इस प्रकार का साहित्य संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में विकसित हुआ। इस प्रवृत्ति के लेखक प्रथम विश्व युद्ध के बाद 10 वर्षों तक इस विषय पर सक्रिय रहे।

1929 - एल्डिंगटन के उपन्यास "डेथ ऑफ ए हीरो", रिमार्के के "टू द वेस्ट ऑफ फ्रांस" और हेमिंग्वे के "ए फेयरवेल टू आर्म्स" की उपस्थिति।

"आप सभी एक खोई हुई पीढ़ी हैं" - हेमिंग्वे का शिलालेख तब प्रकाशित हुआ। अवधि।

"लेखकों ने पीढ़ियों को खो दिया" प्रथम विश्व युद्ध से गुज़रे लोगों की मनोदशा की सटीक परिभाषा है; निराशावादियों ने प्रचार से धोखा खाया; जीवन की दुनिया में वे आदर्श खो गए जो उनमें पैदा किए गए थे; युद्ध ने कई हठधर्मिताओं और राज्य संस्थानों को नष्ट कर दिया; युद्ध ने उन्हें अविश्वास और अकेलेपन में छोड़ दिया। "पीपीपी" के नायक बहुत कुछ से वंचित हैं, वे युद्ध के परिणामस्वरूप लोगों, राज्य, वर्ग के साथ एकता में सक्षम नहीं हैं, वे खुद को उस दुनिया का विरोध करते हैं जिसने उन्हें धोखा दिया है, वे कड़वी विडंबना और आलोचना करते हैं; एक झूठी सभ्यता की नींव का. "पीपीपी" के साहित्य को निराशावाद के बावजूद साहित्यिक यथार्थवाद का हिस्सा माना जाता है जो इसे साहित्यिक आधुनिकतावाद के करीब लाता है।

“हम हर उस चीज़ के ख़िलाफ़ लड़ना चाहते थे, हर उस चीज़ के ख़िलाफ़ जिसने हमारे अतीत को निर्धारित किया - झूठ और स्वार्थ, स्वार्थ और हृदयहीनता के खिलाफ; हम कड़वे हो गए और अपने निकटतम साथी के अलावा किसी पर भरोसा नहीं किया, आकाश, तम्बाकू, पेड़, रोटी और पृथ्वी जैसी ताकतों के अलावा किसी भी चीज़ पर विश्वास नहीं किया, जिन्होंने हमें कभी धोखा नहीं दिया; लेकिन इससे क्या हुआ? सब कुछ ढह गया, मिथ्या बना दिया गया और भुला दिया गया। और जो लोग भूलना नहीं जानते थे, उनके लिए जो कुछ बचा था वह था शक्तिहीनता, निराशा, उदासीनता और वोदका। महान मानवीय और साहसी सपनों का समय बीत चुका है। व्यवसायियों ने जश्न मनाया. भ्रष्टाचार. गरीबी"।

अपने नायकों में से एक के इन शब्दों के साथ, ई.एम. रिमार्के ने अपने साथियों के विश्वदृष्टि का सार व्यक्त किया - "खोई हुई पीढ़ी" के लोग - जो स्कूल से सीधे प्रथम विश्व युद्ध की खाइयों में चले गए। फिर, बचकानी तरह से, उन्होंने प्रगति, सभ्यता, मानवतावाद के बारे में जो कुछ भी सिखाया, सुना, पढ़ा गया, उस पर स्पष्ट रूप से और बिना शर्त विश्वास किया; वे रूढ़िवादी या उदारवादी, राष्ट्रवादी या सामाजिक-लोकतांत्रिक नारों और कार्यक्रमों के मधुर वाक्यांशों पर विश्वास करते थे, हर उस चीज़ पर जो उन्हें उनके माता-पिता के घर में, मंच से, समाचार पत्रों के पन्नों से समझाया गया था...

लेकिन किसी भी शब्द, किसी भी भाषण का क्या मतलब हो सकता है तूफान की आग की दहाड़ और दुर्गंध में, दमघोंटू गैसों के कोहरे से भरी खाइयों की बदबूदार कीचड़ में, तंग डगआउट और अस्पताल के वार्डों में, सैनिकों की कब्रों की अंतहीन पंक्तियों के सामने या क्षत-विक्षत लाशों के ढेर - सभी भयानक, बदसूरत विविधता के सामने, दैनिक, मासिक, संवेदनहीन मौतें, चोटें, पीड़ा और लोगों का पशु भय - पुरुष, युवा, लड़के...

वास्तविकता के अपरिहार्य प्रहारों के कारण सभी आदर्श धूल में मिल गये। वे युद्ध की उग्र रोजमर्रा की जिंदगी से भस्म हो गए थे, वे रोजमर्रा की जिंदगी से कीचड़ में डूब गए थे युद्ध के बाद के वर्ष. फिर, कई छोटे प्रकोपों ​​​​और जर्मन क्रांति के लंबे समय तक लुप्त होने के बाद, मजदूर वर्ग के बाहरी इलाके में दंडात्मक गोलियां चलीं, अंतिम बैरिकेड के रक्षकों को गोली मार दी, और "शिबर्स" के क्वार्टर में - नए अमीर जिन्होंने लाभ कमाया युद्ध - तांडव नहीं रुके। में फिर सार्वजनिक जीवनऔर जर्मन शहरों और कस्बों के पूरे जीवन में, जो हाल ही में त्रुटिहीन साफ-सफाई, सख्त आदेश और बर्गर शालीनता पर गर्व करते थे, गरीबी और व्यभिचार का शासन था, तबाही और उथल-पुथल बढ़ गई, परिवार के गुल्लक खाली हो गए और मानव आत्माएँ

अचानक यह पता चला कि युद्ध और युद्ध के बाद के पहले वर्षों ने न केवल लाखों लोगों को नष्ट कर दिया, बल्कि विचारों और अवधारणाओं को भी नष्ट कर दिया; न केवल उद्योग और परिवहन नष्ट हो गए, बल्कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, इसके बारे में सबसे सरल विचार भी नष्ट हो गए; अर्थव्यवस्था हिल गई, धन और नैतिक सिद्धांतों का ह्रास हो गया।

वे जर्मन जो युद्ध और उसके कारण हुई आपदाओं के वास्तविक कारणों और वास्तविक अर्थ को समझते थे और काफी साहसी थे, उन्होंने कार्ल लिबनेख्त और रोजा लक्जमबर्ग, क्लारा ज़ेटकिन और अर्नेस्ट थेलमैन का अनुसरण किया, लेकिन वे भी अल्पमत में थे। और यह जर्मनी के बाद के दुखद भाग्य का एक कारण था। हालाँकि, कई जर्मनों ने समर्थन नहीं किया और सर्वहारा वर्ग के क्रांतिकारी संघर्ष को समझ भी नहीं सके। कुछ लोग ईमानदारी से, लेकिन निष्क्रिय रूप से सहानुभूति रखते थे और उनमें दया थी, अन्य लोग नफरत करते थे या डरते थे, और भारी बहुमत भ्रम और घबराहट से देखता था जो उन्हें महान युद्ध के भाईचारे वाले रक्तपात की निरंतरता के रूप में लगता था; वे सही के बीच अंतर नहीं करते थे; और ग़लत. जब स्पार्टासिस्ट और रेड गार्ड्स की टुकड़ियों ने पूरे जर्मन लोगों के लिए जीने, काम करने और खुशी के अधिकार के लिए हताश लड़ाई लड़ी, प्रतिक्रिया की कई गुना बेहतर ताकतों के खिलाफ लड़ते हुए, कई जर्मनों ने, रिमार्के के उपन्यास के नायक के साथ, केवल शोकपूर्वक नोट किया: " सैनिक सैनिकों के विरुद्ध लड़ते हैं, कॉमरेड साथियों के विरुद्ध।”

एल्डिंगटन ने पुराने और नए मुद्दों के समाधान की तलाश में मुख्य रूप से पत्रकारिता को अपनाया। रिमार्के ने अपनी शुरुआत में बताई गई दिशा में बने रहने के लिए दूसरों की तुलना में अधिक समय तक प्रयास किया रचनात्मक जीवन, और नए महान उथल-पुथल के वर्षों के दौरान अपने युवाओं के दुखद विश्वदृष्टि के अस्थिर संतुलन को बनाए रखें।

यह दुखद तटस्थता विशेष रूप से उन सोच और ईमानदार पूर्व सैनिकों की चेतना और दृष्टिकोण में तीव्र और दर्दनाक रूप से प्रकट होती है, जिन्होंने युद्ध के भयानक अनुभव और युद्ध के बाद के पहले वर्षों के बाद, "राजनीति" की अवधारणाओं में विश्वास खो दिया है। "विचार", "सभ्यता", यह कल्पना किए बिना कि ईमानदार नीतियां हैं, कि महान विचार हैं, कि एक ऐसी सभ्यता संभव है जो मनुष्य के प्रति शत्रुतापूर्ण न हो।

अपनी जवानी को जाने बिना ही वे बूढ़े हो गए; बाद में भी उनके लिए जीवन बहुत कठिन था: मुद्रास्फीति, "स्थिरीकरण" और बड़े पैमाने पर बेरोजगारी और बड़े पैमाने पर गरीबी के साथ नए आर्थिक संकट के दौरान। यह उनके लिए हर जगह कठिन था - यूरोप और अमेरिका दोनों में, बड़े शोर-शराबे वाले, रंगीन, व्यस्त शहरों में, इन प्रबलित कंक्रीट, ईंट और डामर भूलभुलैया में घूमने वाले लाखों छोटे लोगों की पीड़ा के प्रति अत्यधिक सक्रिय और उदासीन। गांवों या खेतों में यह आसान नहीं था, जहां जीवन धीमा, नीरस, आदिम था, लेकिन मनुष्य की परेशानियों और पीड़ा के प्रति उतना ही उदासीन था।

और इनमें से कई विचारशील और ईमानदार पूर्व सैनिक हमारे समय की सभी बड़ी और जटिल सामाजिक समस्याओं से चिंतनशील अविश्वास के साथ दूर हो गए, लेकिन वे न तो गुलाम बनना चाहते थे, न गुलाम मालिक, न शहीद, न ही अत्याचारी। वे जीवन में मानसिक रूप से तबाह हो गए, लेकिन अपने सरल, कठोर सिद्धांतों का पालन करने में लगे रहे; निंदक, असभ्य, वे उन कुछ सच्चाइयों के प्रति समर्पित थे जिन पर उन्होंने भरोसा बनाए रखा: पुरुष मित्रता, सैनिक का सौहार्द, सरल मानवता।

