कला के इतिहास में कौन सा युग निकटतम है? आधुनिक मनुष्य को? मध्य युग, पुनर्जागरण - अभिजात वर्ग के एक संकीर्ण दायरे के लिए, बारोक - भी थोड़ा दूर है, क्लासिकवाद परिपूर्ण है - लेकिन किसी तरह बहुत परिपूर्ण है, जीवन में "तीन शांत" में ऐसा कोई स्पष्ट विभाजन नहीं है... यह है आधुनिक समय और आधुनिकता के बारे में चुप रहना ही बेहतर है - यह कला केवल बच्चों को डराती है (शायद यह एक सीमा तक सच है - लेकिन हम वास्तविकता में "जीवन की कठोर सच्चाई" से तंग आ चुके हैं)। और यदि हम एक युग चुनते हैं, जिसकी कला, एक ओर, करीब और समझने योग्य है, हमारी आत्मा में एक जीवित प्रतिक्रिया पाती है, दूसरी ओर, हमें रोजमर्रा की कठिनाइयों से आश्रय देती है, हालांकि यह पीड़ा की बात करती है - यह है , शायद, 19वीं सदी, जो इतिहास में रूमानियत के युग की तरह दर्ज हो गई है। इस समय की कला ने एक विशेष प्रकार के नायक को जन्म दिया, जिसे रोमांटिक कहा जाता है।
"रोमांटिक हीरो" शब्द तुरंत एक प्रेमी के विचार को जन्म दे सकता है, जो "जैसे स्थिर संयोजनों को प्रतिध्वनित करता है।" रूमानी संबंध», « रोमांटिक कहानी“- लेकिन यह विचार पूरी तरह से वास्तविकता के अनुरूप नहीं है। रोमांटिक हीरोप्यार में हो सकते हैं, लेकिन जरूरी नहीं (ऐसे पात्र हैं जो इस परिभाषा के अनुरूप हैं जो प्यार में नहीं थे - उदाहरण के लिए, लेर्मोंटोव के मत्स्यरी के पास पास से गुजरने वाली एक सुंदर लड़की के लिए केवल एक क्षणभंगुर भावना है, जो उसके भाग्य में निर्णायक नहीं बनती है हीरो) - और यह मुख्य बात नहीं है... मुख्य बात क्या है?
इसे समझने के लिए, आइए याद करें कि रूमानियत क्या थी। यह महान फ्रांसीसी क्रांति के परिणामों में निराशा से उत्पन्न हुआ था: नई दुनिया, जो पुराने के खंडहरों पर उभरी थी, प्रबुद्धजनों द्वारा भविष्यवाणी की गई "तर्क के साम्राज्य" से बहुत दूर थी - इसके बजाय, "पैसे की थैली की शक्ति" ” दुनिया में स्थापित किया गया था, एक ऐसी दुनिया जहां सब कुछ बिक्री के लिए है। रचनात्मक व्यक्तित्वजिसने मानवीय भावनाओं को जीने की क्षमता बरकरार रखी है, उसके लिए ऐसी दुनिया में कोई जगह नहीं है, इसलिए एक रोमांटिक हीरो हमेशा एक ऐसा व्यक्ति होता है जिसे समाज द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है, जो इसके साथ संघर्ष में आया है। उदाहरण के लिए, ई.टी.ए. हॉफमैन के कई कार्यों के नायक जोहान्स क्रेइस्लर हैं (यह कोई संयोग नहीं है कि नायक की "जीवनी" की प्रस्तुति की शुरुआत में, लेखक ने उल्लेख किया है कि क्रेइस्लर को पद से बर्खास्त कर दिया गया था। बैंडमास्टर ने दरबारी कवि की कविताओं पर आधारित ओपेरा लिखने से इनकार कर दिया)। "जोहान्स अपने सपनों और सपनों से दूर होकर, जैसे कि एक शाश्वत तूफानी समुद्र पर, इधर-उधर भाग रहा था, और, जाहिर तौर पर, उस घाट की व्यर्थ खोज कर रहा था जहां उसे अंततः शांति और स्पष्टता मिल सकती थी।"
हालाँकि, रोमांटिक हीरो की किस्मत में "शांति और स्पष्टता पाना" नहीं है - वह हर जगह एक अजनबी है, वह है अतिरिक्त आदमी...याद है यह किसके बारे में कहा गया है? यह सही है, एवगेनी वनगिन भी रोमांटिक हीरो के प्रकार से संबंधित है, या अधिक सटीक रूप से, इसके वेरिएंट में से एक - "निराश"। ऐसे नायक को "बायरोनिक" भी कहा जाता है, क्योंकि उसका पहला उदाहरण बायरन का चाइल्ड हेरोल्ड है। निराश नायक के अन्य उदाहरण हैं चार्ल्स माटुरिन द्वारा लिखित "मेलमोथ द वांडरर", आंशिक रूप से एडमंड डेंटेस ("द काउंट ऑफ़ मोंटे क्रिस्टो"), साथ ही जे. पोलिडोरी द्वारा "द वैम्पायर" ("ट्वाइलाइट", "ड्रैकुला के प्रिय प्रशंसक") ” और इसी तरह की अन्य रचनाएँ, कृपया जान लें कि यह सारा विषय, जो आपको प्रिय है, जे. पोलिडोरी की रोमांटिक कहानी पर वापस जाता है!)