1844 में, टॉल्स्टॉय ने प्राच्य भाषाओं का अध्ययन करने के लिए कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, लेकिन तीन साल बाद उन्होंने अपनी पढ़ाई छोड़ दी, क्योंकि वे जल्दी ही इससे ऊब गए थे। जब टॉल्स्टॉय 23 वर्ष के हुए, तो वह और उनके बड़े भाई निकोलाई काकेशस में लड़ने के लिए चले गए। टॉल्स्टॉय की सेवा के दौरान, एक लेखक जागता है, और वह अपना प्रसिद्ध चक्र शुरू करता है - एक त्रयी, जो बचपन से किशोरावस्था तक के क्षणों का वर्णन करती है। लेव निकोलाइविच भी कई लिखते हैं आत्मकथात्मक कहानियाँऔर कहानियाँ (जैसे "लकड़ी काटना", "कोसैक")।
अपने कथानक पर खुद को खोजते हुए, लेव निकोलाइविच रचना करता है अपना सिस्टमशिक्षाशास्त्र और एक स्कूल खोलता है, और पढ़ाई भी शुरू करता है शैक्षणिक गतिविधियां. इस प्रकार की गतिविधि से पूरी तरह मोहित होकर, वह स्कूलों से परिचित होने के लिए यूरोप चला जाता है। 1862 में, टॉल्स्टॉय ने युवा सोफिया एंड्रीवाना बेर्स से शादी की - और तुरंत अपनी पत्नी के साथ यास्नया पोलियाना के लिए रवाना हो गए, जहां वह पारिवारिक जीवन और घर के कामों में पूरी तरह व्यस्त थे।
लेकिन 1863 की शरद ऋतु तक उन्होंने अपने सबसे मौलिक कार्य, युद्ध और शांति पर काम शुरू कर दिया। फिर 1873 से 1877 तक अन्ना कैरेनिना उपन्यास की रचना हुई। इस अवधि के दौरान, टॉल्स्टॉय का विश्वदृष्टि पूरी तरह से बन गया था, अर्थात् स्व-व्याख्यात्मक नाम- "टॉल्स्टॉयवाद", जिसका संपूर्ण सार लेखक के "द क्रेउत्ज़र सोनाटा", "आपका विश्वास क्या है", "कन्फेशन" जैसे कार्यों में अच्छी तरह से दर्शाया गया है।
और 1899 में, उपन्यास "पुनरुत्थान" प्रकाशित हुआ, जो प्रतिभाशाली लेखक की शिक्षाओं के मुख्य प्रावधानों का वर्णन करता है। शरद ऋतु की देर रात, टॉल्स्टॉय, जो उस समय 82 वर्ष के थे, अपने उपस्थित चिकित्सक के साथ गुप्त रूप से यास्नाया पोलियाना छोड़ देते हैं। लेकिन रास्ते में, लेखक बीमार पड़ जाता है और एस्टापोवो रियाज़ान-उरल स्टेशन पर ट्रेन से उतर जाता है।
टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच का जन्म 08/28/1828 (या पुरानी शैली के अनुसार 09/09/1828) को हुआ था। निधन - 11/07/1910 (11/20/1910)।
रूसी लेखक, दार्शनिक. तुला प्रांत के यास्नाया पोलियाना में एक धनी कुलीन परिवार में जन्मे। उन्होंने कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, लेकिन फिर उसे छोड़ दिया। 23 वर्ष की आयु में वह चेचन्या और दागेस्तान के साथ युद्ध करने गये। यहां उन्होंने त्रयी "बचपन", "किशोरावस्था", "युवा" लिखना शुरू किया।
काकेशस में
काकेशस में उन्होंने एक तोपखाने अधिकारी के रूप में शत्रुता में भाग लिया। दौरान क्रीमियाई युद्धसेवस्तोपोल गए, जहां उन्होंने लड़ना जारी रखा। युद्ध की समाप्ति के बाद, वह सेंट पीटर्सबर्ग गए और सोव्रेमेनिक पत्रिका में "सेवस्तोपोल स्टोरीज़" प्रकाशित की, जिसमें उनकी उत्कृष्ट लेखन प्रतिभा स्पष्ट रूप से परिलक्षित हुई। 1857 में टॉल्स्टॉय यूरोप की यात्रा पर गये, जिससे उन्हें निराशा हुई।
1853 से 1863 तक उन्होंने "कोसैक" कहानी लिखी, जिसके बाद उन्होंने अपनी साहित्यिक गतिविधि को बाधित करने और एक जमींदार बनने का फैसला किया, जिसमें लगे हुए थे शैक्षिक कार्यगाँव में. इस उद्देश्य के लिए, वह यास्नया पोलियाना गए, जहाँ उन्होंने किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला और अपनी शिक्षाशास्त्र प्रणाली बनाई।
1863-1869 में। उन्होंने अपना मौलिक कार्य "युद्ध और शांति" लिखा। 1873-1877 में। उन्होंने अन्ना कैरेनिना उपन्यास की रचना की। इन्हीं वर्षों के दौरान, लेखक का विश्वदृष्टिकोण, जिसे टॉल्स्टॉयवाद के रूप में जाना जाता है, पूरी तरह से विकसित हुआ, जिसका सार कार्यों में दिखाई देता है: "कन्फेशन", "मेरा विश्वास क्या है?", "द क्रेउत्ज़र सोनाटा"।
यह शिक्षण दार्शनिक और धार्मिक कार्यों "हठधर्मी धर्मशास्त्र का अध्ययन", "चार सुसमाचारों का कनेक्शन और अनुवाद" में निर्धारित किया गया है, जहां मुख्य जोर मनुष्य के नैतिक सुधार, बुराई की निंदा और गैर-प्रतिरोध पर है। हिंसा के माध्यम से बुराई.
