Чуваш ( өөрийн нэр - chăvash, chăvashsem) - Оросын тав дахь том хүн. 2010 оны хүн амын тооллогоор тус улсад 1 сая 435 мянган чуваш амьдардаг. Тэдний гарал үүсэл, түүх, өвөрмөц хэл нь маш эртний гэж тооцогддог.

Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ ард түмний язгуур үндэс нь Хятадын Алтайн эртний угсаатнууд, Төв Ази. Чувашуудын хамгийн ойрын өвөг дээдэс бол Хар тэнгисээс Урал хүртэл өргөн уудам нутаг дэвсгэрт нутаглаж байсан овгууд нь Булгарууд гэж тооцогддог. Волга Болгар улс (14-р зуун) ялагдаж, Казань унасны дараа Чувашуудын нэг хэсэг Сура, Свияга, Волга, Кама голуудын хоорондох ойн бүсэд суурьшиж, Финно-Угор овог аймгуудтай холилджээ.

Чувашууд хоёр үндсэн дэд хэсэгт хуваагддаг. угсаатны бүлгүүдВолга мөрний урсгалын дагуу: морь унах (Viryal, Тури) Чувашийн баруун ба баруун хойд хэсэгт, суурь(анатари) - өмнөд хэсэгт, тэднээс гадна бүгд найрамдах улсын төвд бүлэг байдаг дунд үндэстэн (анат энчи). Өмнө нь эдгээр бүлгүүд амьдралын хэв маягаараа ялгаатай байв материаллаг соёл. Одоо ялгаа нь улам бүр жигдэрч байна.

Чувашуудын нэр нь нэг хувилбараар бол "булгар хэлтэй" туркуудын нэг хэсэг болох угсаатны нэрнээс шууд буцаж ирдэг: *čōš → čowaš/čuwaš → čovaš/čuvaš. Ялангуяа 10-р зууны Арабын зохиолчдын (Ибн Фадлан) дурдсан Савир овгийн нэрийг ("Сувар", "Суваз" эсвэл "Суас") олон судлаачид болгар нэрийн түрэг хэлэнд тохируулсан нэр гэж үздэг. "Сувар".

Оросын эх сурвалжид "чуваш" угсаатны нэр анх 1508 онд гарч ирсэн. 16-р зуунд Чувашууд Оросын нэг хэсэг болж, 20-р зууны эхээр тэд автономит эрх авсан: 1920 оноос Автономит муж, 1925 оноос хойш Чувашийн Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс. 1991 оноос хойш - Бүгд Найрамдах Чуваш улс багтсан Оросын Холбооны Улс. Бүгд найрамдах улсын нийслэл нь Чебоксары хот юм.

Чувашууд хаана амьдардаг, ямар хэлээр ярьдаг вэ?

Чувашуудын дийлэнх хэсэг (814.5 мянган хүн, бүс нутгийн хүн амын 67.7%) Чуваш улсад амьдардаг. Энэ нь Зүүн Европын тэгш талын зүүн хэсэгт, гол төлөв Волга мөрний баруун эрэгт, Сура, Свиягагийн цутгалуудын хооронд байрладаг. Баруун талаараа бүгд найрамдах улстай хиллэдэг Нижний Новгород муж, хойд талаараа - Мари Эл Бүгд Найрамдах Улстай, зүүн талаараа - Татарстантай, өмнөд хэсэгт - Ульяновск мужтай, баруун өмнөд хэсэгт - Мордовийн Бүгд Найрамдах Улстай. Чуваш улс нь Волга Холбооны дүүргийн нэг хэсэг юм.

Бүгд найрамдах улсаас гадна Чувашуудын нэлээд хэсэг нь нягт амьдардаг Татарстан(116.3 мянган хүн), Башкортостан(107.5 мянга), Ульяновская(95 мянган хүн) ба Самара(84.1 мянга) бүс нутаг, д Сибирь. Багахан хэсэг нь ОХУ-аас гадуур байдаг.

Чуваш хэл нь харьяалагддаг Түрэг хэлний овгийн Болгарын бүлэгбөгөөд энэ бүлгийн цорын ганц амьд хэлийг төлөөлдөг. Чуваш хэлэнд өндөр ("заах") ба доод ("заах") аялгуу байдаг. Сүүлд нь үндэслэн утга зохиолын хэл бий болсон. Хамгийн эртний нь түрэг байсан руник цагаан толгой, X-XV зууны үед сольсон. Араб, 1769-1871 онд - Оросын кирилл үсэг, дараа нь тусгай тэмдэгтүүд нэмэгдсэн.

Чувашуудын гадаад төрх байдлын онцлог

Антропологийн үүднээс авч үзвэл ихэнх чувашууд тодорхой хэмжээний монголоид шинж чанартай кавказоид төрөлд багтдаг. Судалгааны материалаас харахад чувашчуудын 10.3 хувьд монголоид шинж зонхилж байна. Мөн тэдний 3.5 орчим хувь нь харьцангуй цэвэр монголоид, 63.5 хувь нь Кавказын шинж зонхилж буй монгол-европын холимог төрөлд, 21.1 хувь нь бараан, цайвар үстэй, цайвар нүдтэй янз бүрийн Кавказоид төрлүүд, 5.1 хувь нь монголоидууд юм. % нь сублапоноид төрөлд хамаарах ба монголоид шинж чанар нь сул илэрхийлэгддэг.

