Палех уран зураг нь Иваново мужийн Палех тосгонд үүссэн бөгөөд тэндээс нэрээ авчээ. Энэ төрөл нь гоёл чимэглэлийн шинж чанартай байдаг хэрэглээний бүтээлч байдалЭнэ нь үнэхээр өвөрмөц юм, учир нь энэ нь олон зууны турш оршин тогтнож байсан ч найруулга бүтээх технологи, арга барил өөрчлөгддөггүй - мастер өөрөө зурах объектоо эхнээс нь дуустал бэлддэг. Тиймээс Палех хэв маягаар будсан хоёр ижил зүйлийг олох боломжгүй юм. Онцлогууд Палехын зурагЭнэ бол дүрсийн дэгжин байдал, зургийн тод байдал, нарийн ширхэгтэй байдал, дүрслэл, бараан дэвсгэр, алтаар хийсэн их хэмжээний сүүдэр юм.
Дүрмээр бол бэлэг дурсгалын зүйл, дотоод засал чимэглэлийн зориулалтаар үйлчилдэг эд зүйлсийг Палех бяцхан бүтээлээр будсан байдаг - хайрцаг, хайрцаг, хавтан, үнсний сав, гархи болон үүнтэй төстэй зүйлс.
Уран бүтээлчид бие даасан гоёл чимэглэл, дүрсийг бүтээдэггүй, харин тодорхой сэдвийг дүрсэлсэн зургийг бүхэлд нь зурдаг. Палех зураачийн зурсан бүх дүрс нь уртасгасан байдаг - хүмүүс, морь, амьтад. Уран зураг дээрх баатрууд үргэлж хөдөлж байдаг нь тодорхой тодорхойлогдсон нугалаа хувцас, үсний долгионоор нотлогддог. Мастерууд бяцхан зургийн сэдвийг авч, авчээ өдөр тутмын амьдрал, үлгэр, дуу, тууль, үлгэр зэрэг олон янзын өнгө, жижиг нарийн ширийн зүйлсийн ачаар хөнгөн, баяр ёслолын нөлөөг бий болгодог.
Палех зургийн онцлог нь дүрсний зураас үүссэн бөгөөд түүний уламжлал, арга техник дээр тулгуурладагтай холбоотой бөгөөд мастерууд дүрсийг зурахад ашигладаг өндөгний хэмийг ашигладаг хэвээр байна.
Палехын уран зургийн хувьд хар эсвэл бараан дэвсгэрийг ашигладаг бөгөөд энэ нь харанхуйг бэлгэддэг бөгөөд үүнээс шаргуу, шаргуу хөдөлмөрлөдөг. хэцүү ажиламьдрал, өнгө нь төрсөн бөгөөд энэ нь мөн дотоод эзэлхүүнтэй бөгөөд энэ нь уран зурагт онцгой гүнийг өгдөг.
Загварыг хэрэглэх, засах, боловсруулах арга техник нь эрт дээр үеэс үеэс үед уламжлагдан ирсэн бөгөөд үүний ачаар Палех техникийг ашиглан хийсэн өвөрмөц зүйлс дэлхий даяар алдартай бөгөөд зөвхөн манай орны соёлын нэг хэсэг юм. гэхдээ бүх дэлхийн.
Бид Палехийн зургийг бяцхан хэлбэрээр хийх технологийг судалж байна
Картоныг Палехийн бяцхан бүтээлийн хоосон зай болгон ашигладаг. Мастер үүнийг хэлбэр дүрс болгон хайчилж, гурилын зуурмагийг ашиглан хэд хэдэн давхаргаар (бүтээгдэхүүний зузаанаас хамаарч) наадаг. Дараа нь ажлын хэсгийг дарж, хэдэн өдрийн турш сайтар хатаана.
Хатаах дараа хагас боловсруулсан бүтээгдэхүүнийг маалинган тосоор шингээдэг - үүний тулд нэг өдрийн турш халуун тосонд дүрж, дараа нь 100 градусын температурт 2 өдрийн турш зууханд хатаана. Үүний дараа бүтээгдэхүүнийг зүлгүүрийн сойзоор эмчилж, зүлгэж, шаардлагатай холбох хэрэгслийг хавсаргана.
Энэ үе шатанд бүтээгдэхүүнийг тос, хөө тортог, улаан шавартай хольсон тусгай найрлагаар түрхэж, гадна талаас нь 2 - 3 давхар хар лак, цинабар бүхий тосон лакаар будна. дотор. Дараа нь цайвар лакны өөр долоон (!) давхаргыг хэрэглэж, давхарга бүрийг зууханд хатаана. Эдгээр бүх бэлтгэлийн дараа л бүтээгдэхүүн нь будахад тохиромжтой болдог - мастер нь уушгины тусламжтайгаар бүтээгдэхүүний гадаргуу дээгүүр хөнгөн алхаж, дизайны контурыг зурж, дараа нь нимгэн хэрэм үстэй сойзоор буддаг. Зохиол дахь бие даасан зургууд нь маш жижиг тул гар урчууд томруулдаг шил ашиглах шаардлагатай болдог.
Мастер бүх багаж хэрэгсэл, материалыг өөрөө хийдэг нь анхаарал татаж байна - будаг, сойз, праймер бүхий лак, өндөр чанартай ажилд шаардлагатай бусад нэгдлүүд.
Энэ үе шатанд будсан бүтээгдэхүүнийг хатааж, зургуудыг тусгай лакаар засна. Үүний дараа мастер алт, мөнгөн навчаар будаж, бүгдийг нь оникс эсвэл чонын шүдээр өнгөлж эхэлдэг (нэмэлт гэрэлтүүлэх зорилгоор). Дараа нь бүх бүтээгдэхүүнийг дахин хэд хэдэн давхар лакаар бүрж, хатааж, толин тусгал гялалзах хүртэл өнгөлнө. Учир нь их хэмжээнийАжлын явцад бүтээгдэхүүнийг бүрхсэн лакны давхаргууд, Палех зургийг мөн лакаар хийсэн бяцхан зураг гэж нэрлэдэг.
Өнгөний тод байдал, дүрсний тод байдлаас шалтгаалан Палех зургийн хэв маягийн зургийг үлгэрийн үлгэрээр хүүхдийн номонд дүрслэн харуулахад ашигладаг. Хүүхдүүдийн хувьд эдгээр зургууд нь маш сонирхолтой байдаг, учир нь зураг нь зөвхөн хөдөлгөөнгүй зураг биш, харин бүхэл бүтэн түүх, зохиолыг илэрхийлдэг. Гэхдээ доорх зураг нь Палех хэв маягаар хийгдсэн зарим хүүхдийн үлгэрийн чимэглэлийг харуулж байна.
Өгүүллийн сэдвээр видео
Палехын зурагтай илүү сайн танилцахын тулд бид хэд хэдэн видео түүхийг үзэхийг санал болгож байна янз бүрийн сонголтууд лакаар хийсэн бяцхан зургуудмөн эдгээр өвөрмөц, гайхалтай зургуудыг бүтээх үе шатуудыг дэлгэрэнгүй тайлбарласан.
