निबंध योजना
1 परिचय। एक परिदृश्य कलाकार के रूप में तुर्गनेव
- तुर्गनेव का परिदृश्य और पुश्किन का परिदृश्य। तुलनात्मक विशेषताएँ
- तुर्गनेव का परिदृश्य और टॉल्स्टॉय का परिदृश्य। तुलनात्मक विशेषताएँ
— लेखक की कृतियों में प्रकृति के चित्रों की वायुहीनता, हल्कापन। तुर्गनेव और लेर्मोंटोव
- तुर्गनेव के परिदृश्य की संपत्ति के रूप में गतिशीलता और गतिशीलता। तुर्गनेव और गोगोल
2. मुख्य भाग. "फादर्स एंड संस" उपन्यास में परिदृश्य और उसके कार्य
— उपन्यास में प्रकृति का पहला वर्णन और उसका अर्थ
- आनंदमय वसंत परिदृश्य और उसके उद्देश्य
- अर्कडी किरसानोव को चित्रित करने के साधन के रूप में लैंडस्केप
- निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव को चित्रित करने के साधन के रूप में लैंडस्केप। नायक की मनःस्थिति को व्यक्त करना
- पावेल पेट्रोविच किरसानोव को चित्रित करने के साधन के रूप में लैंडस्केप
- प्रकृति चित्रों में लेखक की स्थिति की पुष्टि
- बाज़रोव द्वारा समझी गई प्रकृति। नायक के रवैये में बदलाव
- गर्मी ग्रामीण परिदृश्य(बज़ारोव का गाँव) और उपन्यास में इसका महत्व
- प्रकृति पर तुर्गनेव के दार्शनिक विचार। जीवन और प्रकृति में बज़ारोव के शून्यवाद का महत्व और अर्थ
- एक कलात्मक पूर्वावलोकन के रूप में लैंडस्केप
- पृष्ठभूमि के रूप में प्रकृति की एक तस्वीर जिसके विरुद्ध कार्रवाई होती है
- उपन्यास का अंतिम परिदृश्य और उसका दार्शनिक अर्थ
3. निष्कर्ष. "फादर्स एंड संस" उपन्यास में परिदृश्य के कार्य

