(1) Šķiet: skaistums ir plašs jēdziens, un ne vienmēr ir skaidrs, ko tas īsti nozīmē.
(2) Kad lieliskais Fjodors Mihailovičs teica, ka tieši šis skaistums izglābs pasauli, viņš droši vien domāja vismazāk skaisti cilvēki Un skaisti skati. (3) Tas bija par darbības skaistumu, drosmes un sievišķības skaistumu, ticības skaistumu, caurspīdīgu un godīgu.
(4) Labestība ir skaista, žēlsirdība ir skaista, varoņdarbs ir skaists. (5) Lūgšana ir skaista, godīgums ir skaists, maigums ir skaists.
(6) Pasaule ir piepildīta ar skaistumu kā laimi. (7) Vēl viens jautājums ir par to, ka skaistums, iespējams, nevienu neglābs.
(8) Kopš pagājušā gadsimta mēs esam iemācījušies izmantot skaistumu sev piemērotā veidā.
(9) Apvērsiet zemisku un vulgaritāti, padarot visas vājās vietas un neķītrības skaistas.
(10) Savulaik skaistums bija bezgalīgi tāls Visuma centrs – un jebkura kaislīga un godīga sirds tiecās pēc šī centra. (11) Augstākais punkts skaistumu, tā fokusu varētu saukt par harmoniju. (12) Pasaule meklēja harmoniju.
(13) Mūsdienās skaistums ir kļuvis par cilvēka kalpu ar viņa bezgalīgo vēlmi jebkurai viņa neizskatīgajai darbībai piešķirt cēlumu un jēgu.
(14) Harmonisku esamību, harmonisku skatījumu uz lietām, harmonisku būtni bieži aizstāj ar kaut ko citu. (15) Par mūsdienu cilvēks harmonija ir komforts. (16) Pašreizējais harmoniskais skatījums uz lietām ir stabils ieradums redzēt un zināt to, ko vēlaties redzēt un zināt, un atteikšanās zināt par lietām, kas ir sarežģītas, sarežģītas un nesakoptas. (17) Autentiskums, kas, protams, ir skaistuma galvenais saturs un asinsvadu sistēma, ir kļuvusi nedaudz neķītra, apkaunojoša un dīvaina.
(18) Patiesa žēlsirdība ir gandrīz nedzirdama, gandrīz pazudusi starp acīmredzami un pilnīgi nežēlīgu cilvēku pompozajiem un vulgāriem žestiem. (19) Cilvēkam, kurš paveicis patiesu varoņdarbu, ir vieglāk trīs reizes pēc kārtas nomirt, nekā iegūt viņam pateicīgu cilvēku uzmanību. (20) Nav vairs varoņdarba. (21) Viņš ir kļuvis faktiski politnekorekts - jo apvaino cilvēku, kurš nav tendēts uz varoņdarbiem. (22) Protams, nav nacionālo varoņu. (23) Pareizāk sakot, starp nacionālajiem varoņiem ir reti nelieši, kuri joprojām nezina, kur viņi pieder.
(24) Tāpat kā harmonija ar iegūto esenci kļuva par komfortu, tā autentiskumu nomainīja tēls. (25) Attēls ir autentisks ar izgrieztu sirdi un plaušām. (26) Paliek manekens - ar pielīmētu smaidu, ar tukšām stikla acīm... (27) Bet, cieši uz viņu paskatoties, uzreiz pamanīsi, ka acis nemirkšķina.
(28) Pasaule arvien vairāk kļūst trīsvienīga, un mūsu pašreizējā trīsvienība ir tēls, komforts, šarms. (29) Tie ir nedalāmi un savstarpēji saistīti. (Z0) Tēls un komforts rada šarmu. (31) Šarms un komforts veido tēlu. (32) Kur šeit, šajos strupceļos, zem emulsijas krāsotajām debesīm, skaistums var izspiesties cauri, kā tas var izpausties Dieva gaismā?
(33) Skaistums joprojām nenāk, tas joprojām nenāk. (34) Kā viņa var iespiesties mūsu jaunajā, brīnišķīgajā pasaulē? (35) Mums jau ir daudz lietu, kas ir patīkamas un gludas uz tausti.
(36) Un abstrakti jēdzieni aizņem pārāk daudz vietas. (37) Abstraktie jēdzieni aizņem pārāk daudz sirds. (38) Abstraktie jēdzieni liek pārāk bieži elpot un tajā pašā laikā joprojām dažreiz nosmakt no esamības nesaprotamības. (39) Mēs viņus padzinām. (40) Mēs vēlamies dzīvot konkrēti. (41) Īpašiem jēdzieniem.
