Бүх толь бичиг Ушаковын орчин үеийн эдийн засгийн толь бичиг. 1999 "Цэргийн нэр томьёоны толь бичиг" Орос хэлний соёл судлалын этимологийн толь бичиг. Лавлах толь бичиг Сөрөг тагнуулын толь бичгийн лавлагаа арилжааны толь бичиг (1926) Нэр томьёоны толь бичиг-тезаурусутга зохиолын шүүмжлэлд Эдийн засгийн нэр томьёоны толь хөгжмийн нэр томьёоны толь бичиг М.Ладыгинагийн домог судлалын толь бичиг.
Орос хэлний тайлбар толь (Алабугина) Үйл ажиллагааны-тактикийн болон цэргийн ерөнхий нэр томьёоны товч толь Вестминстерийн теологийн нэр томьёоны толь нэвтэрхий толь бичиг Ожеговын толь Ефремовагийн толь Брокхаус ба Ефрон нэвтэрхий толь Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь, Дал Владимир
Ушаковын толь бичиг lege nda , домог, (эхнэрүүдлат. домог - та юу унших хэрэгтэй вэ) ().
1. номууд
| Шашны агуулгатай яруу найргийн уран зөгнөлт үлгэр.
2. Аливаа үйл явдлын тухай гайхалтай түүх, яруу найргийн домог. Хуучин цайзын тухай домог. Дундад зууны домог.
3. Уран зохиол, уран зохиол; итгэмээргүй зүйл. Энэ бол итгэмээргүй домог юм. Түүний тухай бүхэл бүтэн домог байсан. Зоос дээрх бичээс ().
4. мэргэжилтэн. Төлөвлөгөө, зураг, газрын зургийн тайлбар текст (Зоос дээрх бичээс ().
гэх мэт.
Цэргийн нэр томьёоны толь бичиг график баримт бичгийн товч текст тайлбар. Үүнийг диаграмм, тойм, байр зүйн газрын зургийн захад бичсэн эсвэл тайлбарын хэлбэрээр байлдааны график баримт бичигт хавсаргасан болно. Графикаар илэрхийлэх боломжгүй мэдээлэл болонуламжлалт шинж тэмдэг
, баримт бичигт ашигласан.
Орос хэлний этимологийн толь бичиг
Латин - лего (унших). Орос хэл дээр энэ үгийг анхнаасаа мэддэг 19-р зууны хагас
В. Хэсэг хугацааны дараа "домогт" гэсэн үүсмэл нэр гарч ирэв. Үүсмэл нэр үг нь 1845 оноос хойш толь бичигт олдсон.
Орчин үеийн орос хэлэнд "домог" гэдэг нь "ямар нэгэн түүхэн эсвэл зохиомол үйл явдал, үйл явдлын тухай яруу найргийн аман домог бөгөөд үүнд ихээхэн хэмжээний уран зөгнөл, уран зохиол, ид шидийн үзлийг агуулсан байж болно" гэсэн утгатай.
Энэ үг нь латин хэлнээс гаралтай. Уг нь - лего гэдэг үгнээс гаралтай. Дараа нь энэ үг нь домог болж хувирдаг, i.e. "унших"
дайсныг төөрөгдүүлэх зорилготой тагнуулын болон сөрөг тагнуулын тусгайлан бэлтгэсэн гаднаас үнэмшилтэй мэдээлэл. Домог нь тагнуулын болон сөрөх тагнуулын үйл ажиллагаанд өргөн хэрэглэгддэг, ялангуяа тагнуулын ажилтан, агентууд болон тэдний даалгаврыг гүйцэтгэх үеийн үйлдлийг өнгөлөн далдлах, мөн хамгаалалтын байгууламжийг шифрлэх зэрэгт өргөн хэрэглэгддэг.
Скаутын улс руу илгээсэн агентууд болон тагнуулын ажилтнууд ихэвчлэн хамгаалалтын домог эсвэл намтар домог гэж нэрлэгддэг хамгаалалтын домогтой байдаг. Тэд энэ домгийг ашиглан эх орондоо ирсэн нөхцөл байдал, зорилго, тодорхой нутаг дэвсгэрт байх болсон шалтгаан, тодорхой үйлдлийн сэдэл гэх мэтийг тайлбарлаж, тагнуулын үйл ажиллагаатай холбоотой гэдгээ нуун дарагдуулж, тагнуулын үйлдлээ зөвтгөдөг. Заримдаа агент эсвэл скаут нэг биш, харин хэд хэдэн домог эсвэл янз бүрийн сонголтуудижил домог. Сөрөг тагнуулын ажилтнууд гадаадын иргэдтэй холбоо тогтоох, бүтээн байгуулалтад агентуудыг нэвтрүүлэх, оруулах, онцгой чухал объектуудыг шифрлэх, дайсантай ажиллагааны тоглоом хийх гэх мэт домог ашигладаг.
Домог нь гол эсвэл нөөц байж болно. Үйл ажиллагааны ажилтан (агент) үүрэг даалгавар гүйцэтгэхдээ үндсэн домогт тулгуурладаг бөгөөд заримдаа "домог доторх домог" гэж нэрлэгддэг нөөц домог нь гол домог илчлэгдсэн тохиолдолд болон бусад онцгой байдлын үед ашиглагддаг.
Домогт үнэн зөв мэдээлэл оруулах, төлөөлөгч, тагнуулын ажилтанд холбогдох бичиг баримт, багаж хэрэгслээр хангах, түүнчлэн хүмүүсийн анхаарлыг татахад чиглэсэн худал мэдээлэл түгээх тусгайлан явуулсан үйл ажиллагааны үр дүнд домгийг нэгтгэх, өөрөөр хэлбэл түүний үнэмшилтэй байдлыг батлах явдал юм. домгийг батлах дайсны мэдээллийн тухай.
Домогт эмзэг байдал, өөрөөр хэлбэл баталгаажуулах явцад илчлэх бодит боломж нь бодит байдлын бодит байдалтай зөрчилддөг зохиомол мэдээлэл, бодит байдлаас "хоцрогдсон" эсэхээс хамаарна. домгийг үнэн мэдээллээр хангах нөхцөл байдлын бүх өөрчлөлтийг харгалзан үзэх), түүнийг бэлтгэх, нэгтгэх, ашиглах явцад гарсан алдаанаас. Домогийн эмзэг байдлыг багасгахын тулд үүнийг аль болох шалгахад хэцүү эсвэл боломжгүй баримтуудаар дүүргэдэг.
Арилжааны лавлах толь бичиг (1926)
зоосны амсар дээр хийсэн, түүн доторх үнэт металлын агуулгыг харуулсан бичээс.
Утга зохиолын шүүмжийн нэр томьёоны толь бичиг-тезаурус
(аас эхнэрүүддомог - таны унших ёстой зүйл) - 1) зохиолын төрөлардын аман зохиол; уламжлалт ардын түүхГайхамшигт байдлын тухай, гэхдээ өгүүлэгч болон сонсогчид найдвартай гэж үздэг; 2) яруу найргийн шинэ бүтээлээр ялгагддаг, гэхдээ жинхэнэ гэж үздэг аливаа бүтээл.
RB: уран зохиолын төрөл, төрөл
Төрөл: ардын аман зохиолын төрөл
Est: уран зохиол дахь гайхалтай
Ас: домог
* “Бичиг бүтээх, уусгахаасаа өмнө бүх ард түмэн аман зохиол бүтээл туурвиж, хамтын ой санамждаа хадгалж, аман дамжуулах замаар түгээн дэлгэрүүлж байсан нь тэдний дунд төрөл бүрийн үлгэр, домог, дуу, зүйр цэцэн үг зэрэг бий болсон юм. .” (Г.Н. Поспелов).
Орост боолчлолын эсрэг олон домог бий болсон хүмүүсийн зуучлагч нар, түүнчлэн түүхэн нэрт зүтгэлтнүүдийн тухай... Атаман Кудеярын тухай домгийн зохиолыг Некрасов "Орос улсад сайн амьдардаг" шүлэгт ашигласан байдаг (А.Ф. Головенченко). *
Эдийн засгийн нэр томьёоны толь бичиг
зоос дээрх бичээс, медаль.
Хөгжмийн нэр томъёоны толь бичиг
(аас эхнэрүүддомог - унших шаардлагатай зүйл) бол балладтай төстэй хүүрнэл-гайхалтай, драмын шинж чанартай хөгжмийн зохиол юм. Домогийн өрнөл нь ихэвчлэн ардын болон шашны домогтой холбоотой байдаг. Дууны (ганцалсан эсвэл найрал дууны) болон хөгжмийн зэмсгийн (хийл, төгөлдөр хуур гэх мэт) домог байдаг. Домогуудын жишээг G. Wieniawski (хийл болон найрал хөгжимд зориулсан), Ф.Лист болон бусад хүмүүсээс олж болно.
М.Ладыгины домог судлалын толь бичиг.
Домог- түүхэн хүн, үйлдэл, үйл явдлын тухай аман зохиолд үндэслэсэн домогт үлгэр.
Эх сурвалжууд:
● М.Б. Ладыгин, О.М. Ладигина домог судлалын товч толь бичиг - М.: "Алтан гадас од" хэвлэлийн газар, 2003 он.
Үйл ажиллагаа-тактикийн болон цэргийн ерөнхий нэр томъёоны товч толь бичиг
газрын зураг, диаграммд графикаар дүрслэх боломжгүй мэдээллийг агуулсан товч тайлбар тэмдэглэл. Л.-г газрын зургийн агуулгыг илчилсэн текст болон график тайлбар хэлбэрээр өгч болно. Ихэвчлэн үсэг нь газрын зургийн (диаграмм) захын зайд эсвэл буланд байрладаг.
Нэвтэрхий толь бичиг
(Латин домогоос, гэрэлтсэн - унших ёстой зүйл),
Ожеговын толь бичиг
ХӨЛ Э NDA,с, болон.
1. Энэ тухай яруу найргийн домог түүхэн үйл явдал. Дундад зууны домог.
2. транс.Өнгөрсөн үеийн баатарлаг үйл явдлын тухай (ном). Домогт гардаг хүн (өнгөрсөн алдар суутай хүн). Амьд л.(баатарлаг, алдар суутай хүний тухай).
3. Нууц даалгавар гүйцэтгэж байгаа хүнээс өөрийнхөө тухай зохиомол мэдээлэл (тусгай). оршин суугч Л.
4. Тайлбарлах текст, түүнчлэн газрын зураг, төлөвлөгөө, диаграмм (тусгай) тэмдэгтүүдийн багц.
| adj. домогт,өө, өө (1 утга хүртэл). L. төрөл.