अपने कार्यों में आई.एस. तुर्गनेव एक उत्कृष्ट परिदृश्य कलाकार के रूप में हमारे सामने आते हैं। डी. मेरेज़कोवस्की ने लिखा है कि “प्रकृति एक ऐसा क्षेत्र है जहां वह कभी भी खुद को धोखा नहीं देता है। कवि प्रकृति के अलौकिक जीवन में कैसे विश्वास करता है! .. वह भाषा के रहस्यों में महारत हासिल करता है, जो अप्रत्याशित रूप से और अप्रतिरोध्य रूप से... मतिभ्रम की स्पष्टता के साथ प्रकृति के आकर्षण को हमारे अंदर जगाता है: वसंत का आनंद, और शरद ऋतु की उदासी , और फिनस्टरनगोर्न की बर्फ के ऊपर हल्का हरा आकाश, और पुरानी दुनिया के जमींदारों के बाहरी इलाके में एक ऊंचे तालाब की खामोशी।"
प्रकृति के चित्रण में आई.एस. तुर्गनेव कई मायनों में ए.एस. के करीब हैं। पुश्किन। इन कलाकारों की कविताओं की एक सामान्य विशेषता प्रकृति के प्रति विशेष चिंतनशील दृष्टिकोण, रचनात्मकता में पहचान और पुष्टि है। सौंदर्यात्मक मूल्यवह, उसकी सुंदरता और रहस्य। हालाँकि, “प्रकृति के चित्रण में तुर्गनेव पुश्किन से भी आगे निकल गए। वह प्राकृतिक घटनाओं के वर्णन में अपनी सटीकता और निष्ठा को समझता है... लेकिन पुश्किन की तुलना में, तुर्गनेव का परिदृश्य अधिक मनोवैज्ञानिक है। तुर्गनेव की प्रकृति स्वयं जीवित रहती है, सांस लेती है, हर पल बदलती है, या तो किसी व्यक्ति की भावनाओं और अनुभवों के अनुरूप होती है, या उन्हें छायांकित करती है, किसी दिए गए नैतिक और मनोवैज्ञानिक संघर्ष या स्थिति में भागीदार बनती है, ”एस.एम. ने लिखा। पेत्रोव. अन्य सामान्य विशेषताइन कलाकारों ने परिदृश्य के दार्शनिक रुझान के साथ प्रकृति का चित्रण किया। पुश्किन और तुर्गनेव दोनों की प्रकृति की पेंटिंग अक्सर प्रतीकात्मक होती हैं, जो जीवन और मृत्यु के बारे में विचारों के साथ "शाश्वत" विषयों और रूपांकनों से जुड़ी होती हैं। और यहां हम पहले से ही कलाकारों के विचारों में अंतर देखते हैं। यदि पुश्किन के लिए प्रकृति में मनुष्य का अस्तित्व सामंजस्यपूर्ण है, उसके नियम आवश्यक और उचित हैं, तो प्रकृति के प्रति तुर्गनेव का रवैया अस्पष्ट और विरोधाभासी है। प्रकृति की पूजा और पूजा करते हुए, तुर्गनेव का एक ही समय में मानना ​​था कि प्रकृति में एक सहज, तर्कहीन सिद्धांत निहित है जो मनुष्य के लिए शत्रुतापूर्ण है। तुर्गनेव के कार्यों में मनुष्य अनंत काल के सामने महत्वहीन है, शुरू में बर्बाद हो गया था।
इसलिए, तुर्गनेव का परिदृश्य कभी भी पात्रों के अनुभवों के विश्लेषण के साथ विलय नहीं करता है, और यह विश्लेषण स्वयं व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित है - लेखक का मनोविज्ञान "गुप्त" है, छिपा हुआ है। इस संबंध में, तुर्गनेव के कार्यों में प्रकृति पात्रों के आंतरिक जीवन से जुड़ी नहीं है। उसी समय, शोधकर्ताओं ने बार-बार नोट किया है कि तुर्गनेव की प्रकृति की तस्वीरें अक्सर नायकों की धारणा में दी जाती हैं, जो उनकी भावुकता और व्यक्तिपरक विश्वदृष्टि से रंगी होती हैं। और इसमें लेखक टॉल्स्टॉय और गोंचारोव के करीब पहुँच जाता है।
तुर्गनेव के परिदृश्य की एक अन्य विशेषता इसकी सुरम्यता, "जलरंग" और हल्कापन है। लेखक के काम के शोधकर्ताओं ने बार-बार नोट किया है कि तुर्गनेव हाफ़टोन, सूक्ष्म रंगों, रंग टिंट्स और विभिन्न प्रकाश प्रभावों के कलाकार हैं। वह न तो परिदृश्यों में और न ही चित्रों में तीखे, परिभाषित रंगों, स्पष्ट, खुरदरी रेखाओं का उपयोग नहीं करता है। हालाँकि, तुर्गनेव के प्रकृति चित्रों की विशेष वायुहीनता और हल्केपन के बावजूद, वे सभी बहुत जीवंत और यथार्थवादी, मूर्त रूप से ठोस हैं। यह इन चित्रों की ध्वनि, स्पर्श और घ्राण समृद्धि के कारण बनाया गया है। तुर्गनेव के परिदृश्य प्राकृतिक ध्वनियों और गंधों से भरे हुए हैं; वह गर्मियों की सुबह की गर्मी और रात की ताजगी, वसंत की हवा और ठंडी सर्दियों की हवा की अनुभूति को कुशलता से व्यक्त करते हैं। और इन विशेषताओं के साथ तुर्गनेव के परिदृश्य हमें लेर्मोंटोव और फेट के परिदृश्यों की याद दिलाते हैं।
गोगोल के परिदृश्य के साथ, जी.बी. के अनुसार। कुर्लिंडस्काया, तुर्गनेव का परिदृश्य इसकी गतिशीलता और गतिशीलता में करीब है। इस प्रकार, तुर्गनेव अक्सर एक यात्री, एक नायक जो सड़क पर है, द्वारा देखी गई प्रकृति की तस्वीरों को चित्रित करता है।
तुर्गनेव के उपन्यास में हमें इस प्रकार के परिदृश्य मिलते हैं। इस प्रकार, उपन्यास का पहला परिदृश्य प्रथम दृष्टया एक सामान्य पृष्ठभूमि प्रतीत होता है जिसके विरुद्ध कार्रवाई होती है। “खेत, सारे खेत आसमान तक फैले हुए, कभी थोड़ा ऊपर उठते, कभी गिरते; यहां-वहां छोटे-छोटे जंगल देखे जा सकते थे और विरल और नीची झाड़ियों से भरे खड्ड थे... खोदे गए किनारों वाली नदियाँ थीं, पतले बांधों वाले छोटे तालाब थे, और निचली झोपड़ियों वाले गाँव थे... चीथड़े पहने भिखारियों की तरह , सड़क के किनारे विलो के पेड़ छिली हुई छाल और टूटी शाखाओं के साथ खड़े थे; क्षीण, खुरदुरी, मानो कुतरने वाली गायें खाई में घास को लालच से कुतरने लगीं।” हालाँकि, इस परिदृश्य का एक विशिष्ट कार्य भी है और यह इससे जुड़ा हुआ है वैचारिक सामग्रीउपन्यास। यह आनंदहीन दृश्य, जो अरकडी के विचारों को "एक आनंदहीन, अंतहीन सर्दी, इसके बर्फ़ीले तूफ़ान, ठंढ और बर्फ के साथ ..." के बारे में जन्म देता है, किरसानोव्स की अर्थव्यवस्था की दयनीय स्थिति, उनकी व्यावहारिक भावना की पूर्ण कमी की गवाही देता है। हालाँकि, इस परिदृश्य का अर्थ अधिक गहरा है: यह आज के नायकों के रूस, उसके मामलों की स्थिति, किसानों की गरीबी का प्रतीक है। यहीं से प्रेरणा मिलती है सामाजिक संघर्षउपन्यास। तुर्गनेव पाठकों को इस विचार की ओर ले जाते हैं कि परिवर्तन आवश्यक हैं, लेकिन वे किस दिशा में होने चाहिए? रूस के विकास के रास्ते क्या हैं?
उपन्यास का अगला परिदृश्य एक साथ कई कार्य करता है। सबसे पहले, यह पात्रों की भावनाओं और भावनाओं के अनुरूप है। किरसानोव ने अपने बेटे को पूरे एक साल तक नहीं देखा, इस दौरान अरकडी को उम्मीदवार का खिताब मिला, और उनके पिता उनके आगमन से अविश्वसनीय रूप से खुश थे, उत्साहित थे, उत्साहित थे और थोड़ा चिंतित भी थे। इस तारीख को वापस लौटें घरअरकडी भी खुश हैं. पिता और पुत्र की भावनाओं को साझा करते हुए, प्रकृति स्वयं खिलती हुई प्रतीत होती है: “गर्म हवा की शांत सांस के तहत चारों ओर सब कुछ सुनहरा हरा और चमकदार था, सब कुछ - पेड़, झाड़ियाँ और घास; हर जगह लार्क्स अंतहीन बजती धाराओं में बह गए; लैपविंग या तो चिल्लाते थे, निचले घास के मैदानों पर मंडराते थे, या चुपचाप कूबड़ के पार भाग जाते थे; अभी भी कम वसंत की फसलों की कोमल हरियाली में बदमाश खूबसूरती से काले रंग में चलते थे; वे राई में गायब हो गए, जो पहले से ही थोड़ा सफेद हो गया था, केवल कभी-कभी उनके सिर इसकी धुएँ वाली लहरों में दिखाई देते थे..." यह हर्षित वसंत परिदृश्य अपने मूड में पहले परिदृश्य के साथ-साथ बर्फ़ीले तूफ़ानों और ठंढों के साथ लंबी, अंतहीन सर्दियों के बारे में अरकडी के विचारों के बिल्कुल विपरीत है। प्रकृति के इस चित्र के साथ-साथ कथा में युवावस्था, जीवन के नवीनीकरण का भाव भी शामिल है। अरकडी, विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, अपने घर, अपने पिता की संपत्ति में लौट आए। उनके मित्र बजरोव उनके साथ आये। यहां आशा है कि नई, युवा ताकतें आमूल-चूल परिवर्तन करने में सक्षम हैं; रूस का भविष्य उन्हीं का है;
इसके अलावा, पहले से ही यहां हम देखते हैं कि अरकडी इस अद्भुत तस्वीर में पूरी तरह से लीन है, और इसलिए, वह प्रभावशाली और ग्रहणशील है, प्रकृति से प्यार करता है, हालांकि वह इसे स्वीकार करने की हिम्मत नहीं करता है। "अर्कडी ने देखा और देखा, और, धीरे-धीरे कमजोर होते हुए, उसके विचार गायब हो गए... उसने अपना कोट उतार दिया और अपने पिता को इतनी खुशी से देखा, एक छोटे लड़के की तरह, कि उसने उसे फिर से गले लगा लिया।" यह विशेषता है कि तुर्गनेव यहां इस बात पर जोर देते हैं कि प्रकृति का चित्र अर्कडी की धारणा में दिया गया है। यहां नायक की विशेषता सीधे तौर पर परिदृश्य से नहीं, बल्कि उससे प्राप्त प्रभाव से होती है। यह अरकडी की प्रकृति, उसकी कोमलता, प्रभावशालीता, उसके "शून्यवादी विचारों" की सतहीता को प्रकट करता है। शून्यवादी विचार प्रकृति के उपयोगितावादी मूल्य को मान्यता देते हैं और इसके सौंदर्यवादी मूल्य को बाहर कर देते हैं। दूसरी ओर, अरकडी सचमुच प्रकृति की सुंदरता और कविता से मंत्रमुग्ध है, वह सिर्फ एक सौंदर्यवादी नहीं है, वह प्रकृति से प्यार करता है, हालांकि वह इसे स्वीकार करने की हिम्मत नहीं करता है। और तुर्गनेव ने तुरंत नायक में इस "विरोधाभास" को नोटिस किया। इस प्रकार, प्रकृति के चित्र सूक्ष्म मनोविज्ञान से परिपूर्ण होते हैं और नायक के चरित्र-चित्रण का साधन बन जाते हैं। और फिर, परिदृश्यों की मदद से, लेखक अरकडी के "शून्यवादी" विचारों, उनके द्वारा अपनाई गई छवि और उनके स्वभाव के सार के बीच संघर्ष को चित्रित करता है। एक पल के लिए अपनी भूमिका से बाहर निकलकर, वह हवा, अद्भुत आकाश की प्रशंसा करना शुरू कर देता है, लेकिन अचानक बाज़रोव पर एक अप्रत्यक्ष नज़र डालता है और चुप हो जाता है। अन्यत्र, अरकडी अनजाने में रंगीन क्षेत्रों की प्रशंसा करता है, "डूबते सूरज द्वारा खूबसूरती से और धीरे से रोशन।" इस प्रकार, परिदृश्य लेखक के "गुप्त मनोविज्ञान" का एक साधन बन जाता है, जो पाठक को "मामलों की वास्तविक स्थिति" के बारे में बताता है।
प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण उपन्यास के लगभग सभी पात्रों की स्पष्ट विशेषता है। इस प्रकार, तुर्गनेव निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव की गर्मियों की शामों में से एक का वर्णन करता है। युवा पीढ़ी से बहस के बाद नायक उदास हो जाता है. अपने बेटे से अलग होने के बारे में दुखी होकर, निकोलाई पेत्रोविच को युवा लोगों के किसी प्रकार का "फायदा" महसूस होता है। युवा पीढ़ी को समझने की कोशिश करते हुए, वह इस बात पर विचार करते हैं कि कोई कैसे "कला, प्रकृति के प्रति सहानुभूति नहीं रख सकता?" किरसानोव चारों ओर देखता है, और उसकी नज़र के सामने एक शानदार ग्रीष्मकालीन परिदृश्य दिखाई देता है: “यह पहले से ही अंधेरा हो रहा है; सूरज बगीचे से आधा मील की दूरी पर स्थित एक छोटे ऐस्पन ग्रोव के पीछे गायब हो गया: उसकी छाया गतिहीन खेतों में अंतहीन रूप से फैली हुई थी... सूरज की किरणें, उनकी ओर से, ग्रोव में चढ़ गईं और झाड़ियों के बीच से अपना रास्ता बनाते हुए नहा गईं ऐस्पन के तने इतनी गर्म रोशनी के साथ थे कि वे देवदार के पेड़ों के तने की तरह हो गए, और उनके पत्ते लगभग नीले थे और उसके ऊपर हल्का नीला आकाश उग आया था, जो भोर से थोड़ा लाल हो गया था। अबाबीलें ऊंची उड़ान भर रही थीं; हवा बिल्कुल बंद हो गई; विलंबित मधुमक्खियाँ बकाइन के फूलों में आलस्य और उनींदापन से भिनभिना रही हैं..." निकोलाई पेट्रोविच बगीचे, उपवन, गतिहीन खेतों और शांत सूर्यास्त की प्रशंसा करते हैं। वह एक सच्चा सौंदर्यवादी है जो हर खूबसूरत चीज़ से प्यार करता है। इसके अलावा, नायक स्वप्निल और भावुक है। प्रकृति कई भावनाओं, भावनाओं और यादों को जन्म देती है। निकोलाई पेत्रोविच को अपनी जवानी याद है, मृत पत्नी, और उसका "नरम दिल" लंबे समय तक शांत नहीं हो सकता है, "किसी प्रकार की खोज, अस्पष्ट, दुखद चिंता" उसके सीने में पैदा होती है;
वही परिदृश्य पावेल पेत्रोविच किरसानोव को स्पष्ट रूप से चित्रित करता है। बगीचे में जाकर, वह अपने भाई से मिलता है, उसके उत्साह को देखता है और उसकी भावनाओं को समझने की कोशिश करता है। “निकोलाई पेत्रोविच ने उसे समझाया कम शब्दों मेंउसकी मानसिक स्थिति और छोड़ दिया. पावेल पेत्रोविच बगीचे के अंत तक पहुँच गया, और विचारशील भी हो गया, और अपनी आँखें आकाश की ओर उठाईं। लेकिन उसकी खूबसूरत काली आँखों में सितारों की रोशनी के अलावा और कुछ नहीं झलक रहा था। वह जन्म से रोमांटिक नहीं था, और उसकी मूर्खतापूर्ण शुष्क और भावुक, मानवद्वेषी आत्मा, फ्रांसीसी तरीके से, सपने देखना नहीं जानती थी..." तुर्गनेव यहां नायक की शुष्कता और "अंग्रेजी संयम", उसमें गहरी भावनाओं की कमी पर जोर देते हैं। पिसारेव कहते हैं, "गहराई से, पावेल पेत्रोविच बाज़रोव के समान ही संशयवादी और अनुभववादी हैं..."। वास्तव में, पावेल किरसानोव उपन्यास में एकमात्र "अनुभववादी" निकला, वह एकमात्र पात्र है जो प्रकृति के प्रति अपनी उदासीनता प्रदर्शित करता है;
हालाँकि, यहाँ का परिदृश्य न केवल पात्रों को स्पष्ट रूप से चित्रित करता है और उनकी मनःस्थिति के बारे में बताता है। इसके अलावा, इस खूबसूरत परिदृश्य के साथ, तुर्गनेव बाज़रोव के साथ गुप्त रूप से विवाद कर रहे हैं, जो दावा करते हैं कि "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है।" लेखक गर्मी की शाम की एक अद्भुत तस्वीर के साथ असभ्य, भौतिकवादी दृष्टिकोण की तुलना करता है। अतः लेखक एक साथ अपने विचार भी प्रकट करता है।
बाज़रोव का प्रकृति के साथ संबंध कहीं अधिक जटिल है। सबसे पहले, प्रकृति उनके लिए "छोटी चीजें" है; उनकी राय में, इसकी सुंदरता की प्रशंसा करना रोमांटिक बकवास से ज्यादा कुछ नहीं है। तुर्गनेव व्यावहारिक रूप से प्रकृति के चित्रों का चित्रण नहीं करता जैसा कि बाज़रोव ने माना था, नायक इसे "नोटिस" नहीं करता है; हालाँकि, यह पता चला है कि बाज़रोव बिल्कुल भी उतना शुष्क और तर्कसंगत नहीं है जितना पहली नज़र में लगता है। वह प्रकृति को गहराई से महसूस करने में सक्षम है। वह अपने अंदर इस क्षमता के साथ-साथ गहराई से और निस्वार्थ भाव से प्यार करने की क्षमता भी खोजता है। ओडिंट्सोवा के लिए प्यार बज़ारोव को कवि बनाता है, और प्रकृति उसके सामने अपना अज्ञात पक्ष प्रकट करती है। "अँधेरी, नरम रात कमरे में दिखती थी, जहाँ उसका लगभग काला आकाश, हल्की-हल्की सरसराहट वाले पेड़ और मुक्त, स्वच्छ हवा की ताज़ा गंध थी," "... कभी-कभार फड़फड़ाते पर्दे के माध्यम से, रात की चिड़चिड़ी ताजगी अंदर आ जाती थी, यह रहस्यमय फुसफुसाहट सुनी जा सकती थी। यह परिदृश्य उपन्यास में नायक की भावनाओं, अन्ना सर्गेवना के साथ उसके स्पष्टीकरण के साथ जुड़ा हुआ है।
उपन्यास का एक अन्य परिदृश्य बाज़रोव की छवि से भी जुड़ा है। यह उस गाँव की एक तेज़ गर्मी की दोपहर का वर्णन है जहाँ एवगेनी के माता-पिता रहते हैं। "यह दोपहर का समय है। ठोस सफ़ेद बादलों के पतले पर्दे के पीछे से सूरज जल रहा था। सब कुछ शांत था, गांव में केवल मुर्गे खुशी-खुशी एक-दूसरे के सामने बांग दे रहे थे... और कहीं पेड़ों की चोटियों पर एक युवा बाज़ की लगातार चीख़ एक कर्कश पुकार की तरह गूंज रही थी। अरकडी और बज़ारोव एक छोटे से घास के ढेर की छाया में लेटे हुए थे, उनके नीचे दो मुट्ठी शोर मचाने वाली, सूखी, लेकिन फिर भी हरी और सुगंधित घास थी। यह परिदृश्य ही वह पृष्ठभूमि है जिसके विरुद्ध कार्रवाई होती है। यहां हमारे लिए सबसे दिलचस्प बात पात्रों के बीच की बातचीत और इसकी विषयवस्तु है। बाज़रोव और अर्कडी प्रकृति के बारे में बात करते हैं। यह पता चला है कि एक बच्चे के रूप में, बाज़रोव अपने तरीके से प्रकृति से प्यार करता था: गड्ढे के किनारे पर उगने वाला ऐस्पन का पेड़ उसके लिए एक ताबीज था, जिसके पास से वह कभी ऊबता नहीं था। यह महत्वपूर्ण है कि नायक का ताबीज एक ऐस्पन था - वह पेड़ जिस पर यहूदा, जिसने मसीह को धोखा दिया था, ने खुद को फांसी लगा ली थी। इस प्रकार जूडस रूपांकन को कथा में पेश किया गया है। यह मकसद अर्कडी के बाज़रोव के साथ रिश्ते में उल्लिखित है, जो उपन्यास के अंत में उससे संबंध तोड़ लेता है। हालाँकि, यहाँ इस उद्देश्य को केवल रेखांकित किया गया है। ऐसा लगता है, यह पूरी तरह से महसूस किया गया है, बाज़रोव के व्यक्तित्व में, उनके व्यापक निषेध में।
प्रकृति के शाश्वत नियमों (मनुष्य की खुशी की इच्छा, प्रेम की आवश्यकता) को नकारते हुए, नायक ब्रह्मांड को ही नकार देता है। जैसा कि एस. ऑर्लोव्स्की कहते हैं, "तुर्गनेव की सोच में, प्रकृति की अवधारणा तत्वों की अवधारणा में विस्तारित होती है, जो बदले में, छवि के साथ निकटता से जुड़ी हुई है।" प्राचीन भाग्य". प्रकृति लेखक के मन में ईश्वरीय तत्त्व के साथ घनिष्ठ रूप से विलीन हो जाती है। तुर्गनेव के लिए प्रकृति एक माँ है, मनुष्य उसका पुत्र है। और साथ ही, प्रकृति में एक शत्रुतापूर्ण सिद्धांत समाहित है। बज़ारोव का व्यापक खंडन, कथा के यथार्थवाद के अलावा, काफी हद तक तुर्गनेव के दार्शनिक विचारों के कारण था। ऐसा प्रतीत होता है कि लेखक हमें मानवीय गौरव की बर्बादी, प्रकृति से ऊपर उठने और उसकी उपेक्षा करने के मनुष्य के प्रयासों की निरर्थकता दिखाना चाहता था। प्रकृति के संबंध में, उपन्यास में बाज़रोव तुरंत अपने "पुत्रत्व" को नकारना शुरू कर देता है, प्रकृति उसके लिए "एक मंदिर नहीं, बल्कि एक कार्यशाला" है; इसी प्रकार नायक पारिवारिक संबंधों की पवित्रता, मातृ भावनाओं की पवित्रता, प्रेम की भावना की पवित्रता को नकारने का प्रयास करता है। हालाँकि, तुर्गनेव के अनुसार, ये सभी भावनाएँ, विलीन होकर, प्रकृति का सार हैं। इसीलिए फिनाले में बज़ारोव की मौत हमें आत्महत्या की याद दिलाती है, यह अहसास पैदा करती है कि नायक उसकी तलाश कर रहा था। बाइबिल के दृष्टांत में, यहूदा ने अपनी मृत्यु से पहले अपने कर्मों पर पश्चाताप किया। क्या बाज़रोव को अपने अभिमान पर पश्चाताप हुआ है? मृत्यु की अनिवार्यता को महसूस करते हुए, वह सरल और मानवीय हो जाता है, अपने माता-पिता को सांत्वना देता है और अपनी प्यारी महिला को मार्मिक ढंग से अलविदा कहता है। वसीली इवानोविच को सांत्वना देते हुए, बाज़रोव एक ईसाई के रूप में अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए सहमत हो गया - वह साम्य प्राप्त करने के लिए सहमत हो गया। हालाँकि, वह बाद में ऐसा करने के लिए सहमत हो गया: "आखिरकार, अचेतन को भी साम्य दिया जाता है।" जबकि वह होश में है, उसने पुजारी से मिलने से इंकार कर दिया। बजरोव ने विडंबनापूर्ण ढंग से अपने माता-पिता को सलाह दी कि जब वह मर जाए तो वे धर्म की शक्ति का "परीक्षण" करें; वासिली इवानोविच मजाक में उन्हें "दार्शनिक", "मूर्ख" बनने की सलाह देते हैं। जब बाज़रोव पहले से ही बेहोश हो रहा होता है तो पुजारी उसके ऊपर अनुष्ठान करता है। और यहाँ उपन्यास में एक विशिष्ट प्रसंग है। "जब वह निष्क्रिय था, जब पवित्र लोहबान ने उसकी छाती को छुआ, तो उसकी एक आंख खुल गई, और ऐसा लगा कि पुजारी को वस्त्रों में, धूम्रपान धूपदानी, छवि के सामने मोमबत्तियाँ देखकर, एक कंपकंपी के समान कुछ हुआ उसके मृत चेहरे पर भय झलक रहा था।'' अपनी मृत्यु से पहले बजरोव में किस प्रकार की भावना थी? ए.आई. नेज़ेलेनोव ने नोट किया कि नायक के चेहरे पर भय "अपनी गलती स्वीकार करने का भय" है। यह पता चला है कि अपनी मृत्यु से पहले, बाज़रोव को अभी भी अपने विश्वदृष्टि की भ्रांति का एहसास है और वह अपने भ्रम पर पश्चाताप करता है। इस प्रकार, बाइबिल के रूपांकन उपन्यास के परिदृश्य में सन्निहित हैं।
उपन्यास में परिदृश्य अक्सर कुछ घटनाओं से पहले या छायांकित होता है। तो, बाज़रोव और पावेल पेत्रोविच के बीच द्वंद्व गर्मियों की सुबह में होता है। “सुबह शानदार थी, ताजी, छोटे-छोटे रंग-बिरंगे बादल हल्के साफ नीले रंग पर मेमनों की तरह खड़े थे; पत्तों और घासों पर बढ़िया ओस गिरी, और जालों पर चाँदी चमक उठी; ऐसा लग रहा था कि नम, अंधेरी धरती पर अभी भी भोर की सुर्ख छाप बरकरार है; पूरे आसमान से लार्क्स के गाने बरसने लगे।” यहां प्रकृति की शांति हमें संकेत देती प्रतीत होती है कि कोई गंभीर नाटक नहीं है, द्वंद्व का परिणाम सफल होगा।
अर्कडी और कात्या ओडिन्ट्सोवा, निकोलाई पेत्रोविच और फेनेचका की शादी ठंढे सर्दियों के दिनों में से एक पर होती है। "यह एक सफेद सर्दी थी जिसमें बादल रहित ठंढ की क्रूर खामोशी, घनी, चरमराती बर्फ, पेड़ों पर गुलाबी ठंढ, एक पीला पन्ना आकाश, ताजा, जैसे काटा हुआ, लोगों के चेहरे और ठंडे घोड़ों की व्यस्त दौड़ थी।" यहां का परिदृश्य एक पृष्ठभूमि के रूप में कार्य करता है जिसके विरुद्ध कार्रवाई होती है।
उपन्यास के अंतिम परिदृश्य में एक उदासीपूर्ण भाव प्रकट होता है - ग्रामीण कब्रिस्तान का वर्णन जहां बाज़रोव को दफनाया गया है। लेखक का स्वर उदात्त हो जाता है, विचार दार्शनिक गहराई प्राप्त कर लेता है। तुर्गनेव अपने नायक के भाग्य और मनुष्य के प्रति उदासीन अनंत प्रकृति की महानता पर विचार करते हैं: “चाहे कोई भी भावुक, पापी, विद्रोही हृदय कब्र में छिपा हो, उस पर उगने वाले फूल शांति से हमें अपनी मासूम आँखों से देखते हैं; वे हमें न केवल शाश्वत शांति के बारे में बताते हैं, बल्कि "उदासीन प्रकृति" की उस महान शांति के बारे में भी बताते हैं; वे शाश्वत मेल-मिलाप और अनंत जीवन के बारे में भी बात करते हैं..." इस परिदृश्य ने लेखक के दार्शनिक विचारों, प्रकृति के अंतहीन जीवन और नश्वर मानव अस्तित्व के बीच शाश्वत टकराव के बारे में उनके विचार को व्यक्त किया। जैसा कि जॉर्ज ब्रैंडेस कहते हैं, “उनका दुःख है... एक विचारक का दुःख। तुर्गनेव ने अस्तित्व के सार में गहराई से प्रवेश करते हुए महसूस किया कि प्रकृति सभी मानवीय आदर्शों - न्याय, कारण, अच्छाई, सामान्य भलाई के प्रति उदासीन है, कि वे कभी भी अपनी अंतर्निहित दिव्य शक्ति के साथ इसमें प्रकट नहीं होंगे।
इस प्रकार, उपन्यास में परिदृश्य के कार्य भिन्न हैं। यह एक स्थानांतरण है मनोवैज्ञानिक अवस्थानायक, उनके पात्रों की विशेषताएं। परिदृश्य एक मनोदशा बनाता है, स्थितियों और स्थितियों में हास्य या दुखद पर जोर देता है। तुर्गनेव द्वारा बनाई गई प्रकृति की पेंटिंग दार्शनिक रूपांकनों से भरी हैं और जुड़ी हुई हैं वैचारिक अर्थकाम करता है.

