« Tumšas alejas“Buņins ir stāstu sērija, kas veltīta vienai tēmai. Mīlestība - galvenā tēmašie darbi. Šeit mēs redzam dziļu sajūtu starp vīrieti un sievieti. Emocijas pārņem ikvienu, kurš piedalās mīlētāja lomā. Katrā cilvēkā mēs redzam savas “tumšās alejas”, kas iet cauri dzīvei. Katram cilvēkam ir slēpta vēlme un aizraušanās.
Pats pirmais stāsts no šīs kolekcijas ir “Kapela”, kas tika uzrakstīts 1944. gadā. Tā ir neliela apjoma, bet dziļāk atklāj tās filozofiskos un sociālos pasaules uzskatus.
Mēs šeit neredzam nekādas īpašas mīlas attiecības, un stāsts ir racionālāks nekā turpmākie. Uzreiz jūtams autora dziļais ieskats cilvēka eksistences būtībā. Autors šeit sniedz cilvēka dzīves jēgas aprakstu.
Šis stāsts raksturo noteiktu pagātni un bērnību, lai gan stāsts tiek izstāstīts tagadnē. Tieši bērnība ir periods, kad dvēsele ir tīrāka un brīva no grēkiem. Dīvainākais ir tas, ka bērnus interesēja “Kapelas” logi, kā arī kapsēta. No vienas puses, tā ir gaiša saulaina diena, kurā valda mīlestība, gaisma un labestība.
Spriežot pēc šī apraksta, autore centās nodot lasītājam būtisku pretstatu starp labo un ļauno. Ļaunums ir pretstatā labajam, un gaisma ir pretstatā tumsai. Autore kapsētu raksturo košās krāsās. Šī ir zāle, tie ir ziedi. Un kapliča ir gandrīz sabrukusi un vientuļa. Bet nez kāpēc bērni pie viņas velk. Viņi domā, kas varētu būt aiz logiem. Tā ir ne tikai zinātkāre, bet arī sava veida priekšnojauta par kaut ko neparastu un nezināmu.
Bērni ir jutīgāki pret visu, kas notiek apkārt. Viņi smalki jūt, ka tur ir kaut kas, kas viņus interesēs. Visur ir karsts, saulains un jautrs, bet tur ir tumšs, biedējošs un auksts. Bērni interesējas par to, kas ir aizliegts un nepieejams. Viņi vēlas redzēt kaut ko apslēptu un cita pasaule.
Bērni sāk domāt par dzīvību un nāvi. Viņi sāk brīnīties, kā tas ir iespējams? Mēs te staigājam, jūtamies silti un priecīgi. Un viņi guļ tur aukstumā un tumsā.
Bērni tāpat domā par savu zārkā guļošo onkuli, kurš nošāvās, jo bija iemīlējies. Šeit mēs redzam, kā bērni domā par mīlestību un jūtām. Viņi jautā sev: "Kāpēc onkuļi vienmēr šauj uz sevi, kad mīl?"
Autore mums parāda mīlestības kontrastu. Mīlestība ir laba un ļauna. Tās vienmēr ir ciešanas un aizraušanās. Tas, kas iet kopā, izrādās nesavienojams, un šeit ir dzīves filozofija. Jo karstāka saule, jo aukstāka tumsa. Tāpēc autors apstādina savu lasītāju pie kapelas, lai liktu viņam domāt starp labo un ļauno, starp gaismu un tumsu.
Mērķi: identificēt Buņina mīlestības izpratnes īpatnības, autora pozīcija, rakstnieka mākslinieciskā maniere; skolēnu pētnieciskās darbības intensifikācija, radošās lasītprasmes attīstīšana, stāsta notikumu izpratnes un pieredzes padziļināšana.
Aprīkojums: PC, m/m projektors, interaktīvā tāfele.
