Тэрээр олон оюун санааны болон материаллаг өсөлт, бууралтыг туулсан.
XX-XXI зуунд тохиолдсон хамгийн чухал нь:
- Валаам архипелагаас Финландын дотоод хэсэг рүү хийдийг бүрэн нүүлгэн шилжүүлсэн. Зөвлөлт-Финландын дайн 1939-1940;
- олон арван жилийн турш хийдийн дараачийн сүйрэл, мартагдсан;
- 1989 оны 12-р сард хийдийг Оросын үнэн алдартны сүмд буцааж, оюун санааны сэргэлт, сэргээн босголтын эхлэл;
- 2005 оны 8-р сард Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий Валаамын гол шүтээн - Өөрчлөлтийн сүмийг эцсийн сэргээн засварлаж, ариусгасан. Энэ үйл явдалтай холбогдуулан Валаам хийдийн хамба лам Гурвалын хамба лам Панкратиусын адислалаар мэргэжлийн хүн. эрэгтэй найрал дуухийд

Нийлмэл

Найрал дууны бүрэлдэхүүнд Санкт-Петербургийн мэргэжлийн хөгжимчид, Улсын эрдмийн сүмийн дэргэдэх найрал дууны сургуулийг төгсөгчид оролцов. М.И.Глинкагийн нэрэмжит Санкт-Петербург улсын консерватори. Н.А.Римский-Корсаков, гэрчилгээтэй удирдаач, гоцлол дуучид, Санкт-Петербургийн дууны, найрал дууны хамтлаг, хөгжмийн театруудын тэргүүлэх дуучид. Тэдний дунд Бүгд Найрамдах Карелийн Гавьяат жүжигчин Михаил Круглов (1972 онд төрсөн, басс профундо), Дмитрий Попов (1967 онд төрсөн, контртенор), олон улсын уралдааны шагналт Александр Бордак (1973 онд төрсөн, тенор), Борис Петров нар ( 1984 онд төрсөн, баритон). Найрал дууны байнгын бүтээлч түншүүд нь ОХУ-ын гавьяат жүжигчин Владимир Миллер (1964 онд төрсөн), Улсын гоцлол дуучин юм. Мариинскийн театрСанкт-Петербург Владимир Целебровский, Улсын академийн гоцлол дуучин Большой театрОрос Станислав Мостовой, Улсын Санкт-Петербургийн гоцлол дуучин хөгжмийн театр"Харалтын шилээр" Антон Росицки. Дунд наснайрал дууны гишүүд 35 настай.

Хамба ламын ерөөлөөр

Валаам хийдийн найрал дууны хамтлаг бол үйл ажиллагаа нь Валаам хийдийн гегумен, Гурвалын хамба лам Панкратиусын шууд адислалтай холбоотой өвөрмөц бүтээлч хамтлаг юм. Найрал дуу нь нэгэн зэрэг литургийн дуу, концертын бүтээлч бүлэг юм. Тэрээр Санкт-Петербург хотын Валаам Метохион дахь баярын үйлчилгээнд оролцдог. Хашааны сүм бол хотын цорын ганц газар бөгөөд эртний Оросын жинхэнэ дууг эртний заншлын дагуу "антифон" (ээлжлэн) хоёр "царай" болон нэг нийтлэг найрал дуугаар гүйцэтгэдэг. Баг нь Валаам дахь патриархын ёслол, ОХУ-ын Ерөнхийлөгч, Засгийн газрын гишүүдийн арал дээрх ёслолын хүлээн авалт, хийдийн бусад өндөр зэрэглэлийн зочдыг дагалдан явдаг. Зуны мөргөлийн улиралд найрал дуучид Валаам хийдийн ахан дүүсийн найрал дууг дуулахад тусалж, хандивын тоглолт хийж, хийдийн олон зочдод Валаам сүмийн дуулах уламжлалтай танилцуулдаг.

Концертын үйл ажиллагаа

Найрал дуу 2007 онд Е.М.Примаков тэргүүтэй Оросын Худалдаа аж үйлдвэрийн танхимын гала уулзалтын тоглолтоор эхэлсэн. 2008 оны тавдугаар сард В.В.Путин, С.Берлускони нарын хувийн санаачилгаар Италид болсон Оросын урлагийн наадмын хүрээнд найрал дуучид Бари дахь Гэгээн Николасын сүмд бие даасан тоглолтоо хийсэн. Найрал дууны бие даасан тоглолтууд Оросын хамгийн нэр хүндтэй академийн концертын газруудад болсон. Их танхимСанкт-Петербургийн Филармони, Концертын танхимд. П.И.Чайковскийн нэрэмжит Филармони, Консерваторийн Их танхимд Олон улсын байшинМосквагийн хөгжим. Найрал дууны аялан тоглолт онд болсон Нижний Новгород, Красноярск, Саратов, Тамбов, Рязань, бүгдээрээ томоохон хотуудБаруун хойд Холбооны тойрог (Архангельск, Петрозаводск, Мурманск, Вологда, Псков, Вел. Новгород, Сыктывкар), Минск, Алматы хотод. 2013 оноос хойш найрал дууны хамтлаг жил бүр 1-р сарын эхээр Санкт-Петербург хотын Гэгээн Исаакийн сүмд Зул сарын баярын концертыг зохион байгуулж, тоглодог бөгөөд эхнийх нь 6000 орчим сонсогчдыг татсан юм. Анхны найрал дуу Оросын жүжигчидДэлхийн нэгдүгээр дайн эхэлсний 100 жилийн ойд зориулсан “МАРТСАН ДАЙН” тусгай хөтөлбөр зохиож, 2014 оны 1-р сард Санкт-Петербург хотын Октябрскийн концертын танхимын тайзнаа толилуулсан. 2015 оны 1-р сард ЗХУ-ын Ардын жүжигчин Владимир Спиваков, Волоколамскийн Митрополит Хиларион (Алфеев) нарын урилгаар найрал дуучид Москвагийн хөгжмийн хөгжмийн театрын тайзнаа Москвагийн зул сарын баярын V наадамд оролцож, "Христийн гэрэл хүн бүрийг гэгээрүүлдэг!" хөтөлбөр IN өөр өөр цаг хугацаанайрал дууны бүтээлч хамтрагчид олон байсан, хэвээр байна алдартай жүжигчид: ЗХУ-ын Ардын жүжигчин Алибек Днишев, Роза Рымбаева, РСФСР-ын Ардын жүжигчин Лев Лещенко, ОХУ-ын Ардын жүжигчин Василий Герелло, Дмитрий Маликов, Елена Ваенга нар. 2016 оны 1-р сарын сүүлээр Валаамын гэрэл найрал дууны аялан тоглолт эхэлсэн бөгөөд түүний хүрээнд Оросын янз бүрийн хотуудад 80 гаруй концерт аль хэдийн болсон байна. 2016 оны 5-р сарын 2-нд Москвад Төрийн Кремлийн ордны тайзан дээр найрал дуучид Иеромонк Фотиус, ОХУ-ын Ардын жүжигчин Олег Погудин нарын оролцоотойгоор "Итгэл ба ялалт" нэвтрүүлгийг толилууллаа.

