Vairāk nekā 150 gadus daudzi ārsti, vēsturnieki, analītiķi un citi eksperti ir mēģinājuši saprast, kā Gogols nomira, kas viņam izraisīja tik sāpīgas sajūtas un ar kādām slimībām viņš cieta. pēdējos gados tava dzīve? Daži tam tic slavens autors bija vienkārši "traks"; citi ir pārliecināti, ka viņš izdarīja pašnāvību, nomirstot badā. Tomēr patiesība, kā izrādījās, visā šajā stāstā ir tikai šķietama, nedaudz īslaicīga. Fakti, kas ir saglabājušies līdz mūsdienām, un laikabiedru pētījumi ļauj izdarīt noteiktus secinājumus par Gogoļa nāvi. Tāpēc tagad mēs detalizēti apsvērsim visus šos materiālus un viņa pēdējos dzīves gadus.
Daži vārdi par rakstnieka dzīvi
Tagad slavenais dramaturgs, rakstnieks, kritiķis, rakstnieks un dzejnieks dzimis Poltavas provincē 1809. gadā. Uz mana dzimtā zeme Viņš absolvēja vidusskolu, pēc tam iestājās Augstāko zinātņu akadēmijā provinces muižniecības bērniem. Tur viņš apguva literatūras kritikas, glezniecības un citu mākslas veidu pamatus. Jaunībā Gogols pārcēlās uz galvaspilsētu - Sanktpēterburgu, kur satika vairākus slaveni dzejnieki un kritiķi, starp kuriem svarīgi izcelt A. Puškinu. Tieši viņš kļuva par toreizējā jaunā Nikolaja Gogoļa tuvāko draugu, kas viņam pavēra jaunas durvis literatūrzinātnē un ietekmēja viņa sociālo un kultūras uzskatu veidošanos. Sanktpēterburgā rakstnieks sāk apkopot pirmo sējumu " Mirušās dvēseles“, tomēr mājās darbu sāk ļoti skarbi kritizēt. Nikolajs Vasiļjevičs dodas uz Eiropu un, apmeklējis vairākas pilsētas, apstājas Romā, kur pabeidz rakstīt pirmo sējumu, pēc tam sāk otro. Tieši pēc viņa atgriešanās no Itālijas ārsti (un visi viņa tuvie cilvēki) sāka pamanīt izmaiņas prāta stāvoklis rakstnieks, nepavisam ne labā puse. Var teikt, ka tieši no šī laika sākās pats Gogoļa nāves stāsts, kas viņu garīgi un fiziski nogurdināja un padarīja viņa pēdējās dzīves dienas ārkārtīgi sāpīgas.
Vai bija šizofrēnija?
Bija laiks, kad Maskavā klīda baumas, ka rakstnieks, kurš tikko atgriezies no Romas, ir nedaudz izkritis no prāta un slimo ar šizofrēniju. Viņa laikabiedri uzskatīja, ka tieši šādu garīgu traucējumu dēļ viņš pats sevi noveda līdz pilnīgam izsīkumam. Patiesībā viss bija nedaudz savādāk, un vairāki citi apstākļi izraisīja šī rakstnieka nāvi, ja jūs to iepazīstat sīkāk, tas liecina, ka pēdējos 20 dzīves gadus autors cieta no tā, es domāju, viņam bija mēnešreizes; kad viņa garastāvoklis kļuva īpaši jautrs, bet tos ātri nomainīja pretējais - smaga depresija. Tajos gados nezinot šādu definīciju, ārsti Nikolajam uzdeva vissmieklīgākās diagnozes - “zarnu katars”, “spastiskais kolīts” un citas. Tagad tiek uzskatīts, ka tieši šo iedomāto kaites ārstēšanai bija liktenīga loma viņa liktenī.
Vai autors pamodās pats savā zārkā?
Ļoti bieži sarunā par to, kā Gogols nomira, daudzi apgalvo, ka viņš tika apglabāts dzīvs. Viņi saka, ka rakstnieks ienira kaut ko tādu, ko visi pieņēma par nāvi. Baumas ir balstītas uz faktu, ka ekshumācijas laikā Nikolaja ķermenis zārkā bija nedabiski izliekts, un augšējā daļa vāki ir saskrāpēti. Patiesībā, ja tā padomā, var saprast, ka tā ir daiļliteratūra. Līdz brīdim, kad notika ekshumācija, zārkā tika atrasti tikai pelni. Koks un polsterējums bija pilnībā sapuvuši (kas principā ir dabiski), tāpēc nekādus skrāpējumus vai citas pēdas tur nevarēja atrast.
Interesants fakts par... bailēm tikt apraktam dzīvam
Patiesībā ir vēl viens apstāklis, kas daudzus gadus lika cilvēkiem ticēt, ka slavenais rakstnieks tika apglabāts dzīvs, stāvoklī. letarģisks miegs. Fakts ir tāds, ka Gogols cieta no tafefobijas - tieši tās ir bailes tikt apraktam zemē viņa dzīves laikā. Šo baiļu pamatā bija fakts, ka pēc pārslimošanas ar malāriju Itālijā viņš bieži noģība, kā rezultātā pārāk palēninājās pulss un gandrīz pilnībā apstājās elpošana. Tad “Viy” un “Vakari fermā pie Dikankas” autors pamodās un jutās normāli. Šī iemesla dēļ viņš gandrīz negāja gulēt pēdējos 10 dzīves gadus. Nikolajs Vasiļjevičs snauda savā krēslā, aizmiga pār saviem manuskriptiem pastāvīgā satraukumā un gatavībā pamosties. Turklāt testamentā viņš norādīja, ka vēlas tikt apglabāts tikai pēc tam, kad viņa ķermenis sāks parādīt pilnīgas sadalīšanās pazīmes. Viņa griba tika izpildīta. Oficiālais Gogoļa nāves datums ir 1852. gada 21. februāris (vecā stilā), un viņa apbedīšanas datums ir 24. februāris.
Citas smieklīgas versijas
Starp ārstu secinājumiem, kuri personīgi redzēja, kā Gogols nomira un kā viņš pavadīja savas pēdējās dienas, vai netieši par to zināja, vadoties pēc viņa analīzēm un izmeklējumu rezultātiem, bija daudz absurdu piezīmju. To vidū ir tas, ka rakstnieks paņēma dzīvsudraba indi, lai atņemtu sev dzīvību. Viņi saka, ka tāpēc, ka viņš praktiski neko ēda un vēders bija tukšs, inde viņu saēdināja no iekšpuses, tāpēc viņš ilgstoši un sāpīgi miris. Otra teorija ir vēdertīfs, kas izraisīja Gogoļa nāvi. Autora biogrāfija norāda, ka viņš patiesībā nav cietis no šīs slimības, turklāt visā viņa dzīvē nav parādījies neviens līdzīgs simptoms. Tāpēc ārstu konsultācijā pēc šīs versijas izvirzīšanas pēdējā tika oficiāli noraidīta.
Smaga mirstoša stāvokļa cēloņi
Tiek uzskatīts, ka stāsts par Gogoļa nāvi aizsākās 1852. gada janvārī, kad nomira viņa tuvā drauga māsa Jekaterina Homjakova. Dzejnieks ar īpašām šausmām piedzīvoja šīs personas bēru dievkalpojumu, un apbedīšanas laikā viņš teica ļoti biedējoši vārdi: “Man arī viss ir beidzies...” Fiziski vājš, nosliece uz dažādām kaitēm, ar vāju imunitāti Nikolajs Vasiļjevičs todien pilnībā piekāpās. Jāņem vērā arī fakts, ka viņš 20 gadus cieta no bipolāras personības, tāpēc tik nozīmīgs un bēdīgs notikums viņu iedzina depresijas, nevis hipomanijas fāzē. Kopš tā laika viņš sāka atteikties no ēdiena, neskatoties uz to, ka iepriekš viņš vienmēr deva priekšroku sātīgiem gaļas ēdieniem. Aculiecinieki apgalvoja, ka rakstnieks, šķiet, ir atstājis realitāti. Viņš pārtrauca sazināties ar draugiem, bieži noslēdzās sevī un devās gulēt halātā un zābakos, kaut ko murminot. Viņa depresijas kulminācija bija fakts, ka viņš sadedzināja Dead Souls otro sējumu.
Izārstēšanas mēģinājumi
Visā daudzus gadus analītiķi un pētnieki nesaprata, kāpēc Gogols nomira. Dzejnieks un dramaturgs, tobrīd nezināmas slimības skartais, atradās rūpīgā mediķu uzraudzībā un aprūpē. Lai gan ir vērts atzīmēt, ka ārsti pret viņu izturējās ļoti skarbi, tomēr cenšoties darīt to labāko. Viņi ārstēja iedomātu "meningītu". Viņi piespieda mani ieiet karstā vannā un uzlēja man uz galvas ūdeni. ledus ūdens, un tad viņi neļāva man ģērbties. Rakstniekam zem deguna tika novietotas dēles, lai palielinātu asiņošanu, un, ja viņš pretojās, viņa rokas tika savītas, radot sāpes. Visticamāk, vēl viena no šīm procedūrām ir atbilde uz jautājumu, kāpēc Gogols tik pēkšņi nomira. 21. februārī pulksten 8 viņš krita bezsamaņā, kad tuvumā nebija neviena, izņemot medmāsu. Ap pulksten 10 no rīta, kad ārsti jau bija sapulcējušies pie rakstnieka gultas, viņi atrada tikai līķi.
Nepārtraukta ķēde, kas noved pie bojāejas
Pateicoties laikabiedru pētījumiem, ir iespējams veidot loģisku un pareizu saikni starp visiem notikumiem un apstākļiem, kuru laikā dramaturgs gāja bojā. Sākotnēji negatīva ietekme izrādījās vieta, kur nomira Gogolis (Maskava). Šeit bieži klīda baumas par viņa neprātu, daudzi viņa darbi netika atzīti. Šo faktoru dēļ viņa garīgās slimības sāka saasināties, un rezultātā Nikolajs Vasiļjevičs nonāca pie secinājuma, ka viņam vajadzētu atteikties no ēdiena. Pilnīga ķermeņa izsīkšana un realitātes uztveres izkropļošana cilvēku neaprakstāmi novājināja. Liktenīgi kļuva tas, ka viņš tika pakļauts pēkšņām temperatūras izmaiņām, šokam un citām skarbām terapijas metodēm. Gogoļa nāves datums viņam bija pēdējā šāda veida iebiedēšanas diena. Pēc garas un sāpīgas nakts, 21. februāra rītā, viņš nepamodās.
Vai bija iespējams glābt rakstnieku?
Tas noteikti ir iespējams. Lai to izdarītu, bija nepieciešams piespiedu kārtā barot ļoti barojošu pārtiku, injicēt zem ādas sāls šķīdumus, kā arī piespiest cilvēku dzert daudz ūdens. Vēl viens faktors ir antidepresantu lietošana, taču, ņemot vērā Gogoļa nāves gadu, mēs varam teikt, ka tas nebija iespējams. Starp citu, viens no ārstiem Tarasenkovs uzstāja uz tieši šīm metodēm, jo īpaši uz Nikolaja Vasiļjeviča piespiešanu ēst. Tomēr lielākā daļa ārstu noraidīja šo recepti - viņi sāka ārstēt neesošu meningītu...