Uz tāfeles rakstot: "Īsta dzejnieka garīgā struktūra izpaužas it visā, pat līdz pieturzīmēm." A.A.Blok
Nodarbības progress
1. Organizatoriskais moments.
2. Atklāšanas piezīmes skolotāji: Šodien stundā mēs darīsim holistiskā analīze mākslas darba teksts. Šis ir stāsts par I.A. Bunins no sava slavenā cikla “Tumšās alejas”. Visi šīs sērijas stāsti ir veltīti vienai tēmai – tajos aprakstītas dažādas vīrieša un sievietes mīlestības izpausmes. Tieši “Tumšajās alejās” Bunins izteica savu attieksmi pret šo sajūtu un izklāstīja savu “mīlestības filozofiju”. Zināmā mērā Bunina viedokli jau atspoguļo cikla nosaukums.
Mīlestības “tumšās alejas” ir tās, kas dziļi slēpjas katrā cilvēkā, tās ir viņa instinkti un vēlmes, emocijas, kuras viņš reizēm nesaprot un nespēj kontrolēt, bet kas lielā mērā nosaka viņa dzīvi.
Stāsts ir datēts ar 1944. gada 2. jūliju un ir viens no īsākajiem šajā sērijā. Bet tajā pašā laikā viens no filozofiskākajiem un dziļākajiem. Tikai dažas rindiņas, bet aiz tā slēpjas tik daudz autora domu, nobrieduša cilvēka domas... Rakstnieka domas šeit ir ne tikai un ne tik daudz par mīlestību, bet gan par cilvēka eksistences būtību, par jēgu dzīvi, par Visuma likumiem.
3. Stāsta lasīšana (lasa sagatavots skolēns, katram skolēnam teksts ir uz sava galda)
4. Stāsta analīze pēc jautājumiem:
Definējiet māksliniecisko laiku un mākslas telpa stāsts.
Atjaunosim Buņina gleznoto attēlu.
Uz tāfeles vatmana papīra lapa ir sadalīta divās daļās — zilā un zaļā. Uz vatmana papīra līmējam iepriekš sagatavotus maketus (kapliča, mākoņi, saule, ziedi, krusti, bērni, kapelas logs).
Notikuma vieta ir pamesta kapsēta. Kāpēc kapsēta ir pamesta?
Kapsēta ir ģimenes kapsēta, visticamāk, piederēja kungiem no muižas: vai nu visi nomira, vai aizbrauca uz ārzemēm)
Līdzās vārdam “pamests” stāsts ietver aizmirstības tēmu. Viss sastinga. Kā filmā – nekustīgs kadrs. Kā autors izmanto sintaktiskos līdzekļus, lai parādītu, ka laiks ir apstājies? Apskatīsim teksta pirmo teikumu. Apraksti viņu.
Teikā ir četri priekšmeti (diena, lauks, kapsēta, kapliča), teikums ir viendaļīgs, nominatīvs.
Kāpēc nav predikāta?
Kustības nav, laiks ir apstājies.
Caur bērnu uztveri bērni nonāca kapsētā.
Šis stāsts ir stāsts-atmiņa. Lai gan stāsts tiek izstāstīts tagadnē, mēs saprotam, ka stāstītājs atsauc atmiņā kādu atgadījumu no bērnības. Kāpēc jūs domājat?
Interesanti, ka Buņinam ir svarīgi precīzi nodot visa aprakstītā “bērnišķīgo” uztveri. Varbūt tas ir izskaidrojams ar to, ka bērni jūtas daudz asāk un smalkāk. Bērna skatiens nav aizmiglojies, dabisks. Bērni jūtas asāk un smalkāk, viņu prāts un dvēsele vēl nav tik akli kā pieaugušajiem. Pieaugušajiem ir nedabisks, stereotipisks skatījums uz dzīvi, viņi neredz eksistences smagumu.
Ko bērni redz? Lai atbildētu šo jautājumu Jums rūpīgi jāpārlasa teksts un jāsadala divās daļās, jo bērni redz divus attēlus.
Kontrasts, antitēze.
Kas ir antitēze?
Bērnu acis stāstā atklāj dīvainu, bet ļoti spilgtu kontrastu. No vienas puses, viņi redz dzīves triumfu. Stāstītājs atceras saulaino vasaras dienu, pilnu gaismas, krāsu, siltuma un gaismas. No otras puses - pamesta kapsēta, tumsa, nenoteiktība, noslēpums.
Turpināsim aizpildīt tabulu.
Kas atrodas starp šīm divām pasaulēm?