1. मेरेज़कोवस्की डी.एस. आधुनिक रूसी साहित्य में गिरावट के कारणों और नई प्रवृत्तियों पर। – डी.एस. मेरेज़कोवस्की। सौंदर्यशास्त्र और आलोचना. स्मारकों और दस्तावेजों में सौंदर्यशास्त्र का इतिहास, 2 खंडों में, खंड 1., एम., खार्कोव, 1994, पृ. 176.

2. पेत्रोव एस.एम. है। तुर्गनेव एक महान रूसी यथार्थवादी लेखक हैं। - पुस्तक में: आई.एस. की रचनात्मकता तुर्गनेव। लेखों का संग्रह. शिक्षक पुस्तिका. एस.एम. के सामान्य संपादकीय के तहत। पेत्रोवा. संपादक-संकलक आई.टी. ट्रोफिमोव। एम., 1958, पृ. 558.

3. कुर्लिंडस्काया जी.बी. हुक्मनामा. सिट., पी. 91, पृ. 98.

4. पिसारेव डी. बाज़रोव। - पुस्तक में: रूसी साहित्यिक आलोचना 1860 का दशक। चयनित लेख. कॉम्प., प्रस्तावना. और ध्यान दें. प्रोफेसर बी.एफ. एगोरोवा। एम., 1984, पृ.229.

5. ओर्लोव्स्की एस डिक्री। सिट., पी. 166.

6. नेज़ेलेनोव ए.आई. है। तुर्गनेव अपने कार्यों में। वि.2. सेंट पीटर्सबर्ग, 1903, पृ. 245.

7. ब्रैंडेस जी. अध्ययन। - पुस्तक में: तुर्गनेव के बारे में विदेशी आलोचना। सेंट पीटर्सबर्ग, पी. 27.

“प्रकृति के चित्रण में तुर्गनेव पुश्किन से भी आगे निकल गए। वह प्राकृतिक घटनाओं के वर्णन में अपनी सटीकता और निष्ठा को समझता है... लेकिन पुश्किन की तुलना में, तुर्गनेव का परिदृश्य अधिक मनोवैज्ञानिक है। तुर्गनेव की प्रकृति स्वयं जीवित रहती है, सांस लेती है, हर पल बदलती है, या तो किसी व्यक्ति की भावनाओं और अनुभवों के अनुरूप होती है, या उन्हें छायांकित करती है, किसी दिए गए नैतिक और मनोवैज्ञानिक संघर्ष या स्थिति में भागीदार बनती है, ”एस एम पेट्रोव ने लिखा।

हालाँकि, यह ध्यान देने योग्य है कि प्रकृति के चित्रण में बहुत कुछ है जो तुर्गनेव और पुश्किन को एकजुट करता है। सबसे पहले, यह प्रकृति के प्रति एक विशेष चिंतनशील दृष्टिकोण है, रचनात्मकता में इसके सौंदर्य महत्व, इसकी सुंदरता और रहस्य की मान्यता और पुष्टि है। प्रकृति के प्रति तुर्गनेव के नायक का रवैया हमेशा "किसी व्यक्ति की सौंदर्य संवेदनशीलता और उसके नैतिक मूल्य की परीक्षा" होता है।

प्रकृति चित्रण में इन कलाकारों की एक और सामान्य विशेषता परिदृश्य का दार्शनिक अभिविन्यास है। पुश्किन और तुर्गनेव दोनों की प्रकृति की पेंटिंग अक्सर प्रतीकात्मक होती हैं, जो जीवन और मृत्यु के बारे में विचारों के साथ "शाश्वत" विषयों और रूपांकनों से जुड़ी होती हैं। और यहां हम पहले से ही कलाकारों के विचारों में अंतर देखते हैं। यदि पुश्किन के लिए प्रकृति में मनुष्य का अस्तित्व सामंजस्यपूर्ण है, उसके नियम आवश्यक और उचित हैं, तो प्रकृति के प्रति तुर्गनेव का रवैया अस्पष्ट और विरोधाभासी है। प्रकृति की पूजा और पूजा करते हुए, तुर्गनेव का एक ही समय में मानना ​​था कि प्रकृति में एक सहज, तर्कहीन सिद्धांत निहित है जो मनुष्य के लिए शत्रुतापूर्ण है। तुर्गनेव के कार्यों में मनुष्य अनंत काल के सामने महत्वहीन है, शुरू में बर्बाद हो गया था। इस सबने लेखक को "सामान्यतः जीवन के प्रति अजेय घृणा की भावना" की ओर अग्रसर किया।

इसलिए, तुर्गनेव का परिदृश्य कभी भी पात्रों के अनुभवों के विश्लेषण के साथ विलीन नहीं होता है, और यह विश्लेषण स्वयं व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित है - लेखक का मनोविज्ञान "गुप्त" है, छिपा हुआ है। इस संबंध में, तुर्गनेव के कार्यों में प्रकृति पात्रों के आंतरिक जीवन से जुड़ी नहीं है। और यह तुर्गनेव के परिदृश्य और टॉल्स्टॉय के परिदृश्य के बीच मुख्य अंतर है। उसी समय, शोधकर्ताओं ने बार-बार नोट किया है कि तुर्गनेव की प्रकृति की तस्वीरें अक्सर नायकों की धारणा में दी जाती हैं, जो उनकी भावुकता और व्यक्तिपरक विश्वदृष्टि से रंगी होती हैं। और इसमें लेखक टॉल्स्टॉय और गोंचारोव के करीब पहुँच जाता है।

तुर्गनेव के परिदृश्य की एक अन्य विशेषता इसकी सुरम्यता, "जलरंग" और हल्कापन है। लेखक के काम के शोधकर्ताओं ने बार-बार नोट किया है कि तुर्गनेव हाफ़टोन, सूक्ष्म रंगों, रंग टिंट्स और विभिन्न प्रकाश प्रभावों के कलाकार हैं। वह भूदृश्यों या चित्रों में तीखे, परिभाषित रंगों या स्पष्ट, खुरदुरी रेखाओं का उपयोग नहीं करता है। हालाँकि, तुर्गनेव के प्रकृति चित्रों की विशेष वायुहीनता और हल्केपन के बावजूद, वे सभी बहुत जीवंत और यथार्थवादी, मूर्त रूप से ठोस हैं। यह इन चित्रों की ध्वनि, स्पर्श और घ्राण समृद्धि के कारण बनाया गया है। तुर्गनेव के परिदृश्य प्राकृतिक ध्वनियों और गंधों से भरे हुए हैं; वह गर्मियों की सुबह की गर्मी और रात की ताजगी, वसंत की हवा और ठंडी सर्दियों की हवा की अनुभूति को कुशलता से व्यक्त करते हैं। और इन विशेषताओं के साथ तुर्गनेव के परिदृश्य हमें लेर्मोंटोव और फेट के परिदृश्यों की याद दिलाते हैं।

जी.बी. कुर्लिंडस्काया के अनुसार, तुर्गनेव का परिदृश्य अपनी गतिशीलता और गतिशीलता में गोगोल के परिदृश्य के समान है। तुर्गनेव अक्सर एक यात्री, एक नायक जो सड़क पर है, द्वारा देखी गई प्रकृति की तस्वीरों को चित्रित करता है।

इस प्रकार के परिदृश्य हमें तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में मिलते हैं। इस प्रकार, उपन्यास का पहला परिदृश्य प्रथम दृष्टया एक सामान्य पृष्ठभूमि प्रतीत होता है जिसके विरुद्ध कार्रवाई होती है। “खेत, सारे खेत आसमान तक फैले हुए, कभी थोड़ा ऊपर उठते, कभी गिरते; यहां-वहां छोटे-छोटे जंगल देखे जा सकते थे और विरल और नीची झाड़ियों से घिरे हुए, घुमावदार घाटियां थीं... खोदे गए किनारों वाली नदियां थीं, पतले बांधों वाले छोटे तालाब थे, और निचली झोपड़ियों वाले गांव थे... चीथड़े पहने भिखारियों की तरह , सड़क के किनारे विलो छिली हुई छाल और टूटी शाखाओं के साथ खड़े थे; क्षीण, खुरदुरी, मानो कुतरने वाली गायें खाई में घास को लालच से कुतरने लगीं।” हालाँकि, इस परिदृश्य का एक विशिष्ट कार्य भी है और यह उपन्यास की वैचारिक सामग्री से जुड़ा है।

यह आनंदहीन दृश्य, जो अरकडी के विचारों को "बर्फानी तूफ़ान, ठंढ और बर्फ के साथ एक आनंदहीन, अंतहीन सर्दी" के बारे में जन्म देता है, किरसानोव्स की अर्थव्यवस्था की दयनीय स्थिति, उनकी व्यावहारिक भावना की पूर्ण कमी की गवाही देता है। हालाँकि, इस परिदृश्य का अर्थ अधिक गहरा है: यह आज के नायकों के रूस, उसके मामलों की स्थिति, किसानों की गरीबी का प्रतीक है। यहाँ उपन्यास के सामाजिक द्वंद्व की प्रेरणा दी गयी प्रतीत होती है। तुर्गनेव पाठकों को इस विचार की ओर ले जाते हैं कि परिवर्तन आवश्यक हैं, लेकिन उन्हें किस दिशा में किया जाना चाहिए? रूस के विकास के रास्ते क्या हैं?

उपन्यास का अगला परिदृश्य एक साथ कई कार्य करता है। सबसे पहले, यह पात्रों की भावनाओं और भावनाओं के अनुरूप है। किरसानोव ने अपने बेटे को पूरे एक साल तक नहीं देखा, इस दौरान अरकडी को उम्मीदवार का खिताब मिला, और उनके पिता उनके आगमन से अविश्वसनीय रूप से खुश थे, उत्साहित थे, उत्साहित थे और थोड़ा चिंतित भी थे। अरकडी भी इस मुलाकात और अपने घर लौटने से खुश हैं। पिता और पुत्र की भावनाओं को साझा करते हुए, प्रकृति स्वयं खिलती हुई प्रतीत होती है: “गर्म हवा की शांत सांस के तहत चारों ओर सब कुछ सुनहरा हरा और चमकदार था, सब कुछ - पेड़, झाड़ियाँ और घास; हर जगह लार्क्स अंतहीन बजती धाराओं में बह गए; लैपविंग या तो चिल्लाते थे, निचले घास के मैदानों पर मंडराते थे, या चुपचाप कूबड़ के पार भाग जाते थे; अभी भी कम वसंत की फसलों की कोमल हरियाली में बदमाश खूबसूरती से काले रंग में चलते थे; वे राई में गायब हो गए, जो पहले से ही थोड़ा सफेद हो गया था, केवल कभी-कभी उनके सिर इसकी धुएँ वाली लहरों में दिखाई देते थे..."

यह हर्षित वसंत परिदृश्य अपने मूड में पहले परिदृश्य के साथ-साथ बर्फ़ीले तूफ़ानों और ठंढों के साथ लंबी, अंतहीन सर्दियों के बारे में अरकडी के विचारों के बिल्कुल विपरीत है। प्रकृति के इस चित्र के साथ-साथ कथा में युवावस्था, जीवन के नवीनीकरण का भाव भी शामिल है। अरकडी, विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, अपने घर, अपने पिता की संपत्ति में लौट आए। उनके मित्र बजरोव उनके साथ आये। यहां आशा है कि नई, युवा ताकतें आमूल-चूल परिवर्तन करने में सक्षम हैं; रूस का भविष्य उन्हीं का है;

इसके अलावा, यहां पहले से ही हम देखते हैं कि अरकडी इस अद्भुत तस्वीर में पूरी तरह से लीन है, और इसलिए वह प्रभावशाली और ग्रहणशील है। "अर्कडी ने देखा और देखा, और, धीरे-धीरे कमजोर होते हुए, उसके विचार गायब हो गए... उसने अपना कोट उतार दिया और अपने पिता को इतनी खुशी से देखा, एक छोटे लड़के की तरह, कि उसने उसे फिर से गले लगा लिया।" यह विशेषता है कि तुर्गनेव यहां इस बात पर जोर देते हैं कि प्रकृति का चित्र अर्कडी की धारणा में दिया गया है। नायक की विशेषता सीधे तौर पर परिदृश्य से नहीं, बल्कि उससे प्राप्त धारणा से होती है, जो अरकडी के स्वभाव, उसकी कोमलता, प्रभावशालीता और उसके "शून्यवादी विचारों" की सतहीता को प्रकट करता है। शून्यवादी विचार प्रकृति के उपयोगितावादी मूल्य को मान्यता देते हैं और इसके सौंदर्यवादी मूल्य को बाहर कर देते हैं। दूसरी ओर, अरकडी सचमुच प्रकृति की सुंदरता और कविता से मंत्रमुग्ध है, वह सिर्फ एक सौंदर्यवादी नहीं है, वह प्रकृति से प्यार करता है, हालांकि वह इसे स्वीकार करने की हिम्मत नहीं करता है। और तुर्गनेव ने तुरंत नायक में इस "विरोधाभास" को नोटिस किया। इस प्रकार, प्रकृति के चित्र सूक्ष्म मनोविज्ञान से परिपूर्ण होते हैं और नायक के चरित्र-चित्रण का साधन बन जाते हैं।

इसके अलावा, परिदृश्यों की मदद से, लेखक अर्कडी के "शून्यवादी" विचारों और उनके स्वभाव के सार के बीच संघर्ष को चित्रित करता है। एक पल के लिए अपनी भूमिका से बाहर निकलकर, वह हवा, अद्भुत आकाश की प्रशंसा करना शुरू कर देता है, लेकिन अचानक बाज़रोव पर एक अप्रत्यक्ष नज़र डालता है और चुप हो जाता है। अन्यत्र, अरकडी अनजाने में रंगीन क्षेत्रों की प्रशंसा करता है, "डूबते सूरज द्वारा खूबसूरती से और धीरे से रोशन।" इस प्रकार, परिदृश्य लेखक के "गुप्त मनोविज्ञान" का एक साधन बन जाता है, जो पाठक को "मामलों की वास्तविक स्थिति" के बारे में बताता है।

प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण उपन्यास के लगभग सभी पात्रों की स्पष्ट विशेषता है। इस प्रकार, तुर्गनेव एक गर्मी की शाम को निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव का वर्णन करता है। प्रतिनिधियों से विवाद के बाद युवा पीढ़ीनायक उदास हो जाता है. अपने बेटे से अलग होने के बारे में दुखी होकर, निकोलाई पेत्रोविच को युवा लोगों के किसी प्रकार का "फायदा" महसूस होता है। उन्हें समझने की कोशिश करते हुए, वह इस बात पर विचार करता है कि कोई कैसे "कला, प्रकृति के प्रति सहानुभूति नहीं रख सकता?..."

