Шорон дахь Иван Денисовичийн илгээлт. Иван Денисович бол хамгийн тохиромжтой оффисын ажилтан юм. Шухов Иван Денисович сэдвээр эссэ

Зохиолч хоёрбастузын хорих лагерьт алба хааж байхдаа зохиолын санаа төрсөн юм. Шухов - Гол дүр"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" хамтдаа. Тэрээр хуаранд зохиолчтой хамт байсан хоригдлуудын зан чанарыг агуулсан байдаг. Энэ бол Солженицыныг дэлхий даяар алдаршуулсан зохиолчийн хэвлэгдсэн анхны бүтээл юм. Зохиолч бодит чиглэлтэй өгүүлэлдээ эрх чөлөөгөө хасуулсан хүмүүсийн хоорондын харилцаа, тэдний амьд үлдэх хүмүүнлэг бус нөхцөлд нэр төр, алдар хүндийн тухай ойлголтын сэдвийг хөндсөн.

"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" дүрүүдийн онцлог

Гол дүр

Жижиг дүрүүд

Бригадир Тюрин

Солженицын түүхэнд Тюрин бол сэтгэл нь бригад руу тэмүүлсэн орос хүн юм. Шударга, бие даасан. Бригадын амьдрал түүний шийдвэрээс хамаарна. Ухаалаг, шударга. Тэр хуаранд кулакын хүү болж ирсэн, нөхдийнхөө дунд нэр хүндтэй, тэд түүнийг унагахгүй байхыг хичээдэг. Энэ нь Тюрин хуаранд анх удаагаа ирж байгаа хэрэг биш;

Хоёрдугаар зэрэглэлийн ахмад Буиновский

Баатар бол бусдын ард нуугддаггүй, гэхдээ боломжгүй хүмүүсийн нэг юм. Бүсэд шинээр орсон болохоор нарийн ширийн зүйлийг хараахан ойлгоогүй байна баазын амьдрал, хоригдлууд түүнийг хүндэлдэг. Бусдын төлөө зогсоход бэлэн, шударга ёсыг дээдэлдэг. Тэр хөгжилтэй байхыг хичээдэг ч эрүүл мэнд нь аль хэдийн муудаж байна.

Кино найруулагч Цезарь Маркович

Бодит байдлаас хол хүн. Тэрээр гэрээсээ ихэвчлэн баян илгээмж авдаг бөгөөд энэ нь түүнд сайн суурьших боломжийг олгодог. Кино урлаг, урлагийн тухай ярих дуртай. Дулаахан өрөөнд ажилладаг болохоор камерынхаа асуудлаас хол байдаг. Түүнд ямар ч арга заль байхгүй тул Шухов түүнд тусалдаг. Хорлонтой, шуналтай биш.

Алёшка бол баптист юм

Итгэлийнхээ төлөө сууж байгаа тайван залуу. Түүний итгэл үнэмшил ганхсангүй, харин шоронд орсныхоо дараа улам хүчтэй болсон. Хор хөнөөлгүй, даруухан тэрээр Шуховтой шашны асуудлаар байнга маргалддаг. Цэвэрхэн, тод нүдтэй.

Стенка Клевшин

Тэр дүлий тул бараг үргэлж дуугүй байдаг. Тэрээр Бухенвальд дахь хорих лагерьт байсан бөгөөд хорлон сүйтгэх ажиллагаа зохион байгуулж, хуаранд зэвсэг авчирсан. Германчууд цэргийг хэрцгийгээр тамласан. Одоо тэр "Эх орноосоо урвасан" хэргээр ЗХУ-ын бүсэд хэдийнэ орсон.

Фетюков

Энэ дүрийн тодорхойлолт нь зөвхөн давамгайлж байна сөрөг шинж чанарууд: сул дорой, найдваргүй, хулчгар, өөрийнхөө төлөө хэрхэн зогсохоо мэддэггүй. Бусдыг үл тоомсорлодог. Зондоо тэр гуйдаг, таваг долоохоос эргэлздэггүй, нулимснаас тамхины иш цуглуулдаг.

Хоёр Эстони

Өндөр, туранхай, тэр ч байтугай гадаад төрхөөрөө адилхан, ах дүүс шиг, гэхдээ тэд зөвхөн бүсэд уулздаг. Тайван, хэрүүл маргаангүй, боломжийн, харилцан туслалцаа үзүүлэх чадвартай.

