Жонатан Свифт-Англо-Ирландын шог зохиолч, публицист, яруу найрагч, нийгмийн зүтгэлтэн. Тэрээр "Гулливерийн аялал" хэмээх гайхалтай тетралогийн зохиолч гэдгээрээ алдартай бөгөөд тэрээр хүн төрөлхтөний болон нийгмийн муу муухайг элэглэн дооглодог. Тэрээр Дублин (Ирланд) хотод амьдарч, Гэгээн Патрикийн сүмийн декан (ректор) -аар ажиллаж байжээ. Свифт англи гаралтай хэдий ч Ирландын энгийн хүмүүсийн эрхийг эрч хүчтэй хамгаалж, тэдний чин сэтгэлийн хүндэтгэлийг хүлээсэн.
Намтар:
Свифтийн гэр бүл болон түүний тухай мэдээллийн гол эх сурвалж эхний жилүүдЭнэ бол 1731 онд Свифтийн бичсэн намтарын фрагмент бөгөөд 1700 хүртэлх үйл явдлыг багтаасан болно. Иргэний дайны үеэр Свифтийн өвөөгийн гэр бүл Кентерберигээс Ирланд руу нүүсэн гэж энд бичсэн байдаг.
Свифт Ирландын Дублин хотод ядуу протестант гэр бүлд төржээ. Шүүхийн насанд хүрээгүй албан тушаалтан аав нь хүүгээ хараахан төрөөгүй байтал нас барж, гэр бүл (эхнэр, охин, хүү) хүнд байдалд оржээ. Тиймээс авга ах Годвин хүүг өсгөхөд оролцдоггүй байсан бөгөөд Жонатан ээжтэйгээ бараг хэзээ ч уулзаж байгаагүй. Сургуулийн дараа тэрээр Дублин их сургуулийн Тринити коллежид (1682) элсэн орж, 1686 онд төгссөн. Хичээлийнхээ үр дүнд Свифт бакалаврын зэрэгтэй болж, шинжлэх ухааны мэргэн ухаанд насан туршдаа эргэлзэж байв.
II Жеймс хааныг түлхэн унагасны дараа (1688) Ирландад эхэлсэн иргэний дайны улмаас Свифт Англид очиж, тэнд 2 жил амьдарсан. Англид тэрээр ээжийнхээ танил (бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр түүний холын хамаатан) - чинээлэг тэтгэвэрт гарсан дипломатч Сэр Уильям Темплийн хүүгийн нарийн бичгийн даргаар ажиллаж байжээ. Ариун сүмийн эдлэнд Свифт багадаа эцгээ алдсан зарцын охин Эстер Жонсонтой (1681-1728) анх танилцжээ. Тэр үед Естер дөнгөж 8 настай байсан; Свифт түүний найз, багш болсон.
1690 онд тэрээр Ирланд руу буцаж ирсэн боловч дараа нь сүмд хэд хэдэн удаа очиж байсан. Албан тушаал олохын тулд Темпл түүнд Латин хэлний сайн мэдлэгтэй байсныг харуулсан лавлагаа-зөвлөмж гардуулав. Грек хэлүүд, франц хэлийг мэддэг, уран зохиолын маш сайн чадвартай. Өөрөө алдартай эссе зохиолч байсан Темпл нарийн бичгийн даргынхаа уран зохиолын ер бусын авъяас чадварыг үнэлж, номын сангаар хангаж, өдөр тутмын ажилд нь нөхөрсөг туслалцаа үзүүлжээ; Үүний хариуд Свифт Темплэд өөрийн өргөн хүрээтэй дурсамжаа бэлтгэхэд тусалсан. Энэ жилүүдэд Свифт эхэлсэн утга зохиолын бүтээлч байдал, эхлээд яруу найрагчийн хувьд. Нөлөө бүхий ариун сүмд Уильям хаан зэрэг олон нэр хүндтэй зочид зочилж, тэдний яриаг ажиглах нь ирээдүйн агуу хошигногчид үнэлж баршгүй материал болсон гэдгийг анхаарна уу.
1692 онд Свифт Оксфордод магистрын зэрэг хамгаалж, 1694 онд томилогдсон. Английн сүм. Тэрээр Ирландын Килрот тосгонд тахилчаар томилогдсон. Гэсэн хэдий ч удалгүй Свифт өөрийнх нь хэлснээр "хэдэн сарын турш үүргээсээ залхаж" Ариун сүмийн үйлчлэлд буцаж ирэв. 1696-1699 онд тэрээр "Торхны үлгэр", "Номын тулаан" (1704 онд хэвлэгдсэн) хошин сургаалт зүйрлэл, мөн хэд хэдэн шүлэг бичсэн.
1699 оны 1-р сард ивээн тэтгэгч Уильям Темпл нас барав. Тэр бол Свифтийн цөөн хэдэн танилуудын нэг байсан бөгөөд түүний тухай зөвхөн энэ идэмхий хошигнол бичдэг байсан. сайхан үгс. Свифт шинэ албан тушаал хайж, Лондонгийн язгууртнууд руу ханддаг. Удаан хугацааны туршид эдгээр хайлт амжилтгүй болсон ч Свифт шүүхийн ёс суртахууны талаар сайн мэддэг болжээ. Эцэст нь 1700 онд тэрээр Дублин дахь Гэгээн Патрикийн сүмийн сайдаар (prebendary) томилогдов. Энэ хугацаанд тэрээр хэд хэдэн нэргүй товхимол хэвлүүлсэн. Орчин үеийн хүмүүс Свифтийн хошин шогийн хэв маягийн онцлог шинж чанаруудыг нэн даруй тэмдэглэв: тод байдал, тууштай байдал, шууд номлол байхгүй - зохиолч үйл явдлыг инээдтэй байдлаар дүрсэлж, дүгнэлтээ уншигчдын үзэмжээр үлдээжээ.
1702 онд Свифт Тринити коллежид бурхан судлалын докторын зэрэг хамгаалжээ. Сөрөг хүчний Whig намтай ойртож байна. Зохиолч, сэтгэгчийн хувьд Свифтийн эрх мэдэл улам бүр нэмэгдсээр байна. Эдгээр жилүүдэд Свифт Англид байнга зочилж, утга зохиолын хүрээлэлд танил болсон. "Нэргүй, нэг хавтас дор) "Торхны үлгэр", "Номын тулаан" (1704) хэвлэгдсэн; Тэдний эхнийх нь "Хүн төрөлхтнийг ерөнхийд нь сайжруулахад зориулж бичсэн" гэсэн Свифтийн бүх бүтээлтэй холбон тайлбарлаж болох чухал хадмал гарчигтай. Энэ ном тэр даруйдаа алдартай болж, эхний жилдээ гурван хэвлэлээр хэвлэгджээ. Свифтийн бараг бүх бүтээлийг өөр өөр нууц нэрээр эсвэл бүр нэрээ нууцалж хэвлүүлсэн боловч түүний зохиогч нь нууц биш байсан гэдгийг анхаарна уу.
1705 онд Вигүүд хэдэн жилийн турш парламентад олонх болсон ч ёс суртахууны хувьд ямар ч ахиц гарсангүй. Свифт Ирланд руу буцаж ирээд түүнд сүм хийд (Ларакор тосгонд) олгогдсон бөгөөд 1707 оны эцэс хүртэл тэнд амьдарсан. Тэрээр нэгэн захидалдаа Виг ба Тори нарын хоорондох маргааныг дээвэр дээрх муурны концерттой харьцуулжээ.
Ойролцоогоор 1707 онд Свифт 1688-1723 оны 19 настай Эстер Ванхомрих хэмээх өөр охинтой танилцсан бөгөөд Свифт захидалдаа Ванесса гэж дууддаг байв. Тэр Эстер Жонсон шиг эцэггүй өссөн (Голландын худалдаачин). Ванессагийн Свифтэд бичсэн захидлуудын зарим нь хадгалагдан үлджээ - "гунигтай, эелдэг, бахдалтай": "Хэрвээ чи намайг чам руу хэтэрхий олон удаа бичиж байгааг мэдвэл энэ тухай надад хэлэх эсвэл бүр дахин бичээрэй. намайг бүрмөсөн мартаагүй байна..."
Үүний зэрэгцээ Свифт Эстер Жонсонд бараг өдөр бүр бичдэг (Свифт түүнийг Стелла гэж дууддаг); Дараа нь эдгээр захидлууд нь түүний нас барсны дараа хэвлэгдсэн "Стеллагийн өдрийн тэмдэглэл" номыг бүрдүүлжээ. Өнчин хүүхэд үлдээсэн Эстер Стелла сурагч байхдаа хамтрагчтайгаа хамт Свифтийн Ирландын эдлэнд суурьшжээ. Зарим намтар судлаачид Свифтийн найзуудын гэрчлэлд тулгуурлан түүнийг Стеллатай 1716 онд нууцаар гэрлэсэн гэж үздэг боловч энэ талаар баримтат нотолгоо олдоогүй байна.