किरसानोव चारों ओर देखता है, और उसकी नज़र के सामने एक शानदार ग्रीष्मकालीन परिदृश्य दिखाई देता है: “यह पहले से ही शाम है; सूरज बगीचे से आधा मील की दूरी पर स्थित एक छोटे ऐस्पन ग्रोव के पीछे गायब हो गया: उसकी छाया गतिहीन खेतों में अंतहीन रूप से फैली हुई थी... सूरज की किरणें, उनकी ओर से, ग्रोव में चढ़ गईं और झाड़ियों के बीच से अपना रास्ता बनाते हुए नहा गईं ऐस्पन के तने इतनी गर्म रोशनी में थे कि वे चीड़ के तने के समान हो गए, और उनके पत्ते लगभग नीले थे और उसके ऊपर हल्का नीला आकाश उग आया था, जो भोर से थोड़ा लाल हो गया था। अबाबीलें ऊंची उड़ान भर रही थीं; हवा बिल्कुल बंद हो गई; देर से मधुमक्खियाँ बकाइन के फूलों में आलस्य और उनींदापन से भिनभिना रही हैं..."

निकोलाई पेट्रोविच बगीचे, उपवन, गतिहीन खेतों और शांत सूर्यास्त की प्रशंसा करते हैं। वह एक सच्चा सौंदर्यवादी है जो हर खूबसूरत चीज से प्यार करता है। इसके अलावा, नायक स्वप्निल और भावुक है। प्रकृति कई भावनाओं, भावनाओं और यादों को जन्म देती है। निकोलाई पेत्रोविच को अपनी जवानी, अपनी मृत पत्नी याद है, और उनका "नरम दिल" लंबे समय तक शांत नहीं हो सकता है, "उनके सीने में किसी तरह की खोज, अस्पष्ट, दुखद चिंता पैदा होती है।"

हालाँकि, यहाँ का परिदृश्य न केवल चरित्र को स्पष्ट रूप से चित्रित करता है और उसकी मनःस्थिति के रंगों को भी व्यक्त करता है। इस खूबसूरत परिदृश्य को चित्रित करते हुए, तुर्गनेव बाज़रोव के साथ गुप्त रूप से विवाद कर रहे हैं, जो दावा करते हैं कि "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है।" लेखक गर्मी की शाम की एक अद्भुत तस्वीर के साथ असभ्य, भौतिकवादी दृष्टिकोण की तुलना करता है। अतः लेखक एक साथ अपने विचार भी प्रकट करता है।

वही परिदृश्य पावेल पेत्रोविच किरसानोव को स्पष्ट रूप से चित्रित करता है। बगीचे में जाकर, वह अपने भाई से मिलता है, उसके उत्साह को देखता है और उसकी भावनाओं को समझने की कोशिश करता है। “निकोलाई पेत्रोविच ने उसे थोड़े शब्दों में अपनी मनःस्थिति समझाई और चला गया। पावेल पेत्रोविच बगीचे के अंत तक पहुँच गया, और विचारशील भी हो गया, और अपनी आँखें आकाश की ओर उठाईं। लेकिन उसकी खूबसूरत काली आँखों में सितारों की रोशनी के अलावा और कुछ नहीं झलक रहा था। वह जन्म से रोमांटिक नहीं था, और उसकी मूर्खतापूर्ण शुष्क और भावुक, फ्रांसीसी तरीके से मानवद्वेषी आत्मा, सपने देखना नहीं जानती थी। तुर्गनेव यहां नायक की शुष्कता और "अंग्रेजी संयम", उसमें गहरी भावनाओं की कमी पर जोर देते हैं। पिसारेव कहते हैं, "अपनी आत्मा की गहराई में, पावेल पेट्रोविच बाज़रोव के समान ही संशयवादी और अनुभववादी हैं..."। वास्तव में, पावेल किरसानोव उपन्यास में एकमात्र "अनुभववादी" निकला, वह एकमात्र पात्र है जो प्रकृति के प्रति अपनी उदासीनता प्रदर्शित करता है;

बाज़रोव का प्रकृति के साथ संबंध कहीं अधिक जटिल है। सबसे पहले, प्रकृति उनके लिए "छोटी चीजें" है; उनकी राय में, इसकी सुंदरता की प्रशंसा करना रोमांटिक बकवास से ज्यादा कुछ नहीं है। तुर्गनेव व्यावहारिक रूप से प्रकृति के चित्रों का चित्रण नहीं करता जैसा कि बाज़रोव ने माना था, नायक इसे "नोटिस" नहीं करता है; हालाँकि, यह पता चला है कि बाज़रोव बिल्कुल भी उतना शुष्क और तर्कसंगत नहीं है जितना पहली नज़र में लगता है। वह प्रकृति को गहराई से महसूस करने में सक्षम है। वह अपने अंदर इस क्षमता के साथ-साथ गहराई से और निस्वार्थ भाव से प्यार करने की क्षमता भी खोजता है। ओडिंट्सोवा के लिए प्यार बज़ारोव को कवि बनाता है, और प्रकृति उसके सामने अपना अज्ञात पक्ष प्रकट करती है। "अँधेरी, नरम रात कमरे में दिखती थी, जहाँ उसका लगभग काला आकाश, हल्की-हल्की सरसराहट वाले पेड़ और मुक्त, स्वच्छ हवा की ताज़ा गंध थी," "... कभी-कभार फड़फड़ाते पर्दे के माध्यम से, रात की चिड़चिड़ी ताजगी अंदर आ जाती थी, यह रहस्यमय फुसफुसाहट सुनी जा सकती थी। यह परिदृश्य अन्ना सर्गेवना के साथ नायक के स्पष्टीकरण के साथ जुड़ा हुआ है।

उपन्यास का एक अन्य परिदृश्य बाज़रोव की छवि से भी जुड़ा है। यह उस गाँव की एक तेज़ गर्मी की दोपहर का वर्णन है जहाँ एवगेनी के माता-पिता रहते हैं। "यह दोपहर का समय है। ठोस सफ़ेद बादलों के पतले पर्दे के पीछे से सूरज जल रहा था। सब कुछ शांत था, गांव में केवल मुर्गे खुशी-खुशी एक-दूसरे के सामने बांग दे रहे थे... और कहीं पेड़ों की चोटियों पर एक युवा बाज़ की लगातार चीख़ एक कर्कश पुकार की तरह गूंज रही थी। अरकडी और बज़ारोव एक छोटे से घास के ढेर की छाया में लेटे हुए थे, उनके नीचे दो मुट्ठी शोर मचाने वाली, सूखी, लेकिन फिर भी हरी और सुगंधित घास थी।

यह परिदृश्य ही वह पृष्ठभूमि है जिसके विरुद्ध कार्रवाई होती है। यहां हमारे लिए सबसे दिलचस्प बात पात्रों के बीच की बातचीत और इसकी विषयवस्तु है। बाज़रोव और अर्कडी प्रकृति के बारे में बात करते हैं। यह पता चला है कि एक बच्चे के रूप में, बाज़रोव अपने तरीके से प्रकृति से प्यार करता था: गड्ढे के किनारे पर उगने वाला ऐस्पन का पेड़ उसके लिए एक ताबीज था, जिसके पास से वह कभी ऊबता नहीं था।

यह महत्वपूर्ण है कि नायक का ताबीज एक ऐस्पन था - वह पेड़ जिस पर यहूदा, जिसने मसीह को धोखा दिया था, ने खुद को फांसी लगा ली थी। इस प्रकार जूडस रूपांकन को कथा में पेश किया गया है। यह मकसद अर्कडी के बाज़रोव के साथ रिश्ते में उल्लिखित है, जो उपन्यास के अंत में उससे संबंध तोड़ लेता है। हालाँकि, यहाँ इस उद्देश्य को केवल रेखांकित किया गया है। ऐसा लगता है, यह पूरी तरह से महसूस किया गया है, बाज़रोव के व्यक्तित्व में, उनके व्यापक निषेध में।

प्रकृति के शाश्वत नियमों (मनुष्य की खुशी की इच्छा, प्रेम की आवश्यकता) को नकारते हुए, नायक ब्रह्मांड को ही नकार देता है। जैसा कि एस. ओरलोव्स्की कहते हैं, "तुर्गनेव की सोच में, प्रकृति की अवधारणा तत्वों की अवधारणा में विस्तारित होती है, जो बदले में, प्राचीन भाग्य की छवि के साथ निकटता से जुड़ी हुई है।" तुर्गनेव के लिए प्रकृति एक माँ है, मनुष्य उसका पुत्र है। और साथ ही, प्रकृति में एक शत्रुतापूर्ण सिद्धांत शामिल है: "अनन्त आइसिस की नज़र उसके बच्चे के लिए मातृ प्रेम से गर्म नहीं होती है, वह जम जाती है, अपनी ठंडक से हृदय को संकुचित कर देती है।"

बाज़रोव का व्यापक खंडन काफी हद तक तुर्गनेव के दार्शनिक विचारों के कारण था। ऐसा प्रतीत होता है कि लेखक हमें मानवीय गौरव की बर्बादी, प्रकृति से ऊपर उठने और उसकी उपेक्षा करने के मनुष्य के प्रयासों की निरर्थकता दिखाना चाहता था।

प्रकृति के संबंध में, उपन्यास में बाज़रोव तुरंत अपने "पुत्रत्व" को नकारना शुरू कर देता है, प्रकृति उसके लिए "एक मंदिर नहीं, बल्कि एक कार्यशाला" है; इसी प्रकार नायक पारिवारिक संबंधों की पवित्रता, मातृ भावनाओं की पवित्रता, प्रेम की भावना की पवित्रता को नकारने का प्रयास करता है। हालाँकि, तुर्गनेव के अनुसार, ये सभी भावनाएँ, विलीन होकर, प्रकृति का सार हैं।

समापन में बाज़रोव की मृत्यु हमें आत्महत्या की याद दिलाती है, ऐसा लगता है जैसे नायक उसकी तलाश कर रहा था। बाइबिल के दृष्टांत में, यहूदा ने अपनी मृत्यु से पहले अपने कर्मों पर पश्चाताप किया। क्या बाज़रोव को अपने अभिमान पर पश्चाताप हुआ है? मृत्यु की अनिवार्यता को महसूस करते हुए, वह सरल और मानवीय हो जाता है, अपने माता-पिता को सांत्वना देता है और अपनी प्यारी महिला को मार्मिक ढंग से अलविदा कहता है। वासिली इवानोविच को सांत्वना देते हुए, बज़ारोव एक ईसाई के रूप में अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए सहमत हुए - साम्य लेने के लिए। हालाँकि, वह बाद में ऐसा करने के लिए सहमत हो गया: "आखिरकार, अचेतन को भी साम्य दिया जाता है।" जबकि वह होश में है, उसने पुजारी से मिलने से इंकार कर दिया। बजरोव ने विडंबनापूर्ण ढंग से अपने माता-पिता को सलाह दी कि जब वह मर जाए तो वे धर्म की शक्ति का "परीक्षण" करें; वासिली इवानोविच मजाक में उन्हें "दार्शनिक", "मूर्ख" बनने की सलाह देते हैं।

जब बाज़रोव पहले से ही बेहोश हो रहा होता है तो पुजारी उसके ऊपर अनुष्ठान करता है। और यहाँ उपन्यास में एक विशिष्ट प्रसंग है। "जब वह निष्क्रिय था, जब पवित्र लोहबान ने उसकी छाती को छुआ, तो उसकी एक आंख खुल गई, और ऐसा लगा कि पुजारी को वस्त्रों में, धूम्रपान धूपदानी, छवि के सामने मोमबत्तियाँ देखकर, एक कंपकंपी के समान कुछ हुआ उसके मृत चेहरे पर भय झलक रहा था।'' अपनी मृत्यु से पहले बजरोव में किस प्रकार की भावना थी? ए. आई. नेज़ेलेनोव ने नोट किया कि नायक के चेहरे पर भय "अपनी गलती स्वीकार करने का भय" है। यह पता चला है कि अपनी मृत्यु से पहले, बाज़रोव को अभी भी अपने विश्वदृष्टि की भ्रांति का एहसास है और वह अपने भ्रम पर पश्चाताप करता है।

उपन्यास में परिदृश्य अक्सर कुछ घटनाओं से पहले या छायांकित होता है। तो, बाज़रोव और पावेल पेत्रोविच के बीच द्वंद्व गर्मियों की सुबह में होता है। “सुबह शानदार थी, ताजी, छोटे-छोटे रंग-बिरंगे बादल हल्के साफ नीले रंग पर मेमनों की तरह खड़े थे; पत्तों और घासों पर बढ़िया ओस गिरी, और मकड़ी के जालों पर चाँदी चमक उठी; नम, अँधेरी धरती पर अभी भी भोर का सुर्ख निशान बरकरार लग रहा था; पूरे आसमान से लार्क्स के गाने बरसने लगे।” यहां प्रकृति की शांति द्वंद्व के अनुकूल परिणाम का पूर्वाभास देती है।

अर्कडी और कात्या ओडिन्ट्सोवा, निकोलाई पेत्रोविच और फेनेचका की शादी ठंढे सर्दियों के दिनों में से एक पर होती है। "यह एक सफेद सर्दी थी जिसमें बादल रहित ठंढ की क्रूर खामोशी, घनी, चरमराती बर्फ, पेड़ों पर गुलाबी ठंढ, एक पीला पन्ना आकाश, ताजा, जैसे काटा हुआ, लोगों के चेहरे और ठंडे घोड़ों की व्यस्त दौड़ थी।" यहां का परिदृश्य एक पृष्ठभूमि के रूप में कार्य करता है जिसके विरुद्ध कार्रवाई होती है।

उपन्यास के अंतिम परिदृश्य में एक उदासीपूर्ण भाव प्रकट होता है - ग्रामीण कब्रिस्तान का वर्णन जहां बाज़रोव को दफनाया गया है। लेखक का स्वर उदात्त हो जाता है, विचार दार्शनिक गहराई प्राप्त कर लेता है। तुर्गनेव अपने नायक के भाग्य और मनुष्य के प्रति उदासीन अनंत प्रकृति की महानता पर विचार करते हैं: “चाहे कोई भी भावुक, पापी, विद्रोही हृदय कब्र में छिपा हो, उस पर उगने वाले फूल शांति से हमें अपनी मासूम आँखों से देखते हैं; वे हमें न केवल शाश्वत शांति के बारे में बताते हैं, बल्कि "उदासीन प्रकृति" की उस महान शांति के बारे में भी बताते हैं; वे शाश्वत मेल-मिलाप और अंतहीन जीवन के बारे में भी बात करते हैं..."