Ю-81

Хуучин ялтны чухал дүр төрх. Тэрээр бүх насаа хуаран, цөллөгт өнгөрөөсөн боловч нэг ч удаа хэнд ч бууж үзээгүй. Бүх нийтийн хүндэтгэлийг төрүүлдэг. Бусдаас ялгаатай нь талхыг бохир ширээн дээр биш, харин цэвэрхэн өөдөс дээр тавьдаг.

Энэ бол түүхийн баатруудын бүрэн бус тайлбар байсан бөгөөд "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" бүтээлийн жагсаалт нь өөрөө илүү урт юм. Энэхүү шинж чанарын хүснэгтийг уран зохиолын хичээлийн асуултуудад хариулахад ашиглаж болно.

хэрэгтэй холбоосууд

Бидэнд өөр юу байгааг харна уу:

Ажлын тест

"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" зохиол нь зохиолчийн алдар нэрийг авчирсан. Энэхүү бүтээл нь зохиолчийн анхны хэвлэгдсэн бүтээл болжээ. Энэ нь сэтгүүлд нийтлэгдсэн Шинэ дэлхий"1962 онд. Энэ түүх нь Сталинист дэглэмийн үед хуарангийн хоригдлын нэгэн энгийн өдрийг дүрсэлсэн байдаг.

Бүтээлийн түүх

Эхэндээ уг ажлыг "Щ-854" гэж нэрлэжээ. Нэг хоригдолд нэг өдөр” гэсэн боловч цензур, хэвлэн нийтлэгчид болон эрх баригчдын олон саад бэрхшээл нэр өөрчлөхөд нөлөөлсөн. Үндсэн жүжигчинТайлбарласан түүх бол Иван Денисович Шухов юм.

Гол дүрийн дүр төрхийг прототип дээр үндэслэн бүтээсэн. Хамгийн түрүүнд Аугаа эх орны дайны үеэр фронтод хамт тулалдаж байсан Солженицын найз байв. Эх орны дайн, гэхдээ хуаранд хүрээгүй. Хоёр дахь нь хуарангийн хоригдлуудын хувь заяаг мэддэг зохиолч өөрөө юм. Солженицын 58-р зүйл ангиар ял эдэлж, хэдэн жил лагерьт өрлөгчөөр ажилласан. Үйл явдал 1951 оны өвлийн сард Сибирьт хүнд хөдөлмөр эрхэлж байхдаа өрнөнө.

Иван Денисовичийн дүр төрх 20-р зууны Оросын уран зохиолд онцгой байр суурь эзэлдэг. Эрх мэдэл солигдож, Сталинист дэглэмийн талаар чанга ярихыг зөвшөөрдөг болсон үед энэ дүр нь Зөвлөлтийн албадан хөдөлмөрийн лагерьт хоригдлын дүр болжээ. Түүхэнд дүрслэгдсэн зургууд ижил төстэй гунигтай туршлагад өртсөн хүмүүст танил байсан. Энэ түүх нь "Гулаг Архипелаг" роман болж хувирсан томоохон бүтээлийн шинж тэмдэг болсон юм.

"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр"


Энэхүү түүх нь Иван Денисовичийн намтар, түүний гадаад төрх байдал, хуаранд өдөр тутмын дэглэмийг хэрхэн яаж зохион байгуулдаг талаар өгүүлдэг. Тэр хүн 40 настай. Тэрээр Темгенево тосгоны уугуул хүн юм. Тэрээр 1941 оны зун дайнд явахдаа эхнэр, хоёр охиноо гэртээ үлдээжээ. Хувь тавилангаар баатар Сибирьт хуаранд орж, найман жил алба хааж чаджээ. Ес дэх жил нь дуусч байгаа бөгөөд дараа нь тэр дахин эрх чөлөөтэй амьдрах боломжтой болно.

Албан ёсны хувилбараар тэр хүн эх орноосоо урвасан хэргээр ял авсан. Германы олзлогдолд байсан Иван Денисович германчуудын заавраар эх орондоо буцаж ирсэн гэж үздэг байв. Би амьд үлдэхийн тулд буруугаа хүлээх хэрэгтэй болсон. Хэдийгээр бодит байдал дээр байдал өөр байсан. Тулалдаанд отряд хоол хүнс, хясаагүй гамшгийн байдалд оров. Өөрсдийнх нь зам руу орсон тул дайснууд дайсан мэт угтав. Цэргүүд оргодлуудын үлгэрт итгээгүй бөгөөд тэднийг шүүх хурал дээр авчирсан нь хүнд хөдөлмөрийг шийтгэл болгожээ.