1710 онд Англид Генри Сент Жон, хожим Висконт Болингбрук тэргүүтэй Торичууд засгийн эрхэнд гарч, Вигүүдийн бодлогод урам хугарсан Свифт засгийн газрыг дэмжиж гарч ирэв. Зарим газар тэдний ашиг сонирхол үнэхээр давхцаж байв: Торичууд Луис XIV (Утрехтийн энх тайван)-тай хийсэн дайныг багасгаж, авлига, пуритан шүтэн бишрэлтийг буруушаав. Энэ бол Свифтийн өмнө нь хэлсэн зүйл юм. Нэмж дурдахад тэрээр авьяаслаг, овсгоотой зохиолч Болингбруктай найзууд болсон. Талархлын тэмдэг болгон Свифт хэдэн жилийн турш Свифтийн товхимолуудыг хэвлүүлсэн консерватив долоо хоног тутмын (Англи хэлний The Examiner) хуудсыг өгсөн.
1713: Тори найзуудын тусламжтайгаар Свифт Гэгээн Патрикийн сүмийн деканаар томилогдов. Энэ газар нь санхүүгийн бие даасан байдлаас гадна түүнд нээлттэй тэмцлийн улс төрийн хүчирхэг платформыг өгдөг ч Лондонгийн том улс төрөөс холдуулдаг. Гэсэн хэдий ч Ирландын Свифт идэвхтэй оролцсоор байна олон нийтийн амьдралулс орнууд, тулгамдсан асуудлаар нийтлэл, товхимол нийтлэх. Тэрээр нийгмийн шударга бус байдал, ангийн бардам зан, дарангуйлал, шашны фанатизм гэх мэтийг ууртайгаар эсэргүүцдэг.
1714 онд Вигүүд засгийн эрхэнд буцаж ирэв. Якобичуудтай харилцаатай байсан хэмээн буруутгагдаж байсан Болингброк Франц руу цагаачилжээ. Свифт цөллөгт захидал илгээж, Свифтийг өөрийн үзэмжээр захиран зарцуулахыг хүссэн байна. Болингброкт хувийн хүсэлтээ анх удаа гаргаж байна гэж тэрээр нэмж хэлэв. Тэр жил Ванессагийн ээж нас баржээ. Өнчин хоцорсон тэрээр Свифттэй ойр Ирланд руу нүүжээ.
1720 онд Английн хамгаалагчдаас бүрдсэн Ирландын парламентын Лордуудын танхим Ирландын тухай хууль тогтоох бүх чиг үүргийг Британийн титэмд шилжүүлэв. Лондон тэр даруй шинэ эрхээ ашиглан англи барааны давуу талыг бий болгов. Энэ мөчөөс эхлэн Свифт Английн нийслэл хотын эрх ашгийн үүднээс сүйрсэн Ирландын автономит байдлын төлөөх тэмцэлд татагдан оржээ.
Яг энэ жилүүдэд Свифт Гулливерийн аялал дээр ажиллаж эхэлсэн.
1723 он: Ванесса нас барав. Дүүгээ асарч байхдаа сүрьеэ туссан. Яагаад ч юм түүний Свифттэй өнгөрсөн нэг жилийн захидал харилцаа тасарчээ.
1724 он: Тэрслүү "Хувцас үйлдвэрлэгчийн захидал" нь нэрээ нууцлан хэвлүүлж, олон мянган хувь борлогдож, англи бараа, англи зоосыг бойкотлохыг уриалав. Захидлын хариу нь дүлий бөгөөд өргөн тархсан байсан тул Лондон Ирландчуудыг тайвшруулахын тулд Картерет хэмээх шинэ захирагчийг яаралтай томилох шаардлагатай болсон. Зохиогчийн нэрийг заасан хүнд Картеретээс олгосон шагналыг гардуулаагүй хэвээр үлджээ. Захидал хэвлэгчийг олж, шүүхэд өгсөн боловч тангарагтны шүүгчид санал нэгтэйгээр түүнийг цагаатгасан. Ерөнхий сайд Лорд Уолполе "өдөөн хатгагчийг" баривчлахыг санал болгосон ч Картерет үүнд бүхэл бүтэн арми хэрэгтэй гэж тайлбарлав.
Эцсийн эцэст Англи улс эдийн засгийн зарим буулт хийх нь зүйтэй гэж үзсэн (1725), тэр мөчөөс эхлэн Англикан Дин Свифт үндэсний баатар, Католик Ирландын албан бус удирдагч болжээ. Тухайн үеийн нэгэн: “Түүний хөргийг Дублины бүх гудамжинд дэлгэн тавьсан... Хаана ч явсан мэндчилгээ, ерөөл дагалддаг байсан” гэж тэмдэглэжээ. Найз нөхдийнхөө дурсамжаас үзэхэд Свифт: "Ирландын хувьд энд зөвхөн миний хуучин найзууд болох танхайрсан хүмүүс л намайг хайрладаг, би тэдний хайрыг хариуцдаг, учир нь би өөр хэнийг ч хайрлахгүй байна."
Метрополисын эдийн засгийн дарамт шахалтын хариуд Свифт өөрийн хөрөнгөөр сүйрлийн аюулд өртсөн Дублин хотын иргэдэд туслах сан байгуулж, католик болон англичуудыг ялгаж салгасангүй. Свифтийн "Даруухан санал" хэмээх алдарт товхимол нь Англи, Ирланд даяар хүчтэй дуулиан дэгдээсэн бөгөөд тэрээр Ирландын ядуусын хүүхдүүдийг тэжээж чадахгүй бол тэднийг ядуурал, өлсгөлөн зарлах юм бол тэднийг илүү сайн худалдъя гэж элэглэн зөвлөсөн. маханд зориулж, савхин бээлийээр хийдэг.
1726 онд Гулливерийн аялалын эхний хоёр боть хэвлэгджээ (жинхэнэ зохиолчийн нэрийг заагаагүй); үлдсэн хоёр нь дараа жил нь хэвлэгдсэн. Цензурт бага зэрэг муудсан энэ ном урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй амжилтанд хүрсэн. Хэдэн сарын дотор гурван удаа дахин хэвлэгдсэн бөгөөд удалгүй бусад хэл дээрх орчуулгууд гарч ирэв.
Стелла 1728 онд нас баржээ. Физик ба сэтгэлийн байдалСвифтийн байдал улам дордож байна. Түүний нэр хүнд өссөөр байна: 1729 онд Свифт Дублины хүндэт иргэн цол хүртэж, түүний цуглуулсан бүтээлүүд хэвлэгджээ: эхнийх нь 1727 онд, хоёр дахь нь 1735 онд.
IN сүүлийн жилүүдэдСвифт сэтгэцийн хүнд өвчтэй; Тэрээр нэгэн захидалдаа бие, сэтгэлийг нь алж буй "үхлийн уй гашуу"-ын тухай дурдсан байдаг. 1742 онд цус харвасны дараа Свифт хэл яриа болон (хэсэгчилсэн) оюун ухааны чадвараа алдсан тул түүнийг чадваргүй гэж зарлав. Гурван жилийн дараа (1745) Свифт нас барав. Түүнийг сүмийнхээ төв хэсэгт Эстер Жонсоны булшны дэргэд оршуулжээ, тэр өөрөө 1740 онд гэрээслэлийнхээ бичвэрт булшны чулуун дээр бичээсийг бичжээ.
"Энд энэ сүмийн декан Жонатан Свифтийн цогцос байгаа бөгөөд ширүүн уур хилэн зүрхийг нь шархлуулахаа больсон. Аялагч аа, эрх чөлөөний төлөө зоригтой тэмцсэн нэгнийг чадаж байвал дуурайгтун.”
Свифт өөрийн хөрөнгийн ихэнх хэсгийг сэтгэцийн өвчтэй хүмүүст зориулсан эмнэлэг байгуулахад зориулахыг гэрээсэлсэн; 1757 онд Дублин хотод Гэгээн Патрикийн эмбэцилийн эмнэлэг нээгдсэн бөгөөд Ирландын хамгийн эртний сэтгэцийн эмнэлэг хэвээр байна.
Бүтээл:
Нэгэн цагт Свифтийг "улс төрийн зэвүүцлийн мастер" гэж тодорхойлдог байв. Свифтийн сэтгүүл зүйн нэлээд хэсэг нь янз бүрийн хууран мэхлэлтээр дүүрэн байдаг. Жишээлбэл, 1708 онд Свифт шууд луйварчид гэж үздэг зурхайчид руу дайрчээ. Тэрээр "Исаак Бикерстафф" нэрийн дор ирээдүйн үйл явдлуудын таамаглал бүхий альманах хэвлэв. Свифтийн альманах нь хуучин гуталчин байсан Жон Партрижийн Англид хэвлэгдсэн ижил төстэй алдартай хэвлэлүүдийг үнэнчээр элэглэсэн; Энэ нь ердийн тодорхой бус мэдэгдлүүдээс гадна ("энэ сард чухал хүн үхэх эсвэл өвчинд нэрвэгдэх болно"), мөн дурдсан Партрижийн үхлийн ойрын өдрийг багтаасан маш тодорхой таамаглалуудыг агуулж байв. Тэр өдөр ирэхэд Свифт "зөгнөлийн дагуу" нас барсан тухай мессежийг (Партрижийн танилын нэрийн өмнөөс) тараав. Зовлонт зурхайч түүнийг амьд гэдгээ нотлохын тулд шаргуу ажиллаж, хэвлэн нийтлэгчдийн жагсаалтад дахин орохын тулд тэд түүнийг таслах гэж яаравчлав.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний бүтээлүүд улс төрийн чухал ач холбогдолтой байдлаа алдсан ч элэг доог тохууны үлгэр жишээ болсон. Амьдралынхаа туршид түүний номууд Ирланд болон Англид хоёуланд нь маш их алдартай байсан бөгөөд том хэвлэлтээр хэвлэгджээ. Түүний зарим бүтээл улс төрийн нөхцөл байдлаас үл хамааран өөрийн гэсэн утга зохиол, урлагийн амьдралыг авчирсан.
