Текст дээр үндэслэсэн эссэ: "Би үүнийг хотын захын бүжгийн талбай дээр харсан. Хөгжилтэй, дэгээ хамартай, уян хатан, хар нүд нь нил ягаан өнгөтэй түүнийг бүжигт урьсан ... ” Бондарев Ю.
Хүний жинхэнэ ба хуурамч гоо үзэсгэлэнгийн асуудлыг зохиолч Ж.
Олон жилийн өмнө хотын захын нэгэн бүжгийн талбайд болсон нэгэн үйл явдал зохиолчийг цочирдуулж, ой санамжинд нь хоногшин үлдсэн нь МАРТАЖ БОЛОХГҮЙ гэсэн үг, дэлгэрэнгүй өгүүлэмж нь өөрөө нотлогдож байна. Гялалзсан, дур булаам төрхтэй залуу бүсгүйг бүжигт урьж инээлгэхээр шийджээ. Тэрээр аймхай, чадваргүй, муухай хамтрагчийнхаа цаана өөрийнхөө давуу талыг мэдэрч, хотын ноёнтон мэт дүр эсгэжээ. Мэдээжийн хэрэг, охин "түүний уучилж боломгүй бүдүүлэг байдлыг ойлгосон" бөгөөд энэ сорилтыг хүлээж авав. Ийнхүү хүн бүрийн нүдний өмнө гайхамшиг тохиолдов: харгис, бардам, хөгжилтэй царайлаг эр ичиж байгаагаа нуухыг хичээж, "царайгаа өөрчилж". Мөн эвгүй муухай охин гэнэт нэр төр, дотоод хүч чадлаар дүүрэн гоо үзэсгэлэн болон хувирав.
Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" романд үнэн ба худал гоо үзэсгэлэнгийн асуудлыг нарийвчлан, гүнзгий авч үзсэн болно. Тиймээс сүнсгүй, бүрэн "бие махбодийн" Хелен Курагина нь сүнслэг, дур булаам Наташа Ростоваас ялгаатай юм. Хелен бол хувиа хичээсэн, материаллаг үзэлтэй, тиймээс зохиолчийн хэлснээр тэр муухай юм. Наташаг үнэхээр үзэсгэлэнтэй болгодог зүйл бол маш хүчтэй юм дотоод ажил, байгалийн байдал, чин сэтгэл, хайрлах авьяас.
Миний бодлоор, сэтгэлийн гоо үзэсгэлэн нь хүний нүүрийг ялангуяа өндөр настай үед тод гэрэлтүүлдэг (үрчлээстэй харьцуулахад илүү тод харагддаг). Солженицын "Матрёнины двор" зохиолын гол дүр Матрёнаг санаж байна. Үнэхээр даруу байдал, мэргэн ухаан, ертөнцийг хайрлах энэ орос эмэгтэйгээс дулаахан, амар амгалан гэрэл асдаг.
Хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэхэд хүний гоо үзэсгэлэнгийн үнэнийг ялгах гол шалгуур бол түүний ёс суртахууны төгс төгөлдөр байдал, төгс бус байдал гэдгийг тэмдэглэж болно.
Эндээс хайсан:
- Би үүнийг хотын захын бүжгийн талбай дээр харсан
- Би үүнийг хотын захын бүжгийн талбайн шалгалтын эссе дээр харсан
- жинхэнэ гоо сайхны асуудал
Бидний эргэн тойрон дахь гоо үзэсгэлэнд хэрхэн анхаарал хандуулж сурах вэ?
Д.С. Лихачев. "Сайн ба сайхан байдлын тухай захидал"
Академич Д.С. Лихачев, амьдрал бол амьсгалахаас өөр зүйл биш юм. Хүн амьсгалж л байвал амьд байдаг. Амьсгалын дутагдал нь үхлийг бэлэгддэг. Дмитрий Сергеевич бидний анхаарлыг дотоод ёс суртахууны хязгаарлалт, хязгаарлалтад төвлөрүүлдэг. Тэр үүнийг бүгчим өрөөний уур амьсгалтай зүйрлэдэг. Өчүүхэн санаа зоволт, дэмий хоосон зүйл бидний зүрх сэтгэлийг дүүргэж, амьдралд хандах хандлагыг тодорхойлж, ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгодог. Хүн үүнтэй салах ёс гүйцэтгэж, энэ бүх хогийг гадагш нь гүнзгий гаргаж, дотоод орон зайг чөлөөлөхөд л хоосон чанар нь огт өөр үнэт зүйлсээр дүүрч, жинхэнэ гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн байх болно. Хэрэв бид амьдралыг хамгийн их гэж үзвэл их үнэ цэнэ, эргэн тойрон дахь бүх зүйл нэг агшинд танигдахын аргагүй өөрчлөгдөнө. Бид дэлхийн гоо үзэсгэлэнг гэнэтийн зохицол, өвөрмөц байдлаар нь мэдэрч эхэлнэ.
