L. N. Tolstojs. "Karš un miers". “Ģimenes doma” romānā. Rostovu un Bolkonsku, Bergu un Kuraginu ģimenes. Vera un Bergs

Kāpēc viņš paņēma zobens iekšā kreisā roka kad viņš tika ievainots labajā pusē un devās uz priekšu? Bergs atgādina Molčalinu: viņam piemīt divas īpašības - mērenība un precizitāte,” tas, savukārt, “kampaņas laikā saņēmis kompāniju, ar savu centību un precizitāti spējis izpelnīties priekšnieku uzticību”. Patiešām, Molchaliv un Berg ir viena veida amatpersonas. Bet tie ir dažādi cilvēki, un varbūt Bergam ir sarežģītāk. Mēs ar viņu vēl neesam pazīstami, kad pirmo reizi dzirdam viņa vārdu - Nataša, “sajūsminoties”, saka Verai: “Katram ir savi noslēpumi. Mēs tevi un Bergu neaiztiksim... Tu flirtē ar Bergu, cik gribi...” Tas vien, ka Vera flirtē ar Bergu - skaista, auksta, mierīga Vera, vienmēr saka nepatīkamas lietas, tāpēc atšķirībā no pārējām Rostovs - tas vien ir satraucoši. Bet te viņš pats – “svaigs, rozā... nevainojami nomazgāts, aizpogāts un izķemmēts” – sēž vecā grāfa Rostova kabinetā un ar “sārtām lūpām” izlaiž dūmus “no savas skaistās mutes”.

Bergs ir nepatīkams mēs uzreiz atpazīstam, cik nepatīkams ir Tolstojs, un viņš nemainīsies; no pirmajām līdz pēdējām lappusēm viņš paliks tas pats veikls, saprātīgs, tīri nomazgāts rozā virsnieks; mainīsies tikai tās rindas.

• “Bergs vienmēr runāja ļoti precīzi, mierīgi un pieklājīgi. Viņa saruna vienmēr attiecās tikai uz viņu pašu; viņš vienmēr mierīgi klusēja, kad viņi runāja par kaut ko, kam nebija tiešas saistības ar viņu... Bet, tiklīdz saruna skāra viņu personīgi, viņš sāka runāt ilgi un ar redzamu prieku.

Visi viņa stāsti- tā ir skaļa argumentācija par savu labumu: “Ja es būtu kavalērijā, es pat ar leitnanta pakāpi saņemtu ne vairāk kā divsimt rubļu trešdaļā; un tagad man sanāk divi simti trīsdesmit...”, “Zini, grāf, bez lielīšanās varu teikt, ka pulka pavēles zinu no galvas... Tāpēc, grāf, manā kompānijā nav nekādu izlaidumu. Tāpēc mana sirdsapziņa ir mierīga. Bergam ir izdevīgi ne tikai saņemt divsimt trīsdesmit rubļus, bet arī būt godīgam. Viņam rūp ne tikai paaugstināšana amatā, bet arī mierīga sirdsapziņa. Viņš ir patriots savā veidā: saticis Rostovu kara laikā, “uzvilka tīru mēteli, bez traipa un plankuma, spoguļa priekšā uzpūta deniņus, kā to valkāja Aleksandrs Pavlovičs, un... izgāja no istabas ar patīkamu smaidu." Viņa patriotisms slēpjas atdarināšanā un uzticībā karalim. Viņam ir arī savs morālais ideāls: “Mūsu rasē fon Bergi, grāf, visi bija bruņinieki...” Saskaņā ar to morālais ideāls, viņš paveica “varoņdarbu” Austerlicā: viņš paņēma zobenu kreisajā rokā un devās uz priekšu. Viņam bija bail, bet viņš pārvarēja bailes. Viņam bija tiesības pamest kaujas lauku, bet viņš neaizbrauca, viņš palika...

Bet tikai vēlāk viņš no savas “bruņinieciskās” uzvedības izspiedīs visu iespējamo.

Tas nav aptuvens aprēķins, nē. Tas ir tik pašpārliecināts egoisms, ka par to būtu pārsteigts, ja tas cilvēkiem būtu retums. Bet, diemžēl, tas nav tik reti.

Bergs nav tikai aprēķins, savtīgs, skops – viņš ir stingri pārliecināts, ka citādi dzīvot nav iespējams; tāpēc viņš nekautrējas runāt par to, kā, pārejot uz sardzi, viņš jau ir ieguvis dienesta pakāpi savu biedru priekšā korpusā, kā kara laikā var nogalināt rotas komandieri un viņš, paliekot rotā vecākais, ļoti viegli var kļūt par rotas komandieri...” Tas vairs neatgādina Molčalinu, bet gan Skalozubu: “Es esmu diezgan laimīgs savos biedros; vakances ir tikai atvērtas: tad vecākie izslēgs pārējās; daži, redzi, tika nogalināti..." Bet Skalozubs ir stulbs, daļēji izglītots martinets, un Bergs ir mīļš, pieklājīgs, veikls...