अमूर्त की करुणा को उपहासपूर्वक एक ओर धकेलते हुए सामान्य अवधारणाएँ, उन्होंने केवल ठोस अच्छाई को पहचाना और सम्मानित किया। उन्हें राष्ट्र, पितृभूमि, राज्य के बारे में आडंबरपूर्ण शब्दों से घृणा थी और वे कभी भी वर्ग की अवधारणा तक नहीं पहुंचे। उन्होंने लालच से कोई भी नौकरी पकड़ ली और कड़ी मेहनत और कर्तव्यनिष्ठा से काम किया - युद्ध और बेरोजगारी के वर्षों ने उनमें उत्पादक कार्यों के लिए एक असाधारण लालच पैदा कर दिया। उन्होंने बिना सोचे-समझे अपने आप को व्यभिचारी बना लिया, लेकिन वे यह भी जानते थे कि कठोर रूप से सौम्य पति और पिता कैसे बनें; शराबखाने के झगड़े में एक यादृच्छिक प्रतिद्वंद्वी को पंगु बना सकते थे, लेकिन वे ऐसा नहीं कर सकते थे अनावश्यक शब्दकिसी साथी की खातिर और केवल उस व्यक्ति की खातिर अपना जीवन, खून, आखिरी संपत्ति जोखिम में डालना जिसने स्नेह या करुणा की तत्काल भावना जगाई हो।

उन सभी को "खोई हुई पीढ़ी" कहा जाता था। हालाँकि, ये अलग-अलग लोग थे - उनकी सामाजिक स्थिति और व्यक्तिगत नियति अलग-अलग थीं। और बीस के दशक में उभरी "खोई हुई पीढ़ी" का साहित्य भी विभिन्न लेखकों - जैसे हेमिंग्वे, डॉस पासोस, एल्डिंगटन, रिमार्के के काम से बनाया गया था। इन लेखकों में जो समानता थी वह एक विश्वदृष्टिकोण था जो युद्ध और सैन्यवाद के जोशीले खंडन द्वारा परिभाषित था। लेकिन इस ईमानदार और महान इनकार में, सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकृति, परेशानियों की प्रकृति और वास्तविकता की कुरूपता की समझ का पूर्ण अभाव था: उन्होंने कठोर और असंगत रूप से निंदा की, लेकिन कुछ बेहतर की संभावना के बिना, कड़वे, आनंदहीन निराशावाद के स्वर में।

हालाँकि, इन साहित्यिक "साथियों" के वैचारिक और रचनात्मक विकास में अंतर बहुत महत्वपूर्ण थे। उन्होंने "खोई हुई पीढ़ी" के लेखकों के बाद के भाग्य को प्रभावित किया। हेमिंग्वे अपनी समस्याओं और अपने नायकों की भागीदारी की बदौलत दुखद रूप से निराशाजनक दायरे से बाहर निकल गया वीरतापूर्ण युद्धफासीवाद के खिलाफ स्पेनिश लोग. लेखक की तमाम झिझक और शंकाओं के बावजूद, आज़ादी के लिए लोगों के संघर्ष की जीवंत, गर्म साँसों ने उनकी रचनात्मकता को नई ताकत, एक नया दायरा दिया और उन्हें एक पीढ़ी की सीमाओं से परे ला दिया। इसके विपरीत, डॉस पासोस, प्रतिक्रिया के प्रभाव में आकर, लगातार उन्नत सामाजिक ताकतों का विरोध करते हुए, निराशाजनक रूप से बूढ़े हो गए और रचनात्मक रूप से कमजोर हो गए। वह न केवल अपनी बदकिस्मत पीढ़ी से आगे निकलने में असफल रहे, बल्कि उससे भी नीचे गिर गये। उनके पिछले काम में किसी भी महत्व की हर चीज़ उन समस्याओं से जुड़ी है जो प्रथम विश्व युद्ध के सैनिकों को चिंतित करती थीं।

और द्वितीय विश्व युद्ध)। यह अर्नेस्ट हेमिंग्वे, एरिच मारिया रिमार्के, लुइस-फर्डिनेंड सेलीन, हेनरी बारबुसे, रिचर्ड एल्डिंगटन, एज्रा पाउंड, जॉन डॉस पासोस, फ्रांसिस स्कॉट फिट्जगेराल्ड, शेरवुड एंडरसन, थॉमस वोल्फ, नथानिएल वेस्ट, जॉन जैसे लेखकों के कार्यों का मूलमंत्र बन गया। ओ'हारा खोई हुई पीढ़ी वे युवा लोग हैं जिन्हें 18 साल की उम्र में मोर्चे पर भेजा जाता है, जो अक्सर अभी तक स्कूल खत्म नहीं कर पाते हैं, जो युद्ध के बाद जल्दी ही हत्या करना शुरू कर देते हैं, ऐसे लोग अक्सर अनुकूलन नहीं कर पाते हैं। शांतिपूर्ण जीवन, बहुत ज्यादा शराब पी, आत्महत्या कर ली, कुछ पागल हो गए।

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खोई हुई पीढ़ी - स्वयं को ढूँढना।

शिक्षा की समस्याएँ: "खोई हुई" पीढ़ी को कैसे खोजें

व्याख्यान "खोई हुई पीढ़ी" और साहित्य

उपशीर्षक

शब्द का इतिहास

जब हम कनाडा से लौटे और रुए नोट्रे-डेम-डेस-चैंप्स में बस गए, और मिस स्टीन और मैं अभी भी अच्छे दोस्त थे, तो उन्होंने खोई हुई पीढ़ी के बारे में अपना वाक्यांश कहा। पुराने मॉडल टी फोर्ड जिसे मिस स्टीन ने उन वर्षों में चलाया था, उसके इग्निशन में कुछ खराबी थी, और युवा मैकेनिक, जो युद्ध के अंतिम वर्ष के लिए मोर्चे पर था और अब गैरेज में काम कर रहा था, सक्षम नहीं था इसे ठीक करें, या हो सकता है कि वह उसकी फोर्ड को बारी से पहले ठीक नहीं करना चाहता था। जो भी हो, वह पर्याप्त शराबी नहीं था, और मिस स्टीन की शिकायत के बाद, मालिक ने उसे कड़ी फटकार लगाई। मालिक ने उससे कहा: "तुम सभी जेनरेशन पेरड्यू हो!" - यही तो आप हैं! और आप सभी ऐसे ही हैं! - मिस स्टीन ने कहा। - सभी युवा लोग जो युद्ध में थे। आप एक खोई हुई पीढ़ी हैं।

इसे वे पश्चिम में युवा अग्रिम पंक्ति के सैनिक कहते हैं, जिन्होंने 1914 और 1918 के बीच लड़ाई लड़ी, चाहे वे किसी भी देश के लिए लड़े हों, और नैतिक या शारीरिक रूप से अपंग होकर घर लौटे थे। उन्हें "युद्ध के बेहिसाब पीड़ित" भी कहा जाता है। मोर्चे से लौटकर ये लोग दोबारा जिंदा नहीं रह सके सामान्य ज़िंदगी. युद्ध की भयावहता का अनुभव करने के बाद, बाकी सब कुछ उन्हें तुच्छ और ध्यान देने योग्य नहीं लगा।

1930-31 में, रिमार्के ने उपन्यास "द रिटर्न" ("डेर वेग ज़ुरुक") लिखा, जिसमें उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के बाद युवा सैनिकों की अपनी मातृभूमि में वापसी के बारे में बात की, जो अब सामान्य रूप से नहीं रह सकते हैं, और, तीव्रता से महसूस कर रहे हैं जीवन की सारी अर्थहीनता, क्रूरता, गंदगी, फिर भी किसी तरह जीने की कोशिश कर रहा हूँ। उपन्यास का पुरालेख निम्नलिखित पंक्तियाँ हैं:

सैनिक अपने वतन लौट आये
वे नये जीवन का रास्ता खोजना चाहते हैं।

उपन्यास "थ्री कॉमरेड्स" में वह खोई हुई पीढ़ी के लिए दुखद भाग्य की भविष्यवाणी करता है। रिमार्के उस स्थिति का वर्णन करता है जिसमें इन लोगों ने खुद को पाया। जब वे वापस लौटे, तो उनमें से कई को अपने पिछले घरों के बजाय गड्ढे मिले; अधिकांश ने अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को खो दिया। युद्धोत्तर जर्मनी में तबाही, गरीबी, बेरोजगारी, अस्थिरता और घबराहट भरा माहौल है।

रिमार्के स्वयं "खोई हुई पीढ़ी" के प्रतिनिधियों की भी विशेषता बताते हैं। ये लोग कठोर, निर्णायक होते हैं, केवल ठोस मदद स्वीकार करते हैं और महिलाओं के प्रति विडम्बनापूर्ण होते हैं। उनकी कामुकता उनकी भावनाओं से पहले आती है।

"खोई हुई पीढ़ी" का साहित्य

"खोई हुई पीढ़ी" वाक्यांश का प्रयोग पहली बार अमेरिकी लेखिका गर्ट्रूड स्टीन ने अपनी एक निजी बातचीत में किया था। ई. हेमिंग्वे ने इसे सुना और इसे 1926 में प्रकाशित अपने उपन्यास "फिएस्टा" के पुरालेखों में से एक बनाया और जो उन कार्यों के समूह में केंद्रीय में से एक बन गया जिन्हें "खोई हुई पीढ़ी का साहित्य" कहा जाता था। यह साहित्य उन लेखकों द्वारा रचा गया था, जो किसी न किसी रूप में, प्रथम विश्व युद्ध से गुजरे थे और उन लोगों के बारे में लिखा था जो युद्ध के बाद के पहले दशक में उनके लिए तैयार किए गए परीक्षणों से गुजरने के लिए मोर्चों पर थे, मर गए या बच गए। "खोई हुई पीढ़ी" का साहित्य अंतरराष्ट्रीय है, क्योंकि इसके मुख्य विचार युद्ध में शामिल सभी देशों के प्रतिनिधियों के लिए आम हो गए, उन्होंने एसएस के अनुभव को समझा और समान निष्कर्ष पर पहुंचे, चाहे वे मोर्चे पर किसी भी पद पर हों, वे किस पक्ष से लड़े। यहां के मुख्य नामों को तुरंत एरिच मारिया रिमार्के (जर्मनी), अर्नेस्ट हेमिंग्वे (यूएसए), रिचर्ड एल्डिंगटन (ग्रेट ब्रिटेन) नाम दिया गया।

एरिच मारिया रिमार्के (रिमार्के, रिमार्के, 1898 -1970) अपने उपन्यास के साथ साहित्य में प्रवेश करते हैं "पर पश्चिमी मोर्चाकोई बदलाव नहीं" (1928),उसे विश्व प्रसिद्धि दिलाई। उनका जन्म 1898 में ओस्नाब्रुक शहर में एक बुकबाइंडर के परिवार में हुआ था। 1915 में, सत्रह वर्ष की आयु तक पहुँचने पर, उन्हें मोर्चे पर नियुक्त किया गया और प्रथम विश्व युद्ध की लड़ाई में भाग लिया। उनके बाद वह एक शिक्षक थे प्राथमिक स्कूल, सेल्स क्लर्क, रिपोर्टर, लुगदी उपन्यास लिखने की कोशिश की। बीस के दशक के अंत तक, रिमार्के पहले से ही एक अच्छी तरह से स्थापित पत्रकार, एक खेल साप्ताहिक के संपादक थे।