Pēcvārds
Mēs īsi izskatījām visus slavenā rakstnieka un dramaturga Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa nāves apstākļus. Tas bija viņš, kurš ar saviem darbiem iekaroja parasto lasītāju un režisoru, bērnu un pieaugušo sirdis. Viņa darbus var lasīt dedzīgi, nepaceļot acis no grāmatas, jo katrs viņa darinājums ir ārkārtīgi interesants. Tagad jūs zināt, kad Gogols piedzima un nomira, kā viņš dzīvoja savu dzīvi un jo īpaši, kādi bija viņa pēdējie gadi. Un pats galvenais, mēs centāmies vismaz nedaudz saprast, kā šis ģēnijs nomira un kāpēc par viņa nāvi klīst tik daudz baumu.
Ir zināms, ka Gogols bija ļoti aizdomīgs cilvēks. Viņu vairākkārt izmeklēja dažādi medicīnas spīdekļi: F. I. Inozemcevs, I. E. Djadkovskis, P. Krukenbergs, I. G. Kopps, K. G. Karuss, I. L. Šenleins un citi. Tika uzstādītas mītiskas diagnozes: “spastiskais kolīts”, “zarnu katars”, “kuņģa reģiona nervu bojājumi”, “nervu slimība” un tā tālāk. Permas Medicīnas akadēmijas asociētais profesors M. I. Davidovs, pētot Gogoļa slimību, analizēja 439 dokumentus.
Mihails Ivanovičs pat rakstnieka dzīves laikā Maskavā klīda baumas, ka viņš cieš no "ārprāta". Vai viņam bija šizofrēnija, kā apgalvo daži pētnieki?
Nē, Nikolajam Vasiļjevičam nebija šizofrēnijas. Taču pēdējos 20 dzīves gados viņš cieta, mūsdienu medicīnas valodā runājot, no maniakāli-depresīvās psihozes. Tajā pašā laikā viņu nekad nav izmeklējis psihiatrs, un ārstiem nebija ne jausmas, ka viņam ir garīga slimība, lai gan tuviem draugiem par to bija aizdomas. Rakstniekam bija neparasti jautra noskaņojuma periodi, tā sauktā hipomanija. Tos nomainīja smagas melanholijas un apātijas lēkmes - depresija.
Garīgās slimības radās, maskējoties par dažādām somatiskām (fiziskām) slimībām. Pacientu izmeklēja Krievijas un Eiropas vadošie medicīnas koristi: F. I. Inozemcevs, I. E. Djadkovskis, P. Krukenbergs, I. G. Kopps, K. G. Karuss, I. L. Šenleins un citi. Tika uzstādītas mītiskas diagnozes: “spastiskais kolīts”, “zarnu katars”, “kuņģa reģiona nervu bojājumi”, “nervu slimība” un tā tālāk. Protams, šo iedomāto slimību ārstēšanai nebija nekādas ietekmes.
Līdz šai dienai daudzi cilvēki domā, ka Gogols nomira patiešām briesmīgi. Viņš esot iegrimis letarģiskā miegā, ko apkārtējie uzskatīja par nāvi. Un viņš tika apglabāts dzīvs. Un tad viņš nomira no skābekļa trūkuma kapā.
Tās nav nekas vairāk kā baumas, kurām nav nekāda sakara ar realitāti. Bet tie regulāri parādās laikrakstu un žurnālu lapās. Šo baumu rašanos daļēji vainojams pats Nikolajs Vasiļjevičs. Savas dzīves laikā viņš cieta no tafefobijas - bailēm tikt apraktam dzīvam, jo kopš 1839. gada pēc malārijas encefalīta viņam bija nosliece uz ģīboni, kam sekoja ilgstošs miegs. Un viņš patoloģiski baidījās, ka šādā stāvoklī viņu var sajaukt ar mirušu.
Vairāk nekā 10 gadus viņš negāja gulēt. Naktīs viņš snauda, sēdēdams vai atgāzies krēslā vai uz dīvāna. Nav nejaušība, ka grāmatā “Izvēlētie fragmenti no sarakstes ar draugiem” viņš rakstīja: “Es novēlu savu ķermeni neapglabāt, līdz parādās acīmredzamas sadalīšanās pazīmes.”
Gogols tika apglabāts 1852. gada 24. februārī Daņilova klostera kapos Maskavā, bet 1931. gada 31. maijā rakstnieka pīšļi tika pārvesti uz Novodevičas kapsēta.
Periodiskajā presē ir izskanējuši apgalvojumi, ka ekshumācijas laikā šķita atklāts, ka zārka oderējums šķita saskrāpēts un saplēsts. Rakstnieka ķermenis ir nedabiski savīts. Tas ir pamats versijai, ka Gogols miris jau zārkā.
Lai saprastu tā nekonsekvenci, pietiek padomāt par šādu faktu. Ekshumācija notika gandrīz 80 gadus pēc apbedīšanas. Šādā laikā no ķermeņa paliek tikai kaulu struktūras, kas nav saistītas viena ar otru. Un zārks un polsterējums mainās tik ļoti, ka ir pilnīgi neiespējami noteikt nekādu "skrāpējumu no iekšpuses".
Ir arī tāds viedoklis. Gogols izdarīja pašnāvību, iedzerot dzīvsudraba indi neilgi pirms savas nāves...
Jā, patiešām, daži literatūrzinātnieki uzskata, ka aptuveni divas nedēļas pirms savas nāves Nikolajs Vasiļjevičs iedzēra kalomela tableti. Un, tā kā rakstnieks bija badā, tas netika izņemts no kuņģa un darbojās kā spēcīga dzīvsudraba inde, izraisot letālu saindēšanos.
Bet pareizticīgam, dziļi reliģiozam cilvēkam, piemēram, Gogolim, jebkurš pašnāvības mēģinājums bija briesmīgs grēks. Turklāt viena tablete kalomela, tolaik izplatītās dzīvsudrabu saturošās zāles, nevarēja nodarīt kaitējumu. Pieņēmums, ka tukšā dūšā zāles ilgstoši paliek kuņģī, ir kļūdains. Pat badošanās laikā zāles kuņģa un zarnu sieniņu kontrakcijas ietekmē pārvietojas pa gremošanas kanālu, mainoties kuņģa un zarnu sulas ietekmē. Visbeidzot, pacientam nebija dzīvsudraba saindēšanās simptomu.
Žurnāliste Beļiševa izvirzīja hipotēzi, ka rakstnieks miris no vēdera tipa, kura uzliesmojums notika 1852. gadā Maskavā. No tīfa nomira Jekaterina Homjakova, kuru Gogols vairākas reizes apmeklēja viņas slimības laikā.
Par vēdertīfa iespējamību Gogolī tika runāts 20. februārī notikušajā koncilā, kurā piedalījās seši slaveni Maskavas ārsti: profesori A. I. Over, A. E. Evenius, I. V. Varvinskis, S. I. Klimenkovs, ārsti K. I. Sokologorskis un A. T. Tarasenkova. Diagnoze tika kategoriski noraidīta, jo Nikolajam Vasiļjevičam patiešām nebija šīs slimības pazīmju.
Pie kāda secinājuma padome nonāca?
Rakstnieka ārstējošais ārsts A. I. Over un profesors S. I. Klimenkovs uzstāja uz "meningīta" (smadzeņu apvalka iekaisuma) diagnozi. Šim viedoklim pievienojās arī citi konsultācijas dalībnieki, izņemot nelaiķi Varvinski, kuram tika diagnosticēts “gastroenterīts izsīkuma dēļ”. Taču rakstītājai nebija objektīvu meningīta simptomu: ne temperatūras, ne vemšanas, ne spriedzes kakla muskuļos... Konsultācijas slēdziens izrādījās kļūdains.
Līdz tam laikam rakstnieka stāvoklis jau bija smags. Pārsteidza izteiktais ķermeņa izsīkums un dehidratācija. Viņš bija tā sauktā depresīvā stupora stāvoklī. Viņš gulēja uz gultas halātā un zābakos. Pagriezis seju pret sienu, ne ar vienu nerunā, iegrimis sevī, klusi gaidot nāvi. Ar iekritušiem vaigiem, iekritušām acīm, blāvu skatienu, vāju, paātrinātu pulsu...
Kāds bija tik nopietna stāvokļa cēlonis?
Viņa garīgās slimības saasināšanās. Psihotraumatiska situācija - Homjakovas pēkšņā nāve janvāra beigās - izraisīja kārtējo depresiju. Vissmagākā melanholija un izmisums pārņēma Gogoli. Radās akūta nevēlēšanās dzīvot, kas raksturīga šai garīgajai slimībai. Gogolim bija kaut kas līdzīgs 1840., 1843., 1845. gadā. Bet tad viņam paveicās. Depresijas stāvoklis pārgāja spontāni.
No 1852. gada februāra sākuma Nikolajs Vasiļjevičs gandrīz pilnībā atņēma sev pārtiku. Stipri ierobežots miegs. Atteicās lietot medikamentus. Es sadedzināju gandrīz pabeigto Dead Souls otro sējumu. Viņš sāka doties pensijā, vēlēdamies un tajā pašā laikā ar bailēm gaidot nāvi. Viņš stingri ticēja pēcnāves dzīvei. Tāpēc, lai nenokļūtu ellē, viņš visu nakti nogurdināja ar lūgšanām, ceļos tēlu priekšā. Gavēnis sākās 10 dienas agrāk nekā paredzēts baznīcas kalendārs. Būtībā tas nebija badošanās, bet pilnīgs izsalkums, kas ilga trīs nedēļas līdz rakstnieka nāvei.
Zinātne saka, ka bez ēdiena var izdzīvot 40 dienas.
Diez vai šis periods ir beznosacījumu taisnīgs veseliem, spēcīgiem cilvēkiem. Gogols bija fiziski vājš, slims cilvēks. Pēc tam, kad viņš iepriekš bija slimojis ar malārijas encefalītu, viņš cieta no bulīmijas – patoloģiski palielinātas apetītes. Ēdu daudz, pārsvarā sātīgus gaļas ēdienus, bet vielmaiņas traucējumu dēļ organismā svars nepieņēmās. Līdz 1852. gadam viņš gavēņus praktiski neievēroja. Un šeit, papildus badošanās, es asi ierobežoju sevi šķidrumos. Kas kopā ar pārtikas trūkumu izraisīja smagas uztura distrofijas attīstību.
Kā tika ārstēts Gogols?
Saskaņā ar nepareizu diagnozi. Uzreiz pēc konsultācijas beigām, no 20. februāra pulksten 15:00, ārsts Kļimenkovs sāka ārstēt “meningītu” ar tām nepilnīgajām metodēm, kuras izmantoja 19. gs. Pacients ar varu tika ievietots karstā vannā, un viņam virs galvas tika uzliets ledus ūdens. Pēc šīs procedūras rakstnieks juta drebuļus, taču tika turēts bez drēbēm. Viņi veica asins nolaišanu un uz pacienta deguna uzlika 8 dēles, lai palielinātu deguna asiņošanu. Izturēšanās pret pacientu bija nežēlīga. Viņi rupji kliedza uz viņu. Gogols mēģināja pretoties procedūrām, taču viņa rokas tika spēcīgi izlocītas, izraisot sāpes...
Pacienta stāvoklis ne tikai neuzlabojās, bet kļuva kritisks. Naktī viņš krita bezsamaņā. Un 21. februārī pulksten 8 no rīta miegā rakstniekam apstājās elpošana un asinsrite. Medicīnas darbinieki nebija tuvumā. Tur dežurēja medmāsa.