Эхлээд Иван Денисович Усть-Ижмен дэх хатуу дэглэмийн хуаранд дуусч, дараа нь хязгаарлалтыг тийм ч хатуу дагаж мөрдөөгүй Сибирьт шилжүүлэв. Баатар шүдээ хагас алдаж, сахал ургуулж, үсээ халзан болгов. Түүнд Щ-854 дугаар олгосон бөгөөд түүний хуарангийн хувцас нь түүнийг дээд эрх мэдэлтнүүд болон эрх мэдэл бүхий хүмүүс хувь заяаг нь шийддэг жирийн нэгэн бяцхан эр болгожээ.

Найман жил шоронд байх хугацаандаа тэр хүн хуаранд амьд үлдэх хуулийг сурчээ. Хоригдлуудын дунд түүний найз нөхөд, дайснууд нь адилхан гунигтай хувь тавилантай байв. Хорих ангийн гол сул тал нь харилцааны асуудал байсан. Тэдний ачаар эрх баригчид хоригдлуудын эсрэг асар их эрх мэдэлтэй байсан.

Иван Денисович тайван байдлыг харуулах, нэр төртэй байх, захирагдах байдлыг хадгалахыг илүүд үздэг байв. Ухаантай хүн тэрээр хэрхэн амьд үлдэх, зохистой нэр хүндтэй болохоо хурдан олж мэдэв. Тэрээр ажиллаж, амарч, өдөр, хоол хүнсээ зөв төлөвлөж, чадварлаг олж чадсан харилцан хэлхэрэгтэй байсан хүнтэйгээ. Түүний ур чадварын шинж чанарууд нь генетикийн түвшинд мэргэн ухааныг илтгэдэг. Серфүүд ижил төстэй чанаруудыг харуулсан. Түүний ур чадвар, туршлага нь болоход тусалсан шилдэг мастербригадад хvндэтгэл, статусыг олж авна.


"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэгийн зураг

Иван Денисович хувь заяаныхаа бүрэн эрхт менежер байв. Тэр ая тухтай амьдрахын тулд юу хийхээ мэддэг, ажилдаа дургүйцдэггүй, гэхдээ өөрийгөө хэт их ажил хийдэггүй, харгалзагчийг залхааж, амархан тойрч чаддаг байсан. хурц булангуудхоригдлууд болон дарга нартай харилцахдаа. Иван Шуховын баярт өдөр бол түүнийг хорих ангид суулгаагүй, бригадыг нь Соцгородокт хуваарилаагүй, ажлаа цаг тухайд нь хийж, хоногийн хоолоо сунгаж, хөрөө нуусан өдөр байлаа. олдсонгүй, Цезар Маркович түүнд тамхины мөнгө нэмж өгсөн.

Шүүмжлэгчид Шуховын дүрийг баатартай харьцуулсан - Баатар нийтлэг хүмүүс, галзуу төрийн тогтолцоонд эвдэрч, хуарангийн машины тээрмийн чулуунуудын дунд өөрийгөө олж, хүмүүсийг эвдэж, тэдний сүнс, хүний ​​өөрийгөө ухамсарлахуйг гутаан доромжилж байв.


Шухов өөрийгөө доош нь унахыг хүлээн зөвшөөрөхгүй хөндлөвч тавьсан. Тиймээс тэрээр ширээний ард суухдаа малгайгаа тайлж, шарсан загасны нүдийг үл тоомсорлодог. Ингэж л хийморь лундаа хадгалж, нэр төрөөсөө урвадаггүй. Энэ нь хүнийг аяга долоож, эмнэлгийг ургамалжуулж, даргыг тогшиж буй хоригдлуудаас дээгүүрт өргөдөг. Тиймээс Шухов чөлөөт сүнс хэвээр байна.

Ажилд хандах хандлагыг тусгайлан дүрсэлсэн байдаг. Ханыг босгох нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй их шуугиан дэгдээж, эрчүүд хуарангийн хоригдол гэдгээ мартаж, түүнийг хурдан барихад бүх хүчээ зориулав. Аж үйлдвэрийн зохиолууд, үүнтэй төстэй мессежээр дүүрэн, социалист реализмын сүнсийг дэмжиж байсан боловч Солженицын түүхэнд энэ нь "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийн үлгэр юм.