Ефремовагийн толь бичиг
Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг
(Лат. legenda - унших ёстой зүйл). - Дундад зууны католик шашны хэрэглээнд Л.-г гэгээнтний магтаал, амьдрал гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ гэгээнтний дурсгалыг тэмдэглэх өдөр сүмд уншиж байх ёстой байв. Гэгээнтнүүдийн амьдралыг уншихад онцгой ач тустай гэж үздэг байсан тул Л. гэдэг нэр нь шашны шинж чанартай бүх түүхүүдэд өргөжиж, ижил хэмжээгээр боловсронгуй болгосон. Сүм-түүхийн шүүмжлэлийн хөгжлийн эрин үед гэгээнтний домогт амьдрал нь түүний жинхэнэ эсвэл найдвартай үйлдлүүдтэй (акта) ялгаатай байдаг; гэхдээ Дундад зууны үед түүхэн (заримдаа уран зохиол, жишээ нь өөрийн нэр; Тэгэхээр Вероника verus болон Грек хэлнээс дүрс, гэгээнтний арван нэгэн мянган хамтрагчид. Урсула гэдэг нэрнээс Undecimilla гэх мэт) суурь буюу сүмийн уламжлалаас Л. бий болгож, түгээж, уран сайхны эмчилгээ хийлгэсэн тул ийм ялгаа байж болохгүй. Дундад зууны католик Л. бусад бүхнээс илүү бүрэн дүүрэн байдаг уран зохиолын үзэгдэл, тухайн үеийн ёс суртахууны шинж чанарыг тусгасан. 6-р зуунд аль хэдийн. Грегоригийн Турс болон Пап Гэгээн хутагт Григорийн "Ярилцлагууд"-аас бид хэд хэдэн онцлог шинж чанартай, бат бөх захидлуудыг олж хардаг бөгөөд католик шашны соёл тусгаарлагдаж, хөгжихийн хэрээр түүх нь сонгодог домог гэх мэт олон янзын эх сурвалжийн тусламжтайгаар улам төвөгтэй болж, чимэглэгддэг. (жишээ нь, урвагч Иуда Эдипийн үлгэр жишээг дагаж, паррицид, цус ойртолт болж хувирав), Германы домог зүй, ариун газруудаар аялагчдын түүх, сургамжтай, сургамжгүй номууд, сүмийн зан үйл, дүрс дүрслэл, эцэст нь бодит байдал өөрөө (жишээлбэл, загалмайтны аян дайн нь загалмайн модны тухай уран зохиолын хөгжилд хувь нэмрээ оруулсан бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн цуврал цуврал түүхүүд болж өссөн; дурсгалуудыг шилжүүлэх нь ихэвчлэн Л.-г хөгжлийн шинэ үе шатанд оруулж, заримдаа авчирдаг. амьдрал нь шинэ үзэгдэл, тухайлбал, Ариун Гэгээн бурханы тухай домог, жилийн тодорхой цаг үед гэгээнтэн эсвэл үйл явдлыг тэмдэглэх цаг нь түүний тухай L.-д шинэ дэлгэрэнгүй мэдээлэл оруулсан гэх мэт). Ямар ч болзолгүй итгэл, гайхамшгийг эрэлхийлэх тэр эрин үед хүн бүр түүхэн баримт, аль аль нь урт өнгөрсөн (Агуу Александр, Виргилийн амьдрал гэх мэт), болон одоогийн болон сүүлийн үеийн (дунд зууны эрдэмтний амьдрал, жишээ нь, Герберт, дараа нь Пап лам Сильвестер II) сүсэгтэн Л. , энэ нь эцэст нь цорын ганц нь болж хувирав уншихЛатин хэл ойлгодог хүн бүр. Гэгээнтнүүдийн тухай ном, амралтын өдрүүдэд зориулсан номнуудаас цуглуулгуудыг эртнээс эмхэтгэсэн (Грегорий Турс - "De miraculis martyrum", "De gloria confessorum"), эдгээрийг Алтан Л . (Legenda Aurea). Үүний зохиогч нь Иаков Ворагины (үзнэ үү), нуман хаалга. Генуячууд (1298 онд нас барсан). Дундад зууны үеэс орчин үе хүртэлх шилжилтийн эрин үед Алтан L.-ийн алдар нэр нь бараг юутай ч зүйрлэшгүй юм: 1500 оноос өмнө 70 латин хэвлэлтэй байсан. англи, франц, итали, нам герман, чех хэл дээрх эх болон 30 гаруй орчуулга. Бүх өргөн тархсан номнуудын нэгэн адил Алтан Л.-д ихээхэн нэмэлт, өөрчлөлт орсон (13-р зууны дараа мэдэгдэж байсан баяр ёслол, гэгээнтнүүдийн тухай бүлгүүд нэмэгдсэн; 1483 оны Германы хэвлэлд Герман дахь орон нутгийн бунхануудын тухай 38 өгүүлэл нэмэгдсэн) . Хамгийн түгээмэл нь Франц хэл огт шүүмжилдэггүй. орчуулга Густав Брунет (P. 1843); "Jacobi a Voragine Legenda aurea vulgo historia lombardica dicta"-аас хамаагүй дээр. Graesse (Dresd. and Lpts., 1846; 2-р хэвлэл. 1850; 3-р хэвлэл, 1892; түүний дутагдлыг Roze, "Revue de l"art chr é tien", 1867, XI, 44-ээс үзнэ үү). Одоогийн байдлаар The Алтан Л. нь зохиолч өөрийн цуглуулгын тогтолцоог тайлбарласан богино прологоос бүрдэнэ (хүн төрөлхтний бүхий л амьдралыг дөрвөн үе болгон хуваадаг: замаасаа хазайх үе - deviationis - Адамаас Мосе хүртэл; шинэчлэлт - шинэчлэл - аас Эвлэрүүлэн зуучлах - reconciliationis - Христ биднийг Их Эзэнтэй эвлэрүүлэх үед, мөн тэнүүчлэх үед - peregrinationis - бидний орчин үеийн амьдрал иймээс сүмийн жилийг 4 хэсэгт хуваадаг бөгөөд эдгээрээс тусгай амралтууд нь эдгээр баярууд болон бүлгүүдэд зориулагдсан байдаг; түүний ном байдаг), нэмэлт, хавсралтаас бусад 182 бүлэг нь үндсэн бүлгүүдийн дийлэнх нь Католик сүмийн гэгээнтнүүдийн амьдралын тухай танилцуулгад зориулагдсан байдаг бөгөөд эмхэтгэл нь тэдний нэрсийн этимологийн тайлбарыг ихэвчлэн бичсэн байдаг. (Мэдээжийн хэрэг, маш гэнэн бөгөөд ихэвчлэн утгагүй) Ариун Бичээс ба Сүмийн Эцгүүдийн тухай олон эшлэлээр чимэглэсэн амьдралын хэвлэлүүдээс хамгийн найдвартай биш, харин хамгийн зугаатай нь сонгогдсон. Цөөнх нь Сайн мэдээний үйл явдлуудын тухай түүхүүдээс бүрддэг бөгөөд ихэнхдээ апокрифийн шинж чанартай байдаг, гэхдээ шууд апокрифаас биш, харин тэдгээрийн товчилсон түгээмэл транскрипцээс авсан түүхүүд байдаг (эмхэтгэгч тэдгээрийг hystoriae scholaslicae нэрээр иш татсан); Эдгээр түүхүүд нь мөн ишлэл, тайлбараар чимэглэгдсэн бөгөөд энэ нь Жеймсийн номыг илүү уран зохиолын уншигчдын сонирхлыг ихэд татдаг байсан бол төсөөллийг баясгадаг апокрифт нэмэлтүүд нь ялангуяа "энгийн" санваартнуудын зүрх сэтгэлийг татдаг байв. Алтан L. янз бүрийн амтыг хангаж байсан нь түүний асар их алдартай болсон шалтгаан байсан бөгөөд энэ нь удаан хугацааны туршид олон тооны дайралтаар суларч чадаагүй юм. Зөвхөн протестантизм ба сэргэж, цэвэршүүлсэн католик шашны хоорондох тэмцлийн эрин үед л хоёр дахь нь болсон. XVI хагасзуунд Алтан Л. илүү их шүүмжлэл дагуулсан бусад цуглуулгуудад байр сууриа тавьж эхлэв. XIV, XV зуунд. Алтан Л. нь Европын бүх улс оронд оюун санааны үндэсний яруу найргийн олон тооны бүтээлийн шууд эх сурвалж болдог бөгөөд үүгээрээ дамжуулан урлаг, оюун санааны амьдралын бусад салбаруудад нөлөөлдөг: үндэсний туульс, жүжиг, дууны үг, дүрс зураг гэх мэт. Алтан Л. дээр үндэслэсэн чехийн яруу найргийн бүтээлүүдийн талаар Ж.Фейфалик, "Sitz.-ber. der Wiener Akad. philos.-hist., Kl.", XXXVII, 1861, p. Гэхдээ дээр дурдсан 17-р зууны илүү "ухаантай" цуглуулгууд нь Алтан Л.-тэй нэг талаараа нягт холбоотой байдаг тул энэ нь аливаа хагиографийн, тэр байтугай домогт хуйвалдааны түүхийг судалдаг хэн бүхэнд чухал ач холбогдолтой юм. Ростовын Дмитрийгийн "Минеа" ба 17-р зууны Оросын дүрс зураг. түүний маш мэдэгдэхүйц нөлөөнөөс зайлсхийсэнгүй.
Үндэсний уран зохиолын хөгжлийн эрин үед Баруун Европ, Л., яруу найргийн хэлбэрийг авч, унших дуртай зүйл болжээ шашингүй хүмүүс, мөн L.-ийн дотоод хөгжил нь гайхамшигт нэг чиглэлд бүр цаашилдаг. Эртний Францын яруу найргийн анхны дурсгалууд нь Гэгээн Петрийн амьдралыг магтан алдаршуулж, дүрслэн харуулахад зориулагдсан байдаг. Eulalia болон St. Леодегариа ("Vie de saint Léger"); Германы анхны баримт бичгийн нэг. яруу найраг - "Гэгээн Жоржийн дуу" (түүний апокрифт амьдралын дагуу). X урлагт. Зүүн чиглэлийн хэд хэдэн замууд Италиар дамжин баруун тийш нэвтэрдэг. Дараагийн зуунд шинээр гарч ирж буй үндэсний яруу найрагт баялаг материал болсон Л. 11-р зуунд Францад Бурханы хүн Алексейгийн тухай гайхалтай шүлэг зохиогдсон бөгөөд 12, 13, 14-р зуунд шинэчлэгдсэн байдаг. ("La Vie de saint Alexis", Парис Гастон Парис, шинэ хэвлэл, Пар., 1885-ыг үзнэ үү); 12-р зууны эхээр тэнд байсан. Л.-г Их Грегори болон өөрийн эрхгүй нүгэл үйлдэгч (удам залгамжлагч)-ийн тухай танилцуулсан бөгөөд тэрээр гэмт хэргээ цагаатгаж, хожим патриарх эсвэл пап лам байсан (Ф.Ауэгийн Хартманы шүлгийн эх сурвалжийг үзнэ үү); 12-р зуунаас гадна. Францын олон яруу найргийн домог, мөн Английн байлдан дагуулалтын дараа Норманчуудын мэддэг болсон Кельт шашны домог байдаг. Сүүлд нь Гэгээн Петрийн тухай шүлэг багтсан болно. Брендан (1125 онд бичсэн), Ирландын хамба лам (Бранданусыг үзнэ үү), баруун зүгт усан онгоцоор явж, диваажинд хүрч, нүгэлтнүүдийн тарчлаан зовоох газруудыг харсан, мөн Гэгээн Петрийн ариун сүмд бууж ирсэн баатар Aries-ийн тухай. Патрик; Эдгээр Л. хоёулаа Тунсдалын үзэл баримтлалын хамт (зөвхөн зохиолд хадгалагдан үлдсэн) "Тарчлалаар дамжин Онгон Мариагийн марш" ба "Төлөөлөгч Паулын үзэгдэл" тэргүүтэй хойд амьдралын тухай апокрифын том гэр бүлд багтдаг (үзнэ үү). Л. Шепелевичийн судалгаа, Харьков, 1891-1892). Кентерберигийн хамба Томас Бекет (1170) алагдсан нь оюун санааны яруу найрагчдын эрч хүчтэй үйл ажиллагааг өдөөсөн; 1173 онд түүний тухай яруу найргийн нэгэн шүлгийн зохиолч, тэнүүчлэгч (тэнүүлч) санваартан Гарниер де Понт-Сент-Максенс түүнийг ардын гэгээнтний булшинд олон удаа уншиж, түүнд заавар болгон уншиж байжээ. шүтэн бишрэгчид (ойролцоогоор яг тэр үед Францад гэгээнтний баяр ёслолын өдөр сүмүүдэд сургаал айлддаг байсан нь мэдэгдэж байна. энгийн хүмүүс, Францын яруу найргийн Л. Энэ заншил мөн Англид шилжсэн). Францад 13-р зуун ялангуяа яруу найргийн уран зохиолоор баялаг байсан нь латин хэл мэддэггүй хүмүүсийн хувьд шинэ юм. Тэдний зохиогчдын бүтээлч байдлын зэрэг нь маш олон янз байдаг: бараг л шууд орчуулгатай байдаг бөгөөд эдгээр нь зөвхөн Аврагч ба Эхийн дэлхий дээрх амьдралын тухай латин эх сурвалжтай холбоо тогтооход хэцүү байдаг "Бурханы тухай" нь үндэсний туульс, баатрын романы дурсгалуудтай нягт холбоотой дэлгэрэнгүй мэдээлэл, хэсгүүдийг агуулдаг; Дорно дахины уран зохиолыг тусгай эрч хүчээр боловсруулж, уран сэтгэмжийг эх хувь нь (Варлаам ба Энэтхэгийн хунтайж Жозефын тухай оюун санааны роман нь гурван тусдаа шүлгийн эх сурвалж байсан), онцгой эрх чөлөөгөөр - шашны шинж чанартай тэнүүчилсэн домог ( Тэнгэр элч түүнд хувцас хунар, гадаад төрх байдал, хаан ширээг нь хулгайлсан бардам эзэн хааны тухай, даяанч болон сахиусан тэнгэрийн тухай, хуйвалдааныг өгсөн Оросын Л алдартай түүхгр. Л.