Уильям Блэйк: намтар, уран бүтээл. Уильям Блэйк - романтизм, Симболизм - Урлагийн сорилтын төрөлд зураачийн намтар, уран зураг

Уильям Блэйкийн ид шидийн үзэл

Дэлхийг нэг ширхэг элсээр хар
Сансар огторгуй бүхэлдээ ойн өвсний ирт байна,
Хязгааргүй байдлыг алган дээрээ барь
Түр зуурын агшинд мөнх оршдог...
Уильям Блэйк

“Дөчин жилийн турш би зэсийн хавтанг аваагүй нэг ч өдөр байгаагүй. Сийлбэр бол миний сурч байсан гар урлал, би өөр хөдөлмөрөөр амьдрах гэж оролдох ёсгүй байсан. Тэнгэр минь гууль, миний газар бол төмөр". 19-р зууны эхээр тэвчээртэй Уильям Блэйк өөрийнхөө тухай ингэж бичсэн байдаг. Өрөөнүүдийн нэг нь түүний болон Кейтийн зочны өрөө, нөгөө нь унтлагын өрөө, гал тогоо, оффис, ажлын өрөө байсан. Бараг юм байхгүй байсан. Эхнэр нь энгийн, хуучирсан даашинз өмссөн байв. "Эцэс төгсгөлгүй зовлон зүдгүүрээс болж тэрээр урьдын гоо үзэсгэлэнгээ удаан хугацаанд алдаж, түүнд хайр, ярих нүд, гялалзсан, хар өнгөтэй байснаас бусад нь удаан хугацаагаар алдсан."

НомАжил. УильямБлэйк


Блэйк Уильям (28.11.1757-12.08.1827), Английн зураач, сийлбэрч, яруу найрагч. Тэрээр Лондонд сийлбэрч Ж.Безайраас (1771 оноос) уран зураг, сийлбэрийн урлагт суралцаж, Урлагийн академид (1778) суралцаж, Ж.Флаксманы нөлөөнд автжээ. Усан будаг, сийлбэрээр өөрийн шүлгээ зурсан Блэйкийн бүтээлд ("Мунхаглалын дуунууд", 1789; "Мэдлэгийн дуунууд", 1794; "Иовын ном", 1818-1825; Дантегийн тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг, 1825-1827 болон бусад бүтээлүүд) 18-р зууны сүүлч - 19-р зууны 1-р улирлын Английн урлагт романтизмын чиг хандлагууд тод тусгагдсан: мастерын алсын хараатай уран зохиол, зүйрлэл, ид шидийн бэлгэдэлд татагдах байдал, зоримог, бараг дур зоргоороо мөрийн тоглоомд татагдах байдал, найруулгын хурц шийдлүүд. .


67% 4

БЛЕЙК УильямХайрлагчдын хар салхи. Франческа Да Римини, Паоло...

Блэйк уламжлалт найруулга, хэтийн төлөвийг үгүйсгэж, зураачийн бүтээлийн нарийн шугаман хэлбэрүүд нь санааг төрүүлдэг өөр ертөнц. Энэ хэв маяг нь уран бүтээлчийн ертөнцийг үзэх өвөрмөц нууцлаг алсын харааг илэрхийлдэг бөгөөд үүнд бодит байдал, төсөөлөл нийлдэг.

Сийлбэрчин ба номын зураачМэргэжлээрээ Блэйк өөрийн авьяас чадвараа яруу найраг, ид шидийн болон бэлгэдлийн зургуудаар илэрхийлсэн нь тэдний нөлөөгөөр гайхалтай байв. Сүнслэг ертөнцУильям Блэйкт материаллаг ертөнцөөс илүү чухал мэт санагдаж, жинхэнэ зураач нь аливаа зүйлийн мөн чанарыг ойлгох тэнгэрлэг бэлгээр заяагдсан бошиглогч гэж үздэг байв. Блэйк ядуу зүдүү амьдарч байсан бөгөөд 1827 оны 8-р сарын 12-нд үл танигдаж нас баржээ. Одоогийн байдлаар Уильям Блэйкийг Английн дүрслэх урлаг, уран зохиолын агуу мастеруудын нэг, тухайн үеийнхээ хамгийн гайхалтай, анхны зураачдын нэг гэж зүй ёсоор тооцдог.

Уильям Блэйк. Зураглал " Тэнгэрлэг инээдмийн кино"Данте. "Там"

Уильям Блэйк. Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийн зураг. "Там"

Уильям Блэйк (англ. William Blake; 1757 оны 11-р сарын 28, Лондон - 1827 оны 8-р сарын 12, Лондон) - Английн яруу найрагч, зураач, ид шидийн болон алсын хараатай.

Одоо бараг хоёр зуун жилийн дараа Уильям Блэйкийн бүтээлүүд түүний үеийнхэнд зориулагдаагүй нь тодорхой болжээ. Тэрээр бүх насаараа бүтээж, үр хойчдоо хандсан бөгөөд өөрөө ч үүнийг мэддэг байсан бололтой. Үеийнхнийхээ хайхрамжгүй байдлыг хараад "Миний бүтээлүүд газар дээрээсээ илүү тэнгэрт алдаршсан" гэж ихэд цөхрөнгөө барж, үр удмынхаа хүндэтгэл, анхаарал халамжийг хүсэн хүлээж байв. Өнөөдөр эргээд харахад ерөнхий үзэлБүтээлээс нь харахад тэр үеийнхнээсээ, магадгүй зуун жилээр, магадгүй түүнээс ч илүү байсан гэдгийг ойлгож болно. Түүнийг мартсанаас хойш хоёр зуун жил өнгөрсөн гэж хэлж болно, зөвхөн өнөөдөр Уильям Блэйк жинхэнэ шүтээн болжээ. Жишээлбэл, Их Британид түүний "Иерусалим" шүлэг бараг хоёр дахь төрийн дуулал болсон бол Америкт 2001 онд Нью-Йоркийн Метрополитен урлагийн музейд түүний зураг, сийлбэрийн үзэсгэлэн маш амжилттай болсон. Өнөөдөр Орос зэрэг олон оронд Блэйкийн номууд асар их тоогоор хэвлэгдэж, лангуун дээр ганхдаггүй. Орчуулгын тоо нэмэгдсээр байна.



100% 1

Блэйкийн үзэгдэл

Блэйкийн хүмүүсийн анхаарлыг татдаг зүйл бол түүний бүтээлч байдал төдийгүй нууцлаг зан чанар юм. Түүний хачирхалтай, ер бусын бүтээлч хувь тавилан түүнд татагддаг. гол онцлогтүүний бүтээлч амьдралБлэйк онцгой яруу найрагч, тусгай зураач, онцгой гүн ухаантан биш байсан. Түүгээр ч барахгүй түүний уран зохиолын бүтээлүүд ихэвчлэн уран зохиолын хэм хэмжээнд харшилдаг Англи хэлэндУран зураг нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хуулиудтай ихэвчлэн зөрчилддөг бөгөөд түүний философи нь үргэлж тууштай, логик байдаггүй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид түүний бүх бүтээлийг хамтад нь авч үзвэл тэдгээр нь ямар нэгэн сүр жавхлантай, илбэтэй, сүр жавхланг илэрхийлдэг. Ерөнхийдөө түүний бүтээлч бүтээлүүд нь бүтээлч, авъяаслаг сэтгэлийг урт удаан, зөрүүд, гүнзгий эрэл хайгуулын үр дүн юм. Блэйкийг юуны түрүүнд энэ орчлон ертөнцийн олон хууль тогтоомжид нэвтэрч, сүнслэг байдлыг ойлгож, заах гэж оролдсоныг үнэлж болно.



33% 7

Тэрээр үүнийг уран зохиолын бүтээлүүд (яруу найраг, зохиол хэлбэрээр) бичиж, илүү сайн шингээхийн тулд олон тооны чимэглэлээр нэмж оруулсан. Ийм уран зохиолын төхөөрөмжФилософи, уран зохиол, уран зургийг хослуулсан , урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй. Тэр бол онцгой бөгөөд Уильям Блэйкийн дараа ч гэсэн цөөхөн хүн ийм бүтээлч даяанчлал хийх чадвартай байсан (ялангуяа Калил Гибраныг Уильям Блэйкийн арга барилыг дагагч гэж нэрлэдэг). Гэсэн хэдий ч Уильям Блэйк зөгнөлийн санаагаа илэрхийлэх, оюун санааны цэвэр ариун байдлын талаархи гэгээрсэн үзэл бодлоо илэрхийлэхэд хамгийн үр дүнтэй бүтээлч өөрийгөө илэрхийлэх энэхүү ер бусын арга гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.


83% 2

Блэйкийн бүтээлүүд зохиолчийн дотоод ертөнц ямар гүн гүнзгий, нарийн байсныг харуулдаг. Энэ нь бусад хүмүүсийн амьдарч байгаагаас тэс өөр байсан нь Блэйк өөрөө ямар хүн бэ, түүний бүтээлч эрхэм зорилго юу болохыг тодорхой харуулж байна. Өөрийгөө илэрхийлэх ийм түвшинд хүрсэн хүн хүний ​​ухамсрын ердийн уламжлалт хил хязгаарыг давж, мэдрэхүй, оюун ухааны ажлаас хальж чадсан гэдгийг бид тодорхой ойлгож байна. Зөвхөн сүнслэг байдал, түүний хууль тогтоомж, оршин тогтнох хүсэлд бүрэн шингэсэн хүн л бодит байдлын талаархи ойлголтоос ангижрах чадвартай байдаг. Энэ бол Уильям Блэйкийн ертөнцийг үзэх үзлийн түвшин юм. Эндээс бүрэн логик асуулт гарч ирнэ: тэр өөрөө ертөнцийг өөр нүдээр харах боломжийг олгодог онцгой зүйлээр хангагдсан биш үү - илүү төвөгтэй, олон талт, тэр хүний ​​ухамсарын өндөр түвшинд байгаагүй гэж үү? Түүнд үнэхээр оюун санааны хувьд өөрийгөө ухамсарлах чадвартай, ийм зүйлийг бүтээж чаддаг, эргэн тойрныхоо ертөнцийг ийм байдлаар дамжуулж чаддаг уу?


67% 3

Уильям Блэйкийн оюун санааны цэвэр ариун байдал нь рационализм, хуурай догмагийн хүлээсээс ангид байсан нь түүний бүтээлч арга барил төдийгүй сэтгэлгээний арга барил, төлөв байдал, дотоод мөн чанар байв. Тэр "бүх хүнд зориулсан" яруу найрагч биш байсан бөгөөд үүний төлөө хичээгээгүй бололтой. Тэрээр өөртэйгөө адил сүнслэг байдлын сэдэвтэй холбоотой хүмүүст зориулж бичсэн. Тэрээр яруу найрагчийн тэнгэрлэг хувь тавилан, онгод нь дээрээс ирдэг гэдэгт итгэж, Бошиглогчийн үүрэг даалгаварт итгэж, хүмүүсийн "нүдийг дотогшоо эргүүлсэн" гэж уриалсан. Юутай ч Уильям Блэйк түүнийг дагах хүмүүсийн замыг гэрэлтүүлэхийн тулд эцсээ хүртэл алхсан. Түүний зам мөрийн үр дүн нь идэвхгүй, харалган санаа, итгэл үнэмшил, уламжлалаас Сүнслэг байдлын өндөрлөгт гарахыг хүсч буй хайгчдад чиглүүлэгч гэрэлт цамхаг болсон бүтээлүүд байв.

Уильям Блэйк амьдралынхаа туршид бүтээж чадсан их хэмжээнийуран зураг, уран зохиолын чиглэлээр ажилладаг. Түүгээр ч зогсохгүй бусад бийр, үгийн уран бүтээлчдээс ялгаатай нь түүний уран бүтээлийн ур чадвар нас ахих тусам буураагүй, харин ч сайжирч байсныг хэлэх хэрэгтэй. Амьдралынхаа төгсгөлд түүний уран бүтээлийн жинхэнэ шилдэг бүтээлүүд түүний үзэг, бийрээс гарч ирэв, жишээлбэл, "Лакун" бүтээл эсвэл Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийн чимэглэл, Уильям Блэйк уран зохиолын сэтгэлгээний гүн гүнзгий, хялбар байдлыг харуулсан. урьд өмнө нь түүнд ажиглагдаж байгаагүй сойз эзэмших.

