Бид өдөр бүр авс хардаггүй гэж үү?
Муухай орчлонгийн буурал үс?
Державин
Барилгачин Адриан Прохоровын сүүлчийн эд зүйлсийг оршуулгын тэргэнцэрт ачиж, туранхай хосууд Басманнаяаас Никицкая руу дөрөв дэх удаагаа гүйж, гэрээлэгч бүх гэр бүлээ нүүлгэж байв. Дэлгүүрээ түгжээд байшингаа зарна, түрээслүүлнэ гэсэн зарыг үүдэнд хадаж, айлын баяр руу явган явлаа. Удаан хугацааны турш түүний төсөөллийг өдөөсөн, эцэст нь багагүй үнээр худалдаж авсан шар байшинд ойртоход өвгөн зүрх нь баярлахгүй байгааг гайхан мэдрэв. Танихгүй босгыг давж, шинэ байшиндаа үймээн самууныг олж хараад, арван найман жилийн турш бүх зүйл хамгийн хатуу дарааллаар тогтсон эвдэрсэн хашааны талаар санаа алдав; охиноо болон ажилчин хоёрыг удаашралтай гэж загнаж, өөрөө тэдэнд тусалж эхлэв. Удалгүй захиалга бий болсон; зураг бүхий авдар, аяга таваг бүхий шүүгээ, ширээ, буйдан, ор нь арын өрөөнд тодорхой буланг эзэлдэг; гал тогоо, зочны өрөөнд эзний эд зүйлс: бүх өнгө, хэмжээтэй авс, түүнчлэн гашуудлын малгай, дээл, бамбар бүхий шүүгээнүүд байв. Хаалганы дээд талд гартаа хөмөрсөн бамбар барьж, "Энгийн бөгөөд будсан авсыг зарж, бүрээстэй, хуучин авсыг нь түрээсэлж, засдаг" гэсэн тайлбар бүхий гоёмсог Хайрын бурханыг дүрсэлсэн самбар байв. Охидууд жижигхэн өрөөндөө оров. Адриан гэрийнхээ эргэн тойронд алхаж, цонхны дэргэд суугаад самовар бэлтгэхийг тушаав. Шекспир, Уолтер Скотт хоёр хоёулаа булш ухагчдаа хөгжилтэй, хөгжилтэй хүмүүс гэж танилцуулж, бидний төсөөллийг энэ ялгаагаар илүү хүчтэйгээр харуулахыг гэгээрсэн уншигчид мэднэ. Үнэнийг хүндэтгэсний үүднээс бид тэдний үлгэр жишээг дагаж чадахгүй бөгөөд манай наймаачны зан чанар нь түүний уйтгартай ур чадварт бүрэн нийцэж байсныг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй юм. Адриан Прохоров ихэвчлэн гунигтай, бодолтой байдаг. Тэрээр охидоо цонхоор хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийг зүгээр л хараад сууж байхад нь загнаж, эсвэл тэдэнд хэрэгтэй азгүйтсэн (заримдаа таашаал авдаг) хүмүүсээс бүтээлийнхээ үнийг хэт өндөр үнээр гуйхын тулд л чимээгүй байхыг зөвшөөрдөг байв. Тиймээс Адриан цонхны доор суугаад долоо дахь аяга цайгаа ууж байхдаа урьдын адил гунигтай бодолд автжээ. Тэрээр долоо хоногийн өмнө яг застав дээр тэтгэвэртээ гарсан бригадын оршуулгатай таарсан борооны тухай бодов. Үүний үр дүнд олон дээл нарийсч, олон малгай муруйсан. Олон жилийн турш олдсон австай хувцас нь өрөвдмөөр байдалд орж байсан тул тэрээр зайлшгүй зардлыг урьдчилан харж байв. Тэрээр нэг жил орчим нас барсан хуучин худалдаачны эхнэр Трюхинагийн алдагдлыг нөхнө гэж найдаж байв. Гэхдээ Трюхина Разгулай дээр үхэж байсан бөгөөд Прохоров түүний өв залгамжлагчид амласан хэдий ч түүнийг ийм зайд илгээхээс залхуурахгүй, хамгийн ойрын гэрээлэгчтэй гэрээ байгуулахгүй байх вий гэж айж байв. Эдгээр эргэцүүлэл нь хаалгыг гурван Freemasonic тогшсоноор гэнэт тасалджээ. "Тэнд хэн байна?" - гэж ажилчин асуув. Хаалга онгойж, анх харахад герман гар урлаач гэж танигдах нэгэн эр өрөөнд орж ирэн инээдтэй харцаар ажилчин руу дөхөв. "Уучлаарай, хайрт хөрш минь" гэж тэр бидний инээхгүйгээр сонсож чадахгүй өнөөг хүртэл орос аялгаар хэлээд, "Таны саад болсонд уучлаарай... Би тантай аль болох хурдан танилцахыг хүссэн. Би гуталчин, намайг Готлиб Шульц гэдэг, би чамтай гудамжны эсрэг талд, цонхны чинь эсрэг талын энэ байшинд амьдардаг. Маргааш би мөнгөн хуримаа тэмдэглэж, чамайг болон танай охидыг надтай найзалж хооллохыг хүсч байна." Урилгыг нааштайгаар хүлээж авлаа. Удирдагч гуталчинд суугаад аяга цай уухыг гуйсан бөгөөд Готлиб Шульцын илэн далангүй зан чанарын ачаар тэд удалгүй найрсаг ярилцаж эхлэв. "Танай мөргөл юу зардаг вэ?" гэж Адрианаас "Э-хэ-хэ" гэж Шульц хариулав. Би гомдоллож чадахгүй. Мэдээжийн хэрэг, миний бүтээгдэхүүн таныхтай адилгүй: амьд хүн гуталгүйгээр хийж чадна, харин үхсэн хүн авсгүйгээр амьдарч чадахгүй." "Энэ үнэн" гэж Адриан хэлэв; - Гэсэн хэдий ч хэрэв амьд хүн гутал худалдаж авах зүйлгүй бол битгий уурлаарай, тэр хөл нүцгэн явдаг; үхсэн гуйлгачин авсыг нь үнэ төлбөргүй авдаг." Ийнхүү тэдний яриа хэсэг хугацаанд үргэлжилсэн; Эцэст нь гуталчин босч, урилгаа дахин дахин авч, ажилчнаас чөлөө авав. Маргааш нь яг арван хоёр цагийн үед ажилчин охидынхоо хамт шинээр худалдаж авсан байшингийн хаалганаас гарч хөрш рүүгээ явав. Энэ тохиолдолд орчин үеийн зохиолчдын баталсан заншлаас гажсан Адриан Прохоровын Оросын кафтан, Акулина, Дариа нарын Европын хувцас зэргийг би тайлбарлахгүй. Гэсэн хэдий ч охид хоёулаа онцгой тохиолдлуудад өмсдөг шар малгай, улаан гутал өмссөнийг тэмдэглэх нь илүүц биш гэж би бодож байна. Гуталчны давчуу байр зочдод, голдуу Германы гар урчууд, эхнэр шавь нартайгаа дүүрчээ. Оросын түшмэдүүдийн дунд Чухон Юрко хэмээх нэг харуул байсан бөгөөд тэрээр даруухан зэрэгтэй байсан ч эзнийхээ онцгой ач тусыг хэрхэн олж авахаа мэддэг байв. Хорин таван жилийн турш тэрээр Погорельскийн шууданчаар итгэл, үнэнээр энэ зэрэглэлд үйлчилсэн. Арван хоёр дахь жилийн гал нийслэл хотыг сүйрүүлж, шар лангууг нь мөн устгасан. Гэвч дайсныг хөөсний дараа тэр даруй түүний оронд Дорикийн цагаан багана бүхий саарал өнгөтэй шинэ хүн гарч ирэн Юрко түүнийг дахин тойрон алхаж эхлэв. сүхтэй, хуяг дуулгатай. Тэрээр Никицкийн хаалганы ойролцоо амьдардаг ихэнх германчуудад танил байсан: тэдний зарим нь ням гарагаас Даваа гараг хүртэл Юркатай хамт хондог байв. Адриан түүнтэй эрт орой хэзээ нэгэн цагт хэрэг болж магадгүй хүн шиг танилцаж, зочид ширээнд очиход тэд хамтдаа суув. Ноён, хатагтай Шульц, тэдний охин арван долоон настай Лотчен нар зочдод хооллож байхдаа бүгд хамтдаа хооллож, тогоочийг үйлчлэхэд туслав. Шар айраг урсаж байв. Юрко дөрөв идсэн; Адриан түүнээс дутахааргүй байсан; түүний охид засвар хийж байсан; яриа асаалттай Германцаг цагаас илүү чимээ шуугиантай болов. Гэнэт эзэн нь анхаарал тавихыг шаардаж, давирхайтай лонхны бөглөө тайлж, оросоор чангаар хэлэв: "Миний сайн Луизагийн эрүүл мэндийн төлөө!" Хагас шампан дарс хөөсөрч эхлэв. Эзэмшигч нь дөчин настай найзынхаа шинэхэн царайг энхрийлэн үнсэж, зочид Луизагийн эрүүл мэндийг чимээ шуугиантайгаар ууж байв. "Эрхэм хүндэт зочдын эрүүл мэндийн төлөө!" - гэж эзэн хоёр дахь шилний бөглөө тайлж, зочид түүнд талархал илэрхийлж, аягаа дахин асгав. Энд эрүүл мэнд ар араасаа гарч эхлэв: тэд зочин бүрийн эрүүл мэндийг ууж, Москва болон Германы бүхэл бүтэн арван хотын эрүүл мэндийг ууж, бүх цехийн эрүүл мэндийг ууж, ялангуяа тус бүрийг ууж байв. мастер, дагалданчдын эрүүл мэнд. Адриан хичээнгүйлэн ууж, маш их хөгжилтэй байсан тул өөрөө инээдтэй шарсан талх санал болгов. Гэнэт зочдын нэг тарган талхчин хундага өргөж: "Бидний төлөө ажилладаг хүмүүсийн эрүүл мэндэд, унсерер Кундлют!" Энэ саналыг бусад бүх зүйлийн нэгэн адил баяртайгаар, санал нэгтэйгээр хүлээн авав. Зочид бие биедээ мэхийн ёсолж, уяач нь уяачдаа, уяач нь уяачдаа, талхчин хоёуланд нь, бүгд талхчинд гэх мэтээр бөхийж эхлэв. Эдгээр харилцан бөхийлгөж буй Юрко хөрш рүүгээ эргэж: "Юу? Аав аа, үхсэн хүнийхээ эрүүл мэндэд уугаарай” гэж хэлсэн. Бүгд инээж байсан ч зуучлагч өөрийгөө гомдсон гэж үзээд хөмсөг зангидав. Хэн ч анзаарсангүй, зочид үргэлжлүүлэн ууж, ширээнээс босохдоо Весперсийг аль хэдийн зарлаж байв. Зочид оройтож, ихэвчлэн уйтгартай явсан. Нүүр царай нь бүдүүн талхчин, уяач
Энэ нь улаан Мароккод уягдсан мэт санагдсан,
Тэд Юркагийн гараас хөтлөн лангуу руугаа аваачиж, энэ тохиолдолд "Өр төлөх нь зүйтэй" гэсэн Оросын зүйр үгийг ажиглав. Барилгачин согтуу, ууртай гэртээ ирэв. "Энэ юу вэ" гэж тэр чангаар бодсон, "Миний гар урлал бусдаас илүү шударга бус болгодог зүйл юу вэ? Барьцаалагч нь цаазын ах мөн үү? Басурманчууд яагаад инээгээд байгаа юм бэ? Татварчин бол зулзаган хүн мөн үү? Би тэднийг гэр бүлийнхээ үдэшлэгт урьж, том найр хиймээр байна: гэхдээ ийм зүйл болохгүй! Би өөрийнхөө төлөө ажилладаг хүмүүсийг дуудах болно: "Аав аа, та юу хийж байгаа юм бэ?" гэж тэр үед гутлаа тайлж байсан ажилчин "Та яагаад ийм шуугиан тарьж байгаа юм бэ?" Өөрийгөө хөндлөн гар! Нас барсан хүмүүсийг нутаг буцах үдэшлэгт дууд! Ямар хүсэл тэмүүлэл!" "Бурханы тангараг, би хуралдах болно" гэж Адриан үргэлжлүүлэн, "маргааш ч болно. Маргааш орой надтай хамт найрлахыг ивээн тэтгэгчид минь урьж байна; Би чамд Бурханы илгээсэн зүйлээр хандах болно." Энэ үгээр ажилчин орондоо орж, удалгүй хурхирч эхлэв.
