Mūsu augsto tehnoloģiju laikmetā dažādi gadžeti un platjoslas internets, joprojām ir cilvēki, kuri to visu nav redzējuši. Šķiet, ka laiks viņiem ir apstājies; ārpasauli, un viņu dzīvesveids nav mainījies tūkstošiem gadu.
Mūsu planētas aizmirstajos un neattīstītajos nostūros dzīvo tik necivilizētas ciltis, ka jūs vienkārši brīnāties, ka laiks tās nav pieskāries ar savu modernizējošo roku. Dzīvojot, tāpat kā viņu senčiem, starp palmām un barojoties ar medībām un ganībām, šie puiši jūtas lieliski un nesteidzas uz lielo pilsētu “betona džungļiem”.
OfficePlankton nolēma izcelt mūsu laika mežonīgākās ciltis kas patiesībā pastāv.
1 Sentinelietis
Izvēlējušies Ziemeļu Sentinelas salu, kas atrodas starp Indiju un Taizemi, sentinelieši ieņēmuši gandrīz visu piekrasti un ar bultām sveicina ikvienu, kas cenšas ar viņiem nodibināt kontaktu. Medības, vākšana un makšķerēšana, kā arī laulības, cilts uztur aptuveni 300 cilvēku.
Mēģinājums sazināties ar šiem cilvēkiem beidzās ar National Geographic grupas apšaudēm, taču tikai pēc tam, kad viņi bija atstājuši krastā dāvanas, starp kurām īpaši iecienīti bija sarkanie spainīši. Pamestās cūkas viņi nošāva no tālienes un apraka, pat nedomājot par to ēšanu, visu pārējo iemeta okeānā.
Interesants fakts ir tas, ka viņi paredz dabas katastrofas un, tuvojoties vētrām, masveidā atkāpjas dziļi džungļos. Cilts pārdzīvoja gan 2004. gada Indijas zemestrīci, gan daudzus postošus cunami.
2 Maasai
Šie dzimušie lopkopji ir lielākā un kareivīgākā cilts Āfrikā. Viņi dzīvo tikai ar liellopu audzēšanu, neatstājot novārtā lopu zagšanu no citām, pēc viņu domām, “zemākām” ciltīm, jo, pēc viņu domām, viņu augstākais dievs viņiem ir devis visus planētas dzīvniekus. Internetā jūs atrodaties fotogrāfijā ar viņiem ar ausu ļipiņām, kas ir atvilktas un diskiem, kas ir labas tējas apakštasītes lielumā, ievietoti viņu apakšējā lūpā.
Saglabājot labu cīņassparu, par vīriešiem uzskatot tikai tos, kas ar šķēpu nogalināja lauvu, masai cīnījās pret Eiropas koloniālistiem un iebrucējiem no citām ciltīm, kuriem piederēja senču teritorijas slavenā Serengeti ieleja un Ngorongoro vulkāns. Taču 20. gadsimta iespaidā cilvēku skaits ciltī samazinās.
Daudzsievība, kas kādreiz tika uzskatīta par godu, tagad ir kļuvusi vienkārši nepieciešama, jo vīriešu kļūst arvien mazāk. Bērni ganās lopus gandrīz no 3 gadu vecuma, un sievietes nodarbojas ar pārējo saimniekošanu, kamēr vīrieši snauž ar šķēpu rokā būdā. miera laiks vai ar guturālām skaņām viņi skrien militārās kampaņās pret kaimiņu ciltīm.
3 Nikobaru un Andamānu ciltis
Agresīva kanibālu cilšu kompānija dzīvo, kā jūs varētu nojaust, uzbrūkot un ēdot viens otru. Korubo cilts ieņem līderpozīcijas starp visiem šiem mežoņiem. Vīrieši, nicīgi pret medībām un vākšanu, ļoti prasmīgi gatavo indes šautriņas, ar kailām rokām ķer čūskas, lai to izdarītu, un akmens cirvjus, visu dienu slīpē akmens malu tiktāl, ka pūšana no galvas kļūst par ļoti izpildāms uzdevums.