बाद में, एक युगल प्रकाशित हुआ: नाटक "द पावर ऑफ डार्कनेस" और कॉमेडी "द फ्रूट्स ऑफ एनलाइटनमेंट", फिर अस्तित्व के नियमों के बारे में कहानियों और दृष्टांतों की एक श्रृंखला।
लेखक के काम के प्रशंसक पूरे रूस और दुनिया भर से यास्नाया पोलियाना आए, जिन्हें उन्होंने आध्यात्मिक गुरु के रूप में माना। 1899 में, उपन्यास "पुनरुत्थान" प्रकाशित हुआ था।
टॉल्स्टॉय की अंतिम कृतियाँ
लेखक की नवीनतम कृतियाँ "फादर सर्जियस", "आफ्टर द बॉल", "कहानियाँ हैं मरणोपरांत नोट्सएल्डर फ्योडोर कुज़्मिच" और नाटक "द लिविंग कॉर्प्स"।
टॉल्स्टॉय की इकबालिया पत्रकारिता से उनके बारे में विस्तृत जानकारी मिलती है भावनात्मक नाटक: चित्रकारी चित्र सामाजिक असमानताऔर शिक्षित तबके की आलस्यता के कारण, टॉल्स्टॉय ने समाज के सामने जीवन और आस्था के अर्थ के बारे में कठोर सवाल उठाए, सभी राज्य संस्थानों की आलोचना की, विज्ञान, कला, अदालत, विवाह और सभ्यता की उपलब्धियों को नकारने की हद तक आगे बढ़ गए। टॉल्स्टॉय की सामाजिक घोषणा एक नैतिक शिक्षा के रूप में ईसाई धर्म के विचार पर आधारित है, और उन्होंने मनुष्य के सार्वभौमिक भाईचारे के आधार के रूप में ईसाई धर्म के नैतिक विचारों की मानवतावादी तरीके से व्याख्या की। 1901 में धर्मसभा की प्रतिक्रिया इस प्रकार थी: विश्वव्यापी प्रसिद्ध लेखकको आधिकारिक तौर पर चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया, जिससे भारी जन आक्रोश फैल गया।
मौत
28 अक्टूबर, 1910 को, टॉल्स्टॉय अपने परिवार से गुप्त रूप से यास्नया पोलियाना चले गए, रास्ते में बीमार पड़ गए और उन्हें एक छोटी सी ट्रेन से उतरने के लिए मजबूर होना पड़ा। रेलवे स्टेशनअस्तापोवो रियाज़ान-उरलस्क रेलवे. यहीं स्टेशन मास्टर के घर में उन्होंने अपने जीवन के आखिरी सात दिन बिताए।
लेव निकोलाइविच का जन्म 28 अगस्त (9 सितंबर, एन.एस.) 1829 को एस्टेट में हुआ था यास्नया पोलियाना. टॉल्स्टॉय एक बड़े कुलीन परिवार में चौथे बच्चे थे। मूल रूप से, टॉल्स्टॉय रूस के सबसे पुराने कुलीन परिवारों से थे। लेखक के पूर्वजों में पीटर I के सहयोगी - पी. ए. टॉल्स्टॉय हैं, जो रूस में काउंट की उपाधि प्राप्त करने वाले पहले लोगों में से एक थे। प्रतिभागी देशभक्ति युद्ध 1812 लेखक काउंट के पिता थे। एन.आई. टॉल्स्टॉय। अपनी माँ की ओर से, टॉल्स्टॉय बोल्कॉन्स्की राजकुमारों के परिवार से थे, जो ट्रुबेट्सकोय, गोलित्सिन, ओडोएव्स्की, ल्यकोव और अन्य कुलीन परिवारों से रिश्तेदारी से संबंधित थे। अपनी माँ की ओर से, टॉल्स्टॉय ए.एस. पुश्किन के रिश्तेदार थे।
जब टॉल्स्टॉय नौ वर्ष के थे, तब उनके पिता उन्हें पहली बार मास्को ले गए, जिनसे हुई मुलाकात के प्रभाव को भविष्य के लेखक ने स्पष्ट रूप से व्यक्त किया। बच्चों का निबंध"क्रेमलिन"। मॉस्को को यहां "यूरोप का सबसे बड़ा और सबसे अधिक आबादी वाला शहर" कहा जाता है, जिसकी दीवारों ने "नेपोलियन की अजेय रेजिमेंटों की शर्म और हार देखी।" युवा टॉल्स्टॉय के मास्को जीवन की पहली अवधि चार साल से भी कम समय तक चली।
अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद (उनकी मां की मृत्यु 1830 में हुई, उनके पिता की 1837 में), भावी लेखक तीन भाइयों और एक बहन के साथ अपने अभिभावक पी. युशकोवा के साथ रहने के लिए कज़ान चले गए। सोलह वर्षीय लड़के के रूप में, उन्होंने कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, पहले अरबी-तुर्की साहित्य की श्रेणी में दर्शनशास्त्र संकाय में, फिर विधि संकाय में अध्ययन किया (1844 - 47)। 1847 में, पाठ्यक्रम पूरा किए बिना, उन्होंने विश्वविद्यालय छोड़ दिया और यास्नाया पोलियाना में बस गए, जो उन्हें अपने पिता की विरासत के रूप में संपत्ति के रूप में मिली। टॉल्स्टॉय कानूनी विज्ञान के संपूर्ण पाठ्यक्रम (बाहरी छात्र के रूप में परीक्षा उत्तीर्ण करने के लिए), "व्यावहारिक चिकित्सा," भाषाओं का अध्ययन करने के दृढ़ इरादे से यास्नया पोलियाना गए थे। कृषि, इतिहास, भौगोलिक आँकड़े, एक शोध प्रबंध लिखें और "प्राप्त करें उच्चतम डिग्रीसंगीत और चित्रकला में उत्कृष्टता।"
ग्रामीण इलाकों में गर्मियों के बाद, सर्फ़ों के लिए अनुकूल नई परिस्थितियों में प्रबंधन के असफल अनुभव से निराश होकर (यह प्रयास "द मॉर्निंग ऑफ़ द लैंडऑनर," 1857 कहानी में दर्शाया गया है), 1847 के पतन में टॉल्स्टॉय पहली बार मास्को गए। , फिर विश्वविद्यालय में उम्मीदवार परीक्षा देने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग गए। इस अवधि के दौरान उनकी जीवनशैली अक्सर बदलती रही: उन्होंने तैयारी करने और परीक्षा उत्तीर्ण करने में कई दिन बिताए, उन्होंने खुद को पूरी लगन से संगीत के प्रति समर्पित कर दिया, उनका इरादा एक आधिकारिक करियर शुरू करने का था, उन्होंने एक कैडेट के रूप में हॉर्स गार्ड रेजिमेंट में शामिल होने का सपना देखा। धार्मिक भावनाएँ, तपस्या के बिंदु तक पहुँचते-पहुँचते, हिंडोले, ताश और जिप्सियों की यात्राओं के साथ बदल गईं। परिवार में उन्हें "सबसे तुच्छ व्यक्ति" माना जाता था, और वह कई वर्षों के बाद ही अपने द्वारा लिए गए कर्ज़ को चुकाने में कामयाब रहे। हालाँकि, ये वही वर्ष थे जो गहन आत्मनिरीक्षण और स्वयं के साथ संघर्ष से रंगे हुए थे, जो उस डायरी में परिलक्षित होता है जिसे टॉल्स्टॉय ने जीवन भर रखा था। उसी समय, उन्हें लिखने की गंभीर इच्छा हुई और पहले अधूरे कलात्मक रेखाचित्र सामने आए।
1851 - लियो टॉल्स्टॉय ने "बचपन" कहानी पर काम किया। उसी वर्ष, वह काकेशस के लिए एक स्वयंसेवक के रूप में चले गए, जहां उनके भाई निकोलाई पहले से ही सेवा कर रहे थे। यहां वह कैडेट रैंक के लिए परीक्षा देता है और नामांकित हो जाता है सैन्य सेवा. उसकी रैंक आतिशबाज चतुर्थ श्रेणी है। टॉल्स्टॉय ने भाग लिया चेचन युद्ध. इस काल को प्रारम्भ माना जाता है साहित्यिक गतिविधिलेखक: वह युद्ध के बारे में कई कहानियाँ, कहानियाँ लिखते हैं।
1852 - "बचपन", लेखक की पहली प्रकाशित रचनाएँ, सोव्रेमेनिक में प्रकाशित हुईं।
1854 - टॉल्स्टॉय को एनसाइन के पद पर पदोन्नत किया गया, उन्होंने क्रीमिया सेना में स्थानांतरण के लिए याचिका दायर की। आ रहा रूसी-तुर्की युद्ध, और काउंट टॉल्स्टॉय घिरे हुए सेवस्तोपोल की रक्षा में भाग लेते हैं। शिलालेख "बहादुरी के लिए", पदक "सेवस्तोपोल की रक्षा के लिए" के साथ सेंट ऐनी के आदेश से सम्मानित किया गया। वह "सेवस्तोपोल स्टोरीज़" लिखते हैं, जो अपने यथार्थवाद के साथ एक अमिट छाप छोड़ते हैं रूसी समाज, जो युद्ध से बहुत दूर रहते थे।
1855 - सेंट पीटर्सबर्ग लौटें। लियो टॉल्स्टॉय रूसी लेखकों में से एक हैं। उनके नए परिचितों में तुर्गनेव, टुटेचेव, नेक्रासोव, ओस्ट्रोव्स्की और कई अन्य शामिल हैं।
जल्द ही "लोग उससे घृणा करने लगे और वह खुद से घृणा करने लगा," और 1857 की शुरुआत में, सेंट पीटर्सबर्ग छोड़कर, वह विदेश चला गया। टॉल्स्टॉय ने जर्मनी, फ्रांस, इंग्लैंड, स्विट्जरलैंड और इटली (1857 और 1860 - 1861) में केवल डेढ़ साल बिताए। धारणा नकारात्मक थी.
