Teffi: biogrāfija, interesanti fakti un video. Krievu rakstnieks un dzejnieks Teffi: stāsti, darbu adaptācijas filmās. Nadežda Aleksandrovna Lokhvitskaya: biogrāfija, personīgā dzīve, radošums Teffi pseidonīms autora īstais vārds

No dzimšanas līdz nāvei, kas viņu aizveda uz Parīzi 80 gadu vecumā, leģendārajai Tefijai bija divas īpašības, kas, no pirmā acu uzmetiena, bija viena otru izslēdzošas. Viņa rakstīja tik vienkārši un skaidri, ka bija saprotama augstajai sabiedrībai, ierēdņiem, šuvējām un juristiem. Taču tajā pašā laikā pati vienkāršība nebija ne santīma vērta.

Taču pretējā gadījumā 20. gadsimta literatūras vēsturē Nadeždas Lohvitskas, dižās Tefijas, vārds nebūtu ierakstīts ar zelta burtiem. Un viņa tajā ienāca, atstāja kolosālu literāro mantojumu, ieviesa “sieviešu humora” modi un aizgāja, paliekot noslēpumā pat viņas biogrāfiem.

Nadja dzimusi 1872. gada maijā Sanktpēterburgas jurista Aleksandra Lohvicka ģimenē. Vecākā meita Mašenka jeb Mirra kalpoja lielas cerības kā smalks liriķis.

Viņas dzejoļus apbrīnoja Konstantīns Balmonts (skaidri iemīlējies Mašā) un Igors Severjaņins, kurš viņu uzskatīja par savu skolotāju. Bet 36 gadu vecumā Mirra nomira no tuberkulozes. Balmonts savu meitu nosauca par Mirru dzejnieces Lohvitskas piemiņai. Lokhvitsky jaunākā meita Nadja arī sāka ar dzeju - elegantu un humora un viltīgumu piepildītu.

Daudzi no tiem tika brīnišķīgi izpildīti ar ģitāru un pēc tam daudzus gadus migrēja uz skatuves - ņemiet, piemēram, slaveno “Rūķi”:

Mans melnais punduris skūpstīja manas kājas,

Viņš vienmēr bija tik mīļš un tik mīļš!

Manas rokassprādzes, gredzeni, saktas

Viņš to iztīrīja un noglabāja lādē.

Bet melnajā skumju un satraukuma dienā

Mans rūķis pēkšņi piecēlās un kļuva garāks:

Velti es skūpstīju viņa kājas -

Un viņš aizgāja un atņēma lādi!

1946. gads, Francija, Parīzes nomalē. Padomju delegācijas tikšanās ar emigrantu rakstniekiem: pirmajā rindā pa kreisi stāv Boriss Panteļeimonovs, labajā pusē Konstantīns Simonovs, pa kreisi sēž Nadežda Tefi, pa labi, trešais pēc kārtas sēž Ivans Buņins.

Bet tad Nadežda pievērsās prozai. Izvēlējusies pseidonīmu Teffi, viņa uzrakstīja brīnišķīgu humoristiski darbi, kas pats par sevi bija un paliek retums – sieviešu komiķu nav daudz. Tika lasīti Tefijas stāsti un feļetoni, un 20. gadsimta sākumā krievu prozas pasaulē vairs nebija tikai satīras un humora karalis – spožais Arkādijs Averčenko, bet arī atrada karalieni – Tefi. Averčenko talantam augstākā sabiedrība izturējās pret viņiem nedaudz piekāpīgi un pret Tefiju izturējās piesardzīgi, taču lasītāji par viņiem balsoja, lasot. Un, ja, piemēram, Ļevs Nikolajevičs Tolstojs Tefiju neuztvēra pārāk nopietni, tad Sofija Andrejevna Tolstaja vienkārši iegrima savos darbos. Un arī Tefi kļuva par varoni jauniešu acīs: viņi bija tie, kas izrāva no rokām “Satyricon” un “Russian Word” numurus! Un viņas pirmā grāmata “Humoristiskie stāsti”, kas izdota 1910. gadā, pirms revolūcijas tika pārpublicēta desmit reizes! Tajā pašā laikā viņa izdeva kolekcijas “Humanoīdi”, “Dūmi bez uguns”, “Karuselis” un “Un tā tapa”, un teātri sāka iestudēt viņas lugas.

Pirms revolūcijas abas Krievijas galvaspilsētas - Maskava un Sanktpēterburga - trakoja Tefija dēļ. Viņas dēļ viņi šāva vairāk nekā vienu reizi, pat viņu nepazīstot. Ap viņu bija arī virkne fanu, saukti par “vergiem” - viņi savā starpā cīnījās par tiesībām sēdēt vai gulēt pie “saimnieces” kājām.

Pats Nikolajs II, apspriežot, kam jābūt albumā Romanovu nama 300. gadadienai, iesaucās, ka Tefi noteikti vēlas tajā redzēt: “Taffy! Tikai viņa. Tev nevajag nevienu citu kā tikai viņu.

Viena Tefija! Šokolādes "Taffy" un smaržas ar tādu pašu nosaukumu tika izpārdotas uzreiz. Starp citu, no kurienes cēlies vārds Teffi? Nadja viņu ilgi meklēja, sāpīgi domājot: “Man vajag vārdu, kas nestu laimi. Labākais vārds ir muļķa vārds - muļķi vienmēr ir laimīgi. Kādu dienu viņa atcerējās tādu muļķi, kuram arī paveicās: viņu sauca Stepans vai ģimenes vārdā Stefija. Atmetusi vārda pirmo burtu, “lai muļķis nekļūtu augstprātīgs”, Nadja parakstīja vienu no savām lugām: “Taffy”. Pirmizrādē žurnāliste viņai jautāja par pseidonīma izcelsmi, un viņa samulsusi atbildēja, ka tas esot "tāds uzvārds". Un kāds ierosināja, ka nosaukums ir ņemts no Kiplinga dziesmas “Taffy of Wales”. Nadja iesmējās un... piekrita šai versijai.

Apmēram 1925. gads. Teffi emigrācijas laikā

Viņa šķita atvērta, un tā arī bija. Tikai viņas personīgā dzīve bija cieši aizsegta no ziņkārīgo acīm - viņas personīgā dzīve. Teffi nekad par viņu nav rakstījis. Varbūt tāpēc, ka viņa bija pārāk netipiska sievietei savā lokā. Oficiāli ir zināms tikai viens: Nadežda Lohvicka agri apprecējās ar poli Vladislavu Bučinski, kurš pēc Juridiskās fakultātes absolvēšanas strādāja par tiesnesi Tihvinā. Drīz pēc pirmā bērna piedzimšanas ģimenē (1892. gadā) viņš pameta dienestu un apmetās savā īpašumā netālu no Mogiļevas. 1900. gadā pēc otrās meitas piedzimšanas Nadežda pēkšņi izšķīrās no vīra, devās uz Sanktpēterburgu un kopš tā laika pilnībā iegrima literārajā dzīvē.

Vai tāda sieviete kā Tefi varētu dzīvot bez mīlestības? Tā neizskatās. Viņa bija pārāk dzīva, lai dzīvotu bez kaislībām. Bet kas viņu varētu padarīt vientuļu? Es uzdrošinos izdarīt pieņēmumu, kas man ienāca prātā pirms daudziem gadiem, kad es tikko sāku interesēties par Teffi, kas tikko tika atkārtoti izdots pēc perestroikas.

Tikai slepena mīlestība - bez iznākuma, dziļa un lemta, varēja likt viņai, izcilai, novērsties no saviem cienītājiem un izvēlēties vientulību. Viņa bija pārāk gudra, lai patiktu viduvējībām.

Viņas izredzētajam, pirmkārt, bija jābūt talantam ar lielo T, neizsīkstošam talantam, spilgtam pēc izskata un arī bezgala...

nav bezmaksas. Galu galā Tefija būtu krampjos laimīgā mīlestībā... Lasot viņas memuārus, neviļus uztvēru īpašu, neticami siltu intonāciju tikai pret vienu cilvēku, ar kuru rakstniece draudzējās visu mūžu. Jā, man šķiet, ka Tefija mīlēja... Ivanu Buņinu.

Un viņš, savās sievietēs apmulsis, savā ziņā bija akls... Viņš apbrīnoja Tefiju, dievināja viņu, uzticēja viņai savas visdziļākās lietas, bet nevarēja pat iedomāties, ka viņas dvēsele varētu piederēt viņam.

Neatkarīgs, ar asu mēli, Teffi bija neestētiskās literatūras cienītāju kults. Tas lieliski iederējās jebkuru literāro vakaru, arī Fjodora Sologuba organizēto, kontekstā.

Tajā pašā laikā Teffi bija sabiedriski aktīva - piemēram, viņa aizstāvēja nepieciešamību pēc drošības mākslinieciskās vērtības: “Mēs pieprasījām Ermitāžas aizsardzību un mākslas galerijas lai tur nenotiktu slazds un slaktiņi.” Taču no šiem centieniem nekas nesanāca, un drīz izcēlās februāra un pēc tam oktobra revolūcijas, pēc kurām Tefi nevarēja palikt dzimtenē. Vispirms viņa dzīvoja Krimā, pēc tam Konstantinopolē un pēc tam 1920. gadā apmetās Parīzē. Viņai nāksies piedzīvot visas grūtības, kas pavadīja teju jebkura emigranta dzīvi – izturēt vajadzību, pieprasījuma trūkumu, ciest no nostalģijas. Tefi savu, kā arī vairuma emigrantu stāvokli aprakstīja vienā no Parīzes laikraksta publicētajām piezīmēm: “Mūsu bēgļi nāk.

Noguruši, no izsalkuma nomelnuši, viņi paēd, nomierinās, paskatās apkārt, kā nodibināt jaunu dzīvi un pēkšņi iziet ārā. Acis aptumšojas, rokas nolaižas, un dvēsele pagriezās pret austrumiem nokalst. Mēs nekam neticam, neko negaidām, neko negribam.

Viņi nomira. Viņi baidījās no nāves mājās un nomira šeit. Te nu mēs esam – nāvi nāve ir labojusi. Mēs domājam tikai par to, kas tur ir tagad. Mūs interesē tikai tas, kas no turienes nāk...”… 20. gadsimta 20. gadu sākums Parīzē ir lielisks franču “krievu pildījums”. Tefija Parīzē nebija viena: tuvumā bija visi viņas kolēģi: Bunins un Muromceva, Berberova un Hodasevičs, Gipiuss un Merežkovskis. Viņa rakstīja, un tik veiksmīgi, ka 1920. gadā vienu no viņas darbiem pārpublicēja Pravda! Viņas lugas tika iestudētas lēni, un visa viņas dzīve ritēja lēni - izolācijā no zemes, kurā viņa piedzima, pat Tefijas zvaigzne lēnām nodzisa... Viņai vajadzēja barošanu, iespaidu injekcijas, satricinājumu. Bet tas viss bija, kā rakstīja Averčenko, "kaut kā salauztas lauskas".

Domājams, 1916. Pirmā pasaules kara kulminācijā Tefi daudzas reizes devās uz frontes līniju un strādāja tur par medmāsu. Fotogrāfijā viņa demonstrē no kara atvestās trofejas, tostarp notvertu vācu šauteni ar bajoneti

Un tad tie, kas bija dārgi, sāka doties prom. Laikā, kad nacistiskās Vācijas karaspēks okupēja Parīzi, Tefi vairs nebija jauns. Viņa nepameta pilsētu, viņa drosmīgi izturēja visas grūtības, aukstumu, badu, naktis bumbu patversmē. Sēžot tādu novārgušu cilvēku ielenkumā kā viņa, Tefija skaitīja savus personīgos zaudējumus: dzejnieks Hodasevičs nomira pirms kara, Merežkovskis aizgāja mūžībā 1941. gadā, Balmonts 1942. gadā... Buņina bija un palika viņas prieks.

Un viņa viņam bija prieks. Rakstnieka-ģēnija dzīve bija grūtību pilna, un viņš atrada mieru saziņā ar Tefi – vieglu, gaisīgu, gudru un ironisku. Viņš bija izcils prozaiķis, bet ne literārs komiķis, un veids, kā Tefi spēja likt viņam smieties, viņu šokēja.

Piemēram, Teffi stāstā “Pilsēta” rakstīja: “Pilsēta bija krievu, un tai cauri plūda upe, ko sauca par Sēnu. Tāpēc pilsētiņas iedzīvotāji teica tā: dzīvojam nabadzīgi, kā suņi pie Sēnas...” Buņins homēriski iesmējās, aizmirsdams par problēmām.

Viņi lieliski saprata viens otru. Bet, es atkārtoju, iespējams, ka Buņins nesaskatīja galveno...

Reiz Bunins jokodamies vērsās pie Tefijas: “Nadežda Aleksandrovna! Es skūpstu tavas rokas un citas lietas!

“Ak, paldies, Ivan Aleksejevič, paldies! Paldies par lietām. Sen neviens viņus nav skūpstījis!” – Tefija acumirklī pasmīnēja par sevi.

Viņa vienmēr jokoja. Pat tad, kad sāpēja.

Rakstnieks Ivans Buņins 1901. gadā

Pēc kara Teffi sāka aktīvi drukāt ASV. Parisa dzīvoja ar savām asprātībām. Un 1946. gadā padomju delegācija ieradās Parīzē, lai sniegtu paskaidrojumus par valdības dekrētu par krievu emigrantu atgriešanos dzimtenē. Viņi daudz runāja ar Konstantīnu Simonovu, ko viņš vēlāk aprakstīs savos memuāros, un Tefijai sāpēja sirds - kā un kur aizgāja viss, ar ko viņa sen dzīvoja... Kāds bija viņas dzīves prieks? Cilvēki, kā vienmēr, ir tikai cilvēki. Viņa prata atrast labo un labo jebkurā cilvēkā. Es atklāju, ka dēmoniskais Fjodors Sologubs ir neticami laipns, un aukstais Gipiuss patiesībā vienkārši valkā masku, būdams mīļš un maigs. Viņa bija noraizējusies par cilvēkiem kā indivīdiem: "Es sapņoju," viņa teica īsi pirms savas nāves, "rakstīt par maznozīmīgiem varoņiem. Visvairāk es vēlos rakstīt par Alekseju Aleksandroviču Kareņinu, Annas vīru.

Mēs esam šausmīgi negodīgi pret viņu!” Un tas viss ir Tefi.

Savas dzīves pēdējos gadus viņa pavadīja klusā Parīzes ielā, Rue Boissiere, viņa vecākā meita Valentīna (Valērija) Vladislavovna Grabovskaja, kura kara laikā zaudēja vīru, strādāja Londonā, jaunākā, Jeļena Vladislavovna, dramatiskā aktrise, dzīvoja Varšavā. Nosvinējusi kārtējo vārda dienu, pēc nedēļas, 1952. gada 6. oktobrī, Tefija nomira. Viņa tika apglabāta krievu kapsētā Sainte-Genevieve-des-Bois netālu no Parīzes. Cilvēku nebija daudz. Bunins tika apglabāts turpat gadu vēlāk. Aiz akadēmiķa kapa, Nobela prēmijas laureāts gāja vienpadsmit cilvēki.

CIATATA

Nadežda Lohvicka, Tefi, rakstniece

“Dzīve, tāpat kā daiļliteratūra, ir šausmīgi bezgaumīga. Viņa var pēkšņi saburzīt, saburzīt, izjaukt skaistu, spilgtu romānu vissmieklīgākajā un absurdākajā pozīcijā un nobeigumu no “Hamleta” attiecināt uz stulbu mazo vodeviļu izrādi...

