М.А.Булгаков уран зохиолд Зөвлөлт засгийн үед аль хэдийн орж ирсэн. Тэрээр цагаач биш байсан бөгөөд 1930-аад оны Зөвлөлтийн бодит байдлын бүх бэрхшээл, зөрчилдөөнийг өөрийн биеэр мэдэрсэн. XX зуун Байгалийн мөнхийн хуулиудад хүний оролцоотойгоор утга учиргүй байдалд хүргэсэн эв нэгдэлгүй байдлын сэдвийг Булгаков "" өгүүллэгт гайхалтай ур чадвар, авъяас чадвараар харуулсан. Нохойн зүрх». Мөнхийн асуудалОросын шилдэг оюун ухаан - сэхээтнүүд ба ард түмний хоорондын харилцаа. Сэхээтнүүд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг, ард түмний хувь заяанд ямар оролцоотой байдаг вэ - энэ бол алс холын 20-иод оны үед зохиолын зохиогч уншигчдад эргэцүүлэн бодоход хүргэсэн зүйл юм. XX зуун Энэ түүх нь уран зөгнөлийн элементүүдийг өдөр тутмын суурьтай хослуулсан. Профессор Преображенский бол гарал үүсэл, итгэл үнэмшлээрээ ардчилсан үзэлтэн, жирийн Москвагийн сэхээтэн. Тэрээр Москвагийн их сургуулийн оюутнуудын уламжлалыг ариунаар хадгалдаг: шинжлэх ухаанд үйлчлэх, хүмүүст туслах, тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүй байх, аливаа хүний амьдралыг сайн, муугаар үнэлдэг. Түүний туслах, доктор Борменталь багшдаа хүндэтгэлтэй хандаж, авьяас, ур чадварыг нь биширдэг. хүний чанар. Гэвч түүнд Преображенскийд харагддаг тэрхүү өөрийгөө хянах чадвар, хүмүүнлэгийн үзэл санааны төлөөх ариун үйлчлэл байдаггүй.
Борментал уурлах, уурлах, тэр ч байтугай шалтгааны сайн сайхны төлөө шаардлагатай бол хүч хэрэглэх чадвартай. Одоо энэ хоёр хүн дэлхийн шинжлэх ухаанд урьд өмнө байгаагүй туршилт хийж байна - хүний булчирхайн булчирхайг золбин нохойд шилжүүлэн суулгаж байна. Үр дүн нь шинжлэх ухааны үүднээс гэнэтийн бөгөөд гайхалтай байсан ч өдөр тутмын амьдралд энэ нь хамгийн гамшигт үр дүнд хүргэсэн. Ийм байдлаар үүссэн амьтан нь хүний донор болох Клим Чугункин шиг харагддаг. Энэ эрлийз нь бүдүүлэг, хөгжөөгүй, ихэмсэг, ихэмсэг юм. Тэр ямар ч байсан хүмүүсийн нэг болж, бусдаас дордохгүй байхыг хүсдэг. Гэхдээ үүний тулд тэрээр урт удаан хугацааны оюун санааны хөгжлийн замыг даван туулж, оюун ухаан, алсын хараагаа хөгжүүлэхийн тулд ажиллаж, мэдлэгийг эзэмших ёстой гэдгийг тэр ойлгож чадахгүй.
Полиграф Полиграфович Шариков лак гутал өмсөж, хортой өнгөтэй зангиа зүүдэг, харин түүний костюм нь бохир, эмх замбараагүй, амтгүй байдаг. Байшингийн менежер Швондерын тусламжтайгаар тэрээр Преображенскийн байранд бүртгүүлэв.
