सामान्य तौर पर साहित्य में और विशेष रूप से रूसी साहित्य में, मनुष्य और उसके आसपास की दुनिया के बीच संबंधों की समस्या एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। व्यक्तित्व और पर्यावरण, व्यक्ति और समाज - कई रूसियों ने इस बारे में सोचा लेखक XIXशतक। इन प्रतिबिंबों के फल कई स्थिर फॉर्मूलेशन में परिलक्षित हुए, उदाहरण के लिए प्रसिद्ध वाक्यांश "बुधवार ने खा लिया।" इस विषय में रुचि में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है देर से XIX- 20वीं सदी की शुरुआत, रूस के लिए एक निर्णायक युग में। अतीत से विरासत में मिली मानवतावादी परंपराओं की भावना में, अलेक्जेंडर कुप्रिन उन सभी कलात्मक साधनों का उपयोग करते हुए इस मुद्दे पर विचार करते हैं जो सदी के अंत की एक उपलब्धि बन गए हैं।
इस लेखक का काम लंबे समय तक, जैसे कि, अपने समकालीनों के उज्ज्वल प्रतिनिधियों द्वारा छाया में रखा गया था। आज ए. कुप्रिन के कार्य बहुत रुचिकर हैं। वे शब्द के सर्वोत्तम अर्थों में अपनी सादगी, मानवता और लोकतंत्र से पाठक को आकर्षित करते हैं। ए कुप्रिन के नायकों की दुनिया रंगीन और विविध है। उन्होंने खुद एक उज्ज्वल जीवन जीया, विविध छापों से भरा - वह एक सैन्य आदमी, एक क्लर्क, एक भूमि सर्वेक्षणकर्ता और एक यात्रा सर्कस मंडली में एक अभिनेता थे। ए कुप्रिन ने कई बार कहा कि वह उन लेखकों को नहीं समझते हैं जिन्हें प्रकृति और लोगों में खुद से ज्यादा दिलचस्प कुछ नहीं लगता। लेखक मानव नियति में बहुत रुचि रखते हैं, जबकि उनके कार्यों के नायक अक्सर सफल, सफल लोग नहीं होते हैं, खुद और जीवन से संतुष्ट होते हैं, बल्कि इसके विपरीत होते हैं। लेकिन ए. कुप्रिन अपने बाहरी रूप से भद्दे और बदकिस्मत नायकों के साथ उस गर्मजोशी और मानवता के साथ व्यवहार करते हैं जिसने हमेशा रूसी लेखकों को प्रतिष्ठित किया है। कहानियों के किरदारों में" सफ़ेद पूडल", "टेपर", "गैम्ब्रिनस", साथ ही कई अन्य, "की विशेषताएं छोटा आदमी“हालाँकि, लेखक केवल इस प्रकार को पुन: प्रस्तुत नहीं करता है, बल्कि इसे नए सिरे से परिभाषित करता है।
चलिए बहुत खुलासा करते हैं प्रसिद्ध कहानीकुप्री-ना "गार्नेट ब्रेसलेट", 1911 में लिखा गया। इसका कथानक एक वास्तविक घटना पर आधारित है - एक महत्वपूर्ण अधिकारी, स्टेट काउंसिल के सदस्य ल्यूबिमोव की पत्नी के लिए टेलीग्राफ अधिकारी पी. पी. ज़ेल्टकोव का प्यार। इस कहानी का उल्लेख हुसिमोव के बेटे और प्रसिद्ध संस्मरणों के लेखक लेव हुसिमोव ने किया है। जीवन में, ए. कुप्रिन की कहानी की तुलना में सब कुछ अलग तरह से समाप्त हुआ। अधिकारी ने कंगन स्वीकार कर लिया और पत्र लिखना बंद कर दिया; उसके बारे में और कुछ नहीं पता था। ल्यूबिमोव परिवार को यह घटना अजीब और जिज्ञासु के रूप में याद है। लेखक की कलम के नीचे, कहानी एक दुखद और में बदल गई दुखद कहानीएक छोटे आदमी के जीवन के बारे में जो प्यार से ऊंचा और नष्ट हो गया था। यह कार्य की रचना के माध्यम से व्यक्त किया गया है। यह एक व्यापक, इत्मीनान से परिचय देता है, जो हमें शीनी हाउस की प्रदर्शनी से परिचित कराता है। असाधारण प्रेम की वही कहानी, कहानी गार्नेट कंगनइस तरह से बताया गया है कि हम उसकी आँखों से देखते हैं भिन्न लोग: प्रिंस वसीली, जो इसे एक वास्तविक घटना बताते हैं, भाई निकोलाई, जिनके लिए इस कहानी में सब कुछ आक्रामक और संदिग्ध लगता है, स्वयं