TEFIJS, NADEZŽDA ALEKSANDROVNA(īstajā vārdā - Lohvicka, laulībā - Bučinskaja) (1872–1952), krievu rakstniece. Dzimis 9. (21.) maijā, pēc citiem avotiem - 1872. gada 27. aprīlī (9. maijā) Sanktpēterburgā (pēc citiem avotiem - Volīnas guberņā). Kriminoloģijas profesora, žurnāla “Tiesas biļetens” izdevēja A.V. Lohvica, dzejnieces Mirras (Marijas) Lohvicas (“Krievu Sappho”) māsa. Pirmie humoristiskie stāsti un luga tika parakstīti ar pseidonīmu Teffi Sieviešu jautājums(1907). Dzejoļi, ar kuriem Lokhvitskaya debitēja 1901. gadā, tika publicēti ar viņas pirmslaulības uzvārdu.

Pseidonīma Teffi izcelsme joprojām nav skaidra. Kā viņa pati norādīja, tas attiecas uz Lohvicka kalpa Stepana (Štefija) mājas segvārdu, bet arī uz R. Kiplinga dzejoļiem “Tafija bija valsmenis / Tafija bija zaglis”. Stāsti un skices, kas parādījās aiz šī paraksta, bija tik populāras pirmsrevolūcijas Krievijā, ka tur bija pat “Taffy” smaržas un konfektes.

Kā regulārs žurnālu “Satyricon” un “New Satyricon” autors (Taffy tajos publicēts no pirmā numura, izdots 1908. gada aprīlī, līdz šīs publikācijas aizliegumam 1918. gada augustā) un kā divu sējumu autors. kolekcija Humoristiski stāsti (1910), kam sekoja vēl vairākas kolekcijas ( Karuselis, Dūmu bez uguns, abi 1914, Nedzīvs zvērs, 1916), Tefi ieguva asprātīga, vērīga un labsirdīga rakstnieka slavu. Tika uzskatīts, ka viņa izceļas ar smalku izpratni par cilvēka vājībām, laipnību un līdzjūtību pret viņas nelaimīgajiem varoņiem.

Teffi iecienītākais žanrs ir miniatūra, kuras pamatā ir nenozīmīga komiska atgadījuma apraksts. Viņa ievadīja savu divu sējumu darbu ar epigrāfu no Ētika B. Spinoza, kura precīzi nosaka daudzu savu darbu toni: "Jo smiekli ir prieks, un tāpēc tas ir labs." Īss periods revolucionārie noskaņojumi, kas 1905. gadā pamudināja topošo Tefi sadarboties boļševiku laikrakstā " Jauna dzīve", savā darbā neatstāja manāmas pēdas. Būtiskus radošus rezultātus nedeva arī mēģinājumi rakstīt sociālus feļetonus ar aktuāliem jautājumiem, ko laikraksta redaktori gaidīja no Teffi. Krievu vārds", kur tas izdots, sākot no 1910. gada. Laikraksta vadītājs, "feļetona karalis" V. Doroševičs, ņemot vērā Tefi talanta unikalitāti, atzīmēja, ka "arābu zirgā ūdeni nest nevar".

1918. gada beigās kopā ar populāro satīrisko rakstnieku A. Averčenko Tefi devās uz Kijevu, kur viņiem bija paredzētas publiskas uzstāšanās, un pēc gada un gada klaiņošanas pa Krievijas dienvidiem (Odesu, Novorosijsku, Jekaterinodaru) pusē viņa sasniedza Parīzi caur Konstantinopoli. Grāmatā Atmiņas(1931), kas nav memuāri, bet drīzāk autobiogrāfisks stāsts, Tefi atveido savu klejojumu maršrutu un raksta, ka nav atmetusi cerības uz ātru atgriešanos Maskavā, lai gan viņas attieksme pret Oktobra revolūcija viņa jau pašā notikumu sākumā noteica: “Protams, tā nebija nāve, no kuras es baidījos. Es baidījos no dusmīgām krūzēm ar lukturīti, kas vērsts tieši uz manu seju, no stulbām idiotiskām dusmām. Aukstums, bads, tumsa, šautenes dūņu skaņas uz parketa, kliedzieni, raudāšana, šāvieni un citu cilvēku nāve. Esmu tik noguris no šī visa. Es to vairs negribēju. Es vairs nevarēju izturēt."

Laikraksta pirmajā numurā " Jaunākās ziņas“(1920. gada 27. aprīlī) tika publicēts Tefijas stāsts Ke-fer, un viņa varoņa, vecā ģenerāļa, frāze, kurš, neizpratnē lūkojoties pa Parīzes laukumu, nomurmina: “Tas viss ir labi... bet que faire? Fer-to-ke?” kļuva par sava veida paroli tiem, kas atradās trimdā. Publicēts gandrīz visos prominentajos Dispersijas periodikā (laikrakstos “Common Deal”, “Vozrozhdenie”, “Rul”, “Segodnya”, žurnālos “Zveno”, “Modern Notes”, “Firebird”), Teffi izdeva vairākas stāstu grāmatas. ( Lūsis, 1923, Grāmata jūnijs, 1931, Par maigumu. 1938), kas parādīja viņas talanta jaunas šķautnes, tāpat kā šī perioda lugas ( likteņa brīdis, 1937, rakstīts Parīzes Krievu teātrim, Nekas tamlīdzīgs, 1939, iestudējis N. Evreinovs), un vienīgā romāna pieredze ir Piedzīvojumu romāns (1931).

Teffi prozā un drāmā pēc emigrācijas manāmi pastiprinās skumji, pat traģiski motīvi. "Viņi baidījās no boļševiku nāves un nomira šeit," saka viena no viņas pirmajām Parīzes miniatūrām. Nostalģija(1920). -... Domājam tikai par to, kas tur ir tagad. Mūs interesē tikai tas, kas no turienes nāk. Teffi stāsta tonis arvien vairāk apvieno skarbas un saskaņotas notis. Pēc rakstnieka domām, grūts laiks, ko piedzīvo viņas paaudze, joprojām nav mainījusi mūžīgo likumu, kas saka, ka “dzīve pati... smejas tik, cik raud”: dažkārt nav iespējams atšķirt īslaicīgus priekus no bēdām, kas kļuvušas pazīstamas.

Pasaulē, kurā daudzi ideāli, kas šķita beznosacījuma līdz vēsturiskai katastrofai, ir apdraudēti vai zaudēti, Teffi patiesās vērtības joprojām ir bērnišķīga pieredze un dabiska apņemšanās ievērot morālo patiesību - tēma, kas dominē daudzos stāstos. Grāmata jūnijs un kolekcija Par maigumu, – un arī nesavtīga mīlestība. Viss par mīlestību(1946) ir vienas no pēdējām Teffi kolekcijām, kas ne tikai atspoguļo šīs sajūtas dīvainākās nokrāsas, bet arī daudz saka par kristīgo mīlestību, par pareizticības ētiku, kas ir izturējusi grūtos pārbaudījumus, ko Krievijas vēsture 20. gadsimts to bija paredzējis. Mana radošā ceļa noslēgumā – kolekcija zemes varavīksne(1952) viņai pašai nebija laika sagatavoties publicēšanai - Tefija pilnībā atteicās no sarkasma un satīriskām intonācijām, kas bija diezgan bieži sastopamas gan viņas agrīnajā prozā, gan 20. gadu darbos. Apskaidrība un pazemība likteņa priekšā, kas Tefis varoņiem neatņēma mīlestības, empātijas un emocionālās atsaucības dāvanu, nosaka viņas jaunāko stāstu galveno noti.

Tefi pārdzīvoja Otro pasaules karu un okupāciju, nepametot Parīzi. Ik pa laikam viņa piekrita lasīt savus darbus emigrantu publikai, kuru ar katru gadu kļuva arvien mazāk. IN pēckara gadi Tefija bija aizņemta ar memuāriem par saviem laikabiedriem - no Kuprina un Balmonta līdz G. Rasputinam.

😉 Sveicieni dārgie lasītāji un vietnes viesi! Kungi, rakstā “Taffy: biogrāfija, interesanti fakti un video” - par krievu rakstnieka un dzejnieces dzīvi, kuru dievināja imperators Nikolajs II.

Diez vai kāds no pagājušā gadsimta sākuma krievu rakstniekiem vai rakstniekiem varētu lepoties ar šokolādes garšas baudīšanu ar pašu vārdu un krāsains portrets uz iesaiņojuma.

Tas varētu būt tikai Teffi. Viņas pirmslaulības uzvārds bija Nadežda Lokhvitskaja. Viņai bija reta dāvana pamanīt smieklīgus brīžus cilvēku ikdienā un talantīgi izspēlēt tos savos miniatūros stāstos. Tefija lepojās, ka spēj sagādāt cilvēkiem smieklus, kas viņas acīs bija līdzvērtīgi ubagam iedotam maizes gabalam.

Teffi: īsa biogrāfija

Nadežda Aleksandrovna dzimusi ziemeļu galvaspilsētā Krievijas impērija 1872. gada pavasarī muižnieku ģimenē, kas interesējas par literatūru. Kopš bērnības viņa rakstīja dzeju un stāstus. 1907. gadā, lai piesaistītu veiksmi, viņa pieņēma pseidonīmu Teffi.

Pacelšanās uz literāro Olimpu sākās ar parastu dzejoli, kas publicēta žurnālā “Ziemeļi” 1901. gadā. Un visas Krievijas slava viņai krita pēc divu “Humoristisko stāstu” sējumu publicēšanas. Pats imperators Nikolajs II lepojās ar šādu savas impērijas tīrradni.

No 1908. līdz 1918. gadam katrā žurnālu “Satyricon” un “New Satyricon” numurā parādījās dzirkstošie rakstnieka humorista radošuma augļi.

Biogrāfi maz zina par rakstnieka personīgo dzīvi. Teffi bija precējusies divas reizes. Pirmais likumīgais laulātais bija polis Bučinskis. Rezultātā viņa ar viņu izšķīrās, neskatoties uz to, ka viņai bija trīs kopīgi bērni.

Otrā savienība ar bijušo baņķieri Teakstonu bija civila un ilga līdz viņa nāvei (1935). Tefija patiesi uzskatīja, ka lasītājus interesē tikai viņas darbs, tāpēc viņa memuāros neaptvēra savu personīgo dzīvi.

Pēc 1917. gada revolūcijas muižniece Tefi mēģināja pielāgoties jaunajam boļševiku dzīvesveidam. Viņa pat tikās ar pasaules proletariāta vadītāju. Bet asiņu lāse, ko viņa redzēja plūstam aiz komisariāta vārtiem Odesā vasaras tūres laikā, sagrieza viņas dzīvi divās daļās.

Emigrācijas viļņa ierauts, Tefi 1920. gadā nokļuva Parīzē.

Dzīve sadalījās divās daļās

Francijas galvaspilsētā Nadeždu Aleksandrovnu ieskauj daudzi talantīgi tautieši: Bunins, Merežkovskis, Gippius. Šī izcilā vide veicināja viņas pašas talantu. Tiesa, humors jau bija sajaukts ar lielu rūgtumu, kas viņas darbā ieplūda no apkārtējās bezpriecīgās emigrantu dzīves.

Teffi izrādījās ļoti pieprasīts ārzemēs. Viņas darbi tika publicēti izdevumos Parīzē, Romā un Berlīnē.

Viņa rakstīja par emigrantiem, dabu, mājdzīvniekiem un savu tālo dzimteni. Veidojis literārus portretus Krievijas slavenības, ar kuru viņa kādreiz bija tikusies. Starp tiem: Bunins, Kuprins, Sologubs, Gippius.

1946. gadā Tefijai tika piedāvāts atgriezties dzimtenē, taču viņa palika uzticīga. Lai atbalstītu veco un slimo rakstnieci, viens no viņas miljonāriem pielūdzēja viņai nelielu pensiju.

Tas tika publicēts ASV 1952. gadā pēdējā grāmata“Zemes varavīksne”, kur Teffi rezumēja savu dzīvi.

Nadežda Aleksandrovna dzīvoja līdz 80 gadiem. Viņa pameta pasauli, viņas uztverē smieklīgi un tajā pašā laikā traģiski, 1952. gada 6. oktobrī. Rakstnieks aizbrauca pēcnācējiem milzīgs daudzums pārsteidzoši dzejoļi, stāsti, lugas.

Video

Šajā video papildu un interesantākā informācija"Taffy: rakstnieka biogrāfija"

Pirmsrevolūcijas Krievijā “humora karalienes” Tefi (Nadežda Aleksandrovna Lohvicka) vārds baudīja milzīgu slavu. Laikraksti un žurnāli, kuros viņa sadarbojās, acīmredzami bija "nolemti panākumiem". Tika ražotas pat smaržas un “Taffy” saldumi. Viņas talanta cienītāju vidū bija visu vecumu un šķiru cilvēki. Viņas asprātības, smieklīgās frāzes un varoņu vārdi tika uztverti un izplatīti visā Krievijā, kļūstot populāri.

19. gadsimta 70.-80. gados Sanktpēterburgas jurista Aleksandra Lohvicka ģimenē auga meitas. Vecāki - inteliģenti muižnieki - izrādīja lielu interesi par literatūru un nodeva to saviem bērniem. Pēc tam vecākā Marija kļuva par dzejnieci Mirru Lokhvitskaju. Daži no viņas dzejoļiem tika mūzikā. To skanējums, kā arī autora personīgais šarms aizrāva Igoru Severjaņinu un Konstantīnu Balmontu. Ziemeļnieks dzejnieci uzskatīja par vienu no savām skolotājām, un Balmonts veltīja viņai dzejoļus. Viņas piemiņai viņš savu meitu nosauca par Mirru. Lokhvitskaya agri nomira no tuberkulozes un tika apglabāta Sanktpēterburgā Aleksandra Ņevska lavrā.

Dzejnieces māsa kļuva par rakstnieci humoristi (sievietēm rets žanrs), baudīja atzinību Krievijā un pēc tam ārzemēs. Nadežda Aleksandrovna Lokhvitskaya (Buchinskaya) rakstīja ar pseidonīmu Teffi.

Viņas darbības sākums saistīts ar dzeju. Eleganti un noslēpumaini, tie bija viegli uztverami un iegaumējami, tos lasīja vakaros un glabāja albumos.

Man bija traks un skaists sapnis,
It kā es tev ticēju
Un dzīve aicināja neatlaidīgi un kaislīgi
Man darbam, brīvībai un cīņai.

Es pamodos... Liedot šaubas,
Pa logu skatījās rudens diena,
Un lietus čaukstēja uz jumta, dziedādams,
Ka dzīve ir pagājusi un ka ir smieklīgi sapņot!..
..........................................................

Mans melnais punduris skūpstīja manas kājas,
Viņš vienmēr bija tik mīļš un tik mīļš!
Manas rokassprādzes, gredzeni, saktas
Viņš to iztīrīja un noglabāja lādē.
Bet melnajā skumju un satraukuma dienā
Mans rūķis pēkšņi piecēlās un kļuva garāks:
Velti es skūpstīju viņa kājas -
Un viņš aizgāja un atņēma lādi!

Viņa arī sacerēja smieklīgas, viltīgas dziesmas, izdomāja tām mūziku un dziedāja ar ģitāru. Nadežda Aleksandrovna visu mūžu saglabāja aizraušanos ar atskaņām un ģitāru. Kad viņas dziesmas migrēja uz skatuves, izpildītāju repertuārā bija arī “Rūķis”.

Pirms emigrācijas Tefi izdeva savu vienīgo dzejas krājumu “Septiņas gaismas” (1910). Būtībā Valērijs Brjusovs viņu asi nosodīja par to pašu: “Ja vēlaties, Teffi dzejoļos ir daudz skaistu, krāsainu, iespaidīgu lietu, bet tas ir dārgās kosmētikas skaistums, desmitā eksemplāra skaistums, gudra režisora ​​efekti,” un Nikolajs Gumiļevs līdzjūtīgi novērtēja: “Patīkamākais Tefi dzejoļos ir to literārā kvalitāte labākajā nozīmē vārdi". Vēlāk Aleksandrs Vertinskis Tefijas tekstos atrada to, ko juta viņš pats, repertuārā iekļaujot viņas dzejoļus: “Uz prieka ragu, uz skumju akmeņiem, uz ceriņu putnu salām - Vienalga - lai kur mēs piezemētos, es nepacels manas smagās skropstas...”