किसानों की मुक्ति के तुरंत बाद रूस लौटकर, वह एक शांति मध्यस्थ बन गए और अपने यास्नया पोलियाना और पूरे क्रैपीवेन्स्की जिले में स्कूल स्थापित करना शुरू कर दिया। यास्नाया पोलियाना स्कूल अब तक किए गए सबसे मौलिक शैक्षणिक प्रयासों में से एक है: शिक्षण और शिक्षा की एकमात्र विधि जिसे उन्होंने पहचाना वह यह थी कि किसी विधि की आवश्यकता नहीं थी। शिक्षण में सब कुछ व्यक्तिगत होना चाहिए - शिक्षक और छात्र दोनों, और उनके रिश्ते। यास्नया पोलियाना स्कूल में, बच्चे जहाँ चाहें, जितना चाहें और जितना चाहें, बैठ सकते थे। कोई विशिष्ट शिक्षण कार्यक्रम नहीं था। शिक्षक का एकमात्र काम कक्षा में रुचि पैदा करना था। इस अत्यधिक शैक्षणिक अराजकता के बावजूद, कक्षाएं अच्छी तरह से चलीं। उनका नेतृत्व स्वयं टॉल्स्टॉय ने किया था, कई नियमित शिक्षकों और कई यादृच्छिक शिक्षकों, अपने निकटतम परिचितों और आगंतुकों की मदद से।
1862 में, टॉल्स्टॉय ने शैक्षणिक पत्रिका यास्नाया पोलियाना का प्रकाशन शुरू किया। कुल मिलाकर, टॉल्स्टॉय के शैक्षणिक लेखों ने उनके एकत्रित कार्यों की एक पूरी मात्रा बनाई। टॉल्स्टॉय के पदार्पणों का गर्मजोशी से स्वागत करते हुए, उनमें रूसी साहित्य की महान आशा को पहचानते हुए, आलोचना 10-12 वर्षों तक उनके प्रति ठंडी रही।
सितंबर 1862 में, टॉल्स्टॉय ने एक डॉक्टर की अठारह वर्षीय बेटी सोफिया एंड्रीवाना बेर्स से शादी की और शादी के तुरंत बाद वह अपनी पत्नी को मॉस्को से यास्नाया पोलियाना ले गए, जहां उन्होंने खुद को पूरी तरह से समर्पित कर दिया। पारिवारिक जीवनऔर आर्थिक चिंताएँ। हालाँकि, पहले से ही 1863 की शरद ऋतु में उन्हें एक नई साहित्यिक परियोजना द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जिसका नाम लंबे समय तक "वन थाउज़ेंड आठ हंड्रेड एंड फाइव" था।
जिस समय उपन्यास की रचना हुई वह आध्यात्मिक उल्लास, पारिवारिक खुशी और शांत, एकान्त कार्य का काल था। टॉल्स्टॉय ने अलेक्जेंडर युग के लोगों के संस्मरण और पत्राचार पढ़े (टॉल्स्टॉय और वोल्कॉन्स्की की सामग्री सहित), अभिलेखागार में काम किया, मेसोनिक पांडुलिपियों का अध्ययन किया, बोरोडिनो क्षेत्र की यात्रा की, कई संस्करणों के माध्यम से अपने काम में धीरे-धीरे आगे बढ़े (उनकी पत्नी ने उनकी मदद की) पांडुलिपियों की नकल करने में बहुत रुचि थी, इसका खंडन करते हुए दोस्तों ने मजाक में कहा कि वह अभी भी इतनी छोटी थी, जैसे कि वह गुड़िया के साथ खेल रही हो), और केवल 1865 की शुरुआत में उन्होंने "रूसी बुलेटिन" में "युद्ध और शांति" का पहला भाग प्रकाशित किया। उपन्यास को बड़े चाव से पढ़ा गया, इसने कई प्रतिक्रियाएं दीं, जो सूक्ष्म के साथ एक व्यापक महाकाव्य कैनवास के संयोजन से चकित थी मनोवैज्ञानिक विश्लेषण, निजी जीवन की एक ज्वलंत तस्वीर के साथ, इतिहास में व्यवस्थित रूप से अंकित।
उपन्यास के बाद के हिस्सों में गरमागरम बहस छिड़ गई, जिसमें टॉल्स्टॉय ने इतिहास का भाग्यवादी दर्शन विकसित किया। निंदा की गई कि लेखक ने अपने युग की बौद्धिक मांगों को सदी की शुरुआत के लोगों को "सौंपा": देशभक्ति युद्ध के बारे में एक उपन्यास का विचार वास्तव में उन समस्याओं का जवाब था जो रूसी सुधार के बाद के समाज को चिंतित करते थे। . टॉल्स्टॉय ने स्वयं अपनी योजना को "लोगों का इतिहास लिखने" के प्रयास के रूप में वर्णित किया और इसकी शैली प्रकृति को निर्धारित करना असंभव माना ("किसी भी रूप में फिट नहीं होगा, कोई उपन्यास नहीं, कोई कहानी नहीं, कोई कविता नहीं, कोई इतिहास नहीं")।