Grāfienei Vera Rostova Berg nepavisam nav izcils mačs. Pirms vairākiem gadiem viņa priekšlikums neapšaubāmi būtu noraidīts, un viņš pats, pirms četriem gadiem rādījis Veru savam draugam un sacījis: “Viņa būs mana sieva”, ar ierosinājumu nesteidzās. Viņš bija nezināms muižnieks no rusificētajiem vāciešiem; viņa ir meitene no bagātas un dižciltīgas ģimenes. Bet Bergs bija pacietīgs - viņš gaidīja četrus gadus, un šajā laikā daudz kas bija mainījies: “Rostovas lietas bija ļoti satrauktas... un pats galvenais, Verai bija divdesmit četri gadi, viņa gāja visur un, neskatoties uz fakts, ka viņa neapšaubāmi bija laba un saprātīga, neviens viņai vēl nav bildinājis.

Grāfs Iļja Andrejevičs skaidro Verīnai, ka viņa atšķiras no visas savas ģimenes ar to, ka “grāfiene bija gudra” vecākā meita. Maz ticams, ka mīlošai mātei varētu būt “tik daudz jēgas”. Rostovieši, kas dzīvoja atklāti, vecmodīgi, nedomājot, vienkārši nepamanīja, kā viņu vecākā meitene kļuva vēsāka un egoistiskāka, parādoties jauniem bērniem un pieprasīja savu daļu no mātes aprūpes. Protams, viņa bija izlutināta, tāpat kā Nikolajs, Nataša un Petja, bet viņi trīs mīlēja viens otru, mācījās no tēva būt laipniem un domāt ne tikai par sevi. Sonja un Boriss uzauga viņiem blakus, kuriem bija vajadzīgs garīgs siltums... Vera jau no bērnības saprata, ka citi bērni viņai traucē, ka viņi ir lieki; Nav brīnums, ka viņa aizrāda Nikolajam, ka viņš atņēmis viņai tintnīcu; Nav brīnums, ka viņa ir sašutusi par Natašas un Soņa “noslēpumiem”; Viņai ir viena rūpe – par sevi.

Bergam taisnība izvēlējās sievu un pareizi aprēķināja laiku, kad ierosināt. Līdz 1809. gadam viņš vairs nebija nezināmais virsnieks, kurš sēdēja savā kabinetā
href="http://www.school-essays.info/">Grāfs Rostovs
1805. gadā.

"Ne velti Bergs visiem parādīja savu ievainoto sievieti Austerlicas kaujā labā roka un turēja pa kreisi pilnīgi nevajadzīgu zobenu. Viņš visiem stāstīja šo slēpšanu tik spītīgi un ar tādu nozīmi, ka visi ticēja šīs rīcības lietderībai un cieņai – un Bergs saņēma divus apbalvojumus par Austerlicu. Par savu viņš saņēma vēl divas balvas Somijas karš"Es paņēmu granātas fragmentu, kas nogalināja adjutantu blakus virspavēlniekam, un uzdāvināju šo fragmentu komandierim." Visspilgtākais ir tas, ka, neatlaidīgi atkārtojot stāstus par šiem varoņdarbiem, Bergs nemaz nedomā par savu karjeru: viņš mīl sevi un ir pārliecināts, ka katra viņa darbība ir nozīmīga un svarīga citiem cilvēkiem, ka ikvienam ir interese uzzināt, kā viņš strādā. izcēlās. Rezultātā “1809. gadā viņš bija gvardes kapteinis ar pavēlēm un ieņēma dažas īpaši izdevīgas vietas Sanktpēterburgā”.

Un apprecējās tas nemaz nav aprēķināts. Vera jau sen atstāja uz viņu iespaidu. 1805. gadā viņš "ar maigu smaidu runāja ar Veru, ka mīlestība nav zemes, bet gan debesu sajūta", un ticēja viņa teiktajam. Vera ir tāda sieva, kāda viņam vajag, "skaista, cienījama meitene... Viņas otrai māsai ir tāds pats uzvārds, bet pavisam cits, un nepatīkams raksturs, un bez inteliģences, un tā, vai jūs zināt?.. Nepatīkami...” Bergs apprecējās mīlestības dēļ, kā viņš saprot mīlestību, “bet sievai savējā jāatved, vīram savējais,” tāpēc viņš kaulējas ar veco grāfu visdabiskāk: “Bergs, patīkami smaidīdams, paskaidroja, ka ja viņš nezina pareizi, kas tiks dots par ticību, un nesaņems avansā vismaz daļu no tā, kas viņai piešķirts, tad viņš būs spiests atteikties. viņš ir apmaldījies, viņam par kaut ko ir kauns un viņš vēlas ātri izbeigt aprēķinus. Grūti tādu iedomāties dažādi cilvēki, piemēram, Iļja Andrejevičs Rostovs un Bergs. Vecais grāfs bankrotēja, pacienādams visu Maskavu ar pusdienām un vakariņām, un Bergs pat gribēja savam biedram pateikt: "Tu atbrauksi pie mums vakariņās," bet viņš teica: "Iedzer tēju." Bet izšķērdīgais grāfs Rostovs atstāja savus bērnus bez naudas, un viņa sieva, kļuvusi par atraitni, tiks galā, tikai pateicoties dēla pašaizliedzībai; un Bergs sakārtoja īri saviem vecākiem, un atstās pieklājīgu bagātību saviem bērniem.