। ऐसा पात्र सदैव अपने परिवेश से असंतुष्ट रहता है, क्योंकि वह अधिक शिक्षित एवं बुद्धिमान होकर उससे ऊपर उठ जाता है। अपने अकेलेपन के लिए, वह सामाजिक संस्थाओं और सम्मेलनों के प्रति अवमानना के साथ परोपकारियों (संकीर्ण सोच वाले सामान्य लोगों) की दुनिया से बदला लेता है - कभी-कभी इस अवमानना को प्रदर्शनात्मकता के बिंदु पर लाता है (उदाहरण के लिए, जे. पोलिडोरी की उल्लिखित कहानी में लॉर्ड रोथवेन दुर्भाग्य से गरीबी की ओर धकेले गए लोगों को कभी भी भिक्षा नहीं देता, लेकिन उन लोगों को भौतिक सहायता के अनुरोध से कभी इनकार नहीं करता, जिन्हें बुरी इच्छाओं को पूरा करने के लिए धन की आवश्यकता होती है)।
एक अन्य प्रकार का रोमांटिक हीरो विद्रोही है। वह दुनिया का भी विरोध करता है, लेकिन इसके साथ खुले संघर्ष में प्रवेश करता है, वह - एम. लेर्मोंटोव के शब्दों में - "तूफान मांगता है।" ऐसे नायक का एक अद्भुत उदाहरण लेर्मोंटोव का दानव है।
रोमांटिक नायक की त्रासदी समाज द्वारा अस्वीकार किए जाने में इतनी अधिक नहीं है (वास्तव में, वह इसके लिए प्रयास भी करता है), बल्कि इस तथ्य में है कि उसके प्रयास हमेशा "कहीं नहीं" निर्देशित होते हैं। मौजूदा दुनिया उसे संतुष्ट नहीं करती - लेकिन कोई दूसरी दुनिया नहीं है, और केवल धर्मनिरपेक्ष सम्मेलनों को उखाड़ फेंककर मौलिक रूप से कुछ भी नया नहीं बनाया जा सकता है। इसलिए, रोमांटिक नायक या तो एक क्रूर दुनिया (हॉफमैन के नथानिएल) के साथ टकराव में मरने के लिए बर्बाद हो जाता है, या एक "बंजर फूल" बने रहने के लिए जो किसी को भी खुश नहीं करता है या यहां तक कि अपने आस-पास के लोगों के जीवन को भी नष्ट कर देता है (वनगिन, पेचोरिन) .
इसीलिए, समय के साथ, रोमांटिक नायक में निराशा अपरिहार्य हो गई - वास्तव में, हम इसे ए.एस. पुश्किन की "यूजीन वनगिन" में देखते हैं, जहाँ कवि खुले तौर पर रूमानियत के बारे में व्यंग्य करता है। दरअसल, यहां न केवल वनगिन को एक रोमांटिक हीरो माना जा सकता है, बल्कि लेन्स्की को भी, जो एक आदर्श की तलाश में है और रोमांटिक आदर्शों से बहुत दूर की दुनिया की क्रूरता के साथ टकराव में मर जाता है... लेकिन लेन्स्की पहले से ही एक रोमांटिक की पैरोडी जैसा दिखता है नायक: उनका "आदर्श" एक संकीर्ण सोच वाली और तुच्छ जिला युवा महिला है, जो बाहरी तौर पर उपन्यासों की एक रूढ़िवादी छवि की याद दिलाती है, और पाठक, संक्षेप में, लेखक से सहमत होने के लिए इच्छुक है, जो पूरी तरह से "परोपकारी" भविष्य की भविष्यवाणी करता है नायक, यदि वह जीवित रहता है... एम. लेर्मोंटोव "एंजेल ऑफ डेथ" कविता के नायक, अपने ज़ोरैम के प्रति कम निर्दयी नहीं हैं:
"वह लोगों में पूर्णता की तलाश करते थे,
और वह स्वयं उनसे बेहतर नहीं था।”
शायद हम ओपेरा में रोमांटिक हीरो का निश्चित रूप से अपमानित प्रकार पाते हैं अंग्रेजी संगीतकारबी ब्रिटन (1913-1976) "पीटर ग्रिम्स": मुख्य चरित्रयहां भी, वह आम लोगों की दुनिया का विरोध करता है जिसमें वह रहता है, वह अपने गृहनगर के निवासियों के साथ शाश्वत संघर्ष में भी रहता है और अंततः मर जाता है - लेकिन वह अपने आस-पास के पड़ोसियों से अलग नहीं है, उसका अंतिम सपना बनाना है धन अधिक पैसेदुकान खोलने के लिए... 20वीं सदी के रोमांटिक हीरो को दी गई ऐसी कठोर सजा! चाहे आप समाज के खिलाफ कितना भी विद्रोह करें, आप फिर भी इसका हिस्सा बने रहेंगे, आप अभी भी इसका "कास्ट" अपने भीतर रखेंगे, लेकिन आप खुद से दूर नहीं भागेंगे। यह शायद उचित है, लेकिन...