इस परिदृश्य ने लेखक के दार्शनिक विचारों, प्रकृति के अंतहीन जीवन और नश्वर मानव अस्तित्व के बीच शाश्वत टकराव के बारे में उनके विचार को व्यक्त किया। जैसा कि जॉर्ज ब्रैंडेस कहते हैं, “उनका दुःख है... एक विचारक का दुःख। तुर्गनेव ने अस्तित्व के सार में गहराई से प्रवेश करते हुए महसूस किया कि प्रकृति सभी मानवीय आदर्शों - न्याय, कारण, अच्छाई, सामान्य भलाई के प्रति उदासीन है, कि वे कभी भी अपनी अंतर्निहित दैवीय शक्ति के साथ इसमें प्रकट नहीं होंगे।

इस प्रकार, उपन्यास में परिदृश्य के कार्य भिन्न हैं। यह नायकों की मनोवैज्ञानिक स्थिति, उनके पात्रों की विशेषताओं का स्थानांतरण है। परिदृश्य एक मनोदशा बनाता है, स्थितियों और स्थितियों में हास्य या दुखद पर जोर देता है। तुर्गनेव द्वारा बनाई गई प्रकृति की पेंटिंग दार्शनिक रूपांकनों से भरी हैं और काम के वैचारिक अर्थ से जुड़ी हैं।

आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में परिदृश्य की भूमिका

यथार्थवादी कला हमेशा वास्तविक घटनाओं और घटनाओं को प्रतिबिंबित करने का प्रयास करती है। सबसे अधिक नीरस वस्तुओं, चीजों, घटनाओं को चुनकर, 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी कलाकारों ने जीवन को उसके सबसे सामान्य रूप में व्यक्त करने का प्रयास किया। रूसी परिदृश्य बहुत समय पहले साहित्य में दिखाई दिया और एक मजबूत स्थान ले लिया। इस प्रकार, आई.एस. तुर्गनेव के कार्यों में प्रकृति एक जीवित छवि है, यह "फादर्स एंड संस" में पात्रों की प्रणाली में एक और नायक की तरह है।

उपन्यास की व्याख्या में, गरीबी, दुख को दर्शाने वाला प्रारंभिक परिदृश्य, पूरे कार्य के विषय को पूर्व निर्धारित करता है, उस आदेश को बदलने की आवश्यकता के विचार की ओर ले जाता है जिसने इस तरह के विनाश को जन्म दिया। "नहीं," अरकडी ने सोचा, "यह एक गरीब क्षेत्र है, यह आपको संतोष या कड़ी मेहनत से आश्चर्यचकित नहीं करता है, यह असंभव है, इसका इस तरह बने रहना असंभव है, परिवर्तन आवश्यक हैं... लेकिन इसे कैसे आगे बढ़ाया जाए उन्हें बाहर करें, कैसे कार्य करें?” यहां तक ​​कि एक धूमिल, अंतहीन सर्दी के "सफेद भूत" का "अपने लाल दिन के साथ" टकराव पहले से ही संघर्ष का पूर्वनियति है, दो विचारों का टकराव, "पिता" और "बच्चों" का टकराव, पीढ़ियों का बदलाव .

हालाँकि, तब प्रकृति के वसंत जागरण की तस्वीर उपन्यास में नवीनीकरण की आशा का एक उज्ज्वल, हर्षित स्वर प्रस्तुत करती है। हालाँकि परिवर्तन के विचार अरकडी के दिमाग से "गायब" हो जाते हैं, "वसंत अभी भी अपना असर दिखाता है।" लेकिन इस आनंदमय परिदृश्य में भी, विभिन्न पीढ़ियों के नायकों के जीवन में इस वसंत का अर्थ अलग-अलग दिखाया गया है। यदि अरकडी "अद्भुत" के बारे में बस खुश है आज”, तब निकोलाई पेत्रोविच को ए.एस. पुश्किन की कविताएँ याद आती हैं, जो बाज़रोव की उपस्थिति से बाधित होने के बावजूद, उनकी मनःस्थिति और मनोदशा को प्रकट करती हैं:

शायद ये बात हमारे मन में आती है

एक काव्यात्मक सपने के बीच में

एक और, पुराना वसंत...

उनके सभी विचार अतीत की ओर निर्देशित हैं, इसलिए निकोलाई पेत्रोविच के लिए एकमात्र सड़क, जिसने अपनी "ऐतिहासिक दृष्टि" खो दी है, "यादों की सड़क" बन जाती है। सामान्य तौर पर, सड़क की छवि पूरी कथा में चलती है। परिदृश्य विशालता, अंतरिक्ष के खुलेपन की भावना व्यक्त करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि नायक इतनी यात्रा करते हैं। अक्सर हम उन्हें बगीचे में, गली-मोहल्लों में, सड़क पर देखते हैं... - घर की सीमित जगह की तुलना में बहुत अधिक बार प्रकृति की गोद में। और इससे उपन्यास में स्थान का विस्तार होता है। हमारे सामने रूस की छवि उभरती है। एफ. टुटेचेव की कविताएँ याद आती हैं:

ये गरीब गांव

यह ख़राब स्वभाव…

निकोलाई पेत्रोविच की संपत्ति उनके दोहरे (गोगोल की परंपरा, जिन्होंने "में पहचान की) की तरह है मृत आत्माएं""खेत" जमींदार की आध्यात्मिक दुनिया के साथ)। निकोलाई पेत्रोविच अपनी उचित परियोजनाओं को लागू करने में विफल रहता है। संपत्ति के मालिक के रूप में उनकी विफलता उनकी मानवता और उनकी आंतरिक दुनिया की गहराई के विपरीत है। तुर्गनेव को उससे सहानुभूति है, और गज़ेबो, "अतिवृद्धि और सुगंधित", उसकी शुद्ध आत्मा का प्रतीक है। ओडिन्ट्सोवा का बगीचा - छंटे हुए क्रिसमस पेड़ों की "गलियाँ", फूल "ग्रीनहाउस" - कृत्रिम जीवन की छाप पैदा करता है। वास्तव में, इस महिला का पूरा जीवन "मानो रेल की पटरियों पर चलता है", मापा और नीरस। "निर्जीव प्रकृति" की छवि अन्ना सर्गेवना की बाहरी और आध्यात्मिक उपस्थिति को प्रतिध्वनित करती है। सामान्य तौर पर, तुर्गनेव के अनुसार, निवास स्थान हमेशा नायक के जीवन पर एक छाप छोड़ता है। तो, बाज़रोव, जिन्होंने ओडिन्ट्सोवा के साथ बातचीत में लोगों की तुलना पेड़ों से की, अर्कडी को अपने बच्चों के तावीज़ के बारे में बताते हैं - एक छेद के किनारे पर एक ऐस्पन पेड़। यह उनके जीवन का प्रोटोटाइप, डबल है। अकेला, घमंडी, शर्मिंदा, वह आश्चर्यजनक रूप से उस पेड़ जैसा दिखता है। उपन्यास के सभी पात्रों का परीक्षण प्रकृति के साथ उनके संबंधों के आधार पर किया जाता है। बज़ारोव प्रकृति को सौंदर्य आनंद के स्रोत के रूप में नकारते हैं। इसे भौतिकवादी रूप से समझते हुए ("प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है"), वह प्रकृति और मनुष्य के बीच संबंध से इनकार करता है। और शब्द "आकाश", तुर्गनेव द्वारा उद्धरण चिह्नों में लिखा गया है और एक उच्च सिद्धांत, ईश्वर का अर्थ है, बाज़रोव के लिए मौजूद नहीं है, यही कारण है कि महान एस्थेट तुर्गनेव इसे स्वीकार नहीं कर सकते हैं।

बाज़रोव की तरह ओडिन्टसोवा भी प्रकृति के प्रति उदासीन है। बगीचे में उसकी सैर उसके जीवन के तरीके का ही हिस्सा है, यह कुछ परिचित है, लेकिन उसके जीवन में बहुत महत्वपूर्ण नहीं है। निकोलाई पेत्रोविच के लिए, प्रकृति प्रेरणा का स्रोत है, जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है। इसीलिए उनसे जुड़ी सभी घटनाएँ प्रकृति की गोद में घटित होती हैं।

पावेल पेट्रोविच प्रकृति को नहीं समझते हैं, उनकी आत्मा "शुष्क और भावुक" है, यह केवल प्रतिबिंबित कर सकता है, लेकिन इसके साथ बिल्कुल भी बातचीत नहीं कर सकता है। वह, बज़ारोव की तरह, "आकाश" नहीं देखता है। कात्या और अर्काडी को प्रकृति से बचकाना प्यार है, हालाँकि अर्काडी इसे छिपाने की कोशिश करते हैं। परिदृश्यों द्वारा पात्रों की मनोदशा और चरित्र पर भी जोर दिया जाता है। इस प्रकार, फेनेचका, "इतना ताज़ा", एक ग्रीष्मकालीन परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाया गया है, और अरकडी और कात्या अपने आस-पास की प्रकृति की तरह युवा और लापरवाह हैं। बज़ारोव, चाहे वह प्रकृति को कितना भी नकारे ("प्रकृति नींद की खामोशी को उजागर करती है"), अभी भी अवचेतन रूप से इसके साथ एक है। वह स्वयं को समझने के लिए प्रकृति के पास जाता है। वह क्रोधित और क्रोधित है, लेकिन प्रकृति ही है जो उसके अनुभवों की मूक गवाह बन जाती है, केवल प्रकृति पर ही वह भरोसा कर सकता है।

प्रकृति से निकटता से जुड़ना मन की स्थितिनायक, तुर्गनेव परिदृश्य का समर्थन करते हैं मनोवैज्ञानिक कार्य. उपन्यास में प्रकृति हर चीज़ को सजीव और निर्जीव, मनुष्यों के लिए प्राकृतिक और गैर-प्राकृतिक में विभाजित करती है। इसलिए, द्वंद्व से पहले "शानदार, ताज़ा सुबह" का वर्णन बताता है कि शाश्वत प्रकृति की महानता और सुंदरता के सामने किसी व्यक्ति के जीवन में सब कुछ कितना व्यर्थ है। आज सुबह की तुलना में यह द्वंद्व अपने आप में "ऐसी मूर्खता" जैसा लगता है।

अंतिम परिदृश्य बज़ारोव के लिए एक "अपेक्षित" है। ग्रामीण कब्रिस्तान का पूरा विवरण जहां बाज़रोव को दफनाया गया है, गीतात्मक उदासी और शोकपूर्ण विचारों से भरा है। यह परिदृश्य दार्शनिक प्रकृति का है। लेखक सोचता है अनन्त जीवनऔर शाश्वत प्रकृतिजिससे मन को शांति मिलती है. उपन्यास में परिदृश्य न केवल एक पृष्ठभूमि है, बल्कि एक दार्शनिक प्रतीक, सच्चे जीवन का एक उदाहरण है।

22 मई 2016

परिदृश्य लेखक को चित्रित घटनाओं के स्थान और समय के बारे में बात करने में मदद करता है। किसी कार्य में परिदृश्य की भूमिका अलग होती है: परिदृश्य का एक रचनात्मक अर्थ होता है, वह पृष्ठभूमि होती है जिसके विरुद्ध घटनाएँ घटित होती हैं, यह पात्रों के अनुभवों, मन की स्थिति और विचारों को समझने और महसूस करने में मदद करता है। परिदृश्य के माध्यम से वह घटनाओं पर अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है, साथ ही प्रकृति और नायकों के प्रति अपना दृष्टिकोण भी व्यक्त करता है। दुनिया के सर्वश्रेष्ठ परिदृश्य चित्रकारों में से एक तुर्गनेव हैं। उन्होंने रूसी प्रकृति की दुनिया को अपनी कहानियों, उपन्यासों और उपन्यासों में कैद किया। उनके परिदृश्य अपनी कलाहीन सुंदरता, जीवंतता से प्रतिष्ठित हैं और अपनी अद्भुत काव्यात्मक सतर्कता और अवलोकन से विस्मित करते हैं।

स्पैस्की में उद्यान और पार्क, आसपास के खेत और जंगल प्रकृति की किताब के पहले पन्ने हैं, जिसे तुर्गनेव पूरी तरह से पढ़ते हुए कभी नहीं थकते। सर्फ़ गुरुओं के साथ, वह उन रास्तों, खेतों की ओर जाने वाली सड़कों पर चला गया, जहाँ गर्मियों में राई चुपचाप लहराती है, जहाँ से उन्हें देखा जा सकता है। गाँवों का अनाज लगभग नष्ट हो गया। इन स्पैस्की वर्षों से कितनी रूसी आत्मा और कल्पना ली गई थी! हम नोट्स ऑफ अ हंटर के लैंडस्केप चित्रकार तुर्गनेव से परिचित हैं।

तुर्गनेव अपने उपन्यास फादर्स एंड संस में रूसी परिदृश्य के एक नायाब मास्टर बने हुए हैं। तुर्गनेव के सभी कार्यों की तरह, फादर्स एंड संस में परिदृश्य महत्वपूर्ण महत्व प्राप्त करता है। 60 के दशक में उदारवादियों और लोकतंत्रवादियों के बीच विरोधाभास मुख्य रूप से किसान मुद्दे पर थे।

तुर्गनेव ने उपन्यास के तीसरे अध्याय में दिखाया है कि सामंती रूस अभी भी कैसा था, जिसके बारे में "पिता" और "बच्चे" बहस करते थे। लेखक इस प्रश्न का उत्तर परिदृश्य के संदर्भ में देता है: “जिन स्थानों से वे गुज़रे उन्हें सुरम्य नहीं कहा जा सकता... वहाँ पतले बांधों वाले छोटे तालाब थे, और अंधेरे, अक्सर आधी-ढकी छतों के नीचे निचली झोपड़ियों वाले गाँव थे। मानो जानबूझकर, किसान मिले, सभी जर्जर, बुरी नोक-झोंक पर...