Tomēr ciltis, pastāvīgi cīnoties savā starpā, nesteidzas bezgalīgi, jo saprot, ka “tautu” piedāvājums tiek atjaunots ļoti lēni. Dažas ciltis parasti tam rezervē tikai īpašus svētkus - Nāves dievietes svētkus. Nikobaru un andamānu cilšu sievietes arī nevilcinās ēst savus bērnus vai vecos cilvēkus, ja neveiksmīgi reidi uz kaimiņu ciltīm.
4 Piraha
Brazīlijas džungļos dzīvo arī diezgan neliela cilts – ap divsimt cilvēku. Tās ir ievērojamas ar primitīvāko valodu uz planētas un vismaz kaut kādas skaitļu sistēmas neesamību. Protams, pirahiem ir pārākums starp visneattīstītākajām ciltīm, ja to var saukt par pārākumu, un tiem nav ne mitoloģijas, ne pasaules radīšanas vēstures, ne dievu.
Viņiem ir aizliegts runāt par to, ko viņi nav iemācījušies pašu pieredzi, pārņem citu cilvēku vārdus un savā valodā ievies jaunus apzīmējumus. Nav arī krāsu toņu, laikapstākļu zīmju, dzīvnieku un augu. Viņi dzīvo galvenokārt no zariem veidotās būdās, atsakoties pieņemt dāvanas no visa veida civilizācijas priekšmetiem. Tomēr Pirahas diezgan bieži tiek sauktas par ceļvežiem džungļos un, neskatoties uz savu nepielāgošanos un attīstības trūkumu, agresijā vēl nav pamanīti.
5 maizes
Brutālākā cilts dzīvo Papua-Jaungvinejas mežos, starp divām kalnu ķēdēm, tās tika atklātas ļoti vēlu, tikai pagājušā gadsimta 90. gados. Ir kāda cilts ar smieklīgu krieviski skanošu nosaukumu, kas šķiet kaut kas no akmens laikmeta. Mājokļi - bērnu būdiņas no zariem uz kokiem, kuras būvējām bērnībā - aizsardzība no burvjiem, tās atradīs zemē.
Akmens cirvjus un nažus, kas izgatavoti no dzīvnieku kauliem, deguniem un ausīm, caurdur ar nogalināto plēsoņu zobiem. Maizītes tur lielā cieņā meža cūkas, kuras tās neēd, bet pieradina, īpaši jaunībā atradinātās no mātes, un izmanto kā izjādes ponijus. Tikai tad, kad cūka kļūst veca un vairs nevar nest slodzi un mazos mērkaķveidīgos cilvēkus, kas ir klaipi, cūku var nokaut un ēst.
Visa cilts ir ārkārtīgi kareivīga un izturīga, tur plaukst karavīra kults, cilts nedēļām ilgi var sēdēt uz kāpuriem un tārpiem, un, neskatoties uz to, ka visas cilts sievietes ir “kopīgas”, mīlestības svētki notiek tikai reizi gadā, pārējā laikā vīrieši nedrīkst piemeklēt sievietes.
Fotogrāfs Džimijs Nelsons ceļo pa pasauli, iemūžinot savvaļas un daļēji savvaļas ciltis kuriem izdodas saglabāt tradicionālo dzīvesveidu mūsdienu pasaule. Ar katru gadu šīm tautām kļūst arvien grūtāk, taču tās nepadodas un nepamet senču teritorijas, turpinot dzīvot tāpat, kā dzīvoja.
Asaro cilts
Atrašanās vieta: Indonēzija un Papua-Jaungvineja. Filmēts 2010. gadā. Asaro dubļi ("Asaro upes dubļu klātie cilvēki") pirmo reizi saskārās ar Rietumu pasauli 20. gadsimta vidū. Kopš neatminamiem laikiem šie cilvēki ir smērējušies ar dubļiem un nēsājuši maskas, lai iedvestu bailes citos ciemos.
"Individuāli viņi visi ir ļoti jauki, bet, tā kā viņu kultūra ir apdraudēta, viņi ir spiesti cīnīties paši." - Džimijs Nelsons.