Зорилготой байвал хүн өөрийгөө алдахгүй учраас дулааны цахилгаан станц барих нь бэлгэдлийн шинж чанартай болж байна. Хийсэн ажилдаа сэтгэл ханамжийн улмаас баазын оршин тогтнол тасалддаг. Үр бүтээлтэй ажлын таашаал авчирсан ариусгал нь өвчний талаар мартах боломжийг олгодог.


Театрын тайзан дээр "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэгийн гол дүрүүд

Иван Денисовичийн дүр төрхийн онцлог нь уран зохиол популизмын үзэл санаа руу буцаж ирсэн тухай өгүүлдэг. Энэ түүх нь Алёшатай ярилцахдаа Их Эзэний нэрийн өмнөөс зовлонгийн сэдвийг хөнддөг. Ялтан Матрена ч энэ сэдвийг дэмжиж байна. Бурхан ба шоронд хорих нь итгэлийг хэмжих ердийн системд тохирохгүй боловч маргаан нь Карамазовуудын ярилцлагын хэллэг шиг сонсогддог.

Бүтээлүүд болон киноны дасан зохицох

Солженицын түүхийг олон нийтэд анх удаа дүрсэлсэн нь 1963 онд болсон. Британийн NBC суваг Жэйсон Рабардс Жр. тэргүүлэх үүрэг. Финландын найруулагч Каспар Рид 1970 онд "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" киноны зураг авалтад зураач Том Куртенэйг хамтран ажиллахыг урьжээ.


Том Куртенэй "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" кинонд

Энэ түүх кинонд дасан зохицох эрэлт хэрэгцээ бага байгаа ч 2000-аад онд хоёр дахь амьдралаа олсон театрын тайз. Найруулагчдын хийж гүйцэтгэсэн ажилд гүн гүнзгий дүн шинжилгээ хийснээр уг зохиол нь драмын чадвар асар ихтэй, мартагдашгүй улс орны өнгөрсөн үеийг дүрсэлж, мөнхийн үнэт зүйлсийн ач холбогдлыг онцолсон байдаг.

2003 онд Андрей Жолдак Харьковт зохиолоос сэдэвлэсэн жүжиг тавьсан драмын театртэд. Солженицын уг бүтээлд дургүй байсан.

Жүжигчин Александр Филиппенко 2006 онд театрын зураач Давид Боровскийтэй хамтран ганц хүний ​​жүжгийг бүтээж байжээ. 2009 онд Перм хотод академик театрдуурь, балетын театр Георгий Исаакян "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" зохиолоос сэдэвлэсэн П.И.Чайковскийн хөгжимд зориулсан дуурийг тайзнаа тавьжээ. 2013 онд Архангельскийн драмын театр Александр Горбаны бүтээлийг толилуулсан.


Өнөөдөр бид Солженицын өгүүллэгийн гол дүрийн талаар ярилцах болно. Шухины дүр бол мартагдашгүй, эгэл жирийн юм. Тиймээс зохиолч гол дүрийн хувь заяа тэр жилүүдэд ямар ч хүнд тохиолдож болохыг харуулж байна. Иван Денисович Шухов бол "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" бүтээлийн гол дүр юм. Шухов бол хэлмэгдүүлэлтэд өртсөн хүмүүсийн нэг юм. Тэр дундаж иргэн байсан.

Манай мэргэжилтнүүд Улсын нэгдсэн шалгалтын шалгуурын дагуу таны эссэ шалгах боломжтой

Kritika24.ru сайтын мэргэжилтнүүд
Тэргүүлэх сургуулиудын багш нар, ОХУ-ын Боловсролын яамны одоогийн мэргэжилтнүүд.


Түүний гэр бүл, боловсролын талаар бичвэрт юу ч хэлээгүй. Тэр гэртээ авчрах найдвараа алддаггүй. (“...Түүний Бурханаас гуйх цорын ганц зүйл бол гэртээ харих явдал юм.”).

Рязань мужийн Темгенево тосгоноос гаралтай. Тэрээр гэр бүлтэй: эхнэр, хоёр охинтой. Эхлээд баатрын хөргийг харцгаая. Энэ бол ховор тохиолдол юм дотоод гоо үзэсгэлэнгаднахаас илүү харагддаг. Өөрөөр хэлбэл, баатрын сэтгэл өргөн, нээлттэй байдаг.

Тэр 40 настай. Тэр ухаантай, ажилсаг. Тэрээр амар амгаланг олж хардаг тул ажлаас хэзээ ч татгалздаггүй.