Адрианыг сэрээхэд гадаа харанхуй хэвээр байв. Худалдаачны эхнэр Трюхина яг тэр шөнө нас барсан бөгөөд түүний бичиг хэргийн элч Адриан руу морь унаж энэ мэдээг дуулгав. Барилгачин түүнд арван копейкийн архи өгөөд хурдан хувцаслаж, таксинд суугаад Разгулай руу явав. Талийгаачийн үүдэнд цагдаа нар аль хэдийн зогсч, худалдаачид хэрээ шиг алхаж, цогцсыг мэдрэв. Талийгаач лав шиг шарласан боловч муудсанаас болж хараахан хувираагүй ширээн дээр хэвтэж байв. Түүний эргэн тойронд хамаатан садан, хөршүүд, гэрийнхэн цугларчээ. Бүх цонх нээлттэй байсан; лаа шатаж байв; тахилч нар залбирал уншдаг. Адриан загварлаг дээлтэй залуу худалдаачин Трюхинагийн ач хүүд ойртож, авс, лаа, бүрээс болон оршуулгын бусад хэрэгслийг бүх засварын ажилд нэн даруй хүргэж өгөх болно гэж түүнд мэдэгдэв. Өв залгамжлагч түүнд үнэ ханшаа наймаалцаагүй, харин бүх зүйлд өөрийн ухамсарт найдаж байгаагаа хэлээд, түүнд талархал илэрхийлэв. Барилгачин ердийнх шигээ хэт их зүйл авахгүй гэж тангараглав; бичиг хэргийн ажилтантай нэлээд харц солилцож, ажилдаа оров. Би өдөржингөө Разгуляяагаас түүн рүү машинаар явлаа Никитскийн хаалгаба буцаж; Орой нь тэр бүх юмаа шийдэж, таксины жолоочоо тарааж явган гэртээ харьсан. Шөнө сартай байв. Удирдагч Никицкийн хаалганд аюулгүй хүрч ирэв. Ascension дээр бидний танил Юрко түүнийг дуудаж, үүрэг гүйцэтгэгчийг таньж, түүнд хүслээ. Сайн шөнө . Орой байсан. Барилгачин аль хэдийн гэр лүүгээ ойртож байтал гэнэт хэн нэгэн түүний хаалга руу ойртож, хаалгыг нь онгойлгоод алга болчихсон юм шиг санагдав. "Энэ юу гэсэн үг вэ? - гэж бодов Адриан - Намайг дахиад хэн тоох вэ? Над руу орсон хулгайч юм уу? Хайртай хүмүүс миний тэнэгүүд рүү явдаггүй гэж үү? Ямар сайн!" Барилгачин аль хэдийн найз Юрка руугаа залгаж түүнд туслах талаар бодож байжээ. Энэ үед өөр хэн нэгэн хаалга руу ойртож, орох гэж байсан ч эзэн нь гүйж байгааг хараад зогсоод гурван булантай малгайгаа тайлж авав. Адриан түүний царайг танил гэж бодсон ч яаран түүн рүү сайн харж амжсангүй. "Чи над дээр ирлээ" гэж Адриан амьсгаадан, "Орж ирээрэй, аав аа" гэж уйтгартай хариулав. зочдод зам зааж өг! Адрианд ёслол дээр зогсох цаг байсангүй. Хаалга онгойж, шатаар өгсөж, түүнийг дагалаа. Адрианд хүмүүс түүний өрөөг тойрон алхаж байгаа юм шиг санагдав. “Ямар чөтгөр вэ!” гэж бодоод яаран оров... тэгээд хөл нь мултарсан. Өрөө үхсэн хүмүүсээр дүүрэн байв. Цонхоор тусах сар тэдний шар, хөх царай, хонхойсон ам, уйтгартай, хагас анимхай нүд, цухуйсан хамрыг гэрэлтүүлж байв... Адриан тэдний хүчин чармайлтаар оршуулсан хүмүүсийг, түүнтэй хамт орж ирсэн зочдыг аймшигтайгаар танив. аадар борооны үеэр оршуулсан мастер. Саяхан юу ч үгүй оршуулсан, ноорхой хувцаснаасаа ичиж ичсэн ч ойртсонгүй, буланд даруухан зогссон нэг ядуу эрийг эс тооцвол эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд бүгд мэхийн ёсолж, мэндчилгээ дэвшүүлэв. Үлдсэн хүмүүс бүгд дэгжин хувцасласан: малгай, туузтай нас барсан эмэгтэйчүүд, дүрэмт хувцастай, сахлаа хусаагүй үхсэн түшмэдүүд, баярын кафтан өмссөн худалдаачид. "Харж байна уу, Прохоров" гэж бүх шударга компанийн нэрийн өмнөөс мастер хэлэв, - бид бүгд таны урилгаар боссон; Дахиж тэсэхээ больсон, бүр мөсөн хугарсан, арьсгүй ястай л үлдсэн хүмүүс л гэртээ үлдэж, харин энд ч гэсэн нэг нь эсэргүүцэж чадаагүй - тэр чамтай уулзахыг маш их хүссэн ..." Тэр агшинд нэгэн жижиг араг яс олны дундуур гарч Адриан руу ойртлоо. Түүний гавлын яс нь ажилчин руу энхрийлэн инээмсэглэв. Цайвар ногоон, улаан өнгийн даавуу, хуучин маалинган даавууны хэсгүүд шон дээр байгаа мэт энд тэнд өлгөөтэй, хөлнийх нь яс нь зуурмагийн шавар шиг том гуталтай цохилно. "Чи намайг таниагүй юм байна, Прохоров" гэж араг яс хэлэв. "Чи 1799 онд анхны авсыг, мөн нарсыг царс модоор зарж байсныг санаж байна уу. ?” Энэ үгээр нас барсан хүн түүн рүү яс тэврэв - харин Адриан хүчээ цуглуулан хашгирч, түүнийг түлхэв. Петр Петрович ганхаж, унаж, бүхэлд нь сүйрэв. Үхэгсдийн дунд уур хилэнгийн чимээ гарчээ; Бүгд нөхдийнхөө нэр төрийн төлөө босч, Адрианыг доромжилж, заналхийлж, тэдний хашгиралд чих нь дүлийрч, бараг дарагдсан хөөрхий эзэн ухаан алдаж, тэр өөрөө харуулын тэтгэвэрт гарсан түрүүчийн яс дээр унажээ. ухаан алдсан. Хамгаалагчийн хэвтэж байсан орыг нар удаан гэрэлтүүлж байв. Эцэст нь тэр нүдээ нээтэл урд нь ажилчин самовар хийлж байхыг харав. Адриан өчигдрийн бүх үйл явдлуудыг аймшигтайгаар санав. Трюхина, бригадир, түрүүч Курилкин түүний төсөөлөлд бүдэг бадаг гарч ирэв. Тэр ажилчин түүнтэй яриа өрнүүлж, шөнийн адал явдлын үр дагаврыг зарлахыг чимээгүйхэн хүлээв. "Аав аа, Адриан Прохорович, чи яаж унтсан бэ" гэж Аксинья түүнд дээлээ өгөөд "Хөрш оёдолчин тантай уулзахаар ирсэн бөгөөд нутгийн жижүүр өнөөдөр хувийн төрсөн өдөр гэж зарлахаар гүйж ирэв. Амрах дуртай, бид чамайг сэрээхийг хүсээгүй." - Тэд талийгаач Трюхинагаас над дээр ирсэн үү? -Талийгаач эмэгтэйчүүд үү? Тэр үнэхээр үхсэн үү? -Ямар тэнэг юм бэ! Өчигдөр түүнийг оршуулах ёслолыг зохион байгуулахад та тусалсан биз дээ? - Аав аа, та юу хийж байгаа юм бэ? Чи галзуурсан уу, эсвэл өчигдрийн согтуу хэвээр байна уу? Өчигдөр оршуулах ёслол ямар байсан бэ? Та нар өдөржин герман хүнтэй найрлаж, согтуу буцаж ирээд, орон дээрээ хэвтээд, масс зарлах хүртэл унтсан. - Өө! - гэж баярласан наймаачин хэлэв. "Энэ үнэн" гэж ажилтан хариулав. "За, тийм бол хурдан цай ууж, охидоо дуудъя.""The Undertaker" өгүүллэг нь "Белкиний үлгэр" цувралын гурав дахь нь юм. 1830 онд Болдиноор бичсэн. Түүхийн өрнөл, найруулгыг авч үзэхийг хичээцгээе.
Өгүүллийг бүхэлд нь бодит байдал, мөрөөдөл, буцах гэсэн гурван хэсэгт хуваасан бодит ертөнц. Энэ бол бөгжний найрлага гэж нэрлэгддэг. Үйл явдал Никицкая дахь шар байшингаас эхэлж, тэнд дуусна. Түүгээр ч зогсохгүй түүхийн хэсгүүд нь эзлэхүүний хувьд өөр өөр байдаг: эхний хэсэг (хэрэглэгчийн нүүдэл, хөршдөө хийсэн айлчлал) нь нийт ажлын талаас илүү хувийг эзэлдэг. Адрианы мөрөөдлийн үйл явдлуудын тайлбар нь арай бага хэмжээгээр эзэлдэг. Гурав дахь хэсэг (үйлчлэгчийн сэрэхүй) нь түүхийн хамгийн жижиг хэсэг бөгөөд нийт текстийн 1/12 хувийг эзэлдэг.
Бодит байдлаас унтах, буцаж шилжих шилжилтийн хил хязгаарыг текстэд амаар заагаагүй нь онцлог юм. Адрианы дуу чимээ, урт нойрны тухай ажилчин Аксиньягийн хэлсэн үг л уншигчдад шинэлэг зүйл авчирдаг: болсон бүх үйл явдал хар дарсан зүүд болж хувирав.
Зохиол нь баатрын гэр бүлийг дүрсэлсэнээр эхэлдэг. Барилгачин шинэ байшин руу нүүсэн тухай тайлбар, Адрианы зан чанар, түүний гар урлалын түүх нь үзэсгэлэн юм. Энд Пушкинд Н.Петрунина тэмдэглэснээр гэр бүл, санаа зовнил, дэмий хоосон амьдрал, "оршуулгын зам", үхэл, өдөр тутмын санаа зовнилоос салгах гэсэн эсрэг тэсрэг ойлголтуудын хослол байдаг. "Адуучин Адриан Прохоровын сүүлчийн эд зүйлсийг оршуулгын тэргэнцэрт ачиж, туранхай хосууд дөрөв дэх удаагаа Басманнаяаас Никицкая руу нүүж очсон бөгөөд тэнд ажилчин бүх гэр бүлээ нүүлгэж байв."
Зохиолч нэн даруй баатрын урьдчилан таамаглах аргагүй байдлын сэдэл, түүний бодит хэв маягт шаардлагатай оюун санааны нарийн төвөгтэй байдлыг бий болгодог. Адрианы ертөнцийг үзэх үзлийн нарийн төвөгтэй байдал нь түүний хүссэн зүйлийг хүлээн авсны дараа баяр баясгалангүй байснаар нотлогддог. "Удаан хугацаанд түүний төсөөллийг өдөөж, эцэст нь багагүй үнээр худалдаж авсан шар байшинд дөхөж очиход өвгөн зүрх нь баярлахгүй байгааг гайхан мэдрэв."
Адриан түүний мэдрэмжийг сонсож, өөрийгөө ойлгохгүй байгаа бололтой. Энэ уйтгар гунигийн шалтгаан нь өөр байж болно. Гэвч Пушкин өнгөрөхдөө анзаарав; "... арван найман жилийн турш бүх зүйл хамгийн хатуу дарааллаар тогтсон байсан хуучирсан хашааны талаар тэр санаа алдлаа ..." Носталги мэдрэмж нь Адрианд огтхон ч харь байдаггүй нь түүний зүрх сэтгэлд уншигчид таахад хэцүү байх болно.
Гэсэн хэдий ч түүний хуучин байшингийн дурсамж нь баатрын уйтгар гунигийн өнгөц шалтгаан болж байх шиг байна. Үүнийг дотоод сэтгэлгээнд дасаагүй түүний ухамсар хамгийн тод, тод хардаг. Адрианы "ойлгомжгүй" мэдрэмжийн гол шалтгаан нь өөр зүйл юм. Үүний үндэс нь ажил гүйцэтгэгчийн өмнөх амьдрал, мэргэжлийн ёс зүй, хүний шударга байдал зэрэгт гүн гүнзгий ордог.
Хөрш гуталчин Готтлиб Шульцын ажилчинд зочилж, дараа нь баярын урилга нь хуйвалдааны үйл ажиллагааны эхлэлийг илэрхийлдэг. Ирээдүйд хэрүүл маргаан үүсгэх нарийн сэдэл энд аль хэдийн бий болсон нь онцлог юм. “Миний бүтээгдэхүүн таныхтай адилгүй; Амьд хүн гуталгүй байж чадна, харин үхсэн хүн авсгүйгээр амьдарч чадахгүй" гэж гуталчин хэлэв. Тиймээс, энд Прохоровын хөрш аль хэдийн гар урлалын бүтээлийг бусад гар урлалаас салгахыг хичээж байна.
Цаашид үйл ажиллагааны эрч хүч нэмэгддэг. Гуталчны давчуу байранд баярын оройн зоог барих үеэр Адрианы мэргэжил хүн бүрийн инээдийг төрүүлдэг: үйлчлүүлэгчдийнхээ эрүүл мэндийн төлөө хундага өргөж байсан гар урчууд нас барсан хүмүүсийн эрүүл мэндэд зориулж ундаа санал болгодог. Адриан гомдсон мэт: “... миний гар урлал яагаад бусдаас илүү шударга бус байна вэ? Барьцаалагч нь цаазын ах мөн үү? Басурманчууд яагаад инээгээд байгаа юм бэ? Хөтлөгч нь зулзаган хүн мөн үү?" Гомдсон, уурласан Прохоров хөршүүдээ гэр бүлийнхээ үдэшлэгт урихгүй, харин тэнд "Ортодокс нас барсан" гэж нэрлэхээр шийджээ.