Генетикийн үүднээс авч үзвэл Чувашууд бас холимог үндэстний жишээ юм - тэдний 18% нь славян гаплогрупп R1a1, өөр 18% нь Финно-Угор N, 12% нь Баруун Европын R1b-ийг тээдэг. 6% нь Хазараас гаралтай еврей гаплогрупп J-тэй. Харьцангуй дийлэнх буюу 24% нь хойд Европын онцлог шинж чанартай I гаплогрупп агуулдаг.

Елена Зайцева

Чувашууд түрэг хэлээр ярьдаг ард түмэнд харьяалагддаг боловч бусад нь үндэстэн үүсэхэд оролцсон. Чувашуудын эртний өвөг дээдэс нь нүүдэлчид байжээ. Тэд Хятадын цагаан хэрэмээс Азовын бүс хүртэлх замыг алхсан. Болгарын "Хан Аспарух" кинонд Азовын Болгарын сүйрэл (VII зуун) хазаруудын довтолгооны дор хэрхэн болсныг харуулдаг. Хан Аспарух (аспарум, зөвлөгөө өгөгч) тэргүүтэй нэг бүлэглэл Дунай мөрнийг гатлан ​​өөрийн улсаа байгуулж, хоёр зуун гаруй жил үргэлжилсэн бөгөөд дараа нь Славуудын масс руу алга болжээ.

Өөр нэг хэсэг нь Кавказын нуруу руу ухарчээ. Энэ нь өнөөг хүртэл оршин тогтнож, Балкарын үндэс суурийг бүрдүүлсэн.

Гурав дахь бүлэг нь илүү олон байсан бололтой Дундад Волга руу нүүжээ. Энд төр, үндэстний хувьд монголчуудын түрэмгийлэл (1236) хүртэл оршин тогтнож байжээ. Тус улсын нийслэл нь тухайн үед соёлын томоохон төв байсан Их Булгар хот байв. Булгар, сувар (чуваш) нь энд амьдардаг гол үндэстэн байв. Татар, Башкир болон тус улсын бусад бүс нутагт бидний үед амьдарч буй чувашууд бол Христийн шашныг хүлээн авсны дараа хожим суурьшсан хүмүүс юм.

Чувашууд бараг нэг хэлтэй ард түмэн утга зохиолын хэл, гэсэн хоёр аялгуу байдаг: Viryal - дээд Чуваш болон Анатри - доод Чуваш дунд. Нэг утга зохиолын хэлний ачаар Мордовчууд - Эрзя, Мокша зэрэг эдгээр аялгуугаар ном, тогтмол хэвлэл гаргах шаардлагагүй болсон.

Дараа нь Октябрийн хувьсгалЧуваш үндэстэн ажилчин анги, үндэсний сэхээтнүүд бүрэлдэн тогтож буй эрчимтэй хөгжлийн үе рүү орж байна. Одоо перестройкийн жилүүдэд энэ үйл явц мэдэгдэхүйц эрчимжсэн. Чуваш улсад бусад бүс нутгаас ялгаатай нь үндэсний хэт даврагч үзэл, үндэстэн хоорондын үзэн ядалтын илрэл байдаггүй. Орос, чуваш, татаруудын найрсаг зэрэгцэн орших эртний уламжлал нөлөөлсөн бололтой. Чувашууд Оросын бүх зүйлийг өөрийн юм шиг хүлээж авсаар ирсэн. Оросын хөршийг хүндэтгэх нь чувашчуудын үндэсний гайхалтай шинж чанар байсаар ирсэн. Энэ нь бүгд найрамдах улсыг угсаатны маргаанаас аварсан.

Чувашийн суурингууд ямар байсан

Эрт дээр үед Чувашууд ой мод, гол мөрөн, гүн жалга эрэг дагуу суурьшсан. Үүнийг нүүдэлчид, ушкуйникууд, татар морьтон хүмүүсийн дайралтаас хамгаалах шаардлагатай гэж тайлбарлав. Хэсэг хугацааны дараа тэд Оросын эрх баригчдаас нуугджээ. Казанийн хаад, вангийн захирагчид аль хэдийн ядуу байсан тариачдыг дээрэмдэж, татвар авдаг байв. Төлбөр төлөөгүйн төлөө ташуур, хус саваагаар зодсон. Хүчирхэг, баячуудын дарлал хүмүүсийн зан чанарт ул мөр үлдээжээ. Чувашуудын өвөг дээдсийг хазарууд, татар-монголчууд, Оросын ноёдын отрядууд нэг бус удаа зодож байсан;

Чувашийн суурингууд ямар байсан бэ? Хагас ухсан овоохойнууд нь өвөг дээдсийнхээ хашааны эргэн тойронд эсвэл гэр бүлийн зарчмын дагуу бүлгээрээ байрладаг байв. Энэ нь халдагчдаас хамгаалахад хялбар болгосон. Бидний өвөг дээдэс бүх талын хамгаалалт хэрэгтэй байсан. Байшингийн үүдний хаалга, цонхыг хашааны талаас хананд зүссэн. Цонхнууд нь хоёр гуалин хагасын хэмжээтэй тул хүн нэвтэрч чадахгүй. Үүний оронд нүдний шил байгаагүй, бухын давсаг сунгаж, гэрэл нэвтрэхийг зөвшөөрдөг байв. Шөнөдөө нарсан бамбар асааж, шаржигнан, утаа гаргадаг байсан тул хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл болох амьтны арьс, үр тариа, манжингийн зөгийн бал зэргийг амбаарт хадгалдаг байв.