Өөрт оногдсон орон сууцны “арван зургаан аршин”-ыг нэхэж, эхнэрээ гэртээ оруулж ирэхийг хүртэл оролддог. Тэрээр үзэл суртлын түвшингээ дээшлүүлж байна гэж үзэж байна: тэр Швондерын санал болгосон номыг уншиж байна - Энгельсийн Каутскийтэй бичсэн захидал. Преображенскийн үүднээс авч үзвэл, энэ бүхэн бол Шариковын оюун санааны болон оюун санааны хөгжилд хувь нэмэр оруулахгүй хоосон оролдлого юм. Гэсэн хэдий ч Швондер болон түүн шиг хүмүүсийн үзэж байгаагаар бол Шариков нь тэдний ийм эмгэнэлтэй, урам зоригтойгоор бүтээж буй нийгэмд маш тохиромжтой. Шариковыг төрийн байгууллагад хүртэл ажиллуулж, жижиг дарга болгосон. Түүний хувьд дарга болно гэдэг нь өөрийгөө гаднаас нь өөрчилж, хүмүүсийг эрх мэдэлтэй болгоно гэсэн үг. Ийм л зүйл болдог. Тэр одоо хувцасласан байна савхин хүрэмгутал өмсөж, улсын машин унаж, ядуу нарийн бичгийн дарга охины хувь заяаг хянадаг. Профессор Преображенский одоог хүртэл Шариковыг эр хүн болгох санаагаа орхиогүй байна. Тэрээр хувьсал, аажмаар хөгжинө гэж найдаж байна. Гэхдээ тэр хүн өөрөө зүтгэхгүй бол хөгжил байхгүй, болохгүй. Үнэндээ профессорын бүх амьдрал бүрэн хар дарсан зүүд болж хувирдаг. Шариков согтуу гэртээ ирж, эмэгтэйчүүдийг зовоож, эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг эвдэж, сүйтгэдэг. Энэ нь зөвхөн орон сууцны оршин суугчдад төдийгүй бүх байшингийн оршин суугчдад аянга цахилгаантай шуурга болов. Амьдралд нь бүрэн эрх чөлөө олговол Шариковууд юу хийж чадах вэ? Тэдний эргэн тойрондоо бий болгож буй амьдралын дүр зургийг төсөөлөхөд аймшигтай юм. Тиймээс Преображенскийн сайн санаа эмгэнэл болж хувирав. Тэрээр хүн ба нийгмийн мөн чанарт хүчирхийллийн оролцоо нь сүйрлийн үр дүнд хүргэдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. "Нохойн зүрх" үлгэрт профессор алдаагаа зассан - Шариков дахин нохой болж хувирав. Тэр хувь тавиландаа болон өөртөө сэтгэл хангалуун байдаг. Гэвч амьдралд ийм туршилтууд эргэлт буцалтгүй байдаг. 1917 онд манай улсад эхэлсэн сүйрлийн өөрчлөлтүүдийн эхэн үед Булгаков энэ талаар анхааруулж чадсан юм.
М.А.БУЛГАКОВЫН “НОХОЙН ЗҮРХ” өгүүллэгийн асуудал, уран сайхны өвөрмөц байдал
Михаил Афанасьевич Булгаков Киев хотод Теологийн академийн багш Афанасий Иванович Булгаковын гэр бүлд төрсөн. Ойр дотных нь хэлснээр бол эртнээс ая зохиож эхэлсэн гэдэг. Үндсэндээ тийм байсан богино өгүүллэгүүд, хошин шүлэг, драмын үзэгдэл. Булгаковын бүтээлүүдийн сонирхол аажмаар нэмэгддэг. Булгаковын зураачийн авъяас нь тэдний хэлснээр бурхнаас ирсэн нь илт харагдаж байна. Зохиолчийн алдар нэрийг түүнд роман авчирсан " Цагаан хамгаалагч”, дараа нь “Турбины өдрүүд” жүжгийг дахин боловсруулжээ. "Зойкагийн орон сууц" инээдмийн кино, "Диаболиад" (1925) хошин өгүүллэгийн цуглуулга маш их амжилтанд хүрсэн. Гэсэн хэдий ч 1928 оноос эхлэн Булгаковын нэрийн эргэн тойронд хавчлагын уур амьсгал бий болж, зохиолчийн нэр ч хууль бус болсон юм. “Гүйж байна”, “Иван Васильевич”, “Чан улаан арал” жүжгүүд, “Мастер Маргарита ба Маргарита” романууд бүрэн жагсаалтзохиолчийн амьдралынхаа туршид гэрэл гэгээг олж хараагүй бүтээлүүд. “Нохойн зүрх” өгүүллэг ч энэ жагсаалтад багтсан байна. 1925 онд бичсэн энэ бүтээл зөвхөн 1987 онд "Знамя" сэтгүүлд хэвлэгджээ. Энэхүү түүх нь эрсдэлтэй туршилт дээр үндэслэсэн болно. Булгаков ийм хуйвалдааныг сонгосон нь санамсаргүй биш юм. Тэр үед болсон, социализмын бүтээн байгуулалт гэж нэрлэгддэг бүх зүйлийг "Нохойн зүрх" зохиолын зохиогч яг туршилт гэж хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд энэ нь асар том бөгөөд аюултай юм. Булгаков хувьсгалт, өөрөөр хэлбэл хүчирхийллийг үгүйсгэхгүй шинэ төгс нийгмийг бий болгох оролдлого, хүчирхийллийн аргыг ашиглан шинэ нийгмийг хүмүүжүүлэх оролдлогод эргэлзэж байв. чөлөөт хүн. Түүхийн зохиогчийн хувьд энэ нь байгалийн жам ёсны байдалд хөндлөнгөөс оролцож, үр дагавар нь хүн бүрт, тэр дундаа "туршилтанд оролцогчдод" гамшигт хүргэж болзошгүй байв. Энэ талаар “Нохойн зүрх” уншигч танд анхааруулж байна.