Павел Баженов. "ЗСБНХУ-ын хилийг хамгаалах" хавтан. 1935 он
Палехийн бяцхан бүтээлүүд дэлхий даяар алдартай бөгөөд бараг зуун жилийн турш оршин тогтнож ирсэн. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ урлагийн уламжлал хэдэн зуун жилийн түүхтэй. Палех 17-р зуунд төв болсон; Хувьсгалын өмнөх Палехийн дүрс нь өнөөгийн Палехийн хайрцгаас дутахааргүй алдартай байсан бөгөөд эдгээр хоёр төрлийн урлаг нь шууд холбоотой юм. Хувьсгалаас хойш долоон жилийн дараа буюу 1924 онд Палехийн удамшлын дүрс зураачид өөрсдийн ур чадвараа хэрхэн ашиглах, Оросын эртний урлагийн уламжлалыг шинэ, атеист соёлд хэрхэн хадгалах талаар олж мэдсэн. Мастер Иван Баканов, Иван Вакуров, Иван Голиков, Александр Котухин, Иван Маркичев, урлаг судлаачид Анатолий Бакушинский, Александр Глазунов нар эртний уран зургийн Палех артель байгуулж, дүрсний зургийн хэв маягийг лакаар хийсэн бяцхан зураг руу шилжүүлэв. Холуй, Мстерагийн мастерууд үүнтэй төстэй зүйлийг хийсэн боловч эдгээр гурван лакаар хийсэн бяцхан зургийн төвийг ихэвчлэн нэг мөрөнд байрлуулсан боловч тус бүр нь анхных юм. Палех - өвөг дээдэс уран сайхны хэв маягбяцхан зохиолчийн бүтээлүүд, монументал урлаг, номын график, сценографи болон шаазан чимэглэл. Холуй, Мстёра нар зөвхөн лакаар хийсэн бяцхан бүтээлээр ажилладаг. Түүний зохиолууд дахь Холуй нь илүү товч бөгөөд дээжээс олноор хуулбарлахад чиглэсэн байдаг; Тэнд бяцхан ландшафтын жанр бий болсон. Мстера бодит зураг зурах дуртай, хар дэвсгэрийг бүрэн дүүргэж, дулаан алтан эсвэл хөх саарал өнгийг илүүд үздэг.. Мэдээжийн хэрэг, Зөвлөлт засгийн газар Палех зураачдыг олон зуун жилийн уламжлалын өв залгамжлагчид гэж нэрлээгүй, Палехийн урлаг нь ардын гар урлал болж, зураачид тариачид болжээ. Үзэл суртлаар тулгасан "үндэст" нь хуйвалдаан, тэдний ойлголтыг зааж өгсөн: ямар ч тохиолдолд сансарт нисэх эсвэл ургац хураах нь гайхалтай үлгэрийг үзсэн. Зөвлөлтийн дараах домог зүйд Палехийн олон янзын урлаг бол "агитлак" буюу Зөвлөлтийн тэмдэг, сэдэвтэй бүтээгдэхүүнийг олноор нь үйлдвэрлэх явдал юм. Гэтэл үнэн хэрэгтээ эртний уран зургийн Палех артелийн бяцхан зургуудыг “Ургац хураалт”, “Үнсэлт” гэх мэт мөнхийн сэдвээр зурж, экспортод гаргадаг байжээ. 1924 онд Венецид болсон үзэсгэлэн дээр Палехийн уран бүтээлийг анх харсан барууныхан түүнээс хойш байнга хайрцаг захиалж, суртал ухуулга биш, харин улс төрийн бус сэдвүүдийг хүлээж байв. Бүтээлийн хувьсгалт сэдэв нь үндсэндээ нөхцөл байдлын тухай байв: хайрцгийг бүх холбооны үзэсгэлэнд зориулж эсвэл намын удирдлагад онцгой бэлэг болгон бүтээжээ. Жишээ нь, хамгийн нэг нь сонирхолтой зохиолуудЗөвлөлтийн сэдэвтэй - хавтан Таваг- папье-машегаар хийсэн дотоод засал чимэглэл.Павел Баженов "ЗХУ-ын хилийг хамгаалж байна" 1935 он.
Палех бяцхан зураг дүрсний зургийг хэрхэн өвлөн авсан
Хажуу талд нь гэгээнтнүүдтэй дөрвөн хэсгээс бүрдсэн дүрс. Палех захидал. 18-р зууны хоёрдугаар хагасП.Д. Корины байшин-музей, Москва / paleh.narod.ru
Павел Баженов. Чурило Пленкович. Авс. 1934 онА.М.Горькийн музей-орон сууц, Москва / Wikimedia Commons
Палех артелийн мастер бүр өөрийн дуртай техникийг лакаар хийсэн бяцхан зурагт ашигладаг байсан тул шинэ урлагийн олон янз байдал бий болсон. Иван Вакуровын бүтээлүүдэд 15-р зууны Новгородын хэв маягийн тодорхой уламжлалууд байдаг. Иван Голиков, Александр Котухин, Дмитрий Буторин нарын зохиолуудад - 17-р зууны Строгановын сургууль. Иван Маркичев, Иван Баканов нарын бүтээлүүдээс 17-р зууны үеийн Нередица, Андрей Рублев, Кострома, Ростовын мастеруудын Аврагчийн фрескийн уламжлалыг олж болно. Аристарх Дыдыкин нь Симон Ушаков, Палех нарын сургуулийн уламжлалаас гаралтай XVIII хэв маягзуун; Иван Зубков - 19-р зууны сүүл үеийн Фряжскийн захидлаас. Дүрс зурах янз бүрийн хэв маягийн хэв маягийн онцлог нь слайд, мод, архитектурын зургуудаас хамгийн сайн харагддаг. Гэхдээ зохиолчид 20-р зууны зохиол, найруулгын даалгаврыг дагаж мөрдсөн тул хүмүүс, морины дүрслэл илүү их өөрчлөгдсөн.
Михаил Зиновьев, Василий Маркичев. Их Эзэний амилалт ба хүсэл тэмүүлэлтэй Менаионы дүрс. 19-р зуунПалехийн урлагийн улсын музей
Иван Голиков. "Тулаан" зураг бүхий ирмэгийн сав. 1926 он
Бөмбөлгүүдийг нь ердөө 4х5 см хэмжээтэй байна.
Сергиев Посадын нэрэмжит Улсын түүх, урлагийн музей-нөөц газар / palekh.narod.ruХувьсгалын өмнөх Палех нь бяцхан дүрсүүдээрээ алдартай байсан, эсвэл тэднийг жижиг бүтээл гэж нэрлэдэг байв. Эдгээр нь menya үзэгдэл дээр үндэслэсэн залбирлын жижиг дүрсүүд байв. Менаа(Грек хэлнээс "сарын урт") - сүм эсвэл гэрийн жил бүр мөргөл үйлдэхэд зориулсан бичвэр бүхий ном., арван хоёр баяр, жижиг хагиографийн дүрс, иконостазыг дүрсэлсэн найрлага. Энэ төрлийн дүрсний онцлог нь каноны цэвэр ариун байдал, нарийн ширийнийг хадгалсан, бичгийн үнэт эдлэлийн нямбай байдал, уран дүрс зурах арга техник байсан боловч хамгийн чухал нь жижиг гадаргуу дээр олон нарийн будсан найруулга эсвэл дүрсийг байрлуулсан байв. дүрсний самбар. Энэ ур чадвар нь Палехийн хэв маягийн үндэс суурь юм. Мастерууд жижиг бөмбөлгүүдийг, энгэрийн зүүгээр будаж, олон баатруудтай баатарлаг баатарлаг үзэгдлүүдийг байрлуулжээ.
