आप विनम्रता में महान हो सकते हैं।
एफ. एम. दोस्तोवस्की
उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में सोनेचका मार्मेलडोवा की छवि दोस्तोवस्की के लिए शाश्वत विनम्रता और पीड़ा का अवतार है। महिला आत्माप्रियजनों के प्रति उसकी करुणा, लोगों के प्रति प्रेम और असीम आत्म-बलिदान के साथ। अपने परिवार और रिश्तेदारों को भूख से बचाने के लिए, नम्र और शांत सोनेचका मारमेलडोवा, कमजोर, डरपोक, एक महिला के लिए कुछ भयानक करने का फैसला करती है। हम समझते हैं कि उसका निर्णय उन परिस्थितियों का अपरिहार्य, कठोर परिणाम है जिनमें वह रहती है, लेकिन साथ ही यह नष्ट होने वाले को बचाने के नाम पर सक्रिय कार्रवाई का एक उदाहरण है। उसके पास अपने शरीर के अलावा कुछ भी नहीं है, और इसलिए उसके लिए छोटे मारमेलडोव्स को भुखमरी से बचाने का एकमात्र संभावित तरीका वेश्यावृत्ति में संलग्न होना है। सत्रह वर्षीय सोन्या ने अपनी पसंद खुद बनाई, खुद फैसला किया, खुद रास्ता चुना, कतेरीना इवानोव्ना के प्रति न तो नाराजगी महसूस की और न ही गुस्सा महसूस किया, जिनके शब्द अंतिम धक्का थे जो सोन्या को पैनल में लाए। इसलिए, उसकी आत्मा कड़वी नहीं हुई, उसके प्रति शत्रुतापूर्ण दुनिया, गंदगी से नफरत नहीं की सड़क जीवनउसकी आत्मा को नहीं छुआ. मानवता के प्रति उसका असीम प्रेम उसे बचाता है। सोनेचका का पूरा जीवन एक शाश्वत बलिदान, एक निस्वार्थ और अंतहीन बलिदान है। लेकिन सोन्या के लिए यही जीवन का अर्थ है, उसकी खुशी, उसका आनंद, वह अन्यथा नहीं जी सकती। लोगों के प्रति उसका प्यार, एक शाश्वत झरने की तरह, उसका पोषण करता है पीड़ित आत्मा, उसे चलने की ताकत देता है कंटीला रास्ता, जो उसका पूरा जीवन है। शर्म और पीड़ा से छुटकारा पाने के लिए उसने आत्महत्या के बारे में भी सोचा। रस्कोलनिकोव का यह भी मानना था कि "सीधे पानी में गोता लगाना और सब कुछ एक ही बार में समाप्त करना अधिक उचित और बुद्धिमानी होगी!" लेकिन सोन्या के लिए आत्महत्या एक बहुत ही स्वार्थी विकल्प होगा, और उसने "उनके" - भूखे बच्चों के बारे में सोचा, और इसलिए सचेत रूप से और विनम्रतापूर्वक उसके लिए तैयार किए गए भाग्य को स्वीकार कर लिया। विनम्रता, समर्पण, ईसाई क्षमाशील प्रेमलोगों के प्रति, सोन्या के चरित्र में आत्म-त्याग मुख्य बात है।
रस्कोलनिकोव का मानना है कि सोन्या का बलिदान व्यर्थ था, उसने किसी को नहीं बचाया, बल्कि केवल खुद को "बर्बाद" किया। लेकिन जिंदगी रस्कोलनिकोव की इन बातों का खंडन करती है। यह सोन्या के पास है कि रस्कोलनिकोव अपना पाप कबूल करने आता है - वह हत्या जो उसने की थी। यह वह है जो रस्कोलनिकोव को अपराध कबूल करने के लिए मजबूर करती है, जिससे साबित होता है कि जीवन का सही अर्थ पश्चाताप और पीड़ा है। उनका मानना है कि किसी भी व्यक्ति को दूसरे का जीवन लेने का अधिकार नहीं है: "और मुझे किसने न्यायाधीश बना दिया: किसे जीना चाहिए, किसे मरना चाहिए?" रस्कोलनिकोव का विश्वास उसे डराता है, लेकिन वह उसे अपने से दूर नहीं करती। महान करुणा उसे रस्कोलनिकोव की नष्ट हुई आत्मा को नैतिक रूप से शुद्ध करने के लिए मनाने का प्रयास करती है। सोन्या रस्कोलनिकोव को बचाती है, उसका प्यार उसे पुनर्जीवित कर देता है।
प्यार ने सोन्या को यह समझने में मदद की कि वह नाखुश है, अपने सभी दृश्य गर्व के बावजूद, उसे मदद और समर्थन की ज़रूरत है। हत्यारे को पुनर्जीवित करने और बचाने की कोशिश करने के लिए प्यार ने दोहरी हत्या जैसी बाधा को दूर करने में मदद की। सोन्या रस्कोलनिकोव को कड़ी मेहनत करवाने के लिए जाती है। सोन्या का प्यार और बलिदान उसे उसके शर्मनाक और दुखद अतीत से मुक्त कर देता है। प्यार में बलिदान रूसी महिलाओं की एक शाश्वत विशेषता है।
सोन्या ईश्वर में विश्वास में अपने लिए और रस्कोलनिकोव के लिए मुक्ति पाती है। ईश्वर में उसका विश्वास उसकी अंतिम आत्म-पुष्टि है, जो उसे उन लोगों के नाम पर अच्छा करने का अवसर देता है जिनके लिए वह खुद को बलिदान करती है, इस तथ्य के पक्ष में उसका तर्क है कि उसका बलिदान बेकार नहीं होगा, जीवन जल्द ही अपना रास्ता खोज लेगा सार्वभौमिक न्याय में परिणाम. इसलिए उसकी आंतरिक शक्ति और लचीलापन, जो उसे आनंदहीन और "नरक के घेरे" से गुजरने में मदद करती है दुखद जीवन. सोन्या के बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है। कोई उन्हें वीरांगना या शाश्वत शहीद मान सकता है, लेकिन कोई उनके साहस, उनके साहस की प्रशंसा नहीं कर सकता आंतरिक शक्ति, उसका धैर्य बिल्कुल असंभव है।
I. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में आत्म-बलिदान का विषय।
द्वितीय. उपन्यास "अपराध और सजा" की महिला छवियां।
1. सोन्या मारमेलडोवा।
2. दुन्या रस्कोलनिकोवा।
3. लिजावेता की छवि।
तृतीय. उपन्यास में महिला पात्रों की भूमिका.