Дараахь зүйл бол 2 хэсэгт хуваагдсан ажилчны мөрөөдөл юм. Адрианы мөрөөдлийн эхний хэсэг нь худалдаачин Трюхинагийн оршуулга дээр баатрын хүчин чармайлтыг багтаасан болно. "Би өдөржингөө Разгулянтай хамт Никицкийн хаалга руу явж, буцаж явсан ..." бөгөөд зөвхөн "орой нь бүх зүйлийг зохицуулсан". Энэ хэсэгт Адриан хууран мэхлэх хандлагатай байдаг: өв залгамжлагчийн итгэмтгий байдлын хариуд үүрэг гүйцэтгэгч "хэт их зүйл авахгүй гэж тангараглав; Бичиг хэргийн ажилтантай нэлээд харц солилцож, ажилдаа оров."
Мөрөөдлийн хоёр дахь хэсэг бол нас барагсдын Прохоров руу зочлох явдал бөгөөд тэд гэр бүлийнхээ үдэшлэгт баяртайгаар ирдэг. Гэвч тэдний нэг нь гэнэтхэн ажилчны шударга бус байдал, мэргэжлийн шударга бус байдлын талаар сануулж: "Чи намайг таниагүй байна, Прохоров" гэж араг яс хэлэв. "Та анхны авсаа зарж байсан тэтгэвэрт гарсан харуулын түрүүч Петр Петрович Курилкин, мөн царс модны хувьд нарсыг санаж байна уу?"
Түрүүч Курилкиний тэврэлт, үхэгсдийн хараал, заналхийлэл зэрэг нь бүхэл бүтэн түүхийн оргил үе болох үүрэг гүйцэтгэгчийн мөрөөдлийн оргил юм.
Тиймээс эндээс бид Адрианы гэр бүлтэй холбоотой "ойлгомжгүй" мэдрэмжийн тайлбарыг харж байна. Тэгээд тэр шар байшинг ямар мөнгөөр худалдаж авсан бэ? “Өөрийнхөө төлөө зогсож” чадаагүй үхэгсдийг “мэхлэх”-ийн тулд тэрээр нэг бус удаа хуурах хэрэгтэй болсон байх. Адриан үл ойлгогдох мэдрэмжинд дарагдсан боловч энэ нь түүний ухамсрыг сэрээхээс өөр зүйл биш юм. Мөрөөдөл нь хүний нууц айдсыг илэрхийлдэг гэдгийг мэддэг. Пушкины зуучлагч "үхсэн хүмүүс"-ээс айдаггүй (энэ айдас нь амьд хүний хувьд хэвийн үзэгдэл), хууран мэхэлсэн хүмүүстэйгээ уулзахаас айдаг.
Өгүүллийн өмнөх зарим мөчүүдийн нэгэн адил энэ дүр зураг (харилцагчийн уйтгар гунигтай зан чанар, хуучин, хуучирсан байшинд наалдсан байдлын дүрслэл) нь ээдрээтэй байсныг гэрчилж байна. дотоод ертөнцбаатар. Прохоровын зүүдэнд С.Г.Бочаровын хэлснээр "түүний хэлмэгдсэн мөс чанар" сэрж байх шиг байна. Гэсэн хэдий ч судлаачийн үзэж байгаагаар бизнес эрхлэгчийн ёс суртахууны шинж чанарт өөрчлөлт орох магадлал багатай юм: Пушкины ажилтны "өөрийгөө ухамсарлах" нь "хог хаягдлыг" үгүйсгэдэг. Гэхдээ энэ боломжийг үгүйсгэж болохгүй.
Түүхийн үгүйсгэл бол Прохоровын аз жаргалтай сэрэх, ажилчинтай хийсэн яриа юм. Хар дарсан зүүдний дараа баатар өөрийг нь дарамталж байсан мэдрэмж, дургүйцлээс ангижирч, хөршүүдийнхээ эсрэг өшөө хорслоогүй болсон нь онцлог юм. Миний бодлоор бид баатрын ёс суртахууны шинж чанар, түүний зан чанарт зарим өөрчлөлт гарах боломжтой гэж үзэж болно. мэргэжлийн үйл ажиллагаа.
Тиймээс найрлага нь дугуй хэлбэртэй: баатар амьдралынхаа тодорхой тойрог замаар алхаж байгаа мэт боловч өөр, өөрчлөгдсөн хүн болж эхлэл цэг рүү буцаж ирдэг. Түүхийн дэд текстээс хүн өөрийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх, үйлдсэн бузар муугийн төлөөх хариуцлагын тухай санааг олж харж болно.
Талийгаач Иван Петрович Белкиний түүхүүд
Бид өдөр бүр авс хардаггүй гэж үү?
Муухай орчлонгийн буурал үс?
Державин
Барилгачин Адриан Прохоровын сүүлчийн эд зүйлсийг оршуулгын тэргэнцэрт ачиж, туранхай хос дөрөв дэх удаагаа Басманнаяаас Никицкая руу гүйж очсон бөгөөд тэнд ажилчин бүх гэр бүлээ нүүлгэж байв. Дэлгүүрээ түгжээд байшингаа зарна, түрээслүүлнэ гэсэн зарыг үүдэнд хадаж, айлын баяр руу явган явлаа. Удаан хугацааны турш түүний төсөөллийг өдөөж, эцэст нь багагүй үнээр худалдаж авсан шар байшинд дөхөж очиход өвгөн зүрх нь баярлахгүй байгааг гайхан мэдрэв. Танихгүй босгыг давж, шинэ байшиндаа үймээн самууныг олж хараад тэрээр арван найман жилийн турш бүх зүйл хамгийн хатуу дарааллаар тогтсон эвдэрсэн хашааны талаар санаа алдлаа; охиноо болон ажилчин хоёрыг удаашралтай гэж загнаж, өөрөө тэдэнд тусалж эхлэв. Удалгүй захиалга бий болсон; зураг бүхий авдар, аяга таваг бүхий шүүгээ, ширээ, буйдан, ор нь арын өрөөнд тодорхой буланг эзэлдэг; гал тогоо, зочны өрөөнд эзний эд зүйлс: бүх өнгө, хэмжээтэй авс, түүнчлэн гашуудлын малгай, дээл, бамбар бүхий шүүгээнүүд байв. Хаалганы дээд талд гартаа хөмөрсөн бамбар барьж, "Энгийн бөгөөд будсан авсыг зарж, бүрээстэй, хуучин авсыг нь түрээсэлж, засдаг" гэсэн тайлбар бүхий гоёмсог Хайрын бурханыг дүрсэлсэн самбар байв. Охидууд жижигхэн өрөөндөө оров. Адриан гэрийнхээ эргэн тойронд алхаж, цонхны дэргэд суугаад самовар бэлтгэхийг тушаав.
Шекспир, Уолтер Скотт хоёр хоёулаа булш ухагчдаа хөгжөөнтэй, хөгжилтэй хүмүүс гэж танилцуулж, бидний төсөөллийг энэ ялгаагаар илүү хүчтэйгээр харуулахыг гэгээрсэн уншигчид мэднэ. Үнэнийг хүндэтгэсний үүднээс бид тэдний үлгэр жишээг дагаж чадахгүй бөгөөд манай наймаачны зан чанар нь түүний уйтгартай ур чадварт бүрэн нийцэж байсныг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй юм. Адриан Прохоров ихэвчлэн гунигтай, бодолтой байдаг. Тэрээр охидоо цонхоор хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийг зүгээр л хараад сууж байхад нь загнаж, эсвэл тэдэнд хэрэгтэй азгүйтсэн (заримдаа таашаал авдаг) хүмүүсээс бүтээлийнхээ үнийг хэт өндөр үнээр гуйхын тулд л чимээгүй байхыг зөвшөөрдөг байв. Тиймээс Адриан цонхны доор суугаад долоо дахь аяга цайгаа ууж байхдаа урьдын адил гунигтай бодолд автжээ. Тэрээр долоо хоногийн өмнө яг застав дээр тэтгэвэртээ гарсан бригадын оршуулгатай таарсан борооны тухай бодов. Үүний үр дүнд олон дээл нарийсч, олон малгай муруйсан. Олон жилийн турш авсаар хийсэн хувцас нь өрөвдөлтэй байдалд орж байсан тул тэрээр зайлшгүй зардлыг урьдчилан харж байв. Тэрээр нэг жил орчим нас барсан хуучин худалдаачны эхнэр Трюхинагийн алдагдлыг нөхнө гэж найдаж байв. Гэхдээ Трюхина Разгулай дээр үхэж байсан бөгөөд Прохоров түүний өв залгамжлагчид амласан хэдий ч түүнийг ийм зайд илгээхээс залхуурахгүй, хамгийн ойрын гэрээлэгчтэй гэрээ байгуулахгүй байх вий гэж айж байв.
Эдгээр эргэцүүлэл нь хаалгыг гурван Freemasonic тогшсоноор гэнэт тасалджээ. "Тэнд хэн байна?" - гэж ажилчин асуув. Хаалга онгойж, анх харахад герман гар урлаач гэж танигдах нэгэн эр өрөөнд орж ирэн инээдтэй харцаар ажилчин руу дөхөв. "Уучлаарай, хайрт хөрш минь" гэж тэр бидний инээхгүйгээр сонсож чадахгүй өнөөг хүртэл орос аялгаар хэлээд, "Таны саад болсонд уучлаарай... Би тантай аль болох хурдан танилцахыг хүссэн. Би гуталчин хүн, намайг Готлио Шульц гэдэг, би чиний гудамжны эсрэг талд, цонхны чинь эсрэг талд байрлах энэ байшинд амьдардаг. Маргааш би мөнгөн хуримаа тэмдэглэж, чамайг болон танай охидыг надтай найзалж хооллохыг хүсч байна." Урилгыг нааштайгаар хүлээж авлаа. Удирдагч гуталчинд суугаад аяга цай уухыг гуйсан бөгөөд Готлиб Шульцын илэн далангүй зан чанарын ачаар тэд удалгүй найрсаг ярилцаж эхлэв. "Танай мөргөл юу зардаг вэ?" гэж Адриан асуув. "Э-хэ-хэ" гэж Шульц хариулав, "гэх мэт. Би гомдоллож чадахгүй. Мэдээжийн хэрэг, миний бүтээгдэхүүн таныхтай адилгүй: амьд хүн гуталгүйгээр амьдарч чадна, үхсэн хүн авсгүйгээр амьдарч чадахгүй гутал худалдаж авах, дараа нь бүү уурлаарай, тэр хөл нүцгэн явдаг; үхсэн гуйлгачин авсыг нь үнэ төлбөргүй авдаг." Ийнхүү тэдний яриа хэсэг хугацаанд үргэлжиллээ; Эцэст нь гуталчин босч, урилгаа дахин дахин авч, ажилчнаас чөлөө авав.
Маргааш нь яг арван хоёр цагийн үед ажилчин охидынхоо хамт шинээр худалдаж авсан байшингийн хаалганаас гарч хөрш рүүгээ явав. Энэ тохиолдолд орчин үеийн зохиолчдын баталсан заншлаас гажсан Адриан Прохоровын Оросын кафтан, Акулина, Дариа нарын Европын хувцас зэргийг би тайлбарлахгүй. Гэсэн хэдий ч охид хоёулаа онцгой тохиолдлуудад өмсдөг шар малгай, улаан гутал өмссөнийг тэмдэглэх нь илүүц биш гэж би бодож байна.
