Би “Дайн ба энх” романд үнэхээр дуртай, зохиолын дүрүүд, үйл явдал, эргэцүүлэл, зохиолыг бичсэн хэллэг нь надад маш их таалагддаг, эмээ маань энэ романыг хэд хэдэн удаа уншиж, өөртөө үргэлж шинэ зүйлийг сурч мэдсэн гэж ярьдаг. Бусад зураг, үзэл баримтлал надад одоохондоо байхгүй, гэхдээ надад дуртай хуудаснууд, дуртай дүрүүд бий, Наташагийн нэрийн өдрийн ангиуд, бүрэн гэнэн Пьер өв залгамжлалын төлөөх тэмцэлд оролцдоггүй. Би том гантиг ширээний оройг өргөж, Хелен хашгирч байгаа нь надад таалагдаж байна Энэ тухай биш - дэлхийн тухай биш, харин Оросын ард түмний тухай, тэдний эх орон, Москвагийн тухай.
Наполеон Москва руу хэрхэн довтолж, Москвагийн оршин суугчид түүнийг ирэхэд хэрхэн хүлээж авсан тухай өгүүлсэн "Дайн ба энх"-ийн тэр хуудсуудыг би гайхан уншсан Францгэр бүл байсан тул тэд үүнийг авчрахаас татгалзсан Поклонная Горахотын түлхүүрүүд (Европын орнуудын депутатууд ямар ч гомдолгүйгээр хийсэн), бас зүгээр л хотыг орхисон. Тэд баялаг, дарс, мөнгө, үслэг эдлэл болон бусад эрдэнэсээр дүүрэн ордонуудаа орхиж, хэн ч "УУРПАТОР" -ын дор байхыг хүсээгүй, Москвагийн оршин суугчид "Оросыг аварсан агуу үйлсийг хийсэн" (Толстойн бичсэнчлэн). )
Мөн Москваг орхихоор шийдсэн Ростовын гэрт юу болсон бэ.
"... аав нь шархадсан бүх тэргийг өгөхийг хүссэн" гэж Петя хэлэв. "Миний бодлоор ...
"Миний бодлоор" гэж Наташа гэнэт хашгирав, "энэ үнэхээр жигшүүртэй, ийм жигшүүртэй, тийм ... би мэдэхгүй!" Бид ямар нэг германчууд мөн үү?.. - Түүний хоолой чичирч, мэгшин уйлж, тэр өрөөнд орж ирэн шуурга шиг оров. хурдан алхамаарээж дээрээ очив.
- Энэ жигшүүртэй юм! Энэ бол жигшүүрт хэрэг! - тэр хашгирав. -Та захиалсан байж болохгүй.
Ээж ээ, энэ боломжгүй юм; хашаанд юу байгааг хараарай! - тэр хашгирав. - Тэд үлдсэн! ..
-Чамд юу болоод байгаа юм бэ? Тэд хэн бэ? Танд юу хэрэгтэй вэ?
- Шархадсан, тэр хэн бэ! Энэ боломжгүй юм, ээж ээ; Энэ юу ч биш бололтой... Үгүй ээ, ээж ээ, хонгор минь, энэ нь адилхан биш, намайг уучлаарай, хонгор минь ... Ээж ээ, бидэнд юу хэрэгтэй вэ, бид юу авчрах гэж байна, зүгээр л хараарай. Хашаанд юу байна... Ээж ээ!.. Энэ байж болохгүй!..
Өө, хүссэнээрээ хий! Би хэн нэгэнд саад учруулж байна уу? - гэж гүнгийн охин гэнэтхэн бууж өгөөгүй гэж хэлэв.
- Ээж ээ, хонгор минь, намайг уучлаарай!
Гэтэл гүнгийн авхай охиноо түлхэж, тоологч руу ойртлоо.
"Мон чер, чи зөв зүйл хийж байна... Би үүнийг мэдэхгүй" гэж тэр буруутай нүдээ доошлуулав.
"Өндөг... өндөг тахиа сургадаг..." гэж гvн баярласан нулимсаараа хэлээд эхнэрээ тэврэв.
- Аав аа, ээж ээ! Би зохицуулалт хийж болох уу? Боломжтой юу?.. гэж Наташа асуув. "Бид хэрэгтэй бүхнээ авах болно ..." гэж Наташа хэлэв.
Гүн түүн рүү толгой дохиход Наташа галын зуух руу гүйдэг байсан хурдаараа хашаа руу гүйв.