"अपराध और सजा" उपन्यास में एक विशेष स्थान पर कब्जा है महिला छवियाँ. दोस्तोवस्की ने गरीब सेंट पीटर्सबर्ग की लड़कियों को करुणा की गहरी भावना से चित्रित किया है। "अनन्त सोन्या," रस्कोलनिकोव ने नायिका को बुलाया, जिसका अर्थ है जो दूसरों की खातिर खुद को बलिदान कर देंगे। उपन्यास की छवियों की प्रणाली में, ये सोन्या मार्मेलडोवा, और लिजावेता, पुराने साहूकार अलीना इवानोव्ना की छोटी बहन और दुन्या, रस्कोलनिकोव की बहन हैं। “सोनेच्का, शाश्वत सोनेचका, जबकि दुनिया खड़ी है" - ये शब्द दोस्तोवस्की के उपन्यास में गरीब परिवारों की लड़कियों के भाग्य के बारे में कहानी के लिए एक महाकाव्य के रूप में काम कर सकते हैं।
सोन्या मार्मेलादोवा, शिमोन मार्मेलादोव की पहली शादी से बेटी, एक अधिकारी जो शराबी बन गया और अपनी नौकरी खो दी। अपनी सौतेली माँ, कतेरीना इवानोव्ना की भर्त्सना से परेशान, गरीबी और उपभोग से परेशान होकर, सोन्या को अपने पिता और उसके परिवार का समर्थन करने के लिए काम पर जाने के लिए मजबूर होना पड़ता है। लेखक ने उसे एक भोली, उज्ज्वल दिल वाली, कमजोर, असहाय बच्ची के रूप में चित्रित किया है: "वह लगभग एक लड़की की तरह लग रही थी, अपने वर्षों से बहुत छोटी, बिल्कुल एक बच्ची की तरह..."। लेकिन "...अठारह साल की उम्र के बावजूद," सोन्या ने आज्ञा का उल्लंघन किया "तू व्यभिचार नहीं करेगी।" “तुमने भी अपराध किया है... पार करने में सक्षम था. तुमने आत्महत्या कर ली, तुमने अपना जीवन बर्बाद कर लिया...तुम्हारा,'' रस्कोलनिकोव कहते हैं। लेकिन सोन्या अपना शरीर बेचती है, आत्मा नहीं, उसने दूसरों की खातिर खुद को बलिदान कर दिया, अपने लिए नहीं। प्रियजनों के प्रति करुणा और ईश्वर की दया में विनम्र विश्वास ने उसे कभी नहीं छोड़ा। दोस्तोवस्की ने सोन्या को "जीविका चलाते हुए" नहीं दिखाया, लेकिन फिर भी हम जानते हैं कि उसे कतेरीना इवानोव्ना के भूखे बच्चों को खिलाने के लिए पैसे कैसे मिलते हैं। और उसकी शुद्ध आध्यात्मिक उपस्थिति और उसके गंदे पेशे के बीच यह स्पष्ट विरोधाभास, इस लड़की का भयानक भाग्य समाज की आपराधिकता का सबसे सम्मोहक सबूत है। रस्कोलनिकोव सोन्या के सामने झुकता है और उसके पैरों को चूमता है: "मैं तुम्हारे सामने नहीं, बल्कि सभी मानवीय पीड़ाओं के सामने झुकता हूँ।" सोन्या हमेशा मदद के लिए तैयार रहती है। रस्कोलनिकोव, लोगों के साथ सभी संबंध तोड़ चुका है, लोगों के प्रति उसके प्यार, अपने भाग्य को स्वीकार करने की क्षमता और "अपना क्रॉस ले जाने" की क्षमता सीखने के लिए सोन्या के पास आता है।
दुन्या रस्कोलनिकोवा उसी सोन्या का एक संस्करण है: वह खुद को मौत से बचाने के लिए भी खुद को नहीं बेचेगी, बल्कि अपने भाई के लिए, अपनी मां के लिए खुद को बेच देगी। माँ और बहन रॉडियन रस्कोलनिकोव से बहुत प्यार करती थीं। अपने भाई का समर्थन करने के लिए, दुन्या अग्रिम में एक सौ रूबल लेकर स्विड्रिगेलोव परिवार में एक गवर्नेस बन गई। उसने उनमें से सत्तर को रोडा भेज दिया।
स्विड्रिगेलोव ने दुन्या की मासूमियत का अतिक्रमण किया, और उसे अपमानित होकर अपना स्थान छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसकी पवित्रता और सहीपन को जल्द ही पहचान लिया गया, लेकिन उसे अभी भी कोई व्यावहारिक रास्ता नहीं मिल सका: गरीबी अभी भी उसके और उसकी माँ के दरवाजे पर थी, और वह अभी भी किसी भी तरह से अपने भाई की मदद करने में असमर्थ थी। अपनी निराशाजनक स्थिति में, डुन्या ने लुज़हिन की पेशकश स्वीकार कर ली, जिसने उसे लगभग खुले तौर पर खरीदा, और यहां तक कि अपमानजनक, अपमानजनक शर्तों के साथ भी। लेकिन दुन्या अपने भाई की खातिर लुज़हिन के पास जाने के लिए तैयार है, बिना किसी हिचकिचाहट, बिना शिकायत के, बिना किसी शिकायत के, अपने मन की शांति, स्वतंत्रता, विवेक, शरीर बेच रही है। रस्कोलनिकोव इसे स्पष्ट रूप से समझता है: "... सोन्या की स्थिति मिस्टर लुज़हिन की स्थिति से बदतर नहीं है।"