वेरा निकोलायेवना और अंत में, जनरल एनोसोव, जिन्होंने सबसे पहले सुझाव दिया था कि यहां, शायद, सच्चा प्यार है , "जिनके बारे में महिलाएं सपने देखती हैं और जिनके लिए पुरुष अब सक्षम नहीं हैं।" वेरा निकोलायेवना जिस मंडली से संबंधित हैं, वह यह स्वीकार नहीं कर सकता कि यह एक वास्तविक भावना है, ज़ेल्टकोव के व्यवहार की विचित्रता के कारण नहीं, बल्कि उन पूर्वाग्रहों के कारण जो उन्हें नियंत्रित करते हैं। कुप्रिन, हमें, पाठकों को, ज़ेल्टकोव के प्यार की प्रामाणिकता के बारे में आश्वस्त करना चाहते हैं, सबसे अकाट्य तर्क का सहारा लेते हैं - नायक की आत्महत्या। इस तरह, छोटे आदमी के खुशी के अधिकार की पुष्टि होती है, और उन लोगों पर उसकी नैतिक श्रेष्ठता का मकसद पैदा होता है जिन्होंने उसका इतनी क्रूरता से अपमान किया, जो उस भावना की ताकत को समझने में असफल रहे जो उसके जीवन का संपूर्ण अर्थ था।
कुप्रिन की कहानी दुखद और उज्ज्वल दोनों है। यह उसमें व्याप्त है संगीतमय शुरुआत- एक शिलालेख के रूप में दर्शाया गया है संगीत, - और कहानी उस दृश्य के साथ समाप्त होती है जब नायिका अपने लिए नैतिक अंतर्दृष्टि के दुखद क्षण में संगीत सुनती है। कार्य के पाठ में मुख्य पात्र की मृत्यु की अनिवार्यता का विषय शामिल है - इसे प्रकाश के प्रतीकवाद के माध्यम से व्यक्त किया गया है: कंगन प्राप्त करने के समय, वेरा निकोलेवन्ना इसमें लाल पत्थर देखती है और चिंता के साथ सोचती है कि वे क्या देख रहे हैं खून की तरह. अंत में, कहानी में विभिन्न सांस्कृतिक परंपराओं के टकराव का विषय उठता है: पूर्व का विषय - वेरा और अन्ना के पिता, तातार राजकुमार का मंगोलियाई रक्त, कहानी में प्रेम-जुनून, लापरवाही का विषय पेश करता है; यह उल्लेख कि बहनों की माँ अंग्रेजी है, तर्कसंगतता, भावनाओं के क्षेत्र में वैराग्य और हृदय पर मन की शक्ति का विषय प्रस्तुत करती है। कहानी के अंतिम भाग में, एक तीसरी पंक्ति दिखाई देती है: यह कोई संयोग नहीं है कि मकान मालकिन कैथोलिक निकली। यह कार्य में प्रेम-प्रशंसा के विषय का परिचय देता है, जो कैथोलिक धर्म से घिरा हुआ है। देवता की माँ, प्रेम-आत्म-बलिदान।
ए कुप्रिन का नायक, एक छोटा आदमी, अपने चारों ओर गलतफहमी की दुनिया का सामना करता है, उन लोगों की दुनिया जिनके लिए प्यार एक प्रकार का पागलपन है, और, इसका सामना करते हुए, मर जाता है।
अद्भुत कहानी "ओलेसा" में हम देखते हैं काव्यात्मक छविएक लड़की जो एक किसान परिवार के सामान्य मानदंडों के बाहर, एक बूढ़ी "चुड़ैल" की झोपड़ी में पली-बढ़ी थी। बौद्धिक इवान टिमोफिविच के लिए ओलेसा का प्यार, जो गलती से एक दूरदराज के वन गांव का दौरा किया, एक स्वतंत्र, सरल और मजबूत भावना है, बिना पीछे देखे या दायित्वों के, ऊंचे देवदार के पेड़ों के बीच, जो मरते हुए भोर की लाल चमक से रंगा हुआ है। लड़की की कहानी दुखद रूप से समाप्त होती है। ओलेसा का स्वतंत्र जीवन गाँव के अधिकारियों की स्वार्थी गणनाओं और अज्ञानी किसानों के अंधविश्वासों द्वारा आक्रमण किया गया है। पिटाई और छेड़छाड़ के कारण, ओलेसा और मनुइलिखा को जंगल के घोंसले से भागने के लिए मजबूर किया जाता है।