Толстой: "Хүмүүс хэрхэн амьдардаг" гэх мэт; Францчууд ихэвчлэн ийм L. contes dé vots гэж нэрлэдэг). Үүний зэрэгцээ, онгон Мэригийн гайхамшгуудын талаар Л.-ийн өргөн хүрээний цуглуулгуудыг эмхэтгэсэн бөгөөд тэдгээрийн хамгийн чухал цуглуулга нь Соассон лам Гаутье де Коинчийн цуглуулга юм (1236 онд 59 настай нас барсан); энэ нь ойролцоогоор. 30,000 шүлэг. Утга зохиолын түүхэнд төдийгүй тухайн үеийн амьдралыг судлахад үнэ цэнэтэй түүний өгүүллэгүүдэд орчин үеийн католикчуудыг гэнэн цайлган зангаараа эгдүүцүүлэх олон ангиуд байдаг ч тэдний олонхийн яруу найргийн амьд хөдөлгөөн нь шүүмжлэлийг эвлэрүүлдэг. Тэд (Тэнд бид Бурханы эх өвчтэй ламыг хэрхэн хөхүүлж байсан тухай түүхийг олж уншдаг; урьд нь хулгайч шиг. ажилБурханы эхийн нэрийг дуудахын тулд 3 өдрийн турш цаазын тавцан дээр цагаан гараараа дэмжигдсэн; Бурханы эх олон жилийн турш хийдээс зугтаж, бие махбодийн таашаал ханамж эдлэх гэлэнмаагийн үүргийг хэрхэн гүйцэтгэж байсан гэх мэт). Дараагийн зуунд яруу найргийн уран зохиолын зохиолч, сэргээн засварлагчдын үйл ажиллагаа зогсохгүй, тэдний олон бүтээл улам бүр алдартай болж, номноос тайзан дээр гарч ирэв; үүнтэй зэрэгцэн унших хэрэгцээ нэмэгдэж байгаа тул бие даасан уран зохиолын бүтээлүүд, тэдгээрийн цуглуулгууд хоёулаа Францын зохиол руу орчуулагддаг. Лхагва. Францын тухай Л.: Douhet, "Dictionnaire des l égendes" (1855); Альф. Маури, "Les L. pieuses du Moyen-Age"; Гастон Парис, "Poé sie -au Moyen-Age" (1887). IN Герман,В эрт үедундад зууны яруу найраг (11, 12-р зуун), яруу найргийн уран зохиолыг голчлон шашны яруу найрагчид боловсруулдаг (хамгийн эртний бөгөөд өргөн хүрээний хувьд хамгийн сонирхолтой нь 1075 онд нас барсан Кельн хотын бишоп Анноны амьдралд зориулагдсан). Шүүхийн яруу найрагчид зөвхөн баатарлаг (жишээлбэл, Хуучин Гэрээнээс - Жудит, гэгээнтнүүдийн амьдралаас - Гэгээн Жорж) эсвэл гайхалтай гайхалтай (Л. Хартманн эсрэг Ауэ гэх мэт) ямар нэг зүйлийг олж мэдсэн домогт сэдвүүдээр л татагддаг; Шпилманчууд нэг чиглэлд ажилладаг бөгөөд тэдний гараас "Оренделл", "Освальд" гэх мэт хагас домог, хагас туульс амилдаг; тэднээр дамжуулан Л.-ийн цуурай эртнийд нэвтэрдэг үндэсний шүлэг"Вольфдитрих"-ийн судсаар, баатар яруу найрагчдын дунд бусад амьдрал баатарлаг романы дүрийг авдаг. XIII, XIV зуунд. Санваартнууд олон домогт сэдвүүд дээр эрч хүчтэй ажиллаж, ард түмнийг сурган хүмүүжүүлэх олон номоор хангаж байна. Эрт дээр үед дугуй унах, энэ оюун санааны баялгийг цуглуулах хүсэл байсан бөгөөд 13-р зууны 2-р хагаст аль хэдийн бий болжээ. Рейн голд "Passional" хэмээх асар том цуглуулга (100,000 хүртэл шүлэг) эмхэтгэсэн бөгөөд 3 хэсэгт хуваагдсан: I. Chr-ийн тухай 1-р бүтээл. ба Бурханы Эх, 2-т - элч нар ба сайн мэдээг түгээгчдийн тухай, 3-т - гэгээнтнүүдийн тухай, домог нь тэдгээрийн дагуу зохион байгуулагдсан байдаг. сүмийн хуанли; түүнийг эмхэтгэгч нь номлолоос илүү судар хүчтэй гэсэн дүгнэлтэнд хүрсэн номлогч юм. Герман, Францад ном хэвлэх эрин үед зарим дуртай уран зохиолын бүтээлүүд алдартай уран зохиол болж хувирав. Л.-ийн түүх Англидундад зууны үеийнхтэй ижил үеүүдэд ордог Английн уран зохиол. Англо-Саксон Латви, эхэн үеийн бүтээгдэхүүнд үндэсний туульсын олон цуурай сонсогддог байсан бөгөөд Норман-Франц хэлээр солигдсон. Түүний араас дундад англи хэл бичигддэг, дурсгалт газруудын тоо, төрөл зүйлээрээ маш өргөн хүрээтэй; түүний эх сурвалж нь Латин эсвэл Франц хэл юм; Энэ нь эртний германчуудын итгэл үнэмшил, дундад зууны үеийн итгэл үнэмшлийн сониуч цуурайг агуулдаг (жишээлбэл, Л. Гэгээн Майклын тухай Сатан луутай хийсэн тулааныг дүрсэлсэн нь зөвхөн тэнгэр элч нарын зэрэглэл, хүн төрөлхтний бүтээн байгуулалтын тухай яриад зогсохгүй хоосон орон зайг нөхөх болно. Люсиферийн зарц нарын эзний уналтаар бүтээгдсэн боловч жигнэмэгийн тухай ярьдаг - Альпийн нурууболон тухай элфүүдмөн дундад зууны үеийн чөтгөр судлалыг бүхэлд нь сансар судлал, физиологи, сэтгэл судлал гэх мэттэй холбон тайлбарласан болно). 13-р зууны төгсгөлд. Английн өмнөд хэсэгт Liber festivalis нэрээр алдаршсан өргөн хүрээний шүлгийн цуглуулга (Александрийн хосууд) эмхэтгэсэн; Энэ нь сонирхолтой түүхэн материалыг төлөөлсөн үндэсний гэгээнтнүүдийн тухай олон шүлэг агуулсан; эх сурвалжууд - Франц, Латин; Алтан Л.-тэй олон түүхүүдийн ойролцоо төстэй байдлыг гарал үүслийн нэгдлээр тайлбарладаг. Энэхүү цуглуулга нь бусад орны ижил төстэй цуглуулгуудын нэгэн адил дундад зууны үеийн ихэнх уншигчдын хувьд аливаа түүхийн уншлагыг орлуулж байсан тул дэлхийн эхэн үеэс эхлэн сонирхолтой гэж үздэг байсан бүх зүйлийг толилуулжээ. сүүлийн өдрүүд. Хувь хүний Л.-ийн нэгэн адил гүн гүнзгий, нарийн мэдрэмжээр дүүрэн хэсгүүд энд гэнэн, заримдаа инээдтэй бүдүүлэг байдал, сониуч зантай нялх хүүхдийн итгэмтгий байдал (жишээ нь яруу найрагч луунд залгигдсан Гэгээн Маргарет хэрхэн ирсэн тухай урам зоригтойгоор ярьдаг). түүнээс гарч, түүнийг алсан - тэгээд тэр өөрөө чөтгөрийг алах боломжтой гэдэгт эргэлзэж байгаагаа илэрхийлэв). Чосерын үе ба түүнээс хойшхи үеийн яруу найрагчид Л.-ийн их багагүй сайхан дахин өгүүлэхийг үл тоомсорлосонгүй. IN Итали,хожуу салсны улмаас утга зохиолын хэл, Л. анхны латин хувцастайгаа бусад газраас илүү удаан үлдсэн боловч кваттроцентистууд болон кинкецентистуудын дунд (14-15-р зууны зохиолууд) агуу хөгжил; итали Л. бусад бүхнээс илүү сонгодог дурсамжийг илэрхийлдэг. Уран зохиолд Ибери Латвийн хойг нь бүр ч чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд эрт гарч ирдэг театрын тайз, үүнээс 17-р зууныг хүртэл орхидоггүй. багтаасан. IN Өмнөд славян газар болон эртний үед ОросГрек хэлнээс орчуулсан, мөн загварчлалын дагуу эмхэтгэсэн нэлээд олон тооны Л. нь хэдэн зууны туршид дахин бичигдсэн боловч зөвхөн бага зэрэг өөрчлөгдсөн бөгөөд ихэнх нь цэвэр номын дурсгал хэвээр байна. Эдгээр нь "Эртний Оросын уран зохиолын дурсгалууд" гр.-ийн 1, 2-р хэвлэлд хэвлэгдсэн домог, үлгэр, сургаалт зүйрлэл, үлгэр, уран зохиол юм. Кушелев-Безбородко (Санкт-Петербург, 1860), түүнчлэн шинжлэх ухаан, оюун санааны сэтгүүлүүд, "Эртний Оросын бичгийг хайрлагчдын нийгэмлэг", археологийн "Процесс" -ийн хэвлэлд тараагдсан. их хурал, тусгай судалгаа. Номын уран зохиол, апокрифын тодорхой хэсэг нь л хүмүүст нэвтэрдэг боловч гүн гүнзгий нэвтэрч, оюун санааны хувьд ч өөрчлөгддөг. шүлэг, эсвэл сүнслэг үлгэр, өөрөөр нэрлэдэг ардын Л. , амархан хөдлөх хэлбэр, дамжуулах аргын шинж чанараас шалтгаалан барууны болон оюун санааны яруу найргаас илүү эх сурвалжаасаа ихээхэн хазайдаг. Оросын ардын уран зохиолын хамгийн сонирхолтой цуглуулгыг 1859 онд А.Н.Афанасьев хэвлүүлсэн; Энэ нь удаан хугацааны туршид ном зүйн маш ховор ховор зүйл болжээ. Үүнд ердөө 33 л байдаг (мөн №3 ба 26, 4 ба 5, 27, 28-ыг оруулаад зөвхөн хувилбаруудыг төлөөлдөг) боловч тэдгээр нь төгс сонгогдсон бөгөөд түүх, уран зохиолын үнэт зааварчилгаагаар тоноглогдсон байдаг (А.Н. Пипиний шинжилгээг үзнэ үү. Современник, 1860, №5). ардын яруу найраг: "Угсаатны тэмдэглэл - Статистикийн экспедиц" (Чубинский), Драхоманов, Шейний "Беларусийн цуглуулга" гэх мэт; Тэдний олонх нь "дурсамжтай номууд" болон бусад бүс нутгийн хэвлэлүүд, түүнчлэн угсаатны зүйн сэтгүүлүүдэд тараагдсан байдаг (өмнөх бүтээлүүдийн тоймыг Пипиний "Оросын угсаатны зүйн түүх", хамгийн сүүлийнх нь "Угасаатны зүйч. Тойм" болон "Амьд" сэтгүүлээс үзнэ үү. Эртний үе"). Ерөнхий шинж чанарОросын ардын уран зохиол, "Ist. Lit" -ийг үзнэ үү. Галахов (2, 3-р хэвлэл, § 20), мөн Порфирьев болон бусад нь Латвийн түүхийн талаар манай шилдэг судлаач бол академич Александр Ник юм. Веселовский, 1875 онд "Мин. Нар. Пр. сэтгүүл" -ээс эхэлсэн "Христийн Ленинградын хөгжлийн түүхийн туршилтууд" гэсэн цуврал бүтээлүүд. мөн тэдгээрийг хэвлэлд үргэлжлүүлэв. acd. Шинжлэх ухаан, "Оросын оюун санааны шүлгийн чиглэлээр хийсэн судалгаа", түүнчлэн судалгаанд: "Роман ба түүхийн түүхээс" болон жижиг тэмдэглэлүүд.