Юуны өмнө энэ нь дэлхийн олон оронд сонгодог, хамгийн их уншдаг номуудын нэг болсон, мөн олон арван зураг авалтад орсон "Гулливерийн аялал" хэмээх гайхалтай тетралогид хамаатай. Хүүхдэд зориулж, кинонд тоглоход энэ номыг хошин шогийн утга учиргүй болгодог нь үнэн.
Свифт уран зөгнөлт аяллын төрлийг хошигнолын зорилгоор ашигласан бөгөөд уран зохиолын уялдаа холбоо, үнэмшилтэй эсэхэд төдийлөн санаа зовдоггүй. Гэсэн хэдий ч түүний төсөөллийн олон үр жимс нь цаг хугацааны явцад жинхэнэ үнэ цэнийг олж авч, зохиогчийн санаа зорилгын контекстээс чөлөөлөгдсөн.
Юуны өмнө эдгээр нь мэдээжийн хэрэг Лилипутчууд юм - энэ нь өрхийн нэр болсон бяцхан хүмүүсийн нэр юм. Сонирхолтой нь, Бробдингнагианчууд олны танил болсонгүй.
Houyhnhnms-ийн мэргэн морьд биологийн соёл иргэншилтэй төстэй нийгмийг байгуулжээ. Тэд хүний дүр төрхтэй ч ухаалаг биш амьтдыг Yahoos-ыг ноорог амьтан болгон ашигладаг. Энэ бол Свифтийн гүн ухааны утопи, маш уламжлалт сэтгэлгээтэй.
Нисдэг Лапута арлыг амьдралаас тасархай, идэвхтэй боловч утга учиргүй үйл ажиллагаа эрхэлдэг эрдэмтдийг шоолох зорилгоор зохион бүтээжээ. Энэ хошигнолын дайвар бүтээгдэхүүн бол Ангараг гарагийн хиймэл дагуулын тухай дурьдсан бөгөөд тэр үед хараахан олдоогүй байсан. Свифтийн хувьд одон орон судлал (бусад шинжлэх ухааны нэгэн адил) зохисгүй, утгагүй үйл ажиллагаа бөгөөд практикт ямар ч ашиг авчирдаггүй тул энэ нь илүү гайхмаар юм.
(тооцоо: 2
, дундаж: 5,00
5-аас)
Нэр:Жонатан Свифт
Төрсөн өдөр: 1667 оны арваннэгдүгээр сарын 30
Төрсөн газар:Дублин, Ирланд
Нас барсан огноо: 1745 оны 10-р сарын 19
Нас барсан газар:Дублин, Ирланд
Жонатан Свифтийн намтар
Жонатан Свифт 1667 онд Дублин хотод энгийн дампуурсан англи гэр бүлд төржээ. Аав нь төрсөн хүүгээ хэзээ ч хараагүй нас баржээ. Гэр бүл, мөн Жонатан эгчтэй байсан бөгөөд амьжиргааны хэрэгсэл бараг бүрэн дутмаг байсан тул гунигтай байдалд үлджээ. Эдгээр үйл явдлын дараа удалгүй ирээдүйн зохиолчийн ээж Англи руу үүрд явна. 
Жонатан тэр үед Дублинд амжилттай, маш алдартай хуульч байсан авга ахынхаа гар дээр өссөн. Тэр бол Свифтийг хамгийн сайн сургалтанд хамруулахын тулд чадах бүхнээ хийсэн хүн юм. Тэрээр Каунти Килкенни сургуульд сурч, 1681 онд төгссөн. Үүний дараа тэрээр Дублиний Тринити коллежид элсэн орж, 1686 онд урлагийн бакалаврын зэрэг хамгаалжээ.
Дублинд иргэний дайн дэгдсэний улмаас Свифт Англи руу явахаас өөр аргагүй болжээ. Тэрээр дипломатч, зохиолч Уильям Темплийн нарийн бичгийн даргаар 1699 онд нас барах хүртлээ ажилласан.
Эдгээр нь хамгийн их байсан хамгийн сайхан жилүүдХурдан. Тэрээр Ариун сүмийн асар том номын санд бүтэн өдрийг өнгөрөөх боломжтой байсан бөгөөд энд анх уран зохиолын салбарт хүчээ сорьж, шүлэг бичиж байжээ. 1692 онд Свифт Оксфордын их сургуульд урлагийн магистрын зэрэг хамгаалжээ. Эцэст нь тэрээр өөрийн шавь Эстер Жонсонд дурлаж, эцэст нь түүний эхнэр болно.
1695 онд Свифт Английн сүмд ариун зарлигийг авч, Ирландын Килрут тосгон руу явав. Гэвч зохиолч өөрөө хэлсэнчлэн хэдхэн сарын дараа тэр үйлчлэлээс залхаж, Ариун сүмд ажиллахаар буцаж ирэв.
Сүмийн үйлчлэлд тэрээр өөрийгөө сүнслэг дуулианы төвд оров. Тэнд тэрээр "Торхны үлгэр" хэмээх ёжтой бүтээл дээр ажиллаж эхлэв. Энэ бүтээл хэдэн жилийн дараа дуусч, 1704 онд хэвлэгдэн гарсан нь маш их шуугиан тарьсан юм. Зохиогчийг нь тогтоогоогүй ч Свифт гэдэг нь мэдэгдэхэд түүнийг ухаантай гэж нэрлэжээ. Зохиолч уг бүтээлдээ христийн шашны гурван салбар болох католик, англикан, пуритан гэсэн гурван салбарыг хатуу шүүмжилсэн бөгөөд эдгээрийг түүхэнд гурван ах дүү гэж дүрсэлсэн байдаг.
1699 онд Темпл нас барахад Свифт Ирланд руу буцаж ирээд Ларакор дахь сүмийн зарлигийг авчээ. Тринити коллежид тэрээр бурхан судлалын докторын зэрэг хамгаалсан.
Жонатан Свифт 1708-1709 онд "The Bickerstaff Papers" эссэ хэвлэгдсэний дараа улам бүр алдартай болсон. Уншигчид гол дүрийн дүрд маш их таалагдсан тул түүний нэрийн өмнөөс сургамжтай, ёжтой сэтгүүл "Chatterbox" гарч эхэлжээ.
1707 онд тэрээр Эстер Ванхомритэй уулзсан боловч Свифт түүнийг захидалдаа Ванесса гэж дууддаг байв. Захидал хэсэгчлэн хадгалагдан үлджээ. Тэд эмзэглэл, хайр, уйтгар гуниг, биширлээр дүүрэн байв. Эдгээр нь юм хайрын харилцаа"Каденус ба Ванесса" хэмээх домогт шүлгийг бүтээхэд нь урам зориг өгсөн.
Үүний зэрэгцээ Свифт бараг өдөр бүр Стелла гэж дууддаг Эстер Жонсон руу захидал бичдэг. Түүнээс юм 
захидал, "Стеллагийн өдрийн тэмдэглэл" номыг эмхэтгэх болно. Тэд 1716 онд нууцаар гэрлэсэн гэсэн зарим баримт бий. Гэсэн хэдий ч үүнийг нотлох баримт байхгүй байна.
1710-1713 онд Свифт Лондонд байсан бөгөөд яг энэ үед тэрээр Торигийн публицист гэдгээрээ алдартай байв. Тэрээр "Холбоотнуудын зан байдал", "Вигүүд рүү хийсэн довтолгоо" зэрэг улс төрийн хурц товхимол бичсэн.
Свифт Торичууд удахгүй Англид захирагдахгүй гэдгийг мэдээд Ирландад буцаж ирээд Гэгээн Патрикийн сүмд үйлчилж, хамгийн алдартай бүтээл болох Гулливерийн аялалыг бичиж эхлэв. Энэ ном маш амжилттай, алдартай болсон. Номонд багтсан олон үйл явдал өнгөрсөн онд болсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бодит амьдрал. Свифт тухайн үеийн улс төрийн янз бүрийн үйл явдлын үеэр тэднийг мэдэрсэн.
Эстер Жонсон 1728 онд нас баржээ. Тэрээр "Хатагтай Жонсоны үхэл" бүтээлээ бичдэг. Түүнчлэн, энэ хугацаанд Свифт олон дотны хүмүүсээ алдаж, энэ нь түүнийг ихээхэн доройтуулдаг.
1742 онд Свифт цус харваж, ярихаа больсон. 1745 онд Жонатан Свифт энэ ертөнцийг орхижээ. Түүнийг насан туршийн найз Эстер Жонсоных нь дэргэд оршуулжээ.