Kas ir slikti? veikls, centīgs, ļoti stingri ievēro savu ideju par pienākumu un godu Bergam? Tas ar visu skaidrību atklāsies daudz vēlāk, kad Napoleona armija tuvosies Maskavai, un krievi, kuri vēl vakar pārdeva sienu par satriecošām cenām, šodien to sadedzinās, lai ienaidnieks nedabūtu; Nataša sāks mest no ratiem visas ģimenes mantas, lai paņemtu līdzi ievainotos; visa tauta - tas ir, katrs cilvēks! - domās ne tikai par sevi. Bet tādi kā Bergs paliks paši – un viņš pats, kā vienmēr tīrs, būs aizņemts ar garderobes briļļu iegādi savai mīļotajai sievai.

Es jums neapliecināšu ka Bergs kādreiz samaksās par to, ka dzīvo tik niecīgi un pašapmierināti. Nē. Viņš jutīsies laimīgs visu mūžu un audzinās tādus bērnus kā viņš; viņš nekad neko nenožēlos. Čatskim bija taisnība savā veidā, sakot: "Klusie cilvēki ir svētlaimīgi pasaulē." Viņi ir svētlaimīgi, jo viņu laime ir viegli sasniedzama. Jā, Bergs ir laimīgs. Bet nav grūti sasniegt viņa laimes ideālu. Šeit viņš sēž, jau pulkvedis, "tīrā uniformā, ar eļļotiem tempļiem priekšā, suverēns Aleksandrs Pavlovičs", savā "jaunajā, gaišajā birojā, kas rotāts ar krūšutēliem, attēliem un jaunām mēbelēm" blakus savai skaistajai sievai. jaunā mežģīņu apmetnī, kurā bija princese Jusupova... Pie viņiem nāk ciemiņi, un Bergs priecājas, jo “bija kā katru otro vakaru... viss bija kā visiem”, un sudraba grozā bija tieši tie tie paši cepumi, "ko Panins ēda vakarā, viss bija tieši tāpat kā pārējiem."

Šis dzīves ideāls naidīgs
href="http://www.school-essays.info/about/">Tolstojs
Pirmkārt, plūsma, ka cilvēki nedrīkst būt vienādi. Vēlme līdzināties visiem rada filistru, un filistrisms var būt visnopietnākā sabiedrības slimība. Tur, kur pilsoņi ir pārvērtušies par filisteriem, cilvēku un valsts garīgā attīstība apstājas, progress nav iespējams. Berga glītā un nekaitīgā psiholoģija no pirmā acu uzmetiena nes līdzi morāles nāvi. Nesteidzieties smieties par Bergu - viņš nav smieklīgs, bet biedējošs. Un jo īpaši tāpēc, ka viņa laimes ideāls nav miris, tas pastāv vēl šodien; skaista sieva, pavisam jaunas drēbes, dzīvoklis - viss kā citiem, kā visiem... Paskatieties sev apkārt - vai neredzat cilvēkus apklust, tiklīdz saruna neskar viņus personīgi, kaismīgi pārliecināta, ka galvenais lieta dzīvē ir viņu labklājība un karjeras izaugsme. Ieskaties savā dvēselē – vai esi pārliecināts, ka Bergs tur neslēpjas?

Vācietis, vispirms līgavainis un pēc tam Veras Rostovas vīrs. Šis ir "svaigs, rozā sargu virsnieks, nevainojami mazgāts, aizpogāts un ķemmēts". Darba sākumā Bergs ir leitnants, un darba beigās kļūst par pulkvedi, no kā var redzēt, ka Bergs ir izveidojis labu karjeru. Viņš ir precīzs, mierīgs, pieklājīgs, bet ļoti savtīgs un skops. Viņš mīl un var runāt tikai par sevi un saviem panākumiem. Apkārtējie par viņu smejas, viņš ir svešinieks Rostovas mājā. Viņi nesaprot viņa apdomību un skopumu. Bergs bildina Veru un pieprasa no vecā grāfa solīto pūru, neskatoties uz rostoviešu grūto finansiālo stāvokli. Šis varonis ir nepārprotami nepatīkams un svešs pašam Tolstojam.

L. N. Tolstoja eposs “Karš un miers” ir kļuvis par vienu no nozīmīgākajiem pasaules literatūras darbiem, kas ietekmē morālās problēmas un sniedzot atbildes uz tik svarīgiem vēsturiskiem un filozofiskiem jautājumiem, kas attiecas uz indivīda dzīves jēgu...

