Laba pēcpusdiena. Mani sauc Andrejs Ščerbakovs. Es esmu Maskavas Vu-šina glezniecības skolas vadītājs. Šodien es vēlos jūs iepazīstināt ar mūsu darbu, parādīt attēlus, kurus mēs zīmējam un mācām zīmēt mūsu studentiem, kā arī runāt par attiecībām starp mūsu glezniecību, Vu Sjin piecu elementu sistēmu un ķīniešu tradicionālo glezniecību.
Wu Xing glezniecība ir pašattīstības tehnika, kas veidota, pamatojoties uz ķīniešu Guo Hua glezniecības paņēmienu, Vu Sjing 5 elementu sistēmas un citu daoisma dabas filozofijas koncepciju apvienošanu. Objektu, būtņu un ainavu attēlošana, izmantojot wu-shin glezniecības tehniku, vairāk tiek saistīta ar zināšanām par tiem iekšējā būtība nekā ārējā forma. Mākslinieks, kurš izstrādā wu-xing glezniecības tehniku, koncentrējas uz Tao ievērošanas principu apguvi caur otu. Wu Xing glezniecībai ir vairāki pamatprincipi.
Pirmais principsļauj māksliniekam ar kustību palīdzību attīstīt savas psiholoģiskās īpašības. Pirmajā apmācības posmā mākslinieks triepienus veido tikai ar roku kustību palīdzību. Otrais posms ir saistīts ar ķermeņa iekļaušanu zīmēšanas procesā, attēla veidošana pārvēršas par pilnvērtīgu deju. Ieslēgts pēdējais posms Personai, kas praktizē vuksinga glezniecību, ir svarīgi sajust kustības ārkārtīgi smalkos aspektus. Jutīguma palielināšanas process ir saistīts ar stīvuma un kustību ierobežojumu pārvarēšanu. Zināms fakts vai tas ir psiholoģiskas problēmas cilvēki ir nesaraujami saistīti ar fiziskiem ierobežojumiem. Tāpēc varam teikt, ka wuxing gleznošana ir unikāls uz ķermeni orientētas psihoterapijas veids.
Otrais princips- atrodas Wu Xing sistēmā. 5 wu-sing elementi atspoguļo 5 enerģijas īpašības - koks, uguns, zeme, metāls, ūdens. Glezniecībā katrs no šiem elementiem atbilst noteiktai kustībai, un mākslinieks U-hsins glezno savas gleznas tikai ar šiem pieciem triepienu veidiem. Šajā aspektā wu-xing glezniecība ir vairāk līdzīga ušu, nevis akadēmiskajām glezniecības metodēm. Īpaši daudz līdzību ir ar Xingyiquan, kur 5 pamatformas atbilst 5 wu-xing elementiem.
Trešais princips sastāv no vairāku mākslas veidu apvienošanas vienā zīmējumā. Apgūstot wu-shin glezniecību, students ļoti ātri iziet ārpus glezniecības sfēras, kad viņš cenšas izrotāt zīmējumu ar kaligrāfisku uzrakstu. Aizraušanās ar kaligrāfiju rezultātā parasti pamostas interese par ķīniešu valodas apguvi. Nepieciešamība izvēlēties skaistu uzrakstu rada interesi par dzeju. Gan kaligrāfija, gan gleznošana balstās uz kustību un elpošanas koordināciju, lai jau pavisam drīz skolēns sāk apgūt cjigun elementus. Interese par kustību praktizēšanu un nepieciešamība zīmēt ar visu ķermeni rada interesi par ušu, dejām un jogu. Zīmējuma veidošanu ķīniešu tradīcijās parasti pabeidz ar zīmogu. Bet ir interesanti arī pašam izgatavot zīmogu, un tāpēc skolēns jau sāk interesēties par grebšanu un modelēšanu. Bet arī gleznotajam attēlam jābūt skaisti noformētam un pareizi novietotam. utt. Tādējādi, sākot nodarboties ar u-shin glezniecību, cilvēks tiek ierauts pastāvīgas sevis pilnveidošanas procesā.
Ceturtais princips: atrautībā no mākslinieciskā rezultāta. Mākslinieka, kurš attīstās u-shin glezniecībā, mērķis ir sevis pilnveidošana. Iegūtais attēls darbojas tikai kā mākslinieka attīstības kritērijs, nevis paša radošā procesa mērķis.