Жонатан Свифтийн ном зүй
Жонатан Свифтийн бүх ном:
- 1697 - Номын тулаан
- 1704 —
- 1726 —
- 1708 он - Англид Христийн шашныг устгахад таагүй байдлын тухай хэлэлцүүлэг
- 1712 - Засварлах, сайжруулах, нэгтгэх санал Англи хэл
- 1729 - Даруухан санал
- 1710-1714 - Стеллагийн өдрийн тэмдэглэл
- 1724-1725 - Хувцасчны захидал
- Товхимолууд
Ирландын шог зохиолч Жонатан Свифт 1667 оны арваннэгдүгээр сарын 30-нд Ирландын Дублин хотод төржээ. Түүний аавыг Жонатан Свифт гэдэг бөгөөд бага насны шүүхийн ажилтан байжээ. Тэрээр хүүгээ төрөхөөс хоёр сарын өмнө нас баржээ. Орлогогүй үлдсэн Свифтийн ээж дөнгөж төрсөн хүүхдээ тэжээхийн тулд чадах бүхнээ хийсэн. Үүнээс гадна Свифт маш их өвчтэй байсан. Хожим нь тэрээр дотор муухайрах, сонсгол алддаг Meniere-ийн өвчин буюу дотор чихний өвчин туссан нь тогтоогджээ. Свифтийн ээж хүүдээ илүү сайн хүмүүжил олгохын тулд түүнийг талийгаач нөхрийнхөө ах, нэр хүндтэй Gray's Inn баар, шүүгчдийн нийгэмлэгийн гишүүн Годвин Свифтэд өгчээ. Годвин Свифт өөрийн зээ хүүгээ Килкеннигийн дүрмийн сургуульд (1674-1682) сургахаар явуулсан бөгөөд энэ нь тухайн үед Ирландад хамгийн шилдэг нь байсан юм. Свифт ядуу амьдралаас хувийн сургуулийн хатуу орчинд шилжих нь маш хэцүү байсан.
Гэсэн хэдий ч тэрээр ирээдүйн яруу найрагч, жүжгийн зохиолч Уильям Конгревээс найзаа хурдан олжээ.
14 настайдаа Свифт Дублиний их сургуулийн Тринити коллежид бакалаврын сургалтаа эхлүүлжээ. 1686 онд тэрээр хүмүүнлэгийн ухааны бакалаврын зэрэг авч, магистрын зэрэгт үргэлжлүүлэн суралцжээ. Гэвч Ирландад эмх замбараагүй байдал үүсч, Ирланд, Англи, Шотландын хааныг удалгүй түлхэн унагав. Энэ иргэний хувьсгал 1688 онд "Алдарт хувьсгал" гэж нэрлэгддэг болсон бөгөөд энэ нь Свифтийг Англи руу нүүж, тэндээс эхлэхэд хүргэсэн. Ээж нь түүнийг Английн төрийн зүтгэлтэн Сэр Уильям Темплийн нарийн бичгийн даргаар ажиллахад нь тусалсан. Свифт 10 жилийн турш Лондон дахь Мүүн Паркт Темплийн улс төрийн үүрэг даалгаврын туслахаар ажиллаж, мөн өөрийн эссэ, дурсамжийг судлах, хэвлүүлэх ажилд тусалсан. Темпл Свифтийн чадварыг гайхшруулж, хэсэг хугацааны дараа түүнд илүү нарийн, чухал зүйлд итгэж эхлэв.
Мүүн Парк дахь Свифтийн амьдрал түүнд 8 настай байсан Эстер Жонсон хэмээх сүмийн үйлчлэгчийн охины танил болсон юм. Анх танилцахдаа тэр Свифтээс 15 насаар дүү байсан ч насны зөрүүтэй байсан ч насан туршдаа амрагууд болсон. Хүүхэд байхдаа тэрээр түүний зөвлөгч, багш байсан бөгөөд түүнд "Стелла" хоч өгсөн. Естер насанд хүрсний дараа тэд нэлээд дотно боловч маргаантай харилцаатай байсан бөгөөд энэ нь Жонсоныг нас барах хүртэл үргэлжилсэн юм. Тэд 1716 онд гэрлэсэн гэсэн цуу яриа гарсан бөгөөд Свифт Жонсоны үсийг байнга хамт байлгадаг байжээ.
Бүтээл
Ариун сүмд арван жил ажиллахдаа Свифт хоёр удаа Ирландад буцаж ирэв. 1695 онд хийсэн аялалдаа тэрээр бүх зүйлийг хийж чадсан шаардлагатай шаардлагамөн Английн сүмд ариун тушаалуудыг авсан. Темплийн нөлөөгөөр тэрээр эхлээд богино эссэ бичиж, дараа нь номын гар бичмэл бичиж эхлэв. Ариун сүм 1699 онд нас баржээ. Свифт Ариун сүмийн гэр бүлийн зарим гишүүдтэй маргалдахгүйгээр дурсамжуудаа засварлаж, хэвлэж дуусгаад Беркли гүнгийн нарийн бичгийн дарга, ламын албан тушаалыг дурамжхан хүлээж авав. Гэхдээ дараа нь урт аялалБерклигийн гүнгийн эдлэнд Свифт түүний албан тушаалын бүх албан тушаалууд аль хэдийн дүүрсэн гэж мэдэгдэв. Сэтгэлээр унасан боловч авхаалж самбаатай тэрээр санваартны мэргэжилдээ найдаж, Дублин хотоос 20 милийн зайд орших жижиг нийгэмлэгт ажил олсон. Дараагийн 10 жилийн турш тэрээр сүмээс түүнд өгсөн байшинг цэцэрлэгжүүлж, номлож, халамжилдаг. Тэр бас дахин бичиж эхэлж байна. Түүний улс төрийн анхны товхимол нь "Афин, Ром дахь тэмцэл ба зөрчилдөөний тухай яриа" нэртэй байв.
1704 онд Свифт нэрээ нууцлан "Торхны үлгэр" бүтээл болон "Номын тулаан" товхимол нийтлэв. Олон нийтийн дунд нэлээд алдартай болсон "баррель"-ийг Английн сүмд хатуу шүүмжилсэн. Тэрээр шашныг шүүмжилдэг байсан ч үнэндээ Свифт бардамналыг элэглэсэн бололтой. Гэсэн хэдий ч түүний зохиолууд Лондонд нэр хүндтэй болсон бөгөөд Торичууд 1710 онд засгийн эрхэнд гарахдаа Свифтийг Консерватив долоо хоног тутмын "The Examiner" сэтгүүлийн редактор болгохыг хүсэв. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр улс төрийн орчинд бүрэн хамрагдаж, "Холбоотнуудын үйл ажиллагаа", "Вигүүд рүү хийсэн довтолгоо" зэрэг хамгийн хурц, алдартай улс төрийн товхимолуудыг бичиж эхлэв. Торигийн засгийн газрын ойрын хүрээлэлд санаачилсан Свифт өөрийн хувийн бодол санаа, мэдрэмжээ хайртай Стелладаа бичсэн олон захидалдаа илэрхийлдэг. Эдгээр захидлууд нь хожим нь түүний "Стеллагийн өдрийн тэмдэглэл" ном болжээ.
Сүүлийн жилүүдэд
Торичууд удахгүй эрх мэдлээсээ унах болно гэдгийг хараад Свифт Ирланд руу буцаж ирэв. 1713 онд тэрээр Гэгээн Патрикийн сүмийн даргаар томилогдсон. Тэрээр Эстер Жонсонтой холбоотой хэвээр байсан бөгөөд түүнтэй холбоотой байсан нь ч баримтжуулсан байна романтик харилцааЭстер Ванхомритэй (түүнийг Ванесса гэж дуудсан). Түүний үерхэл нь "Каденус, Ванесса хоёр" хэмээх урт, домогт шүлэгт нь урам зориг өгсөн юм. Мөн түүнийг алдарт гоо бүсгүй Анна Лонгтой үерхэж байсан гэх яриа ч гарч байсан.
Свифт Гэгээн Патрикийн сүмд үйлчилж байхдаа түүний дараа ихэнх нь ажиллаж эхэлдэг. алдартай бүтээл. 1726 онд гар бичмэлээ дуусгасны дараа тэрээр Лондон руу аялж, хэд хэдэн найзынхаа тусламжийг авч, "Дэлхийн зарим алслагдсан орнуудаар хийсэн аялал" хэмээх дөрвөн хэсэгт хуваагдан хэвлүүлсэн: "Эхлээд мэс засалч" Лемуэл Гулливерийн эссэ, дараа нь. "Гулливерийн аялал" гэж нэрлэгддэг хэд хэдэн хөлөг онгоцны ахмад. Энэ ном тэр даруйдаа гайхалтай амжилтанд хүрсэн бөгөөд анхны хэвлэгдсэн цагаасаа хойш хэвлэлтээс гараагүй байна. Хамгийн сонирхолтой нь өрнөлийн үйл явдлын ихэнх нь улс төрийн хүчтэй үймээн самууны үеэр Свифтийн өөрөө туулж өнгөрүүлсэн түүхэн баримтуудтай холбоотой байдаг.
Гэвч Свифтийн удаан хугацааны хайр Эстер Жонсон маш их өвдсөн тул тэдэнд амжилтаа удаан тэмдэглэх боломж олдсонгүй. Тэрээр 1728 оны 1-р сард нас барав. Түүний үхэл Свифтийг "Хатагтай Жонсоны үхэл" зохиолыг бичихэд хүргэв. Түүнийг нас барсны дараахан Свифтийн олон дотны найзууд, түүний дотор Жон Гэй, Жон Арбутнот нар нас баржээ. Эргэн тойрныхоо хүмүүсийн дэмжлэгийг үргэлж хүлээж байсан Свифт муугаар эргэжээ.
1742 онд Свифт цус харваж, ярих чадвараа алджээ. Мөн 1745 оны 10-р сарын 19-нд Жонатан Свифт нас барав. Түүнийг Дублин дахь Гэгээн Патрикийн сүмийн төв хэсэгт Эстер Жонсоны дэргэд оршуулжээ.