ड्यूना में सोन्या में निहित ईसाई विनम्रता नहीं है; वह निर्णायक और हताश है (उसने लुज़हिन को मना कर दिया, स्विड्रिगैलोव को गोली मारने के लिए तैयार थी)। और साथ ही, उसकी आत्मा सोन्या की आत्मा की तरह अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम से भरी है।
लिजावेता उपन्यास के पन्नों पर संक्षेप में दिखाई देती है। एक छात्र एक सराय में उसके बारे में बात करता है, हम उसे हत्या के दृश्य में देखते हैं, हत्या के बाद सोन्या उसके बारे में बात करती है, रस्कोलनिकोव सोचता है। धीरे-धीरे एक बड़े बच्चे की तरह दयालु, दीन-हीन, नम्र प्राणी की उपस्थिति उभरती है। लिज़ावेता अपनी बहन एलेना की आज्ञाकारी दासी है। लेखक नोट करता है: "इतना शांत, नम्र, निर्विवाद, सहमत, हर बात पर सहमत।"
रस्कोलनिकोव के दिमाग में लिजावेता की छवि सोन्या की छवि के साथ विलीन हो जाती है। वह अर्धविक्षिप्त होकर सोचता है: “वफादार लिजावेता! वह यहाँ क्यों आयी? सोन्या! गरीब, नम्र, नम्र आँखों से..." सोन्या और लिजावेता के बीच आध्यात्मिक रिश्तेदारी की यह भावना विशेष रूप से स्वीकारोक्ति दृश्य में तीव्र है: "उसने उसकी ओर देखा और अचानक उसके चेहरे पर उसे लिजावेता का चेहरा दिखाई देने लगा।" लिज़ावेता "सोन्या" बन गई, उतनी ही दयालु, सहानुभूतिपूर्ण, और निर्दोष और संवेदनहीन तरीके से मर गई।
और सोन्या मार्मेलडोवा, और दुन्या रस्कोलनिकोवा, और लिजावेता, एक दूसरे के पूरक हैं, उपन्यास में प्रेम, दया, करुणा और आत्म-बलिदान के विचार को मूर्त रूप देते हैं।
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उपन्यास को पढ़ते हुए, आपको एहसास होता है कि लेखक अपने पात्रों की आत्माओं और दिलों में कितनी गहराई से घुस गया, उसने मानव चरित्र को कैसे समझा, और किस प्रतिभा के साथ उसने मुख्य चरित्र के नैतिक उथल-पुथल के बारे में बताया। निस्संदेह, उपन्यास का केंद्रीय पात्र रोडियन रस्कोलनिकोव है। लेकिन क्राइम और पनिशमेंट में कई अन्य भी हैं अक्षर. ये हैं रजुमीखिन, अव्दोत्या रोमानोव्ना और पुल्चेरिया अलेक्सांद्रोव्ना, रस्कोलनिकोव्स, प्योत्र पेत्रोविच लुज़हिन, मार्मेलादोव्स। मार्मेलादोव परिवार खेलता है विशेष भूमिकाउपन्यास में. आख़िरकार, रस्कोलनिकोव के आध्यात्मिक पुनर्जन्म का श्रेय सोनेच्का मारमेलडोवा, उसके विश्वास और निस्वार्थ प्रेम को जाता है।
वह लगभग अठारह साल की लड़की थी, छोटी, पतली, लेकिन काफी सुंदर, गोरी और अद्भुत नीली आँखों वाली।
उसकी महान प्रेम, एक पीड़ित लेकिन शुद्ध आत्मा, एक हत्यारे में भी एक व्यक्ति को देखने में सक्षम, उसके साथ सहानुभूति रखना, उसके साथ पीड़ित होना, रस्कोलनिकोव को बचाया।
हाँ, सोन्या एक "वेश्या" है, जैसा कि दोस्तोवस्की उसके बारे में लिखते हैं, लेकिन अपनी सौतेली माँ के बच्चों को भुखमरी से बचाने के लिए उसे खुद को बेचने के लिए मजबूर होना पड़ा। अपनी भयानक स्थिति में भी, सोन्या इंसान बनी रहने में कामयाब रही और नशे और व्यभिचार ने उस पर कोई प्रभाव नहीं डाला; लेकिन उसके सामने था ज्वलंत उदाहरणएक पतित पिता, गरीबी और अपने जीवन में कुछ भी बदलने की अपनी शक्तिहीनता से पूरी तरह चूर। सोन्या और उसका धैर्य जीवन शक्तिकाफी हद तक उसके विश्वास से उपजा है। वह ईश्वर में, न्याय में पूरे दिल से विश्वास करती है, वह आँख मूँद कर, लापरवाही से विश्वास करती है। और एक अठारह वर्षीय लड़की, जिसकी पूरी शिक्षा "रोमांटिक सामग्री की कुछ किताबें" है, अपने आस-पास केवल शराबी झगड़े, बीमारियाँ, व्यभिचार और मानवीय दुःख देखकर किस पर विश्वास कर सकती है?
