1956. gada vasarā simt astoņdesmit ceturtajā kilometrā no Maskavas pa dzelzceļa līniju uz Muromu un Kazaņu izkāpj pasažieris. Šis ir stāstītājs, kura liktenis līdzinās paša Solžeņicina liktenim (viņš cīnījās, bet no frontes “atgriešanās aizkavējās apmēram desmit gadus”, tas ir, dienēja nometnē, par ko liecina arī tas, ka kad stāstītājs dabūja darbu, katrs viņa dokumentos esošais burts tika “taustīts”). Viņš sapņo strādāt par skolotāju Krievijas dziļumos, prom no pilsētu civilizācijas. Taču dzīvot ciematā ar brīnišķīgo nosaukumu Vysokoye Polye nebija iespējams, jo tur maizi necepa un neko ēdamu nepārdeva. Un tad viņš tiek pārcelts uz ciematu ar zvērīgu nosaukumu viņa ausīm — Torfoprodukt. Taču izrādās, ka “ne viss ir par kūdras ieguvi” un ir arī ciemi ar nosaukumiem Časlici, Ovinci, Spudni, Ševertni, Šestimirovo...
Tas samierina teicēju ar viņa likteni, jo tas viņam sola "slikto Krieviju". Viņš apmetas vienā no ciemiem, ko sauc par Talnovo. Tiek izsaukts būdiņas īpašnieks, kurā dzīvo stāstītājs Matrjona Vasiļjevna Grigorjeva vai vienkārši Matrjona.
Matrjonas liktenis, par kuru viņa ne uzreiz, neuzskatot to par interesantu “kulturālam” cilvēkam, dažkārt vakaros izstāsta viesim, aizrauj un reizē apdullina. Viņas liktenī viņš saskata īpašu nozīmi, ko Matrjonas ciema biedri un radinieki nepamana. Mans vīrs pazuda kara sākumā. Viņš mīlēja Matrjonu un nespēra viņu, tāpat kā viņu sievu ciema vīri. Bet maz ticams, ka pati Matryona viņu mīlēja. Viņai vajadzēja apprecēties ar sava vīra vecāko brāli Tadeju. Tomēr viņš pirmais devās uz fronti pasaules karš un pazuda. Matryona viņu gaidīja, bet galu galā pēc Tadeusa ģimenes uzstājības viņa apprecējās ar savu jaunāko brāli Efimu. Un tad Tadejs, kurš atradās Ungārijas gūstā, pēkšņi atgriezās. Pēc viņa teiktā, viņš Matrjonu un viņas vīru līdz nāvei ar cirvi neuzlauza tikai tāpēc, ka Efims ir viņa brālis. Tadejs tik ļoti mīlēja Matrjonu, ka atrada jaunu līgavu ar tādu pašu vārdu. “Otrā Matryona” Tadejam dzemdēja sešus bērnus, bet visi “pirmās Matrjonas” Efima bērni (arī seši) nomira, pat nenodzīvojot trīs mēnešus. Viss ciems nolēma, ka Matryona ir “sabojāta”, un viņa pati tam ticēja. Tad viņa uzņēma “otrās Matrjonas” meitu Kiru un audzināja viņu desmit gadus, līdz viņa apprecējās un aizbrauca uz Čerusti ciematu.
Matryona visu savu dzīvi dzīvoja tā, it kā ne sev. Viņa pastāvīgi strādā kādam: kolhozam, pie kaimiņiem, darot “zemnieku” darbu, un nekad par to neprasa naudu. Matryonā ir milzīgs iekšējais spēks. Piemēram, viņa spēj apturēt skrienošu zirgu, ko vīrieši nespēj apturēt.
Pamazām stāstītājs saprot, ka viss ciems un visa krievu zeme joprojām turas kopā tieši uz tādiem cilvēkiem kā Matrjona, kuri bez atrunām atdodas citiem. Bet diez vai viņš ir apmierināts ar šo atklājumu. Ja Krievija balstās tikai uz nesavtīgām vecenēm, kas ar to notiks tālāk?
Līdz ar to stāsta absurdi traģiskā beigas. Matryona mirst, palīdzot Tadejam un viņa dēliem pārvilkt kamanās pāri dzelzceļam daļu no viņu pašu būdas, kas tika novēlēta Kirai. Tadejs nevēlējās gaidīt Matrjonas nāvi un nolēma atņemt mantojumu jauniešiem viņas dzīves laikā. Tādējādi viņš neapzināti izprovocēja viņas nāvi. Kad radinieki apglabā Matrjonu, viņi raud no pienākuma, nevis no sirds un domā tikai par Matrjonas īpašuma galīgo sadali.
Tadejs pat neatrodas.
- Par produktu
- Galvenie varoņi
- Citi varoņi
- Kopsavilkums
- 1. nodaļa
- 2. nodaļa
- 3. nodaļa
- Secinājums
Par produktu
« Matrenīna Dvora» Solžeņicins - stāsts par traģisks liktenis atvērta sieviete Matrjona, atšķirībā no saviem ciema biedriem. Pirmo reizi publicēts žurnālā " Jaunā pasaule"1963. gadā.
Stāsts tiek izstāstīts pirmajā personā. Galvenais varonis kļūst par Matrjonas iemītnieku un runā par viņu pārsteidzošs liktenis. Stāsta pirmais nosaukums “Ciemats nestāv bez taisna cilvēka” labi atspoguļoja darba ideju par tīru, nesavtīgu dvēseli, taču tika aizstāts, lai izvairītos no problēmām ar cenzūru.
Galvenie varoņi
Stāstītājs- gados vecs vīrietis, kurš kādu laiku izcietis cietumā un vēlas klusu, mierīgu dzīvi Krievijas nomalē. Viņš apmetās ar Matryonu un runā par varones likteni.