Ишлэл
"Ухаантай хүний толгойд мөнгө байх ёстой, харин зүрхэндээ биш."
Намтар оноо
Шинэ онцлог!
Энэ намтарт авсан дундаж үнэлгээ. Үнэлгээ харуулахАмьдралын он жилүүд:
1667.11.30-аас 1745.10.19 хүртэл
Жонатан Свифт Дублин (Ирланд) хотод насанд хүрээгүй албан тушаалтны ядуу гэр бүлд төржээ. Свифтийн бага нас, гэр бүлийн тухай бараг мэддэггүй бөгөөд ихэнхдээ Свифтийн өөрийн намтраас гардаг. Зохиолчийн аав хүүгээ төрөхөөс өмнө нас барж, Свифт нагац ахындаа өссөн байна. Сургуулийн дараа зохиолч Дублин их сургуулийн Тринити коллежид (1682) элсэн орж, 1686 онд урлагийн бакалаврын зэрэгтэй төгссөн. 1688 онд Ирланд үндэстний хүчирхийллийн давалгаанд автаж, Свифтийн гэр бүл олон англичуудын нэгэн адил Ирландаас гарахаас өөр аргагүй болжээ. Англид тэрээр чинээлэг тэтгэвэрт гарсан дипломатч Уильям Темплийн нарийн бичгийн даргаар ажиллаж байсан бөгөөд тэрээр өдөр тутмын ажилд нь асар их тусалж, ивээн тэтгэдэг байв. Свифт 1690 онд Оксфордод магистрын зэрэг хамгаалж, 1694 онд Английн сүмд томилогдсон боловч 1699 онд нас барах хүртлээ Ариун сүмийн нарийн бичгийн даргаар үргэлжлүүлэн ажилласан. Энэ үед Свифт хэд хэдэн товхимол хэвлүүлж, анхны томоохон бүтээлүүд болох "Торхны үлгэр", "Номын тулаан" үлгэр дээр ажиллажээ.
Шинэ албан тушаал олох оролдлого амжилтгүй болсны дараа Свифт 1700 онд Дублин дахь Гэгээн Патрикийн сүмийн даргаар томилогдов. Хоёр жилийн дараа зохиолч Тринити коллежид Тэнгэр судлалын докторын зэрэг хамгаалсан бөгөөд түүний улс төрийн үзэл бодол Виг намын үзэл бодолтой ойртов. 1704 онд "Торхны үлгэр", "Номын тулаан" хэвлэгджээ. Нийтлэл нь нэргүй байсан ч Свифтийн зохиогч нь маш хурдан илчлэгдэж, тэр алдартай болсон. Зохиолч Вигүүдийн бодлогод маш хурдан урам хугарч, 1710 онд Торичууд засгийн эрхэнд гарахад Свифт засгийн газрыг дэмжиж гарч ирэв. Талархлын тэмдэг болгон Свифт консерватив долоо хоног тутмын (Англи хэлээр The Examiner) товхимолуудыг хэдэн жилийн турш хэвлүүлсэн хуудсыг өгч, 1713 онд Свифт Гэгээн Патрикийн сүмийн декан болжээ. 1714 онд Торичууд ялагдсаны дараа Свифт олон нийтийн амьдралаас хөндийрч Ирландад байнга шахуу амьдарч байжээ. 1720 онд Ирландын парламент хууль тогтоох чиг үүргээ Английн парламентад шилжүүлсэн бөгөөд тэр даруй үүнийг ашиглаж, Ирландад тааламжгүй хэд хэдэн хуулийг баталжээ. Свифт Ирландын ард түмний бие даасан байдлын төлөөх тэмцэлд оролцож, "Драпиерийн захидал" (1724) хэмээх товхимол нь олон нийтийн дунд шуугиан тарьж, Ирландын нээлттэй үг хэллэгийн хамт Англид зөөлрөхөд хүргэв; эдийн засгийн бодлогоИрландтай холбоотой. Свифт уран зохиолын үйл ажиллагаанаасаа гадна өөрийн хөрөнгөөр сүйрлийн аюулд өртсөн Дублин хотын иргэдэд туслах сан байгуулжээ.
1726-27 онд хамгийн их алдартай бүтээлСвифт - Гулливерийн аялал. Энэхүү ном нь маш амжилттай болсон нь Свифтийн нэр хүнд өсөх бас нэг шалтгаан болж байна. 1729 онд Свифт Дублины хүндэт иргэн цолыг хүртэж, түүний цуглуулсан бүтээлүүд хэвлэгджээ: эхнийх нь 1727 онд, хоёр дахь нь 1735 онд. Гэсэн хэдий ч он жилүүд маш их хохирол амсаж, 30-аад оны дундуур зохиолчийн эрүүл мэнд эрс мууджээ. Свифт сэтгэцийн өвчнөөр шаналж, 1742 онд цус харвасны дараа хэл яриа, оюун ухааны чадвараа хэсэгчлэн алджээ. Гурван жилийн дараа зохиолч нас барав. Свифтийг деканаар ажиллаж байсан Гэгээн Патрикийн сүмийн төв хэсэгт оршуулжээ.
Свифтийн бараг бүх бүтээлийг нэрээ нууцалсан эсвэл нууц нэрээр нийтэлсэн боловч Свифтийн зохиогч нь тийм ч нууцлагдаагүй бөгөөд маш хурдан танигдсан. Үл хамаарах зүйл бол Ирланд дахь Английн амбан захирагч тэрслүү "Давуу найрагчийн захидал" байв.
Свифтийн "Даруухан санал" хэмээх алдарт товхимол нь Англи, Ирланд даяар хүчтэй дуулиан дэгдээсэн бөгөөд тэрээр Ирландын ядуусын хүүхдүүдийг тэжээж чадахгүй бол тэднийг ядуурал, өлсгөлөн зарлах юм бол тэднийг илүү сайн худалдъя гэж элэглэн зөвлөсөн. маханд зориулж, савхин бээлийээр хийдэг.
Гэгээн Патрикийн сүмийн олон булш хайхрамжгүй, хөшөө дурсгалууд сүйдэж байгааг анзаарсан Свифт талийгаачийн төрөл төрөгсдөд захидал илгээж, хөшөөг засахад нэн даруй мөнгө илгээхийг шаардсан; татгалзсан тохиолдолд тэрээр сүм хийдийн зардлаар булшнуудыг эмх цэгцтэй болгоно гэж амласан боловч дурсгалын шинэ бичээс дээр хүлээн авагчийн харамч, үл талархалыг мөнхжүүлэх болно. Захидлын нэгийг хаан II Жорж руу илгээжээ. Эрхэмсэг ноён захидлыг хариугvй орхиж, амласан ёсоороо хааны харамч, тааламжгvй байдлыг хамаатан садныхаа булшны чулуун дээр тэмдэглэжээ.
Свифтийн зохион бүтээсэн "liliput", "yahoo" гэсэн үгс дэлхийн олон хэлэнд нэвтэрсэн.
Свифт зурхайчдад үнэхээр дургүй байсан бөгөөд тэднийг луйварчид гэж үздэг байв. 1708 онд тэрээр Исаак Бикерстафф нэрийн дор ирээдүйн үйл явдлын таамаглал бүхий альманах хэвлэв. Свифтийн альманах нь Англид нэгэн Жон Партрижийн хэвлүүлсэн ижил төстэй алдартай хэвлэлүүдийг үнэнчээр элэглэсэн; Энэ нь ердийн тодорхой бус мэдэгдлүүдээс гадна ("энэ сард чухал хүн үхэх эсвэл өвчинд нэрвэгдэх болно"), мөн дурдсан Партрижийн үхлийн ойрын өдрийг багтаасан маш тодорхой таамаглалуудыг агуулж байв. Тэр өдөр ирэхэд Свифт "зөгнөлийн дагуу" нас барсан тухай мессежийг (Партрижийн танилын нэрийн өмнөөс) тараав. Зовлонт зурхайч амьд гэдгээ нотлохын тулд шаргуу ажиллах ёстой байв.
Свифт хоёр сурагчтай байсан: Эстер Жонсон, Эстер Ваномри. Тэрээр эхнийхтэй нь дөнгөж 8 настай байхдаа танилцсан (Свифт охиныг Стелла гэж дууддаг байсан), Свифт өөрөө 22 настай байсан бол хоёр дахь (Свифт түүнийг Ванесса гэж нэрлэдэг) насны зөрүү нь 21 настай байв. Свифтийн хоёр охинд бичсэн захидлууд бидэнд ирсэн бөгөөд тэр тэдний багш байсан бөгөөд хэсэг хугацаанд тэр Стеллатай нэг дээвэр дор амьдарч байсан. Намтар судлаачид Свифт хоёр шавьтайгаа ямар харилцаатай байсан талаар маргаж байна - зарим нь тэднийг платоник гэж үздэг бол зарим нь хайртай гэж үздэг. Зарим намтар судлаачид Свифтийн найзуудын гэрчлэлд тулгуурлан түүнийг Стеллатай 1716 онд нууцаар гэрлэсэн гэж үздэг боловч энэ талаар баримтат нотолгоо олдоогүй байна.