Гол дүрүүдийн нэг, зохиол дахь зохиолчийн бодлын төлөөлөгч бол профессор Преображенский юм. Энэ бол томоохон эрдэмтэн-физиологич юм. Тэрээр боловсрол, өндөр соёлын биелэл болж харагддаг. Тэрээр хувьсгалаас өмнөх хуучин дэг журмыг дэмжигч гэдэгт итгэлтэй байна. Өөрийнх нь хэлснээр дэг журамтай, ая тухтай сайхан амьдарч байсан хуучин гэрийн эзэд, үйлдвэрийн эзэд, үйлдвэрийн эзэдтэй түүний бүх өрөвдмөөр сэтгэл байдаг. Булгаков дүн шинжилгээ хийдэггүй Улс төрийн үзэл бодолПреображенский. Гэвч эрдэмтэн сүйрлийн тухай, пролетариуд үүнийг даван туулах чадваргүй байдлын талаар маш тодорхой бодлоо илэрхийлж байна. Түүний бодлоор, юуны өмнө хүмүүсийг өдөр тутмын амьдрал, ажил дээрээ суурь соёлд сургах хэрэгтэй, тэгж байж л байдал сайжирч, сүйрэл арилж, эмх цэгцтэй болно. Хүмүүс өөр болно. Гэхдээ Преображенскийн энэ философи бас бүтэлгүйтдэг. Тэр Шариково хотод өсгөж чадахгүй боломжийн хүн: "Би энэ хоёр долоо хоногт сүүлийн арван дөрвөн жилийнхээс илүү их ядарсан..."
Преображенский, доктор Борментал хоёрын бүтэлгүйтлийн шалтгаан юу вэ? Мөн энэ нь зөвхөн генийн инженерчлэлийн тухай биш юм. Преображенский зан төлөвт зөвхөн амьтны зөн совин нөлөөлдөг гэдэгт итгэлтэй байна хуучин нохойШариков, та үүнийг арилгаж болно: "Муур бол түр зуурынх ... Энэ бол сахилга бат, хоёр, гурван долоо хоногийн асуудал юм. Би танд баталж байна. Дахиад нэг сарын дараа тэр тэдэн рүү дайрахаа болино." Асуулт нь физиологийн тухай биш, харин Шариков бол тодорхой орчны нэг төрөл юм. Нохой хүн болж хувирдаг ч түүний үйлдлийг архичин, буурай Клим Чугункиноос авсан генээр тодорхойлдог: “...Түүнд нохойн зүрх байхаа больсон, харин хүний зүрх сэтгэлтэй болсон. Байгальд байдаг бүхний хамгийн муухай нь!" Ухаалаг хүмүүс болох физиологич Преображенский, Борментал нарын оюуны зарчим болон "гомункул" Шариковын (намхан, налуу духтай) харанхуй зөн совингийн хоорондох ялгаа нь маш гайхалтай бөгөөд энэ нь зөвхөн хошин шог, бүдүүлэг эффектийг бий болгодог. бас эмгэнэлтэй өнгөөр буддаг.