Matryona– aptuveni sešdesmit gadus veca vientuļa sieviete. Viņa dzīvo viena savā būdā un bieži slimo.
Citi varoņi
Tadejs – bijušais mīļākais Matrjona, sīksts, mantkārīgs vecis.
Matrjonas māsas– sievietes, kuras it visā meklē savu labumu, izturas pret Matrjonu kā pret patērētāju.
Simt astoņdesmit četrus kilometrus no Maskavas, ceļā uz Kazaņu un Muromu, vilciena pasažieri vienmēr bija pārsteigti par nopietnu ātruma samazināšanos. Cilvēki metās pie logiem un runāja par iespējamo trases remontu. Apbraucot šo posmu, vilciens atkal uzņēma iepriekšējo ātrumu. Un palēninājuma iemesls bija zināms tikai autovadītājiem un autoram.
1. nodaļa
1956. gada vasarā autors atgriezās no “degošā tuksneša nejauši vienkārši uz Krieviju”. Viņa atgriešanās “ievilkās apmēram desmit gadus”, un viņš nesteidzās nekur doties vai pie kāda. Stāstītājs gribēja aizbraukt kaut kur Krievijas laukos ar mežiem un laukiem.
Viņš sapņoja par “mācību” prom no pilsētas burzmas, un viņš tika nosūtīts uz pilsētu ar poētisku nosaukumu Vysokoye Pole. Autoram tur nepatika, un viņš lūdza, lai viņu novirza uz vietu ar šausmīgo nosaukumu “Kūdras produkts”.
Ierodoties ciematā, stāstītājs saprot, ka "vieglāk ir ierasties šeit, nekā doties prom vēlāk."
Bez saimnieka būdā mitinājās peles, tarakāni un žēlsirdības pēc salasīts klibs kaķis.
Katru rītu saimniece pamodās pulksten 5 no rīta, baidoties pārgulēt, jo īsti neuzticējās savam pulkstenim, kas darbojās jau 27 gadus. Viņa pabaroja savu “netīri balto līko kazu” un pagatavoja viesim vienkāršas brokastis.
Reiz Matrjona no lauku sievietēm uzzināja, ka “ir pieņemts jauns pensiju likums”. Un Matryona sāka meklēt pensiju, taču to bija ļoti grūti iegūt, dažādi biroji, uz kuriem sieviete tika nosūtīta, atradās desmitiem kilometru viens no otra, un diena bija jāpavada tikai viena paraksta dēļ.
Cilvēki ciematā dzīvoja trūcīgi, neskatoties uz to, ka kūdras purvi pletās simtiem kilometru ap Talnovu, kūdra no tiem "piederēja trestam". Lauku sievietēm ziemai bija jāved kūdras maisi, slēpjoties no zemessargu reidiem. Augsne šeit bija smilšaina, un raža bija slikta.
Ciema cilvēki bieži sauca Matrjonu uz savu dārzu, un viņa, pametusi darbu, devās viņiem palīgā. Talnovskas sievietes gandrīz sastājās rindā, lai aizvestu Matrjonu uz savu dārzu, jo viņa strādāja sava prieka pēc, priecājoties par kāda cita labo ražu.
Reizi pusotra mēnesī mājas saimniecei bija sava kārta ganus pabarot. Šīs pusdienas “Matrjonai radīja lielus izdevumus”, jo viņai bija jāpērk cukurs, konservi un sviests. Pati vecmāmiņa tādu greznību sev neatļāvās pat brīvdienās, pārtiekot tikai no tā, ko deva viņas nabaga dārzs.
Matrjona reiz stāstīja par zirgu Volčoku, kurš nobijās un “ienesa ragavas ezerā”. "Vīrieši atlēca atpakaļ, bet viņa satvēra grožus un apstājās." Tajā pašā laikā, neskatoties uz šķietamo bezbailību, saimniece baidījās no uguns un, līdz ceļi trīcēja, no vilcieniem.
Līdz ziemai Matryona joprojām saņēma pensiju. Kaimiņi viņu sāka apskaust.
Un vecmāmiņa beidzot pasūtīja sev jaunus filca zābakus, mēteli no vecā mēteļa un paslēpa divus simtus rubļu bērēm.
Reiz viņas trīs jaunākās māsas ieradās Matrjonas Epifānijas vakaros. Autors bija pārsteigts, jo viņš nekad tos nebija redzējis. Es domāju, ka varbūt viņi baidījās, ka Matrjona lūgs viņiem palīdzību, tāpēc viņi nenāca.
Līdz ar pensijas saņemšanu mana vecmāmiņa it kā atdzīvojās, un darbs viņai bija vieglāks, slimība viņu mocīja retāk. Vecmāmiņas noskaņojumu aptumšoja tikai viens notikums: Epifānijas svētkos baznīcā kāds paņēma viņas podu ar svētīto ūdeni, un viņa palika bez ūdens un bez poda.
2. nodaļa
Talnovskietes jautāja Matrjonai par viņas viesi. Un viņa nodeva jautājumus viņam. Autors tikai saimniecei pateica, ka atrodas cietumā. Es pati nejautāju par vecās sievietes pagātni, manuprāt, tur nav nekā interesanta. Zināju tikai to, ka viņa apprecējās un ieradās šajā būdā kā saimniece. Viņai bija seši bērni, bet viņi visi nomira. Vēlāk viņai bija skolnieks vārdā Kira. Bet Matrjonas vīrs neatgriezās no kara.