सोन्या के लिए, सभी लोगों को जीवन का समान अधिकार है। अपराध से कोई भी अपनी या किसी और की ख़ुशी हासिल नहीं कर सकता। पाप पाप ही रहता है, चाहे इसे कोई भी करे और किसी भी उद्देश्य से करे। व्यक्तिगत ख़ुशी कोई लक्ष्य नहीं हो सकती. किसी व्यक्ति को स्वार्थी सुख का कोई अधिकार नहीं है, उसे सहना ही होगा, और कष्ट के माध्यम से वह सच्चा, गैर-स्वार्थी सुख प्राप्त करता है।
रस्कोलनिकोव को लाजर के पुनरुत्थान की कथा पढ़कर सोन्या उसकी आत्मा में विश्वास, प्रेम और पश्चाताप जगाती है। "वे प्यार से पुनर्जीवित हुए थे, एक के दिल में दूसरे के दिल के लिए जीवन के अनंत स्रोत थे।" सोन्या ने रॉडियन को जो करने के लिए बुलाया, उसने जीवन और उसके सार को बहुत अधिक महत्व दिया, जैसा कि उसके शब्दों से पता चलता है: "क्या उसकी मान्यताएँ अब मेरी मान्यताएँ नहीं हो सकतीं, कम से कम उसकी भावनाएँ, उसकी आकांक्षाएँ..."
सोन्या की सहानुभूति से प्रभावित होकर, रॉडियन "उसके पास जाता है जैसे कि वह एक करीबी दोस्त था, वह खुद उसकी हत्या की बात कबूल करता है, और कारणों के बारे में उलझन में, समझाने की कोशिश करता है
उससे पूछता है कि उसने ऐसा क्यों किया, उसे दुर्भाग्य में उसे न छोड़ने के लिए कहा और उससे आदेश प्राप्त किया: चौक पर जाने के लिए,
भूमि को चूमो और सब लोगों के साम्हने मन फिराओ।” सोन्या की इस सलाह में स्वयं लेखक की आवाज़ सुनाई देती है,
अपने नायक को कष्ट में लाने का प्रयास करना, और कष्ट के माध्यम से प्रायश्चित्त करना। त्याग, विश्वास,
प्रेम और पवित्रता वे गुण हैं जिन्हें लेखक ने सोन्या में दर्शाया है। विकारों से घिरा हुआ, मजबूर
अपनी गरिमा का त्याग करते हुए, सोन्या ने अपनी आत्मा की पवित्रता और इस विश्वास को बरकरार रखा कि "आराम, खुशी में कोई खुशी नहीं है।"
दुख से खरीदा जाता है, एक व्यक्ति खुशी के लिए पैदा नहीं होता है: एक व्यक्ति अपनी खुशी का हकदार होता है, और हमेशा
कष्ट।" और यहाँ सोन्या है, जिसने भी "अपराध" किया और अपनी आत्मा खो दी, उसी "वर्ग" की "उच्च आत्मा की व्यक्ति"।
रस्कोलनिकोव के साथ, लोगों के प्रति उसकी अवमानना के लिए उसकी निंदा करता है और उसके "विद्रोह", उसकी "कुल्हाड़ी" को स्वीकार नहीं करता है, जो कि,
रस्कोलनिकोव को ऐसा लगा कि यह उसके नाम पर उठाया गया था। दोस्तोवस्की के अनुसार नायिका लोक सिद्धांत का प्रतीक है,
रूसी तत्व: धैर्य और विनम्रता, मनुष्य और भगवान के लिए अथाह प्रेम। इसलिए, रस्कोलनिकोव और के बीच संघर्ष
सोन्या, जिनके विश्वदृष्टिकोण एक-दूसरे के विरोधी हैं, बहुत महत्वपूर्ण हैं। रॉडियन के "विद्रोह" का विचार, विचार के अनुसार
दोस्तोवस्की का कुलीन विचार, "चुने हुए एक" का विचार सोन्या के लिए अस्वीकार्य है। केवल सोन्या द्वारा प्रतिनिधित्व किये गये लोग
रस्कोलनिकोव के "नेपोलियन" विद्रोह की निंदा कर सकते हैं, उसे ऐसी अदालत में प्रस्तुत होने और कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर कर सकते हैं -
"दुख स्वीकार करो।" सोन्या को ईश्वर से, चमत्कार की आशा है। रस्कोलनिकोव, अपने क्रोधित, सुस्पष्ट संदेह के कारण, इस बात को लेकर निश्चित है
कोई ईश्वर नहीं है, और कोई चमत्कार नहीं होगा। रॉडियन निर्दयतापूर्वक सोन्या को उसके भ्रम की निरर्थकता प्रकट करता है। इतना ही नहीं,
रस्कोलनिकोव सोन्या को उसकी करुणा की निरर्थकता, उसके बलिदानों की निरर्थकता के बारे में भी बताता है। शर्मनाक नहीं
