Сургуулийн ажилЭ.Хемингуэйгийн “Өвгөн ба тэнгис” өгүүллэгээс сэдэвлэсэн.Хэмингуэй бол тэдгээрийн нэг юм алдартай зохиолчид XX зуун. Амьдралынхаа туршид тэрээр домог болсон. Зохиолч Хэмингуэй бол сэтгүүлч, таван дайнд дайны сурвалжлагч байсан. Хемингуэйг манай улсад түүний ажлыг огт мэддэггүй хүмүүс мэддэг байсан нь олон байшинд өндөр духтай, тод харцтай сахалтай эрийн зургийг харж болно: энэ бол Эрнест Хэмингуэй байсан; алдар нэр. "Өвгөн ба тэнгис" бол зохиолчийн хүлээн авсан түүх юм Нобелийн шагнал. Тэрээр дэлхийн хэмжээний уран зохиолд хувьсгал хийсэн. Түүх нь эхлээд харахад маш энгийн бөгөөд загасчин Сантьягогийн тухай сургаалт зүйрлэл юм. Гэвч Хэмингуэйн үзэгний дор энэ нь жинхэнэ урлагийн бүтээл болж хувирав
Энэ нь тодорхой урт наслалттай байдаг. Гол дүртүүх - хөгшин загасчин Сантьяго бол ядуу, ганцаардмал хүн юм. Тэрээр далдуу модны үсгээр барьсан, ширээ, сандал, шороон галтай овоохойд амьдардаг байв. Гэсэн хэдий ч өвгөний амьдрал тийм ч зовлонтой байсангүй. Түүнд төрсөн нутаг, "алтан эрэг, өндөр цагаан уулс"-ыг хардаг зүүд зүүдлэв.
Сантьягогийн хувь заяа далайтай нягт холбоотой бөгөөд энэ нь түүнд даруухан оршин тогтнох боломжийг олгодог. Гэхдээ далай юу ч үнэгүй өгдөггүй. Амьд үлдэхийн тулд та шаргуу, маш их ажиллах хэрэгтэй. Тэнгис, эргийн хооронд жилээс жилд өвгөний амьдрал урсан өнгөрдөг. Түүнд олон сорилт тулгарсан боловч Сантьягогийн зүрх сэтгэл далайн оршин суугчид буюу түүн шиг асар том ертөнцийн нэг хэсэг болсон амьд биетүүдэд үргэлж нээлттэй байдаг. Хэрэв оршин тогтнохын төлөө харгис хэрцгий тэмцэл байгаагүй бол загасыг хүнсний зориулалтаар олборлож устгах шаардлагагүй байсан нь ойлгомжтой.
Харин өвгөн үргэлж далайн тухай боддог байв, амьд биетийн хувьд тайвширч, бухимдах чадвартай. Загасчинд дараагийн сорилтыг төрөлх хүн нь аль хэдийн бэлдсэн байна далайн элемент. Сантьяго удаан хугацаанд тулалдсан асар том загас, энэ нь түүнийг дэгээ дээр авсан. Энэ бол хөгшин загасчны асар том загастай хийсэн тэмцэл нь миний бодлоор түүхийн гол санаа юм. Тэр үед л бид Сантьягог түүний эгэл сэтгэлийн бүхий л агуу байдлыг харсан: “Хүн ялагдал хүлээхээр бүтээгдээгүй. Хүнийг устгаж болно, гэхдээ ялагдахгүй” гэж хэлсэн. Бодит байдал дээр ийм эр зориг нь хүнд аз жаргал авчирдаггүй: акулууд загас идэж, ганцаардсан эр зориг өвгөн Сантьягод зөвхөн ядрах мэдрэмж, тахир дутуу гар, тахир дутуу болсон. гүн мөрөөдөлдараагийн өдөр нь, та дахин загасчлах аялал хийхээр далайд гарах шаардлагатай үед. Сантьягог мэргэн ухаан, зоригтойгоор зодог тайлсан хувь хүн гэж үзэж болохгүй. Загас барьж байхдаа өвгөн түүний тухай байнга дурсдаг бяцхан найз- Мандолин, түүний загас барихыг зааж өгсөн хүү, ерөнхийдөө түүнтэй их төстэй зүйл байсан. Өвгөн Мандолиныг үргэлж хажууд нь байлгахыг хүссэн бөгөөд ядарсан загасчин далайтай тулалдаад унтахад хүү нь түүний туслах байв.