Un tomēr Tefi kā dzejnieks spēja izrunāties ne tik daudz liriskos, bet ironiskos un pat sarkastiskos pantos, kas vēl nav zaudējuši savu svaigumu:

Materiālisma gadsimts ir izsalcis -
Pēc darvinisma priekšrakstiem
Visi cīnās.

Ārsts nosūta savu adresi avīzēm,
Un portreti izstādei -
Jaunais dzejnieks.

No rakstniekiem, kuri ir ātri,
Kopā ar Gorkiju uz pastkartes
Cenšas pacelties.

Un primadonna sapņo:
"Vai man vajadzētu nekaunīgi zaudēt
Zelts un varš
Vai es varu saindēties no arbūza?
Vai arī nokļūt hunhuzu gūstā,
Pērkonam?..."

1905. gada pavasarī Teffi uzrakstīja alegorisku dzejoli “Bites” (“Mēs esam nabaga bites, darba bites! Un nakti un dienu, mūsu nogurušajās rokās adatas vēl mirgo!”), ko kāds nosūtīja Ļeņinam uz Ženēvu, un tas parādījās tur, laikrakstā "Uz priekšu", taču ar nosaukumu "Brīvības karogs". Un rudenī, kad Sanktpēterburgā sāka iznākt pirmais legālais boļševiku laikraksts “Jaunā dzīve”, tas šeit tika pārpublicēts ar savu nosaukumu. “Jaunā dzīve” publicēja arī kodīgu poēmu “Mecenāts un patronas” par Sanktpēterburgas ģenerālgubernatora Trepova karjeras lejupslīdi. Tieši viņš pret dumpīgajiem strādniekiem sūtītajiem karaspēkiem deva sīvu pavēli: "Netaupiet patronas, nešaujiet tukšas zalves."

Pēc dzejoļiem sekoja stāsti un feļetoni. Ar apskaužamu regularitāti tie parādījās daudzu laikrakstu un žurnālu lapās. Ilgi Teffi sadarbojās "Satyricon" (vēlāk "New Satyricon"); viens no žurnāla dibinātājiem, redaktors un pastāvīgais autors bija nenogurstošais asprātīgais Arkādijs Averčenko. Radošuma ziedu laikos viņu sauca par humora “karali”. Bet šajā žanrā “karalis” un “karaliene” darbojās atšķirīgi. Ja Averčenko stāsti izraisīja skaļus smieklus, tad Tefi stāsti bija vienkārši smieklīgi. Viņa izmantoja pasteļtoņus un humora paletē iemaisīja nelielu skumju.

Lasītājus valdzināja humoristes asais skatiens un simpātijas pret varoņiem – bērniem, sirmgalvēm, atraitnēm, ģimeņu tēviem, dāmām: Viņas stāstos bija arī humanizēti dzīvnieki. Visā Krievijā bija gaidāma Teffi jauno darbu parādīšanās, un lasītāju vidū bija dažādu nozaru pārstāvji sociālie slāņi. Jaunieši viņu īpaši mīlēja.

Vērīgs, sabiedrisks, neatkarīgs pēc sprieduma, ar augstu radošais potenciāls, viņa inficēja ar optimismu un ienesa atmodas straumi Sanktpēterburgas literārajā un mākslinieciskajā gaisotnē. Tefija piedalījās rakstnieku sapulcēs, koncertos, labdarības pasākumos, pasūtījumos: Un, protams, viņa viesojās nakts krodziņā "Klaiņojošs suns", kur vienai no "vergiem" gadījās uz mazas skatuves izpildīt savas dziesmas. Literārajos vakaros ar Fjodoru Sologubu pēc īpašnieka lūguma viņa regulāri lasīja savus dzejoļus.

Lielākā daļa raksturīgās iezīmes Tefijai bija līdzjūtība un žēlastība. Ar gadiem šīs īpašības sevi pieteica arvien skaļāk. Viņa centās saskatīt gaišo sākumu – laipnību un maigumu tur, kur, šķiet, to nemaz nebija. Pat Fjodora Sologuba dvēselē, kuru uzskatīja par “dēmonu” un “burvi”, viņa atklāja dziļi apslēptu siltumu. Tefija līdzīgi izturējās pret Zinaīdu Gipiju. Viņi kļuva tuvi kara laikā, neilgi pēc Merežkovska nāves. Aukstajā Gipiusā - “Baltajā velnā” - Nadežda Aleksandrovna mēģināja kaut ko no sevis saskatīt. “Kur ir pieeja šai dvēselei Katrā sapulcē es meklēju: meklēsim tālāk,” viņa rakstīja, un, visbeidzot, viņa atrada “noteiktu atslēgu”, atklājot Gipiusā vienkāršu, mīļu, maigu cilvēku aiz aukstas, nelaipnas, ironiskas maskas.

Tefi trimdā pavadīja 32 gadus. Papildus Parīzei viņas darbi tika publicēti Berlīnē, Belgradā, Stokholmā un Prāgā. Savas dzīves laikā viņa izdevusi vismaz 30 grāmatas (pēc dažiem avotiem 40), no kurām aptuveni puse izdota trimdā. Papildus stāstiem, feļetoniem, lugām un dzejoļiem viņa ir sarakstījusi stāstus un romānu. Īpašu vietu Teffi daiļradē ieņem atmiņas par krievu kultūras darbiniekiem - Z. Gipiusu, A. Kuprinu, F. Sologubu, Vs. Mejerholdu, G. Čulkovu. Savukārt atmiņas par rakstnieku atstāja I. Buņins, Dm. Merežkovskis, F. Sologubs, G. Adamovičs, B. Zaicevs, A. Kuprins. Aleksandrs Vertinskis dziesmu rakstīšanā izmantoja viņas liriskos dzejoļus.

Teffi prozā un drāmā pēc emigrācijas manāmi pastiprinās skumji, pat traģiski motīvi. “Viņi baidījās no boļševiku nāves – un nomira šeit,” stāsta viena no viņas pirmajām Parīzes miniatūrām “Nostalgia” (1920. gads). “Mēs domājam tikai par to, kas tur ir tagad. ” Teffi stāsta tonis arvien vairāk apvieno skarbas un saskaņotas notis. Pēc rakstnieces domām, grūtais laiks, ko pārdzīvo viņas paaudze, joprojām nav mainījis mūžīgo likumu, kas saka, ka "dzīve pati... smejas tik daudz, cik tā raud": dažreiz nav iespējams atšķirt īslaicīgus priekus no bēdām, kas ir radušās. kļūt pazīstams.

1952. gada oktobrī Nadežda Aleksandrovna Tefi tika apglabāta krievu kapsētā Sainte-Genevieve des Bois netālu no Parīzes.

.............................................................................

Teffi
Dēmoniska sieviete

Dēmoniska sieviete pirmām kārtām atšķiras no parastas sievietes
ģērbšanās veids. Viņa valkā melnu samta sutanu, pierē ķēdi,
rokassprādze uz kājas, gredzens ar caurumu "kālija cianīdam, ko viņa
noteikti tiks nosūtīts nākamajā otrdienā," duncis aiz apkakles, rožukronis krelles uz
elkonis un Oskara Vailda portrets uz kreisās prievītes.
Viņa valkā arī parastus dāmu apģērbus, bet ne
vietā, kur tām ir jābūt. Piemēram, dēmoniskas sievietes josta
atļausies nēsāt tikai galvā, auskaru pierē vai kaklā, gredzenu
īkšķi, skatīties kājām.
Pie galda dēmoniskā sieviete neko neēd. Viņa vispār nekad neko nedara
neēd.
- Kāpēc?
Dēmoniskas sievietes sociālais stāvoklis var aizņemt visvairāk
daudzveidīga, bet pārsvarā viņa ir aktrise.
Dažreiz tā ir tikai šķirta sieva.
Bet viņai vienmēr ir kāds noslēpums, kaut kādas ciešanas vai kas cits.
plaisa, par kuru nevar runāt, ko neviens nezina un nedrīkst
zināt.
- Kāpēc?
Viņas uzacis ir paceltas kā traģiski komats, un viņas acis ir pusnolaistas.
Džentlmenis pavada viņu no balles un vadīja kūtru sarunu par
estētiskā erotika no erotiskā estēta viedokļa, viņa pēkšņi saka:
kratot visas spalvas cepurei:
- Mēs ejam uz baznīcu, mans dārgais, mēs ejam uz baznīcu, ātri, ātri, ātri.
Es gribu lūgt un raudāt, pirms rītausma vēl nav uzlēkusi.
Naktī baznīca ir aizslēgta.
Laipnais kungs piedāvā šņukstēt turpat uz lieveņa, bet “viņa” jau ir
izgaisa. Viņa zina, ka ir nolādēta, ka nav pestīšanas, un pazemīgi paklanās
galvu, iebāzis degunu kažokādas šallē.
- Kāpēc?
Dēmoniskā sieviete vienmēr izjūt tieksmi pēc literatūras.
Un bieži vien slepeni raksta īsus stāstus un prozas dzejoļus.
Viņa tos nevienam nelasa.
- Kāpēc?
Bet viņš nejauši to saka slavens kritiķis Aleksandrs Aleksejevičs, apguvis
riskējot ar savu dzīvību ar manuskriptu, izlasīju to un tad raudāju visu nakti un pat,
Šķiet, ka viņš lūdza, taču pēdējais nav skaidrs. Un divi rakstnieki pravieto
viņai ir lieliska nākotne, ja viņa beidzot piekritīs viņu publicēt
darbojas. Bet sabiedrība tos nekad nespēs saprast, un tas arī neparādīsies
viņu pūlim.
- Kāpēc?
Un naktī, palikusi viena, viņa atslēdz galdu un izņem
loksnes rūpīgi pārkopētas uz rakstāmmašīnas un ilgstoši berzētas ar dzēšgumiju
skricelēti vārdi;
"Atgriezties.", "Atgriezties."
– Es redzēju pulksteņa gaismu piecos no rīta tavā logā.
- Jā, es strādāju.
– Tu sevi sabojā! Dārgi! Parūpējies par sevi mūsu dēļ!
- Kāpēc?
Pie galda, kas nokrauts ar gardām lietām, viņa nolaiž acis, pievilkta
neatvairāms spēks pret želejveida cūku.
"Marija Nikolajevna," saka viņas kaimiņiene, vienkārša, nevis
dēmoniska sieviete, ar auskariem ausīs un rokassprādzi uz rokas, nevis
kaut kur citur, - Marija Nikolajevna, lūdzu, iedod man vīnu.
Dēmoniskā aizsegs acis ar roku un histēriski runās:
- Vainas apziņa! Vainas apziņa! Dodiet man vīnu, es esmu izslāpis! Es diegu! Es vakar dzēru! es
Es dzēru pirms trim dienām un rīt... jā, es dzeršu arī rīt! Es gribu, es gribu, es gribu
vainas apziņa!
Patiešām, kas tur traģisks, ka kundze trīs dienas pēc kārtas
dzer mazliet? Bet dēmoniska sieviete spēs sakārtot lietas tā, ka
Katram mati uz galvas sacelsies.
- Viņš dzer.
- Cik noslēpumaini!
- Un rīt, viņš saka, es dzeršu...
Vienkārša sieviete sāks ēst, viņa teiks!
- Marija Nikolajevna, lūdzu, siļķes gabalu. Es mīlu sīpolus.
Dēmoniskā atvērs acis un, skatoties kosmosā, kliedz:
- Siļķe? Jā, jā, iedod man siļķi, es gribu ēst siļķi, es to gribu, es
Vēlaties. Vai tas ir sīpols? Jā, jā, iedod man sīpolus, iedod man daudz visa, visu,
siļķes, sīpoli, esmu izsalcis, gribu vulgaritāti, drīzāk... vēl... vairāk,
paskaties visi... es ēdu siļķi!
Būtībā, kas notika?
Man tikko radās apetīte un sagribējās kaut ko sāļu! Un kāds efekts!
- Vai tu dzirdēji? Vai esat dzirdējuši?
- Neliec viņu šovakar vienu.
- Un tas, ka viņa, iespējams, nošaus sevi ar šo pašu kālija cianīdu,
kuru viņai atnesīs otrdien...
Dzīvē ir nepatīkami un neglīti brīži, kad parasts
sieviete, tukši lūkojoties uz grāmatu skapi, saburzī rokās kabatlakatiņu un saka
trīcošas lūpas:
- Patiesībā es šeit nebūšu ilgi... tikai divdesmit pieci
rubļi Ceru, ka nākamnedēļ vai janvārī... varēšu...
Dēmoniskā gulēs ar krūtīm uz galda, atbalstīs zodu ar abām rokām un
ieskatīsies tavā dvēselē ar noslēpumainām, pusaizvērtām acīm:
- Kāpēc es uz tevi skatos? Es tev pateikšu. Klausies mani, paskaties
es... es gribu - vai dzirdi? - Es gribu, lai tu man to tagad iedod, - tu
vai tu dzirdi? - tagad divdesmit pieci rubļi. Es to gribu. Vai tu dzirdi? - Gribi.
Lai tas esi tu, tas esmu es, tas esmu es, tas ir divdesmit pieci rubļi. es
Gribi! Es esmu tvvvars!... Tagad ej... ej..., neapgriezies, aizej
pasteidzies, pasteidzies... Ha-ha-ha!
Histēriskiem smiekliem jāsatricina visa viņas būtība, pat abas būtnes.
viņa un viņš.
- Steidzies... steidzies, neapgriezies... aiziet uz visiem laikiem, uz visu atlikušo mūžu,
uz mūžu... Ha ha ha!
Un viņš būs “šokēts” no savas būtības un pat nesapratīs, ka viņa ir taisnīga
Es pārtvēru ceturtdaļu no viņa bez atsitiena.
- Zini, viņa šodien bija tik dīvaina..., noslēpumaina. Teica,
lai es nepagriežos.
- Jā. Šeit ir noslēpumaina sajūta.
- Varbūt... viņa manī iemīlēja...
- !
- Noslēpums! ......
..................................................................