Оросын загварыг дагаж Чуваш тосгонууд шулуун шугаман хөгжлийг хэрэгжүүлдэг. Сумыг шилээр сольж, цонхны нээлхийн хэмжээ нэмэгдэж, хип дээвэртэй хаалганууд гарч ирдэг. Байшинд үүдний танхим нэмж байна. Урд талын цэцэрлэгт голт борын болон хуайс тарьж, гудамжинд бургас тарьдаг.

Ой мод нь хүмүүсийг самар, мөөг, жимс, зэрлэг зөгийн балаар хангадаг байв. Талбайд анжисаар хагалж, хөх тариа хагарч, арвай боловсорч, шижир цутгаж байв. Бүгд найрамдах улсын хойд хэсэгт улаан буудайг зөвхөн Зөвлөлт засгийн үед тариалж эхэлсэн. Төмсийг Их Петрийн эрин үед нэвтрүүлсэн боловч ний нуугүй хэлэхэд дарамт шахалтанд орсон. Одоо бол хаа сайгүй тарьдаг, хоёр дахь талх болсон. Харамсалтай нь сүүлийн 20-30 жилд төмс амт чанар, амт чанараа алдаж байна. Талбайд химийн бордоо, пестицидийг хяналтгүй хэрэглэснээс үүдэн агуулагдах нитратын хэмжээ нэмэгдэж байна.

Эрт дээр үеэс Чувашийн үндэсний хоол нь уйран байсан - тослоггүй сүү, жигнэх. Харин одоо зөвхөн хөгшин хүмүүс уйраныг айрангаар сольж байгааг санаж байгаа бөгөөд энэ нь уйранаас хамаагүй доогуур юм. Тариаланчдын ширээний бахархал, баяр баясгалан - шартан (ширтан) нь үргэлж баярын хоол байсаар ирсэн. Харин одоо энэ нь ч гэсэн өмнөх чанараа алдаж, бас хомсдолд оров. Тэр ч байтугай нэгэн цагт алдартай кагай-шүрбэ буюу дотор эрхтний шөл нь ховор болсон.

Чувашууд ойд дуртай байв. Энэ нь бидний цаг үед зам дагуух ногоон мод тарж байгааг тайлбарлаж болох юм.

Тэд ойн шугуйд амьдардаг байв харийн бурхадболон Үнэртэй ус. Зарим нь хүмүүсийг азгүйтлээс хамгаалж, зарим нь муу зүйл хийсэн. Зарим нь мал аж ахуйг ивээн тэтгэж, зарим нь өвчин, тахал, малын хорогдол илгээсэн. Чувашууд өргөл, хүндэтгэлтэйгээр бурхад, сүнснүүдийн тааллыг эрэлхийлдэг байв. Тэд бороо, ургац, зөгийн бал арвин ургац авахын төлөө бурхан, сүнснүүдэд залбирч, анхны талхны өдрийг тэмдэглэж, салхины сүнсийг уурлахгүй байхыг, эвдэрсэн дээврийн сүрлийг бүү урж, авчрахгүй байхыг гуйв. мөндөртэй аянга цахилгаантай үүл. Тэд байшин барих эхлэлийг тэмдэглэж, тэр ч байтугай талбайг тойруулан хашаа барьжээ. Өвөг дээдсийн маань мухар сүсэг үүгээр хязгаарлагдахгүй. Тэд аянгын гэрэлд хүслээ чангаар илэрхийлэх цаг гармагц бүх зүйл биелнэ гэж найдаж байв. Эх баригчид хус модонд зэс пенни бэлэглэв, энэ нь төрөх үеийн эмэгтэйн төрөлтийг хөнгөвчлөх болно гэж тэд үзэж байв. Мөн бараг бүх тохиолдолд chuuk (залбирдаг) будаа, вазелин чанаж, тахилын шар айраг хийдэг байв.

Ихэнх Чувашууд зотон өмдтэй сэтгэл хангалуун байдаг; гутал ч бас тэдний дунд байна ховор үйл явдал; Чувашийн ширээн дээр талх хомс байна; гагцхүү баячууд л хангалттай малтай болохоороо өөрсдөдөө тайрч, хааяа худалдаж авдаг. Ихэнх нь махан хоолыг маш ховор амталдаг; өдрийн хоол, оройн хоол нь: хоосон байцаатай шөл эсвэл төмстэй шөл, заримдаа ижил материалаар хийсэн бялуу; Хэдийгээр ихэнх Чувашууд хашаандаа тахиатай байдаг ч тэднээс өндөг, шувууны мах зардаг. Чувашууд зөвхөн зуны улиралд сүү иддэг бөгөөд өвлийн улиралд үнээ ч саахгүй, учир нь үнээ нь өвлийн улиралд муу хооллолтоос болж сүү алддаг; Баян Чуваш хүртэл, тухайлбал, худалдаачид холын аялалд гарахдаа гэрээсээ хангалттай хэмжээний талх авч явдаг.