उनके पहले उपन्यास के केंद्र में एक सामूहिक नायक है - एक संपूर्ण वर्ग जर्मन स्कूलजो स्वेच्छा से युद्ध में जाता है. ये सभी छात्र देशभक्ति के प्रचार के आगे झुक गए, जिसने उन्हें पितृभूमि की रक्षा की ओर उन्मुख किया, उन भावनाओं का आह्वान किया जो सदियों से, बल्कि सहस्राब्दियों से, मानवता द्वारा सबसे पवित्र मानी जाती रही हैं। "अपने देश के लिए मरना सम्मानजनक है" एक प्रसिद्ध लैटिन कहावत है। उपन्यास का मुख्य मार्ग इस थीसिस के खंडन पर आधारित है, यह आज हमें भले ही अजीब लगे, क्योंकि इन शब्दों की पवित्रता आज संदेह से परे है।

रिमार्के मोर्चे का वर्णन करता है: अग्रिम पंक्ति, सैनिकों के लिए विश्राम स्थल और अस्पताल। उस समय के आलोचकों के अनुसार, उन्हें अक्सर प्रकृतिवाद के लिए अपमानित किया जाता था, जो अनावश्यक था, जैसा कि उनके समकालीनों को लगता था, और अच्छे साहित्यिक स्वाद की आवश्यकताओं का उल्लंघन करता था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अपने काम में रिमार्के ने कभी भी साहित्यिक आंदोलन के रूप में प्रकृतिवाद के सिद्धांतों का पालन नहीं किया, लेकिन यहां उन्होंने विवरणों की फोटोग्राफिक और यहां तक ​​​​कि शारीरिक सटीकता का सहारा लिया। पाठक को यह अवश्य सीखना चाहिए कि युद्ध वास्तव में कैसा होता है। आइए याद करें कि प्रथम विश्व युद्ध मानव जाति के इतिहास में इतने बड़े पैमाने पर लोगों का पहला विनाश था, पहली बार विज्ञान और प्रौद्योगिकी की कई उपलब्धियों का इतने व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। हवा से मौत - लोगों को अभी तक इसका पता नहीं था, क्योंकि पहली बार विमानन का उपयोग किया गया था, मौत को टैंकों के भयानक समूह में ले जाया गया, अदृश्य और, शायद, गैस हमलों से सबसे भयानक मौत, हजारों शेल विस्फोटों से मौत। इन युद्धों के मैदानों पर अनुभव की गई भयावहता इतनी अधिक थी कि इसका विस्तार से वर्णन करने वाला पहला उपन्यास युद्ध की समाप्ति के तुरंत बाद सामने नहीं आया। लोग अभी इतने बड़े पैमाने पर हत्या करने के आदी नहीं थे.

रिमार्के के पन्ने एक अमिट छाप छोड़ते हैं। लेखक कथा में अद्भुत निष्पक्षता बनाए रखने में सफल होता है - इतिहासलेखन की एक ऐसी शैली जो स्पष्ट और कम शब्दों वाली होती है, शब्दों के चयन में बहुत सटीक होती है। प्रथम-व्यक्ति कथा तकनीक यहाँ विशेष रूप से शक्तिशाली है। वर्णनकर्ता कक्षा का एक छात्र पॉल बोइमसर है। वह सबके साथ सबसे आगे हैं. हम पहले ही कह चुके हैं कि नायक एक सामूहिक होता है। यह दिलचस्प बात, सदी के पहले तीसरे के साहित्य की विशेषता - दुविधा के समाधान की शाश्वत खोज - द्रव्यमान में व्यक्तित्व को कैसे संरक्षित किया जाए और क्या भीड़ की बजाय, अराजकता से एक सार्थक एकता बनाना संभव है व्यक्तियों. लेकिन इस मामले में हम एक विशेष परिप्रेक्ष्य से निपट रहे हैं। पॉल की चेतना को जर्मन संस्कृति और उसकी समृद्ध परंपराओं ने आकार दिया था। ठीक उसके उत्तराधिकारी के रूप में, जो केवल इस आध्यात्मिक संपदा को आत्मसात करने के मूल में खड़ा था, लेकिन जिसने इसे पहले ही स्वीकार कर लिया था सर्वोत्तम विचार, पॉल एक काफी परिभाषित व्यक्ति है, वह भीड़ का हिस्सा होने से बहुत दूर है, वह एक व्यक्तित्व है, एक विशेष "मैं", एक विशेष "सूक्ष्म जगत" है। और वही जर्मनी सबसे पहले उसे एक बैरक में रखकर धोखा देने की कोशिश करता है, जहां कल के स्कूली बच्चे को मोर्चे के लिए तैयार करने का एकमात्र तरीका पॉल को दूसरों की तरह इतने सारे अपमानों के अधीन करने की इच्छा है जो उसके व्यक्तिगत को नष्ट कर दें गुण, उसे भविष्य के अविवेकी जनसमूह के हिस्से के रूप में तैयार करते हैं जिन्हें सैनिक कहा जाता है। इसके बाद सामने वाले सभी परीक्षण होंगे, जिसका वह एक इतिहासकार की निष्पक्षता के साथ वर्णन करता है। इस इतिहास में, अग्रिम पंक्ति की भयावहता के वर्णन से कम शक्तिशाली युद्धविराम का वर्णन नहीं है। यहां यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है कि युद्ध में एक व्यक्ति एक ऐसे प्राणी में बदल जाता है जिसके पास केवल शारीरिक प्रवृत्ति होती है। इस प्रकार, हत्या केवल शत्रु सेना के सैनिकों द्वारा ही नहीं की जाती है। किसी व्यक्ति की व्यवस्थित हत्या मुख्य रूप से उस जर्मनी द्वारा की जाती है, जिसके लिए, जैसा कि शुरुआत में माना जाता है, मरना बहुत सम्मानजनक है और ऐसा करना आवश्यक है।

इसी तर्क में एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है - इसकी आवश्यकता किसे है? रिमार्के को लेखन की दृष्टि से यह एक असाधारण उत्कृष्ट कदम लगता है। वह इस प्रश्न का उत्तर लंबे दार्शनिक या यहां तक ​​कि पत्रकारीय तर्कों के रूप में नहीं देते हैं, वह इसे ड्रॉपआउट स्कूली बच्चों के मुंह में डालते हैं और सूत्रीकरण को बिल्कुल स्पष्ट पाते हैं। कोई भी युद्ध किसी के लिए फायदेमंद होता है; इसका उस पितृभूमि की रक्षा की करुणा से कोई लेना-देना नहीं है जिसे मानवता अब तक जानती रही है। इसमें भाग लेने वाले सभी देश समान रूप से दोषी हैं, या यूं कहें कि जो लोग सत्ता में हैं और अपने निजी आर्थिक हित साध रहे हैं, वे दोषी हैं। इस निजी लाभ के लिए, हजारों लोग मर जाते हैं, दर्दनाक अपमान, पीड़ा झेलते हैं और, जो बहुत महत्वपूर्ण है, स्वयं हत्यारे बनने के लिए मजबूर होते हैं।

इस प्रकार, रोमांस देशभक्ति के विचार को उसी रूप में नष्ट कर देता है जिस रूप में इसे राष्ट्रीय प्रचार द्वारा प्रस्तुत किया गया था। यह इस उपन्यास में है, जैसा कि "खोई हुई पीढ़ी" के अन्य कार्यों में है, पूर्ववर्ती राष्ट्रवाद के रूप में राष्ट्रीय की अवधारणा राजनीतिक प्रकृति के किसी भी प्रकार के सामान्यीकरण के लिए विशेष रूप से खतरनाक हो जाती है।

जब सबसे पवित्र चीज़ को नष्ट कर दिया गया, तो पूरी व्यवस्था को धूल में मिला दिया गया नैतिक मूल्य. जो लोग जीवित रहने में सक्षम थे वे नष्ट हो चुकी दुनिया में रह गए, अपने माता-पिता के प्रति लगाव से वंचित हो गए - माताओं ने स्वयं अपने बच्चों को युद्ध में भेज दिया - और पितृभूमि में भेज दिया, जिसने उनके आदर्शों को नष्ट कर दिया। लेकिन हर कोई जीवित रहने में कामयाब नहीं हुआ। पॉल अपनी कक्षा में मरने वाला आखिरी छात्र है। उनकी मृत्यु के दिन, प्रेस ने रिपोर्ट दी: "पश्चिमी मोर्चे पर कोई बदलाव नहीं।" एक अद्वितीय व्यक्तित्व की मृत्यु, हम में से प्रत्येक के लिए अद्वितीय है और इस विशिष्टता के लिए पैदा हुई थी, उच्च राजनीति के लिए कोई मायने नहीं रखती है, जो उस दिन के लिए आवश्यक कई अद्वितीयताओं के बलिदान की निंदा करती है।

दरअसल, "खोई हुई पीढ़ी", यानी जो जीवित रहने में कामयाब रहे, वह अगले रोमांस में दिखाई देती है टिप्पणी "तीन कामरेड"।यह फ्रंट-लाइन भाईचारे के बारे में एक किताब है, जिसने युद्ध के बाद भी दोस्ती और प्यार के चमत्कार के बारे में अपना महत्व बरकरार रखा है। उपन्यास इसलिए भी आश्चर्यजनक है क्योंकि आधुनिकता की परिष्कृत लेखन तकनीक के प्रति आकर्षण के युग में, रिमार्के इसका उपयोग नहीं करते हैं और एक ईमानदार किताब बनाते हैं, जो अपनी सादगी और स्पष्टता में सुंदर है। रिमार्के के पहले उपन्यास के नायक, पॉल बाउमर कहते हैं, "कॉमरेडशिप ही एकमात्र अच्छी चीज़ है जिसने युद्ध को जन्म दिया है।" इस विचार को लेखक ने "थ्री कॉमरेड्स" में जारी रखा है। रॉबर्ट, गॉटफ्रीड और ओटो सबसे आगे थे और युद्ध के बाद भी उन्होंने मित्रता की भावना बनाए रखी। वे स्वयं को उनके प्रति शत्रुतापूर्ण विश्व में पाते हैं, युद्ध के वर्षों के दौरान पितृभूमि के प्रति उनकी सेवा के प्रति, और उनके द्वारा सहे गए कष्टों के प्रति, और उनके द्वारा देखी गई मृत्यु की त्रासदियों की भयानक यादों के प्रति, और युद्ध के बाद की समस्याओं के प्रति उदासीन होते हैं। वे चमत्कारिक ढंग से आजीविका कमाने का प्रबंधन करते हैं: युद्ध से तबाह हुए देश में, मुख्य शब्द बेरोजगारी, मुद्रास्फीति, आवश्यकता और भूख हैं। व्यावहारिक रूप से, उनका जीवन केस्टर के छोटे फंड से खरीदी गई ऑटो मरम्मत की दुकान को आसन्न बर्बादी से बचाने की कोशिश पर केंद्रित है। आध्यात्मिक दृष्टि से उनका अस्तित्व खोखला और निरर्थक है। हालाँकि, यह खालीपन, पहली नज़र में इतना स्पष्ट - नायक "पेट में पेय के नृत्य" से सबसे अधिक संतुष्ट लगते हैं - वास्तव में एक गहन आध्यात्मिक जीवन में बदल जाता है, जिससे उन्हें बड़प्पन और सम्मान की भावना बनाए रखने की अनुमति मिलती है। साझेदारी.