Iepriekšējā dienā notikušās konsultācijas dalībnieki sāka pulcēties pulksten 10 un pacienta vietā atrada rakstnieka līķi, no kura sejas tēlnieks Ramazanovs bija noņēmis. nāves maska. Ārsti acīmredzami nebija gaidījuši, ka nāve notiks tik ātri.
Kas to izraisīja?
Akūta sirds un asinsvadu mazspēja, ko izraisa asins nolaišana un trieciena temperatūras ietekme pacientam, kas cieš no smagas uztura distrofijas. (Šādi pacienti ļoti slikti panes asiņošanu, bieži vispār nepanes. Arī strauja karstuma un aukstuma maiņa vājina sirds darbību). Distrofija radās ilgstošas badošanās dēļ. Un tas bija saistīts ar maniakāli-depresīvās psihozes depresīvo fāzi. Tas rada veselu faktoru ķēdi.
Vai ārsti atklāti nodarīja ļaunumu?
Viņi labticīgi kļūdījās, uzstādot nepareizu diagnozi un izrakstot neracionālu ārstēšanu, kas novājināja pacientu.
Vai rakstnieku varētu izglābt?
Piespiedu barošana ar ļoti barojošu pārtiku, daudz šķidruma dzeršana, subkutānas infūzijas sāls šķīdumi. Ja tas būtu izdarīts, viņa dzīvība noteikti būtu saudzēta. Starp citu, konsultācijas jaunākais dalībnieks dakteris A. T. Tarasenkovs pārliecinājās par piespiedu barošanas nepieciešamību. Bet nez kāpēc viņš uz to neuzstāja un tikai pasīvi novēroja Kļimenkova un Overa nepareizās darbības, vēlāk tās nežēlīgi nosodot savos memuāros.
Tagad šādi pacienti obligāti tiek hospitalizēti psihiatriskajā slimnīcā. Ar piespiedu barošanu ar ļoti barojošu maisījumu caur kuņģa zondi. Sāls šķīdumus injicē subkutāni. Viņi arī izraksta antidepresantus, kuru Gogoļa laikā vēl nebija.
Nikolaja Vasiļjeviča traģēdija bija tā, ka viņa garīgās slimības viņa dzīves laikā netika atzītas.
Nikolaja Ramazanova vēstule par Gogoļa nāvi
"Es paklanos Nestoram Vasiļjevičam un nododu ārkārtīgi skumjas ziņas...
Šopēcpusdien pēc pusdienām apgūlos uz dīvāna, lai lasītu, kad pēkšņi atskanēja zvans un mans kalps Terentijs paziņoja, ka ieradies Aksakova kungs un kāds cits un lūdz novilkt Gogoļa masku. Šis negadījums mani pārsteidza tik ļoti, ka ilgu laiku nevarēju nākt pie prāta. Lai gan vakar Ostrovskis bija pie manis un teica, ka Gogols ir smagi slims, neviens negaidīja tādu izsīkumu. Tajā brīdī es gatavojos, paņēmu līdzi savu veidni Baranovu, un devos uz Talizina māju Ņikicka bulvārī, kur dzīvoja Nikolajs Vasiļjevičs kopā ar grāfu Tolstoju. Pirmais, ko sastapu, bija zārka jumts no sārtināta samta /.../ Apakšstāva istabā es atradu kāda tik agri nāves paņemtas mirstīgās atliekas.
Pēc minūtes samovārs uzvārījās, alabastrs tika atšķaidīts un Gogoļa seja tika pārklāta ar to. Kad ar plaukstu aptaustīju alabastra garozu, lai redzētu, vai tas ir pietiekami silts un pietiekami stiprs, neviļus atcerējos testamentu (vēstulēs draugiem), kur Gogolis saka, lai viņa ķermeni neapglabātu, kamēr neparādās visas sadalīšanās pazīmes. ķermeni. Pēc maskas noņemšanas varēja būt pilnīgi pārliecināts, ka Gogoļa bailes bija veltīgas; viņš neatdzīvosies, tā nav letarģija, bet mūžīgs bezmiega sapnis /.../
Pametot Gogoļa ķermeni, es pie lieveņa sastapu divus bezkāju ubagus, kuri stāvēja uz kruķiem sniegā. Es viņiem to iedevu un domāju: dzīvo šie bezkāju nabagi, bet Gogoļa vairs nav!
Slavens literatūras kritiķis, galvenais redaktors akadēmiskais pilna sanāksme darbi N.V. Gogols, RSUH profesors Jurijs MANNS komentēja šo dokumentu.
Kad un kādos apstākļos šī vēstule kļuva zināma?
Tas pirmo reizi tika publicēts krājumā M.G. Daņiļevskis, publicēts 1893. gadā Harkovā. Vēstule netika sniegta pilnībā, nenorādot adresātu, un tāpēc izrādījās, ka tā nebija pētnieku uzmanības lokā, kuri pētīja Gogoļa nāves apstākļus. Apmēram pirms diviem gadiem es strādāju Krievijas Nacionālās bibliotēkas (agrāk Saltikova-Ščedrina bibliotēkas) manuskriptu nodaļā, 236. fondā, 195. krātuves blokā, 1.–2. lapa, kur vācu materiālus Gogoļa biogrāfijas otrajam sējumam. (Pirmais sējums - "Caur pasaulei redzamiem smiekliem..." N.V. Gogoļa dzīve. 1809-1835." - tika izdots 1994. gadā.) Cita starpā es atklāju šo dokumentu.
Kāpēc tu tik ilgi klusēji?
Visu šo laiku esmu strādājis pie grāmatas, kur vēstule tiks publicēta pilnībā. Vēstules fragmentus publicēšanai mani spieda tas, ka līdz nesenam skumjam datumam laikrakstu lappusēs atkal sāka klīst versija, ka Gogols apglabāts dzīvs.
Kas tieši šajā vēstulē norāda, ka Gogols netika apglabāts dzīvs?
Sāksim ar faktiem. Gogols tika ārstēts labākie ārsti tā laika. Pat ja no mūsdienu medicīnas viedokļa ne viss tika darīts tā, kā vajadzētu, galu galā tie nebija šarlatāni, ne idioti, un, protams, viņi varēja atšķirt mirušos no dzīvajiem. Turklāt pats Gogols attiecīgi brīdināja ārstus, pareizāk sakot, savu testamentu, kurā bija teikts: “Esot pilnā atmiņa un veselā saprāta klātbūtnē, es šeit izsaku savu pēdējo gribu, lai mans ķermenis netiktu apglabāts līdz acīmredzamām pazīmēm parādās sadalīšanās"
Bet vēstulē par šīm zīmēm nav nekā...
Un tas nevarēja būt. Gogols nomira pulksten 8 no rīta, Ramazanovs parādījās uzreiz pēc pusdienām. Viņš bija brīnišķīgs tēlnieks, pazina Gogolu personīgi un, protams, visu uzmanību pievērsa viņam uzticētajam uzdevumam. Masku noņemt dzīvam cilvēkam nav iespējams. Ramazanovs pārliecinājās, ka Gogoļa bailes bija veltīgas, un ar vislielāko nožēlu paziņoja, ka tas ir mūžīgs sapnis. Viņa secinājuma ticamību palielina fakts, ka uzmanība tika pievērsta atbilstoši, tas ir, Gogoļa testaments. Līdz ar to kategorisks secinājums.
Kāpēc Gogoļa galva izrādījās pagriezta?
Gadās, ka zem spiediena nobīdās zārka vāks. Tajā pašā laikā viņa pieskaras galvaskausam, un tas pagriežas.
Un tomēr klīst versija, ka Gogols apglabāts dzīvs...
Iemesls tam ir dzīves apstākļi, raksturs, psiholoģiskais izskats. Sergejs Timofejevičs Aksakovs sacīja, ka Gogoļa nervi bija ačgārni. No viņa varēja sagaidīt visu. Jāņem vērā arī tas, ka divi noslēpumi tika nejauši apvienoti: " Mirušās dvēseles"bija paredzēts atklāt krievu dzīves noslēpumu, krievu tautas likteni. Kad Gogolis nomira, Turgeņevs teica, ka šajā nāvē slēpjas kāds noslēpums. Kā tas bieži notiek, Gogoļa dzīves un darba augstais noslēpums tika pazemināts līdz līmenim. par lētu izdomātu kustību un melodramatisku efektu, kas vienmēr atbilst masu kultūrai.
"Nav nekā svinīgāks par nāvi"
Jekaterinas Mihailovnas Homjakovas nāve, kas sekoja īslaicīgai slimībai 1852. gada 26. janvārī, nomācoši ietekmēja Gogoli. Rītā pēc pirmā piemiņas dievkalpojuma viņš Homjakovam sacīja: "Man viss ir beidzies!" Pēc tam, saskaņā ar Gogoļa drauga un izpildītāja Stepana Petroviča Ševyreva liecību, viņš mirušā zārka priekšā izteica citus vārdus: "Nekas nevar būt svinīgāks par nāvi, ja nebūtu nāves."
Jekaterina Mihailovna bija viena no tuvākajiem Gogoļa draugiem, dzejnieka Nikolaja Jazikova māsa. Viņa nomira trīsdesmit piecu gadu vecumā, atstājot septiņus bērnus. Šī nāve tik ļoti atbalsojās Gogoļa dvēselē, ka viņš neatrada spēku doties uz bērēm.
Jekaterina Mihailovna Homjakova nāca no senas Simbirskas muižnieku Jazikovu ģimenes. Agrā bērnībā palikusi bez tēva, viņa dzīvoja kopā ar māti, kura dzīvoja noslēgtu dzīvi. Sergejs Niluss grāmatā “Liels mazos” saka, ka Jekaterina Mihailovna iekšā agrā jaunība Nikolajs Aleksandrovičs Motovilovs (Dievmātes un Serafu kalps, kā viņš vēlāk sevi sauca) tika aizvests. Kad Sarova brīnumdarītājs mūks Serafims jautāja par viņu, Motovilovs atbildēja: "Lai gan viņa nav skaistule šī vārda pilnā nozīmē, viņa ir ļoti skaista, bet galvenokārt tas, kas mani pavedina, ir kaut kas laipns. dievišķais, kas spīd viņas sejā.” Un tālāk, kad vecākais iztaujāja, Motovilovs sacīja: “Viņas tēvs Mihails Petrovičs Jazikovs agri, piecus vai sešus gadus vecu, atstāja viņu bāreni, un viņa uzauga vienatnē ar slimo māti Jekaterinu Aleksandrovnu kā klosterī. - viņa vienmēr lasīja viņai rīta un vakara lūgšanas, un, tā kā viņas māte bija ļoti reliģioza un dievbijīga, pie viņas gultas bieži notika lūgšanu dievkalpojumi un visu nakti nomodā māte, viņa pati kļuva par klosteri. Tas man viņā patika visvairāk.
Cerība redzēt Jekaterinu Mihailovnu kā savu sievu neatstāja Motovilovu līdz 1832. gada maijam, kad viņš ierosināja (neskatoties uz mūka Serafima pareģojumu, ka viņš apprecēs zemnieci) un saņēma galīgo atteikumu.