Лапти бол тэдгээрийн нэг юм хамгийн эртний төрөл зүйлгутал Хөшөө нэхэх гар урлал олон мянган жилийн тэртээгээс үүссэн. Үүнийг археологийн тусгай хэрэгсэл болох кочедикийн олдворууд нотолж байна. Баст гутлын хувьд хүмүүс баст, хусны холтос, арьс шир хэрэглэдэг байв. Чувашууд энэ төрлийн гутлыг 20-р зууны 50-аад он хүртэл хадгалсаар ирсэн. Чуваш гутлын гутал нь Орос, Мордовын баст гутлуудаас нигүүлсэл, хэлбэрийн хүнд байдал, нэхэх аргаараа ялгаатай байв. Хайлаас нэхсэн гутлыг илүү үнэ цэнэтэй гэж үздэг байсан: хуурай цаг агаарт тэд удаан үргэлжилдэг. Баст гутлыг эмэгтэйчүүд, охидын хувьд өөр өөрөөр нэхэж байсан нь сонирхолтой юм. Охидын амралтын өдрийн гутал нь нарийн хийцээрээ ялгарч байв. Бастыг мөн нарийн зүсэлтэнд ашигласан. Олсыг маалингын утаснаас нэхсэн. Хаврын цас хайлах үеэр гутлын гутлын дэвсгэр (каптарма) оёдог байв. Тэд биднийг норгохоос аварсан. Уг дэвсгэрүүд нь булангуудыг зүсэж, ирмэгийг нь салгасан линденээр хийсэн.

Лаптиг хөлийн боолт, онучаар өмсдөг байв. Эхнийх нь зуны улиралд ашиглагдаж байсан; тэдгээрийг маалинга утаснаас гар урлалын нэхмэл эдлэлээр, онучи - ноосоор нэхсэн. Тэд хүйтэн, хүйтэн жавараас бага зэрэг хамгаалсан. Эмэгтэйчүүд зун ч гэсэн ончас хэрэглэдэг байсан. Эрт дээр үед Чувашийн ойд олон могой байсан нь баримт юм. Онучи хөлийг нь хазахаас хамгаалжээ.

Хонины ноосоор эсгий эсгий хийдэг байсан. Чувашууд эсгий эсгийг шууд газарт тарааж, ямааны арьсыг толгой доор нь тавиад тайван унтах болно: могой түүнд хүрэхгүй. Бүүрс саад болно. Хар дарсан зүүдэнд тэд маш олон цугларсан байв. Тариачин урт өвлийн дараа эсгий эсгийг наранд гаргаж, бөөс, тоос шороог саваагаар цохив.

Тэр хүн ямар үнэ цэнэтэй байсан бэ? Нэхий дээл, нэхий дээл. Гэхдээ эдгээр хувцас хүн бүрт олддоггүй байв. Хүйтэн хяруунд ядуу хүн ноосон даавуугаар хийсэн чапан (армяк) -д ороож, улиасны навч шиг чичирч байв. Гэхдээ чувашчууд бас өөрийн гэсэн баяр баясгалан, баяр ёслол, тэмдэглэлт өдрүүд, дугуй бүжигтэй байсан. Ийм өдрүүдэд Чувашууд хамгийн сайн хувцас өмсдөг байв: мөнгөн зоосоор хийсэн эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёл чимэглэл, гоёмсог бүс, хатгамал цамц.

Мөн зан байдал. Чувашууд Оросын Европын хэсгийн төвд амьдардаг. Онцлог шинж чанарууд нь эдгээр гайхалтай хүмүүсийн уламжлалтай салшгүй холбоотой байдаг.

Хүмүүсийн гарал үүсэл

Москвагаас 600 км-ийн зайд Чуваш улсын төв Чебоксары хот байдаг. Энэ нутагт өнгөлөг үндэстний төлөөлөгчид амьдардаг.

Энэ хүмүүсийн гарал үүслийн талаар олон хувилбар байдаг. Өвөг дээдэс нь түрэг хэлтэн овог аймгууд байсан байх магадлалтай. Эдгээр хүмүүс МЭӨ 2-р зуунаас баруун тийш нүүж эхэлсэн. д. Тэд илүү сайн амьдралыг эрэлхийлж, 7-8-р зуунд бүгд найрамдах улсын орчин үеийн нутаг дэвсгэрт ирж, гурван зуун жилийн дараа Волга Болгар гэж нэрлэгддэг улсыг байгуулжээ. Чувашууд эндээс гаралтай. Ард түмний түүх өөр байж болох байсан ч 1236 онд Монгол-Татаруудад энэ төр ялагджээ. Зарим хүмүүс байлдан дагуулагчдаас хойд зүг рүү дүрвэв.

Энэ хүмүүсийн нэрийг Киргиз хэлнээс "даруухан" гэж орчуулсан бөгөөд хуучин Татар аялгуугаар "тайван" гэсэн утгатай. Орчин үеийн толь бичгүүдЧувашуудыг "чимээгүй", "хор хөнөөлгүй" гэж тэд мэдэгддэг. Энэ нэрийг 1509 онд анх дурдсан байдаг.

