Žurnālā " Jaunā pasaule"Tika publicēti vairāki Solžeņicina darbi, starp tiem "Matreņina Dvors". Stāsts, pēc rakstnieka domām, ir "pilnīgi autobiogrāfisks un uzticams". Tas stāsta par krievu ciematu, par tā iedzīvotājiem, par viņu vērtībām, par labestību, taisnīgumu, līdzjūtību un līdzjūtību, darbu un palīdzību - īpašībām, kas atbilst taisnīgajam cilvēkam, bez kura "ciemats nav tā vērts".
“Matreņina dvors” ir stāsts par cilvēku likteņa netaisnību un nežēlību, par padomju kārtību pēcstaļina laikos un par lielāko cilvēku dzīvi. parastie cilvēki dzīvo tālu no pilsētas dzīves. Stāstījums netiek izstāstīts no cilvēka skatpunkta galvenais varonis, bet gan stāstītāja vārdā Ignatičs, kurš visā stāstā šķiet tikai no malas vērotāja lomu. Stāstā aprakstītais datēts ar 1956.gadu – pēc Staļina nāves pagāja trīs gadi, un tad krievu tauta Es joprojām nezināju un nesapratu, kā dzīvot tālāk.
"Matrenina Dvor" ir sadalīts trīs daļās:
- Pirmais stāsta par Ignatihu, tas sākas Torfprodukt stacijā. Varonis nekavējoties atklāj savas kārtis, neslēpjot to: viņš ir bijušais ieslodzītais un tagad strādā par skolotāju skolā, viņš ieradās tur, meklējot mieru un klusumu. Staļina laikos cilvēkiem, kuri bija ieslodzīti, to bija gandrīz neiespējami atrast darba vieta, un pēc līdera nāves daudzi kļuva par skolu skolotājiem (profesija ir deficīts). Ignatičs apmetas pie gados vecas, strādīgas sievietes vārdā Matrjona, ar kuru viņam ir viegli sazināties un ir mierīgs. Viņas mājoklis bija nabadzīgs, jumts reizēm tecēja, taču tas nebūt nenozīmēja, ka tajā nebija komforta: “Varbūt kādam no ciema, kas bija bagātāks, Matrjonas būda nešķita draudzīga, bet mums tajā rudenī un ziema bija diezgan laba."
- Otrā daļa stāsta par Matrjonas jaunību, kad viņai nācās daudz pārdzīvot. Karš viņai atņēma līgavaini Fadeju, un viņai nācās apprecēties ar viņa brāli, kuram joprojām bija bērni uz rokām. Apžēlojot viņu, viņa kļuva par viņa sievu, lai gan viņa viņu nemaz nemīlēja. Bet pēc trim gadiem pēkšņi atgriezās Fadejs, kuru sieviete joprojām mīlēja. Atgriežošais karotājs ienīda viņu un viņas brāli par viņu nodevību. Bet grūtā dzīve nevarēja nogalināt viņas laipnību un smago darbu, jo tieši darbā un rūpēs par citiem viņa atrada mierinājumu. Matrjona pat nomira, veicot uzņēmējdarbību – viņa palīdzēja savam mīļotajam un viņas dēliem pārvilkt daļu mājas pāri dzelzceļa sliedēm, kas tika novēlēta Kirai (viņa meitai). Un šo nāvi izraisīja Fadeja alkatība, alkatība un bezjūtība: viņš nolēma atņemt mantojumu, kamēr Matryona vēl bija dzīva.
- Trešā daļa stāsta par to, kā stāstītājs uzzina par Matrjonas nāvi, un apraksta bēres un pamošanos. Viņas tuvinieki raud nevis no bēdām, bet gan tāpēc, ka tas ir ierasts, un viņu galvās ir tikai domas par mirušā mantas sadali. Fadey nav nomodā.
Galvenie varoņi
Matrjona Vasiļjevna Grigorjeva ir vecāka gadagājuma sieviete, zemniece, kura slimības dēļ tika atbrīvota no darba kolhozā. Viņa vienmēr labprāt palīdzēja cilvēkiem, pat svešiniekiem. Epizodē, kad stāstniece ievācas viņas būdā, autore piemin, ka nekad ar nolūku nav meklējusi īrnieku, proti, uz šī pamata nav vēlējusies pelnīt un nav guvusi peļņu pat no tā, ko varēja. Viņas bagātība bija fikusu podi un vecs mājas kaķis, ko viņa paņēma no ielas, kaza, kā arī peles un tarakāni. Matrjona arī apprecējās ar sava līgavaiņa brāli aiz vēlmes palīdzēt: "Viņu māte nomira... viņiem nepietika roku."
Arī pašai Matrjonai bija bērni, seši, bet viņi visi nomira agrā bērnība, tāpēc viņa vēlāk audzināja Fedija jaunāko meitu Kiru. Matrjona cēlās agri no rīta, strādāja līdz tumsai, taču nevienam neizrādīja nogurumu vai neapmierinātību: bija laipna un atsaucīga pret visiem. Viņa vienmēr ļoti baidījās kādam kļūt par apgrūtinājumu, nesūdzējās, pat baidījās vēlreiz saukt ārstu. Kirai augot, Matrjona vēlējās uzdāvināt savu istabu, kas prasīja māju sadalīšanu - pārvākšanās laikā Fadeja mantas iestrēga ragavās uz dzelzceļa sliedēm, un Matrjonu notrieca vilciens. Tagad nebija neviena, kam lūgt palīdzību, nebija neviena cilvēka, kurš būtu gatavs nesavtīgi nākt palīgā. Bet nelaiķa tuvinieki paturēja prātā tikai domu par peļņu, par sadalīšanu, kas palika pāri no nabaga zemnieces, par to domājot jau bērēs. Matrjona ļoti izcēlās no savu ciema biedru fona, tāpēc viņa bija neaizvietojama, neredzama un vienīgā taisnīgā persona.
Stāstītājs Ignatičs, zināmā mērā, ir rakstnieka prototips. Viņš izcieta savu trimdu un tika attaisnots, pēc tam viņš devās meklēt mierīgu un rāmu dzīvi, viņš gribēja strādāt skolas skolotājs. Viņš atrada patvērumu pie Matrjonas. Spriežot pēc vēlmes attālināties no pilsētas burzmas, stāstītājs nav īpaši sabiedrisks un mīl klusumu. Viņš uztraucas, ja sieviete nejauši paņem viņa polsterēto jaku, un viņu apmulsina skaļruņa skaļums. Stāstītājs sapratās ar mājas īpašnieku, tas liecina, ka viņš joprojām nav pilnīgi asociāls. Tomēr viņš ļoti labi nesaprot cilvēkus: Matrjonas dzīves nozīmi viņš saprata tikai pēc viņas nāves.