(42) Bet, izraidot abstraktus jēdzienus, mēs nošķīrāmies no skaistuma.
(43) Skaistums nav specifisks. (44) To nevar noformēt, iepakot un pēc tam izmantot pēc vajadzības.
(45) Mums ir jāabstrahējas no konkrētiem jēdzieniem. (46) Apkārt ir pārāk daudz nopietnu cilvēku. (47) Pārāk maz skaistu.
(Saskaņā ar 3. Prilepin *)
* Zahars Prilepins (īstajā vārdā Jevgeņijs Nikolajevičs Prilepins; dzimis 1975. gadā) - krievu rakstnieks, filologs, žurnālists, politiķis, uzņēmējs, aktieris, mūziķis. Vairāki uzvarētāji literārās balvas, piemēram, “Russian Booker of the Decade” (2011), “Super National Best”, “Bronzas Gliemezis” par gada labāko zinātniskās fantastikas romānu – “Black Monkey” (2012) u.c. Viņa romāns “Grēks” ir sauca labākā grāmata gadu desmitiem (2011).
Krievu rakstnieka, filologa, žurnālista Zahara Prilepina teksts rada svarīgu definēšanas problēmu. mūsdienu koncepcija skaistums.
Autors savu tekstu velta šim jautājumam tā aktualitātes un sociālās nozīmes dēļ. Sākumā pirmajās rindkopās rakstnieks sniedz patiesu skaistuma jēdziena definīciju: “Labums ir skaists, žēlsirdība ir skaista...” (3.-5. teikumi). Esam iekrituši zobakmens... Autore vērš lasītāju uzmanību, ka in mūsdienu sabiedrība skaistums tā patiesajā formā vairs nepastāv: ir notikusi jēdzienu aizstāšana. Neizskatīgas darbības ir apveltītas ar cēlumu, vājības un netiklība tiek parādīta labā gaismā. Autentiskums un harmonija, skaistuma sastāvdaļas, ir aizstātas ar komfortu, tēlu un glamūru. Un tagad "iespējams, skaistums nevienu neglābs". Rakstnieka secinājumi nav iepriecinoši.
Autore secina, ka mūsdienu sabiedrībā skaistuma jēdziens ir izkropļots, notikusi tā aizstāšana, jo cilvēki vēlas specifiku, un sāk pieņemties arī tādi abstrakti jēdzieni kā cēlums, gods, cieņa, žēlsirdība, labestība, varoņdarbs. daudz vietas viņu sirdīs.
Piekrītu rakstnieka viedoklim. Patiešām, mūsu mūsdienu pasaule skaistuma jēdziens ir kļuvis sagrozīts. Tā garīgais pamats ir aizmirsts. Mūsdienu cilvēkam skaistumu ir nomainījis komforts, tēls un glamūrs. Lai apstiprinātu sava viedokļa pareizību, minēšu vairākus piemērus.
Daudzi rakstnieki no mūsu dzimtenes ir rakstījuši par skaistuma definīciju. Piemēram, L. N. Tolstoja episkajā romānā “Karš un miers” redzam gan patiesa (garīgā), gan neīstā skaistuma izpausmes. Pirmās kategorijas pārstāvji ir Marya Bolkonskaya un Nataša Rostova, bet otrā ir Helēna. Zīmējot varoņa attēlus, Tolstojs pārliecina lasītājus, ka patiess skaistums ir garīgais skaistums.
Vēl viens piemērs ir I.A. Buņina "Mr. from San Francisco", kas, manuprāt, var kalpot kā priekšvēstnesis mūsdienu realitātes. Ar galvenā varoņa likteņa bēdīgo iznākumu (nāvi) autors cenšas parādīt visu šāda veida cilvēku dzīves bezmērķību, tukšumu un nevērtīgumu, kurš dzenās tikai pēc “ārējām” (viltus) skaistuma izpausmēm. Diemžēl mūsdienu sabiedrībā šāda veida personības ir ļoti izplatītas.
Nonācu pie secinājuma, ka autoram bija taisnība. Mums jābeidz sekot viltus dievam un beidzot jāatbrīvojas patiess skaistums no važām, kas viņu saista!
Sastāvs 22 . Vienotā valsts eksāmena 2019 kolekcija. Cibulko. 36 iespējas| Forums
Pilnīga kolekcija visiem iespējas esejas Vienotais valsts eksāmens krievu valodā 2019. Cibulko Avots tekstu V pilna versija Par esejas Vienotais valsts eksāmens 2019 no Cibulko kolekcijas.