Шашны давуу тал

Энэ ард түмний соёл өвөрмөц. Баруун Азийн элементүүдийг зан үйлд мөрдөж болно. Энэ хэв маяг нь Иран хэлээр ярьдаг хөршүүдтэй (скифчүүд, сарматчууд, аланчууд) ойр дотно харилцаанд нөлөөлсөн. Чувашууд зөвхөн өдөр тутмын амьдрал, эдийн засгаа төдийгүй хувцаслах арга барилаа ч бас дагаж мөрддөг байв. Тэдний гадаад төрх, хувцасны онцлог, зан чанар, тэр байтугай шашин шүтлэгийг хөршөөсөө олж авсан. Тэгэхээр Оросын төрд элсэхээсээ өмнө эдгээр хүмүүс харийн шашинтай байсан. Дээд бурханыг Тура гэдэг байв. Хожим нь бусад шашин, ялангуяа Христийн шашин, Исламын шашин колони руу нэвтэрч эхлэв. Бүгд найрамдах улсын газар нутагт амьдарч байсан хүмүүс Есүсийг шүтдэг байв. Аллах тэр хавийн гадна амьдардаг хүмүүсийн тэргүүн болсон. Үйл явдлын явцад лалын шашинтнууд сэтгэл дундуур байв. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр энэ ард түмний ихэнх төлөөлөгчид Ортодоксиг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэвч паганизмын сүнс одоо ч мэдрэгдсээр байна.

Хоёр төрлийг нэгтгэх

Чувашуудын дүр төрхөд янз бүрийн бүлгүүд нөлөөлсөн. Хамгийн гол нь Монголоид ба Кавказын уралдаанууд юм. Тийм ч учраас энэ хүмүүсийн бараг бүх төлөөлөгчдийг цайвар үстэй Финчүүд гэж хувааж болох бөгөөд шаргал үс нь цайвар хүрэн үстэй, саарал нүд, цайвар өнгөтэй, өргөн зууван нүүртэй, арьс нь жижиг хамартай байдаг. сэвхээр бүрхэгдсэн. Үүний зэрэгцээ тэд Европчуудаас арай бараан өнгөтэй байдаг. Brunettes-ийн цоож нь ихэвчлэн буржгар, нүд нь хар хүрэн, нарийн хэлбэртэй байдаг. Тэд хацрын яс муу тодорхойлогддог, хамар нь дарагдсан, шар арьстай. Тэдний онцлог шинж чанар нь монголчуудынхаас илүү зөөлөн гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй.

Чувашууд хөрш зэргэлдээх бүлгүүдээс ялгаатай. Хоёр төрлийн шинж чанар нь жижиг зууван толгой, хамрын намхан гүүр, нарийссан нүд, жижиг, цэвэрхэн ам юм. Дундаж өндөр, таргалалтад өртөмтгий биш.

Энгийн дүр төрх

Үндэстэн бүр өвөрмөц системёс заншил, уламжлал, итгэл үнэмшил. Энэ нь үл хамаарах зүйл биш байсан бөгөөд эрт дээр үеэс эдгээр хүмүүс байшин бүрт даавуу, зотон даавууг өөрсдөө хийдэг байв. Эдгээр материалаар хувцас хийсэн. Эрэгтэйчүүд маалинган цамц, өмд өмсөх ёстой байв. Хэрэв сэрүүн болвол тэдний дүр төрхөд кафтан, нэхий дээл нэмсэн. Чувашууд өөрсдөдөө өвөрмөц хэв маягтай байв. Эмэгтэйн дүр төрхийг ер бусын гоёл чимэглэлээр амжилттай онцолсон. Хатагтай нарын өмсдөг шаантаг цамц зэрэг бүх зүйлийг хатгамалаар чимэглэсэн байв. Хожим нь зураас, чек моод болсон.

Энэ бүлгийн салбар бүр хувцасны өнгийг илүүд үздэг байсан бөгөөд одоо ч байсаар байна. Тиймээс бүгд найрамдах улсын өмнөд хэсэг нь үргэлж баян сүүдэрт дуртай байсан бөгөөд баруун хойд хэсгийн загвар өмсөгчид хөнгөн даавуунд дуртай байв. Эмэгтэй хүн бүрийн хувцаслалтанд өргөн Татар өмд багтсан байв. Заавал элемент нь цээж хормогч юм. Ялангуяа хичээнгүйлэн чимэглэсэн байв.

Ерөнхийдөө чувашуудын дүр төрх маш сонирхолтой байдаг. Толгойн хувцасны тайлбарыг тусдаа хэсэгт тодруулах хэрэгтэй.

Статус нь малгайгаар тодорхойлогддог

Ард түмний нэг ч төлөөлөл толгойгоо ил гаргаад алхаж чадаагүй. Загварын чиглэлд тусдаа хөдөлгөөн ингэж гарч ирэв. Тухья, хуспу гэх мэт зүйлсийг онцгой уран сэтгэмж, хүсэл тэмүүллээр чимэглэсэн байв. Эхнийх нь толгой дээр өмссөн байв гэрлээгүй охид, хоёр дахь нь зөвхөн гэрлэсэн эмэгтэйчүүдэд зориулагдсан.

Эхлээд малгай нь азгүйтлийн эсрэг сахиус, сахиус болж байв. Ийм сахиусыг онцгой хүндэтгэлтэй хандаж, үнэтэй бөмбөлгүүдийг, зоосоор чимэглэсэн байв. Хожим нь ийм объект нь Чувашийн дүр төрхийг чимэглээд зогсохгүй, нийгмийн тухай ярьж эхлэв гэр бүлийн байдалэмэгтэйчүүд.