Тимченкогийн сангийн дэмжлэгтэйгээр

2012 оны 12-р сараас эхлэн найрал дууны концерт, шашны үйл ажиллагааг дэмжин ажиллаж байна. Геннадий, Елена Тимченко нарын буяны сан . Тус сангийн хөтөлбөрийн дагуу зохион байгуулсан найрал дууны анхны олон нийтийн болон буяны тоглолт 2013 оны 1-р сарын 10-нд Санкт-Петербург хотын Гэгээн Исаакийн сүмд болж, 6000 орчим сонсогчийг татсан. Найрал дуучид Москвагийн теологийн академийн профессор, протодеаконтой хамтран "Христ төрсөн, алдаршуул" Зул сарын баярын хөтөлбөрийг толилуулсан. Андрей Кураев .

Репертуар

Найрал дууны концертын ажлын гол санаа нь хөгжим, түүх, дурсгалын болон сэдэвчилсэн хөтөлбөрийг бий болгох, концертын тоглолт хийх, бичлэг хийх, хэвлэн нийтлэх замаар соёл, боловсролын үйл ажиллагаа, оюун санааны болон эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх явдал юм. Найрал дууны маш өргөн репертуар тэдгээрт тусгагдсан байдаг. "Византаас Орос руу" - Грек, Серби, Болгар, Гүрж зэрэг орны литургийн дуулал, Хуучин Оросын спольп, эртний партесын дуунууд. "Валаамын сүр жавхлант аялгуу" - Валаам хийдийн анхны аялгуу, тэдгээрийн полифоник үзүүлэн. "Оросын оюун санааны концерт" - том хэлбэрийн Оросын сонгодог зохиолчдын оюун санааны бүтээлүүд (Бортнянский, Дегтярев, Архангельский). "Оросын сэтгэлийн аялгуу" - Орос ардын дуунуудромансууд (Алябьев, Булахов, Вертинский), 19-20-р зууны Оросын арми, казакуудын дуунууд, Зөвлөлтийн үеийн уян хатан, эх оронч дуунууд (Соловьев-Седой, Пономаренко, Афанасьев). "Мартагдсан дайн" - Дэлхийн нэгдүгээр дайны анхны дуулал, дуу, романс, Оросын сонгодог болон орчин үеийн ариун хөгжим. "Итгэл ба ялалт" - Оросын сонгодог болон орчин үеийн Оросын хөгжмийн зохиолчдын (Рахманинов, Чесноков, Бордак) Улаан өндөгний баярын дуунууд, Агуу хүмүүсийн тухай дуунууд Эх орны дайн(Мигуля, Тухманов, Молчанов). "Христийн гэрэл хүн бүрийг гэгээрүүлдэг!" - Хуучин Орос, Валаам Христийн мэндэлсний баярын дуунууд, Орос, Украйн, Болгар, Серби, Грек, Англи, Франц, Аргентины Христийн Мэндэлсний Баярын дуунууд.

Валаам хийдийн найрал дуу нь 2005 оны 8-р сард арал дээрх Өөрчлөлтийн сүмийг сэргээн засварлаж, ариусгах ёслолын үеэр байгуулагдсан өвөрмөц бүтээлч хамтлаг юм. Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий Валаам.

Валаам хийдийн найрал дууны хамтлагийн үйл ажиллагааны онцлог нь нэгэн зэрэг мөргөлийн дуулалт, концертын бүтээлч хамтлаг байдагтай холбоотой юм.

Валаам хийдийн найрал дууны анхны тоглолт 2007 онд Москвад Худалдаа аж үйлдвэрийн танхимын гала концертын үеэр болсон. 2008 оны тавдугаар сард Италид болсон Оросын урлагийн наадмын хүрээнд Бари дахь Гэгээн Николасын сүмд найрал дуучид бие даасан тоглолтоо хийсэн.

2009 оноос хойш тус найрал дууны бие даасан тоглолтууд ОХУ-ын Санкт-Петербург, Москва, Нижний Новгород, Архангельск, Мурманск, Псков, Красноярск, Саратов, Тамбов болон бусад хотуудад болж байна. Найрал дууны концертууд Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүм (2013 оны 1-р сар), Концертын танхимд бүрэн дүүрэн зарагдсан. П.И. Чайковскийн нэрэмжит Москвагийн Улсын Филармони (2013 оны 6-р сар), Москвагийн Консерваторийн Их танхимд (2014 оны 6-р сар), Москвагийн Олон улсын хөгжмийн ордны Светлановын танхимд (2015 оны 1-р сар), нэрэмжит Филармонийн Их танхимд. Санкт-Петербург дахь Шостакович (2015 оны 4-р сар), муж Кремлийн ордон(2016 оны тавдугаар сар).

Валаам хийдийн найрал дууны бүрэлдэхүүнд Санкт-Петербург болон бусад хотуудын мэргэжлийн хөгжимчид, Санкт-Петербургийн Улсын академийн сүмийн дэргэдэх М.И.Глинкийн нэрэмжит найрал дууны сургууль, Н.А. Римский-Корсаков, гэрчилгээтэй удирдаач, гоцлол дуучид: Бүгд Найрамдах Карелийн гавьяат жүжигчин Михаил Круглов (басс-профундо), Дмитрий Попов (контр-тенор), олон улсын шагналт. дууны тэмцээнБорис Петров (баритон) гэх мэт.

Найрал дууны байнгын бүтээлч түншүүд нь ОХУ-ын гавьяат жүжигчин, Санкт-Петербургийн Капеллагийн гоцлол дуучин Владимир Миллер (басс профундо), ОХУ-ын Большой театрын гоцлол дуучин Станислав Мостовой (тенор), Мариинскийн театрын гоцлол дуучин Владимир Целебровский () юм. баритон). Янз бүрийн цаг үед найрал дууны бүтээлч хамтрагчид ЗХУ-ын Ардын жүжигчин Алибек Днишев, Роза Рымбаева, РСФСР-ын Ардын жүжигчин Лев Лещенко, ОХУ-ын Ардын жүжигчин Василий Герелло, Дмитрий Маликов, Елена Ваенга, Олег Погудин зэрэг олон алдартай жүжигчид байсаар ирсэн бөгөөд одоо ч байсаар байна. . Найрал дууны хөгжимт уран зохиолын хөтөлбөрийн тоглолтод ОХУ-ын Ардын жүжигчин Алексей Петренко, Валерий Ивченко, ОХУ-ын гавьяат жүжигчин Мария Лаврова нар оролцов.

Валаам хийдийн найрал дууны уран сайхны удирдагч - шагналт олон улсын тэмцээнАлександр Бордак (1973 онд төрсөн) бол Оросын удирдаач, гоцлол дуучин, хөгжмийн зохиолч, Ленинградын консерваторийг төгссөн. "Итгэл ба ялалт" (2013), "Мартагдсан дайн" (2014), "Христийн гэрэл хүн бүрийг гэгээрүүлдэг" (2015), "Балаамын гэрэл" (2016) нэвтрүүлгүүдийн зохиогч, эмхэтгэгч.