कुप्रिन के कार्यों में, कई नायकों में समान लक्षण हैं - आध्यात्मिक शुद्धता, स्वप्नदोष, उत्साही कल्पना, अव्यवहारिकता और इच्छाशक्ति की कमी के साथ। और वे प्यार में खुद को सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट करते हैं। सभी नायक महिलाओं के साथ पुत्रवत पवित्रता और श्रद्धा के साथ व्यवहार करते हैं। एक प्यारी महिला की खातिर समर्पण करने की इच्छा, रोमांटिक पूजा, उसके प्रति शूरवीर सेवा - और साथ ही खुद को कम आंकना, अपनी ताकत में अविश्वास। कुप्रिन की कहानियों में पुरुष महिलाओं के साथ स्थान बदलते प्रतीत होते हैं। ये हैं ऊर्जावान, मजबूत इरादों वाली "पोलेशिया जादूगरनी" ओलेसा और "दयालु, लेकिन केवल कमजोर" इवान टिमोफिविच, चतुर, गणना करने वाला शूरोचका निकोलायेवना और "शुद्ध, मीठा, लेकिन कमजोर और दयनीय" दूसरा लेफ्टिनेंट रोमाशोव। ये सभी कुप्रिन के नाजुक आत्मा वाले नायक हैं, जो एक क्रूर दुनिया में फंस गए हैं।
1907 के संकटपूर्ण वर्ष में लिखी गई कुप्रिन की उत्कृष्ट कहानी "गैम्ब्रिनस" क्रांतिकारी दिनों के माहौल की सांस लेती है। सर्व-विजेता कला का विषय यहां लोकतंत्र के विचार, मनमानी और प्रतिक्रिया की काली ताकतों के खिलाफ "छोटे आदमी" के साहसिक विरोध के साथ जुड़ा हुआ है। नम्र और हंसमुख शश्का, एक वायलिन वादक और ईमानदारी के रूप में अपनी असाधारण प्रतिभा के साथ, ओडेसा सराय में लॉन्गशोरमेन, मछुआरों और तस्करों की एक विविध भीड़ को आकर्षित करता है। वे उन धुनों का आनंदपूर्वक स्वागत करते हैं, जो पृष्ठभूमि प्रतीत होती हैं, मानो सार्वजनिक मनोदशाओं और घटनाओं को प्रतिबिंबित कर रही हों - से रुसो-जापानी युद्धक्रांति के विद्रोही दिनों तक, जब शशका का वायलिन "मार्सिले" की हर्षित लय के साथ बजता था। आतंक की शुरुआत के दिनों में, शशका ने प्रच्छन्न जासूसों और काले-सौ "फर टोपी में बदमाशों" को चुनौती दी, उनके अनुरोध पर राजशाही गान बजाने से इनकार कर दिया, खुलेआम हत्याओं और पोग्रोम्स की निंदा की।
जारशाही गुप्त पुलिस द्वारा अपंग होकर, वह अपने बंदरगाह मित्रों के पास बाहरी इलाके में बहरे कर देने वाले हर्षित "शेफर्ड" की धुनें बजाने के लिए लौट आता है। मुक्त रचनात्मकता, शक्ति लोक भावनाकुप्रिन के अनुसार, अजेय हैं।
शुरुआत में पूछे गए प्रश्न पर लौटते हुए - "मनुष्य और उसके आसपास की दुनिया" - हम ध्यान दें कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी गद्य में इसके उत्तरों की एक विस्तृत श्रृंखला प्रस्तुत की गई है। हमने केवल विकल्पों में से एक पर विचार किया है - अपने आस-पास की दुनिया के साथ एक व्यक्ति की दुखद टक्कर, उसकी अंतर्दृष्टि और मृत्यु, लेकिन अर्थहीन मृत्यु नहीं, बल्कि शुद्धि और उच्च अर्थ का तत्व युक्त।
सबसे विवादास्पद मुद्दों में से एक मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध है। इस तथ्य के बावजूद कि मानव समाज जंगली पर्यावरण से काफी अलग हो गया है, मनुष्य और प्रकृति अभी भी अविभाज्य अवधारणाएँ हैं। प्रकृति के साथ जुड़ाव का व्यक्ति पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है: जो व्यक्ति अपने आस-पास की दुनिया के साथ सद्भाव में रहता है, उसके पास आंतरिक सुंदरता नहीं होती।
मानव संसार और प्राकृतिक संसार के बीच का सच्चा संबंध ए द्वारा पूरी तरह से वर्णित है।