कथानक एक प्रेम कहानी की तरह संरचित है। विश्व साहित्य में, अंततः, ऐसी बहुत सी रचनाएँ नहीं हैं जहाँ प्रेम का वर्णन इतनी कलापूर्ण और इतनी सुंदर ढंग से किया जा सके। एक समय की बात है

जैसा। पुश्किन ने अद्भुत पंक्तियाँ लिखीं: "मैं उदास और हल्का हूँ, मेरी उदासी हल्की है।" वही उज्ज्वल उदासी पुस्तक की मुख्य सामग्री है। दुःख इसलिए क्योंकि वे सभी बर्बाद हो गए हैं। पैट की तपेदिक से मृत्यु हो जाती है, लेन्ज़ को "ऊँचे जूते वाले लोगों" द्वारा मार दिया जाता है, कार्यशाला बर्बाद हो जाती है, और हम नहीं जानते कि भाग्य ने रॉबर्ट और केस्टर के लिए और कितनी पीड़ाएँ लिखी हैं। प्रकाश क्योंकि कुलीन की ऊर्जा विजयी होती है मानव आत्मा, जो इन सभी लोगों में है।

रिमार्के की कथन शैली विशिष्ट है। लेखक की विडंबना, पुस्तक की पहली पंक्तियों से स्पष्ट है (रॉबर्ट सुबह-सुबह कार्यशाला में प्रवेश करता है और एक सफाई करने वाली महिला को "दरियाई घोड़े की तरह इधर-उधर भागते हुए" पाता है), अंत तक बनी रहती है। तीन दोस्तों को अपनी कार बहुत पसंद है, जिसे वे कहते हैं मानव नाम"कार्ल" को एक और करीबी दोस्त माना जाता है। उनकी सुरुचिपूर्ण विडंबना में उल्लेखनीय इस पर यात्राओं का वर्णन है - एक असामान्य रूप से शक्तिशाली और प्यार से इकट्ठे इंजन के साथ "फटे हुए" शरीर का यह अजीब संयोजन। रॉबर्ट और उसके दोस्त अपने आस-पास की दुनिया की सभी नकारात्मक अभिव्यक्तियों को विडंबना के साथ मानते हैं, और इससे उन्हें जीवित रहने और नैतिक शुद्धता बनाए रखने में मदद मिलती है - बाहरी नहीं, वे एक-दूसरे और दूसरों के साथ व्यवहार करने में सिर्फ असभ्य हैं - लेकिन आंतरिक, जो उन्हें बनाए रखने की अनुमति देता है आत्मा की एक अद्भुत छटपटाहट.

केवल कुछ ही पन्ने बिना व्यंग्य के लिखे गए हैं, जो पैट को समर्पित हैं। पैट और रॉबर्ट थिएटर में संगीत सुन रहे हैं और ऐसा लगता है कि वे उस समय में लौट रहे हैं जब कोई युद्ध नहीं हुआ था, और जर्मनों को अच्छे संगीत के प्रति अपने जुनून पर गर्व था, और वे वास्तव में जानते थे कि इसे कैसे बनाया और महसूस किया जाए। अब उन्हें यह नहीं दिया जाता है, क्योंकि सबसे खूबसूरत चीजें युद्ध की गंदगी और युद्ध के बाद अपने अस्तित्व के लिए आक्रामक संघर्ष से रंगी हुई हैं। चित्रकला और दर्शन दोनों को समझना कैसे असंभव है ( प्रतिभाशाली कलाकार, उस दल का एक अन्य व्यक्ति जो लड़ाई के दौरान नहीं मरा, लेकिन जो अब धीरे-धीरे निराशा के अंधेरे में मर रहा है, केवल मृतकों की तस्वीरों से नकली चित्र बना सकता है; रॉबर्ट दर्शनशास्त्र संकाय के छात्र थे, लेकिन इस अवधि से केवल उनका बिजनेस कार्ड ही बचा है)। फिर भी पैट और रॉबर्ट पहले की तरह संगीत सुनते हैं क्योंकि वे एक-दूसरे से प्यार करते हैं। उनके मित्र उनकी भावनाओं पर विचार करके ही खुश हो जाते हैं, इसे बचाने और संरक्षित करने के लिए वे कोई भी बलिदान देने को तैयार रहते हैं।

पैट बीमार है, और फिर से उन दृश्यों में विडंबना के लिए कोई जगह नहीं है जहां लेखक जीवन से उसके धीमी गति से प्रस्थान का पता लगाता है। लेकिन यहां भी कभी-कभी सौम्य हास्य आ जाता है। में पिछले दिनोंऔर रात को रॉबर्ट पैट को उसकी पीड़ा से विचलित करने की कोशिश करता है और बताता है मजेदार कहानियाँहमारे बचपन से, और हम मुस्कुराते हैं जब हम पढ़ते हैं कि ड्यूटी पर रात की नर्स को रॉबर्ट को देखकर कितना आश्चर्य हुआ, जिसने पैट के केप को अपने ऊपर फेंक दिया था और अपनी टोपी नीचे खींच ली थी, जिसमें एक स्कूल के प्रिंसिपल को एक छात्र को कड़ी फटकार लगाते हुए दर्शाया गया था। मृत्यु से पहले की मुस्कान इन लोगों के साहस की बात करती है, जिसे इस समय के दार्शनिकों ने एक सरल और महान सूत्र द्वारा परिभाषित किया है - "होने का साहस।" यह "खोयी हुई पीढ़ी" के समस्त साहित्य का अर्थ बन गया।

अर्नेस्ट हेमिंग्वे (1899)-1961) - पुरस्कार विजेता नोबेल पुरस्कारसाहित्य पर (1954)। उनका उपन्यास "सूरज भी उगता है", 1926, 1927 में "फ़िएस्टा" शीर्षक के तहत इंग्लैंड में प्रकाशित), "खोई हुई पीढ़ी" के साहित्य के उद्भव का पहला स्पष्ट प्रमाण बन गया। इस शख्स का जीवन 20वीं सदी की महानतम कहानियों में से एक है। हेमिंग्वे के जीवन और कार्य दोनों का मुख्य उद्देश्य आंतरिक ईमानदारी और अजेयता के विचार थे।

1917 में, उन्होंने स्वेच्छा से इटली जाना चाहा और इतालवी-ऑस्ट्रियाई मोर्चे पर एक एम्बुलेंस के चालक थे, जहाँ वे गंभीर रूप से घायल हो गए थे। लेकिन युद्ध के बाद, वह मध्य पूर्व में टोरंटो स्टार के लिए एक संवाददाता थे, 20 का दशक पेरिस में बिताया, जेनोआ (1922), रापालो (1923) में अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों और विश्व युद्ध के बाद जर्मनी में घटनाओं को कवर किया। वह फासीवादी का पत्रकारीय चित्रण करने वाले और इतालवी फासीवाद की निंदा करने वाले पहले पत्रकारों में से एक होंगे। 30 के दशक में, हेमिंग्वे ने एबिसिनिया की घटनाओं के बारे में निबंध लिखा, जिसमें अमेरिकी अधिकारियों पर पूर्व फ्रंट-लाइन सैनिकों के प्रति आपराधिक उदासीनता का आरोप लगाया गया (प्रसिद्ध निबंध "फ्लोरिडा में दिग्गजों को किसने मारा?")। दौरान गृहयुद्धस्पेन में, हेमिंग्वे फासीवाद-विरोधी रिपब्लिकन का पक्ष लेता है और, ANAS टेलीग्राफ एजेंसी के युद्ध संवाददाता के रूप में, चार बार इस देश में आता है, 1937 का वसंत घिरे मैड्रिड में बिताता है, और 1937-39 की लड़ाई में भाग लेता है। . यह फासीवाद, "डाकुओं द्वारा बोले गए झूठ" के खिलाफ एक और युद्ध है। इसमें भागीदारी लेखक को इस निष्कर्ष पर ले जाती है कि दुनिया में जो कुछ भी होता है उसके लिए हर कोई व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार है। उपन्यास "फॉर हूम द बेल टोल्स" (1940) का एपिग्राफ जॉन डोने के उपदेश के शब्द हैं: "...मैं पूरी मानव जाति के साथ एक हूं, और इसलिए कभी नहीं पूछता कि घंटी किसके लिए बजती है: यह आपके लिए बजती है।" इस और हेमिंग्वे के अन्य कार्यों में दिखाई देने वाले नायक को "कोड का नायक" कहा जाता है, और वह लेखक के पहले उपन्यास में अपनी यात्रा शुरू करता है।

उपन्यास "फिएस्टा" काफी हद तक "खोई हुई पीढ़ी" के साहित्य के मुख्य मापदंडों को निर्धारित करता है: एक निश्चित प्रणाली के रूप में मूल्य दिशानिर्देशों का पतन; उन लोगों द्वारा आलस्य और जीवन की बर्बादी जो बच गए, लेकिन अब जीवन के उपहार का उपयोग नहीं कर सकते; जेक बार्न्स का घायल होना, उपन्यास का मुख्य पात्र, जिसकी ओर से कथा कही गई है (एक प्रतीक के रूप में यह "खोए हुए" के साहित्य की एक निश्चित परंपरा भी बन जाएगी: चोट ही एकमात्र सैनिक का पुरस्कार है, एक चोट जो बांझपन होता है और शब्द के शाब्दिक अर्थ में संभावनाएं प्रदान नहीं करता है); व्यक्तित्व का एक निश्चित विघटन, बुद्धि और उच्च आध्यात्मिक गुणों दोनों से संपन्न, और अस्तित्व के एक नए अर्थ की खोज।