Хөгшин хүний амьдралд Мандолин байгаа ньганцаардлыг ямар нэгэн байдлаар гэрэлтүүлэв. Эрнест Хемингуэйн шийддэг гол асуудлуудын нэг бол амьдралын утга учрыг хайх хүрээнд аз жаргалын асуудал байв. Сантьяго бол ямар ч хуурмаг зүйлгүй гутранги үзэлтэн бөгөөд аз жаргалыг худалдсан бол тэр үүнийг худалдаж авах байсан болов уу, гэхдээ ямар мөнгөөр, хэдэн төгрөгөөр, ямар валютаар хэмжих вэ? Хемингуэйгийн үзэгчдэд ч мөн адил үзэл бодол байдаг гэж ойлгож болно. Үнэхээр зохиолч оршин тогтнохын зөрчилдөөний сүлжээнээс өөрийгөө чөлөөлж чадалгүй амиа хорлосон юм. Эсвэл та үүнийг алдагдал гэж үзэж болно домогт хүн- Эрнест Хэмингуэй? Миний бодлоор зохиолч хувь хүн шиг аашилсан
Энэ салбарт Нобелийн шагналУран зохиолыг бүтээлээрээ дамжуулан хүн төрөлхтөн, ертөнцийн тухай онцгой ойлголтыг олж авсан хүнд олгодог. Эрнест Хэмингуэйгийн "Өвгөн ба тэнгис" түүхийг дахин уншсанаар бид хичнээн шинэ зүйл олж мэдэхийг хэн мэдэх билээ.
Утсанд голчлон тоглогч, мөн хуруу, шувууны өд хүрдэг. Мандолин нь тремоло техникийг ашигладаг. Учир нь металл утасМандолин богино дуу чимээ гаргадаг бол урт нот нь ижил дууг хурдан давтах замаар гардаг.
Өгүүллэг
Мандолингийн өвөг дээдэс нь 17-р зууны сүүлч, 18-р зууны эхэн үеийн Италийн сопрано лют юм. Зөвхөн Неапольд үйлдвэрлэсэн мандолины хүчтэй муруй хувилбар нь 19-р зуунд аль хэдийн мандолины загвар болжээ. Мандолингийн түүх нь 14-р зуунд гарч ирсэн мандола хэмээх луут хөгжмийн төрөлөөс эхэлсэн. Энэ хэрэгсэл Европт өргөн тархсан үед олон өөр өөр нэрс, мөн тэр бүтцийн шинж чанарулс орноос шалтгаалж өөр өөр байдаг.
Анхны дурдвал орчин үеийн хувилбарган чавхдастай мандолин ("Genoese mandolin") нь Европ даяар аялж, хөгжмийн зэмсэг тоглож, концерт тоглож байсан Италийн алдартай хөгжимчдийн бүтээл юм. Хамгийн их дурьдсан зүйл бол 18-р зууны дунд үеэс 19-р зууны эхэн үе хүртэл аялсан Гервасио Виначсиад хамаарна. Виначчиагийн гэр бүлийн Неаполитан хөгжимчдийн эдгээр ишлэл, бичлэгүүд нь орчин үеийн мандолиныг Неапольд Виначчиа гэр бүлийн төлөөлөгчид зохион бүтээсэн гэж зарим түүхчдийг маргахад хүргэдэг. Мандолингийн дараагийн хувилбарыг Антонио Виначсиа зохион бүтээжээ. Одоо энэ хуулбар Лондонд, Виктория ба Альбертийн музейд байна. Мандолингийн өөр нэг жишээ нь Жузеппе Виначчиад харьяалагддаг байсан бөгөөд энэ онд бүтээгдсэн бөгөөд одоо Калифорниа мужийн Кларемонт дахь Хөгжмийн зэмсгийн музейд байрладаг. Хамгийн эртний мандолиныг 1744 онд хийсэн бөгөөд Брюсселийн Хатан хааны консерватороос олж болно.