Харгис хэрцгий эрин үе нь түүний ёс суртахууныг устгаагүй, хүнд хэцүү үед ч гэсэн хүмүүнлэг байх боломжийг олгосон ёс суртахууны гол цөмийг эвдэж чадаагүй юм. амьдралын нөхцөл байдал. Баатар дайнд оролцож байгаад баригдаж, зугтахдаа “эх орноосоо урвасан” хэргээр баривчлагджээ. Шударга ёс бол ялгах онцлогИван Денисович.

Баатрын дүр төрх нь лагерт байсан нь нөлөөлсөн. Тэгэхээр нь баатрын шүд нь хорхойн улмаас унасан. Хуссан толгой, урт сахал. Бүх хоригдлууд ижил хувцастай байсан: бүгд урагдсан, нөхөөстэй.

Хөдөлмөр хүнийг эрхэмлэдэг гэж баатар итгэдэг тул ямар ч ажил хийхээс татгалздаггүй.

Тиймээс гол дүр бол зохиолчийн өөрийнх нь бодлын толь юм.

Шинэчлэгдсэн: 2018-04-22

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

[хуаранд]? [см. "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэгийн хураангуй.] Эцсийн эцэст энэ нь зөвхөн амьд үлдэх хэрэгцээ биш, амьтдын амьдралыг цангаж байгаа хэрэг биш үү? Зөвхөн энэ хэрэгцээ нь тогооч шиг ширээний ард ажилладаг хүмүүсийг бий болгодог. Иван Денисович сайн ба муугийн нөгөө туйлд байна. Шуховын хүч чадал нь хоригдлын хувьд зайлшгүй ёс суртахууны хохирлыг үл харгалзан тэрээр сэтгэлээ амьд байлгаж чадсанд оршдог. Мөс чанар, хүний ​​нэр төр, ёс суртахуун зэрэг ёс суртахууны ангилал нь түүний амьдралын зан чанарыг тодорхойлдог. Найман жилийн шаргуу хөдөлмөр биеийг нь хугалсангүй. Тэд бас сэтгэлээ эвдсэнгүй. Ийнхүү Зөвлөлтийн хуарангийн тухай түүх хүний ​​оюун санааны мөнхийн хүчний тухай түүхийн хэмжээнд хүртлээ өргөжиж байна.

Александр Солженицын. Иван Денисовичийн нэг өдөр. Зохиогч уншиж байна. Фрагмент

Солженицын баатар өөрөө түүний оюун санааны агуу байдлыг бараг мэддэггүй. Гэвч ач холбогдолгүй мэт түүний зан авирын нарийн ширийн зүйл нь гүн гүнзгий утгатай юм.

Иван Денисович хэчнээн өлсөж байсан ч шуналтай, анхааралтай хоол иддэггүй, бусдын аяга руу харахгүй байхыг хичээдэг байв. Хэдийгээр үсээ хуссан ч гэсэн тэр хоол идэж байхдаа малгайгаа тайлж: "Ямар хүйтэн байсан ч, тэр өөрийгөө зөвшөөрч чадаагүймалгайнд байна." Эсвэл өөр нэг нарийн ширийн зүйл. Иван Денисович тамхины анхилуун утаа үнэртэж байна. “... Тэр тэсэн ядан хүлээсэн бөгөөд одоо энэ тамхины сүүл нь түүнд хүсэл зоригоос илүү таалагдсан бололтой - гэхдээ тэр өөрийгөө унагахгүй байх байсанБи Фетюков шиг чиний ам руу харахгүй."

Энд онцолсон үгсэд гүн гүнзгий утга агуулагдаж байна. Тэдний ард асар том зүйл байдаг дотоод ажил, нөхцөл байдалтай, өөртэйгөө тэмцэх. Шухов хүн хэвээрээ үлдэж чадсанаар жилээс жилд "сэтгэлээ өөрөө бүтээв". "Мөн үүгээр дамжуулан - түүний ард түмний үр тариа." Түүний тухай хүндэтгэл, хайраар ярьдаг