Kapela vai drīzāk izsists logs zemes līmenī, kas sadala bērnu telpu “savējos” un “savējos”, kas vienmēr ir pakļauti kaut kādām briesmām. Logs ir robeža starp divām pasaulēm.
Un pie loga kapsēta ir arī robeža, kas savieno tagadni un pagātni.
Kad nāca ienaidnieki, cilvēki pirmām kārtām sargāja kapus, jo tā ir dzimtas, senču piemiņa, jo kapsēta ir visas dzimtas vēsture.
Slavenais padomju rakstnieks V. Katajevs teica: “Kas es esmu? Smilšu graudiņš uz Visuma sejas. Un, patiešām, cilvēks ir tikai mazs smilšu graudiņš milzīgā cilvēku kopā, kas apdzīvo Visumu.
Kā bērni vērtē logā redzēto?
Šausmīgi un jautri
Kas liecina par bērnu interesi?
Viņi skatās ar SKAIDRĀM acīm, t.i. skatoties.
ZORKI -
1) laba redze uz attāliem un maziem objektiem;
2) tuvu, ieskatu.
Kura no divām nozīmēm atbilst vārdam no dotā teksta? (2)
Kas piesaista bērnus? Kāpēc tie ir rāpojoši, jautri, interesanti un pārsteidzoši vienlaikus?
Rāpojošs, p.ch. Vārds nāve mani biedē, bet tajā visā ir kaut kāds noslēpums, nezināmais, ko es vēlos atrisināt. Interesi pastiprina fakts, ka kapelas iekšpusē atrodas sen mirušu cilvēku līķi. Protams, viņi joprojām neizprot visu tās dziļumu un traģiskumu, taču kaut kas liek turpināt lūkoties kapličas dzīlēs, kur guļ “aukstuma kastes” ar ķermeņiem.
Ko bērni atklāj tur, nezināmajā pasaulē aiz loga, kapličas dziļumos?
1. Nāve ir blakus dzīvībai (pēc Bunina domām, pirmais solis uz nāvi ir raudāšana piedzimstot).
2. Mirst ne tikai veci cilvēki, bet arī jaunieši.
3. Tu vari nomirt no mīlestības.
Tuvojoties nāvei, bērni mācās izprast dzīvi, tās pamatā ir mīlestība. Autore uzsver, ka starp zārkiem pie “vecvecākiem” bijis zārks ar jaunu onkuli, “kurš nošāvies”.
Kāpēc viņš to izdarīja?
Viens no bērniem skaidro, ka šis vīrietis bijis ļoti iemīlējies un “kad esi ļoti iemīlējies, tu vienmēr sevi nošauj...”. Tikai daži vārdi, bērnišķīgi naivi un vienkārši, un vairs nekādu skaidrojumu un komentāru. Aiz šiem vārdiem slēpjas milzīga dvēseles dzīve, dziļa cilvēciska traģēdija, ļoti spēcīga un spilgta sajūta.
Viņi var arī izskaidrot Bunina izpratni par mīlestību. Šī sajūta, rakstniece uzskata, vienmēr ir saistīta ar traģēdiju, ar tumšo un neapzināto, tā ir balstīta uz kontrastiem, tāpat kā pati dzīve. Kontrasts ir cilvēka eksistences universālais likums kopumā un visās tā detaļās.
Kas savieno dzīvi un nāvi? Kādi attēli savieno māksliniecisko laiku un telpu šajā stāstā? Analizējiet visu, par ko mēs šodien runājām, un piešķiriet stāstam nosaukumu. Esiet gatavs pamatot savu viedokli.
Kapela ir lūgšanu nams, templis bez altāra, kur var lasīt lūgšanas.
Kapela savieno divas telpas: īslaicīgo un mūžīgo – dzīvību un nāvi. Atnākot uz kapsētu, tuvinieki kapelā atceras aizsaulē aizgājušos, lasa lūgšanas, aizdedz svecītes.
Sabrūkošā kapliča liek domāt, ka zemes eksistence nav mūžīga. Nāve ir briesmīga, bet jums ir jānovērtē dzīve un tas, ko tā dod. Lolojiet katru savas dzīves stundu un dzīvojiet cienīgi.