Витебск хотод найрал дуучид оролцох болно шинэ хөтөлбөрИх яруу найрагчийн шүлгүүдээс сэдэвлэсэн “Есенин” дууг толилуулах болно шилдэг дуунууд 9 бүрэн хэмжээний концертын хөтөлбөрийг багтаасан маш өргөн репертуараас өөр өөр жанруудыг багтаасан.

Тасалбарыг хотын кассаар болонwww. квитки. by
Касс: 63 93 92. Infoline: 67 22 92

"Валаам" эрэгтэй найрал дуу- орчин үеийн Санкт-Петербург хөгжмийн хамтлаг. 1994 онд зохион байгуулагдсан. Бүтээгч ба уран сайхны удирдагчнайрал дуу - Н.А. Римский-Корсаковын нэрэмжит Санкт-Петербург улсын консерваторийн оюутан, гавьяат жүжигчин Оросын Холбооны УлсИгорь Владимирович Ушаков.

Репертуар

Найрал дууны урын санд эртний Оросын дуулах урлагийн жишээ, Оросын уламжлалт болон орчин үеийн сүмийн хөгжим, ардын дуу, эх зохиол зэрэг 600 гаруй бүтээл багтжээ. Тус хамтлагийн үйл ажиллагааны гол санаа бол Оросын цэрэг-эх оронч дууны өвийг сэргээх явдал тул Оросын эзэн хааны арми, тэнгисийн цэргийн дуунууд түүний урын санд онцгой байр суурь эзэлдэг. Найрал дууны үйл ажиллагааны тэргүүлэх чиглэл бол хөгжим, түүх, дурсгалын хөтөлбөрийг бичиж, хэвлүүлэх явдал юм. Багийнхан олны өмнө тоглолт хийх нь ховор.

“Валаам” эрэгтэй найрал дууны дискографи

• Спасо-Преображенский Валаам хийдийн дуунууд (VTPO “Firm Melodiya” p90 32159 002, 1991)
• Оросын эзэнт гүрний армийн дуу, дуулал (slr 0019, 1994)
• Спасо-Преображенский Валаам хийдийн дуунууд (slr 0020, 1994)

"Оросын Голгота" сүнслэг дууны триптих

• I хэсэг "Оросын шинэ алагдсан хүмүүст" (RCD 29001, 1995)
• 2-р хэсэг "Хааны баатаруудад" (rcd 29002, 1995)
• III хэсэг "Содон Улаан өндөгний баяр" (rcd 29003, 1995)