Хүмүүс Наташагийн эргэн тойронд цугларч, тэр хүртэл эхнэрийнхээ нэрээр бүх тэргийг шархадсан хүмүүст өгч, авдарыг агуулах руу аваач гэсэн тушаалыг батлах хүртэл түүний хэлсэн хачирхалтай тушаалд итгэж чадахгүй байв. "
Эдгээр хуудсууд нь эх оронч үзэл, аминч бус байдал, хайхрамжгүй байдал, бодлогогүй байдал (эцсийн эцэст Наташагийн инж нь тэргэнцэр дээр байсан бөгөөд гэр бүл сүйрсэн.) Гэхдээ эдгээр эрхэм нандин хүсэл эрмэлзэл нь тэдний хувьд хэчнээн үзэсгэлэнтэй юм бэ!
Толстойн зохиол бидэнд маш их зүйлийг зааж өгч чадна, би үүнийг дахин дахин унших болно.
"Би таны асуултанд хэрхэн хариулахаа мэдэхгүй байна" гэж Пьер хэлэв. “Энэ ямар охин болохыг би огт мэдэхгүй; Би ерөөсөө дүн шинжилгээ хийж чадахгүй байна. Тэр сэтгэл татам. Яагаад, би мэдэхгүй: энэ бол түүний тухай хэлж болох зүйл юм." Энэ хариултыг Мария Болконская сонссон бөгөөд Наташа Ростовын тухай ярихыг түүнээс хүссэн юм. Толстой энэ баатрын сэтгэл татам байдлын нууцыг мөн чанараараа дамжуулан харуулсан.
Гэр бүлийн нийтлэг дуртай Наташа эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хайр, энэрэл, баяр баяслаар дүүрэн байдаг нь романы эхний хуудаснаас эхлэн уншигчдын сэтгэлд шингэдэг. Эхэндээ энэ бол "дархлагч охин", "казак", дараа нь "гайхалтай хөөрхөн охин", ажлын төгсгөлд "зөвхөн хүн" биш, харин "бүрэн өөр, өндөр" (Пьерийн хэлснээр) ), үлгэр жишээ эхнэр, ээж, "нөхөр, хүүхдүүддээ хайраа туйлын ихээр илэрхийлдэг".
Баатрын сэтгэл татам байдлын нэг нууц нь түүнд өөрийн гэсэн ертөнц байдаг бөгөөд үүнийг Толстой бидэнд аажмаар нээж өгдөг.
Наташа бол язгууртан, язгууртан юм. Гэсэн хэдий ч язгууртнуудын дунд нүүж яваа тэрээр ард түмэн, тэдний яруу найрагт бүх сэтгэлээрээ ойр байдаг. Ардын хөгжим, дуу, бүжиг нь түүний сэтгэлийг татдаг. Михайловкад тэрээр авга ахынхаа гитар дээр орос дууг "Захиалгат гудамжинд" дуулахыг сонсоод хөлддөг. Баатар бүжиглэх хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг. "За, хонгор минь, авга ах" гэж Наташа гуйсан хоолойгоор ёолов.
Энэ анги намайг хамгийн их татсан. "Наташа ороолтоо тайлж, нагац ахынх нь өмнө гүйж, гараа ташаан дээр нь тавиад, мөрөөр нь хөдөлж, зогсов."
Би Николай болон тэнд байсан хүмүүсийн хамт баатрын өмнөөс айж, "тэр буруу зүйл хийх вий" гэж санаа зовж байв. "Тэр яг адилхан зүйл хийсэн бөгөөд Анисья Федоровна ... нулимс дуслуулсан."
Толстой Наташагийн бүжгийг зөвхөн алчуураар салон бүжиглэж, ардын бүжиг бүжиглэдэггүй байсан "гүнж" хийж чадсан хүмүүсийн сэтгэлийн дотоод нууцад зөн совингоор нэвтэрсэн гэж дүрсэлсэн байдаг.
Хамгийн гол нь би Анисья Федоровна болон авга ах шигээ Наташа "Анися, Анисягийн аав, нагац эгч, ээж, орос хүн болгонд байсан бүх зүйлийг хэрхэн ойлгохыг мэддэг байсанд нь гайхдаг. ”
Толстойтой хамт би "Хаанаас, яаж, хэзээ, тэр Оросын агаараар амьсгалж байсан, Францын цагаачийн өсгөсөн гүнж бүсгүй өөртөө энэ сүнсийг шингээж авсан юм бэ, Па де Чалегийн хийх ёстой арга техникийг хаанаас олж авсан юм бол" гэж гайхахаа больсон. аль эрт албадан гарсан юм уу? Гэхдээ эдгээр сүнснүүд, арга техникүүд нь авга ахынх нь хүлээж байсан яг адилхан, давтагдашгүй, судлагдаагүй орос сүнснүүд байсан."
