Demokrātija kā sistēma. Demokrātiskā valsts: koncepcija, principi. Demokrātijas formas

25.09.2019

Instrukcijas

Demokrātija var būt tieša vai netieša. Pirmajā gadījumā valsts pārvaldību veic tieši tās pilsoņi. Otrajā valsti pārvalda deputāti, kuriem iedzīvotāji deleģē šīs pilnvaras. Šajā gadījumā vadība notiek cilvēku vārdā.

Demokrātijai ir savas raksturīgās iezīmes. Pamata raksturīga iezīme demokrātiskā iekārta ir cilvēka brīvība, kas ir paaugstināta likuma līmenī. Tas nozīmē, ka jebkura valsts iestāžu pieņemtā normatīvā akta un dokumenta ietekmei nevajadzētu ierobežot vai aizskart šo brīvību.

Demokrātija nozīmē, ka varu nedrīkst koncentrēt vienās rokās. Tāpēc varai ir dažādi līmeņi – reģionālais un vietējais. Viņi ir tie, kas tieši mijiedarbojas ar iedzīvotājiem un ir aicināti savās darbībās ņemt vērā viņu vēlmes un centienus un vadīties pēc tiem. Ikvienam pilsonim, kas dzīvo šajā teritorijā, ir tiesības tieši sazināties ar valsts amatpersonām.

Pilsoņu un varas iestāžu mijiedarbības pilnību neierobežo reliģiskie vai ideoloģiskie uzskati vai tautība. Demokrātiska sabiedrība un valsts pieņem, ka visiem tās locekļiem un pilsoņiem ir vienādas tiesības. Šādā valstī un sabiedrībā ikvienam ir dota vārda brīvība un iespēja veidot un piedalīties jebkurās reliģiskās, sabiedriskās vai politiskās organizācijās.

Tautai ir tiesības paust savu viedokli referendumos un brīvi izvēlēties valsts iestādes un valsts vadītāju. Tās ir ne tikai tiesības, bet arī pilsoniskais pienākums. Iedzīvotāju, kas ir cilvēku ar dažādiem reliģiskiem uzskatiem un atšķirīgu mentalitāti, piedalīšanās vēlēšanās ļauj visām iedzīvotāju grupām realizēt savu iespēju pārvaldīt valsti. Tas ļauj ņemt vērā visu iedzīvotāju uzskatus un vajadzības.

Demokrātija ir iespēja valdības sistēma, kurā iespējams panākt vienprātību starp visiem slāņiem un valsti pārstāvošām sabiedriskajām apvienībām.

Video par tēmu

Totalitāro demokrātiju sauc arī par imitatīvo demokrātiju, jo šajā politiskajā režīmā tautas vara tikai tiek deklarēta, bet patiesībā ierindas pilsoņi valsts pārvaldīšanā nepiedalās vai piedalās minimāli.

Totalitārisms un tā pazīmes

Totalitārā demokrātija ir viena no totalitārisma formām, taču tajā pašā laikā tā ārēji saglabā demokrātiskas iekārtas pazīmes: valsts galvas rotāciju, valdības orgānu vēlēšanas, vispārējās vēlēšanu tiesības utt.

Totalitārisms ir valdības sistēma, kas paredz totālas kontroles nodibināšanu pār visiem sabiedrības dzīves aspektiem kopumā un katru personu konkrēti. Tajā pašā laikā valsts piespiedu kārtā regulē visu sabiedrības locekļu dzīvi, pilnībā atņemot viņiem tiesības uz neatkarību ne tikai darbībās, bet arī domās.

Galvenās totalitārisma pazīmes: vienotas valsts ideoloģijas pastāvēšana, kas jāatbalsta visiem valsts iedzīvotājiem; stingra cenzūra; valsts kontrole pār fondiem masu mēdiji; attiecības valstī balstās uz šādu nostāju: “atļauts ir tikai varas atzītais, viss pārējais ir aizliegts”; visā sabiedrībā tiek veikta policijas kontrole, lai identificētu disidentus; birokrātija visās dzīves jomās.

Totalitārisma apstākļos robeža starp valsti un sabiedrību faktiski tiek izdzēsta, jo viss tiek kontrolēts un stingri regulēts. Cilvēka personīgās dzīves joma ir ļoti ierobežota.

Totalitārā demokrātija vēsturē

Totalitārās demokrātijas veidošanās iemesli joprojām ir diskutējami. Šādas sistēmas parasti veidojas pēc pēkšņas demokrātijas nodibināšanas valstīs ar autoritāru vai totalitāru režīmu: politiska apvērsuma, revolūcijas utt. Parasti šajos gadījumos iedzīvotāji vēl nav pietiekami politiski izglītoti, ko nereti ļaunprātīgi izmanto cilvēki, kas nonākuši pie varas. Neskatoties uz to, ka valdības institūcijas tiek ievēlētas tautas balsojumā, šo vēlēšanu rezultāti vienmēr ir iepriekš paredzami. Turklāt šāda stabilitāte lielā mērā tiek nodrošināta nevis ar tiešu manipulāciju palīdzību. Administratīvie resursi, mediju kontrole, sabiedriskās organizācijas, ekonomika un investīcijas – tie ir instrumenti, ko izmanto valdošā elite tādā sistēmā kā totalitāra demokrātija.

Spilgts piemērs šādai politiskai sistēmai vēsturē ir PSRS valsts struktūra. Neskatoties uz konstitūcijas pasludināšanu un vispārējas vienlīdzības deklarāciju, faktiski valsti vadīja komunistiskās partijas augstākās kārtas. Padomju Savienības politiskā sistēma ir detalizēti analizēta slavenā franču humānista filozofa Raimonda Ārona grāmatā “Demokrātija un totalitārisms”.

DEMOKRĀTIJA

D. un stāvoklis nav identiski. jēdzieni. Valstis var būt nedemokrātiskas un antidemokrātiskas. Tie ir, piemēram, despotiski. monarhija verdzības laikmetā, absolūtās monarhijas feodālisma, fašistu un pusfašistu valstu sabrukšanas periodā vispārējās kapitālisma krīzes laikmetā. D. ir valsts veids (buržuāziskā demokrātiskā republika, tautas demokrātiskā republika, padomju republika), kam raksturīgs oficiāls. mazākuma pakārtotības principa atzīšana vairākumam (sk. V.I. Ļeņins, turpat, 25. sēj., 428. lpp.). Taču demokrātiju nevar saprast atrauti no valsts būtības un lomas, to nevajadzētu identificēt ar mazākuma pakļaušanu vairākumam. Valsts atzīšanai par mazākuma pakļaušanu vairākumam principam ir dažādas antagonistiskas nozīmes. sociāli ekonomiskais veidojumos un pārejas periodā no kapitālisma uz sociālismu. Var piemērot vairākuma gribu. Valsts pēc gribas tikai tad, kad tas noteikts. nosacījumi, kas saistīti ar ražošanas līdzekļu īpašumtiesību raksturu un sabiedrības šķirisko sastāvu. Šim nolūkam ir nepieciešams, lai pamata ražošanas instrumenti un līdzekļi nebija nenozīmīgas sabiedrības locekļu mazākuma rokās, bet gan vairākuma vai visas tautas rokās. Antagonistiski šķiru veidojumi - vergturība, feodālisms un kapitālistiskais - dominē privātīpašums uz ražošanas instrumentiem un līdzekļiem. Tas nosaka sabiedrības raksturu. un valsts ēka un apkalpo ch. cēlonis ekspluatējošā mazākuma dominēšanai un vairākuma pakļaušanai tai. Vēstures pieredze rāda, ka tauta nevar valdīt, ja ir ekonomiski vadīta. vai neekonomisks ar piespiešanu, vai vienlaikus ar vienu un otru paņēmienu viņi ir spiesti strādāt ekspluatētāja labā.

Sociālists revolūcija, kas triumfēja PSRS un pēc tam vairākās citās valstīs, kļuva par galveno instrumenti un ražošanas līdzekļi sabiedrībā. pašu. Pateicoties tam, kļuva iespējama patiesa demokrātija. D. atkarīgs no īpašuma formas un ražošanas. attiecības un, savukārt, tās ietekmē. “Katra demokrātija, tāpat kā jebkura politiskā demokrātija kopumā (neizbēgama, kamēr nav pabeigta šķiru atcelšana, kamēr nav izveidota bezšķiru sabiedrība), galu galā kalpo ražošanai un galu galā to nosaka konkrētās sabiedrības ražošanas attiecības” (V. I. Ļeņins, turpat. , 32. sēj., 60. lpp.