Ķīniešu zvejnieku cilts
Atrašanās vieta: Guangxi, Ķīna. Filmēts 2010. gadā. Kormorānu makšķerēšana ir viena no senākajām ūdensputnu makšķerēšanas metodēm. Lai viņi nevarētu norīt savu lomu, zvejnieki sasien kaklu. Kormorāni viegli norij mazas zivis un nogādā saimniekiem lielas.
Maasai
Atrašanās vieta: Kenija un Tanzānija. Filmēts 2010. gadā. Šī ir viena no slavenākajām Āfrikas ciltīm. Jaunie masaji iziet virkni rituālu, lai attīstītu atbildību, kļūtu par vīriešiem un karotājiem, iemācītos aizsargāt mājlopus no plēsējiem un nodrošinātu drošību savām ģimenēm. Pateicoties vecāko rituāliem, ceremonijām un norādījumiem, viņi izaug par īstiem drosmīgiem vīriešiem.
Mājlopi ir masai kultūras galvenā sastāvdaļa.
Nenets
Atrašanās vieta: Sibīrija - Jamala. Filmēts 2011. gadā. Tradicionālā ņencu nodarbošanās ir ziemeļbriežu ganīšana. Viņi vada nomadu dzīvesveidu, šķērsojot Jamalas pussalu. Vairāk nekā tūkstošgadi tie ir izdzīvojuši pat mīnus 50°C temperatūrā. 1000 km garais ikgadējais migrācijas ceļš ved pāri aizsalušajai Obas upei.
"Ja jūs nedzerat siltas asinis un neēdat svaigu gaļu, jūs esat lemts mirt tundrā."
Korowai
Atrašanās vieta: Indonēzija un Papua-Jaungvineja. Filmēts 2010. gadā. Korowai ir viena no retajām papuasu ciltīm, kas nevalkā kotekas, dzimumlocekļa apvalka veidu. Cilts vīrieši slēpj savus dzimumlocekļus, cieši sasienot tos ar lapām kopā ar sēklinieku maisiņu. Korowai ir mednieki-vācēji, kas dzīvo koku mājās. Šī tauta stingri sadala tiesības un pienākumus starp vīriešiem un sievietēm. Tiek lēsts, ka viņu skaits ir aptuveni 3000 cilvēku. Līdz 70. gadiem Korovai bija pārliecināti, ka pasaulē nav citu tautu.
Jali cilts
Atrašanās vieta: Indonēzija un Papua-Jaungvineja. Filmēts 2010. gadā. Jali dzīvo neapstrādātos augstienes mežos un ir oficiāli atzīti par pigmejiem, jo vīrieši ir tikai 150 centimetrus garš. Koteka (ķirbja apvalks dzimumloceklim) kalpo kā daļa no tradicionālie apģērbi. To var izmantot, lai noteiktu, vai persona pieder kādai ciltij. Jali dod priekšroku gariem, plāniem kaķiem.
Karo cilts
Atrašanās vieta: Etiopija. Filmēts 2011. gadā. Omo ielejā, kas atrodas Āfrikas Lielajā Rifta ielejā, dzīvo aptuveni 200 000 pamatiedzīvotāju, kas to ir apdzīvojuši tūkstošiem gadu.
Šeit ciltis jau kopš seniem laikiem tirgojušās savā starpā, piedāvājot viena otrai krelles, pārtiku, lopus un audumus. Pirms neilga laika apritē nonāca ieroči un munīcija.
Dasanech cilts
Atrašanās vieta: Etiopija. Filmēts 2011. gadā. Šai ciltij raksturīgs stingri noteiktas etniskās piederības trūkums. Dasanech var uzņemt gandrīz jebkuras izcelsmes cilvēku.
Guarani
Atrašanās vieta: Argentīna un Ekvadora. Filmēts 2011. gadā. Tūkstošiem gadu Ekvadoras Amazones lietus meži bija Guaraní tautas mājvieta. Viņi uzskata sevi par drosmīgāko Amazones pamatiedzīvotāju grupu.