Гэгээн Николас руу Акатист. "Живж буй хүмүүсийг аваръя" гэсэн тамга. Палех захидал. 18-р зууны дунд үе
Тэмдэглэгээ нь дүрсний зохион байгуулалтын хувьд бие даасан хэсэг юм.
Палехийн урлагийн улсын музейИван Зубков. “Саваа дээрх арлын учир...” зурагтай тамхины хайрцаг. 1927Палехийн урлагийн улсын музей
Палех акатистуудын дүрслэл нь далай, уулс, дотор болон гаднах барилгууд, хотын талбай дахь хүмүүс, ой эсвэл цөл дэх ганцаардмал аялагч зэрэг янз бүрийн орон зай, сэдэвт харааны шийдлийн олон сонголтыг өгсөн. Уран бүтээлчид эдгээр дүрсний шийдлүүдийг зээлж авч, шинэ асуудлуудыг шийдвэрлэхийн тулд тэдгээрийг өнгөт болон хуванцараар боловсруулсан.
"Агуу Martyr Barbara" дүрс. Палех захидал. 18-р зууны хоёрдугаар хагасПалехийн урлагийн улсын музей
Дмитрий Буторин. "Лукоморьегийн ойролцоо ногоон царс мод бий ..."Палехийн урлагийн улсын музей
Палехын жижиг дүрсүүд нь нэг дүрс дэх олон жижиг хэсгүүд, найруулгын тодорхой төвтэй маш нарийн төвөгтэй бүтэцтэй байдаг. Жишээлбэл, энэ зарчмыг зураач Дмитрий Буторин "Лукоморьегийн ойролцоо ногоон царс мод байна ..." бяцхан зурагт ашигласан. Тэрээр найруулгыг дүрмийн дагуу бүтээдэг: Пушкин төвд гарч ирэн муурны үлгэрийг бичдэг бөгөөд найруулгын үүднээс авч үзвэл бусад бүх бүлгийн дүрүүд энэ төвд захирагддаг.
"Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" киноны дүрс тэмдэг. Палех захидал. 18-р зууны эхний хагасПалехийн урлагийн улсын музей
Иван Баканов. "Палех" зураг бүхий хайрцаг. 1934 онПалехийн урлагийн улсын музей
Палех лакны урлагийн үндэс нь дүрсний зурагнаас хадгалагдан үлдсэн хөвөгч будгийн нарийн төвөгтэй техник байв. Энэхүү техникээр янз бүрийн өнгөт тунгалаг будгийг хэд хэдэн давхаргаар түрхэж, давхарга бүр нь зургийн өөрийн гэсэн хэсгийг хариуцдаг. Энэ аргыг ашиглан нүүр царайг дүрс хэлбэрээр будсан. Үүний үр дүнд харанхуйгаас гэрэл рүү шилжих шилжилтүүд нь мэдэгдэхүйц биш бөгөөд дүрсийг төгс цайруулах хурц хөдөлгүүрүүд нь динамик байдлыг өгдөг.
"Бурханы эхийг хамгаалах" дүрс. Палех захидал. 19-р зууны дунд үеПалехийн урлагийн улсын музей
Александр Котухин. "Цар Салтаны үлгэр" зурагтай хайрцаг. 1946 онПалехийн урлагийн улсын музей
Палехийн дүрс дээр уран зураг нь алтан дэвсгэртэй органик байдлаар хослуулсан байв. Хувцасны цоорхойг алтаар будсан Орон зай- дүрс зурах, Палех зурах арга техник, түүний тусламжтайгаар дүрсний эзэлхүүнийг мэдрэх болно; хэд хэдэн давхаргаар цагаан, алт, будгаар бичсэн цус харвалт., тор, хөшиг, хантаазны хэв маяг. Алтан зургийг мөн лакаар хийсэн бяцхан зурагт ашигладаг бөгөөд гоёл чимэглэлийн янз бүрийн асуудлыг шийддэг (энэ бол өөр зүйл юм. мэдэгдэхүйц ялгааПалеха лакны бяцхан зургийн бусад төвүүдээс - Холуй, Мстера, Федоскина).
Аврагчийн Акатист. Палех бичгийн дүрс. 18-р зууны сүүлч
Палехийн урлагийн улсын музейПалех нь Петрийн өмнөх үеэс эхлэн дүрс зураачдаараа алдартай. Палех дүрсний зураг 18-19-р зууны эхэн үед хамгийн их цэцэглэн хөгжиж байв. Орон нутгийн хэв маяг нь Москва, Новгород, Строганов, Ярославлийн сургуулиудын нөлөөн дор хөгжсөн.
Палесчууд дүрс зурахаас гадна ажил хийдэг байв монументаль зураг, сүм хийд, сүм хийдүүдийг будах, сэргээн засварлахад оролцдог, тэр дундаа Москвагийн Кремлийн Танхимын танхим, Гурвал-Сергиус Лаврагийн сүмүүд, Новодевичий хийдийн сүмүүд.
1917 оны хувьсгалын дараа Палехийн уран бүтээлчид өөрсдийн уран бүтээлээ хэрэгжүүлэх шинэ хэлбэрийг хайхаас өөр аргагүй болжээ. бүтээлч боломж. 1918 онд зураачид модон дээр зурдаг Палех уран сайхны чимэглэлийн артель байгуулжээ.
, CC BY-SA 3.0Палестины ард түмэн зуун жилийн турш Федоскиний лакаар хийсэн бяцхан зургийн үндэс болсон шинэ материал папье-машетай танилцав.
Магиструуд эзэмшсэн шинэ материал, түүн рүү эртний Оросын дүрсүүдэд зориулсан даруу будгийн уламжлалт технологи, дүрсний ердийн хэв маягийг шилжүүлсэн.
"Цасан охин" зохиолч. Полунина 1924 оны 12-р сарын 5-нд Палехийн долоон зураач И.И.Голиков, И.В.Маркичев, И.М.Баканов, И.И.Зубков, А.И.Зубков, А.В.Котухин, В.В.Котухин нар "Эртний уран зургийн артель"-д нэгдсэн. Хожим нь тэдэнтэй зураач И.П.Вакуров, Д.Н.Буторин, Н.М.Зиновьев нар нэгдсэн. 1925 онд Палехийн бяцхан бүтээлүүд Парист болсон дэлхийн үзэсгэлэнд тавигджээ.