1877 में, लेखक ने अपना दूसरा उपन्यास, अन्ना कैरेनिना पूरा किया। मूल संस्करण में, इसका व्यंग्यात्मक शीर्षक था "शाबाश, महिला," और मुख्य चरित्रआध्यात्मिकता और अनैतिकता से रहित महिला के रूप में चित्रित किया गया था। लेकिन योजना बदल गई, और अंतिम संस्करणअन्ना एक सूक्ष्म और ईमानदार स्वभाव है; वह अपने प्रेमी के साथ एक वास्तविक, मजबूत भावना से जुड़ी हुई है। हालाँकि, टॉल्स्टॉय की नज़र में, वह अभी भी एक पत्नी और माँ के रूप में अपने भाग्य से भटकने की दोषी है। इसलिए, उसकी मृत्यु ईश्वर के न्याय की अभिव्यक्ति है, लेकिन वह मानवीय न्याय के अधीन नहीं है।
अपनी साहित्यिक प्रसिद्धि के चरम पर, अन्ना कैरेनिना के पूरा होने के तुरंत बाद, टॉल्स्टॉय ने गहरे संदेह के दौर में प्रवेश किया और नैतिक खोज. नैतिक और आध्यात्मिक पीड़ा की कहानी जिसने उसे लगभग आत्महत्या के लिए प्रेरित किया क्योंकि वह व्यर्थ ही जीवन का अर्थ खोजने की कोशिश कर रहा था कन्फेशन (1879-1882) में बताया गया है। इसके बाद टॉल्स्टॉय ने बाइबिल की ओर रुख किया, विशेषकर न्यू टेस्टामेंट की ओर, और आश्वस्त थे कि उन्हें अपने प्रश्नों का उत्तर मिल गया है। उन्होंने तर्क दिया कि हममें से प्रत्येक के पास अच्छाई को पहचानने की क्षमता है। वह तर्क और विवेक का एक जीवित स्रोत है, और हमारे जागरूक जीवन का लक्ष्य उसकी आज्ञा का पालन करना है, यानी अच्छा करना है। टॉल्स्टॉय ने पाँच आज्ञाएँ तैयार कीं, जिनके बारे में उनका मानना था कि ये ईसा मसीह की सच्ची आज्ञाएँ थीं और जिनके द्वारा एक व्यक्ति को अपने जीवन में मार्गदर्शन किया जाना चाहिए। संक्षेप में वे हैं: क्रोधित न हों; वासना के आगे न झुकें; अपने आप को शपथ से न बांधो; बुराई का विरोध मत करो; धर्मी और अधर्मी दोनों के साथ समान रूप से अच्छा व्यवहार करो। टॉल्स्टॉय की भविष्य की शिक्षा और उनके जीवन के कार्य दोनों किसी तरह इन आज्ञाओं से संबंधित हैं।
अपने पूरे जीवन में, लेखक ने लोगों की गरीबी और पीड़ा का दर्दनाक अनुभव किया। वह 1891 में भूखे किसानों के लिए सार्वजनिक सहायता के आयोजकों में से एक थे। टॉल्स्टॉय व्यक्तिगत श्रम और दूसरों के श्रम से अर्जित धन, संपत्ति के त्याग को प्रत्येक व्यक्ति का नैतिक कर्तव्य मानते थे। उनके बाद के विचार समाजवादी विचारों की याद दिलाते हैं, लेकिन समाजवादियों के विपरीत, वे क्रांति के साथ-साथ किसी भी हिंसा के कट्टर विरोधी थे।
मानव स्वभाव एवं समाज की विकृति, भ्रष्टता ही मुख्य विषय है देर से रचनात्मकतालेव निकोलाइविच. में नवीनतम कार्य("होल्स्टोमर" (1885), "द डेथ ऑफ इवान इलिच" (1881-1886), "मास्टर एंड वर्कर" (1894-1895), "पुनरुत्थान" (1889-1899)) उन्होंने "द्वंद्वात्मकता" की अपनी पसंदीदा तकनीक को त्याग दिया आत्मा", इसे प्रत्यक्ष लेखक के निर्णयों और मूल्यांकनों से प्रतिस्थापित किया जाता है।
में हाल के वर्षअपने जीवन के दौरान, लेखक ने 1896 से 1904 तक "हाजी मूरत" कहानी पर काम किया। इसमें, टॉल्स्टॉय "अत्याचारी निरपेक्षता के दो ध्रुवों" की तुलना करना चाहते थे - यूरोपीय, जिसका प्रतिनिधित्व निकोलस प्रथम ने किया, और एशियाई, जिसका प्रतिनिधित्व शमिल ने किया।
1908 में प्रकाशित लेख "आई कांट बी साइलेंट" भी ज़ोरदार था, जहाँ लेव निकोलाइविच ने 1905-1907 की क्रांति में प्रतिभागियों के उत्पीड़न का विरोध किया था। टॉल्स्टॉय की कहानियाँ "आफ्टर द बॉल" और "फॉर व्हाट?" एक ही समय की हैं।
यास्नया पोलियाना में जीवन का तरीका टॉल्स्टॉय के लिए एक बोझ था, और वह एक से अधिक बार चाहते थे और लंबे समय तक इसे छोड़ने का फैसला नहीं कर सके।
1910 की देर से शरद ऋतु में, रात में, अपने परिवार से गुप्त रूप से, 82 वर्षीय टॉल्स्टॉय, केवल अपने निजी डॉक्टर डी.पी. माकोवित्स्की के साथ, यास्नाया पोलियाना से चले गए। सड़क उसके लिए बहुत कठिन हो गई: रास्ते में, टॉल्स्टॉय बीमार पड़ गए और उन्हें एस्टापोवो (अब लेव टॉल्स्टॉय, लिपेत्स्क क्षेत्र) के छोटे रेलवे स्टेशन पर ट्रेन से उतरने के लिए मजबूर होना पड़ा। यहीं स्टेशन मास्टर के घर में उन्होंने अपने जीवन के आखिरी सात दिन बिताए। 7 नवंबर (20) लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय का निधन हो गया।