5. Mājas darbs: Uzrakstiet eseju - argumentu, pamatojoties uz D. Granina apgalvojumu: “Salīdzini zemes stundu ar nāves stundu”
I. Buņina stāsta “Kapela” analīze
Stāsta nosaukums “Kapela”, protams, nav nejaušība.
Kādas asociācijas izraisa vārds “kapela”?
(Miers, klusums, lūgšana. Tas ir mūžības simbols, vieta, kas šķir dzīvo un mirušo pasauli. Šī ir atmiņu, atklāsmes, saskarsmes ar Dievu stunda, mūžība, stunda bēgšanai no ārējās iedomības, atrautība no pasaules – patiesības brīdis cilvēkam). Par to mums stāsta arī autore, aicinot lasītāju apstāties, padomāt, pārdomāt...
Kapela ir lūgšanu nams, templis bez altāra, kurā var lasīt lūgšanas.
Kapela savieno divas telpas: īslaicīgo un mūžīgo – dzīvību un nāvi. Atnākot uz kapsētu, tuvinieki kapelā atceras aizsaulē aizgājušos, lasa lūgšanas, aizdedz svecītes.
Sabrūkošā kapliča liek domāt, ka zemes eksistence nav mūžīga. Nāve ir briesmīga, tāpēc jums ir jālolo dzīve un tas, ko tā dod. Lolojiet katru savas dzīves stundu un dzīvojiet cienīgi.
Atrašanās vieta: pamesta kapsēta, Uzģimenes kapsēta, visticamāk, piederēja kungiem no muižas: vai nu visi nomira, vai aizbrauca uz ārzemēm)
Līdzās vārdam “pamests” stāsts ietver aizmirstības tēmu. Viss sastinga. Kā filmā – nekustīgs kadrs.Teikā ir četri priekšmeti (diena, lauks, kapsēta, kapliča), teikums ir viendaļīgs, nominatīvs. Teikumā predikāta nav, tāpēc nKustības nav, laiks ir apstājies.
Šī miniatūra atgādina prozas dzejoli un satur daudzas iezīmes lirisks darbs: Šis emocionālā krāsošana, domu un jūtu koncentrācija, īpašs ritms, melodija.
“Kapela” ir stāsts-atmiņa. Lai gan stāsts tiek izstāstīts tagadnē, mēs saprotam, ka stāstītājs atsauc atmiņā kādu atgadījumu no bērnības. Interesanti, ka Buņinam ir svarīgi precīzi nodot visa aprakstītā “bērnišķīgo” uztveri. Varbūt tas ir izskaidrojams ar to, ka bērni jūtas asāk un smalkāk, viņu prāts un dvēsele vēl nav tik akli un akli kā pieaugušajiem?
Bērnu acis stāstā atklāj dīvainu, bet ļoti spilgtu kontrastu. No vienas puses, viņi redz dzīves triumfu. Stāstītājs atceras saulaino vasaras dienu, pilnu gaismas, krāsu, siltuma un gaismas. Savukārt bērnus interesē kas cits - viņus piesaista pamesta kapsēta un nopostītas kapličas logi.
Jau no pirmajām darba rindām Bunins parāda, ka dzīve ir kontrastu, pretstatu kombinācija, kompromiss starp gaismu un tumsu, labo un ļauno. Un nav iespējams viennozīmīgi pateikt, kur viens beidzas un otrs sākas.
Tātad visa kapsēta ir aizaugusi ar ziediem un garšaugiem: "augstu ziedu un garšaugu pilskalni". Uz šī dzīves triumfa fona sabrukusī kapliča izskatās vēl vientuļāka. Bērnus kā magnētu pievelk tas, pareizāk sakot, tas, kas atrodas iekšā aiz šaurā izsistā loga. Stāstītājs stāsta, ka viņš un viņa draugi neko neredz, jūt tikai aukstu elpu – citas pasaules pieskārienu. Bērni vēl nevar racionāli izskaidrot savu zinātkāri, bet sajūtu līmenī saprot, ka aizskar kaut ko ļoti svarīgu, citpasaulīgu, apslēptu - kādu lielu noslēpumu: “Visur gaišs un karsts, bet tur tumšs un auksts...”