Швондер энд бас чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэрээр Шариковт нөлөөлж, сургах гэж оролдож байна. Энэ нь нохой ч бай, хүн ч бай, Преображенскийтэй ярилцахдаа Швондерын зөвхөн эрхийн тухай төдийгүй хөрөнгөтнөөс давуу байдлын тухай хэлсэн үг, хэллэгийг шууд утгаараа давтдаг: "Бид их сургуульд сураагүй, орон сууцанд амьдардаггүй байсан. баннтай 15 өрөөтэй... “Өчигдрийн Шариковт шинэ хүн хүмүүжүүлэх гэсэн оролдлого нь зохиолч Швондеруудын эсрэг хийсэн онигооны дайралт юм. Булгаковын хошигнол, хошигнол энэ түүхэнд хүрч байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй хамгийн дээд зэрэгур чадвар. Залуу насны залуу эрийн хайр дурлалын түүхээр гайхуулж байсан, эсвэл хайртай хүнээ авч үлдэхийн тулд юу ч хийхэд бэлэн залуу насны “хүсэл тэмүүлэлтэй хатагтай”-ны тухай гайхалтай сайхан бичсэн дүр зургийг эргэн санахад хангалттай. Эдгээр үзэгдлүүд нь нохойны ойлголтоор дүрслэгдсэн байдаг. "Чамд чөтгөөр байна" гэж тэр уйтгартай бодон, сарвуу дээрээ толгойгоо тавин, ичсэнээсээ нойрмоглож байв. Шариковыг "Марксист сэтгэлгээ"-д хүмүүжүүлэхээр шийдсэн Швондерын дүр төрх нь бас инээдтэй юм: Шариковыг хүн болгох үйл явц нь хурц хошин шогийн өнгө аясаар дүрслэгдсэн байдаг. Зохиол нь эсрэгээрээ бүтэцлэгдсэн байдаг - ухаалаг, эелдэг нохой нь бүдүүлэг, хүмүүжил муутай нохой болж, Клим Чугункины өвлөн авсан шинж чанар улам бүр тод илэрдэг. Энэ дүрийн бүдүүлэг яриа нь түүний үйлдэлтэй холилдсон байдаг. Тэд аажим аажмаар илүү догшин, үл тэвчих шинжтэй болж байна. Нэг бол тэр эмэгтэйг шатан дээр айлгаж, муурнууд зугтаж байгаад галзуу юм шиг гүйж, дараа нь таверна, тавернаар алга болдог. Үүний үр дүнд Швондерын зэмлэлийг дагаж Шариковыг хайхаар түүхийн төгсгөлд ирсэн эрүүгийн цагдаа нартай инээдэмтэй дүр зураг гарч ирэв; Профессор маш их тайлбарлаж байна. Тэр нохойг гэм буруугүй гэдгээ нотлох баримт болгон танилцуулж, тайлбарлахдаа: "Тэр бол тэр ... Энэ нь хүн гэсэн үг биш ..." гэж тайлбарлав.
"Нохойн зүрх" өгүүллэгийн шинэлэг зүйл нь Булгаковын хошин шогийн ур чадвараас гадна энэ бүтээлийн гүн ухааны цогц ойлголтод оршдог. "Нохойн зүрх" зохиолын зохиогчийн хэлснээр хүн төрөлхтөн хүмүүсийн дотор сэрж буй харанхуй зөн совингийн эсрэг тэмцэлд хүчгүй болж хувирдаг. Эмгэнэлт явдал бол Шариковууд амьдралд хурдан олширсон явдал байв. Тэгээд тэд Полиграф Полиграфичийн хэлснээр "боомилж, боомилсон"... Тиймээс Булгаков "Нохойн зүрх" өгүүллэгт асар их гайхалтай хүчээр, өөрийн дуртай бүдүүлэг, хошигнол хэлбэрээр асуулт тавьсан гэж бид ойлгож байна. хүний амьдрал дахь харанхуй зөн совингийн хүч. Шариков, Швондерс, Климов Чугункинс нарын эсрэг шоглосон зохиол нь хамгийн өндөр ур чадвар, илэрхийлэлд хүрсэн. Булгаковын өрөвдөх сэтгэл нь Преображенскийн талд байдаг. Гэвч хүмүүсийн амьдрал дахь хар зөн совиныг шинжлэх ухааны тусламжтайгаар эсвэл багийн ерөнхий хүчин чармайлтаар арилгаж болно гэдэгт зохиолч итгэдэггүй. Энэ түүхийг гутранги өнгөөр будсан гэж бид хэлж чадна.
Булгаков 20-аад оны уран зохиолын өргөн, олон янзын урсгалд хурдан орж, түүнд нэр хүндтэй байр суурийг эзэлжээ. Тэр цуврал бүтээсэн сонгодог бүтээлүүдолон төрөлд. Михаил Афанасьевич шинэ хошин шогийн үүсгэн байгуулагчдын нэг болжээ. Тэрээр хүн төрөлхтний нийтлэг үзэл санааг хамгаалж, харамсалтай нь одоо болтол арилаагүй муу муухайг буруушааж байв ...
“Нохойн зүрх” зохиолыг 1925 оны эхээр бичсэн. Энэ нь Недра альманахад хэвлэгдэх ёстой байсан ч цензур хэвлэхийг хориглов. Энэ түүхийг 3-р сард дуусгасан бөгөөд Булгаков Никицкийн субботникуудын уран зохиолын хурал дээр уншив. Москвагийн олон нийт уг бүтээлийг сонирхож эхлэв. Үүнийг самиздатад тараасан. Анх 1968 онд Лондон, Франкфурт хотод, 1987 онд “Знамя” сэтгүүлийн 6 дугаарт хэвлэгдсэн.