मैंने एक बार महिलाओं और लड़कियों के लिए एक वेबसाइट पर एक सर्वेक्षण किया था: "आप किस ओपेरा चरित्र से शादी करेंगी?" लेन्स्की ने भारी अंतर से बढ़त ले ली - यह शायद रोमांटिक हीरो है जो हमारे सबसे करीब है, इतना करीब कि हम उसके प्रति लेखक की विडंबना पर ध्यान न देने के लिए तैयार हैं। जाहिरा तौर पर, आज तक, रोमांटिक नायक की छवि - हमेशा के लिए अकेला और खारिज कर दिया गया, "अच्छी तरह से खिलाए गए चेहरों की दुनिया" द्वारा गलत समझा गया और हमेशा एक अप्राप्य आदर्श के लिए प्रयास करता है - अपना आकर्षण बरकरार रखता है।
"रोमांटिक हीरो" शब्द की परिभाषाएँ
रोमांटिक हीरो- में से एक कलात्मक छवियाँरूमानियत का साहित्य.
●अस्तित्व « दो दुनियाओं»: आदर्श की दुनिया, सपनों की दुनिया और हकीकत की दुनिया। यह रोमांटिक कलाकारों को निराशा और निराशा की मनोदशा में ले जाता है, " विश्व दुःख».
● अपील करें लोक कथाएँ, लोक-साहित्य, ऐतिहासिक अतीत में रुचि, ऐतिहासिक चेतना की खोज।
रूमानियत के सिद्धांत के बारे में अधिक जानने के लिए, इस विषय पर प्रस्तुति का उपयोग करें।
रोमांटिक हीरो की टाइपोलॉजी
वर्ड क्लाउड चित्रण कुंजी चरित्र लक्षणरोमांटिक हीरो
आमतौर पर, रोमांटिक नायकों के प्रकारों को इस प्रकार दर्शाया जा सकता है राष्ट्रीय, वरना सार्वभौमिक.
उदाहरण के लिए:
● अजीब हीरो- आम लोगों और राहगीरों की नजर में हास्यास्पद और हास्यास्पद
● अकेला हीरो- समाज द्वारा अस्वीकृत, दुनिया के प्रति अपने अलगाव का एहसास
● "बायरोनिक हीरो"- एक अतिरिक्त व्यक्ति, एक "सदी का बेटा", अपने स्वभाव के विरोधाभासों से पीड़ित है
● वीर-राक्षसी व्यक्तित्व- दुनिया को चुनौती देता है, कभी-कभी भगवान को भी, एक ऐसा व्यक्ति जो समाज के साथ मतभेद रखने के लिए अभिशप्त है
● नायक जनता का आदमी होता है- समाज द्वारा अस्वीकृत
बादल पर आधारित है लिसेयुम पब्लिशिंग हाउस की ऑनलाइन लाइब्रेरी से लेख "पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में रोमांटिक हीरो"।. मुख्य पहलुओं को दृश्य रूप से प्रस्तुत किया गया है स्वभाव से रोमांटिक. इस प्रकार, रोमांटिक नायक रोमांटिक आदर्श की दुनिया की खोज करने का प्रयास करने वाले व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है। यह एक असाधारण व्यक्तित्व है, जो अपने आस-पास की दुनिया को चुनौती देता है, नैतिक क्रांति का प्यासा है। ऐसा व्यक्ति रोजमर्रा की जिंदगी का खंडन करता है और आध्यात्मिक पूर्णता के सपने देखता है।
विभिन्न जर्मन लेखकों के चरित्रों का विश्लेषण
रोमांटिक नायक और समाज विरोधी ताकतें हैं, क्योंकि वे दो अलग-अलग अवधारणाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं: आध्यात्मिकता और सामान्यता. नोवालिस के लिए, एक नवप्रवर्तक के रूप में, रोमांटिक नायक शाश्वत है रमता जोगीहोल्डरलिन में अपने महान आदर्श की खोज और आत्म-सुधार के प्रयास में - एकाकी वैरागीऔर प्रकृति का बच्चा, देवता बनाना प्यार, और हॉफमैन, यथार्थवाद और रोमांटिक विडंबना के साथ अपने अंतर्संबंध के साथ, कई हैं धर्मनिरपेक्षअनोखा विलक्षण व्यक्ति, उसमें सक्षमबचकानी ख़ुशी और चमत्कारों में सरल मन के विश्वास से भी कम नहीं। किसी न किसी तरह, सभी पात्र ठंडे दिमाग को किनारे रखते हुए, भावनाओं में लिप्त होने की इच्छा से जुड़े हुए हैं। बिल्कुल प्यारनायकों में सर्वश्रेष्ठ जागृत करता है, यह सुंदर, वास्तव में महत्वपूर्ण चीजों के लिए उनकी आंखें खोलता है, प्यार एक रोमांटिक नायक को बदल देता है, रचनात्मकता को प्रोत्साहित करता है, इसमें वह एक सपने का अवतार पाता है। " प्रेम ही मुख्य चीज़ है"- शिलिंग ने लिखा।
मुख्य रोमांटिक चरित्र लक्षण जो नायकों को एकजुट करते हैं साहित्यिक कार्यविभिन्न चरणों में मानसिक मानचित्र में प्रदर्शित होते हैं।
अंग्रेजी कवि पर्सी बिशे शेली ने रूमानियत के बारे में कहा, मोटे तौर पर इसकी तुलना बादलों से करते हुए: "मैं कोई स्थायित्व नहीं जानता, मैं हमेशा अपना रूप बदलता रहता हूं, लेकिन मैं कभी नहीं मरूंगा।"