"Оросын хойд хэсгийн Ортодокс бунхан" антологи

• Спасо-Преображенский Валаам хийд. Валаам хийдийн дуунууд. Дууны зохиогчийн зохицол. (RCD 29004, 1995)
• Соловецкийн хийд, I хэсэг. Соловецкийн хийдийн дуунууд. Дууны зохиогчийн зохицол. (RCD 29005, 1995)
• Тихвин хийд. Эртний хийдийн дуулал. Зохиогчийн бүтээлүүд. (RCD 29006, 1996)
• Кирилло-Белозерскийн хийд. Кирилло-Белозерскийн хийдийн дуунууд. Зохиогчийн бүтээлүүд. (RCD 29007, 1996)
• Коневскийн хийд. Эртний хийдийн дуулал. Зохиогчийн бүтээлүүд. (RCD 29008, 1996)
• Соловецкийн хийд II хэсэг. (2 cd) Соловецкийн хийдийн дуунууд. Дууны зохиогчийн зохицол. (RCD 29009, 1996)
• Бородино. Бородиногийн тулалдааны 185 жилийн ойд. 1812 оны эх орны дайны үеийн Оросын цэргүүдийн дуунууд. Сүнслэг дуунууд. (vgr 001, 1997)
• Оросын газрын сүм. 1812 оны эх орны дайны үеийн Оросын цэргүүдийн дуунууд. Сүнслэг дуунууд. (imlcd 029, 2000)
• Валаам хийдийн дуунууд - I дугаар (imlcd 034, 1999)
• Соловецкийн хийдийн дуунууд - I дугаар (imlcd 035, 1999)
• Сүнслэг найрал дууны концерт - хэвлэл I. Оросын хөгжмийн зохиолчдын бүтээл. (imlcd 037, 2000)
• Ариун Орос. Оросын хойд хэсгийн сүм хийдийн дуунууд. (imlcd 038, 2001)
• Хааны төлөө, Ариун Оросын төлөө! Оросын эзэн хааны армийн дуулал, дуунууд. (imlcd 039, 2001)
• Эзэн минь, тэвчээрийг бидэнд илгээгээч... Сүүлчийн гэр бүлд зориулав Оросын эзэн хаанНиколас II. Орос дуунууд Ортодокс сүм. (imlcd 040, 2001)
• Бурхан хааныг авраач! Оросын эзэн хааны армийн дуулал, дуунууд. (imlcd 041, 2001)
• Дууны түүх Кавказын дайн. Кавказад амиа алдсан Оросын цэргийн удирдагчид, цэргүүдийн дурсгалд зориулав. Кавказыг тайвшруулах үеийн Оросын эзэн хааны армийн цэргүүдийн дуунууд. (rlcd 001, 2002)
• Цог жавхлант эзэнт гүрний хуудасны корпус. Оросын эзэн хааны армийн дуулал, марш, дуунууд. (RLCD 009, 2002)
• Орос эхийн алдар суу! Оросын эзэн хааны армийн цэргүүдийн дуунууд. (rlcd 002, 2003)
• Ариун онгон Мариагийн магтаал. Оросын үнэн алдартны сүмийн дуулал. (rlcd 003, 2003)
• Их Эзэний нэрийг магтагтун! Оросын хөгжмийн зохиолчдын бүтээл дэх Валаам хийдийн дуунууд. (imlcd 042, 2002)
• Дуунууд Оросын флот. (imlcd 043, 2001)
• Кирилло-Белозерскийн хийдийн дуунууд (imlcd 045, 2003)
• 16-17-р зууны Оросын ариун хөгжим. (imlcd 046, 2002)
• Сүнслэг найрал дууны концерт II хувилбар. Оросын хөгжмийн зохиолчдын бүтээлүүд. (imlcd 048, 2003)
• Оросын үнэн алдартны сүмийн Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд дуу (imlcd 052, 2001)
• Оросын эзэн хааны харуулын дуунууд (imlcd 053, 2002)
• Христ амилсан! Оросын үнэн алдартны сүмийн Улаан өндөгний баярын дуулал. (imlcd 060, 2002)
• Ялалтын аянга, дуугар! Оросын эзэн хааны армийн дуу, марш. (imlcd 061, 2002)
• Оросын эзэнт гүрний дуулал ба марш (imlcd 063, 2002)
• Оросын үнэн алдартны сүмийн залбирлын номууд. П.Г.Чесноков. Литани. (imlcd 064, 2006)
• Бурханы хайрыг магтъя. Тахилч Павел Флоренскийн дурсгалд зориулж. Оросын үнэн алдартны сүмийн дуулал. (imlcd 065, 2002)
• Москва бол Ортодокс Оросын зүрх юм. 1812 оны эх орны дайны үеийн цэргүүдийн дуунууд. Дуулал. (imlcd 078, 2003)
• Цар бол дархан, бүх Оросын автократ хүн юм. Их Петрийн үеийн Кант. Оросын үнэн алдартны сүмийн дуулал. (imlcd 083, 2003)
• Бид кадетууд, бид Оросын хүүхдүүд! Бүх цаг үеийн Оросын кадетуудад зориулав. Дуулал, марш, дуу цэргийн боловсролын байгууллагуудОросын эзэнт гүрэн. (imlcd 084, 2003)
• Ялагдашгүй дайчин Теодор. Оросын флотын фдмирал Ф.Ушаков. Оросын далайчдын дуунууд. Оросын үнэн алдартны сүмийн дуулал. (imlcd 085, 2003)
• Баатруудын дуулал. 100 жилийн ойд зориулав Орос-Японы дайн. Оросын далайчдын дуунууд. Зохиогчийн бүтээлүүд. (imlcd 112, 2004)
• Оросын гэгээнтнүүдэд магтаал. Оросын үнэн алдартны сүмийн дуулал. (imlcd 113, 2004)
• Тэмцэл, тарчлалын хүнд хэцүү зам. Цагаан хөдөлгөөн ба Оросын диаспорагийн дуунууд. (iml cd 114, 2004)
• Паскевич - Росс танд магтъя! Тухайн үеийн Оросын цэргүүдийн дуунууд: Персийн дайн 1826-28, Туркийн дайн 1828-29 ба 1831 онд Польшийг тайвшруулах үйл явц (imlcd 115, 2004)
• Оросын үнэн алдартны сүмийн дуулал. Владимир Миллерийн "Валаам" эрэгтэй найрал дууны бие даасан бичлэгүүд. (imlcd 116, 2004)
• Домогт Севастополь. Дорнодын (Крымын) дайны 150 жилийн ойд. 1853-1856 оны Дорнодын (Крымын) дайны үеийн Оросын цэргүүдийн дуунууд. Орчин үеийн зохиолууд, Севастополийн баатарлаг хамгаалалтын 150 жилийн ойд зориулсан. (imlcd 117, 2004)
• Оросын түүхэн дуунууд. Владимир Миллерийн "Валаам" эрэгтэй найрал дууны бие даасан бичлэгүүд. (imlcd 118, 2005)
• Соловецкийн хийдийн дуунууд, II дугаар. (imlcd 144, 2002)
• Урагшаа, ах дүүсийн төлөө! 1877-78 оны Болгарыг чөлөөлөх дайны үеийн орос цэргүүд болон түүхэн дуунууд. (imlcd 170, 2008)
• Хатан хаан II Екатерины үед Крымийг Орост нэгтгэсэн (2 cd) 225 жилийн ойд. Их хатан хаан Екатеринагийн үеийн Оросын цэргүүд ба түүхэн дуунууд. Оросын яруу найрагчдын бүтээлүүд. (iml cd171, 2008)
• Валаам хийдийн уншлага - III дугаар. (imlcd 174, 2008)
• Хуучин Оросын дуунууд (imlcd 173, 2008)
• Оросын арми, флотын баатруудын тухай дуунууд (imlcd 172, 2008)
• Генералиссимо хунтайж А.В. Итало-Швейцарийн кампанит ажлын 210 жилийн ойд. Оросын цэргүүдийн болон түүхэн дуунууд. Оросын яруу найрагчдын бүтээлүүд. (imlcd 175, 2008)
• Яруу найргийн дуулал (2 cd) Дуулал, оюун санааны яруу найраг, шүлгийн яруу найргийн транскрипци - М.Ломоносов, Г.Державин, А.Крылов. (imlcd 176, 2008)
• Цагаан армийн баатар. Генерал М.Г.Дроздовскийн нас барсны 90 жилийн ойд. Дроздовскийн анги, шүлгүүдийн дуунууд Цагаан хөдөлгөөнудаа иргэний дайн. (imlcd 177, 2009)
• Полтава. Полтавагийн тулалдааны 300 жилийн ойд. Оросын цэргүүдийн болон түүхэн дуунууд. Оросын яруу найрагчдын бүтээлүүд. (imlcd 178, 2009)
• Бородино. 1812 оны эх орны дайны тухай Оросын цэргүүдийн дуу, эх бүтээлүүд. (imlcd 179, 2009)
• Ах нар аа, Оросын алдрыг санацгаая! Оросын эзэн хааны армийн өрмийн дуунууд. (RLCD 024, 2008)
• Бурхан хааныг авраач! Оросын төрийн дуулал эгшиглэсний 175 жилийн ойд. (RLCD 008, 2008)

"Валаам (найрал дуу)" нийтлэлийн талаар шүүмж бичнэ үү.

Холбоосууд

• Wikimedia Commons лого Wikimedia Commons энэ сэдвээр хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлтэй Валаам (найрал дуу)

Балаамыг дүрсэлсэн ишлэл (найрал дуу)

"Бусад шиг бай, тэгэхгүй бол амьдрал тэвчихийн аргагүй болно. Хэрэв та мэдлэг, ур чадвараасаа салсан бол жирийн хүмүүсХэтэрхий хол байвал чамайг ойлгохоо больж, галзуу гэж үзэхээ болино. Чам руу чулуу ниснэ, найз чинь чамаас нүүр буруулна”...
Энэ нь тэр үед ч (!) энэ бүхэн ямар хэцүү байдгийг мэдэж, сэрэмжлүүлэх, боломжтой бол хүмүүсийг аврах шаардлагатай гэж үзсэн гашуун туршлагаасаа харахад дэлхий дээр "ер бусын" хүмүүс байсан гэсэн үг юм. ” тэд өөрсдөө байсан шиг!
Эдгээр энгийн үгс, эрт дээр үед амьдарч байсан хүн миний сэтгэлийг дулаацуулж, хэзээ нэгэн цагт над шиг бусад хүмүүсийн хувьд "ер бусын" хүнтэй уулзаж магадгүй, түүнтэй хамт байж чадна гэсэн өчүүхэн ч гэсэн итгэл найдвар төрүүлсэн. Намайг дайсагналтайгаар хүлээж авахаас айхгүйгээр аливаа "хачин" болон "хэвийн бус байдлын" талаар чөлөөтэй ярих хамгийн сайн тохиолдол, - зүгээр л хайр найргүй шоолох болно. Гэхдээ энэ итгэл найдвар миний хувьд маш эмзэг бөгөөд итгэмээргүй хэвээр байсан тул бүтэлгүйтсэн тохиолдолд миний "буух" нь тийм ч хэцүү биш байхын тулд энэ тухай бодохдоо бага санаа зовохоор шийдсэн. сайхан мөрөөдөлхатуу бодит байдал руу ...
Богинохон туршлагаасаа ч гэсэн миний бүх "хачин" зүйлд муу эсвэл сөрөг зүйл байхгүй гэдгийг би аль хэдийн ойлгосон. Хэрэв заримдаа миний зарим "туршилтууд" үр дүнд хүрээгүй бол сөрөг нөлөө нь зөвхөн надад л илэрч байсан ч миний эргэн тойрон дахь хүмүүст биш юм. Хэрэв зарим найзууд миний "хэвийн бус байдалд" оролцохоос айгаад надаас нүүр буруулсан бол надад тийм найз нөхөд хэрэггүй байсан ...
Мөн миний амьдрал хэн нэгэнд, ямар нэгэн зүйлд хэрэгтэй гэдгийг би мэдэж байсан, учир нь би ямар ч аюултай "замбараагүй" байдалд орсон байсан ч би түүнээс ямар ч зүйлгүйгээр гарч чаддаг байсан. сөрөг үр дагаварбас хэн нэгэн үл мэдэгдэх хэн нэгэн надад энэ талаар тусалж байгаа юм шиг үргэлж байсан. Жишээлбэл, тэр зун, би бидний хайртай Немунас голд живэх шахсан тэр мөчид болсон явдал ...