Kādu dienu, kad viņš pārnāca mājās, stāstītājs ieraudzīja vecu vīru - Tadeju Mironoviču. Viņš ieradās, lai lūgtu savu dēlu Antošku Grigorjevu. Autore atgādina, ka pati Matrjona nez kāpēc reizēm prasījusi šo neprātīgi slinko un augstprātīgo puisi, kurš tika pārcelts no klases uz klasi, lai tikai “nesabojātu snieguma statistiku”. Pēc lūgumraksta iesniedzējas aiziešanas stāstītājs no saimnieces uzzināja, ka tas ir viņas pazudušā vīra brālis. Tajā pašā vakarā viņa teica, ka viņai vajadzēja viņu apprecēt. Būdama deviņpadsmit gadus veca meitene, Matryona mīlēja Tadeju. Bet viņu aizveda uz karu, kur pazuda. Trīs gadus vēlāk Tadeusa māte nomira, māja palika bez saimnieces, un Tadeja jaunākais brālis Efims ieradās meiteni bildināt. Vairs necerot redzēt savu mīļoto, Matryona karstajā vasarā apprecējās un kļuva par šīs mājas saimnieci, bet ziemā Tadejs atgriezās “no Ungārijas gūsta”. Matrjona metās viņam pie kājām, un viņš teica, ka "ja tas nebūtu mans dārgais brālis, viņš jūs abus būtu sagriezis."
Vēlāk viņš par sievu paņēma “citu Matrjonu” - meiteni no kaimiņu ciema, kuru par sievu izvēlējās tikai viņas vārda dēļ.
Autore atcerējās, kā viņa ieradās pie saimnieces, un bieži sūdzējās, ka vīrs viņu sit un aizvaino. Viņa dzemdēja Tadejam sešus bērnus. Un Matryona bērni piedzima un nomira gandrīz nekavējoties. Pie visa vainojams “kaitējums”, viņa domāja.
Drīz sākās karš, un Efims tika aizvests, no kurienes viņš vairs neatgriezās. Vientuļā Matrjona paņēma mazo Kiru no “Otrās Matrjonas” un audzināja viņu 10 gadus, līdz meitene apprecējās ar šoferi un aizgāja. Tā kā Matrjona bija ļoti slima, viņa jau laikus parūpējās par savu testamentu, kurā viņa lika atdot viņas audzēknei daļu no viņas būdas - koka saimniecības ēku.
Kira atnāca ciemos un teica, ka Čerusti (kur viņa dzīvo), lai dabūtu zemi jauniešiem, ir jāuzceļ kaut kāda ēka. Šim nolūkam ļoti piemērota bija Matrēņinas novēlētā istaba. Tadejs sāka bieži nākt un pierunāt sievieti atteikties no viņas tagad, viņas dzīves laikā. Matrjonai nebija žēl augšistabas, taču viņai bija bail nolauzt mājas jumtu. Un tā aukstā februāra dienā Tadejs atnāca ar saviem dēliem un sāka atdalīt augšistabu, kuru viņš reiz bija uzcēlis kopā ar savu tēvu.
Istaba divas nedēļas nogulēja pie mājas, jo visus ceļus pārklāja putenis. Bet Matrjona nebija viņa pati, turklāt atnāca trīs viņas māsas un aizrādīja, ka viņa atļāva atdot istabu. Tajās pašās dienās “no pagalma izklīdis un pazudis novājējis kaķis”, kas saimnieku ļoti apbēdināja.
Kādu dienu, atgriežoties no darba, stāstītājs redzēja veco vīru Tadeusu braucam ar traktoru un uzkraujam izjauktu istabu divās paštaisītās kamanās. Pēc tam dzērām moonshine un tumsā braucām ar būdu uz Cherusti. Matrjona devās viņus izraidīt, bet neatgriezās. Pulksten vienos naktī autors dzirdēja balsis ciematā. Izrādījās, ka otrās kamanas, kuras Tadejs bija pielicis pirmajām aiz mantkārības, lidojumos iestrēga un izjuka. Toreiz kustējās tvaika lokomotīve, uzkalniņa dēļ to nevarēja redzēt, traktora dzinēja dēļ nevarēja dzirdēt. Viņš uzbrauca kamanām, nogalinot vienu no šoferiem, Tadeja un Matrjonas dēlu. Vēlu vakarā atnāca Matrjonas draudzene Maša, par to runāja, apbēdināja un pēc tam stāstīja autorei, ka Matrjona viņai novēlējusi savu “peļķi”, un viņa gribēja to paņemt sava drauga piemiņai.
3. nodaļa
Nākamajā rītā viņi gatavojās apglabāt Matrjonu. Stāstītājs apraksta, kā viņas māsas ieradās no viņas atvadīties, raudot “lai parādītu” un vainojot Tadeju un viņa ģimeni viņas nāvē. Tikai Kira patiesi apbēdināja savu mirušo adoptētāju māti un Tadeja sievu "otro Matrjonu". Pats vecais vīrs nebija nomodā. Kad viņi pārveda neveiksmīgo augšistabu, pirmās kamanas ar dēļiem un bruņām palika stāvam pie pārejas. Un laikā, kad nomira viens no viņa dēliem, viņa znots tika izmeklēts, un viņa meita Kira gandrīz zaudēja prātu no skumjām, viņš tikai uztraucās par to, kā kamanas nogādāt mājās, un lūdza visus savus. draugi, lai viņam palīdzētu.
Pēc Matrjonas bērēm viņas būda bija “piepildīta līdz pavasarim”, un autore pārcēlās pie “vienas no svainēm”. Sieviete bieži atcerējās Matrjonu, bet vienmēr ar nosodījumu. Un šajās atmiņās radās pilnībā jauns attēls sieviete, kas tik pārsteidzoši atšķīrās no apkārtējiem cilvēkiem. Matrjona dzīvoja ar atvērtu sirdi, vienmēr palīdzēja citiem un nekad nevienam neatteica palīdzību, kaut arī viņas veselība bija slikta.