"रजत युग के कवि" - मायाकोवस्की ने चित्रकला, मूर्तिकला और वास्तुकला के स्कूल में प्रवेश किया। वी. हां. ब्रायसोव (1873 - 1924)। डी. डी. बर्लिउक। निकोलाई स्टेपानोविच गुमीलेव का जन्म 15 अप्रैल, 1886 को हुआ था। Acmeists। ओ. ई. मंडेलस्टाम। 1900-1907 तक मंडेलस्टैम ने तेनिशेव्स्की कमर्शियल स्कूल में अध्ययन किया। ओ. ई. मंडेलस्टैम (1891 - 1938)। तीक्ष्णता। वी. वी. मायाकोवस्की।
"फ्रंट-लाइन कवियों के बारे में" - युद्ध के पहले दिनों से, कुलचिट्स्की सेना में थे। सिमोनोव ने युद्ध से पहले ही एक कवि और नाटककार के रूप में ख्याति प्राप्त कर ली थी। सर्गेई सर्गेइविच ओर्लोव (1921-1977)। 1944 में, जलील को मोआबित जल्लादों द्वारा फाँसी दे दी गई। सुरकोव की कविता "बीट्स इन तंग चूल्हाआग" 1941 में लिखी गई थी। युद्ध के दौरान लिखी गई सिमोनोव की कविता "वेट फॉर मी" व्यापक रूप से चर्चित हुई।
"कविता पर" - भारतीय गर्मी आ गई है - विदाई की गर्मजोशी के दिन। आपकी अद्भुत धूप हमारी नदी के साथ खेलती है। और सुबह होते ही चेरी का गोंद थक्के के रूप में सख्त हो जाता है। और चारों ओर नीले फूल थे, जो मसालेदार लहरें फैला रहे थे... एक काव्य पथ पर एक यात्रा। विचार बुरी तरह समाप्त हुआ - एक पुरानी रस्सी टूट गई... एक बर्च पेड़ का चेहरा एक शादी के घूंघट के नीचे और पारदर्शी है।
"साहित्य में स्वच्छंदतावाद" - पाठ - व्याख्यान। लेर्मोंटोव मिखाइल यूरीविच 1814-1841। रूसी साहित्य में स्वच्छंदतावाद, 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत। विषय है "अपमानित और अपमानित।" दार्शनिक कथा. रोमांटिक व्यक्तित्व एक भावुक व्यक्तित्व है। ऐतिहासिक उपन्यास; "मत्स्यरी"। जुनून। वाल्टर स्कॉट 1771-1832. रूमानियत के उद्भव के कारण।
"रूमानियतवाद पर" - लैरा। जैसा। पुश्किन। शाश्वत यहूदी. दूसरों को बचाने के लिए अपना बलिदान दें। "द लेजेंड ऑफ़ द इटरनल ज्यू।" रचना संबंधी विशेषताएंकहानियों। "मूसा की कथा"। एम. गोर्की. कौन सा नायक ओल्ड वुमन इज़ेरगिल के करीब है: डैंको या लैरा? अगर आप कुछ नहीं करेंगे तो आपको कुछ नहीं होगा. रूमानियत शैली का आधार मनुष्य की आंतरिक दुनिया का चित्रण है।
"प्रकृति के बारे में कवि" - अलेक्जेंडर यसिनिन (पिता) और तात्याना टिटोवा (मां)। ब्लॉक अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच (1880, सेंट पीटर्सबर्ग - 1921, पेत्रोग्राद) - कवि। ए.ए. अवरोध पैदा करना। 20वीं सदी के रूसी लेखक मूल स्वभाव. रचनात्मक कार्य. लैंडस्केप गीत. कलात्मक और अभिव्यंजक साधन. एस.ए. यसिनिन। लड़के की दादी कई गाने, परीकथाएँ और गीत जानती थीं।
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शब्द "रोमांटिकिज्म" का प्रयोग कभी-कभी "रोमांस" की अवधारणा के पर्याय के रूप में किया जाता है। उदाहरण के लिए, जब युवा रूमानियत के बारे में बात की जाती है, तो उनका मतलब जीवन, गतिविधि पर एक आदर्शवादी, आशावादी दृष्टिकोण की ओर रुझान होता है। जीवन स्थिति. यहां हम "रोमांटिकिज्म" शब्द के दूसरे, सांस्कृतिक और साहित्यिक अर्थ के बारे में बात करेंगे।
प्राकृतवाद- अंतिम " बड़ी शैली"कला के इतिहास में, अर्थात् अंतिम दिशा, जिसने आध्यात्मिक गतिविधि के सभी क्षेत्रों में खुद को प्रदर्शित किया है और कलात्मक सृजनात्मकता: वी ललित कला, संगीत, साहित्य। इसका उद्भव कला में तर्कवाद के बिना शर्त प्रभुत्व की दो शताब्दियों से पहले हुआ था। तर्कवाद का साहित्यिक अवतार क्लासिकवाद है, इसने महत्वपूर्ण सौंदर्य संबंधी थकान को संचित किया है, और बाहरी घटनाफ्रांसीसी क्रांति ने साहित्यिक युग के परिवर्तन को तेज़ कर दिया। स्वच्छंदतावाद प्रबुद्धता के तर्कवाद की प्रतिक्रिया है, लेकिन यह विरोधाभास की एक भावना से क्लासिकवाद को लापरवाही से अस्वीकार नहीं करता है। रोमांटिक लोगों और शिक्षकों के बीच का संबंध एक परिवार में विभिन्न पीढ़ियों के बीच का संबंध है, जब बच्चे अपने पिता के मूल्यों का खंडन करते हैं, बिना यह महसूस किए कि वे किस हद तक अपने पिता के पालन-पोषण का उत्पाद हैं।