Долдугаар сарын маш халуун өдөр, температур +40 хэмээс доош буугаагүй. Цагаан халуун агаар яг л элсэн цөл шиг хуурай, амьсгал авах бүрт бидний уушгинд шууд утгаараа “шаржигнадаг” байв. Бид голын эрэг дээр суугаад, газар дээр хаясан хэт халсан мөгөө шиг ичгүүргүй хөлөрч, агаар дуслуулан суув... Тэгээд наранд бараг бүрэн “шарсан” бид ус руу тэмүүлсэн нүдээр харав. Ердийн чийг огт мэдрэгддэггүй байсан тул бүх хүүхдүүд аль болох хурдан усанд орохыг хүсчээ. Гэхдээ усанд сэлэх нь бага зэрэг аймшигтай байсан, учир нь энэ бол бидний танил биш голын өөр эрэг байсан бөгөөд Немунас бол та нарын мэдэж байгаагаар эрт дээр үеэс хошигнохыг зөвлөдөггүй гүн гүнзгий, таамаглашгүй гол байсан юм.
Бидний хуучин дуртай далайн эрэг цэвэрлэхээр түр хаагдсан тул бид бүгдээрээ хэн нэгний багагүй танил газар түр цугларч, одоохондоо бүгд эрэг дээр "хатаж" сэлж зүрхлэхгүй байв. Голын ойролцоо асар том хөгшин мод ургажээ. Түүний урт торгомсог мөчрүүд нь салхины өчүүхэн амьсгалаар усанд хүрч, нарийхан дэлбээнүүдээр чимээгүйхэн энхрийлж, хүчтэй хөгшин үндэс нь голын чулуун дээр наалдаж, доор нь тасралтгүй "бөөрөнхий" хивс болон сүлжиж, өвөрмөц бөөгнөрсөн дээврийг бий болгожээ. усан дээгүүр.
Энэ бол хуучин зүйл мэргэн мод, хачирхалтай нь, усанд сэлэгчдийн хувьд жинхэнэ аюул байсан ... Түүний эргэн тойронд яагаад ч юм усанд олон өвөрмөц "юүлүүр" бий болсон бөгөөд энэ нь түүний барьж авсан хүнийг гүн рүү нь "сорох" мэт санагдах бөгөөд чи ч мөн адил. гадаргуу дээр үлдэх чадвартай маш сайн сэлэгч, ялангуяа модны доорх газар маш гүн байсан тул.
Гэхдээ бидний мэдэж байгаагаар хүүхдүүдтэй аюулын талаар ярих нь бараг үргэлж ашиггүй байдаг. Өөрсдөд нь нөхөж баршгүй золгүй явдал тохиолдож болно гэдэгт халамжтай насанд хүрэгчид итгэх тусам "энэ нь хэн нэгэнд тохиолдож магадгүй, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, тэдэнд биш, энд ч биш, одоо ч биш" гэдэгт илүү итгэлтэй байдаг ... Мөн аюулын мэдрэмж нь эсрэгээрээ тэднийг улам их татдаг бөгөөд ингэснээр заримдаа тэднийг хамгийн тэнэг үйлдэлд нь өдөөдөг.
Хөрш дөрвөн “зоригтой” залуу бид хоёр нэг зүйлийг бодон халуунд тэсэхээ байгаад усанд сэлэхээр шийдэв. Голын ус нам гүм, нам гүм харагдах бөгөөд ямар ч аюул занал учруулахгүй байв. Бид бие биенээ харж, хамтдаа сэлэхээр тохиролцов. Эхэндээ бүх зүйл ердийнх шиг байсан - урсгал манай хуучин далайн эрэг дээрхээс илүү хүчтэй байсангүй, гүн нь аль хэдийн танил болсон гүнээс хэтрээгүй. Би илүү зоригтой болж, илүү итгэлтэй сэлэв. Тэгээд нөгөө л дэндүү их итгэлийн төлөө “Бурхан миний толгой руу цохисон ч харамсаагүй”... Би эргээс холгүйхэн сэлж байтал гэнэт огцом доошоо татагдах шиг боллоо. .. Тэгээд энэ нь маш гэнэтийн байсан тул гадаргуу дээр үлдэхийн тулд хариу үйлдэл үзүүлэх цаг байсангүй. Би хачин эргэлдэж, гүн рүү маш хурдан татагдаж байв. Цаг хугацаа зогссон юм шиг санагдаж, агаар хүрэлцэхгүй байх шиг санагдсан.
Дараа нь би эмнэлзүйн үхлийн тухай эсвэл түүний үеэр гарч ирсэн гэрэлтэгч хонгилын талаар юу ч мэдэхгүй байсан. Гэвч дараа нь юу болсон нь тэр бүх түүхтэй маш төстэй байв эмнэлзүйн үхэлХожим нь би алс холын Америкт амьдарч байсан янз бүрийн номноос уншиж чадсан ...
Хэрэв би одоо агаараар амьсгалахгүй бол уушиг минь хагарч үхэх магадлалтай юм шиг санагдсан. Энэ нь маш аймшигтай болж, миний хараа харанхуй болсон. Гэнэт миний толгойд гялалзсан гялбаа гялалзаж, бүх мэдрэмжүүд минь хаа нэгтээ алга болов... Хөдлөхөд жижигхэн мөнгөн одноос бүхэлдээ сүлжсэн мэт нүд сохроор тод, тунгалаг цэнхэр хонгил гарч ирэв. Би түүний дотор чимээгүйхэн хөвж, амьсгал хураах ч, өвдөх ч үгүй, зөвхөн туйлын аз жаргалын ер бусын мэдрэмжийг оюун ухаанаараа гайхшруулж, удаан хүлээсэн мөрөөдлийнхөө газрыг эцэст нь олсон мэт. Энэ нь маш тайван, сайхан байсан. Бүх чимээ алга болж, би хөдлөхийг хүсээгүй. Бие нь маш хөнгөн, бараг жингүй болсон. Тэр үед би зүгээр л үхэж байсан байх...
Би маш үзэсгэлэнтэй, гэрэлтсэн, тунгалаг хүний ​​дүр төрхийг хонгилоор над руу аажмаар, аяархан ойртож байгааг харав. Тэд бүгд намайг өөрсөдтэйгөө нэгдээрэй гэж дуудаж байгаа мэт дулаахан инээмсэглэв... Би аль хэдийн тэдэн рүү гараа сунгаж байлаа... гэнэт хаа нэгтээгээс асар том гэрэлтсэн далдуу мод гарч ирэн намайг доороос шүүрэн авч, яг л элсний ширхэг шиг эхлэв. намайг гадаргуу дээр хурдан гаргахын тулд. Хурц дууны шуугианаас тархи минь дэлбэрч, толгойд минь хамгаалалтын хуваалт гэнэт хагарах шиг болов... Би гадаргуу дээр бөмбөг шиг шидэгдэж... жинхэнэ өнгө, дуу чимээ, мэдрэмжийн хүрхрээнд дүлийрч, Энэ нь яагаад ч юм надад ердийнхөөсөө хамаагүй илүү тод харагдаж байв.
Далайн эрэг дээр үнэхээр сандарч байв... Хөрш хөвгүүд ямар нэг юм хашгирч, гараа илэрхий даллаж, миний зүг заалаа. Хэн нэгэн намайг хуурай газар руу татах гэж оролдсон. Дараа нь бүх зүйл хөвж, ямар нэгэн галзуу усны эргүүлэгт эргэлдэж, хөөрхий, хэт ачаалалтай ухамсар минь чимээгүйхэн хөвж одов... Намайг аажуухан “ухаан ороход” залуус айсандаа нүдээ томруулан намайг тойрон зогсоно. бүгд нийлээд яг адилхан айсан шар шувууг санагдуулам... Энэ бүх хугацаанд тэд бараг л сандарч шоконд орсон нь илт байсан бөгөөд тэд намайг сэтгэцийн хувьд аль хэдийн "оршуулсан" бололтой. Би хуурамч инээмсэглэх гэж оролдоод голын бүлээн усанд хахаж байтал бүх зүйл зүгээр байгаа гэж бараг л шахлаа, гэхдээ тэр үед би ямар ч эмх цэгцгүй байсан.