1836. gadā Jekaterina Mihailovna apprecējās ar Alekseju Stepanoviču Homjakovu un pievienojās viņa draugu lokam. Viņu vidū bija Gogols, kurš drīz ar viņu kļuva īpaši draudzīgs. Krievu arhīva izdevējs Pjotrs Ivanovičs Barteņevs, kurš ar viņu vairāk nekā vienu reizi tikās Homjakovos, liecina, ka "lielākoties viņš devās runāt ar Jekaterinu Mihailovnu, kuras tikumus viņš neticami novērtēja". Alekseja Stepanoviča meita Marija pēc tēva vārdiem ziņoja, ka Gogols, kuram nepatika daudz runāt par savu uzturēšanos Svētajā zemē, Jekaterinai Mihailovnai pastāstīja tikai to, ko viņš tur jūt.
Diez vai kādreiz būs iespējams pilnībā saprast, kāpēc Jekaterinas Mihailovnas nāve atstāja tik spēcīgu iespaidu uz Gogoli. Nav šaubu, ka tas bija garīgs satricinājums. Kaut kas līdzīgs notika Homjakova dzīvē. Par to varam spriest no Jurija Fjodoroviča Samarina piezīmēm, ko priesteris tēvs Pāvels Florenskis dēvē par biogrāfiski vislielāko dokumentu: “Šī ir gandrīz vienīgā liecība par Homjakova iekšējo dzīvi, turklāt viņa dvēseles vissmalkākajām kustībām, kas fiksētas. draugs un students, un tas vispār nav paredzēts drukāšanai." Pakavēsimies pie šiem pierādījumiem, lai saprastu, kāda nozīme Homjakovam bija viņa sievas nāvei.
“Uzzinājis par Jekaterinas Mihailovnas nāvi,” stāsta Samarins, “es paņēmu atvaļinājumu un, ierodoties Maskavā, steidzos pie viņa (Kad iegāju viņa kabinetā, viņš piecēlās un paņēma mani). ar abām rokām un Kādu laiku viņš nespēja izrunāt nevienu vārdu, tomēr viņš atguva kontroli pār sevi un man sīki izstāstīja visu slimības gaitu un ārstēšanu visas varbūtības, vajadzīgās apstākļu sakritības dēļ: viņš pats skaidri saprata slimības sakni un, stingri zinādams, kādiem līdzekļiem vajadzētu palīdzēt, pretēji viņa ierastajai apņēmībai, viņš šaubījās, vai tos izmantos, nepazīdams slimību , kuras pazīmes, pēc viņa teiktā, bija acīmredzamas, iekrita nopietnā kļūdā un, nepareizi ārstējot, radīja jaunu slimību, to visu redzot un uzklausot viņu , pamanīju, ka viņam tagad viss šķita pašsaprotami, jo neveiksmīgais slimības iznākums attaisnoja viņa bailes un vienlaikus izdzēsa no atmiņas visas pārējās pazīmes, uz kurām viņš pats droši vien pamatoja cerību uz izveseļošanos. Te viņš mani apturēja, paņemot aiz rokas: “Tu mani nesaprati: es nemaz negribēju teikt, ka viņu bija viegli glābt Gluži pretēji, es redzu ar graujošu skaidrību, ka viņai bija jāmirst man, tieši tāpēc, ka nebija iemeslu mirt otrais - tāds, ka to nevar aizmirst." Viņa balss trīcēja, un viņš nolaida galvu; pēc dažām minūtēm viņš turpināja: "Es gribu jums pastāstīt, kas ar mani notika pirms vairākiem gadiem, es atnācu mājās no baznīcas pēc dievgalda un, atklājot Jāņa evaņģēliju, es uzbruku pēdējai Pestītāja sarunai ar mācekļiem pēc dievgalda. Pēdējais vakarēdiens Lasot, šie vārdi, no kuriem plūst bezgalīgas mīlestības straume ar dzīvu avotu, man nāca arvien vairāk, it kā kāds tos izrunātu man blakus: “Tu esi Mani dabiskie draugi,” es ilgi klausījos viņus plūda no augšas, un es jutu, ka drebēšana iespiedās visās manās dzīslās kas pēkšņi nokrita manā priekšā un atdalīja mani no gaismas reģiona. Es nevarēju saprast, ko viņa valkā; bet tajā pašā mirklī kā viesulis man atmiņā pazibēja visi manas dzīves dīkstāvi mirkļi, visas manas neauglīgās sarunas, mana veltīgā iedomība, slinkums, pieķeršanās ikdienas ķildām. Kas gan te nenotika! Pazīstamas sejas, ar kurām Dievs zina, kāpēc es sapratos un izšķīros, gardas vakariņas, kārtis, biljarda spēle, daudzas lietas, par kurām, acīmredzot, es nekad nedomāju un kuras, kā man likās, es nemaz nevērtēju. Tas viss saplūda kaut kādā neglītā masā, uzkrita man uz krūtīm un piespieda pie zemes. Es pamodos ar satriecoša kauna sajūtu. Pirmo reizi jutos kā dzīves burzmas vergs no galvas līdz kājām. Atceries, šķiet, Džona Klimaka rakstvietās šos vārdus: “Svētīgs, kas redzējis eņģeli, ir simtreiz svētīgāks, kas ir redzējis sevi” (Precīzāk, ne no svētā Jāņa Klimaka, bet no svētā; Īzāks Sīrietis: “Kas tiek uzskatīts par cienīgu redzēt sevi, tas ir labāks par to, kurš ir cienīgs redzēt eņģeļus” (Abba Isaac the Syrian Words of Asceticism. Homily 41). Ilgu laiku nevarēju atgūties no šīs nodarbības, bet tad dzīve darīja savu. Bija grūti nepazaudēt sevi netraucētās laimes pilnībā, ko izbaudīju. Jūs nevarat saprast, ko nozīmē šī kopdzīve. Jūs esat pārāk jauns, lai viņu novērtētu." Šeit viņš apstājās un kādu laiku klusēja, tad piebilda: "Viņas nāves priekšvakarā, kad ārsti jau bija nokāruši galvas un vairs nebija cerības uz glābiņu, es metos. nometos uz ceļiem attēla priekšā tādā stāvoklī, kas bija tuvu neprātam, un sāku ne tikai lūgt, bet arī lūgt viņu no Dieva. Mēs visi atkārtojam, ka lūgšana ir visvarena, bet paši nezinām tās spēku, jo reti gadās lūgties no visas dvēseles. Es sajutu tādu lūgšanas spēku, kas spēj izkausēt visu, kas šķita ciets un nepārvarams šķērslis: es jutu, ka Dieva visvarenība, it kā manis piesaukta, satiekas ar manu lūgšanu un ka sievas dzīvība man var tikt dāvāta. Tajā brīdī man atkal nokrita melnais priekškars, atkārtojās tas, kas ar mani notika pirmo reizi, un mana bezspēcīgā lūgšana nokrita zemē! Tagad man viss dzīves šarms ir zudis. Es nevaru baudīt dzīvi. Atliek tikai izpildīt manu mācību. Tagad, pateicoties Dievam, man vairs nebūs jāatgādina nāve, tā man neatņemama būs līdz galam.
"Es pierakstīju šo stāstu no vārda uz vārdu, kā tas bija manā atmiņā, bet, pārlasot to, es jūtu, ka nespēju nodot to mierīgi koncentrēto toni, kādā viņš runāja; Viņa vārdi mani iespaidoja tieši tāpēc, ka viņā vien nebija iespējams uzņemties sevis maldināšanas ēnu. Pasaulē nebija neviena cilvēka, kuram būtu tik pretīgi un neraksturīgi. un radīt apziņas skaidrību nervu kairinājumam. Iekšējā dzīve viņš izcēlās ar prātīgumu – tā bija viņa dievbijības dominējošā iezīme. Viņš pat baidījās no maiguma, zinot, ka cilvēks ir pārāk sliecas uzņemties kredītu par katru zemes sajūtu, katru izlieto asaru; un, kad viņu pārņēma maigums, viņš apzināti apbēra sevi ar aukstas izsmiekla straumi, lai neļautu dvēselei iztvaikot neauglīgos impulsos un visus spēkus atkal novirzīt biznesam. Ka viss, ko viņš man stāstīja, patiešām notika ar viņu, ka šajās divās viņa dzīves minūtēs viņa sevis izzināšanu apgaismoja atklāsme no augšas - par to esmu tikpat pārliecināts kā par to, ka viņš sēdēja man pretī, ka viņš, nevis kāds cits, otrs runāja ar mani.
Ar šo stāstu ir izskaidrota visa viņa turpmākā dzīve. Jekaterinas Mihailovnas nāve radīja viņā izšķirošu pagrieziena punktu. Pat tie, kas viņu ne tuvu nepazina, varēja pamanīt, ka kopš šī brīža viņa spēja aizrauties ar visu, kas nebija tieši saistīts ar viņa aicinājumu. Viņš vairs nekam nedeva brīvas rokas. Acīmredzot viņš saglabāja savu agrāko dzīvespriecību un sabiedriskumu, taču sievas atmiņa un domas par nāvi viņu nepameta. Viņa dzīve bija sadalīta divās daļās. Dienas laikā viņš strādāja, lasīja, runāja, nodarbojās ar savām lietām un atdeva sevi visiem, kas par viņu rūpējās. Bet, kad pienāca nakts un viss ap viņu nosēdās un apklusa, viņam sākās cits laiks. Reiz es dzīvoju kopā ar viņu Ivanovski. Vairāki viesi ieradās pie viņa, tāpēc visas istabas bija aizņemtas un viņš pārcēla manu gultu uz savu vietu. Pēc vakariņām, pēc garām sarunām, viņa neizsīkstošās jautrības atdzīvināti, apgūlāmies, nodzēsām sveces, un es aizmigu. Ilgi pēc pusnakts es pamodos no sarunām istabā. Rīta rītausma to tik tikko apgaismoja. Nekustoties un neizrunājot ne balsi, es sāku skatīties un klausīties. Viņš nometās ceļos savas ceļojošās ikonas priekšā, viņa rokas bija saliktas krustā uz krēsla spilvena, galva bija balstīta uz rokām. Es dzirdēju apspiestas šņukstas. Tā tas turpinājās līdz rītam. Protams, es tēloju, ka guļu. Nākamajā dienā viņš iznāca pie mums jautrs, enerģisks, ar saviem parastajiem labdabīgajiem smiekliem. No cilvēka, kurš viņu visur pavadīja, dzirdēju, ka tas atkārtojās gandrīz katru vakaru..."
Memuāri atzīmēja, ka Jekaterinas Mihailovnas nāvē Gogols it kā ieraudzīja sev zināmu vēstnesi. "Manas sievas nāve un manas bēdas viņu ļoti šokēja," atcerējās Homjakovs, "viņš teica, ka tajā atkal mirst daudzi cilvēki, kurus viņš mīlēja no visas dvēseles, īpaši N. M. Jazikovs."
Pēc Jekaterinas Mihailovnas nāves Gogols pastāvīgi lūdza. "Tikmēr, kā mēs uzzinājām vēlāk," sacīja Ševyrevs, "viņš lielāko daļu nakšu pavadīja lūgšanās, bez miega." Saskaņā ar Gogoļa pirmā biogrāfa Panteleimona Kuliša teikto, "visu badošanās laiku un pirms tam - iespējams, no Homjakovas kundzes nāves dienas - viņš lielāko daļu nakšu pavadīja bez miega, lūgšanās".