Үг: Л ., домогт Энэ нь түүхийн хувьд найдвартай гэсэн үгийн эсрэг утгаар хэрэглэгддэг бөгөөд баримттай бүрэн нийцэхгүй (жишээлбэл, Кирилл ба Мефодиусын асуултад "Моравийн Л."), эсвэл ардын уран зөгнөлээр чимэглэгдсэн түүхийг илэрхийлдэг. жишээ нь, "Imperial L." , "Наполеоны Л."), хараахан бүрэн тодорхойлогдоогүй байгаа зарим хуулийн дагуу ажилладаг.
А.Кирпичников.
Домог(хөгжмийн) - хөгжмийн зохиолдомогт агуулгын текст дээр, янз бүрийн хэмжээтэй. Лист Л.-д St. Элизабет гоцлол, найрал дуу, найрал хөгжимд зориулж, ораторитой тэнцэх хэмжээний эзэлхүүн; жижиг багажийн хэсгүүдийг жишээ нь L. гэж нэрлэдэг. Wieniawski хийл хөгжимд зориулсан Л.
ДОМОГ, -y, w. 1. Хэн нэгний тухай яруу найргийн домог. түүхэн үйл явдал. Дундад зууны домог. 2. шилжүүлэх Өнгөрсөн үеийн баатарлаг үйл явдлын тухай (ном). домогт хүн (өнгөрсөн түүхтэй хүн). Амьд л. (баатарлаг, алдар суутай хүний тухай). 3. Нууц даалгавар гүйцэтгэж байгаа хүнээс өөрийнхөө тухай зохиомол мэдээлэл (тусгай). оршин суугч Л. 4. Тайлбарлах текст, түүнчлэн газрын зураг, төлөвлөгөө, диаграмм (тусгай) тэмдэгтийн багц. || adj. домогт, -aya, -oe (1 утга хүртэл). L. төрөл.
Утга харах ДОМОГбусад толь бичигт
Домог- домог
Синонимын толь бичиг
Домог- ба. лат. ариун уламжлал, сүмтэй холбоотой үйл явдлын талаархи итгэл үнэмшил, итгэл; chetiya, chetya; ерөнхийдөө гайхамшигт үйл явдлын тухай домог.
Далын тайлбар толь бичиг
Домог- домог, В. (Латин домог - юу унших хэрэгтэй) (ном). 1. Шашны агуулгатай яруу найргийн уран зөгнөлт үлгэр. || Ямар ч гайхалтай түүх, яруу найргийн домог......
Ушаковын тайлбар толь бичиг
Домогт Ж.— 1. Яруу найргийн уран зөгнөлт үлгэр (ихэвчлэн шашны агуулгатай). // Гайхалтай түүх, хэн нэгний тухай яруу найргийн домог. үйл явдал эсвэл хүн. 2. Багаж.......
Ефремовагийн тайлбар толь бичиг
Домог- зоос, медаль дээрх бичээс.
Эдийн засгийн толь бичиг
Домог- "унших" гэсэн үйл үгнээс гаралтай "унших ёстой зүйл" гэсэн утгатай Латин домог руу буцсан.
Крыловын этимологийн толь бичиг
Домог- - энд: зоос дээрх бичээс, медаль.
Хууль зүйн толь бичиг
Домог— газрын зураг - газрын зурагт зориулсан тэмдэг, тайлбарын багц.
Том нэвтэрхий толь бичиг
Газарзүйн газрын зургийн домог —
СУУЦГАА
:: 1 сая гаруй хүн амтай
:: 250 мянгаас 1 сая хүн амтай
:: 100 мянгаас 250 мянган хүн амтай
:: 100 мянга хүрэхгүй хүн амтай
Үүнийг том үсгээр тэмдэглэсэн байна.......
Газарзүйн нэвтэрхий толь бичиг
Газрын зургийн домог— газрын зургийн домог, газрын зураг дээр ашигласан тэмдэгтүүдийн хүснэгт, тэдгээрийн тайлбар бүхий текст. Газрын зургийг унших түлхүүрийг өгч, дүрсэлсэн зүйлийн ангиллын логикийг (системийг) илчилнэ.......
Газарзүйн нэвтэрхий толь бичиг
Домог— - энэ нэр томъёо нь дундад зууны католик шашинд үүссэн. Эхэндээ - гэгээнтний амьдрал, түүний дурсамжийн өдөр уншсан, дараа нь - амьтан, ургамал, христийн эд зүйлсийн тухай сургаалт зүйрлэл.......
Түүхийн толь бичиг
Домог- (Лат. legenda, lit. - юу унших ёстой) - mus. ардын аман зохиолын агуулгыг хуулбарласан уянгын-туульс шинж чанартай бүтээл. эсвэл шашны Л. балладтай холбоотой төрөл, Л.......
Хөгжмийн нэвтэрхий толь бичиг
Бид бүгдээрээ: "Энэ үйл явдал домог болно, тэр зүгээр л домогт байдаг!" Үнэхээр домог гэж юу вэ?
"Домог" гэдэг үг нь өөрөө латин хэлнээс бидэнд ирсэн бөгөөд "унших боломжтой" эсвэл "өдөр бүр унших литургийн хэсгүүдийн жагсаалт" гэж орчуулагддаг. Энэ нь амны хөндийн сортуудын нэг гэж үздэг ардын урлаг, гэхдээ үлгэрээс ялгаатай нь ид шидийн эхлэл гэж байдаггүй. Домог нь дүрмээр бол үнэхээр болсон үйл явдлуудыг дүрсэлдэг. Гэвч ихэнх домог бичмэл хэлгүй үед ч бий болж, амнаас аманд дамждаг байсан тул өгүүлэгч бүр шинэ элементүүд, шинэ өнгөлөг нарийн ширийн зүйлийг нэмж, домог аажмаар өөрчлөгдөж байв. Домог нь шашны уран зохиолд бас байдаг - гэгээнтнүүдийн амьдрал, элч нарын үйлс, Ариун Судрын хэсгүүдийн тайлбар.
Домог нь юу гэсэн үг болохыг ойлгох хамгийн сайн арга юм тодорхой жишээ. Үгээр хэлэхийн аргагүй хөгжсөн нууцлаг хот-соёл иргэншил болох Атлантидын тухай домгийг бүгд сонссон. өндөр түвшин, энэ нь бурхдыг уурлуулж, усан дор оров. Энэ түүхийн нэг хэсэг - Атлантис хотын оршин тогтнох нь үнэн юм. Үлдсэн хэсэг нь - бурхдын уур хилэн, соёл иргэншлийн хөгжлийн түвшин, оршин суугчдын өөрсдийнх нь хүч чадал - Атлантикууд - үнэн байж магадгүй, эсвэл энэ нь түүхчдийн таамаглал байж магадгүй юм.
Үлгэр домог хоёрын ялгаа юу вэ?
Домог бол тодорхой юм уран зохиолын төрөл, дэлхийн гарал үүслийн талаарх хүний ойлголтыг дамжуулах, мөн байгалийн үзэгдлүүд, мөн энэ дэлхий дээрх хүний өөрийн байр суурь. Домог ба домгийн мөн чанар нь зарчмын хувьд ижил боловч цаг хугацааны хувьд мэдэгдэхүйц ялгаатай байдаг.
Хүн төрөлхтний хөгжлийн хамгийн эртний үед ( Эртний Ром, Эртний Грек), он цагийн дараалал дөнгөж бий болж байх үед хүний ертөнцийг үзэх үзлийн гол зүйл бол домог байсан. Хүмүүс үлгэр домгийн ачаар хүн төрөлхтний хамгийн чухал асуудлыг өөрсөддөө тайлбарлаж өгсөн.
Аажмаар хүн төрөлхтөн хөгжиж, монотеист шашин бий болсноор (хэдэн биш, ганц Бүтээгч Бурхан байдаг) домог гарч ирэв - бүхэл бүтэн орчлон ертөнцийг бүхэлд нь биш, харин түүний бие даасан зарим элементүүдийг дүрслэх илүү бодитой үлгэрүүд. .
Домог гэдэг ойлголтыг дахин эргэцүүлэн бодож, одоо бид дэлхий даяар алдар нэрийг олж авсан хүмүүс, үйл явдлуудыг "домог" гэж нэрлэдэг. Жишээлбэл, рок хөгжмийн домог бол The Beatles, Queen, Led Zeppelin, дотоодын шоу бизнесийн домог нь Алла Пугачева юм. VIA Gra"болон бусад.
Эдийн засгийн нэр томьёоны толь бичиг
Домог
зоос дээрх бичээс, медаль.
Арилжааны лавлах толь бичиг (1926)
Домог
зоосны амсар дээр хийсэн, түүн доторх үнэт металлын агуулгыг харуулсан бичээс.
Орчин үеийн эдийн засгийн толь бичиг. 1999 он
Соёл судлал. Толь бичгийн лавлах ном
Домог
(эхнэрүүддомог, гэрэлтсэн. - унших ёстой зүйл) - түүхэн үйл явдлын тухай ардын үлгэр; Христийн шашинд - гэгээнтний амьдрал, үйлсийн тухай түүх.
Вестминстерийн теологийн нэр томъёоны толь бичиг
Домог
♦ (ENGдомог)
шашны ач холбогдолтой домог боловч түүхэн үнэн эсэх нь эргэлзээтэй байж магадгүй юм.
Үйл ажиллагаа-тактикийн болон цэргийн ерөнхий нэр томъёоны товч толь бичиг
Домог
газрын зураг, диаграммд графикаар дүрслэх боломжгүй мэдээллийг агуулсан товч тайлбар тэмдэглэл. Л.-г газрын зургийн агуулгыг илчилсэн текст болон график тайлбар хэлбэрээр өгч болно. Ихэвчлэн үсэг нь газрын зургийн (диаграмм) захын зайд эсвэл буланд байрладаг.
гэх мэт.
Домог
график баримт бичгийн товч текст тайлбар. Үүнийг диаграмм, тойм, байр зүйн газрын зургийн захад бичсэн эсвэл тайлбарын хэлбэрээр байлдааны график баримт бичигт хавсаргасан болно. Графикаар илэрхийлэх боломжгүй мэдээлэл, баримт бичигт ашигласан тэмдэгтүүдийг багтаана.
М.Ладыгины домог судлалын толь бичиг.