20-иод онд Хүний биеийг залуужуулах эмнэлгийн туршилтууд маш их алдартай байсан. Булгаков эмчийн хувьд эдгээр байгалийн шинжлэх ухааны туршилтуудыг мэддэг байсан. Профессор Преображенскийн прототип нь Булгаковын авга ах, эмэгтэйчүүдийн эмч Н.М.Покровский байв. Тэрээр түүхийн үйл явдлууд өрнөдөг Пречистенка хотод амьдардаг байв.
Жанрын онцлог
"Нохойн зүрх" хошин өгүүллэг нь төрөл бүрийн жанрын элементүүдийг нэгтгэсэн. Өгүүллийн өрнөл нь Х.Уэллсийн уламжлал дахь гайхалтай адал явдалт уран зохиолыг санагдуулдаг. Өгүүллийн хадмал гарчиг нь " Аймшигтай түүх"Гайхамшигт үйл явдлын элэглэлийн амтыг илтгэнэ.
Шинжлэх ухаан-адал явдалт төрөл нь элэглэлийн дэд текст, сэдэвчилсэн метафорын гаднах бүрээс юм.
Энэ түүх нь нийгмийн хошигнолтой тул дистопид ойрхон байдаг. Энэ бол түүхэн туршилтын үр дагаврын тухай сэрэмжлүүлэг бөгөөд үүнийг зогсоож, бүх зүйлийг хэвийн болгох ёстой.
Асуудал
Түүхийн хамгийн чухал асуудал бол нийгмийн асуудал юм: энэ бол хувьсгалын үйл явдлыг ойлгох явдал бөгөөд Шарик, Швондер нар дэлхийг удирдах боломжтой болсон. Өөр нэг асуудал бол хүний чадварын хязгаарыг ухамсарлах явдал юм. Преображенский өөрийгөө бурхан гэж төсөөлж (түүнийг гэр бүлийнхэн нь жинхэнэ утгаар нь шүтдэг) байгальд харшилж, нохойг хүн болгон хувиргадаг. “Ямар ч эмэгтэй хүн хэзээ ч Спинозаг төрүүлж чадна” гэдгийг ухаарсан Преображенский өөрийнх нь амийг аварсан туршилтдаа гэмшиж байна. Тэрээр хүн төрөлхтнийг сайжруулах шинжлэх ухаан болох евгеникийн төөрөгдлийг ойлгодог.
Хүний мөн чанар, нийгмийн үйл явц руу халдах аюулын асуудал хөндөгдөж байна.
Зохиол ба зохиол
Шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиолд профессор Филипп Филиппович Преображенский "хагас пролетар" Клим Чугункины булчирхай, өндгөвчийг нохойнд шилжүүлэн суулгах туршилт хийхээр шийдсэн тухай өгүүлдэг. Энэхүү туршилтын үр дүнд ялсан пролетариатын ангийн биелэл, мөн чанар болсон аймшигт Полиграф Полиграфович Шариков гарч ирэв. Шариков оршин тогтнож байсан нь Филипп Филипповичийн гэр бүлд олон асуудал үүсгэж, эцэст нь профессорын хэвийн амьдрал, эрх чөлөөнд аюул учруулсан. Дараа нь Преображенский урвуу туршилт хийж, нохойны булчирхайн булчирхайг Шариков руу шилжүүлэн суулгахаар шийджээ.
Түүхийн төгсгөл нээлттэй: энэ удаад Преображенский Полиграф Полиграфовичийн "аллагад" оролцоогүй гэдгээ пролетарийн шинэ эрх баригчдад нотолж чадсан ч түүний тайван амьдралаас хол байх нь хэр удаан үргэлжлэх вэ?
Өгүүллэг нь 9 хэсэг, эпилогоос бүрдэнэ. Эхний хэсгийг Санкт-Петербургийн хатуу ширүүн өвлийн хүйтэнд даарч, түлэгдсэн талдаа шархадсан Шарик нохойн нэрийн өмнөөс бичсэн болно. Хоёрдахь хэсэгт нохой нь Преображенскийн орон сууцанд болж буй бүх зүйлийг ажиглагч болж хувирдаг: "садар самуунтай орон сууцанд" өвчтөнүүдийг хүлээн авах, профессор Швондер тэргүүтэй шинэ байшингийн удирдлагыг эсэргүүцэх, Филипп Филиппович үүнийг айхгүйгээр хүлээн зөвшөөрөх. пролетарийг хайрладаггүй. Нохойны хувьд Преображенский нь бурхны дүр болж хувирдаг.