Энэ нь Иван Денисовичийн бусад хоригдлуудад хандах хандлагыг тайлбарлаж байна: амьд үлдсэн хүмүүсийг хүндэтгэх; хүний ​​дүр төрхөө алдсан хүмүүсийг жигшил. Тиймээс, тэрээр "өөрийгөө унагасан" гэж аяга долоодог тул гонер, шаал Фетюков нарыг үл тоомсорлодог. "Фетюков мэдээжийн хэрэг ямар нэгэн албан тушаалд том дарга байсан учраас энэ жигшил улам бүр дорддог. Би машин жолоодсон." Ямар ч дарга, дээр дурдсанчлан Шуховын дайсан юм. Тиймээс тэр илүү аяга шарсан махыг энэ зочин руу явуулахыг хүсэхгүй байгаа тул зодохдоо баярладаг. Харгислал уу? Тиймээ. Гэхдээ бид бас Иван Денисовичийг ойлгох хэрэгтэй. Хүний нэр төрөө хадгалахын тулд түүнд маш их оюун санааны хүч шаардагдаж, нэр төрөө алдсан хүмүүсийг жигших эрхтэй болсон.

Гэсэн хэдий ч Шухов Фетюковыг үл тоомсорлоод зогсохгүй өрөвдөж: "Үүнийг ойлгохын тулд би түүнийг маш их өрөвдөж байна. Тэр цагаа өнгөрөөхгүй. Тэр өөрийгөө хэрхэн байрлуулахаа мэдэхгүй байна." Зек Щ-854 өөрийгөө хэрхэн тайзнаа тавихаа мэддэг. Гэхдээ түүний ёс суртахууны ялалт зөвхөн үүгээр илэрхийлэгддэггүй. Зарцуусны дараа урт жилүүдХаргис хэрцгий "тайгын хууль" үйлчилдэг торгуулийн алба хааж байхдаа тэрээр хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл болох өршөөл, хүнлэг чанар, бусдыг ойлгох, өрөвдөх чадварыг хадгалж чадсан.

Шуховын бүх өрөвдөх сэтгэл, бүх өрөвдөх сэтгэл нь амьд үлдсэн хүмүүсийн талд байна. хүчтэй сүнсболон сэтгэлийн тэнхээ.

Бригадир Тюрин Иван Денисовичийн төсөөлөлд үлгэрийн баатар мэт дүрслэгдсэн байдаг: “... бригадир ган цээжтэй /.../ Түүний өндөр бодлыг таслахаас айж байна /... / Салхины эсрэг зогсоно. - Тэр нүд ирмэхгүй, нүүрний арьс нь царс модны холтос шиг байна (34) . Ю-81 хоригдлын хувьд ч мөн адил. “...Тэр хуаран, шоронд тоо томшгүй олон цагийг өнгөрөөдөг, Зөвлөлтийн эрх мэдэл ямар их үнэтэй вэ...” Энэ хүний ​​хөрөг Тюриний хөрөгтэй таарч байна. Тэд хоёулаа баатруудын дүр төрхийг өдөөдөг Микула Селянинович: "Баазын бүх бөгтөр нурууны нуруу нь маш шулуун байсан /... / Түүний царай бүхэлдээ ядарсан байсан ч тахир дутуу зулын голын сул дорой байдалд биш, харин сийлсэн, хар чулуу шиг" (102).

"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" кинонд "Хүний хувь тавилан" -ыг хүнлэг бус нөхцөлд байрлуулсан хүмүүсийн хувь тавилан ингэж илчилсэн юм. Зохиолч хүний ​​хязгааргүй оюун санааны хүч чадал, харгислалын аюулыг тэсвэрлэх чадвартай гэдэгт итгэдэг.

Одоо Солженицын түүхийг дахин уншаад та өөрийн эрхгүй " Колымагийн түүхүүд » В.Шаламова. Энэхүү аймшигт номын зохиогч тамын есдүгээр тойргийг зурсан бөгөөд тэнд зовлон зүдгүүр нь тийм хэмжээнд хүрч, ховор тохиолдлуудыг эс тооцвол хүмүүс хүн төрхөө хадгалж чадахаа больжээ.

"Шаламовын хуарангийн туршлага минийхээс илүү гашуун бөгөөд урт байсан" гэж А.Солженицын "Гулаг архипелаг"-д бичсэн бөгөөд харгислал, цөхрөлийн ёроолд би биш тэр өөрөө хүрсэн гэдгийг би хүндэтгэн хүлээн зөвшөөрч байна. Зуслангийн бүх амьдрал биднийг татсан" Гэвч Солженицын энэхүү гашуудлын номыг зохих ёсоор нь өгөхийн зэрэгцээ хүний ​​талаарх өөрийн үзэл бодлоор түүний зохиогчтой санал нийлэхгүй байна.