Savu darbu A. I. Solžeņicins beidz ar vārdiem: “Mēs visi dzīvojām viņai blakus un nesapratām, ka viņa ir tā pati taisnā persona, bez kuras, pēc sakāmvārda, neizstāvētu neviens ciems. Ne pilsēta. Arī visa zeme nav mūsu."
Secinājums
Aleksandra Solžeņicina darbs stāsta par sirsnīgas krievu sievietes likteni, kurai "bija mazāk grēku nekā kaķim ar klibām kājām". Attēls galvenais varonis- tas ir tā ļoti taisnīgā cilvēka tēls, bez kura ciemats neiztiek. Matrjona visu savu dzīvi velta citiem, viņā nav ne pilītes ļaunprātības vai nepatiesības. Apkārtējie izmanto viņas laipnību un neapzinās, cik svēta un tīra ir šīs sievietes dvēsele.
Tā kā īss “Matreņina Dvora” pārstāsts nesniedz oriģinālā autora runu un stāsta atmosfēru, ir vērts to izlasīt pilnībā.
"Matrenina Dvora" kopsavilkums |
1956. gada vasarā simt astoņdesmit ceturtajā kilometrā no Maskavas pa dzelzceļa līniju uz Muromu un Kazaņu izkāpj pasažieris. Šis ir stāstītājs, kura liktenis līdzinās paša Solžeņicina liktenim (viņš cīnījās, bet no frontes “atgriešanās aizkavējās apmēram desmit gadus”, tas ir, dienēja nometnē, par ko liecina arī tas, ka kad stāstītājs dabūja darbu, katrs viņa dokumentos esošais burts tika “taustīts”). Viņš sapņo strādāt par skolotāju Krievijas dziļumos, prom no pilsētu civilizācijas. Taču dzīvot ciematā ar brīnišķīgo nosaukumu Vysokoye Polye nebija iespējams, jo tur maizi necepa un neko ēdamu nepārdeva. Un tad viņš tiek pārcelts uz ciematu ar zvērīgu nosaukumu viņa ausīm — Torfoprodukt. Taču izrādās, ka “ne viss ir par kūdras ieguvi” un ir arī ciemi ar nosaukumiem Časlici, Ovinci, Spudni, Ševertni, Šestimirovo...
Tas samierina teicēju ar viņa likteni, jo tas viņam sola "slikto Krieviju". Viņš apmetas vienā no ciemiem, ko sauc par Talnovo. Būdas, kurā dzīvo stāstītājs, īpašnieku sauc Matrjona Ignatjevna Grigorjeva vai vienkārši Matrjona.
Matrjonas liktenis, par kuru viņa ne uzreiz, neuzskatot to par interesantu “kulturālam” cilvēkam, dažkārt vakaros izstāsta viesim, aizrauj un reizē apdullina. Viņas liktenī viņš saskata īpašu nozīmi, ko Matrjonas ciema biedri un radinieki nepamana. Mans vīrs pazuda kara sākumā. Viņš mīlēja Matrjonu un nespēra viņu, tāpat kā viņu sievu ciema vīri. Bet maz ticams, ka pati Matryona viņu mīlēja. Viņai vajadzēja apprecēties ar sava vīra vecāko brāli Tadeju. Tomēr viņš Pirmajā pasaules karā devās uz fronti un pazuda. Matryona viņu gaidīja, bet galu galā pēc Tadeusa ģimenes uzstājības viņa apprecējās ar savu jaunāko brāli Efimu. Un tad Tadejs, kurš atradās Ungārijas gūstā, pēkšņi atgriezās. Pēc viņa teiktā, viņš Matrjonu un viņas vīru līdz nāvei ar cirvi neuzlauza tikai tāpēc, ka Efims ir viņa brālis. Tadejs tik ļoti mīlēja Matrjonu, ka atrada jaunu līgavu ar tādu pašu vārdu. “Otrā Matryona” Tadejam dzemdēja sešus bērnus, bet visi “pirmās Matrjonas” Efima bērni (arī seši) nomira, pat nenodzīvojot trīs mēnešus. Viss ciems nolēma, ka Matryona ir “sabojāta”, un viņa pati tam ticēja. Tad viņa uzņēma “otrās Matrjonas” meitu Kiru un audzināja viņu desmit gadus, līdz viņa apprecējās un aizbrauca uz Čerusti ciematu.
Matryona visu savu dzīvi dzīvoja tā, it kā ne sev. Viņa pastāvīgi strādā kādam: kolhozam, pie kaimiņiem, darot “zemnieku” darbu, un nekad par to neprasa naudu. Matrjonai ir milzīgs iekšējais spēks. Piemēram, viņa spēj apturēt skrienošu zirgu, ko vīrieši nespēj apturēt.
Pamazām stāstītājs saprot, ka viss ciems un visa krievu zeme joprojām turas kopā tieši uz tādiem cilvēkiem kā Matrjona, kuri bez atrunām atdodas citiem. Bet diez vai viņš ir apmierināts ar šo atklājumu. Ja Krievija balstās tikai uz nesavtīgām vecenēm, kas ar to notiks tālāk?
Līdz ar to stāsta absurdi traģiskā beigas. Matryona mirst, palīdzot Tadejam un viņa dēliem pārvilkt kamanās pāri dzelzceļam daļu no viņu pašu būdas, kas tika novēlēta Kirai. Tadejs nevēlējās gaidīt Matrjonas nāvi un nolēma atņemt mantojumu jauniešiem viņas dzīves laikā. Tādējādi viņš neapzināti izprovocēja viņas nāvi. Kad radinieki apglabā Matrjonu, viņi raud no pienākuma, nevis no sirds un domā tikai par Matrjonas īpašuma galīgo sadali.
Tadejs pat neatrodas.