Kādi ir 5 wu-xing elementi un kā šī sistēma tiek iemiesota glezniecībā.
Vislabāk ir skatīties videoklipu, kurā es par to runāju sīkāk:
Kā wu-shin gleznošanas piemērus iesaku noskatīties video ar manām jaunākajām gleznām:
Wu Xing gleznošanas tēma ir ļoti plaša, gleznu skaits liels, tāpēc, ja vēlaties tuvāk iepazīt darbu, iesaku
Kopš seniem laikiem vislielākā vērtība meistaram, radītājam un pat vienkāršam amatniekam bija viņa darbarīks. Vijolniekam - vijole, kokgriezējam - finierzāģis, bet māksliniekam - ota. Senā ķīniešu glezniecība un kaligrāfija izceļas ar savu daudzveidību un īpašo, austrumniecisko līniju izsmalcinātību. Tieši sarežģīti savijot vienkāršāko līniju, ķīniešu glezniecības šedevri tika radīti senatnē un tiek radīti arī tagad. Viena no galvenajām sastāvdaļām, veidojot gleznu ķīniešu stilā, papildus prasmēm un talantam, ir ota. Tāpat senatnē Ķīnā par gleznotāja, kaligrāfa un zinātnieka vērtīgākajiem atribūtiem uzskatīja papīru, tinti un tinti. Bez šiem priekšmetiem neviens to laiku izglītots cilvēks nevarētu iztikt. Ikviens mākslinieks un kaligrāfs šo rakstāmrīku izvēlei piegāja ar īpašu satraukumu un uzmanību, jo no viņiem lielā mērā bija atkarīgs darba gala rezultāts un radošums. Un, ja seno ķīniešu dinastiju laikā nebija tik viegli iegādāties otas, tad tagad jums tas nebūs grūti - mūsu interneta veikalā vienmēr varat iegādāties profesionālas otas, kaligrāfijas otas Un krāsošanas otas.
Ķīniešu glezniecības otas izvēle ir svarīgs un atbildīgs uzdevums, jo šīs izvēles precizitāte nosaka, cik precīzi jūs varat realizēt māksliniecisko ideju. Mūsu veikals piedāvā lielu otu izvēli jūsu radošumam.
Uz nopirkt otas ķīniešu gleznošanai, jums ir jābūt vismaz nedaudz zināšanām par to, kādai jābūt pareizai birstei. IN Senā Ķīna otu izgatavošana bija tikpat rūpīgs un sarežģīts uzdevums kā kaligrāfija - ota tika veidota septiņdesmit posmos, tā bija dārga, tāpēc otas varēja iegādāties ne visi. Tradicionālajai otiņai jābūt ļoti elastīgai, ar kārtīgu, asu galu. Mati nedrīkst būt izspūruši, un pašai sukai jābūt apaļai. Ražošanas specifika ir tik unikāla, ka pat mūsu laikos nav iespējams pilnībā mehanizēt šo procesu - lai izstrādājumam piešķirtu gatavu izskatu, saišķis tiek pagriezts mutē ar mēli, lai piešķirtu tam apaļumu un elastību. Pareizās ķīniešu otas ir izgatavotas tikai no dabīgiem sariem. Iepriekš tie tika gatavoti no zaķa, kazas un kazas vilnas, un šīs tradīcijas tiek ievērotas arī mūsdienās. Dabiskās otas labi notur tinti un absorbē šķidrumu. Katram gleznošanas veidam un kaligrāfiskās rakstības stilam ir noteiktas otas, to ir vairāk nekā divi simti; nereti tās tiek iezīmētas, lai būtu skaidrs, kam tieši viens vai otrs paredzēts.