Par derīgu vairākuma gribas pārsvars ir nepieciešams šķirai, kas faktiski realizē valsti. sabiedrības vadība viens pats (vai kopā ar saviem sabiedrotajiem) veidoja lielāko daļu valsts iedzīvotāju. Šis nosacījums piezīmju kapitālistiski. sabiedrība, tāpat kā tā nepastāvēja laikmetos pirms kapitālisma. Šis nosacījums rodas proletariāta diktatūras laikmetā. Par derīgu Vairākuma gribas apzināšanai un īstenošanai ir nepieciešams, lai valsts pasludinātu un garantētu pilsoņu tiesības un brīvības, nodrošinot šīs gribas īstenošanu likumdošanā, pārvaldībā un citās valsts izpausmes formās. iestādes. Šis nosacījums nav sastopams nevienā klases antagonistā. sabiedrību. Tas ir acīmredzams proletariāta diktatūras apstākļos.

Buržs. valsts atzīst mazākuma pakārtotības principu vairākumam un nosaka noteiktu politiku. (parlamenti, pašvaldības utt.) un juridiskās. institūcijas (pilsoņu politiskā brīvība, pilsoņu vienlīdzība likuma un likuma priekšā utt.), lai piešķirtu savai šķirai nacionālās gribas izskatu. tautas vairākuma griba vai griba. Visādi izteikumi no buržuāzijas. ideologi par abstraktu brīvību un vienlīdzību, neņemot vērā ražošanas būtību. attiecības, iedzīvotāju šķiriskais sastāvs un reālais spēku samērs šķiru cīņā ir darba tautas maldināšana. Buržs. Valsts formālā vispārējās brīvības un vienlīdzības atzīšana aizsedz faktisko. brīvības un ekonomikas trūkums lielākās daļas kapitālistu dalībnieku nevienlīdzība. sabiedrība un buržuāzijas diktatūra.

Buržuāzija iedala individuālās tiesības cilvēktiesībās un pilsoņu tiesībās. Persona, kas aplūkota saistībā ar t.s pilsoniskā sabiedrība, sauc personu, un to pašu indivīdu, kas dzīvo un darbojas politiski. sfēru, sauc par pilsoni. Šo individuālo tiesību sadalījumu izraisa antagonistisks. kapitālistiskā daba sabiedrība un buržuāzijas raksturs. valsts, kas pārstāv un aizsargā nevis visas sabiedrības, bet tikai savtīgo intereses. tās biedru mazākuma – buržuāzijas – intereses. Mūsdienīgs buržuāzisks politiskā Aktīvisti un teorētiķi liekulīgi runā par cilvēktiesību un brīvību svētumu un neaizskaramību. Tas, ka kapitālisma mērķis ir apzināti pieklusināts. ražošana nav cilvēka materiālo un kultūras vajadzību apmierināšana, bet gan kapitālisma iegūšana. ieradās. Plaši organizētā reakcionārā kampaņa pret tiesībām un brīvībām, ko strādnieki izcīnījuši daudzu gadu cīņā, tiek atstāta ēnā. Termins "D." imperiālisti apzīmē imperiālisma dominēšanu starptautiskajās lietās. arēna, kas vērsta pret tautām, kuras ir patiesi brīvas vai atbrīvotas no sociālās un koloniālās verdzības.

Buržs. D. dažādās valstīs un dažādos vēstures periodos. posmiem ir dažādas attīstības pakāpes. Brīvā konkurence parasti atbilst D. politikā. sabiedrības dzīve un kapitālisma. monopoli - uz politisko. reakcijas visās līnijās. Monopola periodā. kapitālisms, šķiru pretrunas saasinās (skat. Imperiālisms). Strādnieku šķira apvieno visu demokrātisko. spēki, kas iebilst pret antidemokrātiskiem. kapitālisma tendences. “Šī ierobežotā demokrātija un ierobežotā sociālā drošība, kas strādniekiem ir kapitālisma apstākļos, tika panākta un saglabāta daudzu gadu asu cīņu rezultātā” (Foster W., The Superiority of World Socialism over World Capitalism, sk. “To Aid Political Self-Education ”, 1958, Nr. 8, 66. lpp.). Buržuāzija, saskatot briesmas sev demokrātijas attīstībā, cenšas to padarīt par nederīgu, stādot un izmantojot faktus. mazākuma privilēģijas un, galvenais, tādas kā bagātība, buržuāzija. izglītība, sakari, kā arī tiešs noraidījums D. Strādnieku šķira nevar būt vienaldzīga pret buržuāzijas dominēšanas formām. Cīņa par demokrātijas iedibināšanu, saglabāšanu un paplašināšanu kapitālismā. valstīm ir milzīga ietekme uz visas strādnieku masu šķiru cīņas gaitu un iznākumu. Cīņas iznākums mūsdienās. laikmets ir atkarīgs no šķiru spēku attiecībām kapitālismā. valstis, uz griezuma radības. ietekmi rada pasaules sociālisma pieaugošā vara. sistēmas un nacionālās atbrīvošanās uzplaukums. kustības.

Buržs. D., būdams lielisks vēsturisks. progress salīdzinājumā ar feodālismu valsts tomēr ir “paradīze bagātajiem, slazds un maldināšana ekspluatētajiem, nabagajiem” (Ļeņins V.I., Soch., 4. izdevums, 28. sēj., 222. lpp.). Sociālistiskā revolūcija radikāli maina demokrātijas šķirisko būtību un saturu un pārvieto smaguma centru no formālas tiesību un brīvību atzīšanas uz faktisko atzīšanu. to iespējamību (D. garantē) un paplašina demokrātiju ne tikai uz politisko sfēru. dzīvē, bet arī visās citās sabiedrības jomās. dzīvi. Kapitālisma apstākļos demokrātija tiek īstenota tikai politikā. reģionā un galvenokārt attiecas uz parlamentu un pašvaldību vēlēšanu demokrātiju. Sociālists revolūcija nosaka visu strādnieku tiesību vienlīdzību, iznīcina nacionālo un rasu apspiešana, pasludina tiesības uz atpūtu un apziņas brīvību reliģijas brīvības un pretreliģijas izpratnē. propaganda, rada apstākļus daudzu cilvēku brīvai darbībai. sabiedrību strādnieku organizācijas - partijas, arodbiedrības un citas brīvprātīgās biedrības. Tas viss nozīmē strādniekiem nepieredzētu darbaspēka paplašināšanos. Proletariāta diktatūras apstākļos demokrātiska tiesības un brīvības ir reālas un garantētas. Saturs sociālistisks. D. ir raksturīga visplašāko valsts iedzīvotāju masu pastāvīga un izlēmīga līdzdalība politikā. dzīvē, valsts pārvaldībā, pilsoņu līdztiesību un viņu reālo iespēju baudīt demokrātiju. tiesības un brīvības: vārda, preses brīvība, mītiņi un sapulces, gājieni un demonstrācijas, aktīvas un pasīvas vēlēšanas. likums, neatkarīgi no dzimuma, valsts un rase.

Sociālistu organizācija un darbība. valsts, komunists partijas un citas proletariāta diktatūras sistēmā iekļautās strādnieku apvienības balstās uz demokrātiskā centrālisma principiem.

Strādnieku šķira savu diktatūru var īstenot, tikai paļaujoties uz demokrātiju. iepazīstinās. jauna, augstāka tipa institūcijas. Marksisma klasika sniedza dziļu ievadu. institūcijas, kuras radīja 1871. gada Parīzes komūna. Ļeņins radīja padomju doktrīnu, kuras fundamentālo iezīmi viņš saskatīja it īpaši tajā, ka domes deputāti, t.i. sava veida parlamentāriešiem, “jāstrādā pašiem, jāīsteno savi likumi, pašiem jāpārbauda, kas dzīvē notiek, jāatbild tieši saviem vēlētājiem” (turpat, 25. sēj., 396. lpp.).

Nepieciešama īpašība un obligāta. sociālistiskais stāvoklis D. pārejas periodā no kapitālisma uz sociālismu ir ekspluatatoru pretestības apspiešana, kuras pakāpe un formas dažādās valstīs un dažādos attīstības posmos atšķiras un ir atkarīgas no Ch. arr. no gāzto šķiru pretestības spēka. Līdz ar to ir dažādas slāpēšanas metodes. Turklāt neviens no tiem nevar būt absolūts. PSRS, pārejot uz sociālismu, ekspluatētājiem tika atņemtas balsstiesības. pa labi Ar sociālistu radīšanu sabiedrību ēka Sov. Valsts pārgāja uz universālu elektorātu. pa labi. Ļeņins to paredzēja nākamajos sociālistos. revolūcijas ne vienmēr ietvers buržuāzijas politiskās atņemšanu pa labi Ķīnā un citās valstīs. demokrātija iztika, neatņemot buržuāzijai balsstiesības. tiesības, izņemot to daļu, kas piedāvāja bruņotu pretestību jaunajai valdībai.