Ном зүй
Уран зохиол
(1697)
(1704)
(1710-1714)
(1726)
Хамгийн алдартай товхимолууд
Англид Христийн шашныг устгахад таагүй байдлын тухай яриа (1708)
Англи хэлийг засах, сайжруулах, нэгтгэх санал (1712)
Хувцас урлаачийн захидал (1724)
(1729)
Бүтээлийн кино зохиол, театрын үзүүлбэр
"Гулливерийн аялал" ном (ялангуяа түүний эхний хэсэг - "Гулливер Лилипутчуудын нутагт") олон удаа зураг авалтанд орсон (Кинопоиск дээрх кино зохиолын жагсаалтыг үзнэ үү). Хамгийн алдартай кино зохиолууд:
Шинэ Гулливер (1935, ЗХУ) найруулагч. Александр Птушко
Гулливерийн аялал (1939, АНУ) найруулагч. Дэйв Флейшер
Гулливерийн аялал (2010, АНУ) найруулагч. Роб Леттерман
SWIFT Жонатан(1667-1745), Английн зохиолч, улс төрч. "Торхны үлгэр" (1704) товхимолд католик, англикан, пуритан сүмүүдийн хоорондын тэмцлийг "амьдрал" элэглэлийн сүнсээр дүрсэлсэн байдаг. Хувцас үйлдвэрлэгчийн захидал (1723-24) болон "Даруухан санал" (1729) товхимолд Ирландын ард түмний дарангуйллыг буруушаав. "Гулливерийн аялал" (1-2-р боть, 1726). Свифтийн цөстэй хошигнол нь хувийн болон нийтийн муу муухайг арилгах шаардлагатайг нотолсон Гэгээрлийн үетэй уялдуулан хөгжсөн түүний бүтээлийн хүмүүнлэг сэтгэлгээтэй салшгүй холбоотой юм. Свифтийн егөөдлийн уламжлал нь дэлхийн уран зохиолд хамгийн үр дүнтэй байдаг.
Хүүхэд нас. Тринити коллежид
Түүний өвөө, Английн сүмийн нэрт лам, хаан Чарльз I-г тууштай дэмжигч, иргэний дайнууд 1641-1648 оныг Кромвелийн хувьсгалт дэглэм эзэлсэн. Свифтийн аав инжгүй эмэгтэйтэй гэрлэж баяжихаар хагас колоничлолын Ирландад очсон бөгөөд тэрээр шүүхийн ажилтны ажилд орж, хүүгээ төрөхөөс зургаан сарын өмнө нас баржээ. Өнчин хүүг чинээлэг төрөл төрөгсөд нь өсгөжээ. Тэдний дэмжлэгээр тэрээр зохих шагнал авсан сургуулийн боловсролТэрээр 1682-1688 онд суралцаж байсан Дублины их сургуулийн нэр хүндтэй Тринити коллежид элсэн орж, хожим өөрийн хүсэлтээр, хайхрамжгүй байдлаар, өөрөөр хэлбэл тэрээр олон төрлийн номыг урам зоригтойгоор уншиж, олон төрлийн номыг урам зоригтойгоор уншсан. -Бургерсдициус, Кеккерманнус, Смиглециус нарын теологи-философийн гарын авлага. Гэсэн хэдий ч тэр үед ч тэр санваартны дуудлагыг мэдэрч, өвөөгийнхөө дагаврыг дагахаар хатуу шийдсэн нь түүний уран зохиол бичих хандлагатай ямар ч зөрчилдсөнгүй.
Хорин хоёр настай Свифтийн анхны зохиолууд нь тухайн үеийн загвараар гайхамшигтай дуунууд байсан бөгөөд тэдгээр нь жинхэнэ, нарийн сүсэг бишрэл, хатуу сүсэг бишрэл, бүх хувьсгалт өөрчлөлт, шинэлэг зүйлд, ялангуяа оюун санааны салбарт гүн гүнзгий дургүйцлийг тодорхой харуулсан. талбар.
Ариун сүмийн байшинд
1688-1689 оны Ирландын үймээн самуун нь түүнийг сургаалаа дуусгахад нь саад болсон: тэрээр Англи руу нүүх шаардлагатай болсон бөгөөд Свифт 1695 онд л санваарыг хүлээн авч, 1701 онд Оксфордод теологийн ухааны докторын зэрэг хамгаалсан. Гэвч 1690-ээд он нь түүний сургаалын "түр зуурын" байв. амьдрал. түүний хувийн шинж чанар, бичгийн авьяасыг төлөвшүүлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Эдгээр он жилүүд ихэвчлэн 1660-1680-аад оны нэрт сэтгэгч, эссе зохиолч Свифтийн ээжийн холын хамаатан, тэтгэвэрт гарсан дипломатч, ордны түшээгийн Лондонгийн ойролцоох Мур Парк хэмээх тансаг эдлэнд өнгөрчээ. Сэр Уильям Темпл эхэндээ өршөөл үзүүлж, хөөрхий залууг номын санчаар авч, дараа нь түүний авьяас чадварыг үнэлж, нарийн бичгийн дарга, итгэлт хүний хувьд ойртуулжээ. Уйгагүй уншигч Свифт өөрийн мэдэлд номын баялаг цуглуулга, ялангуяа франц хэл; Рабле, Монтень, Ла Рошефукод нар түүний дуртай зохиолчид болжээ. Тэр Свифт болон түүний ивээн тэтгэгчийг үнэлдэг; Гэхдээ тэр зөвхөн эрүүл саруул ухаан, үзэл бодол, тэнцвэртэй, бодолтой дүгнэлтийн хувьд түүнийг ганцаараа зөвлөгч гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Тэдний шүүлтүүд нь шашны үүднээс эрс ялгаатай байж болох юм: Темпл бол их бага ч болов чөлөөт сэтгэлгээтэй деист байсан бөгөөд Свифт шашны бүх сониуч зан нь бодлогогүй байдал, бардам зангийн бүтээгдэхүүн гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч ертөнцийг үзэх үзэл, даруу байдлын ялгаа нь тэднийг бие биетэйгээ зохицоход бараг саад болоогүй юм. Ариун сүмийн эдлэнд өнгөрүүлсэн арван жилийг Свифт амьдралынхаа хамгийн аз жаргалтай үе гэж нэрлэжээ.
"Номын тулаан" товхимол
Темпл нас барсны дараа Свифт анх удаа зөвхөн өөртөө найдах шаардлагатай болсон; Тэрээр өөрийн гэсэн амьдрал, үзэл суртлын байр суурьтай байсан бөгөөд хуучин найз, зөвлөгчийн туслалцаатайгаар хөгжсөн. Нэмж дурдахад, түүний уран зохиолын авъяас чадварын мөн чанарыг тодорхой тодорхойлсон: Свифт "Номын тулаан" (1697) товхимолоор эртний болон орчин үеийн уран зохиолын харьцуулсан ач холбогдлын талаархи уран зохиолын маргаанд Ариун сүмийн талыг баримталж, өөрийгөө харуулжээ. сүйрлийн полемикч, элэглэлийн хэв маяг, үхлийн инээдмийн мастер байх. Уг товхимол нь тухайн үеийн (гол төлөв франц хэл)-ийн идэмхий буруушаалт юм. утга зохиолын модернизммөн Свифтийн үзэн яддаг оюун санааны шинэчлэл.
Сатирик нэвтэрхий толь бичиг
1700 онд Свифт Ирландад сүм хийд хүлээн авсан боловч түүний бүх тооцоо, хүлээлт нь улс төрийн амьдралын шинжээч Темпл түүнийг танилцуулсан том улс төр, Лондонгийн оюун ухааны мастеруудын уран зохиолын үйл ажиллагаатай холбоотой байв. Тэдний олзлогсод, шаардлага тавьсан шүүхэд тэрээр хараахан хэвлэгдээгүй байгаа "Номын тулаан" төдийгүй 17-р зууны сүүл үеийн Английн оюун санааны амьдралын нэгэн төрлийн хошин нэвтэрхий толь болох "Торхны үлгэр" -ийг толилуулах гэж байв. Гэсэн хэдий ч ажиллах шаардлагатай байсан бөгөөд үүний тулд хөрс бэлтгэх, ядаж нэр, алдар нэрийг олж авах шаардлагатай байв. Үйл явдал таатай байсан: Торичууд Вигүүдийг ялж, Нийтийн танхимд олонхи болж, популист демагогийг бүрэн ашигласан. Консерватив зарчмууд нь либерал зарчмуудаас илүү Свифтэд илүү ойр байсан ч тэрээр аливаа популизмд гүн сэжигтэй ханддаг байв. Тэр үүнийг түгшүүртэйгээр анзаарав эртний цаг үе"Эрх чөлөөг үүнтэй адил устгасан" гэж тэр даруйдаа "Афин, Ромын язгууртнууд ба нийгэмлэгүүдийн хоорондын зөрчилдөөн, санал зөрөлдөөний тухай яриа" (1701) зохиол бичиж, намуудын хэрүүл маргааныг хаанчлалын ирэлтийн шинж тэмдэг гэж хатуу бөгөөд тодорхой шинжилжээ. язгууртны дарангуйллаас илүүгүй ардчилсан дарангуйлал. Энэхүү зохиол нь олон нийтийн санаа бодолд ихээхэн нөлөөлж, дараагийн парламентын сонгуульд Вигүүдийн ялалтад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан; Ийнхүү Свифт эрх баригч намын "алтан үзэг" болж, 1705 онд "Номын тулаан"-ын хамт "Торхны үлгэр"-ийг хэвлүүлэх нь зүйтэй гэж үзжээ.