Дэлхийн уран зохиолын түүхэнд Уильям Блэйкийг Английн анхны романтик яруу найрагч гэж үздэг. Гайхалтай нь зохиолчийн сэтгэл санааны урьд өмнө байгаагүй өнгө, түүний урьдчилан таамаглах боломжгүй байдал, түүний илэрхийлсэн бүх зүйлийг ойлгож, хүлээн авах чадваргүй байдал юм. Заримдаа тэрслүү сэтгэл хөдлөлүүд түүний дундуур урсаж, дараа нь шашны ид шидийн үзэл болж хувирдаг. Түүний уянгын хээ нь дүрслэлийн домог зүй, бэлгэдэлтэй хослуулсан байдаг. Түүний гэм зэмгүй, баяр баясгалантай ертөнцийн тухай ойлголт нь дараа нь сайн ба муу, диваажин ба тамын хүчнүүдийн мөргөлдөөний нэгэн төрлийн ид шидийн үзэл болж хувирдаг. Түүний домгийн систем нь нарийн төвөгтэй юм бэлгэдлийн зургуудба зүйрлэлүүд удаан хугацааны туршид буруу ойлгогдсон хэвээр байсан бөгөөд ямар ч тайлах чадваргүй гэж үздэг. Одоо л эрдэмтэд шийдэлд ойртож эхэлж байна.


50% 5

Блэйкийн наминчлал

1863 онд Уильям Блэйкийг хүлээн зөвшөөрч, түүнийг сонирхох эхлэл тавигдсан гэж үздэг. Энэ үед Александр Гилхрист "Блэйкийн амьдрал" хэмээх намтрыг хэвлүүлсэн. Удалгүй Блэйкийн урьд өмнө хэзээ ч хэвлэгдэж байгаагүй эртний шүлгүүд хэвлэгдсэн нь түүнийг уянгын романтик яруу найрагч болохыг тогтоожээ. Блэйкийн сийлбэрүүд нь урьд өмнө нь мэдэгдэхгүй байсан бөгөөд дараа нь олдсон бөгөөд Art Nouveau гэж нэрлэгддэг хэв маягийн хөгжилд ихээхэн нөлөөлсөн. 1893 онд Йейтс Эллистэй хамт Блэйкийн бүтээлүүдийн хамгийн бүрэн бүтэн хувилбар болох гурван боть хэвлүүлжээ. товч намтаряруу найрагч. Гэсэн хэдий ч Блэйкийн ажил, зан чанарыг жинхэнэ сонирхох нь 20-р зуунаас эхэлсэн.


67% 6

1966 онд хэвлэгдсэн " Бүрэн цуглуулгаУильям Блэйкийн бүтээлүүд." Блэйк өөрийгөө дэлхий дахинд түүнийг ердийнх шигээ апокалиптик үзмэрч төдийгүй, ухаалаг эпиграмм, афоризмын зохиогч, жинхэнэ сэтгэгч, шүүмжлэгч гэдгээрээ үнэн алдартнаасаа хавьгүй түрүүлж, ясжуулсан хүн гэдгээ харуулсан. нас.

Орос болон хуучин ЗСБНХУ-ын орнуудын хувьд Уильям Блэйкийн нэр 1957 онд дэлхий даяар түүний мэндэлсний хоёр зуун жилийн ойг тэмдэглэсний дараа л олон нийтэд танигдсан. Дараа нь түүний бүтээлүүд тогтмол хэвлэл болон тусдаа цуглуулгад гарч эхэлсэн. Блэйк харьцангуй ховор хэвлэгдсэн бөгөөд түүний ихэнх бүтээл орос хэл рүү орчуулагдаагүй. Цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний бүтээлийн өвийг бүхэлд нь орчуулах болно гэж найдаж байна.


33% 8



60% 9


83% 10


67% 11

Уильям Блэйк (Уильям Блэйк) Английн яруу найрагч, зураач, гүн ухаантан. 1757 оны 11-р сарын 28-нд Лондонд төрсөн.

Уильям Блэйкийн намтар

Уильям Блэйк нь сүлжмэл хувцас худалдаалагчийн том гэр бүлийн хоёр дахь хүүхэд байв. Аавын маань дэлгүүр тэдний амьдардаг байшингийн нэг давхарт байсан.

Тэрээр анхан шатны боловсролоо ээжээсээ бичиж, уншиж сургаж, уран зохиолд дурлаж чадсан юм. Уильям бага наснаасаа эхлэн Сэргэн мандалтын үеийн бүтээлүүдэд хайртай болж, амьдралынхаа туршид авч явсан.

Түүний урлагийн чадвар эрт илэрч, 10 настайд нь эцэг эх нь түүнийг урлагийн сургуульд явуулсан. Тэгээд урлагийн сургууль– сийлбэрийн цехэд дагалдангаар ажилд орсон (1772).

Хорин нэгэн настайдаа тэрээр долоон жил суралцаж, мэргэжлийн сийлбэрч болжээ. Энэ хугацаанд Блэйк яруу найрагт ихээхэн сонирхолтой болсон. Хожим нь Уильям (1778) -аас өмнө Хатан хааны урлагийн академийн үүд нээгдэж, тэр хэзээ ч дуусгаж чадаагүй юм. Блэйк энэ бүтэлгүйтлийг бие даасан үйл ажиллагаанд түлхэц болсон гэж үзэн бусад зураачдын зурсан зурган дээр тулгуурлан ном сийлбэр хийж амьдралаа залгуулж эхэлжээ.

Блэйкийн ажил

1784 онд Уильям Блэйк өөрийн гэсэн сийлбэрийн цехийг нээжээ. Амьдралынхаа тэр үед тэрээр "гэрэлтдэг", "чимэглэлийн" хэвлэх технологийг олж нээсэн бөгөөд энэ нь тухайн үеийн сийлбэрийн шинэ арга юм. Дараа нь тэр шүлгээ яг энэ техникээр хийсэн зургаар чимэглэх болно.

1789 онд Блэйк "Гэм буруугүйн дуунууд" шүлгийн цикл дээр ажиллаж дуусгасан бөгөөд энэ нь түүний бурханлаг сэдэвт татагдаж байгааг харуулсан юм. Жилийн дараа түүний үзэгнээс "Тэнгэрийн ба тамын гэрлэлт" ном гарч ирэв. Мөн 1793 онд Блэйкийн "Альбионы охидын үзэгдэл", "Америк", "Европ", "Диваажингийн хаалга", "Уризений ном" гэсэн таван ном нэгэн зэрэг хэвлэгджээ. Хэсэг хугацааны дараа "Туршлагын дуунууд" гарч ирэв. Уильям Блэйкийн энэ бүтээлч үеийг ихэвчлэн "бослого" гэж нэрлэдэг. Үүнийг даван туулсны дараа тэрээр шашны сургаал, бурханд итгэх итгэлээс хазайхаа болино. Төгс Хүчит Бурхантай хийсэн маргаан нь түүний анхны бүтээлүүдийн хуудсан дээр л үлдэх болно.

18-р зууны эцэс гэхэд Блэйкийн хэв маяг эцэст нь бүрэлдэж, танигдахуйц болсон. Гэсэн хэдий ч түүний бүтээлүүд түүний үеийнхний дунд хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөгддөггүй. Блэйкийн уламжлалт боловсрол нь урлагт тогтсон хууль тогтоомж, хэлбэрийг ногдуулаагүй байж магадгүй, түүний бүтээлч эрх чөлөөний гарал үүслийг эндээс хайх хэрэгтэй. Блэйкийн тогтсон суурийг үл тоомсорлож, бүтээлдээ тогтсон уламжлалтай зөрчилдсөн арга барилыг ашигласан нь Блэйкийг үеийнхэн нь үгүйсгэж байсныг тодорхойлсон.

Тэрээр өөртөө: "Би газар дээр байснаас диваажин дахь ажлаараа илүү алдартай" гэж байнга хэлдэг. Ийм нөхцөл байдлыг үл харгалзан Уильям Блэйк бичихээ болих уруу таталтанд бууж өгсөнгүй. Тэрээр урлагийн замналаа үргэлжлүүлсэн. Моцарт: "Хөгжим нь хамгийн аймшигтай драмын нөхцөлд ч хөгжим хэвээр байх ёстой" гэж гэрээсэлсэн байдаг... Блэйк хөгжимд тийм ч ойр биш ч гэсэн уран бүтээлдээ зураачийн энэ зарлигаас хэзээ ч хазайсангүй. 1804 оноос хойш Блэйк шүлгээ сийлэхээр ажиллаж байна. Одооноос эхлэн тэрээр бүх бүтээлээ зурж байна. 1822 онд Блэйк Жон Милтоны "Алдагдсан диваажин" шүлгийг харуулсан усан будгийн цуврал бүтээлүүдийг бүтээжээ. Түүний хийсэн ажлын сүр жавхланг олон жилийн дараа л үнэлэх болно.

Дараа нь тэрээр Дантегийн Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийг зурж эхлэв. Энэ ажил Блэйкийн сүүлчийн ажил байх болно. Түүнд үүнийг дуусгах тавилан байхгүй. Гэсэн хэдий ч үр удамд хүрч ирсэн зургууд нь төгс техник, сэтгэлгээний цэвэр ариун байдлыг гайхшруулдаг. Олон хүмүүс тэднийг Блэйкийн бүтээлч байдлын оргил үе гэж нэрлэдэг.

Уильям Блэйкийн дэлхий дээрх аялал 1827 онд дууссан. Түүнийг Моцартын нэгэн адил оршуулсан: энгийн, ядуу хүний ​​булшинд. Мөн түүний оршуулсан газар цаг хугацааны эрхээр үүрд алга болжээ.

Блэйкийн бүтээлийн талаар маш их маргаан гарах болно, түүний бүтээлүүдийн тухайд чөтгөрийн сүнслэг нөлөөнд автсан гэж хэлэх болно, тэдний ихэнх нь бараг бүх идэшт галын хоол болно ... Гэсэн хэдий ч Блэйкийн нэр байх болно. 1827 оны 8-р сарын өдөр үхэшгүй мөнхөд хүрэв.

Уильям Блэйкийн өвийг цаг хугацаа өнгөрөхөд Рафаэлийн өмнөх үеийнхэн дахин нээх болно. Бүтээлч төсөөллийн хязгааргүй нислэг, шинэлэг санаа, нарийн бэлгэдэл, агуу сонгодогуудын дурсамжийг хослуулсан нь 19-20-р зууны урлагт нөлөөлнө. Амьдралдаа яруу найргийн төлөө зүтгэсэн Блэйкийн бүтээл урлагийн ертөнцийн нэг бус үеийг урамшуулсан. Энэ нь бидний цаг үед романтизмаас хол урам зоригийн эх үүсвэр хэвээр байна.

Блэйкийн хүмүүсийн анхаарлыг татдаг зүйл бол түүний бүтээлч байдал төдийгүй нууцлаг зан чанар юм. Түүний хачирхалтай, ер бусын бүтээлч хувь тавилан түүнд татагддаг. Блэйк онцгой яруу найрагч ч биш, онцгой зураач ч биш, онцгой философич ч биш байсан нь түүний бүтээлч амьдралын гол онцлог байв. Түүгээр ч зогсохгүй түүний уран зохиолын бүтээлүүд нь ихэвчлэн утга зохиолын англи хэлний хэм хэмжээтэй зөрчилддөг, түүний зураг нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хууль тогтоомжуудтай зөрчилддөг бөгөөд философи нь үргэлж тууштай, логиктой байдаггүй.

Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид түүний бүх бүтээлийг хамтад нь авч үзвэл тэдгээр нь ямар нэгэн сүр жавхлантай, илбэтэй, сүр жавхланг илэрхийлдэг. Блэйкийг юуны түрүүнд энэ орчлон ертөнцийн олон хууль тогтоомжид нэвтэрч, сүнслэг байдлыг ойлгож, заах гэж оролдсоныг үнэлж болно.

Антеус Дантес, Виргил хоёрыг тамын Гекатийн эцсийн тойрогт буулгав. Баяр баясгалангийн шөнө Энитармон Баяр хөөртэй өдөр буюу Альбионы бүжиг

Тэрээр үүнийг уран зохиолын бүтээлүүд (яруу найраг, зохиол хэлбэрээр) бичиж, илүү сайн шингээхийн тулд олон тооны чимэглэлээр нэмж оруулсан. Философи, уран зохиол, уран зургийг хослуулсан ийм уран зохиолын хэрэгсэл урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй.

