्यावसायिक हैं। हल की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति में कुदाल जुताई का बोलबाला है; यह कोई संयोग नहीं है कि कुदाल, कृषि श्रम के प्रतीक के रूप में, कई अफ्रीकी देशों के राज्य प्रतीकों की छवि में शामिल है। सभी मुख्य कृषि कार्य महिलाओं और बच्चों द्वारा किये जाते हैं। वे जड़ और कंद फसलों (कसावा या कसावा, रतालू, शकरकंद) की खेती करते हैं, जिससे वे आटा, अनाज, अनाज, फ्लैटब्रेड, साथ ही सोया, सोरगो, चावल, मक्का, केले और सब्जियां बनाते हैं। पशुधन खेती बहुत कम विकसित है, जिसमें त्सेत्से मक्खी भी शामिल है, और यदि यह एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है (इथियोपिया, केन्या, सोमालिया), तो इसे बहुत बड़े पैमाने पर किया जाता है। भूमध्यरेखीय जंगलों में जनजातियाँ और यहाँ तक कि राष्ट्रीयताएँ भी हैं जो अभी भी शिकार, मछली पकड़ने और इकट्ठा करके अपना जीवन यापन करती हैं। सवाना और उष्णकटिबंधीय वर्षावन क्षेत्रों में, उपभोक्ता कृषि का आधार परती-प्रकार की स्लैश-एंड-बर्न प्रणाली है।
बारहमासी पौधों की प्रधानता के साथ वाणिज्यिक फसल उत्पादन के क्षेत्र - कोको, कॉफी, मूंगफली, हेविया, ऑयल पाम, चाय, सिसल, मसाले - सामान्य पृष्ठभूमि के मुकाबले तेजी से सामने आते हैं। इनमें से कुछ फसलें बागानों में और कुछ किसानों के खेतों में उगाई जाती हैं। वे मुख्य रूप से कई देशों की मोनोकल्चरल विशेषज्ञता का निर्धारण करते हैं।
उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका की अधिकांश जनसंख्या अपने मुख्य व्यवसाय के अनुसार ग्रामीण क्षेत्रों में निवास करती है। सवाना में नदियों के पास के बड़े गाँवों का प्रभुत्व है, जबकि उष्णकटिबंधीय जंगलों में छोटे गाँवों का प्रभुत्व है।
ग्रामीणों का जीवन उनके द्वारा की जाने वाली निर्वाह खेती से निकटता से जुड़ा हुआ है। उनमें से, स्थानीय पारंपरिक मान्यताएँ व्यापक हैं: पूर्वजों का पंथ, बुतपरस्ती, प्राकृतिक आत्माओं में विश्वास, जादू, जादू टोना, विभिन्न तावीज़। अफ्रीकियों का मानना है. कि मृतकों की आत्माएँ पृथ्वी पर ही रहती हैं, कि पूर्वजों की आत्माएँ जीवित लोगों के कार्यों पर सख्ती से नज़र रखती हैं और यदि किसी पारंपरिक आज्ञा का उल्लंघन किया जाता है तो वे उन्हें नुकसान पहुँचा सकती हैं। यूरोप और एशिया से आए ईसाई धर्म और इस्लाम भी उष्णकटिबंधीय अफ्रीका में काफी व्यापक हो गए। .
उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका विश्व का सबसे कम औद्योगीकृत क्षेत्र है (ओशिनिया को छोड़कर)।वहाँ केवल एक ही शांत था बड़ा क्षेत्रकांगो लोकतांत्रिक गणराज्य और जाम्बिया में खनन उद्योग कॉपर बेल्ट। यह उद्योग कई छोटे-छोटे क्षेत्र भी बनाता है जिनके बारे में आप पहले से जानते हैं।
उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका विश्व का सबसे कम शहरीकृत क्षेत्र है(चित्र 18 देखें)। इसके केवल आठ देशों में करोड़पति शहर हैं, जो आम तौर पर अकेले दिग्गजों की तरह कई प्रांतीय शहरों पर हावी होते हैं। इस प्रकार के उदाहरणों में सेनेगल में डकार, कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य में किंशासा, केन्या में नैरोबी, अंगोला में लुआंडा शामिल हैं।
उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका अपने परिवहन नेटवर्क के विकास में भी पीछे है। इसका पैटर्न एक दूसरे से पृथक "प्रवेश रेखाओं" द्वारा निर्धारित होता है, जो बंदरगाहों से भीतरी इलाकों तक जाती हैं। कई देशों में रेलवेपूर्णतया अनुपस्थित हैं। यह सिर पर छोटे भार और 30-40 किमी तक की दूरी तक ले जाने की प्रथा है।
अंत में, टी में उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका में गुणवत्ता तेज़ी से गिर रही है पर्यावरण . मरुस्थलीकरण, वनों की कटाई, और वनस्पतियों और जीवों की कमी ने यहां सबसे खतरनाक अनुपात धारण कर लिया है।
उदाहरण।सूखे और मरुस्थलीकरण का मुख्य क्षेत्र साहेल क्षेत्र है, जो सहारा की दक्षिणी सीमाओं के साथ मॉरिटानिया से इथियोपिया तक दस देशों तक फैला हुआ है। 1968-1974 में। यहां एक भी बारिश नहीं हुई और साहेल झुलसी हुई धरती वाले क्षेत्र में बदल गया। पहली छमाही और 80 के दशक के मध्य में। प्रलयंकारी सूखा दोबारा आया। वे लाखों ले गए मानव जीवन. पशुधन की संख्या में काफी कमी आई है।
इस क्षेत्र में जो कुछ हुआ उसे "साहेल त्रासदी" कहा जाने लगा। लेकिन इसके लिए केवल प्रकृति ही दोषी नहीं है। सहारा की शुरुआत पशुओं की अत्यधिक चराई और मुख्य रूप से जलाऊ लकड़ी के लिए जंगलों के विनाश से हुई है। .
उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के कुछ देशों में, वनस्पतियों और जीवों की रक्षा के लिए उपाय किए जा रहे हैं राष्ट्रीय उद्यान. यह मुख्य रूप से केन्या पर लागू होता है, जहां अंतरराष्ट्रीय पर्यटन आय कॉफी निर्यात के बाद दूसरे स्थान पर है। . ( रचनात्मक कार्य 8.)
1. राष्ट्रों के मानचित्र का उपयोग करके निर्धारित करें जातीय संरचनाउष्णकटिबंधीय अफ़्रीका की जनसंख्या.
जातीय विविधता के मामले में, अफ्रीकी क्षेत्र एशिया के बाद दूसरे स्थान पर है। यहां बड़ी नेग्रोइड जाति के कई सौ लोग रहते हैं। उनमें से सबसे बड़े पश्चिम अफ्रीका में योरूबा, हौसा, फुल्बे, इबो, इथियोपिया में अमहारा आदि हैं। करीबी रिश्तेदार बंटू लोग मध्य अफ्रीका में रहते हैं।
2. उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका के देशों का अतीत क्या है?
हाल के दिनों में, इस उपक्षेत्र के सभी देशों पर यूरोपीय शक्तियों (फ्रांस, जर्मनी, बेल्जियम, ग्रेट ब्रिटेन, स्पेन, पुर्तगाल, इटली) का कब्जा था। अफ्रीका के उपनिवेशीकरण की प्रक्रिया द्वितीय विश्व युद्ध के बाद शुरू हुई। केवल 60 के दशक से। XX सदी उनकी राज्य संप्रभुता का गठन शुरू हुआ। 1960 को अफ़्रीका वर्ष घोषित किया गया - वह वर्ष जब सबसे अधिक संख्या में उपनिवेश आज़ाद हुए।
3. क्षेत्र के देशों की प्रकृति की विशेषताएं क्या हैं?
क्षेत्र की प्राकृतिक स्थितियाँ इतनी विविध हैं कि उनका आकलन स्पष्ट रूप से नहीं किया जा सकता है। इस प्रकार, राहत आम तौर पर क्षेत्र के आर्थिक विकास के लिए अनुकूल है, लेकिन इसके अधिकांश भाग में जलवायु परिस्थितियाँऔर जल संसाधनों का असमान वितरण लोगों और उनके जीवन पर नकारात्मक प्रभाव डालता है आर्थिक गतिविधि. बड़े क्षेत्रों पर शुष्क क्षेत्रों का कब्जा है, और विशाल क्षेत्र समय-समय पर सूखे के अधीन हैं (सहारा के दक्षिण में साहेल क्षेत्र, दक्षिणी और पूर्वी अफ्रीका में कुछ क्षेत्र)। भूमध्यरेखीय बेल्ट में वर्षा की मात्रा इतनी अधिक होती है कि अत्यधिक नमी क्षेत्र के आर्थिक विकास को जटिल बना देती है। अफ़्रीका की प्रकृति बढ़ी हुई पर्यावरणीय असुरक्षा की विशेषता है। एशियाई और अमेरिकी उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों के विपरीत, जहां गहन कृषि प्रणालियां विकसित हुईं, जिससे अंततः स्थिर सांस्कृतिक परिदृश्य का निर्माण हुआ, उष्णकटिबंधीय अफ्रीका में परती खेती और पशुचारण की सदियों पुरानी प्रथा के कारण स्थानीय परिदृश्य में बेहद नकारात्मक मानवजनित परिवर्तन हुए।
4. उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका के देशों को किन जनसांख्यिकीय समस्याओं का सामना करना पड़ रहा है?
प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि दर के मामले में उष्णकटिबंधीय अफ्रीका दुनिया के अन्य सभी क्षेत्रों से आगे है। उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका की जनसंख्या गतिशीलता असाधारण रूप से उच्च जन्म दर की विशेषता है - कभी-कभी 30% से अधिक। केवल 20वीं सदी के उत्तरार्ध में। अफ़्रीका की जनसंख्या तीन गुना से अधिक हो गई है, जिसके कारण भोजन और अन्य सामाजिक समस्याएं तेजी से बिगड़ रही हैं।
उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका के कई देशों को औपनिवेशिक काल से राज्य और जातीय सीमाओं के बीच विसंगति विरासत में मिली; कई निकट संबंधी लोगों ने खुद को राज्य की सीमाओं से "कटा हुआ" पाया। यह क्षेत्र निरक्षरता के मामले में दुनिया में पहले स्थान पर है, यहां शिशु मृत्यु दर सबसे अधिक है और जीवन प्रत्याशा सबसे कम है।
5. क्षेत्र के देशों की अर्थव्यवस्थाओं की विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं?
आर्थिक संरचना के संदर्भ में, अधिकांश देश कृषि प्रधान हैं, कुछ ने खनन उद्योग विकसित किए हैं, और केवल कुछ ही विनिर्माण उद्योग विकसित कर रहे हैं। अर्थव्यवस्था के भूगोल के बारे में बोलते हुए, कुछ अपेक्षाकृत विकसित क्षेत्रों - महानगरीय क्षेत्रों, खनिज कच्चे माल के निष्कर्षण और निर्यात के स्थानों को ध्यान में रखना चाहिए।
कृषि की अग्रणी शाखा खेती है, जो कई देशों में प्रकृति में मोनोकल्चरल है, जो मुख्य रूप से एक फसल में विशेषज्ञता से जुड़ी है। पशुधन खेती, पशुधन संख्या के मामले में दुनिया में पहले स्थान पर है, इसकी व्यापकता, कम उत्पादकता और कम विपणन क्षमता की विशेषता है।
कृषि के पिछड़ेपन का एक कारण पुरातन कृषि संबंध हैं। सांप्रदायिक भूमि स्वामित्व और निर्वाह खेती यहां संरक्षित है, जो धीरे-धीरे छोटे पैमाने की किसान खेती में बदल रही है।
6. उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका के देशों में कृषि एक-सांस्कृतिक क्यों है?
उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका के देशों में कृषि की एकल-सांस्कृतिक प्रकृति उनके औपनिवेशिक अतीत का प्रत्यक्ष परिणाम है, जिसमें यह महानगरों की विशिष्ट खाद्य आवश्यकताओं को पूरा करती थी।
7. दक्षिण अफ़्रीकी अर्थव्यवस्था की विविध प्रकृति की क्या व्याख्या है?
एक विविध उद्योग के विकास को खनिज संसाधनों (सोना, हीरे, यूरेनियम अयस्क, प्लैटिनम, आदि) की असाधारण संपत्ति द्वारा सुगम बनाया गया था। दक्षिण अफ़्रीका का केवल 15% क्षेत्र ही कृषि के लिये उपयुक्त है। हालाँकि, यह कहा जा सकता है कि, अफ्रीका के अधिकांश अन्य देशों के विपरीत, जहाँ मिट्टी का कटाव होता है, इस 15% का उपयोग बुद्धिमानी से किया जाता है - मिट्टी की रक्षा करने और कृषि को कुशलतापूर्वक संचालित करने के लिए, दक्षिण अफ्रीका और दुनिया के अग्रणी देशों से उन्नत कृषि प्रौद्योगिकियाँ आती हैं। इस्तेमाल किया गया। अन्य अफ्रीकी देशों की तुलना में, दक्षिण अफ्रीका में एक विकसित परिवहन नेटवर्क है। बाहरी परिवहन प्रमुख बंदरगाहों - डरबन, पोर्ट एलिजाबेथ, केप टाउन के माध्यम से किया जाता है, जो रेलवे द्वारा जुड़े हुए हैं।
8. राष्ट्रीय रचनाउष्णकटिबंधीय अफ़्रीका के देश भिन्न हैं:
ए) सापेक्ष एकरूपता; बी) अत्यधिक विविधता.
9. निर्धारित करें कि कौन से कथन उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के देशों पर लागू होते हैं:
1) इस क्षेत्र में दुनिया के अधिकांश सबसे कम विकसित देश शामिल हैं।
2) अग्रणी उद्योग ऑटोमोटिव उद्योग है।
3) बड़े क्षेत्रों पर शुष्क क्षेत्रों का कब्जा है।
4) यह क्षेत्र खनिज संसाधनों से समृद्ध है।
5) क्षेत्र में रेल परिवहन का विकास हुआ है।
बी) क्षेत्र के देशों के लिए खाद्य समस्या गंभीर है।
2 और 5 को छोड़कर सभी.
11. दक्षिण अफ़्रीका की आर्थिक एवं भौगोलिक विशेषताएँ बताइये। ऐसा करने के लिए, पाठ्यपुस्तक के पाठ, एटलस मानचित्र और आवधिक सामग्री का उपयोग करें।
दक्षिण अफ़्रीका गणराज्य अफ़्रीकी महाद्वीप के दक्षिणी भाग में एक राज्य है। उत्तर में इसकी सीमा नामीबिया, बोत्सवाना और ज़िम्बाब्वे के साथ, उत्तर पूर्व में - मोज़ाम्बिक और स्वाज़ीलैंड के साथ लगती है। दक्षिण अफ्रीका के क्षेत्र के अंदर लेसोथो का एन्क्लेव राज्य है।
दक्षिण अफ़्रीका अफ़्रीकी महाद्वीप पर सबसे अधिक विकसित है और साथ ही एकमात्र ऐसा देश है जिसे तीसरी दुनिया के देश के रूप में वर्गीकृत नहीं किया गया है। 2009 में सकल घरेलू उत्पाद 505 अरब डॉलर (दुनिया में 26वां स्थान) था। सकल घरेलू उत्पाद की वृद्धि दर 5% थी, 2008 में - 3%। देश अभी भी दुनिया के विकसित देशों में से नहीं है, इस तथ्य के बावजूद कि इसका बाजार सक्रिय रूप से विस्तार कर रहा है। क्रय शक्ति समानता के मामले में, आईएमएफ के अनुसार यह दुनिया में 78वें स्थान पर है (रूस 53वें), विश्व बैंक के अनुसार 65वें, सीआईए के अनुसार 85वें स्थान पर है। इसमें प्राकृतिक संसाधनों का विशाल भंडार है। दूरसंचार, बिजली और वित्तीय क्षेत्र व्यापक रूप से विकसित हैं।
मुख्य आयात वस्तुएँ: तेल, भोजन, रसायन; निर्यात: हीरे, सोना, प्लैटिनम, मशीनरी, वाहन, उपकरण। आयात (2008 में $91 बिलियन) निर्यात (2008 में $86 बिलियन) से अधिक है।
एसीपी देशों के अंतर्राष्ट्रीय संगठन के सदस्य।
विशिष्टताएँ.विशिष्ट तथ्य अफ़्रीकी इतिहास– विकास की अत्यधिक असमानता. यदि पहली सहस्राब्दी के अंत के दौरान कुछ क्षेत्रों में - दूसरी सहस्राब्दी की पहली छमाही में, पूरी तरह से गठित राज्य उभरे, अक्सर बहुत व्यापक, तो अन्य भूमि में वे जनजातीय संबंधों की स्थितियों में रहना जारी रखा। राज्य का दर्जा, उत्तरी भूमध्यसागरीय भूमि (जहां यह प्राचीन काल से अस्तित्व में था) के अपवाद के साथ, मध्य युग में केवल भूमध्य रेखा के उत्तर और आंशिक रूप से दक्षिण में, मुख्य रूप से तथाकथित सूडान (भूमध्य रेखा और भूमध्य रेखा के बीच का क्षेत्र) तक विस्तारित था। उत्तर की उष्णकटिबंधीय)।