Гадаад гоо үзэсгэлэн ба дотоод ертөнц- контактын ирмэгүүд.
Л.Н. Толстой"Дайн ба энх"
Л.Н. Толстой "Дайн ба энх" хэмээх агуу бүтээлдээ бид хоёрыг бүрэн танилцуулдаг эсрэг дүрүүд. Хелен бол гадаад төгс бус байдал, гялалзсан байдлын бэлэг тэмдэг юм. Тэр эмэгтэйлэг сэтгэл татам байдгаараа үнэхээр үзэсгэлэнтэй, дотроо хоосон. Бүх үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг үл харгалзан Хелен хувиа хичээсэн байдал, онцгой шударга бус зангаараа жигшсэн мэдрэмж, ёс суртахууны татгалзалаас өөр зүйлийг өдөөдөггүй. Түүний уриа бол ямар ч үнээр хамаагүй өөрийн хүсэл, хүслийг хангах явдал юм. Түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүсийг баатар зөвхөн өөрийн зорилгодоо хүрэх, хувийн асуудлаа шийдвэрлэх хэрэгсэл гэж үздэг. Мария гүнж эсрэгээрээ дотоод гоо үзэсгэлэн, ёс суртахууны гүнээрээ гэрэлтдэг. 1812 оны үйл явдлууд Хелений дотоод зөрчилдөөнийг илчилсэн. Түүний ач холбогдолгүй байдал, завхрал нь бүх бузар булай, дүлий доромжлолоороо уншигчдын өмнө гарч ирдэг. Үндэсний эмгэнэлт явдлын арын дэвсгэр дээр баатар эмэгтэй хувийн асуудлаа шийдэхийг хичээдэг бөгөөд үүний төлөө тэр бүр итгэлээ ч өөрчилдөг. Тэр уур амьсгалыг илэрхийлдэг иргэний нийгэм 19-р зууны эхэн үе бөгөөд түүний хууль тогтоомж, зарчмуудыг чанд дагаж мөрддөг. Хелений үхлийг зохиогч бүрэн байгалийн үр дагавар гэж танилцуулсан - тэр зүрх нь цохилохоо больсоноос хамаагүй эрт сүнслэг байдлаар нас баржээ. Лев Николаевич түүний үхлийн нарийн ширийн зүйлийг уншигчдад зориулах шаардлагагүй гэж үзээгүй бөгөөд зөвхөн энэ үйл явдалтай холбоотой хэсэгчилсэн дуулиан шуугиантай цуу яриагаар хязгаарлав.
Гадаад гоо үзэсгэлэн, дотоод амар амгалан - юу хамгийн түрүүнд ирдэг вэ?
Романдаа М.Ю. Лермонтов үл анзаарагдам Доктор Вернерийн жишээг ашиглан гадаад сэтгэл татам байдал ба дотоод гүн хоорондын хамаарлын тухай асуултыг тавьжээ. Печорин түүний гадаад төрх байдлын талаархи тайлбараас харахад энэ хүнийг "царайлаг" гэж ангилах боломжгүй юм. Үүнд анзаарагдах зүйл огт байсангүй. Вернер намхан биетэй, янз бүрийн урттай хөлтэй, эрүүл мэнд нь маш муу байсан. Түүний туранхай дүрийг тэгш бус гавлын ястай, жижиг, илэрхийлэлгүй нүдтэй асар том толгойгоор титэм болгосон. Печорины хэлснээр бид анх уулзахдаа гадаад төрхВернер ярилцагчдаа ямар ч сонирхол төрүүлж чадаагүй - тэр таагүй, дарамттай, зэвүүн сэтгэгдэл төрүүлэв. Түүнтэй ойр дотно харьцсанаар энэ хүнд хандах хандлага хэр их өөрчлөгдсөн. Вернер гайхалтай дотоод гүн, өндөр оюун ухаан, оюун санааны цэвэр ариун байдал, өөгүй ёс суртахууны зохион байгуулалт, маш их чадвартай байсан. хүчтэй зан чанар. Зохиогчийн хэлснээр хүн ийм гоо сайхныг харж, ойлгож сурах ёстой. Тэр бол хүнийг бүрэн тодорхойлдог бөгөөд гадаад төрх байдлын ямар ч дутагдал нь түүний дотоод ертөнцийн гүн, зүрх сэтгэлийн гоо үзэсгэлэнг арилгаж чадахгүй.