26.01.2017

ОХУ-ын янз бүрийн танхимуудаар аялан тоглодог энгийн хүмүүсээс бүрдсэн алдартай концертын хамтлаг - үгүй, энэ түүх шоу бизнесийн тухай биш, харин Бурханд болон хүмүүст үйлчлэх тухай юм. Валаам хийдийн найрал дуучид Христийн шашин, Сүмийн талаар хамгийн өнгөц ойлголттой хүмүүсийн өмнө тоглодог. Найрал дууны анхны концертын хөтөлбөрүүд нь зөвхөн хүрэлцэх урилга биш юм эртний соёлмөн түүнд илүү танил болсон бүтээлээс таашаал аваарай орчин үеийн хөгжмийн зохиолчид, гэхдээ Оросын оршин суугчдын ухамсарт үнэн алдартны шашин нэвтэрсэн нотолгоо юм. Найрал дууны захирал Александр Бордак хамтлаг байгуулагдсан түүх, түүний өдөр тутмын амьдралын талаар ярьж байна.

– Валаам арал дээрх хийд өнгөрсөн мянганы эхээр бий болсон. Хатуу ширүүн хойд нутагт итгэлийн дөл гялалзаж эхлэхэд хайраар дүүрсэн зүрхүүд Бүтээгчийг магтан дуулж эхлэв. Грекийн номлогч Сергиус, Германус нар Валаам нутагт ирж, Грекийн үйлчлэлийн дүрмээр Византийн уламжлалыг дуулахыг нэвтрүүлэв. Нэг хоолойгоор дуулах онцлог нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Петр I-ийн эрин үед Оросын сүм, хийдүүдэд полифоник дуунууд дуулж эхэлсэн боловч Валаам хийдийн ах нар эртний Знаменный уламжлалд үнэнч хэвээр байв. Олон мөргөлчид арал дээр өөрсдийгөө олж, залбиралд умбахын тулд хэдэн мянган км замыг туулж, хатуу монофоник дууг сонсож байв.

Валаам дээр аажим аажмаар партиуд дуугарч эхлэв. Монофоник дууны зохион байгуулалтыг илүү олон удаа дуулдаг байсан нь батлагдсан. Шведийн радиогоор түүхийн улмаас явсан хүмүүсийн аудио бичлэг байдаг хэцүү нөхцөл байдалВалаам лам нар бурханлаг үйлчлэлийн хэсгүүдийг тэмдэглэсэн бөгөөд тэнд бид Валаамын дууг яг полифоник хэлбэрээр сонсдог.

Аугаа эх орны дайн эхэлснээс хойш Валаам аймшигт эзгүйрсэн. Цэргийн ажиллагаа, дараа нь дотуур байр. Зөвхөн 90-ээд онд сүм хийд сэргэснээр эртний монофоник дуу дахин сонсогдож эхлэв. Гурвалын хамба лам Панкратиусын адислалаар ах дүүсийн найрал дуунд туслахаар мэргэжлийн хөгжимчдийг Валаамд урьжээ. Үйлчилгээнд дуулахаас гадна найрал дууны "шалтан" хэсэг өдөр бүр жижиг концерт, лекцэнд оролцож, мөргөлчид болон жуулчдад Валаам дууны түүхийг танилцуулав. Эдгээр тоглолтын уламжлал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Аажмаар Валаам хийд нь Оросын хойд хэсэгт орших Ортодокс шашны төвийн статусыг олж авдаг. Патриарх жил бүр арал дээр үйлчилдэг. Олон зочид ирдэг бөгөөд тэдний дунд тус улсын засгийн газрын гишүүд байдаг. Найрал дуу нь илүү өргөн цар хүрээтэй, өнгөлөг дуу чимээ гаргахын тулд хэмжээ нь нэмэгддэг одоогоорТүүний бүрэлдэхүүнд багтсан арван зургаан хүн үйлчлэлийн үеэр Их Эзэнийг магтаж, концерт дуулдаг.

Та яаж Валаам хийдийн найрал дууны найрал дууны захирал болсон бэ?

– Би Санкт-Петербургийн консерваторийг найрал дууны удирдаач, дууны анги төгссөн. урт хугацаабие даасан дасгал хийдэг. 2013 онд түүнийг Валаам хийдийн удирдлагууд урьж, шинэ хийд бүтээжээ хөгжмийн хөтөлбөрүүд. 2016 оны намар Бишоп Панкратиагийн адислалаар тус хамтлагийн уран сайхны удирдагчаар томилогдсон.