Vanuatu cilts
Atrašanās vieta: Ra Lavas sala (Banku salu grupa), Torbas province. Filmēts 2011. gadā. Daudzi Vanuatu iedzīvotāji uzskata, ka bagātību var sasniegt ar ceremoniju palīdzību. Deja ir svarīga viņu kultūras sastāvdaļa, tāpēc daudzos ciematos ir deju grīdas, ko sauc par nasāru.
Ladakhi cilts
Atrašanās vieta: Indija. Filmēts 2012. gadā. Ladaki piekrīt saviem tibetiešu kaimiņiem. Tibetas budisms, kas sajaukts ar mežonīgu dēmonu tēliem no pirmsbudisma Bon reliģijas, ir bijis Ladakhi uzskatu pamatā vairāk nekā tūkstoš gadus. Cilvēki dzīvo Indas ielejā, nodarbojas galvenokārt ar lauksaimniecību un praktizē poliandriju.
Mursi cilts
Atrašanās vieta: Etiopija. Filmēts 2011. gadā. "Labāk ir mirt, nekā dzīvot bez nogalināšanas." Mursi ir lopkopji, lauksaimnieki un veiksmīgi karotāji. Vīrieši izceļas ar pakavveida rētām uz ķermeņa. Sievietes arī praktizē rētas un arī ievieto plāksnīti apakšējā lūpā.
Rabaru cilts
Atrašanās vieta: Indija. Filmēts 2012. gadā. Pirms 1000 gadiem Rabaru cilts pārstāvji jau klaiņoja pa tuksnešiem un līdzenumiem, kas mūsdienās pieder Rietumindijai. Šīs tautas sievietes izšūšanai velta ilgas stundas. Viņi arī pārvalda fermas un izlemj visus finansiālos jautājumus, savukārt vīrieši ganāmpulkus.
Samburu cilts
Atrašanās vieta: Kenija un Tanzānija. Filmēts 2010. gadā. Samburu ir daļēji nomadu tauta, kas ik pēc 5-6 nedēļām pārvietojas no vietas uz vietu, lai nodrošinātu ganības saviem mājlopiem. Viņi ir neatkarīgi un daudz tradicionālāki nekā masai. Samburu sabiedrībā valda vienlīdzība.
Mustangu cilts
Atrašanās vieta: Nepāla. Filmēts 2011. gadā. Lielākā daļa Mustangu cilvēku joprojām uzskata, ka pasaule ir plakana. Viņi ir ļoti reliģiozi. Lūgšanas un brīvdienas ir viņu dzīves neatņemama sastāvdaļa. Cilts izceļas kā viens no pēdējiem Tibetas kultūras cietokšņiem, kas ir saglabājies līdz mūsdienām. Līdz 1991. gadam viņi nelaida savā vidū nevienu nepiederošu personu.
Maoru cilts
Atrašanās vieta: Jaunzēlande. Filmēts 2011. gadā. Maori ir politeisma piekritēji un pielūdz daudzus dievus, dievietes un garus. Viņi uzskata, ka senču gari un pārdabiskas būtnes visuresoša un palīdzēt ciltij grūtos laikos. In radās gadā tāli laiki Maoru mīti un leģendas atspoguļoja viņu idejas par Visuma radīšanu, dievu un cilvēku izcelsmi.
"Mana mēle ir mana pamošanās, mana mēle ir manas dvēseles logs."
Goroka cilts
Atrašanās vieta: Indonēzija un Papua-Jaungvineja. Filmēts 2011. gadā. Dzīve augstkalnu ciematos ir vienkārša. Iedzīvotājiem ir daudz pārtikas, ģimenes ir draudzīgas, cilvēki godā dabas brīnumus. Viņi dzīvo medībās, vācot un audzējot labību. Šeit ir izplatītas savstarpējas sadursmes. Lai iebiedētu ienaidnieku, Gorokas karotāji izmanto kara krāsas un rotaslietas.
"Zināšanas ir tikai baumas, kamēr tās ir muskuļos."