आई. कुप्रिन ने अपनी कहानी "ओलेसा" में। स्वयं मुख्य चरित्रकार्य - नैतिक रूप से शुद्ध, निर्दोष आत्मा की छवि, सबसे पहले, वन प्रकृति से जुड़ी हुई। वह सूक्ष्मता से महसूस करती है हमारे चारों ओर की दुनिया, जिसने उसे स्वाभाविकता और मौलिकता प्रदान की। लेकिन कहानी में प्रमुख भूमिकाओं में से एक भूमिका परिदृश्य की है। आइए कार्य के कथानक की ओर मुड़ें। इवान टिमोफिविच का आगमन बहुत शांत, हवा रहित और ठंडे मौसम के साथ होता है। शीतकालीन परिदृश्य इवान टिमोफिविच की ठंडी प्रकृति को दर्शाते प्रतीत होते हैं, जिसे ओलेसा ने भी नोट किया था। एक अन्य परिदृश्य एक खिलता हुआ और हर्षित वसंत है, जो ओलेसा के लिए नायक की गर्म भावनाओं के उद्भव का प्रतीक बन गया है। “और यह पूरी रात किसी जादुई, मनमोहक परी कथा में विलीन हो गई। चंद्रमा उग आया है, और उसकी चमक काल्पनिक रूप से रंगीन है और जंगल रहस्यमय ढंग से खिल गया है" - इस तरह नायक चांदनी गर्मी की रात में प्रकृति को देखता है, जब प्यार की भावना ने उसे लहर की तरह ढक लिया था। प्रकृति के रंगीन विवरणों के लिए धन्यवाद, लेखक कुछ क्षणों में पात्रों के आंतरिक अनुभवों, उनकी भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त करने में कामयाब रहा, इसलिए यह प्रकृति है जो इस काम में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।
कुप्रिन के अलावा, वह प्रकृति के करीब हैं महान लेखकआई. ए. बुनिन। जैसा कि ए. ए. ब्लोक ने कहा: “बहुत कम लोग जानते हैं कि बुनिन की तरह प्रकृति से कैसे प्यार किया जाए। बुनिन की दुनिया दृश्य और ध्वनि छापों की दुनिया है। ए. ए. ब्लोक के शब्दों से सहमत न होना असंभव है। बुनिन बहुत ध्यान देता है दृश्य धारणाआसपास की प्रकृति, साथ ही गंध की अनुभूति। यह "एंटोनोव सेब" के काम में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, जिसमें बुनिन कुशलता से न केवल प्रकृति की आलंकारिक महिमा, बल्कि गंध की रंगीनता को भी व्यक्त करता है। यह गंध है एंटोनोव सेबउसे मानसिक रूप से उसके बचपन में लौटा देता है। इसके अलावा, लेखक विशेष रूप से प्रकृति के विषय के करीब है मूल भूमिऔर इसका प्रभाव मनुष्यों पर पड़ता है। बुनिन रूसी प्रकृति से बहुत प्यार करता है, उत्सुकता से उसका अवलोकन करता है और उसकी सुंदरता को बड़े विस्तार से पाठकों तक पहुँचाता है। इसलिए, मेरा मानना है कि ऐसे लेखक की कल्पना करना काफी कठिन है जो बुनिन की तुलना में जीवन के अधिक रंगों को जानता है और अपने कार्यों को एक उज्ज्वल पैलेट से भरता है। शायद यह रूसी साहित्य में बुनिन का नवाचार था।
इस प्रकार, रूसी लेखकों, अर्थात् ए.आई. कुप्रिन, के कार्यों में प्रकृति मुख्य पात्रों की आत्मा का दर्पण है, जो पाठक को मनुष्य और प्रकृति के बीच मजबूत संबंध का एहसास कराने में मदद करती है।
90 के दशक में XIX सदीरूसी साहित्य में दिखाई दिया एक पूरी श्रृंखलानये लेखक, जिनके कार्यों में यथार्थवाद की ओर रुझान स्पष्ट रूप से दिखाई देता था। समाज की तमाम कमियों और बुराइयों से वाकिफ इन लेखकों ने अपनी रचनाओं में वस्तुनिष्ठ ढंग से उन पर प्रकाश डाला, उनकी बुनियादों को उजागर किया जनसंपर्क. सामाजिक बुराई और हिंसा के खिलाफ कड़ा विरोध व्यक्त करते हुए, लेखकों और कवियों ने उच्च आदर्शों की तलाश की और युग को कलात्मक रूप से तलाशने और पुनर्विचार करने का प्रयास किया। इस प्रवृत्ति के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन हैं। वह रूसी साहित्य के इतिहास में सबसे उज्ज्वल और स्वस्थ मानवीय भावनाओं के गायक के रूप में दर्ज हुए। कुप्रिन ने अपने कार्यों में जिस वास्तविकता का वर्णन किया है, वह अधिकांश मामलों में दुखद उद्देश्यों को निर्धारित करती है। लेकिन इन सबके साथ, उनकी कहानियों और कहानियों में एक प्रकार का हर्षित, आशावादी विश्वदृष्टि महसूस किया जा सकता है। जीवन में आशावाद और विश्वास मानवीय आत्मा, जो, मेरी राय में, "ओलेसा" कहानी में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुए थे, ने उन्हें एक निश्चित "प्राकृतिक मनुष्य" के आदर्श की खोज करने के लिए प्रेरित किया।