अफ्रीकी अर्थव्यवस्था की एक विशिष्ट विशेषता यह थी कि पूरे महाद्वीप में सांप्रदायिक संगठन के तहत भी भूमि को उसके मालिक से अलग नहीं किया जाता था। इसलिए, विजित जनजातियों को लगभग कभी भी गुलाम नहीं बनाया गया, बल्कि कर या श्रद्धांजलि एकत्र करके उनका शोषण किया गया। शायद यह गर्म जलवायु में भूमि की खेती की ख़ासियत और शुष्क या जलयुक्त भूमि की प्रबलता के कारण था, जिसके लिए कृषि के लिए उपयुक्त प्रत्येक भूखंड की सावधानीपूर्वक और लंबी खेती की आवश्यकता होती थी। सामान्य तौर पर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सहारा के दक्षिण में मनुष्यों के लिए बहुत कठोर परिस्थितियाँ विकसित हो गई हैं: जंगली जानवरों, जहरीले कीड़े और सरीसृपों का एक समूह, हर सांस्कृतिक अंकुर का गला घोंटने के लिए तैयार हरी-भरी वनस्पति, भीषण गर्मी और सूखा, अत्यधिक वर्षा और बाढ़। अन्य जगहें। गर्मी के कारण यहां अनेक रोगकारक रोगाणु पनप गये हैं। इन सबने अफ्रीकी आर्थिक विकास की नियमित प्रकृति को पूर्वनिर्धारित किया, जिसके कारण सामाजिक प्रगति में मंदी आई।
पश्चिमी और मध्य सूडान का आर्थिक विकास।जनसंख्या के व्यवसायों में कृषि प्रमुख थी। अस्तित्व के आधार के रूप में घुमंतू पशु प्रजनन इस क्षेत्र की केवल कुछ जनजातियों की विशेषता थी। तथ्य यह है कि उष्णकटिबंधीय अफ्रीका त्सेत्से मक्खी से संक्रमित था, जो नींद की बीमारी का वाहक है जो मवेशियों के लिए घातक है। बकरियाँ, भेड़, सूअर और ऊँट कम असुरक्षित थे।
कृषि मुख्य रूप से परिवर्तनशील और परिवर्तनशील थी, जिसे कम जनसंख्या घनत्व और परिणामस्वरूप, मुक्त भूमि की उपलब्धता से मदद मिली। समय-समय पर होने वाली बारिश (वर्ष में 1-2 बार) और उसके बाद शुष्क मौसम (भूमध्यरेखीय क्षेत्र को छोड़कर) में सिंचाई की आवश्यकता होती है। साहेल 1 और सवाना की मिट्टी में कार्बनिक पदार्थों की कमी है, वे आसानी से समाप्त हो जाती हैं (तूफानी बारिश खनिज लवणों को बहा ले जाती है), और शुष्क मौसम में वनस्पति जल जाती है और ह्यूमस जमा नहीं होता है। उपजाऊ जलोढ़ मिट्टी केवल नदी घाटियों के द्वीपों में स्थित है। घरेलू पशुओं की कमी के कारण मिट्टी को कार्बनिक पदार्थों से उर्वरित करने की क्षमता सीमित हो गई। मवेशियों की कम संख्या के कारण भारवाहक शक्ति का उपयोग करना असंभव हो गया। इस सबने मिट्टी को केवल मैन्युअल रूप से खेती करना संभव बना दिया - लोहे की नोक वाली कुदाल से और जलती हुई वनस्पति से राख के साथ मिट्टी को उर्वरित करना। वे हल और पहिये को नहीं जानते थे।
आधुनिक ज्ञान के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कुदाल की खेती की प्रधानता और मिट्टी की खेती करते समय मसौदा शक्ति का उपयोग न करना प्राकृतिक परिस्थितियों के लिए एक मजबूर अनुकूलन था और जरूरी नहीं कि यह उष्णकटिबंधीय अफ्रीका में कृषि के पिछड़ेपन का संकेत दे। लेकिन, फिर भी, इससे जनसंख्या का समग्र विकास भी धीमा हो गया।
शिल्प उन समुदायों में विकसित हुआ जिनमें कारीगरों ने एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थान पर कब्जा कर लिया और अपने समुदायों को पूरी तरह से आवश्यक उत्पाद प्रदान किए। सबसे पहले, लोहार, कुम्हार और बुनकर सामने आए। धीरे-धीरे, शहरों के विकास, व्यापार और शहरी केंद्रों के निर्माण के साथ, शहरी शिल्प दिखाई दिए, जो अदालत, सेना और शहर के निवासियों की सेवा करते थे। 15वीं-15वीं शताब्दी में। सबसे विकसित क्षेत्रों (पश्चिमी सूडान) में, समान या संबंधित व्यवसायों के कारीगरों के संघ उभरे - यूरोपीय संघों के समान। लेकिन पूर्व की तरह, वे स्वतंत्र नहीं थे और अधिकारियों के अधीन थे।
XV-XVI सदियों में पश्चिमी सूडान के कुछ राज्यों में। विनिर्माण उत्पादन के तत्व आकार लेने लगे। लेकिन अफ़्रीकी शिल्प और उसके मूल विकास संगठनात्मक रूपइसमें देरी हुई और कई स्थानों पर यूरोपीय उपनिवेशीकरण और दास व्यापार के कारण रुकावट आई।
पश्चिमी और मध्य सूडान राज्यों का सामाजिक-राजनीतिक विकास।साहेल की आबादी को उत्तरी खानाबदोशों - बेरबर्स के साथ आदान-प्रदान की एक प्राचीन परंपरा की विशेषता थी। वे कृषि और पशुधन उत्पादों, नमक और सोने का व्यापार करते थे। व्यापार "चुप" था। व्यापारियों ने एक-दूसरे को नहीं देखा। आदान-प्रदान जंगल की साफ़-सफ़ाई में हुआ, जहाँ एक पक्ष अपना सामान लेकर आया और फिर जंगल में छिप गया। फिर दूसरा पक्ष आया, जो लाया गया था उसका निरीक्षण किया, उचित मूल्य का अपना सामान छोड़ दिया और चला गया। फिर पहले वाले वापस आये और यदि वे प्रस्ताव से संतुष्ट हुए तो उन्होंने इसे ले लिया और सौदा पूरा मान लिया गया। धोखा शायद ही कभी हुआ हो (उत्तरी व्यापारियों की ओर से)।
सबसे विकसित ट्रांस-सहारन व्यापार सोने और नमक में था। पश्चिमी सूडान, ऊपरी सेनेगल, घाना और ऊपरी वोल्टा बेसिन के जंगलों में सोने के भंडार की खोज की गई थी। साहेल और आगे दक्षिण में लगभग कोई नमक नहीं था। इसका खनन मॉरिटानिया, सहारा के मरूद्यान, आधुनिक जाम्बिया की नमक झीलों और नाइजर के ऊपरी इलाकों में किया गया था। वहाँ, यहाँ तक कि घर भी ऊँट की खाल से ढके नमक के ब्लॉकों से बनाए जाते थे। पश्चिमी सूडान की दक्षिणी जनजातियाँ - होउसासहारन नमक खरीदने वाले इसकी 50 प्रकार की किस्मों को जानते थे।