Толгойн гоёлын хэлбэр нь бусадтай төстэй гэж олон судлаачид Орчлон ертөнцийн дизайныг ойлгох шууд холбоос гэж үздэг. Үнэн хэрэгтээ энэ бүлгийн үзэл баримтлалын дагуу дэлхий дөрвөн өнцөгт хэлбэртэй байсан бөгөөд голд нь амьдралын мод зогсож байв. Сүүлчийн бэлэг тэмдэг нь төв хэсэгт байрлах товойсон хэсэг байсан бөгөөд энэ нь ялгаатай байв гэрлэсэн эмэгтэйохиноос. Тухья шовх үзүүртэй, хушпу нь дугуй хэлбэртэй байв.

Зоосыг онцгой болгоомжтой сонгосон. Тэд уянгалаг байх ёстой байсан. Ирмэгээс унжсан хүмүүс бие биенээ цохиж, дуугарав. Ийм дуу чимээ нь муу ёрын сүнснүүдийг айлгадаг - Чувашууд үүнд итгэдэг байв. Хүний гадаад төрх байдал, зан чанар нь шууд хамааралтай байдаг.

Чимэглэлийн код

Чувашууд зөвхөн сэтгэлийн дуугаараа төдийгүй хатгамалаараа алдартай. Энэ ур чадвар нь үе дамжин өсч, эхээс охинд уламжлагдан ирсэн. Чимэглэлээс хүний ​​түүх, түүний тусдаа бүлэгт хамаарах түүхийг уншиж болно.

Гол хатгамал нь тодорхой геометр юм. Даавуу нь зөвхөн цагаан эсвэл байх ёстой саарал. Охидын хувцсыг хуримын өмнө л чимэглэдэг байсан нь сонирхолтой юм. IN гэр бүлийн амьдралүүнд хангалттай хугацаа байсангүй. Тиймээс залуу насандаа хийсэн зүйлийг нь насан туршдаа өмсдөг байсан.

Хувцас дээрх хатгамал нь Чувашийн дүр төрхийг нөхөж байв. Энэ нь ертөнцийг бүтээх тухай шифрлэгдсэн мэдээллийг агуулсан байв. Тиймээс амьдралын мод, найман хошуут од, сарнай эсвэл цэцэгсийг бэлгэдлийн хувьд дүрсэлсэн байв.

Үйлдвэрийн үйлдвэрлэл түгээмэл болсны дараа цамцны загвар, өнгө, чанар өөрчлөгдсөн. Ахмад хүмүүс удаан хугацаанд гашуудаж, хувцасны шүүгээнд ийм өөрчлөлт хийх нь ард түмэндээ гамшиг авчирна гэж батлав. Үнэхээр ч олон жилийн туршид энэ төрлийн жинхэнэ төлөөлөгчид улам бүр цөөрч байна.

Уламжлалын ертөнц

Гааль нь ард түмний тухай маш их зүйлийг хэлдэг. Хамгийн өнгөлөг зан үйлийн нэг бол хурим юм. Чувашуудын зан чанар, гадаад төрх байдал, уламжлал нь хадгалагдан үлджээ. Эрт дээр үед тахилч, бөө, төрийн албан хаагчид хуримын ёслолд оролцдоггүй байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Арга хэмжээний зочид гэр бүл бий болсон гэрч болсон. Баярын талаар мэддэг бүх хүмүүс шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн эцэг эхийн гэрт зочилсон. Сонирхолтой нь гэр бүл салалтыг ийм байдлаар хүлээж авдаггүй байв. Хуулийн дагуу хамаатан садныхаа өмнө гэрлэсэн амрагууд насан туршдаа бие биедээ үнэнч байх ёстой.

Өмнө нь сүйт бүсгүй нөхрөөсөө 5-8 насаар ах байх ёстой байсан. Асаалттай сүүлчийн газарЧувашчууд хамтрагчаа сонгохдоо гадаад төрхийг нь үнэлдэг байв. Эдгээр хүмүүсийн зан чанар, сэтгэлгээ нь юуны түрүүнд охиныг хөдөлмөрч байхыг шаарддаг. Тэд залуу бүсгүйг эзэмшсэнийхээ дараа гэрлэв өрх. Насанд хүрсэн эмэгтэйТэд бас залуу нөхрийг өсгөх үүрэг хүлээсэн.

Дүр нь гаальд байдаг

Өмнө дурьдсанчлан, хүмүүсийн нэрнээс гаралтай үгийг ихэнх хэлнээс "тайван", "тайван", "даруухан" гэж орчуулдаг. Энэ утга нь энэ хүмүүсийн зан чанар, сэтгэлгээнд бүрэн нийцдэг. Тэдний философийн дагуу бүх хүмүүс шувууд шиг амьдралын том модны өөр өөр мөчир дээр суудаг, тус бүр нь нөгөөгийнхөө хамаатан юм. Тиймээс тэдний бие биенээ хайрлах хайр нь хязгааргүй юм. Маш тайван, сайн хүмүүсЧуваш. Ард түмний түүхэнд гэм зэмгүй хүмүүс рүү халдаж, бусад бүлэглэлийн эсрэг дур зоргоороо авирласан тухай мэдээлэл байдаггүй.