Хүний зан чанар, түүний гадаад төрх - ямар холбоотой вэ?
М.Ю. Лермонтов "Манай үеийн баатар"
Үүнтэй ижил бүтээлд М.Ю. Лермонтов хүний дүр төрх түүний гадаад төрх байдалд хэрхэн нөлөөлдөг тухай Печорины бодлыг бидэнд танилцуулав. Гол дүр нь эргэн тойрныхоо хүмүүст үнэлэлт дүгнэлт өгөхдөө хүний гадаад төрх байдал гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг толин тусгал дүрстүүний сүнслэг ертөнц. Түүний бодлоор нүд нь толинд байгаа мэт ярилцагчийн сэтгэлийг тусгадаг. Белагийн нүдний илэрхий байдал нь ярилцагчийн сэтгэлд гүн гүнзгий нэвтэрдэг. Казбич өөрийн зэрлэг байгалийг гялалзсан "галт" дүр төрхөөр илэрхийлдэг. Бела ахад ч мөн адил. Морины тухай яриад эхлэхээр харцанд нь өвөрмөц гялалзах, нүд нь халуун нүүрс шиг гялалзана. Мэригийн хилэн, бүрхэгдсэн харц нь түүний дотоод мөн чанарыг бүрэн илэрхийлдэг - түүний нүд нь үзэсгэлэнтэй, илэрхий юм. Печорин хүний гадаад төрх ба түүний оюун санааны ертөнцийн хооронд хачирхалтай бөгөөд үгүйсгэх аргагүй холбоо байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Түүний логикийг дагаж, гадаад үзэмжийн дутагдал нь хүн сэтгэлийн нэгээхэн хэсгийг алдсаныг илтгэнэ.
Ямар ач холбогдолтой вэ дотоод гоо үзэсгэлэнхүний тухай, энэ нь түүний гадаад төрхтэй ямар холбоотой вэ?
Антуан де Сент-Экзюпери " Бяцхан ханхүү»
Антуан де Сент-Экзюперигийн "Бяцхан хунтайж" үлгэрт: залуу баатарманай гариг дээр газардаж, олдсон олон сайхан сарнайнд сэтгэл хангалуун байна. Тэр тэднийг удаан хугацаанд биширдэг боловч ийм дүгнэлтэд хүрэв гадаад төстэй байдалТүүний ургуулж, гэртээ үлдээсэн цэцэгтэй дэлхийн сарнай нь түүний хайртай сарнайтай адилгүй - тэдгээр нь дотооддоо хоосон байдаг. Дэлхийн ургамлын ертөнцийг шүтэн бишрэгч залуу гэнэт хамгийн чухал бүх зүйлийг нүдээр харах боломжгүй гэдгийг ойлгож эхэлдэг. харааны сэтгэл татам байдалмөн ижил төстэй байдал нь зөвхөн бүрхүүл юм. Дотоод агуулга нь нүдэнд харагдахгүй, зөвхөн зүрх сэтгэлээр мэдрэгддэг. Өөрөөр хэлбэл, хүнийг гадаад төрхөөр нь биш, харин сэтгэлийн гоо үзэсгэлэнгээр тодорхойлдог.
Юуны өмнө юу ирдэг вэ - гадаад гялбаа эсвэл дотоод агуулга?
О.Генри "Цагаан туяа"
О.Хенригийн "Цагаан туяа" богино өгүүллэгийн баатар Цамхаг Чандлер хоёр сар тутамд нэг удаа эргэн тойрныхоо хүмүүсийн нүдэнд өөрийгөө баян чинээлэг язгууртан мэтээр харуулахыг хичээдэг байв. Хувь тавилан түүнийг Мариантай хамт авчрах хүртэл энэ ажил амжилттай явагдаж байв. Тоуэрс нь сайн тогтсон схемийн дагуу охиныг асар их баялгийнхаа тухай түүхээр уруу татсан боловч эд баялаг нь ашиг сонирхлын илрэлийг тодорхойлох хүчин зүйл биш гэдгийг анхаарч үзээгүй. Түүхийн төгсгөлд Мариан эгчтэйгээ ярилцахдаа хайрлаж чадах хүнээ нарийвчлан дүрсэлжээ. Бид Towers Chandler-ийн тухай ярьж байгаа нь зөвхөн түүний өөрийгөө харуулахыг хүссэн хүний тухай биш, харин энэ бүх цагаан тугалгагүйгээр хэн байсан тухай ярьж байгаа нь тодорхой болж байна. Дүгнэлт нь энгийн - гаднах гялбаа нь үргэлж дотоод ертөнцийн бүрэн тусгал биш юм.