1956. gada vasarā simt astoņdesmit četrus kilometrus no Maskavas pa dzelzceļa līniju uz Muromu un Kazaņu izkāpj pasažieris. Tas ir stāstītājs, kura liktenis līdzinās paša Solžeņicina liktenim (viņš cīnījās, bet no frontes “atgriezās uz desmit gadiem”, tas ir, dienēja nometnē, par ko liecina arī tas, ka kad stāstītājs dabūja darbu, katrs viņa dokumentos esošais burts tika “taustīts”). Viņš sapņo strādāt par skolotāju Krievijas dziļumos, prom no pilsētu civilizācijas. Taču dzīvot ciematā ar brīnišķīgo nosaukumu Vysokoye Polye nebija iespējams, jo tur maizi necepa un neko ēdamu nepārdeva. Un tad viņš tiek pārcelts uz ciematu ar zvērīgu nosaukumu viņa ausīm — Torfoprodukt. Taču izrādās, ka “ne viss ir par kūdras ieguvi” un ir arī Ciemi ar nosaukumiem Časlici, Ovinci, Spudni, Ševertni, Šestimirovo...
Tas samierina teicēju ar viņa likteni, jo tas viņam sola "slikto Krieviju". Viņš apmetas vienā no ciematiem, ko sauc par Talnovu. Būdas, kurā dzīvo stāstītājs, īpašnieci sauc Matrjona Ignatjevna Grigorjeva vai vienkārši Matryona.
Matrjonas liktenis, par kuru viņa ne uzreiz, neuzskatot to par interesantu “kulturālam” cilvēkam, dažkārt vakaros izstāsta viesim, aizrauj un reizē apdullina. Viņas liktenī viņš saskata īpašu nozīmi, ko Matrjonas ciema biedri un radinieki nepamana. Mans vīrs pazuda kara sākumā. Viņš mīlēja Matrjonu un nespēra viņu kā ciema vīri ar savām sievām. Bet maz ticams, ka pati Matryona viņu mīlēja. Viņai vajadzēja apprecēties ar sava vīra vecāko brāli Tadeju. Tomēr viņš Pirmajā pasaules karā devās uz fronti un pazuda. Matryona viņu gaidīja, bet galu galā pēc Tadeusa ģimenes uzstājības viņa apprecējās ar savu jaunāko brāli Efimu. Un tad Tadejs, kurš atradās Ungārijas gūstā, pēkšņi atgriezās. Pēc viņa teiktā, viņš Matrjonu un viņas vīru līdz nāvei ar cirvi neuzlauza tikai tāpēc, ka Efims ir viņa brālis. Tadejs tik ļoti mīlēja Matrjonu, ka atrada jaunu līgavu ar tādu pašu vārdu. “Otrā Matryona” Tadejam dzemdēja sešus bērnus, bet “pirmā Matryona” lika visiem Efimas bērniem (arī sešiem) nomirt, pirms viņi nodzīvoja trīs mēnešus. Viss ciems nolēma, ka Matryona ir “sabojāta”, un viņa pati tam ticēja. Tad viņa uzņēma “otrās Matrjonas” meitu Kiru un audzināja viņu desmit gadus, līdz viņa apprecējās un aizbrauca uz Čerusti ciematu.
Matryona visu mūžu nedzīvo sev. Viņa pastāvīgi strādā pie kāda: kolhozā, pie kaimiņiem, darot “zemnieku” darbu, un nekad par to neprasa naudu. Matrjonai ir milzīgs iekšējais spēks. Piemēram, viņa spēj apturēt skrienošu zirgu, ko vīrieši nespēj apturēt.
Pamazām stāstītājs saprot, ka tieši tādi cilvēki kā Matrjona, kas bez atrunām atdodas citiem, joprojām satur kopā visu ciematu un visu krievu zemi. Bet diez vai viņš ir apmierināts ar šo atklājumu. Ja Krievija balstās tikai uz nesavtīgām vecenēm, kas ar to notiks tālāk?
Līdz ar to stāsta absurdi traģiskā beigas. Matryona mirst, palīdzot Tadejam un viņa dēliem pārvilkt kamanās pāri dzelzceļam daļu no viņu pašu būdas, kas tika novēlēta Kirai. Tadejs nevēlējās gaidīt Matrjonas nāvi un nolēma atņemt mantojumu jauniešiem viņas dzīves laikā. Tādējādi viņš neapzināti izprovocēja viņas nāvi. Kad Matrjonas radinieki apglabā Matrjonu, viņi raud no pienākuma, nevis no sirds un domā tikai par Matrjonas īpašuma galīgo sadali. Tadejs pat neatrodas.
Matrjona Vasiļjevna Grigorjeva ir zemniece, sešdesmit gadus veca vientuļa sieviete, slimības dēļ atbrīvota no kolhoza. Stāsts dokumentē Matrjonas Timofejevnas Zaharovas, Miltsevo ciema (netālu no Solžeņicina Talnovas) iedzīvotājas Vladimiras apgabala Kurlovskas rajonā, dzīvi. Sākotnējais nosaukums “Ciemats nav tā vērts bez taisnīga vīra” tika mainīts pēc Tvardovska ierosinājuma, kurš uzskatīja, ka tas pārāk skaidri atklāj nozīmi. centrālais attēls un viss stāsts. M., pēc viņas ciema biedru domām, “nedzenas pēc naudas”, bija ģērbusies nejauši, “palīdzēja svešiniekiem bez maksas”.
Māja ir veca, durvju stūrī pie krāsns ir Matrjonas gulta, labākā daļa, būdiņas loga daļa ir izklāta ar ķebļiem un soliem, uz kuriem ir kubli un podi ar viņas iecienītākajiem fikusiem - viņas galvenais bagātība. Starp dzīvajām radībām - slapjš vecs kaķis, kuru M. apžēloja un pacēla uz ielas, netīra balta kaza ar līkiem ragiem, peles un tarakāni.