Наташагийн дүрийг хөгжүүлэхэд түүний гэр бүл, хүмүүжил, ойр дотны хүмүүс төдийгүй Оросын ёс заншил, уламжлал, ёс заншил чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. ардын амьдрал, үүнтэй Ростовчуудын амьдрал нягт холбоотой байв.
Наташагийн хөгжмийн авъяас чадвар нь Михайловка хотод шинэ чанараар илэрч, тэрээр цэвэр орос, тосгоны амьдрал, "хүмүүсийн дуулж байгаа шиг дуулж, бүх утга учир нь оршдог гэдэгт бүрэн бөгөөд гэнэн итгэмтгий" авга ахынхаа тоглож, дуулахыг чин сэтгэлээсээ таашааж байв. дуунд.” гэсэн үгэнд аялгуу нь зөвхөн зориулалтынх.”
Наташа Ростовын дүрд патриархын язгууртны орчинд зарим газарт хадгалагдан үлдсэн ардын элементүүдийг яруу найргийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг.
Охин нь байгаль өөрөө аяндаа, аяндаа байдаг. Тэр орсон хамгийн дээд зэрэгОросын бүх зүйл, ардын бүх зүйлтэй ойр дотно байх мэдрэмж уугуул байгаль, мөн Оросын жирийн ард түмэн, мөн Москва, Оросын дуу бүжиг.
Тийм ч учраас баатар бүсгүй ард түмэнтэй ойр дотно байгаагаа мэдэрсэндээ баяртай байдаг. "Чи мэдэж байна уу" гэж тэр гэнэт хэлэв, "Би хэзээ ч одоогийнх шиг аз жаргалтай, тайван байж чадахгүй гэдгээ мэдэж байна."
Эдгээр хуудсыг уншаад бид Наташа Ростоваг биширдэг, Толстой түүнийг биширч, гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ, яруу найраг, идэвхтэй зан чанарыг харуулдаг. Тэрээр оюун санааны импульс нь илчлэгдэж, амьдрал руу чиглэсэн, хүмүүст чиглэсэн, заримдаа ухамсаргүй, аминч бус үйлдэл рүү татдаг дотоод зөн совинтой, юу хийх ёстойг, яаж хийх ёстойг үргэлж таах чадвартай байдаг. Баатар эмэгтэй аз жаргалын боломжтой гэдэгт итгэдэг учраас хүмүүст баяр баясгаланг авчирдаг. Наташаг харахад амьдралд дуртай хүн болж сурах нь илүү хялбар байдаг.
Толстойн дуу хоолойны илэрхийлэл болох Эпилог нь зохисгүй шууд яриаг хамгийн ихээр итгүүлдэг. II Л.Толстойн “Дайн ба энх” романы дүрслэлийн болон илэрхийллийн хэрэгслийн харилцан үйлчлэл Л.Н.Толстойн “Дайн ба энх” романы агуулгын ээдрээтэй бүтцийг хувь хүний дүрслэх, илэрхийлэх арга, арга барилаар бус, тэдгээрийн олон талт, нэгэн зэрэг зохицсон байдлаар илэрхийлдэг. ашиглах, бүхэл бүтэн ..
Байгалийн махнаас гарсан мах. Байгальд тохиолддог бүх зүйл тэдний сэтгэлд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Баатрууд өөрсдийнхөө "өөрийн" тэнгэрийг олж илрүүлдэг бөгөөд энэ нь тэдний сүнс дэх чухал, заримдаа эрин үеийг өөрчлөхтэй холбоотой байдаг. Чухал зарчим сэтгэлзүйн шинжилгээмөрөөдлийн дүр төрх. Жишээлбэл, Пьерийн мөрөөдөл нь маш ухаалаг, оновчтой байдаг. Тэдгээрийн дотроос тэрээр өөрийн сул талыг олж хардаг бөгөөд тэдгээрээс шийдлүүд түүнд ирдэг. Ханхүү Андрейгийн зүүдэнд эдгээр...