Гурав дахь хэсэг нь тухай ярьдаг энгийн амьдралФилипп Филиппович: өглөөний цай, улс төр, сүйрлийн тухай яриа. Энэ хэсэг нь полифоник бөгөөд профессор, "жижиглэсэн" (түүнийг барьж авсан Шарикийн үүднээс Борменталын туслах), Шарик өөрөө хоёулангийнх нь дуу хоолойг агуулдаг. азын тасалбарПреображенскийн нохойн үлгэрийн илбэчин болох тухай.
Дөрөвдүгээр хэсэгт Шарик байшингийн бусад оршин суугчидтай уулздаг: тогооч Дарья, үйлчлэгч Зина нартай эрчүүд маш их эелдэг харьцдаг бөгөөд Шарик Зина Зинаг дуудаж, Дарья Петровнатай хэрэлдэж, түүнийг орон гэргүй халаасны хулгайч гэж дууддаг. мөн түүнийг покероор заналхийлэв. Дөрөвдүгээр хэсгийн дундуур Шарик хагалгаанд орсон тул түүний яриа тасалддаг.
Үйл ажиллагааг дэлгэрэнгүй тайлбарласан, Филипп Филиппович аймшигтай, түүнийг тайрч, булааж, устгадаг алуурчин шиг дээрэмчин гэж нэрлэдэг. Хагалгааны төгсгөлд түүнийг сайн хооллосон цус сорогчтой зүйрлэдэг. Энэ бол зохиолчийн үзэл бодол, Шарикийн бодлын үргэлжлэл юм.
Тав дахь, төв ба оргил бүлэг нь доктор Борменталын өдрийн тэмдэглэл юм. Энэ нь хатуугаар эхэлдэг шинжлэх ухааны хэв маяг, энэ нь аажим аажмаар харилцан яриа болж хувирдаг, сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй үгстэй. "Бидний өмнө шинэ организм байгаа бөгөөд бид үүнийг эхлээд ажиглах хэрэгтэй" гэсэн Борменталын дүгнэлтээр энэ хэргийн түүх төгсдөг.
Дараагийн 6-9-р бүлгүүд нь түүх юм богино амьдралШарикова. Тэрээр ертөнцийг сүйтгэж, алагдсан Клим Чугункины магадлалтай хувь тавилангаар амьдрах замаар түүнийг мэдэрдэг. Аль хэдийн 7-р бүлэгт профессор шийдэх санаатай байна шинэ ажиллагаа. Шариковын зан авир нь тэвчихийн аргагүй болдог: танхай, согтуу, хулгай, эмэгтэйчүүдийг дарамтлах. Сүүлчийн дусал бол Швондер Шариковын орон сууцны бүх оршин суугчдын эсрэг хэлсэн үгнээс татгалзсан явдал байв.
Борментал Шариковтой тулалдсанаас хойш 10 хоногийн дараа болсон үйл явдлыг дүрсэлсэн эпилогт Шариков дахин бараг нохой болон хувирч байгааг харуулжээ. Дараагийн анги бол Шарик нохойн 3-р сард (ойролцоогоор 2 сар өнгөрчээ) ямар азтай байсан тухай тайлбар юм.
Метафорийн дэд текст
Профессор дээр овог нэрээ хэлж байна. Тэр нохойг "шинэ хүн" болгон хувиргадаг. Энэ нь 12-р сарын 23-аас 1-р сарын 7-ны хооронд, Католик шашны хооронд болдог Ортодокс Зул сарын баяр. Энэ өөрчлөлт нь ижил огнооны хооронд ямар нэгэн түр зуурын хоосон зүйлд тохиолддог нь харагдаж байна өөр өөр хэв маяг. Полиграфчин (маш их бичдэг) бол чөтгөрийн биелэл, "асар том" хүн юм.
Пречистенка дээрх орон сууц (Бурханы эхийн тодорхойлолтоос) 7 өрөө (бүтээл 7 хоног). Тэр бол эргэн тойрон дахь эмх замбараагүй байдал, сүйрлийн дундах бурханлаг дэг журмын биелэл юм. Од орон сууцны цонхоор харанхуйгаас (эмх замбараагүй байдал) харж, аймшигт өөрчлөлтийг ажиглаж байна. Профессорыг бурхан, тахилч гэж нэрлэдэг. Тэр шүүгчээр ажилладаг.