Sociālistisks cilvēks. sabiedrībai ir pilnas tiesības saimniecībās. sabiedrības dzīve. Materiālo preču ražošanas un izplatīšanas jomā viņam ir pamata. tiesības: tiesības uz darbu, atpūtu, drošību vecumdienās, slimības un invaliditātes gadījumā, tiesības uz personīgo īpašumu, tiesības to mantot. Sociālists piešķirot lielu nozīmi šiem sociālekonomiskajiem. tiesības, nekādā veidā nemazina pilsoņu brīvību lomu un nozīmi citās dzīves jomās. Buržs. un labējais sociālists. autori pretstata sociālekonomisko. sociālistisko pilsoņu tiesības un materiālā drošība. paziņojiet savu politisko brīvība. Daudzi no viņiem uzskata ASV, Angliju un dažus citus kapitālistiskus. valsts politiskais standarts. D. Piemēram, G. Stasens grāmatā. “Cilvēks dzimis, lai būtu brīvs” (N. Stassen, Man was meant to be free, 1951) attēlo ASV un Angliju kā politikas bastionus. pilsoņu brīvība. Taču, runājot par vārda brīvību, presi, personību, buržuāzisko. politiķi un zinātnieki klusē par tādām brīvībām kā tautas brīvība no ekspluatācijas, strādnieku brīvība no ekonomiska kaitējuma. krīzes, bezdarbs un nabadzība. Kapitālismā tādu brīvību nav. valstīm. Šīs brīvības ir raksturīgas sociālismam. sabiedrību.

Sociālists D., kas ir pasaules vēsturisks progress salīdzinājumā ar buržuāziju. valsts un buržuāzija D., pārstāv strādnieku šķiras vadītās darba tautas pilnu varu un visas tiesības. Tas atšķiras pēc konsekvences. mierīgums. Tā iebilst pret imperiālismu. kariem, uzskata tos par smagu noziegumu. “Imperiālistiskais karš,” rakstīja V. I. Ļeņins, “var teikt, ka demokrātijas trīskāršība (a – katrs karš “tiesības” aizstāj ar vardarbību; b – kopumā notiek demokrātijas noliegums; c – imperiālistiskais karš pilnībā pielīdzina republikas. ar monarhijām), bet sociālistiskās sacelšanās pret imperiālismu atmoda un izaugsme ir nesaraujami saistīta ar demokrātiskās pretestības un sašutuma pieaugumu” (Works, 4. izd., 23. sēj., 13. lpp.).

Buržs. D., pirmkārt, neizslēdz starptautisko. kapitālisma politika monopoli, kuriem raksturīgs aukstais karš, gatavošanās pasaules karam, militārie. piedzīvojumi, nedzirdēta nacionāli koloniāla apspiešana, vājo valstu žņaugšana un aplaupīšana, ko veic "attīstītās" kapitālistiskās valstis. pilnvaras; otrkārt, tiek izmantots kapitālisms. monopoli pret strādnieku masām, kas cīnās par. D. buržuāziskās aizsardzības aizsegā. valstis veic likumdošanas, administratīvus, policijas un tiesu pasākumus, kas vērsti pret miera atbalstītāju kustību, progresīvām organizācijām, kas atklāj gatavošanos jaunam pasaules karam, iestājas par atomu un ūdeņraža ieroču aizliegšanu. Tautas cīņa tautas masas par demokrātiju, tiesībām un brīvībām ir nesaraujami saistītas ar cīņu par mieru.

Sociālists Savā attīstībā demokrātija iet cauri pārejas periodam no kapitālisma uz sociālismu, sociālisma periodu un pakāpenisku pāreju no sociālisma uz komunismu. Tās attīstības modelis ir demokrātijas materiālo iespēju un garantiju un to brīvību un tiesību, kas izriet no tautas varas, paplašināšanās un nostiprināšanās.

PSKP XXI kongress (1959) atzīmēja, ka plašās komunisma būvniecības periodu PSRS raksturo pilnīga sociālisma attīstība. D., iesaistot visplašākās iedzīvotāju grupas visās sabiedrībās. jautājumiem, palielinot sabiedrību lomu. organizācijas visās valstīs, zemnieku saimniecībās. Un kultūras dzīvi valstis, pakāpeniska sabiedrību nodošana. vairāku valstu organizācijas funkcijas, stiprinot demokrātiskās garantijas. brīvības un cilvēktiesības.

Marksisms-ļeņinisms izriet no tā, ka D. kā politisks. institūcija izmirs komunisma apstākļos ar tādu pašu neizbēgamību kā valsts, “valsts pārvaldes funkcijas zaudēs savu politisko raksturu un pārvērtīsies par sabiedrības lietu tiešu cilvēku pārvaldību” (Hruščovs N.S., Par valsts attīstības mērķa skaitļiem). PSRS tautsaimniecība 1959.–1965.g., 1959., 119.lpp.), taču D. principi nepazudīs, bet transformēsies. Biedrību izpildīšana. funkcijas, kas paliks komunisma apstākļos (plānveidīga un organizēta darba sadale, darba laika regulēšana u.c.), tiks veiktas uz darba masu pašpārvaldes pamata. Sabiedrībā Strādnieku organizācijās pilnīgs D. būs galvenais viņu iniciatīvas sākums. Ļeņins to rakstīja komunistiski sabiedrība būs "tiešām pilnīga demokrātija, kas kļūst par ieradumu un tāpēc izmirst... Pilna demokrātija ir vienāda ar bez demokrātijas Tā nav, bet patiesība!" ("Marksisms par valsti", 1958, 55. lpp.).

Lit.: Markss K., Gotas programmas kritika, M., 1953; Engels F., Ģimenes, privātīpašuma un valsts izcelsme, M., 1953; Ļeņins V.I., Valsts un revolūcija, darbi, 4. izdevums, 25. sēj. viņa, Tēzes un ziņojums par buržuāzisko demokrātiju un proletariāta diktatūru 4. martā [Komunistiskās internacionāles pirmajā kongresā 1919. gada 2.–6. martā], turpat, 28. sēj. viņa, proletāriešu revolūcija un renegātais Kautskis, turpat; viņa, Runa par tautas maldināšanu ar brīvības un vienlīdzības saukļiem 19. maijā [Pirmajā Viskrievijas kongresā par ārpusskolas izglītību 1919. gada 6.–19. maijā], turpat, 29. sēj. viņa, Marksisms par valsti, M., 1958; Hruščovs N.S., Par PSRS tautsaimniecības attīstības mērķa skaitļiem 1959.–1965. Ziņojums PSKP XXI ārkārtas kongresā 1959. gada 27. janvārī, M., 1959; Sociālistisko valstu komunistisko un strādnieku partiju pārstāvju sanāksmes deklarācija, kas notika Maskavā 1957. gada 14.–16. novembrī, M., 1957; Mao Tse-tung, Par tautas demokrātijas diktatūru, 1949; Par tautas demokrātiju Eiropas valstīs. sestdien raksti, M., 1956; Peskovs E. B. un Šabads V. A., Sociālistiskā demokrātija un tās “kritiķi”, M., 1957; Škadarevičs I. I., Miljonu demokrātija, M., 1958; Kadlecová E., Socialisticke vlastenectvi, , 1957; Bystřina I., Lidová demokracie, Prāga, 1957; Flegle A., Geschichte der Democratie, Bd l – Altertums, Nürnberg, 1880; Glovers T. R., Demokrātija senajā pasaulē, Camb., 1927; Croiset A., Les démocraties antiques, P., 1909; Lesku V.E. Η., Demokrātija un brīvība, v. 1–2, L., 1908; Ruggiero G. de, Storia del liberalismo europeo, Bari, 1925; Borgeaud S., The rise of Modern Democracy in Old and New England, L., 1894; Hattersley, Alan F., A short History of Democracy, Camb., 1930, kas satur bibliogrāfiju; Allens J. W., Politiskās domas vēsture sešpadsmitajā gadsimtā, L., 1928; Figgis J. N., Studies of Political Thought from Gerson to Grotius, 2 ed., L.–Edin., 1916; Gooch G. P., English Democratic Ideas in the Seventeenth century, 2 ed., Camb., 1927.

A. Deņisovs. Maskava.

Filozofiskā enciklopēdija. 5 sējumos - M.: Padomju enciklopēdija. Rediģējis F. V. Konstantinovs. 1960-1970 .

DEMOKRĀTIJA

DEMOKRĀTIJA (no grieķu δημοκρατία — demokrātija) ir valdības forma, kurā tautas vairākuma pārvaldīšana tiek īstenota vairākuma interesēs un ar vairākuma palīdzību. gadā pirmo reizi tika ieviesta demokrātiska valsts iekārta Senā Grieķija Atēnās Solona vadībā (7. gs. p.m.ē.) un izstrādāja Kleistēns (6. gs. p.m.ē.) savā “reprezentatīvajā valdībā” – Piecsimtnieku padomē. Pati “demokrātija” tika izmantota, lai apzīmētu Atēnās pastāvošo formu politiskā sistēma vēlāk, ap vidu. 5. gadsimts Sākotnēji “izonomija” (Ισονομία — visu vienlīdzība likuma priekšā) un ar to saistītais “isegoria” (?σηγορία – visu pilsoņu vienādas tiesības runāt tautas sapulcē un balsot), “autokrātija” (?σατίcra΁) tika izmantoti. Senie autori (Platons, Aristotelis, Hērodots) uzskatīja šo valdības formu par polisu sistēmu, kurā tikai brīviem vietējiem pilsoņiem ir pilnīgas un vienlīdzīgas tiesības. Metics (puspilsoņu migrantu) tiesības bija ievērojami ierobežotas, un vergiem nebija tiesību vispār.