Гуталчны давчуу байр зочдод, голдуу Германы гар урчууд, эхнэр шавь нартайгаа дүүрчээ. Оросын түшмэдүүдийн дунд Чухон Юрко хэмээх нэг харуул байсан бөгөөд тэрээр даруухан зэрэгтэй байсан ч эзнийхээ онцгой ач тусыг хэрхэн олж авахаа мэддэг байв. Хорин таван жилийн турш тэрээр Погорельскийн шууданчаар итгэл, үнэнээр энэ зэрэгт үйлчилсэн. Арван хоёр дахь жилийн гал нийслэл хотыг сүйрүүлж, шар лангууг нь мөн устгасан. Гэвч дайсныг хөөсний дараа тэр даруй түүний оронд Дорикийн цагаан багана бүхий саарал өнгөтэй шинэ хүн гарч ирэн Юрко түүнийг дахин тойрон алхаж эхлэв. сүхтэй, хуяг дуулгатай. Тэрээр Никицкийн хаалганы ойролцоо амьдардаг ихэнх германчуудад танил байсан; Тэдний зарим нь Ням гарагаас Даваа гараг хүртэл Юркатай хонодог байсан. Адриан түүнтэй эрт орой хэзээ нэгэн цагт хэрэг болж магадгүй хүн шиг танилцаж, зочид ширээнд очиход тэд хамтдаа суув. Ноён, хатагтай Шульц, тэдний охин арван долоон настай Лотчен нар зочдод хооллож байхдаа бүгдэд нь хамт хооллож, тогооч үйлчлүүлэхэд тусалжээ. Шар айраг урсаж байв. Юрко дөрөв идсэн; Адриан түүнээс дутахааргүй байсан; түүний охид засвар хийж байсан; Герман хэл дээрх яриа цаг тутамд шуугиантай болж байв. Гэнэт эзэн нь анхаарал тавихыг шаардаж, давирхайтай лонхны бөглөө тайлж, оросоор чангаар хэлэв: "Миний сайн Луизагийн эрүүл мэндийн төлөө!" Хагас шампан дарс хөөсөрч эхлэв. Эзэмшигч нь дөчин настай найзынхаа шинэхэн царайг энхрийлэн үнсэж, зочид Луизагийн эрүүл мэндийг чимээ шуугиантайгаар ууж байв. "Эрхэм хүндэт зочдын эрүүл мэндийн төлөө!" - гэж эзэн хоёр дахь шилний бөглөө тайлж, зочид түүнд талархал илэрхийлж, аягаа дахин асгав. Энд эрүүл мэнд ар араасаа гарч эхлэв: тэд зочин бүрийн эрүүл мэндийг ууж, Москва болон Германы бүхэл бүтэн арван хотын эрүүл мэндийг ууж, бүх цехийн эрүүл мэндийг ууж, ялангуяа тус бүрийг ууж байв. мастер, дагалданчдын эрүүл мэнд. Адриан хичээнгүйлэн ууж, маш их хөгжилтэй байсан тул өөрөө инээдтэй шарсан талх санал болгов. Гэнэт зочдын нэг тарган талхчин хундага өргөж: "Бидний төлөө ажилладаг хүмүүсийн эрүүл мэндэд, унсерер Кундлют!" Энэ саналыг бусад бүх зүйлийн нэгэн адил баяртайгаар, санал нэгтэйгээр хүлээн авав. Зочид бие биедээ мэхийн ёсолж, уяач нь уяачдаа, уяач нь уяачдаа, талхчин хоёуланд нь, бүгд талхчинд гэх мэтээр бөхийж эхлэв. Эдгээр харилцан бөхийлгөж буй Юрко хөрш рүүгээ эргэж: "Юу? Аав аа, үхсэн хүнийхээ эрүүл мэндэд уугаарай” гэж хэлсэн. Бүгд инээж байсан ч зуучлагч өөрийгөө гомдсон гэж үзээд хөмсөг зангидав. Хэн ч анзаарсангүй, зочид үргэлжлүүлэн ууж, ширээнээс босохдоо Весперсийг аль хэдийн зарлаж байв.
Зочид оройтож, ихэвчлэн уйтгартай явсан. Мароккогийн нүүр царай нь улаан өнгийн хавтастай бололтой тарган талхчин, уяач Юркагийн гараас хөтлөн лангуу руугаа аваачиж, энэ тохиолдолд "Өр төлөх нь зүйтэй" гэсэн Оросын зүйр үгийг ажиглав. Барилгачин согтуу, ууртай гэртээ ирэв. "Энэ юу вэ" гэж тэр чангаар бодсон, "Миний гар урлал бусдаас илүү шударга бус болгодог зүйл юу вэ? Барьцаалагч нь цаазын ах мөн үү? Басурманчууд яагаад инээгээд байгаа юм бэ? Татварчин бол зулзаган хүн мөн үү? Би тэднийг гэр бүлээ хүлээн авах үдэшлэгт урьж, асар том найр хийхийг хүссэн боловч энэ нь болохгүй! Би өөрийнхөө төлөө ажилладаг хүмүүсийг дуудах болно: Ортодокс нас барсан - "Аав аа, та юу хийж байна вэ? - гэж тэр үед гутлаа тайлж байсан ажилчин хэлэв, - Та яагаад ийм шуугиан тарьж байгаа юм бэ? Өөрийгөө хөндлөн гар! Нас барсан хүмүүсийг нутаг буцах үдэшлэгт урь! Ямар хүсэл тэмүүлэл!" "Бурханы тангараг, би хуралдах болно" гэж Адриан үргэлжлүүлэн, "маргааш ч болно. Маргааш орой надтай хамт найрлахыг ивээн тэтгэгчид минь урьж байна; Би чамд Бурханы илгээсэн зүйлээр хандах болно." Энэ үгээр ажилчин орондоо орж, удалгүй хурхирч эхлэв.
Адрианыг сэрээхэд гадаа харанхуй хэвээр байв. Худалдаачны эхнэр Трюхин яг тэр шөнөдөө нас барсан бөгөөд түүний бичиг хэргийн элч Адриан руу морь унаж энэ мэдээг дуулгав. Барилгачин түүнд арван копейкийн архи өгөөд хурдан хувцаслаж, таксинд суугаад Разгулай руу явав. Талийгаачийн үүдэнд цагдаа нар аль хэдийн зогсч, худалдаачид хэрээ шиг алхаж, цогцсыг мэдрэв. Талийгаач лав шиг шарласан боловч муудсанаас болж хараахан хувираагүй ширээн дээр хэвтэж байв. Түүний эргэн тойронд хамаатан садан, хөршүүд, гэрийнхэн цугларчээ. Бүх цонх нээлттэй байсан; лаа шатаж байв; тахилч нар залбирал уншдаг. Адриан загварлаг дээлтэй залуу худалдаачин Трюхинагийн ач хүүд ойртож, авс, лаа, бүрээс болон бусад оршуулгын хэрэгслүүдийг бүх засварын ажилд нэн даруй хүргэх болно гэж мэдэгдэв. Өв залгамжлагч түүнд үнэ ханшаа наймаалцаагүй, харин бүх зүйлд өөрийн ухамсарт найдаж байгаагаа хэлээд, түүнд талархал илэрхийлэв. Барилгачин ердийнх шигээ хэт их зүйл авахгүй гэж тангараглав; бичиг хэргийн ажилтантай нэлээд харц солилцож, ажилдаа оров. Би өдөржингөө Разгулайгаас Никицкийн хаалга хүртэл буцаж ирээд машинаар өнгөрөөсөн; Орой болоход тэр бүх юмаа шийдэж, таксины жолоочоо тараан явган гэр лүүгээ явлаа. Шөнө сартай байв. Удирдагч Никицкийн хаалганд аюулгүй хүрч ирэв. Ascension дээр бидний танил Юрко түүнийг дуудаж, үүрэг гүйцэтгэгчийг таньж, түүнд сайхан амрахыг хүсэв. Орой болсон. Барилгачин аль хэдийн гэр лүүгээ ойртож байтал гэнэт хэн нэгэн түүний хаалга руу ойртож, хаалгыг нь онгойлгоод алга болчихсон юм шиг санагдав. "Энэ юу гэсэн үг вэ? - гэж бодов Адриан - Намайг дахиад хэн тоох вэ? Над руу орсон хулгайч юм уу? Хайртай хүмүүс миний тэнэгүүд рүү явдаггүй гэж үү? Ямар сайн!" Барилгачин аль хэдийн найз Юрка руугаа залгаж түүнд туслах талаар бодож байжээ. Энэ үед өөр хэн нэгэн хаалга руу ойртож орох гэж байсан ч эзэн нь гүйж байхыг хараад зогсоод гурван булантай малгайгаа тайллаа. Адриан түүний царайг танил гэж бодсон ч яаран түүн рүү сайн харж амжсангүй. "Чи над дээр ирлээ" гэж Адриан амьсгаадан, "Орж ирээрэй, аав аа" гэж уйтгартай хариулав. зочдод зам зааж өг! Адрианд ёслол дээр зогсох цаг байсангүй. Хаалга онгойж, шатаар өгсөж, түүнийг дагалаа. Адрианд хүмүүс түүний өрөөг тойрон алхаж байгаа юм шиг санагдав. "Яасан чөтгөр!" - гэж бодон яаран оров... тэгээд хөл нь мултарсан. Өрөө үхсэн хүмүүсээр дүүрэн байв. Цонхоор тусах сар тэдний шар, хөх царай, хонхойсон ам, уйтгартай, хагас анимхай нүд, цухуйсан хамрыг гэрэлтүүлж байв... Адриан тэдний дотор түүний хүчин чармайлтаар оршуулсан хүмүүсийг, түүнтэй хамт орж ирсэн зочдыг аймшигтайгаар танив. борооны үеэр оршуулсан мастер. Саяхан юу ч үгүй оршуулсан, ноорхой хувцаснаасаа ичиж ичсэн ч ойртсонгүй, буланд даруухан зогссон нэг ядуу эрийг эс тооцвол эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд бүгд мэхийн ёсолж, мэндчилгээ дэвшүүлэв. Үлдсэн хүмүүс бүгд дэгжин хувцасласан: малгай, туузтай нас барсан эмэгтэйчүүд, дүрэмт хувцастай, сахлаа хусаагүй үхсэн түшмэдүүд, баярын кафтан өмссөн худалдаачид. "Харж байна уу, Прохоров" гэж бүх шударга компанийн нэрийн өмнөөс мастер хэлэв, "бид бүгд таны урилгаар боссон; Дахиж тэсэхээ больсон, бүр мөсөн хугарсан, арьсгүй ястай л үлдсэн хүмүүс л гэртээ үлдсэн ч энд ч гэсэн нэг нь эсэргүүцэж чадахгүй - тэр чамтай уулзахыг маш их хүссэн ..." Тэр мөчид нэгэн жижиг араг яс олны дундуур гарч Адриан руу ойртлоо. Түүний гавлын яс нь ажилчин руу энхрийлэн инээмсэглэв. Цайвар ногоон, улаан даавууны хэсгүүд, хуучин даавуунууд шон дээр байгаа юм шиг энд тэнд өлгөөтэй, хөлнийх нь яс нь миномётт цохиур шиг том гутал өмсөж, "Прохоров, чи намайг таньсангүй" гэж араг яс хэлэв: "Та 1799 онд анхны авсыг, мөн нарсыг царс модоор зарж байсан ахмад түрүүч Петр Петрович Курилкиныг санаж байна уу? Энэ үгээр нас барсан хүн түүн рүү яс тэврэв - харин Адриан хүчээ цуглуулан хашгирч, түүнийг түлхэв. Петр Петрович ганхаж, унаж, бүхэлд нь сүйрэв. Үхэгсдийн дунд уур хилэнгийн чимээ гарчээ; Бүгд нөхдийнхөө нэр төрийн төлөө босч, Адрианыг доромжилж, заналхийлж, тэдний хашгиралд дүлийрч, няцах шахсан хөөрхий эзэн нь ухаан алдаж, харуулын тэтгэвэрт гарсан түрүүчийн яс дээр унаж, ухаан алджээ. .
Хамгаалагчийн хэвтэж байсан орыг нар удаан гэрэлтүүлж байв. Эцэст нь тэр нүдээ нээтэл урд нь ажилчин самовар хийлж байхыг харав. Адриан өчигдрийн бүх үйл явдлуудыг аймшигтайгаар санав. Трюхина, бригадир, түрүүч Курилкин түүний төсөөлөлд бүдэг бадаг гарч ирэв. Тэр ажилчин түүнтэй яриа өрнүүлж, шөнийн адал явдлын үр дагаврыг зарлахыг чимээгүйхэн хүлээв.
"Аав аа, Адриан Прохорович, чи яаж унтсан бэ" гэж Аксинья түүнд дээлээ өгөөд "Хөрш оёдолчин тантай уулзахаар ирсэн бөгөөд нутгийн харуул өнөөдөр хувийн төрсөн өдөр гэж мэдэгдээд гүйж ирэв. Амрах дуртай, бид чамайг сэрээхийг хүсээгүй."
Тэд талийгаач Трюхинагаас над дээр ирсэн үү?
Нас барсан уу? Тэр үнэхээр үхсэн үү?
Ямар тэнэг юм бэ! Өчигдөр түүнийг оршуулах ёслолыг зохион байгуулахад та тусалсан биз дээ?
Та юу хийж байна аа, аав аа? Чи галзуурсан уу, эсвэл өчигдрийн согтуу хэвээр байна уу? Өчигдөр оршуулах ёслол ямар байсан бэ? Та нар өдөржин герман хүнтэй найрлаж, согтуу буцаж ирээд, орон дээрээ хэвтээд, масс зарлах хүртэл унтсан.
"Өө!" гэж баярласан ажилчин хэлэв.
"Бид үүнийг мэднэ" гэж ажилтан хариулав.
Хэрэв тийм бол хурдан цай ууж, охидоо дуудаарай.
... шуудан зөөгч Погорельскийн хувьд...- Москвагийн шуудангийн газарт хорин жил ажилласан А.Погорелскийн "Ласфертовская намуу" үлгэрийн баатар.
...сүхтэй, хуяг дуулгатай...- А.Измайловын "Дура Пахомовна" үлгэрийн шүлэг.
…үнэхээргүй Kundleute!- манай үйлчлүүлэгчид (Герман).
Бид өдөр бүр авс хардаггүй гэж үү?
Муухай орчлонгийн буурал үс?