Relasko.ru > Eseja 22. Krājums
Atskaties atpakaļ un neraudi. Zakhar Prilepins... - Politikus.ru
Zakhar Prilepins O vakardienas mode un šodienas tendence Jā un tekstiem, ja salīdzina tos ar mūsdienu popmūzikas muļķībām, bija diezgan pieņemami. Godīgi sakot, šīs divas grupas joprojām atrodas manā mašīnā uz zibatmiņas diska, kopā ar, piemēram, Magomajevu, Scorpions...
Politikus.ru > Atskatieties atpakaļ un nē
Sastāvs Autors tekstu №22 . Cibulko. Vienotais valsts eksāmens 2019
Sastāvs Autors tekstu №22 . Kolekcija I.P. Cibulko "36 iespējas. Vienotais valsts eksāmens 2019. Sastāvs rakstīts stingri saskaņā ar jaunajiem vērtēšanas kritērijiem uzdevumam 27. Reiz mani no Brestas nosūtīja uz Maskavu pēc medicīnas. Ārsti, medmāsas un sanitāri man iedeva...
Zadacha.pro > Eseja pēc teksta Nr.22.
Krievu valodas vienotais valsts eksāmens-2016. vispārīgs tēmu saraksts esejas...
Apspriedīsim iespējas kas tev bija. Lūdzu, uzrakstiet savu reģionu, autor tekstu Par esejas, par ko tekstu(Lieliski, ja atceraties pirmo rindiņu vai atrodat šo tekstu internetā). Visiem tekstu tiks nodrošināta atsevišķa diskusija.
Vk.com > Krievu valodas vienotais valsts eksāmens-2016. ģenerālis
Ticības problēma skaistums turpmākā dzīve (Pēc A.I. Kuprina teiktā)...
Slavenais krievu rakstnieks Aleksandrs Ivanovičs Kuprins izvirza ticības problēmu skaistums turpmāko dzīvi. Izvirzīto problēmu autors atklāj ar izcilā rakstnieka Antona Pavloviča Čehova dzīves aprakstu.
Sochinyashka.ru > Problēma par ticību skaistumam
Piemērs esejas par vienoto valsts eksāmenu krievu valodā Autors tekstu...
Vairāk piemēru esejas par vienoto valsts eksāmenu krievu valodā. 22 )Tā, protams, ir Tēvzemes vēstures un dūmu iedvesmota runas figūra, kurā garīgās un kultūras uzplaukums, masu vēlme pēc rekonstrukcijas vienmēr ir* Zakhar Prilepins(dzimis 1975. gadā) – krievu rakstnieks, žurnālists.
Samarus-school.ru > Esejas piemērs par vienoto valsts eksāmenu
Cibulko Opcija 22 Vienotais valsts eksāmens 2018 — krievu valoda.
Multiurok.ru > Tsybulko 22. variants
Materiāls, lai sagatavotos vienotajam valsts eksāmenam (VVA) krievu valodā...
Sastāvs(Vienotais valsts eksāmens krievu valodā) Maykova Y.A., krievu valodas un literatūras 4.vidusskolas skolotāja Baškortostānas Republikas MR Meleuzovska rajons esejas- argumentācija iekšā Vienotais valsts eksāmena formāts Autors tekstu Z. Prilepina O bērnība...
Nsportal.ru > Materiāls sagatavošanai
Mēs visi dzīvojam pēc iespējas labāk: sapņojam par mīlestību un laimi, cenšamies dzīvē kaut ko sasniegt, iemācīties jaunas lietas, iegūt interesantu, augsti apmaksāta profesija... Bet mēs nedzīvojam tuksnesī, bet sabiedrībā, esam saistīti ar daudziem citiem cilvēkiem. Kā jūs varat saistīt savu un citu cilvēku likteni? Vai arī var dzīvot, par to vispār nedomājot?
Tā ir tieši komunikācijas problēma starp personīgajām personām dzīves ceļš Autors savu tekstu velta cilvēkam un visas valsts, visas sabiedrības pastāvēšanai. Šo šodien ļoti aktuālo problēmu Z. Prilepiņš atklāj, izmantojot savus novērojumus par cilvēkiem un sociālo situāciju valstī (1.-6., 14., 17.-19. teikums), kā arī argumentācijā, ko iedvesmo sāpīgā frāze "Es nevienam neesmu nekas."
Visvienkāršākais ir pateikt, ka nekas nav atkarīgs no cilvēka, un turpiniet mierīgi darīt, ko vēlaties: veltīgi liet dzeramo ūdeni, mest atkritumus pie kājām, lamāties, nepievērst uzmanību tam, ka bērns spīdzina klaiņojošu kaķi, un neliešiem. pārspējot kādu citu atstumto. Bet tad neko mainīt nebūs iespējams. Galvenais ļaunums pasaulē nav ļaunums. Galvenais ļaunums ir vienaldzība. Tas ir tas, kas ļauj notikt ļaunumam.