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एमसीओयू कुप्रीव्स्काया सेकेंडरी स्कूल एल.एन. टॉल्स्टॉय। जीवन और रचनात्मकता. ( साहित्यिक वाचनचौथी कक्षा) एस. जी. क्रुग्लोवा द्वारा पूरा किया गया
टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच (1828 - 1910), गद्य लेखक, नाटककार, प्रचारक। 9 सितंबर (28 अगस्त, पुरानी शैली) को तुला प्रांत के यास्नाया पोलियाना एस्टेट में पैदा हुआ। मूल रूप से वह रूस के सबसे पुराने कुलीन परिवारों से थे। उन्होंने घर पर ही शिक्षा और पालन-पोषण प्राप्त किया।
जब टॉल्स्टॉय अभी दो साल के नहीं थे, तब उनकी मां, राजकुमारी वोल्कोन्सकाया, की मृत्यु हो गई, लेकिन परिवार के सदस्यों की कहानियों के अनुसार, उन्हें "उनके आध्यात्मिक स्वरूप" का अच्छा अंदाजा था। टॉल्स्टॉय के पिता, देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भाग लेने वाले, जिन्हें लेखक उनके अच्छे स्वभाव, मज़ाकिया चरित्र, पढ़ने और शिकार के प्यार के लिए याद करते थे, की भी जल्दी (1837) मृत्यु हो गई। बच्चों का पालन-पोषण एक दूर के रिश्तेदार, टी. ए. एर्गोल्स्काया ने किया, जिनका टॉल्स्टॉय पर बहुत बड़ा प्रभाव था: "उसने मुझे प्यार का आध्यात्मिक आनंद सिखाया।" टॉल्स्टॉय के लिए बचपन की यादें हमेशा सबसे सुखद रहीं और आत्मकथात्मक कहानी "बचपन" में परिलक्षित हुईं। "बचपन काल" लेखक के पिता निकोलाई टॉल्स्टॉय हैं
एल.एन. टॉल्स्टॉय अपने भाइयों के साथ। टॉल्स्टॉय परिवार में चौथे बच्चे थे; उनके तीन बड़े भाई थे: निकोलाई (1823-1860), सर्गेई (1826-1904) और दिमित्री (1827-1856)। 1830 में बहन मारिया का जन्म हुआ। उनकी मां की मृत्यु उनकी आखिरी बेटी के जन्म के साथ ही हो गई, जब वह अभी 2 साल के भी नहीं थे।
जब टॉल्स्टॉय 13 वर्ष के थे, तो परिवार एक रिश्तेदार और बच्चों के अभिभावक पी. आई. युशकोवा के घर कज़ान चला गया। कज़ान में रहते हुए, टॉल्स्टॉय ने विश्वविद्यालय में प्रवेश की तैयारी में 2.5 साल बिताए; 17 साल की उम्र में उन्होंने वहां प्रवेश किया। लेव निकोलाइविच उस समय पहले से ही 16 भाषाएँ जानते थे, बहुत पढ़ते थे और दर्शनशास्त्र का अध्ययन करते थे। लेकिन पढ़ाई के दौरान उनमें कोई गहरी दिलचस्पी नहीं जगी और वे सामाजिक मनोरंजन में लगन से लग गए। 1847 के वसंत में, "खराब स्वास्थ्य और घरेलू परिस्थितियों के कारण" विश्वविद्यालय से बर्खास्तगी का अनुरोध प्रस्तुत करने के बाद, टॉल्स्टॉय विज्ञान के पूरे पाठ्यक्रम का अध्ययन करने के दृढ़ इरादे के साथ यास्नाया पोलियाना के लिए रवाना हुए। कज़ान विश्वविद्यालय पी. आई. युशकोवा लेखक कज़ान विश्वविद्यालय की चाची हैं। यास्नया पोलियाना में घर।
गाँव में गर्मियों के बाद, 1847 की शरद ऋतु में, टॉल्स्टॉय विश्वविद्यालय में उम्मीदवार परीक्षा देने के लिए पहले मास्को, फिर सेंट पीटर्सबर्ग गए। इस दौरान उनकी जीवनशैली बार-बार बदलती रही। उसी समय, उन्हें लिखने की गंभीर इच्छा हुई और पहले अधूरे कलात्मक रेखाचित्र सामने आए। "किशोरावस्था का तूफानी जीवन"
1851 में, उनके बड़े भाई निकोलाई, जो सक्रिय सेना में एक अधिकारी थे, ने टॉल्स्टॉय को एक साथ काकेशस जाने के लिए राजी किया। टॉल्स्टॉय लगभग तीन वर्षों तक जीवित रहे कोसैक गांवटेरेक के तट पर. काकेशस में, टॉल्स्टॉय ने "बचपन" कहानी लिखी और अपना नाम बताए बिना इसे सोव्रेमेनिक पत्रिका को भेज दिया। टॉल्स्टॉय के साहित्यिक पदार्पण को तुरंत वास्तविक पहचान मिली। कहानी "बचपन"