Домог
Домог- түүхэн хүн, үйлдэл, үйл явдлын тухай аман зохиолд үндэслэсэн домогт үлгэр.
Эх сурвалжууд:
● М.Б. Ладыгин, О.М. Ладигина домог судлалын товч толь бичиг - М.: "Алтан гадас од" хэвлэлийн газар, 2003 он.
Орос хэлний тайлбар толь бичиг (Алабугана)
Домог
Y, болон.
1. Ямар нэг зүйлийн тухай түүх. түүхэн эсвэл зохиомол хүн, үйл явдал, нэр; домог, домог.
* Эртний Грекийн домог. *
2. Уран зохиол, уран зохиол.
* Домог ярь. *
Хөгжмийн нэр томъёоны толь бичиг
Домог
(аас эхнэрүүддомог - унших шаардлагатай зүйл) бол балладтай төстэй хүүрнэл-гайхалтай, драмын шинж чанартай хөгжмийн зохиол юм. Домогийн өрнөл нь ихэвчлэн ардын болон шашны домогтой холбоотой байдаг. Дууны (ганцалсан эсвэл найрал дууны) болон хөгжмийн зэмсгийн (хийл, төгөлдөр хуур гэх мэт) домог байдаг. Домогуудын жишээг G. Wieniawski (хийл болон найрал хөгжимд зориулсан), Ф.Лист болон бусад хүмүүсээс олж болно.
Нэвтэрхий толь бичиг
Домог
(Латин домогоос, гэрэлтсэн - унших ёстой зүйл),
- дундад зууны үеийн бичээс - гэгээнтний амьдрал ба шашин, ёс суртахууны түүх, сургаалт зүйрлэл; ардын аман зохиолд - өгүүлэгч, сонсогчдод найдвартай гэж үздэг уламжлал болсон гайхамшигт тухай ардын түүх (домог) "алтан үе"); В хамгийн сүүлийн үеийн уран зохиоляруу найргийн шинэ бүтээлээр ялгардаг, гэхдээ урьд өмнө нь ямар нэгэн жинхэнэ байсан гэж үздэг аливаа бүтээл.
- Өдөр тутмын утгаараа - гайхалтай зүйл, уран зохиол.
Ефремовагийн толь бичиг
Домог
- болон.
- :
- Яруу найргийн уран зөгнөлт үлгэр (ихэвчлэн шашны агуулгатай).
- Гайхалтай түүх, хэн нэгний тухай яруу найргийн домог. үйл явдал эсвэл хүн.
- Ихэнхдээ мюзиклийг агуулсан өгүүлэмжийн шинж чанартай хөгжмийн зэмсэг ямар нэг байдлаар. ардын домог.
- Итгэмээргүй юм шиг санагддаг; уран зохиол, уран зохиол.
- Хуйвалдааны зорилгоор тагнуулын ажилтны зохиомол намтар.
- транс. Зоос дээрх бичээс.
- транс. Төлөвлөгөө, зураг, газрын зураг гэх мэт тайлбар бичвэр ба тэмдэгтүүдийн багц.
- :
, баримт бичигт ашигласан.
Домог
Орос хэлний этимологийн толь бичиг
Орос хэлэнд энэ үгийг 19-р зууны эхний хагасаас мэддэг болсон. Хэсэг хугацааны дараа "домогт" гэсэн үүсмэл нэр гарч ирэв. Үүсмэл нэр үг нь 1845 оноос хойш толь бичигт олдсон.
В. Хэсэг хугацааны дараа "домогт" гэсэн үүсмэл нэр гарч ирэв. Үүсмэл нэр үг нь 1845 оноос хойш толь бичигт олдсон.
Орчин үеийн орос хэлэнд "домог" гэдэг нь "ямар нэгэн түүхэн эсвэл зохиомол үйл явдал, үйл явдлын тухай яруу найргийн аман домог бөгөөд үүнд ихээхэн хэмжээний уран зөгнөл, уран зохиол, ид шидийн үзлийг агуулсан байж болно" гэсэн утгатай.
Орос хэлний тайлбар толь (Алабугина) Үйл ажиллагааны-тактикийн болон цэргийн ерөнхий нэр томьёоны товч толь Вестминстерийн теологийн нэр томьёоны толь нэвтэрхий толь бичиг Ожеговын толь Ефремовагийн толь Брокхаус ба Ефрон нэвтэрхий толь Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь, Дал Владимир
Домог
Ушаковын толь бичиг lege nda , домог, (эхнэрүүдлат. домог - та юу унших хэрэгтэй вэ) ().
1. номууд
| Шашны агуулгатай яруу найргийн уран зөгнөлт үлгэр.
2. Уран зохиол, шинэ бүтээл; итгэмээргүй зүйл. Энэ бол итгэмээргүй домог юм. Түүний тухай бүхэл бүтэн домог байсан.
3. Уран зохиол, уран зохиол; итгэмээргүй зүйл. Энэ бол итгэмээргүй домог юм. Түүний тухай бүхэл бүтэн домог байсан. Зоос дээрх бичээс ().
4. мэргэжилтэн. Төлөвлөгөө, зураг, газрын зургийн тайлбар текст (Зоос дээрх бичээс ().
Ожеговын толь бичиг
ХӨЛ Э NDA,с, болон.
1. Энэ тухай яруу найргийн домог түүхэн үйл явдал. Дундад зууны домог.
2. транс.Өнгөрсөн үеийн баатарлаг үйл явдлын тухай (ном). Домогт гардаг хүн (өнгөрсөн алдар суутай хүн). Амьд л.(баатарлаг, алдар суутай хүний тухай).
3. Нууц даалгавар гүйцэтгэж байгаа хүнээс өөрийнхөө тухай зохиомол мэдээлэл (тусгай). оршин суугч Л.
4. Тайлбарлах текст, түүнчлэн газрын зураг, төлөвлөгөө, диаграмм (тусгай) тэмдэгтүүдийн багц.
| adj. домогт,өө, өө (1 утга хүртэл). L. төрөл.
Утга зохиолын шүүмжийн нэр томьёоны толь бичиг-тезаурус
Домог
(аас эхнэрүүддомог - унших ёстой зүйл) - 1) ардын аман зохиолын зохиолын төрөл; уламжлалд орсон, гэхдээ өгүүлэгч, сонсогчдод найдвартай гэж үздэг гайхамшгийн тухай ардын түүх; 2) яруу найргийн шинэ бүтээлээр ялгагддаг, гэхдээ жинхэнэ гэж үздэг аливаа бүтээл.
RB: уран зохиолын төрөл, төрөл
Төрөл: ардын аман зохиолын төрөл
Est: уран зохиол дахь гайхалтай
Ас: домог
* “Бичиг бүтээх, уусгахаасаа өмнө бүх ард түмэн аман зохиол бүтээл туурвиж, хамтын ой санамждаа хадгалж, аман дамжуулах замаар түгээн дэлгэрүүлж байсан нь тэдний дунд төрөл бүрийн үлгэр, домог, дуу, зүйр цэцэн үг зэрэг бий болсон юм. .” (Г.Н. Поспелов).
Орост ард түмний зуучлагчдын тухай, түүнчлэн түүхэн нэрт зүтгэлтнүүдийн тухай боолчлолын эсрэг олон домог зохиогдсон... Атаман Кудеярын тухай домгийн өрнөлийг Некрасов "Орос улсад сайхан амьдардаг" шүлэгт ашигласан байдаг (А.Ф. Головенченко). *
Энэ үг нь латин хэлнээс гаралтай. Уг нь - лего гэдэг үгнээс гаралтай. Дараа нь энэ үг нь домог болж хувирдаг, i.e. "унших"
Домог
дайсныг төөрөгдүүлэх зорилготой тагнуулын болон сөрөг тагнуулын тусгайлан бэлтгэсэн гаднаас үнэмшилтэй мэдээлэл. Домог нь тагнуулын болон сөрөх тагнуулын үйл ажиллагаанд өргөн хэрэглэгддэг, ялангуяа тагнуулын ажилтан, агентууд болон тэдний даалгаврыг гүйцэтгэх үеийн үйлдлийг өнгөлөн далдлах, мөн хамгаалалтын байгууламжийг шифрлэх зэрэгт өргөн хэрэглэгддэг.
Скаутын улс руу илгээсэн агентууд болон тагнуулын ажилтнууд ихэвчлэн хамгаалалтын домог эсвэл намтар домог гэж нэрлэгддэг хамгаалалтын домогтой байдаг. Тэд энэ домгийг ашиглан эх орондоо ирсэн нөхцөл байдал, зорилго, тодорхой нутаг дэвсгэрт байх болсон шалтгаан, тодорхой үйлдлийн сэдэл гэх мэтийг тайлбарлаж, тагнуулын үйл ажиллагаатай холбоотой гэдгээ нуун дарагдуулж, тагнуулын үйлдлээ зөвтгөдөг. Заримдаа агент эсвэл скаут нэг биш, хэд хэдэн домог эсвэл ижил домгийн өөр өөр хувилбараар тоноглогдсон байдаг. Сөрөг тагнуулын ажилтнууд гадаадын иргэдтэй холбоо тогтоох, бүтээн байгуулалтад агентуудыг нэвтрүүлэх, оруулах, онцгой чухал объектуудыг шифрлэх, дайсантай ажиллагааны тоглоом хийх гэх мэт домог ашигладаг.
Домог нь гол эсвэл нөөц байж болно. Үйл ажиллагааны ажилтан (агент) үүрэг даалгавар гүйцэтгэхдээ үндсэн домогт тулгуурладаг бөгөөд заримдаа "домог доторх домог" гэж нэрлэгддэг нөөц домог нь гол домог илчлэгдсэн тохиолдолд болон бусад онцгой байдлын үед ашиглагддаг.
Домогт үнэн зөв мэдээлэл оруулах, төлөөлөгч, тагнуулын ажилтанд холбогдох бичиг баримт, багаж хэрэгслээр хангах, түүнчлэн хүмүүсийн анхаарлыг татахад чиглэсэн худал мэдээлэл түгээх тусгайлан явуулсан үйл ажиллагааны үр дүнд домгийг нэгтгэх, өөрөөр хэлбэл түүний үнэмшилтэй байдлыг батлах явдал юм. домгийг батлах дайсны мэдээллийн тухай.
Домогт эмзэг байдал, өөрөөр хэлбэл баталгаажуулах явцад илчлэх бодит боломж нь бодит байдлын бодит байдалтай зөрчилддөг зохиомол мэдээлэл, бодит байдлаас "хоцрогдсон" эсэхээс хамаарна. домгийг үнэн мэдээллээр хангах нөхцөл байдлын бүх өөрчлөлтийг харгалзан үзэх), түүнийг бэлтгэх, нэгтгэх, ашиглах явцад гарсан алдаанаас. Домогийн эмзэг байдлыг багасгахын тулд үүнийг аль болох шалгахад хэцүү эсвэл боломжгүй баримтуудаар дүүргэдэг.
Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг
Домог
(Лат. legenda - унших ёстой зүйл). - Дундад зууны католик шашны хэрэглээнд Л.-г гэгээнтний магтаал, амьдрал гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ гэгээнтний дурсгалыг тэмдэглэх өдөр сүмд уншиж байх ёстой байв. Гэгээнтнүүдийн амьдралыг уншихад онцгой ач тустай гэж үздэг байсан тул Л. гэдэг нэр нь шашны шинж чанартай бүх түүхүүдэд өргөжиж, ижил хэмжээгээр боловсронгуй болгосон. Сүм-түүхийн шүүмжлэлийн хөгжлийн эрин үед гэгээнтний домогт амьдрал нь түүний жинхэнэ эсвэл найдвартай үйлдлүүдтэй (акта) ялгаатай байдаг; Харин Дундад зууны үед түүхэн (заримдаа уран зохиол, жишээлбэл өөрийн нэрээр) Вероника verus болон Грек хэлнээс дүрс, гэгээнтний арван нэгэн мянган хамтрагчид. Урсула гэдэг нэрнээс Undecimilla гэх мэт) суурь буюу сүмийн уламжлалаас Л. бий болгож, түгээж, уран сайхны эмчилгээ хийлгэсэн тул ийм ялгаа байж болохгүй. Дундад зууны үеийн католик шашны уран зохиолын бүтээлүүд нь тухайн үеийн ёс суртахууны шинж чанарыг бусад уран зохиолын үзэгдлүүдээс илүү бүрэн тусгасан байдаг. 6-р зуунд аль хэдийн. Грегоригийн Турс болон Пап Гэгээн хутагт Григорийн "Ярилцлагууд"-аас бид хэд хэдэн онцлог шинж чанартай, бат бөх захидлуудыг олж хардаг бөгөөд католик шашны соёл тусгаарлагдаж, хөгжихийн хэрээр түүх нь сонгодог домог гэх мэт олон янзын эх сурвалжийн тусламжтайгаар улам төвөгтэй болж, чимэглэгддэг. (жишээ нь, урвагч Иуда Эдипийн үлгэр жишээг дагаж, паррицид, цус ойртолт болж хувирав), Германы домог зүй, ариун газруудаар аялагчдын түүх, сургамжтай, сургамжгүй номууд, сүмийн зан үйл, дүрс дүрслэл, эцэст нь бодит байдал өөрөө (жишээлбэл, загалмайтны аян дайн нь загалмайн модны тухай уран зохиолын хөгжилд хувь нэмрээ оруулсан бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн цуврал цуврал түүхүүд болж өссөн; дурсгалуудыг шилжүүлэх нь ихэвчлэн Л.-г хөгжлийн шинэ үе шатанд оруулж, заримдаа авчирдаг. амьдрал нь шинэ үзэгдэл, тухайлбал, Ариун Гэгээн бурханы тухай домог, жилийн тодорхой цаг үед гэгээнтэн эсвэл үйл явдлыг тэмдэглэх цаг нь түүний тухай L.-д шинэ дэлгэрэнгүй мэдээлэл оруулсан гэх мэт). Эрт дээр үеэс (Македонскийн Александр, Виргилийн амьдрал гэх мэт), одоо эсвэл сүүлийн үеийн (дунд зууны эрдэмтний амьдрал, жишээлбэл, Герберт, хожим нь Пап лам II Сильвестер) нь сүсэгтэн Л. болж хувирч, эцэст нь цорын ганц хүн болж хувирав. уншихЛатин хэл ойлгодог хүн бүр. Гэгээнтнүүдийн тухай ном, амралтын өдрүүдэд зориулсан номнуудаас цуглуулгуудыг эртнээс эмхэтгэсэн (Грегорий Турс - "De miraculis martyrum", "De gloria confessorum"), эдгээрийг Алтан Л . (Legenda Aurea). Үүний зохиогч нь Иаков Ворагины (үзнэ үү), нуман хаалга. Генуячууд (1298 онд нас барсан). Дундад зууны үеэс орчин үе хүртэлх шилжилтийн эрин үед Алтан L.-ийн алдар нэр нь бараг юутай ч зүйрлэшгүй юм: 1500 оноос өмнө 70 латин хэвлэлтэй байсан. англи, франц, итали, нам герман, чех хэл дээрх эх болон 30 гаруй орчуулга. Бүх өргөн тархсан номнуудын нэгэн адил Алтан Л.-д ихээхэн нэмэлт, өөрчлөлт орсон (13-р зууны дараа мэдэгдэж байсан баяр ёслол, гэгээнтнүүдийн тухай бүлгүүд нэмэгдсэн; 1483 оны Германы хэвлэлд Герман дахь орон нутгийн бунхануудын тухай 38 өгүүлэл нэмэгдсэн) . Хамгийн түгээмэл нь Франц хэл огт шүүмжилдэггүй. орчуулга Густав Брунет (P. 1843); "Jacobi a Voragine Legenda aurea vulgo historia lombardica dicta"-аас хамаагүй дээр. Graesse (Dresd. and Lpts., 1846; 2-р хэвлэл. 1850; 3-р хэвлэл, 1892; түүний дутагдлыг Roze, "Revue de l"art chr é tien", 1867, XI, 44-ээс үзнэ үү). Одоогийн байдлаар The Алтан Л. нь зохиолч өөрийн цуглуулгын тогтолцоог тайлбарласан богино прологоос бүрдэнэ (хүн төрөлхтний бүхий л амьдралыг дөрвөн үе болгон хуваадаг: замаасаа хазайх үе - deviationis - Адамаас Мосе хүртэл; шинэчлэлт - шинэчлэл - аас Эвлэрүүлэн зуучлах - reconciliationis - Христ биднийг Их Эзэнтэй эвлэрүүлэх үед, мөн тэнүүчлэх үед - peregrinationis - бидний орчин үеийн амьдрал иймээс сүмийн жилийг 4 хэсэгт хуваадаг бөгөөд эдгээрээс тусгай амралтууд нь эдгээр баярууд болон бүлгүүдэд зориулагдсан байдаг; түүний ном байдаг), нэмэлт, хавсралтаас бусад 182 бүлэг нь үндсэн бүлгүүдийн дийлэнх нь Католик сүмийн гэгээнтнүүдийн амьдралын тухай танилцуулгад зориулагдсан байдаг бөгөөд эмхэтгэл нь тэдний нэрсийн этимологийн тайлбарыг ихэвчлэн бичсэн байдаг. (Мэдээжийн хэрэг, маш гэнэн бөгөөд ихэвчлэн утгагүй) Ариун Бичээс ба Сүмийн Эцгүүдийн тухай олон эшлэлээр чимэглэсэн амьдралын хэвлэлүүдээс хамгийн найдвартай биш, харин хамгийн зугаатай нь сонгогдсон. Цөөнх нь Сайн мэдээний үйл явдлуудын тухай түүхүүдээс бүрддэг бөгөөд ихэнхдээ апокрифийн шинж чанартай байдаг, гэхдээ шууд апокрифаас биш, харин тэдгээрийн товчилсон түгээмэл транскрипцээс авсан түүхүүд байдаг (эмхэтгэгч тэдгээрийг hystoriae scholaslicae нэрээр иш татсан); Эдгээр түүхүүд нь мөн ишлэл, тайлбараар чимэглэгдсэн бөгөөд энэ нь Жеймсийн номыг илүү уран зохиолын уншигчдын сонирхлыг ихэд татдаг байсан бол төсөөллийг баясгадаг апокрифт нэмэлтүүд нь ялангуяа "энгийн" санваартнуудын зүрх сэтгэлийг татдаг байв. Алтан L. янз бүрийн амтыг хангаж байсан нь түүний асар их алдартай болсон шалтгаан байсан бөгөөд удаан хугацааны туршид олон тооны дайралтаар суларч чадаагүй юм. Зөвхөн 16-р зууны хоёрдугаар хагаст протестантизм ба сэргэж, цэвэршүүлсэн католик шашны хоорондох тэмцлийн эрин үед л Алтан Л. илүү их шүүмжлэл дагуулсан бусад цуглуулгуудад байр сууриа тавьж эхлэв. XIV, XV зуунд. Алтан Л. нь Европын бүх улс оронд оюун санааны үндэсний яруу найргийн олон тооны бүтээлийн шууд эх сурвалж болдог бөгөөд үүгээрээ дамжуулан урлаг, оюун санааны амьдралын бусад салбаруудад нөлөөлдөг: үндэсний туульс, жүжиг, дууны үг, дүрс зураг гэх мэт. Алтан Л. дээр үндэслэсэн чехийн яруу найргийн бүтээлүүдийн талаар Ж.Фейфалик, "Sitz.-ber. der Wiener Akad. philos.-hist., Kl.", XXXVII, 1861, p. Гэхдээ дээр дурдсан 17-р зууны илүү "ухаантай" цуглуулгууд нь Алтан Л.-тэй нэг талаараа нягт холбоотой байдаг тул энэ нь аливаа хагиографийн, тэр байтугай домогт хуйвалдааны түүхийг судалдаг хэн бүхэнд чухал ач холбогдолтой юм. Ростовын Дмитрийгийн "Минеа" ба 17-р зууны Оросын дүрс зураг. түүний маш мэдэгдэхүйц нөлөөнөөс зайлсхийсэнгүй.