Тэр бол онцгой бөгөөд Уильям Блэйкийн дараа ч гэсэн цөөхөн хүн ийм бүтээлч даяанчлал хийх чадвартай байсан (ялангуяа Калил Гибраныг Уильям Блэйкийн арга барилыг дагагч гэж нэрлэдэг).

Гэсэн хэдий ч Уильям Блэйк зөгнөлийн санаагаа илэрхийлэх, оюун санааны цэвэр ариун байдлын талаархи гэгээрсэн үзэл бодлоо илэрхийлэхэд хамгийн үр дүнтэй бүтээлч өөрийгөө илэрхийлэх энэхүү ер бусын арга гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.

Блэйкийн бүтээлүүд зохиолчийн дотоод ертөнц ямар гүн гүнзгий, нарийн байсныг харуулдаг. Өөрийгөө илэрхийлэх ийм түвшинд хүрсэн хүн хүний ​​ухамсрын ердийн уламжлалт хил хязгаарыг давж, мэдрэхүй, оюун ухааны ажлаас хальж чадсан гэдгийг бид тодорхой ойлгож байна. Зөвхөн сүнслэг байдал, түүний хууль тогтоомж, оршин тогтнох хүсэлд бүрэн шингэсэн хүн л бодит байдлын талаархи ойлголтоос ангижрах чадвартай байдаг. Энэ бол Уильям Блэйкийн ертөнцийг үзэх үзлийн түвшин юм.

Эндээс бүрэн логик асуулт гарч ирнэ: тэр өөрөө ертөнцийг өөр нүдээр харах боломжийг олгодог онцгой зүйлээр хангагдсан биш үү - илүү төвөгтэй, олон талт, тэр хүний ​​ухамсарын өндөр түвшинд байгаагүй гэж үү? Түүнд үнэхээр оюун санааны хувьд өөрийгөө ухамсарлах чадвартай, ийм зүйлийг бүтээж чаддаг, эргэн тойрныхоо ертөнцийг ийм байдлаар дамжуулж чаддаг уу?

Тэр "бүх хүнд зориулсан" яруу найрагч биш байсан бөгөөд үүний төлөө хичээгээгүй бололтой. Тэрээр өөртэйгөө адил сүнслэг байдлын сэдэвтэй холбоотой хүмүүст зориулж бичсэн.

Тэрээр яруу найрагчийн тэнгэрлэг хувь заяанд итгэж, онгод нь дээрээс ирсэнд итгэж, хүмүүсийн "нүдийг дотогшоо эргүүлсэн" Бошиглогчийн үүрэг даалгаварт итгэдэг байв. Юутай ч Уильям Блэйк түүнийг дагах хүмүүсийн замыг гэрэлтүүлэхийн тулд эцсээ хүртэл алхсан. Түүний зам мөрийн үр дүн нь идэвхгүй, харалган санаа, итгэл үнэмшил, уламжлалаас Сүнслэг байдлын өндөрлөгт гарахыг хүсч буй хайгчдад чиглүүлэгч гэрэлт цамхаг болсон бүтээлүүд байв.

Ном зүй

  • Дональд Аулт (1974). Алсын хараатай физик: Блэйкийн Ньютонд өгсөн хариулт. Чикагогийн их сургууль. ISBN 0-226-03225-6.
  • Жейкоб Броновский (1972). Уильям Блэйк ба хувьсгалын эрин үе. Routledge болон K. Paul. ISBN 0-7100-7277-5 (хатуу хавтастай) ISBN 0-7100-7278-3 (pbk.)
  • Жейкоб Броновский (1967). Уильям Блэйк, 1757-1827; маскгүй хүн. Haskell House Publishers.
  • Г.К. Честертон (1920-иод он). Уильям Блэйк. Стратусын байшин ISBN 0-7551-0032-8.
  • С.Фостер Дэймон (1979). Блэйкийн толь бичиг. Шамбал. ISBN 0-394-73688-5.
  • Нортроп Фрай (1947). Айдастай тэгш хэм. Принстоны их сургуулийн хэвлэл. ISBN 0-691-06165-3.
  • Питер Акройд (1995). Блэйк. Синклэр-Стивенсон. ISBN 1-85619-278-4.
  • Э.П. Томпсон (1993). Араатны эсрэг гэрч. Кембрижийн их сургуулийн хэвлэл. ISBN 0-521-22515-9.
  • Виктор Н.Паананенс (1996). Уильям Блэйк. Twayne Publishers. ISBN 0-8057-7053-4.
  • Жорж Энтони Россо Жр. (1993). Блэйкийн бошиглолын семинар: Дөрвөн Зоагийн судалгаа. Холбоотой их сургуулийн хэвлэл. ISBN 0-8387-5240-3.
  • Г.Э. Бентли Жр. (2001). Диваажингаас ирсэн үл таних хүн: Уильям Блэйкийн намтар. Йелийн их сургуулийн хэвлэл. ISBN 0-300-08939-2.
  • Дэвид В.Эрдман (1977). Блэйк: Эзэнт гүрний эсрэг бошиглогч: Өөрийн цаг үеийн түүхийн тухай яруу найрагчийн тайлбар. Принстоны их сургуулийн хэвлэл. ISBN 0-486-26719-9.
  • Жеймс Кинг (1991). Уильям Блэйк: Түүний амьдрал. St. Мартин хэвлэл. ISBN 0-312-07572-3.
  • W.J.T. Митчелл (1978). Блэйкийн нийлмэл урлаг: Гэрэлт яруу найргийн судалгаа. Йелийн их сургуулийн хэвлэл. ISBN 0-691-01402-7.
  • Питер Маршалл (1988). Уильям Блэйк: Алсын хараатай анархист ISBN 0-900384-77-8
  • Доктор. Малкин, Хүүхдийнхээ тухай аавын дурсамж, (1806)
  • Александр Гилкрист, Уильям Блэйкийн амьдрал ба бүтээлүүд, (1863, хоёр дахь хэвлэл, Лондон, 1880)
  • Алжернон Свинберн, Уильям Блэйк: Шүүмжлэлийн эссе, (Лондон, 1868)
  • W. M. Rosetti (редактор), Уильям Блэйкийн яруу найргийн бүтээлүүд, (Лондон, 1874)
  • Базил де Селинкурт, Уильям Блэйк, (Лондон, 1909)
  • Г.Б.Рассел, Уильям Блэйкийн сийлбэр, (1912)
  • B. Yeats, Ideas of Good and Evil, (1903), эссэг агуулсан.
  • Жозеф Вискоми (1993). Блэйк ба номын санаа, (Princeton UP). ISBN 0-691-06962-X.
  • Дэвид Вайр (2003). Баруун дахь Брахма: Уильям Блэйк ба Дорнын сэргэн мандалт, (SUNY Press)
  • Шейла А.Спектор (2001). "Тэнгэрлэг гайхамшиг": Блэйкийн Каббалист домгийн хөгжил, (Бакнелл UP)
  • Жейсон Уиттакер (1999). Уильям Блэйк ба Британийн домог, (Макмиллан)
  • Ирвинг Фиске (1951). "Бернард Шоу Уильям Блэйкийн өр". (Шоу нийгэмлэг)

Зураач, гүн ухаантан Уильям Блэйк зөвхөн ирээдүй хойч үедээ хандаж бүтээлээ туурвижээ. Түүний бүтээлийг зөвхөн үр удам нь үнэлж чадна гэдгийг тэрээр баттай мэдэж байв. Одоо, 18-р зууны эхэн үед - XIX зуун, түүний үеийнхний дунд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Түүний зөв байсан: түүний суут ухааны бүх нууц хараахан илчлээгүй байна.

Амьдралын зам

Уильям Блэйк амьдралынхаа туршид гадны үйл явдлуудад бүдэг бадаг байсан тул намтар судлаачдад тийм ч их цар хүрээ өгдөггүй. Тэрээр 1757 онд Лондонд дэлгүүрийн худалдагчийн ядуу гэр бүлд төрж, нас барах хүртлээ, далан нас хүртлээ тэнд амьдарчээ. Уильям Блэйк үүнийг хамаатан садныхаа анхаарал халамж, оролцоо, түүний шүтэн бишрэгчид болон шавь нарынхаа маш явцуу хүрээний бишрэлээс бүрэн дүүрэн хүлээн авсан. Хэсэг хугацааны турш тэрээр сийлбэрчийн ур чадварыг судалж, улмаар үүнээс мөнгө олжээ. Уильям Блэйкийн удирдаж байсан өдөр тутмын амьдрал нь өдөр тутмын ажил, олборлолтоор дүүрэн байсан бөгөөд тэрээр бусад хүмүүсийн оригинал дээр үндэслэн сийлбэр хийдэг байсан бөгөөд ихэнхдээ өөрийнхөөрөө сийлбэр хийдэг байв. Тэрээр Чаусерын Кантерберигийн үлгэрүүд болон "Иовын ном"-д зориулсан зураг чимэглэлийг бүтээжээ. Дантегийн "Дурлагчдын хуй салхи" зохиолын нэг чимэглэлийг энд оруулав.

Энэ бол гудамжинд байгаа энгийн хүний ​​санаанд оромгүй хүчтэй, аймшигт урсгал бөгөөд зураач нь бөхийдөггүй. Тиймээс Уильям Блэйк өөрийгөө уран бүтээлч гэдгээ батлах гэж оролдохдоо үл ойлголцлын хоосон ханатай тулгарсан. Түүнийг нас барснаас хойш ердөө хорин жилийн дараа Рафаэлийн өмнөх үеийнхэн түүнийг “нээв”. Уильям Блэйкийн үлдээсэн ертөнц, олон янзын бүтээлч өв одоог хүртэл бүрэн ойлгогдоогүй байна. Түүний сүнслэг намтар нь нарийн төвөгтэй бөгөөд тод үйл явдлуудаар дүүрэн байдаг.

Яруу найраг

Яруу найрагчийн амьдралынхаа туршид шийдэж байсан бүтээлч ажлуудын нэг бол Тамын Библи гэж нэрлэгддэг шинэ домгийн системийг бий болгох явдал байв. Энэ төрлийн хамгийн алдартай, төгс бүтээл бол "Гэмгүй байдал ба туршлагын дуунууд" юм. Түүний шүлэг тус бүрийг тусад нь авч үзэх нь утгагүй юм. Эдгээр нь олон нарийн утсаар холбогдож, зөвхөн бүх мөчлөгийн хүрээнд жинхэнэ утгыг олж авдаг.

Дотоод туршлага

Түүнд удаан хугацаанд чимээгүй байсан хэдэн арван жил байсан. Энэ нь түүний зовлонтой, хүчтэй сүнслэг эрэл хайгуулыг харуулж байна. Үеийнхэн нь түүнийг ойлгоогүй ч түүний дотоод үзэмж рүү чиглэсэн ажил ийм л байсан байх. Энэ нь макро болон микрокосмогоник, зоримог, гайхалтай, ер бусын шугам, хурц найрлагатай байв. Үеийнхэн нь зурсан зургуудыг нь хүлээн зөвшөөрөөгүй Виллиам Блэйк одоо биднийг ингэж гайхшруулж байна. Тэр тэднийг өмнө нь мэддэг эсвэл харсан ертөнцөөс нь авсан. Энэ бол нэг цагийн дотор хязгааргүй, үүрд мөнхийг алган дээрээ харсан Блэйк юм. "Ньютон" бол түүний хамгийн алдартай зургуудын нэг юм.

Үүнд физикчийг гартаа масоны бэлгэдлийн аль нэгээр орчлон ертөнцийн агуу архитектороор дүрсэлсэн байдаг. Уильям Блэйк квантын физикийн чиглэлээр дэлхийн анхны зураач цолыг хүртэх Далиаг таамаглаж байв. Үгүй ээ, Сальвадор Дали хэтэрхий оройтсон.

Альбионы өнгөрсөн үе

Уильям Блэйк Англи улсыг домогт түүхээрээ удирддаг гэж үздэг. Зургууд нь тусгай мэдлэг, домог байсан Кельтүүд болон Друидуудын сэдвээр зурсан байна.

Блэйкийн хэлснээр тэдний дурсамжууд нь урьд өмнө нуугдаж байсан үнэнийг илчилж чаддаг.