Neilgi pirms savas nāves Gogols uz atsevišķas lapiņas lielā, bērnišķīgā rokrakstā rakstīja: “Kas man jādara, lai ar pateicību, pateicību un uz visiem laikiem atcerētos savā sirdī mācību, ko esmu guvis un biedējošs stāsts Visi evaņģēliju notikumi..." Biogrāfi prāto, ko šis ieraksts varētu nozīmēt. "Tas, uz ko šie vārdi atsaucās," atzīmēja Ševyrevs, "palika noslēpums." Samarins apgalvoja, ka tie norāda uz kaut kādu atklāsmi, ko Gogols saņēma no augšienes. Kas zina, vai mēs šeit runājam par stundu, kas ir līdzīga tai, ko saņēma Homjakovs?
Un vēl viens ievērības cienīgs fakts. Gogolim, 1847. gadā atrodoties ārzemēs, bija neapdomība uzsākt saraksti ar fanātisku un fanātisku priesteri Matveju Konstantinovski. Tēva Matveja vēstījumiem bija postoša ietekme uz Gogoli. "Bet tas nebija nekas, salīdzinot ar dzīvo vārdu. Pieredzējis runātājs Matvejs bija jo vairāk aizrauts, jo acīmredzamāks iespaids radās uz klausītāju, un viņš kļuva nežēlīgāks savā denonsācijā, jo nežēlīgāks izrādījās upuris,” raksta viņa rakstnieka jaunības draugs A.P. Čehova romānists I. Ļeontjevs, liels Gogoļa talanta cienītājs.Visnāvējošākās sekas Gogolim bija tēva Matveja ierašanās Maskavā 1852. gada janvāra beigās. Vientuļš, iekšējo pretrunu mocīts, radošās neapmierinātības nomākts, strādājot pie Dead Souls otrā sējuma, Gogols atradās pilnīgi neaizsargāts no draudīgās ietekmes. Doktors Tarasenkovs teica, ka priesteris, “tieši un asi, neizsverot mācāmā personību un stāvokli, ar nežēlīgu bardzību un bardzību sludināja” Gogolim, “kā nekas pasaulīgs nedrīkst mūs savaldzināt... kāpēc mums vajadzīgs spēks? … “Ir tiešām grūti iedomāties spilgtāka kontrasta ainu,” raksta I. Ščeglovs. - Gogols, lielais Gogolis, nežēlīgs satīriķis, spožs cilvēka sirds gaišreģis - bāls, satriekts, gandrīz sastingis no šausmām krēslā... un kura priekšā? Mājīgā un pusnezinošā, satracinātā priestera priekšā, kas biedē viņa slimo iztēli... Traģēdijas beigas ir zināmas.”
Gogols tika apglabāts par universitātes līdzekļiem.
Slavenais gravieris Džordans informēja Gogoļa draugu, mākslinieku A.A. Ivanovs: “Cilvēku plūsma divas dienas bija neticama... divas dienas pa Ņikitska ielu nebija ejas. Viņš gulēja mētelī... ar lauru vainagu galvā, kas tika noņemts, zārku aizverot... Visi ilgojās bagātināties ar šo pieminekli. Rakstnieks tika apglabāts Svētā Daniela klostera kapsētā. Pie kapa tika uzcelts piemineklis pulētas trapeces formā, uz kura bija vārdi no pravieša Jeremijas: “Es smēšos par saviem rūgtajiem vārdiem”, un blakus trapecei bija akmens ar krustu - Golgāta. Pēc Gogoļa nāves bija aizliegts pievērst uzmanību viņa vārdam. Pat paša autora uzsāktie radinieku mēģinājumi pabeigt viņa Kopoto darbu iespiešanu sastapa nopietnu literatūras cenzūras pretestību.
"Astoņdesmito gadu vidū," man teica Jurijs Alehins, "es kā vecākais pētnieks valsts literārais muzejs, tika uzdots atbildīgs uzdevums tikt galā ar apbedījumiem, kas cietuši no kapsētu vandāļu darbībām, kas pārkrāsoja pieminekļus un pārtrauca uzrakstus uz kapu pieminekļiem. Un, tā kā es nodarbojos ar jautājumiem, kas saistīti ar literātu apbedījumiem, es nolēmu risināt Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa pīšļu pārapbedīšanas risinājumu.
Leģenda par noslēpumaino, mistisko Gogoļa nāvi daudziem ir zināma jau ilgu laiku. Pats rakstnieks testamentā rakstīja: “Esot pilnā atmiņas un veselā saprāta klātbūtnē, es šeit izsaku savu pēdējo gribu. Es novēlu savu ķermeni neapglabāt, kamēr neparādīsies acīmredzamas sadalīšanās pazīmes. Es to pieminu, jo pašas slimības laikā mani pārņēma vitāli nejutības brīži: mana sirds un pulss pārstāja pukstēt. Tātad pats Gogols sākotnēji radīja leģendu par Gogoļa noslēpumaino nāvi.
Man izdevās tikties un aprunāties ar daudziem cilvēkiem, kuri tajā laikā dzīvoja netālu no Svētā Daniēla klostera un bija liecinieki Nikolaja Gogoļa pelnu pārvešanai 1931. gada 31. maijā uz Novodevičas klostera kapsētu.
Gorkija literārajā institūtā, kur es mācījos, prozas semināru pasniedza Vladimirs Germanovičs Lidins (Gombergs), kurš bija klāt pārapbedīšanā.
Lidiņš bija ļoti runīgs cilvēks. Viņš stāstīja, ka kādu maija dienu viņam piezvanījis kapsētas direktors, bijušais komjaunatnes darbinieks un piedāvājis būt klāt, kad tiks pārvesti Gogoļa pelni. Uz šo akciju pulcējās ap trīsdesmit cilvēku, starp kuriem bija Jurijs Oļeša, Mihails Svetlovs, Vsevolods Ivanovs, Lidins... Viņi no kapa izņēma akmeni un golgātu. Un viņi sāka rakt. Virsū bija kāda galvaskauss. Ekspertīze atklāja, ka šis galvaskauss nepiederēja izcilajam rakstniekam. Tad mēs nonācām pie ķieģeļu kapenes. Viņi raka ilgi, bet zem pieminekļa uz ass, kur vajadzēja būt zārkam, tā nebija. Viņi raka ļoti ilgi un tikai dienas beigās atklāja apbedījumu kriptas sānu atzarā. Dēļi pie zārka bija sapuvuši, viņi viņu izvilka.
Sieva, kas bija klāt slavens arhitekts Baranovska Marija Jurievna rūgti raudāja. Un viens no NKVD biedriem teica savam kolēģim: "Redzi, kā atraitne nogalina sevi!" Atverot zārku, viņi redzēja – ak šausmas! - ka izcilā rakstnieka galvaskauss ir pagriezts uz vienu pusi. Un daudzi pārliecinājās par Nikolaja Vasiļjeviča pamatotajām bailēm. Un uzreiz pa visu Maskavu izplatījās baumas, ka Gogols savā kapā apgāžas.
Ja neskaita galvas pagriešanu, nekas neliecināja, ka viņš būtu apgāzies. Skelets gulēja uz muguras. Ir saglabājusies daļa no tabakas krāsas mēteļa, kurā viņš tika apglabāts. Un kāju pirkstu locītavas tika “iegrūstas” zābakos. Zābaku smiltis sapuva, un tie, protams, atvērās, atklājot kāju zarus. Un tā pēc zārka atvēršanas notika mirstīgo atlieku izlaupīšanas orģija. Pats Lidins stāstījis, ka no Gogoļa lādes nozadzis labi saglabājušos tabakas krāsas vestes gabalu.
"Es izgriezu pirmo Dead Souls izdevumu metālā un ievietoju šo materiālu," sacīja Vladimirs Germanovičs. Tagad mirusī Tamāra Vladimirovna Ivanova sacīja, ka tad, kad viņas vīrs, slavens rakstnieks Vsevolods Ivanovs, nācis no šī apbedījuma, viņš bija šausmīgi sašutis:
"Kā rakstniekus var uzskatīt par ļoti garīgiem cilvēkiem pēc visa notikušā?!" Papildus auduma gabalam viņi no zārka nozaga ribu, stilba kaulu un, pēc Lidina teiktā, vienu zābaku. Visticamāk, tas ir kaut kas cits. ”
Atbildot uz manu jautājumu par to, kas noticis ar zārkā palikušajiem pelniem, Jurijs Vladimirovičs sacīja: “Zārks tika nogādāts Novodevičas klostera kapos un apglabāts jaunā kapā. Turp tika pārcelts arī Golgātas piemineklis. Pēc tam uz kapa tika uzcelts stabs, uz kura stāv tēlnieka Tomska piemineklis Gogolim, un golgāta tika izmesta.
Vēlāk šo golgātu un daļu no granīta akmens atrada Mihaila Bulgakova atraitne Jeļena Sergejevna, kura tos uzstādīja uz sava vīra kapa kā Mirušo dvēseļu autora traģēdiju turpinātāju.
Tātad pēc zārka transportēšanas sākās mistiskas lietas. Paiet trīs dienas, kā stāsta pats Lidins, viņam piezvana kapsētas direktors un saka: “Vladimir Germanovič, es nez kāpēc nevaru aizmigt. Jau trešo nakti pēc kārtas Gogols nāk pie manis un saka: "Atdod man ribu!" Lidins nekavējoties piezvanīja citam nolaupītājam, rakstniekam, kurš nozaga stilba kaulu. Viņš arī ir neizpratnē: “Man tas bija mēteļa kabatā. Es aizmirsu to izņemt vakarā, bet no rīta es to paķēru - un tā vairs nebija, tas bija pazudis.
Un Lidins, smaidīdams kā vecs vīrs, teica: "Nu, ko jūs varat darīt, mēs vienojāmies, savācām daļu no paņemtā un tumsas aizsegā devāmies uz Gogoļa kapu Novodevičas kapsētā, izraka nelielu caurumu un nolaida to tur. Un viņš, starp citu, teica, ka, ja kāds cits nolems traucēt Nikolaja Vasiļjeviča pelnus, viņš vispirms paklups uz kaula un zābaka...
Kā zināms, 1845. gada vasarā, būdams galējas garīgās krīzes stāvoklī, Gogols sadedzināja Mirušo dvēseļu otrā sējuma manuskriptu. Plaši izplatītajā oficiālajā versijā teikts, ka Gogols gatavo balto sējuma manuskriptu otro reizi sadedzināja naktī no 1852. gada 11. uz 12. februāri. Taču pastāv arī citas, bieži vien pretrunīgas versijas, kuras ir pelnījušas uzmanību: citi dokumenti vai atsevišķas darba nodaļas tika sadedzinātas un ka iznīcināšana notikusi tieši pirms nāves, tas ir, 21. februārī. Un visbeidzot, pēc dažu Gogoļa darba pētnieku domām, “Mirušo dvēseļu” otrā sējuma manuskripts nemaz netika sadedzināts, bet to piesavinājās cilvēki no Gogoļa loka. Visām šīm versijām, protams, ir nepieciešama visrūpīgākā izmeklēšana un analīze.
Un tas, iespējams, ļaus mums pietuvoties izpratnei pēdējais noslēpums N.V. dzīve. Gogolis.