Бүх цэвэр ариун байдал, хүч чадлаараа. Гагцхүү түүний доторх энэ мэдрэмжийг таньсан нь л ард түмэн түүнийг хааны хүслийн эсрэг шившигт хөгшин эрийг ийм хачирхалтай байдлаар төлөөлөгчөөр сонгоход хүргэжээ. ард түмний дайн" 3. Ялалт ба түүний баатрууд Толстой 1812 оны дайнд Орос улс ялсан шалтгааны талаар өөрийн бодлоо энэ романдаа: “Наполеоны Францын цэргүүдийн үхлийн шалтгаан нь... байсан гэдэгтэй хэн ч маргахгүй.
... , "хязгааргүй". Гэвч зохиолчийн уйгагүй, шаргуу хөдөлмөрийн үр дүнд Оросын соёлын түүхэнд бүхэл бүтэн эрин үеийг бүрдүүлсэн роман гарч ирэв. Үнэн ба хуурамч эх оронч үзэл"Дайн ба энх" романд "Дайн ба энх" роман нь жанрын хувьд баатарлаг роман юм, учир нь Толстой бидэнд харуулж байна. түүхэн үйл явдал, энэ нь их цаг хугацааг хамарсан (тууж 1805 онд эхэлсэн, ...
"Би таны асуултанд хэрхэн хариулахаа мэдэхгүй байна" гэж Пьер хэлэв. “Энэ ямар охин болохыг би огт мэдэхгүй; Би ерөөсөө дүн шинжилгээ хийж чадахгүй байна. Тэр сэтгэл татам. Яагаад, би мэдэхгүй: энэ бол түүний тухай хэлж болох зүйл юм." Энэ хариултыг Марья Болконская сонсоод Наташа Ростовын тухай ярихыг түүнээс хүсэв. Толстой энэ баатрын сэтгэл татам байдлын нууцыг мөн чанараараа дамжуулан харуулсан.
Гэр бүлийн нийтлэг дуртай Наташа эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хайр, энэрэл, баяр баяслаар дүүрэн байдаг нь романы эхний хуудаснаас эхлэн уншигчдын сэтгэлд шингэдэг. Эхэндээ энэ бол "дархлагч охин", "казак", дараа нь "гайхалтай хөөрхөн охин", ажлын төгсгөлд "зөвхөн хүн" биш, харин "бүрэн өөр, өндөр" (Пьерийн хэлснээр) ), үлгэр жишээ эхнэр, ээж, "нөхөр, хүүхдүүддээ хайраа туйлын ихээр илэрхийлдэг".
Баатрын сэтгэл татам байдлын нэг нууц нь түүнд өөрийн гэсэн ертөнц байдаг бөгөөд үүнийг Толстой бидэнд аажмаар нээж өгдөг.
Наташа бол язгууртан, язгууртан юм. Гэсэн хэдий ч язгууртнуудын дунд нүүж яваа тэрээр ард түмэн, тэдний яруу найрагт бүх сэтгэлээрээ ойр байдаг. Ардын хөгжим, дуу, бүжиг түүний сэтгэлийг татдаг. Михайловкад тэрээр авга ахынхаа гитар дээр орос дууг "Захиалгат гудамжинд" дуулахыг сонсоод хөлддөг. Баатар бүжиглэх хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг. "За, хонгор минь, авга ах" гэж Наташа гуйсан хоолойгоор ёолов.
Энэ анги намайг хамгийн их татсан. "Наташа ороолтоо тайлж, нагац ахынх нь өмнө гүйж, гараа ташаан дээр нь тавьж, мөрөө хөдөлж, зогсов."
Би Николай болон тэнд байсан хүмүүсийн хамт баатрын өмнөөс айж, "тэр буруу зүйл хийх вий" гэж санаа зовж байв. "Тэр яг ижил зүйлийг хийсэн бөгөөд Анисья Федоровна ... нулимс дуслуулсан."
Толстой Наташагийн бүжгийг зөвхөн алчуураар салон бүжиглэж, ардын бүжиг бүжиглэдэггүй байсан "гүнж" хийж чадсан хүмүүсийн сэтгэлийн дотоод нууцад зөн совингоор нэвтэрсэн гэж дүрсэлсэн байдаг.