“Karš un miers” ir krievu nacionālais eposs, kas atspoguļoja lielas tautas raksturu brīdī, kad tika izšķirti tās vēsturiskie likteņi. Tolstojs, cenšoties aptvert visu, ko tobrīd zināja un juta, romānā iedeva dzīves, morāles,...

Nepazīstot Tolstoju, nevar uzskatīt, ka pazīst valsti, nevar uzskatīt sevi par kulturālu cilvēku. A.M. Rūgts. L.N. romāna pēdējā lappuse ir pāršķirta. Tolstoja “Karš un miers”... Ikreiz, kad aizver tikko izlasītu grāmatu, pārņem sajūta...

L. N. Tolstoja episkā romāns “Karš un miers” ir darbs, kas ir grandiozs ne tikai tajā aprakstīto varoņu monumentalitātes ziņā. vēstures notikumi, autora dziļi pētīts un mākslinieciski apstrādāts vienotā loģiskā veselumā, bet arī radītā daudzveidībā...

Napoleons un populārā sajūta Napoleona romānā ir pretnostatīti. Tolstojs atmasko šo komandieri un izcilo vēsturisko personību. Uzzīmējot Napoleona izskatu, romāna autors saka, ka tas bija “ mazs cilvēks"Ar "nepatīkami izdomātu smaidu"...

Ļeva Nikolajeviča Tolstoja episkā romāna “Karš un miers” lappusēs parādās divi nepilngadīgais varonis, kas tiek aicināti pildīt viņiem uzticēto lomu darbā. Tas ir Bergs un Vera. Šāds pāris nav pārāk balstīts uz neierobežotu mīlestību vienam pret otru. Sāksim ar katru ģimenes locekli secībā.

Pats Bergs ir vienkāršs virsnieks, kura izcelsme esošajā pasaulē netiek īpaši uzskatīta par cēlu. Dzīvē varonis meklē labumu savam mīļotajam. Mierīgi sēžot štābā, nezinot stresu un pārpūli, Bergs cenšas parādīties tur, kur viņam patiešām der. Lai veidotu veiksmīgu karjeru, viņš nodibina paziņas, kas ir ļoti izdevīgas viņa paša mērķu sasniegšanai. Viņam patīk runāt par sevi sabiedrībā tikai gaišā gaismā, aizmirstot un klusējot par zināmu patiesības daļu. Viņš vienmēr stāsta par savu dalību Austerlicas kaujā, kur viņš pats tika ievainots, par ko viņš galu galā saņēma divas pelnītas vai izkrāptas balvas. Viņš pastāvīgi izceļas lasītāju priekšā ar savām drūmajām domām un amorālo uzvedību.

Pēc Ļeva Nikolajeviča domām, Bergs pieder pie “mazo Napoleonu” tipa, kuri dzīvo tikai no skaudības, liekulības un alkatības. Autors nesniedz varonim godu un panākumus. Nē, jo raksturam nav absolūti nekādu patriotisku īpašību un īsta mīlestība uz savu dzimteni. Siltums līdz savas malas Bergam nav dvēseles... To pierāda kāds incidents laikā Tēvijas karš, kad lielākā daļa cilvēku nezināja, kur doties. Tādā periodā bija bail iziet ārā un atstāt bērnus bez uzraudzības. Pastāvīgas šķiršanās, nelaimīgas nāves, tikai asiņaina karadarbība... Šajā laikā, kad pasaulei bija vajadzīga palīdzība, Bergs par zemu cenu iegādājās mēbeļu izstrādājumus...

Vera Rostova... Viņa ir pirmā meita ģimenē. Varone tolaik tika uzskatīta par vienīgo bērnu, kuru vecāki uzdrošinājās sūtīt audzināt citiem pārstāvjiem pēc tolaik pastāvošajiem principiem. Proti, franču skolotājām, kuras atšķiras ar krievu cilvēku dzīvesveidu... Tāpēc bērns izauga noslēgts un nedzīvs... Viņas klātbūtne mājā bija uzkrītoša, jo meitene neiederas mīlošajā un draudzīga Rostovas ģimene, ar kuru ir viegli sazināties, viņi ir izsalkuši pēc viesiem un jaunām tikšanās reizēm.

Vera būtiski atšķiras no savas ģimenes... Viņa ir izstumtā... Pat neskatoties uz savu burvīgo un pievilcīgo skaistumu, Veras atrašanās vienā istabā ar ģimeni lika visiem justies pavisam neveikli un mežonīgi... Un ilgi gaidītais priekšlikums viņai, kas palīdzēja mainīt noskaņojumu Rostovu ģimenē, Bergs to izdarīja tikai tad, kad varonei bija 24 gadi... Visi apkārtējie saprata, ka Veru varētu nebūt viegli apprecēt ar citu cilvēku. Tāpēc viņi vienojās apprecēties.