उपन्यास हेमिंग्वे के समकालीन पाठकों और उसके बाद की कई पीढ़ियों के मन की मनोदशा के अनुरूप निकला, लेकिन आज यह अक्सर हमारे समकालीनों द्वारा पूरी तरह से समझ में नहीं आता है और इसे पढ़ते समय एक निश्चित मानसिक प्रयास की आवश्यकता होती है। कुछ हद तक, यह लेखन की शैली, हेमिंग्वे के शैली सिद्धांत, जिसे "आइसबर्ग सिद्धांत" कहा जाता है, के कारण होता है। “यदि कोई लेखक अच्छी तरह से जानता है कि वह किस बारे में लिख रहा है, तो वह जो कुछ जानता है उसमें से बहुत कुछ छोड़ सकता है, और यदि वह सच्चाई से लिखता है, तो पाठक को वह सब कुछ महसूस होगा जो छोड़ा गया है जैसे कि लेखक ने कहा था। हिमखंड की गति की महिमा यह है कि यह पानी से केवल एक-आठवां ऊपर उठता है, ”हेमिंग्वे अपनी शैली के बारे में कहते हैं। हेमिंग्वे पर कृतियों के लेखक ए. स्टार्टसेव लिखते हैं: “हेमिंग्वे की कई कहानियाँ जो कहा गया है और जो निहित है उसकी परस्पर क्रिया पर बनी हैं; कथा के ये तत्व आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, और कथानक का अदृश्य "पानी के नीचे" प्रवाह दृश्यमान को शक्ति और अर्थ प्रदान करता है... "फ़िएस्टा" में नायक अपनी कठिनाइयों के बारे में चुप हैं, और कभी-कभी ऐसा लगता है कि उनका जीवन उतना ही भारी है आत्माएँ जितनी अधिक स्वाभाविक होती हैं, लापरवाह संवाद प्रवाहित होते हैं - ये "खेल की स्थितियाँ" हैं - हालाँकि, लेखक द्वारा पाठ और उप-पाठ के संतुलन का कभी उल्लंघन नहीं किया जाता है, और मनोवैज्ञानिक विशेषताएँपात्र अत्यधिक विश्वसनीय बने हुए हैं" 1। दुनिया की विशेष समझ के एक महत्वपूर्ण तत्व के रूप में, किसी को अमूर्त और परिष्कृत से अधिक ठोस, स्पष्ट और सरल हर चीज की प्राथमिकता पर विचार करना चाहिए, जिसके पीछे हेमिंग्वे का नायक हमेशा झूठ और धोखा देखता है। बाहरी दुनिया की भावनाओं और वस्तुओं के इस विभाजन पर, वह न केवल नैतिकता की अपनी अवधारणा का निर्माण करता है, बल्कि अपने सौंदर्यशास्त्र का भी निर्माण करता है।

पर्व का पहला अध्याय पेरिस में होता है। हिमशैल का दृश्य भाग पत्रकार जेक बार्न्स, उनके मित्र - लेखक रॉबर्ट कोहन, ब्रेट एशले नामक एक युवा महिला और उनके दल के बारे में एक पूरी तरह से स्पष्ट कहानी है। फ़िएस्टा में, पात्रों की आवाजाही के मार्गों को सटीक रूप से, यहां तक ​​कि पांडित्यपूर्ण रूप से रेखांकित किया गया है, उदाहरण के लिए: "हम बुलेवार्ड डु पोर्ट-रॉयल के साथ चले जब तक कि यह बुलेवार्ड मोंटपर्नासे में नहीं बदल गया, और फिर क्लोसेरी डी लिलास, रेस्तरां लैविग्ने से आगे निकल गए।" डैमोइस और सभी छोटे कैफ़े, रोटुंडा के सामने वाली सड़क को पार करते हुए और रोशनी और टेबलों को पार करते हुए सेलेक्ट कैफ़े तक पहुँचे, ”उनके कार्यों और प्रतीत होने वाले महत्वहीन संवादों की एक सूची दी गई है।

1 स्टार्टसेव एल.व्हिटमैन से हेमिंग्वे तक। एम., 1972. पी. 320.

"पानी के नीचे" भाग को समझने के लिए, आपको बीस के दशक में पेरिस की कल्पना करने की आवश्यकता है, जहां सैकड़ों अमेरिकी आए थे (फ्रांस में अमेरिकी उपनिवेश की संख्या 50 हजार लोगों तक पहुंच गई थी और उनकी बस्ती का उच्चतम घनत्व मोंटपर्नासे क्वार्टर में देखा गया था, जहां उपन्यास की कार्रवाई घटित होती है)। अमेरिकी अत्यधिक अनुकूल डॉलर विनिमय दर और निषेध से दूर जाने के अवसर से आकर्षित हुए, जिसने संयुक्त राज्य अमेरिका में शुद्धतावादी पाखंड को मजबूत किया, और उनमें से कुछ शहर के विशेष वातावरण से आकर्षित हुए, जिसने यूरोपीय प्रतिभा को बहुत अधिक केंद्रित किया। भूमि का सीमित टुकड़ा. हेमिंग्वे स्वयं अपने उपन्यास के साथ "के निर्माता बन गए" अद्भुत परी कथापेरिस के बारे में।"

पेरिस के बारे में उनकी आत्मकथात्मक पुस्तक का शीर्षक - "ए हॉलिडे दैट इज़ ऑलवेज विद यू" - कई दशकों बाद, अन्य भव्य सामाजिक प्रलय के बाद प्रकाशित, पहले से ही "फिएस्टा" के उपपाठ में अंतर्निहित है। लेखक के लिए पेरिस एक ही समय में बुद्धि और रचनात्मक अंतर्दृष्टि का जीवन है, जो सक्रिय जीवन में व्यक्त "खो जाने" के प्रतिरोध का प्रतीक है। रचनात्मकताआदमी में.

स्पेन में, जहां नायक उत्सव में भाग लेने के लिए जाएंगे, आंतरिक प्रतिरोध के अवसरों की उनकी दर्दनाक खोज जारी है। हिमखंड का बाहरी भाग एक कहानी है कि कैसे जेक और उसका दोस्त बिल मछली पकड़ने के लिए एक पहाड़ी नदी पर जाते हैं, फिर नीचे मैदान में जाते हैं और अन्य लोगों के साथ मिलकर एक उत्सव में भाग लेते हैं, एक उत्सव जिसमें सांडों की लड़ाई होती है। उपन्यास का सबसे चमकीला हिस्सा चित्रों से जुड़ा है मछली पकड़ने. यहां व्यक्ति अस्तित्व के मूल मूल्यों की ओर लौटता है। प्रकृति के साथ विलय की भावना की यह वापसी और आनंद न केवल उपन्यास को समझने के लिए, बल्कि हेमिंग्वे के संपूर्ण कार्य और उनके जीवन के लिए भी एक महत्वपूर्ण क्षण है। प्रकृति सर्वोच्च आनंद देती है - अस्तित्व की पूर्णता की भावना, स्पष्ट रूप से अस्थायी, लेकिन सभी के लिए आवश्यक भी। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक के बारे में किंवदंती का हिस्सा हेमिंग्वे की छवि है - एक शिकारी और मछुआरा। शब्द के सबसे मौलिक अर्थ में अनुभव की गई जीवन की परिपूर्णता को एक विशेष हेमिंग्वे शैली में व्यक्त किया गया है। वह "वर्णन करने के लिए नहीं, बल्कि नाम देने का प्रयास करता है; वह वास्तविकता का इतना पुनर्सृजन नहीं करता जितना कि उसके अस्तित्व की स्थितियों का वर्णन करता है।" इस तरह के विवरण की नींव गति की क्रियाओं, संज्ञाओं, एक ही प्रकार की टिप्पणियों और संयोजन "और" के बार-बार उपयोग से बनी होती है। हेमिंग्वे, मानो प्राथमिक उत्तेजनाओं (सूरज की गर्मी, पानी की ठंडक, शराब का स्वाद) की धारणा के लिए एक योजना बनाता है, जो केवल पाठक की धारणा में संवेदी अनुभव का एक पूर्ण तथ्य बन जाता है। इस विषय पर लेखक स्वयं टिप्पणी करते हैं: “यदि आध्यात्मिक गुणएक गंध है, तो दिन की बहादुरी में भूरे चमड़े, ठंढ में जमी हुई सड़क, या समुद्र की गंध आती है जब हवा लहर से झाग को फाड़ देती है" ("दोपहर में मौत")। "फ़िएस्टा" में वह लिखते हैं: "सड़क जंगल की छाया से तेज़ धूप में निकली। आगे एक नदी थी. नदी के पार एक खड़ी पहाड़ी ढलान थी। ढलान के किनारे एक प्रकार का अनाज उग आया था, वहाँ कई पेड़ थे, और उनमें से हमने एक सफेद घर देखा। बहुत गर्मी थी और हम बांध के पास पेड़ों की छाया में रुक गए।

बिल ने बैग को एक पेड़ के सामने झुका दिया, हमने छड़ें लगाईं, रीलें लगाईं, नेताओं को बांधा और मछली पकड़ने के लिए तैयार हो गए...

बाँध के नीचे, जहाँ पानी झागयुक्त था, एक गहरी जगह थी। जब मैंने चारा डालना शुरू किया, तो एक ट्राउट सफेद झाग से पानी की स्लाइड पर कूद गई और नीचे चली गई। मैं अभी तक चारा डालने में कामयाब नहीं हुआ था कि दूसरी ट्राउट, उसी सुंदर चाप का वर्णन करते हुए, पानी की स्लाइड पर कूद गई और गर्जन वाली धारा में गायब हो गई। मैंने एक सिंकर जोड़ा और लाइन को बांध के पास झाग वाले पानी में फेंक दिया।

हेमिंग्वे प्रकृति का चित्रण करते समय किसी भी मूल्यांकनात्मक टिप्पणी को पूरी तरह से खारिज कर देता है और सभी प्रकार की रोमांटिक "सौंदर्य" से इंकार कर देता है। साथ ही, ह्समिंगुएस पाठ अपने स्वयं के "स्वाद" गुणों को प्राप्त करता है, जो काफी हद तक इसकी विशिष्टता को निर्धारित करता है। उनकी सभी पुस्तकों में एक पहाड़ी नदी का स्वाद और स्पष्ट, ठंडी स्पष्टता है, यही कारण है कि हर कोई जो वास्तव में हेमिंग्वे को पढ़ना पसंद करता है, उसमें स्पेन के पहाड़ों में मछली पकड़ने के प्रकरण के साथ बहुत कुछ समानता है। दुनिया की जैविक अखंडता के लिए उदासीनता और एक नई आदर्शता की खोज लेखकों की इस पीढ़ी की विशेषता है। हेमिंग्वे के लिए, ऐसी अखंडता प्राप्त करना केवल अपने आप में दुनिया के संबंध में किसी प्रकार की कलात्मकता की भावना पैदा करके संभव है, जो गहराई से छिपी हुई है और किसी भी तरह से किसी भी शब्द, एकालाप या आडंबर में प्रकट नहीं होती है। आइए इसकी तुलना "द वेस्ट लैंड" के लेखक टी. एलियट के विचार से करें, जिन्होंने लिखा था कि दुनिया की क्रूरता और अराजकता का विरोध "रचनात्मक प्रयास के क्रोध" से किया जा सकता है। अस्तित्ववाद के दर्शन के बुनियादी सिद्धांतों के साथ इस स्थिति का सहसंबंध स्पष्ट है।