Viņu godbijīgo interesi pastiprina fakts, ka kapelas iekšpusē atrodas sen mirušu cilvēku līķi. Iespējams, šajā brīdī bērni pieskārās kādam no kritiski jautājumi cilvēce - nāves jautājums. Protams, viņi joprojām nesaprot visu tās dziļumu un traģiskumu, taču kaut kas liek turpināt ieskatīties kapličā, kur atrodas “aukstuma kastes” ar ķermeņiem.
Un atkal saskaramies ar kontrastu - tuvojoties nāvei, bērni mācās piedzīvot dzīvi, tās pašu pamatu - mīlestību: “...mums ir saule, ziedi, zāle, mušas, kamenes, tauriņi, varam spēlēties, skriet, mēs ir bail, bet arī Ir jautri tupēt, un viņi vienmēr guļ tur tumsā..."
Autore uzsver, ka starp zārkiem pie “vecvecākiem” bijis zārks ar jaunu onkuli, “kurš nošāvies”. Kāpēc viņš to izdarīja? Stāstītājs nodod īsu dialogu, kas acīmredzot notika starp bērniem. Viens no viņiem skaidro, ka šis vīrietis bijis ļoti iemīlējies, un “kad esi ļoti iemīlējies, tu vienmēr sevi nošauj...” Tikai daži vārdi, bērnišķīgi naivi un vienkārši, un vairs nekādu skaidrojumu vai komentāru. Bet neko vairāk nevajag – aiz šiem vārdiem slēpjas milzīga dvēseles dzīve, dziļa cilvēciska traģēdija, ļoti spēcīga un spilgta sajūta.
Ko bērni atklāj tur, nezināmajā pasaulē aiz loga, kapličas dziļumos?
1. Nāve ir blakus dzīvībai (pēc Bunina domām, pirmais solis uz nāvi ir raudāšana piedzimstot).
2. Mirst ne tikai veci cilvēki, bet arī jaunieši.
3. Tu vari nomirt no mīlestības.
Tuvojoties nāvei, bērni mācās izprast dzīvi, tās pamatā ir mīlestība. Autore uzsver, ka starp zārkiem pie “vecvecākiem” bijis zārks ar jaunu onkuli, “kurš nošāvies”.
Šie vārdi būtībā var izskaidrot Bunina izpratni par mīlestību. Šī sajūta, rakstniece uzskata, vienmēr ir saistīta ar traģēdiju, ar tumšo un neapzināto, tā ir balstīta uz kontrastiem, tāpat kā pati dzīve. Kontrasts, nesaderīgā kombinācija - tas ir cilvēka eksistences vispārējais likums un visās tā detaļās, stāsta filozofs un rakstnieks Bunins. To apliecina darba beigu rindas: "Un jo karstāk un priecīgāk cepina saule, jo aukstāk tā pūš no tumsas, no loga."
Mēs redzam notiekošo ne tikai ar pieaugušā, bet arī ar bērnu acīm.
"Tur neko nevar redzēt, no turienes pūš tikai auksts gaiss." Šī ir bērnu runa ar īpašu vārdu krājumu un teikumu uzbūvi: “vēsi pūš”, “paši nošauj”, “vectēvi un vecmāmiņas”, “rāpojošs un jautrs” utt. Mazie varoņi uzdod bērniem jautājumus: "Kāpēc viņš nošāvās?", ievēro bērnu loģiku: "...un kad tu esi ļoti iemīlējies...". Un bērnišķīgi, tāpat kā pasakās, viņi pasauli sadala “mūsējos” - ziedos, zālē, saulē) un “svešiejos” - dzelzs kastēs, aukstumā, kāda cita nāvē.
Sastāva analīze. Ir viegli saprast, ka tas ir balstīts uz antitēzi:
Pretstatā ir aukstums un karstums, tumsa un gaisma, vecs un jauns, jaunība un vecums, diena un nakts, bērni un pieaugušie, kas cep un pūš. Un, ja jūs savienojat šos vārdus savā starpā, tie "izpaudīsies"svari, šūpoles. Šūpoles simbols simbolizē līdzsvaru, dzīves harmoniju.