Библид зориулсан зургууд

Библид зориулж зураг зурахдаа тэрээр хоньчид эсвэл нялх Есүсийг дүрсэлдэггүй, харин Сатаны нууцлаг байдлаар хардаг. Диваажин ба тамын гэрлэлт бол түүний Библийн зөгнөлийн номуудыг дуурайн бичсэн номуудын нэг юм. Үүнийг бид түүний зургуудаас харж болно. Уильям Блэйкийн зурсан зүйл бол "Улаан луу" бол Библийг дүрслэх зорилгоор бүтээсэн усан будгаар зурсан цуврал зургууд бөгөөд "Энэ бол том" номыг долоон толгой, титэмтэй. Түүний сүүл нь тэнгэрээс дэлхий рүү оддын гуравны нэгийг "шүүрдэг". Эдгээр зургууд нь лууг янз бүрийн үзэгдэлд дүрсэлсэн байдаг.

Эхний зураг нь "Агуу улаан луу ба наранд хувцасласан эхнэр" юм. Үүнийг янз бүрийн теологичид ойролцоогоор ингэж тайлбарладаг. Эхнэр бол Сүм, Христийн гэрэл бөгөөд түүний дээрх нар бол ариун юм. Тэрээр зовж шаналан байхдаа хүүхэд төрүүлж, луу залгихаар төлөвлөж байна. Гэвч тэр зугтаж чаддаг.

Уурласандаа луу ус гаргадаг бөгөөд энэ нь эхнэр болон дэлхийг хоёуланг нь залгих ёстой.

Тэр үнэхээр аймшигтай бөгөөд өөрийн хүч чадалдаа итгэлтэй байдаг.

Теологийн талаархи орчин үеийн зарим үзэл бодол

Эдгээр аймшгийг өөрөөр харж болно. Христийн сүм нь хайр ба нигүүлслийн газар болж бүтээгдсэн. Анхны сургаалд чөтгөр гэж байгаагүй. Түүний санаа нь дундад зууны үед сүргийн сүнсийг удирдах тамын тухай санаа шиг хачирхалтай хөгжиж, хүчээ авчээ. Нэг талаас диваажин бол лууван, нөгөө талаас там бол хүнийг чөтгөр түлхэж байдаг саваа юм. Ийнхүү Сүмийн хүчин чармайлтаар Диавол ер бусын хүчийг олж авсан. Тэгээд одоо музейтэй ойрхон байна. Цөөхөн хүн энэ талаар нухацтай боддог.

Гэхдээ энэ нь Блэйкийн ажилд ямар ч байдлаар саад болохгүй. Тэд сайн, муу гэж юу болохыг бодохыг санал болгож байна. Тэрээр бошиглогч байсан бөгөөд өөрийн үхлийг оролцуулан олон зүйлийг урьдчилан харсан.

Нас барсан өдрийн оройн зургаан цагийн үед Блэйк түүнийг мэдэрч, эхнэртээ үргэлж хамт байх болно гэж амлаад нас баржээ. Тэгвэл түүний хувьд үхэл юу байсан бэ?

Дэлхийг нэг ширхэг элсээр хар
Сансар огторгуй бүхэлдээ ойн өвсний ирт байна,
Хязгааргүй байдлыг алган дээрээ барь
Түр зуурын агшинд мөнх оршдог...
Уильям М Блэйк

“Дөчин жилийн турш би зэсийн хавтанг аваагүй нэг ч өдөр байгаагүй. Сийлбэр бол миний сурч байсан гар урлал, би өөр хөдөлмөрөөр амьдрах гэж оролдох ёсгүй байсан. Тэнгэр минь гууль, миний газар бол төмөр". 19-р зууны эхээр тэвчээртэй Уильям Блэйк өөрийнхөө тухай ингэж бичсэн байдаг. Өрөөнүүдийн нэг нь түүний болон Кейтийн зочны өрөө, нөгөө нь унтлагын өрөө, гал тогоо, оффис, ажлын өрөө байсан. Бараг юм байхгүй байсан. Эхнэр нь энгийн, хуучирсан даашинз өмссөн байв. "Эцэс төгсгөлгүй зовлон зүдгүүрээс болж тэрээр урьдын гоо үзэсгэлэнгээ удаан хугацаанд алдаж, түүнд хайр, ярих нүд, гялалзсан, хар өнгөтэй байснаас бусад нь удаан хугацаагаар алдсан."

НомАжил. УильямБлэйк


Блэйк Уильям (28.11.1757-12.08.1827), Английн зураач, сийлбэрч, яруу найрагч. Тэрээр Лондонд сийлбэрч Ж.Безайраас (1771 оноос) уран зураг, сийлбэрийн урлагт суралцаж, Урлагийн академид (1778) суралцаж, Ж.Флаксманы нөлөөнд автжээ. Усан будаг, сийлбэрээр өөрийн шүлгээ зурсан Блэйкийн бүтээлд ("Мунхаглалын дуунууд", 1789; "Мэдлэгийн дуунууд", 1794; "Иовын ном", 1818-1825; Дантегийн тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг, 1825-1827 болон бусад бүтээлүүд) 18-р зууны сүүлч - 19-р зууны 1-р улирлын Английн урлагт романтизмын чиг хандлагууд тод тусгагдсан: мастерын алсын хараатай уран зохиол, зүйрлэл, ид шидийн бэлгэдэлд татагдах байдал, зоримог, бараг дур зоргоороо мөрийн тоглоомд татагдах байдал, найруулгын хурц шийдлүүд. .

67% 4

БЛЕЙК УильямХайрлагчдын хар салхи. Франческа Да Римини, Паоло...

Блэйк уламжлалт найруулга, хэтийн төлөвийг үгүйсгэдэг зураачийн уран бүтээлийн нарийн шугаман хэлбэрүүд нь нөгөө ертөнцийн тухай санааг төрүүлдэг. Энэ хэв маяг нь уран бүтээлчийн ертөнцийг үзэх өвөрмөц нууцлаг алсын харааг илэрхийлдэг бөгөөд үүнд бодит байдал, төсөөлөл нийлдэг.

Сийлбэрч, номын зураач мэргэжилтэй Блэйк яруу найраг, гайхалтай хүчтэй ид шидийн болон бэлгэдлийн уран зургаар өөрийн авьяас чадвараа илэрхийлсэн. Уильям Блэйкийн хувьд оюун санааны ертөнц материаллаг ертөнцөөс илүү чухал мэт санагдаж, жинхэнэ зураач нь аливаа зүйлийн мөн чанарыг ойлгох тэнгэрлэг бэлгийг хүртсэн бошиглогч гэж үздэг байв. Блэйк ядуу зүдүү амьдарч байсан бөгөөд 1827 оны 8-р сарын 12-нд үл танигдаж нас баржээ. Одоогийн байдлаар Уильям Блэйкийг Английн дүрслэх урлаг, уран зохиолын агуу мастеруудын нэг, тухайн үеийнхээ хамгийн гайхалтай, анхны зураачдын нэг гэж зүй ёсоор тооцдог.

Уильям Блэйк. Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийн зураг. "Там"

Уильям Блэйк. Беатрис Дантестай сүйх тэрэгнээсээ ярьж байна

Уильям Блэйк. Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийн зураг. "Там"

Уильям Блэйк (англ. William Blake; 1757 оны 11-р сарын 28, Лондон - 1827 оны 8-р сарын 12, Лондон) - Английн яруу найрагч, зураач, ид шидийн болон алсын хараатай.

Одоо бараг хоёр зуун жилийн дараа Уильям Блэйкийн бүтээлүүд түүний үеийнхэнд зориулагдаагүй нь тодорхой болжээ. Тэрээр бүх насаараа бүтээж, үр хойчдоо хандсан бөгөөд өөрөө ч үүнийг мэддэг байсан бололтой. Үеийнхнийхээ хайхрамжгүй байдлыг хараад "Миний бүтээлүүд газар дээрээсээ илүү тэнгэрт алдаршсан" гэж ихэд цөхрөнгөө барж, үр удмынхаа хүндэтгэл, анхаарал халамжийг хүсэн хүлээж байв. Өнөөдөр түүний уран бүтээлийг ерөнхийд нь авч үзвэл тэр үеийнхнээсээ хэдэн зуун, магадгүй түүнээс ч илүүгээр түрүүлж явааг бид ойлгох болно. Түүнийг мартсанаас хойш хоёр зуун жил өнгөрсөн гэж хэлж болно, зөвхөн өнөөдөр Уильям Блэйк жинхэнэ шүтээн болжээ. Жишээлбэл, Их Британид түүний "Иерусалим" шүлэг бараг хоёр дахь төрийн дуулал болсон бол Америкт 2001 онд Нью-Йоркийн Метрополитен урлагийн музейд түүний зураг, сийлбэрийн үзэсгэлэн маш амжилттай болсон. Өнөөдөр Орос зэрэг олон оронд Блэйкийн номууд асар их тоогоор хэвлэгдэж, лангуун дээр ганхдаггүй. Орчуулгын тоо нэмэгдсээр байна.

100% 1

Блэйкийн үзэгдэл

Блэйкийн хүмүүсийн анхаарлыг татдаг зүйл бол түүний бүтээлч байдал төдийгүй нууцлаг зан чанар юм. Түүний хачирхалтай, ер бусын бүтээлч хувь тавилан түүнд татагддаг. Блэйк онцгой яруу найрагч ч биш, онцгой зураач ч биш, онцгой философич ч биш байсан нь түүний бүтээлч амьдралын гол онцлог байв. Түүгээр ч зогсохгүй түүний уран зохиолын бүтээлүүд нь ихэвчлэн утга зохиолын англи хэлний хэм хэмжээтэй зөрчилддөг, түүний зураг нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хууль тогтоомжуудтай зөрчилддөг бөгөөд философи нь үргэлж тууштай, логиктой байдаггүй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид түүний бүх бүтээлийг хамтад нь авч үзвэл тэдгээр нь ямар нэгэн сүр жавхлантай, илбэтэй, сүр жавхланг илэрхийлдэг. Ерөнхийдөө түүний бүтээлч бүтээлүүд нь бүтээлч, авъяаслаг сэтгэлийг урт удаан, зөрүүд, гүнзгий эрэл хайгуулын үр дүн юм. Блэйкийг юуны түрүүнд энэ орчлон ертөнцийн олон хууль тогтоомжид нэвтэрч, сүнслэг байдлыг ойлгож, заах гэж оролдсоныг үнэлж болно.

33% 7

Тэрээр үүнийг уран зохиолын бүтээлүүд (яруу найраг, зохиол хэлбэрээр) бичиж, илүү сайн шингээхийн тулд олон тооны чимэглэлээр нэмж оруулсан. Философи, уран зохиол, уран зургийг хослуулсан ийм уран зохиолын хэрэгсэл урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй. Тэр бол онцгой бөгөөд Уильям Блэйкийн дараа ч гэсэн цөөхөн хүн ийм бүтээлч даяанчлал хийх чадвартай байсан (ялангуяа Калил Гибраныг Уильям Блэйкийн арга барилыг дагагч гэж нэрлэдэг). Гэсэн хэдий ч Уильям Блэйк зөгнөлийн санаагаа илэрхийлэх, оюун санааны цэвэр ариун байдлын талаархи гэгээрсэн үзэл бодлоо илэрхийлэхэд хамгийн үр дүнтэй бүтээлч өөрийгөө илэрхийлэх энэхүү ер бусын арга гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.

83% 2

Блэйкийн бүтээлүүд зохиолчийн дотоод ертөнц ямар гүн гүнзгий, нарийн байсныг харуулдаг. Энэ нь бусад хүмүүсийн амьдарч байгаагаас тэс өөр байсан нь Блэйк өөрөө ямар хүн бэ, түүний бүтээлч эрхэм зорилго юу болохыг тодорхой харуулж байна. Өөрийгөө илэрхийлэх ийм түвшинд хүрсэн хүн хүний ​​ухамсрын ердийн уламжлалт хил хязгаарыг давж, мэдрэхүй, оюун ухааны ажлаас хальж чадсан гэдгийг бид тодорхой ойлгож байна. Зөвхөн сүнслэг байдал, түүний хууль тогтоомж, оршин тогтнох хүсэлд бүрэн шингэсэн хүн л бодит байдлын талаархи ойлголтоос ангижрах чадвартай байдаг. Энэ бол Уильям Блэйкийн ертөнцийг үзэх үзлийн түвшин юм. Эндээс бүрэн логик асуулт гарч ирнэ: тэр өөрөө ертөнцийг өөр нүдээр харах боломжийг олгодог онцгой зүйлээр хангагдсан биш үү - илүү төвөгтэй, олон талт, тэр хүний ​​ухамсарын өндөр түвшинд байгаагүй гэж үү? Түүнд үнэхээр оюун санааны хувьд өөрийгөө ухамсарлах чадвартай, ийм зүйлийг бүтээж чаддаг, эргэн тойрныхоо ертөнцийг ийм байдлаар дамжуулж чаддаг уу?