Баруун Европын үндэсний уран зохиолын хөгжлийн эрин үед Л. нь яруу найргийн хэлбэрт орж, шашингүй хүмүүсийн унших дуртай зүйл болсон бөгөөд Л.-ийн дотоод хөгжил нь гайхамшигт нэгэн чиглэлд улам бүр урагшилдаг. Эртний Францын яруу найргийн анхны дурсгалууд нь Гэгээн Петрийн амьдралыг магтан алдаршуулж, дүрслэн харуулахад зориулагдсан байдаг. Eulalia болон St. Леодегариа ("Vie de saint Léger"); Германы анхны баримт бичгийн нэг. яруу найраг - "Гэгээн Жоржийн дуу" (түүний апокрифт амьдралын дагуу). X урлагт. Зүүн чиглэлийн хэд хэдэн замууд Италиар дамжин баруун тийш нэвтэрдэг. Дараагийн зуунд шинээр гарч ирж буй үндэсний яруу найрагт баялаг материал болсон Л. 11-р зуунд Францад Бурханы хүн Алексейгийн тухай гайхалтай шүлэг зохиогдсон бөгөөд 12, 13, 14-р зуунд шинэчлэгдсэн байдаг. ("La Vie de saint Alexis", Парис Гастон Парис, шинэ хэвлэл, Пар., 1885-ыг үзнэ үү); 12-р зууны эхээр тэнд байсан. Л.-г Их Грегори болон өөрийн эрхгүй нүгэл үйлдэгч (удам залгамжлагч)-ийн тухай танилцуулсан бөгөөд тэрээр гэмт хэргээ цагаатгаж, хожим патриарх эсвэл пап лам байсан (Ф.Ауэгийн Хартманы шүлгийн эх сурвалжийг үзнэ үү); 12-р зуунаас гадна. Францын олон яруу найргийн домог, мөн Английн байлдан дагуулалтын дараа Норманчуудын мэддэг болсон Кельт шашны домог байдаг. Сүүлд нь Гэгээн Петрийн тухай шүлэг багтсан болно. Брендан (1125 онд бичсэн), Ирландын хамба лам (Бранданусыг үзнэ үү), баруун зүгт усан онгоцоор явж, диваажинд хүрч, нүгэлтнүүдийн тарчлаан зовоох газруудыг харсан, мөн Гэгээн Петрийн ариун сүмд бууж ирсэн баатар Aries-ийн тухай. Патрик; Эдгээр Л. хоёулаа Тунсдалын үзэл баримтлалын хамт (зөвхөн зохиолд хадгалагдан үлдсэн) "Тарчлалаар дамжин Онгон Мариагийн марш" ба "Төлөөлөгч Паулын үзэгдэл" тэргүүтэй хойд амьдралын тухай апокрифын том гэр бүлд багтдаг (үзнэ үү). Л. Шепелевичийн судалгаа, Харьков, 1891-1892). Кентерберигийн хамба Томас Бекет (1170) алагдсан нь оюун санааны яруу найрагчдын эрч хүчтэй үйл ажиллагааг өдөөсөн; 1173 онд түүний тухай яруу найргийн нэгэн шүлгийн зохиолч, тэнүүчлэгч (тэнүүлч) санваартан Гарниер де Понт-Сент-Максенс түүнийг ардын гэгээнтний булшинд олон удаа уншиж, түүнд заавар болгон уншиж байжээ. шүтэн бишрэгчид (ойролцоогоор яг тэр үед Францад гэгээнтнийг тэмдэглэх өдөр энгийн ард түмнийг сургах зорилгоор Францын яруу найргийн шүлгийг сүмд уншдаг байсан; энэ заншил Англид шилжсэн). Францад 13-р зуун ялангуяа яруу найргийн уран зохиолоор баялаг байсан нь латин хэл мэддэггүй хүмүүсийн хувьд шинэ юм. Тэдний зохиогчдын бүтээлч байдлын зэрэг нь маш олон янз байдаг: бараг л шууд орчуулгатай байдаг бөгөөд эдгээр нь зөвхөн Аврагч ба Эхийн дэлхий дээрх амьдралын тухай латин эх сурвалжтай холбоо тогтооход хэцүү байдаг "Бурханы тухай" нь үндэсний туульс, баатрын романы дурсгалуудтай нягт холбоотой дэлгэрэнгүй мэдээлэл, хэсгүүдийг агуулдаг; Дорно дахины навчийг тусгай эрчим хүчээр боловсруулдаг. , (Варлаам ба Энэтхэгийн хунтайж Иосеф нарын тухай оюун санааны роман нь гурван тусдаа шүлгийн эх сурвалж байсан) төсөөлөлд хоол хүнс өгөх, ялангуяа эрх чөлөөгөөр - шашны шинж чанартай тэнүүчлэх домог (бардам эзэн хааны тухай. Тэнгэр элч түүний хувцас, гадаад төрх, хаан ширээг өөрөө хулгайлсан нь даяанч ба сахиусан тэнгэрийн тухай Оросын Л. "Ангел" -д тохирсон бөгөөд энэ нь Гүн Л.Толстойн "Хүмүүс хэрхэн амьдардаг вэ" гэх мэт алдартай түүхийн зохиолыг өгсөн; .; Францчууд ихэвчлэн ийм L. contes dé vots гэж нэрлэдэг. Үүний зэрэгцээ, онгон Мэригийн гайхамшгуудын талаар Л.-ийн өргөн хүрээний цуглуулгуудыг эмхэтгэсэн бөгөөд тэдгээрийн хамгийн чухал цуглуулга нь Соассон лам Гаутье де Коинчийн цуглуулга юм (1236 онд 59 настай нас барсан); энэ нь ойролцоогоор. 30,000 шүлэг. Утга зохиолын түүхэнд төдийгүй тухайн үеийн амьдралыг судлахад үнэ цэнэтэй түүний өгүүллэгүүдэд орчин үеийн католикчуудыг гэнэн цайлган зангаараа эгдүүцүүлэх олон ангиуд байдаг ч тэдний олонхийн яруу найргийн амьд хөдөлгөөн нь шүүмжлэлийг эвлэрүүлдэг. Тэд (Тэнд бид Бурханы эх өвчтэй ламыг хэрхэн хөхүүлж байсан тухай түүхийг олж уншдаг; урьд нь хулгайч шиг. ажилБурханы эхийн нэрийг дуудахын тулд 3 өдрийн турш цаазын тавцан дээр цагаан гараараа дэмжигдсэн; Бурханы эх олон жилийн турш хийдээс зугтаж, бие махбодийн таашаал ханамж эдлэх гэлэнмаагийн үүргийг хэрхэн гүйцэтгэж байсан гэх мэт). Дараагийн зуунд яруу найргийн уран зохиолын зохиолч, сэргээн засварлагчдын үйл ажиллагаа зогсохгүй, тэдний олон бүтээл улам бүр алдартай болж, номноос тайзан дээр гарч ирэв; үүнтэй зэрэгцэн унших хэрэгцээ нэмэгдэж байгаа тул бие даасан уран зохиолын бүтээлүүд, тэдгээрийн цуглуулгууд хоёулаа Францын зохиол руу орчуулагддаг. Лхагва. Францын тухай Л.: Douhet, "Dictionnaire des l égendes" (1855); Альф. Маури, "Les L. pieuses du Moyen-Age"; Гастон Парис, "Poé sie -au Moyen-Age" (1887). IN Герман,Дундад зууны яруу найргийн эхэн үед (11-12-р зуун) яруу найргийн уран зохиолыг голчлон лам нарын яруу найрагчид боловсруулдаг байв (хамгийн эртний бөгөөд хамгийн сонирхолтой үзэл баримтлалын нэг нь Кельн хотын бишоп Анноны амьдралд зориулагдсан юм. 1075 онд нас барсан). Шүүхийн яруу найрагчид зөвхөн баатарлаг (жишээлбэл, Хуучин Гэрээнээс - Жудит, гэгээнтнүүдийн амьдралаас - Гэгээн Жорж) эсвэл гайхалтай гайхалтай (Л. Хартманн эсрэг Ауэ гэх мэт) ямар нэг зүйлийг олж мэдсэн домогт сэдвүүдээр л татагддаг; Шпилманчууд нэг чиглэлд ажилладаг бөгөөд тэдний гараас "Оренделл", "Освальд" гэх мэт хагас домог, хагас туульс амилдаг; Тэдгээрээр дамжуулан Л.-ийн цуурай "Вольфдитрих" гэх мэт эртний үндэсний яруу найрагт нэвтэрч, баатар яруу найрагчдын дунд бусад амьдрал нь баатарлаг романы дүрийг олж авдаг. XIII, XIV зуунд. Санваартнууд олон домогт сэдвүүд дээр эрч хүчтэй ажиллаж, ард түмнийг сурган хүмүүжүүлэх олон номоор хангаж байна. Эрт дээр үед дугуй унах, энэ оюун санааны баялгийг цуглуулах хүсэл байсан бөгөөд 13-р зууны 2-р хагаст аль хэдийн бий болжээ. Рейн голд "Passional" хэмээх асар том цуглуулга (100,000 хүртэл шүлэг) эмхэтгэсэн бөгөөд 3 хэсэгт хуваагдсан: I. Chr-ийн тухай 1-р бүтээл. мөн Бурханы эх, 2-т - элч нар ба сайн мэдээг тунхаглагчдын тухай, 3-т - сүмийн хуанлийн дагуу зохион байгуулагдсан гэгээнтнүүдийн тухай домог; түүнийг эмхэтгэгч нь номлолоос илүү судар хүчтэй гэсэн дүгнэлтэнд хүрсэн номлогч юм. Герман, Францад ном хэвлэх эрин үед зарим дуртай уран зохиолын бүтээлүүд алдартай уран зохиол болж хувирав. Л.-ийн түүх АнглиДундад зууны үеийн англи уран зохиолтой ижил үеүүдэд багтдаг. Англо-Саксон Латви, эхэн үеийн бүтээгдэхүүнд үндэсний туульсын олон цуурай сонсогддог байсан бөгөөд Норман-Франц хэлээр солигдсон. Түүний араас дундад англи хэл бичигддэг, дурсгалт газруудын тоо, төрөл зүйлээрээ маш өргөн хүрээтэй; түүний эх сурвалж нь Латин эсвэл Франц хэл юм; Энэ нь эртний германчуудын итгэл үнэмшил, дундад зууны үеийн итгэл үнэмшлийн сониуч цуурайг агуулдаг (жишээлбэл, Л. Гэгээн Майклын тухай Сатан луутай хийсэн тулааныг дүрсэлсэн нь зөвхөн тэнгэр элч нарын зэрэглэл, хүн төрөлхтний бүтээн байгуулалтын тухай яриад зогсохгүй хоосон орон зайг нөхөх болно. Люсиферийн зарц нарын эзний уналтаар бүтээгдсэн боловч жигнэмэгийн тухай ярьдаг - Альпийн нурууболон тухай элфүүдмөн дундад зууны үеийн чөтгөр судлалыг бүхэлд нь сансар судлал, физиологи, сэтгэл судлал гэх мэттэй холбон тайлбарласан болно). 13-р зууны төгсгөлд. Английн өмнөд хэсэгт Liber festivalis нэрээр алдаршсан өргөн хүрээний шүлгийн цуглуулга (Александрийн хосууд) эмхэтгэсэн; Энэ нь сонирхолтой түүхэн материалыг төлөөлсөн үндэсний гэгээнтнүүдийн тухай олон шүлэг агуулсан; эх сурвалжууд - Франц, Латин; Алтан Л.-тэй олон түүхүүдийн ойролцоо төстэй байдлыг гарал үүслийн нэгдлээр тайлбарладаг. Энэхүү цуглуулга нь бусад орны ижил төстэй цуглуулгуудын нэгэн адил дундад зууны үеийн ихэнх уншигчдын хувьд түүхийн бүх уншлагыг орлуулж байсан тул дэлхийн эхэн үеэс сүүлчийн өдрүүд хүртэл сонирхолтой гэж үздэг байсан бүх зүйлийг толилуулжээ. Хувь хүний Л.-ийн нэгэн адил гүн гүнзгий, нарийн мэдрэмжээр дүүрэн хэсгүүд энд гэнэн, заримдаа инээдтэй бүдүүлэг байдал, сониуч зантай нялх хүүхдийн итгэмтгий байдал (жишээ нь яруу найрагч луунд залгигдсан Гэгээн Маргарет хэрхэн ирсэн тухай урам зоригтойгоор ярьдаг). түүнээс гарч, түүнийг алсан - тэгээд тэр өөрөө чөтгөрийг алах боломжтой гэдэгт эргэлзэж байгаагаа илэрхийлэв). Чосерын үе ба түүнээс хойшхи үеийн яруу найрагчид Л.-ийн их багагүй сайхан дахин өгүүлэхийг үл тоомсорлосонгүй. IN Итали,Утга зохиолын хэлийг хожуу тусгаарласны улмаас латин хэл нь анхны латин хувцсандаа бусад газраас илүү урт хэвээр үлдсэн боловч Кваттроцентистууд ба Цинкецентистуудын (14-15-р зууны зохиолчид) дунд асар их хөгжилд хүрсэн; итали Л. бусад бүхнээс илүү сонгодог дурсамжийг илэрхийлдэг. Уран зохиолд Ибери Латвийн хойг нь бүр ч чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд 17-р зууныг хүртэл театрын тайзан дээр эрт гарч ирдэг. багтаасан. IN Өмнөд славян газар болон эртний үед ОросГрек хэлнээс орчуулсан, мөн загварчлалын дагуу эмхэтгэсэн нэлээд олон тооны Л. нь хэдэн зууны туршид дахин бичигдсэн боловч зөвхөн бага зэрэг өөрчлөгдсөн бөгөөд ихэнх нь цэвэр номын дурсгал хэвээр байна. Эдгээр нь "Эртний Оросын уран зохиолын дурсгалууд" гр.-ийн 1, 2-р хэвлэлд хэвлэгдсэн домог, үлгэр, сургаалт зүйрлэл, үлгэр, уран зохиол юм. Кушелев-Безбородко (Санкт-Петербург, 1860), түүнчлэн шинжлэх ухаан, оюун санааны сэтгүүлүүд, "Эртний Оросын бичгийг хайрлагчдын нийгэмлэг", археологийн "Процесс" -ийн хэвлэлд тараагдсан. их хурал, тусгай судалгаа. Номын уран зохиол, апокрифын тодорхой хэсэг нь л хүмүүст нэвтэрдэг боловч гүн гүнзгий нэвтэрч, оюун санааны хувьд ч өөрчлөгддөг. шүлэг, эсвэл сүнслэг үлгэр, өөрөөр нэрлэдэг ардын Л. , амархан хөдлөх хэлбэр, дамжуулах аргын шинж чанараас шалтгаалан барууны болон оюун санааны яруу найргаас илүү эх сурвалжаасаа ихээхэн хазайдаг. Оросын ардын уран зохиолын хамгийн сонирхолтой цуглуулгыг 1859 онд А.Н.Афанасьев хэвлүүлсэн; Энэ нь удаан хугацааны туршид ном зүйн маш ховор ховор зүйл болжээ. Үүнд ердөө 33 л байдаг (мөн №3 ба 26, 4 ба 5, 27, 28-ыг оруулаад зөвхөн хувилбаруудыг төлөөлдөг) боловч тэдгээр нь төгс сонгогдсон бөгөөд түүх, уран зохиолын үнэт зааварчилгаагаар тоноглогдсон байдаг (А.Н. Пипиний шинжилгээг үзнэ үү. Современник, 1860, № 5) ардын яруу найргийн бүх том цуглуулгад байдаг: Угсаатны бүтээлүүд. - Стат. экспедиц" (Чубинский), Драхоманов, Шейний "Беларусийн цуглуулга" гэх мэт; тэдгээрийн олонх нь "санах ойн ном" болон бусад бүс нутгийн хэвлэл, мөн угсаатны зүйн сэтгүүлд тараагдсан байдаг (өмнөх бүтээлүүдийн тоймыг Пипиний "Түүх" хэсгээс үзнэ үү. "Оросын угсаатны зүйн" , хамгийн сүүлийнх нь - "Угсаатан судлаачдын тойм" болон "Амьд эртний"). Галахов (2-р ба 3-р хэвлэл, § 20), мөн Латвийн түүхийн талаар манай шилдэг судлаач Александр Ник, "Мин. Нар. 1875 онд "Христийн шашны уран зохиолын хөгжлийн түүхэнд хийсэн туршилтууд" цуврал бүтээлүүдийг академийн шинжлэх ухааны хэвлэлийн газар, "Оросын оюун санааны шүлгийн чиглэлээр хийсэн судалгаа" -д үргэлжлүүлэв. судалгаанд: "Түүхийн роман, өгүүллэгээс" болон жижиг тэмдэглэл.