Державин
Барилгачин Адриан Прохоровын сүүлчийн эд зүйлсийг оршуулгын тэргэнцэрт ачиж, туранхай хосууд Басманнаяаас Никицкая руу дөрөв дэх удаагаа гүйж, гэрээлэгч бүх гэр бүлээ нүүлгэж байв. Дэлгүүрээ түгжээд байшингаа зарна, түрээслүүлнэ гэсэн зарыг үүдэнд хадаж, айлын баяр руу явган явлаа. Удаан хугацааны турш түүний төсөөллийг өдөөсөн, эцэст нь багагүй үнээр худалдаж авсан шар байшинд ойртоход өвгөн зүрх нь баярлахгүй байгааг гайхан мэдрэв. Танихгүй босгыг давж, шинэ байшиндаа үймээн самууныг олж хараад тэрээр арван найман жилийн турш бүх зүйл хамгийн хатуу дарааллаар тогтсон эвдэрсэн хашааны талаар санаа алдлаа; охиноо болон ажилчин хоёрыг удаашралтай гэж загнаж, өөрөө тэдэнд тусалж эхлэв. Удалгүй захиалга бий болсон; зураг бүхий авдар, аяга таваг бүхий шүүгээ, ширээ, буйдан, ор нь арын өрөөнд тодорхой буланг эзэлдэг; Гал тогоо, зочны өрөөнд эзний эд зүйлс: бүх өнгө, хэмжээтэй авс, түүнчлэн гашуудлын малгай, дээл, бамбар бүхий шүүгээнүүд байв. Хаалганы дээд талд гартаа хөмөрсөн бамбар барьж, "Энгийн бөгөөд будсан авсыг зарж, бүрээстэй, хуучин авсыг нь түрээсэлж, засдаг" гэсэн тайлбар бүхий гоёмсог Хайрын бурханыг дүрсэлсэн самбар байв. Охидууд жижигхэн өрөөндөө оров. Адриан гэрийнхээ эргэн тойронд алхаж, цонхны дэргэд суугаад самовар бэлтгэхийг тушаав.
Шекспир, Уолтер Скотт хоёр хоёулаа булш ухагчдаа хөгжилтэй, хөгжилтэй хүмүүс гэж танилцуулж, бидний төсөөллийг энэ ялгаагаар илүү хүчтэйгээр харуулахыг гэгээрсэн уншигчид мэднэ. Үнэнийг хүндэтгэсний үүднээс бид тэдний үлгэр жишээг дагаж чадахгүй бөгөөд манай наймаачны зан чанар нь түүний уйтгартай ур чадварт бүрэн нийцэж байсныг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй юм. Адриан Прохоров ихэвчлэн гунигтай, бодолтой байдаг. Тэрээр охидоо цонхоор хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийг зүгээр л хараад сууж байхад нь загнаж, эсвэл тэдэнд хэрэгтэй азгүйтсэн (заримдаа таашаал авдаг) хүмүүсээс бүтээлийнхээ үнийг хэт өндөр үнээр гуйхын тулд л чимээгүй байхыг зөвшөөрдөг байв. Тиймээс Адриан цонхны доор суугаад долоо дахь аяга цайгаа ууж байхдаа урьдын адил гунигтай бодолд автжээ. Тэрээр долоо хоногийн өмнө яг застав дээр тэтгэвэртээ гарсан бригадын оршуулгатай таарсан борооны тухай бодов. Үүний үр дүнд олон дээл нарийсч, олон малгай муруйсан. Олон жилийн турш авсаар хийсэн хувцас нь өрөвдөлтэй байдалд орж байсан тул тэрээр зайлшгүй зардлыг урьдчилан харж байв. Тэрээр нэг жил орчим нас барсан хуучин худалдаачны эхнэр Трюхинагийн алдагдлыг нөхнө гэж найдаж байв. Гэхдээ Трюхина Разгулай дээр үхэж байсан бөгөөд Прохоров түүний өв залгамжлагчид амласан хэдий ч түүнийг ийм зайд илгээхээс залхуурахгүй, хамгийн ойрын гэрээлэгчтэй гэрээ байгуулахгүй байх вий гэж айж байв. Эдгээр эргэцүүлэл нь хаалгыг гурван Freemasonic тогшсоноор гэнэт тасалджээ. "Тэнд хэн байна?" - гэж ажилчин асуув. Хаалга онгойж, анх харахад герман гар урлаач гэж танигдах нэгэн эр өрөөнд орж ирэн инээдтэй харцаар ажилчин руу дөхөв. "Уучлаарай, хайрт хөрш минь" гэж тэр бидний инээхгүйгээр сонсож чадахгүй өнөөг хүртэл орос аялгаар хэлээд, "Таны саад болсонд уучлаарай... Би тантай аль болох хурдан танилцахыг хүссэн. Би гуталчин, намайг Готлиб Шульц гэдэг, би чамтай гудамжны эсрэг талд, цонхны чинь эсрэг талын энэ байшинд амьдардаг. Маргааш би мөнгөн хуримаа тэмдэглэж, чамайг болон танай охидыг надтай найзалж хооллохыг хүсч байна." Урилгыг нааштайгаар хүлээж авлаа.
Барилгачин гутлын урлаачийг суугаад аяга цай уухыг гуйсан бөгөөд Готлиб Шульцын илэн далангүй зан чанарын ачаар тэд удалгүй найрсаг ярилцаж эхлэв. "Танай мөргөл юу зардаг вэ?" гэж Адриан асуув. "Э-хэ-хэ" гэж Шульц хариулав, "гэх мэт. Би гомдоллож чадахгүй. Мэдээжийн хэрэг, миний бүтээгдэхүүн таныхтай адилгүй: амьд хүн гуталгүйгээр хийж чадна, харин үхсэн хүн авсгүйгээр амьдарч чадахгүй." "Энэ үнэн" гэж Адриан тэмдэглээд, "Гэхдээ хэрэв амьд хүнд гутал худалдаж авах зүйл байхгүй бол битгий уурлаарай, тэр хөл нүцгэн алхдаг; үхсэн гуйлгачин авсыг нь үнэ төлбөргүй авдаг." Ийнхүү тэдний яриа хэсэг хугацаанд үргэлжилсэн; Эцэст нь гуталчин босч, урилгаа дахин дахин авч, ажилчнаас чөлөө авав.
Маргааш нь яг арван хоёр цагийн үед ажилчин охидынхоо хамт шинээр худалдаж авсан байшингийн хаалганаас гарч хөрш рүүгээ явав. Энэ тохиолдолд орчин үеийн зохиолчдын баталсан заншлаас гажсан Адриан Прохоровын Оросын кафтан, Акулина, Дариа нарын Европын хувцас зэргийг би тайлбарлахгүй. Гэсэн хэдий ч охид хоёулаа онцгой тохиолдлуудад өмсдөг шар малгай, улаан гутал өмссөнийг тэмдэглэх нь илүүц биш гэж би бодож байна.
Гуталчны давчуу байр зочдод, голдуу Германы гар урчууд, эхнэр шавь нартайгаа дүүрчээ. Оросын түшмэдүүдийн дунд Чухон Юрко хэмээх нэг харуул байсан бөгөөд тэрээр даруухан зэрэгтэй байсан ч эзнийхээ онцгой ач тусыг хэрхэн олж авахаа мэддэг байв. Хорин таван жилийн турш тэрээр Погорельскийн шууданчаар итгэл, үнэнээр энэ зэрэглэлд үйлчилсэн. Арван хоёр дахь жилийн гал нийслэл хотыг сүйрүүлж, шар лангууг нь мөн устгасан. Гэвч дайсныг хөөсний дараа тэр даруй түүний оронд Дорикийн цагаан багана бүхий саарал багана гарч ирэхэд Юрко дахин түүнийг сүх барин, хуяг дуулга барин алхаж эхлэв. Тэрээр Никицкийн хаалганы ойролцоо амьдардаг ихэнх германчуудад танил байсан: тэдний зарим нь ням гарагаас Даваа гараг хүртэл Юркатай хамт хондог байв. Адриан түүнтэй эрт орой хэзээ нэгэн цагт хэрэг болж магадгүй хүн шиг танилцаж, зочид ширээнд очиход тэд хамтдаа суув. Ноён, хатагтай Шульц, тэдний охин арван долоон настай Лотчен нар зочдод хооллож байхдаа бүгд хамтдаа хооллож, тогоочийг үйлчлэхэд туслав. Шар айраг урсаж байв. Юрко дөрөв идсэн; Адриан түүнээс дутахааргүй байсан; түүний охид засвар хийж байсан; Герман хэл дээрх яриа цаг тутамд шуугиантай болж байв. Гэнэт эзэн нь анхаарал тавихыг шаардаж, давирхайтай лонхны бөглөө тайлж, оросоор чангаар хэлэв: "Миний сайн Луизагийн эрүүл мэндийн төлөө!" Хагас шампан дарс хөөсөрч эхлэв. Эзэмшигч нь дөчин настай найзынхаа шинэхэн царайг энхрийлэн үнсэж, зочид Луизагийн эрүүл мэндийг чимээ шуугиантайгаар ууж байв. "Эрхэм хүндэт зочдын эрүүл мэндийн төлөө!" - гэж эзэн хоёр дахь шилний бөглөө тайлж, зочид түүнд талархал илэрхийлж, аягаа дахин асгав. Энд эрүүл мэнд ар араасаа гарч эхлэв: тэд зочин бүрийн эрүүл мэндийг ууж, Москва болон Германы бүхэл бүтэн арван хотын эрүүл мэндийг ууж, бүх цехийн эрүүл мэндийг ууж, ялангуяа тус бүрийг ууж байв. мастер, дагалданчдын эрүүл мэнд. Адриан хичээнгүйлэн ууж, маш их хөгжилтэй байсан тул өөрөө инээдтэй шарсан талх санал болгов. Гэнэт зочдын нэг тарган талхчин хундага өргөж, "Бидний төлөө ажилладаг хүмүүсийн эрүүл мэндийн төлөө, унсерер Кундлют! [Манай үйлчлүүлэгчид (Герман). Зочид бие биедээ мэхийн ёсолж, уяач нь уяачдаа, уяач нь уяачдаа, талхчин хоёуланд нь, бүгд талхчинд гэх мэтээр бөхийж эхлэв. Эдгээр харилцан бөхийлгөж буй Юрко хашгирч, хөрш рүүгээ эргэж: "Юу? Аав аа, үхсэн хүнийхээ эрүүл мэндэд уугаарай” гэж хэлсэн. Бүгд инээж байсан ч зуучлагч өөрийгөө гомдсон гэж үзээд хөмсөг зангидав. Хэн ч анзаарсангүй, зочид үргэлжлүүлэн ууж, ширээнээс босохдоо Весперсийг аль хэдийн зарлаж байв.
Зочид оройтож, ихэвчлэн уйтгартай явсан. Бүдүүн талхчин, уяач хоёр Мароккогийн нүүр царай нь улаан өнгийн хавтастай байсан бололтой Юркаг гараас нь хөтлөн лангуу руугаа аваачиж, энэ тохиолдолд "Өр бол төлбөрийн үнэ цэнэтэй" гэсэн Оросын зүйр үгийг ажиглав. Барилгачин согтуу, ууртай гэртээ ирэв. "Энэ юу вэ" гэж тэр чангаар бодсон, "Миний гар урлал бусдаас илүү шударга бус болгодог зүйл юу вэ? Барьцаалагч нь цаазын ах мөн үү? Басурманчууд яагаад инээгээд байгаа юм бэ? Татварчин бол зулзаган хүн мөн үү? Би тэднийг гэр бүлээ хүлээн авах үдэшлэгт урьж, асар том найр хийхийг хүссэн боловч энэ нь болохгүй! Би өөрийнхөө төлөө ажилладаг хүмүүс болох Ортодокс нас барсан хүмүүсийг дуудах болно." - "Аав аа, та юу хийж байгаа юм бэ? - гэж тэр үед гутлаа тайлж байсан ажилчин хэлэв, - Та яагаад ийм шуугиан тарьж байгаа юм бэ? Өөрийгөө хөндлөн гар! Нас барсан хүмүүсийг нутаг буцах үдэшлэгт дууд! Ямар хүсэл тэмүүлэл!" "Бурханы тангараг, би хуралдах болно" гэж Адриан үргэлжлүүлэн, "маргааш ч болно. Маргааш орой надтай хамт найрлахыг ивээн тэтгэгчид минь урьж байна; Би чамд Бурханы илгээсэн зүйлээр хандах болно." Энэ үгээр ажилчин орондоо орж, удалгүй хурхирч эхлэв.