Tēmas un jautājumi
Solžeņicins stāstā “Matreņina Dvors” stāsta par krievu ciema iedzīvotāju dzīvi, par varas un cilvēku attiecību sistēmu, par nesavtīga darba augsto nozīmi egoisma un alkatības valstībā.
No visa šī darba tēma ir parādīta visspilgtāk. Matrjona ir cilvēks, kurš neko neprasa pretī un ir gatavs atdot sevi visu citu labā. Viņi viņu nenovērtē un pat nemēģina saprast, bet tas ir cilvēks, kurš katru dienu piedzīvo traģēdiju: vispirms jaunības kļūdas un zaudējuma sāpes, tad biežas slimības, smags darbs, nevis dzīve, bet izdzīvošana. Taču no visām problēmām un grūtībām Matrjona gūst mierinājumu darbā. Un galu galā darbs un pārpūle viņu noved līdz nāvei. Matrjonas dzīves jēga ir tieši tā, kā arī rūpes, palīdzība, vēlme būt vajadzīgam. Tāpēc aktīva mīlestība pret citiem ir stāsta galvenā tēma.
Svarīgu vietu stāstā ieņem arī morāles problēma. Materiālās vērtības ciematā tiek paaugstinātas cilvēka dvēsele un viņas darbs par cilvēci kopumā. Izprotiet Matrjonas rakstura dziļumu nelielas rakstzīmes viņi vienkārši nav spējīgi: alkatība un vēlme iegūt vairāk aizmiglo viņus un neļauj saskatīt laipnību un sirsnību. Fadejs zaudēja dēlu un sievu, znotam draud cietumsods, taču viņa domas ir par to, kā nosargāt nesadedzinātos baļķus.
Turklāt stāstam ir mistikas tēma: neidentificēta taisnā vīrieša motīvs un nolādēto lietu problēma, ko aizkustināja pašlabuma pilni cilvēki. Fadejs lika nolādēt Matrjonas būdas augšistabu, apņemoties to nogāzt.
Ideja
Iepriekš minētās tēmas un problēmas stāstā “Matreņina dvors” ir vērstas uz galvenā varoņa tīrā pasaules redzējuma dziļumu. Parasta zemniece kalpo kā piemērs tam, ka grūtības un zaudējumi tikai stiprina krievu cilvēku, nevis salauž. Līdz ar Matrjonas nāvi viss, ko viņa tēlaini uzcēla, sabrūk. Viņas māja ir saplosīta, viņas īpašuma atliekas tiek sadalītas savā starpā, pagalms paliek tukšs un bez saimnieka. Tāpēc viņas dzīve izskatās nožēlojama, neviens neapzinās zaudējumu. Bet vai tas pats nenotiks ar pilīm un dārgakmeņiem? varens no pasaulesšis? Autors demonstrē materiālo lietu trauslumu un māca nevērtēt citus pēc viņu bagātības un sasniegumiem. Patiesa nozīme ir morāls tēls, kas neizgaist arī pēc nāves, jo paliek atmiņā tiem, kuri redzēja tās gaismu.
Varbūt laika gaitā varoņi pamanīs, ka viņu dzīvē trūkst ļoti svarīgas daļas: nenovērtējamas vērtības. Kāpēc atklāt globāli morālās problēmas tik nabadzīgās ainavās? Un ko tad nozīmē stāsta nosaukums “Matreņina dvors”? Pēdējie vārdi ka Matrjona bija taisnīga sieviete, izdzēš viņas galma robežas un paplašina tās visas pasaules mērogā, tādējādi padarot morāles problēmu vispārēju.
Tautas raksturs darbā
Solžeņicins rakstā “Grēku nožēlošana un atturība” sprieda: “Ir tādi dzimuši eņģeļi, šķiet, ka viņi ir bezsvara, šķiet, ka viņi slīd pa šo vircu, tajā nemaz nenoslīkstot, pat ja viņu kājas pieskaras tās virsmai? Katrs no mums ir sastapis tādus cilvēkus, Krievijā viņu nav desmit un ne simts, tie ir taisnīgi cilvēki, mēs viņus redzējām, bijām pārsteigti (“ekscentriķi”), izmantojām viņu labestību, labos brīžos atbildēja tos natūrā, tie tiek iznīcināti un nekavējoties atkal iegremdēti mūsu nolemtajos dziļumos.
Matryona no pārējām izceļas ar spēju saglabāt savu cilvēcību un spēcīgo kodolu. Tiem, kas negodīgi izmantoja viņas palīdzību un laipnību, varētu šķist, ka viņa bija vājprātīga un lokana, bet varone palīdzēja, balstoties tikai uz savu iekšējo nesavtību un morālo diženumu.
Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!Kadrs no filmas “Matryonin’s Dvor” (2008)
1956. gada vasarā simt astoņdesmit ceturtajā kilometrā no Maskavas pa dzelzceļa līniju uz Muromu un Kazaņu izkāpj pasažieris. Šis ir stāstītājs, kura liktenis līdzinās paša Solžeņicina liktenim (viņš cīnījās, bet no frontes “atgriešanās aizkavējās apmēram desmit gadus”, tas ir, dienēja nometnē, par ko liecina arī tas, ka kad stāstītājs dabūja darbu, katrs viņa dokumentos esošais burts tika “taustīts”). Viņš sapņo strādāt par skolotāju Krievijas dziļumos, prom no pilsētu civilizācijas. Taču dzīvot ciematā ar brīnišķīgo nosaukumu Vysokoye Polye nebija iespējams, jo tur maizi necepa un neko ēdamu nepārdeva. Un tad viņš tiek pārcelts uz ciematu ar zvērīgu nosaukumu viņa ausīm — Torfoprodukt. Taču izrādās, ka “ne viss ir par kūdras ieguvi” un ir arī ciemi ar nosaukumiem Časlici, Ovinci, Spudni, Ševertni, Šestimirovo...
Tas samierina teicēju ar viņa likteni, jo tas viņam sola "slikto Krieviju". Viņš apmetas vienā no ciemiem, ko sauc par Talnovo. Būdas, kurā dzīvo stāstītājs, īpašnieku sauc Matrjona Vasiļjevna Grigorjeva vai vienkārši Matryona.