यह यहीं था, 7वीं-8वीं शताब्दी में पश्चिमी सूडान के उत्तर में। बड़े शॉपिंग सेंटर बनाए गए, जिनके चारों ओर राजनीतिक संघ बनाए गए।
यहीं का सबसे प्राचीन राज्य था घानाया औकारजिसके बारे में पहली जानकारी 8वीं शताब्दी से मिलती है। जातीय आधार - राष्ट्रीयता सोनिंका. 9वीं सदी में घाना के शासकों ने माघरेब के व्यापार मार्गों पर नियंत्रण के लिए अपने उत्तरी पड़ोसियों, बेरबर्स के साथ हठपूर्वक लड़ाई लड़ी। 10वीं सदी की शुरुआत तक. घाना ने अपनी सबसे बड़ी शक्ति हासिल की, जो उत्तर के साथ पूरे पश्चिमी सूडान के व्यापार पर एकाधिकार नियंत्रण पर निर्भर था, जिसने आर्थिक समृद्धि में योगदान दिया। हालाँकि, 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। अल्मोराविद (मोरक्कन) राज्य के सुल्तान अबू बेकर इब्न उमर ने घाना को अपने अधीन कर लिया, उस पर कर लगाया और देश की सोने की खदानों पर नियंत्रण कर लिया। घाना के राजा ने इस्लाम अपना लिया। 20 साल बाद, एक विद्रोह के दौरान, अबू बेकर मारा गया और मोरक्कोवासियों को निष्कासित कर दिया गया। लेकिन घाना का महत्व बहाल नहीं हुआ। इसकी बहुत कम सीमाओं पर नई राजशाही का उदय हुआ।
12वीं सदी में राज्य ने सबसे अधिक सक्रियता दिखाई इतना तो, जिसने 1203 में घाना पर कब्ज़ा कर लिया और जल्द ही इस क्षेत्र के सभी व्यापार मार्गों को अपने अधीन कर लिया। पश्चिमी सूडान के केंद्र में स्थित माली, सोसो राज्य का एक खतरनाक प्रतिद्वंद्वी बन गया है।
राज्य का उद्भव माली(मैंडिंग) 8वीं शताब्दी का है। यह मूल रूप से ऊपरी नाइजर पर स्थित था। जनसंख्या का बड़ा हिस्सा जनजातियों से बना था रसभरी. अरब व्यापारियों के साथ सक्रिय व्यापार ने 11वीं शताब्दी तक शासक अभिजात वर्ग के बीच इस्लाम के प्रवेश में योगदान दिया। माली की आर्थिक और राजनीतिक समृद्धि की शुरुआत 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई। 13वीं शताब्दी के मध्य तक। एक प्रमुख कमांडर और राजनेता के साथ सुंदियाता सोने के खनन क्षेत्रों और कारवां मार्गों के साथ सोसो का लगभग पूरा क्षेत्र अधीन था। माघरेब और मिस्र के साथ नियमित आदान-प्रदान स्थापित किए गए हैं। लेकिन राज्य क्षेत्र के विस्तार से ज़मीन पर अलगाववाद को बढ़ावा मिला। परिणामस्वरूप, 14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से। माली कमजोर हो रहा है और कुछ क्षेत्र खोने लगा है।
सक्रिय विदेश नीति का ग्रामीण समुदायों पर बहुत कम प्रभाव पड़ा। उन पर निर्वाह खेती का प्रभुत्व था। कारीगर समुदायों में बुनियादी विशिष्टताओं की उपस्थिति ने पड़ोसियों के साथ व्यापार करने की आवश्यकता पैदा नहीं की। इसलिए, स्थानीय बाज़ार, अस्तित्व में होते हुए भी, कोई विशेष भूमिका नहीं निभाते थे।
विदेशी व्यापार मुख्य रूप से सोना, नमक और दासों में किया जाता था। माली ने उत्तरी अफ्रीका के साथ सोने के व्यापार में एकाधिकार हासिल कर लिया है। इस व्यापार में संप्रभु, अभिजात वर्ग और सेवारत लोगों ने भाग लिया। अरब हस्तशिल्प के लिए सोने का आदान-प्रदान किया जाता था और, विशेष रूप से, नमक के लिए, जो इतना आवश्यक था कि इसे 1:2 के वजन अनुपात में सोने के बदले में दिया जाता था (साहेल में व्यावहारिक रूप से कोई नमक नहीं था और इसे सहारा से वितरित किया गया था)। लेकिन बहुत सारे सोने का खनन किया गया, प्रति वर्ष 4.5-5 टन तक, जो पूरी तरह से कुलीन वर्ग के लिए प्रदान किया गया और किसानों पर विशेष दबाव की आवश्यकता नहीं थी।
समाज की मुख्य इकाई बड़ा पितृसत्तात्मक परिवार था। कई परिवारों ने समुदाय बनाया। समुदायों में कोई समानता नहीं थी. शासक वर्ग में पितृसत्तात्मक परिवारों के बुजुर्ग थे, नीचे छोटे परिवारों के मुखिया थे, फिर समुदाय के सामान्य सदस्य थे - स्वतंत्र किसान और कारीगर, और उससे भी नीचे - दास। लेकिन गुलामी हमेशा के लिए नहीं रही. प्रत्येक अगली पीढ़ी में, उन्होंने व्यक्तिगत अधिकार हासिल कर लिए जब तक कि वे स्वतंत्र व्यक्ति नहीं बन गए, जिन्होंने महत्वपूर्ण सरकारी पदों पर भी कब्जा कर लिया। सप्ताह में 5 दिन, सामान्य समुदाय के सदस्य, दास और स्वतंत्र लोग पितृसत्तात्मक परिवार की भूमि पर खेती करने के लिए एक साथ काम करते थे, और 2 दिन वे उन्हें आवंटित व्यक्तिगत भूखंडों - वनस्पति उद्यानों पर काम करते थे। भूखंड बड़े परिवारों के मुखियाओं - "भूमि के स्वामी" द्वारा वितरित किए गए थे। फसल का कुछ हिस्सा, शिकार से प्राप्त उत्पाद आदि उनके लाभ के लिए गए। संक्षेप में, ये "स्वामी" सामंती प्रभुओं के तत्वों वाले नेता थे। यानी हमारे यहां एक तरह का सामंती-पितृसत्तात्मक रिश्ता है. समुदाय कुलों में एकजुट थे, जिनके प्रमुखों के पास दासों और अन्य आश्रित लोगों की अपनी सैन्य टुकड़ियाँ थीं।