Эдгээр мандолинууд нь орчин үеийн үр удам шигээ Неаполитан мандолин гэж нэрлэгддэг, учир нь тэдний түүх Италийн Неаполь хотоос эхэлдэг. Эртний мандолинууд нь бүйлс хэлбэртэй биетэй, бөмбөлөг шиг муруй биетэй, ховилтой (ховил) шаардлагатай урттай муруй самбар (тав) -аар хийгдсэн байдаг. Багажны дээд тавцан нь хөдлөх тавцангийн ард байрладаг нугалаатай. Энэхүү налуу загвар нь утсыг чангалахад тусалдаг. Шинэсний хүзүүг утсанд аль болох ойртуулж, дээд талд нь арван металл (эсвэл зааны ясан) эрдэнэсийг хагас тоноор байрлуулж, хүзүүнд нэмэлт туузыг бэхлэнэ. Хамгийн доод утаснаас бусад утас нь ихэвчлэн гуулин байдаг. Тавиур нь удаан эдэлгээтэй мод эсвэл зааны ясаар хийгдсэн байдаг. Модон хадаас (хадаас) ашиглан арын хэсэгт модон хадаас бэхлэнэ. Мандолин тоглоход плектрум (заримдаа зүү) ихэвчлэн ашиглагддаг.
Сонгодог Неаполитан мандолин (Оросын хөгжмийн уламжлалд үүнийг заримдаа "сонгино" гэж нэрлэдэг) 19-р зууны төгсгөлд одоогийн хэлбэрээ олж авсан. Энэ нь бага зэрэг өөрчлөгдсөн хэлбэр, гарны самбар нь дууны самбар руу сунаж, заримдаа дууны нүхийг бүрхэж, өт араатай төмөр шон, ган утас зэргээрээ эртний мандолинаас ялгаатай. 19-20-р зууны зааг дээр Неаполитан мандолин маш их алдартай болсон. Зөвхөн Неаполь төдийгүй Италийн бусад хотууд, Герман, Франц болон бусад улс орнуудад бие даасан гар урчууд болон томоохон үйлдвэрүүд аль алинд нь хэдэн арван мянган ширхэг багаж үйлдвэрлэдэг. Багажны их биеийг үйлдвэрлэхэд ховилтой тавыг бага багаар ашиглаж байгаа нь илүү хямд, хөдөлмөр бага зарцуулдаг ховилгүй тавыг (гөлгөр их биетэй багаж) орлуулж байна. Энэ хугацаанд байдаг том тоомандолин дизайн дахь туршилтууд. АНУ-д Орвилл Гибсон нуман хэлбэртэй дууны самбар бүхий мандолин (хийл шиг модоор сийлсэн) патентжуулсан бол Францад Люсиен Гелас чавхдасыг урвуу татдаг мандолин бүтээжээ (ердийн мандолинд утас нь хөдлөх тавцан дээр дарамт учруулдаг). болон дууны самбар, Gelas-ийн загварт, эсрэгээр, чавхдас нь дууны самбараас хатуу бэхлэгдсэн тавиурыг татаж авдаг), Италид Умберто Чечерини, Орост Жинислао Парис хоёр дээд талын дууны самбар бүхий багажуудыг хөгжүүлж байгаа нь тембрийг сайжруулж, сайжруулдаг. багажийн дууны өнгө.
20-р зууны 30-аад он гэхэд Неаполитан мандолины алдар нэр дэлхийд буурч байв. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн сонгодог бус хийцтэй, нуман хэлбэртэй, хавтгай дууны самбар бүхий мандолин нь блюграсс, Селтик хөгжим, жазз зэрэг хөгжмийн хэв маягт идэвхтэй ашиглагдаж эхэлж байна.