Matrjonas liktenis, par kuru viņa ne uzreiz, neuzskatot to par interesantu “kulturālam” cilvēkam, dažkārt vakaros izstāsta viesim, aizrauj un reizē apdullina. Viņas liktenī viņš saskata īpašu nozīmi, ko Matrjonas ciema biedri un radinieki nepamana. Mans vīrs pazuda kara sākumā. Viņš mīlēja Matrjonu un nespēra viņu, tāpat kā viņu sievu ciema vīri. Bet maz ticams, ka pati Matryona viņu mīlēja. Viņai vajadzēja apprecēties ar sava vīra vecāko brāli Tadeju. Tomēr viņš pirmais devās uz fronti pasaules karš un pazuda. Matryona viņu gaidīja, bet galu galā pēc Tadeusa ģimenes uzstājības viņa apprecējās ar savu jaunāko brāli Efimu. Un tad Tadejs, kurš atradās Ungārijas gūstā, pēkšņi atgriezās. Pēc viņa teiktā, viņš Matrjonu un viņas vīru līdz nāvei ar cirvi neuzlauza tikai tāpēc, ka Efims ir viņa brālis. Tadejs tik ļoti mīlēja Matrjonu, ka atrada jaunu līgavu ar tādu pašu vārdu. “Otrā Matryona” Tadejam dzemdēja sešus bērnus, bet visi “pirmās Matrjonas” Efima bērni (arī seši) nomira, pat nenodzīvojot trīs mēnešus. Viss ciems nolēma, ka Matryona ir “sabojāta”, un viņa pati tam ticēja. Tad viņa uzņēma “otrās Matrjonas” meitu Kiru un audzināja viņu desmit gadus, līdz viņa apprecējās un aizbrauca uz Čerusti ciematu.
Matryona visu savu dzīvi dzīvoja tā, it kā ne sev. Viņa pastāvīgi strādā pie kāda: kolhozā, pie kaimiņiem, darot “zemnieku” darbu, un nekad par to neprasa naudu. Matryonā ir milzīgs iekšējais spēks. Piemēram, viņa spēj apturēt skrienošu zirgu, ko vīrieši nespēj apturēt.
Pamazām stāstītājs saprot, ka viss ciems un visa krievu zeme joprojām turas kopā tieši uz tādiem cilvēkiem kā Matrjona, kuri bez atrunām atdodas citiem. Bet diez vai viņš ir apmierināts ar šo atklājumu. Ja Krievija balstās tikai uz nesavtīgām vecenēm, kas ar to notiks tālāk?
Līdz ar to stāsta absurdi traģiskā beigas. Matryona mirst, palīdzot Tadejam un viņa dēliem pārvilkt kamanās pāri dzelzceļam daļu no viņu pašu būdas, kas tika novēlēta Kirai. Tadejs nevēlējās gaidīt Matrjonas nāvi un nolēma atņemt mantojumu jauniešiem viņas dzīves laikā. Tādējādi viņš neapzināti izprovocēja viņas nāvi. Kad radinieki apglabā Matrjonu, viņi raud no pienākuma, nevis no sirds un domā tikai par Matrjonas īpašuma galīgo sadali.
Tadejs pat neatrodas.
Pārstāstīts
Aleksandrs Solžeņicins
Matrenīna Dvora
Šis izdevums ir patiess un galīgs.
Nav mūža publikācijas tas nav atcelts.
Aleksandrs Solžeņicins
1968. gada aprīlis
Simt astoņdesmit četrus kilometrus no Maskavas, gar atzaru, kas ved uz Muromu un Kazaņu, labu pusgadu pēc tam visi vilcieni palēninājās gandrīz līdz taustei. Pasažieri pieķērās pie logiem un izgāja vestibilā: laboja sliedes, vai kā? Ārpus grafika?
Nē. Pabraucis garām pārbrauktuvei, vilciens atkal uzņēma ātrumu, pasažieri apsēdās.
Tikai autovadītāji zināja un atcerējās, kāpēc tas viss notika.
1956. gada vasarā es nejauši atgriezos no putekļaini karstā tuksneša - vienkārši uz Krieviju. Neviens mani negaidīja un nezvanīja, jo es nokavēju desmit gadus ar atgriešanos. Es tikai gribēju vidējā josla- bez karstuma, ar meža lapu šalkoņu. Gribējās iztārpot un pazust viscerālākajā Krievijā - ja kaut kur tāda bija, tad dzīvoja.
Gadu iepriekš šajā Urālu grēdas pusē es varēju pieņemt darbā tikai nestuves. Viņi pat nepieņemtu mani darbā par elektriķi pienācīgai celtniecībai. Bet mani piesaistīja mācīšana. Viņi man teica zinoši cilvēki, ka nav jēgas tērēt naudu par biļeti, es braucu cauri velti.
Bet kaut kas jau sāka mainīties. Kad uzkāpu pa …debesu oblono kāpnēm un jautāju, kur atrodas personāla nodaļa, pārsteigts ieraudzīju, ka darbinieki vairs nesēž šeit aiz melnām ādas durvīm, bet aiz stikla starpsienas, kā aptiekā. Tomēr es kautrīgi piegāju pie loga, paklanījos un jautāju:
Pastāstiet man, ja jums ir vajadzīgi matemātiķi kaut kur tālāk dzelzceļš? Es gribu tur dzīvot mūžīgi.
Viņi izskatīja katru vēstuli manos dokumentos, gāja no istabas uz istabu un kaut kur zvanīja. Viņiem arī tas bija retums - katrs lūdz katru dienu uz pilsētu, un pēc lielākām lietām. Un pēkšņi viņi man iedeva vietu - Vysokoje Pole. Tikai vārds iepriecināja manu dvēseli.
Virsraksts nemeloja. Uzkalnā starp karotēm un pēc tam citos pauguros, ko pilnībā ieskauj mežs, ar dīķi un dambi, High Field bija tā vieta, kur nebūtu kauns dzīvot un mirt. Tur es ilgu laiku sēdēju birzī uz celma un domāju, ka no sirds gribētos, lai man nebūtu katru dienu jābrokasto un pusdienas, tikai palikt šeit un pa nakti klausīties, kā zari šalc uz celma. jumts - kad nekur nedzird radio un viss pasaulē klusē.
Ak, maizi tur necepa. Neko ēdamu tur nepārdeva. Viss ciems maisos veda pārtiku no reģionālās pilsētas.