Teffi
ZIEDU BALTS

Mūsu draugi Z dzīvo ārpus pilsētas.
– Tur ir labāks gaiss.
Tas nozīmē, ka sliktam gaisam naudas nepietiek.
Mēs ar nelielu grupu devāmies pie viņiem ciemos.
Aizbraucām diezgan droši. Protams, izņemot sīkumus: viņi nepaņēma cigaretes, viņi pazaudēja cimdus un aizmirsa dzīvokļa atslēgu. Tad atkal - stacijā nopirkām par vienu biļeti mazāk nekā vajadzēja. Nu, ko mēs varam darīt? Lai gan ceļojumā bijām tikai četri. Bija nedaudz nepatīkami, ka tie tika saīsināti, jo Hamburgā bija zirgs, kurš ļoti ātri skaitīja pat līdz sešiem...
Mēs arī droši izkāpām stacijā, kurā mums vajadzēja būt. Lai gan viņi kādreiz bija izkāpuši uz ceļa iepriekš (t.i., godīgi sakot, katrā stacijā), taču, uzzinājuši par kļūdu, viņi uzreiz ļoti efektīvi kāpa atpakaļ vagonā.
Ierodoties galamērķī, piedzīvojām vairākas nepatīkamas minūtes: pēkšņi izrādījās, ka neviens nezina Z adresi. Katrs paļāvās uz otru.
Klusa, maiga balss mūs glāba:
- Un te viņi ir!
Šī bija Z meita, vienpadsmit gadus veca, gaiša, gaiša, ar blondām krievu bizēm, kā man bija vienpadsmit gadu vecumā (viņu dēļ es daudz raudāju, daudz par viņām vilka1...).
Meitene atnāca mums pretī.
- Es nedomāju, ka tu atnāksi! - viņa man teica.
- Kāpēc?
– Jā, mamma visu laiku teica, ka vai nu nokavēsi vilcienu, vai iesi nepareizā virzienā.
Es biju nedaudz aizvainots. Esmu ļoti kārtīgs cilvēks. Pavisam nesen, kad M. mani uzaicināja uz balli, es ne tikai nenokavēju, bet pat ierados veselu nedēļu agrāk...
- Ak, Nataša, Nataša! Tu mani vēl nepazīsti!
Skaidrās acis uzmanīgi paskatījās uz mani un nokrita.
Atvieglinātas, ka tagad nokļūsim tur, kur mums vajadzētu būt, nolēmām vispirms aiziet atpūsties kādā kafejnīcā, tad doties meklēt cigareti, tad mēģināt piezvanīt uz Parīzi, tad...
Bet mazā baltā meitene nopietni teica:
– Tas ir absolūti neiespējami. Tagad mums jādodas mājās, kur viņi mūs gaida. Un mēs apmulsuši un paklausīgi sekojām meitenei vienā failā. Mājās viņi atrada saimnieci, kas strādāja pie plīts.
Viņa pārsteigta ieskatījās katliņā.
- Nataša, ātri pasaki savu viedokli - ko es dabūju - rostbifu vai sālītu liellopu gaļu?
Meitene paskatījās.
– Nē, mans brīnums, šoreiz tas bija liellopa gaļas sautējums. Z bija bezgala priecīgs.
- Tas ir lieliski! Kas to būtu domājis! Pusdienās bija skaļš.
Mēs visi mīlējām viens otru, visi jutās labi, un tāpēc mēs gribējām runāt. Visi runāja uzreiz: daži runāja par Sovremennye Zapiski, citi teica, ka jūs nevarat lūgt par Ļeņinu. Grēks. Baznīca nelūdz par Jūdu. Kāds runāja par Parīzes sievietēm un kleitām, par Dostojevski, par burtu “yat”, par rakstnieku stāvokli ārzemēs, par Douhoboriem, daži no mums gribēja pastāstīt, kā Čehijā top olu kultenis, bet tā arī nesanāca. tas, lai gan viņš nerunāja, kad viņi apstājās, viņi visus pārtrauca.
Un šajā haosā maza balta meitene priekšautā apstaigāja galdu, paņēma nokritušu dakšiņu, nolika glāzi no malas, rūpējās, bija slima ar sirdi, zibinot blondās bizes.
Reiz viņa pienāca pie viena no mums un parādīja man kaut kādu biļeti.
- Lūk, es gribu tev kaut ko iemācīt. Tu vadi māju, vai ne? Tātad, kad ņemat vīnu, pieprasiet biļeti kā šī. Ja sakrāsiet simts biļešu, jums iedos pusduci dvieļu.
Viņa interpretēja, skaidroja un ļoti vēlējās palīdzēt mums dzīvot pasaulē.
– Cik šeit ir brīnišķīgi! - saimniece priecājās. – Pēc boļševikiem. Padomā tikai – krāns, un krānā ir ūdens! Ir plīts, un krāsnī ir malka!
- Mans brīnums! - meitene čukstēja. "Tu ēd, pretējā gadījumā jūs saaukstēsit."
Mēs runājām līdz krēslai. Mazā baltā meitene jau labu laiku visiem pēc kārtas kaut ko atkārtoja, beidzot kāds pievērsa uzmanību.
"Jums jādodas prom pulksten septiņos, drīz jādodas uz staciju." Viņi satvēra un skrēja.
Stacijā ir pēdējā steidzamā saruna.
— Rīt nopirksim kleitu Z, ļoti pieticīgu, bet iespaidīgu, melnu, bet ne pārāk, šauru, bet lai liekas plata, un galvenais, lai nekļūtu garlaicīgi.
- Ņemsim Natašu, viņa ieteiks.
Un atkal par “Mūsdienu piezīmēm”, par Gorkiju, par franču literatūru, par Romu...
Un mazā baltā meitene staigā apkārt, kaut ko saka, pārliecina. Beidzot kāds ieklausījās:
— Pa tiltu jāpāriet uz otru pusi. Citādi atnāks vilciens, tu steigsies, skriesi un kavēsi.
Nākamajā dienā veikalā divi trīs lapu spoguļi atspoguļo slaido figūru Z. Maza pārdevēja ar taukainu galvu un īsas kājas met viņai vienu kleitu pēc otras. Balta meitene sēž uz krēsla, kārtīgi salikusi rokas, un sniedz padomus.
"Ah," Z steidzas starp spoguli. - Kāds prieks! Nataša, ko tu neiesaki? Paskaties, cik tas ir skaisti, uz vēdera ir pelēks izšuvums. Ātri izsakiet savu viedokli.
- Nē, mans brīnums, tev nevar būt šī kleita. Kā tu tiksi galā ar katru dienu ar pelēku vēderu? Ja jums būtu daudz kleitu, tā būtu cita lieta. Un tas ir nepraktiski.
- Nu, cik tev taisnība! - Z aizstāvas, bet viņš neuzdrošinās nepaklausīt. Mēs ejam uz izeju.
"Ak," Z kliedz: "Ak, kādas apkakles!" Šis ir mans sapnis! Nataša, ātri velciet mani garām, lai es neaizrautos.
Baltā meitene ar bažām satver mātes roku.
- Un tu nogriezies, un skaties citā virzienā, mans brīnums, tur, kur ir adatas un diegi.
"Zini, Z man čukst," ar acīm rāda uz meitu. "Vakar viņa dzirdēja mūsu sarunu par Ļeņinu un vakarā man teica: "Un es lūdzu par viņu katru dienu. Viņš saka, ka uz viņa ir daudz asiņu, un viņa dvēselei šobrīd ir ļoti grūti. "Es nevaru," viņš saka, "es lūdzu."
(Saite. Parīze. 1924. 3. marts)
.........................................................................

Teffi
KATUR AIZMUGURĒ

Pirms karadarbības sākšanas puiši iedzina resno Bubu gaitenī un aizslēdza aiz viņas durvis.
Booba rēca un čīkstēja. Viņa rēkos un klausīsies, vai viņas rēciens sasniedza māti. Bet māte sēdēja klusi un nereaģēja uz Bubina rēcienu.
Viņa izgāja cauri priekšējam kūlim un pārmetoši teica:
- Ak, cik apkaunojoši! Tik liela meitene raud.
“Lūdzu, liec mani mierā,” Buba viņu dusmīgi pārtrauca. - Es neraudu pie tevis, es raudu pie savas mātes.
Kā saka, piliens izraus akmeni. Beidzot pie ārdurvīm parādījās mamma.
- Kas noticis? - viņa jautāja un pamirkšķināja acis. "Jūsu čīkstēšana man atkal izraisīs migrēnu." Kāpēc tu raudi?
- Puiši nevēlas ar mani spēlēties. Bū-ū!
Mamma pavilka durvju rokturi.
- Aizslēgts? Atvērt tūlīt! Kā tu uzdrošinies sevi aizslēgt? Vai tu dzirdi?
Durvis atvērās.
Divi drūmi tipi, astoņus un piecus gadus veci, abi snuķīši, abi cekulaini, klusi šņāca.
- Kāpēc nevēlies spēlēt ar Bubu? Vai tev nav kauns aizvainot savu māsu?
"Mēs karojam," sacīja vecākais puisis. — Sievietes nedrīkst iet karā.
"Viņi mani nelaiž iekšā," jaunākais atkārtoja dziļā balsī.
"Kādas muļķības," sprieda mana māte, "spēlēties tā, it kā viņa būtu ģenerāle." Galu galā tas tā nav īsts karš, šī ir spēle, fantāzijas valstība. Mans Dievs, cik es esmu noguris no tevis!
Vecākais puisis paskatījās uz Bubu no viņa uzacu apakšas.
– Kas viņa par ģenerāli? Viņa ir ģērbusies svārkos un visu laiku raud.
– Vai skoti valkā svārkus?
- Lai viņi nerūktu.
- Kā tu zini?
Vecākais puisis bija neizpratnē.
"Labāk ej paņemt zivju eļļu," mana māte aicināja. - Vai dzirdi, Kotka! Citādi tu atkal izvairīsies.
Kotka pamāja ar galvu.
- Nekādā gadījumā! Nepiekrītu iepriekšējai cenai.
Kotkai nepatika zivju eļļa. Par katru uzņemšanu viņam pienākas desmit santīmi. Kotka bija mantkārīgs, viņam bija krājkasīte, viņš bieži to kratīja un klausījās, kā apkārt grabē savs kapitāls. Viņam nebija ne jausmas, ka viņa vecākais brālis, lepns liceja skolnieks, jau sen bija iemācījies ar mātes nagu vīli izrakt kādu laupījumu caur krājkasītes plaisu. Bet šis darbs bija bīstams un grūts, cītīgs, un šādā veidā par nelegālu sižetu bieži vien nebija iespējams nopelnīt papildu naudu.
Kotkai par šo krāpniecību nebija aizdomas. Viņš uz to nebija spējīgs. Viņš bija tikai godīgs uzņēmējs, viņš nepalaida garām savus mērķus un veica atklātu tirdzniecību ar savu māti. Viņš prasīja desmit santīmus par karoti zivju eļļas. Lai ļautu mazgāt ausis, viņš prasīja piecus santīmus, bet nagus – desmit, ar likmi vienu santīmu par pirkstu; mazgāties ar ziepēm - viņš prasīja necilvēcīgu cenu: divdesmit santīmus, un patur tiesības čīkstēt, kad mati bija izmazgāti un acīs iekļuva putas. Par pēdējā laikā viņa komerciālais ģēnijs bija tik attīstījies, ka viņš prasīja vēl desmit santīmus par izkāpšanu no vannas, pretējā gadījumā viņš sēdēs un nosals, kļūs vājš, saaukstēsies un nomirs.
- Jā! Negribi, lai viņš nomirst? Nu, iedod man desmit santīmus un nekā.
Reiz pat tad, kad gribēja iegādāties zīmuli ar vāciņu, viņš izdomāja kredītu un nolēma samaksāt avansā par divām vannām un par atsevišķām ausīm, kuras no rīta mazgā bez vannas. Bet kaut kā viss neizdevās: manai mātei tas nepatika.
Tad viņš nolēma to izvilkt uz zivju eļļas, kas, visiem zināms, ir šausmīgi pretīga lieta, un ir pat tādi, kas to nemaz nevar paņemt mutē. Kāds zēns teica, ka, tiklīdz viņš norijis karoti, šie tauki izdalīsies caur degunu, caur ausīm un acīm, un tas var pat padarīt viņu aklu. Padomā tikai – tāds risks, un tas viss par desmit santīmiem.
"Es nepiekrītu iepriekšējai cenai," Kotka stingri atkārtoja. "Dzīve ir kļuvusi tik dārga, ka nav iespējams nopirkt zivju eļļu par desmit santīmiem." Negribas! Meklējiet citu muļķi, kas dzer jūsu taukus, bet es tam nepiekrītu.
- Tu esi traks! – mamma bija šausmās. - Kā tu atbildi? Kāds ir šis tonis?
"Nu, jautājiet, kam gribat," Kotka nepadevās, "par tādu cenu tas nav iespējams."
- Nu, pagaidi, tētis atnāks, pats tev iedos. Jūs redzēsiet, vai viņš ilgi strīdēsies ar jums.
Kotkai šī izredze īpaši nepatika. Tētis bija kaut kas līdzīgs senam dauzītajam aunam, kurš tika atvests uz cietoksni, kurš ilgu laiku negribēja padoties. Siešanas auns atsitās pret cietokšņa vārtiem, un tētis iegāja guļamistabā un izņēma no kumodes gumijas jostu, ko nēsāja pludmalē, un izsvilpa jostu pa gaisu - zzhi-g! sadedzini!
Cietoksnis parasti padevās pirms auna palaišanas.
Bet iekšā šajā gadījumā Tas daudz nozīmēja kavēties uz laiku. Vai tētis vēl nāks vakariņās? Vai varbūt viņš atvedīs sev līdzi kādu svešinieku. Vai varbūt viņš būs aizņemts vai ar kaut ko sarūgtināts un sacīs savai mātei:
- Mans Dievs! Vai tiešām nav iespējams pat pusdienot mierīgi?
Mamma aizveda Bubu.
"Nāc, Bubočka, es nevēlos, lai tu spēlē ar šiem sliktajiem zēniem." Tu laba meitene, spēlējies ar savu lelli.
Bet Buba, lai gan bija patīkami dzirdēt, ka viņa ir laba meitene, negribēja spēlēties ar lelli, kad zēni karos un sitīs viens otru ar dīvāna spilveniem. Tāpēc, lai gan viņa devās kopā ar māti, viņa ievilka galvu plecos un sāka raudāt.
Resnajai Bubai bija Žannas d'Arkas dvēsele, un tad pēkšņi, ja vēlaties, pagrieziet lelli! Un, pats galvenais, žēl, ka Petja, ar iesauku Pichuga, ir jaunāka par viņu, un viņai pēkšņi ir tiesības spēlēt karā, bet viņa to nedara. Pičuga ir nicināma, lāga, analfabēts, gļēvulis un piesūcējs. Ir absolūti neiespējami izturēt viņa pazemojumu. Un pēkšņi Pichuga kopā ar Kotku viņu izsita un aizslēdz aiz sevis durvis. No rīta, kad viņa gāja apskatīties viņu jauno lielgabalu un iebāza pirkstu tam mutē, šis īsais, piesūceknis, gadu jaunāks par viņu, cūkas balsī čīkstēja un tīšām nenormāli skaļi čīkstēja, lai Kotka varētu. dzirdēt no ēdamistabas.
Un tā viņa viena pati sēž bērnistabā un rūgti pārdomā savu neveiksmīgo dzīvi.
Un viesistabā notiek karš.
- Kurš būs agresors?
"Es esmu," Pichuga paziņo basa balsī.
- Tu? "Labi," Kotka aizdomīgi ātri piekrīt. - Tātad, apgulies uz dīvāna, un es tevi izdrāšu.
- Kāpēc? – Pičuga nobīstas.
- Tā kā agresors ir nelietis, visi viņu lamā un ienīst, un iznīcina.
- Es negribu! – Pičuga vāji aizstāvas.
"Tagad ir par vēlu, jūs pats to teicāt."
Birdijs domā.
- Labi! - viņš nolemj. – Un tad tu būsi agresors.
- Labi. Apgulties.
Birdijs nopūšas un apguļas uz vēdera uz dīvāna. Kotka ar čīkstēšanu met viņam virsū un, pirmkārt, paberzē ausis un krata aiz pleciem. Putns šņauc, iztur un domā:
"Labi. Bet tad es jums parādīšu."
Kotka paķer dīvāna spilvenu aiz stūra un no visa spēka triec Pichugam pa muguru. No spilvena lido putekļi. Putns čīkst.
- Lūk! Lūk! Nākamreiz neesi agresīvs! - Kotka saka un lec, sarkans un cekulains. "Labi! - domā Pičuga. "Es jums arī to visu saku." Beidzot Kotkai apnika.
"Labi, pietiek," viņš saka, "celies augšā!" Spēle beigusies.
Putns izkāpj no dīvāna, mirkšķina un pūš.
- Nu, tagad tu esi agresors. Apgulies, es tevi uzspridzināšu.
Bet Kotka mierīgi pieiet pie loga un saka:
- Nē, esmu noguris, spēle beigusies.
- Cik tu esi noguris? - Pičuga kliedz.
Viss atriebības plāns sabruka. Putns, klusi stenēdams zem ienaidnieka sitieniem, lai baudītu gaidāmo atriebību, tagad bezpalīdzīgi atver lūpas un gatavojas rēkt.
- Kāpēc tu raudi? - jautā Kotka. – Vai tiešām vēlaties spēlēt? Nu, ja vēlaties spēlēt, sāksim spēli no sākuma. Tu atkal būsi agresors. Nolaidies! jo spēle sākas ar to, ka tu esi agresors? Nu labi! Sapratu!
- Bet tad tu? - Pičuga zied.
- Nu, protams. Nu ej ātri gulēt, es tevi uzspridzināšu.
"Nu, pagaidiet," nodomā Pičuga un aizņemti apguļas ar nopūtu. Un atkal Kotka berzē ausis un sit ar spilvenu.
- Nu, tas tev, celies! Spēle beigusies. esmu noguris. Es nevaru tevi pārspēt no rīta līdz vakaram, esmu noguris.
- Tāpēc ej ātri gulēt! – Pičuga noraizējas, ripinot galvu pāri papēžiem no dīvāna. – Tagad jūs esat agresors.
"Spēle ir beigusies," mierīgi saka Kotka. – Man tas ir apnicis.
Birdijs klusi paver muti, pakrata galvu, un pār viņa vaigiem rit lielas asaras.
- Kāpēc tu raudi? - Kotka nicinoši jautā. – Vai vēlaties sākt no jauna?
"Es gribu, lai jūs strīdaties," Pičuga šņukst. Kotka minūti padomāja.
"Tad nākamā spēle būs tāda, ka agresors sitīs pats." Viņš ir ļauns un uzbrūk visiem bez brīdinājuma. Ej pajautā savai mammai, ja netici. Jā! Ja gribi spēlēt, tad apgulies. Un es tev uzbrukšu bez brīdinājuma. Nu, tas ir dzīvs! Citādi es mainīšu savas domas.
Bet Pičuga jau rēca pilnā sparā. Viņš saprata, ka nekad nespēs triumfēt pār ienaidnieku. Daži spēcīgi likumi vienmēr vēršas pret viņu. Viens prieks viņam palika - paziņot visai pasaulei par savu izmisumu.
Un viņš rūca, čīkstēja un pat sita ar kājām.
- Mans Dievs! Ko viņi te dara?
Mamma ieskrēja istabā.
- Kāpēc viņi saplēsa spilvenu? Kurš tev deva atļauju cīnīties ar spilveniem? Kotka, vai tu viņu atkal nogalināji? Kāpēc jūs nevarat spēlēt kā cilvēks, bet noteikti kā izbēguši notiesātie? Kotka, ej, vecais muļķis, uz ēdamistabu un neuzdrošinies pieskarties Pičugai. Putniņ, niecīgais biedrs, gaudojošs mērkaķis, ej uz bērnudārzu.
Bērnudārzā Pičuga, turpinot šņukstēt, apsēdās blakus Bubai un uzmanīgi pieskārās viņas lelles kājai. Šajā žestā bija nožēla, bija pazemība un bezcerības apziņa. Žests teica: "Es padodos, ņemiet mani līdzi."
Bet Buba ātri atbīdīja lelles kāju un pat noslaucīja to ar piedurkni, lai uzsvērtu savu riebumu pret Pičugu.
- Lūdzu, neuzdrošinies man pieskarties! - viņa ar nicinājumu teica. - Tu nesaproti lelli. Tu esi vīrietis. Šeit. Tātad nekā!
....................................................................................