Түүхийн баатрууд
Профессор Преображенский- эрдэмтэн, дэлхийн ач холбогдолтой хүн. Үүний зэрэгцээ тэрээр амжилттай эмч юм. Гэвч түүний гавьяа нь шинэ засгийн газар профессорыг тамга тэмдэгээр айлгаж, Шариковыг бүртгэж, баривчлахаар заналхийлэхэд саад болохгүй. Профессор нь зохисгүй суурьтай - түүний аав нь сүмийн хамба лам юм.
Преображенский хурдан ууртай, гэхдээ эелдэг. Тэрээр хагас өлсгөлөнд нэрвэгдсэн оюутан байхдаа Борменталийг тус тэнхимд хоргодож байжээ. Тэрээр гамшгийн үед мэргэжил нэгтнээ орхихгүй, эрхэм хүн.
Эмч Иван Арнольдович Борментал- Вилна хотын шүүх эмнэлгийн мөрдөн байцаагчийн хүү. Тэрээр Преображенскийн сургуулийн анхны сурагч бөгөөд багшдаа хайртай, түүнд үнэнч байдаг.
Бөмбөгбүрэн оновчтой, сэтгэдэг амьтан болж харагддаг. Тэр ч байтугай "Хүзүүвч нь цүнхтэй адил" гэж хошигнодог. Гэхдээ Шарик бол "Би ноорхойноос баяжих" гэсэн галзуу санаа тархсан амьтан бөгөөд "Би бол эзний нохой, ухаалаг амьтан". Гэсэн хэдий ч тэр үнэний эсрэг нүгэл үйлддэггүй. Шариковоос ялгаатай нь тэрээр Преображенскийд талархаж байна. Профессор хатуу гараар ажиллаж, Шарикийг хайр найргүй алж, алсандаа харамсаж: "Нохойд харамсалтай байна, тэр эелдэг боловч зальтай байсан."
У ШариковаШарикаас муурыг үзэн ядах, гал тогоонд дурлахаас өөр юу ч үлдсэнгүй. Түүний хөргийг Борментал өдрийн тэмдэглэлдээ эхлээд дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг: энэ бол хүн богиножижиг толгойтой. Дараа нь уншигч баатрын дүр төрх нь тааламжгүй, үс нь бүдүүлэг, дух нь намхан, нүүр нь хусаагүй болохыг олж мэдсэн.
Түүний хүрэм, судалтай өмд нь урагдаж, бохирдсон, хорт тэнгэрийн зангиа, цагаан өмд бүхий патентын савхин гутал нь хувцасыг бүрэн төгс болгодог. Шариков өөрийн гэсэн дэгжин үзэл баримтлалын дагуу хувцасладаг. Шариков тархины булчирхайг нь өөрт нь шилжүүлэн суулгасан Клим Чугункины нэгэн адил балалайкаг мэргэжлийн түвшинд тоглодог. Климээс тэр архинд дуртай болсон.
Шариков хуанлийн дагуу анхны болон овог нэрээ сонгож, "удамшлын" овог нэрийг авдаг.
Шариковын гол зан чанар бол бардам зан, үл талархал юм. Тэр яг л харгис хүн шиг аашилдаг бөгөөд ердийн зан үйлийн талаар тэрээр: "Чи өөрийгөө хаадын дэглэмийн үеийнх шиг тарчлаадаг" гэж хэлдэг.
Шариков Швондероос "пролетар боловсрол" авдаг. Борментал Шариковыг нохойн зүрхтэй хүн гэж нэрлэдэг боловч Преображенский түүнийг засч залруулж: Шариков хүний зүрхтэй, гэхдээ хамгийн муу хүн.
Шариков ч гэсэн өөрийн гэсэн карьераа хийдэг: тэрээр Москваг тэнэмэл амьтдаас цэвэрлэх хэлтсийн даргын албан тушаалд ажиллаж, бичгийн машинтай гарын үсэг зурах гэж байна.
Стилистик шинж чанарууд
Энэ түүх нь илэрхийлсэн афоризмуудаар дүүрэн байдаг өөр өөр баатрууд: "Үдийн хоолны өмнө Зөвлөлтийн сонин уншиж болохгүй", "Хохирол нь шүүгээнд биш, харин толгойд байна", "Чи хэнийг ч гэмтээж чадахгүй! Та хүн эсвэл амьтанд зөвхөн санал болгосноор нөлөөлж чадна" (Преображенский), "Аз жаргал галошт байдаггүй", "Хүсэл гэж юу вэ? Тэгэхээр энэ муусайн ардчилагчдын утаа, гайхамшиг, зохиомол зохиол, дэмий яриа..." (Шарик), "Баримт бичиг бол дэлхийн хамгийн чухал зүйл" (Швондер), "Би эзэн биш, ноёд бүгд Парист" (Шариков).