उसका पेशा सोन्या को पापी बनाता है, और उसके बलिदान और उसके पराक्रम की निरर्थकता। "और तुम एक महान पापी हो, यह सच है,
- उसने लगभग उत्साहपूर्वक जोड़ा, - और सबसे बढ़कर, तुम पापी हो क्योंकि तुमने व्यर्थ में स्वयं को मार डाला और धोखा दिया। अधिक
क्या यह भयानक नहीं होगा... कि आप इस गंदगी में रहते हैं, जिससे आप बहुत नफरत करते हैं, और साथ ही आप खुद जानते हैं कि कोई भी नहीं
आप मदद नहीं कर रहे हैं और आप किसी को भी किसी चीज़ से नहीं बचा रहे हैं!" रस्कोलनिकोव सोन्या को अलग-अलग पैमानों से आंकता है
प्रचलित नैतिकता. वह उसका मूल्यांकन उसके स्वयं से भिन्न दृष्टिकोण से करता है। नायक का हृदय उसी वेदना से छलनी हो जाता है
और सोन्या का दिल, केवल वह एक विचारशील व्यक्ति है जो हर चीज़ का सामान्यीकरण करता है। रस्कोलनिकोव सोन्या के सामने झुकता है और उसे चूमता है
उसकी टांगें। "मैं आपके सामने नहीं झुका, मैं सभी मानवीय पीड़ाओं के सामने झुका," उसने किसी तरह बेतहाशा कहा और खिड़की की ओर चला गया। आखिरी और पहले से ही पूरी तरह से निराशाजनक कोने में जीवन से प्रेरित होकर, सोन्या मौत के सामने कुछ करने की कोशिश करती है। वह पसंद
रस्कोलनिकोव स्वतंत्र विकल्प के कानून के अनुसार कार्य करता है। लेकिन, रॉडियन के विपरीत, सोन्या ने लोगों में विश्वास नहीं खोया,
यह स्थापित करने के लिए उदाहरणों की आवश्यकता नहीं है कि लोग स्वभाव से अच्छे हैं और उचित हिस्सेदारी के पात्र हैं।
सोन्या आंतरिक रूप से पैसे के बाहर खड़ी है, दुनिया के कानूनों के बाहर उसे पीड़ा दे रही है। जिस तरह वह अपनी मर्जी से पैनल में गई, उसी तरह अपनी दृढ़ और अविनाशी इच्छा से उसने आत्महत्या नहीं की। सोन्या के सामने आत्महत्या का प्रश्न था, उसने इसके बारे में सोचा और एक उत्तर चुना। आत्महत्या, उसकी स्थिति में, बहुत स्वार्थी रास्ता होगा - यह उसे शर्मिंदगी से बचाएगा, पीड़ा से बचाएगा, यह उसे दुर्गंध के गड्ढे से बचाएगा। "...आखिरकार, यह अधिक न्यायसंगत होगा," रस्कोलनिकोव ने कहा, "यह सीधे तौर पर हजारों गुना अधिक न्यायसंगत और अधिक उचित होगा
पानी में जाएं और तुरंत ख़त्म करें! - उनके साथ क्या होगा? - सोन्या ने दर्द भरी नज़रों से देखते हुए कमज़ोरी से पूछा
उसे, लेकिन साथ ही, मानो उसके प्रस्ताव से बिल्कुल भी आश्चर्य नहीं हुआ।
जिस चीज़ ने उसे पानी पीने से रोका वह पाप का इतना विचार नहीं था जितना कि "उनके बारे में, हमारे अपने बारे में।" सोन्या के लिए व्यभिचार मौत से भी बदतर था।
रस्कोलनिकोव और सोन्या के बीच विकसित हो रहे रोमांस में, आपसी सम्मान और आपसी सौहार्दपूर्ण विनम्रता एक बड़ी भूमिका निभाती है, जो उस समाज के रीति-रिवाजों से बिल्कुल अलग है। रॉडियन सोन्या के सामने हत्या के बारे में कबूल करने में सक्षम था क्योंकि वह उससे प्यार करता था और जानता था कि वह भी उससे प्यार करती थी।
इस प्रकार, उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में, प्यार बहिष्कृत लोगों का द्वंद्व नहीं है, जो भाग्य द्वारा एक ही संघ में लाया जाता है और एक सामान्य लक्ष्य की ओर जाने के लिए कौन सा रास्ता चुनता है - दो सच्चाइयों का द्वंद्व।
संपर्क रेखाओं और एकता रेखाओं की उपस्थिति बनी
रस्कोलनिकोव के साथ सोन्या का संघर्ष निराशाजनक नहीं है, और यदि उपन्यास में, इसके उपसंहार से पहले, सोन्या जीत नहीं पाई और
रस्कोलनिकोव का पुनर्जन्म हुआ, फिर उसने, किसी भी मामले में, उसके अमानवीय के अंतिम पतन में योगदान दिया
विचार.