Хүний гадаад төрх дотоод ертөнцийг илтгэдэг үү?
Д.Гранина "Навчнууд унах"
Даниил Гранин "Навчнууд унах" намтарт өгүүллэгтээ ижил сэдвийг хөндсөн. Тэрээр Стивен Хокингтэй уулзсан тухайгаа ярьжээ. Саа өвчтэй, үүрд хэвтэрт байсан энэ хүн зохиолчийг гайхшруулж, гайхшруулжээ. Оксфордыг төгссөний дараа Стивен эрүүл мэндийн асуудалтай болж, бүрэн саажилттай болжээ. Арчаагүй ярилцагчтай тодорхой агшинд уулзсан анхны сэтгэгдэл бүрмөсөн алга болов. түүний өмнө тэргэнцэрИйм гунигтай байдалд аль хэдийнээ өөрийн бүх дүр төрхийг олж авсан гайхалтай астрофизикч сууж байв. Зөвхөн тусгай төхөөрөмжийн тусламжтайгаар бусадтай харилцах боломжтой байсан ч эрдэмтэн оюутнуудад идэвхтэй лекц уншиж, астрофизикийн бараг бүх эрдэм шинжилгээний семинарт оролцдог байв. Энэ уулзалтын дараа Даниил Гранин түүний тухай бичжээ: "Бидний оюун ухаан, хүсэл зориг юу хийж чадах талаар өчүүхэн ч гэсэн ойлголтгүй байна."
Энэ асуудал О.Уайлдын бүтээлд онцгой байр суурь эзэлдэг.
Зохиолч “Оддын хүү” зохиолдоо хүний гадаад, дотоод гоо үзэсгэлэнг салгаж үл болох зарчмыг тууштай хамгаалж, ёс суртахууны үндэс нь мөн чанар юм гэсэн санааг дүрсэлсэн байдаг. гоо зүйн мэдрэмж.
Үлгэрийн эхэн дэх од хүү бидний өмнө гайхмаар царайлаг харагдаж байна: "Тэр жил ирэх тусам улам үзэсгэлэнтэй болж, тосгоны оршин суугчид түүний гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж байв ... Түүний царай нь сийлбэртэй мэт цагаан бөгөөд зөөлөн байв. зааны соёогоор хийсэн бөгөөд түүний алтан буржгар нь нарциссийн дэлбээ шиг, уруул нь час улаан сарнайн дэлбээ шиг, нүд нь ягаан цэцэг шиг байв. цэвэр усурсгал" (1, 476).
Энэ гоо үзэсгэлэн нь эргэн тойрон дахь бүх хүнийг байлдан дагуулж, хүүд дуулгавартай байхыг албадав: "... Мөн түүний үе тэнгийнхэн царайлаг байсан тул түүнд дуулгавартай байсан" (1, 477).
Гэвч гоо үзэсгэлэн, хязгааргүй хүч түүнд зөвхөн хорон мууг авчирсан, учир нь "тэр хувиа хичээсэн, бардам, хэрцгий өссөн" (1, 466). Түүний харгис хэрцгий байдлаасаа болж энэ үлгэрийн баатар галзуу хүн болж хувирдаг: сэтгэл санааны хорон санаа, хэт их бардам зан, хэнийг ч, юуны түрүүнд ээжийгээ хайрлах чадваргүй байдал - эцэст нь түүний нүүрэн дээр "Тэр цөөрөмд ойртов. Тэгээд түүн рүү харав, гэхдээ тэр юу харсан бэ! Нүүр нь бах шиг болж, бие нь могой шиг хайрсаар бүрхэгдсэн” (1, 479).
Залруулга хийх түлхэц нь сүнслэг ариусгалын хувьд өөрийн муухай дүр төрхийг жигших явдал юм. Гоо сайхан нь нүглээ цагаатгасны дараа л түүнд эргэж ирдэг.
Зохиолч "Хөвгүүн од" кинонд дотоод ба хоорондын харилцааг хамгийн тод харуулсан гадаад гоо үзэсгэлэн. Од хүү үзэсгэлэнтэй, гэхдээ түүний дотоод ертөнц муухай, гэхдээ бүх зүйл байрандаа ордог - шийтгэл болгон түүний хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл болох гоо үзэсгэлэнг нь авч хаядаг. Тиймээс дотоод ертөнц нь гадаад ертөнцтэй тохирч байгааг бид харж байна. Баатар гэмшсэний дараа бие нь сүнс шигээ үзэсгэлэнтэй болдог.