Мандолингийн сэргэн мандалт гэх мэт сонгодог хэрэгсэлдэлхийд 20-р зууны 80-аад оноос эхэлдэг. Орос улсад, онд өнгөрсөн жил, мөн сонгодог болон барокко мандолин соёл сэргэж, энэ хэрэгслийг зарим улсад заадаг. хөгжмийн сургуулиуд, сургууль, консерватори.
Сортууд
Хамгийн түгээмэл нь Неаполитан мандолин бөгөөд хос хийлтэй төстэй дөрвөн чавхдасыг хослуулан тааруулдаг. Хийлийн хуруу. Миланы мандолиндөрөв биш таван давхар утастай. Бас байдаг мандриола, трикордиа, трикордио эсвэл трикордио гэгддэг дөрвөн гурвалсан чавхдастай мандолингийн Төв Европын хувилбарыг Мексик хэлэнд бас ашигладаг. ардын дуу хөгжим(Сицилийн мандолин гэх мэт). Мандриолын доод гурвалсан утсыг (G, G) нэгдмэл байдлаар эсвэл октаваар барьж болно. Заримдаа мандриолын басс утсыг тааруулахгүй, харин ердийн мандолин шиг давхар болгодог.
Оросын нэрт зохиолч Владимир Иванович Дал "Мандолина"-г ингэж дүрсэлсэн байдаг. Тайлбар толь бичигОрос хэл": "Мандолин гэдэг нь яс юм уу өдөөр тоглодог, суга татдаггүй гитарын төрөл юм." Мандолинууд нь зөвхөн утаснуудын тоогоор төдийгүй биеийн хэлбэрээрээ ялгаатай байдаг: Неаполитан мандолин нь лют шиг лийр хэлбэртэй биетэй; Португалийн мандолин нь хавтгай ёроолтой биетэй. 20-р зуунд мандолин нь Америкийн уламжлалт хөгжимд, ялангуяа блюграссын хэв маягт нэлээд өргөн тархсан. Bluegrass mandolins нь хавтгай нуруутай, дээд тал нь сунасан S үсэг хэлбэртэй хоёр зүсэгдсэн f хэлбэрийн нүхтэй. "Лут" лийр хэлбэртэй биетэй мандолинууд нь илүү зөөлөн, хүчтэй дуугаралттай байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. хавтгай сортууд илүү хурц сонсогддог.
Мандолин гэр бүлийн бусад гишүүд:
Мандолин пикколо(эсвэл жижиг мандолина, итали сопранино мандолина эсвэл пикколо мандолина) нь ховор хөгжмийн зэмсэг юм. Хэмжээ нь ихэвчлэн 9.5 инч (240 мм) байдаг. Барилга - C 4 –G 4 –D 5 –A 5.
Одоогийн байдлаар мандолиныг сонирхох сонирхол дахин нэмэгдэж, түүний чадварыг хэд хэдэн төрөлд улам бүр ашиглаж байна. орчин үеийн хөгжим. Үүнийг Лед Зеппелин "The Battle of Evermore" (1971), Styx in Boat on the River (1980) "Losing My Religion" дуунд ашигласан. альтернатив рок хамтлаг R.E.M. гол хөгжмийн зэмсэгмандолин юм. Мандолиныг идэвхтэй ашигладаг
Манолин хэмээх хөдөөний ядуу хүү бол Эрнест Хэмингуэйн "Өвгөн ба тэнгис" өгүүллэгийн гол дүрүүдийн нэг юм. Тэрээр Сантьяго багшийнхаа ажлын залгамжлагч бөгөөд өвгөн загасчны ур ухаан нь хий дэмий хоосон явах тавилангүйн бэлгэдэл юм.
Манолин бол маш эелдэг, өрөвч сэтгэлтэй. Хүү Сантьягод маш их эмзэглэл, хайраар харьцдаг бөгөөд түүнд одоо загас агнуурын талаар мэддэг бүх зүйлийг зааж өгсөн.