Es atgriezos personāla nodaļā un lūdzos loga priekšā. Sākumā viņi negribēja ar mani runāt. Tad viņi gāja no istabas uz istabu, piezvanīja, čīkstēja un ierakstīja manā secībā: “Kūdras produkts”.
Kūdras produkts? Ak, Turgeņevs nezināja, ka kaut ko tādu var uzrakstīt krieviski!
Torfoprodukt stacijā, novecojušā pagaidu pelēkā koka kazarmā, bija stingra zīme: "Iekāp vilcienā tikai no stacijas puses!" Uz dēļiem bija noskrāpēta nagla: "Un bez biļetēm." Un pie kases ar tādu pašu melanholisku asprātību uz visiem laikiem tika sagriezts ar nazi: "Bez biļetēm." Vēlāk es sapratu šo papildinājumu precīzu nozīmi. Bija viegli nokļūt Torfoproduktā. Bet neej prom.
Un šajā vietā pirms revolūcijas stāvēja un ir pārdzīvojuši blīvi, necaurejami meži. Tad tos izcirta kūdras ieguvēji un kaimiņu kolhozs. Tās priekšsēdētājs Gorškovs iznīcināja diezgan dažus hektārus meža un izdevīgi pārdeva to Odesas apgabalam, tādējādi paaugstinot savu kolhozu.
Ciemats ir izkaisīts nejauši starp kūdras zemienēm - vienmuļām vāji apmestām trīsdesmito gadu kazarmām un piecdesmito gadu mājām ar kokgriezumiem fasādē un stiklotām verandām. Bet šajās mājās nebija iespējams redzēt starpsienas, kas sasniedza griestus, tāpēc es nevarēju īrēt telpas ar četrām īstām sienām.
Virs ciema kūpēja rūpnīcas skurstenis. Šur tur cauri ciemam tika izvilkts šaursliežu dzelzceļš, un lokomotīves, arī biezi kūpējot un durstoši svilpojot, vilka pa to vilcienus ar brūno kūdru, kūdras plāksnēm un briketēm. Nekļūdīgi varēju pieņemt, ka vakarā pār kluba durvīm skanēs radio kasete, un pa ielu klīst dzērāji - ne bez tā un viens otru durs ar nažiem.
Šeit mani aizveda sapnis par klusu Krievijas nostūri. Bet no kurienes es nācu, es varētu dzīvot mīkstā būdā ar skatu uz tuksnesi. Naktī pūta tik svaigs vējš, un virs galvas pavērās vaļā tikai zvaigžņotā velve.
Es nevarēju aizmigt uz stacijas sola, un īsi pirms rītausmas es atkal klaiņoju pa ciematu. Tagad es redzēju mazu tirgu. Saskaņā ar brūci vienīgā sieviete stāvēja un pārdeva pienu. Paņēmu pudeli un uzreiz sāku dzert.
Mani pārsteidza viņas runa. Viņa nerunāja, bet aizkustinoši dungoja, un viņas vārdi bija tie paši, kas mani izvilka no Āzijas:
Dzer, dzer pēc sirds patikas. Vai esat jaunpienācējs?
no kurienes tu esi? - Es paspilgtinājos.
Un es uzzināju, ka ne viss ir par kūdras ieguvi, ka aiz dzelzceļa gultnes ir paugurs, un aiz kalna ir ciems, un šis ciems ir Talnovo, no neatminamiem laikiem tas šeit ir bijis, pat tad, kad bija " čigāns” dāma un visapkārt bija brašs mežs. Un tad ir vesels ciemu reģions: Časļici, Ovinci, Spudni, Ševertni, Šestimirovo – visi klusāki, tālāk no dzelzceļa, uz ezeru pusi.
No šiem vārdiem pār mani pūta miera vējš. Viņi man solīja traku Krieviju.
Un es palūdzu savam jaunajam draugam aizvest mani pēc tirgus uz Talnovu un atrast būdu, kur es varētu kļūt par iemītnieku.
Šķita, ka esmu izdevīgs īrnieks: skola papildus īrei man solīja kūdras mašīnu ziemai. Sievietes seju pārņēma bažas, vairs nesaskaroties. Viņai pašai nebija vietas (ar vīru audzināja veco mammu), tāpēc aizveda mani pie vieniem radiem un pie citiem. Bet pat šeit nebija atsevišķas telpas, bija šauri un šauri.
Tā mēs sasniedzām žūstošu aizsprostotu upi ar tiltu. Šī vieta bija tuvākā, kas man patika visā ciemā; Uz dīķa peldēja divi vai trīs kārkli, šķība būda un pīles, un zosis izkāpa krastā, kratīdamies.
Nu, varbūt mēs dosimies uz Matrjonu, ”teica mans gids, man jau apnika. – Tikai viņai tualete nav tik laba, viņa dzīvo nolaists vietā un ir slima.
Matrjonas māja stāvēja turpat, netālu, ar četriem logiem rindā uz auksto, nesarkano pusi, klāta ar skaidām, uz divām nogāzēm un ar bēniņu logu, kas dekorēts kā tornis. Māja nav zema - astoņpadsmit kronas. Taču šķelda sapuvusi, guļbūves baļķi un kādreiz varenie vārti no vecuma kļuva pelēki, un to segums izretējis.
Vārti bija aizslēgti, bet mana gide nevis klauvēja, bet iebāza roku zem dibena un noskrūvēja iesaiņojumu - vienkāršs triks pret lopiem un svešiniekiem. Pagalms nebija nosegts, bet daudz kas mājā bija zem viena savienojuma. Par priekšējās durvis iekšējie pakāpieni pacēlās uz plašiem tiltiem, augstus aizēnoja jumts. Pa kreisi vēl pakāpieni veda augšā uz augšistabu - atsevišķu guļbaļķu māju bez krāsns, un pakāpieni lejā pagrabā. Un pa labi bija pati būda ar bēniņiem un pazemē.
Tas tika uzcelts sen un droši, tālāk liela ģimene, un tagad tur dzīvoja vientuļa sieviete apmēram sešdesmit gadus veca.
Kad es iegāju būdā, viņa gulēja uz krievu krāsns, turpat pie ieejas, pārklāta ar neskaidrām tumšām lupatām, kas ir tik nenovērtējamas darba cilvēka dzīvē.
Plašā būda un it īpaši labākā vieta pie loga bija izklāta ar ķebļiem un soliem – podiem un kubliem ar fikusiem. Viņi piepildīja saimnieces vientulību ar klusu, bet dzīvīgu pūli. Tie auga brīvi, atņemot ziemeļu puses slikto gaismu. Atlikušajā gaismā un aiz skursteņa man šķita dzeltena un slima saimnieces apaļīgā seja. Un no viņas apmākušajām acīm varēja redzēt, ka slimība viņu bija nogurdinājusi.