Хүлээн зөвшөөрөгдсөн мастер
Энэхүү ном нь хүн бүрийн анхаарлыг татсан бөгөөд Свифтийн бурхан судлалын докторын цаашдын нэр хүндийг тодорхойлж, зарим хүмүүсийн өршөөлгүй, шавхагдашгүй оюун ухаанаараа биширдэг, бусад хүмүүсийн дунд (Английн хаан ширээг залсан сүсэгтэн хатан хаан Анныг оролцуулаад) аймшиг, уур хилэнг төрүүлжээ. шашны асуудалд үл хүндэтгэсэн хандлага. Учир нь "Үлгэр"-ийн зохиолын үндэс нь Католик, Англиканизм, хэт протестантизмыг илэрхийлдэг ах дүү гурван хүний тухай сургаалт зүйрлэл шиг үлгэр байсан бөгөөд тэдгээр нь тэдэнд гэрээслэн үлдээсэн кафтануудыг бүрэн бүтэн хадгалж чадаагүй, бүх тохиолдолд тохиромжтой, өөрөөр хэлбэл. Христийн шашин. Энэ зүйрлэл нь зориудаар тэнэг бөгөөд хувцас өмссөн алиалагч тоглоомд тохиромжтой. Энэ нь "Үлгэр"-ийн дөрөвний нэгийг л эзэлдэг бөгөөд бусад бүлгүүдэд зориулж чимэглэл болгон ашигладаг бөгөөд Свифтийн дуртай Роттердамын Эразмусын "Тэнэг байдлын магтаал" зохиолын нэг төрлийн англи хэлийг төлөөлдөг. Свифтэд бүхнийг чадагч тэнэг байдлын биелэл бол "Үлгэр"-ийн хуурамч "Зохиогч" бөгөөд жинхэнэ бодит байдлыг хуурмаг, хэсэгчлэн утопи байдлаар солих зорилготой, ирэх ерөнхий галзууралд зориулсан хөтөлбөр гэх мэт зүйлийг бүтээхээр гэрээ хийсэн авилгач бичээч юм. . 18-р зуун бол хүсэл мөрөөдлөө нийгмийг сэргээн босгох төсөл болгон хувиргасан утопийн эрин үе байсан бөгөөд Свифт "нийгмийн гэрээ", нийгмийн прожектизм, механик материализмыг шүтэн бишрэх гэгээрлийн үзэл суртлыг шоолон таамаглаж байв.
Орчин үеийн хүмүүс Свифтийн "Үлгэр"-ийн агуулгаас илүүтэйгээр түүний ухаалаг байдлыг үнэлдэг байв. Түүний хувьд уран зохиолын онцгой шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрч, түүнийгээ "Торхны үлгэр"-ийн хажууд "Гурвалсан зохиол" гэх мэт үзэл суртлын эсрэг бүтээлүүдээр нэгтгэсэн. сэтгэцийн чадвар"(1707) ба "Христийн шашныг устгахыг эсэргүүцэх" (1708). Салоны алдар нэрийг түүнд "Дүүрний саваа дээрх эргэцүүлэл" (1707) элэглэл, номлол авчирсан бөгөөд тэрээр "дэлхийн агуу хувиргагчид", "муу муухайг засч залруулагчид", "бүх гомдлыг арилгагчид" -ыг бардам шинэчлэлийн эсрэг сэрэмжлүүлсэн. Энэ нь зөвхөн ертөнцийг бузарлаж чадна.
Свифт шинжлэх ухааны нэрээр, олон нийтийн сайн сайхны төлөө одоог устгаж, ирээдүйг захиран зарцуулдаг эрдэмт эрхэм зурхайч Исаак Бикерстаффын дүрээр орчин үеийн үзэл сурталч, дүрийн өөр нэг амны маск бүтээжээ. суртал ухуулгын бодит байдлаас илүү хүчтэйг харуулсан. Түүний цорын ганц шинжлэх ухааны "1708 оны таамаглал" хэвлэгдсэн; Дараа нь эдгээр таамаглалыг хэвлэмэл үгээр баталгаажуулж, нийгмийн амьдралын няцаашгүй баримтууд болсон. Хожмын үзэл сурталчид энэ төрлийн баримтыг "зөрүүд зүйл" гэж нэрлэх дуртай байв. Бикерстафф Свифтийн тухайн үеийн найз нөхөд, Европын сэтгүүл зүйг үндэслэгч Ж.Эддисон, Р.Стил нарт дурласан нь санамсаргүй хэрэг биш байв. Английн анхны сэтгүүлүүдийн нэг нь "Tatler" ("Chatterbox") нэртэй байсан бөгөөд "Ноён Исаак Бикерстафф, Esquire"-ийн нэрийн өмнөөс хэвлэгдсэн бөгөөд удалгүй намтартай болж, элэглэлийн дүр болсон. Английн уран зохиол.
Улс төрч, публицист
Удалгүй Свифт өөрөө хэвлэмэл үг нь улс төрийн хэрэгсэл болох хүч чадал, тайлбарлах, сануулах хэрэгсэл болох хүчгүйг янз бүрийн аргаар гайхалтай харуулах ёстой байв. Свифт "Шашин ба засгийн газрын талаархи англи сүмийн гишүүдийн бодол санаа" (1709) товхимолд дунд зэргийн хамгаалалттай үзэл бодлоо шууд илэрхийлсний дараа Вигүүдийн харилцаа бүрэн тасарсан. 1710-1714 онд Торигийн засгийн газар сүмийн хүрээнийхний шаардлагыг биелүүлж, Испаний залгамжлалын дайнд ялалт байгуулсан ч гэсэн Англи улсыг сунжирсан, утгагүй байдлаас нэр төртэй гаргахыг зорьж байх үед Свифт тэргүүлэгч консерватив үзэлтнүүдтэй дотносож, тэр ч байтугай нөхөрлөсөн. . Тэрээр тэдний гол сурталчлагч болж, Консерватив засгийн газрын улс төрийн бүх амжилтанд Свифтийн товхимол, түүний удирдсан Examiner сэтгүүл (1710-1711) ачаар хүрч, энх тайвныг тогтооход таатай олон нийтийн санаа бодлыг бий болгосон. Үүнтэй холбогдуулан Свифт 1710-1713 оны хооронд Лондонд амьдарч байсан бөгөөд Ариун сүмийн сурагч асан Эстер Жонсонд Ирландад илгээсэн өдөр тутмын захидал, тайлангууд нь хагас зууны дараа хэвлэгдсэн "Стеллагийн өдрийн тэмдэглэл"-ийг эмхэтгэсэн бөгөөд захидлын роман болгон асар их амжилтанд хүрсэн.
Ирландын зохион бүтээгч эх оронч
1714 онд консерваторуудын ивээн тэтгэгч, хатан хаан Анн Стюарт нас барж, Свифтийн найзууд болох Торигийн удирдагчид эх орноосоо урвасан хэрэгт буруутгагдаж, тэд түүнийг Гэгээн сүмийн ректор (декан)-аар урьдчилан томилж чадсан. Патрик Дублинд байсан тул тэрээр Ирландын хамгийн алдартай сүмийн албан тушаалуудын нэгэнд нэр хүндтэй цөллөгт оржээ. Ирландын асуудлыг хурдан бөгөөд сайтар ойлгосон Свифт Ирландыг боолчлол, ядуурлын орон гэж олон нийтэд зарлав; тэрээр боолчлолын байдал, ялангуяа нутгийн оршин суугчдын боолчлолын дуулгавартай байдал нь хүний нэр төрд үл нийцэх гэж үзсэн; тэд түүний бэлчээрийн мөс чанарыг гомдоосон. Аль хэдийн 1720 онд "Ирландын үйлдвэрлэлийг ерөнхийд нь ашиглах санал" хэмээх товхимолд тэрээр англи хэлний бүх "өмсөж болох зүйлсийг" бойкотлохыг уриалав. Түүний давж заалдах гомдлыг сонсоогүй бөгөөд товхимолыг (мэдээж нэрээ нууцалсан) "хэт догшин, хачирхалтай, аюултай" гэж зарлаж, хэвлэгчийг шүүхэд өгсөн. Харин тангарагтны шүүх түүнийг цагаатгаж, Свифт анхааралдаа авлаа. Тэрээр Английн мөнгийг хуурамч гэж зарлаж бойкотлох нь хамгийн үр дүнтэй арга гэж үзжээ; удалгүй ийм боломж гарч ирэв. Ирландад зориулж жижиг зэс зоос гаргах патентыг Англид гаргажээ. Патент нь ашигтай байсан ч хууран мэхлэх шинжтэй биш ч гэсэн суртал ухуулгын демагогийн судлаач Свифт бүх халаасыг хамарсан ийм эмзэг асуудалд луйвар байхгүй гэдгийг батлах боломжгүй гэдгийг маш сайн ойлгосон. Үлдсэн зүйл бол кампанит ажилд тохиромжтой маск сонгох явдал байв; 1724 оны 2-р сард "Худалдаачид, дэлгүүрийн эзэд, тариачид болон жирийн хүмүүсИрландын вант улсууд" англичуудтай тулалдахаар бөөнөөр дайчлагдсан зэс зоос, гэхдээ үндсэндээ Англитай. Дараагийн жил хагасын хугацаанд дахиад таван захидал гарч ирэн, тэдний өнгө аяс улам ширүүн, дуудлага нь улам бүр заналхийлсэн; Тэдний үр нөлөөг дээшлүүлэхийн тулд Свифт энгийн хүний дүрээс холдсонгүй. Бүх Ирланд дүрэлзэж байв; ард түмний бослого гарах гэж байсан бөгөөд ихэвчлэн хүлцэнгүй байдаг Ирландын парламент түүнийг удирдахад бэлэн байсан бөгөөд Свифт үүнд зориулж хөтөлбөр бэлтгэж байв. Гэвч шийдвэрлэх мөчид Английн Ерөнхий сайд бууж өгөх нь зүйтэй гэж үзэв: тэр зүгээр л патентаа цуцалж, хурцадмал байдал намжив. "Драпер" ялсан; Свифт ялагдсан.