Rezultātā a jauna ģimene. Bergu ģimene. Mantkārīgs un egoistisks. Jebkura augsta ranga amatpersonas vizīte pie viņiem tika uzskatīta par viena no laulātajiem neticami nopelniem. Bet katru reizi bija strīdi par to, ka neviens negribēja otram piekāpties... Īpašas mīlestības nebija, pat nevarēja būt... Šajā ģimenē viens otru uzskata par vāju cilvēku, nespēja pastāvēt par sevi. Tādā ģimenē nav saskaņas, nē sirsnīgas jūtas... Nav nekā... Baisi!

Vairākas interesantas esejas

• Vai cilvēks var būt cietsirdīgs pret mūsu mazākajiem brāļiem? Noslēguma eseja

  IN īsta dzīve Mēs pastāvīgi redzam piemērus par cietsirdīgu izturēšanos pret dzīvniekiem. Tie liek uzdot jautājumu, cik šāda uzvedība ir pieņemama un kur ir tās robežas, aiz kurām prasība pārvēršas nežēlībā.

• Eseja pēc V.E.Makovska gleznas. Zvejnieks. Somija (apraksts)

  Vladimira Egoroviča Makovska glezna attēlo vasaras dienu, divus cilvēkus laivā, kas zvejo. Viens no viņiem vēl pavisam mazs, otrs vecāks, izskatās pēc vectēva. Viņi bauda dabu

Kas ir egoisms? Savtīgs cilvēks ir tas, kurš domā tikai par sevi. Kuri savas personīgās intereses izvirza augstāk par citu interesēm. Kurš neskatās uz citu vajadzībām un ar savu rīcību to pat nepieņem

• Eseja par darbu Mazais princis 6.kl

  Nāk otrais Pasaules karš. 1942. gads Franču rakstnieks Antuāns de Sent-Ekziperī raksta savu pasaku " Mazais princis" Tas tika publicēts Amerikā, Ņujorkā. Autors bija militārais pilots.

Turpiniet šo stāstu: Jūs nepazīstat mūsu Styopa? Viņš ir briesmīgs lielībnieks. "Vakar es sasmalcināju visu malku pusstundas laikā," kādu dienu sacīja Stjopa. - Kad tu mācījies? - mēs prasam.

JI. N. Tolstojs. "Karš un miers". “Ģimenes doma” romānā.

Rostovu un Bolkonsku, Bergu un Kuraginu ģimenes

______________________________________________________________________________________________________________________

Mērķis:

pamatojoties uz romānu JI. N. Tolstoja “Karš un miers”, lai atklātu tēmu “Ģimenes doma”, izmantojot varoņu tēlu veidošanas līdzekļu analīzes elementus;

izmantojot salīdzinošu ģimeņu aprakstu, apzināt autora skatījumu uz ģimenes tēmu;

uzlabot studentu pētniecības prasmes:

Spēja analizēt, izcelt galvenos punktus, salīdzināt, izvirzīt un risināt problēmas;

veidot skolēnu pašu ģimenes ideālu.

Aprīkojums: mācību grāmata, romāna “Karš un miers” teksts, izdales materiāli, tabulas.

Nodarbības veids: nodarbība jaunu zināšanu apguvē un prasmju attīstīšanā.

Projicēts

rezultāti: skolēni pēta tēmu “Ģimenes doma”, izmantojot romāna JI materiālu. N. Tolstojs “Karš un miers”, izmantojot varoņu tēlu veidošanas līdzekļu analīzes elementus; cauri salīdzinošās īpašībasģimenes atklāj autora skatījumu uz ģimenes tēmu; veikt analītisko darbu grupās; piedalīties sarunā, mini diskusijā.

NODARBĪBU LAIKĀ

es Organizatoriskais posms

II. Atsauces zināšanu papildināšana

Saruna

♦ Kā attēlu sistēma ir sagrupēta episkajā romānā?

♦ Kā portreta īpašības JI. N. Tolstojs atklāj

varoņa psiholoģija un viņa iekšējā pasaule?

Skolotāja vārds

Romānā "Karš un miers" ģimenes tēma aizņem vienu no galvenās pozīcijas. Ģimene Tolstojam ir veidošanās augsne cilvēka dvēsele. Mājas atmosfēra, ģimenes ligzda, pēc rakstnieka domām, nosaka varoņu psiholoģiju, uzskatus un pat likteņus. Daudzas savu varoņu dzīves iezīmes un modeļus autors cenšas izskaidrot ar viņu piederību vienai vai otrai ģimenei. Tikai ģimenē cilvēks saņem visu, kas pēc tam nosaka viņa raksturu, paradumus, pasaules uzskatu un attieksmi.