Хамгийн гол нь би Анисья Федоровна болон авга ах шигээ Наташа "Анися, Анисягийн аав, нагац эгч, ээж, орос хүн болгонд байсан бүх зүйлийг хэрхэн ойлгохыг мэддэг байсанд нь гайхдаг. ”
Толстойтой хамт би "хаана, яаж, хэзээ, тэр Оросын агаараар амьсгалж байсан, Францын цагаачийн өсгөсөн гүнж охин өөртөө энэ сүнсийг шингээж авсан юм бэ, тэр ийм арга техникийг хаанаас авсан юм бол" гэж гайхахаа больсон.пасдечале аль эрт албадан гаргах ёстой байсан юм уу? Гэхдээ эдгээр сүнснүүд, арга техникүүд нь авга ахынх нь хүлээж байсан яг адилхан, давтагдашгүй, судлагдаагүй, оросынх байсан."
Наташагийн дүрийг хөгжүүлэхэд түүний гэр бүл, хүмүүжил, ойр дотны хүмүүс төдийгүй Ростовчуудын амьдрал нягт холбоотой байсан Оросын зан заншил, уламжлал, ардын амьдралын хэв маяг чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Наташагийн хөгжмийн авъяас чадвар нь Михайловка хотод шинэ чанараар илэрч, тэрээр цэвэр орос, тосгоны амьдрал, "хүмүүсийн дуулж байгаа шиг дуулж, бүх утга учир нь оршдог гэдэгт бүрэн бөгөөд гэнэн итгэмтгий" авга ахынхаа тоглож, дуулахыг чин сэтгэлээсээ таашааж байв. дуунд.” гэсэн үгэнд аялгуу нь зөвхөн зориулалтынх.”
Наташа Ростовын дүрд патриархын язгууртны орчинд зарим газарт хадгалагдан үлдсэн ардын элементүүдийг яруу найргийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг.
Охин нь байгаль өөрөө аяндаа, аяндаа байдаг. Тэрээр оросын бүх зүйл, ардын бүх зүйл - төрөлх байгаль, Оросын энгийн ард түмэн, Москва, Оросын дуу бүжиг зэрэгтэй ойр дотно мэдрэмж төрүүлдэг.
Тийм ч учраас баатар бүсгүй хүмүүстэй ойр дотно байгаагаа мэдэрсэндээ баяртай байдаг. "Чи мэдэж байна уу" гэж тэр гэнэт хэлэв, "Би хэзээ ч одоогийнх шиг аз жаргалтай, тайван байхаа мэдэхгүй байна."
Эдгээр хуудсыг уншаад бид Наташа Ростоваг биширдэг, Толстой түүнийг биширч, гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ, яруу найраг, идэвхтэй зан чанарыг харуулдаг. Тэрээр оюун санааны импульс нь илчлэгдэж, амьдрал, хүмүүст ханддаг, заримдаа ухамсаргүй, аминч бус үйлдлүүд рүү татдаг дотоод зөн совинтой, юу хийх, яаж хийх ёстойг үргэлж таах чадвартай байдаг. Баатар эмэгтэй аз жаргалын боломжтой гэдэгт итгэдэг учраас хүмүүст баяр баясгаланг авчирдаг. Наташаг харахад амьдралд дуртай хүн болж сурах нь илүү хялбар байдаг.
"Дайн ба энх" бол олон талт бүтээл боловч уншигч бүр өөрийн дуртай хуудастай байдаг. Миний хувьд магадгүй хамгийн сонирхолтой зүйл бол түүхэн үйл явдлын тусгал, тэдгээрийг бүтээлчээр тайлбарлах явдал юм. Бородиногийн тулалдаан нь 1812 оны цэрэг-түүхэн үйл явдлын гол байр суурийг эзэлдэг. Толстой Бородиногийн тулааныг "Дайн ба энх" романы толь гэж нэрлэжээ. Тэрээр энэ тулаанд онцгой ач холбогдол өгсөн. Бородиногийн тулааныг ард түмний тулаан гэж дүрсэлсэн байдаг. Тулаан нь орос эрийн жинхэнэ гоо үзэсгэлэнг илчилдэг. Л.Н.