शासक वर्ग के शीर्ष में पितृसत्तात्मक परिवारों के चिह्नित मुखिया शामिल थे जो इसका हिस्सा थे शासक परिवार. शासक वर्ग का निचला समूह अधीनस्थ कुलों और जनजातियों के नेता थे, जिन्होंने, हालांकि, आंतरिक स्वायत्तता बरकरार रखी। लेकिन एक सैन्य-सेवा वर्ग पर्यवेक्षकों, दास रक्षकों के प्रमुखों और सरकारी पदों पर स्वतंत्र लोगों से उभरा। उन्हें अक्सर शासकों से भूमि प्राप्त होती थी, जिससे उन्हें (अपनी स्थापना के चरण में) एक प्रकार के कुलीन वर्ग के रूप में देखा जाता है। लेकिन अन्य जगहों की तरह, इससे अलगाववाद में वृद्धि हुई और अंततः माली का पतन हुआ।
राज्य के पतन का एक अन्य कारण प्रसिद्ध सोने का व्यापार था। इसने कुलीनों की ज़रूरतों को कवर किया और अर्थव्यवस्था के अन्य तत्वों के विकास के माध्यम से आय बढ़ाने को प्रोत्साहित नहीं किया। परिणामस्वरूप, सोने के मालिक होने से मिलने वाली संपत्ति में स्थिरता आ गई। पड़ोसियों ने माली पर कब्ज़ा करना शुरू कर दिया।
माली के पतन के साथ, इसकी पूर्वी सीमाओं पर एक राज्य का विकास हुआ सोंघई(या गाओ - राजधानी के नाम पर)। 15वीं सदी में सोंगहाई ने स्वतंत्रता हासिल की और मध्य नाइजर में सभी समान व्यापार मार्गों पर अपना राज्य बनाया। लेकिन कई विजयों के कारण विद्रोह हुआ, विशेषकर माली की विजित भूमि पर और 16वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक। सोंघाई गिरावट में आ गया। शासक वर्ग की स्थिति में, माली के विपरीत, बड़े सम्पदा द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई, जिस पर भूमि पर लगाए गए दास काम करते थे। लेकिन प्रत्येक अगली पीढ़ी में दासों (युद्धबंदियों) के वंशजों की स्थिति नरम हो गई। राज्य में शहरों की भूमिका अहम रही. राजधानी गाओ में 75 हजार लोग रहते थे और टिम्बकटू में कुछ बुनाई कार्यशालाओं में 50 से अधिक लोग काम करते थे।
पश्चिम में, ऊपरी वोल्टा बेसिन में जनजातियों के बीच मोसी 11वीं सदी में सम्पदा में दासता की महत्वपूर्ण भूमिका के साथ कई राज्य संरचनाएँ उभरीं, जो सोंगहाई में आदेश के समान है। कुछ प्रसिद्ध राज्य 19वीं सदी में फ्रांसीसियों के यहां पहुंचने तक अस्तित्व में थे।
8वीं शताब्दी में अफ्रीका के सुदूर पश्चिम में, सेनेगल के मध्य और निचले इलाकों में। एक राज्य का गठन हुआ टेकरूर. अलग-अलग से बनाया गया जातीय समूह, यह विभिन्न जनजातियों के बीच निरंतर संघर्षों द्वारा चिह्नित है, जिसमें 9वीं शताब्दी शामिल है। स्थानीय धर्मों के समर्थकों और उभरते मुसलमानों के बीच संघर्ष बढ़ गए। इससे राजवंशों में निरंतर परिवर्तन होता रहा।
चाड झील के पश्चिम में एक विशाल क्षेत्र जिसमें जनजातियाँ निवास करती हैं होउसा , आठवीं-दसवीं शताब्दी में। एक महत्वपूर्ण दास-स्वामित्व प्रणाली के साथ अलग-अलग शहर-राज्यों के नेटवर्क द्वारा कवर किया गया। दासों का उपयोग शिल्प और कृषि में किया जाता था। 16वीं सदी तक. इन ज़मीनों पर राजनीतिक विखंडन का राज था।
आठवीं सदी में चाड झील के पूर्व में एक राज्य का उदय हुआ कैनेम, जो XI-XII सदियों में। हौसा समूह की कुछ जनजातियों को अपने अधीन कर लिया।
प्राचीन केंद्र अफ़्रीकी संस्कृतिगिनी की खाड़ी का तट था, जहाँ जनजातियाँ निवास करती थीं योरूबा . इस क्षेत्र के राज्यों में सबसे बड़ा था ऑयो, 9वीं-10वीं शताब्दी में स्थापित। इसके मुखिया पर एक राजा होता था, जो कुलीनों की एक परिषद द्वारा सीमित होता था। उत्तरार्द्ध सर्वोच्च प्रशासनिक और न्यायिक निकाय था और खुद शासक सहित मौत की सजा देता था। हमारे सामने अत्यधिक विकसित नौकरशाही के साथ एक प्रकार की संवैधानिक राजशाही है। ओयो उत्तरी भूमि के साथ व्यापार से जुड़ा था और इससे उसे अच्छी-खासी आय होती थी। शहरों में अत्यधिक विकसित शिल्प विकसित हो गया है और गिल्ड जैसे संघ ज्ञात हो गए हैं।
XIII-XIV सदियों में पश्चिमी और मध्य सूडान के माने जाने वाले राज्यों के दक्षिण में। दिखाई दिया कैमरूनऔर कांगो.