Ахмад үеийнхэн уламжлалаа хадгалж, эцэг эхээсээ сурсан хуучин хэв маягаараа амьдардаг. Хайртай хүмүүс гэр бүлийнхээ өмнө бие биедээ үнэнч байхаа тангарагладаг хэвээр байна. Чуваш хэл чанга, уянгалаг сонсогддог олон нийтийн баярыг ихэвчлэн зохион байгуулдаг. Хүмүүс бүх дүрэм журмын дагуу хатгамал бүхий хамгийн сайн костюм өмсдөг. Тэд уламжлалт хурганы шөл - шурпа хийж, гэртээ хийсэн шар айраг уудаг.

Ирээдүй бол өнгөрсөнд байна

IN орчин үеийн нөхцөлХотжилтын хэрээр тосгон дахь уламжлал алга болж байна. Үүний зэрэгцээ дэлхий нийт бие даасан соёл, өвөрмөц мэдлэгээ алдаж байна. Гэсэн хэдий ч Оросын засгийн газар янз бүрийн ард түмний өнгөрсөн үеийн үеийн хүмүүсийн сонирхлыг нэмэгдүүлэх зорилготой юм. Чувашууд ч үл хамаарах зүйл биш юм. Гадаад төрх байдал, амьдралын онцлог, өнгө, зан үйл - энэ бүхэн маш сонирхолтой юм. Харуулах залуу үеийнхэндард түмний соёл, бүгд найрамдах улсын их дээд сургуулийн оюутнууд гэнэтийн оройнуудыг өнгөрөөдөг. Залуучууд чуваш хэлээр ярьж, дуулдаг.

Чувашууд Украин, Казахстан, Узбекистанд амьдардаг тул тэдний соёл дэлхийд амжилттай нэвтэрч байна. Ард түмний төлөөлөл бие биенээ дэмждэг.

Саяхан Христэд итгэгчдийн гол ном болох Библийг чуваш хэл рүү орчуулсан. Уран зохиол цэцэглэн хөгжиж байна. Угсаатны гоёл чимэглэл, хувцас нь алдартай дизайнеруудад шинэ хэв маягийг бий болгоход урам зориг өгдөг.

Чуваш овгийн хуулийн дагуу амьдардаг тосгонууд хэвээр байна. Ийм саарал үстэй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дүр төрх нь уламжлалт ардынх юм. Агуу өнгөрсөн үеийг олон гэр бүлд хадгалж, хүндэтгэдэг.

Хамгийн олон ард түмэнВолга муж нь Оросын ард түмний гэр бүлд эрт дээр үеэс "бидний нэг" болсон.
Түүний түүх, гарал үүсэл нь түүхч, антропологичдын хооронд ширүүн тулалдааны сэдэв гэдгийг мэдэх нь илүү сонирхолтой юм!
Чувашууд хамгийн их холбоотой байв янз бүрийн ард түмэнөнгөрсөн ба одоо ба тэдгээр нь хэнтэй ч шууд хамааралгүй.
Тэгэхээр тэд үнэхээр хэн бэ?

Волга мужийн үл үзэгдэх хүмүүс

Ижил мөрний бүс нь эртний соёл иргэншлийн захад байсан ч ард түмэн нь сайн мэддэг байсан.
Мордовчууд, Марис, Черемис нарыг Славуудын өмнө дурьдсан байдаг!
Геродот, Иордан нар эдгээр ард түмний сайн танигдсан шинж тэмдгүүдийн талаар бичдэг боловч чувашуудын талаар нэг ч үг байдаггүй ...

10-р зууны Арабын аялагч Ибн Фахдлан нутгийн ард түмнийг нарийвчлан тодорхойлсон боловч чувашуудыг хараагүй.
Хазар хаан Иосеф Испани дахь еврей шашинтандаа харьяат ард түмний тухай бичсэн боловч чувашгүй!
Тэр ч байтугай 13-р зуунд Унгарын лам Жулиан, алдарт Рашид ад-Дин нар Чувашийг алс хол гаталж байсан ч ийм ард түмнийг хараагүй.

Гэсэн хэдий ч чувашууд эдгээр газруудын уугуул оршин суугчид төдийгүй Хүннү Аттилагийн үр удам гэсэн хүчтэй хувилбар байдаг!

Аттилагийн морьтон уу, тайван тариачид уу?

Хүннүгийн таамаглал

Уламжлал ёсоор чувашуудыг ард түмний үр удам гэж үздэг суар-сувар , Хазар, Булгартай холбоотой байсан бөгөөд Төв Азийн тал нутагт хаа нэгтээ хөгжиж, Хүннү нартай хамт Европт иржээ.
Сарматчуудын ертөнцийн нэг хэсэг болох зарим Савируудыг Страбон болон домогт дурддаг Сибирийн татарууд,Тэд эдгээр нутгийг ард түмнээс хэрхэн эзлэн авсан тухай домог байдаг шар, хэн баруун тийш явсан.
Ийнхүү Савирууд нь Түрэг, Хүннү нартай эрт танилцсан Сарматчуудын зүүн салбаруудын нэг байж болох бөгөөд үүний дараа тэд аль хэдийн хүчтэй холилдсон хүмүүс болох Аттилагийн далбаан дор Европт иржээ.
Аттилаг хөнөөж, түүний хөвгүүд Гепидүүдтэй хийсэн тулалдаанд ялагдсаны дараа Хүннүгийн үлдэгдэл Недаод Хар тэнгист очиж, тэндээс зүүн тийшээ уугуул Финно-Угарчуудтай холилдож, чуваш.