रूमानियत - सबसे ऊंचा स्थानमानवतावादी कला का विकास, पुनर्जागरण के दौरान शुरू हुआ, जब मनुष्य को सभी चीजों का माप घोषित किया गया। वह युवक जिसकी आँखों के सामने नाटक का मंचन हुआ फ्रेंच क्रांति, अपने सभी उतार-चढ़ाव का अनुभव किया, खुशी, राजशाही के पतन के लिए उत्साह और राजा लुई सोलहवें की फांसी और जैकोबिन आतंक के डर के बीच झूलते हुए। क्रांति ने ज्ञानोदय के कारण के आदर्श के यूटोपियनवाद को एक प्राकृतिक आधार के रूप में दिखाया मानव अस्तित्व, इतिहास की अप्रत्याशितता को उजागर किया। समकालीनों ने इसके हिंसक तरीकों से, क्रांति के नेताओं की शानदार लोकतंत्र से, फ्रांस से वापसी की, जो नेपोलियन के तहत लोगों का गुलाम बन गया था। फ्रांसीसी क्रांति के परिणामों से निराशा ने प्रबुद्धता की उस विचारधारा पर सवाल उठाया जिसने इसे जन्म दिया, और क्रांतिकारी युग के बाद की कला में - रूमानियत में - वैचारिक और सौंदर्य संबंधी दिशानिर्देशों में पूर्ण परिवर्तन हुआ।
प्रबोधन के भौतिकवाद और तर्कवाद को प्रतिस्थापित करना दार्शनिक आधाररचनात्मकता में व्यक्तिपरक आदर्शवाद आता है; सामाजिक-राजनीतिक मुद्दे, जो शैक्षिक साहित्य में एक केंद्रीय स्थान रखते थे, को सिस्टम से बाहर ले जाकर व्यक्ति में रुचि द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है जनसंपर्क, क्योंकि यह पारंपरिक प्रणालीध्वस्त हो गया, और इसके खंडहरों पर एक नई, पूंजीवादी व्यवस्था की रूपरेखा दिखाई देने लगी।
रोमांटिक लोगों के लिए दुनिया एक रहस्य है, एक पहेली है, जिसे केवल कला के रहस्योद्घाटन से ही समझा जा सकता है। प्रबोधन द्वारा निर्वासित फंतासी, रोमांटिक साहित्य में लौट आती है, और रोमांटिक लोगों के बीच शानदार दुनिया की मौलिक अज्ञेयता के विचार का प्रतीक है। वे बच्चों की तरह रोमांस की दुनिया का अनुभव करते हैं - अपनी सभी इंद्रियों के साथ, खेल के माध्यम से, वे इसे दिल के चश्मे से, व्यक्ति की व्यक्तिपरक भावनाओं के चश्मे से देखते हैं, और यह समझने वाली चेतना बाकी सभी चीजों के बराबर है। बाहरी दुनिया के लिए. रोमांटिकता व्यक्ति को ऊँचा उठाती है और उसे एक ऊंचे स्थान पर बिठाती है।
एक रोमांटिक हीरो हमेशा एक असाधारण स्वभाव का होता है, अपने आस-पास के लोगों के विपरीत उसे अपनी विशिष्टता पर गर्व होता है, हालाँकि यह उसकी दुर्भाग्य, उसकी नासमझी का कारण बन जाता है; रोमांटिक नायक अपने आस-पास की दुनिया को चुनौती देता है, उसका संघर्ष व्यक्तिगत लोगों से नहीं, सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों से नहीं, बल्कि संपूर्ण विश्व से, संपूर्ण ब्रह्मांड से होता है। चूँकि एक व्यक्तित्व का आकार पूरी दुनिया के बराबर है, इसलिए इसे पूरी दुनिया जितना ही बड़े पैमाने पर और जटिल होना चाहिए। इसलिए रोमांटिक लोग आध्यात्मिक चित्रण पर ध्यान केंद्रित करते हैं, मनोवैज्ञानिक जीवननायक, और भीतर की दुनियारोमांटिक हीरो पूरी तरह से विरोधाभासों से बना है। रोमांटिक चेतना, रोजमर्रा की जिंदगी के खिलाफ विद्रोह में, चरम सीमा तक पहुंच जाती है: केवल नायक रोमांटिक कार्यवे आध्यात्मिक ऊंचाइयों के लिए प्रयास करते हैं, पूर्णता की खोज में स्वयं निर्माता की तरह बन जाते हैं, निराशा में अन्य लोग नैतिक पतन की गहराई को न जानते हुए खुद को बुराई के हवाले कर देते हैं। कुछ रोमांटिक लोग अतीत में आदर्श की तलाश करते हैं, खासकर मध्य युग में, जब प्रत्यक्ष धार्मिक भावना अभी भी जीवित थी, अन्य - भविष्य के यूटोपिया में। एक तरह से या किसी अन्य, रोमांटिक चेतना का शुरुआती बिंदु सुस्त बुर्जुआ आधुनिकता की अस्वीकृति है, कला के स्थान की पुष्टि न केवल मनोरंजन, विश्राम के बाद कार्य दिवसपैसा कमाने के लिए समर्पित, लेकिन मनुष्य और समाज की तत्काल आध्यात्मिक आवश्यकता के रूप में। "लौह युग" के स्वार्थ के खिलाफ रोमांटिक लोगों का विरोध ई. ए. बारातेंस्की की कविता "द लास्ट पोएट" (1835) में व्यक्त किया गया है:
युग अपने लौह पथ पर चलता है, दिलों में स्वार्थ होता है, और आम सपना घंटे-दर-घंटे अधिक जरूरी और उपयोगी होता है, अधिक स्पष्ट रूप से, अधिक बेशर्मी से व्यस्त होता है। आत्मज्ञान के प्रकाश में, कविता के बचपन के सपने गायब हो गए हैं, और पीढ़ियों को इसकी चिंता नहीं है, औद्योगिक चिंताओं के लिए समर्पित है।