1854 में, टॉल्स्टॉय को बुखारेस्ट में डेन्यूब सेना को सौंपा गया था। एक उबाऊ स्टाफ जीवन ने उन्हें सेवस्तोपोल को घेरने के लिए क्रीमियन सेना में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया, जहां उन्होंने दुर्लभ व्यक्तिगत साहस दिखाते हुए चौथे गढ़ पर बैटरी की कमान संभाली (ऑर्डर ऑफ सेंट ऐनी और पदक से सम्मानित किया गया)। क्रीमिया में, टॉल्स्टॉय को नए छापों और साहित्यिक योजनाओं ने पकड़ लिया था (वह अन्य चीजों के अलावा, सैनिकों के लिए एक पत्रिका प्रकाशित करने जा रहे थे), यहां उन्होंने चक्र लिखना शुरू किया " सेवस्तोपोल कहानियाँ" क्रीमिया अभियान
नवंबर 1855 में, टॉल्स्टॉय सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे और तुरंत सोव्रेमेनिक सर्कल (एन.ए. नेक्रासोव, आई.एस. तुर्गनेव, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की, आई.ए. गोंचारोव, आदि) में प्रवेश किया, जहां उनका स्वागत "रूसी साहित्य की महान आशा" के रूप में किया गया। 1856 में, टॉल्स्टॉय सेवानिवृत्त होकर, यास्नया पोलीना चले गए, और 1857 की शुरुआत में - विदेश में। उन्होंने फ़्रांस, इटली, स्विट्ज़रलैंड, जर्मनी का दौरा किया और शरद ऋतु में वे मास्को लौट आए, फिर यास्नाया पोलियाना। लेखकों के बीच और विदेश में
1859 में, टॉल्स्टॉय ने गाँव में किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला और यास्नया पोलियाना के आसपास 20 से अधिक स्कूल स्थापित करने में मदद की। 1862 में उन्होंने शैक्षणिक पत्रिका "यास्नाया पोलियाना", "एबीसी" और "न्यू एबीसी" किताबें, साथ ही बच्चों के पढ़ने के लिए पीपुल्स स्कूल की किताबें प्रकाशित कीं
सितंबर 1862 में, टॉल्स्टॉय ने एक डॉक्टर की अठारह वर्षीय बेटी सोफिया एंड्रीवाना बेर्स से शादी की और शादी के तुरंत बाद वह अपनी पत्नी को मास्को से यास्नाया पोलियाना ले गए। 17 साल तक एक साथ रहने वालेउनके 13 बच्चे थे।
1870 के दशक में, अभी भी यास्नया पोलियाना में रह रहे थे, किसान बच्चों को पढ़ाना जारी रखा और प्रिंट में अपने शैक्षणिक विचारों को विकसित किया, टॉल्स्टॉय ने उपन्यासों पर काम किया: "युद्ध और शांति", "अन्ना करेनिना", कहानी "कोसैक", कार्यों में से पहला जिसमें टॉल्स्टॉय की महान प्रतिभा को प्रतिभा के रूप में पहचाना गया।
महत्वपूर्ण वर्षों ने लेखक की व्यक्तिगत जीवनी को मौलिक रूप से बदल दिया (टॉल्स्टॉय द्वारा निजी संपत्ति रखने से इनकार करने से परिवार के सदस्यों, विशेषकर उनकी पत्नी के बीच तीव्र असंतोष पैदा हो गया)। 1910 की देर से शरद ऋतु में, रात में, अपने परिवार से गुप्त रूप से, 82 वर्षीय टॉल्स्टॉय, केवल अपने निजी डॉक्टर डी.पी. माकोवित्स्की के साथ, यास्नाया पोलियाना से चले गए। यात्रा उनके लिए बहुत कठिन हो गई: रास्ते में, टॉल्स्टॉय बीमार पड़ गए और उन्हें छोटे एस्टापोवो रेलवे स्टेशन पर ट्रेन से उतरने के लिए मजबूर होना पड़ा। यहीं स्टेशन मास्टर के घर में उन्होंने अपने जीवन के आखिरी सात दिन बिताए। यास्नया पोलियाना में टॉल्स्टॉय का अंतिम संस्कार अखिल रूसी पैमाने की एक घटना बन गया। अस्तापोवो स्टेशन
अपने पूरे जीवन में, एल.एन. टॉल्स्टॉय ने अपने ज्ञान का विस्तार किया और एक उच्च शिक्षित व्यक्ति थे। एल.एन. टॉल्स्टॉय ने अपने कार्यों में कहा कि केवल वही व्यक्ति कहा जा सकता है जो काम करता है, जो दूसरे लोगों का भला करता है, जो ईमानदारी से अपना कर्तव्य पूरा करता है। किसी व्यक्ति के लिए किसी और के श्रम पर जीवन जीना शर्मनाक और अयोग्य है। 10 नवंबर (23), 1910 को, उन्हें यास्नाया पोलियाना में, जंगल में एक खड्ड के किनारे दफनाया गया था, जहां एक बच्चे के रूप में वह और उनके भाई एक "हरी छड़ी" की तलाश कर रहे थे, जो इसे बनाने का रहस्य रखती थी। सभी लोग खुश.