Katrs no mums ir savas valsts pilsonis, un tie nav skaļi vārdi, bet vienkārši fakts. Jebkura mūsu darbība padara cilvēkus un dzīvi labākus vai sliktākus. Par to, man šķiet, ir Marinas Cvetajevas vārdi, kura rakstīja bērniem, lai viņi nelej ūdeni veltīgi, jo tajā brīdī tuksnesī cilvēks mirst no slāpēm: “Bet tas ūdeni neradīs. viņam pieejams! "Tas neparādīsies, bet pasaulē būs par vienu bezjēdzīgu noziegumu mazāk!"
Mēs visi esam saistīti ar visiem pārējiem; Neatkarīgi no tā, vai mēs to gribam vai nē, viss, ko mēs darām, atspoguļojas visos cilvēkos un pēc tam, pēc rikošeta, arī mums. Savā argumentācijā vēlos atsaukties uz V. Rasputina stāstu “Ivana meita, Ivana māte”. Tajā autore stāsta par to, ko katrs cilvēks var darīt visas sabiedrības labā, pie kā noved vienaldzība. Piemēram, stāsta varone Svetka paklausīgi iet kopā ar noziedznieku, saprotot, ka, ja viņa sauc pēc palīdzības, neviens garāmgājējs neatbildēs. Bet ir arī pretējs piemērs. Svetkas brālis Ivans cenšas kaut ko darīt, lai cīnītos pret demoralizējošu ietekmi uz sabiedrību. Viņš nolemj studēt krievu valodas vēsturi, būdams pārliecināts, ka zināšanas un mīlestība pret viņa dzimto tradīciju ir labākais veids cīnīties ar netikuma diktātu.
Esmu pārliecināts, ka katrs no mums var un vajag kaut ko darīt savas valsts un sabiedrības labā, kurā dzīvojam.
Materiālu sagatavoja Jeļena Valerievna Safonova, augstākās kvalifikācijas kategorijas skolotāja, Valsts izglītības iestāde SKOSHI Nr.31, Maskava
Avots:
(1)B pēdējā laikā Jūs bieži dzirdat kategoriskus apgalvojumus, piemēram: "Es nevienam neesmu neko parādā." (2) Tos atkārto, uzskatot to par labu formu, ievērojams skaits cilvēku. dažāda vecuma, īpaši jauniešiem. (3) Tā nav nejaušība, ka ekstrēmā individuālisma nostāja mūsdienās ir gandrīz vai zīme labas manieres. (4) Bet pirmkārt, mēs esam sabiedriskas būtnes un dzīvojam saskaņā ar sabiedrības likumiem un tradīcijām.
(5) Tomēr mūsdienās bieži vien ir jaunieši, kuri sevi uztver nevis kā saiti nepārtrauktā paaudžu ķēdē, bet gan kā ne mazāk kā radības vainagu. (6) Bet ir acīmredzamas lietas: pati dzīvība un Zemes pastāvēšana, pa kuru mēs staigājam, ir iespējama tikai tāpēc, ka mūsu senči pret visu izturējās atšķirīgi.
(7) Ir tikai viens veids, kā saglabāt mums atdoto zemi un tautas brīvību - pakāpeniski un neatlaidīgi atbrīvoties no masveida individuālisma, lai publiski izskanētu izteikumi par neatkarību no pagātnes un neiesaistīšanos savā nākotnē. Dzimtene kļūst vismaz par sliktas gaumes pazīmi.
(8) Rodas pamatots jautājums: kam un kas jādara ar cilvēkiem, lai viņus norūpētu ne tikai savs liktenis, bet arī kaut kas vairāk?
(9) Mūsdienās daudz tiek runāts par pilsoniskās apziņas atmodu. (10) Un šajā procesā, kā esam pārliecināti, galvenais ir “sākt ar sevi”. (11) Es personīgi sāku: ieskrūvēju ieejā spuldzīti, maksāju nodokļus, uzlaboju demogrāfisko situāciju, nodrošināju darbu vairākiem cilvēkiem. (12) Ko tad? (13) Un kur ir rezultāts? (14) Man šķiet, ka kamēr es esmu aizņemts ar mazām lietām, kāds dara savas, lielas lietas, un mūsu spēku pielietojuma vektors ir pavisam cits.