Tāpēc visu romāna galveno tēlu sistēmā JI. N. Tolstojs identificē vairākas ģimenes, kuru piemērā tas skaidri izteikts autora attieksme uz mājas ideālu - tie ir Bolkonski, kuri saglabā aristokrātiskas tradīcijas; un Maskavas muižniecības Rostovas pārstāvji; Kuraginu ģimene, kurai liegta savstarpēja cieņa, sirsnība un sakari; Bergu ģimene, kas savu pastāvēšanu sāk ar “materiālo pamatu” ielikšanu. Un romāna JI epilogā. N. Tolstojs iepazīstina lasītājus ar divām jaunām ģimenēm - Pjēru un Natašu, Nikolaju un Mariju, ģimenes, kuru pamatā ir sirsnīgas un dziļas jūtas.

IV. Darbs pie nodarbības tēmas

1. Analītiskais darbs (grupās, pamatojoties uz romāna tekstu)

1. grupa. Bergu dzimta - ideāli, dzimtas “pamats”, modeļi, pēc kuriem seko Bergi, Berga, Veras īpašības.

Kura no epizodēm liecina par Berga un Veras apdomību?

2. grupa. Kuraginu ģimene - ģimenes locekļu attiecību stils. Kā veidojas Kuraginu attiecības ārpus ģimenes? Kādi ģimenes locekļi viņiem ir dzīvē? Prinča Vasilija, Anatolija, Helēnas raksturojums.

Pēc kādiem ētikas principiem vadās Kuraginu ģimenes locekļi?

Vai viņu vērtību sistēmā ir tādi jēdzieni kā gods, muižniecība, sirdsapziņa, upuris?

3. grupa. Rostovas ģimene - attiecību stils ģimenē, visu Rostovu galvenā iezīme, vienprātība ģimenē ir visu tās locekļu laimes atslēga.

Kura ģimenes, klanu savienojumu versija ir pieņemama JI. N. Tolstojs?

Kāda veida ģimene pieder Rostoviem?

Ko viņiem nozīmē vecāku māja?

Kādās situācijās mēs satiekam Rostovu ģimeni?

Pievērsiet uzmanību šo attiecību ētikai. Ko ģimene nozīmēs mātes Natašas dzīvē?

4. grupa. Bolkonsku ģimene - ideāli, ģimenes pamats, ģimenes locekļu attiecību stils, vecā prinča Bolkonska, Andreja, Marijas īpašības.

Kādas ir attiecības starp Bolkonsku ģimenes locekļiem?

Vai viņi veido tādu šķirni kā Rostovs? Kas viņiem kopīgs?

Kas slēpjas aiz vecā vīra Bolkonska ārējā smaguma?

Kādas, jūsuprāt, spilgtākās detaļas Bolkonsku iekšējā un ārējā izskata attēlojumā?

Kā princese Marija iemiesos sava tēva ģimenes ideālu?

Kā Bolkonsku māja ir līdzīga Rostovu mājai?

Orientējošas atbildes

Bergu ģimene. Pašam Bergam ir daudz kopīga ar Gribojedova Molčalinu (mērenība, centība un precizitāte). Pēc Tolstoja domām, Bergs ir ne tikai filisteris, bet arī daļa no universālā filistisma (jebkurā situācijā pārņem iegūšanas mānija, kas apslāpē normālu jūtu izpausmi – epizodi ar mēbeļu iegādi lielāko iedzīvotāju evakuācijas laikā no plkst. Maskava). Bergs izmanto 1812. gada karu un izspiež no tā sev maksimālu labumu. Bergi ar visiem spēkiem cenšas līdzināties sabiedrībā pieņemtajiem modeļiem: vakars, ko Bergi uzmet, ir precīza daudzu citu vakaru kopija ar svecēm un tēju. Vera (lai gan pēc dzimšanas un pat kā meitene pieder pie Rostoviem, neskatoties uz patīkamo izskatu un attīstību, labām manierēm un pareiziem spriedumiem, atbaida cilvēkus ar vienaldzību pret citiem un ārkārtīgu egoismu.

Šāda ģimene, pēc Tolstoja domām, nevar kļūt par sabiedrības pamatu, jo uz tās pamata liktais pamats ir materiālie ieguvumi, kas drīzāk sagrauj dvēseli un veicina cilvēku attiecību iznīcināšanu, nevis apvienošanos.