Glezniecības un kaligrāfijas otu klasifikācija neaprobežojas tikai ar radošuma stilu. Visas otas atšķiras arī pēc izmēra (mazas, vidējas, lielas un ļoti lielas), cietības (cietas, mīkstas, kombinētas) un saru garuma (īsas, vidējas un garas). Precīzi zinot, kāda veida darbiem otas tiks izmantotas, pie mums ērti varēsiet iegādāties piemērotākās. dažādi veidi: Piemēram, lai attēlotu ziedus, dzīvniekus un lapas, tiek izmantotas mīkstas otas, kas izgatavotas no kazas vai aitas vilnas un dažreiz truša kažokādas. Ja plānojat zīmēt mazas detaļas, tas ir labāk pirkt otas mākslinieciskie ar paaugstinātu stingrību - no zirgu, lāču un āpšu matiem. Šādas otas vienmēr ir izmantotas ķīniešu gongbi stila glezniecībā. Abu šo veidu priekšrocības ir apvienotas ar kombinētajām sukām. Protams, mākslinieka arsenālā jābūt dažādiem instrumentiem. Tāpēc mūsu veikals piedāvā kvalificētiem gleznotājiem un tiem, kas tikai apgūst šo mākslu, iegādāties otu komplektu.
Profesionālās birstes prasa pienācīgu kopšanu – pēc katras lietošanas tās ir jānomazgā ar ziepēm, rūpīgi jāizskalo un jāizžāvē. Turklāt žāvēšanas laikā otas jātur piekārtas, līdz tās ir pilnīgi sausas, un tikai tad, ja nepieciešams, uzvelciet vāciņu transportēšanai, lai izvairītos no sijas deformācijas.
Akvareļglezniecībā materiālu kvalitāte ir svarīgs faktors. Tāpēc es šad un tad pārbaudu dažādas otas, krāsas, papīrs.
Es jau sen esmu atkarīgs no ķīniešu otām gleznošanai un kaligrāfijai, tāpēc reti pērku tradicionālās “vāveru” otas - tās ir pārāk mīkstas un slikti saliktas. Bet, tā kā mani audzēkņi man jautā, nolēmu nopirkt jaunu vāveru suku. Pēkšņi kvalitāte ir kļuvusi labāka, un to var ieteikt?.. Izvēlējos pieklājīgāko no Leonardo - otu Nr.10 no Gamma. Līmējot, tas skaisti sakrājas plānā galiņā. Cena ir diezgan pieņemama, 278 rubļi.
Salīdzināsim šo otu ar līdzīgu ķīniešu, kas izgatavota no aitas vilnas.
Tādas izskatās otas pēc noskalošanas un žāvēšanas. Ķīnietis turpina uzturēt formu.
Strādājot, kļūst acīmredzami Gamma vāveres birstes komplekta trūkumi. Pēc pirmā gājiena otas matiņi atdalās, un tievo galu vairs nevar savākt... Nākamajam vienmērīgajam vēzienam otu vajadzēs nogludināt, lai tā ieņemtu vienmērīgu formu. Taču tāda paša izmēra un formas ķīniešu mīkstā birstīte lieliski notur savu formu. Un viņa ir patīkamāka darbā.
Ja jūs nedaudz saplacināt otu, kļūst skaidrs, kāpēc tas notiek. Paskatieties, kāds vienmērīgs “matu griezums” ir ķīniešu birstei un kādi haotiski matiņi, un pat ar āķiem Gamma sukai ir:
Tāpēc vāveres birst tīrā formā Es ilgu laiku neesmu strādājis. Un daudzi man jautā, ar ko īpašas ir tradicionālās ķīniešu otas, un kur nopirkt īstas, kvalitatīvas? Es jau rakstīju par šo - es runāju par savām otām.
Un šeit ir patīkams pārsteigums. Pēc šīs publikācijas ar mani sazinājās uzņēmums Blue Phoenix un lūdza pārbaudīt viņu otas, cik tās ir piemērotas krāsošanai ar akvareļiem? Cepuri nost šo puišu profesionalitātes priekšā! Otas tika nosūtītas ātri, kvalitatīvā iepakojumā. Tagad varu būt drošs, ka šim veikalam var uzticēties!
Tātad, lūk, man atsūtīto otu testēšanas rezultāti.
Visu otu kvalitāte ir lieliska. Lieliski salikts. Ja izdalās savārstījums, tie ir 3-4 matiņi lietošanas sākumā.