प्रथाएँ।पश्चिमी सूडान के अधिकांश लोगों ने अपनी लिखित भाषा नहीं बनाई। कुछ ने अरबी लेखन के तत्वों का उपयोग किया। जो धर्म प्रबल था वह बुतपरस्त था। इस्लाम वास्तव में 13वीं-14वीं शताब्दी से फैलना शुरू हुआ और 16वीं शताब्दी से ग्रामीण आबादी तक पहुंचना शुरू हुआ। लेकिन मुस्लिम काल में भी, पहले का तो जिक्र ही नहीं, राजाओं के साथ बुतपरस्त पुजारी जैसा व्यवहार किया जाता था। यह माना जाता था कि राजा अपने पद के आधार पर प्रकृति पर नियंत्रण रखता है। उसके राज्य में प्रजा, जानवरों और पौधों का पुनरुत्पादन उसके स्वास्थ्य और उसके द्वारा किये जाने वाले जादुई अनुष्ठानों पर निर्भर करता था। राजा ने बुआई तथा अन्य कार्यों का समय निर्धारित किया।
अरब यात्रियों ने अफ्रीकियों के जीवन के बारे में दिलचस्प टिप्पणियाँ कीं। इब्न बतूता (XIV सदी) के अनुसार, वे, किसी भी अन्य लोगों से अधिक, अपने संप्रभु के प्रति भक्ति और सम्मान व्यक्त करते हैं। उदाहरण के लिए, उनके प्रति सम्मान के संकेत के रूप में, वे अपने बाहरी कपड़े उतार देते हैं और चिथड़ों में रहते हैं, घुटनों के बल रेंगते हैं, अपने सिर और पीठ पर रेत छिड़कते हैं, और यह आश्चर्यजनक है कि रेत उनकी आँखों में कैसे नहीं जाती। उन्होंने चोरों और लुटेरों की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति पर भी ध्यान दिया, जिससे सड़कें सुरक्षित हो गईं। यदि उनमें से किसी श्वेत व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, तो उसकी संपत्ति एक विशेष स्थानीय ट्रस्टी द्वारा मृतक की मातृभूमि से रिश्तेदारों या अन्य लोगों के आने तक रखी जाती थी, जो व्यापारियों के लिए महत्वपूर्ण था। लेकिन, यात्री को पछतावा हुआ, राजा के दरबार में लड़कियाँ और महिलाएँ अपना चेहरा खुला और नग्न करके चलती थीं। उनमें से कई लोग मांस खाते हैं - कुत्तों और गधों की लाशें। नरभक्षण के मामले हैं। इसके अलावा, अश्वेतों को प्राथमिकता दी जाती है। सफेद मांस को कच्चा माना जाता है। सामान्य तौर पर, मालियों का भोजन, जिनके बीच बतूता गया था, उसे उत्साहित नहीं करता था। यहां तक कि औपचारिक रात्रिभोज में भी, उन्होंने शिकायत की, केवल बाजरा, शहद और खट्टा दूध परोसा गया। आमतौर पर वे चावल पसंद करते थे। उन्होंने विवाहित पुरुषों और महिलाओं के "दोस्तों" के बारे में विस्तार से लिखा, अर्थात्, काफी हद तक मुक्त विवाहेतर संबंधों के बारे में, और चर्चा की कि यह निवासियों की मुस्लिम धार्मिकता से कैसे संबंधित है।
इथियोपिया. पूर्वी सूडान में, एबिसिनियन पठार के उत्तरी भाग में, एक राज्य था अक्सुम. इसकी जड़ें ईसा पूर्व पहली सहस्राब्दी के मध्य तक जाती हैं, जब दक्षिण अरब से नवागंतुक नील घाटी में सेमेटिक भाषाएँ लेकर आए थे। अपने इतिहास की शुरुआत में यह राज्य ग्रीको-रोमन दुनिया से जुड़ा था। इसका उत्कर्ष चौथी शताब्दी ईस्वी में हुआ, जब अक्सुमाइट राजाओं की शक्ति न केवल अधिकांश इथियोपियाई भूमि तक, बल्कि दक्षिणी अरब तट (यमन और दक्षिणी हिजाज़ - 5वीं शताब्दी में) तक भी फैली हुई थी। बीजान्टियम के साथ सक्रिय संबंधों ने 333 के आसपास समाज के ऊपरी तबके के बीच ईसाई धर्म के प्रसार में योगदान दिया। 510 में खुसरो के नेतृत्व में ईरानियों ने अक्सुम को अरब से बाहर कर दिया। आठवीं सदी में अरब विस्तार की शुरुआत के कारण अक्सुम का क्रमिक पतन हुआ। आबादी को समुद्र से दूर धकेल दिया गया और धीरे-धीरे बंजर भूमि की ओर ले जाया गया आंतरिक भूमिएबिसिनियन पठार. XIII सदी में। सोलोमन राजवंश, जो 1974 की क्रांति तक अस्तित्व में था, सत्ता में आया।
मध्ययुगीन इथियोपिया की सामाजिक व्यवस्था की विशेषता सामंती संरचना की प्रधानता थी। जो किसान समुदाय का हिस्सा थे, उन्हें भूमि का धारक माना जाता था, जिसका सर्वोच्च मालिक राजा होता था - नेगुस. उन्हें, और विखंडन की अवधि के दौरान क्षेत्रों के शासकों को, सेवा की शर्तों पर, उस पर बैठे किसानों के साथ भूमि का अधिकार था। वहाँ कोई भूदास प्रथा नहीं थी, लेकिन ज़मींदार हर पाँचवें दिन किसानों से उनके लिए काम करवा सकते थे - एक प्रकार की दास प्रथा। गुलामी भी अस्तित्व में थी, लेकिन वह सहायक प्रकृति की थी।