67% 3

Уильям Блэйкийн оюун санааны цэвэр ариун байдал нь рационализм, хуурай догмагийн хүлээсээс ангид байсан нь түүний бүтээлч арга барил төдийгүй сэтгэлгээний арга барил, төлөв байдал, дотоод мөн чанар байв. Тэр "бүх хүнд зориулсан" яруу найрагч биш байсан бөгөөд үүний төлөө хичээгээгүй бололтой. Тэрээр өөртэйгөө адил сүнслэг байдлын сэдэвтэй холбоотой хүмүүст зориулж бичсэн. Тэрээр яруу найрагчийн тэнгэрлэг хувь тавилан, онгод нь дээрээс ирдэг гэдэгт итгэж, Бошиглогчийн үүрэг даалгаварт итгэж, хүмүүсийн "нүдийг дотогшоо эргүүлсэн" гэж уриалсан. Юутай ч Уильям Блэйк түүнийг дагах хүмүүсийн замыг гэрэлтүүлэхийн тулд эцсээ хүртэл алхсан. Түүний зам мөрийн үр дүн нь идэвхгүй, харалган санаа, итгэл үнэмшил, уламжлалаас Сүнслэг байдлын өндөрлөгт гарахыг хүсч буй хайгчдад чиглүүлэгч гэрэлт цамхаг болсон бүтээлүүд байв.

Уильям Блэйк амьдралынхаа туршид уран зураг, уран зохиолын чиглэлээр асар олон тооны бүтээл туурвиж чадсан. Түүгээр ч зогсохгүй бусад бийр, үгийн уран бүтээлчдээс ялгаатай нь түүний уран бүтээлийн ур чадвар нас ахих тусам буураагүй, харин ч сайжирч байсныг хэлэх хэрэгтэй. Амьдралынхаа төгсгөлд түүний уран бүтээлийн жинхэнэ шилдэг бүтээлүүд түүний үзэг, бийрээс гарч ирэв, жишээлбэл, "Лакун" бүтээл эсвэл Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийн чимэглэл, Уильям Блэйк уран зохиолын сэтгэлгээний гүн гүнзгий, хялбар байдлыг харуулсан. урьд өмнө нь түүнд ажиглагдаж байгаагүй сойз эзэмших.

Дэлхийн уран зохиолын түүхэнд Уильям Блэйкийг Английн анхны романтик яруу найрагч гэж үздэг. Гайхалтай нь зохиолчийн сэтгэл санааны урьд өмнө байгаагүй өнгө, түүний урьдчилан таамаглах боломжгүй байдал, түүний илэрхийлсэн бүх зүйлийг ойлгож, хүлээн авах чадваргүй байдал юм. Заримдаа тэрслүү сэтгэл хөдлөлүүд түүний дундуур урсаж, дараа нь шашны ид шидийн үзэл болж хувирдаг. Түүний уянгын хээ нь дүрслэлийн домог зүй, бэлгэдэлтэй хослуулсан байдаг. Түүний гэм зэмгүй, баяр баясгалантай ертөнцийн тухай ойлголт нь дараа нь сайн ба муу, диваажин ба тамын хүчнүүдийн мөргөлдөөний нэгэн төрлийн ид шидийн үзэл болж хувирдаг. Түүний нийлмэл бэлгэдлийн дүр төрх, зүйрлэлүүдийн домгийн систем нь удаан хугацааны туршид буруу ойлгогдсон хэвээр байсан бөгөөд үүнийг тайлах чадваргүй гэж үздэг. Одоо л эрдэмтэд шийдэлд ойртож эхэлж байна.

50% 5

Блэйкийн наминчлал

1863 онд Уильям Блэйкийг хүлээн зөвшөөрч, түүнийг сонирхох эхлэл тавигдсан гэж үздэг. Энэ үед Александр Гилхрист "Блэйкийн амьдрал" хэмээх намтрыг хэвлүүлсэн. Удалгүй Блэйкийн урьд өмнө хэзээ ч хэвлэгдэж байгаагүй эртний шүлгүүд хэвлэгдсэн нь түүнийг уянгын романтик яруу найрагч болохыг тогтоожээ. Блэйкийн сийлбэрүүд нь урьд өмнө нь мэдэгдэхгүй байсан бөгөөд дараа нь олдсон бөгөөд Art Nouveau гэж нэрлэгддэг хэв маягийн хөгжилд ихээхэн нөлөөлсөн. 1893 онд Йейтс Эллистэй хамт яруу найрагчийн товч намтартай хамт Блэйкийн бүтээлүүдийн хамгийн бүрэн бүтэн хувилбар болох гурван боть хэвлүүлжээ. Гэсэн хэдий ч Блэйкийн ажил, зан чанарыг жинхэнэ сонирхох нь 20-р зуунаас эхэлсэн.

67% 6

1966 онд Уильям Блэйкийн иж бүрэн бүтээл хэвлэгджээ. Блэйк өөрийгөө дэлхий дахинд хүмүүсийн түүнийг үздэг байсан апокалиптик үзмэрч төдийгүй, уран зохиол, афоризмын зохиогч, жинхэнэ сэтгэгч, шүүмжлэгч гэдгээрээ үнэн алдартны, хатуу наснаасаа хол түрүүлж илчилсэн юм.

Орос болон хуучин ЗСБНХУ-ын орнуудын хувьд Уильям Блэйкийн нэр 1957 онд дэлхий даяар түүний мэндэлсний хоёр зуун жилийн ойг тэмдэглэсний дараа л олон нийтэд танигдсан. Дараа нь түүний бүтээлүүд тогтмол хэвлэл болон тусдаа цуглуулгад гарч эхэлсэн. Блэйк харьцангуй ховор хэвлэгдсэн бөгөөд түүний ихэнх бүтээл орос хэл рүү орчуулагдаагүй. Цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний бүтээлийн өвийг бүхэлд нь орчуулах болно гэж найдаж байна.

33% 8

60% 9

83% 10

УИЛЛИАМ БЛЕЙК

Уильям Блэйк (1757-1827)

Үдшийн од руу

Та үдшийн сахиусан тэнгэр, цайвар үстэй,
Одоо нар ууланд амарч байхад гэрэлтэй
Таны хайрын гэрэлт бамбар; Таны гялалзсан титэм
Өмсөөд, оройн орондоо инээмсэглээрэй!
Бидний хайрыг зурж байхдаа инээмсэглээрэй
Тэнгэрийн хөх хөшиг, мөнгөн шүүдэрээ цацна
Сайхан нүдээ аниад байгаа цэцэг болгон дээр
Цаг тухайд нь унтах үед. Таны баруун салхи унтаарай
Нуур; гялалзсан нүдээрээ чимээгүй ярь,
Мөн үдшийг мөнгөөр ​​угаана. Удахгүй, удахгүй дүүрнэ,
Та ухрах уу; Дараа нь чоно өргөн уурлаж,
Арслан манхан ой дундуур ширтэж:
Манай сүргийн ноос нь бүрхэгдсэн байдаг
Таны ариун шүүдэр: Өөрийн нөлөөгөөр тэднийг хамгаал.

Оройн од.

Өө орой, алтан үстэй сахиусан тэнгэр,
Одоо ууланд нар жаргаж,
Хайрын дэнлүүг асаа; гэрэлтсэн титэм
Үүнийг өмсөөд орой унтахын тулд бидэн рүү инээмсэглээрэй!
Тэнгэрийн цэнхэр хөшгийг түлхэн,
Хүн болгонд мөнгөн шүүдэр тараа
Нойрмоглон нүдээ анидаг цэцэг.
Нуур дээр сэвшээ салхи нойрмоглох;
Харцныхаа гэрэлтэлтээр чимээгүй байдлыг тодруулж,
Үдшийг мөнгөөр ​​боож өг. Эцсийн эцэст, удахгүй
Та явах болно; зэрлэг чоно улих
Тэгээд арслан ойн шугуй дундуур харна.
Ноос нь ариун шүүдэрээр хучигдсан байдаг;
Түүнийг өөрийн нөлөөгөөр хамгаал.

Уильям Блэйкийн хайрын нууц.

Хайраа хэлэхийг хэзээ ч бүү эрэлхийл,
Хэзээ ч хэлж байгаагүй хайр байж болно;
Учир нь зөөлөн салхи хөдөлдөг
Чимээгүй, үл үзэгдэх байдлаар.

Би хайраа хэлсэн, хайраа хэлсэн,
Би түүнд бүх зүрх сэтгэлээ хэлсэн,
Чичирч, хүйтэн, аймшигтай айдас,
Аа! Тэр явсан!

Тэр надаас явсны дараахан
Нэгэн аялагч ирж,
Чимээгүй, үл үзэгдэх байдлаар:
Тэр түүнийг санаа алдан авав.

Хайрын нууц. Маршакийн орчуулга.

Үгээр хэлэхийн аргагүй
Хайртдаа бүх хайр.
Салхи хөдөлж, гулсаж,
Чимээгүй, үл үзэгдэх.

Би хэлсэн, би бүгдийг хэлсэн
Сэтгэлд юу нуугдаж байсан.
Өө, миний хайр нулимстай байна,
Тэр айсандаа гарав.

Тэгээд хормын дараа
Хажуугаар нь явж байгаа аялагч
Чимээгүйхэн, дотогшоо, шоглоомоор
Тэр хайртдаа эзэн болсон.

Хайрын нууц. Савин орчуулав.

Зөвхөн мөр хоорондын хайрын тухай,
Эцсийн эцэст, хайрыг илэрхийлэх боломжгүй;
Хөнгөн сэвшээ салхи үлээнэ
Анхааралгүй, үг хэллэггүй.

Би түүнд хайрын тухай хэлсэн
Би зүрх сэтгэлээ ёроолд нь нээсэн,
Би даарч, чичирч, айж байсан -
Тэр ямар ч байсан явлаа!

Тийм ээ, миний хайр алга болсон.
Хажуугаар нь явж байгаа хүн
Үл анзаарагдам, үг хэллэггүй,
Зүгээр л санаа алдаад түүнийг үүрд авч явна.


Шөнийн ойд
Ямар үхэшгүй мөнхийн гар, нүд
Таны айдастай тэгш хэмийг дүрсэлж чадах уу?

Ямар холын гүнд эсвэл тэнгэрт
Нарийхан нүдний галыг шатаасан уу?
Тэр ямар жигүүрээр тэмүүлж зүрхлэх вэ?
Ямар гар галыг барьж зүрхлэх вэ?

Ямар мөр, ямар урлаг,
Зүрхний шөрмөсийг мушгиж чадах уу?
Зүрх чинь цохилж эхлэхэд,
Ямар аймшигтай гар вэ? тэгээд ямар аймаар хөл вэ?

Алх нь юу вэ? ямар гинж вэ?
Таны тархи ямар зууханд байсан бэ?
Юун дөш? ямар айдас барьж байна
Түүний үхлийн аймшигт тэврэлт зүрхлэх үү?

Одод жадаа шидэх үед,
Мөн нулимсаараа тэнгэрийг усалж,
Тэр ажлаа харахын тулд инээмсэглэсэн үү?
Хургыг бүтээсэн хүн чамайг бүтээсэн үү?

Тайгер! Тайгер! тод шатаж байна
Шөнийн ойд,
Ямар үхэшгүй мөнхийн гар, нүд
Аймшигтай тэгш хэмээ дүрсэлж зүрхлэх үү?

Tiger! Tiger! Гайхалтай
Шөнө харанхуйн дундах тусгал,
Таны үхэшгүй мөнхийн дархан хэн бэ?
Аймшигтай гоо сайхныг бүтээгч үү?

Ангалд, өндөрт гэрэлтсэн үү
Тэр хорссон нүд?
Тэнд хэн далавчтай ниссэн бэ?
Тэдний гарт галыг хэн барьсан бэ?

Ямар мастер зүрх хийсэн юм бэ
Хатуу, хүчтэй судаснаас үү?
Тэгээд би гарны хооронд сонссон
Түүний судасны цохилт гэнэт цохилж эхэлсэн үү?

Ямар алх вэ? Хэний гинж вэ?
Таны тархийг зууханд хэн болгосон бэ?
Хэн үүнийг хуурамчаар үйлдсэн бэ? Доод талд шахагдсан
Аймшигтай биеийн хэсгүүд?