Tomēr jums ir jāsaprot, ka šīs otas tika radītas tradicionālajai ķīniešu glezniecībai un kaligrāfijai, tāpēc tās ir specifiskas. Neparastākais roktura garums un otas balansēšana. Šīs otas nav iespējams turēt tuvu sariem, kā jūs esat pieraduši turēt pildspalvu. Tradicionāli šādas otas tiek turētas aiz roktura centra vai paša gala. Tas nodrošina kustību brīvību un skaistu insultu. Tieši tas, kas tiek gaidīts. Cik lielā mērā šīs otas var aizstāt ierastās akvareļu otas?
Cietā kontūru ota 1503.
Roktura garums 20 cm, otas garums 1,5 cm, diametrs pie otas pamatnes 0,3 cm Sastāvs: zaķa spalva.
Bet kaligrāfiskās līnijas - neļķes viņai ir ļoti viegli izgatavot. Mazo hieroglifu rakstīšanai, manuprāt, tas ir ļoti labi. Tomēr maz ticams, ka tas būs piemērots darbam ar akvareļiem.
Cietā ota 2005.
Roktura garums 22 cm, otas garums 2 cm, diametrs pie otas pamatnes 0,5 cm Sastāvs: kvalitatīvi vilku mati.
Diezgan mīksts, kaut kas starp vāveri un kolonku. Jūs varat izveidot mazus pildījumus. Piemērots lapu zīmēšanai. Piešķir skaistas formas otas triepienu ar smalku galu.
Cietā ota 3609
Roktura garums 23 cm, otas garums 3,6 cm, diametrs pie otas pamatnes 0,9 cm Sastāvs: vilka astes vilna un aitas vilna ar nelielu sintētikas piedevu.
Lieliska ota! Analogā kolonna. Plašs darbību klāsts – no lieliem aizpildījumiem (līdz pat A4 formātam) līdz plānām līnijām. Tas ir lieliski salikts, elastīgs, labi notur ūdeni un atbrīvo to. Ļoti patīkami sadarboties! Var teikt, ka šī universālā ota ir mana mīļākā no visām piedāvātajām. Tā ir laba kā kvalitatīva birste iesācējiem - ērti lietojama, paredzama uzvedībā, ērta rokā.
Kombinētā birste 3808.
Roktura garums 24 cm, otas garums 3,8 cm, diametrs pie otas pamatnes 0,8 cm Sastāvs: kvalitatīva aitas vilna un vilku spalva.
Tieši šī suka ir parādīta iepriekš salīdzinājumā ar vāveri.
Birstīte ir mīksta, bet elastīga. Analogs laba kvalitāte olbaltumvielas. Piemērots aizpildīšanai līdz A3 formātam. Tāpat kā vāveres birstei, tai ir nepieciešams pietiekami daudz ūdens, taču birste ir labi uzbūvēta un var radīt skaistu gājienu ar smalku galu. Birstes rokturis šķita nedaudz biezs - man tas nav īpaši ērti.
Cietā ota 3909.
Roktura garums 22 cm, otas garums 3,9 cm, diametrs pie otas pamatnes 0,9 cm Sastāvs: zirga sariņi, jenotu kažokādas.
Elastīga gara kaudze. Lieliska ota bambusa lapu krāsošanai... Akvarelī noderēs māksliniekiem, kas strādā pie lielformāta (A3 un lielākiem), bet ne aizpildījumiem, bet gan lieliem un maziem dinamiskiem triepieniem. Iegarenie sariņi lieliski tiek galā ar smalkām līnijām un rada ļoti skaistu triepienu bambusa lapas formā ar plānu, graciozu galu.
Cietā suka 4810.
Roktura garums 23 cm, otas garums 4,8 cm, diametrs pie otas pamatnes 1 cm Sastāvs: kvalitatīvi zirgu astrs, cūku vilna un neliels daudzums aitas vilnas.
Pagarināti elastīgie sari. Šī mums ir dīvaina ota - tā ir līdzīga lineārai, bet tikai ļoti bieza. Tas ir, tāpat kā lineāru, to ir grūti kontrolēt - tā gals dzīvo savu dzīvi. Tas būs labs amatniekiem, kuri novērtē akvareļu gleznošana insultu dinamika un spontanitāte. Tas var aizpildīt A4-A3 formātus. Bet kopumā šī ota ir meistarīgākam darbam.