Huli cilts
Atrašanās vieta: Indonēzija un Papua-Jaungvineja. Filmēts 2010. gadā. Šie pamatiedzīvotāji cīnās par zemi, cūkām un sievietēm. Viņi arī velta daudz pūļu, cenšoties pārsteigt pretinieku. Huli krāso savas sejas ar dzeltenām, sarkanām un baltām krāsām, un viņiem ir arī slavena tradīcija izgatavot greznas parūkas no saviem matiem.
Himba cilts
Atrašanās vieta: Namībija. Filmēts 2011. gadā. Katrs cilts loceklis pieder diviem klaniem, tēvam un mātei. Laulības tiek slēgtas ar mērķi palielināt bagātību. Šeit tas ir vitāli svarīgi izskats. Tas stāsta par cilvēka vietu grupā un viņa dzīves posmu. Vecākais ir atbildīgs par noteikumiem grupā.
Kazahu cilts
Atrašanās vieta: Mongolija. Filmēts 2011. gadā. Kazahstānas nomadi ir turku, mongoļu, indoirāņu grupas un huņņu pēcteči, kas apdzīvoja Eirāzijas teritoriju no Sibīrijas līdz Melnajai jūrai.
Senā ērgļu medību māksla ir viena no tradīcijām, ko kazahiem ir izdevies saglabāt līdz mūsdienām. Viņi uzticas savam klanam, paļaujas uz saviem ganāmpulkiem, tic pirmsislāma debesu kultam, senčiem, ugunij un labo un ļauno garu pārdabiskajiem spēkiem.
Mēs esam pieraduši dzīvot informācijas pasaulē. Tomēr uz planētas ir tik daudz neatrisinātu vēstures lappušu un neizstaigātu ceļu! Pētnieki, filmu veidotāji un eksotikas mīļotāji cenšas atšķetināt amazones noslēpumu - drosmīgas, brīvību mīlošas sievietes, kuras dzīvo bez vīriešiem.
Kas ir amazones?
Homērs pirmo reizi pieminēja pievilcīgus, bet bīstamus daiļā dzimuma karotājus astoņpadsmitajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Pēc tam viņu dzīvi aprakstīja sengrieķu vēsturnieks Hērodots un dramaturgs Eshils, bet pēc viņiem romiešu hronisti. Saskaņā ar mītiem amazones veidoja valstis, kas sastāvēja tikai no sievietēm. Jādomā, ka tās bija teritorijas no Melnās jūras krastiem līdz Kaukāzam un tālāk Āzijas dzīlēs. Ik pa laikam viņi izvēlējās vīriešus no citām tautām, lai turpinātu ģimenes līniju. Piedzimušā bērna liktenis bija atkarīgs no dzimuma – ja tā bija meitene, viņa tika uzaudzināta ciltī, savukārt zēns tika nosūtīts pie tēva vai nogalināts.
Kopš tā laika leģendārā Amazone ir sieviete, kas meistarīgi pārvalda ieročus un ir izcila jātniece, kas kaujā nav zemāka par vīriešiem. Viņas patrons ir Artemīda, jaunava, mūžīgi jaunā medību dieviete, kas spēj dusmās sodīt ar bultu, kas izšauta no loka.
Etimoloģija
Pētnieku vidū joprojām notiek diskusijas par vārda “Amazon” izcelsmi. Jādomā, ka tas veidojies no irāņu vārda ha-mazan - “sieviete karotāja”. Vēl viena iespēja ir no vārda a masso - “neaizskarams” (vīriešiem).
Visizplatītākā vārda etimoloģija grieķu valodā. Tas tiek interpretēts kā “bez krūtīm”, un saskaņā ar leģendu karotāji sadedzināja vai nogrieza piena dziedzerus, lai atvieglotu loka lietošanu. Tomēr šī versija nav apstiprināta mākslinieciskajos attēlos.
Mūsdienu cilvēkam ir diezgan grūti iedomāties, kā var iztikt bez visiem civilizācijas labumiem, pie kuriem esam pieraduši. Bet joprojām ir mūsu planētas nostūri, kur dzīvo ciltis, kas ir ārkārtīgi tālu no civilizācijas. Viņi nav pazīstami ar jaunākajiem cilvēces sasniegumiem, bet tajā pašā laikā viņi jūtas lieliski un negatavojas kontaktēties ar mūsdienu pasauli. Aicinām iepazīties ar dažiem no tiem.