क्षीण, खुरदुरी, मानो कुतरने वाली गायें खाइयों में घास को लालच से कुतर रही हों।” लेखक ने किसानों के खेतों, ख़राब जंगलों, ख़राब चरागाहों, उपेक्षित जलाशयों, भोजन की कमी के दौरान पशुओं द्वारा खाए गए छतों के भूसे के साथ ढह गई झोपड़ियों को दर्शाया है। एक ग्रामीण परिदृश्य का चित्रण करते हुए, वह किसानों की बर्बादी के बारे में लंबे विवरणों और तर्कों की तुलना में अधिक स्पष्ट और स्पष्ट रूप से बात करते हैं। इस विनाश को देखकर अरकडी भी परिवर्तन की आवश्यकता को समझता है।

“लेकिन उन्हें पूरा कैसे किया जाए, शुरुआत कैसे की जाए?..” - वह सोचता है। और यह वास्तव में युग का मुख्य प्रश्न था। तुर्गनेव का परिदृश्य किसानों के प्रति प्रेम से व्याप्त है स्वदेश. “वसंत ने अपना असर दिखाया है।

चारों ओर सब कुछ सुनहरा हरा था, गर्म हवा की शांत सांस के तहत सब कुछ चौड़ा और धीरे-धीरे उत्तेजित और चमकदार था। सब कुछ पेड़, झाड़ियाँ और घास है। प्रकृति के वसंत जागरण की तस्वीर आशा लाती है कि मातृभूमि के नवीनीकरण का समय आएगा। उपन्यास में भूदृश्य रेखाचित्र भी शामिल हैं स्वतंत्र अर्थ, लेकिन रचनात्मक रूप से उपन्यास के मुख्य विचार के अधीन है।

अध्याय ग्यारह के परिदृश्य के साथ, एक गर्मियों की शाम का वर्णन, तुर्गनेव दर्शाता है कि प्रकृति किसी व्यक्ति को कितनी गहराई और शक्तिशाली रूप से प्रभावित करती है, उसके मूड, भावनाओं और विचारों का स्रोत है। “शाम हो चुकी थी; सूरज बगीचे से आधा मील की दूरी पर स्थित एक छोटे ऐस्पन ग्रोव के पीछे गायब हो गया: इसकी छाया गतिहीन खेतों में अंतहीन रूप से फैली हुई थी... सूरज की किरणें, अपने हिस्से के लिए, ग्रोव में चढ़ गईं और झाड़ियों के बीच से अपना रास्ता बनाते हुए स्नान किया ऐस्पन के तने इतनी गर्म रोशनी में थे कि वे चीड़ के तने के समान हो गए, और उनके पत्ते लगभग नीले थे और उसके ऊपर हल्का नीला आकाश उग आया था, जो भोर से थोड़ा लाल हो गया था।

"बहुत अच्छा, मेरे भगवान!" - निकोलाई पेत्रोविच ने सोचा। शाम के दिन की यह तस्वीर किरसानोव को स्वप्निल मनोदशा में डाल देती है और यह सोचने का कारण देती है कि "कोई प्रकृति के प्रति सहानुभूति रख सकता है" और उसकी अमर सुंदरता का आनंद ले सकता है। इस परिदृश्य के माध्यम से, लेखक बजरोव के दृष्टिकोण से अपनी असहमति दिखाता है, अपने नायक के साथ बहस करता है, जो प्रकृति में केवल एक कार्यशाला देखता है जिसमें वह काम करता है। बाज़रोव के साथ पावेल पेत्रोविच द्वारा शुरू किए गए द्वंद्व की बेहूदगी और बेहूदगी को "शानदार ताज़ा" सुबह के वर्णन से उजागर किया गया है, ओस जो "मकड़ी के जालों पर चांदी के साथ चमकती थी", आकाश जहां से "लार्क्स के गीतों की बारिश हुई" नीचे," और "दो उलझे हुए घोड़ों" को चलाते हुए एक किसान की आकृति। अध्याय 25 और 26 अरकडी के प्रेम और विवाह के बारे में बताते हैं।

कात्या के साथ, वह बगीचे में एक ऊंचे राख के पेड़ की छाया में एक बेंच पर बैठता है। ऐश को संयोग से नहीं चुना गया था: "राख को रूसी में बहुत अच्छा नाम दिया गया है: एक भी पेड़ हवा में इतनी आसानी से और स्पष्ट रूप से नहीं चमकता है।" अरकडी के प्रेम और विवाह की कहानी एक स्पष्ट, शांत कहानी है। "कमजोर हवा", "रोशनी के हल्के सुनहरे धब्बे", "यहां तक ​​कि छाया" - युवा लोगों के भरोसेमंद तालमेल की सरल कहानी के लिए एक विशिष्ट परिदृश्य फ्रेम। परिदृश्य अर्कडी और कात्या बाज़रोव के सीधे विपरीत, उनके कठोर जीवन, रूप और भाग्य पर जोर देता है। एक ग्रामीण कब्रिस्तान की तस्वीर, जहाँ बूढ़े बज़ारोव अपने बेटे की कब्र पर रोने आते हैं, गहरी गीतात्मकता से भरी है।

यह परिदृश्य माता-पिता के दुःख की शक्ति को व्यक्त करता है। कब्रिस्तान “दुखद रूप दिखाता है; इसके आस-पास की खाइयाँ लंबे समय से उगी हुई हैं," "दो या तीन पेड़ अल्प छाया प्रदान करते हैं, बूढ़े लोग लंबे समय तक "मूक पत्थर" को देखते हैं जिसके नीचे उनका बेटा लेटा होता है। इस विवरण में, तुर्गनेव ने बज़ारोव और उनके मामले के बारे में अपना मूल्यांकन जोड़ा। वह अपने नायक के बारे में प्यार और दर्द के साथ बोलता है और साथ ही इस विचार की पुष्टि करता है कि उसका "भावुक, पापी, विद्रोही दिल" अस्थायी, गुज़रते लक्ष्यों के नाम पर धड़कता है: "बज़ारोव की कब्र पर उगने वाले फूल गवाही देते हैं... शाश्वत की मेल-मिलाप और अंतहीन जीवन के बारे में।"

कुछ मामलों में, परिदृश्य लेखक को अपने पात्रों की मनोदशाओं और अनुभवों पर जोर देने में मदद करता है। उदाहरण के लिए, "बादल रहित ठंढ, घने, चरमराती बर्फ, पेड़ों पर गुलाबी ठंढ और हल्के पन्ना आकाश की क्रूर चुप्पी के साथ एक सफेद सर्दी" की तस्वीर अंतिम पाठउपन्यास अरकडी और कात्या, निकोलाई पेत्रोविच और फेनेचका की उच्च आत्माओं के अनुरूप है, जिन्होंने एक सप्ताह पहले हमेशा के लिए अपनी नियति को एकजुट कर दिया था। यथार्थवादी संक्षिप्तता और काव्यात्मकता से प्रतिष्ठित इन सभी चित्रों में, कोई भी लेखक के अपने मूल रूसी स्वभाव के प्रति महान प्रेम और इसे चित्रित करने के लिए सबसे उपयुक्त और सटीक शब्द खोजने की उनकी दुर्लभ क्षमता को महसूस कर सकता है। "फादर्स एंड संस" में प्रकृति के चित्र तुर्गनेव के पहले उपन्यासों ("रु-दीन", "ऑन द ईव", "की तुलना में एक महत्वहीन स्थान रखते हैं।" कुलीन घोंसला"). लेखक इस बात पर जोर देता है कि महान घोंसलों के साथ-साथ उनके आसपास की प्रकृति भी नष्ट हो गई।

परिदृश्य में - पुस्तक के अंतिम राग में - तुर्गनेव ने प्रकृति के जीवन-पुष्टि सत्य, इसकी अटूट शक्ति, इसकी अमर सुंदरता को उजागर किया। गोर्की के अनुसार, "तुर्गनेव इस सब के बारे में आश्चर्यजनक रूप से सरल और शरदकालीन तरीके से लिखने में सक्षम थे।" उनका गद्य संगीत जैसा लगता है।

एक चीट शीट की आवश्यकता है? फिर सहेजें - "तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में परिदृश्य की भूमिका। साहित्यिक निबंध!

उपन्यास "फादर्स एंड संस" में परिदृश्य

अन्य उपन्यासों की तुलना में, "फादर्स एंड संस" परिदृश्य और गीतात्मक विषयांतर में बहुत खराब है। असाधारण अवलोकन का उपहार रखने वाली कलाकार पतली क्यों है, "एक बत्तख के नम पैर की जल्दबाजी की हरकतों को नोटिस करने में सक्षम है, जिसके साथ वह एक पोखर के किनारे पर अपने सिर के पिछले हिस्से को खरोंचती है," और सभी रंगों को अलग करती है आकाश, विभिन्न प्रकार की पक्षियों की आवाजें, "फादर्स एंड संस?" उपन्यास में लगभग, लगभग अपनी फिलाग्री कला का उपयोग नहीं कर रही हैं। एकमात्र अपवाद ग्यारहवें अध्याय में शाम का परिदृश्य है, जिसके कार्य स्पष्ट रूप से विवादास्पद हैं, और उपन्यास के उपसंहार में एक परित्यक्त ग्रामीण कब्रिस्तान की तस्वीर है।

तुर्गनेव की रंगीन भाषा इतनी दुर्लभ क्यों है? लेखक इतना "विनम्र" क्यों है? भूदृश्य रेखाचित्रयह उपन्यास? या शायद यह एक निश्चित कदम है जिसे हमें, इसके शोधकर्ताओं को, सुलझाना चाहिए? बहुत शोध के बाद, हम निम्नलिखित पर पहुंचे: परिदृश्य की इतनी महत्वहीन भूमिका और गीतात्मक विषयांतरसामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास की शैली द्वारा निर्धारित किया गया था, जिसमें मुख्य भूमिकाएक दार्शनिक और राजनीतिक संवाद खेला।

उपन्यास "फादर्स एंड संस" में तुर्गनेव की कलात्मक महारत को स्पष्ट करने के लिए, उपन्यास की रचना की ओर मुड़ना चाहिए, जिसे समझा गया है व्यापक अर्थ में, कार्य के सभी तत्वों के संबंध के रूप में: पात्र, कथानक, परिदृश्य और भाषा, जो लेखक की वैचारिक योजना को व्यक्त करने के विविध साधन हैं।

अत्यंत संयमित लेकिन अभिव्यंजक कलात्मक साधनों का उपयोग करते हुए, तुर्गनेव आधुनिक रूसी की छवि बनाते हैं किसान गांव. यह सामूहिक छवि पूरे उपन्यास में बिखरे हुए अनेक विवरणों के माध्यम से पाठक के मन में निर्मित होती है। 1859-1860 की संक्रमण अवधि के दौरान गांवों में, दास प्रथा के उन्मूलन की पूर्व संध्या पर, गरीबी, दुख और संस्कृति की कमी, उनकी सदियों पुरानी गुलामी की भयानक विरासत के रूप में सामने आई। बाज़रोव और अरकडी से मैरीनो के रास्ते में, स्थानों को सुरम्य नहीं कहा जा सकता था “खेत, सभी मैदान, सीधे आकाश तक फैले हुए, फिर थोड़ा ऊपर उठते, फिर गिरते; यहां-वहां छोटे-छोटे जंगल देखे जा सकते थे, और छोटी-छोटी झाड़ियों से युक्त खड्डें, टेढ़ी-मेढ़ी, कैथरीन के समय की प्राचीन योजनाओं की अपनी छवि की याद दिलाती थीं। खोदे गए किनारों वाली नदियाँ थीं, और पतले बांधों वाले छोटे तालाब थे, और अंधेरे के नीचे नीची झोपड़ियों वाले गाँव, अक्सर आधी-ढकी छतें, और ब्रशवुड से बुनी हुई दीवारों के साथ टेढ़े-मेढ़े शेड और एक खाली चर्च के पास जम्हाई वाले द्वार, कभी-कभी ईंटों से बने होते थे। कुछ स्थानों पर ढहता हुआ प्लास्टर, फिर झुके हुए क्रॉस वाले लकड़ी के कब्रिस्तान और नष्ट हुए कब्रिस्तान। अरकडी का दिल धीरे-धीरे डूब गया। जैसे कि जानबूझकर, सभी किसान बुरे कामों में थक गए थे; चीथड़े पहने भिखारियों की तरह, सड़क के किनारे छिली हुई छाल और टूटी शाखाओं के साथ विलो खड़े थे; क्षीण, खुरदुरी, मानो कुतरने वाली गायें खाइयों में लालच से घास कुतर रही हों। ऐसा लग रहा था कि वे बस किसी के खतरनाक, घातक पंजों से बच गए थे - और, थके हुए जानवरों की दयनीय उपस्थिति के कारण, लाल वसंत के दिन के बीच में एक धूमिल, अंतहीन सर्दियों का सफेद भूत अपने बर्फ़ीले तूफ़ान, ठंढ के साथ उभरा और बर्फ..." "नहीं," अरकडी ने सोचा, "इस गरीब क्षेत्र में न तो संतुष्टि है और न ही कड़ी मेहनत, यह ऐसे नहीं रह सकता, परिवर्तन आवश्यक हैं... लेकिन उन्हें कैसे पूरा किया जाए?" यहां तक ​​कि "सफेद भूत" का टकराव भी पहले से ही संघर्ष का पूर्वनिर्धारण है, दो विचारों का टकराव, "पिता" और "बच्चों" का टकराव, पीढ़ियों का बदलाव।

हालाँकि, फिर पितृभूमि, अपनी मातृभूमि को नवीनीकृत करने के लिए प्रकृति के वसंत जागरण की एक तस्वीर है; “चारों ओर सब कुछ सुनहरा हरा था, सब कुछ व्यापक रूप से और धीरे से लहरा रहा था और गर्म हवा की शांत सांस के नीचे लेटा हुआ था, सभी पेड़, झाड़ियाँ और घास; हर जगह लार्क्स ने अंतहीन बजते तारों के साथ गाया; लैपविंग या तो चिल्लाते थे, निचले घास के मैदानों पर मंडराते थे, या चुपचाप कूबड़ के पार भाग जाते थे; अभी भी कम वसंत की फसलों की कोमल हरियाली में बदमाश खूबसूरती से काले रंग में चलते थे; वे राई में गायब हो गए, जो पहले से ही थोड़ा सफेद हो गया था, केवल कभी-कभी उनके सिर इसकी धुएँ वाली लहरों में दिखाई देते थे। लेकिन इस आनंदमय परिदृश्य में भी, विभिन्न पीढ़ियों के नायकों के जीवन में इस वसंत का अर्थ अलग-अलग दिखाया गया है। यदि अरकडी "अद्भुत आज" के बारे में खुश हैं, तो निकोलाई पेत्रोविच को केवल अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की कविताएँ याद हैं, जो एवगेनी बाज़रोव द्वारा उपन्यास के पन्नों पर बाधित होने के बावजूद, उनकी मनःस्थिति और मनोदशा को प्रकट करती हैं:

तुम्हारा रूप मेरे लिए कितना दुखद है,

वसंत, वसंत, प्यार का समय!