"Палех тосгон." Хайрцаг, 1934 он. I. M. Баканов Алекс Бахарев, Олон нийтийн газар Палех зураачдын холбоо 1932 онд байгуулагдсан. 1935 онд артелийг Палехийн зураачдын нийгэмлэг болгон өөрчилж, 1954 онд ЗХУ-ын Урлагийн сангийн Палехийн урлаг, үйлдвэрлэлийн цехүүд байгуулагджээ.
Палех бяцхан зургийн ердийн сэдвүүдийг зээлсэн байдаг өдөр тутмын амьдрал, уран зохиолын бүтээлүүдсонгодог, үлгэр, туульс, дуунууд. Бүтээлийг ихэвчлэн хар дэвсгэр дээр темпера будгаар хийж, алтаар буддаг.
Хуурамчаас хэрхэн ялгах вэ
Мастерийн гараар хийсэн бүтээгдэхүүн бүр хэзээ ч давтагддаггүй бөгөөд зохиогчийн бүтээлч хувийн шинж чанарыг илтгэдэг нь эргэлзээгүй.
Палехийн лакаар хийсэн бяцхан зургийн анхны бөгөөд нарийн урлаг нь эртний Оросын уран зургийн зарчмуудыг үндэс болгон нэгтгэсэн. ардын урлаг.
vector-images.com, Олон нийтийн домэйн Палехийн бяцхан зургуудыг нэг хэв маягийн дагуу зурдаг. Барааны хавтас дээр хагас боловсруулсан бүтээгдэхүүний серийн дугаар, газар (Палех), зохиогчийн овог нэр, овог нэрийн эхний үсэг байна.
1934 оноос хойш хайрцагны ёроолд "ЗХУ-д үйлдвэрлэв" гэсэн гарын үсгийг байрлуулж, 1992 онд "Орос улсад үйлдвэрлэсэн" гэж өөрчилсөн. Бүх гарын үсгийг бүтээсэн алтаар хийсэн.
80-аад оны сүүлээр Палех зураачдын бүтээлүүд дээр барааны тэмдэг гарч ирэв - галт шувуу. Бүтээл бүрийг тухайн бүтээлийн жинхэнэ эсэхийг харуулсан гэрчилгээ дагалддаг.
Арав гаруй жилийн турш бяцхан бүтээл үйлдвэрлэх гол үйлдвэрлэлийн нэгдэл ".
Энэ аж ахуйн нэгжийн барааны тэмдэг байгаа нь жинхэнэ Палехыг илтгэнэ лакаар будсан зураг.
Оросын гар урлалын гарын авлага, CC BY-SA 3.0 Технологийн талаар товчхон
Палех зураачийн ажил нь будаг бэлтгэхээс эхэлдэг. Палех дахь будгийг өндөгний эмульс ашиглан шингэлнэ.
Будахаас өмнө бүтээгдэхүүний гадаргууг уушгины нунтагаар эмчилдэг. Дараа нь зураач хагас боловсруулсан бүтээгдэхүүн дээр нарийн ширхэгтэй харандаагаар зураг зурдаг.
Дараа нь дүрсийг нимгэн хэрэм сойз ашиглан шохойгоор зурдаг (зураачид өөрсдөө бийр хийдэг).
Дараа нь будгийг лакаар бүрэх үед будгаар хар толбо гарахгүйн тулд цагаан өнгийн давхарга шаардлагатай (лак нь будгийг бага зэрэг уусгана).
"Цасан охин" брэнд Марилуна, CC BY-SA 3.0 Зураач будгаар ажлаа дуусгасны дараа алтыг авдаг. Алтан навч (нэг хэсэг - 12х7 см хэмжээтэй 10 хуудас) болгоомжтой буталж, хуруугаараа үрнэ. Мөн алтаар будгийг хамгийн нарийн бийрээр хийдэг.
Зураач бүтээгдэхүүн дээр гарын үсгээ зурсны дараа лак хийж хатаана.
Дараа нь энэ хэсгийг тансаг эсвэл хилэнгээр бүрсэн механик дугуйгаар өнгөлнө.
Гэрэл зургийн цомог
Хэрэгтэй мэдээлэл
Палех бяцхан зураг
Загварын өвөг дээдэс
Палех хэв маягийг үүсгэн байгуулагчид нь I. I. Голиков, Александр Александрович Глазунов нар бөгөөд Иван Голиков Москва дахь цехэд Палех гэж нэрлэгддэг анхны бүтээлийг зуржээ.
Анхны мэдүүлэг
Анх удаа папье-маше дээрх Палех бяцхан бүтээлүүдийг захиалгаар урлаа Гар урлалын музей, 1923 онд Бүх Оросын хөдөө аж ахуй, гар урлалын үзэсгэлэнд тавигдсан бөгөөд 2-р зэргийн дипломоор шагнагджээ.
Палех бяцхан зургийн сургалт
1928 онд Палех хотод эртний уран зургийн мэргэжлийн сургууль нээгдэж, дөрвөн жил үргэлжилсэн. 1935 онд тус сургуулийг урлагийн коллеж болгон өөрчилжээ. 1936 онд техникум нь Бүх Холбооны Урлагийн Хорооны тогтолцоонд шилжиж, сургууль (А. М. Горькийн нэрэмжит Палех урлагийн сургууль) гэж нэрлэгдэж эхэлсэн бөгөөд сургалт нь 5 жил үргэлжилсэн. 2000-аад онд сургалтын хугацааг 4 жил болгон бууруулсан.
Палех захидлын онцлог
Палех зургийн хэв маяг нь ихэвчлэн хар дэвсгэр дээр нимгэн, гөлгөр хээтэй, элбэг дэлбэг алтан сүүдэртэй, хавтгай хэлбэртэй дүрсүүдийн тод дүрсээр тодорхойлогддог бөгөөд заримдаа хайрцагны таг болон хажуугийн ханыг бүрэн бүрхдэг. Ландшафт, архитектурын гоёл чимэглэлийн байдал, дүрсүүдийн сунасан гоёмсог харьцаа, улаан, шар, ногоон гэсэн гурван үндсэн өнгөний хослол дээр үндэслэсэн өнгө нь эртний Оросын дүрс зурах уламжлалд буцаж ирдэг. Найрлага нь ихэвчлэн хайлсан алтаар хийсэн тансаг гоёл чимэглэлээр хүрээлэгдсэн байдаг. Палехийн бяцхан бүтээл дэх алт нь бичих техникийн гол элемент төдийгүй уран сайхны ертөнцийг үзэх үзлийн нэг хэсэг юм. Энэ нь гэрлийн бэлгэ тэмдэгтэй холбоотой юм. Христийн шашны бэлгэдэлд гэрэл нь тэнгэрлэг нигүүлслийн үлгэр жишээ болдог.
Орчин үеийн уран бүтээлчид
Одоогийн байдлаар Оросын Урлагийн сангийн цехүүд, хувийн жижиг цехүүд, бие даасан уран бүтээлчид Палех хотод ажиллаж байна. Тэдний дунд Т.И.Зубкова, А.А.Котухина, Н.И.Голиков, А. М.Куркин, К.Кукулиева болон Б.Н.Кукулиев, А.Д.Кочупалов, Т.Ходова, В.В.Морокин, Б.Ермолаев, Е.Щаницына болон бусад.