Толстой Оросууд ёс суртахууны ялалт байгуулсан гэж дайснаа дайсных нь ёс суртахууны давуу тал, хүчгүйд нь итгүүлдэг. Асаалттай Наполеоны ФранцЭнэ тулалдаанд хамгийн хүчтэй дайсны гар түүн дээр буув. Толстой тэмцэгч ард түмний эр зоригийн агуу байдлыг, үүний зэрэгцээ дайны авчирдаг зовлон зүдгүүр, гамшиг, тарчлалыг дүрсэлдэг. Түймрийн улмаас хот, тосгонууд үхэж байна. Тариалангийн талбай дээгүүр их буугаар тавьсан зам дээр мөндөр шиг унасан хагарсан хөх тариаг харахад сэтгэл өвдөж байна. Оросын арми, Оросын тариачид тэдний мөрөн дээр ямар хүнд хэцүү бэрхийг туулсан бэ. Зохиолч зовлон зүдгүүрээс болж царай зүсээ алдсан хүмүүс, айж сандарсан цэргүүд, ард түмэн, армийн зовлон зүдгүүрийг үнэнээр дүрсэлжээ. Гэвч тэрээр энэ бүхнийг аймшигт хэрэгцээ хэмээн нэрлэж, чөлөөлөх нэрийн дор хүнд сорилтуудыг туулсан хүмүүсийн тухай хайр, бахархал, баяр хөөртэйгээр ярьдаг. уугуул нутаг. Кутузовын хэлсэн үг: Гайхамшигтай, зүйрлэшгүй хүмүүс, энэ бол зохиолчийн өөрийнх нь хэлсэн үг юм. Хэрэв бид Шенграбений тулалдааны тухай өгүүлсэн хуудсуудыг авч үзвэл, хэн ч баатар гэж үздэггүй, өөрөө баатарлаг байдлын талаар хамгийн бага боддог хүний баатарлаг байдлыг эдгээр бүлгүүдээс харах болно. Янз бүрийн дуу хоолой өөр өөр хувь тавилан, амьдрал, сонирхол. Тулалдаан дуусч, баатарлаг тулалдсан хүмүүс өдөр тутмын цэргийн амьдралд буцаж ирэв ... Гэвч цэргүүдийн галаас зохиолч биднийг генералуудын цугларсан овоохой руу хөтөлдөг. Энд яриа харилцан адилгүй байна. Хүн бүр онгирч, худлаа ярьж, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эр зоригийг өөртөө гаргаж, тулалдаанд өөрсдийн үүргийг онцлон тэмдэглэдэг. Баатарлаг байдал ба хулчгар байдал, энгийн байдал ба хоосон чанар нь Шенграбены тулалдаанд оролцогчдын бодол санаа, үйлдэлд хоорондоо зөрчилддөг байв. Цэргийн арга хэмжээнд оролцогчид бидний өмнө Дайн ба Энх тайвны хуудсууд дээр ёс суртахууны хамгийн дээд үнэт зүйлийг тээж яваа хүмүүс болж гарч ирдэг. Толстой дайн дэгдээхийг бузар муугийн хамгийн том илрэл гэж үздэг: Дайн эхэлсэн, өөрөөр хэлбэл хүний оюун ухаан, бүх хүний мөн чанарт харш үйл явдал болсон. Дайн бол үргэлж аймшигтай зүйл юм. Бие даасан байдал, эрх мэдлийн төлөөх хэмжээлшгүй хүсэл тэмүүлэл, алдар нэр, алдар хүндийн төлөө цангах, цогцсыг нь эрх мэдэл рүү тайван алхаж чадах хүмүүст тэнэг хайхрамжгүй ханддаг нь Толстой үүнийг цэвэр ёс суртахууны мэдрэмжийн байр сууринаас буруушааж байна. Толстойн хамгийн эрхэм зүйл бол амьдрал нь нэг зорилгод захирагддаг хүмүүсийн хайрын эв нэгдэл юм. Зохиогч 1812 оны дайныг эх орноо хамгаалах зорилготой шударга дайн гэж алдаршуулсан боловч ямар ч дайны нэгэн адил хүнлэг бус байдлыг эрс буруушааж байна амьдрах амьдралдайны үеэр зогсохгүй, хүмүүс одоогийн хувийн ашиг сонирхлоор удирдуулсаар байна. 