Mūsdienu demokrātiskās brīvības ir ievērojami plašākas nekā senās republikas brīvības, kas balstītas uz verdzību, jo tās kļūst par ikviena formālām tiesībām, nevis dažu cilvēku privilēģijām. Visu pilsoņu, valsts un sabiedrisko organizāciju pakārtotie tiesību akti saņēma īpašu attīstību A. de Tokvila demokrātijas koncepcijā, kas ir visietekmīgākā mūsdienu sociāli politiskajās studijās. Tokvils ar “demokrātiju” saprata ne tikai noteiktu sabiedrības organizācijas formu. Viņaprāt, arī tas ir sabiedrībā notiekošs process. Tokvils bija pirmais, kurš brīdināja par formālās vienlīdzības un absolūtās varas apvienošanas briesmām - "demokrātisko despotismu".

Demokrātijas filozofiskais pamats ir attiecības starp brīvību un vienlīdzību kā sociālpolitiskām vērtībām, kuru patiesais iemiesojums notiek attiecīgajās valsts demokrātijas institūcijās - tiešās vai reprezentatīvajās. Pēdējā šobrīd ir visizplatītākā tiesiskas valsts formā ar savu augstāko varu, kas tomēr neattiecas uz indivīda nedalāmām un neatņemamām tiesībām. Individuālo tiesību garantija šādā valstī ir varas nodalīšana - likumdošanas, izpildvaras un tiesu varas, varas decentralizācija sociāli ekonomiskajā un kultūras jomā (varas “institucionālās infrastruktūras” teorija). Tajā pašā laikā demokrātiskās apvienības – pilsoniskās un politiskās – uzņemas pilsoņu tiesību aizsardzību. Viņi kļūst par starpniekiem starp centrālo varu un dažādiem sabiedrības slāņiem, pārstāvot pēdējo intereses, un aizstāv pilsoņu neatņemamās tiesības uz neatkarību un brīvu iniciatīvu, kas ir pakārtotas likumam. Preses brīvība un zvērināto tiesa veicina arī reālu cilvēktiesību īstenošanu sabiedrībā.

Pēc demokrātijas teorētiķu domām 20. gs. (piemēram, J. Šumpēters un V. Rostovs), liberālos, piemēram, cieņu pret indivīdu un visu cilvēku vienlīdzību, vārda un preses brīvību, sirdsapziņas brīvību u.c., vislabāk nodrošina tieši ar lielāku līdzdalību. masas iekšā politiskā dzīve. R. Dāls un K. Lindbloms ar “poliarhijas” palīdzību veic reālistiskāku esošo demokrātisko sistēmu analīzi, atstājot malā abstraktus demokrātijas ideālus. Reālu demokrātijas ieviešanu būtiski apgrūtina progresīvā ekonomiskās varas koncentrēšanās mūsdienu sabiedrībā “valdošās elites” rokās, kas veido oligarhu varu un politiku, bieži vien no demokrātijas pārvēršoties kleptokrātijā.

Lit.: Dahl R. Ievads demokrātijas teorijā. M., 1991; Leipmrt A. Demokrātija daudzkomponentu sabiedrībās. M„ 1997; Novgorodcevs P.I. Mūsdienu juridiskās apziņas krīze. M., 1909; Politikas zinātne: jauni virzieni. M., 1999; Tokvils A. De. Demokrātija Amerikā. M„ 1992; Šumpēters I. Kapitālisms, sociālisms un demokrātija. M„ 1995; Halts P. R. Ekonomikas pārvaldība: novecojušās iejaukšanās politika Lielbritānijā un Francijā. Cambr., 1986: Huffman G. State, Power and Democracy. Braitona, 1988; f/ordlmser E. n Demokrātiskās valsts autonomija. Cambr., 1981. Apvienotā aforismu enciklopēdija

politiskā sistēma, kurā vara juridiski pieder tautai un tiek pasludināta pilsoņu brīvība un vienlīdzība. Bija vergturība, feodālā, buržuāziskā un sociālistiskā demokrātija. Tas atšķiras no autoritārajiem un totalitārajiem režīmiem ar formālu visu vienlīdzības atzīšanu likuma priekšā, politisko tiesību un brīvību pasludināšanu valsts konstitūcijas ietvaros, varas pārstāvju ievēlēšanu, vispārējām vēlēšanu tiesībām un cilvēka cieņu. tiesības.