Meklējumi pēc nezināmā, kas slēpjas dziļi mūsu dvēselē, neizmantotais potenciāls, tieksme pēc pašizpausmes un garīgās pašattīstības daudzus vedina apgūt u-shin glezniecību. Šī ir unikāla iespēja strādāt pie sevis, attīstīt noteiktas dzīves īpašības caur mākslu.
Wu-xing sistēma- pamats daudzām ar Ķīnu saistītām praksēm (gan tiešajām, gan netiešajām). Tālāk minētie ir balstīti uz wu-xing principu:
- ķīniešu tradicionālais kalendārs;
- Fen Shui sistēma;
- Ķīniešu astroloģija;
- Zhong Yuan Qigong un daoistu jogas ķermeņa prakses;
- Wushu Xingyiquan iekšējais stils;
- Ķīniešu tradicionālā medicīna un daudz kas cits.
Vu-šins- tā ir sistēma, kas pie mums ienāca no seniem laikiem, kad vēl nebija rakstības. Zināšanas tika nodotas no paaudzes paaudzē nozīmīgos simbolos, piemēram, krustā un zvaigznē. Ko šie simboli raksturoja? Pirmkārt, daba, bet ne tikai daba.
Wu Xing no ķīniešu valodas tiek tulkots kā “5 kustības”, taču bieži vien var atrast Eiropas nosaukumu “5 elementi”, kas ne visai atbilst pašas sistēmas būtībai. Šiem elementiem ir nosaukumi:
- mu koks
- uguns "huo"
- zeme "tu",
- metāls "džin"
- Shui ūdens.
Wu Xing glezniecības pamatā ir kustība. Pirmais no 6 ķīniešu tradicionālās glezniecības principiem nosaka: "Qi atskan ar kustības dzimšanu". Qi-Šo dzīvībai svarīga enerģija piepilda mūs. Raksturs "Qi" bieži tiek tulkots arī kā elpa. Strādājot wu-shin glezniecības žanrā, māksliniekam jāsavieno elpošanas un kustību ritms:
- Aktīvā kustība, insulta paātrinājums vienmēr jāsaista ar izelpu;
- Pauzējiet vai palēniniet - ieelpojiet.
Tādējādi katram no 5 wu-xing sitieniem ir savs elpošanas ritms. Wuxing glezniecības tehnikas atslēga ir kustība. Galu galā, ja mēs vārdnīcā uzmeklēsim hieroglifa “grēks” nozīmi, pirmais, ko mēs redzēsim, ir “kustība”.
- Wu-xing glezniecības māksliniekam ārkārtīgi svarīgi ir noķert, izmantojot kādu otas kustības veidu unikāla iezīme enerģija un stāvoklis par doto objektu, par doto parādību. Piemēram: putns, dzīvnieks ir ātrs, tāpēc vairumā gadījumu labāk to zīmēt ar īslaicīgām kustībām.
- Tālāk mākslinieks jau ir uzdevuma priekšā saskaņot triepiena formu un objekta formu. Tieši šajā posmā māksliniekam būs daudz atklājumu, kas saistīti ar to, ka dabā pastāv zināma saikne starp objekta formu, objekta enerģiju un paša mākslinieka enerģiju.
Klasificējot sitienus, kustības un kompozīciju pēc wu-xing, mums, pirmkārt, jāvadās pēc iekšējām sajūtām un jāizvairās no skarbiem spriedumiem “no galvas”. Mums tas vienmēr ir jāatceras Wu-shin ir piecdimensiju integritāte, un jebkuram tās objektam vienmēr būs 5 parametri. Mēs varam izveidot lielisku analoģiju ar vairāk pazīstamas trīsdimensiju telpas objektiem. Visiem objektiem mūsu trīsdimensiju pasaulē ir trīs pamatparametri (pa trim asīm “x”, “y” un “z”): platums, biezums un augstums. Dabā nav neviena objekta, kuram nebūtu augstuma, tikai daži ir augstāki, citi zemāki. Tas pats attiecas uz wu-sin piecdimensionalitāti. Nav nevienas kustības, ko varētu skaidri attiecināt uz elementu “Koks” vai “Uguns” nevienā kustībā sākotnēji ir visi pieci komponenti, tikai daži ir izteiktāki, bet citi mazāk.