इसलिए पसंदीदा हीरो रोमांटिक साहित्यमें एक कलाकार बन जाता है व्यापक अर्थों मेंशब्द - लेखक, कवि, चित्रकार और विशेष रूप से संगीतकार, क्योंकि संगीत, जो सीधे आत्मा को प्रभावित करता है, रोमांटिक लोगों द्वारा कलाओं में सर्वोच्च माना जाता था। रूमानियतवाद ने साहित्य के कार्यों और अस्तित्व के रूपों के बारे में नए विचारों को जन्म दिया, जिनका हम आम तौर पर आज भी पालन करते हैं। सामग्री के संदर्भ में, कला अब अलगाव और एक व्यक्ति के परिवर्तन के खिलाफ विद्रोह बन जाती है, जो अपने पेशे में महान है, एक निजी व्यक्ति में। रोमांटिक लोगों के लिए, कला रचनात्मक कार्य और आनंद का प्रोटोटाइप बन गई, और कलाकार और रोमांटिक नायक की छवि उस अभिन्न, सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति का प्रोटोटाइप बन गई, जिसकी न तो पृथ्वी पर और न ही अंतरिक्ष में कोई सीमा है। रोमांटिक "वास्तविकता से पलायन", सपनों की दुनिया, आदर्श की दुनिया में पलायन, मनुष्य के अस्तित्व की उस सच्ची परिपूर्णता की चेतना की वापसी है, वह आह्वान जो बुर्जुआ समाज ने उससे छीन लिया था।
रूमानियतवाद की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ ऐतिहासिकता और राष्ट्रीयता की श्रेणियों की खोज के साथ-साथ जर्मन सिद्धांतकार फ्रेडरिक श्लेगल (1775-1854) द्वारा रोमांटिक विडंबना के सिद्धांत का विकास था। वह जर्मन रोमांटिक्स के शुरुआती सर्कल - जेना स्कूल और उसके सदस्य थे प्रमुख कार्य— "टुकड़े" (1797-1798)। यहां श्लेगल ने यह विचार व्यक्त किया है कि एक पूरी तरह से नई कला का युग आ गया है, जिसका उद्देश्य पुरातनता के आदर्श को दोहराना नहीं होगा, पूर्णता प्राप्त करना नहीं होगा, बल्कि इसके अस्तित्व का अर्थ निरंतर खोज में, विकास में निहित होगा: "रोमांटिक" कविता कभी पूरी नहीं हो सकती, वह हमेशा बनती रहती है।" पहली बार, श्लेगल के लिए पूर्णता की कसौटी प्राचीन मॉडलों के सन्निकटन की डिग्री नहीं है, बल्कि सृजन की तीव्रता की डिग्री है, सौंदर्य नहीं, बल्कि सौंदर्य ऊर्जा। श्लेगल ने विश्व की अनुभूति और परिवर्तन के लिए सार्वभौमिक कला के विचार को एकमात्र आदर्श साधन के रूप में सामने रखा; उन्होंने कलाकार को पृथ्वी पर निर्माता, ईश्वर का प्रतिनिधि माना। लेकिन पहले से ही शुरुआती रोमांटिक लोग समझ गए थे कि कला और कलाकार का इतना उच्च विचार यूटोपियन है, कि कलाकार अनिवार्य रूप से सिर्फ एक व्यक्ति है, और इसलिए उसका कोई भी निर्णय सापेक्ष है, पूर्ण नहीं। रोमांटिक विडंबना की श्रेणी के बीच विरोधाभास के बारे में जागरूकता है रोमांटिक आदर्शऔर वास्तविकता.
फ्रेडरिक श्लेगल के अनुसार, रोमांटिक विडंबना सर्वोच्च स्वतंत्रता है, स्वतंत्रता की चरम डिग्री, विरोधाभासों की एक मनोरम श्रृंखला, एक कुशलता से संगठित विकार है। कलाकार को न केवल दुनिया के संबंध में, बल्कि स्वयं के संबंध में, अपनी रचनात्मक प्रक्रिया और अपने काम के संबंध में एक विडंबनापूर्ण स्थिति अपनानी चाहिए। अर्थात् रोमांटिक व्यंग्य की श्रेणी में कलाकार स्वेच्छा से और खुले तौर पर आदर्श को साकार करने में अपनी शक्तिहीनता को स्वीकार करता है। रोमांटिक विडंबना और पारंपरिक विडंबना के बीच अंतर यह है कि विडंबना में कलाकार अपने बाहर की चीज़ों का मज़ाक उड़ाता है, और रोमांटिक विडंबना में वह खुद का मज़ाक बनाता है। इस श्रेणी में, वास्तविकता के साथ एक रोमांटिक ब्रेक बदला लेता है, रोमांटिक विडंबना दुनिया की पहेली को हल करने में असमर्थता से, आदर्श के अवतार की सीमाओं की पहचान से, जोर देने से उत्पन्न होती है। चंचल स्वभावकलात्मक सृजनात्मकता। रोमांटिक विडंबना रोमांटिक सौंदर्यशास्त्र की सबसे महत्वपूर्ण खोज साबित हुई।
विभिन्न राष्ट्रीय साहित्यों में रूमानियत का विकास अलग-अलग रास्तों पर हुआ। यह विशिष्ट देशों में सांस्कृतिक स्थिति पर निर्भर करता था, और हमेशा वे लेखक जिन्हें घरेलू पाठकों द्वारा पसंद किया जाता था, अखिल-यूरोपीय पैमाने पर महत्वपूर्ण नहीं निकले। हाँ, इतिहास में अंग्रेजी साहित्यस्वच्छंदतावाद मुख्य रूप से लेक स्कूल के कवियों विलियम वर्ड्सवर्थ और सैमुअल टेलर कोलरिज द्वारा सन्निहित है, लेकिन इसके लिए यूरोपीय रूमानियतके बीच सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ा अंग्रेजी रोमांटिकवहाँ बायरन था.