Зохиолч “Оддын хүү” үлгэрт дотоод болон гадаад гоо үзэсгэлэнгийн харьцааны асуудлыг ийнхүү дэлгэжээ.
Тэрээр "Нялхсын төрсөн өдөр", "Аз жаргалтай ханхүү" үлгэрт үүнийг өөрөөр хардаг.
"О Уайлдын үлгэрийн гол санаа бол амьдрал муухай, харин сайхан худал нь үзэсгэлэнтэй, бодит байдал хэн нэгний бүтээсэн мөрөөдөл, уран зөгнөл, орчин үеийн гоо үзэсгэлэнг эзэлдэг гэсэн санаа юм. бүгд мөхдөг."
Уайлд бодит байдалтай нийцэхгүй болж хувирдаг сайхан хуурмаг сүнслэг үзэл санаатай холбодог. TO төгс хайрОдой нь ("Нялхсын төрсөн өдөр"), Nightingale шиг ("Булбул ба сарнай") хичээж байгаа боловч амьдралын үнэн тэднийг устгадаг. Гэвч бодит байдал өөрийн гайхалтай, дийлдэшгүй дотоод гоо сайхныг дэлхийд харуулахын тулд зөвхөн гадаад, муухай бүрхүүлийг устгадаг.
Өөрийгөө золиослох сэдэв
Амиа золиослох сэдэв нь "Жаргалтай ханхүү", "Булшин сарнай" зэрэг үлгэрийн гол сэдэв юм.
Аз жаргалтай хунтайж цагаан тугалга ч гэсэн зүрхнийхээ өвдөлтийг эдгээхийн тулд өөрийгөө золиослодог. Эхлээд хөөрхий оёдолчинд илднийхээ бадмаараг өгсний дараа аз жаргалтай ханхүү нүдээ салгав. Гэхдээ тэр зөвхөн чулуу, алт төдийгүй гоо үзэсгэлэнгээ золиослодог: "Бурхан минь! Энэ аз жаргалтай хунтайж ямар ragamuffin болсон бэ! - гэж хотын дарга хашгирав. "Түүний илдэнд бадмаараг байхаа больсон, нүд нь унасан, алтадмал нь мултарсан ... Тэр ямар ч гуйлгачинаас ч дор!" (1, 373).
Харин аз жаргалтай хунтайж амьдралаа золиосолсон хараацай шиг шагнагджээ: "Эзэн сахиусан тэнгэртээ: - Энэ хотоос олдсон хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлээ надад авчир.
Тэнгэр элч түүнд цагаан тугалга зүрх, үхсэн шувуу авчирчээ.
"Та зөв сонгосон" гэж Их Эзэн хэлэв. "Учир нь миний диваажингийн цэцэрлэгт энэ бяцхан шувуу үүрд мөнхөд дуулж, миний гялалзсан ордонд Аз жаргалтай ханхүү намайг магтах болно" (1, 373).
Nightingale ("Булбул ба Сарнай") ба Одой ("Нялхсын төрсөн өдөр") золиослолынхоо төлөө ямар ч шагналгүй хэвээр байна - Профессорын охины татгалзсанд сэтгэл дундуур байсан булбулын амиа өгсөн сарнай нь зүгээр л нэг юм. Оюутан хаясан. Бяцхан одой гаднах болон дотоод аймшигт Нялхсын төлөө бүжиглэж, өөрийн бузар муугийн цөхрөлийг тэсвэрлэх чадваргүй, зүгээр л бүжиглэж байсан шилтгээний шалан дээр үхэв. Харин Булшин ба Одой хоёрын золиослол өндөр байх тусам Уайлд сүнсгүй Нялх хүүхэд, хэт ухаалаг Оюутны аль алиныг нь дорд, муухай зурдаг. Зохиолч дүрийнхээ сайхан дотоод ертөнц, гадаад бодит байдлын муухай байдлыг харуулдаг нь эсрэг тэсрэг байдлын үндсэн дээр юм.
Хэсгийн дүгнэлт
Тиймээс энэ хэсгийг Оскар Уайлдын үлгэрийн асуудлуудад дүн шинжилгээ хийхэд зориулав. Үлгэрт дүн шинжилгээ хийснээр бид дараахь дүгнэлтэд хүрэв.