Lieliska definīcija

Nepilnīga definīcija ↓

DEMOKRĀTIJA

grieķu valoda dnmokratia, burtiski - demos vara, t.i., tautas, demokrātija) - viena no valsts formām, kurā vara ir vai nu formāli likumīga (ekspluatējošās valstīs), vai arī juridiski un faktiski (štatos sociālistiskā tipa) pieder. cilvēkiem, kā arī sabiedrībai. un valsts sistēma, ko raksturo definīciju kopums. pilsoņu tiesības un brīvības. Pirmo reizi sastapts Hērodotā, termins "D." nostiprinājās (kā vienas no valsts formām apzīmējums) un no Aristoteļa pārgāja mūsdienu zinātnē. Pirmais D. veids bija vergu īpašnieks. D., kas pastāvēja vairākās ekonomiski attīstītākajās sengrieķu valodās. politikas (vēlāk, jau 19. gs., zinātnē parādījās termins militārā demokrātija, lai raksturotu primitīvo kopienu attiecību sairšanas un šķiru sabiedrības rašanās laikmeta sociālo sistēmu). Lielākā daļa spilgts piemērs senais vergu īpašnieks D. ir valsts. Atēnu ēka 5-4 gs. BC. (sk. Senās Atēnas). Augstākā autoritāte Atēnās bija cilvēki. montāža (ekklesia), kas satikās apm. 40 reizes gadā. Padome (bula) faktiski pildīja komisijas lomu, kas sagatavoja eklēsijas lēmumu projektus. Visas amatpersonas bija atbildīgas eklēsijas priekšā un visbiežāk tika izvēlētas izlozes kārtībā. Svarīga Atēnu daļa. D. notika žūrijas tiesa (hēlijs). Dažādu amatu pildīšanai, t.sk. par piedalīšanos hēlijā un vienā reizē par klātbūtni cilvēkiem. Sapulcē nabadzīgie pilsoņi saņēma nelielu honorāru. Visa šī sistēma nodrošināja plašu pat visnabadzīgāko vīriešu līdzdalību valsts pārvaldībā. Taču dienesta pakāpe tika atņemta ne tikai milzīgajai vergu masai, bet arī tūkstošiem brīvo grieķu no citām Grieķijas pilsētām, kuri pastāvīgi dzīvoja Atikā. politiskā pa labi Neskatoties uz klasi. ierobežotas vergu īpašumtiesības. D. - D. priviliģēts mazākums - D. uzvarai Atēnās bija milzīga loma ekonomikā. un Atēnu kultūras uzplaukums 5.-4.gs. BC. Demokrātisks ierīce pastāvēja daudzās grieķu valoda īpaši tās, kas bija daļa no Atēnu jūras. savienība (sk. Atēnu arku). Tomēr kopumā verdzība nebija tipisks vergu īpašuma veids. Valsts Feodālisma laikmetam D. ir vēl mazāk raksturīgs. Dažās Eiropas valstīs pastāvēja tikai D. elementi. Gadsimta vidus pilsētas, kur ģilžu sacelšanās rezultātā pret patriciātu dalība kalnos. Pārvaldē nonāca salīdzinoši plaši amatnieku slāņi (taču pilsētas pārvaldes struktūrās iekļuva tikai bagāti amatnieki, izveidojās ģildes oligarhija). Formāli demokrātiska. republika bija Novgorodas feodālā republika; augstākais ķermenis Šeit varas iestādes sarīkoja sanāksmi, kurā varēja piedalīties visi pieaugušie vīri. iedzīvotāju un pat atbrīvotu zemniekus no apkārtējiem ciemiem. Nodaļā rajonos un īpašos apstākļos (feodālo attiecību nepietiekama attīstība, kopienas saglabāšanās u.c.) turpināja pastāvēt primitīvās demokrātijas elementi. organizācijas (piemēram, dažas Šveices kopienas, kazaku sociālā struktūra). Atsevišķu buržuāzisku principu paredzēšana. D. parādās 16. gadsimta reformācijas laikā. - republikā kalvinistu kopienu organizācijas forma (ar ticīgo mācītāju ievēlēšanu). Bet plašā D. kā politikas veida problēma. vara pirmo reizi radās laikmetā tieši pirms agrīnās buržuāzijas. revolūcijas, un praktiski - pašu revolūciju laikā. Buržuāzijas šķelšanās un tās dažādo slāņu tuvības pakāpei tautai atspoguļojums bija D. Franča atšķirīgais vērtējums. politiskā 18. gadsimta rakstnieki: vieniem (piemēram, P. Holbahs) demokrātija ir nevēlama, “slikta” pārvaldes forma, citi (J. J. Ruso) ir visplašākās demokrātijas piekritēji. Ruso kā izcilākais demokrātijas teorētiķis tajā periodā, kad buržuāzija bija augoša šķira, pasludināja, ka visa valsts pieder tautai. suverenitāte - tikai tautas vispārējai gribai ir tiesības radīt likumus un izveidot valdību; viņš ir piekritējs t.s. "tūlītējais D." (t.i., tāda, kur visa tauta īsteno varu tieši, nevis ar pārstāvības institūciju starpniecību). 18 beigās - 1.ceturtdaļa. 19. gadsimti dzimtbūšanas apstākļos. autokrātiskā Krievija ir īpaši skaidri daudzskaitlī. demokrātiska principus formulēja Radiščevs Pestela "Krievu patiesībā". Pirmie revolucionāri buržuāzisks politiskā manifesti un konstitūcijas - Amer. Neatkarības deklarācija 1776, franču valoda. Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācija (1789), franču valoda. 1791. un īpaši 1793. gada konstitūcijas ir piesātinātas ar tautas idejām. valsts suverenitāte un līgumiskā izcelsme. iestādes. Buržuāzijā valsts-wah naids. klases pārstāvis. iestādes padevās jaunām. struktūras, kas izveidotas, lai piedalītos likumdošanā un kontrolētu valdību; valsts vadītāja tiesības bija precīzi noteiktas un ierobežotas ar konstitūcijas pantiem; tika pasludināti un iekļauti politiskajās konstitūcijās. pilsoņu tiesības un brīvības (personas integritāte, reliģijas brīvība, vārda, preses brīvība utt.). Tas viss bija liels solis uz priekšu salīdzinājumā ar ķildu. valsts un naids. sabiedrību Mēs būvējam. Tomēr D., dzimis revolucionārs. masu cīņa izrādījās nevis “vispārējā demokrātija”, bet tikai šķira, buržuāzija. D. - politiskā forma buržuāzijas dominēšana. Praksē atkarībā no klases attiecības. spēki vienā vai otrā valstī buržuāzijā. valsts-vahs izveidoja vienu vai otru D. pakāpi (19. gs. “klasiskā” buržuāziskā D. valstis - Anglija, kā arī ASV, Šveice), bet vienmēr buržuāziskā D. – ierobežota, nošķelta un formāla, ar daudzām atrunas un izņēmumi, kuru mērķis ir novērst aktīvu dalību politikā. plašas tautas daļas dzīvi. Buržs. politiskā doma radīja milzīgu atvainošanos. literatūra, ne tikai buržuāzijas cildināšana. D., bet pats galvenais - viltojot tās patieso būtību (piemēram, franču 19. gs. "demokrātiskā skola" - A. Tocqueville "Demokrātija Amerikā", Lamartīns "Parlamentārā Francija"; Džons Stjuarts Mills - "Par brīvību"); "Pārstāvju padome" utt.). Buržuāziskajiem apoloģētiem. D. īpaši raksturīgs ir buržuāzijas paziņojums. D. virsšķiru valsts, “tīrs” D., “D visiem”, atzīšana par obligātu D. “svēto īpašuma tiesību” atribūtu (pēdējā skaidri atklāj šo teoriju buržuāzisko būtību. ). Mūsdienu rindās buržuāzijas aizstāvji D. ir arī labējie sociāldemokrāti. vadītājiem. V.I. Ļeņins pakļāva graujošai kritikai buržuāzisko reformistu uzskati par demokrātiju ("Valsts un revolūcija", "Proletāriešu revolūcija un renegātais Kautskis" un citi Ļeņina darbi). Viņš parādīja, ka šķirās sadalītā sabiedrībā var runāt tikai par šķiru. D., paliekot pat "demokrātiskākajā". ekspluatatīvā valsts ir tikai D. mazākumam, D. ekspluatētājiem, kas ir buržuāziska. Demokrātija joprojām ir “neizbēgami šaura, slepus atgrūžot nabagos un tāpēc pilnīgi liekulīga un blēdīga”, viņš atmaskoja buržuāziski liberālo opozīcijas starp demokrātiju un diktatūru, parādot, ka buržuāziskais. D. ir tikai vissmalkāk aizsegtais buržuāzijas diktatūras veids. Tajā pašā laikā Ļeņins uzsvēra, ka buržuāzijas forma nav vienaldzīga pret proletariātu. paziņo, ka viņam jālieto burzh. D. apvienoties un aizsargāt savas intereses. “Mēs esam par demokrātisku republiku, kas ir labākā valsts forma proletariātam kapitālisma apstākļos, taču mums nav tiesību aizmirst, ka algu verdzība ir cilvēku liktenis pat visdemokrātiskākajā buržuāziskajā republikā” (Works, 25. sēj. , 370. lpp.). Imperiālisma laikmetu raksturo buržuāzijas pāreja uz politiku. reakcijas visās līnijās, t.sk. D. Imperiālista apcirpšana. Buržuāzija meklē izpildvaras paplašināšanos. varu faktiski uz parlamenta rēķina. nodošana likumdevēju valdībai. pilnvaras, uzbrūk demokrātijai. tiesības un brīvības, un vispārējās kapitālisma krīzes laikā dažos gadījumos pilnībā likvidē demokrātiju vairākās valstīs, izveidojot fašismu. diktatūra vai citi autoritāra režīma veidi. Tajā pašā laikā pasaules sociālistiskās sistēmas ietekme un strādnieku cīņa piespiež monopolu. buržuāzijai piekāpties, spert soļus noteiktai demokrātijas paplašināšanai. tiesības un institūcijas. Tajā pašā laikā buržuāzija nostiprinās. propaganda, kas cenšas maskēt monopola diktatūru. buržuāzija zem “vispārējās demokrātijas”, zem “labklājības valsts”. Plaši reklāma it kā demokrātiska. viņa izredzētā raksturs. sistēmas, monopolistiskas Buržuāzija, izmantojot tādus spēcīgus līdzekļus kā kapitāls, prese, radio, kino, televīzija, uzspiež vēlētājiem savus kandidātus. Taču politiķiem visbīstamākajos laikos. imperiālistiskā dominēšana buržuāzijas brīžos tā aizstāj buržuāziju. D. savai atklātajai diktatūrai. Buržuāzijas dziļākā atklāsme. D. kalpo par 1933. gada fašisma dibināšanas vietu. diktatūra buržuāziski demokrātiskā Vācija. Vēsturiski periods, kad galvenokārt bija buržuāzija progresīvā šķira, demokrātijas izveidošana bija daļa no buržuāzisko revolūciju uzdevumiem 19. gadsimta beigās – sākumā. 