Teffi
MUĻI

No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka visi saprot, kas ir muļķis un kāpēc jo stulbāks muļķis, jo apaļāks.
Taču, ja ieklausīsies un vērīgi ieskatīsies, sapratīsi, cik bieži cilvēki pieļauj kļūdas, visparastāko stulbo vai stulbāko cilvēku sajaucot ar muļķi.
"Kāds muļķis," saka cilvēki. – Viņam vienmēr galvā ir sīkumi!
Viņi domā, ka muļķim kādreiz galvā ir sīkumi!
Lieta tāda, ka īstu pilnīgo muļķi vispirms atpazīst pēc lielākās un nesatricināmākās nopietnības. Lielākā daļa gudrs cilvēks var būt lidojošs un rīkoties nepārdomāti - muļķis visu laiku apspriež; To pārrunājis, viņš attiecīgi rīkojas un, rīkojies, zina, kāpēc rīkojies tā, nevis citādi.
Ja uzskatīsit cilvēku, kas rīkojas neapdomīgi, par muļķi, jūs pieļausiet kļūdu, par kuru jums būs kauns visu atlikušo mūžu.
Muļķis vienmēr spriež.
Vienkāršs cilvēks, gudrs vai stulbs, nav nozīmes, teiks:
"Šodien ir slikti laikapstākļi, bet lai nu kā, es došos pastaigāties."
Un muļķis tiesās:
— Laiks ir slikts, bet es došos pastaigāties. Kāpēc man jāiet? Bet tāpēc, ka visu dienu sēdēt mājās ir kaitīgi. Kāpēc tas ir kaitīgs? Bet vienkārši tāpēc, ka tas ir kaitīgs.
Muļķis nevar izturēt nekādus domu raupjumus, nekādus neskaidrus jautājumus, neatrisinātas problēmas. Viņš visu izlēma jau sen, visu saprata un zina. Viņš ir saprātīgs cilvēks, un katrā jautājumā viņš saliks galus kopā un noslēdz visas domas.
Satiekot īstu nejēgu, cilvēku pārņem kaut kāds mistisks izmisums. Jo muļķis ir pasaules gala dīglis. Cilvēce meklē, uzdod jautājumus, virzās uz priekšu, un tas ir it visā: zinātnē, mākslā un dzīvē, bet muļķis pat neredz nevienu jautājumu.
- Kas noticis? Kādi ir jautājumi?
Pats jau sen uz visu atbildēja un sauca par dienu. Spriežot un noapaļojot muļķi atbalsta trīs aksiomas un viens postulāts. Aksiomas:
1) Veselība ir vissvarīgākā.
2) Nauda būtu.
3) Kāpēc uz zemes.
Postulāts:
Tā tam ir jābūt.
Kur pirmie nepalīdz, pēdējie vienmēr palīdzēs.
Muļķi parasti labi saprotas dzīvē. No pastāvīgas spriešanas viņu seja gadu gaitā iegūst dziļu un pārdomātu izteiksmi. Viņiem patīk audzēt lielu bārdu, smagi strādāt un rakstīt skaistā rokrakstā.
- Cienījama persona. Nevis helikopteru laukums, viņi saka par muļķi. - Viņā ir tikai kaut kas... Pārāk nopietns, vai kā?
Pārliecināts, ka ir izpratis visas zemes gudrības, muļķis uzņemas apgrūtinošo un nepateicīgo pienākumu mācīt citus. Neviens nedod tik daudz un uzcītīgu padomu kā muļķis. Un tas ir no visas sirds, jo, saskaroties ar cilvēkiem, viņš vienmēr ir smagā apjukumā:
- Kāpēc viņi visi ir apmulsuši, steidzas, satraucas, ja viss ir tik skaidrs un apaļš? Acīmredzot viņi nesaprot; Man tas viņiem jāpaskaidro.
- Kas noticis? par ko tu skumsti? Vai tava sieva nošāvās? Nu, tas ir ļoti stulbi no viņas puses. Ja lode, nedod Dievs, būtu trāpījusi viņai acī, viņa varētu sabojāt redzi. Nedod Dievs! Veselība ir svarīgāka par visu!
– Vai tavs brālis ir traks no nelaimīgas mīlestības? Viņš mani tiešām pārsteidz. Es ne par ko neiebilstu. Kāpēc uz zemes? Ja vien būtu nauda!
Viens muļķis, kuru es personīgi pazīstu, vispilnīgākais, it kā zīmēts ar kompasa apaļu formu, kas specializējas tikai ģimenes dzīves jautājumos.
- Katram cilvēkam ir jāprecas. Kāpēc? Bet tāpēc, ka jums ir jāatstāj pēcnācēji. Kāpēc jums ir vajadzīgi pēcnācēji? Un tieši tā tas ir vajadzīgs. Un visiem vajadzētu precēties ar vācu sievietēm.
- Kāpēc uz vācu sievietēm? - viņi viņam jautāja.
- Jā, tas tiešām ir nepieciešams.
"Bet tad, iespējams, visiem nepietiks vācu sieviešu."
Tad muļķis apvainojas.
– Protams, visu var pagriezt uz jocīgu pusi.
Šis muļķis pastāvīgi dzīvoja Pēterburgā, un viņa sieva nolēma sūtīt savas meitas uz kādu no Pēterburgas institūtiem.
Muļķis iebilda:
"Daudz labāk tos atdot Maskavai." Kāpēc? Bet tāpēc, ka tur būs ļoti ērti viņus apmeklēt. Vakarā iekāpu karietē, aizbraucu, no rīta atgriezos un apmeklēju. Un kad sanāks Sanktpēterburgā?
Sabiedrībā muļķi ir ērti cilvēki. Viņi zina, ka jaunkundzēm ir jāizsaka komplimenti, jāsaka saimniecei: “Jūs visi esat aizņemti”, turklāt muļķis jums nesagādās nekādus pārsteigumus.
"Es mīlu Chaliapin," muļķis runā par maz. - Kāpēc? Bet tāpēc, ka viņš labi dzied. Kāpēc viņš labi dzied? Jo viņam ir talants. Kāpēc viņam ir talants? Vienkārši tāpēc, ka viņš ir talantīgs.
Viss tik apaļš, labs, ērts. Nav aizķeršanās. Dodiet tam impulsu, un tas ritēs.
Muļķi bieži veido karjeru, un viņiem nav ienaidnieku. Viņus visi atzīst par efektīviem un nopietniem cilvēkiem.
Dažreiz muļķim ir jautri. Bet, protams, īstajā laikā un īstajā vietā. Kaut kur vārda dienā. Viņa jautrība slēpjas tajā, ka viņš cītīgi izstāstīs kādu joku un uzreiz paskaidros, kāpēc tas ir smieklīgi.
Bet viņam nepatīk izklaidēties. Tas viņu pazemina viņa paša acīs.
Visa muļķa uzvedība, kā arī viņa izskats ir tik mierīgs, nopietns un reprezentatīvs, ka viņš visur tiek uzņemts ar godu. Viņu labprāt ievēl par dažādu biedrību priekšsēdētāju, kā kādu interešu pārstāvi. Jo muļķis ir pieklājīgs. Liekas, ka visa muļķa dvēsele ir nolaizīta ar platu govs mēli. Apaļš, gluds. Tas nekur nenoķers.
Muļķis dziļi nicina to, ko nezina. Viņš to patiesi nicina.
— Kura dzejoļus tu tikko lasīji?
- Balmonts.
- Balmonts? Nezinu. Neesmu ko tādu dzirdējis. Es lasīju Ļermontovu. Bet es nepazīstu nevienu Balmontu.
Cilvēkam liekas, ka vainīgs ir Balmonts, ka muļķis viņu nepazīst.
- Nīče? Nezinu. Neesmu lasījis Nīči.
Un atkal tādā tonī, ka ir kauns par Nīči. Lielākā daļa muļķu maz lasa. Bet ir īpaša šķirne, kas mācās visu savu dzīvi. Tie ir galīgi muļķi.
Šis nosaukums taču ir ļoti nekorekts, jo muļķī, lai kā viņš sevi dauzītu, maz kas tiek paturēts. Viss, ko viņš uzsūc ar acīm, izkrīt no viņa pakausi.
Muļķiem patīk uzskatīt sevi par lieliskiem oriģināliem un teikt:
— Manuprāt, mūzika reizēm ir ļoti patīkama. Es patiesībā esmu liels dīvainis!
Kā kulturālāka valsts, jo mierīgāka un drošāka ir tautas dzīve, jo apaļāka un pilnīgāka ir tās nejēgas.
Un bieži vien muļķa noslēgtais loks filozofijā vai matemātikā, vai politikā, vai mākslā ilgu laiku paliek nepārkāpjams. Līdz brīdim, kad kāds jūt:
- Ak, cik šausmīgi! Ak, cik dzīve ir kļuvusi apaļa!
Un tas pārtrauks apli.
...................................................................................

Vai esat ievērojuši, kā top jaunas reklāmas?
Katru dienu viņu tonis kļūst nopietnāks un iespaidīgāks. Ja agrāk tas tika piedāvāts, tagad tas ir nepieciešams. Ja iepriekš tas tika ieteikts, tagad tas tiek ieteikts.
Viņi rakstīja šādi:
"Mēs pievēršam mūsu cienījamāko klientu uzmanību mūsu smalki sālītajai siļķei."
Tagad:
"Vienmēr un visur pieprasiet mūsu maigo siļķi!"
Un šķiet, ka rīt būs:
“Čau tu! Katru rītu, tiklīdz tev ir saplēstas acis, skrien pēc mūsu siļķes.
Nervozējam un iespaidojamam cilvēkam tā ir inde, jo viņš nevar neuztvert šīs pavēles, šos saucienus, kas viņam līst ik uz soļa.
Avīzes, izkārtnes, sludinājumi uz ielām – tas viss vilka, saucieni, prasības un pavēles.
Jūs pamostaties no rīta pēc garlaicīgas, bezmiega pilnas Sanktpēterburgas nakts, paņemat avīzi un nekavējoties saņemat stingru pavēli savai neaizsargātajai un nestabilai dvēselei:
“Pērciet to! Pērciet to! Pērciet to! Netērējot ne minūti, ķieģeļi no brāļiem Sigajeviem!
Jums nav vajadzīgi ķieģeļi. Un ko ar viņiem darīt mazā, šaurajā dzīvoklī? Jūs tiksiet izmests uz ielas, ja ienesīsiet istabās atkritumus. Jūs to visu saprotat, bet pavēle ​​ir saņemta, un cik daudz prāta spēka ir jāiztērē, lai neizlektu no gultas un nesteigtos pēc nolādētā ķieģeļa!
Bet tagad tu esi apguvis savu spontanitāti un guli tur vairākas minūtes, salauzts un slaucījis aukstus sviedrus uz pieres.
Atvēra acis:
"Pieprasiet mūsu parakstu visur ar sarkanu tinti: Berkenzon un dēls!"
Jūs nervozi saucat un kliedzat pārbiedētajai kalponei:
- Berkenzons un dēls! Dzīvs! Un ar sarkanu tinti! Es tevi pazīstu!
Un acis lasīja:
"Pirms turpināt savu dzīvi, izmēģiniet mūsu ziedu odekolonu, divpadsmit tūkstošus smaržu."
“Divpadsmit tūkstoši smaržu! - tavs nogurušais prāts ir šausmās. - Cik ilgi tas prasīs! Man būs jāpamet viss un jāatkāpjas.
Jums draud nabadzība un rūgtas vecumdienas. Bet pienākums ir pirmajā vietā. Jūs nevarat dzīvot, kamēr neesat izmēģinājis divpadsmit tūkstošus ziedu odekolona smaržu.
Tu jau vienreiz esi piekāpusies. Jūs padevāties Berkenzonam un savam dēlam, un tagad jums nav nekādu šķēršļu vai šķēršļu.
Brāļi Sigajevi metās pāri, no kaut kurienes iznira vakardienas maigi sālīta siļķe un kafija "Apetīte", kas būtu jāpieprasa no visiem mūsu gadsimta inteliģentajiem cilvēkiem, un visvienkāršākā dizaina šķēres, kas nepieciešamas katrai godīgai strādnieku šķiras ģimenei, un vāciņš ar "jebkuru kokāri" , kas jāizņem no Varšavas bez "noliktas plauktā", un balalaikas pamācība, kas šodien jāiegādājas visos grāmatnīcās un citos veikalos, jo (ak, šausmas!) krājumi ir izsīkuši, un maku ar zīmogu, ko var vienkārši nopirkt šonedēļ par divdesmit četrām kapeikām, bet, ja nokavēsit termiņu, ar visu savu bagātību nepietiks, lai iegūtu šo sīkumu, kas ir nepieciešams katrs domājošs cilvēks.
Tu lec kā traks ārā no mājas. Katra minūte ir svarīga!
Jūs sākat ar ķieģeļiem un beidzat ar profesoru Bekhterevu, kurš, pakļaujoties jūsu radinieku dedzīgajiem lūgumiem, piekrīt ievietot jūs izolatorā.
Izolatora sienas ir pārklātas ar mīkstu filcu, un, atsitot galvu pret tām, jūs neradīsit nopietnus savainojumus.
Man ir spēcīgs raksturs, un es ilgu laiku cīnījos ar bīstamo reklāmas burvestību. Bet tomēr viņiem bija ļoti skumja loma manā dzīvē.
Tas bija šādi.
Kādu rītu es pamodos kaut kādā biedējošā, satrauktā noskaņojumā. Likās, ka es nebiju izdarījusi kaut ko vajadzīgu vai aizmirsusi kaut ko ārkārtīgi svarīgu.
Es mēģināju atcerēties, bet nespēju.
Satraukums nepāriet, bet viss aug, izkrāsojot visas sarunas, visas grāmatas, visu dienu.
Es neko nevaru darīt, es nedzirdu neko, ko viņi man saka. Es sāpīgi atceros un nevaru atcerēties.
Steidzamie darbi netiek pabeigti, un satraukumam pievienojas trula neapmierinātība ar sevi un sava veida bezcerība.
Es gribu ieliet šo noskaņu kādās īstākās nejaukās lietās un saku kalpiem:
"Man šķiet, Klāša, ka jūs kaut ko aizmirsāt." Tas ir ļoti slikti. Jūs redzat, ka man nav laika, un jūs apzināti visu aizmirstat.
Es zinu, ka nevaru aizmirst ar nolūku, un es zinu, ka viņa zina, ka es to zinu. Turklāt es guļu uz dīvāna un braucu ar pirkstu pa tapešu rakstu; okupācija nav īpaši nepieciešama, un vārds “vienreiz” šādos apstākļos izklausās īpaši slikti.
Bet tas ir tas, ko man vajag. Tas liek man justies labāk.
Diena ir garlaicīga un brīva. Viss ir neinteresants, viss ir lieks, viss tikai traucē atcerēties.
Pulksten piecos izmisums izdzen mani uz ielas un piespiež pirkt nepareizas krāsas apavus.
Vakarā teātrī. Tik grūti!
Luga šķiet vulgāra un nevajadzīga. Aktieri ir parazīti, kuri nevēlas strādāt.
Viņš sapņo aizbraukt, noslēgties tuksnesī un, izmest visu, kas ātri bojājas, domā un domā, līdz atcerēsies to lielo lietu, kas ir aizmirsta un moka.
Vakariņās izmisums cīnās un pārvar auksto rostbifu. Es nevaru ēst. Es piecēlos un saku draugiem:
- Kauns! Tu noslīcini sevi ar šo vulgaritāti (žestu pret rostbifu), lai neatcerētos galveno.
Un es aizgāju.
Bet diena vēl nav beigusies. Apsēdos pie galda un rakstīju vesela sērija sliktas vēstules un lika tās nekavējoties nosūtīt. Šīs sarakstes rezultātus es jūtu arī tagad un, iespējams, neizdzēsīšu tos visā savā dzīvē!..
Gultā es rūgti raudāju.
Vienā dienā visa mana dzīve tika izpostīta. Mani draugi saprata, cik es esmu morāli pārāks par viņiem, un viņi man to nekad nepiedos. Ikviens, ar kuru es sastapu šajā lieliskajā dienā, veidoja par mani zināmu nesatricināmu viedokli. Un pasts nes manas sliktās, tas ir, sirsnīgās un lepnās vēstules uz visām pasaules malām.
Mana dzīve ir tukša, un es esmu vientuļš. Bet tas nav svarīgi. Tikai, lai atcerētos.
Ak! Kaut es atcerētos to svarīgo, vajadzīgo, vajadzīgo, savu vienīgo!
Un es jau aizmigu, nogurusi un skumja, kad pēkšņi it kā zelta stieple būtu izurbusies cauri manu domu tumšajai bezcerībai. es atcerējos.
Atcerējos, kas mani mocīja, ko biju aizmirsusi, kā dēļ visu upurēju, kas mani velk un uz ko biju gatava iet, piemēram vadošā zvaigzne uz jaunu brīnišķīgu dzīvi.
Tāda bija reklāma, ko izlasīju vakardienas laikrakstā.
Nobijies, nomākts, es sēdēju savā gultā un, skatoties nakts tumsā, atkārtoju to vārdu pa vārdam. Es visu atcerējos. Un vai es kādreiz aizmirsīšu!
"Nekad neaizmirstiet, ka Monopol veļa ir vishigiēniskākā, jo tai nav nepieciešama mazgāšana."
Lūk!
......................................................................