इस कार्य में, कुप्रिन इस क्षेत्र में गहराई से उतरते हैं लोक जीवन, हमेशा की तरह, अद्वितीय कौशल दिखा रहा है मनोवैज्ञानिक विश्लेषण. लेखक को सामान्य रूसी व्यक्ति के प्रति गहरी सहानुभूति थी, वह उसे संपूर्ण रूसी लोगों के आध्यात्मिक पुनरुत्थान की उत्पत्ति के रूप में देखता था। यही कारण है कि वह इतने हल्के और इंद्रधनुषी रंगों, इतनी कोमलता और प्रेम के साथ फिर से रचना करता है मनोवैज्ञानिक चित्रमुख्य चरित्र।
इस छवि को समझने में एक बड़ी भूमिका उनके चित्र द्वारा निभाई जाती है, जो ओलेसा की बाहरी और आंतरिक विशेषताओं को उनकी एकता और प्रत्यक्ष संबंध में पूरी तरह से दर्शाती है। हमारे सामने "लगभग बीस से पच्चीस साल की एक लंबी श्यामला" है जो "आसानी से और पतले ढंग से चलती है।" “उसके चेहरे की मूल सुंदरता, एक बार देखने के बाद, भुलाई नहीं जा सकती थी, लेकिन इसका वर्णन करना, यहां तक कि इसकी आदत पड़ने के बाद भी, मुश्किल था, इसका आकर्षण उन बड़ी, चमकदार, गहरी आंखों में था, जो पतली भौहों को आकर्षित करते थे। बीच में टूटा हुआ, त्वचा के गहरे-गुलाबी रंग में, होठों के अजीब घुमाव में धूर्तता और अधिकार और भोलापन की एक मायावी छाया देता है, जिनमें से निचला हिस्सा, कुछ हद तक भरा हुआ, एक निर्णायक और मनमौजीपन के साथ आगे की ओर निकला हुआ होता है; उपस्थिति।" यह चित्र अकेले ही नायिका को गाँव के अन्य सभी निवासियों से अलग करता है, उसकी तुलना स्थानीय "लड़कियों" से करता है, "जिनके चेहरे, शीर्ष पर माथे को ढंकने वाली बदसूरत पट्टियों के नीचे, और नीचे मुँह और ठोड़ी पर ऐसी नीरस, भयभीत अभिव्यक्ति होती है ।” एक वास्तविक मनोवैज्ञानिक के कौशल के साथ, लेखक ओलेसा की आंतरिक दुनिया का भी चित्रण करता है, जो अन्य नायकों की आंतरिक दुनिया से बहुत अलग है।
लोगों के बीच संबंधों का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करते हुए, लेखक पात्रों के विचारों और भावनाओं की विभिन्न स्थितियों को दर्शाता है। कहानी के नायक, पात्रों और भावनाओं में सभी अंतरों के बावजूद, एक चीज़ में समान हैं - ऐसा लगता है जैसे उन पर कोई मोहर लगी हो सामान्य अस्वस्थता, और परिणामस्वरूप - आध्यात्मिक शून्यता। और ये सभी लोग, भावनाओं की सामान्य कंजूसी, आत्मा की शून्यता, जीवन की आनंदहीनता से एकजुट होकर, "वन चुड़ैल" ओलेसा को समझना और स्वीकार नहीं करना चाहते हैं, उसे "चुड़ैल", "शैतान" कहते हैं, उसे दोष देते हैं। और उसकी दादी सभी कल्पनीय और अकल्पनीय दुर्भाग्य के लिए, हालांकि निवासी स्वयं (और कोई नहीं!) उनकी सभी परेशानियों के लिए दोषी हैं। और ओलेसा एक शुद्ध और उज्ज्वल लड़की है, जो एक संवेदनशील आत्मा से संपन्न है, जो वास्तव में सहानुभूति, प्यार, आनन्दित और दुखी होने में सक्षम है। यदि उसके स्वभाव, उसके हृदय, उसकी भावनाओं और विश्वासों को इसकी आवश्यकता हो तो वह अपना बलिदान भी दे सकती है। केवल वह ही वास्तविक खुशी की हकदार है, जो दुर्भाग्य से, वास्तविक जीवनउसके लिए हमेशा के लिए नहीं रह सकता.