(15) Tikmēr viss, kas mums ir: no zemes, pa kuru staigājam, līdz ideāliem, kuriem ticam, ir nevis “mazu darbu” un piesardzīgu soļu, bet gan globālu projektu, milzīgu sasniegumu, nesavtīgas askētisma rezultāts. (16) Cilvēki tiek pārveidoti tikai tad, kad viņi ar visu savu spēku uzbrūk pasaulē. (17) Cilvēks kļūst par cilvēku meklējumos, varoņdarbos, darbā, nevis sīkās dvēseles meklējumos, kas griež dvēseli no iekšpuses.
(18) Ir klusa, kā nieze, sajūta, ka valsts uz šīs zemes nevienam neko nav parādā. (19) Varbūt tāpēc pēdējā laikā tik bieži no cilvēkiem dzirdam, ka arī es nevienam neko neesmu parādā. (20) Un tagad es nesaprotu: kurš aizstāvēs valsti?
(21) Jūs nevarat atteikties no savas pozīcijas, pat nemēģinot aizstāvēt savu māju. (22) Šī, protams, ir runas figūra, ko iedvesmojusi Tēvzemes vēsture un dūmi, kurā garīgais un kultūras uzplaukums, masveida tiekšanās pēc rekonstrukcijas vienmēr ir bijusi saistīta ar lieliem satricinājumiem un kariem. (23) Bet tie tika kronēti ar uzvarām, kuras neviens nevarēja sasniegt. (24) Un mums ir jānopelna tiesības būt šo Uzvaru mantiniekiem!
(Pēc Z. Prilepina*)
* Zahars Prilepins (dzimis 1975. gadā) – krievu rakstnieks, žurnālists.
(1) Šķiet: skaistums ir plašs jēdziens, un ne vienmēr ir skaidrs, ko tas īsti nozīmē.
(2) Kad izcilais Fjodors Mihailovičs teica, ka tieši šis skaistums izglābs pasauli, viņam, iespējams, vismazāk bija prātā skaisti cilvēki un skaisti skati. (3) Tas bija par darbības skaistumu, drosmes un sievišķības skaistumu, ticības skaistumu, caurspīdīgu un godīgu.
(4) Labestība ir skaista, žēlsirdība ir skaista, varoņdarbs ir skaists. (5) Lūgšana ir skaista, godīgums ir skaists, maigums ir skaists.
(6) Pasaule ir piepildīta ar skaistumu kā laimi. (7) Vēl viens jautājums ir par to, ka skaistums, iespējams, nevienu neglābs.
(8) Kopš pagājušā gadsimta mēs esam iemācījušies izmantot skaistumu sev piemērotā veidā. (9) Apvērsiet zemisku un vulgaritāti, padarot visas vājās vietas un neķītrības skaistas.
(10) Savulaik skaistums bija bezgalīgi tāls Visuma centrs – un uz šo centru tiecās jebkura kaislīga un godīga sirds. (11) Skaistuma augstāko punktu, tā fokusu, varētu saukt par harmoniju. (12) Pasaule meklēja harmoniju.
(13) Mūsdienās skaistums ir kļuvis par cilvēka kalpu ar viņa bezgalīgo vēlmi jebkurai viņa neizskatīgajai darbībai piešķirt cēlumu un jēgu.
(14) Harmonisku esamību, harmonisku skatījumu uz lietām, harmonisku būtni bieži aizstāj ar kaut ko citu. (15) Mūsdienu cilvēkam harmonija ir komforts. (16) Pašreizējais harmoniskais skatījums uz lietām ir stabils ieradums redzēt un zināt to, ko vēlaties redzēt un zināt, un atteikšanās zināt par lietām, kas ir sarežģītas, sarežģītas un nesakoptas.
(17) Autentiskums, kas, protams, ir skaistuma galvenais saturs un asinsvadu sistēma, ir kļuvusi zināmā mērā neķītra, apkaunojoša, dīvaina.
(18) Patiesa žēlsirdība ir gandrīz nedzirdama, gandrīz pazudusi starp acīmredzami un pilnīgi nežēlīgu cilvēku pompozajiem un vulgāriem žestiem. (19) Cilvēkam, kurš paveicis patiesu varoņdarbu, ir vieglāk trīs reizes pēc kārtas nomirt, nekā iegūt viņam pateicīgu cilvēku uzmanību.
(20) Nav vairs varoņdarba. (21) Viņš ir kļuvis faktiski politnekorekts - jo apvaino cilvēku, kurš nav tendēts uz varoņdarbiem. (22) Protams, nav nacionālo varoņu. (23) Pareizāk sakot, nacionālie varoņi ir reti nelieši, kuri vēl nezina, kur viņi pieder.