Мөн одтой аадар бороо орох үед
Тэнгэр нулимсаа барьж чадсангүй
Тэр араатан руу инээмсэглэв үү?
Хургыг өөрөө бүтээсэн үү?

Tiger! Tiger! Гайхалтай
Шөнө харанхуйн дундах тусгал,
Таны үхэшгүй мөнхийн дархан хэн бэ?
Аймшигтай гоо сайхныг бүтээгч үү?

Чимээгүй, Чимээгүй шөнө

1 Чимээгүй, чимээгүй шөнө
2 Ариун гэрлийг унтраа
3 Чиний бамбарууд гэрэлтдэг.

4Өдрийг эзэмшихийн төлөө
5Мянган сүнс төөрсөн
6 Тэр сайхан баяр баясгалан урвадаг.

7Яагаад баяр баясгалан сайхан байх ёстой гэж?
8 Хууран мэхлэлтээр ашигласан
9Уй гашуутай учрах уу?

10Харин чин сэтгэлийн баяр баясгалан
11 Өөрөө устгадаг
12 Янхан хүүгийн төлөө.

Чимээгүй, Шөнө, чимээгүй бай.

Чимээгүй, Шөнө, чимээгүй бай,
Цацрагийг бүдгэрүүл
Өөрийнхөө гэрэл.

Харанхуйн сүнснүүд ийш тийш гүйлдэнэ
Удалгүй тэр өдөр цовдлогдох болно,
Баяр баясгалан урвах болно.

Баяр баясгалан гэрэл гэгээтэй байна уу?
Хэрэв муу зүйл гарт байгаа бол
Уйтгар гуниг арилсан уу?

Баяр баясгалангийн бяцхан ертөнц
Энэ нь хагардаг чулуу биш юм
Мөн сүнс бол муу зүйл юм.

Уильям Блэйк (1757-1827)
Би сахиусан тэнгэрийг сонссон

1 Би сахиусан тэнгэрийн дуулахыг сонссон
2 Өдөр хавар болоход,
3" Өршөөл, өрөвдөх сэтгэл, амар амгалан
4 Энэ бол дэлхийн чөлөөлөлт юм."

5Тиймээс тэрээр өдөржин дуулжээ
6Шинэ хотын хадлан дээгүүр,
7 Нар жаргах хүртэл
8 Хадлан бор өнгөтэй харагдав.

9 Би Диаволын хараал сонссон
10 Халуун болон хээрийн дээгүүр,
11 "Өршөөл цаашид байж болохгүй,
12 Хэрэв ядуу хүн байгаагүй бол

13Мөн цаашид өрөвдөх сэтгэл байж чадахгүй.
14Хэрвээ бүгд бидэн шиг аз жаргалтай байсан бол гэв.
15Түүний хараал дээр нар жаргаж,
16Тэнгэр хөмсөг зангидсан.

17 Ширүүн бороо асгарав
18Шинэ үр тариа хураах үеэр ...
19Мөн зовлон" нэмэгддэг
20 Өршөөл, өрөвдөх сэтгэл, амар амгалан.

Тэнгэр элч дуулжээ.

Хаврын тунгалаг өдөр
Үзэсгэлэнт сахиусан тэнгэр дуулжээ:
"Энэрэл, энх тайван, сайн сайхан -
Дэлхий даяар баяр баясгалан."

Хаврын бүх өдөр дуулсан
Өвсний овоолгын дээгүүр
Тэгээд нар жаргах үед
Хадлан дээр сүүдэр тусав.

Хизер ба горсед
Хоёр эвэрт чөтгөр ярвайв:
"Хэрэв хүн бүр баян бол
Өршөөл үзүүлэх шаардлагагүй.

Аз болоход энэ нь ашиггүй юм
Хүн бүр гайхалтай байвал."
Энд нар хиртжээ
Тэнгэр харанхуй болов.

Хүчтэй бороо орсон
Арвин ургац авахын тулд:
Үүл эргэв
Сайн сайхан, амар амгалан, нигүүлслээр.

Иерусалим: Англи! сэр! сэр! сэр!
(ишлэл)

1Англи! сэр! сэр! сэр!
2 Таны эгч Иерусалимыг дуудаж байна!
3Чи яагаад үхлийн нойронд унтдаг юм бэ?
4 Түүнийг эртний хэрмээсээ хаах уу?

5Таны толгод, хөндийнүүд түүний хөлийг мэдэрсэн
6 Тэдний цээжин дээр зөөлөн хөдөлж:
7Таны дааман хаалганууд сайхан Сионы замыг харав.
8 Дараа нь баяр баясгалан, хайрын цаг болжээ.

9 Одоо цаг дахин эргэж байна.
10 Бидний сэтгэл баясаж, Лондонгийн цамхагууд
11Бурханы Хургыг оршин суухаар ​​хүлээн ав
12 Английн ногоон, сайхан нумуудад.

Ай Англи! сонс! сонс!
(ишлэл)

Ай Англи! Сонс! Сонс!
Иерусалим дуудаж байна!
Чи яагаад үхэл шиг унтаж байгаа юм бэ?
Тэгээд чи түүнтэй уулзахыг хүсэхгүй байна уу?

Түүний ариун өсгий
Би чиний толгод дээр алхсан;
Сион танай хаалгаар орлоо
Хөгжилтэй, хайрын өдрүүдэд.

Тэгээд дахин тэр цаг ирдэг:
Бидний сүнс цамхаг дээгүүр нисдэг
Тэгээд Хурга Англид ирж байна
Зуух ба эртний хавтангийн хооронд.

Мидж.

Өө, миний бяцхан дундах,
Би яагаад чамайг цохисон юм бэ?

Мөн би, хажуугаар нь өнгөрч,
Мөн ямар ч -
Бид их адилхан
Бүх зүйл чамтай хамт байна!

Та нар шиг бид амьдардаг
Баяртай
Энэ нь биднийг алахгүй
Хувь заяаны гар.

Бодолд амьдрал байгаа бол
Мөн сүнс, хүч чадал,
Мөн бодолгүйгээр амьдрал -
Ялзрал ба шөнө

Би амьд байна уу?
Би амьдрахгүй байна уу?
Эцсийн эцэст би дундах хүн
Аз жаргалтай.

:::::.
Уильям Блэйк

Өө, хөөрхий сарнай!
Үл үзэгдэх хорхой
Салхинд хаягдсан
Одгүй шөнө
Чамайг би олсон
Хүчээр дүүрэн
Мөн харанхуй хүсэл тэмүүлэл
Үүрд ​​унтарсан.
:::..

Дуу: Санах ой, нааш ир

1 Санах ой, нааш ир,
2 Мөн хөгжилтэй тэмдэглэлээ тааруул;
3Мөн, салхинд байхдаа
4 Таны хөгжим хөвж байна,

5 Би урсгалыг сүвэгчлэх болно
6 Санаа алдах дурлагчдын мөрөөддөг газар,
7Мөн тэдний хажуугаар өнгөрөхдөө дур сонирхлынхоо төлөө загасчил
8 Усан шилэн дотор.

9 Би тунгалаг урсгалаас ууна.
10 Мөн маалинган даавууны дууг сонс;
11 Тэгээд би тэнд хэвтэж, зүүдлэх болно
12 Өдөрт:

13 Тэгээд шөнө болоход би явна
14 Эмэгтэйчүүдэд тохиромжтой газруудад,
15 Харанхуй хөндийгөөр алхаж байна
16 Чимээгүй гунигтай.

Дуу: Дурсамж, над дээр ир.

Санах ой, над дээр ирээрэй
Хөгжилтэй өдрүүдийг авчрах;
Мөн долгион дээр байхдаа
Өнгөрсөн өдрүүдийн хөгжим

Би голын эрэг дээр зогсох болно
Хайр хаана амьдардаг
Шидэт загасны сургуулиуд хаана байдаг вэ?
Шилэн усны гадаргуу дээр.

Би цэвэр ус ууна,
Би шувуудын дууг сонсох болно;
Тэгээд би зүүдэндээ шумбах болно
Бүтэн өдрийн турш:

Тэгээд шөнө би хол явах болно,
Уйтгар гуниг байгаа газар
Сүүдэрт гудамжаар тэнүүчилж,
Чимээгүй, гунигтай байх нь илүү амттай байдаг.

Жич. Блэйк 14 настайдаа бичсэн.

Шинэ Иерусалим. Уильям Блэйк.

Шинэ Иерусалим
Зохиогч: Уильям Блэйк

Эрт дээр үед эдгээр хөлийг хийдэг байсан
Английн ногоон уулсаар алхах уу?
Мөн Бурханы ариун Хурга байсан
Английн сайхан бэлчээрийг харсан уу?

Мөн Тэнгэрлэг нүүр царай хийсэн
Бидний үүлэрхэг толгод дээр гэрэлтэх үү?
Энд Иерусалим баригдсан
Эдгээр харанхуй Сатаны тээрэмүүдийн дунд уу?

Миний шатаж буй алт нумыг авчир!
Хүслийн сумнуудыг минь надад авчир!
Миний жадыг авчир! Өө, үүлс, задлаарай!
Надад галын дур булаам авчир!

Би сэтгэлийн тэмцлээ зогсоохгүй,
Мөн миний сэлэм миний гарт унтахгүй
Бид Иерусалимыг барьж дуустал
Английн ногоон, сайхан нутагт.

Шинэ Иерусалим.

Тэгээд тэр үеийн хөл
Тэд Английн хөрсөнд хүрсэн үү?
Тэгээд Бурханы Хурга харагдсан
Холын баян бэлчээрт?

Мөн Бурханы нүүрний туяа
Уул толгод манайх дээр унасан уу?
Мөн гэрэлт Иерусалим
Сатаны харанхуйн дунд боссон уу?

Алтан нумыг минь надад өгөөч!
Хүслийн сумнууд намайг шатааж байна!
Надад илд өгөөч! Нарны туяаг гэрэлтүүлээрэй!
Галын тэргийг надад өгөөч!

Миний тэмцэл бодол санаагаа орхихгүй,
Гар бол зэвсэг, баяртай
Иерусалим босохгүй
Миний эх оронд бүх насныханд!

Уильям Блэйк (1757-1827)
Саарал лам
(ишлэл)

1 "Би үхнэ, би үхнэ!" Ээж хэлэхдээ,
2 "Хүүхдүүд минь талхгүйн улмаас үхдэг.
3 Өршөөлгүй Дарангуйлагч өөр юу хэлэв?"
4Лам чулуун орон дээр суув.

5Саарал ламын талын цус улаан шарх,
6Түүний гар хөл өргөн шархадсан,
7Бие нь бөхийж, гар, өвдөг нь бөхийдөг
8Эртний модны үндэс шиг.

9 Түүний нүд хуурай байв. нулимс урсаж чадсангүй:
10 Нэгэн хөндий ёолон зовлонгоо ярив.
11 Тэр орон дээр чичирч, чичирч байв;
12 Тэр эцэст нь сулхан хашхиран хэлэв.

13 "Бурхан энэ гарт бичихийг тушаасан үед
14 Шөнө дундын шаргуу цагт,
15 Тэр ​​миний бичсэн бичээсийг батлах ёстой гэж хэлсэн
16Дэлхий дээрх бүх зүйлийн гамшгийг би хайрладаг"d.

17 Миний ах хоёр хананы хооронд өлсөж,
18Түүний хүүхдүүд уйлж, сэтгэл минь догдолж байна.
19 Би тавиур ба торны гинжийг дооглож,
20 Миний бөхийсөн бие тэдний тарчлаан шаналалыг шоолж байна.

21 Эцэг чинь хойд зүгт сэлмээ сугалж,
22Тэр олон мянган цэрэгтэйгээ урагш алхав;
23Ах чинь ган гартай
24Хүүхдүүдийнхээ мэдэрсэн буруугийн өшөөг авахын тулд.

25Гэвч илд, нум дэмий хоосон,
26 Тэд хэзээ ч дайныг түлхэн унагаж чадахгүй.
27 Даяанчны залбирал ба бэлэвсэн эмэгтэйн нулимс
28 Зөвхөн ганцаараа л дэлхийг айдсаас чөлөөлж чадна.

29Учир нь нулимс бол оюуны зүйл,
30 Санаа алдах нь тэнгэр элчийн хааны илд юм.
31 Мөн алагдсан хүний ​​гашуудлын гашуун ёол
32 Энэ бол Төгс Хүчит Нэгэний нумын сум юм.