Томруулдаг шил ашиглах
Бяцхан зураачийн бүтээл нь зөвхөн бүтээлч урам зориг төдийгүй асар их нарийвчлал, нягт нямбай байдлыг шаарддаг тул Палех зураачид ихэвчлэн томруулдаг шилний тусламжид хандах шаардлагатай болдог.
Чонын шүд
Бүтээгдэхүүнд түрхсэн алтыг гялалзуулахын тулд өнгөлсөн байх ёстой. Үүний тулд чонын шүдийг ашигладаг - энэ нь ялангуяа гөлгөр гадаргуутай байдаг. Шинэ технологи, материал бий болсон ч энэ чамин хэрэгслийг юу ч орлож чадахгүй.
Гараар дуусгах
Өнгөлгөөний явцад эцсийн өнгөлгөөг зөвхөн гараар хийдэг. Гадаргууг гахайн өөхөөр хучиж, усаар moistened далдуу модоор нэг цагийн турш эмчилнэ. Үрэлтийн улмаас лакны гадаргуу халж, бүрэн тэгшилж, толин тусгал гэрэлтдэг.
О.А.Колесова, орлогч захирал Улсын музейПалех урлаг
Палех бол Оросын төв хэсэгт байрладаг үзэсгэлэнтэй жижиг тосгон юм. 14-р зуунд Палех нь Палецкийн ноёдын феодалын хаант улс болох Палецкийн ноёдын аппанагийн төв болж, хожим нь тэдэнтэй холбоотой болсон. хааны гэр бүл. Гэсэн хэдий ч Москвагийн ноёдын үйлчлэлд орсны дараа Палецкийчууд өвөг дээдсийнхээ газар нутгийг алдаж, хариуд нь бусад эдлэн газар авчээ. 1572 оны сүнслэг гэрээслэлдээ Иван Грозный Палех тосгоныг өөрийн хүү Иваны орон нутгийн өмч болгон тогтоожээ. 1627 онд Палехыг Цар Михаил Романов Кузьма Минин, хунтайж Дмитрий Пожарский нарын цэрэгт оролцсон нярав Иван Матвеевич Бутурлин болон түүний хөвгүүдэд "Москвагийн хаадын бүслэлтийн төлөө" өгчээ.
Палех 17-р зуунд энд бий болсон дүрс зурах урлалын ачаар алдартай болсон. Палехын олон оршин суугчид Бутурлины газар эзэмшигчдийн боолч тариачин байсан тул Ямскийн хашааг арчилж, нэхий үйлдвэрлэж, худалдаа эрхэлдэг байсан боловч дүрмээр бол өвлийн улиралд 11-р сараас 4-р сар хүртэл гэр бүлийн хэн нэгэн нь мөнгө олдог байв. Палех болон түүнээс цааш "зураг бичих". Бутурлинчууд тариачиддаа Москва, Санкт-Петербург болон бусад руу явахыг дуртайяа зөвшөөрөв алслагдсан аймгууд. Палех дүрсийг гадаадад - Серб, Болгарчуудад, Турк, Австрийн эзэмшилд экспортолжээ.
Палешанчууд дүрс зураач төдийгүй гар урчуудаараа алдартай байв монументаль уран зураг. Владимир сүм хийдүүд - Успен, Дмитриевский, Новгородын София, Москвагийн Кремлийн сүм, Гурвал-Сергиус Лавра дахь эртний фрескуудыг сэргээн засварлах ажил нь мэдэгдэж байна. Белоусовын гэр бүл Палехын дүрс зураачдын гэр бүл 1882 онд Москвагийн Кремль дэх Faceted танхимыг зуржээ. Палешанчууд хөрш зэргэлдээх хот, тосгодын даруухан аймгийн сүмүүдийг Кинешма, Вичуга, Лежнев, Ярлыково, Мугреевский зэрэг фрескээр чимэглэв.
Завгүй зам ойрхон байсан ч Палех патриархын ёсыг сахин тусгаарлагдмал амьдардаг байв. тариачны амьдрал, аман ардын урлаг, аман зохиолын эртний уламжлал. Оросын мужийн судлаачдын хийсэн олон тооны тойм, тэмдэглэл, эссе нь Палешанчуудын амьдралын онцгой хэв маяг, тэдний өндөр ёс суртахуун, оюун санааны байдлыг тэмдэглэжээ. IN 19-р сарын дунд үезуунд, эртний Оросын уран зургийн нэрт мэргэжилтэн Г.Д.Филимонов Палехад зочлохдоо үүнийг "хүмүүсийн тосгон-академи" гэж нэрлэжээ. Энэ тодорхойлолт өнөөдрийг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна.
1917 оны 10-р сарын хувьсгал Орост, тэр дундаа Палехад уламжлалт дүрс зурах гар урлалын хөгжлийг удаан хугацаагаар тасалдуулсан. 1924 оны 12-р сард энд папье-маче бүтээгдэхүүн зурах эртний уран зургийн артель байгуулагдав. Үүнийг үүсгэн байгуулагчид нь хуучин дүрс зураач байсан: И.И.Голиков, И.М.Баканов, А.В.Котухин, В.В.Котухин, И.В.Маркичев, И.И.Зубков, А.И.Зубков. Энэ нь дэлхийн урлагийн соёлын чухал үзэгдэл болсон Палехийн шинэ урлагийг бий болгосон.
Амжилттай бүтээлч эрэл хайгуулын үр дүнд палесчууд янз бүрийн папье-маче объектууд дээр солонгын өнгөөр будаж, "алтан хээ"-ээр урласан бүтээлүүдийг дэлхийд үзүүлжээ. Авьяаслаг гар урчууд объектын дэвсгэр, материал, хэлбэрийн гоёл чимэглэлийн боломжуудыг чадварлаг ашигласан. Палехийн зураачид эртний Оросын уран зургийн уламжлалтай нягт холбоотой байв. Тэд өндөгний будгаар бичих, "бүтээсэн алт"-аар зурах ердийн техникийг орхисонгүй. Онцлог шинж чанарПалех лакаар хийсэн бяцхан бүтээлүүд нь дундад зууны үеийн байгалийн болон архитектурын хэлбэрийг загварчлах арга техник, хүн, амьтны дүрсийг дүрсэлсэн конвенцуудаас эхэлсэн.
Палехийн бяцхан бүтээлүүд бий болсон эхний жилүүдэд хамгийн олон, хамгийн амжилттай зохиогдсон зохиолууд бол "гурвал", "ан", "тулаан", "хосууд", "хоньчин охид", "идилс", "баяр хөөр" байв. Эдгээр нь хөгжсөн хуйвалдаан, үйл явдал байхгүй гэдгээрээ онцлог боловч нэгэн зэрэг тод илэрхийлэгдсэн гоёл чимэглэлийн элементтэй байдаг.