(24) Tāpat kā harmonija ar iegūto esenci kļuva par komfortu, tā autentiskumu nomainīja tēls. (25) Attēls ir autentiskums ar izgrieztu sirdi un plaušām. (26) Paliek manekens - ar pielīmētu smaidu, tukšām stikla acīm... (27) Bet, ja uz viņu cieši paskatīsies, uzreiz pamanīsi, ka acis nemirkšķina.
(28) Pasaule arvien vairāk kļūst trīsvienīga, un mūsu pašreizējā trīsvienība ir tēls, komforts, šarms. (29) Tie ir nedalāmi un savstarpēji saistīti. (30) Tēls un komforts rada šarmu. (31) Šarms un komforts veido tēlu. (32) Kur šeit, šajos strupceļos, zem emulsijas krāsotajām debesīm, skaistums var izspiesties cauri, kā tas var izpausties Dieva gaismā?
(ZZ) Skaistums joprojām nenāk, tas joprojām nenāk. (34) Kā viņa var iespiesties mūsu jaunajā, brīnišķīgajā pasaulē? (35) Mums jau ir daudz lietu, kas ir patīkamas un gludas uz tausti.
(36) Un abstrakti jēdzieni aizņem pārāk daudz vietas.
(37) Abstraktie jēdzieni aizņem pārāk daudz sirds. (38) Abstraktie jēdzieni liek pārāk bieži elpot un tajā pašā laikā joprojām dažreiz nosmakt no esamības nesaprotamības. (39) Mēs viņus padzinām. (40) Mēs vēlamies dzīvot konkrēti. (41) Īpašiem jēdzieniem.
(42) Bet, izraidot abstraktus jēdzienus, mēs esam atdalījuši sevi no skaistuma.
(43) Skaistums nav specifisks. (44) To nevar noformēt, iepakot un pēc tam izmantot pēc vajadzības.
(45) Mums ir jāatturas no konkrētiem jēdzieniem. (46) Apkārt ir pārāk daudz nopietnu cilvēku. (47) Skaistu ir pārāk maz.
(Saskaņā ar 3. Prilepin*)
* Zahars Prilepins (īstajā vārdā Jevgeņijs Nikolajevičs Prilepins; dzimis 1975. gadā) ir krievu rakstnieks, filologs, žurnālists, politiķis, uzņēmējs, aktieris, mūziķis. Daudzu literāro balvu ieguvējs, piemēram, “Russian Booker of the Decade” (2011), “Super National Best”, “Bronzas Gliemezis” par gada labāko zinātniskās fantastikas romānu – “Melnais mērkaķis” (2012) u.c. romāns “Grēks” tika atzīts par desmitgades labāko grāmatu (2011).
Tāpēc esejas sākumā formulējām vienu no problēmām, par ko domāja teksta autors. Tad komentārā parādījām, kā tieši šī problēma tiek atklāta avota tekstā. Nākamais posms ir autora pozīcijas noteikšana.
Atcerieties, ka, ja teksta problēma ir noteikts jautājums, tad autora pozīcija ir atbilde uz tekstā uzdoto jautājumu, ko autors redz kā problēmas risinājumu.
Ja tas nenotiek, esejā tiek salauzta domu izklāsta loģika.
Autora pozīcija izpaužas, pirmkārt, autora attieksmē pret attēlotajām parādībām, notikumiem, personāžiem un viņu rīcību. Tāpēc, lasot tekstu, pievērsiet uzmanību lingvistiskajiem līdzekļiem, kas pauž autora attieksmi pret attēla priekšmetu (skat. tabulu nākamajā lapā).
Identificējot autora pozīciju, ir svarīgi ņemt vērā, ka tekstā var izmantot tādu paņēmienu kā ironija - vārda vai izteiciena lietojums kontekstā, kas vārdam (izteiksmei) piešķir tieši pretēju nozīmi. Parasti ironija ir nosodījums slavēšanas aizsegā: Mans Dievs, kādi tur ir brīnišķīgi amati un dienesti! Kā viņi pacilā un iepriecina dvēseli! Bet, diemžēl! Es nekalpoju un man ir liegts prieks redzēt savu priekšnieku smalko attieksmi(N. Gogolis). Burtiski lasot ironiskus apgalvojumus, rodas sagrozīta izpratne par teksta saturu un autora ieceri.
Turklāt, pierādot savu viedokli, daudzi autori sāk no dažādiem savu patieso vai iespējamo pretinieku izteikumiem, proti, citē izteikumus, kuriem nepiekrīt: “Rūpējies par savu godu jau no mazotnes,” mantojumā novēlēja Puškins. viņa " Kapteiņa meita" "Kāpēc?" - jautās cits mūsdienu mūsu tirgus dzīves “ideologs”. Kāpēc rūpēties par preci, kas ir pieprasīta: ja man labi maksā par šo “godu”, tad es to pārdošu (S. Kudrjašovs). Diemžēl studenti nereti šādus apgalvojumus attiecina uz pašu autoru, kas noved pie pārpratuma par autora nostāju.