Pētot kustības, pirmā lieta, kam jāpievērš uzmanība, ir tas, ka kustības var būt Iņ Un Janskis:
- Iņ u-siņ glezniecības kustībās atbilst maigumam, smalkumam, maigumam, pakāpeniskumam un nesteidzīgai darbībai.
- Jaņs izpaužas caur ātrumu, ātrdarbību, asumu, tiešumu un spiedienu.
Pilnveidojot ķīniešu glezniecības un u-hsing glezniecības mākslu, mākslinieks iet pa ceļu, kas līdzīgs kaligrāfa ceļam ķīniešu kaligrāfijas tradīcijās:
- Pirmajā posmā - elementu izstrāde. Kaligrāfs pilnveido pamatīpašības, mākslinieks noslīpē pamata triepienus.
- Tad kaligrāfs no atsevišķām pazīmēm sāk veidot pilnīgus hieroglifus, kas rakstīti noteiktajā kai šu stilā. Šajā posmā mākslinieks no atsevišķiem triepieniem komponē pilnīgus objektus.
- Nākamais kaligrāfa solis ir pāreja uz hieroglifu kursīvo rakstīšanu, kur viņš jau zīmē hieroglifu vienā kustībā. Un tas pats ir ar u-shin gleznošanu. Noteiktā posmā cilvēkam ir jāpāriet uz “ātro zīmēšanu”, objektu un zīmējumu zīmēšanu vienā kustībā un jau šajā holistiskajā kustībā no jauna jāatklāj wu-shin sistēma.
Daudziem cilvēkiem ķīniešu glezniecība un wu-xing glezniecība var kļūt par lielisku paņēmienu darbam ar sevi, paņēmienu noteiktu dzīves īpašību attīstīšanai. Galu galā, ja cilvēka kustības ir ierobežotas un ķermeni paverdzina psihofiziskas spailes, nav iespējams izteikt tauriņa īslaicīgo lidojumu, pār sevi noliekta zāles stiebru smalko skaistumu vai bambusa tiešo sirsnību. Lai veiktu šādu insultu, jums ir jāmaina sevi. Šajā ziņā mēs varam runāt par wuxing glezniecību kā vienu no uz ķermeni orientētas psihoterapijas veidiem.
Kāpēc viņiem tik ļoti patīk wu-xing gleznošana?? Šis ir viens no visvairāk efektīvas metodes mācīšanās zīmēt. Tas ikvienam dod iespēju iemācīties zīmēt no nulles. Notiek atbrīvošanās no šabloniem, parādās radošā domāšana. Vu Sjin glezniecība sniedz to radošuma lādiņu, kura mūsu dzīvē tik ļoti trūkst. Cilvēks, sācis nodarboties ar šo mākslu, saņem patiesu baudu no savu iekšējo spēju apzināšanās.
Wu-xing gleznai ir dziļa mākslas terapeitiskā ietekme. Iedomājieties, kā cilvēks apvelta objektu, kuru viņš zīmē ar noteiktu kvalitāti, cenšoties sajust tā būtību. Rezultātā, strādājot pie sitieniem, viņš sevī attīsta atbilstošu enerģiju. Šo zināšanu pārnese dzīvē padara to līdzsvarotu un harmonisku. Cilvēks saskaņo to, ko viņš redz, ar to, ko viņš domā un ko viņš dara.
Šīs mākslas mūžīgās jaunības iemesls ir tas, ka tehnika ir viegli apgūstama, neticami efektīva pielietojumā un tai ir daudz attīstības "līmeņu". Ir tikai droši zināms, ka jau Haņu impērijas laikā, pirms 2 tūkstošiem gadu, glezniecība jau bija neatņemama sastāvdaļa Ķīniešu kultūra.
Esot “tandēmā” ar kaligrāfijas mākslu un senajām ušu skolām, glezniecības tehnika, piedzīvojusi simtiem pārvērtību, mūsdienās dinamiski attīstās.