कुप्रिन के दृढ़ विश्वास के अनुसार, केवल प्रकृति की गोद में एक प्राकृतिक जीवन, जैसा कि ओलेसा ने नेतृत्व किया, उसकी सामंजस्यपूर्ण दुनिया के साथ घनिष्ठ संचार मानव आत्मा को निर्मल, निर्मल, ईमानदार और सुंदर बनाए रख सकता है और शिक्षित कर सकता है। पूरी तरह से प्रकट करने की इच्छा आध्यात्मिक दुनियाकुप्रिन की कहानी में सब कुछ जंगल की बेटी ओलेसा के अधीन है।
लेखक पोलेसी की समृद्ध, सुंदर, अछूती प्राकृतिक दुनिया के वर्णन में एक विशेष भूमिका निभाता है। आसपास की प्रकृति अपना पूर्ण, समृद्ध, लगातार बदलता जीवन जीती है। और इस दुनिया में मुख्य चीज पूर्ण सद्भाव, चमक और भावनाओं की परिपूर्णता है। यह नायकों की भावनाएं हैं जो सभी प्राकृतिक घटनाओं पर जोर देने के लिए बनाई गई हैं। और प्रकृति स्वयं लेखक की कलम के नीचे जीवन में आती है: "गुस्से से झाग", धाराएँ चलती हैं, "तेजी से घूमने वाली चिप्स और गूज़ डाउन", गहरे पोखर असीम को दर्शाते हैं नीला आकाश"गोल, मानो घूमते हुए, सफेद बादल," छतों से "बजती हुई बूंदें" गिरती हैं, चारों ओर एक जादुई ध्वनि भरती हैं, और गौरैया "इतनी जोर से और उत्साह से चिल्लाती हैं कि कुछ भी नहीं सुना जा सकता है ... उनके रोने के पीछे।" ” प्राकृतिक दुनिया में हर जगह कोई भी "जीवन की आनंदमय, जल्दबाजी वाली चिंता" महसूस कर सकता है।
यह प्रकृति और उसके प्रति दृष्टिकोण है जो कहानी में मानवीय भावनाओं की एक तरह की कसौटी के रूप में प्रकट होता है। केवल अमीरों वाला आदमी भीतर की दुनियाईमानदार, वास्तविक भावनाओं में सक्षम, वह अपने आस-पास की दुनिया की सुंदरता को देख सकता है और इसका एक अभिन्न अंग महसूस कर सकता है। कुप्रिन के नायक के पास भी इतनी समृद्ध आंतरिक दुनिया, शुद्ध और उज्ज्वल आत्मा है। इसलिए, वसंत की हवा के साथ, वह "वसंत की उदासी, मधुर और कोमल, बेचैन उम्मीदों और अस्पष्ट पूर्वाभासों से भरी हुई" साँस लेता है। और इस हवा के साथ, सुंदर ओलेसा की छवि उसके दिमाग की आंखों के सामने आती है।
प्रकृति की पृष्ठभूमि में, जो सब कुछ देखती है, सब कुछ समझती है और सभी मानवीय रहस्य रखती है प्रमुख घटनाएँकहानियां. यह प्रकृति ही है जो नायकों के जीवन के सबसे खूबसूरत पलों को रोशन करती है। वह रात जो युवा लोग एक साथ बिताते हैं, जब वे सब कुछ भूल जाते हैं, अपनी खुशी का आनंद लेते हैं, "किसी जादुई, करामाती परी कथा में विलीन हो जाती है।" “चाँद उग आया है, और उसकी चमक, काल्पनिक रूप से विविध और रहस्यमय तरीके से, जंगल को रंग देती है, जो अंधेरे के बीच असमान, नीले-पीले धब्बों में कटे हुए तनों पर, घुमावदार शाखाओं पर, एक आलीशान कालीन की तरह नरम काई पर बिछी हुई है।
बिर्च के पतले तने तेजी से और स्पष्ट रूप से सफेद हो गए, और उनके विरल पत्ते चांदी, पारदर्शी, गैसीय आवरण से ढके हुए प्रतीत हुए। कुछ स्थानों पर देवदार की शाखाओं की घनी छतरी के नीचे प्रकाश बिल्कुल भी प्रवेश नहीं कर सका... और हम अपनी खुशी और जंगल की भयानक खामोशी से दबे हुए, इस मुस्कुराते हुए जीवित किंवदंती के बीच, एक भी शब्द बोले बिना, गले मिलते हुए चले गए।
और फिर भी, उनकी खुशी की सारी अपारता के साथ, नायकों का प्यार बर्बाद हो गया है। ऐसी दुनिया में यह अन्यथा नहीं हो सकता जहां लोगों की भावनाएं मर जाती हैं, जहां बाहरी परिस्थितियों के प्रभाव में दिल कठोर हो जाते हैं।
उनके प्यार की त्रासदी यह है कि उन्होंने अपनी आत्माओं को अक्षुण्ण और शुद्ध रखते हुए खुद को इस दुनिया में बने रहने का जोखिम उठाया। और दुनिया, जिसने एक समय में ओलेसा और उसकी दादी को अस्वीकार कर दिया था, नायिका और उसके प्यार दोनों को मौत के घाट उतार देती है। लेखक ने भीषण प्राकृतिक आपदा की पृष्ठभूमि में नायकों की त्रासदी और उनकी खुशियों की मृत्यु का भी चित्रण किया है। प्रकृति आसन्न दुःख को महसूस करती है और गरज के साथ फूट पड़ती है: "बिजली लगभग लगातार चमकती रही, और गड़गड़ाहट की गड़गड़ाहट ने मेरे कमरे की खिड़कियों के शीशे को हिलाकर रख दिया।" और मानो घटित अपूरणीय आपदा की पुष्टि करने के लिए, "चश्मों में से एक पर अचानक बर्फ का एक बड़ा टुकड़ा इतनी जोर से टकराया कि वह टूट गया, और उसके टुकड़े कमरे के फर्श पर बजती आवाज के साथ बिखर गए।" ऐसा प्रतीत होगा कि क्रोधित "हल्क" जीत रहा है। लेकिन वास्तव में उसके पास वास्तविक भावनाओं पर काबू पाने की ताकत नहीं है, सच्चा प्यार. क्योंकि निष्प्राण, खाली लोगों की भीड़ प्रकृति को नहीं हरा सकती।