Манолин өвгөнд бүх зүйлд туслахыг хичээдэг: тэр түүнд анхаарал халамж тавьдаг, кофе авчирч өгдөг, өгөөшөөр сардин загас барьдаг, өвгөний хэрэгсэлд анхаарал тавьдаг. IN Чөлөөт цагНайзууд нь ихэвчлэн дэнж дэх ресторанд шар айраг ууж, бейсболын тухай, дуртай тоглогч Жо Ди Маггио болон дэлхийн бүх зүйлийн талаар их ярьдаг.
Манолин анх таван настайдаа Сантьяготой хамт усан онгоцонд явсан. Тэр үед тэр өвгөн “их залууг завиндаа чирч ороход” үхэх шахсан. амьд загас"Тэгээд тэр сүүлээ маш их цохисон тул хөлөг онгоцыг хэсэг хэсгээр нь бутлах шахсан. Загасчны гар урлалтай анхны туршлага нь бүтэлгүйтсэн ч хүү энэ урлагийг эзэмших хүслээ алдсангүй.
Одоо Манолин аль хэдийн сайн загасчин болсон бөгөөд азтай хөлөг онгоцон дээр явахдаа сайн барьдаг. Нэмж дурдахад тэрээр наснаасаа илүү уян хатан, ухаалаг байдаг. Эрт босож, үүр цайхаас өмнө далайд гарах нь түүнийг айлгахгүй, учир нь Манолин энэ бол түүний "хүний хувь" гэдгийг ойлгосон.
Хүүгийн эцэг эх Сүүлийн үедТэд түүнийг Сантьяготой загасчлахыг хориглож эхлэв, учир нь тэд загасчин салао, өөрөөр хэлбэл азгүй гэж үздэг. Манолин хэдийгээр хориг тавьсан ч найзтайгаа ойр байхыг хичээдэг. Тэр бүгдийн цорын ганц нь нутгийн оршин суугчидболон бусад загасчид Сантьягод итгэдэг бөгөөд түүнд болон түүний ур чадварт хэзээ ч эргэлздэггүй: "Дэлхий дээр олон сайн загасчид байдаг, зүгээр л гайхалтай загасчид байдаг. Гэхдээ чам шиг хүмүүс хаана ч байхгүй."
Өнөөдөр үзсэн Дахин нэг удаахамгийн анхны Зөвлөлтийн кино"Өвгөн Хоттабыч" киноны хосолсон зураг авалттай.
1956 онд Алексей Литвиновын дүрд тоглосон үзэл суртлын анхдагч Волка ибн Алёшагийн хувь заяа хэрхэн өрнөсөн нь сонирхолтой болов. Тэр үед тэр 12 настай байсан.
Энэ нь маш гэнэтийн зүйл болсон, ялангуяа жүжигчин одоо хэрхэн амьдарч байгаа, зураг авалт хэрхэн явагдсан.
Алексей онд төрсөн Воронеж муж 1944 оны 3-р сарын 24-нд нүүлгэн шилжүүлэлт.
Дараа нь жирэмсэн эхийг гаргаж авсан Ленинградыг бүсэлсэнАмьдралын зам дагуу.
Тэд Воронеж мужид нэг жил амьдарч байгаад Ленинград руу буцаж ирэв.
Тэр эцэггүй өссөн - дайны үеэр сураггүй алга болсон.
Литвинов тавдугаар ангиа төгсөж байхад “Ленфильм” студийн хажууд байрлах сургуульдаа туслах найруулагч нар иржээ.
Тэд хэд хэдэн хөвгүүдийг сонгон авч, скрининг шинжилгээнд урьсан. Гэсэн хэдий ч Алеша Литвинов ... тэднийг давсангүй.
Сарын дараа түүнийг зураг авалтад урьсан хэвээр байна.
Ээж нь түүнийг кинонд тоглохоор авсанд маш их баяртай байсан.