Бидний хамтын ажиллагааны явцад оюун санааны болон эх оронч үзлийн олон хөтөлбөр бий болсон. Эхнийх нь 2013 оны 5-р сарын 9-нд Санкт-Петербургийн Филармонийн их танхимд нээлтээ хийсэн “Итгэл ба ялалт” нэвтрүүлэг байв. Цаашилбал, Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхэлсний 100 жилийн ойд зориулан Христийн мэндэлсний баярт зориулсан "Христийн гэрэл хүн бүрийг гэгээрүүлдэг" хөтөлбөрийг "Мартагдсан дайн" хөтөлбөрийг бэлтгэсэн. Бүх уран бүтээлийг манай дуучдын өвөрмөц хоолойг харгалзан бүтээдэг. Жишээлбэл, ялангуяа манай басс Михаил Кругловын эзэн ховор хоолой bass profundo, Хамгийн Ариун Теотокосын дуулал "Идэх нь зүйтэй" гэж бичсэн. Ийм хоолой бол мэдээж манай хамт олны чимэг юм. Мэдээжийн хэрэг, манай найрал дууны танигдахуйц өнгө төрхийг бий болгодог бүх хоолой шиг.

Танай найрал дуу одоо юугаар тоглож байна вэ?

- IN хугацаа өгсөнБид "Валаамын гэрэл" нэвтрүүлгээр Оросын янз бүрийн хотуудад тоглолт хийдэг. Тоглолтод эртний Валаам дуунууд, эртний аялгууны найруулга, Оросын хөгжмийн зохиолчдын эх хөгжмийг эгшиглүүлдэг. Дараа нь бид Бурханы зарлиг, нигүүлсэл, золиослолын тухай энгийн дууны хэлбэрээр ярьдаг бүтээлүүдийг дуулдаг. Дайны жилүүдэд мэддэг, үл мэдэгдэх, хайртай, мартагдсан дуунуудад энэ сэдэв онцгой хурцаар тавигддаг. Хоёр мянган жилийн өмнө Аврагч бүх хүн төрөлхтний авралын төлөө амиа өгсөн. Дайны талбар дээр олон мянган баатрууд энх тайвны төлөө, хайрын төлөө амиа өгсөн бөгөөд Их Эзэн Өөрөө хэлэхдээ: "Хэн нэгэн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс илүү агуу хайр байхгүй" ( Иохан 15:13).

Сайн дуугарахын тулд найрал дуу хэр олон удаа бэлтгэл хийх ёстой вэ?

“Бид тоглолт бүрийг бичиж авахыг хичээдэг, дараа нь түүнийг сонсож, дүн шинжилгээ хийж, дараагийн тоглолтын бэлтгэл дээр тохируулга хийдэг. Тиймээс бид аялан тоглолтын үеэр өдөр бүр бэлтгэл хийдэг. Өмнө нь, бидэнд байхгүй байсан үед их хэмжээнийтоглолт, бид долоо хоногт хоёр, гурван удаа уулздаг. Одоо бид Санкт-Петербургт хамаагүй бага байгаа тул бидний бэлтгэл сургуулилт зөвхөн аялан тоглолтоор явагддаг.

Та хувьдаа ямар хөгжмийн зохиолчдын ямар аялгуу, ямар бүтээлд дуртай вэ? Таны амт найрал дууны урын санд нөлөөлдөг үү?

– Юуны өмнө эдгээр нь мэдээжийн хэрэг, Валаам дахь мөргөлийн салшгүй хэсэг болох эртний монофоник дуунууд юм. Бид тоглолт болгон дээрээ тэднийг тоглодог. Сергей Рахманинов, Павел Чесноков нарын бүтээлүүд ихэвчлэн тоглогддог. Бүтээлч зорилгоо хэрэгжүүлэхийн тулд бид заримдаа өөрсдөө хөгжмийн зохиол зохиодог.

Нэвтрүүлэг зохиоход чамаас өөр хүн оролцож байна уу?

-Өмнө нь өнөөдөрБид даалгавруудыг өөрсдөө даван туулсан. Гэхдээ урагшаа тэмдэглэгдсэн байна шинэ ажил, ажлын нэр нь "Улс орны амьдралын 100 жил: 1917-2017". "Соён гэгээрүүлэгч" наадмын хүрээнд 7-р сарын 27-нд Валаамд нээлтээ хийнэ. Тоглолтод найрал дуунаас гадна дуучин, ая зохиогч Елена Фролова, дуучин Олег Погудин, танхимын хамт олон оролцоно. симфони найрал хөгжим. Видео дэмжлэг үзүүлэх болно. Мэдээжийн хэрэг, бид дангаараа ийм хэмжээний ажлыг даван туулж чадахгүй. Найруулагч, видео инженерүүдийг урьж, хамтын хүчин чармайлтаар шинэ сонирхолтой нэвтрүүлэг хийх боломжтой болно гэдэгт итгэлтэй байна.

Шинэ дуучид найрал дуунд хаанаас ирдэг вэ? Тэд заавал сүм хийдүүд байх ёстой юу?

– Манай найрал дууны үндсэн бүрэлдэхүүн 90-ээд оноос хойш хадгалагдаж ирсэн. Бид хорь гаруй жил хамтран ажиллаж байгаа болохоор бие биенээ хагас үг, хагас дохио зангаагаар сайн ойлгодог.

Мэдээж шинэ хүмүүс ч ирдэг. Итгэл бол маш хувийн асуудал юм. Шалгалтанд ороход хэн ч түүнээс Бурханд итгэдэг үү, сүмийн гишүүн үү гэж асуудаггүй. Хэрэв хүн манай найрал дуунд ажиллахаар шийдсэн бол тэр зөвхөн ажиллах төдийгүй, юуны түрүүнд Бурханд үйлчлэх гэж байгаа гэдгээ ойлгодог, учир нь бид сүнслэг болон боловсролын үйл ажиллагаа эрхэлдэг. Бурхан бидэнд хэрэгтэй хүмүүсийг авчирдаг. Би найрал дууны найруулагчийн хувьд дуучдын хувийн орон зайг хардаггүй. Гэхдээ залуусын хандлага мэдээжийн хэрэг харагдаж байна.

Жишээлбэл, бид Керч хотод байсан. Гарамны гарц хаалттай байсан тул "эх газар дээр" тоглолт аюулд орсон. Гэнэт бидний үл таних санваартан гарч ирээд залбирал үйлчилж эхлэв. Бид өөр газар байсан болохоор тэр дороо үүнийг анзаарсангүй. Би залбиралд оролцож эхэлсэн. Нүдний минь булангаар дахиад манай хэд хэдэн залуус нэгдсэнийг анзаарлаа. Дараа нь би басс дуулахыг сонссон. Хэсэг хугацааны дараа бүх найрал дуу дуулж эхлэв. Тиймээс бид нэг агаараар амьсгалж, нэг зүг рүү харж, нэг нийтлэг зүйл хийдэг юм шиг санагддаг.