Kuragina ģimene: princis Vasilijs, Ipolits, Anatole, Helēna.Ģimenes locekļus saista tikai ārējās attiecības. Princim Vasilijam nav tēvišķas jūtas pret bērniem, visi Kuragins ir nesaskaņoti. Un iekšā neatkarīga dzīve prinča Vasilija bērni ir lemti vientulībai: Helēnai un Pjēram tomēr nav ģimenes oficiāla laulība; Anatole, būdams precējies ar polieti, uzsāk jaunas attiecības un meklē bagātu sievu. Kuragins ar savu melīgumu un samākslotību organiski iekļaujas Annas Pavlovnas Šereres salona pastāvīgo apmeklētāju sabiedrībā! viltus patriotisms, intrigas. Kņaza Vasilija patiesā seja atklājas Kirila Bezukhova mantojuma sadalīšanas epizodē, no kuras viņš nekādā gadījumā negrasās atteikties. Viņš faktiski pārdod savu meitu, apprecot viņu ar Pjēru. Dzīvnieciskais amorālais princips, kas piemīt Anatotai Kuraginai, īpaši skaidri izpaužas, kad tēvs viņu atved uz Volkovska māju, lai apprecētu ar princesi Mariju (epizode ar Mademoiselle Burien). Un viņa attieksme pret Natašu Rostovu ir tik zema un amorāla, ka tai nav vajadzīgi komentāri. Helēna ģimenes galeriju papildina cienīgi – viņa ir plēsīga sieviete, kas ir gatava precēties ērtībām naudas un stāvokļa dēļ sabiedrībā un pēc tam nežēlīgi izturēties pret vīru. Saikņu un garīgās tuvības trūkums padara šo ģimeni formālu, proti, tajā dzīvojošos cilvēkus saista tikai asinis, taču garīgās radniecības vai cilvēciskās tuvības šajā mājā nav, un tāpēc var pieņemt, ka šāda ģimene var celties. morālā attieksme uz dzīvību.

Bolkonsku ģimene. Ģimenes galva, vecais princis Bolkonskis, nodibināja jēgpilnu dzīvi Plikajos kalnos. Viņš ir īsts aristokrāts un rūpīgi saglabā visas aristokrātijas tradīcijas.

Vecā prinča izpratne par mūsdienu notikumiem pārsteidz pat viņa dēlu. Ironiskā attieksme pret reliģiju un sentimentalitāti satuvina tēvu un dēlu. Prinča nāve, pēc Tolstoja domām, ir atmaksa par viņa despotismu. Bolkonskis dzīvo pēc prāta, mājā valda intelektuāla atmosfēra. Pats vecais princis māca pat savai meitai precīzu un vēstures zinātnes. Bet neskatoties uz visa rinda Neskatoties uz prinča ekscentriskumu, viņa bērni – princis Andrejs un princese Marija – mīl un ciena savu tēvu, piedodot viņam zināmu netaktiskumu un skarbumu. Varbūt tas ir Bolkonsku ģimenes fenomens - beznosacījumu cieņa un visu vecāko ģimenes locekļu pieņemšana, bezatbildīga, sirsnīga, savā ziņā pat upurīga ģimenes locekļu mīlestība vienam pret otru (Princese Marija pati nolēma, ka viņa nedomās par personīgo laimi , lai neatstātu tēvu vienu).

Attiecības, kas izveidojušās šajā ģimenē, pēc Tolstoja domām, veicina tādu jūtu audzināšanu kā cieņa, uzticība, cilvēka cieņa un patriotisms.

Rostovas ģimene . Izmantojot Rostovu ģimenes piemēru, Tolstojs iepazīstina ar savu ģimenes dzīves ideālu, labām attiecībām starp visiem ģimenes locekļiem. Rostovieši dzīvo “sirds dzīvi”, neprasot viens no otra īpašu inteliģenci, viegli un viegli ārstējot dzīves nepatikšanas. Viņiem ir raksturīga patiesi krieviska tieksme pēc plašuma un vēriena. Visiem Rostovas ģimenes locekļiem ir raksturīgs dzīvīgums un spontanitāte. Ģimenes dzīvē pagrieziena punkts bija izbraukšana no Maskavas 1812. gadā, lēmums ievainoto pārvadāšanai dot īpašumu izvešanai paredzētos ratus, kas patiesībā bija Rostovu drupas. Mirstot, vecais Rostovs jūtas ne tikai vainīgs par savu bērnu izpostīšanu, bet arī lepns par savu patriotisko pienākumu. Rostovas ģimenes bērni no vecākiem manto sirsnību, atvērtību, nesavtību un vēlmi mīlēt visu pasauli, visu cilvēci.

2. Skolotāja kopsavilkums

- “Epilogs” ir ģimenes laimes un harmonijas apoteoze. Šeit nav nekādu nepatikšanas pazīmju dramatiski konflikti. Jaunajās Rostovu un Bezuhovu ģimenēs viss ir vienkāršs un uzticams: iedibināts dzīvesveids, laulāto dziļa pieķeršanās vienam pret otru, mīlestība pret bērniem, sapratne, līdzdalība.

Nikolajs Rostovs un Marija Bolkonskaja.Šo cilvēku mīlestība rodas tajā brīdī, kad pār tēvzemi karājas nepatikšanas. Nikolaju un Mariju raksturo kopība cilvēku uztverē. Šī ir savienība, kurā vīrs un sieva savstarpēji garīgi bagātina sevi. Nikolajs iepriecina Mariju, un viņa ienes ģimenē laipnību un maigumu.