उपन्यास के उपसंहार में हम पढ़ते हैं: “उनके
पुनर्जीवित प्रेम..." एक व्यक्ति, यदि वह एक व्यक्ति है, न केवल अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार महसूस करता है, बल्कि
और दुनिया में होने वाली हर बुराई के लिए। यही कारण है कि सोन्या को लगता है कि इस अपराध के लिए वह भी दोषी है
रस्कोलनिकोव, इसीलिए वह इस अपराध को अपने दिल के इतने करीब लेती है और साझा करती है
"जिन्होंने उसके भाग्य का उल्लंघन किया है", वह उसका क्रूस उठाने के लिए सहमत हो जाती है, ताकि उसे पीड़ा के माध्यम से सच्चाई तक आने में मदद मिल सके। हमें उसकी बातों पर कोई संदेह नहीं है; पाठक को विश्वास है कि सोन्या हर जगह, हर जगह रस्कोलनिकोव का पीछा करेगी और हमेशा उसके साथ रहेगी। क्यों, उसे इसकी आवश्यकता क्यों है? साइबेरिया जाओ, गरीबी में रहो, एक ऐसे व्यक्ति के लिए कष्ट सहो जो तुम्हारे साथ शुष्क, उदासीन है और तुम्हें अस्वीकार करता है। केवल वह, "अनन्त सोंचका", ही ऐसा कर सकती थी। दयालुऔर निःस्वार्थ प्रेमलोगों को।
दोस्तोवस्की ने लिखा: "सोन्या एक आशा है, सबसे अवास्तविक।"
सोन्या मारमेलडोवा की छवि बनाकर, दोस्तोवस्की ने रस्कोलनिकोव और उसके सिद्धांत (अच्छाई, बुराई का विरोध करने वाली दया) का प्रतिपादक बनाया। जीवन स्थितिलड़की स्वयं लेखक के विचारों, अच्छाई, न्याय, क्षमा और विनम्रता में उनके विश्वास को दर्शाती है, लेकिन, सबसे ऊपर, एक व्यक्ति के लिए प्यार, चाहे वह कोई भी हो।
में से एक केंद्रीय पात्रउपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" - सोन्या मार्मेलडोवा।
इस लड़की के साथ कठिन भाग्य. सोन्या की माँ का निधन जल्दी हो गया, उसके पिता ने दूसरी महिला से शादी कर ली, जिसके अपने बच्चे हैं। ज़रूरत ने सोन्या को कम पैसे कमाने के लिए मजबूर किया: उसे काम पर जाने के लिए मजबूर किया गया। ऐसा प्रतीत होता है कि इस तरह के कृत्य के बाद सोन्या को अपनी सौतेली माँ पर गुस्सा होना चाहिए था, क्योंकि उसने व्यावहारिक रूप से सोन्या को इस तरह से पैसे कमाने के लिए मजबूर किया था। लेकिन सोन्या ने उसे माफ कर दिया, इसके अलावा, वह हर महीने उस घर में पैसे लाती है जिसमें वह अब नहीं रहती है। सोन्या बाहरी रूप से बदल गई है, लेकिन उसकी आत्मा वही है: बिल्कुल स्पष्ट। सोन्या दूसरों की खातिर खुद को बलिदान करने के लिए तैयार है और हर कोई ऐसा नहीं कर सकता। वह "आत्मा और दिमाग से" जी सकती है, लेकिन उसे अपने परिवार का भरण-पोषण करना होगा। और यह कृत्य उसकी निःस्वार्थता को सिद्ध करता है। सोन्या ने लोगों को उनके कार्यों के लिए निंदा नहीं की, न ही अपने पिता या रस्कोलनिकोव की निंदा की। उसके पिता की मृत्यु ने सोन्या की आत्मा पर एक गहरी छाप छोड़ी: "इसके नीचे से... एक पतला, पीला और डरा हुआ चेहरा, खुले मुँह वाला और भय से निश्चल आँखें बाहर दिख रही थीं।" सोन्या अपने पिता से उनकी तमाम कमियों के बावजूद प्यार करती थी। इसीलिए अप्रत्याशित मौतयह सोन्या के जीवन की बहुत बड़ी क्षति थी।
वह लोगों के दर्द को समझती है और उनका अनुभव करती है। इसलिए, जब रस्कोलनिकोव ने उसके सामने कबूल किया तो उसने उसकी निंदा नहीं की अपराध किया: “उसने अचानक उसे दोनों हाथों से पकड़ लिया और अपना सिर उसके कंधे पर झुका दिया। इस छोटे से इशारे ने रस्कोलनिकोव को भी हतप्रभ कर दिया, यह और भी अजीब था: कैसे? जरा सी भी घृणा नहीं, उसके प्रति जरा सी भी घृणा नहीं, उसके हाथ में जरा सी भी कंपकंपी नहीं! सोन्या को एहसास हुआ कि पुराने साहूकार को मारकर रस्कोलनिकोव ने खुद को भी मार डाला। उनका सिद्धांत ध्वस्त हो गया है और वे घाटे में हैं। सोनेचका, जो ईमानदारी से ईश्वर में विश्वास करता है, उसे प्रार्थना करने, पश्चाताप करने और जमीन पर झुकने की सलाह देता है। रस्कोलनिकोव समझता है कि सोन्या एक असाधारण व्यक्ति है: "पवित्र मूर्ख, पवित्र मूर्ख!" जिस पर सोन्या जवाब