Солженицын Шаламовт хандаж хэлэхдээ: "Уурлах нь хамгийн удаан үргэлжлэх мэдрэмж биш юм болов уу? Өөрийнхөө зан чанар, шүлгээрээ та өөрийнхөө үзэл баримтлалыг үгүйсгэхгүй гэж үү?" "Архипелаг" номын зохиогчийн хэлснээр, "... мөн хуаранд (мөн амьдралын хаа сайгүй) авилгал нь дээшлэхгүйгээр тохиолддоггүй. Тэд ойрхон байна."

Иван Денисовичийн тэсвэр хатуужил, хүч чадлыг тэмдэглэж, олон шүүмжлэгчид түүний ядуурал, эелдэг байдлын талаар ярьдаг. сүнслэг ертөнц. Тиймээс Л.Ржевский Шуховын оюун ухааныг зөвхөн "талх"-аар хязгаарласан гэж үздэг. Өөр нэг шүүмжлэгч Солженицын баатар "эр хүн, гэр бүлийн хүний ​​хувьд зовж шаналж байгаа боловч түүний хувийн болон иргэний нэр төрийг гутаан доромжилж байсан" гэж үздэг.

Иван Денисович

ИВАН ДЕНИСОВИЧ бол А.И.Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" (1959-1962) өгүүллэгийн баатар юм. I.D-ийн зураг зохиолч хоёроос бүрдсэн мэт жинхэнэ хүмүүс. Тэдний нэг бол дайны үед Солженицын командлаж байсан их бууны батерейны аль хэдийн дунд насны цэрэг Иван Шухов юм. Нөгөө нь Солженицын өөрөө 1950-1952 онд 58 дугаар зүйлд заасны дагуу алба хаасан. Хоёрбастуз дахь хуаранд мөн тэнд өрлөгчөөр ажиллаж байсан. 1959 онд Солженицын "Щ-854" (хоригдол Шуховын хуарангийн дугаар) өгүүллэг бичиж эхлэв. Дараа нь энэ түүхийг "Нэг хоригдлын нэг өдөр" гэж нэрлэсэн. Энэ түүхийг анх нийтэлсэн "Шинэ ертөнц" сэтгүүлийн редакторууд (1962 оны №11) А.Т.Твардовсугогийн санал болгосноор "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" гэж нэрлэжээ.

I.D-ийн зураг Байгаа онцгой утга 60-аад оны Оросын уран зохиолын хувьд. өмнөх Живагогийн дүр, Анна Ахматовагийн "Реквием" шүлгийн хамт. гэж нэрлэгддэг эрин үеийн түүхийг нийтэлсэний дараа. Хрущевын гэсэлт, Сталины "хувь хүнийг шүтэх" үзэл санааг анх буруушаах үед И.Д. Тэр үеийн бүх ЗХУ-ын хувьд Зөвлөлтийн хоригдол - Зөвлөлтийн албадан хөдөлмөрийн лагерийн хоригдлын ерөнхий дүр төрх болсон. 58 дугаар зүйл ангиар ял эдэлж байсан олон хүн “Шв.Д. өөрсдийгөө болон тэдний хувь заяа.

И.Д.Шухов бол хувь заяаг өршөөлгүй хүмүүс эвдсэн ард түмний, тариачдын баатар юм. төрийн тогтолцоо. Хуарангийн тамын машинд өөрийгөө олж, бие махбодь болон оюун санааны хувьд нунтаглаж, устгаж буй Шухов амьд үлдэхийг хичээсэн ч хүн хэвээр үлдэнэ. Тиймээс, хуарангийн үл оршихуйн эмх замбараагүй шуурганд тэрээр өөртөө хязгаар тогтоож, түүнээс доош унах ёсгүй (малгайгаар идэж болохгүй, загасны нүдийг шарсан махаар идэж болохгүй) - эс тэгвээс үхэл, анхны сүнслэг болон дараа нь физик. Хуаранд, үргэлжилсэн худал хуурмагийн хаант улсад амиа егүүтгэсэн хүмүүс бол өөрөөсөө урвагчид (аяга долоох), биеэсээ урвагчид (эмнэлэгт өлгөгдөж), өөрөөсөө урвагчид (худалдан урвасан) - худал хуурмаг, урвалт нь эхлээд устгадаг. тэднийг дагадаг бүх хүмүүс.