Магадгүй энэ ялагдлын гашуун зовлон нь түүний хамгийн гашуун товхимол "Даруухан санал" (1729) нь хүний боолчлолыг тэвчихийн аргагүй жигшин зэвүүцлээр дүүрэн байсан бөгөөд "Эх орны сайн сайхны төлөө, худалдааг хөгжүүлэх, ядуусын зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөхийн төлөө" ,” Ирландын хүүхдүүдийг идэх ашигтай, эдийн засаг, хоол боловсруулах чиглэлээр боловсруулсан төслийг дэвшүүлэв. Ирландын нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэх яг ийм аргыг сайхан сэтгэлтэй зохиолч хамгийн практик, хэрэгжих боломжтой, цаг үеийн сүнсэнд нийцсэн гэж үздэг.
Үндсэн ажил
“Хувцас урагч М.Б.-ын захидал” нь Ирландын эрх чөлөөний тунхаг болоогүй ч Английн уран зохиолын түүхэнд 18-р зууны эхэн үеийн Англи-Ирландын жирийн хүмүүсийн ярианы хөрөг болон хадгалагдан үлдсэн нь Дин Свифтээс хойш илүү чадварлаг болсон. Түүний дүртэй ямар ч ижил төстэй зүйл байгаагүй, мөн түүний гол бүтээлийн баатар, "эхлээд хөлөг онгоцны эмч, дараа нь хэд хэдэн хөлөг онгоцны ахмад" мартагдсан Лемюэл Гулливертэй ямар ч нийтлэг зүйл байгаагүй. 1720-иод оны эхэн үеэс. Свифтийн захидалд "миний аялал" гэсэн ишлэлүүд гарч ирдэг; 1726 оны 11-р сард Лондонд эхний хоёрынх нь "товч тайлбар"-ыг агуулсан боть хэвлэгджээ. Гурав, дөрөв дэх аяллыг дүрсэлсэн хоёрдугаар боть 1727 оны 2-р сард хэвлэгджээ.
Бодит ба хийсвэр аялал, түүнийг дагалдсан нээлтүүдийн дүрслэл нь 16-р зууны эхэн үеэс эхлэн тэргүүлэх чиглэлүүдийн нэг юм. Европын уран зохиолшинэ жанрууд. Үүнийг ашиглан Свифт өөрийн бүтээлээ Томас Морын Утопи, Ф.Рабелегийн Гаргантуа, Пантагрюэл, 17-р зууны хамгийн алдартай, хамгийн хүчтэй шашны ном болох Жон Буняны "Мөргөлчдийн хөгжил дэвшил" номтой зэрэгцүүлэн тавьжээ. 1719 он Д.Дефогийн "Робинзон Крузо" нь "Гулливерийн аялал"-ын шууд эсрэг утга санаа, эмгэнэлтэй орчин үеийн хамгийн өөдрөг бүтээл.
"Торхны үлгэр" киноны нэгэн адил тэдний өрнөл нь хуурамч, элэглэл байв: Свифт олон тооны утопист, мөрөөдөгч, зохион бүтээгчдээс ялгаатай нь шинэ улс орнуудыг нээгээгүй боловч уншигчдыг өдөр тутмын амьдралынхаа гайхалтай бодит байдалд буцааж өгсөн. түүнийг өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг шинэ нүдээр харж, ёс суртахууны (ялангуяа шашны) өөрийгөө үнэлэхийг албадах.
Аймшигтай, хэвийн
"Гулливерийн аялал" нь Свифтийн сүүлчийн ном бөгөөд түүний баялаг амьдрал, түүхтэй бүтээлч туршлага- ингэснээр түүхийн бараг бүх анги нь сургаалт зүйрлэл шиг харагддаг. Энэ нь Свифтийн хамгийн дуртай дүрслэх арга болох өдөр тутмын гротеск, өөрөөр хэлбэл өдөр тутмын амьдрал, энгийн ухамсарын хачирхалтай, аймшигт байдлыг илчлэх боломжийг олгодог. Ердийн болон аймшигт байдал байнга байр сууриа сольж байдаг: Лилипутын хаант улсууд ба аварга том гүрний орнуудад үүнийг 12:1:12-ийн ойлголтын масштабаар тоглох замаар хийдэг. Хэмжээний ийм харьцаа нь эхний хоёр хэсэгт том улс төрийн ач холбогдолгүй, хүний амьдралын сүр жавхланг аль болох тод харуулах боломжийг олгож байна. Гурав дахь хэсэг нь бүхэлдээ уран зөгнөл юм - "Торхны үлгэр"-ийн зохиолчийн мөрөөдөж байсан шинжлэх ухаанаар зэвсэглэсэн хүн төрөлхтний биелсэн мөрөөдлийн эмхтгэл, галзуу проекцийн ялалт. Энэ бол Европын уран зохиолын түүхэн дэх анхны технократ дистопи юм.
Дөрөвдүгээр хэсгийн гол санаа
Эцэст нь, дөрөвдүгээр хэсэгт, Морины нутагт "байгалийн хүн" гарч ирэх бөгөөд түүнийг хагас зуун жилийн дараа Руссо алдаршуулах болно - тэр байгалийн байдалдаа итгэл, нигүүлсэлгүй, хамгийн зэвүүн хүн болж хувирав. зөвхөн адууны боолчлолд байх ёстой үхэр; Энэ замд хамгийн тохиромжтой нийгмийн бүтэц нь зөвхөн хүнээс ангид байх боломжтой гэдгийг олж мэдсэн. Ийм сайжруулалт хийх санаагаар шингэсэн Лемуэл Гулливер хүн төрөлхтнөөс татгалзаж, жүчээнд өлгөгч болно. Хүн төрөлхтний бардамналын мөнх бус нүглийн эсрэг бага зэрэг эргэлзсэн номлолыг орчин үеийн хүмүүс зүгээр л хүлээн зөвшөөрсөн; харин соён гэгээрлийн хүмүүнлэгийн ялалтын үед олон шүүмжлэл дагуулсан.
"Зоригтой эрх чөлөөний тууштай хамгаалагч"
"Гулливерийн аялал" нь Свифтийг Европ даяар алдаршуулсан боловч амьдралынхаа эцэс хүртэл тэрээр Ирландын цөллөгт байсан бөгөөд тэндхийн амбан захирагч "Би Дин Свифтийн зөвшөөрлөөр Ирландыг захирдаг" гэж хэлсэн байдаг. Түүний дунд сүүлийн үеийн бүтээлүүд, үндсэндээ өмнөх сэдэв, сэдвийг давтсан, дуусаагүй "Үйлчдэд өгөх заавар" нь Макиавеллигийн "Ханхүү", "Ноцтой ба ашигтай төсөлэдгэшгүй хүмүүст зориулсан хоргодох байр барих" (1733) - "Даруухан санал"-ын сүнслэг эссэ. Тэрээр 1731 онд "Доктор Свифтийн үхлийн тухай шүлгүүд" -ийг урьдчилан бичсэн; Тэрээр хойч үеийнхээ ой санамжинд "зоригтой эрх чөлөөний гөжүүд хамгаалагч" хэвээр үлдэхийг хүсч, "зүрх сэтгэлийг нь шархлуулсан" харгис хэрцгий уур хилэнгийн талаар өгүүлсэн байдаг. Энэ уур хилэнг нигүүлслээр хангалттай зөөлрүүлээгүй; гэхдээ энэ нь хүмүүсийн эсрэг чиглээгүй, голчлон хүний эрх чөлөөг зөрчихийн эсрэг байсан. Гүн гүнзгий бөгөөд тууштай шашинтай санваартан, христийн шашны сүүдэрт дарагдсан дайчин эрүүл ухааныг дэмжигч Свифт хүний шинэ боолчлолыг зөгнөсөн идеализмыг эсэргүүцэж, ялангуяа түүний таамаглаж байсанчлан бүх нийтийн нийгмийг сайжруулах төлөвлөгөөг эсэргүүцэж байв. галзуурал, бүх нийтийн боолчлолын бүхнийг чадагч байдалд хүргэдэг. Түүний амьдрал, ажлын зовлон зүдгүүрийг элч Паулын Ефесчүүдэд бичсэн захидлаас (6:12) Свифт давтах дуртай үгсээр бүрэн илэрхийлдэг: "Бидний тэмцэл бол мах цусны эсрэг биш, харин ноёдын эсрэг юм. хүчнүүдийн эсрэг, энэ ертөнцийн харанхуй удирдагчдын эсрэг, тэнгэрийн доорх ёс бусын сүнслэг хүчний эсрэг."