शब्दों के अनूठे कलाकार, ए. आई. कुप्रिन परिवर्तन की सटीकता, स्पष्टता और महान सादगी से आकर्षित करते हैं मनोवैज्ञानिक जीवनलोग। उनके पास शब्दों का सरल और आश्चर्यजनक रूप से बुद्धिमान जादू है। भाषा के उस्ताद, कथानक और रचना के उस्ताद, प्रकृति और मानवीय भावनाओं को चित्रित करने में माहिर, लेखक ने हमारे लिए एक विरासत छोड़ी, जो कलात्मक दृष्टि से, रूसी क्लासिक्स का एक योग्य उदाहरण है।
प्रेम का विषय लेखकों और कवियों के बीच सबसे लोकप्रिय में से एक है। प्रेम को लेकर कई कहानियां, उपन्यास, कविताएं लिखी गईं, मंचित की गईं विशाल राशिनाटकों में मुझे ए.आई. कुप्रिन का "ओलेसा" नामक काम विशेष रूप से पसंद आया।
प्यार एक ऐसी भावना है जिसके अधीन कोई भी व्यक्ति हो सकता है, चाहे वह सज्जन हो या किसान, चाहे वह अमीर हो या गरीब, चाहे वह बूढ़ा हो या जवान। प्यार तुरंत या समय के साथ पैदा हो सकता है। यह लोगों को प्रत्येक के बिना पीड़ित करता है दूसरे, जब वे एक-दूसरे से बहुत दूर होते हैं तो उन्हें दुखी करता है। काम "ओलेसा" में कुप्रिन दिखाता है कि प्यार कितना मजबूत हो सकता है। कहानी बताती है कि कैसे मास्टर इवान टिमोफिविच को एक लड़की से प्यार हो जाता है: एक जादूगरनी की बेटी, एक चुड़ैल। उनकी भावनाएँ परस्पर हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि मालिक और लड़की, जो सामाजिक स्थिति में उससे बहुत नीचे है, कोई शिक्षा नहीं है, जंगल में रहती है, लोगों से दूर एक नेक, बुद्धिमान, शिक्षित व्यक्ति कैसे प्यार में पड़ सकता है ओलेसा के साथ? लेकिन प्यार चुनता नहीं है, यह लोगों को समाज में उनकी स्थिति की परवाह किए बिना एक साथ लाता है, उन्हें बदलता है बेहतर पक्ष.जब प्रेमी एक साथ होते हैं, तो खुशी की कोई सीमा नहीं होती है, वे एक-दूसरे के लिए कुछ सुखद करने की कोशिश करते हैं, लेकिन जब वे अलग हो जाते हैं, तो उदासी और बोरियत की भावना आ जाती है। पाठ में, लेखक विशेष ध्यानविशेष रूप से यह वर्णन करने के लिए समर्पित है कि इवान टिमोफीविच और ओलेसा की मुलाकातें कैसे हुईं, वे एक साथ कितने अच्छे थे। वे अन्य लोगों से दूर जंगल में मिले, ट्रोफिमोव को यह तथ्य पसंद आया कि ओलेसा अन्य लड़कियों से अलग थी, वह ऐसी नहीं थी दूसरों के पास बहस करने के लिए, अटकलें लगाने के लिए कुछ था, हालांकि उसके पास कोई शिक्षा नहीं थी, वह पढ़ना भी नहीं जानती थी और उसे इवान टिमोफिविच के बारे में जो पसंद था वह यह था कि वह बहुत पढ़ा-लिखा और होशियार था पैदा हुआ है। प्रेमी कमियों को भी फायदे समझने लगते हैं। इसके अलावा, एक महीने के बाद उनका प्यार और मजबूत हो गया। लड़की को पता था कि उनकी खुशी नहीं रहेगी लंबे समय तक चली और उसके लिए शर्म की बात थी, लेकिन भावनाएं मजबूत थीं और लोगों के डर से उसने ओलेसा को नहीं रोका, और उसकी राय में, लड़की अपने परिवार के लिए कुछ अच्छा करना चाहती थी उसके प्रियजन को खुश करने के लिए, जैसा कि अक्सर होता है, भाग्य सच्चे प्यार करने वाले लोगों को अलग कर देता है, और कहानी "ओलेसा" में यही हुआ, लोगों ने उसे पीटा, और उसने, बदले में, "भविष्यवाणी की।" " द्वेष के कारण उनके लिए परेशानी। इसलिए, गांवों में होने वाली कोई भी परेशानी इस भविष्यवाणी से जुड़ी होगी और ओलेसा और उसकी दादी को शांति से रहने की अनुमति नहीं देगी। इसलिए उन्हें छोड़ना पड़ा। इवान टिमोफीविच की व्यापारिक यात्रा भी आ रही थी अंत तक। शायद वे किसी दिन फिर मिलेंगे और खुश होंगे। अपने प्यार की याद में, ओलेसा ने ट्रोफिमोव के लिए सुंदर लाल मोती छोड़े, जो शाश्वत प्रेम का प्रतीक है।
प्यार सबसे शक्तिशाली एहसास है, प्यार के अस्तित्व की बदौलत ही इंसान बदल जाता है सर्वोत्तम पक्षउसके पुराने डर गायब हो जाते हैं, वह एक उपलब्धि हासिल करने में सक्षम हो जाता है। दुनिया प्यार पर टिकी है, प्यार हम सभी को बेहतर बनाता है।
सादर, अलेक्जेंडर!