Анги " шок хөдөлмөр- Баатар болон түүний бүх баг гэнэт боол гэдгээ мартсан мэт ямар нэгэн баяр баясгалантай урам зоригоор хана босгох үед. Л.Копелев уг бүтээлийг “социалист реализмын үзэл санааны ердийн үйлдвэрлэлийн түүх” гэж хүртэл нэрлэжээ. Гэхдээ энэ анги нь бүхнээс илүү юм бэлгэдлийн утга, хамааралтай " Тэнгэрлэг инээдмийн кино» Данте (тамын доод тойргоос цэвэршүүлэлт рүү шилжих). Энэ ажалда ажал хүдэлмэрилэгшэ, уран зохёолшын түлөө И.Д. тэр цуутай дулааны цахилгаан станц барихаа больсон, тэр өөрийгөө барьж байна, тэр өөрийгөө эрх чөлөөтэй гэж санадаг - тэр хуарангийн боолын оршин тогтнохоос дээш гарч, катарсис, ариусалтыг мэдэрч, тэр ч байтугай өвчнийг биеэр ялан дийлдэг. Солженицын "Нэг өдөр" кино гарсны дараа олон хүн шинэ Лев Толстойг харсан" гэж Шв.Д. - Платон Каратаев хэдийгээр "бөөрөнхий биш, даруухан биш, тайван биш ч хамтын ухамсарт уусдаггүй" (А. Архангельский). Үндсэндээ I.D-ийн дүрийг бүтээхдээ. Солженицын Толстойн нэг тариачны өдөр нь хэдэн зууны түүхтэй адил том хэмжээний зохиолын сэдэв болж чадна гэсэн санаанаас үндэслэсэн.

Тодорхой хэмжээгээр Солженицын өөрийн I.D. "Зөвлөлтийн сэхээтнүүд", "боловсролтой хүмүүс", "заавал суртлын худал хуурмагийг дэмжиж татвар төлдөг". Цезарь ба кавторанг нарын хоорондох маргаан, И.Д. ойлгомжгүй байдаг тул уйтгартай зан үйлийн адил алс хол, "эзэн" ярианаас холддог. Үзэгдэл I.D. Энэ нь Оросын уран зохиол популизм руу буцаж ирсэнтэй холбоотой (гэхдээ үндсэрхэг үзэл биш), зохиолч ард түмэнд "үнэн", "үнэн" биш харин "боловсрол" -той харьцуулахад харьцангуй бага "худал яриа" -ыг олж харахаа больсон.

I.D-ийн дүр төрхийн өөр нэг онцлог. Тэр асуултанд хариулдаггүй, харин асуудаг. Энэ утгаараа И.Д-ын хооронд үүссэн маргаан ихээхэн ач холбогдолтой юм. Баптист Алёшкатай хамт шоронд хоригдох нь Христийн нэрийн өмнөөс зовж шаналж буй тухай. (Энэ маргаан нь Алёша, Иван Карамазов хоёрын маргаантай шууд хамааралтай - баатруудын нэр хүртэл адилхан.) I.D. Энэ арга барилтай санал нийлэхгүй байгаа боловч тэдний "жигнэмэг"-ийг эвлэрүүлж, I.D. Алёшад өгөв. Энэ үйлдлийн энгийн хүмүүнлэг байдал нь Алёшкагийн галзуу өргөмжилсөн "золиослол" болон И.Д.-ийн Бурханыг "хоригдсон" гэж зэмлэх хоёрыг хоёуланг нь дардаг.

И.Д.-ийн дүр нь Солженицын түүх шиг Оросын уран зохиолын үзэгдлүүдийн нэг юм. Кавказын хоригдол"А.С. Пушкин, "Тэмдэглэл үхсэн байшин"болон Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл", "Дайн ба энх" (Францын олзлогдолд Пьер Безухоэ), Л.Н.Толстойн "Амилалт". Энэхүү бүтээл нь "Гулаг Архипелаг" номын оршил болсон юм. Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр хэвлэгдсэний дараа Солженицын уншигчдаас хүлээн авав их хэмжээний"Иван Денисовичийг унших нь" антологийг дараа нь эмхэтгэсэн захидлууд.

Лит.: Нива Ж.Солженицын. М., 1992; Чалмаев В.А. Александр Солженицын: амьдрал ба ажил. М., 1994; Кертис Ж.М. Солженицын уламжлалт төсөөлөл. Афин, 1984; Краснов В.Солженицын, Достоевский. Афин, 1980 он.