कौन सा… "

("यूजीन वनगिन", अध्याय VII)

निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव अपनी मानसिक बनावट में रोमांटिक हैं। प्रकृति के माध्यम से, वह सार्वभौमिक दुनिया के साथ सामंजस्यपूर्ण एकता से जुड़ता है। रात में बगीचे में, जब तारे आकाश में "झुंड और मिश्रित" होते थे, तो वह खुद को "अकेले विचारों के दुखद और आनंदमय खेल" के लिए समर्पित करना पसंद करते थे। यह ऐसे क्षण थे जब उनकी मानसिक स्थिति में शांत शोकपूर्ण उदासी का अपना आकर्षण था, सामान्य, रोजमर्रा के प्रवाह से ऊपर एक उज्ज्वल उत्साह: "वह बहुत चलते थे, लगभग थकान की हद तक, और उनमें चिंता, किसी प्रकार की खोज, अस्पष्ट, दुखद चिंता, फिर भी कम नहीं हुई, वह, एक चौवालीस वर्षीय व्यक्ति, एक कृषिविज्ञानी और मालिक, आँसू बहा रहा था, अकारण आँसू। उनके सभी विचार अतीत की ओर निर्देशित हैं, इसलिए निकोलाई पेत्रोविच के लिए एकमात्र सड़क, जिसने अपनी "ऐतिहासिक दृष्टि" खो दी है, यादों की सड़क बन जाती है। सामान्य तौर पर, सड़क की छवि पूरी कथा में चलती है। परिदृश्य विशालता का एहसास कराता है, बंद जगह का नहीं। यह कोई संयोग नहीं है कि नायक इतनी यात्रा करता है। हम इन्हें अक्सर घर की सीमित जगह की बजाय बगीचे, गली, सड़क... - प्रकृति की गोद में देखते हैं। और इससे उपन्यास में समस्याओं का दायरा व्यापक हो जाता है; रूस की ऐसी समग्र और बहुमुखी छवि, जो "परिदृश्य रेखाचित्र" में दिखाई गई है, नायकों में सार्वभौमिक मानवता को पूरी तरह से प्रकट करती है।

निकोलाई पेत्रोविच की संपत्ति उनके दोहरे की तरह है। “जब निकोलाई पेत्रोविच ने खुद को अपने किसानों से अलग कर लिया, तो उन्हें एक नई संपत्ति के लिए पूरी तरह से समतल और नंगे खेतों के चार दशमांश आवंटित करने पड़े। उन्होंने एक घर, एक सेवा और एक खेत बनाया, एक बगीचा बनाया, एक तालाब और दो कुएं खोदे; लेकिन युवा पेड़ों को खराब प्रतिक्रिया मिली, तालाब में बहुत कम पानी जमा हुआ और कुओं का स्वाद नमकीन निकला। अकेला कुंज, जो बकाइन और बबूल से बना है, काफी बढ़ गया है; कभी-कभी वे चाय पीते थे और वहीं दोपहर का भोजन करते थे।” निकोलाई पेत्रोविच अच्छे विचारों को लागू करने में विफल रहते हैं। एक संपत्ति के मालिक के रूप में उनकी विफलता उनकी मानवता के विपरीत है। तुर्गनेव को उससे सहानुभूति है, और गज़ेबो, "अतिवृद्धि" और सुगंधित, उसकी शुद्ध आत्मा का प्रतीक है।

“यह दिलचस्प है कि बाज़रोव उपन्यास के अन्य पात्रों की तुलना में अपने आस-पास के लोगों की तुलना प्राकृतिक दुनिया से अधिक बार करते हैं। जाहिर तौर पर यह उनकी अंतर्निहित व्यावसायिकता की छाप है। और फिर भी, ये तुलनाएँ कभी-कभी बाज़रोव के मुँह में लेखक के भाषण की तुलना में अलग लगती हैं। रूपक का सहारा लेकर, बाज़रोव निर्धारित करता है, जैसा कि उसे लगता है, किसी व्यक्ति या घटना का आंतरिक सार। लेखक कभी-कभी "प्राकृतिक" और परिदृश्य विवरण को बहुआयामी, प्रतीकात्मक अर्थ देता है।

आइए हम बज़ारोव के एक पाठ की ओर मुड़ें, जिसे जीवन भी उसे त्यागने के लिए मजबूर करता है। सबसे पहले, बज़ारोव के लिए, “लोग जंगल में पेड़ों की तरह हैं; एक भी वनस्पतिशास्त्री प्रत्येक बर्च वृक्ष का अध्ययन नहीं करेगा। आरंभ करने के लिए, हम ध्यान दें कि तुर्गनेव में पेड़ों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। पक्षियों की तरह, पेड़ भी उपन्यास में पात्रों के पदानुक्रम को दर्शाते हैं। रूसी साहित्य में पेड़ का रूप आम तौर पर बहुत विविध कार्यों से संपन्न है। तुर्गनेव के उपन्यास में पेड़ों और पात्रों का पदानुक्रमित लक्षण वर्णन पौराणिक प्रतीकवाद पर नहीं, बल्कि प्रत्यक्ष साहचर्य पर आधारित है। ऐसा लगता है कि बज़ारोव का पसंदीदा पेड़ ऐस्पन है। किरसानोव्स की संपत्ति पर पहुंचकर, बाज़रोव "मेंढकों की तलाश के लिए एक छोटे से दलदल में जाता है, जिसके पास एक ऐस्पन ग्रोव है।" एस्पेन उसके जीवन का प्रोटोटाइप, दोहरा है। अकेला, घमंडी, शर्मिंदा, वह आश्चर्यजनक रूप से इस पेड़ के समान है। "हालांकि, मैरीनो की खराब वनस्पति संपत्ति के मालिक, निकोलाई किरसानोव की साधारण प्रकृति और "जीवित मृत" के सामान्य विनाश को दर्शाती है, बोबली फार्म के अकेले मालिक, पावेल पेत्रोविच, बाज़रोव के साथ ।” उपन्यास के सभी पात्रों का परीक्षण प्रकृति के साथ उनके संबंधों के आधार पर किया जाता है। बज़ारोव प्रकृति को सौंदर्य आनंद के स्रोत के रूप में नकारते हैं। इसे भौतिकवादी रूप से समझते हुए ("प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है"), वह प्रकृति और मनुष्य के बीच संबंध से इनकार करता है। और शब्द "स्वर्ग", तुर्गनेव द्वारा उद्धरण चिह्नों में लिखा गया है और एक उच्च सिद्धांत, एक कड़वी दुनिया, भगवान का संकेत देता है, बाज़रोव के लिए मौजूद नहीं है, यही कारण है कि महान एस्थेट तुर्गनेव इसे स्वीकार नहीं कर सकते हैं। प्रकृति के प्रति एक सक्रिय, कुशल रवैया ज़बरदस्त एकतरफापन में बदल जाता है, जब निचले प्राकृतिक स्तरों पर काम करने वाले कानूनों को निरपेक्ष कर दिया जाता है और एक प्रकार की मास्टर कुंजी में बदल दिया जाता है, जिसकी मदद से बज़ारोव अस्तित्व के सभी रहस्यों से आसानी से निपट सकते हैं। वहाँ कोई प्यार नहीं है, लेकिन केवल शारीरिक आकर्षण है, प्रकृति में कोई सुंदरता नहीं है, लेकिन केवल एक शाश्वत चक्र है रासायनिक प्रक्रियाएँएकल पदार्थ. एक मंदिर के रूप में प्रकृति के प्रति रोमांटिक रवैये को नकारते हुए, बाज़रोव प्राकृतिक "कार्यशाला" की निचली तात्विक शक्तियों की गुलामी में पड़ जाता है। वह चींटी से ईर्ष्या करता है, जिसे एक कीट के रूप में, "हमारे आत्म-विनाशकारी भाई की तरह नहीं, बल्कि दया की भावना को न पहचानने का अधिकार है।" जीवन के एक कड़वे क्षण में, बाज़रोव करुणा की भावना को भी एक कमजोरी मानने के इच्छुक हैं, जिसे प्रकृति के प्राकृतिक नियमों ने नकार दिया है।

लेकिन शारीरिक नियमों की सच्चाई के अलावा, मानव, आध्यात्मिक प्रकृति की सच्चाई भी है। और यदि कोई व्यक्ति "कार्यकर्ता" बनना चाहता है, तो उसे इस तथ्य को ध्यान में रखना चाहिए कि उच्चतम स्तर पर प्रकृति एक "मंदिर" है, न कि केवल "कार्यशाला"। और निकोलाई पेत्रोविच की दिवास्वप्न देखने की प्रवृत्ति सड़ांध या बकवास नहीं है। सपने कोई साधारण मनोरंजन नहीं हैं, बल्कि व्यक्ति की स्वाभाविक आवश्यकता हैं, जो उसकी आत्मा की रचनात्मक शक्ति की शक्तिशाली अभिव्यक्तियों में से एक है।

अध्याय XI में, तुर्गनेव बाज़रोव के स्वभाव को नकारने की समीचीनता पर सवाल उठाते प्रतीत होते हैं: "निकोलाई पेत्रोविच ने अपना सिर नीचे किया और अपना हाथ अपने चेहरे पर फिराया।" “लेकिन कविता को अस्वीकार करना? - उसने फिर सोचा, "कला, प्रकृति के प्रति सहानुभूति नहीं रखनी चाहिए...?" और उसने चारों ओर देखा, जैसे कि यह समझना चाहता हो कि कोई प्रकृति के प्रति सहानुभूति कैसे नहीं रख सकता है। निकोलाई पेत्रोविच के ये सभी विचार बाज़रोव के साथ पिछली बातचीत से प्रेरित थे। जैसे ही निकोलाई पेत्रोविच को अपनी स्मृति में बाज़रोव के प्रकृति के इनकार को पुनर्जीवित करना था, तुर्गनेव ने तुरंत, अपनी पूरी क्षमता के साथ, पाठक को प्रकृति की एक अद्भुत, काव्यात्मक तस्वीर प्रस्तुत की: “यह पहले से ही अंधेरा हो रहा था; सूरज एक छोटे ऐस्पन ग्रोव के पीछे गायब हो गया जो बगीचे से आधा मील दूर था: उसकी छाया गतिहीन खेतों में अंतहीन रूप से फैली हुई थी। एक छोटा आदमी एक सफेद घोड़े पर उपवन के किनारे एक अंधेरे संकरे रास्ते पर टहल रहा था; वह स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था, उसके कंधे पर लगे पैच तक, भले ही वह छाया में सवार था; घोड़े के पैर सुखद और स्पष्ट रूप से चमक रहे थे। सूर्य की किरणें उपवन में चढ़ गईं और झाड़ियों के बीच से अपना रास्ता बनाते हुए, ऐस्पन के तनों को इतनी गर्म रोशनी से नहलाया कि वे देवदार के पेड़ों के तनों की तरह हो गए, और उनके पत्ते लगभग नीले हो गए और हल्का नीला आकाश, हल्का नीला भोर से शरमा कर, उससे ऊपर उठ गया। अबाबीलें ऊंची उड़ान भर रही थीं; हवा बिल्कुल बंद हो गई; विलंबित मधुमक्खियाँ बकाइन के फूलों में आलस्य और नींद से भिनभिनाती हैं; एक अकेली, दूर तक फैली हुई शाखा के ऊपर एक स्तंभ में बीचों की भीड़ लगी रहती है।” प्रकृति के इतने अत्यधिक कलात्मक, भावनात्मक वर्णन, कविता और जीवन से भरपूर होने के बाद, आप अनजाने में सोचते हैं कि क्या बाज़रोव प्रकृति को नकारने में सही हैं या गलत? और जब निकोलाई पेत्रोविच ने सोचा: "कितना अच्छा है, हे भगवान!... और उसकी पसंदीदा कविताएँ उसके होठों पर आईं...", पाठक की सहानुभूति उसके साथ है, न कि बाज़रोव के साथ। हमने उनमें से एक का हवाला दिया है, जो है इस मामले मेंएक निश्चित विवादास्पद कार्य करता है: यदि प्रकृति इतनी सुंदर है, तो बाज़रोव द्वारा इसे नकारने का क्या मतलब है? बाज़रोव के इनकार की समीचीनता का यह आसान और सूक्ष्म परीक्षण हमें लेखक की एक तरह की काव्यात्मक खोज प्रतीत होता है, भविष्य के परीक्षणों का एक निश्चित संकेत जो उपन्यास की मुख्य साज़िश में नायक की प्रतीक्षा करता है।

उपन्यास के अन्य नायक प्रकृति से कैसे संबंधित हैं? बाज़रोव की तरह ओडिन्टसोवा भी प्रकृति के प्रति उदासीन है। बगीचे में उसकी सैर उसके जीवन के तरीके का ही हिस्सा है, यह कुछ परिचित है, लेकिन उसके जीवन में बहुत महत्वपूर्ण नहीं है। ओडिन्ट्सोवा की संपत्ति के विवरण में कई स्मरणीय विवरण पाए जाते हैं: “संपत्ति एक सौम्य खुली पहाड़ी पर खड़ी थी, जो हरे रंग की छत, पूर्व स्तंभों और मुख्य प्रवेश द्वार के ऊपर एक भित्तिचित्र के साथ एक पीले पत्थर के चर्च से ज्यादा दूर नहीं थी, जो प्रतिनिधित्व करती थी "इतालवी स्वाद" में "मसीह का पुनरुत्थान"। अपनी गोलाकार आकृति के लिए विशेष रूप से उल्लेखनीय अग्रभूमि में फैले टेडी बियर में गहरे रंग का योद्धा था। चर्च के पीछे दो पंक्तियों में फैला एक लंबा गाँव, जहाँ-तहाँ फूस की छतों पर टिमटिमाती चिमनियाँ थीं। मास्टर का घर उस शैली में बनाया गया था जिसे हम अलेक्जेंड्रोव्स्की के नाम से जानते हैं; इस घर को वैसे ही रंगा गया था पीला रंगऔर इसमें एक हरे रंग की छत, और सफेद स्तंभ, और हथियारों के कोट के साथ एक पेडिमेंट था। एक प्राचीन बगीचे के अंधेरे पेड़ दोनों तरफ घर से सटे हुए थे; छंटे हुए देवदार के पेड़ों की एक गली प्रवेश द्वार तक जाती थी। इस प्रकार, ओडिंटसोवा का बगीचा कटे हुए क्रिसमस पेड़ों और फूलों के ग्रीनहाउस की एक गली थी जो कृत्रिम जीवन की छाप पैदा करती है। वास्तव में, इस महिला का पूरा जीवन "रेल की तरह चलता है", मापा और नीरस रूप से। "निर्जीव प्रकृति" की छवि अन्ना सर्गेवना की बाहरी और आध्यात्मिक उपस्थिति को प्रतिध्वनित करती है। सामान्य तौर पर, तुर्गनेव के अनुसार, निवास स्थान हमेशा नायक के जीवन पर एक छाप छोड़ता है। उपन्यास में ओडिन्ट्सोव की तुलना स्प्रूस से की जाने की अधिक संभावना है; यह ठंडा और अपरिवर्तनीय पेड़ "अहंकार" और "शाही गुणों" का प्रतीक था। एकरसता और शांति ओडिंटसोवा और उसके बगीचे का आदर्श वाक्य है। निकोलाई पेत्रोविच के लिए, प्रकृति प्रेरणा का स्रोत है, जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है। यह सामंजस्यपूर्ण है, क्योंकि यह "प्रकृति" के साथ एक है। इसीलिए इससे जुड़ी सभी घटनाएं प्रकृति की गोद में घटित होती हैं। पावेल पेट्रोविच प्रकृति को नहीं समझते हैं, उनकी आत्मा, "शुष्क और भावुक", केवल प्रतिबिंबित कर सकती है, लेकिन इसके साथ बिल्कुल भी बातचीत नहीं कर सकती है। वह, बज़ारोव की तरह, "आकाश" नहीं देखता है, जबकि कात्या और अर्कडी बचपन से प्रकृति से प्यार करते हैं, हालांकि अर्कडी इसे छिपाने की कोशिश करते हैं।

परिदृश्य द्वारा पात्रों की मनोदशा और चरित्र पर भी जोर दिया जाता है। इस प्रकार, फेनेचका, "इतना ताज़ा", ग्रीष्मकालीन परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाया गया है, और कात्या और अर्कडी अपने आस-पास की प्रकृति की तरह युवा और लापरवाह हैं। बाज़रोव, चाहे वह प्रकृति को कितना भी नकार दे ("प्रकृति नींद की खामोशी को जगाती है"), अभी भी अवचेतन रूप से इसके साथ एकजुट है। यहीं पर वह खुद को समझने जाता है। वह क्रोधित और क्रोधित है, लेकिन प्रकृति ही है जो उसके अनुभवों की मूक गवाह बन जाती है, केवल प्रकृति पर ही वह भरोसा कर सकता है।