33 Өшөө авалтын гар орыг олов
34 Нил ягаан дарангуйлагч түүн рүү зугтав;
35 Төмөр гар Дарангуйлагчийн толгойг дарав
36 Түүний оронд дарангуйлагч болов."

Гунигтай лам (ишлэл).

"Би үхнэ, би үхнэ!" гэж ээж хэлэв.
“Талхгүй бол хүүхдүүд үхнэ.
Дарангуйлагчийн уур хилэн бол бидний хувь тавилан юм."
Лам чулуун орон дээр суув.

Хажуу нь цусанд норсон байв
Миний гар, хөлнөөс цус урсаж,
Тэр зальтай бас болхи байсан,
Өтгөн царс ойн үндэс шиг.

Тэр нэг ч дусал нулимс унагаагүй,
Зөвхөн удаан үргэлжилсэн гинших чимээ л цээжийг минь сэгсэрлээ.
Тэр чичирч, илүү хүчтэй чичирэв
Тэгээд чимээгүйхэн хашгираад тэр түүнд хэлэв:

"Эзэн минь, миний гарыг хөтөл
Шөнө дунд таны шугамтай
Зайлшгүй томилогдсон:
Би хэнд хайртай вэ - тэд харамсалтай.

Ах маань өлсөж үхсэн
Түүний хүүхдүүд үнэхээр өрөвдмөөр дүр зураг юм;
Би эрүүдэн шүүхээс айдаггүй, гинжнээс ч айдаггүй
Тэгээд биеийн тарчлал надад инээдтэй санагддаг.

Аав чинь чиний дэглэмийг авч явсан.
Хойд зүгт тэрээр тулалдаанд оров;
Ах чинь хуяг дуулга өмсөөд
Тэр чиний хүүхдүүдийн өшөөг арслан шиг авдаг.

Гэхдээ сум эсвэл илд дэмий хоосон,
Дайныг зэвсгээр зогсоож болохгүй.
Гэгээнтнүүдийн залбирал, бэлэвсэн эхнэрийн уйлах -
Энэ бол айдас, жинхэнэ цаазлагч юм.

Хүний нулимсанд сэтгэлийн туяа байдаг,
Санаа алдахад - сахиусан тэнгэрүүдийн сэлэм.
Хамгийн гашуун зовлонгийн ёолох нь -
Эзэний нум илгээдэг сум.

Дарангуйлагч хаана ч хоргодох газар хайдаг,
Өшөө авалт, шүүлт түүнийг гүйцэх болно.
Дарангуйлагч аймшигт шархнаасаа болж үхэх болно
Мөн шинэ дарангуйлагч гарч ирнэ.

Уильям Блэйк (1757-1827)
Аа! Наран цэцэг

1Аа, наран цэцэг! цаг хугацаа ядарсан,
2 Нарны гишгүүрийг тоолдог,
3Тэр сайхан алтан уур амьсгалыг эрэлхийлж байна
4Аялагчийн аялал хаана явагдана:

5 Өсвөр үеийнхэн хүсэл тэмүүлэлдээ автсан газар,
6 Цасанд бүрхэгдсэн цайвар онгон охин
7Тэдний булшнаас босож, тэмүүл
8 Миний наран цэцэг хаашаа явахыг хүсч байна.

Өө, наранцэцэг!

Өө, наранцэцэг! Цагийн найз,
Нарны алхмууд нь ядарсан дуучин,
Чиний харц нарны тойргоос цааш харагдана,
Бүх тэнүүчлэл дуусах газар.

Мэдрэмжийн хүслээр тарчлаан зовсон залуус хаана байна?
Цасан бүрхүүлтэй охидууд,
Тэд харанхуй булшнаас босож алхаж,
Наранцэцгийн дуудлага тэднийг хаана аваачдаг.

Уильям Блэйк.

Дуу: Би талбайгаас хээр хооронд ямар сайхан тэнүүчилж байна

1 Би талбайгаас хээр хооронд ямар сайхан тэнүүчилж байна вэ?
2 Зуны бүх бардамналыг амталж,
3 "Хайрын ханхүү би харах хүртэл,
4 Нарны туяанд хэн гулсаж байв!

5Тэр надад үсэнд минь сараана цэцэг үзүүлж,
6 Мөн миний хөмсөг улайсан сарнай;
7Тэр намайг өөрийн цэцэрлэгт хүрээлэнгээр хөтөлж,
8 Тэнд түүний бүх алтан таашаал ургадаг.

9 Тавдугаар сарын сайхан шүүдэрт далавч минь норж,
10 Мөн Ph?bus гацуур миний хоолойны уурыг хүргэв;
11Тэр намайг торгон тордоо барьж авав.
12 Тэгээд намайг алтан торонд нь хорь.

13 Тэр миний дуулахыг сонсох дуртай,
14 Тэгээд надтай хамт инээж, спортоор тоглож, тоглодог;
15 Дараа нь алтан далавчаа сунгаж,
16 Мөн эрх чөлөөгөө алдсан намайг шоолж байна.

Дуу: Зүүдэнд байгаа юм шиг зун тэнэж явсан.

Би зүүдэндээ байгаа юм шиг зун тэнүүчлэв.
Өвс, горхинд усанд орох,
Хайрын ханхүү надад үзэгдэв.
Наранд гялалзаж байна!

Тэр надад: "Би чамд сараана цэцэг өгнө.
Би духаа сарнайгаар чимэглэх болно";
Тэр намайг цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдээр дагуулав.
Бүх зүйл гэрэлтэж, цэцэглэдэг газар.

Май далавчийг минь шүүдэрээр хүлсэн,
Фебус надад дуулах хоолойг өгсөн;
Торгон торонд баригдсан
Тэгээд түүнийг алтан торонд хорьсон.

Тэр хайрын дуунуудыг гуйдаг
Тоглоом, инээд хөөртэй,
Тэгээд миний далавчинд хүрч,
Тэр намайг эрх чөлөөгөөр шоолдог.

P.S 14 настайдаа Блэйк бичсэн.

Clod and Pebble

1 "Хайр нь өөртөө таалагдахыг эрэлхийлдэггүй,
2Түүгээр ч барахгүй,
3Харин өөр нэгний хувьд амар амгаланг өгдөг.
4 Мөн тамын цөхрөлд диваажинг бүтээдэг.

5Тиймээс бага зэрэг Clod of Clay дуулжээ
6Үхрийн хөлд гишгэгдсэн,
7Гэвч горхины хайрга
8Учирсан эдгээр тоолуур нь:

9"Хайр зөвхөн өөртөө таалагдахыг эрэлхийлдэг.
10 Өөрийгөө баярлуулахын тулд,
11 Бусдын амар амгаланг алдахад баяр баясгалан,
12 Тэгээд ч диваажинд тамыг барьдаг.

Шавар ба чулуу.

Хайранд ашиг хэрэггүй
Өөртөө байхгүй байх нь түүний баяр баясгалан юм.
Тэр бусдад амьдрал өгдөг,
Мөн тамын тарчлалд диваажинг барина.

Тэгээд бөөн шавар бараг сонсогдохооргүй дуулж,
Сохор туурайнд гишгэгдсэн,
Харин шүлэгт урсгалын чулуу
Тэр мартагдахааргүй хариулав.

Хайранд зөвхөн ашиг тус хэрэгтэй,
Бусдын олзлогдол нь түүний хэрэгцээ юм
Түүний эрх чөлөө ба тэр
Тэр Диваажингийн ордонд тамыг барина.

Дуу: Миний торгонууд ба нарийн цуваа

1Торгонууд болон нарийн цуваанууд минь,
2 Миний инээмсэглэл, гунигтай агаар,
3 Хайраар хөөгдсөн;
4 Мөн гунигтай туранхай Цөхрөл
5Миний булшийг дэвсэхийн тулд надад зулзага авчирсан.
6 Жинхэнэ хайрлагчид ийм төгсгөлтэй байдаг.

7Түүний царай тэнгэр шиг цайвар,
8 Хавар нахиа нээгдэх үед;
9Түүнд яагаад өгөөгүй юм бэ?
10 Өвлийн хүйтэн зүрх хэнийх вэ?
11 Түүний хөх нь хайрын бүх шүтэн бишрэгч булш,
12 Бүх хайрын мөргөлчид ирдэг газар.

13 Надад сүх, хүрз авчир.
14 Надад ороосон цаас авчир.
15 Би булш хийх үед,
16 Салхи, шуургыг цохиул.
17 Дараа нь би шавар шиг хүйтэн хэвтэх болно.
18 Жинхэнэ хайр өнгөрдөг!

Дуу: Хувцаслалт, торгонууд минь.

Хувцаслалт, торгонууд минь,
Инээмсэглэл, уйтгартай харц,
Тэд хайргүйгээр бүдгэрсэн;
Уйтгар гуниг, уйтгар гунигийн хор
Үхлийн ирэлт бэлдэж байна:
Хүсэл тэмүүлэлтэй хайрын үр дүн.

Яг л бурхан шиг царайлаг,
Хавар цэцэглэх үед;
Өө, энэ дотор ямар зүрх байна вэ
Энэ нь мөс болж хувираагүй гэж үү?
Хайрын булш бол энэ хөх,
Хэнд нь зөвхөн хайрын зам байдаг.

Өө надад бүрээсийг өгөөч
Сүхтэй хүрз;
Би яаж газарт хэвтэх вэ?
Аянга, аянга цохих:
Би бол чийгтэй газар шорооны бөөн шавар,
Хайр надтай хамт явсан!

Тэнгэрлэг дүр төрх

1 Өршөөл, өрөвдөх сэтгэл, амар амгалан, хайранд
2Бүгд зовлонтой үедээ залбирдаг;
3Мөн эдгээр баяр баясгалангийн буянуудад
4 Тэдэнд талархал илэрхийл.

5 Өршөөл, өрөвдөх сэтгэл, амар амгалан, хайрын төлөө
6 Бидний эцэг Бурхан хайрт уу?
7 Мөн өршөөл, өрөвдөх сэтгэл, амар амгалан, хайр
8 Хүн бол түүний хүүхэд, халамж юм.

9Учир нь өршөөл нь хүний ​​зүрх сэтгэлтэй.
10 Хүний царайг өрөвдөж,
11 Мөн хайр, хүний ​​дүр нь бурханлаг,
12 Мөн Энх тайван, хүний ​​хувцас.

13Тэгвэл хүн бүр, цаг уурын бүх
14 Зовсон үедээ залбирдаг.
15 Тэнгэрлэг хүний ​​дүрд залбирч,
16 Хайр, нигүүлсэл, өрөвдөх сэтгэл, амар амгалан.

17Мөн бүгд хүний ​​дүрийг хайрлах ёстой.
18 Харь үндэстнүүд, турк эсвэл иудейчүүд;
19 Өршөөл, хайр, өрөвдөх сэтгэл тэнд оршдог
20 Тэнд Бурхан бас оршдог.

Тэнгэрлэг дүр төрх.

Дэлхий дээрх хайр ба амар амгалан
Тэд бүгд залбирдаг;
Харанхуйд эдгээр гэрлийн төлөө
Бид хувь заяанд талархаж байна.


Бурхан байдаг - бидний эцэг,
Хайр ба өрөвдөх сэтгэл, нигүүлсэл, амар амгалан
Тэрээр дэлхийн хүүтэй.

Миний хүү зүрхэндээ өрөвдөх сэтгэлтэй,
Мөн сайхан сэтгэл, гэрэл,
Бурханы захиас шиг Хайр байдаг.
Мөн амар амгалан бол сэтгэлийн гэрээ юм.

Хүн зовлонд залбирч,
Тэр жижигхэн, эцэг эх байхдаа
Зөвхөн Бурхантай л холбоо буцаж ирдэг:
Хайр, сайн сайхан, амар амгалан.

Түүний дотор Бурханы гоо үзэсгэлэн бий.
Энэ нь аль ч үеийнх байх;
Энх тайван, хайр, сайхан сэтгэл хаана байна -
Бурхан тэнд амьдардаг.

Уризаны ном
(ишлэл)

I БҮЛЭГ
1

1Хараач, аймшгийн сүүдэр үүсэв
2Мөнхөд! Үл мэдэгдэх, үр ашиггүй,
3Өөрийгөө хаадаг, бүгдийг зэвүүцдэг: ямар чөтгөр
4 Энэ жигшүүрт хоосон орон зайг бий болгож,
5Энэ сүнсний "цагираг вакуум" гэж зарим нь хэлэв
6 "Энэ бол Уризен." Гэхдээ үл мэдэгдэх, хийсвэр,
7Учирсан, нууцлаг, харанхуй хүч нуугдсан.