©
%0A%20%D0%A2%D0%B0%D0%BA%20%D0%B2%D0%BE%D1%82,%20%D0%B2%D0%BE-%D0%BF%D0%B5 %D1%80%D0%B2%D1%8B%D1%85,%20%D0%93%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%20%D0%BE% D1%87%D0%B5%D0%BD%D1%8C%20%D0%B1%D0%BE%D1%8F%D0%BB%D1%81%D1%8F,%20%D1%87%D1 %82%D0%BE%D0%B1%D1%8B%20%D0%B5%D0%B3%D0%BE%20%D0%BD%D0%B5%20%D0%BF%D0%BE%D1 %85%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BB%D0%B8%20%D0%B7%D0%B0%D0%B6%D0%B8%D0 %B2%D0%BE%20%D0%B8%20%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%20%D0%B7%D0 %B0%D0%B2%D0%B5%D1%89%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5,%20%D1%87%D1%82%D0%BE%D0%B1% D1%8B%20%D0%B5%D0%B3%D0%BE%20%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0% B8%D0%BB%D0%B8%20%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BE%20%D1%82%D0%BE%D0%B3% D0%B4%D0%B0,%20%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%B4%D0%B0%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%8F%D0 %B2%D1%8F%D1%82%D1%81%D1%8F%20%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1 %87%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D0%B8%20%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B5 %D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B8 %20%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B8.%20%D0%92%D0%BE%D0%BB%D1%8E%20%D0% 93%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8F%20%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0% B8%D0%BB%D0%B8.
%0A%D0%92%D0%BE-%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B%D1%85,%20%D0%BE%D0%B4%D0%BD %D0%BE%D0%BC%D1%83%20%D0%BC%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%83%20%D0%BF%D0 %BE%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B8%D0%BB%D0%B8%20%D1%81%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1 %82%D1%8C%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%BD%D1%83%D1%8E%20 %D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%BA%D1%83%20%D0%93%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8F.%20% D0%90%20%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F%20%D0%BE%D0%BD%D0% B0%20%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D0%BC%20%D0%B3% D0%B8%D0%BF%D1%81%D0%B0%20%D0%BD%D0%B0%20%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%BE%20%D0%BD% D0%B0%20 %D0%BD%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BE%20%D1%87%D0%B0%D1%81 %D0%BE%D0%B2.%20%D0%A2%D0%B0%D0%BA%20%D1%87%D1%82%D0%BE,%20%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B8%20 %D0%93%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%20%D0%B8%20%D0%B1%D1%8B%D0%BB%20%D0%B6 %D0%B8%D0%B2%20%D0%B4%D0%BE%20%D1%81%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%8F%20%D0%BF %D0%BE%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B9%20%D0%BC%D0%B0%D1%81 %D0%BA%D0%B8,%20%D1%82%D0%BE%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5%20%D0%BE%D0% BD%20%D0%B1%D1%8B%D0%BB%20%D1%83%D0%B6%D0%B5%20%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0% B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%BD%D0%BE%20%D0%BC%D1%91%D1%80%D1%82%D0%B2.%20%D0%9A %D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%20%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE,%20%D0%BF%D0%BE%20%D0% BE%D1%82%D1%87%D1%91%D1%82%D0%B0%D0%BC%20%D0%BC%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B5%D1% 80%D0%B0,%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%20%D1%81%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B8%20%D0 %BC%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B8,%20%D0%BA%D0%BE%D0%B5%20%D0%B3%D0%B4%D0%B5%20% D0%BE%D1%82%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%8C%20%D0%BA%D0%BE% D0%B6%D0%B0,%20%D1%87%D1%82%D0%BE%20%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0 %B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%20%D0%B4%D0%BB%D1%8F%20%D0%B4%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE %20%D1%83%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%88%D0%B5%D0%B3%D0%BE%20%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0 %BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0.%20(%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C%20%D0%B4%D0%BE%D0 %BA%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D1 %81%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0 )%0A
%20
%0A%D0%97%D0%AB.%20%D0%90%20%D0%B2%D0%BE%D1%82%20%D0%BD%D0%B0%20%D1%81%D1% 87%D1%91%D1%82%20%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D1%85%D0%BE%D1%80%D0% BE%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F%20%D0%93%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8F%20- %20%D1%82%D1%83%D1%82%20%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0 %B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%20%D0%B7%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%BA%D0%B8.% 20%D0%9F%D0%BE%20%D0%BE%D1%82%D1%87%D1%91%D1%82%D0%B0%D0%BC%20%D0%B6%D1%83% D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2,%20%D0%BF%D1%80%D0%BE %D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%B2%D1%88%D0%B8%D1%85%20%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81 %D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D1%84%D0%B0%D0%BA %D1%82%D0%BE%D0%B2%20%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B8%20%D0%B8%20%D0%BF %D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D1%85%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0 %B8%D1%8F,%20%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D1%91%D1%82%D1%81%D1%8F%20%D0% B2%D0%BF%D0%B5%D1%87%D0%B0%D1%82%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5,%20%D1%87%D1 %82%D0%BE%20%D1%8D%D1%82%D0%B8%20%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD %D1%82%D1%8B,%20%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D1%8E%D1%89%D0% B8%D0%B5%20%D1%8D%D1%82%D0%BE%D1%82%20%D1%84%D0%B0%D0%BA%D1%82,%20%D0%B1%D1 %8B%D0%BB%D0%B8%20%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0 %BD%D0%BE%20%D1%83%D0%BD%D0%B8%D1%87%D1%82%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%8B,% 20%D1%81%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F%D0%BC%20%D0%B7%D0% B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BB%D0%B8%20%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D0% BA%D0%B0%D0%B7%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%8C%20%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0% B4%D1%83,%20%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BC%D1%83%20%D0%B8%D1%85%20%D0%BF%D0 %B8%D1%81%D1%8C%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0 %BF%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F%20%D0%BD%D0%B5%D1%81%D0 %BA%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BE%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0 %BE%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B8%D0%B2%D1%8B.
%0A%20%D0%92%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B5%20%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%BC%D0%BE %D0%B6%D0%BD%D0%BE,%20%D1%87%D1%82%D0%BE%20%D0%BF%D0%BE%D0%B4%20%D0%BF%D0% B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BC%20%D0%93%D0%BE%D0%B3%D0% BE%D0%BB%D1%8E%20%D1%81%D0%B5%D0%B9%D1%87%D0%B0%D1%81%20%D0%BD%D0%B0%D1%85% D0%BE%D0%B4%D1%8F%D1%82%D1%81%D1%8F%20%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BA% D0%B8%20%D1%81%D0%BE%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BC%20%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B3%D0% BE%D0%B3%D0%BE%20%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0,%20%D0%B0 %20%D1%82%D0%BE%20%D0%B8%20%D1%81%D0%B1%D0%BE%D1%80%20%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1 %82%D0%B5%D0%B9%20%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D0%BB%D1%8E%D0%B4 %D0%B5%D0%B9.
%0A%20 %20%0A%20 13%20-%2010.05.2009.%20-%2013:59%0A%20 %D0%A1%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%B8% D0%B1%D0%BE%20%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%BC%20%D0%B7%D0%B0%20%D1%81%D1%82%D0%BE% D0%BB%D1%8C%20%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BD%D1%8B%D0%B5% 20%D0%B7%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BA%D0%B8.%20%D0%B4%D0%B0%D0%B6%D0%B5%20 %D0%BD%D0%B5%20%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D0%BB.%20%D0%91%D1%8B%D0%BB% D0%BE%20%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BD%D0%BE%20%D1%87%D0% B8%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C.
%0A%D0%90%20%D0%BA%D1%82%D0%BE%20%D1%81%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%82,%20% D1%87%D1%82%D0%BE%20%D0%93%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%20%D0%BF%D1%80%D0% BE%D0%B4%D0%B0%D0%BB%20%D0%B4%D1%83%D1%88%D1%83%20%D0%B4%D1%8C%D1%8F%D0%B2% D0%BE%D0%BB%D1%83?%20%D0%AF%20%D1%81%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%8E,%20%D1% 87%D1%82%D0%BE%20%D0%BE%D0%BD%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D0%BB.%20%D0 %B8%20%D1%82%D0%B0%D0%BA%20%D0%B5%D0%B3%D0%BE%20%D1%81%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0 %BD%D0%B0%20%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BB,%20%D0%B7%D0%B0%D1% 81%D1%83%D0%BD%D1%83%D0%BB%20%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D1%8B%D0%BC%20%D0%B2%20%D0% B3%D1%80%D0%BE%D0%B1.%20%20%0A%20 14%20-%2010.05.2009.%20-%2017:46%0A%20 %D0%BF%D0%B0% D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%88%D0%B0,%20%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%86%D0%BE%D0%B2%D0%B0 %D1%8F%20%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C%20%D0%B2%20%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%BC %D0%B0%D0%BD%D0%B5%20%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%BE?%20:)%20%D0%B2% D0%BE%D1%82%20%D1%8D%D1%82%D0%BE%20%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%20: )))%20%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8C%20%D1%85%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1% 88%D0%BE%20%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B0%20%D0%BF%D0%B8%D1%81% D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B8%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B3%D1%83%D0%B1%D0%B8% D0%BB%D0%B8%20%D0%B7%D0%B0%20%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%B9.%20%D0%90 %20%D0%B2%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%20%D1%82%D0%BE%20%D0%BF%D0%BE%D0%BB %D0%BD%D1%8B%D0%B9,%20%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%8F%D1%8E%D1%81%D1% 8C,%20%D0%B1%D1%80%D0%B5%D0%B4.%20%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%88%D0% B0,%20%D1%8D%D1%82%D0%BE%20%D1%8F%20%D0%BD%D0%B5%20%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%BD %D0%BE%20%D0%BE%20%D0%92%D0%B0%D1%81,%20%D1%8D%D1%82%D0%BE%20%D1%8F%20%D0% BE%20%D1%82%D0%BE%D0%BC%20%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB% D0%B5%20%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B%D0%B9%20%D0%92%D1%8B%20%D0%B8% D0%B7%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%BB%D0%B8...%20%D0%9D%D0%BE%20%D0%B2%D0%BE %D1%82%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D1%83%20%D0%B3%D0%BE %D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%8B%20%D0%BD%D0%B0%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8F%D1%89%D0%B5 %D0%B9%D1%81%D1%8F%20%D0%BC%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D0%B2%D1%8B%D1%88%D0 %B5%20%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%B0 ,%20%D1%8D%D1%82%D0%BE%20%D1%83%D0%B6%D0%B5%20%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1% 80%D0%B5%D1%81%D0%BD%D0%BE.%20%D0%96%D0%B0%D0%BB%D0%BA%D0%BE%20%D1%87%D1%82 %D0%BE%20%D0%BD%D0%B5%D1%82%20%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1 %82%D0%BE%D0%B2%20%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D1%8E%D1%89%D0 %B8%D1%85%20%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0 %B8%D1%8F%20%D0%BD%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20 %D0%BD%D0%B5%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20 %D1%87%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%B0,%20%D1%81%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0% B5%20%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%B3%D0%BE%20%D1%8D%D1%82%D0%BE%20%D0%B1%D1%8B%D0% BB%20%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%BC,%20%D1%8F%20%D1%82%D0%B0%D0 %BA%20%D0%B4%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%8E. %20%D0%98%20%D1%87%D1%82%D0%BE%20%D0%BD%D0%B5%20%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D0%BE%20 %D0%B2%D0%B0%D0%B6%D0%BD%D0%BE,%20%D0%B2%20%D1%8D%D1%82%D0%BE%D0%BC%20%D1% 87%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%B5%20%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D0%BD%D1%8B%20% D0%B1%D1%8B%D0%BB%D0%B8%20%D0%B1%D1%8B%D1%82%D1%8C%20%D0%BA%D0%B0%D0%BA%20% D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D1%83%D0%BC%20%D0%B4%D0%B2%D0%B0%20%D0%B7%D0% BE%D0%BB%D0%BE%D1%82%D1%8B%D1%85%20%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B1%D0%B8%D0%BA%D0% B0%20%D1%81%20%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8F%D0%BC%D0%B8.%20%D0 %92%D0%BE%D1%82.%20 %20 %20 %20 %20 %0A
"Nāves enciklopēdija. Charona hronikas"
2. daļa: Izvēlēto nāves gadījumu vārdnīca
Spēja labi dzīvot un labi nomirt ir viena un tā pati zinātne.