Үг: Л ., домогт Энэ нь түүхийн хувьд найдвартай гэсэн үгийн эсрэг утгаар хэрэглэгддэг бөгөөд баримттай бүрэн нийцэхгүй (жишээлбэл, Кирилл ба Мефодиусын асуултад "Моравийн Л."), эсвэл ардын уран зөгнөлээр чимэглэгдсэн түүхийг илэрхийлдэг. жишээ нь, "Imperial L." , "Наполеоны Л."), хараахан бүрэн тодорхойлогдоогүй байгаа зарим хуулийн дагуу ажилладаг.
А.Кирпичников.
Домог(хөгжмийн) - янз бүрийн хэмжээтэй, домогт агуулгын текст дээр үндэслэсэн хөгжмийн зохиол. Лист Л.-д St. Элизабет гоцлол, найрал дуу, найрал хөгжимд зориулж, ораторитой тэнцэх хэмжээний эзэлхүүн; жижиг багажийн хэсгүүдийг жишээ нь L. гэж нэрлэдэг. Wieniawski хийл хөгжимд зориулсан Л.
Н.С.
"домог" агуулсан өгүүлбэрүүд
Домогт өгүүлснээр, Меренптах Улаан тэнгист живсэн боловч түүний мумми нь Хаадын хөндийд олджээ.
Миний харсан зүйлийг аавын минь домог дэмжиж байсан.
Хольцын найрлагыг нууцалж байгаа бөгөөд энэ нь олон тооны домог үүсгэдэг.
Редакцид бай өлгөж, дартсыг бэлгэнд авсан бид домог, аваргууд, дэвшилтэт технологи, өндөр загвартай эрхэм спортод нэгдсэн.
Эмээгийн бахархлын онцгой сэдэв, гэр бүлийн домгийн сэдэв, манай зуны оршин суугчдын шинэ үеийнхэнд амаар дамжсан түүх бол түүний хойд хүү, ихрүүдийн нэг Альберт ахын хурим байсан юм.
Галилео Пизагийн налуу цамхагийн оройноос янз бүрийн масстай биетүүдийг унагаж, тэдний уналтын хурдыг хэмжсэн гэсэн домог байдаг.
19-р их хурлын дараа түүнийг сайтар цэвэрлэхээр зорьж байсан Сталины ойр дотны хүмүүс болох эрх баригчид, хэрэв та домогт итгэдэг бол Сталины айдсаас залхсан байв.
Өнөөдөр бид хатуухан хэлэхэд домог гэж юу болох талаар огтхон ч бодолгүй “домог төрөлт” гэх мэт хуучирсан үг, хэллэгийг хэр олон сонсох бол. Хэрэв бид анхдагч эх сурвалжид хандвал домог гэдэг үг нь латин хэлнээс гаралтай. Тиймээс домог бол Ромчуудын ноу-хау гэж үзэх үндэслэл байгаа боловч энэ мэдэгдэл нь маргаантай байдаг. Орчуулга нь "унших", "унших" мэт сонсогддог. Энэ төрлийн уламжлалт жанрын тухай 19-р зууны Оросын эрдэмтэн, хэл шинжлэлийн сонгодог зохиолч Р.О.Шорын нэг сэдэвт зохиол байдаг.
Тэгээд ярьж байгаа бол унших нь үүнд ямар хамаатай юм аман аман зохиол? Энэ асуулт үнэхээр жам ёсны юм. Үнэн хэрэгтээ домог нь нэгэн цагт Ромд бичиг үсэг мэддэггүй иргэдэд зориулагдсан байсан бөгөөд тэдгээр нь тэдний ойлгож чадах түүхэн болон шашны мэдээллийг агуулсан байдаг. Тэднээс хүмүүс мэдлэг, ёс суртахууны зарчмуудыг гаргаж авсан.
Домог ба уламжлал. Ялгаа нь юу вэ?
Зээлж авсан "домог" гэдэг үгийн утга нь хуучин Оросын "уламжлал" гэсэн үгтэй ойролцоо байна. Сүүлийнх нь амнаас ам дамжих гэсэн утгатай "дамжуулах" гэсэн үгнээс гаралтай. Уламжлал нь дүрмээр бол тодорхой газар нутаг эсвэл хүмүүстэй холбоотой байдаг. Уг домог нь үйл явдал, хүмүүсийг шашны хэм хэмжээний дагуу үнэлдэгээрээ ялгардаг байв.
Христийн шашны домогт уламжлал ёсоор Христийн шашны амьдралын хэм хэмжээний дагуу үйл явдлын үнэлгээг багтаасан байдаг. Энэ нь домог гэхээсээ илүү ерөнхий юм. Өгүүллэг, домог хоёулаа нийтлэг байдаг зүйл бол тэдний нийтлэг үндэс юм - тодорхой түүхэн үйл явдал. Сүүлийнх нь ихэвчлэн гайхалтай байдаг.
Домогийн талаархи ойлголтыг өргөжүүлсэн
Домог гэж юу вэ гэсэн асуултад илүү дэлгэрэнгүй хариулахыг хичээцгээе. Өмнө дурьдсанчлан шашны домог нь гайхалтай гайхамшиг (гэгээнтнүүдийн үйлдсэн гайхамшгуудын тухай дундад зууны үеийн түүх) хэлбэртэй байж болно. Гэсэн хэдий ч бусад шашинд домог байдаг: Буддизм, Иудаизм, Ислам. Энэ төрөл нь илүү өргөн хүрээтэй, зан үйлийн бус утгыг олж авсан. Түүний сэдэв нь баатар, түүхэн хүн эсвэл үйл явдлын түүх байв. Ийм ажлын жишээг доор авч үзэх болно.
Алдарт домог
Үүнийг санаарай, Үүнийг хийхийн тулд бид хамгийн олон зүйлийг танилцуулж байна алдартай жишээнүүдэнэ төрөл. Энэ бол баатар Жейсон ба түүний нөхдийн Арго хөлөг онгоцонд Алтан ноосыг хайж Колчис руу аялсан тухай домог юм. Энэ түүх олон зууны турш хадгалагдаж, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Трояны дайны домог, түүний баатрууд, сөргөлдөөний жүжиг ч цаг хугацааны зузааныг туулсан. Өнөөдөр ч гэсэн Ахиллес, Гектор хоёр урам зориг өгдөг бүтээлч хүмүүсЭнэ домгийг урлагийн янз бүрийн хэлбэрт оруулсан олон тооны хувилбарууд.
Критийн хааны ордны төөрдөг байшинд амьдардаг Мангас Минотаврыг Тесей баатар ялсан тухай зүйрлэл, сургамжтай түүх юм. "Энеид" нь Ромыг зоригтой үндэслэгч - төрөлх хот хаант улсаа Грекчүүд сүйтгэсний дараа зугтсан Троян баатар Анейсын тухай өгүүлдэг.
Термопилын хавцалд Персүүдтэй баатарлаг тулалдаанд оролцсон гурван зуун спартанчууд бас домог болжээ.
"Нисдэг Голланд хүн"-ийн домог уран зохиолд их гардаг. Ахмад хөлөг онгоцондоо хараал авчирч, эхийнхээ ясанд хэн ч эрэг дээр гарахгүй гэж тангараглаж, түүний сүнсийг мөнхөд тэнүүчлэхийг буруушаав. Энэтхэгийн далайд гарч ирсэн энэ хөлөг онгоцтой уулзах нь далайчдын хувьд үхэл, бусад хөлөг онгоцны сүйрлийг амлав.
Дундад зууны үеийг баатарлаг, баатарлаг домгуудаар чимэглэсэн байдаг. Могойн гайхамшигт ялалтын тухай, баатруудын тухай Оросын домогууд бас алдартай.
Францчууд үндэсний баатар Роландаараа бахархдаг.
Их Британийн ардын аман зохиолд Артур хааны эргэн тойронд нэгдсэн тухай алдартай домог байдаг
Сургуулийн хөтөлбөр
Ерөнхий боловсролын байгууллагуудад уран зохиолын домгийг төрөл зүйл болгон судалдаг. Хөтөлбөрийн дагуу 5-р ангид аль аль нь хамгийн их орно алдартай бүтээлүүд, түүнчлэн нутгийн домог. Энэ нь хүүхдийн ойлголтод тохирсон байдаг. Домог бол ардын аман зохиолын жижиг хэлбэрүүдтэй холбоотой уран зохиолын төрөл юм. Энэ нь багтаамжтай бөгөөд нэлээд товч бөгөөд энэ нь хүүхдийн ойлголтод чухал ач холбогдолтой юм. Нэмж дурдахад энэ төрөлд хайр ба үзэн ядалт, сайн ба муу, шударга ёсны илэрхийлэлтэй ойлголтуудыг ашигладаг. Энэ нь зарим талаараа үлгэр шиг юм.
Домогийн төрлийг 19-р зуунд уран зохиолын титанууд: Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский, И.С.Тургенев хөгжүүлсэн. Жишээлбэл, Лев Николаевич "Тамын сүйрэл ба түүний сэргэлт", "Зул сарын баярын домог" эссэ бичжээ. Федор Михайлович "Их инквизиторын домог" хэмээх дурсгалт бүтээл бичсэн. Иван Сергеевич - "Дорнын домог", "Гэгээн Петрийн домог" Нигүүлсэнгүй Жулиан."
Дүгнэлт
Харж байгаа төрөл нь маш динамик юм. Тиймээс домог гэж юу болох талаар ярихад өнөөдөр энэ төрөл дахин сэргэж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үл мэдэгдэх, үл мэдэгдэх зүйлтэй тулгарсан нийгэм шинэ домог бүтээж эхэлдэг. Жишээлбэл, харь гарагийнхан хүмүүсийг хулгайлж байгаа тухай, пирамидуудын систем болон соёл иргэншлийг устгахаас сэргийлдэг бусад объектуудын тухай мангасын тухай, бидний үеийн хүмүүсийн баатруудын тухай. Нэмж дурдахад, домог нь утга зохиолын бүтээлээс төрдөг, хэрэв тэдгээрийг жинхэнэ мастер бичсэн бол мэдээжийн хэрэг. Тухайлбал, Толкиены "Бөгжний эзэн" романыг британичууд тууль мэтээр хүлээн авчээ. Энэхүү гурвалсан зохиолд өгүүлсэн түүхүүд домог болсон.