देती है: "लेकिन मैं... बेईमान हूं... मैं बहुत बड़ा पापी हूं।" उसके पास भरोसा करने के लिए कोई नहीं है, मदद की उम्मीद करने के लिए कोई नहीं है, इसलिए वह भगवान में विश्वास करती है। प्रार्थना में, सोन्या को वह शांति मिलती है जिसकी उसकी आत्मा को ज़रूरत है। वह लोगों का न्याय नहीं करती, क्योंकि ऐसा करने का अधिकार केवल भगवान को है। लेकिन वह आस्था पर जोर नहीं डालती. वह चाहती है कि रस्कोलनिकोव स्वयं इस पर आये। हालाँकि सोन्या उसे निर्देश देती है और पूछती है: "अपने आप को क्रॉस करो, कम से कम एक बार प्रार्थना करो।" वह इस आदमी से प्यार करती है और कठिन परिश्रम के लिए भी उसके साथ जाने को तैयार है, क्योंकि वह मानती है: रस्कोलनिकोव अपने अपराध को समझेगा, पश्चाताप करेगा और शुरुआत करेगा नया जीवन. उसके साथ जीवन, सोन्या के साथ। प्यार और विश्वास उसे किसी भी परीक्षण और कठिनाइयों में ताकत देते हैं। और यह उसका अंतहीन धैर्य था, शांत प्रेम, विश्वास और किसी प्रियजन की मदद करने की इच्छा - इन सबने मिलकर रस्कोलनिकोव के लिए एक नया जीवन शुरू करना संभव बना दिया। सोन्या के लिए और स्वयं दोस्तोवस्की के लिए, मानव-से-मानव सहानुभूति विशेषता है। रस्कोलनिकोव सोन्या को साहस और पुरुषत्व सिखाता है। सोन्या उसे दया और प्रेम, क्षमा और सहानुभूति सिखाती है। वह उसकी आत्मा के पुनरुत्थान का मार्ग खोजने में उसकी मदद करती है, लेकिन रस्कोलनिकोव स्वयं इसके लिए प्रयास करता है। केवल कठिन परिश्रम में ही वह सोन्या के विश्वास और प्रेम को समझता और स्वीकार करता है: “क्या उसका विश्वास अब मेरा विश्वास नहीं हो सकता? उसकी भावनाएँ, कम से कम उसकी आकांक्षाएँ..." यह महसूस करते हुए, रस्कोलनिकोव खुश हो जाता है और सोन्या को खुश करता है: "वह जानता था कि अब वह किस अंतहीन प्यार से उसके सभी दुखों का प्रायश्चित करेगा।" सोन्या को उसके कष्टों के पुरस्कार के रूप में खुशी दी जाती है।
सोन्या दोस्तोवस्की की आदर्श हैं। क्योंकि केवल एक उच्च नैतिक, ईमानदार और प्रेमपूर्ण व्यक्ति ही आदर्श हो सकता है। दोस्तोवस्की के अनुसार, सोन्या अपने साथ आशा और विश्वास, प्रेम और सहानुभूति, कोमलता और समझ की रोशनी लेकर आती है - एक व्यक्ति को ऐसा ही होना चाहिए। और मैं उनसे पूरी तरह सहमत हूं.
मैं आपके सामने नहीं झुका, मैंने हर चीज़ के सामने सिर झुकाया
मानवीय पीड़ा के आगे झुक गये.
एफ. दोस्तोवस्की. अपराध और सज़ा
एफएम दोस्तोवस्की ने सोन्या का गर्मजोशी और सौहार्दपूर्ण ढंग से वर्णन किया: “वह एक शालीन और यहां तक कि खराब कपड़े पहनने वाली लड़की थी, बहुत छोटी, लगभग एक लड़की की तरह, विनम्र और शालीन व्यवहार वाली, स्पष्ट, लेकिन कुछ हद तक भयभीत चेहरे वाली। उसने बहुत साधारण घरेलू पोशाक पहनी हुई थी और उसके सिर पर उसी शैली की एक पुरानी टोपी थी।
सभी सेंट पीटर्सबर्ग गरीबों की तरह, मार्मेलादोव परिवार भयानक गरीबी में रहता है: लगातार नशे में रहने वाला मार्मेलादोव, अपमानजनक और अनुचित जीवन से इस्तीफा दे देता है, पतित मार्मेलादोव, घाघ कतेरीना इवानोव्ना और छोटे असहाय बच्चे। सत्रह वर्षीय सोन्या को अपने परिवार को भुखमरी से बचाने का एकमात्र तरीका पता चलता है - वह अपना शरीर बेचने के लिए सड़क पर निकल जाती है। एक गहरी धार्मिक लड़की के लिए, ऐसा कृत्य एक भयानक पाप है, क्योंकि ईसाई आज्ञाओं का उल्लंघन करके, वह अपनी आत्मा को नष्ट कर देती है, उसे जीवन के दौरान पीड़ा और मृत्यु के बाद शाश्वत पीड़ा देती है। और फिर भी वह अपने पिता के बच्चों की खातिर, अपनी सौतेली माँ की खातिर खुद को बलिदान कर देती है। दयालु, निस्वार्थ सोन्या को कड़वी न होने, सड़क के जीवन में अपने चारों ओर फैले कीचड़ में न गिरने, मानवता के लिए अंतहीन प्रेम और मानव व्यक्ति की शक्ति में विश्वास बनाए रखने की ताकत मिलती है, इस तथ्य के बावजूद कि वह अपूरणीय क्षति पहुंचाती है उसकी आत्मा और विवेक के लिए.