Epikūrs
GOGOLS Nikolajs Vasiļjevičs
(1809-1852) krievu rakstnieks
Laikabiedri stāsta, ka pēdējo pusotru dzīves gadu Gogolu mocīja bailes no nāves. Šīs bailes vairojās, kad 1852. gada 26. janvārī nomira Jekaterina Homjakova, dzejnieka N. M. Jazikova māsa, ar kuru Gogols draudzējās. (Viņa nomira no vēdertīfa, būdama stāvoklī.) Ārsts A. T. Tarasenkovs stāsta, ka “viņas nāve nepārsteidza vīru un tuviniekus tik ļoti kā Gogoli... Viņš, iespējams, pirmo reizi redzēja nāvi aci pret aci. šeit ..." Par to pašu raksta arī A.P.Annenkovs: "... nāves apcere viņam bija nepanesama." Apbedīšanas ceremonijā, ieskatoties mirušā sejā, Gogols, pēc A. S. Homjakova teiktā, sacīja: "Man viss ir beidzies..."
Patiešām, ļoti drīz apkārtējiem nesaprotamas slimības lēkme pārņēma rakstnieku tā, ka viņš atradās dzīves pēdējā rindā.
Ir divi Gogoļa nāves portreti – medicīniskie un psiholoģiskie. Pirmo veido aculiecinieku (tostarp ārstu) piezīmes. Ārsts Tarasenkovs atceras pēdējā diena Gogols:
"...Kad atgriezos trīs stundas pēc izbraukšanas, sešos vakarā, vanna jau bija uztaisīta, nāsīs karājās sešas lielas dēles, uz galvas tika uzklāts losjons. Saka, ka tad, kad viņi izģērba viņu un ielika vannā, viņš smagi vaidēja, kliedza, teica, ka viņi to dara velti pēc tam, kad viņi atkal ielika gultā bez apakšveļas, viņš teica: "Aizsedz plecu, apsedz muguru!" dēles tika novietotas, viņš atkārtoja: "Nevajag!", viņš atkārtoja: "Noņemiet dēles, paceliet tās (no mutes) un ilgi karājās ar mani , viņi turēja viņa roku ar spēku, lai viņš viņiem nepieskartos, un Kļimenkovs ieradās pulksten septiņos. Viņi lika viņam ilgāk uzturēt asiņošanu, uzlikt sinepju plāksteri uz viņa galvas. , ledus uz galvas un zefīra sakņu novārījums ar ķiršu lauru ūdeni;
Kļimenkovs viņu mocīja, kurnēja, uzlēja viņam uz galvas kodīgu spirtu, un, kad pacients no tā ievaidējās, ārsts jautāja: "Kas sāp, Nikolaj Vasiļjevič, runājiet?" Bet viņš vaidēja un neatbildēja. “Viņi aizgāja, es paliku visu vakaru līdz pulksten divpadsmitiem un uzmanīgi vēroju, kas notiek. Pulss ātri un skaidri kritās, kļuva vēl ātrāks un vājāks, elpošana, jau no rīta apgrūtināta, kļuva vēl smagāka; pacients vairs nespēja apgriezties pats, mierīgi gulēja uz viena sāna un bija mierīgs, kad viņam nekas netika darīts...
Vēlā vakarā viņš sāka aizmirst sevi un zaudēt atmiņu. — Iesim muciņā!
Kad viņu atkal nolika gulēt, viņš zaudēja visas sajūtas; viņa pulss pārstāja pukstēt; viņš nopūtās, acis atvērās, bet likās nedzīvs.
Likās, ka tuvojas nāve, bet tas bija ģībonis, kas ilga vairākas minūtes. Pulss drīz atgriezās, bet kļuva tikko pamanāms. Pēc šī ģīboņa Gogols vairs neprasīja ne dzert, ne apgriezties; pastāvīgi gulēja uz muguras ar aizvērtām acīm, nerunājot ne vārda. Divpadsmitos no rīta man sāka aukst kājas. Es ieliku krūzi ar karstu ūdeni un sāku ļaut viņam biežāk norīt buljonu, un tas viņu acīmredzot atdzīvināja; tomēr drīz vien elpošana kļuva aizsmakusi un vēl grūtāka; ādu klāja auksti sviedri, acis kļuva zilas, seja bija pievilkta, kā mirušam cilvēkam. Es atstāju cietēju šajā stāvoklī...
Viņi man stāstīja, ka Kļimenkovs ieradās drīz pēc manis, pa nakti uzturējās pie viņa vairākas stundas: iedeva kalomeli, apklāja visu ķermeni ar karstu maizi; tajā pašā laikā atkal atsākās vaidošais un caururbjošais kliedziens. Tas viss, iespējams, palīdzēja viņam ātrāk nomirt."
Gogoļa nāve iestājās 1852. gada 21. februārī pulksten astoņos no rīta. E. F. Vāgnere, kas bija tajā pašā laikā, tajā pašā dienā rakstīja savam znotam (M. P. Pogodinam):
“...Nikolajs Vasiļjevičs nomira, viņš vēl bija bezsamaņā, nedaudz maldījies, acīmredzot necieta, visu nakti bija kluss, tikai no rīta elpošana kļuva arvien retāka, un likās aizmigt..." Pusgadsimtu vēlāk doktors N. N. Baženovs paziņoja, ka Gogoļa nāves cēlonis bija nepareiza ārstēšana. "Pēdējos 15-20 dzīves gados," apgalvoja Baženovs, "viņš cieta no tādas garīgās slimības formas, ko mūsu zinātnē sauc par periodisku psihozi, tā saucamās periodiskās melanholijas formā vispārējs uzturs
un viņa spēkus sasprindzināja malārija, ko viņš pārcieta Itālijā (gandrīz 1845. gada rudenī). Viņš nomira periodiskas melanholijas lēkmes laikā no spēku izsīkuma un akūtas smadzeņu anēmijas, ko izraisīja gan pati slimības forma – badošanās, kas to pavadīja, gan ar to saistītais straujais uztura un spēka zudums, gan nepareiza novājinoša ārstēšana. īpaši asinsizliešana."
“Uz bērēm (E. Homjakovas) viņš neieradās, aizbildinoties ar slimību un nervu slimībām. Viņš pats dievkalpojumā dievnamā aizdedzis svecīti, it kā atvadoties viņiem, visiem, kas viņam ir tuvu sirdij, visiem tiem, kas bija atkāpušies no tiem, kurus viņš mīlēja.
"Nāves brīdis ir šausmīgs."
"Kāpēc tas ir biedējoši?" viņi viņam jautāja: "Lai pārliecinātos par Dieva žēlastību pret cilvēku, kas cieš, un tad ir priecīgi domāt par nāvi." Viņš atbildēja:
"Bet jums par to jājautā tiem, kas pārdzīvoja šo brīdi."
Desmit dienas pirms nāves Gogols, būdams sāpīgā garīgā krīzē, sadedzināja dzejoļa (romāna) otrā sējuma “Mirušās dvēseles” manuskriptu un vairākus citus rakstus. "Man tiešām ir jāmirst," viņš pēc tam sacīja Homjakovam, "es jau esmu gatavs un es nomiršu..." Viņš vairs gandrīz neko nepieņēma no Semjona rokām, kurš pastāvīgi stāvēja viņam pie galvas ( pēc dedzināšanas Gogols pārcēlās uz gultu un vairs necēlās), tikai silts sarkanvīns, kas atšķaidīts ar ūdeni.
Satrauktais mājas īpašnieks sasauca konsultāciju pie Gogoļa gultas. Viņš gulēja pagriezies pret sienu, halātā un zābakos, un skatījās uz ikonu, kas atspiedās pret sienu. Dieva māte. Viņš gribēja mirt klusi, mierīgi. Viņa sejā bija rakstīta skaidrā apziņa, ka viņš mirst. Balsis, ko viņš dzirdēja pirms otrā sējuma sadedzināšanas, bija balsis no turienes — tās pašas balsis, kuras viņa tēvs dzirdēja neilgi pirms savas nāves. Šajā ziņā viņš bija kā viņa tēvs. Viņš uzskatīja, ka viņam ir jāmirst, un ar šo ticību pietika, lai viņu nogādātu kapā bez bīstamas slimības.
Un ārsti, nesaprotot viņa slimības cēloni un meklējot to organismā, mēģināja ārstēt ķermeni.
Tajā pašā laikā viņi izvaroja viņa ķermeni, aizvainojot viņa dvēseli ar šo vardarbību, šo iejaukšanos aprūpes sakramentā. Tā bija aizbraukšana, nevis pašnāvība, apzināta, neatsaucama aizbraukšana... Viņš nevarēja dzīvot, lai vienkārši dzīvotu, atliktu un gaidītu vecumdienas. Dzīvot un nerakstīt (un viņš vairs nevarēja rakstīt), dzīvot un stāvēt uz vietas, lai viņš dzīves laikā kļūtu par mirušu cilvēku...
Ārsti bija neizpratnē par diagnozi, daži teica, ka viņam ir zarnu iekaisums, citi teica, ka viņam ir tīfs, citi to sauca par nervu drudzi, bet citi neslēpa savas aizdomas par vājprātu. Patiesībā viņi vairs neizturējās pret viņu kā pret Gogoli, bet kā pret vājprātīgu, un tas bija dabisks secinājums pārpratumam, kas sākās kopš ģenerālinspektora laikiem. Ārsti prezentēja šajā gadījumā pūlis, publika, kas to visu nedarīja aiz ļaunprātības, bet gan no traģiskas nesaskaņas starp sevi un dzejnieku, kurš nomira ar skaidru prātu un stipru atmiņu.
1852. gada sākumā Gogolis rakstīja Vjazemskim: mums ir jāatstāj mūsu pēcnācējiem “griba, kas arī mums ir dārga un sirdij tuva, tāpat kā bērni ir tuvu sava tēva sirdij (pretējā gadījumā saikne starp tagadni un nākotni ir pārtraukta) ...” Viņš domāja par šo saikni, un viņa nāve - dīvaina, noslēpumaina nāve - bija šī saikne, jo Gogols ar to noveda viņa meklējumus līdz galam. Ja iepriekš viņu apsūdzēja liekulībā, liekulībā, sauca par Tartuffe, tad liekulības vairs nebija. Gogoļa augšupeju apstiprināja šis viņa pēdējais akts uz zemes.