लियो टॉल्स्टॉय- सबसे प्रसिद्ध रूसी लेखक, अपने कार्यों के लिए दुनिया भर में प्रसिद्ध।
संक्षिप्त जीवनी
1828 में तुला प्रांत में एक कुलीन परिवार में जन्म। उन्होंने अपना बचपन यास्नया पोलियाना एस्टेट में बिताया, जहाँ उन्होंने अपनी प्राथमिक शिक्षा घर पर ही प्राप्त की। उनके तीन भाई और एक बहन थी। उनका पालन-पोषण उनके अभिभावकों द्वारा किया गया, अत: प्रारंभिक बचपनअपनी बहन के जन्म के समय, उसकी माँ की मृत्यु हो गई, और बाद में, 1840 में, उसके पिता की मृत्यु हो गई, जिसके कारण पूरा परिवार कज़ान में रिश्तेदारों के पास चला गया। वहां उन्होंने कज़ान विश्वविद्यालय में दो संकायों में अध्ययन किया, लेकिन अपनी पढ़ाई छोड़कर अपने मूल स्थान पर लौटने का फैसला किया।
टॉल्स्टॉय ने काकेशस में सेना में दो साल बिताए। कई लड़ाइयों में बहादुरी से भाग लिया और यहां तक कि उन्हें सेवस्तोपोल की रक्षा के लिए आदेश भी दिया गया। उनका एक अच्छा सैन्य करियर हो सकता था, लेकिन उन्होंने सैन्य कमान का उपहास करते हुए कई गीत लिखे, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें सेना छोड़नी पड़ी।
50 के दशक के अंत में, लेव निकोलाइविच यूरोप की यात्रा करने गए और दास प्रथा के उन्मूलन के बाद रूस लौट आए। अपनी यात्रा के दौरान भी उन्हें निराशा ही हाथ लगी यूरोपीय तरीके सेजीवन, क्योंकि मैंने अमीर और गरीब के बीच बहुत बड़ा अंतर देखा। इसीलिए, जब वह रूस लौटे, तो उन्हें खुशी हुई कि किसान अब उठ खड़े हुए हैं।
उन्होंने शादी की और उनके 13 बच्चे थे, जिनमें से 5 की बचपन में ही मृत्यु हो गई। उनकी पत्नी सोफिया ने अपने पति की सभी कृतियों को साफ-सुथरी लिखावट में कॉपी करके अपने पति की मदद की।
उन्होंने कई विद्यालय खोले, जिनमें उन्होंने अपनी इच्छा के अनुरूप सभी चीजें सुसज्जित कीं। मैंने इसे स्वयं संकलित किया है स्कूल के पाठ्यक्रम- या यों कहें, उसकी कमी। अनुशासन ने उनके लिए कोई महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई; वह चाहते थे कि बच्चे स्वयं ज्ञान के लिए प्रयास करें, इसलिए शिक्षक का मुख्य कार्य छात्रों में रुचि पैदा करना था ताकि वे सीखना चाहें।
उन्हें चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया क्योंकि टॉल्स्टॉय ने चर्च कैसा होना चाहिए इसके बारे में अपने सिद्धांत सामने रखे थे। अपनी मृत्यु से ठीक एक महीने पहले, उन्होंने गुप्त रूप से अपनी पैतृक संपत्ति छोड़ने का फैसला किया। यात्रा के परिणामस्वरूप, वह बहुत बीमार हो गए और 7 नवंबर, 1910 को उनकी मृत्यु हो गई। लेखक को यास्नाया पोलियाना में उस खड्ड के पास दफनाया गया जहां वह बचपन में अपने भाइयों के साथ खेलना पसंद करते थे।
साहित्यिक योगदान
लेव निकोलाइविच ने विश्वविद्यालय में पढ़ाई के दौरान ही लिखना शुरू कर दिया था - मुख्य रूप से यह अलग-अलग तुलना करने वाला होमवर्क था साहित्यिक कृतियाँ. ऐसा माना जाता है कि साहित्य के कारण ही उन्होंने अपनी पढ़ाई छोड़ दी - वे अपना सारा खाली समय पढ़ने में लगाना चाहते थे।
सेना में उन्होंने अपनी "सेवस्तोपोल स्टोरीज़" पर काम किया, और, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, अपने सहयोगियों के लिए गाने भी बनाये। सेना से लौटने पर, उन्होंने भाग लिया साहित्यिक मंडलीसेंट पीटर्सबर्ग में, जहाँ से वे यूरोप गये। उन्होंने लोगों की विशेषताओं को अच्छी तरह से देखा और इसे अपने कार्यों में प्रतिबिंबित करने का प्रयास किया।
टॉल्स्टॉय ने बहुत कुछ लिखा विभिन्न कार्य, लेकिन दुनिया भर में ख्याति प्राप्तउन्हें दो उपन्यासों - "वॉर एंड पीस" और "अन्ना कैरेनिना" के लिए धन्यवाद मिला, जिसमें उन्होंने उस समय के लोगों के जीवन को सटीक रूप से प्रतिबिंबित किया।
इस महान लेखक का योगदान विश्व संस्कृतिविशाल - यह उनके लिए धन्यवाद था कि कई लोगों ने रूस के बारे में सीखा। उनकी रचनाएँ आज भी प्रकाशित होती हैं, नाटकों का मंचन किया जाता है और उनके आधार पर फ़िल्में बनाई जाती हैं।
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