8 удаа тэр хуваагаад хэмждэг"d
9 Түүний есөн харанхуйд орон зай, орон зай,
10 Үзэгдэхгүй, үл мэдэгдэх; өөрчлөлт гарч ирнэ"d
11 Эзгүй уулс шиг, уур хилэнгээр хагарсан
12Үймээн самууны хар салхиар.

13Учир нь тэрээр аймшигт тулалдаанд,
14Үзэгдэхгүй хэлбэр дүрстэй зөрчилддөг
15 Түүний орхигдсон цөлөөс үржүүлсэн
16 Араатан, шувууд, загас, могой болон элементүүдээс,
17 Шаталт, тэсрэлт, уур, үүл.

18 Харанхуй, чимээгүй үйлдлээр эргэлддэг:
19 Зовох хүсэл тэмүүллээр үл үзэгдэх:
20 Үл мэдэгдэх, аймшигтай үйл ажиллагаа,
21Өөрийгөө бодох сүүдэр,
22 Асар их хөдөлмөр эрхлэв.

23Гэвч мөнхийн хүмүүс түүний өргөн уудам ойг харав;
24 Нас ахих тусам түүний хэвтэж, хаагдсан, үл мэдэгдэх,
25Гүнд эргэлзэх нь хаагдсан; бүгд зайлсхийдэг
26 Чулуун, жигшүүрт эмх замбараагүй байдал.

27 Түүний хүйтэн аймшиг чимээгүй, харанхуй Уризан
28 Түүний арван мянган аянгыг бэлтгэ,
29Rang"d in glow"d массив, хөндлөн сунга
30 Аймшигт ертөнц; болон гулсмалдугуйны,
31Түүний үүлэн дотор шуугиан дэгдээсэн тэнгисийн адил,
32 Түүний уулархаг ууланд цас орно
33 Мөндөр, мөс; аймшгийн дуу хоолой
34 Намрын аянга мэт сонсогдоно
35Ургац хураалт дээр үүл дүрэлзэх үед.

Уризен (ишлэл).

Хараач, аймшигт сүүдэр босч байна
Орчлон ертөнцөд! Үл мэдэгдэх, үр жимсгүй,
Нууцлаг, зэвүүн: ямар сүнс вэ
Энэ бузар хоосон чанарыг бий болгосон,
Энэ сэтгэлийг сэгсэрдэг вакуум уу? Тэд хэлэхдээ:
"Уризен." Гэхдээ үл мэдэгдэх, хийсвэр,
Өвдөлттэй, нууцлаг, хар хүчэнэ нь биднээс нуугдаж байна.

Тэр үе үе хувааж, хэмжиж байв
Тэдний есөн дахин харанхуйд тоо томшгүй олон орон зай,
Үл үзэгдэх, үл мэдэгдэх; өөрчлөлтүүд гарсан
Цөлийн уулс доргисон мэт
Уур хилэн, үймээн самууны хар салхи.

Учир нь тэр хатуу тулалдаанд тулалдаж,
Маягттай үл үзэгдэх зөрчилдөөнд орсон,
Түүний цөлийн зэрлэг байдлаас төрсөн
Амьтад, шувууд, загас, могой, элементүүд,
Шаталтын процесс, дэлбэрэлт, уур, үүл.

Харанхуй, чимээгүй, идэвхтэй,
Зовлонт хүсэл тэмүүллээр хуваагдаж,
Үл мэдэгдэх, аймшигтай үйл явдлууд,
Өөрийгөө бодох сүүдэр
Асар их амжилт гаргах завгүй.

Гэвч Мөнх тэнгэр түүний өргөн уудам газар нутгийг ширтэв;
Тэр үе үе амарч, ухарч, үл мэдэгдэх,
Гүн дэх бүрэнхий байдлыг бий болгох; хажуу тийшээ
Хөлдөөсөн, аймшигтай эмх замбараагүй байдлаас.
Харанхуй Уризан жихүүдэслэн чимээгүйхэн бэлдэж байв
Аймшгийн; Түүний арван мянган аянга,
Гунигтай дарааллаар эгнэн зогссон тэд мөргөв
Чичирч буй ертөнц дээр; шуугиан, шуугиан
Түүний үүлэн дунд бөөгнөрсөн хаван сонсогдов.
Хадгалсан цасны толгод, ууланд
Мөс, мөндөр; аймшигтай дуу хоолой
Намрын аянга мэт сонсогдов
Ургац хураалт дээр үүлс аянга цахих үед.

Уильям Блэйк (1757-1827)

Гэм зэмгүй байдлын ид шидүүд

1Элсний ширхэг доторх ертөнцийг харах
2 Мөн зэрлэг цэцэг доторх тэнгэр,
3Хязгааргүйг алган дээрээ барь
4 Нэг цагийн дотор үүрд мөнх.

5 Торон дахь улаан хөхөгчин
6Бүх Тэнгэрийг уур хилэнд оруулдаг.
7 Тагтаа, тагтаагаар дүүрсэн тагтаа байшин
8Shudders Hell thro" түүний бүх бүс нутгийг хамарна.
9 Нохой эзнийхээ үүдэнд өлсөж байв
10Төрийн сүйрлийг урьдчилан таамаглаж байна.
11 Зам дээр буруу морь унажээ
12 Хүний цусыг диваажинд дууддаг.
13Агнасан туулайн хашгирах бүр
14 Тархины эслэг нь урагдаж байдаг.
15 Далавчиндаа шархадсан тэнгэр,
16Херубууд дуулахаа больсон.
17Тоглоом * clipp"d and arm"d нь тулалдах
18Мандах нар айж байна уу?
19 Чоно, арслан болгон улидаг
20 Тамаас хүний ​​сүнсийг босгодог.

89 Нялх хүүхдийн итгэлийг хүндэтгэдэг хүн
90 Там ба үхлийг ялсан.
91Хүүхдийн тоглоом, хөгшин хүний ​​шалтгаан
92 Хоёр улирлын үр жимс мөн үү.
93Ийм зальтай суудаг асуултчин,
94 Хэзээ ч яаж хариулахаа мэдэхгүй.
95 Эргэлзээтэй үгэнд хариулдаг нэгэн
96Мэдлэгийн гэрлийг унтраасан.
97Хамгийн хүчтэй хор
98Цезарийн лаврын титэмээс ирсэн,
99Ямар ч зүйл хүн төрөлхтнийг гажуудуулж чаддаг
100 Хуягны төмөр бэхэлгээнд дуртай.
101 Алт, эрдэнийн чулуу анжисыг чимэх үед
102 Амар амгалан урлагт атаархах болно.
103А оньсого буюу царцаа хашгирах
104 Тохиромжтой хариулт гэдэгт эргэлзэж байна.
105 Эмметийн инч ба бүргэдийн миль
106 Доголон гүн ухааныг инээмсэглээрэй.
107 Харж байгаа зүйлдээ эргэлздэг хүн
108 Итгэхгүй, хүссэнээ хий.
109Хэрэв Нар, Сар эргэлзэх юм бол,
110Тэд тэр даруй гадагшаа гарна.
111 Хүсэл тэмүүлэлтэй байхын тулд та сайн хийж болно,
112Гэвч чиний дотор хүсэл тэмүүлэл байвал сайнгүй.
113Янхан ба мөрийтэй тоглоомчин, төрөөс
114Licens"d, тэр үндэстний хувь заяаг бүтээ.
115Гудамжаас гудамжинд янхан хашхирч,
116Хуучин Английн ороомгийн хуудсыг нэхэх ёстой.
117Ялагчийн хашгирах, ялагдсан хүний ​​хараал,
118 Үхсэн Английн өмнө бүжиглэ.
119 Орой бүр өглөө бүр
120 Зарим нь зовлонд төрдөг.
121 Өглөө бүр орой бүр
122 Зарим нь амтат баясгалангийн төлөө төрсөн.
123 Зарим нь сайхан баяр баясгалангийн төлөө төрсөн,
124 Зарим нь эцэс төгсгөлгүй шөнө төрдөг.
125Бид худал зүйлд итгэхэд хүргэсэн
126 Бид нүдээ харахгүй байх үед
127 Нэг шөнийн дотор мөхөх гэж шөнө төрсөн,
128 Сүнс гэрлийн туяанд унтаж байх үед.
129Бурхан гарч ирдэг ба Бурхан бол гэрэл юм
130 Шөнийн цагаар амьдардаг хөөрхий сүнснүүдэд,
131Гэхдээ хүний ​​дүрийг харуулдаг
132 Өдрийн хаант улсад оршин суугчдад.

1. Зэрлэг цэцэгт тэнгэрийг хар
2. Элсний жижиг ширхэгт хязгааргүй байдаг,
3. Бүх ертөнцийг гартаа атга
4. Мөнхийн мөнхийг агшин зуурт багтаах.

5. Торон дотор баригдсан дууны хөвөн
6.Тэнгэрийн оддын уур хилэнг төрүүлнэ.
7. Бариу торонд олзлогдсон тагтаа
8.Там хаа сайгүй чичирч байна.
9. Өлсгөлөн, орон гэргүй нохой -
10. Нутгийн хэмжээнд аадар бороо орж, аадар бороо орохыг анхааруулж байна.
11. Мөн сормуусаар тамлуулсан морь.
12.Цус ба галыг хүмүүст цацдаг.
13. Гүйж яваад алагдсан туулай,
14.Хэн нэгний тархины судас бөөлжиж байна.
15. Шувуу жигүүртээ шархадсан уу?
16.Тэнгэр дэх сахиусан тэнгэр нулимс асгаруулна.
17. Азарган тахиа.
18. Нар айдас төрүүлдэг.
19. Арслан, чоно ёолох уу?
20. Хүний сүнс тамд амилах болно.

89.Хүүхдийн итгэлийг хэн өршөөдөг вэ?
90. Тэр үхэлтэй там ялна.
91. Нялх хүүхдийн тоглоом, хөгшин хүний ​​бодол -
92.Хавар намрын элч нар.
93. Аливаа асуудалд аймхай хүн
94. Хариулт нь хэзээ ч олдохгүй.
95. Эргэлзээнд хэн хариулдаг вэ?
96. Мэдлэг, ур чадварыг гэрэлтүүлдэг.

97. Үүнээс илүү хүчтэй хор байхгүй.
98.Лаврын цэцгийн хорноос илүү.
99. Амжилт бүхэн тоос болон хувирна,
100.Хуяг хэрхэн зэвэрсэн.
101. Анжисыг сувдаар чимэглэ -
102. Атаархал гэнэт урлагт бууж өгнө.
103.Цикада дуугарах үед сарны гэрэл -
104. Зөв хариултанд эргэлзэх.
105.Шоргоолжны алхам, бүргэдийн нислэг
106. Доголон мэдлэг ойлгохгүй.
107. Юунд ч зоригтой итгэдэггүй хүн -
108.Түүнийг мартаад ажлаа хий.
109. Хэрэв гэрэл эргэлзээнд автсан бол,
110. Энэ нь аль эрт гарах байсан.
111. Хүсэл тэмүүллийн зочин байх үнэхээр сайхан,
112. Гэхдээ түүний олзлогдолд байх нь аймшигтай юм.
113. Луйвар, садар самуун цэцэглэх үед,
114. Тэд улс орны хувь заяаг зохиодог.
115.Гудамжаар янхан хүний ​​хашгирах чимээ
116.Нэр эртний амьдралүнэртэй ус.
117.Та азтай юу, хөөрхий - дуул
118.Английн уугуул хүний ​​булшинд.
119. Тэр өдөр шөнөгүй хүүхэд төрүүлдэг.
120. Зөвхөн аз жаргал л баярлуулдаг.
121. Шөнө эсвэл өдөр нь дэлхийг төрүүлнэ
122. Мөн зовлон бэрхшээлд азгүй.
123. Хорвоод зөвхөн баяр баясгалангийн төлөө төрсөн хүн
124. Мөн тамын бүх тарчлалын төлөө хэн бэ?
125. Худал хуурмаг бидний сэтгэлийг татдаг.
126. Хэрэв бид нүдээр харахгүй бол
127. Тэр шөнө би хөшиг тайлж,
128.Сүнс нойрмоглож байх үед.
129. Бурхан бол гэрэл, түүний туяа
130. Тэд шөнө тэнүүчлэгчдийн төлөө шатдаг.
131. Хүний царай байдаг
132. Гэрэлд үлддэг хүмүүсийн хувьд.