Runājot ar mani, viņa apgūlās ar seju uz plīts, bez spilvena, ar galvu pret durvīm, un es stāvēju lejā. Viņa neizrādīja nekādu prieku par iemītnieku, viņa sūdzējās par melnu slimību, no kuras lēkme viņa tagad atveseļojās: slimība viņu nepiemeklēja katru mēnesi, bet, kad tā notika,
- ... notur divas dienas un trīs dienas, tāpēc man nebūs laika celties vai tevi apkalpot. Bet es neiebilstu pret būdiņu, dzīvojiet.
Un viņa man uzskaitīja citas mājsaimnieces, tās, kuras man būtu ērtāk un patīkamāk, un lika apbraukt tām apkārt. Bet es jau redzēju, ka mana daļa bija dzīvot šajā tumšajā būdā ar blāvu spoguli, kurā absolūti nebija iespējams ieskatīties, un pie sienas skaistumam piekārti divi spilgti rubļa plakāti par grāmatu tirdzniecību un ražu. Man šeit bija labi, jo nabadzības dēļ Matrjonai nebija radio, un vientulības dēļ viņai nebija ar ko parunāt.
Matrjonina pagalms
Simt astoņdesmit ceturtajā kilometrā no Maskavas pa līniju, kas ved uz Muromu un Kazaņu, labu pusgadu pēc tam visi vilcieni palēninājās gandrīz līdz taustei. Pasažieri pieķērās pie logiem un izgāja vestibilā: laboja sliedes, vai kā? ārpus grafika?
Nē. Pabraucis garām pārbrauktuvei, vilciens atkal uzņēma ātrumu, pasažieri apsēdās.
Tikai autovadītāji zināja un atcerējās, kāpēc tas viss notika.
1956. gada vasarā es nejauši atgriezos no putekļainā karstā tuksneša - vienkārši uz Krieviju. Nevienā brīdī neviens mani negaidīja un nesauca pēc viņas, jo es nokavēju desmit gadus ar atgriešanos. Gribējās tikai uz vidējo zonu - bez karstuma, ar meža lapu koku šalkoņu. Gribējās iztārpot un pazust viscerālākajā Krievijā - ja kaut kur tāda bija, tad dzīvoja.
Gadu iepriekš šajā Urālu grēdas pusē es varēju pieņemt darbā tikai nestuves. Viņi pat nepieņemtu mani darbā par elektriķi pienācīgai celtniecībai. Bet mani piesaistīja mācīšana. Zinoši cilvēki man teica, ka nav jēgas tērēt naudu par biļeti, es tērēju laiku.
Bet kaut kas jau sāka mainīties. Kad uzkāpu pa Vladimira oblono kāpnēm un jautāju, kur atrodas personāla nodaļa, es biju pārsteigts, redzot, ka personāls viņi vairs nesēdēja šeit aiz melnām ādas durvīm, bet aiz stikla starpsienas, kā aptiekā. Tomēr es kautrīgi piegāju pie loga, paklanījos un jautāju:
– Sakiet, vai jums ir vajadzīgi matemātiķi? Kaut kur tālāk no dzelzceļa? Es gribu tur dzīvot mūžīgi.
Viņi izskatīja katru vēstuli manos dokumentos, gāja no istabas uz istabu un kaut kur zvanīja. Viņiem arī tas bija retums - uz pilsētu taču visi prasa, un lielākas lietas. Un pēkšņi viņi man iedeva vietu - Vysokoje Pole. Tikai vārds iepriecināja manu dvēseli.
Virsraksts nemeloja. Uzkalnā starp karotēm un pēc tam citos pauguros, ko pilnībā ieskauj mežs, ar dīķi un dambi, High Field bija tā vieta, kur nebūtu kauns dzīvot un mirt. Tur es ilgu laiku sēdēju birzī uz celma un domāju, ka no sirds gribētos, lai man nebūtu katru dienu jābrokasto un pusdienas, tikai palikt šeit un pa nakti klausīties, kā zari šalc uz celma. jumts - kad nekur nedzird radio un pasaulē viss klusē.
Ak, maizi tur necepa. Neko ēdamu tur nepārdeva. Viss ciems maisos veda pārtiku no reģionālās pilsētas.
Es atgriezos personāla nodaļā un lūdzos loga priekšā. Sākumā viņi negribēja ar mani runāt. Tad viņi gāja no istabas uz istabu, zvanīja, čīkstēja un manam pasūtījumam uzspieda: “Kūdras produkts”.
Kūdras produkts? Ak, Turgeņevs nezināja, ka kaut ko tādu var uzrakstīt krieviski!
Torfoprodukt stacijā, novecojušajā pelēkā koka pagaidu kazarmās, bija stingra zīme: "Iekāp vilcienā tikai no stacijas puses!" Uz dēļiem bija noskrāpēta nagla: "Un bez biļetēm." Un biļešu kasē ar tādu pašu melanholisko asprātību uz visiem laikiem tika sagriezts ar nazi: "Biļešu nav." Vēlāk es sapratu šo papildinājumu precīzu nozīmi. Bija viegli nokļūt Torfoproduktā. Bet neej prom.
Un šajā vietā pirms revolūcijas stāvēja un pārdzīvoja blīvi, necaurejami meži. Tad tos izcirta kūdras ieguvēji un kaimiņu kolhozs. Tās priekšsēdētājs Gorškovs iznīcināja diezgan daudz hektāru meža un izdevīgi pārdeva to Odesas apgabalam, paceļot savu kolhozu un saņemot sev Sociālistiskā darba varoni.
Ciemats ir izkaisīts nejauši starp kūdras zemienēm - vienmuļām, vāji apmestām trīsdesmito gadu kazarmām un ar kokgriezumiem fasādē, ar stiklotām verandām, piecdesmito gadu mājām. Bet šajās mājās nebija iespējams redzēt starpsienas, kas sasniedza griestus, tāpēc es nevarēju īrēt telpas ar četrām īstām sienām.
Virs ciema kūpēja rūpnīcas skurstenis. Šur tur cauri ciemam tika izvilkts šaursliežu dzelzceļš, un lokomotīves, arī biezi kūpējot un durstoši svilpojot, vilka pa to vilcienus ar brūno kūdru, kūdras plāksnēm un briketēm. Nekļūdīgi varēju pieņemt, ka vakarā pār kluba durvīm skanēs radiokasete, un pa ielu klīst piedzērušies cilvēki un durs viens otru ar nažiem.