Jurgas administrācijas Izglītības departaments, Kemerovas apgabals
Pašvaldības budžeta izglītības iestāde
Pašvaldības budžeta pirmsskolas izglītības iestāde
"Bērnu attīstības centrs - bērnudārzs Nr.18 "Teremok"
"Vu-hsing ķīniešu glezna"
Ārpusskolas darbība, izmantojot IKT
vecākiem bērniem pirmsskolas vecums
Jurga 2015
Izglītības joma:
Mākslinieciskā un estētiskā attīstība , kognitīvā attīstība , sociālā un komunikatīvā attīstība , runas attīstība .
Mērķis:
Bērnu iepazīstināšana ar tradicionālo Ķīniešu glezniecība Vu-sin.
Uzdevumi:
- attīstīt vizuālo uzmanību un uztveri, dzirdes atmiņu, tēlaina domāšana un telpiskā orientācija;
- ieviest ķīniešu glezniecību Wu-hsing;
- veidot priekšstatu par bambusa un putnu zīmēšanas iezīmēm;
- audzināt estētiskās sajūtas no saskarsmes ar skaistumu.
Materiāli un aprīkojums:
Guašas krāsas, otas, ūdens, salvetes, albumu loksnes, portatīvais dators, projektors prezentācijas “Chinese Wu Xing Painting” demonstrēšanai, multimediju centrs audio ierakstu atskaņošanai “Ķīnas tradicionālā mūzika”.
Nodarbības gaita
Pedagogs: Iesaku doties ceļojumā. Pastāsti man, kurš jau ir ceļojis? Ar ko jūs ceļojāt?
Bērnu atbildes.
Šodien dosimies uz Ķīnu.
Zīmēšanas spēle “Savienojiet punktus”:bērniem tiek lūgts savienot punktus no 1 līdz 17. Ko jūs ieguvāt?
Bērni: - Lidmašīna.
Spēle - ceļošana ar lidmašīnu.
Spēlēsim lidmašīnu? Jā!
Un lidosim!
Jūs visi esat spārni, es esmu pilots.
Saņemti norādījumi -
Sāksim ar aerobātiku.Tie tiek būvēti viens pēc otra.
Mēs lidojam lietū un sniegputenī. Woohoo!
Mēs redzam kāda krastus. Ah-ah-ah!
Rūk, rūc, motors rūc.Veiciet apļveida kustības ar rokām.
Mēs lidojam virs kalniem.Bērni pārvietojas pa visu rotaļu laukumu.
Šeit mēs visi ejam lejā.Pietupieni uz viena ceļa.
Uz mūsu skrejceļu!
Nu mūsu lidojums ir beidzies.
Uz redzēšanos, lidmašīna. Viņi pamāj ar roku.
Audzinātāja : Šeit mēs esam kopā ar jums Ķīnā. Šeit mēs iepazīsimies ar ķīniešu gleznu “Wu-hsing”.
Rādīt prezentācijas. Skan tradicionālā ķīniešu mūzika.
Audzinātāja : Puiši, apsēdieties un paskatieties uz ekrānu.
1. slaids
K.zh.u-sin parādījās senos laikos. Tas ir ļoti unikāls.
2. slaids
Wu-shin ir 5 primāro elementu sistēma: koks, uguns, zeme, metāls, ūdens. Uz to balstās viss senās Ķīnas pasaules uzskats.
3. slaids
Yin-Yang mandala, kas sastāv no baltiem un melniem pilieniem, apraksta apkārtējās realitātes modeļus. Tieši šī mandala ir atslēga, lai saprastu Vu dziedāšanu. Jaņ, balts ir debesu princips, Iņ – melns – zemes princips.
Jaņ dod enerģiju, un Iņ to saņem, kvalitatīvi pārveidojot enerģiju. Debesis dod lietu, gaismu, siltumu, un Zeme to visu absorbē un ģenerē dažādas formas dzīvība, piemēram, zāle, koki, dzīvnieki.
Wu Xing glezniecībā mākslinieka uzdevums ir nodot objekta būtību, nevis tā formu. Lai to izdarītu, mums jāiemācās redzēt nevis ar prātu, bet ar acīm.
4. slaids (sitieni)
Wu-shin glezna ir 5 triepienu glezna.
Koks un uguns – spēcīgas un ātras kustības (vīrišķīgs Jangs)
Metāls un ūdens – kustība ir lēna un smalka (sievišķā Iņ)
Zemes trieciens ir visu 5 pamatā.