1. Зохиолчийн үлгэрт баатрууд болон гадаад ертөнцийн харилцааны асуудлыг маш тодорхой тусгасан байдаг. "Залуу хаан", "Үнэнч найз", "Нялхсын төрсөн өдөр" зэрэг үлгэрүүдийг онцолж үзээд бид баатруудын дотоод ертөнц - романтик хуурмаг ертөнц нь мөргөлдөөнөөс болж сүйрдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. бодит байдалтай. Эдгээр үлгэрүүд нь харгис бодит ертөнцийг зэмлэх, шүүмжлэх нэг төрлийн сэрэмжлүүлэг юм.
2. "Оддын хүү", "Аз жаргалтай ханхүү", "Нялхсын төрсөн өдөр" үлгэрийн гадаад ба дотоод гоо үзэсгэлэнгийн харилцааны асуудал. Энэ харилцааны мөн чанар нь гадаад болон дотоод ертөнц үргэлж ижил байдаггүй, харин хувь тавилан бүх зүйлийг байранд нь тавьдагт оршино.
Энэхүү аргументуудын цуглуулгад орос хэл дээрх улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх текстээс гоо үзэсгэлэнтэй холбоотой гол асуудлуудыг жагсаав. Асуудлыг томъёолсон гарчиг дор байрлуулсан уран зохиолын жишээнүүд нь төгсөгчдөд цуглуулахад тусална шаардлагатай материал, энэ нь шийдвэрлэх мөчид туслах болно. Бүх аргументуудыг өгүүллийн төгсгөлд байгаа хүснэгтээс татаж авах боломжтой.
- Хамгийн алдартай ба алдартай зураггоо үзэсгэлэн нь түүний үйл хөдлөл, сэтгэл хөдлөлийн туршлагаас харагддаг эмэгтэй - Тургеневын охин. Тэр маш эмэгтэйлэг, тэр анх харахад үзэсгэлэнтэй биш байж магадгүй ч түүнд онцгой, баригдашгүй зүйл бий. Ийм баатрууд маш их уншдаг, заримдаа бүр бодит байдлаас зугтдаг. Гэхдээ тэр үед тэд оюун санааны хувьд хүчтэймөн золиослолын хувьд тэд амьдралаа золиослоход бэлэн байдаг бөгөөд ихэнхдээ ямар ч эрэгтэй баатраас илүү хүчтэй байдаг. Тургеневт зохиолд алдартай (шүлэг!) - "Босго" байдаг бөгөөд эмэгтэй хүн эрчүүдийн оронд өөрийгөө золиосолж, бүх зүйлээс татгалздаг. Бусад ижил төстэй баатрууд нь зохиол дээр бичигдсэн тул бидэнд илүү танил байдаг, жишээлбэл - Ася, ижил нэртэй залуу охин Тургеневын түүхүүд. Насанд хүрсэн, туршлагатай баатраас ялгаатай нь тэрээр өөрийн мэдрэмжээс айдаггүй бөгөөд шатахаас айхгүйгээр тэдэн рүү явдаг. Хамгийн агуу гоо үзэсгэлэн нь энэ хүсэл тэмүүлэл, хүч чадал, сэтгэлийн хөдөлгөөнд оршдог.
- Ажил Шарлотта Бронтенэрэмжит гол дүр – Жэйн Эйр. Энэ охинд баригдашгүй сэтгэл татам байдал, Христийн шашны цэвэр ариун байдал, хамгийн чухал нь өвчин, өлсгөлөн, ядуурал, хайр дурлалын үймээн самууныг даван туулах хүч чадал байдаг. Гаднаас нь харахад тэр хүүхдүүдийг зодож, өлсгөлөнгийн асрамжийн газрын туранхай өнчин охин ямар ч онцгой дэгжин, нигүүлсэлээр ялгардаггүй байв. Гэсэн хэдий ч түүний том, эелдэг зүрх сэтгэлд үргэлж танихгүй хүмүүст зориулсан газар байдаг бөгөөд тэр баяртайгаар тусалж, өөрийгөө бүхэлд нь зориулдаг байв. Жишээлбэл, баатар бүсгүй тахир дутуу ноён Рочестерт үнэнчээр хайртай бөгөөд түүнийг энхрийлэлээр эдгээдэг. Ажлын төгсгөлд тэрээр зовж шаналж, хүртэх ёстой байсан аз жаргал, хайрыг олж авдаг.