20. gadsimti cīņas par demokrātiju problēmu Ļeņins izvirzīja jaunā veidā: pat revolūcijā, kuras saturs bija buržuāziski demokrātisks. Avangarda un hegemona raksturam un lomai cīņā par demokrātiju ir jāpieder strādnieku šķirai – tikai tā var novest buržuāziski demokrātisko kustību līdz galam. revolūciju un tādējādi nodrošināt sociālismam nepieciešamos priekšnoteikumus. revolūcija. Ļeņina idejas par demokrātijas nozīmi. transformācijas cīņā par sociālismu tika tālāk attīstītas jaunajos laikos. nosacījumi starptautiskajos dokumentos. komunists kustība (1960. gada komunistisko un strādnieku partiju pārstāvju sapulces paziņojumā, 1961. gada PSKP programmā un citās komunistiskajās partijās). Mūsdienu valodā apstākļos, kad pastāv monopols. kapitāls arvien skaidrāk atklāj savu antidemokrātisko būtību, saikne starp cīņu par demokrātiju un cīņu par sociālismu kļūst vēl ciešāka. Pamata vispārējās demokrātijas saturs cīņa kļūst par cīņu pret kapitālismu. monopoliem, vienlaikus spēlējot izšķirošu lomu mūsdienu attīstībā. masu pretmonopolistisks demokrātiska kustības spēlē šķiru savienību sistēmas izveidi, proletariāta un tā partijas spēju apvienot dažādus sociālos slāņus, kas cieš no monopolu apspiešanas, pamatojoties uz kopīgām demokrātiskām prasībām. IN mūsdienu apstākļos strādnieku šķiras un tās partiju vadītā cīņa par demokrātiju nevar sastāvēt tikai no pastāvošo demokrātiju aizstāvības. brīvības un institūcijas. Kapitālistu komunistiskā partija valstis izvirzīja saukli apvienot visus demokrātiskos, pret monopolus. spēki cīnīties pret monopolu visvarenību - par demokrātijas kā posma pārejas uz sociālismu atdzimšanu, attīstību un atjaunošanu. revolūciju un jauna veida demokrātijas – sociālistiskās – nodibināšanu. D. Cīņa par D. tiek uzskatīta par sociālisma cīņas neatņemamu sastāvdaļu; to nesaraujamā saikne vieno gan ar cīņu pret imperiālismu, gan ar cīņu par mieru. Cīņa par D. ir viena no visvairāk pašreizējās problēmas jauniešu attīstība valstis, kas atbrīvotas no koloniālās atkarības. Šo valstu komunistiskās partijas uzsver, ka cīņa par nacionālo atbrīvošanu un sociālo progresu nevar pabeigt bez demokrātijas attīstības, bez visu sabiedrību demokratizācijas. un valsts dzīvi. Viņi iestājas par nacionālās demokrātijas valsts veidošanu, paverot nekapitālisma izredzes. attīstības veidi. Augstākā demokrātijas forma ir sociālistiskā demokrātija. Jau Parīzes strādnieki, kas cīnījās uz barikādēm 1848. gada jūnija sacelšanās laikā ar lozungu “Lai dzīvo demokrātiskā un sociālā republika”, būtībā izteica vēlmi dibināt jaunu, nevis buržuāzisku, bet sociālistisks. D. Šī vēlme kļuva zinātniska. izteiciens Marksa un Engelsa “Komunistiskās partijas manifestā”, kuri vispirms sasaistīja demokrātijas jēdzienu ar sociālismu. revolūcija, privātīpašuma iznīcināšana un proletariāta diktatūras izveidošana: “... pirmais solis strādnieku revolūcijā ir proletariāta pārtapšana par valdošo šķiru, demokrātijas iekarošana” (Works, 2. izd. ., 4. sēj., 446. lpp. Ļeņins, sekojot Marksam ("Pilsoņu karš Francijā"), analizējot 1871. gada Parīzes komūnas mācības, redzēja tās politisko izveido jaunā sociālistu prototipu. D. un konkrētāk – vienas tās formas – padomju varas – prototips (sk. "Valsts un revolūcija"). Sociālists D., dzimis sīvā klasē. cīņa, neslēpās aiz sevis, tāpat kā buržuāzija. D., ar liekulīgu saukli “D visiem”, bet atklāti sludināja, ka šis pārejas perioda D. vienlaikus būs arī proletariāta diktatūra. “Demokrātija milzīgajam tautas vairākumam un apspiešana ar varu, tas ir, ekspluatatoru, tautas apspiedēju izslēgšana no demokrātijas – tā ir demokrātijas modifikācija pārejā no kapitālisma uz komunismu” (V.I.Ļeņins, Soch., 25. sēj., 434. lpp. Tāpēc Ļeņins parādīja, ka būtiskā atšķirība starp sociālistisko. D., pat savā izcelsmē, ir tas, ka tas pārstāv D. pārliecinošam vairākumam, ka tas valsts vadībā iesaista visplašākās strādājošo masas. Sociālists D. pastāv padomju republikas un tautas demokrātijas formā. Pašreizējās konstitūcijas ir sociālistiskas. valsts (skat. PSRS Konstitūciju, Ārvalstu sociālistisko valstu konstitūcijas) likumdošanā ir nostiprinātas fundamentāli. demokrātiska principi: tautas suverenitāte; universālie izredzētie. pa labi; pasludināt fundamentālo demokrātiska brīvība: runa, prese, sapulces un mītiņi, ielu gājieni un demonstrācijas, sirdsapziņa, personas integritāte; pilsoņu tiesības: strādāt, izglītību, atpūtu, materiālo nodrošinājumu vecumdienās, slimības vai darbspēju zaudējuma gadījumā utt. Tātad, sociālistisks. D. ietver ne tikai “veco”, tradicionālo politisko. brīvība (saņemot principiāli jaunu saturu), bet arī daudzi citi. pilnīgi jaunas - sociālās - tiesības. Sociālists D. pirmo reizi nodrošina brīvību no ekspluatācijas. D. pārstāv sociālistu objektīvo prasību. ēka, jo sabiedrības. īpašumtiesības uz ražošanas līdzekļiem paredz sabiedrību. cilvēku vadība ekonomiku, sociālisma celtniecība ir iespējama tikai pateicoties tautas iesaistei. masu kārtot sabiedrības lietas. Sociālists D., atšķirībā no buržuāzijas, ne tikai sludina tautas tiesības, bet arī garantē to reālu īstenošanu. Sociālists Kopš tās pirmsākumiem D. ir bijis pakļauts nikniem buržuāzijas uzbrukumiem. un reformistu ideologi. Sociālists Valsti viņi attēlo kā antidemokrātisku, “totalitāru”, “diktatūrisku” (ar šiem jēdzieniem tie apvieno gan sociālistiskos, gan fašistiskos režīmus, kas sevi dziļi kompromitējuši); kā “pilnīga” un “neko neierobežota” ideāls D. sociālistisks. valsti pret jums liek buržuāzija. D., "brīvā pasaule" (vai "Rietumu pasaule"). Antikomunistiskā labējā sociālistiskā un reformistu prese pretstata sociālistisko valstu sociālo un politisko sistēmu zināmai "liberālai", "demokrātiskai". sociālisms (kas patiesībā izrādās tikai nedaudz izpušķots kapitālisms); "demokrātiskais sociālisms" ir kļuvis oficiāls. mūsdienu doktrīna pareizie sociālisti. Sociālists D. ir jaunattīstības parādība. Tās mehānisms veidojas, jaunajai sistēmai nostiprinoties; tā attīstība ne vienmēr notiek "taisnā līnijā". Tādējādi PSRS līdz ar sociālisma uzvaru radās sociālie priekšnoteikumi sociālisma tālākai attīstībai. D. Tas tika atspoguļots 1936. gada Satversmē (balsstiesību ierobežojumu atcelšana pēc šķiras principa, vispārēju un vienlīdzīgu vēlēšanu ieviešana utt.). Tomēr Staļina personības kulta apstākļos Padomju Savienības attīstība. D. samazināja ātrumu. Šajā periodā tik rupjš D. pārkāpums noticis kā sociālisma pārkāpums. likumību. Personības kults būtībā bija pretrunā sociālismam. D., viņš tai nodarīja milzīgu kaitējumu (lai gan viņš nevarēja mainīt sociālistiskās sistēmas dziļi demokrātisko būtību). Cīņa par personības kulta kaitīgo seku pārvarēšanu, kas izvērtās pēc PSKP 20. kongresa (1956), vienlaikus ir arī cīņa par ļeņinisko partiju normu atjaunošanu. un valsts dzīvi, sociālisma attīstībai. D. Līdz ar proletariāta diktatūras valsts attīstības pabeigšanu par nacionālu. Valsts proletārietis D. ir pārvērties par nacionālu. D. Kurss tālākai plašai sociālisma attīstībai. D. ir saistīta ar PSRS ienākšanu plašās komunisma celtniecības periodā. Tas ir atspoguļots tiesību aktos. akti un daļa. dokumenti no 50. un 60. gadiem. (galvenokārt jaunajā PSKP programmā (1961)) un valsts praksē. celtniecība (padomju un sabiedrisko organizāciju lomas palielināšana un darbības pastiprināšana, savienības republiku tiesību paplašināšana, rūpniecības, būvniecības un lauksaimniecības pārvaldības formu un metožu maiņa, ievēlēto amatpersonu loka paplašināšana, pārstāvju sastāva periodiska atjaunināšana struktūras, konsekventa deputātu atsaukšanas tiesību izmantošana, svarīgāko valsts normatīvo aktu apspriešana, plašas tautas kontroles organizēšana u.c. Visaptveroša sociālisma attīstība. D. ir Č. sociālisma attīstības virziens valstiskums komunisma celtniecības laikā. Tālākās attīstības procesā sociālistisks. D. notiks, norāda PSKP Programma, pakāpeniska valsts struktūru pārveide. varas iestādes sabiedrības struktūrās. pašpārvalde. D. kā valsts forma pamazām izmirst, piekāpjoties D. kā nepolitiskajai formai. sabiedrības organizācija. Skatīt arī Valsts. Lit. (izņemot atsauci rakstā): Komunisti un demokrātija (viedokļu apmaiņa), "PMiS", 1963, Nr. 4-7; Duclos J., Demokrātijas nākotne, tulk. no franču valodas, M., 1963; Čerņajevs A.S., Mūsdienu cēloņi un raksturs. demokrātiska kustības attīstīta kapitālisma valstīs, "NNI", 1961, Nr. 5; Pavlovs V.I., Redko I.B., valsts pilsonis. demokrātija un pāreja uz nekapitālistisku. izstrāde, "NAiA", 1963, Nr.1; Demokrātija un komunisms. Komunistiskās demokrātijas teorijas jautājumi. sestdien Art., M., 1962. Skatīt arī lit. pie Art. Valsts. S. F. Kečekjans. Maskava.