यही कारण है कि रस्कोलनिकोव, जिसने अपने करीबी लोगों के साथ सभी संबंध तोड़ दिए हैं, अपने सबसे कठिन क्षणों में सोन्या के पास आता है, उसे अपना दर्द, अपना अपराध लेकर आता है। रॉडियन के अनुसार, सोन्या ने उससे कम गंभीर अपराध नहीं किया, और शायद उससे भी अधिक भयानक, क्योंकि वह किसी और की नहीं, बल्कि खुद की बलि देती है और यह बलिदान व्यर्थ है। लड़की अपने विवेक पर पड़े अपराध बोध से अच्छी तरह वाकिफ है, क्योंकि उसने आत्महत्या के बारे में भी सोचा था, जो उसे इस जीवन में शर्म और पीड़ा से बचा सकता था। लेकिन गरीब और असहाय भूखे बच्चों के बारे में सोचकर उसने खुद इस्तीफा दे दिया और अपनी पीड़ा भूल गई।
यह मानते हुए कि सोन्या ने वास्तव में किसी को नहीं बचाया, बल्कि केवल खुद को "बर्बाद" किया, रस्कोलनिकोव उसे अपने "विश्वास" में बदलने की कोशिश करता है और उससे एक विश्वासघाती सवाल पूछता है: क्या बेहतर है - एक बदमाश के लिए "जीवित रहना और घृणित कार्य करना" या उसके लिए एक ईमानदार आदमी मर जाएगा? और उसे सोन्या से एक व्यापक उत्तर मिलता है: "लेकिन मैं भगवान की भविष्यवाणी को नहीं जान सकता... और मुझे यहां न्यायाधीश किसने बनाया: किसे जीना चाहिए और किसे नहीं?" रोडियन रस्कोलनिकोव कभी भी उस लड़की को समझाने में कामयाब नहीं हुआ जो दृढ़ता से आश्वस्त थी कि वह सही था: प्रियजनों की भलाई के लिए खुद को बलिदान करना एक बात है, लेकिन इस भलाई के नाम पर दूसरों की जान लेना पूरी तरह से अलग मामला है। इसलिए, सोन्या के सभी प्रयासों का उद्देश्य रस्कोलनिकोव के अमानवीय सिद्धांत को नष्ट करना है, जो "बेहद, असीम रूप से दुखी" है।
रक्षाहीन, लेकिन अपनी विनम्रता में मजबूत, आत्म-त्याग करने में सक्षम, "अनन्त सोंचका" दूसरों की खातिर खुद को बलिदान करने के लिए तैयार है, इसलिए, अपने कार्यों में, जीवन स्वयं अच्छे और बुरे के बीच की सीमाओं को धुंधला कर देता है। खुद को बख्शे बिना, लड़की ने मारमेलादोव परिवार को बचाया, और निःस्वार्थ भाव से वह रस्कोलनिकोव को बचाने के लिए दौड़ती है, यह महसूस करते हुए कि उसे उसकी ज़रूरत है। सोन्या के अनुसार, इसका रास्ता विनम्रता और बुनियादी ईसाई मानदंडों को स्वीकार करने में निहित है, जो न केवल किसी के पापों का पश्चाताप करने में मदद करता है, बल्कि उसके जीवन के लिए सभी बुरी और विनाशकारी चीजों को साफ करने में भी मदद करता है। मानवीय आत्मा. यह धर्म ही है जो एक लड़की को इससे बचने में मदद करता है डरावनी दुनियाऔर भविष्य के लिए आशा देता है।
सोन्या के लिए धन्यवाद, रस्कोलनिकोव अपने सिद्धांत की अव्यवहार्यता और अमानवीयता को समझता है और पहचानता है, अपने दिल को नई भावनाओं के लिए खोलता है, और अपने दिमाग को नए विचारों के लिए खोलता है कि केवल लोगों के लिए प्यार और उनमें विश्वास ही किसी व्यक्ति को बचा सकता है। यहीं से नायक का नैतिक पुनर्जन्म शुरू होता है, जो सोन्या के प्यार की ताकत और किसी भी पीड़ा को सहने की क्षमता की बदौलत खुद पर काबू पाता है और पुनरुत्थान की ओर अपना पहला कदम बढ़ाता है।
रॉडियन रस्कोलनिकोव दोस्तोवस्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट का मुख्य पात्र है। रस्कोलनिकोव बहुत अकेला है। वह एक गरीब छात्र है जो एक छोटे से कमरे में रहता है जो ताबूत जैसा दिखता है। रस्कोलनिकोव हर दिन देखता है " अंधेरा पहलू» जीवन, सेंट पीटर्सबर्ग: सरहद...
एफ. एम. दोस्तोवस्की का उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" सामाजिक-मनोवैज्ञानिक है। इसमें लेखक महत्वपूर्ण डालता है सामाजिक मुद्देजिससे उस समय के लोग चिंतित थे। दोस्तोवस्की के इस उपन्यास की मौलिकता इस तथ्य में निहित है कि यह मनोविज्ञान को दर्शाता है...
एफ. एम. दोस्तोवस्की - " महान कलाकारविचार" (एम. एम. बख्तिन)। यह विचार उनके नायकों के व्यक्तित्व को निर्धारित करता है, जिन्हें "लाखों लोगों की नहीं, बल्कि विचार को हल करने की आवश्यकता है।" उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" रॉडियन रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का खंडन है, सिद्धांत की निंदा है...
रस्कोलनिकोवा दुन्या (अव्दोत्या रोमानोव्ना) रस्कोलनिकोव की बहन है। एक स्वाभिमानी और नेक लड़की. "वह उल्लेखनीय रूप से अच्छी दिखती है - लंबी, आश्चर्यजनक रूप से पतली, मजबूत, आत्मविश्वासी, जो उसके हर हावभाव में व्यक्त होती थी और जो, हालांकि, उसकी हरकतों से दूर नहीं होती थी...