Үүний нотолгоо болгон тэд чувашуудын эргэлзээгүй түрэг хэл, илт холилдсон монголоид төрхийг иш татсан бөгөөд ерөнхийдөө өөр юу ч биш!

Болгарын таамаглал

Өөр нэг хувилбар нь чувашуудыг Ижил мөрний Болгарын хүн амаас гаралтай бөгөөд Бат түүнийг эзлэн авсны дараа задарч, овгийн тодорхой хэсэг нь одоогийн Чувашид суурьшжээ.
ДНХ-ийн угийн бичиг нь чуваш, булгаруудад R1A гаплотипийн ихээхэн хувийг харуулсан нь энэ хувилбарыг дэмжиж байгаа бөгөөд энэ нь Сарматчуудыг хоёуланг нь холбоотой болгодог.
Гэхдээ хэл судлаачид үүнийг эрс эсэргүүцэж байна, учир нь болгарууд чуваш хэлтэй холбоотой боловч барууны түрэг хэлээр ярьдаг байсан.
Эдгээр нь шууд хамаатан садан биш харин үеэл юм.

Хазар хувилбар

Чувашуудад Хазар хүчтэй нөлөөлсөн гэж сэжиглэх шалтгаан бий. Чуваш хэл нь Хазарийн еврей удирдагчдын хэлтэй маш олон тооны ижил төстэй байдаг (ойролцоогоор 300 орчим үг).
"Торам" хэмээх дээд бурханы нэр хүртэл иудаизмын ариун номтой сэжигтэй давхцаж байна.
19-р зуунд энэ хувилбар маш их алдартай байсан

-аас Хазар хаант улсТэд чуваш, тэдний "чуваш" угсаатны нэрийг гаргаж ирэв. Тэд үүнийг Каварын бослогын үеэр хазаруудын хооронд хуваагдал үүссэн үед олж авсан.
Мэдэгдэж байгаагаар Каварын бослого удалгүй гарсан шашны шинэчлэлИудаизмыг зэрэглэлд хүргэсэн Каган Обадя төрийн шашин.
Энэ бослогыг иудейчүүдэд давуу эрх олгож, өөрсдийн эрх ашгийг зөрчиж байгаад эгдүүцсэн лалын шашинт хазарууд бослого гаргасан.
Тэр үед Хазарууд хоёр салаа руу хуваагдсан: босогчид гэж нэрлэгддэг Каварами(чуваш үгнээс кавар"хуйвалдаан, хуйвалдагчид, фронт") болон бослогод оролцоогүй, хочтой байсан тайван хазаруудад. Чуваш(чуваш-түрк-иран хэлнээс жуаш, юаш("тайван, даруухан, нам гүм").

Чувашийн антропологи

Чуваш - ихэвчлэн Европ-Монголоид холимог шинж чанартай байдаг.
Түүгээр ч барахгүй энэ бүс нутагт тэд давамгайлж байгаа нь хачирхалтай. өмнөд европчуудтай холилддог, мөн Мордовчууд эсвэл Пермичүүд шиг хойд зүгт биш.
Кавказоидизм нь ерөнхийдөө давамгайлж, ердийн монголоидууд хүн амын 10-аас илүүгүй хувийг эзэлдэг.
Гэхдээ Гадаад төрхЧувашууд нь нэлээд танигдахуйц хүмүүс юм: жижиг эсвэл дунд өндөр, хар нүд, үстэй, хар арьстай, өргөн, хавтгай нүүртэй, жижиг нүдтэй, богино хамартай.
Эрэгтэйчүүдэд сахал, сахлын өсөлт суларч, эмэгтэйчүүдэд хэт их өөх тос хуримтлагддаг; эрэгтэй төрөлмөр, хэвлийн бүсэд.
Биеийн урт нь хөлний уртаас их, толгойн хэлбэр нь дугуй хэлбэртэй, нүүрний том хэсэг, эрүү нь сул байдаг.

Чуваш хэл

Хазар үгсийн бүх нөлөө, түүнчлэн Волга, Болгар, Чувашийн бичгийн хэлний ялгааг харгалзан энэ ард түмний хэл нь түрэг бөгөөд цорын ганц хэл гэдгийг тодорхой хүлээн зөвшөөрдөг. Болгарын бүлгийн амьд хэл.

Чуваш гэж хэн бэ, тэд хэнээс гаралтай вэ?

Өнөөдөр чувашууд байгаа нь тодорхой байна том хувьИндо-Европын популяцийн гаплотипууд ба маш эртнийх нь Андроново юм Баруун Сибирь, тэд Алтайн скифүүд болон сарматууд, түүнчлэн Аваруудын өвөг дээдэс байсан.
Энэ хүмүүс эрт үеийн Түрэгүүдтэй холилдсон: Хүннүчүүд, дараа нь Булгар, Хазарууд.
Дараа нь тэдэнтэй Финно-Угриантай ойр Волга мужийн уугуул оршин суугчид нэгдсэн бөгөөд магадгүй Баруун Сибирийн Остяк Угрианчууд энэ ард түмнийг бий болгоход оролцсон байж магадгүй юм.

Ийм Backgammon коктейлоос хүмүүсийн илэрхий монголоид шинж чанар нь түрэг хэл, фин-угорын зан заншил, Чувашийн хэл шинжлэлийн үндэст Татар-Монгол, Хазаруудын илэрхий нөлөөлөлтэй хослуулсан маш холимог угсаатны бүлэг гарч ирэв. .