Өвөрмөц, ер бусын авъяаслаг зураачИван Иванович Голиковыг зөв гэж үздэг. Голиковын "тройка" нь эрч хүчтэй, эрч хүчтэй, заримдаа сүр жавхлантай, хүндэтгэлтэй байдаг. Палехийн мастер энэ хэв маягийг олон удаа эргүүлж, энгэрийн зүү, нунтаг хайрцаг, тамхины хайрцаг, тавиур гэх мэт янз бүрийн зүйл дээр өвөл, зуны гурвыг зуржээ. Гайхамшигтай туранхай хөлт морьд, чамин морьдтой “тулаан”, “ан” хийх нь үнэхээр няцашгүй уран сэтгэмжийн илрэл юм.
Иван Михайлович Баканов Палехад дүрс зурах уламжлалын шилдэг мэргэжилтэн гэдгээрээ алдартай байв. Тэр төгс төгөлдөр байсан анхны технологибудгийн давхаргыг давхарлах. Будгийн доод давхаргыг нимгэн, тунгалаг дээд давхаргаар дамжуулсны ачаар өнгөт толбоны хөдөлгөөн, нэг аяыг нөгөөд шилжүүлэх нөлөөг бий болгодог. Баканов Палехийн урлагийн сонгодог болсон олон сайхан бүтээл туурвижээ. Тэрээр "Степан Разин", "Явган замын гудамжинд" зэрэг дууны сэдэв рүү шилжиж, төрөлх Палехийн дүр төрхийг дуулжээ. Гэхдээ түүний шилдэг бүтээлүүд сэдвээр бичигдсэн байдаг Пушкиний бүтээлүүд- “Алтан азарганы үлгэр”, “Миний овоохойн босгоноос”, “Бахчисарайн усан оргилуур”.
Иван Иванович Зубков бол хөдөөгийн байгалийг маш сайн мэддэг хүн байв. Түүний бяцхан бүтээлүүдэд ямар ч хөгжсөн үйлдэл байдаггүй; Дүрсүүд нь гөлгөр, бага зэрэг удаан хөдөлгөөнтэй бөгөөд энэ нь амар амгалан, нам гүм мэдрэмжийг бий болгодог. Зураач нэг өнгөнөөс нөгөөд зөөлөн шилжилтийн нарийн өнгө аястай уялдаа холбоотой өнгөлөг хүрээг бүтээдэг. Эдгээр нь түүний "Хос", "Голын эрэг", "Загасчин ба загасны үлгэр" гэсэн бяцхан зургууд юм.
Палехийн хамгийн анхны уран бүтээлчдийн нэг бол Аристарх Александрович Дыдыкин юм. Зохиолдоо тэрээр эртний дүрсийн хээ, бяцхан зураг дээр ажиллах явцад эзэмшсэн шинэ техникийг чадварлаг хослуулсан. Энэхүү мастерын бүтээлүүд нь онцлог шинж чанартай байдаг тусгай тайлбарландшафт, гоёл чимэглэл, орон зайд алтны элбэг хэрэглээ. А.А.Дыдыкины "Чи, Ваня, галзуурчээ", "Демьяновын чих", "Эмэгтэй хүнийг чөлөөлөх", "Волга - Оросын гол" зэрэг шилдэг бяцхан бүтээлүүд Палехийн урлагийн музейн цуглуулгад байдаг.
Аймшигт дайны цаг, ард түмний ёс суртахууны хүчийг сорьж байсан үе нь Палехийн урлагт олон тооны бүтээлүүд гарч ирэхэд хүргэсэн. түүхэн сэдвүүд. 1945 онд П.Чалунин өөрийн бүтээлийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг болох "Челубейн Пересветтэй хийсэн тулаан" хэмээх гайхалтай бяцхан зургийг зуржээ. Өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлс, тавилга байхгүй байгаа нь бяцхан дүрсийг бэлгэдлийн дуу чимээг өгдөг. Өсгөж буй морьд нь харанхуй ба гэрлийн хүчийг төлөөлдөг. мөнхийн тэмцэлмуутай сайн. Гэхдээ энд зүйрлэл, бэлгэдэл нь зургуудын найдвартай тайлбартай хослуулсан болно. Өргөн шанаатай, ташуу нүдтэй монгол дайчин хүний царай нь уур хилэн, үзэн ядалт, тулааны хордлого зэрэг бүхэл бүтэн мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Пересветийн тайван, гэгээлэг царай нь Радонежийн шавь Сергиусын сүм хийдийн даруу байдал, эелдэг байдал, ёс суртахууны хүч чадлын тухай өгүүлдэг. Гайхамшигт махчин шувууны далавчийг санагдуулам Пересвет морины сүр жавхлант дүр төрх, хийдийн хийсвэр хийдээс л дайсныг цохих гэсэн дайчин ламын хүсэл ямар агуу болохыг тодорхой харуулж байна.
Н.М.Зиновьевын “Оросын газар нутгийн төлөөх өвөг дээдсийн тулаан”, А.М.Куркины “Бидний өвөг дээдэс”, А.А.Дыдыкин “Москвагийн түүх”, А.И.Ватагины “Оросын генералууд” хэмээх бяцхан зургуудад Александр Невский, Дмитрий Пошкой, Дмитрий Донской, Дмитрий Донской нарын ялалтыг дүрсэлсэн байдаг. Москва болон Оросын бусад газар нутгийг эзлэн авсан польшууд болон литвачуудын эсрэг хийсэн цэргийн ажиллагаа манай бүс нутагт ч нөлөөлсөн тул тэр үеийн үйл явдалд түүхэн эрин үеПалесанчуудын урлагт өргөн тусгагдсан. IN музейн цуглуулгаА.А.Дыдыкиний “Минин Польшийн интервенцүүдийн эсрэг тэмцэхийг уриалж байна”, А.И.Ватагины “Козма Минин”, Н.М.Парилов “Эх орны төлөө”, Н.И.Голиковын “Иван Сусанин” бяцхан зургууд хадгалагдаж байна. Оросын ард түмэн хамгаалагчдынхаа дүр төрхийг домогжуулж, тэдэнд онцлог шинж чанарыг өгдөг баатарлаг баатрууд. Палехийн уран бүтээлчид ч тэднийг ингэж хардаг.
Хөрөг нь Палехийн лакаар хийсэн бяцхан зургийн бие даасан төрөл болж хөгжиж байна. Түүний үүсгэн байгуулагчид нь хуучин хувийн дүрс зураач байсан: Н.А.Правдин, И.Ф.Паликин, И.Г.Серебряков. Папье-маше янз бүрийн зүйл дээр - таваг, хайрцаг, гархи, тамхины хайрцаг дээр Палех зураачид төрийн зүтгэлтнүүд, түүхэн хүмүүс, тэдний үеийн хүмүүсийн хөргийг зурдаг.