रोमांटिकवाद शब्द.
उपन्यास - प्रेम का रिश्ताआदमी और औरत के बीच.
रोमांटिक - जो किसी चीज़ के प्रति उदात्त, भावनात्मक दृष्टिकोण रखता है।
रोमांस - छोटा संगीत रचनावाद्य यंत्र के साथ आवाज के लिए,
गीतात्मक सामग्री की कविताओं पर लिखा गया।
बातचीत के दौरान, शिक्षक प्रश्न पूछता है: "इन तीन शब्दों के अर्थ कैसे समान हैं?" रोमांटिकवाद शब्द, जिसका अर्थ आप आज के पाठ में सीखेंगे, का भी सीधा संबंध भावना की अवधारणा से है।
अलग-अलग युग - विभिन्न मानदंडमानवीय आकलन.
समाज हमेशा उस कसौटी पर महत्वपूर्ण रहा है जिसके आधार पर किसी व्यक्ति का मूल्यांकन किया जा सके। प्रत्येक युग ने अलग-अलग मूल्यांकन मानदंड सामने रखे। उदाहरण के लिए, प्राचीन युगकिसी व्यक्ति को उसकी शक्ल-सूरत, शारीरिक सुंदरता के दृष्टिकोण से माना जाता है: बस याद रखें कि उस समय की मूर्तियां नग्न, शारीरिक रूप से विकसित लोगों को दर्शाती हैं। बाहरी सौन्दर्य का स्थान आध्यात्मिक सौन्दर्य ने ले लिया है
18वीं शताब्दी के समाज को यह विश्वास था कि व्यक्ति की शक्ति उसके मन में निहित होती है। संसार की रचना ईश्वर ने की है और मनुष्य का कार्य बुद्धिमानी से इस संसार को सुधारना है। इस प्रकार, मानवता ने ज्ञानोदय के युग में प्रवेश किया। हालाँकि, तर्क की शक्ति के लिए कट्टर प्रशंसा, निश्चित रूप से, लंबे समय तक मौजूद नहीं रह सकती: दृढ़ विश्वास दृढ़ विश्वास हैं, और में बेहतर पक्षव्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं बदलता. इसके बिल्कुल विपरीत: ऐसे विचारों के कारण क्रांतिकारी उथल-पुथल और रक्तपात हुआ (उदाहरण के लिए, "कारण के नाम पर!" नारे के तहत फ्रांस में एक क्रांति हुई), और 18वीं शताब्दी के अंत तक। मन की शक्ति में निराशा की लहर दौड़ गयी। इसके विकल्प की आवश्यकता स्पष्ट हो गयी। इसका विकल्प ढूंढ लिया गया है. किसी व्यक्ति में तर्क का विरोध क्या है? भावना।
जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, भावना की अवधारणा के साथ ही रोमांटिकवाद शब्द जुड़ा हुआ है। रोमांटिकतावाद संस्कृति में एक प्रवृत्ति है जो आध्यात्मिक और रचनात्मक व्यक्तित्व, प्रकृति के पंथ, भावनाओं और मनुष्य में प्राकृतिकता के आंतरिक मूल्य की पुष्टि करती है।
अब कलाकार, सौंदर्य के पारखी की ओर मुड़ते हुए, सबसे पहले, अपनी भावनाओं से अपील करता है, न कि दिमाग से, शांत मानसिक प्रतिबिंबों से नहीं, बल्कि दिल के निर्देशों से निर्देशित होता है।
द्वैत (विपरीत)
सबसे पहले, आइए एंटीथिसिस की अवधारणा को याद रखें। निम्नलिखित परिच्छेदों में प्रतिपक्षी खोजें:
1. मैं राजा हूं, मैं दास हूं, मैं कीड़ा हूं, मैं देवता हूं.
2. वे एक साथ हो गए. पानी और पत्थर, कविता और गद्य, बर्फ और आग एक दूसरे से इतने भिन्न नहीं हैं...
3. मेरे फटे हुए हृदय में उज्ज्वल विचार उठते हैं, और अंधेरे आग से जलकर उज्ज्वल विचार गिर जाते हैं।
4. आज मैं संयम से विजय प्राप्त करता हूँ, कल मैं रोता हूँ और गाता हूँ।
5. आप एक गद्य लेखक हैं - मैं एक कवि हूँ
तुम अमीर हो - मैं बहुत गरीब हूं.