Šeit mani aizveda sapnis par klusu Krievijas nostūri. Bet no kurienes es nācu, es varētu dzīvot mīkstā būdā ar skatu uz tuksnesi. Naktī pūta tik svaigs vējš, un virs galvas pavērās vaļā tikai zvaigžņotā velve.
Es nevarēju aizmigt uz stacijas sola, un īsi pirms rītausmas es atkal klaiņoju pa ciematu. Tagad es redzēju mazu tirgu. No rīta vienīgā sieviete stāvēja un tirgoja pienu. Paņēmu pudeli un uzreiz sāku dzert.
Mani pārsteidza viņas runa. Viņa nerunāja, bet aizkustinoši dungoja, un viņas vārdi bija tie paši, kas mani izvilka no Āzijas:
- Dzer, dzer no visas sirds. Vai esat jaunpienācējs?
-No kurienes tu esi? – paspilgtinājos.
Un es uzzināju, ka ne viss ir par kūdras ieguvi, ka aiz dzelzceļa gultnes ir paugurs, un aiz kalna ir ciems, un šis ciems ir Talnovo, tas šeit ir bijis no neatminamiem laikiem, pat tad, kad bija "čigāns ” dāma un visapkārt bija brašs mežs. Un tad ir vesels ciemu reģions: Časļici, Ovinci, Spudni, Ševertni, Šestimirovo – visi klusāki, tālāk no dzelzceļa, uz ezeru pusi.
No šiem vārdiem pār mani pūta miera vējš. Viņi man solīja traku Krieviju.
Un es palūdzu savam jaunajam draugam aizvest mani pēc tirgus uz Talnovu un atrast būdu, kur es varētu kļūt par iemītnieku.
Izrādījās, ka esmu izdevīgs īrnieks: skola papildus īrei man apsolīja kūdras mašīnu ziemai. Sievietes seju pārņēma bažas, vairs nesaskaroties. Viņai pašai nebija vietas (viņai un viņas vīram audzināts viņas vecākā māte), tāpēc viņa aizveda mani pie dažiem saviem radiniekiem un citiem. Bet pat šeit nebija atsevišķas telpas, kur bija šaurs un pārpildīts.
Tā mēs sasniedzām žūstošu aizsprostotu upi ar tiltu. Šī vieta bija tuvākā, kas man patika visā ciemā; Uz dīķa peldēja divi vai trīs kārkli, šķība būda un pīles, un zosis izkāpa krastā, kratīdamies.
"Nu, varbūt mēs dosimies uz Matrjonu," sacīja mans gids, jau nogurdams no manis. "Bet viņas tualete nav tik laba, viņa dzīvo pamestā vietā un ir slima."
Matrjonas māja stāvēja turpat, netālu, ar četriem logiem rindā uz auksto, nesarkano pusi, klāta ar skaidām, divās nogāzēs un ar bēniņu logu, kas dekorēts kā tornis. Māja nav zema - astoņpadsmit kronas. Taču skaidas sapuvušas, karkasa baļķi un kādreiz varenie vārti no vecuma nosirmojuši, un to segums izretējis.
Vārti bija aizslēgti, bet mana gide nevis klauvēja, bet iebāza roku zem dibena un noskrūvēja iesaiņojumu - vienkāršs triks pret lopiem un svešiniekiem. Pagalms nebija nosegts, bet daudz kas mājā bija zem viena savienojuma. Aiz ārdurvīm iekšējie pakāpieni pacēlās uz plašu tilti, augstu aizēno jumts. Pa kreisi uz augšu veda citi pakāpieni augšējā istaba– atsevišķa guļbūve bez plīts, un pakāpieni lejā uz pagrabu. Un pa labi bija pati būda ar bēniņiem un pazemē.
Tā bija celta jau sen un kārtīgi, lielai ģimenei, bet tagad dzīvoja vientuļa, apmēram sešdesmit gadus veca sieviete.
Kad es iegāju būdā, tā gulēja uz krievu krāsns, turpat pie ieejas, pārklāta ar nenoteiktu tumšu lupatu, kas ir tik nenovērtējama strādājoša cilvēka dzīvē.
Plašā būda un it īpaši labākā vieta pie loga bija izklāta ar ķebļiem un soliem – podiem un kubliem ar fikusiem. Viņi piepildīja saimnieces vientulību ar klusu, bet dzīvīgu pūli. Tie auga brīvi, atņemot ziemeļu puses slikto gaismu. Pārējā gaismā un turklāt aiz skursteņa man šķita dzeltena un slima saimnieces apaļīgā seja. Un no viņas apmākušajām acīm varēja redzēt, ka slimība viņu bija nogurdinājusi.
Runājot ar mani, viņa apgūlās ar seju uz plīts, bez spilvena, ar galvu pret durvīm, un es stāvēju lejā. Viņa neizrādīja nekādu prieku par iemītnieku, sūdzējās par sliktu slimību, no kuras lēkme viņa tagad atlaba: slimība viņu nepiemeklēja katru mēnesi, bet, kad tā notika,
- ... notur divas dienas un trīs dienas, tāpēc man nebūs laika celties vai tevi apkalpot. Bet es neiebilstu pret būdiņu, dzīvojiet.
Un viņa man uzskaitīja citas mājsaimnieces, tās, kuras man būtu ērtāk un patīkamāk, un lika apbraukt tām apkārt. Bet es jau redzēju, ka mana daļa bija dzīvot šajā tumšajā būdā ar blāvu spoguli, kurā absolūti nebija iespējams ieskatīties, un pie sienas skaistumam piekārti divi spilgti rubļa plakāti par grāmatu tirdzniecību un ražu. Man šeit bija labi, jo nabadzības dēļ Matrjonai nebija radio, un vientulības dēļ viņai nebija ar ko parunāt.
Un, lai gan Matrjona Vasiļjevna piespieda mani atkal staigāt pa ciematu, un, lai gan manā otrajā vizītē viņa ilgu laiku atteicās:
- Ja jūs nezināt, kā, ja jūs negatavojat, kā jūs to pazaudēsit? - bet viņa mani jau sagaidīja uz kājām, un likās, ka viņas acīs pamodās bauda, jo es biju atgriezusies.
Vienojāmies par cenu un kūdru, ko skola atvedīs.