M. apprecējās vēl pirms revolūcijas, jo "viņu māte nomira... viņiem nepietika roku." Viņa apprecējās ar Efimu jaunāko un mīlēja vecāko Tadeju, bet viņš devās karā un pazuda. Viņa gaidīja viņu trīs gadus: "nav ziņas, ne kauls." Pētera dienā viņi apprecējās ar Efimu, un Tadejs ziemā atgriezās no Ungārijas gūsta uz Mikolu un gandrīz abus ar cirvi sacirta. Viņa dzemdēja sešus bērnus, bet viņi “neizdzīvoja” - viņi nenodzīvoja trīs mēnešus. Efims pazuda Otrā pasaules kara laikā, un M. palika viens. Uz vienpadsmitiem pēckara gadi(darbība notiek 1956. gadā) M. nolēma, ka arī Tadejam ir seši bērni, visi bija dzīvi, un M. uzņēma jaunāko meiteni Kiru un audzināja.
M. pensiju nesaņēma. Viņa bija slima, bet netika uzskatīta par invalīdu ceturtdaļgadsimtu viņa strādāja kolhozā “pie nūjām”. Tiesa, vēlāk viņi viņai sāka maksāt astoņdesmit rubļus, un viņa saņēma vairāk nekā simts no skolas un rezidenta skolotāja. Viņa neko "labi" nesāka, nepriecājās par iespēju dabūt iemītnieku, nesūdzējās par slimībām, lai gan slimoja divas reizes mēnesī. Bet viņa neapšaubāmi devās uz darbu, kad pēc viņas skrēja priekšsēdētāja sieva vai kad kaimiņš palūdza palīdzēt rakt kartupeļus - nekad nevienam
M. neatteicās un nevienam naudu neņēma, par ko viņi viņu uzskatīja par stulbu. "Viņa vienmēr iejaucās vīriešu lietās. Un reiz zirgs viņu gandrīz iesita ledus bedrē ezerā," un visbeidzot, kad viņi viņai atņēma istabu, viņi būtu varējuši iztikt arī bez viņas - nē, "Matryona aizrāvās starp traktoru un kamanām." Tas ir, viņa vienmēr bija gatava palīdzēt otram, atstāt sevi novārtā, atdot pēdējo. Tāpēc viņa atdeva augšistabu savai skolniecei Kirai, kas nozīmē, ka viņai māja būs jānojauc, jāsadala uz pusēm - neiespējama, mežonīga rīcība no saimnieka viedokļa. Un viņa pat steidzās palīdzēt to transportēt.
Viņa cēlās četros vai piecos, viņai bija daudz darāmā līdz vakaram, bija jau iepriekš plāns, ko darīt, taču, lai cik nogurusi, viņa vienmēr bija draudzīga. M. bija raksturīga iedzimta smalkjūtība - viņa baidījās sevi apgrūtināt un tāpēc slimojot nesūdzējās, nevaidēja un kautrējās saukt ārstu no ciema pirmās palīdzības punkta. Viņa ticēja Dievam, bet ne nopietni, lai gan viņa sāka katru biznesu: "Ar Dievu!" Glābjot Tadeja īpašumu, kas bija iestrēdzis uz kamanām pie dzelzceļa pārbrauktuves, M. notrieca vilciens un gāja bojā. Tās neesamība uz šīs zemes skar uzreiz: kurš tagad ies sestais, lai iejūgtu arklu? Ar ko man jāsazinās, lai saņemtu palīdzību?
Uz M. nāves fona parādās viņas alkatīgo māsu Tadeja varoņi – viņas bijušais mīļākais, draudzene Maša un visi, kas piedalās viņas nabadzīgo mantu sadalīšanā. Pār zārku atskan raudāšana, tā pārvēršas “politikā”, dialogā starp pretendentiem uz Matrenino “īpašumu”, no kura ir tikai netīra balta kaza, slapjš kaķis un fikusi. Matreņina viesis, to visu novērojot, atceroties dzīvo M., pēkšņi skaidri saprot, ka visi šie cilvēki, ieskaitot viņu, dzīvoja viņai blakus, un nesaprata, ka viņa ir ļoti taisnīgais cilvēks, bez kura "ciems neizturētu".
Stāstītājs ir autobiogrāfisks tēls. Matrjona viņu sauc par Ignatiču. Pēc trimdas dienesta “putekļainajā, karstajā tuksnesī” viņš tika rehabilitēts 1956. gadā un vēlējās dzīvot ciematā kaut kur vidējā josla Krievija. Reiz Talnovā viņš apmetās pie Matrjonas un mācīja skolā matemātiku. Nometnes pagātne parādās visās viņa darbībās un vēlmēs: atrauties no ziņkārīgo acīm, no jebkādas iejaukšanās viņa dzīvē. R. ir sāpīgi noraizējies par incidentu, kad Matryona nejauši uzvilka savu polsterēto jaku, viņš neiztur troksni, īpaši skaļruni. Viņi uzreiz sapratās ar Matrjonu - ar viņu nebija iespējams nesadzīvot, kaut arī viņi dzīvoja vienā istabā - viņa bija tik klusa un izpalīdzīga. Taču R., ļoti pieredzējis un izglītots vīrietis, Matrjonu nesaprata uzreiz un patiesi novērtēja viņu tikai pēc viņas nāves.