Түүгээр ч барахгүй энэ нь тухайн үед маш их хэмжээний санхүүгийн тусламж байсан юм.
Алёша сард мянган рублийн цалин авдаг байв.
Амьдралдаа тэр шаргал үстэй байсан.
Тэд киноны хар үстэй найз Женятай ах дүүс шиг харагдахгүйн тулд найруулагч Волкаг устөрөгчийн хэт ислээр будахаар шийджээ.
Хүү зөвшөөрсөн боловч дараа нь маш их харамсав: тэд түүний толгойг бүхэлд нь пергидролаар түрхэж, үс хатаагч дор нэг цагийн турш тавихад маш их өвдөж байв. Гэх мэт долоо хоног бүр.
Зураг авалт дууссаны дараа үс нь уртасч, бараан болсон тул хэн ч түүнийг таньсангүй.
Энэ нь бяцхан Лешаг бухимдуулжээ.
Мөн энэ мэхийг гүйцэтгэхийн тулд тэрээр олон цагаар таазнаас дүүжлэх шаардлагатай болсон.
Киноны зураг авалтыг Одесс хотод хийсэн бөгөөд жүжигчид аль болох буруу авирласан.
Зураг авалтын үеэр бид хоёр ч удаа цагдаад хоригдсон.
Эхний удаад фуникулерээр үнэ төлбөргүй зорчих байсан бол хоёр дахь удаагаа тэд хажуугаар өнгөрч буй хүмүүс рүү туулайн бөөр шидсэн.
Гэхдээ зураг авалтын талбай дээр сахилга бат нь хатуу байсан тул хүүхдүүдэд буулт өгөөгүй.
Одоо Алексей Литвинов тэтгэвэрт гарсан бөгөөд төмөр замд ажлаас халагдсаны дараа цахилгаанчинаар хагас цагаар ажиллаж байна.
Зуны улиралд тэрээр Санкт-Петербург хотын захад өөрийн байшинд амьдардаг.
Өргөст хэмх ургуулж, зуухаа асаана.
Волка бол киноны хамгийн дурсамжтай дүр байсан.
Гэсэн хэдий ч тэр дараа нь дөрвөн кинонд тоглосон.
Алексей Александрович ийм сайхан кинонд тоглосондоо баяртай байна, тийм хүмүүс одоо байхгүй.
Тэгээд ч түүнийг дурссан хэвээр байгаа гэж найдаж байна.
нээлттэй эх сурвалжаас авсан зураг
Шинэ бичлэг: Шүүгээнд байгаа араг яс. Светлана Ходченковагийн хувийн амьдралын нууц.
Эрнест Хемингуэйгийн зохиолыг 1952 онд бичсэн бөгөөд түүнээс хойш уг бүтээлийн гол утгыг тайлбарлах талаар байнгын маргаан дэгдээсээр ирсэн. Тайлбарлахад хүндрэлтэй байгаа нь уг зохиолд хүний зовлон шаналал, ганцаардлын сэдэл, түүний доторх баатарлаг зарчмын ялалтад ижил анхаарал хандуулдагт оршино.
Гэхдээ эдгээр сэдвүүд нь хүн бүрийн амьдралд маш чухал байдаг. Зохиолчийн гоц авьяас нь эдгээр сэдвүүдийг нэг зоосны хоёр тал мэт харуулдаг бөгөөд зохиолын гол санаа нь Хэмингуэй уншигчдад аль талаас нь харахыг сонгох боломжийг олгосонд оршдог. Яг Үүнийг Хэмингуэйн бүтээлч философи гэж нэрлэж болно- түүний бүтээлүүдийн уялдаа холбоогүй байдал, хоёрдмол байдал. "Өвгөн ба тэнгис" нь зохиолчийн хамгийн гайхалтай, гайхалтай түүх гэж нэрлэгддэг.