एंटीथिसिस (ग्रीक एंटीथिसिस से - विरोध) - धारणा को बढ़ाने के लिए एकदम विपरीत या विरोधी अवधारणाओं और छवियों की तुलना।
सुझाए गए उत्तर:
1. राजा - दास कीड़ा - भगवान
2. जल-पत्थर काव्य-गद्य बर्फ-अग्नि
3. प्रकाश - अँधेरा
4. आज - कल मैं जीतूंगा - मैं रोऊंगा और गाऊंगा
5. गद्यकार-कवि अमीर-गरीब
पिछले युग से रूमानियत के युग में संक्रमण को किस विरोधाभास ने निर्धारित किया? मन - भावनाएँ. के लिएरूमानियतवाद की समझ में, मुख्य अवधारणा भावनाएं हैं, जो कारण के विपरीत है। एक विरोधाभास उत्पन्न होता है, जो कलाकार के उसके आसपास की दुनिया के प्रति दृष्टिकोण में परिलक्षित होता है। उचित वास्तविकता को रोमांटिक व्यक्ति की आत्मा में प्रतिक्रिया नहीं मिलती है: असली दुनियाअनुचित, क्रूर, भयानक. ढूंढ रहे हैं सर्वश्रेष्ठ कलाकारवास्तविकता से परे जाने के सपने: यह वहीं है, मौजूदा जीवन के बाहर, कि उसे पूर्णता, एक सपना, एक आदर्श प्राप्त करने का अवसर मिलता है।
इस प्रकार रूमानियत की दोहरी दुनिया की विशेषता उत्पन्न होती है: "यहाँ" और "वहाँ"। तिरस्कृत "यहाँ" एक आधुनिक रोमांटिक वास्तविकता है, जहाँ बुराई और अन्याय की जीत होती है। "वहाँ" एक निश्चित काव्यात्मक वास्तविकता है, जो रोमांटिक वास्तविक वास्तविकता के विपरीत है।
सवाल उठता है: यह "वहां", यह आदर्श दुनिया कहां मिलेगी? रोमांटिक लोग इसे अपनी आत्मा और आत्मा दोनों में पाते हैं दूसरी दुनिया, और असभ्य लोगों के जीवन में, और इतिहास में। पाठक को यह "वहां" कलाकार के दृष्टिकोण के चश्मे से दिया जाता है। लेकिन क्या आत्मा से छनकर आने वाला रोमांस रोजमर्रा, नीरस हो सकता है? किसी भी मामले में नहीं! यह, जीवन के गद्य से नाता तोड़ने पर जोर देते हुए, निश्चित रूप से पाठक के लिए बहुत ही असामान्य, कभी-कभी अप्रत्याशित भी होगा।
एक रोमांटिक हीरो के मुख्य लक्षण
वास्तविकता की अस्वीकृति और इनकार ने रोमांटिक नायक की विशिष्टता को निर्धारित किया। यह मूलतः है नया हीरो, उसके जैसा पहले कभी नहीं जाना गया था
साहित्य। वह आसपास के समाज के साथ शत्रुतापूर्ण संबंध रखता है और इसका विरोध करता है। यह एक असाधारण व्यक्ति है, बेचैन, अक्सर अकेला और साथ दुखद भाग्य. रोमांटिक नायक वास्तविकता के विरुद्ध रोमांटिक विद्रोह का प्रतीक है। शारीरिक रूप से रोमांटिक नायक अंग्रेजी कवि जॉर्ज नोएल गॉर्डन बायरन (1788-1824) हैं।
प्रश्नों का उत्तर स्वयं दें:
1. रोमांटिक का वास्तविकता से क्या संबंध है?
प्रस्तावित उत्तर:रोमांटिक व्यक्ति वास्तविकता को स्वीकार नहीं करता, वह उससे दूर भागता है।
2. रोमांटिक किस ओर जा रहा है?
प्रस्तावित उत्तर:एक रोमांटिक व्यक्ति एक सपने के लिए, एक आदर्श के लिए, पूर्णता के लिए प्रयास करता है।
3. घटनाओं, परिदृश्यों, लोगों को कैसे चित्रित किया जाता है?
प्रस्तावित उत्तर:घटनाओं, परिदृश्यों, लोगों को असामान्य, अप्रत्याशित तरीके से चित्रित किया गया है।
4. एक रोमांटिक व्यक्ति को आदर्श कहां मिल सकता है?
प्रस्तावित उत्तर:रोमांटिक व्यक्ति अपना आदर्श अपनी आत्मा में, दूसरी दुनिया में, असभ्य लोगों के जीवन में पाता है।
5. एक रोमांटिक व्यक्ति के लिए क्या एक पंथ बन जाता है? प्रस्तावित उत्तर:रोमांटिक स्वतंत्रता के लिए प्रयास करता है।
6. एक रोमांटिक व्यक्ति के लिए जीवन का क्या अर्थ है?
प्रस्तावित उत्तर:एक रोमांटिक व्यक्ति के लिए जीवन का अर्थ वास्तविकता के खिलाफ विद्रोह में, उपलब्धि में, स्वतंत्रता प्राप्त करने में है।
7. भाग्य रोमांस की परीक्षा कैसे लेता है?
प्रस्तावित उत्तर:भाग्य रोमांस को असाधारण, दुखद परिस्थितियाँ प्रदान करता है।