1812 оны үйл явдлуудыг туульсын романд Оросын ард түмнийг харгис хэрцгий боловч зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд эцсийн дүндээ ашиг тустай хүчирхэгжүүлэх гэж дүрсэлсэн байдаг. Тийм ч учраас энэ бүтээлийн олон дүрүүд аюулын үед сүнслэг байдлын нэг төрлийн сэргэлтийг мэдэрдэг. Жишээлбэл, Ростовын гэр бүл Москвагаас явах нь өөрчлөлт, сүйрлийн мэдрэмжээр тодорхойлогддог: ... дайн Москвагийн ойролцоо байсан тул тэд баяртай байсан, застав дээр тулалдана ..., ерөнхийдөө ер бусын зүйл. Энэ нь хүний хувьд, ялангуяа залуучуудын хувьд үргэлж баяр баясгалантай байдаг. Пьер Безухов францчуудыг ирэхээс өмнө эзгүйрсэн Москвад айдас, баяр баясгалантай хэвээр байна. Аюултай тулгарах энэхүү баяр баясгалантай сэргэлт нь гүн гүнзгий романд биелдэг ёс суртахууны утга учир. Дайн баатруудын амьдралыг өөрчилдөг, тэднийг олон төөрөгдлөөс ангижруулж, баяжуулдаг дотоод ертөнц. Тэднийг ердийн замаа орхиход хүргэсэн дайн нь Николай, Марья, Пьер, Наташа нарын хувь заяаг нэгтгэдэг. Ард түмний түүхийг бичих гэж оролдсон гэж Л.Н.Толстой тэмдэглэжээ... Энэхүү бүтээлч хандлага нь романы асуудлыг төдийгүй түүний найруулгыг тайлбарладаг. Түүхэн үйл явдлууд нь бараг бүх баатруудын тухай өгүүлэх суурь болж, үйл ажиллагааны хөгжлийг баталгаажуулдаг. Жишээлбэл, Андрей Болконский Аустерлицын талбайд бараг анхны ёс суртахууны цочролыг мэдэрч, түүний амьдрал Бородиногийн тулалдааны үеэр дуусав. Аажмаар уг роман нь ард түмэн, түүхэн үйл явдлуудыг дүрслэн харуулахад анхаарал хандуулдаг. Үйл явдлын дүрслэл нь зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийг тусгасан байв. Л.Н.Толстойн түүхэн дэх хувь хүний үүргийн талаарх үзэл бодол нь цэргийн шинжлэх ухаан, улс төрийн ач холбогдлыг үгүйсгэж, Тилситийн энх тайван эсвэл 1812 оны дайны эхлэл гэх мэт түүхэн үйл явдлын шалтгааныг тайлбарлах чадваргүй болоход хүргэсэн. Зохиогч бүтээсэн урлагийн бүтээл, улмаар түүхийн зарим баримтыг дахин тайлбарласан эсвэл бүр бүрмөсөн гуйвуулсан. Зохиогч өөрөө ийм алдаа байгааг хүлээн зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч Л.Н.Толстойн хувьд түүний үзэл бодлын дагуу ерөнхий утга нь чухал байсныг харгалзан үзэх шаардлагатай. Тийм ч учраас түүний үеийнхнийг гайхшруулж, түүхчдийг гайхшруулсаар байгаа ийм алдаа дутагдал нь түүний хувьд ач холбогдолгүй юм. Жишээлбэл, Кутузов Багратион шархадсаны дараа анхны армийг удирдахаар шинэ даргыг илгээв. Гэсэн хэдий ч эхний армийг Барклай удирдаж байсан бол Багратион хоёрдугаар армийг удирдаж байсан нь мэдэгдэж байна. Л.Толстойн хувьд францчуудаас анхны цохилтыг авч, гол зүүн жигүүрийг эзэлсэн цэргүүд хамгийн түрүүнд чухал ач холбогдолтой байв. Николай Ростовыг 1805 онд цэргийн Гэгээн Жоржийн загалмайгаар шагнаж, хоёр жилийн дараа байгуулсан. Үүнтэй төстэй бусад жишээг өгч болно. Гэхдээ эдгээр бүх алдаанууд нь 1805, 1807, 1812 оны дайн, эрин үеийг дүрсэлсэн туулийн романы хуудасны баатарлаг, эх оронч сэтгэлгээг огтхон ч бууруулж чадахгүй. Зохиогч нь бодит хүмүүс, бодит үйл явдлуудыг нүдээр харуулдаг зохиомол баатруудтүүхийн талаарх хүний үзэл бодлыг олж авахын тулд. Л.Н.Толстой тодорхой баримт, уран зохиолыг нэгтгэж, нэгтгэсэн нь түүнд Оросын өнгөрсөн үеийн мартагдашгүй зургуудыг бүтээх боломжийг олгосон.
А.М. Гашуун.