А.С.Пушкин "Удирдагч". Аудио ном
Адрианыг сэрээхэд гадаа харанхуй хэвээр байв. Худалдаачны эхнэр Трюхина яг тэр шөнө нас барсан бөгөөд түүний бичиг хэргийн элч Адриан руу морь унаж энэ мэдээг дуулгав. Барилгачин түүнд арван копейкийн архи өгөөд хурдан хувцаслаж, таксинд суугаад Разгулай руу явав. Цагдаа нар хэдийнэ талийгаачийн үүдэнд зогсож байсан бөгөөд худалдаачид үхсэн цогцсыг мэдэрч хэрээ шиг алхаж байв. Талийгаач лав шиг шарласан боловч муудсанаас болж хараахан хувираагүй ширээн дээр хэвтэж байв. Түүний эргэн тойронд хамаатан садан, хөршүүд, гэрийнхэн цугларчээ. Бүх цонх нээлттэй байсан; лаа шатаж байв; тахилч нар залбирал уншдаг. Адриан загварлаг дээлтэй залуу худалдаачин Трюхинагийн ач хүүд ойртож, авс, лаа, бүрээс болон оршуулгын бусад хэрэгслийг бүх засварын ажилд нэн даруй хүргэж өгөх болно гэж түүнд мэдэгдэв. Өв залгамжлагч түүнд үнэ ханшаа наймаалцаагүй, харин бүх зүйлд өөрийн ухамсарт найдаж байгаагаа хэлээд, түүнд талархал илэрхийлэв. Барилгачин ердийнх шигээ хэт их зүйл авахгүй гэж тангараглав; бичиг хэргийн ажилтантай нэлээд харц солилцож, ажилдаа оров. Би өдөржингөө Разгулайгаас Никицкийн хаалга хүртэл буцаж ирээд машинаар өнгөрөөсөн; Орой нь тэр бүх юмаа шийдэж, таксины жолоочоо тарааж явган гэртээ харьсан. Шөнө сартай байв. Удирдагч Никицкийн хаалганд аюулгүй хүрч ирэв. Ascension дээр бидний танил Юрко түүнийг дуудаж, үүрэг гүйцэтгэгчийг таньж, түүнд сайхан амрахыг хүсэв. Орой болсон. Барилгачин аль хэдийн гэр лүүгээ ойртож байтал гэнэт хэн нэгэн түүний хаалга руу ойртож, хаалгыг нь онгойлгоод алга болчихсон юм шиг санагдав. "Энэ юу гэсэн үг вэ? гэж Адриан бодов. - Дахиад намайг хэн тоох вэ? Над руу орсон хулгайч юм уу? Хайртай хүмүүс миний тэнэгүүд рүү явдаггүй гэж үү? Ямар сайн!" Барилгачин аль хэдийн найз Юрка руугаа залгаж түүнд туслах талаар бодож байжээ. Энэ үед өөр хэн нэгэн хаалга руу ойртож, орох гэж байсан ч эзэн нь гүйж байгааг хараад зогсоод гурван булантай малгайгаа тайлж авав. Адриан түүний царайг танил гэж бодсон ч яаран түүн рүү сайн харж амжсангүй. "Чи над дээр ирлээ" гэж Адриан амьсгаадан "Ороод нэг сайн зүйл хий" гэж хэлэв. "Ёслол дээр бүү зогс, аав аа" гэж тэр уйтгартай хариулав, "яв. зочдод зам зааж өг! Адрианд ёслол дээр зогсох цаг байсангүй. Хаалга онгойж, шатаар өгсөж, түүнийг дагалаа. Адрианд хүмүүс түүний өрөөг тойрон алхаж байгаа юм шиг санагдав. "Яасан чөтгөр!" - гэж бодон яаран оров... тэгээд хөл нь мултарсан. Өрөө үхсэн хүмүүсээр дүүрэн байв. Цонхоор тусах сар тэдний шар, хөх царай, хонхойсон ам, уйтгартай, хагас анимхай нүд, цухуйсан хамрыг гэрэлтүүлж байв... Адриан тэдний хүчин чармайлтаар оршуулсан хүмүүсийг, түүнтэй хамт орж ирсэн зочдыг аймшигтайгаар танив. борооны үеэр оршуулсан мастер. Саяхан юу ч үгүй оршуулсан, ноорхой хувцаснаасаа ичиж ичсэн ч ойртсонгүй, буланд даруухан зогссон нэг ядуу эрийг эс тооцвол эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд бүгд мэхийн ёсолж, мэндчилгээ дэвшүүлэв. Үлдсэн хүмүүс бүгд дэгжин хувцасласан: малгай, туузтай нас барсан эмэгтэйчүүд, дүрэмт хувцастай, сахлаа хусаагүй үхсэн түшмэдүүд, баярын кафтан өмссөн худалдаачид. "Харж байна уу, Прохоров" гэж бүх шударга компанийн нэрийн өмнөөс мастер хэлэв, - бид бүгд таны урилгаар боссон; Дахиж тэсэхээ больсон, бүр мөсөн унасан, арьсгүй яс л үлдсэн хүмүүс л гэртээ үлдэж, харин энд ч гэсэн нэг нь эсэргүүцэж чадаагүй - тэр чамтай уулзахыг маш их хүссэн ..." Тэр агшинд нэгэн жижиг араг яс олны дундуур гарч Адриан руу ойртлоо. Түүний гавлын яс нь ажилчин руу энхрийлэн инээмсэглэв. Цайвар ногоон, улаан өнгийн даавуу, хуучин маалинган даавууны хэсгүүд шон дээр байгаа мэт энд тэнд өлгөөтэй, хөлнийх нь яс нь зуурмагийн шавар шиг том гуталтай цохилно. "Чи намайг танихгүй байна, Прохоров" гэж араг яс хэлэв. "Та 1799 онд анхны авсыг, мөн нарсыг царс модоор зарж байсан, тэтгэвэрт гарсан харуулын түрүүч Петр Петрович Курилкиныг санаж байна уу?" Эдгээр үгсээр нас барсан хүн түүн рүү яс тэврэв - харин Адриан хүч чадлаа цуглуулан хашгирч, түүнийг түлхэв. Петр Петрович ганхаж, унаж, бүхэлд нь сүйрэв. Үхэгсдийн дунд уур хилэнгийн чимээ гарчээ; Бүгд нөхдийнхөө нэр төрийн төлөө босч, Адрианыг доромжилж, заналхийлж, тэдний хашгиралд чих нь дүлийрч, бараг дарагдсан хөөрхий эзэн ухаан алдаж, тэр өөрөө харуулын тэтгэвэрт гарсан түрүүчийн яс дээр унажээ. ухаан алдсан.
Хамгаалагчийн хэвтэж байсан орыг нар удаан гэрэлтүүлж байв. Эцэст нь тэр нүдээ нээгээд урд нь ажилчингаа самовар хийлж байхыг харав. Адриан өчигдрийн бүх үйл явдлуудыг аймшигтайгаар санав. Трюхина, бригадир, түрүүч Курилкин түүний төсөөлөлд бүдэг бадаг гарч ирэв. Тэр ажилчин түүнтэй яриа өрнүүлж, шөнийн адал явдлын үр дагаврыг зарлахыг чимээгүйхэн хүлээв.
"Ааваа, Адриан Прохорович, чи яаж унтсан бэ" гэж Аксиня түүнд дээл өгөв. -Танай хөрш оёдолчин тантай уулзахаар ирсэн бөгөөд орон нутгийн хамгаалалтын ажилтан өнөөдөр хувийн [хувийн шийдвэр гүйцэтгэгч, цагдаа, “хэсгийн” дарга] төрсөн өдөр тохиож байна гэж зарлаад гүйж орж ирсэн ч та амрах дуртай байсан. чамайг сэрээхийг хүсээгүй.
- Тэд талийгаач Трюхинагаас над дээр ирсэн үү?
-Талийгаач эмэгтэйчүүд үү? Тэр үнэхээр үхсэн үү?
-Ямар тэнэг юм бэ! Өчигдөр түүнийг оршуулах ёслолыг зохион байгуулахад та тусалсан биз дээ?
- Аав аа, та юу хийж байгаа юм бэ? Чи галзуурсан уу, эсвэл өчигдрийн согтуу хэвээр байна уу? Өчигдөр оршуулах ёслол ямар байсан бэ? Та өдөржин герман хүнтэй найр хийсэн - чи согтуу буцаж ирээд, орондоо унаж, масс зарлах хүртэл унтсан.
- Өө! - гэж баярласан наймаачин хэлэв.
"Энэ үнэн" гэж ажилтан хариулав.
"За, тийм бол хурдан цай ууж, охидоо дуудъя."
Н.А. Петрова
"ҮРЭГЧ" - ЯРУУ НАЙРАГЧИЙН ЗҮЙЛ
“Яруу найрагчийн зохиол”-ын тухайд бид ихэвчлэн ХХ зууны яруу найрагчдын зохиолыг хэлдэг. "Оросын сонгодог уран зохиол яруу найрагчийн зохиолыг орчин үеийн утгаар нь мэддэггүй.<.. .>Оросын бэлгэдлийн ачаар санаачилга яруу найргийн гарт дахин шилжиж эхэлсэн зууны эхэн үеэс эргэлтийн цэг эхэлдэг."1 "Гоо зүйн ойлголт" нь зөвхөн яруу найргийн соёлын дэвсгэр дээр л боломжтой болох нь батлагдсан Оросын зохиол үүсэх үе ба яруу найргийн давамгайлал руу буцаж ирэх хооронд хиасматик тоймуудын тодорхой нэгдлүүд байсан. . Б.Эйхенбаум Пушкиний зохиолыг Марлинский эсвэл Гоголын “яруу найргийн зохиол”-той харьцуулж үзээд “Пушкин зохиолоо өөрийн шүлгийн үндсэн дээр туурвисан” гаж дүгнэлтэд хүрдэг.<...>цаашдын зохиол нь шүлгийн балгас дээр хөгждөг бол Пушкинд энэ нь төрсөн хэвээр байна
шүлгийн өөрөөс, түүний бүх элементүүдийн тэнцвэрт байдлаас."
Зохиол ба яруу найргийн хэл хоорондын ялгаа нь янз бүрийн дагуу явагддаг
параметрүүд: хэмнэлтэй зохион байгуулалт; утга ба авиа, үг ба эд зүйлсийн хоорондын хамаарал6 гэх мэт. Зохиол нь И.Бродскийн хэлснээр яруу найргаас "үгсийн тодорхой жингийн контекстээс хамаарлыг сурдаг". Өөрийгөө илт орхигдсон байдал" - "цэвэр хэлний хэт ханасан байдал" нь барилгын "яруу найргийн технологи" -ыг тодорхойлдог 7.
Зууны эхэн үеийн утга зохиол судлал Оросын сонгодог уран зохиолын туршлагад үндэслэн зохиол, яруу найргийг "хаалттай утгын ангилал" гэж үздэг. Судалгаа сүүлийн хэдэн арван жилөгүүллэг унших чадварыг харуулах XIX зууны бүтээлүүдзууны "яруу найрагчийн зохиол"-ын онцлогоос үүссэн арга замаар болон яруу найргийн бичвэрүүд, зохиолын төрсөн цаг үеийг эргэн дурссан. -
“Яруу найргийн хэл зохиолын хэлэнд хэрхэн нэвчиж, харин эсрэгээрээ”9 тухай судалгааг В.Шмид хамгийн тууштай хийжээ. "Белкиний үлгэрүүд"-ийн "яруу найргийн уншлага" нь "текст доторх ижил төстэй байдал ба парадигмууд", зүйрлэл, фразеологийн нэгж, тропикийн хэрэгжилт - "бэлгэдлийн" гэж юу болох, тэдгээрийн араас "аман урлаг" гэж нэрлэгддэг формалистуудыг тодорхойлох явдал юм. Анхаарал нь текстийн зохион байгуулалтаас түүний ойлголт руу шилжиж, өгүүллийн бүтцийн нээсэн шинж чанаруудыг "гэж тайлбарлав. яруу найргийн төхөөрөмжүүдзохиол өгүүллэгт."
Пушкиний өгүүллэгүүд болон яруу найрагчийн "зохиол"-ын гол ялгаа нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн үндэс болох тодорхой хуйвалдааныг дагаж мөрдөх түүхийг өгүүлдэгт оршино. ХХ зууны "Яруу найрагчийн зохиол"
нь “чөлөөт хэлбэр”11 намтар буюу дурсамж ном юм
хоёрдмол утгагүй байх боломжийг үгүйсгэсэн, “хуучин утгаараа өрнөл”, “хэсэгчилсэн”, “зохион байгуулалт, монтаж”13 зарчмаар баригдсан арийн төрөл. жанрын тодорхойлолт, үүнийг өгүүллэгийн хэлний тэмдэглэгээгээр сольж болно ("Дөрөв дэх зохиол"). Яруу найрагчийн зохиол", "бодол санаа, агуулгаар дүүрэн"14, - "20-р зууны Оросын шилдэг зохиол"15 - "зохиолж, шүлгээр бичих боломжгүй, шүлэг болгон орчуулах боломжгүй"16. IN XIX эхэн үезуунд зөвхөн зохиол ба шүлгийн хоорондох тогтоосон хил хязгаар ийм хатуу байдлыг хараахан олж аваагүй байсан: Пушкин яруу найргийн бүтээлийнхээ зохиолын төлөвлөгөөг гаргажээ.
ny болон бусад хүмүүсийн зохиолыг яруу найраг болгон "хувиргасан". “The Undertaker” өгүүллэг нь Пушкиний “үлгэр”-ийг дахин ярьж болохгүй гэдгийг олж мэдсэн Л.Толстойн туршлагатай холбоотой юм18.
"The Undertaker"-ийг зохих ёсоор давтан хэлэх боломжгүй байгаа нь өгүүллэгт зохиолын ярианы үндэс болох шугаман байдлын зарчим ажиглагддаггүй болохыг харуулж байна. "The Undertaker"-ийн тухай бичсэн хүн бүр түүний үйл явдлын энэ онцлогийг тэмдэглэдэг. "Пушкин баривчлагдсан
Түүхийн дундуур гүйж, алхам бүрийг тань мэдрэх болно. Энгийн хуйвалдаантай
үр дүнд нь нарийн төвөгтэй схемийн бүтэц бий болно”19. "The Undertaker" нь өөр юм
Үлдсэн өгүүллэгүүд нь "хуйвалдаан нь шууд таслан зогсоодог." “Яруу найрагчийн зохиол”, О.Манделстамын “Египетийн Марк” зохиолын өөр нэг зохиолын тухайд:
Н.Берковский үүн дээр “дүрслэлийн арга нь үүний эсрэг байна
Жету. "Үүрд мөнх" дүр төрх нь "нээх" боломжгүй бөгөөд хүсэхгүй байна.