Piemēram, zemāk esošajā V. Belova tekstā autora pozīcija nav izteikta mutiski un to var noteikt, tikai rūpīgi izlasot fragmentu un salīdzinošā novērtēšana visas tās daļas.
Viss jau ir noskaidrots divas nedēļas pēc atgriešanās dzimtais ciems, viss gāja apkārt, runāja gandrīz ar visiem. Un tikai saviem spēkiem mājās Cenšos neskatīties un staigāt viņam apkārt. Es domāju: kāpēc celt pagātni? Kāpēc atcerēties to, ko aizmirsuši pat mani tautieši? Viss ir pagājis uz visiem laikiem - labais un sliktais - jums nav žēl sliktā, bet jūs nevarat atgriezt labo. Es izdzēsīšu šo pagātni no savas sirds, vairs nekad pie tās neatgriezīšos.
Jums jābūt modernam.
Mums jābūt nežēlīgiem pret pagātni.
Pietiek staigāt pa Timoņihas pelniem, sēdēt aprūpē. Mums jāatceras, ka dienu un nakti uz zemes – kā teica Hikmets – darbojas reaktori un fasotroni. Tā viena skaitīšanas mašīna darbojas ātrāk nekā miljons kolhozu grāmatvežu, ka...
Kopumā jums nav jāskatās uz mājām, jums nav jādodas uz turieni, jums neko nevajag.
Bet kādu dienu es saburzu savu rakstīto dūrē un iemetu stūrī. Es skrienu pa kāpnēm. Alejā paskatos apkārt.
Mūsu māja izvirzījās no priekšpilsētas uz leju upes virzienā. Kā sapnī es tuvojos mūsu bērzam. Sveiki. Mani neatpazina? Tas kļuva garš. Daudzviet plīsa miza. Gar stumbru skrien skudras. Apakšējie zari tika nogriezti, lai neaizsedz ziemas būdiņas logus. Augšdaļa kļuva augstāka par cauruli. Lūdzu, nebaliniet savu jaku. Kad es tevi meklēju ar savu brāli Jurku, tu biji vājš un tievs. Es atceros, ka bija pavasaris un tavas lapas jau bija izšķīlušās. Varēji tos saskaitīt, tad tu biji tik mazs. Mēs ar brāli jūs atradām liellopu laukā Vakhruninskaya kalnā. Es atceros, ka dzeguze dziedāja. Mēs nogriezām divus no jums lielas saknes. Viņi tevi iznesa pa lavu, un tavs brālis teica, ka tu izžūsi un neizdzīvosi zem ziemas loga. Viņi to iestādīja un izlēja divus spaiņus ar ūdeni. Tā ir taisnība, jūs tik tikko izdzīvojāt divas vasaras, lapas bija mazas un bālas. Tava brāļa vairs nebija mājās, kad tu kļuvi stiprāks un stiprāks. Kur tu ņēmi šo spēku zem ziemas loga? Tā jāšūpojas! Jau augstāk par mana tēva mājām.
Jums jābūt modernam. Un es atgrūžos no bērza kā no indīga koka. (Pēc V. Belova)
No pirmā acu uzmetiena autors aicina atteikties no pagātnes par labu mūsdienīgumam: “Ir jābūt modernam. Mums jābūt nežēlīgiem pret pagātni." Taču autora patiesā attieksme pret pagātni izpaužas aizkustinošajos memuāros par bērzu, kas būtībā atspoguļo dzīvu dialogu ar koku. Redzam, ka aiz ārējās vienaldzības (“Jābūt mūsdienīgam. Un es grūstu no bērza kā no indīga koka”) slēpjas mīlestība pret bērnību, pret pagātni, ko nevar izdzēst no cilvēka dzīves.
Pareizai teksta izpratnei ir svarīgi arī nošķirt jēdzienus autors un teicējs (stāstītājs). Daiļliteratūras darba autors var pastāstīt savu stāstu savā vai kāda no varoņiem vārdā. Bet pirmā persona, kuras vārdā darbs ir uzrakstīts, joprojām ir stāstītājs, pat ja rakstnieks lieto vietniekvārdu “es”: galu galā, kad autors rada mākslas darbs, viņš apraksta dzīvi, iepazīstinot ar savu daiļliteratūru, saviem vērtējumiem, savām vēlmēm, kas patīk un kas nepatīk. Jebkurā gadījumā nevajadzētu pielīdzināt autoru stāstniekam.