Л.Н.-ын романы сүүлчийн хуудсыг эргүүлэв. Толстойн “Дайн ба энх”... Дөнгөж уншсан номоо хаах болгонд гүнээ харамсах мэдрэмж төрдөг. Та танил, хайртай зүйлээ алдаж байгаа юм шиг байна. Яг л таны сэтгэлд гүн гүнзгий ул мөр үлдээсэн хүнтэй салахдаа та өөрийн эрхгүй шинэ болзоонд найдаж байна. Энэ нь надад бас тохиолдсон. Андрей Болконский, Наташа Ростова, Пьер Безухов нарын нэрийг анх сонссон. бага насТиймээс би сургуульдаа Толстойн бүтээлүүдийг судлах мөчийг тэсэн ядан хүлээж байсан. "Дайн ба энх" бүтээл нь миний хувьд амьдрал, бүтээлч нээлтүүдээр гайхагддаг номын нэг болсон. Ямар ч насны уншигч эндээс ямар ч асуултын хариултыг олж, ойлгохгүй байгаа зүйлээ тайлбарлаж, "илгээх" болно. Толстойн баатрууд, тэдгээрийг гэж ойлгох болно жинхэнэ хүмүүс. Тэр ямар гайхалтай зохиолч вэ! Миний хажууд хаа нэгтээ миний дуртай зургууд байдаг бөгөөд тэдний замыг үргэлжлүүлж, та тэднийг харж, зовлонтой асуудлуудаар эргэж чадна. Би тэдний хүч чадал, эмзэглэл, хүч чадал, сэтгэл хөдлөм байдал, илүү сайн, илүү цэвэр, эелдэг болох хүслийг дахин мэдрэхийн тулд хайртай хуудсуудаа дахин дахин уншдаг.
Нэгдүгээр ботийн хамгийн дуртай ангиудын нэг бол Наташа Ростоватай уулзах явдал байв. Туранхай, эмзэг охин, бараг л хүүхэд, тэр гэр бүлдээ ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр хүн бүрийн гарц, баяр баясгалан, асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр байв. Хөгжилтэй, хөгжилтэй, нүд нь байнга гялалзаж, эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг чин сэтгэлээсээ сонирхдог тэрээр өөдрөг үзлээрээ хэрхэн яаж халдварлахаа мэддэг байв. Түүний үг, хөдөлгөөн бүр нь зөвхөн түүнд л давтагдашгүй чин сэтгэл, онцгой зөн совингоор тодорхойлогддог. Тэр зөвхөн дуртай зүйлээ л хийдэг. Дуулдаг - бас хайрладаг, бүжиглэдэг - дахин хайрладаг. Хайрт Соня уйлвал уйлдаг, хүсвэл инээж, инээдэг. Бага нас, өсвөр насандаа царай муутай байсан ч Наташа хүмүүсийн анхаарлыг татдаг.
Түүний ах Николай Долоховт хожигдож, гэртээ харьж, урам хугарсан үйл явдлыг санацгаая. Гэвч тэр Наташагийн дуулахыг сонсож, гунигтай бодлууд түүнийг орхиж: "Энэ бүхэн: золгүй явдал, мөнгө, Долохов, уур хилэн, нэр төр - бүх утгагүй зүйл, гэхдээ энэ нь жинхэнэ юм ..."
Миний бодлоор романы хамгийн тод, сэтгэл хөдөлгөм хуудсууд нь Наташа, хунтайж Андрей нарын хайранд зориулагдсан байдаг.
Пушкины Татьянагийн сэтгэлээр
Уулын горхи шиг гэрэлтэй,
Зохиолын мөрүүдээс түүний хувь заяанд
Чи хэврэг охин болж орж ирсэн.
Баатрын хувьд хайр бол амьдрал өөрөө, түүний сэтгэлийн нэг хэсэг юм. Андрей Болконский Наташагийн Отрадное дахь Сонятай шөнийн яриаг өөрийн эрхгүй сонсоод: "Эцсийн эцэст ийм сайхан шөнө хэзээ ч байгаагүй!" Ханхүү Андрейгийн хувьд байгальд нуугдаж буй гайхамшиг нээгддэг. Тэрээр өөрийгөө гайхшруулж, энэ охинд хайхрамжгүй хандаж чадахгүй гэдгээ гэнэт анзаарав. Тэр түүний дотор ямар нэг зүйлийг сэрээж, түүний сэтгэлийн дотоод утсыг хөндөв. Бөмбөг дээр гэнэт мэдрэмж, бодлын нэгдмэл байдал үүсдэг: "Түүний хажууд суугаад түүнтэй хамгийн энгийн бөгөөд ач холбогдолгүй сэдвүүдийн талаар ярилцаж байхдаа хунтайж Андрей түүний хэлсэн үгтэй холбоотой биш харин түүний нүд, инээмсэглэлийн баяр баясгалантай гялалзахыг биширэв. түүний дотоод аз жаргалд."