पाठ के इस भाग से एक और उद्धरण: “दोपहर के कुछ समय बाद, और पर्याप्त छाया नहीं थी, लेकिन मैं दो जुड़े हुए पेड़ों के तने के सहारे बैठ गया, और पढ़ा। मैंने ए.ई. पढ़ा। मैसन - एक अद्भुत कहानी है कि कैसे एक आदमी आल्प्स में जम गया और एक ग्लेशियर में गिर गया और कैसे उसकी दुल्हन ने ठीक चौबीस साल तक इंतजार करने का फैसला किया जब तक कि उसका शरीर मोरेन के बीच दिखाई नहीं देता, और उसका प्रेमी भी इंतजार कर रहा था, और वे अभी भी इंतजार कर रहे थे जब बिल पास आया" यहां, सर्वोत्तम संभव तरीके से, जेक बार्न्स के मौलिक एंटी-रोमांटिकवाद का पता चलता है, जीवन के दर्शन के प्रति उनका विडंबनापूर्ण रवैया जो उनके लिए पहले से ही असंभव है। "खोई हुई पीढ़ी" का आदमी आत्म-धोखे से डरता है, वह अपने लिए एक नया सिद्धांत बनाता है। इस सिद्धांत के लिए जीवन और मृत्यु के बीच संबंध की स्पष्ट समझ की आवश्यकता है। तदनुसार, उपन्यास का केंद्र सांडों की लड़ाई के बारे में एक कहानी है, जिसे मौत के साथ एक निष्पक्ष द्वंद्व के रूप में माना जाता है। मैटाडोर को अपनी ज्ञात तकनीकों से खतरे का नाटक नहीं करना चाहिए, उसे हमेशा "बुल ज़ोन" में रहना चाहिए, और यदि वह जीतने में सफल होता है, तो यह उसकी तकनीकों की पूर्ण शुद्धता, उसकी कला के पूर्ण रूप के माध्यम से होना चाहिए। नकल और के बीच की महीन रेखा को समझना सच्ची कलामौत के खिलाफ लड़ाई हेमिंग्वे के "कोड के नायक" की उदासीनता का आधार है।

मौत से टकराव शुरू हो जाता है. होने और न होने का क्या मतलब है, जीने का क्या मतलब है, और अंततः, अंतिम "होने का साहस" क्या है? इस टकराव को केवल "फ़िएस्टा" में रेखांकित किया गया है ताकि अगले उपन्यास में इसे और अधिक संपूर्ण बनाया जा सके "हथियारों को एक विदाई!", 1929)।यह कोई संयोग नहीं है कि यह, फिर भी, प्रेम का एक और भजन प्रकट होता है (रिमार्के के "थ्री कॉमरेड्स" को याद करें)। आइए हम साधारणता से न डरें, जैसे "खोई हुई पीढ़ी" के लेखक इससे नहीं डरते थे। वे इन शब्दों का शुद्ध सार लेते हैं, जो कि भीड़ के खराब स्वाद से जुड़ी कई परतों से रहित होता है। शुद्ध अर्थरोमियो और जूलियट की कहानी, जो अश्लील नहीं हो सकती. हेमिंग्वे के लिए अर्थ की शुद्धता विशेष रूप से आवश्यक है। यह उनके "साहस करने" के नैतिक कार्यक्रम का हिस्सा है। वे नैतिक होने से बिल्कुल भी नहीं डरते, उनके नायक, हालाँकि वे इतिहास में नैतिकता के किसी भी विचार से रहित लोगों के रूप में दर्ज होते हैं। अस्तित्व की निरर्थकता, मादकता, बेतरतीब रिश्ते। आप इसे इस तरह से पढ़ सकते हैं, यदि आप अपने आप को आत्मा का यह सारा श्रम करने के लिए मजबूर नहीं करते हैं, और लगातार याद नहीं रखते हैं कि उनके पीछे उस नरसंहार की भयावहता है जो उन्होंने अनुभव किया था जब वे अभी भी बच्चे थे।

लेफ्टिनेंट हेनरी मुख्य चरित्रउपन्यास कहता है: "पवित्र, गौरवशाली, बलिदान शब्द मुझे हमेशा भ्रमित करते हैं... हमने कभी-कभी उन्हें बारिश में खड़े होकर इतनी दूरी पर सुना कि केवल अलग-अलग चीखें ही हम तक पहुंच पाती थीं... लेकिन मैंने कुछ भी पवित्र नहीं देखा, और जो था गौरवशाली माने जाने वाले गौरव के लायक नहीं थे, और पीड़ित शिकागो के बूचड़खानों की बहुत याद दिलाते थे, यहाँ केवल मांस को जमीन में दफन कर दिया गया था। इसलिए, यह समझ में आता है कि वह "गांवों के विशिष्ट नामों, सड़क संख्याओं, नदियों के नाम, रेजिमेंटल संख्याओं और तिथियों के आगे" जैसे "अमूर्त शब्दों" को पराक्रम, वीरता या तीर्थस्थल के रूप में अविश्वसनीय और यहां तक ​​​​कि आक्रामक मानते हैं। लेफ्टिनेंट हेनरी के लिए युद्ध में होना एक वास्तविक व्यक्ति के लिए आवश्यक होने से धीरे-धीरे झूठा हो जाता है, क्योंकि वह आपसी विनाश की अर्थहीनता की जागरूकता से पीड़ित होता है, यह विचार कि वे सभी किसी के निर्दयी हाथों की कठपुतलियाँ हैं। हेनरी ने एक "अलग शांति" का निष्कर्ष निकाला, अर्थहीन लड़ाई का क्षेत्र छोड़ दिया, अर्थात। औपचारिक रूप से सेना छोड़ देता है। "खोई हुई पीढ़ी" के नायक को परिभाषित करने के लिए "एक अलग दुनिया" एक और पैरामीटर बन जाती है। मनुष्य लगातार एक ऐसी दुनिया के साथ "युद्ध" की स्थिति में है जो उसके प्रति शत्रुतापूर्ण और उदासीन है, जिसके मुख्य गुण सेना, नौकरशाही और धनतंत्र हैं। क्या इस मामले में युद्धक्षेत्र छोड़ना संभव है और यदि नहीं, तो क्या यह लड़ाई जीतना संभव है? या "हार में जीत" "सम्मान के व्यक्तिगत रूप से तैयार किए गए विचार का दृढ़ पालन है, जो, बड़े पैमाने पर, उस दुनिया में कोई व्यावहारिक लाभ नहीं ला सकता है जिसने सार्वभौमिक रूप से सार्थक अर्थ के निर्देशांक खो दिए हैं?"

हेमिंग्वे की नैतिक खोज का मूल विचार साहस, शत्रुतापूर्ण परिस्थितियों, भाग्य के गंभीर प्रहारों का सामना करने में उदासीनता है। ऐसी स्थिति लेने के बाद, हेमिंग्वे ने एक जीवन, नैतिक, विकसित करना शुरू कर दिया। सौंदर्य प्रणालीउसके नायक का व्यवहार, जिसे हेमिंग्वे कोड या कैनन के नाम से जाना जाने लगा। यह पहले ही उपन्यास में विकसित हो चुका है। "संहिता का नायक" सबसे चरम स्थितियों में एक साहसी, शांतचित्त और शांतचित्त व्यक्ति है।

किसी व्यक्ति में सकारात्मक सक्रिय सिद्धांत हेमिंग्वे में अजेयता के मकसद में अपनी उच्चतम अभिव्यक्ति पाता है, जो उसके आगे के काम में महत्वपूर्ण है।

रिचर्ड एल्डिंगटन (1892)-1962) अपनी रचनात्मक युवावस्था के दौरान उनकी सगाई हुई थी साहित्यक रचना, अखबारों और पत्रिकाओं में सहयोग किया, इमेजिज्म के समर्थक थे (इस साहित्यिक समूह के प्रमुख एजरा पाउंड थे, और टी. एस. एलियट इसके करीबी थे)। कल्पनावादियों को निरपेक्षता की विशेषता थी काव्यात्मक छवि, उन्होंने बर्बरता और व्यावसायिक भावना के अंधेरे युग की तुलना "चुने हुए कुछ लोगों द्वारा संरक्षित संस्कृति के द्वीपों" से की (चित्र प्राचीन विश्व"व्यापारिक सभ्यता" के विपरीत के रूप में)। 1919 में, एल्डिंगटन ने एक अलग काव्य प्रणाली में "युद्ध की छवियां" संग्रह प्रकाशित किया।

1920 के दशक में, उन्होंने टाइम्स लिटरेरी सप्लाई में फ्रांसीसी साहित्य विभाग के लिए एक समीक्षक के रूप में काम किया। इस अवधि के दौरान, एल्डिंगटन एक आलोचक, अनुवादक और कवि के रूप में सक्रिय थे। 1925 में उन्होंने स्वतंत्र विचारक वोल्टेयर के बारे में एक पुस्तक प्रकाशित की। अपने सभी कार्यों में, वह कविता के संकीर्ण, दंभपूर्ण विचार का विरोध करते हैं, जिसे "एक काल्पनिक बौद्धिक पाठक के लिए" बनाया गया है, ऐसी कविता जोखिम "अंधेरे संकेतों से भरी, परिष्कृत, समझ से बाहर कुछ में बदल जाती है।"

एडिंगटन की अपनी साहित्यिक आलोचनात्मक प्रथा और "उच्च-भौंह" परिवेश, जिससे वे संबंधित थे, दोनों ने उनके मुख्य उपन्यास के गुणों को पूर्वनिर्धारित किया। "उसकी मौत"

1929), जो "खोई हुई पीढ़ी" के साहित्य में एक उत्कृष्ट कृति बन गई। कुल मिलाकर यह बुर्जुआ इंग्लैण्ड का व्यंग्य है। इस आंदोलन के सभी लेखकों ने उस व्यवस्था पर ध्यान दिया जिसके कारण युद्ध हुआ, लेकिन उनमें से किसी ने भी एल्डिंगटन जैसी विस्तृत और कलात्मक रूप से आश्वस्त करने वाली आलोचना नहीं की। शीर्षक पहले से ही लेखक के पाथोस के विरोध का हिस्सा है झूठी देशभक्ति, "हीरो" शब्द का अश्लीलीकरण। एपिग्राफ - "मोर्टे (उसका टाइप करें") - बीथोवेन के बारहवें सोनाटा के तीसरे आंदोलन के शीर्षक से लिया गया है - एक अनाम नायक की मृत्यु के लिए अंतिम संस्कार मार्च। इस अर्थ में, एपिग्राफ पाठक को उपन्यास को समझने के लिए तैयार करता है उन लोगों के लिए प्रार्थना जो एक संवेदनहीन युद्ध में व्यर्थ मारे गए, लेकिन विडंबनापूर्ण उपपाठ भी स्पष्ट है: जो लोग नायक नहीं हैं जिन्होंने खुद को तोप का चारा बनने दिया, नायकों का समय बीत चुका है, जॉर्ज विंटरबॉर्न बहुत निष्क्रिय, जीवन की निरंतर घृणितता के प्रति इतना आश्वस्त कि वह उस समाज के लिए कोई प्रभावी प्रतिरोध प्रदान नहीं कर सकता जो उसे लगातार इंग्लैंड के दुखद अंत की ओर ले जा रहा है, उसे उसके जीवन की ज़रूरत नहीं है, उसे उसकी मृत्यु की ज़रूरत है, हालांकि वह अपराधी नहीं है , लेकिन समाज का पूर्णतः योग्य सदस्य बनने में सक्षम व्यक्ति की समस्या स्वयं समाज की आंतरिक भ्रष्टता है।