Зохиолын өгүүллэгт тохирсон “The Undertaker” нь шугаман өрнөлтэй боловч “яруу найрагчийн зохиол” гэдэг утгаараа “вальслах дүр”22 буюу “цуурай” дүрсийг санагдуулам “яруу найргийн материйн эргэлт буцах хуулийн дагуу” бүтээгдсэн байдаг. ” - “байгалийн үржвэр, бүх нарийн ширийнийг агуулсан,
Эхнийхээс хойшхи үйл явдлын хөгжил." "Яруу найрагчийн зохиол" -д дараагийн алхам бүр нь өгүүллэгийг эргүүлэн авчирч, өмнө нь хэлсэн зүйлд шинэ утгыг сэрээхээс гадна үйл явдлын өрнөлийг бүрдүүлдэггүй.
Зургаан хагас стандарт хуудас эзэлдэг “The Undertaker” өгүүллэгт зохиолын ихэнх орон зайг өрнөл хөгжлийн логикоор сэдэлгүй, үзэгдэл, үйл явдлын арвин дэлгэрэнгүй дүрслэлд өгсөн байдаг. Цагийн зөрүүгүй үйл явдлыг баатрын нүүдэл ба түүний айлчлал гэсэн хоёр үйл явдал болгон бууруулж болно. Пушкиний "нарийвчлал, товч" хэрэгтэй гэсэн алдартай үг "The Undertaker"-д ямар ч хамаагүй: түүний өгүүллийн "нарийн төвөгтэй байдал" (А.В. Дружинин) эрт дээр үеэс анзаарагдаагүй бөгөөд танилцуулсан дүрүүдийн тоо, арга барил ч алга. тэдгээрийн шинж чанар нь товчлолтой нийцдэг.
Зохиолын үүднээс авч үзвэл, ажилчны охид, тэдний нэр, гуталчны эхнэр, охин хоёрын нэр, ажилчны нэрийг гурван удаа дурдах шаардлагагүй. Лангууны түүхтэй танилцах нь үйл ажиллагааны хөгжлөөр зөвтгөгддөггүй бөгөөд манаачийн дүр нь өөрөө зайлшгүй шаардлагаас үүдэлтэй биш юм - гуталчин эсвэл гар урчуудын аль нэг нь ажилчдыг өдөөж болно. Үйлдэлд оролцоогүй олон дүрүүд нь зохиолын зөрчлийг зөвтгөдөг.
сайн. Дараагийн өгүүллэгүүдэд Пушкин бууруулсан нь анхаарал татаж байна
тэмдэгтүүдийн тоо; Тиймээс, " Станцын дарга“Охин, аав хоёрын хооронд зуучлагч хайрт бичиг хэргийн ажилтан байсан.
"The Undertaker" киноны өрнөл нь мөрөөдлөөр хоёр дахин нэмэгдэж, үйл явдалтай шууд хамааралгүй дэлгэрэнгүй мэдээлэл, дүрүүд, нэрээр дүүрэн байдаг. Энэхүү хоёр дахин нэмэгдсэн төлөвт энэ нь шугаман хэлбэрээр хөгждөг: үүрэг гүйцэтгэгч шинэ газар суурьшиж, тэнд амьдарч эхэлдэг бол мөрөөдөл нь амжилттай сэрж дуусдаг. Талбай дээр олон тооны давхаргууд нэмэгддэг. Тэдний нэг нь баатрын дотоод төрөлтэй холбоотой бөгөөд эхлээд "загнаж", дараа нь цай уухаар дууддаг охидынх нь тухай дурьдсанаас үүдэлтэй. Нөгөөх нь амьдрал, үхлийн парадокс, бие биенээ хохироож оршин тогтнох тухай ойлголттой байдаг. Гурав дахь нь баатрын дүрд зохиогчийг орлох метатекст бий болгох явдал юм25. Дөрөвдүгээрт - уран зохиолын полемикууд, зохиолын өгүүллэгийн шинэ хэлбэр бий болсон. Энэ цуврал дуусаагүй байж магадгүй. Эдгээр бүх хуйвалдаанууд нь юуны түрүүнд лексикийн түвшинд илчлэгддэг боловч тэдгээр нь бүгд зохиолын өгүүллэгт тохирсон шугаман байдлаар хөгждөггүй. Түүнчлэн, зарим төлөвлөгөөний хөдөлгөөнийг шугаман болон "буцах" хөгжилд чиглүүлж болно.
Тайлбарлах, лексик дизайнд оруулах хамгийн хялбар хуйвалдаан бол ажил гүйцэтгэгчийн дүр төрх дээр төвлөрөх явдал юм. Түүний зан чанарыг эхлээд механик шилжүүлэгчийн зарчмын дагуу дүрсэлсэн байдаг: өмнөх уран зохиолд үзүүлсэн бүх булш ухагчид хөгжилтэй байдаг, гэхдээ энэ нь тийм биш юм. Тийм ч учраас тэрээр "булш ухагч" биш, харин хэв маягаасаа алдаж, зан чанарыг олж авдаг, улмаар түүхийн баатар болох боломжийг олж авдаг "харилцагч" юм. Мөрөөдөл нь баатрыг ердийн нугалахад буцааж өгч, түүнийг эргэцүүлэн бодох ачааллаас чөлөөлдөг. Лексикийн хувьд энэ хуйвалдаан нь баяр баясгалан биш (уйтгар гуниг) - баяр баясгалан (баяр хөөр) гэж тодорхойлогддог.
Баатрын нэрээр тоглох нь мөн шугаман, зохиолын цувралд хамаарна. Түүнийг Адриан Прохоров хоёр удаа, хорин хоёр удаа гэж нэрлэдэг.
худалдаачин, хорин нэг - Адриан, хоёр - Прохоров, нэг - Адриан Прохорович. Баатрыг уншигчдад анх танилцуулахдаа (хүрээлэгч Адриан Прохоров) мөн түүний дүрийг дүрслэхдээ ("Адриан Прохоров ихэвчлэн гунигтай, бодолтой байсан"26) гэж нэрлэдэг. Цаашилбал, нэр солихыг давтахаас зайлсхийх энгийн хүслээр тайлбарлахад хэцүү байдаг. Баатар нь гэр бүлд Адриан байх болно гэж үзэх нь логик юм
мэргэжлийн үйл ажиллагааны худалдаачин. Үнэхээр цонхны доор суугаад цай ууж буй баатрыг нэрээр нь дууддаг боловч хаалга тогшиход үүрэг гүйцэтгэгч хариулдаг ("Хэн байна?" Гэж асуув. Гэр бүлийн асуудлын тухайд гар урчууд хоорондоо ярилцдаг ("Ажилчин гуталчинаас асуув."), хоёр хувийн хүн гар урлалын талаар ярихад ("Адриан асуув" - "Шульц хариулав), мэргэжилтнүүд дахин санал нийлэхгүй байна ("гуталчин боссон" мөн үүрэг гүйцэтгэгчтэй салах ёс гүйцэтгэсэн"). Энэ хоёрдмол байдал нь Адриантай "эрт орой хэзээ нэгэн цагт түүнд хэрэгтэй байж магадгүй хүн" гэж уулздаг Юркогийн хандлагыг элэглэсэн байдаг. Урчуудын нийгэмд идэж ууж буй баатрыг Адриан гэж тууштай дууддаг боловч согтуу, ууртай довтлогч гэртээ ирж ур чадварынхаа тухай ярьдаг. Адриян нас барсан хүмүүсийг зочлох гэж байна, Адриян унтаад сэрээсэн бололтой, Адриян, оршуулгын ажлыг хариуцагчаар хариуцдаг (түүнийг дөрвөн удаа дараалан нэрлэдэг), зочдоо хүлээн авдаг. Адриян шиг (арван удаа дараалан). Нас барсан хүн эзэндээ овог нэрээрээ ханддаг боловч эцэст нь нэргүй ажилтны амнаас Адриян Адриян Прохорович хэмээх шинэ цолыг хүртэв. Адриян Прохоровоос Адриян Прохорович болгон нэр солих нь шугаман шинжтэй бөгөөд сэрсэн баатрыг "хувийн төрсөн өдөр" гэж зарласан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. "долоо дахь аяга цай" нь "цөхрөл" - хүлээлтээр солигдоно. Гэхдээ өөрийнхөө хангалтгүй байдлын талаар эргэцүүлэн бодох сэтгэлийн байдалтухайн үеийн сайн сайхан байдал нь үүрэг гүйцэтгэгчтэй холбоотой байдаг ("хөгшин үүрэг гүйцэтгэгч гайхаж мэдэрсэн
niya...") - нэр, мэргэжлийн нэрийн өөрчлөлт нь шугаман шинж чанараас давж, "харилцагч байшингаа бүхэлд нь нүүлгэсэн" гэсэн үг хэллэгийг өөр өөр давхрагад тоглодог. Бусад нэрсийг энэ тоглоомтой холбож болно: үхэж буй Трюхинагийн нэр нь ялзрах, цогцос гэсэн авианы холбоог агуулдаг29, тэгвэл "нас барсан Трюхина" нь тавтологи юм.
Амьдрал-үхлийн парадокс ба метатексттэй холбоотой үйл явдлын давхрагууд нь шугаман бус, харин "буцаж болохуйц" байдаг нь тодорхой зөрчилдөөн, шугаман лексик хэлхээ үүсгэдэггүй нарийн төвөгтэй хэлний тоглоомоор нотлогддог.
"Үхсэн хүн авсгүйгээр амьдарч чадахгүй" гэсэн зүйр үгэнд буулгасан түүхийн гол цөм нь хувьсагчийн үндэс болдог. сэдэв боловсруулах,
өрнөлөөс үүдэлтэй яруу найргийн ажил. Түүний лексик дизайн нь нас барсан болон нас барсны дараах орон сууцны нэрээр тоглох замаар хийгддэг.
Энэ орон сууцыг таван удаа "гэр" (энэ нэрээр - "өөрийн" болон "шинэ") гэж тодорхойлсон бөгөөд гурван тохиолдолд контекст нь тогтвортой байдлыг агуулаагүй ("тэр бүх байшинтайгаа нүүсэн", "байшин зарна" ”, “шинээр худалдаж авсан байшин” ) болон хоёр хэсэгт - энэ нь гаж донтой дэд текстийг харуулж байна: баатар түүнийг үхэгсдээр дүүргэхээр “гэртээ ирлээ” (“Нас барсан хүмүүсийг нутаг буцах үдэшлэгт дууд!”), харин “болдоггүй хүмүүс. Удаан тэвчиж, бүр мөсөн унасан хүмүүс ирээгүй - "гэртээ үлдэв" .
Шинэ гэр"Түүний багагүй үнээр худалдаж авсан" Адриян нэлээд цэлгэр (зочны өрөө, гэрэлтэй өрөө, арын өрөө, гал тогоо) боловч байшин гэж нэрлэгддэг, гуталчин нь "давхар байртай", Юркогийнх "лангуутай". "Давчуу" гэсэн сэдэл нь "байшин" дотор "өрх" гэсэн утгыг сэрээдэг бөгөөд өнгөний заалтаар дэмжигддэг ("шар байшин", шар, дараа нь "шинэ, саарал" лангуу - "бүх өнгийн авс", " coffins simple and painted"), "орон сууцжуулах", хураамж, засвар, түрээсийн боломжуудыг дурдаж болно. Лексикээс ялгаатай
Хятад цувралд баяр баясгалан, уйтгар гуниг нь утга санааг өөрчлөх сэдэл байхгүйд оршдог. Тэдний олон утга санааг түүхийн эхний өгүүлбэрээр дүрсэлсэн байдаг ("Адриан Прохоровын сүүлчийн эд зүйлсийг оршуулгын тэргэнцэрт ачиж, туранхай хосууд дөрөв дэх удаагаа Басманнаяаас Никицкая руу чирч, үүрч яваа хүн бүхэлдээ хөдөлж байв. өрх") гэсэн утгатай бөгөөд утгын тоглоомыг ойлгохын тулд бид таны уншсан текст рүү буцаж очих хэрэгтэй болдог. Ийнхүү араг ясыг бүрхсэн "хуучирсан даавуу" нь биднийг Адрианы санаа алддаг хуучин байшин болох "хуучирсан байшин" руу буцаадаг.
Авсны байшингийн сэдэв нь авсаас ялгаатай нь байшин нь жигд хаалттай орон зай биш учраас төвөгтэй байдаг. Түүний хооронд ба гадаад ертөнцШилжилтийн газрууд байдаг: "танихгүй босго", "хаалга", "хаалга", "хаалга", "цонх" ("цонх").
Адриан гэртээ, орондоо биш бол "цонхны дэргэд" эсвэл "цонхны доор" байна. Цонх бол амьдралын ертөнц ба үхлийн ертөнцийн хоорондох хил хязгаар юм: талийгаач Трюхинагийн гэрт "бүх цонхнууд ... нээлттэй", зүүдэндээ "Цонхны дундуур сар" нас барсан хүмүүсийг хардаг. Гэрээ дүүргэж, ажилчны охидыг цонх руу "харахыг" хориглодог.