Sentīnieši.Šī cilts dzīvo uz salas Indijas okeānā. Viņi šauj ar bultām uz ikvienu, kas uzdrošinās tuvoties viņu teritorijai. Šai ciltij nav absolūti nekādu kontaktu ar citām ciltīm, tā dod priekšroku noslēgt iekšējās cilts laulības un uzturēt savu iedzīvotāju skaitu aptuveni 400 cilvēku. Kādu dienu National Geographic darbinieki mēģināja viņus tuvāk iepazīt, vispirms piekrastē izliekot dažādus piedāvājumus. No visām dāvanām sentinelieši paturēja tikai sarkanus spaiņus, visu pārējo iemeta jūrā. Viņi pat no tālienes ar loku nošāva cūkas, kas arī bija starp ziedojumiem, un līķus apraka zemē. Viņiem pat prātā neienāca, ka tos varētu ēst. Kad cilvēki, kuri nolēma, ka tagad var iepazīties, nolēma tuvoties, viņi bija spiesti aizsegties no bultām un bēgt.
Piraha.Šī cilts ir viena no primitīvākajām, zināms cilvēcei. Šīs cilts valoda nespīd ar daudzveidību. Tajā nav, piemēram, dažādu krāsu toņu nosaukumi, definīcijas dabas parādības, — vārdu kopums minimāls. Mājoklis ir būvēts no zariem būdiņas veidā, no sadzīves priekšmetiem nav gandrīz nekā. Viņiem pat nav skaitļu sistēmas. Šajā ciltī ir aizliegts aizņemties citu cilšu vārdus un tradīcijas, taču tām nav arī savas kultūras jēdziena. Viņiem nav ne jausmas par pasaules radīšanu, viņi netic nekam, ko paši nav piedzīvojuši. Tajā pašā laikā viņi nemaz neuzvedas agresīvi.
Maizes.Šī cilts tika atklāta pavisam nesen, 20. gadsimta 90. gadu beigās. Pērtiķveidīgie dzīvo būdiņās kokos, citādi “burvji” tos dabūs. Viņi uzvedas ļoti agresīvi un nelabprāt ielaida svešiniekus. Savvaļas cūkas tiek pieradinātas kā mājdzīvnieki un tiek izmantotas fermās kā zirgu vilkti transportlīdzekļi. Tikai tad, kad cūka jau ir veca un nevar pārvadāt kravas, to var cept un ēst. Cilts sievietes tiek uzskatītas par parastajām, bet viņas mīlējas tikai reizi gadā, sievietes nevar aiztikt.
Maasai.Šī ir dzimušu karotāju un ganu cilts. Viņi neuzskata par apkaunojošu atņemt lopus no citas cilts, jo ir pārliecināti, ka visi apgabalā esošie liellopi pieder viņiem. Viņi nodarbojas ar liellopu audzēšanu un medībām. Kamēr vīrietis ar šķēpu rokās snauž būdā, par pārējo mājsaimniecību rūpējas viņa sieva. Maasai cilts poligāmija ir tradīcija, un mūsu laikā šī tradīcija ir piespiedu kārtā, jo ciltī nav pietiekami daudz vīriešu.
Nikobaru un Andamānu ciltis.Šīs ciltis nevairās no kanibālisma. Laiku pa laikam viņi uzbrūk viens otram, lai gūtu peļņu no cilvēka miesas. Bet, tā kā viņi saprot, ka tāda pārtika kā cilvēks ļoti ātri nepieaug un nepalielinās, tad pēdējā laikā Viņi sāka rīkot šādus reidus tikai noteiktā dienā - Nāves dievietes svētkos. IN brīvais laiks vīrieši taisa indes bultas. Lai to izdarītu, viņi ķer čūskas un asina akmens cirvjus līdz tādam stāvoklim, ka cilvēka galvas nogriešana neko nemaksā. Īpaši izsalkušā laikā sievietes pat var ēst savus bērnus un vecus cilvēkus.