युद्ध ने इंग्लैंड का चेहरा उजागर कर दिया। "निश्चित रूप से, उस समय से फ्रांसीसी क्रांतिमूल्यों का इतना पतन कभी नहीं हुआ।” परिवार "वेश्यावृत्ति है, जो कानून द्वारा पवित्र है," "धर्मपरायणता और वैवाहिक सद्भाव की पतली फिल्म के तहत, मानो सबसे प्यारी माँ और सबसे दयालु पिता को जोड़ रहा हो, अदम्य घृणा पूरे जोरों पर उभर रही है।" आइए याद करें कि गल्सवर्थी ने यह कैसे कहा था: "एक ऐसा युग जिसने फरीसीवाद को इतना विहित कर दिया कि सम्मानजनक होने के लिए, यह एक जैसा दिखने के लिए पर्याप्त था।" जो कुछ भी महत्वपूर्ण था वह झूठा निकला और उसे अस्तित्व का अधिकार नहीं था, लेकिन बहुत व्यवहार्य था। गल्सवर्थी के साथ तुलना आकस्मिक नहीं है, क्योंकि विक्टोरियन युग के अधिकांश पहलू साहित्यिक संघों के माध्यम से दिए गए हैं। परिवार जॉर्ज को साहसी बनना सिखाता है। यह एक आदर्श है, जो सदी के अंत में, साम्राज्य के जादूगर किपलिंग के काम में विशेष बल के साथ व्यक्त किया गया था (कम से कम, बुर्जुआ ने उसे इसी तरह समझा था)। यह किपलिंग ही हैं जिनका लेखक विरोध करता है जब वह कहता है: “कोई सत्य नहीं है, कोई न्याय नहीं है - केवल ब्रिटिश सत्य और ब्रिटिश न्याय है। घिनौना अपवित्रीकरण! तुम साम्राज्य के सेवक हो; इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप अमीर हैं या गरीब, जैसा साम्राज्य आपसे कहता है वैसा ही करें और जब तक साम्राज्य समृद्ध और शक्तिशाली है, आपको खुश रहना चाहिए।

में नैतिक रूप सेजॉर्ज प्री-राफेलाइट्स, वाइल्ड आदि की तर्ज पर सौंदर्य के सिद्धांतों में समर्थन खोजने की कोशिश कर रहा है। एल्डिंगटन ने अपने उपन्यास को अपने समय के बौद्धिक अभिजात वर्ग की बहुत ही विशिष्ट शैली में लिखा है - हक्सले की तरह, वेल्स की तरह (लेखक) सामाजिक उपन्यास, जिसके बारे में हम अक्सर भूल जाते हैं, उन्हें केवल एक विज्ञान कथा लेखक के रूप में जानते हुए), जैसे मिल्ने, आदि। कभी-कभी नामित लेखकों के पन्नों से एलिंगटन के पन्नों को अलग करना बहुत मुश्किल होता है। साथ ही, उनकी तरह, वह अपने परिवेश के प्रति आलोचनात्मक होते हैं। वह साहित्य की दुनिया को "वर्ग में मेले" के रूप में चित्रित करते हैं। फ्रांसीसी लेखक रोमेन रोलैंड की छवि, जिन्होंने अपने विशाल उपन्यास के हिस्से को "जीन-क्रिस्टोफ़" कहा था), उनकी धारणा में पत्रकारिता "मानसिक वेश्यावृत्ति" है, "सबसे अपमानजनक बुराई का अपमानजनक रूप"। वास्तविक प्रोटोटाइपसाहित्यिक परिवेश से (श्री शोब - इंग्लिश रिव्यू के संपादक, कलाकार अपजॉन - एज्रा पाउंड, श्री टोब - टी.एस. एलियट, श्री बॉब-लॉरेंस)। और वे सभी अन्य विक्टोरियन लोगों के समान ही बुराइयों के अधीन हैं। वे एक ऐसी दीवार को पार करने की कोशिश करते हैं जो दुर्गम है और मर जाते हैं। यह महान मानवीय त्रासदी की करुणता है।

साहित्य

ग्रिबानोव 5.हेमिंग्वे. एम., 1970.

ज़ांतिएवा डी.जी. 20वीं सदी का अंग्रेजी उपन्यास. एम„ 1965.

स्टार्टसेव ए.व्हिटमैन से हेमिंग्वे तक। एम.. 1972.

सुचकोव वी.एल.समय के चेहरे. एम., 1976.

• एंड्रीव एल.जी. "द लॉस्ट जेनरेशन" और ई. हेमिंग्वे का काम // 20वीं सदी के विदेशी साहित्य का इतिहास। एम., 2000. पी. 349.
• एंड्रीव एल.जी. "द लॉस्ट जेनरेशन" और ई. हेमिंग्वे का काम। पी. 348.

20वीं सदी वास्तव में 1914 में शुरू हुई, जब मानव इतिहास में सबसे भयानक और खूनी संघर्ष छिड़ गया। प्रथम विश्व युद्ध ने समय की धारा को हमेशा के लिए बदल दिया: चार साम्राज्यों का अस्तित्व समाप्त हो गया, क्षेत्र और उपनिवेश विभाजित हो गए, नए राज्यों का उदय हुआ और हारने वाले देशों से भारी मुआवजे और क्षतिपूर्ति की मांग की गई। कई राष्ट्रों ने अपमानित महसूस किया और गंदगी में रौंद दिया गया। यह सब विद्रोह की नीति के लिए पूर्व शर्त के रूप में कार्य करता था, जिसके कारण इसका प्रकोप हुआ नया युद्ध, और भी अधिक खूनी और भयानक।

लेकिन आइए प्रथम विश्व युद्ध पर लौटते हैं: आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, अकेले मारे गए लोगों में मानव क्षति लगभग 10 मिलियन थी, घायलों, लापता और बेघरों का तो जिक्र ही नहीं किया गया। अग्रिम पंक्ति के सैनिक जो इस नरक से बच गए, वे शारीरिक और मनोवैज्ञानिक चोटों की एक पूरी श्रृंखला के साथ (कभी-कभी पूरी तरह से अलग स्थिति में) घर लौट आए। और मानसिक घाव अक्सर शारीरिक घावों से भी बदतर होते थे। ये लोग, जिनमें से अधिकांश तीस वर्ष के भी नहीं थे, शांतिपूर्ण जीवन को अपना नहीं सके: उनमें से कई शराबी बन गए, कुछ पागल हो गए, और कुछ ने आत्महत्या भी कर ली। उन्हें शुष्क रूप से "युद्ध के बेहिसाब पीड़ित" कहा जाता था।

1920-30 के दशक के यूरोपीय और अमेरिकी साहित्य में, "खोई हुई पीढ़ी" की त्रासदी - युवा लोग जो वर्दुन और सोम्मे की खाइयों से गुज़रे - कई लेखकों के काम में केंद्रीय विषयों में से एक बन गए (यह है) विशेष रूप से वर्ष 1929 ध्यान देने योग्य है, जब अग्रिम पंक्ति के लेखकों एरिच मारिया रिमार्के, अर्नेस्ट हेमिंग्वे और रिचर्ड एल्डिंगटन की पुस्तकें प्रकाशित हुईं)।

हमने सबसे ज्यादा चुना है प्रसिद्ध उपन्यासप्रथम विश्व युद्ध के बारे में.

एरिच मारिया रिमार्के

रिमार्के का प्रसिद्ध उपन्यास, जो सबसे अधिक में से एक बन गया है लोकप्रिय कार्य 20वीं सदी का जर्मन साहित्य। ऑल क्वाइट ऑन द वेस्टर्न फ्रंट की दुनिया भर में लाखों प्रतियां बिकीं और लेखक को इसके लिए नोबेल पुरस्कार के लिए नामांकित भी किया गया था।

यह उन लड़कों के बारे में कहानी है जिनका जीवन युद्ध से टूट गया (या यूँ कहें कि बह गया)। कल ही वे साधारण स्कूली बच्चे थे, आज वे कैसर के जर्मनी के मौत के लिए अभिशप्त सैनिक हैं, जिन्हें पूर्ण युद्ध के मांस की चक्की में फेंक दिया गया था: गंदी खाइयाँ, चूहे, जूँ, तोपखाने की गोलाबारी, गैस हमले, घाव, मौत, मौत और फिर मौत... वे मारे गए और अपंग हो गए, उन्हें खुद ही मारना पड़ा। वे नरक में रहते हैं, और अग्रिम पंक्ति की रिपोर्टें बार-बार कहती हैं: "पश्चिमी मोर्चे पर कोई बदलाव नहीं।"

हम विकृत चेहरों, सपाट हेलमेटों में अंतर करते हैं। ये फ़्रेंच हैं. वे तार की बाड़ के अवशेषों तक पहुंच गए और उन्हें पहले ही उल्लेखनीय नुकसान हो चुका था। उनकी एक जंजीर हमारे बगल में खड़ी मशीन गन द्वारा तोड़ दी गई है; फिर यह लोड होने में देरी प्रदर्शित करना शुरू कर देता है, और फ़्रेंच करीब आ जाते हैं। मैंने देखा कि उनमें से एक अपना चेहरा ऊंचा करके गुलेल में गिर रहा है। धड़ नीचे झुक जाता है, बाहें ऐसी स्थिति में आ जाती हैं मानो वह प्रार्थना करने वाला हो। तब शरीर पूरी तरह से गिर जाता है, और केवल भुजाएँ, कोहनियों पर फटी हुई, तार पर लटक जाती हैं।

अर्नेस्ट हेमिंग्वे

"हथियारों को विदाई!" - एक पंथ उपन्यास जिसने हेमिंग्वे को प्रसिद्ध बना दिया और उसे अच्छी खासी फीस दिलवाई। 1918 में, "द ओल्ड मैन एंड द सी" के भावी लेखक रेड क्रॉस स्वयंसेवकों की श्रेणी में शामिल हो गए। उन्होंने इटली में सेवा की, जहां अग्रिम मोर्चे पर मोर्टार हमले के दौरान वह गंभीर रूप से घायल हो गए थे। मिलान के एक अस्पताल में उनकी मुलाकात अपने पहले प्यार एग्नेस वॉन कुरोव्स्की से हुई। उनके परिचय की कहानी ने पुस्तक का आधार बनाया।

कथानक, जैसा कि अक्सर पुराने खेम के मामले में होता है, काफी सरल है: एक सैनिक जिसे एक नर्स से प्यार हो गया है, वह हर कीमत पर सेना छोड़ने और इस नरसंहार से दूर अपनी प्रेमिका के साथ जाने का फैसला करता है। लेकिन आप युद्ध से तो भाग सकते हैं, लेकिन मौत से?..

वह अपने पैर मेरी ओर करके लेटा था, और प्रकाश की छोटी सी चमक में मैंने देखा कि उसके दोनों पैर घुटनों के ऊपर कुचले हुए थे। एक पूरी तरह से फट गया था, और दूसरा उसकी पतलून के पैर की नसों और चिथड़ों पर लटका हुआ था, और स्टंप सिकुड़ गया और हिल गया जैसे कि अपने आप से। उसने अपना हाथ काटा और कराहते हुए कहा: "ओह माँ मिया, माँ मिया!"