Gogols tika apglabāts Daņilova klostera kapos, bet 1931. gadā rakstnieka pelni tika pārvesti uz Novodevičas kapsētu. Pārapbedīšana radīja leģendu, ka Gogols nomira divas reizes, bet otro reizi patiešām briesmīgi - pazemē, tumsā un šaurajā zārkā. Ekshumācijas laikā viņi atklāja, ka zārkam no iekšpuses bija saplēsta odere! Tas nozīmē, ka Gogols varētu būt aprakts dzīvs – letarģiskā miega stāvoklī. Tieši no tā viņš visu mūžu baidījās un ne reizi vien brīdināja viņu steigā neapglabāt, kamēr nebūs pārliecināti par viņa nāves patiesumu! Diemžēl! Brīdinājums nepalīdzēja.
"Es visiem tieku uzskatīts par noslēpumu, neviens mani nevar pilnībā atrisināt" - N.V. Gogols
Gogoļa dzīves un nāves noslēpums izraisa daudzus strīdus starp literatūras kritiķiem, vēsturniekiem, psihologiem, ārstiem un zinātniekiem. Laika gaitā, tāpat kā daudzi viņa varoņi, viņš pats kļuva par daļēji fantastisku figūru.
Gogoļa kāpnes
Mazais Gogolis bērnībā klausījās vecmāmiņas stāstus par kāpnēm, pa kurām cilvēku dvēseles paceļas debesīs. Šis attēls bija dziļi iespiedies zēna atmiņā; Gogols to nēsāja visu savu dzīvi. Mūsu lapās ik pa brīdim parādās dažāda veida kāpnes. Gogoļa darbi. Jā un pēdējie vārdi Rakstnieks, pēc aculiecinieku stāstītā, kliedza: “Kāpnes, ātri iedod man kāpnes!”
Salds zobs
G Ogolim bija salds zobs. Piemēram, viņš bez ārējas palīdzības varēja apēst ievārījuma burciņu, piparkūku kalnu vienā piegājienā un izdzert veselu samovāru tējas... “Viņam vienmēr bikšu kabatās bija saldumu un piparkūku krājumi, viņš košļāja. nemitīgi pat stundās stundu laikā "kaut kur stūrī, prom no visiem, un tur viņš jau ēda savu gardumu," Gogolu raksturo viņa ģimnāzijas draugs. Šī aizraušanās ar saldumiem saglabājās līdz viņa dienu beigām. Gogoļa kabatās vienmēr varēja atrast daudz dažādu saldumu: karameles, kliņģerus, krekerus, pusapēstus pīrāgus, cukura gabaliņus...
Vēl viena interesanta iezīme bija aizraušanās ar maizes bumbiņu ripināšanu. Dzejnieks un tulkotājs Nikolajs Bergs atcerējās: “Gogols vai nu staigāja pa istabu, no stūra uz stūri, vai arī sēdēja un rakstīja, ripinot bumbiņas no baltmaize, par ko es teicu saviem draugiem, ka viņi palīdz atrisināt vissarežģītākās un grūtākās problēmas. Kad viņam vakariņās bija garlaicīgi, viņš atkal ripināja bumbiņas un klusi iemeta blakus sēdošo kvasā vai zupā... Viens draugs savāca veselas kaudzes šo bumbiņu un godbijīgi glabāja..."
Ko vēl Gogols sadedzināja?
Pirmais darbs, kas pārvērtās pelnos, bija dzejolis vācu garā romantiskā skola"Hans Kučelgartens". Pseidonīms V. Alovs paglāba Gogoļa vārdu no kritizētās kritikas, taču pats autors neveiksmi uzņēma ļoti smagi: nopirka veikalos visus nepārdotos grāmatas eksemplārus un tos sadedzināja. Līdz mūža beigām rakstnieks nevienam neatzina, ka Alovs bija viņa pseidonīms.
1852. gada 12. februāra naktī notika notikums, kura apstākļi biogrāfiem joprojām ir noslēpums. Nikolajs Gogolis lūdzās līdz pulksten trijiem, pēc tam paņēma portfeli, izņēma no tā vairākus papīrus un lika iemest pārējos ugunī. Pārgājis krustu, viņš atgriezās gultā un nevaldāmi raudāja. Tiek uzskatīts, ka tajā naktī viņš sadedzināja Dead Souls otro sējumu. Tomēr vēlāk starp viņa grāmatām tika atrasts otrā sējuma manuskripts. Un kas tika sadedzināts kamīnā, joprojām nav skaidrs.
Vai Gogols ir homoseksuāls?
Gogoļa vadītais askētiskais dzīvesveids un rakstnieka pārmērīgā reliģiozitāte radīja daudzas pasakas. Rakstnieka laikabiedrus pārsteidza un nobiedēja šāda uzvedība. No viņa mantām viņam līdzi bija tikai pāris maiņas apakšveļa un to visu glabāja vienā koferī... Diezgan nesabiedrisks, viņš reti ļāvās nepazīstamu sieviešu kompānijām, visu mūžu nodzīvoja kā jaunava. Šāda izolācija radīja izplatītu mītu par rakstnieka homoseksuālajām tieksmēm. Līdzīgu pieņēmumu izteica amerikāņu slāvists, krievu literatūras vēsturnieks, profesors Semjons Karlinskis, kurš savā darbā “Nikolaja Gogoļa seksuālais labirints” norādīja par rakstnieka “apspiesto homoseksualitāti”, kas nozīmē “emocionālās pievilcības apspiešanu”. viena dzimuma pārstāvjiem un "nevēlēšanās pret fizisku vai emocionālu kontaktu ar sievietēm".
Pēc literatūras kritiķa I.P. Zolotusskis, Gogolis nebija vienaldzīgs pret sievietēm, tostarp A.M. Vilyegorskaya, kuru viņš ierosināja 1840. gadā, bet tika atteikts. Vladimirs Nabokovs arī iebilda pret psihoanalītiskās metodes pārstāvjiem. Savā esejā “Nikolajs Gogols” viņš rakstīja: “Paaugstinātās deguna sajūtas rezultātā radās stāsts “Deguns” – patiesi himna šīm ērģelēm. Freidietis varētu iebilst, ka Gogoļa pasaulē, kas ir apgriezta iekšpuses, cilvēki ir nolikti otrādi un tāpēc deguna lomu acīmredzot pilda kāds cits orgāns un otrādi”, bet “par visām freida muļķībām labāk pilnībā aizmirst” un vēl daudz vairāk. utt.
Vai Gogols tika apglabāts dzīvs?
Nikolajs Vasiļjevičs Gogols nomira 1852. gada 21. februārī. Un 1852. gada 24. februārī viņš tika apbedīts Daņilova klostera kapsētā. Saskaņā ar testamentu viņam netika uzcelts piemineklis - virs kapa pacēlās Golgāta. Bet 79 gadus vēlāk rakstnieka pelni tika izņemti no kapa: padomju valdība Daņilova klosteri pārveidoja par nepilngadīgo likumpārkāpēju koloniju, un nekropole tika likvidēta. Tika nolemts pārvietot tikai dažus apbedījumus uz veco Novodevičas klostera kapsētu. Starp šiem “veiksminiekiem” kopā ar Jazikovu, Aksakoviem un Homjakoviem bija arī Gogolis... Pārapbedīšanā bija visa padomju inteliģences kolorīta. Viņu vidū bija rakstnieks V. Lidins. Tieši viņam Gogols ir parādā daudzu leģendu rašanos par sevi.
Viens no mītiem attiecās uz rakstnieka letarģisko miegu. Pēc Lidiņa teiktā, kad zārks tika izvilkts no zemes un atvērts, klātesošos pārņēma neizpratne. Zārkā gulēja skelets, kura galvaskauss bija pagriezts uz vienu pusi. Neviens tam neatrada izskaidrojumu. Atcerējos stāstus, ka Gogols baidījās tikt aprakts dzīvs letarģiskā miega stāvoklī un septiņus gadus pirms nāves novēlēja: “Manu ķermeni nedrīkst apglabāt, kamēr nav redzamas acīmredzamas sadalīšanās pazīmes. Es to pieminu, jo pat slimības laikā mani pārņēma vitāli nejutīguma brīži, pārstāja pukstēt sirds un pulss. Redzētais šokēja klātesošos. Vai tiešām Gogolim bija jāpārcieš šādas nāves šausmas?
Ir vērts atzīmēt, ka šis stāsts vēlāk tika kritizēts. Tēlnieks N. Ramazanovs, kurš noņēma Gogoļa nāves masku, atcerējās: «Es pēkšņi neizlēmu noņemt masku, bet gan sagatavoto zārku... visbeidzot, nemitīgi atbraucošais cilvēku pūlis, kas vēlējās atvadīties no dārgā nelaiķa. piespieda mani un manu veco vīru, kurš norādīja uz iznīcības pēdām, steigties...” galvaskausa griešanās skaidrojums: zārka sānu dēļi pirmie sapūta, vāks nolaižas zem augsnes smaguma. , nospiež mirušā vīrieša galvu, un tā pagriežas uz vienu pusi uz tā sauktā “Atlasa” skriemeļa.
Vai tur bija galvaskauss?
Tomēr Lidina mežonīgā iztēle neaprobežojās ar šo epizodi. Sekoja vairāk biedējošs stāsts- izrādās, kad zārku atverot, skeletam vispār nebija galvaskausa. Kur viņš varēja doties? Šis jaunais Lidina izgudrojums radīja jaunas hipotēzes. Viņi atcerējās, ka 1908. gadā, kad uz kapa tika uzstādīts smags akmens, virs zārka vajadzēja uzcelt ķieģeļu kriptu, lai nostiprinātu pamatni. Tika ierosināts, ka tieši tad varēja tikt nozagts rakstnieka galvaskauss. Tika ierosināts, ka viņš tika nozagts pēc krievu teātra fanātiķa, tirgotāja Alekseja Aleksandroviča Bahrušina lūguma. Klīda baumas, ka viņam jau bija izcilā krievu aktiera Ščepkina galvaskauss...
Gogoļa galva un spoku vilciens
Viņi saka, ka Gogoļa galvu rotāja Bahrušina sudraba lauru vainags un ievietoja glazētajā rožkoka korpusā, kas no iekšpuses izklāta ar melnu maroku. Saskaņā ar to pašu leģendu Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa brāļadēls ir krievu leitnants Janovskis. impērijas flote Uzzinājis par to, viņš draudēja Bahrušinam un paņēma viņam galvu. Jaunais virsnieks esot gribējis nogādāt galvaskausu uz Itāliju (uz valsti, kuru Gogols uzskatījis par savu otro dzimteni), taču pats nevarēja izpildīt šo misiju un uzticējis to itāļu kapteinim. Tātad rakstnieka galva nokļuva Itālijā. Taču ar to viss vēl nebeidzas neticams stāsts. Kapteiņa jaunākais brālis, Romas universitātes students, kopā ar draugu grupu devās izpriecu braucienā ar dzelzceļu; nolēma izjokot saviem draugiem, Lamanša tunelī atverot kastīti ar galvaskausu. Saka, ka brīdī, kad tika atvērts vāks, vilciens pazuda... Leģenda vēsta, ka spoku vilciens nav pazudis uz visiem laikiem. Viņš it kā dažkārt redzēts kaut kur Itālijā...vai Zaporožje...