(356 शब्द)
सामाजिक संबंधों के अंतहीन जाल में एक व्यक्ति क्या है? यह समाज का मुख्य तत्व है जो लगातार इसके साथ अंतःक्रिया करता है। बचपन से ही हम सामाजिक होते हैं, अनुकूलन करते हैं और उन नियमों के अनुसार जीते हैं जो समाज हमें बताता है। यह कोई संयोग नहीं है कि प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू ने मनुष्य को "सामाजिक प्राणी" कहा था। लेकिन समाज का हमेशा व्यक्ति पर लाभकारी प्रभाव नहीं पड़ता है; कभी-कभी, इसके प्रभाव में, वह अपना व्यक्तित्व और भी बहुत कुछ खो देता है।
इस प्रकार, कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" में नायिका सामाजिक पूर्वाग्रह का शिकार हो जाती है। किसानों का मानना है कि वह एक चुड़ैल है क्योंकि वह जंगल में रहती है और औषधीय जड़ी-बूटियाँ इकट्ठा करती है। लोग बेचारी लड़की से सिर्फ इसलिए नफरत करते हैं क्योंकि वह उनसे अलग है। अपने प्रेमी की खातिर टीम के करीब आने की कोशिश में, वह एकांत क्षेत्र छोड़कर चर्च चली जाती है। तभी भीड़ ने उस पर हमला कर दिया और उसे लगभग मार डाला. इस प्रकार सामाजिक संबंधों की व्यवस्था में प्रवेश करने का प्रयास नायिका के लिए लगभग त्रासदी में समाप्त हो गया, और इस तरह का व्यवहार अक्सर एक व्यक्ति को दबाव के आगे झुकने और बाकी सभी के समान बनने के लिए मजबूर करता है। उड़ान ने ओलेसा को ऐसे भाग्य से बचाया, लेकिन हर कोई इस कट्टरपंथी पद्धति का उपयोग नहीं कर सकता।
आश्रय के निवासियों, गोर्की के नाटक "एट द लोअर डेप्थ्स" के नायकों के पास भागने के लिए कहीं नहीं है। यदि हम उनमें से प्रत्येक पर अलग से विचार करें, तो हमारे सामने एक अच्छा व्यक्ति है, और उसके जीवन में किसी भी चीज़ ने ऐसे भाग्य का पूर्वाभास नहीं दिया। लेकिन नीचे के सभी लोगों ने मिलकर एक नाबदान बनाया जिसमें से कोई भी बच नहीं सका। उदाहरण के लिए, सैटिन एक सफल और समृद्ध व्यक्ति था जब तक कि उसने अपनी बहन के अपराधी को दंडित नहीं किया, जिसके परिणामस्वरूप उसे जेल की सजा हुई। वहाँ भी उस आदमी ने अपनी गरिमा बरकरार रखी, अपनी सज़ा काटी, लेकिन जब वह आज़ाद हुआ, तो उसे पता चला कि अब उसे इंसान नहीं माना जाता, और समाज सामान्य लोगउससे मुँह फेर लिया. भूख से न मरने के लिए वह टेढ़े-मेढ़े रास्ते पर ही चलता रह सकता था। हाँ, अकेले सामाजिक समूहउसने अपनी उदासीनता से उसे बर्बाद कर दिया, और दूसरे ने उसे अपने शातिर जाल में खींच लिया, उसे खुद को शुद्ध करने की अनुमति नहीं दी। सैटिन एक ऐसे समाज का शिकार है जो पूर्वाग्रहों और रूढ़िवादिता में सोचता है।
इसलिए, अक्सर ऐसी स्थितियाँ उत्पन्न होती हैं जब कोई व्यक्ति सामाजिक संबंधों की मौजूदा व्यवस्था में सामान्य रूप से रहने में सक्षम नहीं होता है। कभी-कभी वह बहुमत के दृष्टिकोण और व्यवहार के साथ संघर्ष करता है, लेकिन अक्सर वह व्यक्तिगत राय के बारे में भूल जाता है और सामूहिक दृष्टिकोण प्रसारित करता है। हालाँकि, निःसंदेह, लोगों को तिरस्कार और निंदा से डरे बिना, समाज को बेहतरी के लिए बदलने का प्रयास करना चाहिए। तभी प्रगति की जा सकती है.
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