Nataša Rostova un Pjērs Bezukhovs. Viņu mīlestības mērķis ir laulība, ģimene un bērni. Šeit Tolstojs apraksta idilli – intuitīvu izpratni mīļotais cilvēks. Meitenes Natašas šarms ir skaidrs visiem, sievietes Natašas šarms ir skaidrs tikai viņas vīram. Katrs no viņiem mīlestībā un ģimenē atrod tieši to, pēc kā ir tiekies visu mūžu, savas dzīves jēgu, kas, pēc Tolstoja domām, sievietei sastāv no mātes, bet vīrietim - sevis apzināšanās kā atbalsta. vairāk vājš cilvēks, jūsu vajadzība.

Apkopojot diskusiju, jāatzīmē, ka ģimenes tēma, tās nozīme cilvēka rakstura attīstībā Tolstoja romānā “Karš un miers” ir viena no svarīgākajām. Daudzas savu varoņu dzīves iezīmes un modeļus autors cenšas izskaidrot ar viņu piederību vienai vai otrai ģimenei. Vienlaikus viņš uzsver liela nozīmeģimene gan jaunieša un viņa rakstura, gan pieauguša cilvēka veidošanā. Tikai ģimenē cilvēks saņem visu, kas pēc tam nosaka viņa raksturu, paradumus, pasaules uzskatu un attieksmi.

Un ar beigām “Karš un miers” atgādina atvērtu grāmatu: pēdējie vārdi naratīvi ir bērna sapņi, nākotnes dzīves plāni. Romāna varoņu liktenis ir tikai saikne nebeidzamajā cilvēces pieredzē, visu cilvēku, gan pagātnes, gan nākotnes, un starp tiem cilvēka, kurš šodien, XXI sākums c., skan “Karš un miers” ar cerību tajā rast atbildes uz “mūžīgajiem” jautājumiem. Un tagad “jaunais vīrietis, sažņaudzis muti, no jauna definē: par ko viņš dzīvo, par ko viņš cieš? Kas ir mīlestība? Kur dzīvo sirdsapziņa? Un viss - nevis uz aci, bet uzacīm, līdz pašai dvēselei, tas ir,” saka A. Jašins.

Mūsu laiks ir īpašs, daudzas vērtības ir zaudētas, bieži vien materiālais, nevis garīgais ir pirmajā vietā (atcerieties Pjēra un Helēnas savienību), bet vai šādu savienību var saukt par ģimeni? Es domāju, ka esam nonākuši pie vienprātīgs viedoklis ka laimīga ģimene ir ģimene, kuras pamatā ir tie morāles principiem ko mēs šodien esam definējuši, un es ceru, ka, veidojot savu ģimeni, jūs atcerēsities šodienas stundu.

Katra ģimene ir liela sarežģīta pasaule, kam ir savas tradīcijas, attiecības un paradumi, pat savs skatījums uz bērnu audzināšanu. Viņi saka, ka bērni ir viņu vecāku atbalss. Taču, lai šī atbalss skanētu ne tikai dabiskās pieķeršanās, bet arī galvenokārt pārliecības dēļ, ir nepieciešams, lai mājās, ģimenes lokā tiktu nostiprinātas paražas, kārtības, dzīves noteikumi, kas nevar šķērsot nevis aiz bailēm no soda, bet aiz cieņas pret ģimenes pamatiem, pret tās tradīcijām. Dariet visu, lai jūsu bērnu bērnība un nākotne būtu brīnišķīga, lai ģimene būtu stipra un draudzīga, lai ģimenes tradīcijas tiktu saglabātas un nodotas no paaudzes paaudzē. Es novēlu jums laimi jūsu ģimenē, tajā, kurā jūs dzīvojat šodien, kuru jūs pats radīsit nākotnē. Lai zem jūsu mājas jumta vienmēr valda savstarpēja palīdzība un sapratne, lai jūsu dzīve ir bagāta gan garīgi, gan materiāli!

V. Atspulgs. Apkopojot stundu

“Mācīšanās debatēt”: minidiskusija

Kura audzināšana jums ir tuvāka: audzināšana Rostovas ģimenē vai audzināšana Bolkonsku ģimenē? Kāpēc?

Kāda ģimene ir ideāla Tolstojam? ģimenes dzīve vai viņš to uzskata par "īstu"?

VI. Mājasdarbs

2. Vadošie uzdevumi

1- Sagatavot īss atstāstījums epizode “Skats Braunavā” (1. sēj. 2. daļa 1. 2., 3. nodaļa) un izteiksmīgs 1. sējuma 2. daļas nodaļas fragmenta lasījums. 2 no vārdiem “Kā teica, Kutuzovs ir šķībs...” un uz “Skaidrs, ka tu esi muļķis, tu vairāk klausies...”.

2- Sagatavojiet īsu epizodes “Uz tilta pār Donavu” (1. sēj. 2. daļas 7.-8.nod.) atstāstu, pievēršot uzmanību tam, kā pulkvedis novērtēja zaudējumus un kam viņš piedēvēja tilta uzstādīšanas godu. uguns.