Politiskā sistēma, kas dod pilsoņiem tiesības piedalīties politisko lēmumu pieņemšanā un ievēlēt savus pārstāvjus valdības struktūrās.

Lieliska definīcija

Nepilnīga definīcija ↓

DEMOKRĀTIJA

DEMOKRĀTIJA) Senās Grieķijas sabiedrībā demokrātija nozīmēja pilsoņu valdību pretstatā tirāna vai aristokrātijas valdīšanai. Mūsdienu demokrātiskās sistēmās pilsoņi nevalda tieši, viņi savus pārstāvjus parlamentā parasti ievēl, izmantojot konkurētspējīgu partiju sistēmu. Demokrātija šajā nozīmē bieži tiek saistīta ar individuālo brīvību aizsardzību no valdības iejaukšanās. Demokrātijas socioloģisko pētījumu vēsturē ir vairāki posmi. Daudzi demokrātijas jēdzieni, kas attīstījās 19. gadsimtā, piemēram, A. de Tocqueville, koncentrējās uz sociālajām sekām, kas tradicionāli pakļautajām grupām tiek dotas lielākai politiskai līdzdalībai. Šo tēmu vēlāk izstrādāja teorētiķi. masu sabiedrība. Jaunākais darbs ir pētījis attiecības sociālā attīstība un parlamentārā demokrātija. Pētnieki ir mēģinājuši saistīt demokrātiju ar industrializācijas pakāpi, izglītības sasniegumu līmeni un nacionālās bagātības apjomu. Tika atzīmēts, ka demokrātiju dabiski atbalsta augstāks industriālās attīstības līmenis, kas nodrošina plašāku iedzīvotāju līdzdalību politikā. Citas pieejas ir vērstas uz jautājumu par to, kā arodbiedrību demokrātija var novest pie birokrātijas, un uz attiecībām starp demokrātiju un pilsonību. Pašlaik notiek diskusijas par to, vai mūsdienu demokrātijas patiesi pārstāv savu pilsoņu intereses vai aizsargā individuālās brīvības. Daži valsts teorētiķi apgalvo, ka demokrāti kalpo tikai elites vai kapitālistu šķiras interesēm. Skatīt arī: asociācijas demokrātija; Balsot; pilsonība; Brīvprātīgās organizācijas; Industriālā demokrātija; Kapitālisms; Mišels; Politiskās partijas; Politiskā līdzdalība; Elite. Lit.: Dāls (1989); Pīrsons (1996)

Lieliska definīcija

Nepilnīga definīcija ↓

Jau labu laiku literatūrā vairākkārt ir pausta doma, ka demokrātija dabiski un neizbēgami būs valstiskuma attīstības sekas. Jēdziens tika interpretēts kā dabisks stāvoklis, kas noteiktā stadijā iestāsies nekavējoties, neatkarīgi no indivīdu vai to apvienību palīdzības vai pretestības. Pirmie šo terminu izmantoja senie grieķu domātāji. Apskatīsim sīkāk (pamatjēdzieni).

Terminoloģija

Demokrātija ir jēdziens, ko ieviesa senie grieķi. Burtiski tas nozīmē Ir forma valdība, kas paredz pilsoņu līdzdalību tajā, viņu vienlīdzību likumdošanas normu priekšā un atsevišķu politisko brīvību un tiesību nodrošināšanu indivīdam. Aristoteļa piedāvātajā klasifikācijā šis sabiedrības stāvoklis pauda “visu varu”, kas to atšķīra no aristokrātijas un monarhijas.

Demokrātija: jēdziens, veidi un formas

Šis sabiedrības stāvoklis tiek aplūkots vairākās nozīmēs. Tādējādi demokrātija ir jēdziens, kas pauž valsts aģentūru un nevalstisko organizāciju organizācijas un darba veidu. To sauc arī par izveidoto valsts veidu. Kad viņi saka, ka viņi domā visu šo nozīmju klātbūtni. Valstij ir vairākas atšķirīgas iezīmes. Tie ietver:

Tautas atzīšana par augstāko varas avotu.
Galveno valdības struktūru ievēlēšana.
Pilsoņu vienlīdzība, pirmkārt, balsstiesību izmantošanas procesā.
Mazākuma pakļaušana vairākumam lēmumu pieņemšanā.

Demokrātiju (šīs institūcijas jēdzienu, veidus un formas) pētījuši dažādi zinātnieki. Teorētisko principu un praktiskās pieredzes analīzes rezultātā domātāji nonāca pie secinājuma, ka šāds sabiedrības stāvoklis nevar pastāvēt bez valsts. Literatūrā ir izcelts tiešās demokrātijas jēdziens. Tas ietver tautas gribas īstenošanu, izmantojot vēlētas struktūras. Jo īpaši tās ir pašvaldību struktūras, parlamenti uc Tiešās demokrātijas jēdziens paredz iedzīvotāju vai konkrētu sociālo apvienību gribas īstenošanu vēlēšanu, referendumu un sapulču ceļā. Šajā gadījumā pilsoņi patstāvīgi izlemj noteiktus jautājumus. Taču tās nav visas ārējās izpausmes, kas raksturo demokrātiju. Institūciju jēdzienu un veidus var aplūkot atsevišķu dzīves sfēru kontekstā: sociālā, ekonomiskā, kultūras u.c.

Valsts raksturs

Daudzi autori, skaidrojot, kas ir demokrātija, šīs institūcijas jēdzienu un pazīmes raksturo pēc noteiktas sistēmas. Pirmkārt, tie norāda uz piederību valsts režīmam. Tas izpaužas tajā, ka iedzīvotāji savas pilnvaras deleģē valsts iestādēm. Pilsoņi piedalās lietu pārvaldībā tieši vai ar ievēlētu struktūru starpniecību. Iedzīvotāji nevar patstāvīgi īstenot visu tai piederošo varu. Tāpēc tā daļu savu pilnvaru nodod valsts aģentūrām. Pilnvaroto struktūru vēlēšanas ir vēl viena demokrātijas valstiskā rakstura izpausme. Turklāt tas izpaužas varas spējā ietekmēt pilsoņu darbību un uzvedību, pakļaut viņus sociālās sfēras pārvaldīšanai.

Politiskās demokrātijas jēdziens

Šī institūcija, tāpat kā tirgus ekonomika, nevar pastāvēt bez konkurences. Šajā gadījumā mēs runājam par plurālistisku sistēmu un opozīciju. Tas izpaužas apstāklī, ka demokrātija, jo īpaši institūciju jēdziens un formas veido pamatu partiju programmām to cīņā par. valsts vara. Šādā sabiedrības stāvoklī tiek ņemta vērā esošo viedokļu un ideoloģisko pieeju dažādība aktuālu jautājumu risināšanā. Demokrātijā valsts cenzūra un diktatūra ir izslēgta. Tiesību aktos ir ietverti noteikumi, kas garantē plurālismu. Tie ietver tiesības izvēlēties, aizklātu balsošanu utt. Demokrātijas jēdziens un principi balstās, pirmkārt, uz pilsoņu vienlīdzību. Tas dod iespēju izvēlēties starp dažādām iespējām un attīstības virzieniem.

Tiesību īstenošanas garantija

Demokrātijas jēdziens sabiedrībā ir saistīts ar katra pilsoņa tiesiskajām iespējām dažādās dzīves jomās, kas nostiprinātas likumdošanas līmenī. Jo īpaši mēs runājam par ekonomiskajām, sociālajām, pilsoniskajām, kultūras un citām tiesībām. Tajā pašā laikā tiek noteikti pienākumi pilsoņiem. Likumība darbojas kā sabiedriski politiskās dzīves režīms. Tas izpaužas prasību noteikšanā visām struktūrām, galvenokārt valsts aģentūrām. Pēdējie jāveido un jādarbojas, pamatojoties uz pastāvīgu un stingru esošo normu ieviešanu. Katrai valsts aģentūrai un amatpersonai jābūt tikai nepieciešamajam pilnvaru apjomam. Demokrātija ir jēdziens, kas saistīts ar pilsoņu un valsts savstarpējo atbildību. Tas ietver prasības noteikšanu atturēties no darbībām, kas pārkāpj brīvības un tiesības un rada šķēršļus sistēmas dalībnieku pienākumu izpildei.