Teffi
Velns burkā
Palmu pasaka

Man toreiz bija septiņi gadi.

Visi objekti toreiz bija lieli, dienas bija garas, un dzīve bija bezgalīga.

Un šīs dzīves prieki bija nenoliedzami, veseli un gaiši.

Bija pavasaris.

Aiz loga dega saule, agri aizgāja un, aizejot, viņš nosarkst apsolīja:

"Rīt es palikšu ilgāk."

Šeit viņi atnesa svētītos vītolus.

Palmu svētki ir labāki nekā zaļi. Tajā tiek apsolīts pavasara prieks, un tur tas piepildās.

Noglāstiet cieto, maigo pūku un uzmanīgi sadaliet to. Tam ir zaļš pumpurs.

- Būs pavasaris! Gribas!

IN Pūpolu svētdiena Viņi man no tirgus atnesa burciņu.

Bija jāpiespiež plāna gumijas plēve, un viņš dejoja.

Smieklīgs mazais velniņš. Smieklīgi. Tā ir zila, mēle ir gara, sarkana, un uz tās kailā vēdera ir zaļas pogas.

Saule atsitās pret stiklu, velns kļuva caurspīdīgs, smējās, dzirkstīja, acis izspiedās.

Un es smejos, un griežos apkārt, es dziedu dziesmu, kas bija speciāli komponēta velnam.

- Diena-diena-muļķības!

Vārdi var būt žēl, bet ļoti piemēroti.

Un viņiem patīk saule. Tā arī kopā ar mums dzied, zvana, spēlējas.

Un es griežos arvien ātrāk, un arvien ātrāk spiežu gumiju ar pirkstu. Mazais velniņš lēkā kā traks, klabēdams ar sāniem pret stikla sienām.

- Diena-diena-muļķības!

Plānā plēve ir saplīsusi un pil ūdens. Velns iesprūda sānis, acis izspiedis.

Sakratīju velnu plaukstā un paskatījos uz to.

Neglīts!

Tievs un vēdervēders. Kājas ir plānas un šķības. Aste ir āķa, it kā pielipusi pie sāniem. Un viņa acis izpletās, dusmīgas, baltas, pārsteigtas.

"Nekas," es saku, "nekas." Es jums to noorganizēšu.

Ja viņš bija tik neapmierināts, nebija iespējams pateikt “tu”.

Vati ieliku sērkociņu kastītē. Velns to sakārtoja.

Pārklāja to ar zīda audumu. Lupata neturas, tā rāpo un nokrīt no vēdera.

Un manas acis ir dusmīgas, baltas, pārsteigtas, ka esmu stulba.

Tā noteikti ir mana vaina, ka viņam ir vēders.

Viņa ielika velnu savā gultā gulēt uz spilvena. Viņa pati nogūlās zemāk un visu nakti gulēja uz dūres.

No rīta es paskatos, un viņš ir tikpat dusmīgs un pārsteigts uz mani.

Diena bija skaidra un saulaina. Visi devās pastaigāties.

"Es nevaru," viņa teica, "man sāp galva."

Un viņa palika viņu auklēt.

Es paskatos ārā pa logu. Bērni nāk no baznīcas, kaut ko saka, par kaut ko priecājas, par kaut ko rūpējas.

Saule lec no peļķes uz peļķi, no stikla uz stiklu. Viņa zaķi skrēja "ja es to noķeru, es to noķeru"! Lēc-lēkt. Viņi smejas un spēlējas.

Parādīja līniju. Viņa acis izspiedās, viņš bija pārsteigts, viņš kļuva dusmīgs, viņš neko nesaprata, viņš bija aizvainots.

Es gribēju viņam dziedāt par “atkritumu dienu”, bet es neuzdrošinājos.

Viņa sāka viņam deklamēt Puškinu:

Es tevi mīlu, Petras radījums,
Man patīk jūsu stingrais, slaidais izskats,
Ņevas suverēnā strāva,
Tās piekrastes granīts...

Dzejolis bija nopietns, un es domāju, ka man tas patiks. Un es to izlasīju gudri un svinīgi.

Es pabeidzu, un ir bail uz viņu skatīties.

Viņa paskatījās: viņa bija dusmīga, un viņas acis grasījās pārsprāgt.

Vai tas tiešām ir slikti? Un es nezinu neko labāku.

Naktīs nevarēju aizmigt. Es jūtu, ka viņš ir dusmīgs: kā es uzdrošinos gulēt arī gultā. Varbūt viņam tas ir šaurs, es nezinu.

Viņa klusi nokāpa.

"Nedusmojies, sasodīts, es gulēšu tavā sērkociņu kastītē."

Viņa atrada kasti, apgūlās uz grīdas un nolika kasti sev zem sāna: "Nedusmojies, sasodīts, tas man ir ļoti ērti."

No rīta mani sodīja un man sāpēja kakls. Es sēdēju klusi, nolaidu viņam pērlīšu gredzenu un baidījos raudāt.

Un viņš gulēja uz mana spilvena, tieši pa vidu, lai tas būtu mīkstāks, viņa deguns spīdēja saulē un neapstiprināja manu rīcību.

Izgatavoju viņam gredzenu no spilgtākajām un skaistākajām pērlītēm, kādas vien pasaulē var atrast.

Viņa apmulsusi teica:

- Tas ir priekš jums!

Bet gredzens nesanāca. Velna ķepas bija pielipušas tieši pie sāniem, un tām nevarēja uzvilkt gredzenu.

- Es tevi mīlu, sasodīts! - es teicu.

Bet viņš paskatījās ar tādu ļaunu pārsteigumu.

Kā es uzdrošinos?!

Un man pašai bija bail – kā es uzdrošinos! Varbūt viņš gribēja gulēt vai domāja par kaut ko svarīgu? Vai varbūt jūs varat viņam pateikt “Es tevi mīlu” tikai pēc vakariņām?

Es nezināju. Es neko nezināju un sāku raudāt.

Un vakarā mani noguldīja gulēt, iedeva zāles un slēdza siltā, ļoti siltā, bet pār muguru pārskrēja drebuļi, un es zināju, ka tad, kad lielie aizies, es celšos ārā no gultas, sasodītu. burciņā, iekāp tajā un nodzied dziesmu par “diena ir miskaste”, un es griezīšu visu savu mūžu, griezīšu visu savu bezgalīgo dzīvi.

Varbūt viņam patiks?
...................................................