Šāda neatbilstība ir atrodama, piemēram, nākamajā tekstā.
Es joprojām atceros to tušas burciņu. No rīta tas stāvēja uz galda blakus mana tēva zīmējumiem, un pusdienlaikā uz vatmana papīra lapas nez no kurienes parādījās milzīgs melns traips, caur kuru bija neskaidri redzami nedēļas rūpīgā darba rezultāti. .
Sergej, pasaki man godīgi: vai tu izlēji tušu? - tēvs bargi jautāja.
Nē. Tas neesmu es.
Kurš tad?
Nezinu... Laikam kaķis.
Kaķis Maša, manas mātes mīļākā, sēdēja uz dīvāna malas un kaut kā bailīgi skatījās uz mums ar savām dzeltenajām acīm.
Nu, mums viņa būs jāsoda. Kopš šī brīža viņai bija liegts iekļūt mājā. Viņš dzīvos skapī. Tomēr varbūt tā tomēr nav viņas vaina? – Tēvs pētoši paskatījās uz mani.
Godīgi sakot! Man ar to nav nekāda sakara! - Es atbildēju, skatoties viņam tieši acīs...
Pēc pāris dienām Maša pazuda bez vēsts, acīmredzot nespējot paciest, ka viņu netaisnīgi izraida no mājām. Mamma bija satraukta. Mans tēvs nekad vairs neatcerējās šo notikumu. Es laikam aizmirsu. Bet es joprojām nomazgāju savu futbola bumbu no melnajiem punktiem...
Tad es biju naivi pārliecināta: attiecības starp cilvēkiem ir vissvarīgākās, galvenais, lai nesatrauktu vecākus. Kas attiecas uz kaķi... Viņa ir tikai dzīvnieks, viņa nevar runāt un domāt. Un tomēr joprojām jebkurā kaķa acis Es redzu klusu pārmetumu... (G.Andrejevs)
Autora pozīcija nav tieši norādīta. Tomēr varoņa domās par savu rīcību mēs dzirdam slimas sirdsapziņas balsi. Nav nejaušība, ka kaķa sods tiek saukts par negodīgu, un kaķa acīs Sergejs lasa "klusu pārmetumu". Protams, autors nosoda varoni, pārliecinot, ka ir negodīgi un zemiski novelt savu vainu uz citu, it īpaši uz neaizsargātu radību, kas nevar atbildēt un pastāvēt par sevi.
Tipiski dizaini
Autore uzskata, ka...
Autore liek lasītājam secināt, ka...
Strīdoties par problēmu, autors nonāk pie šāda secinājuma...
Autora nostāja ir...
Autora nostāju, manuprāt, var formulēt šādi...
Autors mūs aicina (uz ko)
Autors mūs pārliecina, ka...
Autore nosoda (kas/par ko, par ko)
Autora attieksme pret izvirzīto problēmu ir neviennozīmīga.
Autora galvenais mērķis ir...
Lai gan autora pozīcija nav skaidri izteikta, teksta loģika pārliecina, ka...
Tipiskas kļūdas, formulējot autora pozīciju
Padoms
1)
Parasti autora pozīcija ir ietverta teksta beigu daļā, kur autors rezumē teikto, pārdomā iepriekš minētos notikumus, varoņu rīcību utt.
2)
Pievērsiet uzmanību teksta vērtējošajam vārdu krājumam, leksikas atkārtojumiem, ievadvārdiem, izsaukuma un stimulējošiem teikumiem - tie visi ir līdzekļi, lai izteiktu autora nostāju.
3)
Noteikti izceliet autora pozīcijas formulējumu atsevišķā esejas rindkopā.
4)
Mēģiniet formulēt autora pozīcija saviem vārdiem, izvairoties no sarežģītām metaforām.
5)
Citējot, izvēlieties teikumus, kuros autora domas ir izteiktas skaidri un skaidri, ja iespējams. (Atcerieties, ka ne katrā tekstā ir citāti, kas precīzi pauž autora uzskatus!)
Ko eksperts pārbauda?
Eksperts pārbauda spēju adekvāti uztvert un pareizi formulēt autora pozīciju: pozitīvu, negatīvu, neitrālu, ambivalentu utt. attieksmi pret teikto, autora piedāvāto atbildi uz viņa tekstā uzdotajiem jautājumiem.
1 punktu eksperts piešķir, ja pareizi formulējāt avota teksta autora nostāju komentētajā jautājumā un neesat pieļāvis faktu kļūdas saistībā ar avota teksta autora pozīcijas izpratni.
Prakse