Bērni ir gan rāpojoši, gan laimīgi, viņi piedzīvo gan pārsteigumu, gan bailes, atrodoties zemes, gaišajā, saulainā pasaulē un vēlas ielūkoties citā pasaulē... Apkārt ir lekns zālāju augšana un tajā pašā laikā „sabrukšana”. ” kapela. Tāpēc mēs to pārliecināmiesdarbs ir kontrastu caurstrāvots.
Bērni redz divus attēlus.
Šeittur
Saule, lauks, pamesta kapsēta aiz vecās muižas dārza
Nakts, tumsa
Mums ir ziedi, zāle, kamenes, tauriņi
Tur neko nevar redzēt, no turienes tikai auksti pūš
Viegls un karsts
Tur ir tumšs un auksts
Mēs varam spēlēt, skriet
Viņi vienmēr guļ tur tumsā, tāpat kā naktī, biezās un aukstās dzelzs kastēs
Bērni (dzīvi) REĀLI
Miris NAV
Tieši šie vārdi rada antonīmu attēlu.
Dominējošā antitēze: dzīve ir nāve.
Darba sākumā ir vecas, mirstošas muižas attēls, brūkoša kapliča. Šķiet, ka nāve triumfē pār dzīvi. Viņi par to daudz runāizteiksmīgi epiteti – vecs, pamests, vientuļš, trūdošs, salauzts.... Apkārtējā daba cīnās ar iznīcību, bet laiks ir visvarens un neuzvarams. Šķiet, ka “Laika upe” iznīcina visu, kas nonāk tās ceļā. Bet vai viņai ir vara pār cilvēka atmiņa, mīlestība?
Robeža starp abām pasaulēm ir loga attēls, kas raksturīgs Buņina mākslinieciskajai pasaulei. Viņi nemēģina šķērsot robežu: pazudīs noslēpums, pēc kura viņi meklē, no kurienes nāk “aukstie triecieni”. Bērnu stāsts beidzas ar piebildi: “...viņi vienmēr paši nošauj...”.
Ja pievēršamies mākslinieciskā laika analīzei, mēs redzam, ka tie ir divi dažādas pasaules: vasara, diena, saule (tagadne) - un nakts, aukstums, tumsa (pagātne).
Taču pretstatītas arī vēl divas laika “formas”: “vienmēr” ir zīmīgi, ka šis vārds ierāmē darbu, un pēdējais epitets “jauns” un “vecs” attiecas arī uz brūkošu, pamestu īpašumu. Nonākam pie secinājuma, ka miniatūrā līdzās pastāv visas trīs reizes: tagadne, pagātne un nākotne, kas saistītas ar bērnu tēliem.
Mākslinieciskais laiks un stāsta mākslinieciskā telpa.
laiks
Krievija
Vasara
Vecā muiža
jūlijs (zied rudzi)
Kapsēta
Turklāt visi stāsta darbības vārdi ir tagadnes formā. Rodas apbrīnojama sajūta, ka šo stāstu stāsta gados vecs vīrietis, atceroties savu bērnību. Bet cik harmoniski savijas atmiņas un šķietami šodienas pieredze!
Tik izcili stāsts apvieno franču vecumdienas un Krievu bērnība- divas atstarpes un divas reizes. Vienā atmiņā, vienā mazā epizodē - mirklis un mūžība.
Tātad miniatūrā notiek kustība no dzīves uz nāvi, no pagātnes uz nākotni caur tagadni, no pagaidu uz mūžīgo. Un viss atkal un atkal atgriežas normālā stāvoklī.
Mākslinieciskā telpa I. A. Buņina stāstā “Kapela”
1944. gada 2. jūlijā tālajā Francijā I. A. Bunins, novecojot tālu no Krievijas, uzrakstīja cikla “Tumšās alejas” pēdējo noveli - “Kapela”.
Tās sižets ir ārkārtīgi vienkāršs: bērni no veca muižas, kas karstā vasaras dienā izskrējuši laukā, nokļūst pamestā kapsētā netālu no brūkošas ķieģeļu kapličas un savās domās cenšas savienot šo pasauli ar otru pasauli. Tas viss viņiem ir “ļoti interesanti un pārsteidzoši”. Bērni, cenšoties izprast saikni starp tagadni un pagātni (“viņiem ir bail, bet arī jautri”), neviļus domā par savu nākotni un viņiem (un varbūt tikai viņiem?) nesaprotamā veidā savu nākotni un kāda cita pagātne... pieslēdzies.