Vārds: Matrenīna Dvora
Žanrs: Stāsts
Ilgums: 8 minūtes 49 sekundes
Anotācija:
1956. gads Autore atgriežas pēc nometnēm. Viņš atrod skolotāja darbu Vladimiras apgabalā vietā ar nosaukumu Torfoprodukt. Viņš apmetās kā iemītnieks pie Matrjonas Vasiļjevnas Grigorjevas. Matrjona ir aptuveni 60 gadus veca vientuļa sieviete, kuru nogurusi slimība. Viņa dzīvo ļoti slikti. Valsts viņai pensiju nepiešķīra, jo viņa darba dienas strādāja kolhozā. Un nav neviena, kas viņai palīdzētu, jo viņas vīrs pazuda karā un visi viņas bērni gāja bojā. Bija tikai bijusī skolniece Kira, kuru Matrjona audzināja desmit gadus, līdz viņa uzauga un izveidoja savu ģimeni. Kira bija Tadeja meita, Matrjonas pazudušā vīra brālis.
Ļoti ātri mājinieks saprata, ka Matrjona ir ļoti draudzīgs cilvēks, kurš nevienam neatsaka. Viņa uzskata par nepieciešamu palīdzēt ikvienam, kurš nāk pie viņas un lūdz palīdzību.
Beidzot dzīve viņai kļuva vieglāka - skola maksāja par internātu, bet viņa tomēr paspēja tikt pie nelielas pensijas.
Kādu dienu Tade ieradās un sāka uzstāt, lai viņa izjauc daļu no savas mājas - augšistabu - un atdod to Kirai. Kirai vajadzēja uzcelt kaut kādu mājokli uz zemes gabala, lai šo zemes gabalu viņai iedotu. Matrjonai ir žēl izjaukt daļu mājas, kurā viņa dzīvoja 40 gadus. Tomēr viņa joprojām to bija paredzējusi Kirai pēc viņas nāves. Tāpēc, nopūšoties, viņa ļauj telpu izjaukt.
Viņi piekabināja traktoram divas ragavas un aizbrauca. Uz dzelzceļa pārbrauktuves vienas no kamanām sāka jukt. Matrjona uzkāpa, lai palīdzētu vīriešiem, un lokomotīve viņus visus saspieda.
Pēc viņas nāves nebija cilvēku, kas varētu laipni runāt par Matrjonu, kā viņa bija pelnījusi. Viņa palīdzēja visiem bez maksas, lai gan viņai bija slikta veselība. Viņa netiecās pēc bagātības un bija dāsna. Tikai daži cilvēki saprata, ka viņa ir taisnīgais vīrs, bez kura ciemats neizturētu.
Uz Centrālkrieviju. Pateicoties jaunajām tendencēm, par neseno ieslodzīto tagad nav liegts kļūt skolas skolotāji Vladimira ciemā Miltsevo (stāstā - Talnovo). Solžeņicins apmetas vietējās iedzīvotājas Matrjonas Vasiļjevnas būdā, apmēram sešdesmit gadus veca sieviete, kura bieži slimo. Matrjonai nav ne vīra, ne bērnu. Viņas vientulību paspilgtina tikai visā mājā iestādītie fikusi un žēluma aizrauts kūtrais kaķis. (Skatiet Matrjonas mājas aprakstu.)
Ar siltu, lirisku līdzjūtību A.I.Solžeņicins apraksta Matrjonas grūto dzīvi. Daudzus gadus viņa nav nopelnījusi nevienu rubli. Kolhozā Matrjona strādā "par darbadienu nūjām grāmatveža netīrajā grāmatā". Likums, kas nāca klajā pēc Staļina nāves, beidzot dod viņai tiesības pieprasīt pensiju, bet ne pašai, bet gan frontē pazudušā vīra zaudējumam. Lai to izdarītu, jums ir jāsavāc virkne sertifikātu un pēc tam daudzas reizes jānogādā sociālajiem dienestiem un ciema padomei 10–20 kilometru attālumā. Matrjonas būda ir pilna ar pelēm un tarakāniem, kurus nevar noņemt. Vienīgais mājlops, ko viņa tur, ir kaza, un pārtiek galvenokārt no “kartovya” (kartupeļiem), kas nepārsniedz vistas olu: smilšains, neapaugļots dārzs to neražo lielāku. Bet pat tādā vajadzībā Matryona paliek gaišs cilvēks, ar starojošu smaidu. Labo garastāvokli viņai palīdz uzturēt darbs - pārgājiens mežā pēc kūdras (ar divu mārciņu maisu plecā trīs kilometrus), siena pļaušana kazai un mājas darbi. Vecuma un slimības dēļ Matrjona jau ir atbrīvota no kolhoza, taču šausmīgā priekšsēdētāja sieva ik pa brīdim pavēl viņai bez maksas palīdzēt darbā. Matryona viegli piekrīt palīdzēt saviem kaimiņiem viņu dārzos bez naudas. Saņēmusi no valsts 80 rubļu pensiju, viņa iegādājas sev jaunus filca zābakus un mēteli no novalkātas dzelzceļa virsjakas - un uzskata, ka viņas dzīve ir manāmi uzlabojusies.
“Matryona Dvor” - Matrjonas Vasiļjevnas Zaharovas māja Miltsevo ciemā, Vladimira apgabalā, A. I. Solžeņicina stāsta vieta
Drīz Solžeņicins uzzinās stāstu par Matrjonas laulību. Jaunībā viņa grasījās apprecēties ar savu kaimiņu Tadeju. Tomēr 1914. gadā viņu aizveda uz Vācijas karu – un viņš uz trim gadiem pazuda neziņā. Negaidot ziņas no līgavaiņa, ticot, ka viņš ir miris, Matryona apprecējās ar Tadeja brāli Efimu. Bet dažus mēnešus vēlāk Tadejs atgriezās no Ungārijas gūsta. Savās sirdīs viņš draudēja ar cirvi sakapāt Matrjonu un Efimu, tad atdzisa un paņēma sev vēl vienu Matrjonu, no plkst. kaimiņu ciems. Viņi dzīvoja viņai blakus. Tadejs Talnovā bija pazīstams kā valdonīgs, skops cilvēks. Viņš pastāvīgi sita savu sievu, lai gan viņam bija seši bērni no viņas. Arī Matrjonai un Efimam bija seši, taču neviens no viņiem nedzīvoja ilgāk par trim mēnešiem. Efims, 1941. gadā aizbraucis uz citu karu, no tā neatgriezās. Draudzībā ar Tadeja sievu Matrjona viņu lūdza jaunākā meita, Kira, viņu audzināja desmit gadus tā, it kā viņa būtu savējā, un neilgi pirms Solžeņicina parādīšanās Talnovā apprecējās ar lokomotīves vadītāju Čerusti ciematā. Matrjona pastāstīja Aleksandram Isajevičam stāstu par saviem diviem pielūdzējiem, uztraucoties kā jauna sieviete.