निष्कर्ष.इथियोपिया को छोड़कर, उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के माने जाने वाले हिस्से में, राज्य संरचनाओं का गठन 8वीं शताब्दी के आसपास शुरू हुआ। सामाजिक-आर्थिक संबंधों की विशेषता विविधता थी। स्थानीय परिस्थितियों और सामाजिक विकास के चरणों के आधार पर, दास-धारण (प्रारंभिक चरण) या प्रारंभिक सामंती (बाद के चरण) संबंध प्रचलित थे। लेकिन पूरे क्षेत्र में सांप्रदायिक किसानों की एक महत्वपूर्ण परत की उपस्थिति ने एक प्रमुख प्रवृत्ति के रूप में सामंती तत्वों के विकास में योगदान दिया। माना गया प्रकार का सामाजिक संबंध आम तौर पर पूर्व की मध्ययुगीन सभ्यताओं के करीब है। लेकिन, उनके विपरीत, स्पष्ट रूप से परिभाषित सामाजिक समूहों- 19वीं सदी तक यहां कोई क्लास नहीं होती थी। राज्य में जनजातीय व्यवस्था का एक अजीब विकास हुआ, जिसने अफ्रीकी सभ्यता की विशिष्टता का गठन किया।
इस सभ्यता की मौलिकता संभवतः (अलग-अलग राय हैं) इस तथ्य के कारण थी कि यहां का शासक वर्ग नियमित रूप से विकसित होने वाली कृषि में अधिशेष उत्पाद की उपस्थिति के कारण नहीं, बल्कि पारगमन से आय के लिए संघर्ष की प्रक्रिया में खड़ा होना शुरू हुआ। व्यापार, जो पश्चिमी सूडान में सबसे अधिक सक्रिय था। कृषक आबादी को इस व्यापार की वस्तुओं की आवश्यकता नहीं थी और वे इसमें भाग नहीं लेते थे। इसलिए, गाँव में, कबीले-सांप्रदायिक आदेश लंबे समय तक संरक्षित रहे, जिस पर कबीले अभिजात वर्ग की संगठित शक्ति ऊपर से आरोपित थी।
यहां राज्य का गठन सामाजिक समूहों और निजी संपत्ति में अंतर किए बिना किया गया था। यूरोपीय लोगों के आगमन से पहले, सत्तारूढ़ परत न केवल शुरुआत में, बल्कि लंबे समय तक भी रही - बड़े परिवार- कुलों. उनके मुखिया नेता बन गये. उनकी सेवा के लोग रिश्तेदार थे, जिन्हें पारिवारिक संबंधों के कारण उनकी सेवा के लिए ज़मीन पर भुगतान नहीं किया जाता था। इसलिए, भूमि का निजी स्वामित्व उत्पन्न नहीं हुआ। समुदायों में सबसे निचला शासक वर्ग परिवारों के मुखिया होते हैं, जो एक ही समय में प्रशासक बन जाते हैं। ऐसी स्थितियों में, स्वाभाविक रूप से, शासक वर्ग का आबादी के बड़े हिस्से से अलग होना, उसका एक विशेष वर्ग में और इससे भी अधिक एक वर्ग में परिवर्तन, बहुत धीरे-धीरे हुआ और कई जगहों पर आज तक पूरा नहीं हुआ है। चरण दर चरण, यह सामंतवाद के गठन का एक बहुत लंबा प्रारंभिक चरण है, जिस पर, उदाहरण के लिए, 100-150 वर्षों में काबू पा लिया गया था।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अफ्रीका के माने गए हिस्से में सामंतवाद को उन शोधकर्ताओं द्वारा मान्यता नहीं दी गई है जो सामंतवाद से केवल बड़े सामंती भूमि स्वामित्व के प्रभुत्व को समझते हैं। इस मैनुअल के लेखक, मैं आपको याद दिला दूं, सामंती समाज को एक ऐसा समाज मानता है जो मध्य युग के सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक संबंधों के पूरे परिसर (व्यक्तिगत वर्चस्व पर आधारित शक्ति, किसानों से विभिन्न प्रकार के किराए के माध्यम से विद्यमान) की विशेषता है। जमीन पर बैठे उपयोगकर्ता)। इस समझ के साथ, एक समाज को सामंती माना जा सकता है, जिसका जीवन जमींदार कुलीन वर्ग की व्यक्तिपरक आकांक्षाओं से निर्धारित होता है, जो वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूदा आर्थिक और सामाजिक कानूनों को अपनी इच्छा के अधीन करते हैं। इन दो कारकों के बीच विसंगति, सामंती वर्ग की इन वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान कानूनों की अनदेखी, अंततः सामंती व्यवस्था के विघटन का कारण बनी।
इथियोपिया मूल रूप से और टाइपोलॉजिकल रूप से मध्य पूर्वी मॉडल के समान है।