1980-аад онд Палехийн урлагийн түүхэн дэх шинэ үе шат эхэлсэн бөгөөд энэ нь олон мастеруудын гайхалтай бүтээлч өсөлтөөр тодорхойлогддог байв. Энэ үед Палехийн уран бүтээлчдийн багийн сүнс бол РСФСР-ын гавьяат жүжигчин В.М.Ходов (1942–1988) байв. "Дуу" гоёл чимэглэлийн хавтан нь түүний уран бүтээлд онцгой ач холбогдолтой юм. IN нарс ой, Палешки голын эрэг дээр найрсаг уран бүтээлчид цугларав. Тэд чин сэтгэлээсээ дуулдаг. Гэхдээ энэ энгийн хуйвалдаан нь гүн гүнзгий бэлгэдлийн утгыг агуулдаг: В.М.Ходов янз бүрийн үеийн уран бүтээлчдийг нэгэн зэрэг толилуулсан. Голд нь И.И.Голиков, зүүн талд нь түүний үеийн И.М.Баканов, И.В.Маркичев, А.В.Котухин, И.И.Зубков, Д.Н.Буторин, баруун талд Чодовын үеийн бяцхан зураач Г.М.Мельников, Н.И.Голиков, Б.Ермолаев, Б. үеийнхэн, түүнчлэн тэдний эхлэлийг тавьсан В.Ф.Морокин, А.Н.Клипов нар. бүтээлч замВ.М.Ходовтой хамт.
Үе үеийн залгамж чанар, уламжлалдаа үнэнч байх нь залуу авъяаслаг мастеруудын бүтээлч эрэл хайгуулын гол шалгуур болсон. дунд бэлгэ тэмдэг болсон бүтээлТэр жилүүдэд энгийн хэлбэртэй олон жижиг хайрцагнууд байсан. Жинхэнэ бяцхан дүрсийг жижиг хэлбэрийн урлаг гэж үзэх санааг Е.Ф.Щаницына, И.В.Ливанова, Н.Б.Грибов нарын бүтээлүүд өгсөн. Жижиг хайрцаг, бөмбөлгүүдийг, жижиг хайрцагнууд нь дуу, түүх, ардын аман зохиолын сэдэвт олон зохиолчдын зохиолыг чимдэг.
1990-ээд оны эргэлтийн он жилүүдэд Палехийн уран бүтээлчид тариачны хөдөлмөрийг яруу найраг болгон хувиргаж, өдөр тутмын үйл ажиллагааг бэлгэдэл, эв найрамдал, гоо үзэсгэлэнгийн идеал болгон хувиргаж, төрөлх нутгийнхаа дүр төрхийг зуржээ.
Сүүлийн үед ямар ч хуйвалдааны үйлдлээс ангид зохиолууд улам бүр гарч байна. Тэд давамгайлах нь тодорхой бэлгэдлийн эхлэл, дэлхийн оршихуйг сүнслэгжүүлэх үйл явцыг тусгасан. А.Н.Клиповын "Мелоди" хэмээх бяцхан бүтээлд намрын хамгийн энгийн шинж тэмдэг болох улаавтар жимс, унасан навч, боловсорч гүйцсэн алим, хризантема цэцгийн баглаа зэрэг нь бага зэрэг гунигтай элегийн шугамууд эсвэл намуухан, эелдэг дуунд хувирдаг. дуугарах хөгжим.
Сүүлийн хэдэн арван жилд Палехийн урлагийн чиг хандлагын нэг нь юм шашны уран зураг. Энэ бол шашны сэдэвийн жинхэнэ дүрс эсвэл бяцхан дүрс юм. Орчин үеийн Палех дүрс зураачид иконостаз үйлдвэрлэх, сүм хийдүүдийг зурах, жижиг дүрс зурах захиалга өгдөг. Палех бол хамгийн тууштай асран хамгаалагч юм стилист шинж чанаруудДүрс зурах урлаг нь түүнийг сэргээх үйл явцад онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг.
Одоогийн байдлаар Палехад 600 гаруй зураач амьдардаг; Палех хотын арав дахь оршин суугч бүр А.М. Тэд янз бүрийн бүтээлч бүлгүүдэд ажилладаг: "Палех зураачдын холбоо" хоршоо, "Палех нөхөрлөл" ХК, "Палехийн зураачид" ХХК, дүрсний зураг, иконостазын цехүүд.
Өвөрмөц гар урлалыг хадгалах, хөгжүүлэхэд Палехийн урлагийн улсын музей чухал ач холбогдолтой бөгөөд Палех дүрсний зураг, лакаар хийсэн бяцхан зургийн шилдэг жишээнүүд байрладаг. Музейн цуглуулгын эхлэлийг тавьсан Эртний уран зургийн артельд дээжийн өрөөг бий болгосон. 1930-аад онд түүний үүсгэн байгуулалтыг алдарт урлаг судлаач, Палехийн урлагийн музейн анхны захирал Г.В., Корин, П.Д. Палехийн урлагийн улсын музейн нээлт 1935 оны 3-р сарын 13-нд Эртний уран зургийн артелийн 10 жилийн ойг тэмдэглэх үеэр болжээ.
Палех бол Владимир-Суздаль нутаг дахь эртний суурин бөгөөд энэ тухай анхны дурдлагууд нь тэр үеэс эхэлдэг XII зууны эхэн үезуун. Палехийн алдар алдар нь 18-р зууны дунд үе гэхэд дүрсний бие даасан Палех хэв маяг бий болсон үед дүрсний зургаар эхэлсэн. Энэ үеийн Палех дүрс нь Оросын дүрс зургийн алтан санд багтсан болно.
, Зохиогчийн эрхЭртний Палехийн дүрс зурах уламжлалт ур чадвар нь өдөр тутмын эд зүйлсийг бүтээх урлагтай хослуулсан шинэ дүр төрх гоёл чимэглэлийн бүтээлч байдал- Палех лакаар хийсэн бяцхан зураг. Шугаман байдал, хэв маяг бүхий дүрс зурах арвин туршлага нь гоёл чимэглэлийн хэлбэрт орчуулагдсан. хэрэглээний урлаг.
"Палех зураачдын холбоо" хоршоо, Зохиогчийн эрх 1989 онд Зөвлөлийн шийдвэрээр Палех дахь уран бүтээлчдийн цорын ганц байгууллага болох Палехийн урлаг, үйлдвэрлэлийн цехийг татан буулгасны дараа хөдөлмөрийн нэгдэл, "Палех зураачдын холбоо" нэгдэл байгуулагдсан бөгөөд үүнд ихэнх уран бүтээлчид, туслах ажилчид, инженерийн ажилтнууд багтсан.
"Палех зураачдын холбоо" хоршоо, Зохиогчийн эрх Үйл ажиллагаагаа эхнээс нь эхлүүлсэн тус хоршоо загас агнуурын тэргүүлэгч аж ахуйн нэгж болжээ. Өнөөдөр тус холбоонд уламжлалт хагас боловсруулсан папье-маше үйлдвэрлэх мастерууд, 120 орчим лакаар хийсэн бяцхан уран бүтээлчид ажилладаг бөгөөд тэдний дунд Оросын зураачдын эвлэлийн олон гишүүн байдаг.