Kirai un viņas vīram bija jāiegūst zemes gabals Čerusti, un šim nolūkam viņiem bija ātri jāuzceļ sava veida ēka. Ziemā Vecais Tadejs ieteica pārcelt uz turieni augšējo istabu, kas bija pievienota Matrjonas mājai. Matrjona jau grasījās šo istabu novēlēt Kirai (un viņas trīs māsas mērķēja uz māju). Mantkārīgā Tadeja neatlaidīgā pierunāšanā Matrjona pēc divām bezmiega naktīm piekrita savas dzīves laikā, nolauzusi daļu mājas jumta, demontēt augšējo istabu un nogādāt to uz Čerusti. Saimnieces un Solžeņicina priekšā Tadejs ar dēliem un znotiem ieradās Matrjonas pagalmā, klabināja ar cirvjiem, čīkstēja, noraujot dēļus, un izjauca augšējo istabu baļķos. Trīs Matrjonas māsas, uzzinājušas, kā viņa padevās Tadeja pārliecināšanai, vienbalsīgi nosauca viņu par muļķi.
Matryona Vasilyevna Zakharova - stāsta galvenā varoņa prototips
No Čerusti tika atvests traktors. Baļķi no augštelpas tika iekrauti divās kamanās. Resnais traktorists, lai netaisītu lieku braucienu, paziņoja, ka vilks uzreiz divas kamanas - naudas ziņā viņam labāk. Pati neieinteresētā Matrjona, satraukusies, palīdzēja iekraut baļķus. Jau tumsā traktors ar grūtībām izvilka smagu kravu no mātes pagalma. Arī nemierīgā strādniece nepalika mājās - viņa kopā ar visiem aizbēga, lai palīdzētu.
Viņai vairs nebija lemts atgriezties dzīvai... Dzelzceļa pārbrauktuvē pārslogotam traktoram pārtrūka trose. Traktorists un Tadeja dēls steidzās ar viņu saprasties, un Matrjonu aizveda līdzi. Tobrīd pārbrauktuvei tuvojās divas sakabes lokomotīves, atmuguriski un neieslēdzot gaismas. Pēkšņi ielidojot, viņi līdz nāvei sasita visus trīs, kas bija aizņemti pie troses, sakropļoja traktoru un paši nokrita no sliedēm. Ātrgaitas vilciens ar tūkstoš pasažieriem, kas tuvojās pārbrauktuvei, gandrīz avarēja.
Rītausmā no krustojuma viss, kas bija palicis pāri no Matrjonas, tika atvests atpakaļ uz ragavām zem netīras somas, kas tika izmesta virs tām. Ķermenim nebija ne kāju, ne rumpja puses, ne kreisās rokas. Bet seja palika neskarta, mierīga, vairāk dzīva nekā mirusi. Kāda sieviete sakrustoja sevi un teica:
"Tas Kungs atstāja viņas labo roku." Būs lūgšana Dievam...
Ciemats sāka pulcēties uz bērēm. Sievietes radinieki vaimanāja pār zārku, bet viņu vārdos bija redzama pašlabuma. Un netika slēpts, ka Matrjonas māsas un viņas vīra radinieki gatavojās cīņai par mirušās mantojumu, par viņu veca māja. Tikai Tadeja sieva un skolniece Kira sirsnīgi raudāja. Pats Tadejs, kurš tajā nelaimē bija zaudējis savu kādreiz mīļoto sievieti un dēlu, nepārprotami domāja tikai par to, kā glābt avārijā izklīdušos. dzelzceļš augšistabas baļķi. Lūdzot atļauju tos atdot, viņš nepārtraukti steidzās no zārkiem uz staciju un ciema iestādēm.
A.I. Solžeņicins Miltsevo ciemā (stāstā - Talnovo). 1956. gada oktobris
Svētdien Matryona un dēls Tadejs tika apglabāti. Nomoda ir pagājusi. Tuvākajās dienās Tadejs no savas mātes māsām izvilka šķūni un žogu, ko viņš ar dēliem nekavējoties izjauca un transportēja ragavās. Aleksandra Isajeviča pārcēlās pie vienas no Matrjonas sievasmāsām, kura bieži un vienmēr ar nicinošu nožēlu runāja par viņas sirsnību, vienkāršību, par to, cik "viņa bija stulba, palīdzēja svešiniekiem bez maksas", "viņa nedzenās pēc naudas". un pat cūku neturēja.” Solžeņicinam tieši no šiem nievājošiem vārdiem radās jauns Matrjonas tēls, jo viņš viņu nesaprata, pat dzīvojot plecu pie pleca. Šī neiekāro sieviete, sveša māsām, smieklīga sievasmāsām, kura pirms nāves neuzkrāja īpašumus, apglabāja sešus bērnus, bet nebija sabiedriska, žēloja slapju kaķi un vienreiz naktī. Ugunsgrēka laikā viņa steidzās glābt nevis būdiņu, bet gan savus mīļos fikusus - un tur ir tas ļoti taisnīgais cilvēks, bez kura, saskaņā ar sakāmvārdu, ciemats nevar pastāvēt.