प्रकृति को नायकों की मानसिक स्थिति के साथ निकटता से जोड़ते हुए, तुर्गनेव परिदृश्य के मुख्य कार्यों में से एक को मनोवैज्ञानिक के रूप में परिभाषित करते हैं। बगीचे में फेनेचका की पसंदीदा जगह बबूल और बकाइन से बना गज़ेबो है। बज़ारोव के अनुसार, "बबूल और बकाइन अच्छे लोग हैं और उन्हें किसी देखभाल की आवश्यकता नहीं है।" और फिर, अगर हम इन शब्दों में सरल, शांतचित्त फेनेचका का अप्रत्यक्ष वर्णन देखते हैं तो हमसे गलती होने की संभावना नहीं है। बबूल और रसभरी वासिली इवानोविच और अरीना व्लासेवना के दोस्त हैं। केवल उनके घर से कुछ दूरी पर, एक बर्च ग्रोव "फैला हुआ प्रतीत होता था", जिसका उल्लेख किसी कारण से बाज़रोव के पिता के साथ बातचीत में किया गया था। यह संभव है कि यहां तुर्गनेव का नायक अनजाने में ओडिंटसोवा के लिए लालसा का अनुमान लगाता है: वह उससे "अलग बर्च पेड़" के बारे में बात करता है, और बर्च पेड़ का लोकगीत रूप पारंपरिक रूप से महिला और प्रेम से जुड़ा हुआ है। बर्च ग्रोव में, केवल किरसानोव्स, बज़ारोव और पावेल पेट्रोविच के बीच द्वंद्व होता है। अरकडी और कात्या की व्याख्या एक राख के पेड़ के नीचे होती है, एक नाजुक और हल्का पेड़, जो "कमजोर हवा" से फैलता है, जो प्रेमियों को तेज धूप और जुनून की बहुत तेज आग से बचाता है। “निकोलस्कॉय में, बगीचे में, एक ऊँचे राख के पेड़ की छाया में, कात्या और अर्कडी एक टर्फ बेंच पर बैठे थे; फ़िफ़ी उनके बगल में ज़मीन पर बैठ गई, जिससे उसके लंबे शरीर को वह सुंदर मोड़ मिल गया जिसे शिकारियों के बीच "भूरे रंग के बिस्तर" के रूप में जाना जाता है। अरकडी और कात्या दोनों चुप थे; उसके हाथ में एक आधी खुली किताब थी। और वह टोकरी से बचे हुए टुकड़े निकाल रही थी। सफेद डबलरोटीऔर उन्हें गौरैयों के एक छोटे से परिवार के पास फेंक दिया, जो अपनी विशिष्ट कायरतापूर्ण धृष्टता के साथ, उसके पैरों पर कूदकर चहचहाने लगीं। एक क्षीण हवा, राख के पत्तों में हलचल मचाते हुए, अंधेरे रास्ते और फ़िफ़ी की पीली पीठ दोनों के साथ, चुपचाप आगे-पीछे चलती रही; प्रकाश के हल्के सुनहरे धब्बे; अरकडी और कात्या पर एक समान छाया पड़ी; कभी-कभार ही उसके बालों में एक चमकीली धारी चमकती थी।'' "फिर किरसानोव्स के घर के आसपास छाया की कमी के बारे में फेनेचका की शिकायतों का क्या?" "उत्तर की ओर" "बड़ा मार्कीज़" भी घर के निवासियों को नहीं बचाता है। नहीं, ऐसा लगता है कि उग्र जुनून मैरीनो के किसी भी निवासी पर हावी नहीं होता है। और फिर भी, गर्मी और सूखे का मकसद निकोलाई पेत्रोविच के "गलत" परिवार से जुड़ा है। कुछ लोगों द्वारा "जो लोग बिना शादी किए वैवाहिक संबंधों में प्रवेश करते हैं उन्हें सूखे का दोषी माना जाता है"। स्लाव लोग. बारिश और सूखा भी मेंढक के प्रति लोगों के अलग-अलग नजरिए से जुड़े हैं। भारत में, यह माना जाता था कि मेंढक बारिश लाने में मदद करता है, क्योंकि यह वज्र देवता पर्जन्य की ओर मुड़ सकता है, "जैसे एक बेटा अपने पिता के लिए।" अंत में। मेंढक "ज्ञान के विनाशक के रूप में झूठी बुद्धि का प्रतीक हो सकता है", जो समग्र रूप से उपन्यास की समस्याओं के लिए महत्वपूर्ण हो सकता है। फेनेचका की छवि के साथ न केवल बकाइन और फीता जुड़े हुए हैं। गुलाब, एक गुलदस्ता जिसका वह अपने गज़ेबो में बुनती है, वर्जिन मैरी का एक गुण है। इसके अलावा गुलाब प्यार का प्रतीक है। बाज़रोव ने फेनेचका से "लाल, और बहुत बड़ा नहीं" गुलाब (प्यार) मांगा। उपन्यास में एक "प्राकृतिक" क्रॉस भी है, जो मेपल के पत्ते की छवि में छिपा हुआ है, जिसका आकार क्रॉस जैसा है। और गौरतलब बात यह है कि पत्तों के गिरने के समय नहीं बल्कि गर्मी के चरम पर अचानक पेड़ से गिरना मेपल का पत्तातितली जैसा दिखता है. "तितली आत्मा का एक रूपक है, जो मृत्यु के समय शरीर से बाहर फड़फड़ाती है, और बाज़रोव की असामयिक मृत्यु की भविष्यवाणी हवा में उदास रूप से चक्कर लगाती इस पत्ती से की जाती है।" उपन्यास में प्रकृति हर चीज़ को सजीव और निर्जीव में विभाजित करती है। मनुष्य के लिए प्राकृतिक. इसलिए, द्वंद्व से पहले "शानदार, ताज़ा सुबह" का वर्णन बताता है कि प्रकृति की महानता और सुंदरता के सामने सब कुछ कितना व्यर्थ है। “सुबह अच्छी और ताज़ा थी; छोटे-छोटे रंग-बिरंगे बादल हल्के साफ नीले रंग पर मेमनों की तरह खड़े थे; पत्तों और घासों पर अच्छी ओस गिरती थी, और मकड़ी के जालों पर चाँदी की तरह चमकती थी; नम, अँधेरा अभी भी भोर का सुर्ख निशान बरकरार रखता हुआ प्रतीत हो रहा था; पूरे आसमान से लार्क्स के गाने बरसने लगे।” आज सुबह की तुलना में यह द्वंद्व अपने आप में "ऐसी मूर्खतापूर्ण" लगता है। और जंगल, जो बज़ारोव के सपने में पावेल पेत्रोविच को संदर्भित करता है, अपने आप में एक प्रतीक है। जंगल, प्रकृति - बाज़रोव ने जो कुछ भी अस्वीकार किया वह जीवन ही है। इसलिए उसकी मृत्यु अवश्यम्भावी है. अंतिम परिदृश्य बज़ारोव के लिए एक "अपेक्षित" है। “रूस के एक सुदूर कोने में एक छोटा सा ग्रामीण कब्रिस्तान है। हमारे लगभग सभी कब्रिस्तानों की तरह, इसका स्वरूप भी दुखद है: इसके चारों ओर की खाइयाँ लंबे समय से उग आई हैं; भूरे लकड़ी के क्रॉस अपने एक बार पेंट किए गए कवर के नीचे झुक रहे हैं और सड़ रहे हैं; पत्थर की सभी पट्टियाँ हिल गई हैं, मानो कोई उन्हें नीचे से धकेल रहा हो; दो या तीन तोड़े गए पेड़ मुश्किल से थोड़ी छाया प्रदान करते हैं; भेड़ें कब्रों में बदसूरत घूमती हैं... लेकिन उनके बीच एक है, जिसे मनुष्य नहीं छूता, जिसे जानवर नहीं रौंदते: केवल पक्षी उस पर बैठते हैं और भोर में गाते हैं। इसके चारों ओर लोहे की बाड़ है; दोनों सिरों पर दो युवा देवदार के पेड़ लगाए गए हैं; एवगेनी बाज़रोव को इस कब्र में दफनाया गया है।" ग्रामीण कब्रिस्तान का पूरा विवरण जहां बाज़रोव को दफनाया गया है, गीतात्मक उदासी और शोकपूर्ण विचारों से भरा है। हमारे शोध से पता चलता है कि यह परिदृश्य दार्शनिक प्रकृति का है।

आइए संक्षेप करें। तुर्गनेव के उपन्यास में लोगों, फूलों, झाड़ियों, पक्षियों और भृंगों के शांत जीवन की छवियों की तुलना ऊंची उड़ान की छवियों से की गई है। केवल दो पात्र, व्यक्तित्व के पैमाने और उनके दुखद अकेलेपन में समान, शाही घटनाओं और गर्वित पक्षियों के साथ छिपी हुई उपमाओं में परिलक्षित होते हैं। ये बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच हैं। उन्हें काम के पन्नों पर पेड़ों के पदानुक्रम में अपने लिए जगह क्यों नहीं मिली? कौन सा पेड़ शेर या चील के अनुरूप होगा? ओक? ओक का अर्थ है महिमा, धैर्य, कमजोरों के लिए सुरक्षा, अटूटता और तूफानों का प्रतिरोध; यह पेरुन का पेड़ है, जो "विश्व वृक्ष" और अंत में, ईसा मसीह का प्रतीक है। यह सब आत्मा के रूपक के रूप में उपयुक्त है, उदाहरण के लिए, टॉल्स्टॉय के राजकुमार आंद्रेई के लिए, लेकिन तुर्गनेव के नायकों के लिए उपयुक्त नहीं है। "पिता और संस" के तीसरे अध्याय में प्रतीकात्मक परिदृश्य में वर्णित छोटे जंगलों में "हमारा जंगल" है। निकोलाई पेट्रोविच कहते हैं, "इस साल वे इसे एक साथ लाएंगे।" जंगल का कयामत परिदृश्य में मौत के मकसद पर जोर देता है और, जैसे कि बाज़रोव की मौत की भविष्यवाणी करता है। यह दिलचस्प है कि उनका काम इतना करीब है लोकगीत परंपराएँकवि कोल्टसोव ने अपनी कविता का नाम रखा, स्मृति को समर्पितपुश्किन, "वन"। इस कविता में जंगल एक असमय मरता हुआ नायक है। तुर्गनेव बाज़रोव और "हमारे जंगल" के भाग्य को उनकी मृत्यु से पहले बाज़रोव के शब्दों में एक साथ लाते हैं: "वहाँ एक जंगल है..." "छोटे जंगलों" और "झाड़ियों" के बीच बाज़रोव अकेला है, और उसका एकमात्र रिश्तेदार "जंगल" है। उनके द्वंद्व प्रतिद्वंद्वी पावेल पेट्रोविच हैं (इस प्रकार, बज़ारोव का सपना इन नायकों की गहरी आंतरिक रिश्तेदारी को भी प्रकट करता है)। अधिकतमवादी नायक और जनता, प्रकृति के बीच दुखद अंतर, जिसे "एक साथ लाया जाएगा", जो "यहां है", लेकिन रूस को इसकी "आवश्यकता नहीं" है। जटिल और गौरवान्वित नायक द्वारा सबसे अधिक दृढ़ता से महसूस की गई अस्तित्व की इस त्रासदी को कैसे दूर किया जा सकता है? तुर्गनेव न केवल पिता और संस में यह प्रश्न उठाते हैं। लेकिन, मुझे लगता है, इस उपन्यास में मनुष्य और ब्रह्मांड के बारे में शब्द हैं, जिसमें लेखक ने हम पाठकों के सामने ब्रह्मांड के बारे में अपनी समझ प्रकट की है। इसमें "जीवन की एक व्यापक लहर का बमुश्किल सचेतन रूप से पीछा करना, जो लगातार हमारे चारों ओर और हमारे भीतर घूमती रहती है।"

लेखक शाश्वत प्रकृति के बारे में सोचता है, जो शांति देती है और बाज़रोव को जीवन के साथ तालमेल बिठाने की अनुमति देती है। तुर्गनेव की प्रकृति मानवीय है, यह बज़ारोव के सिद्धांत को खारिज करने में मदद करती है, यह "उच्च इच्छा" को व्यक्त करती है, इसलिए मनुष्य को इसकी निरंतरता और "शाश्वत" कानूनों का रक्षक बनना चाहिए। उपन्यास में परिदृश्य न केवल एक पृष्ठभूमि है, बल्कि एक दार्शनिक प्रतीक, सही जीवन का एक उदाहरण है।

एक परिदृश्य चित्रकार के रूप में तुर्गनेव का कौशल उनकी काव्य कृति "बेझिन मीडो" में विशेष बल के साथ व्यक्त किया गया है; "फादर्स एंड संस" भी प्रकृति के सुंदर वर्णन से रहित नहीं है; सूरज एक छोटे ऐस्पन ग्रोव के पीछे गायब हो गया; बगीचे से आधा मील की दूरी पर स्थित: इसकी छाया गतिहीन खेतों में अंतहीन रूप से फैली हुई थी। एक किसान एक सफेद घोड़े पर उपवन के ठीक बगल में एक अंधेरे संकीर्ण रास्ते पर चल रहा था, वह पूरी तरह से स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था, उसके कंधे पर पैच के नीचे, जिस सड़क पर वह छाया में सवार था; यह सुखद था - घोड़े के पैर स्पष्ट रूप से चमक रहे थे। सूर्य की किरणें, अपने हिस्से के लिए, उपवन में चढ़ गईं और झाड़ियों के बीच से अपना रास्ता बनाते हुए, देवदार के पेड़ों की टहनियों को नहलाया, और उनके पत्ते लगभग नीले हो गए, और उसके ऊपर एक हल्का नीला आकाश उग आया, जो भोर से थोड़ा कुचला हुआ था। . अबाबीलें ऊंची उड़ान भर रही थीं; हवा बिल्कुल बंद हो गई; विलंबित मधुमक्खियाँ बकाइन के फूलों में आलस्य और नींद से भिनभिनाती हैं; एक अकेली फैली हुई शाखा के ऊपर एक स्तंभ में बीचों की भीड़ जमा हो गई।

परिदृश्य को लेखक द्वारा चित्रित राष्ट्रीय और सामाजिक वास्तविकता के हिस्से के रूप में कार्य की सामग्री में शामिल किया जा सकता है। कुछ उपन्यासों में प्रकृति का गहरा सम्बन्ध है लोक जीवन, ईसाई धर्म की दुनिया या गुणवत्ता के जीवन के साथ दूसरों में। प्रकृति के इन चित्रों के बिना वास्तविकता का पूर्ण पुनरुत्पादन संभव नहीं होगा। परिदृश्य के प्रति लेखक और उसके नायकों का दृष्टिकोण उनकी मनोवैज्ञानिक संरचना, उनके वैचारिक और सौंदर्य संबंधी विचारों की विशेषताओं से निर्धारित होता है।

पावेल पेट्रोविच किरसानोव की शुष्क आत्मा उन्हें प्रकृति की सुंदरता को देखने और महसूस करने की अनुमति नहीं देती है। अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा ने भी उस पर ध्यान नहीं दिया; वह इसके लिए बहुत ठंडी और उचित है। बाज़रोव के लिए, "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है," अर्थात, वह इसके प्रति सौंदर्यवादी दृष्टिकोण को नहीं पहचानता है। प्रकृति सर्वोच्च ज्ञान है, नैतिक आदर्शों की पहचान है, माप है सच्चे मूल्य. मनुष्य प्रकृति से सीखता है, पहचानता नहीं। प्रकृति व्यवस्थित रूप से "है" नायकों के जीवन में प्रवेश करती है, उनके विचारों के साथ जुड़ती है, कभी-कभी उनके जीवन पर पुनर्विचार करने और यहां तक ​​​​कि इसे नाटकीय रूप से बदलने में मदद करती है।