एक नायक की मृत्यु. रिचर्ड एल्डिंगटन

"द डेथ ऑफ ए हीरो" "खोई हुई पीढ़ी" का एक घोषणापत्र है, जो गंभीर कड़वाहट और निराशा से भरा हुआ है, जो "पश्चिमी मोर्चे पर सब शांत" और "हथियारों की विदाई!" के बराबर खड़ा है। यह इतिहास है युवा कलाकार, जो अपने माता-पिता और प्यारी महिलाओं की उदासीनता और गलतफहमी के कारण प्रथम विश्व युद्ध के गर्त में भाग गया था। मोर्चे की भयावहता के अलावा, पुस्तक विक्टोरियन काल के बाद के अंग्रेजी समाज का भी वर्णन करती है, जिसकी देशभक्ति की भावना और पाखंड ने मानव इतिहास में सबसे खूनी संघर्षों में से एक के फैलने में योगदान दिया।

एल्डिंगटन के स्वयं के शब्दों में: "यह पुस्तक उस पीढ़ी के लिए एक विलाप, एक स्मारक है, जो शायद अकुशल रूप से, उत्साहपूर्वक आशा करती थी, सम्मानजनक ढंग से लड़ी और गहराई से पीड़ित हुई।"

वह क्षत-विक्षत लाशों के बीच, अवशेषों और राख के बीच, किसी तरह के नारकीय कब्रिस्तान में रहता था। बिना सोचे-समझे एक छड़ी से खाई की दीवार को उठाते हुए, उसने एक मानव कंकाल की पसलियों को छुआ। उन्होंने शौचालय के लिए खाई के पीछे एक नया गड्ढा खोदने का आदेश दिया - और तीन बार उन्हें काम छोड़ना पड़ा, क्योंकि हर बार फावड़ों के नीचे सड़ती लाशों की भयानक काली गंदगी थी।

आग। हेनरी बारबुसे

"फ़ायर (डायरी ऑफ़ ए प्लाटून)" संभवतः प्रथम विश्व युद्ध की त्रासदी को समर्पित पहला उपन्यास था। फ़्रांसीसी लेखकसंघर्ष शुरू होने के तुरंत बाद हेनरी बारबुसे को स्वयंसेवकों के रूप में सूचीबद्ध किया गया। उन्होंने पश्चिमी मोर्चे पर जर्मन सेना के साथ भीषण लड़ाई में भाग लेते हुए अग्रिम पंक्ति में काम किया। 1915 में, गद्य लेखक घायल हो गए और उन्हें अस्पताल में भर्ती कराया गया, जहां उन्होंने वास्तविक घटनाओं पर आधारित एक उपन्यास पर काम करना शुरू किया (जैसा कि उनकी पत्नी को प्रकाशित डायरी प्रविष्टियों और पत्रों से पता चलता है)। "फायर" को 1916 में एक अलग संस्करण के रूप में प्रकाशित किया गया था, उस समय लेखक को इसके लिए गोनकोर्ट पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

बारबुसे की पुस्तक अत्यंत प्रकृतिवादी है। शायद इसे इस संग्रह में शामिल सबसे क्रूर कृति कहा जा सकता है. इसमें, लेखक ने विस्तार से (और बहुत वायुमंडलीय!) उन सभी चीजों का वर्णन किया है, जिनसे उसे युद्ध में गुजरना पड़ा था: कीचड़ और सीवेज में रोजमर्रा की कठिन खाई से लेकर, गोलियों और गोले की घरघराहट के बीच, आत्मघाती संगीन हमलों, भयानक चोटों तक। और सहकर्मियों की मृत्यु।

तटबंध की दरार से नीचे दिखाई देता है; वहाँ, उनके घुटनों पर, मानो कुछ माँग रहे हों, प्रशिया गार्ड के सैनिकों की लाशें हैं; उनकी पीठ में खूनी छेद किये गये हैं। इन लाशों के ढेर से उन्होंने सेनेगल के एक विशाल राइफलमैन के शरीर को किनारे तक खींच लिया; वह उस स्थिति में डर गया है जिसमें मौत ने उसे पकड़ लिया था, वह झुका हुआ है, शून्य पर झुकना चाहता है, अपने पैरों से उससे चिपकना चाहता है, और अपने हाथों को ध्यान से देखता है, जो शायद उसके द्वारा पकड़े गए विस्फोटक ग्रेनेड से कट गए थे; उसका पूरा चेहरा घूम रहा है, कीड़ों से भरा हुआ है, मानो वह उन्हें चबा रहा हो।

तीन सैनिक. जॉन डॉस पासोस

अर्नेस्ट हेमिंग्वे की तरह, जॉन डॉस पासोस ने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान इटली में तैनात एक चिकित्सा इकाई में स्वयंसेवक के रूप में कार्य किया। थ्री सोल्जर्स को संघर्ष की समाप्ति के तुरंत बाद - 1921 में - प्रकाशित किया गया था और यह लॉस्ट जेनरेशन के बारे में पहली कृतियों में से एक बन गई। इस संग्रह में शामिल अन्य पुस्तकों के विपरीत, इस उपन्यास में जो सबसे पहले आता है वह सैन्य अभियानों और अग्रिम पंक्ति की रोजमर्रा की जिंदगी का वर्णन नहीं है, बल्कि यह कहानी है कि कैसे क्रूर युद्ध मशीनव्यक्ति के व्यक्तित्व को नष्ट कर देता है।

लानत है इस लानत पैदल सेना पर! मैं इससे बाहर निकलने के लिए कुछ भी करने को तैयार हूं।' किसी व्यक्ति के लिए यह कैसा जीवन है जब वे उसके साथ एक काले आदमी जैसा व्यवहार करते हैं।
- हाँ, यह किसी व्यक्ति के लिए जीवन नहीं है...

, फ्रांसिस स्कॉट फिट्जगेराल्ड, शेरवुड एंडरसन, थॉमस वोल्फ, नथानिएल वेस्ट, जॉन ओ'हारा। द लॉस्ट जेनरेशन 18 साल की उम्र में सामने आए युवा लोग हैं, जिन्होंने अक्सर स्कूल से स्नातक नहीं किया है, जिन्होंने जल्दी ही हत्या करना शुरू कर दिया युद्ध के कारण, ऐसे लोग अक्सर शांतिपूर्ण जीवन नहीं अपना पाते, वे शराबी बन जाते हैं, आत्महत्या कर लेते हैं और कुछ पागल हो जाते हैं।

शब्द का इतिहास

जब हम कनाडा से लौटे और रुए नोट्रे-डेम-डेस-चैंप्स में बस गए, और मिस स्टीन और मैं अभी भी अच्छे दोस्त थे, तो उन्होंने खोई हुई पीढ़ी के बारे में अपना वाक्यांश कहा। पुराने मॉडल टी फोर्ड जिसे मिस स्टीन उन वर्षों में चला रही थी, उसके इग्निशन में कुछ गड़बड़ थी, और युवा मैकेनिक, जो युद्ध के आखिरी वर्ष के लिए मोर्चे पर था और अब गैरेज में काम कर रहा था, सक्षम नहीं था इसे ठीक करने के लिए, या हो सकता है कि वह उसकी फोर्ड को बारी से पहले ठीक नहीं करना चाहता था। जो भी हो, वह पर्याप्त शराबी नहीं था, और मिस स्टीन की शिकायत के बाद, मालिक ने उसे कड़ी फटकार लगाई। मालिक ने उससे कहा: "तुम सभी जेनरेशन पेरड्यू हो!"

आप वही हैं! और आप सभी ऐसे ही हैं! - मिस स्टीन ने कहा। - सभी युवा लोग जो युद्ध में थे। आप एक खोई हुई पीढ़ी हैं।

इसे वे पश्चिम में युवा अग्रिम पंक्ति के सैनिक कहते हैं, जिन्होंने 1914 और 1918 के बीच लड़ाई लड़ी, चाहे वे किसी भी देश के लिए लड़े हों, और नैतिक या शारीरिक रूप से अपंग होकर घर लौटे थे। उन्हें "युद्ध के बेहिसाब पीड़ित" भी कहा जाता है। मोर्चे से लौटने के बाद ये लोग दोबारा सामान्य जिंदगी नहीं जी सके. युद्ध की भयावहता का अनुभव करने के बाद, बाकी सब कुछ उन्हें तुच्छ और ध्यान देने योग्य नहीं लगा।

1930-31 में, रिमार्के ने उपन्यास "द रिटर्न" ("डेर वेग ज़ुरुक") लिखा, जिसमें उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के बाद युवा सैनिकों की अपनी मातृभूमि में वापसी के बारे में बात की, जो अब सामान्य रूप से नहीं रह सकते हैं, और, तीव्रता से महसूस कर रहे हैं जीवन की सारी अर्थहीनता, क्रूरता, गंदगी, फिर भी किसी तरह जीने की कोशिश कर रहा हूँ। उपन्यास का पुरालेख निम्नलिखित पंक्तियाँ हैं:

उपन्यास "थ्री कॉमरेड्स" में वह खोई हुई पीढ़ी के दुखद भाग्य की भविष्यवाणी करता है। रिमार्के उस स्थिति का वर्णन करता है जिसमें इन लोगों ने खुद को पाया। जब वे वापस लौटे, तो उनमें से कई को अपने पिछले घरों के बजाय गड्ढे मिले; अधिकांश ने अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को खो दिया। युद्धोत्तर जर्मनी में तबाही, गरीबी, बेरोजगारी, अस्थिरता और घबराहट भरा माहौल है।

रिमार्के स्वयं "खोई हुई पीढ़ी" के प्रतिनिधियों की भी विशेषता बताते हैं। ये लोग कठोर, निर्णायक होते हैं, केवल ठोस मदद स्वीकार करते हैं और महिलाओं के प्रति विडम्बनापूर्ण होते हैं। उनकी कामुकता उनकी भावनाओं से पहले आती है।

यह भी देखें

विकिमीडिया फाउंडेशन.

2010.

देखें अन्य शब्दकोशों में "लॉस्ट जेनरेशन" क्या है: फ़्रेंच से: उने जनरेशन परड्यू। गलत तरीके से अमेरिकी लेखक अर्नेस्ट हेमिंग्वे (1899 1961) को जिम्मेदार ठहराया गया। वास्तव में, इस अभिव्यक्ति के लेखक अमेरिकी लेखक गर्ट्रूड स्टीन (1874 1946) हैं। ई. हेमिंग्वे ने केवल इसका उपयोग किया...

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किताबें

• चिसीनाउ का शापित शहर... खोई हुई पीढ़ी,। यह पुस्तक 70 के दशक के मध्य - 90 के दशक के प्रारंभ के युवा लेखकों के बारे में है, जिन्हें उनके समय में आलोचकों द्वारा गलत तरीके से नजरअंदाज किया गया था। और उन्होंने स्वयं व्यापक मान्यता प्राप्त नहीं की, और यह उनके नक्शेकदम पर नहीं चला...