- Үеийнхэн байхад Шекспир"Нүүрстөрөгчийн хуулбар шиг" сонет бичиж, охидыг энгийн дүр төрхөөр нь биширч, тэднийг ямар нэгэн амьгүй хүүхэлдэй болгож, яруу найрагч энэ бүх хэв маягийг шоолохоор шийджээ. Сонет 130. "Түүний нүд нь од шиг биш ..." гэсэн үгээр эхэлдэг. Зохиолч бидэнд гоо үзэсгэлэнгээр гялалздаггүй, зүгээр л амьд, бодитой жирийн нэгэн бүсгүйг харуулжээ. Бүтээлч байдал бол зөвхөн агуу зүйл биш, харин дэлхий дээр байдаг, ойр дотно зүйл гэдгийг Шекспир бидэнд харуулж байна. жирийн хүнд. Сонгосон өрөөнд тэрээр ертөнцийн зочны өрөөнүүдийн хэвшмэл гялбаа биш, харин түүнд сүнслэг байдлаар ойр байсан баялаг байгалийг олж харав. Энэ ойр дотно байдлаасаа тэрээр тансаг зүйрлэлийн худал хуурмаг биш харин жинхэнэ гоо үзэсгэлэнг олж харав.
Гадаад болон дотоод гоо үзэсгэлэнгийн ялгаа
- Лев Толстой "Дайн ба энх" туульсжигшүүртэй зан авиртай шигээ үзэсгэлэнтэй охиныг үзүүлэв. Энэ бол Элен Курагина. Тэр бол гаднаас болон дотооддоо түүний эсрэг тэсрэг эр Пьер Безуховыг уруу татсан хүн юм. Бараг төрсөн ах нь түүнд зусардсан гэж шуугисан. Тэрээр өөрийн гоо үзэсгэлэнгээ хэрхэн чадварлаг ашиглахаа мэддэг байсан; азгүй нөхрөөсөө асар их мөнгө гаргаж, түүнийг шоолж, доромжлох нь түүнд ямар ч зардал гарахгүй байв. Мөн Хелений тухай бидэнд хэлэх нэг чухал мэдээлэл бий. Лев Толстой хүүхдүүдийг аз жаргал, хамгийн дээд сайн сайхан гэж үздэг байсан бол зохиолчийн хэлснээр аз жаргалд хүрсэн баатруудын дунд хүүхдүүд гарч ирдэг зөв зам. Гэвч Хелен түүний бөөрөнхий гэдсийг хараад баярлахгүй, харин түүнээс салахыг хичээдэг бөгөөд энэ нь Толстойн хэлснээр: аймшигт нүгэл. Ийм хүн хүүхэд, түүний авчирдаг аз жаргалд зохисгүй юм. Хелений үхлийг бага зэрэг дүрсэлсэн байдаг;
- Есениний шүлэгт "Чи надад хайргүй, чи надад харамсдаггүй"Бидэнд Хелентэй төстэй либертин хүний дүр төрхийг харуулсан. Хайр нь “шатсан”, бүдгэрч явсан бүсгүй бусдыг өөрт нь дурлуулж, харамсахгүй үдэж байна. Есенин түүнийг зэмлэдэггүй, учир нь тэр өөрөө ижил төстэй амьдралын хэв маягийг удирддаг. Шүлэг дэх хөнгөмсөг байдлын дутагдал нь бага зэрэг зэмлэл, эс тэгвээс зохиолч болон түүний хоорондох яриа юм. Үүн дээр зохиогч сэтгэл татам байдал, жинхэнэ гоо үзэсгэлэнг ялгаж салгасан бөгөөд энэ нь сэтгэл, оюун ухаанд илэрдэг болохоос бусдын хүсэл тэмүүллээр биш юм.
- О.Уайлдын “Дориан Грейгийн зураг” романгоо үзэсгэлэн, түүний үнэ цэнийн асуудалд бүрэн зориулагдсан. Гол дүрХэдийгээр Дориан харь гаригийн гоо үзэсгэлэнтэй ч түүний үйлдэл, үг хэллэг нь сүнслэг ядуурлын тухай өгүүлдэг. Тэрээр нэг охиныг амиа хорлоход хүргэж, янхны газруудаар явж, түүхийн төгсгөлд алахаар шийддэг. Тэр бүх зүйлийг засах гэж оролддог боловч энэ нь зөвхөн хоосон сэдэл юм шиг санагддаг. Тэр биеийг аварсан ч сүнсийг устгасан. Тиймээс үхэл багийг тайлж, нийгмийн өмнө шашингүй данди биш, харин бузар мууд автсан муухай өвгөн гарч ирдэг.