L.A.Smirnovai ir pilnīga taisnība, apgalvojot, ka Buņinu kā rakstnieci uztrauca cilvēka pasaules uzskats, kas radies no pašreizējās dzīves burzmas, bet vērsts uz mūžīgajiem eksistences jautājumiem. 1 . Pats rakstnieks šī darba žanru definēja kā īss stāsts. Zīmīgi, ka tas nav īss, bet drīzāk īss. Varbūt kā cilvēka ieskata brīdis, brīdis, kad viņš atrod patiesību?
Bērnu ceļa trajektorija uz mākslas pasauleŠis darbs ir ļoti interesants: no vecā muižas slēgtās telpas viņi nokļūst laukā. Notiek horizontāla telpas paplašināšanās. “Ar dedzīgām acīm” bērni ieskatās pasaulē, kas viņiem pavērusies un ierauga sen pamestu kapsētu, brūkošu kapliču... Pēkšņi savienojas garlaicīga dzīve muižā un brīva dzīve ārpus tās, dabas klēpī. vienā:šeit . Un viss tāpēc, ka tas parādās tur , zem zemes līmeņa, kur viņi skatās pa kapličas “šauro un ilgi izsisto logu”. Varoņu izpētītā telpa atkal paplašinās, tikai tagad vertikāli. (Tas rada sava veida krustu. Likteņa krusts, tā liktenis, neiespējamība izbēgt no jautājumiem par dzīvību un nāvi? Varbūt...)
Tādējādi stāsta kompozīcijas pamats ir acīmredzams. Šī ir pretruna. Te – tur, savs – svešs. Ir gaišs, karsts, saprotams un pietuvināts mazākajām detaļām (ziedi, zāle, mušas, kamenes, tauriņi), var spēlēties un skriet... Tur tumšs, auksts, neko nevar redzēt, “daži vectētiņi un vecmāmiņas. "guļ dzelzs kastēs kāds cits onkulis." Un jo vairāk bērni domā par šo citplanētieti tur, jo briesmīgāk tas viņiem ir: galu galā viņi " Vienmēr viņi tur guļ tumsā, it kā naktī. Un kastes, kurās viņi guļ, tagad ir ne tikai dzelzs, bet arī “biezas” (nevar tikt ārā!), un “aukstas”... Daži vecvecāki ir “visi veci”, un tas ir saprotams... Bet onkulis - “Onkulis vēl jauns”...
Ar šo elipsi I. A. Bunins meistarīgi parāda, kā viņu uzceltā ēka pamatoti sabrūk bērnu prātos organizētā pasaule: vecs - tur, jauns - šeit.
Izrādās, ka ne vienmēr tā ir! "Kāpēc viņš nošāva sevi?" Tieši nē kāpēc un kāpēc ... Tā tam nevajadzētu būt! Bet - ak vai! – tā notiek... Varbūt tāpēc logs (šāda robeža starpšur tur ), caur kuru bērni “skatās ar vērīgām acīm”, salauzti un no turienesvai viens pūš? Ak Dievs! Skatiens, meklējot Pestītāju, neviļus paceļas augšā...
“Debesu zilajā jūrā šur tur ir skaistu baltu mākoņu salas...” Labi! "... siltais vējš no lauka nes saldu ziedošu rudzu smaržu."Apbrīnojami! Šī ir Dzīve. To vajag novērtēt, izbaudīt katru mirkli, bet arī neaizmirst, ka logs ir vaļā...
Galu galā, “jo karstāk un priecīgāk cep saule, jo aukstāk tā pūš no tumsas, no loga”.
Es to vienkārši fiziski jūtu! Bravo, Ivan Aleksejevič!
1 – 28. lpp. “Krievu literatūra. XX gadsimts Uzziņas materiāli" Grāmata vidusskolēniem. Sastādītāja L.A.Smirnova. Maskavas "Apgaismība", 1995.