Tikai vēlāk uzzināju, ka gadu no gada daudzus gadus Matrjona Vasiļjevna ne no kurienes nav nopelnījusi ne rubli. Jo viņai nemaksāja pensiju. Ģimene viņai daudz nepalīdzēja. Un kolhozā viņa nestrādāja naudas dēļ - par nūjām. Par darbadienu kociņiem grāmatveža netīrajā grāmatā.
Tāpēc es samierinājos ar Matrjona Vasiļjevna. Mēs nedalījāmies istabās. Viņas gulta atradās durvju stūrī pie plīts, un es atloku savu gultiņu pie loga un, izstumdams no gaismas Matrjonas mīļākos fikusus, noliku galdiņu pie cita loga. Ciematā bija elektrība – to ieveda no Šaturas vēl divdesmitajos gados. Toreiz avīzes rakstīja - "Iļjiča spuldzes", un vīri, ieplestām acīm, sacīja: "Cara uguns!"
Aleksandrs Solžeņicins
Matrenīna Dvora
Šis izdevums ir patiess un galīgs.
Neviena mūža publikācija to nevar atcelt.
Aleksandrs Solžeņicins
1968. gada aprīlis
Simt astoņdesmit četrus kilometrus no Maskavas, gar atzaru, kas ved uz Muromu un Kazaņu, labu pusgadu pēc tam visi vilcieni palēninājās gandrīz līdz taustei. Pasažieri pieķērās pie logiem un izgāja vestibilā: laboja sliedes, vai kā? Ārpus grafika?
Nē. Pabraucis garām pārbrauktuvei, vilciens atkal uzņēma ātrumu, pasažieri apsēdās.
Tikai autovadītāji zināja un atcerējās, kāpēc tas viss notika.
1956. gada vasarā es nejauši atgriezos no putekļainā karstā tuksneša - vienkārši uz Krieviju. Neviens mani negaidīja un nezvanīja, jo es nokavēju desmit gadus ar atgriešanos. Gribējās tikai uz vidējo zonu - bez karstuma, ar meža lapu koku šalkoņu. Gribējās iztārpot un pazust viscerālākajā Krievijā - ja kaut kur tāda bija, tad dzīvoja.
Gadu iepriekš šajā Urālu grēdas pusē es varēju pieņemt darbā tikai nestuves. Viņi pat nepieņemtu mani darbā par elektriķi pienācīgai celtniecībai. Bet mani piesaistīja mācīšana. Zinoši cilvēki man teica, ka nav jēgas tērēt naudu par biļeti, es tērēju laiku.
Bet kaut kas jau sāka mainīties. Kad uzkāpu pa …debesu oblono kāpnēm un jautāju, kur atrodas personāla nodaļa, pārsteigts ieraudzīju, ka darbinieki vairs nesēž šeit aiz melnām ādas durvīm, bet aiz stikla starpsienas, kā aptiekā. Tomēr es kautrīgi piegāju pie loga, paklanījos un jautāju:
Pastāsti man, vai tev vajag matemātiķus kaut kur tālāk no dzelzceļa? Es gribu tur dzīvot mūžīgi.
Viņi izskatīja katru vēstuli manos dokumentos, gāja no istabas uz istabu un kaut kur zvanīja. Viņiem arī tas bija retums - katrs lūdz katru dienu uz pilsētu, un pēc lielākām lietām. Un pēkšņi viņi man iedeva vietu - Vysokoje Pole. Tikai vārds iepriecināja manu dvēseli.
Virsraksts nemeloja. Uzkalnā starp karotēm un pēc tam citos pauguros, ko pilnībā ieskauj mežs, ar dīķi un dambi, High Field bija tā vieta, kur nebūtu kauns dzīvot un mirt. Tur es ilgu laiku sēdēju birzī uz celma un domāju, ka no sirds gribētos, lai man nebūtu katru dienu jābrokasto un pusdienas, tikai palikt šeit un pa nakti klausīties, kā zari šalc uz celma. jumts - kad nekur nedzird radio un viss pasaulē klusē.
Ak, maizi tur necepa. Neko ēdamu tur nepārdeva. Viss ciems maisos veda pārtiku no reģionālās pilsētas.
Es atgriezos personāla nodaļā un lūdzos loga priekšā. Sākumā viņi negribēja ar mani runāt. Tad viņi gāja no istabas uz istabu, piezvanīja, čīkstēja un ierakstīja manā secībā: “Kūdras produkts”.
Kūdras produkts? Ak, Turgeņevs nezināja, ka kaut ko tādu var uzrakstīt krieviski!
Torfoprodukt stacijā, novecojušā pagaidu pelēkā koka kazarmā, bija stingra zīme: "Iekāp vilcienā tikai no stacijas puses!" Uz dēļiem bija noskrāpēta nagla: "Un bez biļetēm." Un pie kases ar tādu pašu melanholisku asprātību uz visiem laikiem tika sagriezts ar nazi: "Bez biļetēm." Vēlāk es sapratu šo papildinājumu precīzu nozīmi. Bija viegli nokļūt Torfoproduktā. Bet neej prom.
Un šajā vietā pirms revolūcijas stāvēja un ir pārdzīvojuši blīvi, necaurejami meži. Tad tos izcirta kūdras ieguvēji un kaimiņu kolhozs. Tās priekšsēdētājs Gorškovs iznīcināja diezgan dažus hektārus meža un izdevīgi pārdeva to Odesas apgabalam, tādējādi paaugstinot savu kolhozu.
Ciemats ir izkaisīts nejauši starp kūdras zemienēm - vienmuļām vāji apmestām trīsdesmito gadu kazarmām un piecdesmito gadu mājām ar kokgriezumiem fasādē un stiklotām verandām. Bet šajās mājās nebija iespējams redzēt starpsienas, kas sasniedza griestus, tāpēc es nevarēju īrēt telpas ar četrām īstām sienām.
Virs ciema kūpēja rūpnīcas skurstenis. Šur tur cauri ciemam tika izvilkts šaursliežu dzelzceļš, un lokomotīves, arī biezi kūpējot un durstoši svilpojot, vilka pa to vilcienus ar brūno kūdru, kūdras plāksnēm un briketēm. Nekļūdīgi varēju pieņemt, ka vakarā pār kluba durvīm skanēs radio kasete, un pa ielu klīst dzērāji - ne bez tā un viens otru durs ar nažiem.