Funkcijas

Skaidrojot demokrātijas jēdzienu, atsevišķi jāpasaka par uzdevumiem, ko šī institūcija īsteno. Funkcijas ir galvenie virzieni, kas ietekmē sociālās attiecības. To mērķis ir palielināt iedzīvotāju aktivitāti sabiedrisko lietu kārtošanā. Demokrātijas jēdziens ir saistīts nevis ar statisku, bet ar dinamisku sabiedrības stāvokli. Šajā sakarā iestādes funkcijas atsevišķos vēsturiskās attīstības periodos piedzīvoja zināmas izmaiņas. Pašlaik pētnieki tos iedala divās grupās. Pirmais atklāj saistību ar sociālās attiecības, otrs - izsaka valsts iekšējos uzdevumus. Starp svarīgākajām institūta funkcijām ir:

Sociālās attiecības

Saikne ar tiem ir atspoguļota pirmajās trīs iepriekš minētajās funkcijās. Politiskā vara valstī tiek organizēta pēc demokrātiskiem principiem. Šīs aktivitātes ietvaros tiek nodrošināta iedzīvotāju pašorganizācija (pašpārvalde). Tas darbojas kā valsts varas avots un izpaužas atbilstošu saikņu klātbūtnē starp subjektiem. Regulējošā-kompromisa funkcija ir nodrošināt plurālismu attiecību dalībnieku darbībās sadarbības, konsolidācijas un koncentrēšanās ietvaros ap iedzīvotāju interesēm un dažādu spēku stāvokli. Šīs funkcijas nodrošināšanas juridiskais līdzeklis ir subjektu tiesisko statusu regulējums. Attīstības un lēmumu pieņemšanas procesā tikai demokrātijai var būt sociāli stimulējoša ietekme uz valsti. Šīs institūcijas koncepcija un formas nodrošina optimālu iestāžu apkalpošanu iedzīvotājiem, ņemot vērā un piemērojot sabiedrisko domu un iedzīvotāju aktivitāti. Tas īpaši izpaužas pilsoņu spējā piedalīties referendumos, sūtīt vēstules, iesniegumus utt.

Valsts uzdevumi

Jēdziens “pārstāvošā demokrātija” ir saistīts ar iedzīvotāju spēju veidot valsts varas un teritoriālās pašpārvaldes struktūras. Tas tiek darīts balsojot. Vēlēšanas demokrātiskā valstī ir aizklātas, universālas, vienlīdzīgas un tiešas. Valdības iestāžu darba nodrošināšana to kompetencē atbilstoši likuma prasībām tiek veikta, īstenojot kontroles funkciju. Tas arī paredz visu valsts pārvaldes aparāta līmeņu atbildību. Viena no galvenajām funkcijām tiek uzskatīta par demokrātijas aizsargfunkciju. Tajā iesaistītas valsts iestādes, kas nodrošina drošību, cieņas un goda aizsardzību, brīvības un personas tiesības, īpašuma formas, likuma pārkāpumu novēršanu un novēršanu.

Sākotnējās prasības

Tie atspoguļo principus, uz kuriem balstās demokrātisks režīms. Viņu atzinību starptautiskā sabiedrība nosaka vēlme nostiprināt savu prettotalitāro stāvokli. Galvenie principi ir:

Iedzīvotāju gribas īstenošanas veidi

Demokrātijas funkcijas tiek veiktas caur tās institūcijām un formām. Pēdējo ir diezgan daudz. Demokrātijas formas tiek uzskatītas par tās ārējo izpausmi. Galvenie ietver:

Iedzīvotāju līdzdalība sociālo un valsts lietu kārtošanā. Tas tiek realizēts ar pārstāvības demokrātijas palīdzību. Šajā gadījumā vara tiek realizēta, apzinot tautas pilnvarotu cilvēku gribu vēlētās institūcijās. Pilsoņi var tieši piedalīties valdībā (piemēram, ar referenduma palīdzību).
Uz caurspīdīgumu, likumību, apgrozījumu, ievēlēšanu un pilnvaru sadali balstītas valsts aģentūru sistēmas izveide un darbība. Šie principi novērš sociālās varas un dienesta stāvokļa ļaunprātīgu izmantošanu.
Juridiska, pirmkārt, pilsoņu un cilvēku brīvību, pienākumu un tiesību sistēmas konstitucionāla nostiprināšana, nodrošinot to aizsardzību atbilstoši noteiktajiem starptautiskajiem standartiem.

institūti

Tie pārstāv sistēmas likumīgas un leģitīmas sastāvdaļas, kas, īstenojot sākotnējās prasības, tieši veido demokrātisku režīmu. Jebkuras institūcijas leģitimitātes priekšnoteikums ir tās juridiskā reģistrācija. Leģitimitāte izriet no sabiedrības atzinības un organizatoriskās struktūras. Iestādes var atšķirties pēc to sākotnējā mērķa pašreizējo valdības problēmu risināšanā. Jo īpaši tie izšķir:

Strukturālās institūcijas. Tie ietver deputātu komisijas, parlamenta sesijas utt.
Funkcionālās institūcijas. Tie ir vēlētāju rīkojumi, sabiedriskā doma utt.

Atkarībā no juridiskās nozīmes institūcijas izšķir:

Pašpārvalde

Tā pamatā ir civiltiesisko attiecību dalībnieku neatkarīgs regulējums, organizācija un darbība. Iedzīvotāji nosaka noteiktus uzvedības noteikumus un normas un veic organizatoriskas darbības. Tautai ir tiesības pieņemt lēmumus un tos īstenot. Pašpārvaldes ietvaros darbības subjekts un objekts sakrīt. Tas nozīmē, ka dalībnieki atzīst tikai savas asociācijas spēku. Pašpārvalde balstās uz vienlīdzības, brīvības un līdzdalības pārvaldē principiem. Šo terminu parasti lieto, lai apzīmētu vairākus cilvēku asociācijas līmeņus:

Visai sabiedrībai kopumā. Šajā gadījumā mēs runājam par valsts pašpārvaldi.
Uz atsevišķām teritorijām. Šajā gadījumā notiek vietējā un reģionālā pašpārvalde.
Uz konkrētiem iestudējumiem.
Sabiedriskajām biedrībām.

Tautas vara kā sociāla vērtība

Demokrātija vienmēr ir tikusi saprasta un interpretēta dažādi. Tomēr nav šaubu, ka gan juridiskā, gan politiskā vērtība tā ir kļuvusi par pasaules organizācijas neatņemamu sastāvdaļu. Tikmēr nav pēdējā posma, kurā visi subjekti būtu apmierināti. Persona, kura izjūt ierobežojumus, nonāk strīdā ar valsti, neatrodot taisnību likumdošanā. Konflikts rodas, ja netiek ņemta vērā nopelnu un dabisko spēju nevienlīdzība, nav atzīšanas atkarībā no pieredzes, prasmes, brieduma utt. Vēlmi pēc taisnīguma nevar pilnībā apmierināt. Sabiedrībā pastāvīgi jāmodina griba, jāattīstās vēlmei paust savu viedokli, uzskatus, būt aktīvam.

Demokrātijas būtiskā vērtība izpaužas caur tās sociālo nozīmi. Tas savukārt sastāv no kalpošanas indivīda, valsts un sabiedrības labā. Demokrātija palīdz izveidot atbilstību starp faktiski darbojošos un formāli pasludinātajiem vienlīdzības, brīvības un taisnīguma principiem. Tas nodrošina to ieviešanu valsts un sabiedriskajā dzīvē. Demokrātijas sistēma apvieno valsts un varas principus. Tas veicina valsts un indivīda interešu saskaņas atmosfēras veidošanos un kompromisa panākšanu starp subjektiem. Demokrātiskā režīmā attiecību dalībnieki apzinās partnerības un solidaritātes, harmonijas un miera priekšrocības. Iestādes instrumentālā vērtība izpaužas caur tās funkcionālo mērķi. Demokrātija ir valsts un sabiedrisko lietu risināšanas veids. Tas ļauj piedalīties valsts aģentūru un pašvaldību struktūru veidošanā, patstāvīgi organizēt kustības, arodbiedrības, partijas, nodrošināt aizsardzību pret nelikumīgām darbībām. Demokrātija paredz kontroli pār vēlētu institūciju un citu sistēmas subjektu darbību. Iestādes personiskā vērtība izpaužas caur indivīda tiesību atzīšanu. Tie ir formāli nostiprināti noteikumos un faktiski tiek nodrošināti, veidojot materiālās, garīgās, juridiskās un citas garantijas.

Demokrātiskā režīma ietvaros ir paredzēta atbildība par pienākumu nepildīšanu. Demokrātija nedarbojas kā līdzeklis personisku ambiciozu mērķu sasniegšanai, pārkāpjot citu cilvēku brīvības, intereses un tiesības. Tiem cilvēkiem, kuri ir gatavi atzīt indivīda autonomiju un atbildību, šī institūcija rada vislabākās iespējas esošo humānisma vērtību īstenošanai: sociālā jaunrade, taisnīgums, vienlīdzība un brīvība. Vienlaikus valsts līdzdalībai garantiju sniegšanas un iedzīvotāju interešu aizsardzības procesā ir neapšaubāma nozīme. Tā ir tās galvenā funkcija demokrātiskā sabiedrībā.