"Өвгөн ба тэнгис" үлгэрийн зургууд
Юуны өмнө та анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй үндсэн зурагүлгэрт - бүхэл бүтэн түүхийн туршид байнга бүтэлгүйтдэг өвгөн Сантьягогийн тухай. Завиных нь далбаа нь хуучирч чадалгүй, баатар нь өөрөө амьдралд туйлдаж ядарсан, хөгжилтэй нүдтэй хөгшин хүн. Шууд бууж өгдөггүй хүний нүдээр. Энэ бол түүхийн философийн бэлгэдэл юм. Уншигч хөгшний загастай тулалдаж буйг хараад гол дүрийн үйл хөдлөл, үг хэллэгээс олж хардаг хүний мөнхийн тэмцлийн фатализм. Сантьяго бүх хүчээ дайчилж, бүх зүйлийг үл харгалзан тулааныг үргэлжлүүлж, эцэст нь ялалт байгуулав. Чухам энэ мөчид уг бүтээлийн философийн гол санаануудын нэг болох “Хүнийг устгаж болно, харин түүнийг дийлэхгүй” гэсэн санаа илэрнэ.
Хөгшин хүний зан чанарын хүч чадал
Өвгөн Сантьяго ба том загас хоёрын тулаанаар Хемингуэй бидний анхаарлыг жинхэнэ мөн чанарт татдаг хүний сэтгэлмөн утга хүний амьдрал. Сантьягогийн зан чанарын бэлгэдлийн тэмцэл акулууд түүний загас руу дайрах үед үргэлжилдэг. Баатар цөхрөнгөө бардаггүй, бууж өгдөггүй, ядарч туйлдсан ч гэсэн маш их хүчин чармайлтаар олж авсан зүйлээ хамгаалахын тулд тэмцсээр байна. Гарынх нь шарх, хугарсан хутга нь ч үүнийг хийхэд саад болохгүй. Сантьяго загасыг аварч чадаагүй нь тодорхой болсон тэр мөчид зохиолчийн гүн ухааны гол бэлгэ тэмдэг илчлэв. Баатар загасыг аварсангүй, харин баатар алдсангүй, учир нь - тэр эцсээ хүртэл тэмцсэн.
Ядарч, суларсан баатар боомт руу буцаж ирэхэд хүү түүнийг хүлээж байна. Хэмингуэй бидэнд өвгөнийг ялагчаар харуулж, түүний зан чанарын хүчийг илчилдэг. Эцсийн эцэст Сантьягогийн дүр төрх нь жинхэнэ баатрын, өөрөөсөө хэзээ ч урвадаггүй, зарчмаасаа урвадаггүй хүний онцлогийг шингээсэн. Зохиолчийн санаа бол зарчмуудын гүн ухааны талыг харуулах явдал байв хүний оршихуй, мөн тэрээр үүнийг ганц дүрийн жишээ болон амьдралд хандах хандлагаар дамжуулан хийдэг.
Зохиол дахь хүний амьдралын утга учир
Энэ түүхэнд эмгэнэлтэй төгсгөл байхгүй; төгсгөлийг уншигчдын төсөөлөлд бүрэн нээлттэй гэж нэрлэж болно. Энэ бол Хемингуэйн философийн няцлах хүч бөгөөд тэрээр түүхийн ёс суртахууны дүгнэлтийг бие даан дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог. Сантьягогийн зан чанар хүн дэх баатарлаг зарчмын бат бөх байдлын бэлэг тэмдэгмөн нөхцөл байдал, үйл явдлаас хамаардаггүй хүний жинхэнэ ялалтын бэлгэдэл юм. Зохиолч энэ дүрийг ашиглан хүний амьдралын утга учрыг илчилсэн бөгөөд үүнийг тэмцэл гэж хэлж болно. Гол дүр нь түүний зан чанар, сүнс, хүч чадлын ачаар эвдэрч сүйрдэггүй амьдралын байр суурь, яг эдгээр хувийн шинж чанаруудхөгширсөн, бие бялдрын хүчээ алдсан, тааламжгүй нөхцөл байдлаас үл хамааран түүнд ялахад тусална.