Šeit mani aizveda sapnis par klusu Krievijas nostūri. Bet no kurienes es nācu, es varētu dzīvot mīkstā būdā ar skatu uz tuksnesi. Naktī pūta tik svaigs vējš, un virs galvas pavērās vaļā tikai zvaigžņotā velve.
Es nevarēju aizmigt uz stacijas sola, un īsi pirms rītausmas es atkal klaiņoju pa ciematu. Tagad es redzēju mazu tirgu. No rīta vienīgā sieviete stāvēja un tirgoja pienu. Paņēmu pudeli un uzreiz sāku dzert.
Mani pārsteidza viņas runa. Viņa nerunāja, bet aizkustinoši dungoja, un viņas vārdi bija tie paši, kas mani izvilka no Āzijas:
Dzer, dzer pēc sirds patikas. Vai esat jaunpienācējs?
no kurienes tu esi? - Es paspilgtinājos.
Un es uzzināju, ka ne viss ir par kūdras ieguvi, ka aiz dzelzceļa gultnes ir paugurs, un aiz kalna ir ciems, un šis ciems ir Talnovo, no neatminamiem laikiem tas šeit ir bijis, pat tad, kad bija " čigāns” dāma un visapkārt bija brašs mežs. Un tad ir vesels ciemu reģions: Časļici, Ovinci, Spudni, Ševertni, Šestimirovo – visi klusāki, tālāk no dzelzceļa, uz ezeru pusi.
No šiem vārdiem pār mani pūta miera vējš. Viņi man solīja traku Krieviju.
Un es palūdzu savam jaunajam draugam aizvest mani pēc tirgus uz Talnovu un atrast būdu, kur es varētu kļūt par iemītnieku.
Šķita, ka esmu izdevīgs īrnieks: skola papildus īrei man solīja kūdras mašīnu ziemai. Sievietes seju pārņēma bažas, vairs nesaskaroties. Viņai pašai nebija vietas (ar vīru audzināja veco mammu), tāpēc aizveda mani pie vieniem radiem un pie citiem. Bet pat šeit nebija atsevišķas telpas, bija šauri un šauri.
Tā mēs sasniedzām žūstošu aizsprostotu upi ar tiltu. Šī vieta bija tuvākā, kas man patika visā ciemā; Uz dīķa peldēja divi vai trīs kārkli, šķība būda un pīles, un zosis izkāpa krastā, kratīdamies.
Nu, varbūt mēs dosimies uz Matrjonu, ”teica mans gids, man jau apnika. – Tikai viņai tualete nav tik laba, viņa dzīvo nolaists vietā un ir slima.
Matrjonas māja stāvēja turpat, netālu, ar četriem logiem rindā uz auksto, nesarkano pusi, klāta ar skaidām, uz divām nogāzēm un ar bēniņu logu, kas dekorēts kā tornis. Māja nav zema - astoņpadsmit kronas. Taču šķelda sapuvusi, guļbūves baļķi un kādreiz varenie vārti no vecuma kļuva pelēki, un to segums izretējis.
Vārti bija aizslēgti, bet mana gide nevis klauvēja, bet iebāza roku zem dibena un noskrūvēja iesaiņojumu - vienkāršs triks pret lopiem un svešiniekiem. Pagalms nebija nosegts, bet daudz kas mājā bija zem viena pieslēguma. Aiz ārdurvīm iekšējie pakāpieni pacēlās uz plašiem tiltiem, kurus augstu aizēnoja jumts. Pa kreisi vēl pakāpieni veda augšā uz augšistabu - atsevišķu guļbūvi bez krāsns, un pakāpieni lejā pagrabā. Un pa labi bija pati būda ar bēniņiem un pazemē.
Tā bija celta jau sen un kārtīgi, lielai ģimenei, bet tagad dzīvoja vientuļa, apmēram sešdesmit gadus veca sieviete.
Kad es iegāju būdā, viņa gulēja uz krievu krāsns, turpat pie ieejas, pārklāta ar neskaidrām tumšām lupatām, kas ir tik nenovērtējamas darba cilvēka dzīvē.
Plašā būda un it īpaši labākā vieta pie loga bija izklāta ar ķebļiem un soliem – podiem un kubliem ar fikusiem. Viņi piepildīja saimnieces vientulību ar klusu, bet dzīvīgu pūli. Tie auga brīvi, atņemot ziemeļu puses slikto gaismu. Atlikušajā gaismā un aiz skursteņa man šķita dzeltena un slima saimnieces apaļīgā seja. Un no viņas apmākušajām acīm varēja redzēt, ka slimība viņu bija nogurdinājusi.
Runājot ar mani, viņa apgūlās ar seju uz plīts, bez spilvena, ar galvu pret durvīm, un es stāvēju lejā. Viņa neizrādīja nekādu prieku par iemītnieku, viņa sūdzējās par melnu slimību, no kuras lēkme viņa tagad atveseļojās: slimība viņu nepiemeklēja katru mēnesi, bet, kad tā notika,
- ... notur divas dienas un trīs dienas, tāpēc man nebūs laika celties vai tevi apkalpot. Bet es neiebilstu pret būdiņu, dzīvojiet.
Un viņa man uzskaitīja citas mājsaimnieces, tās, kuras man būtu ērtāk un patīkamāk, un lika apbraukt tām apkārt. Bet es jau redzēju, ka mana daļa bija dzīvot šajā tumšajā būdā ar blāvu spoguli, kurā absolūti nebija iespējams ieskatīties, un pie sienas skaistumam piekārti divi spilgti rubļa plakāti par grāmatu tirdzniecību un ražu. Man šeit bija labi, jo nabadzības dēļ Matrjonai nebija radio, un vientulības dēļ viņai nebija ar ko parunāt.
Un, lai gan Matrjona Vasiļjevna piespieda mani atkal staigāt pa ciematu, un, lai gan manā otrajā vizītē viņa ilgu laiku atteicās:
Ja jūs nezināt, kā, ja jūs negatavojat, kā jūs to pazaudēsit? - bet viņa mani jau sagaidīja uz kājām, un likās, ka viņas acīs pamodās bauda, jo es biju atgriezusies.
Vienojāmies par cenu un kūdru, ko skola atvedīs.
Tikai vēlāk uzzināju, ka gadu no gada daudzus gadus Matrjona Vasiļjevna ne no kurienes nav nopelnījusi ne rubli. Jo viņai nemaksāja pensiju. Ģimene viņai daudz nepalīdzēja. Un kolhozā viņa nestrādāja naudas dēļ - par nūjām. Par darbadienu kociņiem grāmatveža taukainajā grāmatā.