Fotogrāfijas no atvērtiem avotiem
Uz planētas joprojām ir neskartas vietas, kur dzīvesveids ir tāds pats kā pirms pāris tūkstošiem gadu.
Mūsdienās ir aptuveni simts cilšu, kas ir naidīgas pret mūsdienu sabiedrība un negrib ielaist savā dzīvē civilizāciju.
Pie Indijas krastiem, vienā no Andamanu salām - Ziemeļu Sentinel salā - tāda cilts dzīvo.
Tā viņus sauca - sentinelieši. Viņi nikni pretojas visiem iespējamiem ārējiem kontaktiem.
Pirmās liecības par cilti, kas apdzīvo Ziemeļu Sentinel salu Andamanu arhipelāgā, datētas ar XVIII gadsimts: jūrnieki, reiz tuvumā, atstāja piezīmes par dīvainiem “primitīviem” cilvēkiem, kuri neļauj viņiem ierasties savā zemē.
Attīstoties navigācijai un aviācijai, palielinājušās iespējas uzraudzīt saliniekus, bet visa līdz šim zināmā informācija apkopota attālināti.
Sentineliešu cilts lokā līdz šim nezaudējot dzīvību, nav izdevies atrasties nevienam nepiederošajam. Šis nekontaktēta ciltsļauj svešiniekam ne tuvāk par loka šāvienu. Viņi pat apmētā ar akmeņiem helikopterus, kas lido pārāk zemu. Pēdējie pārdrošnieki, kas mēģināja nokļūt salā, bija makšķernieki-malumednieki 2006. gadā. Viņu ģimenes joprojām nevar atgūt līķus: sentinelieši nogalināja iebrucējus, apglabājot tos seklos kapos.
Taču interese par šo izolēto kultūru nemazinās: pētnieki nemitīgi meklē iespējas kontaktēties un pētīt sentineliešus. IN dažādi laiki Viņiem tika doti kokosrieksti, ēdieni, cūkas un daudz kas cits, kas varētu uzlabot viņu dzīves apstākļus nelielā salā. Zināms, ka viņiem garšoja kokosrieksti, taču cilts pārstāvji neapzinājās, ka tos var stādīt, bet vienkārši apēda visus augļus. Salas iedzīvotāji apraka cūkas, darot to godam un nepieskaroties to gaļai.
Eksperiments ar virtuves piederumi. Sentinelieši labvēlīgi uztvēra metāla traukus, bet plastmasas atdalīja pēc krāsas: zaļos spaiņus izmeta, bet sarkanie derēja. Tam nav skaidrojumu, tāpat kā nav atbilžu uz daudziem citiem jautājumiem. Viņu valoda ir viena no unikālākajām un nevienam pilnīgi nesaprotamajām uz planētas. Viņi vada mednieku-vācēju dzīvesveidu, barību iegūstot medībās. makšķerēšana un savvaļas augu vākšanu, kamēr gadu tūkstošos viņi nekad nav apguvuši lauksaimniecības darbības.
Tiek uzskatīts, ka viņi pat nezina, kā izcelt uguni: izmantojot nejaušus ugunsgrēkus, viņi rūpīgi uzglabā gruzdošus baļķus un ogles. Pat precīzs cilts lielums joprojām nav zināms: skaitļi svārstās no 40 līdz 500 cilvēkiem; šādu izkliedi skaidro arī novērojumi tikai no ārpuses un pieņēmumi, ka daļa salinieku šajā brīdī varētu būt paslēpušies biezoknī.
Neraugoties uz to, ka sentineliešiem nerūp pārējā pasaule, viņi Kontinentālā daļa viņiem ir aizstāvji. Organizācijas, kas iestājas par cilšu tautu tiesībām, Ziemeļsentinelas salas iedzīvotājus dēvē par "visneaizsargātāko sabiedrību uz planētas" un atgādina, ka viņiem nav imunitātes pret kādu pasaulē izplatītu infekciju. Šī iemesla dēļ viņu politika, kas aizdzina svešiniekus, var tikt uzskatīta par pašaizsardzību pret drošu nāvi.