Teffi
BROŠA

Šarikovi sastrīdējās par aktrisi Krutomirskaju, kura bija tik stulba, ka pat nezināja, kā atšķirt sievietes balss no vīrieša, un kādu dienu, zvanot Šarikovam pa telefonu, viņa kliedza tieši ausī viņa sievai, kura ieradās atbildēt uz zvanu:
- Cienījamais Hamlet! Tavi glāsti deg manā ķermenī ar bezgalīgu gaismu skaitu!
Tajā pašā vakarā Šarikovam birojā tika sagatavota gulta, un no rīta sieva viņam atsūtīja zīmīti kopā ar kafiju:
"Es nevēlos iedziļināties nekādos paskaidrojumos. Viss ir pārāk skaidrs un pārāk zemisks. Anastasija Šarikova."
Tā kā arī pats Šarikovs, strikti sakot, nevēlējās iedziļināties nekādos paskaidrojumos, viņš neuzstāja, bet tikai vairākas dienas centās neizrādīties sievai. Viņš agri aizgāja uz darbu, pusdienoja restorānā un vakarus pavadīja kopā ar aktrisi Krutomirskaju, bieži viņu ieintriģējot ar kādu noslēpumainu frāzi:
"Jūs un es tik un tā esam nolādēti un varam meklēt glābiņu tikai viens otrā."
Krutomirskaja iesaucās:
- Hamlets! Tevī ir daudz sirsnības! Kāpēc tu nenāci uz skatuves?
Tā pagāja vairākas dienas, un tad kādu rītu, tieši piektdienas desmitajā, ģērbjoties Šarikovs ieraudzīja uz grīdas, netālu no dīvāna, uz kura gulēja, nelielu saktu ar sarkanīgu akmentiņu.
Šarikovs paņēma piespraudi, paskatījās uz to un domāja:
— Manai sievai tāda nav. Es to noteikti zinu. Līdz ar to es pati to izkratīju no savas kleitas. Vai tur ir vēl kas?
Viņš uzmanīgi izkratīja mēteli un izgrieza visas kabatas.
No kurienes viņa nāca?
Un pēkšņi viņš viltīgi pasmīnēja un piemiedza sev ar kreiso aci.
Lieta bija skaidra: pati Krutomirskaja ieslidināja brošūru viņa kabatā, gribēdama izspēlēt joku. Asprātīgi cilvēki Viņi bieži tā joko - viņi kādam kaut ko noslidinās un tad teiks: “Nu, kur ir mans cigarešu futrālis vai pulkstenis? Nāc, pārmeklēsim Ivanu Semeniču.
Viņi to atradīs un pasmiesies. Tas ir ļoti smieklīgi.
Vakarā Šarikovs iegāja Krutomirskas ģērbtuvē un, viltīgi smaidīdams, pasniedza viņai papīrā ietītu piespraudi.
- Ļaujiet man to jums pasniegt, hehe!
- Nu, kam tas domāts! Kāpēc tu uztraucies? — aktrise smalki izsaiņoja dāvanu. Bet, kad viņa to atlocīja un apskatīja, viņa pēkšņi nosvieda to uz galda un nopūtās:
- Es tevi nesaprotu! Tas acīmredzami ir joks! Dodiet šīs lietas savai kalponei. Es nenēsāju sudraba drēbes ar viltotu stiklu.
- Ar viltotu stiklu? – Šarikovs bija pārsteigts. – Bet šī ir tava sakta! Un vai tiešām ir viltots stikls?
Krutomirskaja sāka raudāt un tajā pašā laikā sita ar kājām - vienlaikus spēlējot divas lomas.
– Es vienmēr zināju, ka es tev neesmu nekas! Bet es tev neļaušu spēlēties ar sievietes godu!.. Ņem šo nejauku! Ņem to! Es nevēlos viņai pieskarties: viņa var būt indīga!
Neatkarīgi no tā, cik ļoti Šarikovs viņu pārliecināja par savu nodomu cēlumu, Krutomirskaja viņu izmeta.
Ejot prom, Šarikovs vēl cerēja, ka tas viss tiks nokārtots, taču dzirdēja, ka kāds viņam pakaļ kliedz: “Tepat! Hamlets ir atrasts! Nelaimīgais birokrāts!”
Šeit viņš zaudēja cerību.
Nākamajā dienā cerība bez iemesla pati no sevis augšāmcēlās, un viņš atkal devās uz Krutomirskaju. Bet viņa viņu nepieņēma. Viņš pats dzirdēja tos sakām:
- Šarikovs? Nepieņemt!
Un to, kas bija vissliktākais, teica vīrieša balss.
Trešajā dienā Šarikovs ieradās mājās vakariņās un sacīja savai sievai:
- Mīļā! Es zinu, ka tu esi svētais un es esmu nelietis. Bet jums ir jāsaprot cilvēka dvēsele!
- Labi! - sacīja sieva. "Es jau četras reizes esmu sapratis cilvēka dvēseli!" Jā, kungs! Septembrī es sapratu, kad viņi krāca ar Bonnu, un Popovu mājā es sapratu, un pagājušajā gadā, kad tika atrasta Maruskas vēstule. Nekas, nekas! Un Annas Petrovnas dēļ viņa arī saprata. Nu, tagad tas ir viss!
Šarikovs salika rokas, it kā dotos uz dievgaldu, un lēnprātīgi sacīja:
- Tikai šoreiz, piedod! Natočka! Es neprasu pēdējo reizi! Nepiedod par pagātni. Dievs ar tevi! Es tiešām biju nelietis, bet tagad zvēru, ka viss ir beidzies.
- Vai tas ir beidzies? Kas tas ir?
Un, izņēmusi no kabatas noslēpumainu piespraudi, viņa pienesa to Šarikovam pie deguna. Un, ar cieņu pagriezusies, viņa piebilda:
- Es lūgtu nenest mājās vismaz lietiskus pierādījumus par savu nevainību - ha ha!.. Šo es atradu tavā mētelī. Ņem šo atkritumu, tas man sadedzina rokas!
Šarikovs paklausīgi paslēpa brošūru vestes kabatā un domāja par to visu nakti. Un no rīta viņš spēra izšķirošus soļus pie sievas.
"Es visu saprotu," viņš teica. - Tu gribi šķirties. piekrītu.
- Es arī piekrītu! — sieva necerēti nopriecājās.
Šarikovs bija pārsteigts:
- Vai tu mīli kādu citu?
- Var būt.
Šarikovs nošņāca.
- Viņš nekad tevi neprecēs.
- Nē, viņš precas!
- Es gribētu redzēt... Ha ha!
– Jebkurā gadījumā tas jūs neskar.
Šarikovs uzliesmoja:
- Atvainojiet! Manas sievas vīrs nav mana darīšana. Nē, kā tas ir? A?
Mēs klusējām.
– Jebkurā gadījumā piekrītu. Bet pirms mēs pilnībā šķiramies, es vēlos precizēt vienu jautājumu. Pastāsti man, kas bija ar tevi piektdienas vakarā?
Šarikova nedaudz nosarka un nedabiski godīgā tonī atbildēja:
— Tas ir ļoti vienkārši: Čibisovs ienāca uz minūti. Viņš vienkārši pajautāja, kur tu atrodies, un uzreiz aizgāja. Pat nemaz neizģērbās.
— Vai Čibisovs nesēdēja birojā uz dīvāna? - Šarikovs lēni skandēja, veikli samiedzot acis.
- Un ko?
– Tad viss ir skaidrs. Broša, kuru tu iebāzi man degunā, pieder Čibisovam. Šeit viņš viņu pazaudēja.
- Kādas muļķības! Viņš nenēsā piespraudes! Viņš ir vīrietis!
"Viņš to nenēsā sev, bet nēsā un dod kādam citam." Kāda aktrise, kura Hamletam nekad nav pat pievērsusi acis. Ha ha! Viņai viņš nēsā piespraudes, un viņa apvaino viņu par birokrātu. Lieta ir ļoti slavena! Ha ha! Jūs varat viņam uzdāvināt šo dārgumu.
Viņš nometa saktu uz galda un aizgāja.
Šarikova ilgi raudāja. No vienpadsmitiem līdz ceturtdaļai līdz diviem. Tad viņa iesaiņoja brošūru smaržu kastītē un uzrakstīja vēstuli.
"Es nevēlos nekādus paskaidrojumus. Viss ir pārāk skaidrs un pārāk zemisks. Apskatot preci, ko jums sūtu, jūs sapratīsiet, ka es visu zinu.
Ar rūgtumu atceros dzejnieka vārdus:
Tātad šeit tika paslēpta mana iznīcināšana:
Kauls man draudēja ar nāvi.
Šajā gadījumā kauls esat jūs. Lai gan, protams, par kaut kādu nāvi nevar būt ne runas. Man ir kauns par savu kļūdu, bet es nejūtu nāvi. Ardievas. Es paklanos tam, kurš iet skatīties “Hamletu”, piecdesmit kapeiku saktā.
Vai jūs sapratāt mājienu?
Aizmirsti to, ja vari!
A."
Atbilde uz vēstuli atnāca tajā pašā vakarā. Šarikova to lasīja no dusmām apaļām acīm.
“Dārgā kundze! Esmu izlasījis jūsu histērisko vēstījumu un izmantoju šo iespēju, lai dotos atvaļinājumā. Tu atviegloji man grūtās beigas. Es atdevu to gabalu, ko jūs nosūtījāt, acīmredzot, lai mani apvainotu, Šveices kundzei. Sic tranzīts Catilina1. Jevgeņijs Čibisovs."
Šarikova rūgti pasmaidīja un jautāja sev, norādot uz vēstuli:
- Un to viņi sauc par mīlestību?
Lai gan neviens šo vēstuli nesauca par mīlestību.
Tad viņa sauca kalponi:
- Kur ir meistars?
Kalpone par kaut ko bija sarūgtināta un pat raudāja.
- Ej prom! - viņa atbildēja. — Viņi sakravāja koferi un lika sētniekam to atzīmēt.
- Ahh! Labi! Ļaujiet tai iet! Kāpēc tu raudi?
Kalpone sarāvās, aizsedza muti ar roku un sāka vaimanāt. Sākumā varēja dzirdēt tikai “wow-wow”, tad vārdus:
-... Atkritumu dēļ, lai Dievs man piedod, piecdesmit kapeiku dēļ iznīcināju cilvēku... vai...
- PVO?
– Jā, mans līgavainis ir ierēdnis Mitka. Viņš, mīļā dāma, man iedeva saktu, un tā tika pazaudēta. Es meklēju un meklēju, un mani nogāza no kājām, bet acīmredzot brašais vīrietis to nozaga. Un Mitrijs kliedz: “Tu esi apjukusi! Man likās, ka esat uzkrājis kapitālu, bet vai ir iespējams tiem, kas ir pazuduši, iegūt kapitālu? Viņš iekāroja manu naudu... wow-wow!
- Kādu brošūru? - Šarikova jautāja, kļūstot aukstam.
- Kā jauna, ar mazu sarkanu, kā konfekte, lai viņa var pārsprāgt!
- Kas tas ir?
Šarikova tur stāvēja tik ilgi, skatoties uz istabeni, ka viņa pat nobijās un apklusa.
Šarikova domāja:
“Mēs tik labi dzīvojām, viss bija šūts un nosegts, un dzīve bija pilna. Un tad šī nolādētā sakta nokrita uz mūsu galvām un kā atslēga visu atvēra. Tagad nav ne vīra, ne Čibisova. Un līgavainis pameta Fenku. Un kāpēc tas viss? Kā es varu to visu vēlreiz aizvērt? Kas man jādara?
Un, tā kā viņa nezināja, ko darīt, viņa iespraucās ar kāju un kliedza kalponei:
- Ej ārā, muļķis!
Tomēr nekas cits neatlika!
.....................................................................

Nabaga Azra*

Katru dienu pāri Aņičkova tiltam,
Pāri Fontankas upei,
Lēnām iet garām
Jaunava strādā bankā.

Katru dienu vienā un tajā pašā vietā
Uz stūra, pie grāmatnīcas,
Viņa sastopas ar kāda skatienu -
Skatiens ir degošs un nekustīgs.

Jaunava ir kūtra, jaunava dīvaina,
Jaunava ir tīri salda:
Viņa sapņo par viņa figūru
Un zirņu mētelis**.

Un pavasarī, kad tiku cauri
Laukumos pirmās zāles zaļumi,
Jaunava pēkšņi apstājās
Uz stūra, pie grāmatnīcas.

"Kas tu esi? - viņa teica, - atver!
Ja gribēsi, es uzliesmošu liesmās
Un mēs esam kopā pēc likuma
Vai padosimies Himenai?

Viņš atbildēja: “Man nav pietiekami daudz laika.
Es esmu aģents. Es dienēju slepenpolicijā
Un iecēla varas iestādes,
Dežurēt uz Fontankas."

Un es arī paskatītos uz krievu vīrieti,
Viltīgā Jaroslavļa, Tveras dūre,
Lai viņš skrāpētu ar īpašu rokturi,
Kā tikai krievu vīrieši skrāpējas, -
Kreisais īkšķis
Zem labās lāpstiņas.
Lai viņš ar grozu dotos uz Okhotniju Rjadu,
Acis viltīgi šķiebjas,
Bārda ir sarauta:
- Meistars! Nopērc vistu!
- Kas par vista! Vecais gailis.
- Vecs. Jā, jā, mēs varam
Divus gadus jaunāka par tevi!

Priekšā Krievijas karte

Svešā valstī, svešā vecā mājā
Viņas portrets ir piekārts pie sienas,
Viņa, kas nomira kā ubags uz salmiem,
Mocībās, kam nav vārda.

Bet šeit portretā viņa ir tāda pati kā agrāk,
Viņa ir bagāta, viņa ir jauna,
Viņa ir savā sulīgi zaļajā halātā,
Tā, kā viņa vienmēr bija zīmēta.

Es skatos uz tavu seju kā uz ikonu...
"Svētīts tavs vārds, nogalināja Rus'!
Es klusi pieskaršos tavām drēbēm ar roku
Un ar šo roku es krustos.

* Azra ir mīlestības mocekļa tēls Stendāla grāmatā “Par mīlestību” un Heinriha Heines dzejolī “Azrs”.
** Sanktpēterburgā Gorokhovaja ielā atradās policijas nodaļa, un tās aģentus sauca par “zirņu kažokiem”.

Paldies Marišai Roščinai

Nadežda Aleksandrovna Lohvicka dzimusi 1872. gada 24. aprīlī (6. maijā) Sanktpēterburgā (pēc citiem avotiem Volinas guberņā) jurista Aleksandra Vladimiroviča Lohvicka (1830-1884) ģimenē. Viņa mācījās ģimnāzijā Liteiny prospektā.

1892. gadā pēc pirmās meitas piedzimšanas viņa apmetās kopā ar savu pirmo vīru Vladislavu Bučinski viņa īpašumā netālu no Mogiļevas. 1900. gadā pēc otrās meitas Jeļenas un dēla Janeka piedzimšanas viņa izšķīrās no vīra un pārcēlās uz Sanktpēterburgu, kur sāka literārā karjera.

Publicēts kopš 1901. 1910. gadā izdevniecība "Rosehipnik" izdeva pirmo dzejoļu grāmatu "Septiņas gaismas" un krājumu "Humoristiski stāsti".

Viņa bija pazīstama ar saviem satīriskajiem dzejoļiem un feļetoniem, kā arī bija žurnāla Satyricon pastāvīgā personāla locekle. Teffi satīra bieži bija ļoti oriģināla; Tādējādi 1905. gada poēma “No Mickeviča” ir balstīta uz paralēli starp labi zināmo Ādama Mickeviča balādi “Vojevoda” un kādu konkrētu, aktuālu nesen notikušu notikumu. Teffi stāsti tika sistemātiski publicēti tādos autoritatīvos Parīzes laikrakstos un žurnālos kā “The Coming Russia”, “Link”, “Russian Notes”, “Modern Notes”. Nikolajs II bija Teffi fans, un saldumi tika nosaukti Teffi vārdā. Pēc Ļeņina ierosinājuma PSRS pirātisku krājumu veidā tika publicēti 20. gadsimta 20. gadu stāsti, kas aprakstīja emigrantu dzīves negatīvos aspektus, līdz rakstnieks izteica publisku apsūdzību.

Pēc laikraksta “Krievu vārds”, kurā viņa strādāja, slēgšanas 1918. gadā, Tefi devās uz Kijevu un Odesu ar literāriem priekšnesumiem. Šis ceļojums viņu atveda uz Novorosijsku, no kurienes 1919. gada vasarā viņa devās uz Turciju. 1919. gada rudenī viņa jau bija Parīzē, un 1920. gada februārī divi viņas dzejoļi parādījās Parīzes literārajā žurnālā, bet aprīlī viņa organizēja literāro salonu. 1922.-1923.gadā viņa dzīvoja Vācijā.

Kopš 20. gadu vidus viņa dzīvoja civillaulībā ar Pāvelu Andrejeviču Tikstonu (miris 1935. gadā).

Viņa nomira 1952. gada 6. oktobrī Parīzē, divas dienas vēlāk viņa tika apglabāta Aleksandra Ņevska katedrālē Parīzē un apglabāta krievu kapsētā Sainte-Genevieve-des-Bois.

Viņa tika dēvēta par 20. gadsimta sākuma pirmo krievu humoristi, “krievu humora karalieni”, taču viņa nekad nav bijusi tīra humora piekritēja, vienmēr to apvienojot ar skumjām un asprātīgiem apkārtējās dzīves novērojumiem. Pēc emigrācijas viņas darbā pamazām pārstāja dominēt satīra un humors, dzīves vērojumi ieguva filozofisku raksturu.

Segvārds

Ir vairākas iespējas segvārda Teffi izcelsmei.

Pirmo versiju pati rakstniece izklāstīja stāstā “Pseidonīms”. Viņa nevēlējās savus tekstus parakstīt ar vīrieša vārdu, kā to nereti darīja mūsdienu rakstnieki: “Es negribēju slēpties aiz vīrieša pseidonīma. Gļēvs un gļēvs. Labāk izvēlēties kaut ko nesaprotamu, ne šo, ne to. Bet - ko? Mums vajag vārdu, kas nestu laimi. Labākais vārds ir muļķa vārds - muļķi vienmēr ir laimīgi. Viņa "atcerējās<…>viens muļķis, patiesi izcils un turklāt tāds, kuram paveicās, kas nozīmē, ka pats liktenis viņu atzina par ideālu muļķi. Viņu sauca Stepans, un viņa ģimene viņu sauca par Stefiju. No delikateses nometusi pirmo vēstuli (lai muļķis nekļūtu augstprātīgs),” rakstniece “lēma parakstīt savu lugu “Taffy”. Pēc šīs lugas veiksmīgās pirmizrādes intervijā žurnālistam uz jautājumu par pseidonīmu Tefija atbildēja, ka “šis ir... viena muļķa vārds... tas ir, tāds uzvārds”. Žurnālists atzīmēja, ka viņam "teica, ka tas ir no Kiplinga". Tefija, kura atcerējās Kiplinga dziesmu “Taffy was a walshman / Taffy was a thief...” (krievu: Teffi from Wales, Teffi was a Thief), piekrita šai versijai.

To pašu versiju izsaka jaunrades pētniece Tefija E. Nitraura, norādot rakstnieka paziņas vārdu Stefanu un precizējot lugas nosaukumu - “Sievietes jautājums”, un autoru grupa vispārējā vadībā A. I. Smirnova, piedēvējot Stepana vārdu kalpotājam Lohvitska mājā.

Vēl vienu pseidonīma izcelsmes versiju piedāvā Tefijas daiļrades pētnieki E. M. Trubilova un D. D. Nikolajevs, pēc kuru domām, pseidonīms Nadeždai Aleksandrovnai, kura mīlēja viltus un jokus, bija arī literāru parodiju un feļetonu autore. literārā spēle kuras mērķis ir radīt atbilstošu autora tēlu.

Ir arī versija, ka Tefi savu pseidonīmu paņēma tāpēc, ka viņas māsa, dzejniece Mirra Lohvicka, kuru sauca par “krievu safhu”, tika publicēta ar savu īsto vārdu.

Radīšana

Pirms emigrācijas

Kopš bērnības Tefi ir interesējusies par klasisko krievu literatūru. Viņas elki bija A.S.Puškins un L.N.Tolstojs mūsdienu literatūra un glezniecību, draudzējās ar mākslinieku Aleksandru Benuā. Tefiju ļoti ietekmēja arī Ņ.V.Gogolis, F.M.Dostojevskis un viņas laikabiedri F.Sologubs un A.Averčenko.

Nadežda Lokhvitskaja sāka rakstīt bērnībā, bet viņas literārā debija notika tikai trīsdesmit gadu vecumā. Teffi pirmā publikācija notika 1901. gada 2. septembrī žurnālā “Ziemeļi” - tas bija dzejolis “Man bija sapnis, traks un skaists...”.

Pati Tefija par savu debiju izteicās šādi: “Viņi paņēma manu dzejoli un aiznesa uz ilustrētu žurnālu, man par to nepasakot ne vārda. Un tad man atnesa žurnāla numuru, kurā bija publicēts dzejolis, kas mani ļoti saniknoja. Toreiz es negribēju, lai mani publicē, jo viena no manām vecākajām māsām Mirra Lohvicka jau ilgu laiku bija publicējusi savus dzejoļus ar panākumiem. Man likās kaut kas jocīgs, ja mēs visi iedziļināmies literatūrā. Starp citu, tā tas notika... Tātad - es biju nelaimīgs. Bet, kad redaktori man atsūtīja honorāru, tas uz mani atstāja vislielāko iespaidu.