Дараагийн хашааны хил нь хаалга (5 удаа дурдсан) ба хаалга (4) юм. Үхлийн хаант улс руу чиглүүлэгч нь аяндаа "Никитскийн хаалга" руу нүүдэг бөгөөд түүний тэмдэг нь хаалганы дээгүүр байрладаг, талийгаачийн байшинг дурдаагүй боловч нээлттэй хаалгаар ("хаалганы дэргэд") заасан байдаг. талийгаачийн"). Хуримын ёслолд оролцох гэж буй үйлчлэгч охидынхоо хамт гарч ирсэн хаалгыг мөн л ирсэн үхсэн зочид онгойлгосон байна. Эцэст нь битүү орон зай шиг хот бүхэлдээ оршуулгын газраас "засвар" -аар тусгаарлагддаг.
Түүх дэх амьд ба үхэгсдийн ертөнц бие биенээ байнга орлодог: одоо авс, "оршуулгын хэрэгслүүд" байшинд байрлаж, нас барсан хүмүүс гэртээ дасах үдэшлэгт ирдэг, одоо араг яс нь амьд хүн шиг уртасгадаг. гар болон
яс болон бутран дахин үхдэг. Нас барсан зочин "шатаар өгсөж", Адриан араас нь гарах үед тэдний босоо хуваарилалт хүртэл ("бид бүгд таны урилгаар дээшилсэн") чухал ач холбогдолтой байхаа болино.
Баатартай холбоотой хуйвалдааны хөгжил нь түүнийг нас барсан болон амьд хоёрын хоорондох завсрын байдалд оруулдаг өөрийн мэргэжлийн онцлогийг ухамсарлах үйл явцаас үүдэлтэй юм. Гэхдээ шугаман бус, урвуу холболтын системд тэрээр энэ функцэд ганцаараа биш юм. Зуучлагчийн хувьд
Энэ дүрд Юрко-Москва Гермес гарч ирсэн ч энэ дүрд тэрээр Готлиб Шульцаас нэг их дутахгүй. Гуталчны гэр нь Адрианы цонхны эсрэг талд "гудамжны эсрэг талд" байрладаг бөгөөд ингэснээр үхэгсдийг харж буй сар шиг гуталчин байшинг харах эсвэл гуталчин байшин руу харах боломжтой. У.Скотт, Шекспир хоёрт байх ёстой булш ухагч шиг баяр баясгалантай гуталчин бүсгүйн дүр төрхийн өмнө хаалгыг санаанд оромгүй “хөрш” өөрөө нээдэг “Фримасоны гурван удаа тогшив”. Гайхамшигт чулуун зочин ирэхийг Пушкин жирийн үзэгдэл гэж тодорхойлсон байдаг ("Энэ юу тогшиж байна вэ?"), хөршийн ирэлтийг хувь заяаны үзэгдэл гэж хэлдэг бөгөөд баатрын адал явдал түүнтэй хийсэн ярианаас эхэлдэг.
Текст хоорондын цуурай нь өгүүллийг бүхэлд нь буцаах холбоон дээр бүтээгдсэн метатекстийн түвшинд шилжүүлдэг. Тиймээс, австай холбоотой "өөрийн бүтээл" гэсэн тодорхойлолт нь биднийг "эзнийхээ бүтээгдэхүүн" рүү буцаан авчирч, "зовлон" - "таашаал" гэсэн парадоксыг тодруулж өгдөг. Байшингийн өнгө, лангуу нь галзуугийн тухай илт иш татсан, авс ("бүх өнгөт"), малгай, талийгаач Трюхинагийн өнгөөр цуурайтаж байна.
зөвхөн намтар түүхийн хүрээнд, харин "яс тэврэх" нь Пушкиний шүлгийн хүрээнд33. Нэмж дурдахад, бизнес эрхлэгч нь "төсөөлөл" чадвартай байдаг. Эцсийн дүндээ "баяр баясгалан" -д хүргэдэг төрөлхийн "уйтгартай байдал" -ын хамт "зэрлэг" -тэй холбоо тогтоодог.
мөн хатуу" яруу найрагч.
Цорын ганц өгүүллэг болох "The Undertaker"-д мөнгөн хурим, охидын таамаглалыг дурдахаас өөр хайрын сэдэв байхгүй бололтой. Гэхдээ мөрөөдөл нь "аймшигтай алсын хараа" нь хайрын утгагүй биш юм. М.Гершензоны ажиглалтаар “Пушкин хайр дурлалыг ихэвчлэн зүүд гэж нэрлэдэг”35, “Төсөөллийн зүүдэнд” үхэгсдийг эхлээд амраг гэж андуурч, араг яс нь гараа сунгаж, бүгдээрээ биднийг “бурхан хайрын бурхан” руу буцаадаг. хөмөрсөн бамбартай." Адрияны "үйлчлүүлэгчдийг" хайрлах нь "үхлийн хүсэл тэмүүллийн" ангилалд багтдаг.
Тиймээс "The Undertaker" киноны функциональ хуйвалдааны элементүүд ч гэсэн "эргэх" яруу найргийн хавтгайд шилжсэн тул мөнгөн хуримын үеэр гар урчуудын хурал болоход хангалттай - "шугаман (аналитик) хөгжил" юм. "талст (синтетик) өсөлт"-ээр солигдсон36. Пушкин Баратынскийн үйл явдалд хэрхэн хандсаныг (“тэр тулалдаж, инээвхийлэв”) Петрархийн үгэнд иш татсан түвшинд бичсэн нь чухал юм.
"The Undertaker" бол анхны бичигдсэн, анхны дууссан түүх юм зохиол бүтээлПушкин - "дүрсэлсэн. хамгийн яруу найргийн бодит байдал, нэгэн зэрэг хамгийн тод илэрхийлэгдсэн яруу найргийн бүтцийг илчилдэг"37. “The Undertaker” бол түүх биш, харин богино өгүүллэг38 байх магадлалтай бөгөөд үүнийг богино өгүүллэгийн шүлгийн төрлөөр, эсвэл гайхалтай, "аймшигтай бүрэлдэхүүн хэсэг" болон өгүүлэх арга барилыг харгалзан үзэж болно. одоо цаг, баллад төрөлд. Зохиолын давхаргын түвшинд эпиграфийн эх сурвалж болсон "Державины шүлгийн багассан үзүүлбэр" -ийг 39, метатекстийн түвшинд - уран сайхны хээ 40 харуулж байна. Пушкины онцлог шинж чанар ("Энэ бүхэн, найзууд аа.") урвуу дарааллаар явагддаг: зохиолыг яруу найргаар илэрхийлдэг. "The Undertaker"-ийн сэдэл нь боломжоороо илэрдэг өгүүллэгүүдбусад түүхүүд ( нууц амрагууд, дэлгүүр нөхдийн дуусаагүй тулаан, "The Undertaker" кинонд -
аман), "төсөөлөлтэй" баатруудын хувь тавилан дээр "гуниг" -аас "хөгжилтэй" рүү шилжсэн, нэрсийн жагсаалтад ("харилцагч нь цаазын ах мөн үү?" - Парисын цаазын ялтан Самсон, түүний тэмдэглэл. 1830 онд зарласан), тэдний далд яруу найргийн "цайз" болжээ.
1 Орлицкий Ю.Б. Оросын уран зохиол дахь шүлэг ба зохиол: Түүх, онолын тухай эссэ. Воронеж, 1991. P. 69.
2 Лотман Ю.М. Бүтцийн яруу найргийн талаархи лекцүүд // Ю.М. Лотман ба Тарту-Москвагийн семиотик сургууль. М., 1994. P. 83.
3 Eikhenbaum B. Уран зохиолоор дамжуулан: Sat. Урлаг. Л., 1924. S. 162, 16, 168.
4 Белый А. Уран зохиолын тухай, 1919; Томашевский Б. Яруу найргийн тухай. L. 1929, Гиршман М. Ритм уран зохиолын зохиол. М., 1982 гэх мэт.
5 Тынянов Ю.Н. Яруу найраг. Уран зохиолын түүх. Кино. М., 1977. P. 52.
6 Жэйкобсон Р. Яруу найргийн чиглэлээр ажилладаг. М., 1987, хуудас 324-338.
7 Бродский I. Бүтээлүүд: 4 боть Т. 4. Санкт-Петербург, 1995. P. 65, 71.
8 Тынянов Ю. Зарлиг. Оп. P. 55.
9 Веселовский А.Н. Түүхэн яруу найраг. Л., 1940. P. 380.
10 Шмид В.Пушкины яруу найргийн уншлага дахь зохиол. "Белкиний үлгэрүүд". Санкт-Петербург, 1996. S. 41, 39.
11 Саакянц А. Бүтээгчийн сүнсний намтар // Цветаева М. Проза. М., 1989. P. 4.
12 Филиппов Б.А. Манделстамын зохиол // Манделстам О.Е. Цуглуулга Оп.: 4 боть Т. 2.
М., 1991. P. IX.
13 Волков С. Иосиф Бродскийтэй хийсэн яриа хэлцэл. М., 1998. P. 269.
14 Мирский Д.С. О.Э. Манделстам. Цаг хугацааны шуугиан // Уран зохиолын тойм. 1991. Үгүй.
15 Волков С. Зарлиг. Оп. P. 268. А.Чеховын тухай бичсэн сонгодог уран зохиол: "Оросын бүх агуу яруу найрагчид зохиолыг маш сайн хийдэг" (Орос зохиолчид XIXПушкиний тухай олон зуун. Л., 1938. P. 374).
16 Цветаева М.И. Яруу найраг, зохиолын тухай // Звезда. 1992. No 10. P. 4.
17 Гэршензон М.О. Пушкиний тухай нийтлэлүүд. М., 1926. P. 19.
19-р зууны Оросын зохиолчид Пушкиний тухай. Л., 1938. П. 378. Толстой Пушкиний “Цыганууд”-ыг П.Меримегийн зохиолын зохиолд “тусгай хүчээр” үнэлжээ.
19 Эйхенбаум Б. Зарлиг. Оп. хуудас 165-166.
20 Бочаров С.Г. ТУХАЙ урлагийн ертөнцүүд. M. 1985. P. 41.
Берковский Н.Уран зохиолын бүтээсэн ертөнц. М., 1989. P. 300.
22 Mandelstam O. Цуглуулга. цит.: 4 боть Т. 3. М., 1991. S. 237, 241.
23 Бродский I. Зарлиг. Оп. P. 71.
24 "Гурваас дээш өгүүллэг дүрүүдтуульсыг эс тооцвол бараг бүх яруу найргийн хэлбэрийг эсэргүүцдэг." Бродский I. Зарлиг. Оп. P. 65.
25 Турбин В.Н. Сэргээгдсэн боловч хэвлэгдээгүй зохиолчийн гар бичмэлийн "Пушкин. Гоголь. Лермонтов" (1993) // Уран зохиолын асуултууд. 1997. No 1. P. 58-102.
26 "The Undertaker" зохиолыг нийтлэлээс иш татав: Пушкин А.С. Бүрэн цуглуулгабүтээлүүд: 6 боть T. IV. М., 1949. P. 80-86.
27 "The Undertaker" бол мэргэжлийн тухай түүх гэдгийг В.С. Узин ("Бэлкиний үлгэрүүд"-ийн тухай. Птб., 1924. Х. 31).
28 "Гурав эсвэл гурван өдөр хүртэл төрсөн өдрийн мэнд хүргэе" (Дал В. Толь бичигамьд агуу орос хэлний: 4 боть Т. 2. М., 1981. P. 43). Өгүүллийн үйл ажиллагаа гурван өдөр үргэлжилнэ.
Дал V. Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь: 4 боть T. 4. М., 1981. P. 438; ВасмерМ. Этимологийн толь бичигОрос хэл: 4 боть М., 1986-1987. T. 4. P. 111.
Томашевский B.V. Уран зохиолын онол. М.; L. 1930. P. 181.
31 Шмид V. Зарлиг. Оп. хуудас 282-284.
32 “Түүнийг шар гэрт оруулах хэрэгтэй: эс бөгөөс энэ галзуу том хүү биднийг, бидний эцэг өвгөдийг бүгдийг нь иднэ” гэж П.Вяземский А.Тургеневт бичжээ (19-р зууны Оросын зохиолчид Пушкиний тухай. Л., 1938). P. 19).
33 "Тэр нулимсаараа чичирсэн гараараа намайг тэвэрч, надад үл мэдэгдэх аз жаргалыг зөгнөсөн" ("Жуковскийд"), араг ясны мэддэг аз жаргал бол үхэл юм.
34 "Уйтгар гуниг" Блоктой цуурайтах болно ("Өө, би галзуу амьдармаар байна.").
35 Гэршензон М.О. Зарлиг. Оп. P. 64.
36 Бродский I. Зарлиг. Оп. P. 66.
37 Шмид V. Зарлиг. Оп. P. 259. Шмидт дэх зохиол ба яруу найргийн семантик нь "бодит байдлын зохиол" (П. Вяземский) ба түүний метафизик ойлголтын хоорондох сөргөлдөөний мөн чанарыг хадгалсан байдаг.
38 "Буудлагын" жанрын шинж чанарын талаар: Соколянский М.Г. Мөн үүнд төгсгөл байхгүй. Пушкиний тухай нийтлэлүүд. Одесса, 1999. хуудас 84-95.
Ронкин В. Зохиолын зохиолын квинтэссенц [Цахим эх сурвалж]. Цахим өгөгдөл. [М.], 2005. Хандалтын горим: http://ronkin.narod.ru.hb.htm, үнэгүй. Дэлгэцийн гарчиг. Өгөгдөл 2006-01-31-тэй тохирч байна.
40 Узин В.С. Зарлиг. Оп. P. 50.