Таныг мөргөлийн үйл ажиллагаанд оролцохыг байнга урьдаг уу?

-Одоогоор тийм ч их биш. Энэ нь үндэслэлтэй, учир нь бид өдөр бүр концерт хийдэг, өдөр бүр аялдаг. Зөвхөн бие махбодийн хязгаарлалтууд байдаг. Залуус бүрэн ажиллахын тулд хангалттай унтах хэрэгтэй. Бид Valaam дээр үйлчилгээ дуулдаг. Манай яам одоо концертын газруудад байна. Мөн энэ нь маш чухал юм.

Концерт дээр та аудио ашигладаг. Таны ажлын энэ хэсэгт ямар нэгэн нюанс бий юу?

– Танхимууд нь маш өөр акустик үзүүлэлттэй байдаг тул микрофон ашигладаг. Дууны алдагдлыг хамгийн бага байлгахын тулд бид дуучин бүрийг "дуугарахыг" хичээдэг. Бид найрал дууны гишүүн бүрт чихэвч худалдаж авахад туслахыг сүмийн буянтнуудад хандан Бишоп Панкратийд хандсан. Ийм мөч ирнэ гэдэгт итгэлтэй байна, энэ нь бидэнд бүх төрлийн дууны өнгө авах боломжийг олгоно.

Маш чухал цэг: манай дууны инженер зааланд байгаа, харин найрал дууны нэг дуучин нь бас дууны инженер, тэр хавтсандаа ноттой таблеттай, түүгээр шууд тайзнаас дууг удирддаг. Энэ бол бидний жижиг онцлог юм.

Ярилцсан Игорь ЛУНЕВ

Тайзан дээр “Валаамын гэрэл” хөгжимт яруу найргийн хөтөлбөрийг үзүүлэв бүсийн филармони- алдарт хамтлагийн гишүүд эртний сүм хийдийн дуулал, Оросын сонгодог болон орчин үеийн ариун хөгжим, дэлхийн нэгдүгээр дайн, 1941-1945 оны Аугаа эх орны дайны үеийн эх оронч дууг эгшиглүүлэв.

2005 онд Карел улсад байгуулагдсан өвөрмөц бүтээлч хамтлагийн тоглолт өмнөх өдөр Биробиджан Филармонийн тайзан дээр болсон. Хэдийгээр улс орны нийгэм, эдийн засгийн хямрал үргэлжилж, ихээхэн үнэ орох тасалбар(400-1000 рубль), Биробиджан хотын олон оршин суугчид сүнслэг үнэт зүйлстэй нэгдэхээр шийджээ. Тоглолтын эхэнд үнэгүй суудалВ концертын танхимФилармони бараг үлдээгүй. Үзэгчдийн дунд Биробиджан епархын төлөөлөгчид, бүс нутгийн засгийн газар, Еврейн автономит мужийн захирагч Александр Левинтал нар байв.

Гялалзсан час улаан тайзан дээр Валаам хийдийн найрал дууны уран сайхны удирдагч (регент) Алексей Жуков гарч ирэн, үзэгчдийн өмнө мөргөв. Жагсагчдын дунд алга ташилт нүргэлэв.

Эрхэмсэг ноён, Эрхэмсэг ноёнтон, Биробиджан хотын хайрт ахан дүүс, оршин суугчид, ажилчид, зочид оо! Найрал дуугаараа төлөөлүүлсэн Валаам хийд танай ерөөлтэй Оросын нутагт хүрэлцэн ирсэнд бид чин сэтгэлээсээ баяртай байна. Өнөөдөр та нарт зориулж шашны дуучид тоглолт хийх болно Валаам найрал дуу, лам нар биш. Гэхдээ эдгээр нь тэдний нэлээд хэсгийг зарцуулдаг хүмүүс юм бүтээлч амьдрал(20 гаруй жил) Валаам хийдэд зориулсан гэж Алексей Жуков хэлэв.

Дараа нь концертын хөтөлбөрийн талаар ярилаа. Сонсогчдыг хүндэтгэн эртний дуу дуулж байсан Гэгээн Сергиусболон Херман (Валаам хийдийн үүсгэн байгуулагчид), түүнчлэн хүндэтгэлийн дуулал Бурханы ариун эх.

Та зөвхөн эртний дуулал төдийгүй Оросын ариун хөгжим (Сергей Рахманинов, Павел Чесноков, орчин үеийн Санкт-Петербургийн хөгжмийн зохиолч Александр Бордак) сонсох болно. Христийн амилалтын хүндэтгэлд зориулж хэд хэдэн дуулах болно. Дайны талбарт амиа өгсөн манай цэргүүдийн өөрийгөө зориулах нь Христийн золиослолтой адил юм. Та дэлхийн нэгдүгээр дайны үеийн дуу, шүлэг, Аугаа эх орны дайнд манай бүх ард түмний ялалтын хүндэтгэлийн дууг сонсох болно. Тэд бидний ихэнх хэсгийг бүрдүүлнэ концертын хөтөлбөр, гэж Алексей Жуков хэлэв.

Үүний дараа Валаам хийдийн найрал дууны 16 гишүүн (дунд настнууд) тайзны ард гарч ирэн, тэдний дүр төрх найрсаг алга ташилтаар угтав. Нэгдүгээрт, эртний дууллыг гүйцэтгэсэн бөгөөд энд нийт ид шидийн зургийг цэвэрхэн бүтээсэн хүчтэй дуу хоолойгоцлол дуучид. Тод дууны палитр дээр басс-профундо, баритон, тенор болон бусад "байгалийн зэмсэг" нь бие биенээ гайхамшигтайгаар нөхөж, бэхжүүлсэн. Заримдаа театрын элементүүд болон нөхцөл байдлын үзүүлбэрүүд нь сэтгэл татам хөгжмийн тоймд сүлжсэн байв.

Христ амилсан! - гоцлол дуучдын нэг гэнэт гараа өргөөд үзэгчдэд хандан хэлэв.

Үзэгчдээс ирсэн хариу нь "тэр үнэхээр амилсан" гэсэн гурав дахин хүчтэй байв. Үүний дараа уран бүтээлчид болон сонсогчдын хоорондох үл үзэгдэх саад бэрхшээл алга болж, хүн бүр сүнсний ер бусын нууц болох амьд урлагийн "ариун ёслол" -ын оролцогч болжээ.

Би өмнө нь ийм зүйл сонсож байгаагүй. Эдгээр дуунуудаас сүнс дуулж, баясдаг гэж үзэгчдийн нэг нь сэтгэгдлээ хуваалцав.

Хүн ганцаараа талхаар амьдардаггүйг сануулсан өвөрмөц бүтээлч хамт олны тоглолт хэнийг ч хайхрамжгүй орхисонгүй. Мөнхийн тамгатай 20 гаруй уран бүтээлийн тайзнаа тоглосон авьяаслаг уран бүтээлчдийг үзэгчид алга ташилтаар өргөв.