7. slaids
Koks ir tiešuma, tiešuma pieskāriens. Stumšanas kustība no punkta uz punktu (plecu kustība)
8. slaids
Uguns - gaismas gājiens, iedomas lidojums (kustas laivveida plaukstas locītava)
9. slaids
Zemē - bezveidīgs triepiens, nospiediet otu
10. slaids
Metāls - iegarenas līnijas. Mierīgi, gludi (elkoņa kustība)
11. slaids
Ūdens - noslaukiet, pagrieziet, pagrieziet (pirkstu kustības)
12. slaids (secinājums)
Wu-xing 5 primāro elementu filozofija ir visas ķīniešu kultūras pamatā. Vissvarīgākais ir iemācīties sajust otu un veikt vajadzīgos triepienus. Otas triepiens ir pamats, tas nāk no kaligrāfiskiem triepieniem.
Fizminutka:
Mēs ejam pa ceļu. Bērni staigā
Ceļš ir garš, mūsu mājas ir tālu.
Ir karsta diena, pasēdēsim ēnā.
Mēs sēdēsim zem bambusa. Apsēdies
Mēs gulēsim zem bambusa. Apgulties
Apgulsimies un atpūšamies.
13. slaids (bambuss)
Šodien mēs zīmēsim bambusa augu.
14. slaids (aprīkojums)
15. slaids
Attēlojot bambusu, tas visbiežāk tiek krāsots vienkrāsains.
Uz otas uzklājam melnu krāsu.
16. slaids
Uzzīmējiet bambusa kātu. Mēs vienkārši pieliekam otas sarus pret papīru un vienkārši piespiežam to ar skatienu. punktu līnija, punktu līnija…….., ejot pāri malai. Katrai stublāja daļai jābūt taisnai, attālumam starp mezgliem jābūt vienādam. Iemērciet otas galu krāsā un atzīmējiet mezglu uz stumbra.
17. slaids (priekšējās lapas)
Lapas ir uguns. Sagriezīsim plaukstas locītavu. Pieskaramies ar galu, tad ar visu otu un pabeidzam ar galu. Pievērsiet uzmanību lapu atrašanās vietai. Iemērciet otu melnā krāsā un uzklājiet priekšējās lapas (lai izveidotu ventilatoru). Katra lapa ir viens papīra pieskāriens. Cik insultu, tik daudz lapu.
18. slaids (sekundārie maģistrāles)
Iemērciet otu ūdenī un pārbaudiet krāsu uz paletes. Uzzīmējiet sekundāros bambusa stumbrus. Pirmais plāns - tumšas krāsas jo tālāk, jo gaišāks.
19. slaids (sekundārās lapas)
Mēs krāsojam fona lapas ar atšķaidītu krāsu.
20. slaids (plāni zari)
Izmantojot otas galu, pievienojiet tievus zarus. Bambusa zarus dauza ar strūklaku, svarīgs ir ritms. Neaizmirstiet par kopējo sastāvu. Un bambuss ir gatavs.
21. slaids (saruna par kalibru)
Iedomājieties, ka atrodaties gleznā. Pastāstiet mums, kas notiek jums apkārt? Kā jūs domājat, ko šis putns šeit dara?
Uzzīmējiet to pats.
22. slaids (putns)
Iesaku sākt zīmēt ar knābi un acīm. No tiem apspalvojums tiek būvēts un liela bilde spalvains
23. slaids (rezultāts)
Labi darīts! Tu labi uzzīmēji bambusu. Apbrīnosim mūsu darbus.
Pedagogs: Mums, bērniem, ir pienācis laiks atgriezties Krievijā, mūsu bērnudārzā. Teiksim burvju vārdi: "Viens, divi, trīs - pagriezieties un atrodieties Krievijā."
Bērni saka burvju vārdus.
Atspulgs.
Skolotājs lūdz bērnus izvēlēties konfekti:
Puiši, ja jums šodien viss patika un jūs domājat, ka jums viss izdevās, paņemiet sev konfektes dzeltens, ja uzskati, ka īsti nepatika – sarkans, un, ja ceļojums nemaz nesagādāja prieku – zils.
Bērni izvēlas konfektes.