1905. gadā viņas stāsti tika publicēti žurnāla Ņiva pielikumā.

Pirmās Krievijas revolūcijas gados (1905-1907) Tefi sacerēja aktuālus dzejoļus satīriskiem žurnāliem (parodijas, feļetonus, epigrammas). Tajā pašā laikā tika noteikts visu viņas darbu galvenais žanrs - humoristisks stāsts. Vispirms laikrakstā “Rech”, pēc tam “Birževje Novosti” katru svētdienas numuru tiek publicēti Teffi literārie feļetoni, kas drīz vien viņai atnesa visu krievu mīlestību.

Pirmsrevolūcijas gados Teffi bija ļoti populārs. Viņa bija regulāra līdzstrādniece žurnālos “Satyricon” (1908-1913) un “New Satyricon” (1913-1918), kurus vadīja viņas draugs A. Averčenko.

Dzejas krājums “Septiņas gaismas” izdots 1910. gadā. Grāmata palika gandrīz nepamanīta uz Teffi prozas pārliecinošo panākumu fona. Pavisam pirms emigrācijas rakstniece izdevusi 16 krājumus, bet dzīves laikā – vairāk nekā 30. Turklāt Tefi rakstīja un tulkoja vairākas lugas. Viņas pirmo izrādi “Sieviešu jautājums” iestudēja Sanktpēterburgas Malijas teātris.

Viņas nākamais solis bija 1911. gadā tapusi divsējumu grāmata “Humoristiski stāsti”, kurā viņa kritizē filistru aizspriedumus, kā arī ataino Sanktpēterburgas “demimonda” un darba tautas dzīvi, vārdu sakot, sīko ikdienu. muļķības”. Dažkārt autors sastopas ar darba tautas pārstāvjiem, ar kuriem saskaras galvenie varoņi, pārsvarā ir pavāri, kalpones, gleznotāji, kas attēloti kā stulbi un bezjēdzīgi radījumi. Ikdienu un rutīnu Teffi pamana ļauni un precīzi. Viņa ievadīja savu divu sējumu darbu ar epigrāfu no Benedikta Spinozas “Ētikas”, kas precīzi definē daudzu viņas darbu toni: “Jo smiekli ir prieks, un tāpēc paši par sevi ir labi.”

1912. gadā rakstniece izveidoja krājumu “Un tā tapa”, kurā apraksta nevis tirgotāja sociālo tipu, bet parāda pelēkās ikdienas ikdienišķību, 1913. gadā - krājumu “Karuselis” (šeit redzam attēlu parasts cilvēks, dzīves saspiesti) un “Astoņas miniatūras”, 1914. gadā - “Dūmi bez uguns”, 1916. gadā - “Dzīve-būtne”, “Nedzīvais zvērs” (kur rakstnieks apraksta dzīves traģēdijas un nepatikšanas sajūtu; pozitīvais ideāls priekš Teffi šeit ir bērni, daba, cilvēki).

1917. gada notikumi atspoguļoti esejās un stāstos “Petrogradas dzīve”, “Panikas vadītāji” (1917), “Tirdzniecības Krievija”, “Saprāts uz auklas”, “Ielu estētika”, “Tirgū” (1918). ), feļetoni “Suņu laiks”, “Mazliet par Ļeņinu”, “Mēs ticam”, “Mēs gaidījām”, “Desertētāji” (1917), “Sēklas” (1918).

1918. gada beigās kopā ar A. Averčenko Tefi devās uz Kijevu, kur bija jānotiek viņu publiskajām izrādēm, un pēc pusotra gada klejošanas pa Krievijas dienvidiem (Odesa, Novorosijska, Jekaterinodara) cauri sasniedza Parīzi. Konstantinopole. Spriežot pēc grāmatas “Memuāri”, Tefi nedomāja pamest Krieviju. Lēmums pieņemts spontāni, viņai negaidīti: “No rīta pie komisariāta vārtiem redzētā asiņu lāse, pa ietvi lēni ložņājošā tecēšana pārgriež ceļu uz dzīvību uz visiem laikiem. Jūs to nevarat pārkāpt. Nav iespējams tikt tālāk. Jūs varat pagriezties un skriet."

Tefija atceras, ka viņa joprojām cerēja uz ātru atgriešanos Maskavā, lai gan savu attieksmi pret Oktobra revolūciju bija noteikusi jau sen: “Protams, tā nebija nāve, no kuras es baidījos. Es baidījos no dusmīgām krūzēm ar lukturīti, kas bija vērsts tieši uz manu seju, no stulbām idiotiskām dusmām. Aukstums, bads, tumsa, šautenes dūņu skaņas uz parketa, kliedzieni, raudāšana, šāvieni un citu cilvēku nāve. Esmu tik noguris no šī visa. Es to vairs negribēju. Es vairs nevarēju izturēt."

Trimdā

Teffi grāmatas turpināja izdot Berlīnē un Parīzē, un izcili panākumi viņu pavadīja līdz viņas ilgā mūža beigām. Trimdā viņa izdevusi vairāk nekā duci prozas grāmatu un tikai divus dzejas krājumus: “Shamram” (Berlīne, 1923) un “Passiflora” (Berlīne, 1923). Depresiju, melanholiju un apjukumu šajās kolekcijās simbolizē rūķa, kuprīta, raudoša gulbja, sudraba nāves kuģa un alkstoša dzērve attēli. .

Trimdā Tefi rakstīja stāstus, kuros attēlota pirmsrevolūcijas Krievija, tā pati buržuāziskā dzīve, ko viņa aprakstīja savā dzimtenē izdotajos krājumos. Melanholiskais nosaukums “Tā mēs dzīvojām” vieno šos stāstus, atspoguļojot emigrācijas cerību uz atgriešanos pagātnē sabrukumu, nepievilcīgās dzīves pilnīgu bezjēdzību svešā zemē. Laikraksta “Pēdējās ziņas” pirmajā numurā (1920. gada 27. aprīlī) tika publicēts Teffi stāsts “Ke fer?”. (franču: “Ko darīt?”), un viņa varoņa, vecā ģenerāļa, frāze, kurš, neizpratnē skatīdamies Parīzes laukumā, nomurmina: “Tas viss ir labi... bet que faire? Fer-to-ke?”, kļuva par sava veida paroli trimdā esošajiem.

Rakstnieks tika publicēts daudzos ievērojamos krievu emigrācijas periodikā (“Kopējais iemesls”, “Renesanse”, “Rul”, “Segodnya”, “Link”, “Modern Notes”, “Firebird”). Tefi izdeva vairākas stāstu grāmatas - "Lūši" (1923), "Jūnija grāmata" (1931), "Par maigumu" (1938) -, kas parādīja viņas talanta jaunas šķautnes, kā arī šī perioda lugas - “Likteņa mirklis” 1937, “Nekas tamlīdzīgs” (1939) - un vienīgais romāna mēģinājums - “Piedzīvojumu romantika” (1931). Bet par savu labāko grāmatu viņa uzskatīja stāstu krājumu “Ragana”. Nosaukumā norādītais romāna žanrs raisīja šaubas pirmajos recenzentos: tika atzīmēta neatbilstība starp romāna “dvēseli” (B. Zaicevs) un nosaukumu. Mūsdienu pētnieki norāda uz līdzībām ar piedzīvojumu, pikareska, galma, detektīvromānu, kā arī mītisko romānu.

Šī laika Teffi darbos manāmi pastiprinās skumji, pat traģiski motīvi. “Viņi baidījās no boļševiku nāves un nomira šeit. Mēs domājam tikai par to, kas tur ir tagad. Mūs interesē tikai tas, kas no turienes nāk,” stāsta viena no viņas pirmajām Parīzes miniatūrām “Nostalģija” (1920). Teffi optimistiskais skatījums uz dzīvi mainīsies tikai vecumdienās. Iepriekš 13 gadus viņa nodēvēja par savu metafizisko vecumu, bet vienā no viņas pēdējām Parīzes vēstulēm caurvij rūgta nots: “Visi mani vienaudži mirst, bet es joprojām kaut kam dzīvoju...”.

Otrkārt pasaules karš atrada Tefi Parīzē, kur viņa palika slimības dēļ. Viņa nesadarbojās nevienā līdzstrādnieku publikācijās, lai gan bija izsalkusi un nabadzībā. Ik pa laikam viņa piekrita lasīt savu darbu emigrantu publikai, kas ar katru reizi kļuva mazāka un mazāka.

30. gados Tefi pievērsās memuāru žanram. Viņa veido autobiogrāfiskus stāstus “Pirmā vizīte redakcijā” (1929), “Pseidonīms” (1931), “Kā es kļuvu par rakstnieci” (1934), “45 gadi” (1950), kā arī mākslinieciskas esejas - literārus portretus. slaveni cilvēki kuru viņa nejauši satika. Viņu vidū ir G. Rasputins, V. Ļeņins, A. Kerenskis, A. Kollontajs, F. Sologubs, K. Balmonts, I. Repins, A. Averčenko, Z. Gipiuss, D. Merežkovskis, L. Andrejevs, A. Remizovs. , A. Kuprins, I. Buņins, I. Severjaņins, M. Kuzmins, V. Mejerholds. Veidojot slavenu cilvēku attēlus, Teffi izceļ jebkuru iezīmi vai īpašību, kas viņai šķiet visspilgtākā, uzsverot cilvēka individualitāti. Literāro portretu oriģinalitāte ir saistīta ar autora nolūku “stāstīt... vienkārši kā par dzīviem cilvēkiem, parādīt, kā es viņus redzēju, kad mūsu ceļi savijās. Viņi visi jau ir aizgājuši, un vējš viņu zemes pēdas pārklāj ar sniegu un putekļiem. Par katra darbu viņi ir rakstījuši un rakstīs arvien vairāk, bet ne daudzi tos rādīs kā dzīvus cilvēkus. Es vēlos runāt par savām tikšanās reizēm ar viņiem, par viņu raksturiem, dīvainībām, draudzību un naidīgumu." Laikabiedri grāmatu uztvēra kā “gandrīz labāko no tā, ko šis talantīgais un inteliģentais rakstnieks mums līdz šim ir devis” (I. Goļeņičevs-Kutuzovs), kā “pagātnes un neatsaucamas dzīves epilogu” (M. Cetlins).

Tefi plānoja rakstīt par L.N.Tolstoja un M.Servantesa varoņiem, kurus kritiķi ignorēja, taču šiem plāniem nebija lemts piepildīties. 1952. gada 30. septembrī Tefija svinēja savu vārda dienu Parīzē, un tikai nedēļu vēlāk viņa nomira.

PSRS Teffi sāka pārpublicēt tikai 1966. gadā.

Bibliogrāfija

Publikācijas sagatavojis Teffi

• Septiņas gaismas - Sanktpēterburga: Mežrozīte, 1910. gads
• Humoristiski stāsti. Grāmata 1. - Sanktpēterburga: Mežrozīte, 1910. gads
• Humoristiski stāsti. Grāmata 2 (pērtiķi). - Sanktpēterburga: Mežrozīte, 1911. gads
• Un tā kļuva. - Sanktpēterburga: Jaunais Satyricon, 1912. gads
• Karuselis. - Sanktpēterburga: Jaunais Satyricon, 1913. gads
• Miniatūras un monologi. T. 1. - Sanktpēterburga: izd. M. G. Kornfelds, 1913. gads
• Astoņas miniatūras. - Lpp.: Jaunais Satyricon, 1913. gads
• Dūmu bez uguns. - Sanktpēterburga: Jaunais Satyricon, 1914. gads
• Nekas tamlīdzīgs, lpp.: New Satyricon, 1915. gads
• Miniatūras un monologi. T. 2. - Lpp.: New Satyricon, 1915. gads
• Un tā arī tapa. 7. izd. - Lpp.: Jaunais Satyricon, 1916. gads
• Nedzīvs zvērs. - Lpp.: Jaunais Satyricon, 1916. gads
• vakar. - Lpp.: Jaunais Satyricon, 1918. gads
• Dūmu bez uguns. 9. izd. - Lpp.: Jaunais Satyricon, 1918. gads
• Karuselis. 4. izd. - Lpp.: Jaunais Satyricon, 1918. gads
• Melna varavīksnene. - Stokholma, 1921. gads
• Zemes dārgumi. - Berlīne, 1921. gads
• Klusa aizmugure. - Parīze, 1921. gads
• Tā mēs dzīvojām. - Parīze, 1921. gads
• Lūsis. - Parīze, 1923. gads
• Passiflora. - Berlīne, 1923. gads
• Šamrans. Austrumu dziesmas. - Berlīne, 1923. gads
• Pilsēta. - Parīze, 1927. gads
• Grāmata jūnijs. - Parīze, 1931. gads
• Piedzīvojumu romāns. - Parīze, 1931. gads
• Ragana. - Parīze, 1936. gads
• Par maigumu. - Parīze, 1938. gads
• Zigzags. - Parīze, 1939
• Viss par mīlestību. - Parīze, 1946. gads
• Zemes varavīksne. - Ņujorka, 1952. gads
• Dzīve un apkakle

Pirātu izdevumi

• Politikas vietā. Stāsti. - M.-L.: ZiF, 1926. gads
• vakar. Humoristisks stāsti. - Kijeva: Kosmoss, 1927. gads
• Nāves tango. - M.: ZiF, 1927. gads
• Jaukas atmiņas. -M.-L.: ZiF, 1927. gads

Kolekcionēti darbi

• Kopotie darbi [7 sējumos]. Comp. un sagatavošana D. D. Nikolajeva un E. M. Trubilova teksti. - M.: Lakom, 1998-2005.
• Kolekcija Op.: 5 sējumos - M.: Grāmatu klubs TERRA, 2008.g

Cits

• Senā vēsture / Vispārējā vēsture, apstrādāja Satyricon. - Sanktpēterburga: izd. M. G. Kornfelds, 1912. gads

Kritika

Literatūras aprindās pret Teffi darbiem izturējās ārkārtīgi pozitīvi. Rakstnieks un Teffi laikabiedrs Mihails Osorgins uzskatīja viņu par "vienu no visgudrākajiem un redzīgākajiem mūsdienu rakstniekiem". Ivans Buņins, skops ar uzslavām, nosauca viņu par "gudru un gudru" un sacīja, ka viņas stāsti, kas patiesi atspoguļo dzīvi, ir uzrakstīti "lieliski, vienkārši, ar lielu asprātību, novērojumu un brīnišķīgu izsmieklu".

Lai gan Valērijs Brjusovs pārmeta Teffi dzejoļus, uzskatot tos par pārāk “literāriem”, Nikolajs Gumiļovs par to atzīmēja: “Dzejniece runā nevis par sevi un nevis par to, ko mīl, bet gan par to, kas viņa varētu būt un par to, ko viņa varētu mīlēt. Līdz ar to maska, ko viņa valkā ar svinīgu grāciju un, šķiet, ironiju. Turklāt viņas darbu augstu novērtēja Aleksandrs Kuprins, Dmitrijs Merežkovskis un Fjodors Sologubs.

Literārā enciklopēdija 1929-1939 ziņo par dzejnieci ārkārtīgi neskaidri un negatīvi:

Kulturoloģe N. Ja Berkovska: “Viņas stāsti ir līdzīgi laikabiedriem Buņinam un Sologubam, tāda pati neglīta, slima, šausmīga dzīve, bet Tefijā tā ir arī smieklīga, kas neiznīcina kopējo sāpīgo iespaidu. Tafija stāstos stāsti par bērniem, kuri vienmēr pārcieš pieaugušo ciešanas (pieaugušo negantības), ir nepatīkami: bērni ir paģiras kāda cita dzīrēs. Par šīs rakstnieces mazo augumu, neskatoties uz visiem viņas talantiem, liecina sāpīgās sajūtas, ko izraisa viņas raksti. Esmu stingri pārliecināts, ka nav mākslas bez optimisma.