- Эргэн тойрон дахь гоо үзэсгэлэнг харах чадвар нь хүний дотоод гоо үзэсгэлэнгийн тухай өгүүлдэг. Гайхалтай жишээАндрей Болконский юм Толстойн "Дайн ба энх" туульс. Оюун санааны гэгээрлийн мөчид тэрээр байгаль, тэнгэрийг "Төгсгөлгүй тэнгэр"-ийг хардаг. Баатар түүний эргэн тойронд байгаа бүх зүйл "хоосон" гэдгийг мэдэрдэг. хүний амьдралгэр бүл, гэр орондоо аз жаргал, уучлах, хайрлах чадвар. Тиймээс ландшафтын гоо үзэсгэлэн нь хувь хүний боломжийг эдгээх нөлөөтэй байдаг. Энэ нь танд ойлгоход тусална жинхэнэ үнэт зүйлс, гоо зүйн мэдрэмжийг хөгжүүлж, өөрийгөө гүнзгий хар.
- Эх орноо хайрлах нь тусалдаг Блоктүүний өвөрмөц гоо үзэсгэлэнг хараарай. "Орос" шүлэгтяруу найрагч "дээрэмчин гоо үзэсгэлэн" гэж ярьдаг, эргэн тойрон дахь бүх зүйл ядуу, саарал овоохой, сул замтай байдаг. Тэр баригдашгүй харцыг мэдэрч, "дасгалжуулагчийн дуу" -ыг сонсож, бүх Оросыг хардаг. Олон хүний нүдэнд харагдахгүй газрын гоо үзэсгэлэн нь зан чанарыг ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг эх орон, түүний ард түмэн, түүх.
Гоо сайхны зан чанарт үзүүлэх нөлөө
Бяцхан ханхүү маш их хэлэв мэргэн үгс, үүнийг насанд хүрсэн хүн бүр ойлгохгүй: "Зөвхөн зүрх сэтгэлтэй байдаг. Та хамгийн чухал зүйлийг нүдээрээ харж чадахгүй." Тэрээр гадаад төрх нь хүний талаар юу ч хэлдэггүй гэсэн үг юм. Хамгийн гол нь түүний сэтгэлд байгаа зүйл юм. Царайлаг эрбүрэн ёс суртахуунгүй хүн болж хувирч магадгүй бөгөөд сонирхолгүй хүн ёс суртахууны өндөр зарчимтай хүн болж хувирах болно.
Ф.М. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"
Свидригайлов гадаад төрхөөрөө тааламжтай байдаг. Түүний гадаад төрх байдал нь түүний аймшигт дотоод ертөнцөөс урвадаггүй: баатар нь өчүүхэн төдий дур сонирхлынхоо төлөө юу ч хийхэд бэлэн байдаг. Өнгөц харахад Свидригайловыг дарангуйлагч, хүчирхийлэгч гэж харах боломжгүй юм.
Та Соня Мармеладовын талаар огт өөр зүйл хэлж болно. Амьдралын хэв маягаасаа болоод тэр цайвар, туранхай, айдастай байдаг. Гэхдээ энэ гадаад төрхийн цаана үнэхээр сайхан дотоод ертөнц оршдог.
Оскар Уайлд "Дориан Грейгийн хөрөг"
Залуу байхдаа Дориан хүсэл мөрөөддөг: тэр Базил Холлвардын зурсан хөрөг түүний оронд хөгшрөхийг хүсдэг. Хүсэл биелдэг. Гоо сайхан нь залуу хүний хүч чадлын гол эх үүсвэр болдог. Дориан Грей олон жилийн туршид өөрчлөгддөггүй. Түүний гадаад төрх нь ёс суртахуунгүй үйлдлээс болж мууддаггүй. Залуу хүний үзэсгэлэнтэй төрхийн цаана ямар ч ариун нандин зүйл байдаггүй ёс суртахуунгүй амьтан нуугдаж байна. Энэ хүнийг ямар чадвартайг мэдэхгүй хүмүүс түүнээс муу юм олж хардаггүй. Гоо сайхан нь зөвхөн гадаад төрхөөрөө ёс суртахууны муухайг нуудаг. Гаднах төрх нь хуурч мэхэлж байгаа нь харагдаж байна.
Л.Н. Толстой "Дайн ба энх"
Хелен Курагина үзэсгэлэнтэй, гэхдээ энэ нь түүнийг болгодоггүй сайн хүн. Энэ эмэгтэй бол ёс суртахуунгүй, хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн, тэнэг юм. Тааламжтай дүр төрх нь баатрын ёс суртахууны шинж чанартай ямар ч холбоогүй юм.
Мария Болконскаягийн дүр төрхийг дур булаам гэж нэрлэж болохгүй. Жинхэнэ гоо үзэсгэлэнэнэ хүн ёс суртахууны өндөр зарчмаар илэрдэг ба ёс суртахууны үйлдэл. Жинхэнэ гоо үзэсгэлэнг харах чадвартай баатрууд Марья гүнжийн дүр төрхийг чухалчилдаггүй байв.