"Палех зураачдын холбоо" хоршоо, Зохиогчийн эрх Тус баг нь Кукулиев, Кочупалов, Парамонов, Куркинс, Петров, Сивяков, Кривцов, Лебедев, Федотов, Бокарев, Жиряков гэх мэт удамшлын уран бүтээлчдийн олон гэр бүлийн удмыг бий болгосон. Тэргүүлэх мастерууд нь үзэсгэлэнгийн байнгын оролцогчид юм. Тус холбоог удамшлын зураач Виктор Владимирович Парамонов өнөөдөр тэргүүлж байна.
Өнөөдөр тус холбоо нь Папье-маше үйлдвэрлэх өвөрмөц уламжлалт технологийг бүрэн хадгалсан Палех дахь цорын ганц үйлдвэр юм. Нийгэмлэгийн бүх бүтээгдэхүүн оригинал бөгөөд тус бүр нь алтаар зураачийн нэрээр тэмдэглэгдсэн байдаг.
Аж ахуйн нэгжийн бүх бүтээлийг Урлагийн зөвлөлөөр үнэлдэг, барааны тэмдэгээр хамгаалагдсан, чанарын гэрчилгээтэй байдаг нь бүх төрлийн хуурамч болон бусад чанаргүй бүтээгдэхүүнээс ялгагдах боломжийг олгодог. Бүтээгдэхүүний дээжийн жагсаалтыг Үйлдвэр, шинжлэх ухаан, технологийн яаманд бүртгүүлсэн Оросын Холбооны Улс 2001 оны 12-р сарын 20-ны № 147.
Цаг үеийн сүнс Палехийн зураачдыг өнгөрөөгүй. Палех зураачдын холбооны лакаар хийсэн бяцхан зургийн мастерууд дахин дүрс зурж эхлэв. Өнөөдөр OHP нь зөвхөн лакаар хийсэн бяцхан бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхээс гадна ямар ч сэдвээр янз бүрийн дүрс зурах захиалга авахад бэлэн байна.
Бүтээгдэхүүн
Палех зураачдын холбоо нь хайрцаг, нүдний шил, тамхины хайрцаг, нунтаг хайрцаг, хайрцаг, бичгийн хэрэгсэл, хавтан, хавтан гэх мэт олон янзын хэлбэртэй папье-маше бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг. Бүтээгдэхүүн нь пропорцын хатуу гоо үзэсгэлэн, маягтын материалтай тохирч байгаагаараа ялгагдана.
Гэрэл зургийн цомог
Харилцагчид
Нэр: "Палех зураачдын холбоо" үйлдвэрлэлийн хоршоо
Удирдагч: Виктор Владимирович Парамонов
Хаяг: Иваново муж, Палех, ст. Ленина 23
Утас: +7 (49334) 2–20–76
Имэйл шуудан: [имэйлээр хамгаалагдсан]
Үйлдвэрлэлийн технологи
Папье-маше хайрцаг хийх технологи нь 18-р зуунаас эхлэн бяцхан зургийн урлал байсан Федоскино хотоос Палех хотод ирсэн. тосон будагбодит зураг дээр суурилсан. Түүнээс хойш энэ технологи үндсэндээ өөрчлөгдөөгүй.
Папье-маше өөрөө болон түүгээр хийсэн бүтээгдэхүүн хийх үйл явц нь хэд хэдэн үе шатыг багтаасан маш урт бөгөөд хөдөлмөр их шаарддаг.
Тодорхой хэмжээгээр хэрчсэн картон хуудсыг гурилын зуурмагаар олон давхаргат хавтан болгон нааж, эсвэл тусгай хоосон зайд ороож, хуруу шилэнд дарж хоолой үүсгэдэг. янз бүрийн хэлбэрүүдболон хэмжээ. Хатаасны дараа эдгээр хавтан, хоолойг халуун маалингын тосонд дэвтээж, дор хаяж 20 хоногийн турш тодорхой горимын дагуу дулааны боловсруулалтанд оруулна. Бүх ажлыг гараар хийдэг.
Бэлэн хоолой, хавтангаас гар урчууд өөрсдөө "маалинган даавуу" гэж нэрлэгддэг бүтээгдэхүүнийг шууд хийдэг. Мужааны бүх техникийг папье-мачетай холбоотой ашигладаг. Энэ бол уран бүтээлчээс энэ материалтай ажиллах хамгийн өндөр ур чадвар, нарийвчлал, туршлага шаарддаг хамгийн их хөдөлмөр шаардсан үйл явц юм. Энэ үе шатанд тоног төхөөрөмж ашигладаг: зүлгүүр, тээрэмдэх, хөрөөдөх машин, гэхдээ ажлын 90% нь гар ажиллагаатай байдаг.
Дараагийн шат бол бэлтгэл юм. Бүтээгдэхүүнийг тос түрхэж, түрхэж, замаск хийж, гадна талаас нь хар лак, дотор талаас нь улаан паалангаар бүрж, өнгөлдөг. Үйл ажиллагаа бүрийн дараа - 24 цагийн турш зууханд хатаана. Бүх ажлыг гараар хийдэг.
Температурын бяцхан зураг зурах технологи нь хуучин дүрс зураачдаас бүрэн батлагдсан бөгөөд гар урлалын туршид өөрчлөгдөөгүй. Үүнтэй ижил материалыг ашигладаг: өндөгний температур ба хайлсан алтан навч. Зураач ирээдүйн ажлын сэдэв, тохиромжтой хагас боловсруулсан бүтээгдэхүүнийг бие даан сонгодог.
Ирээдүйн ажлын зургийг уушгинд бүрсэн хайрцагт хийж, цайруулах бэлтгэлийг хийж, будгийг хийж, будгийг хэрэглэнэ. Зургийг лакаар будаж, хатааж, дараа нь хайлсан алтан навчаар будаж, лак дээр хэрэглэнэ. Алтыг өнгөлж, лакаар дахин засдаг.
Холбогдох гар урлалаас (Холуй, Мстера) ялгаатай нь Палех хэл дээр хуулбар бичдэггүй. Палех урлагийн уламжлалын хүрээнд бүтээлч өөрчлөлтийн аргыг өргөнөөр ашигладаг бөгөөд зураач ижил сэдвийн хүрээнд олон төрлийн хагас боловсруулсан бүтээгдэхүүнтэй хослуулан өвөрмөц өвөрмөц бүтээлүүдийг бий болгодог.
Будсан бүтээгдэхүүн бүр дамждаг шинжээчийн үнэлгээУламжлал, дүрэм журам, гүйцэтгэлийн арга барилыг дагаж мөрдөх, урлагийн гавьяаг тодорхойлох аж ахуйн нэгжийн уран сайхны зөвлөл.
Бүтээгдэхүүнийг зөвшөөрсөн уран сайхны зөвлөл, эцсийн боловсруулалтанд шилжүүлсэн.
Гадаргууг нь 6 давхар лакаар бүрж, тусгай дугуйгаар цэвэрлэж, үрж, өнгөлж, дараа нь гараар өнгөлдөг. Эцсийн өнгөлгөө нь гарын алган дээр шууд хийгддэг бөгөөд энэ нь энэ ажлыг үнэхээр өвөрмөц гэж үзэх үндэслэл болдог.