Профессор Преображенскийн хувьд тодорхой тэмдэгтүүд байдаг хэвийн амьдрал, өөрсдөө энэ амьдралыг хангадаггүй, харин үүнийг гэрчилдэг: урд хаалган дээрх гутлын тавиур, шатан дээрх хивс, уурын халаалт, цахилгаан.
М.А. Булгаков Нохойн зүрхЭнэ нь сэхээтнүүдийн үүрэг, ард түмний хувь заяанд оролцох оролцоонд зориулагдсан бөгөөд 1920-иод оны Оросын өдөр тутмын амьдралын хэв маягийг уран зөгнөлийн элементүүдтэй хослуулсан байдаг.
Түүхийн гол дүр болох профессор Преображенский бол шинжлэх ухаанд үйлчилдэг, сайн ч бай, муу ч бай ямар ч тусламж хэрэгтэй хүнд туслахыг эмч шиг хүсдэг ердийн сэхээтэн юм. Түүний туслах Доктор Борментал нь тийм хүмүүнлэг, буяны үйлсээс хол байгаа бөгөөд эдгээр зан чанарыг нь ихэд биширдэг.
- Филипп Филиппович, та яаж ийм зүйл уруу татав мэдрэлийн нохой? - энхрийлэх, энхрийлэх... Амьд амьтантай харьцах цорын ганц арга зам...
Тэр хоёр урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хагалгаа хийхээр шийджээ - хүний булчирхайн булчирхайг жирийн хашааны нохойд шилжүүлэн суулгах. Шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл үр дүн нь үнэхээр гайхалтай, урьдчилан таамаглах аргагүй болсон - нохой хүний дүр төрхийг олж авсан; Гэсэн хэдий ч ёс суртахуун, өдөр тутмын амьдралын үүднээс авч үзвэл үр дагавар нь аймшигтай байв.
Өөрчлөгдсөн нохой өөрийн гадаад төрх байдал, зуршлаа өөрт нь гипофиз булчирхайг нь шилжүүлэн суулгасан донороос авсан - архичин, хэрүүлч Клим Чугункин. Үүний үр дүнд мунхаг, бүдүүлэг, ихэмсэг амьтан гарч ирэв.
Хуучин нохойг одоо Полиграф Полиграфович Шариков гэдэг. Профессор, докторын хяналтаас аажмаар гарч, өөрийнхөөрөө амьдардаг. Тэрээр ямар ч үнээр хамаагүй бусдаас дордохгүй байхыг хүсдэг ч үүний тулд соёл, ёс суртахуун, оюун ухааны хувьд хөгжих шаардлагатай гэдгийг ойлгодоггүй.
"Ямар нэгэн байдлаар та намайг маш их дарамталж байна, аав аа."
- Юу?! Би чиний хувьд ямар аав бэ? Энэ ямар танил юм бэ? Намайг нэр, овог нэрээр минь дууд.
- Чи юу гэж байгаа юм бэ: битгий тоо, тамхи тат, тийшээ битгий яв. Трамвай шиг цэвэрхэн. Яагаад намайг амьдруулахгүй байгаа юм бэ? Мөн "аав" -ын талаар та буруу байна. Би мэс засал хийлгэхийг гуйсан уу?
Харин тэр лакаар хийсэн гутал, хортой өнгийн зангиа зүүж, бохир заваан костюмтай хослуулан, гэрийн менежерийн (түүнтэй адил мэдлэггүй хүн) тусламжтайгаар профессор Преображескийн байрыг шалгаж, бүр түүний гэрийг авчрахыг оролддог. тэнд эхнэр.
Шариков төрийн байгууллагад ажилд орсон тул жижиг дарга болжээ. Шариковын хувьд өөрийгөө босс гэдгээ ухамсарлах нь гэсэн үг юм гадаад өөрчлөлтүүд-Одоо тэрээр улсын машин унаж, савхин хүрэм, гутал өмсөж, бусдын хувь заяаг удирдах эрхтэй гэж үздэг.
Цэргэгч мунхагийн хор хөнөөлтэй хүч
Профессор Преображенский Шариковыг жинхэнэ хүн болгох итгэл найдвараа алдахгүй, аажмаар түүнийг ёс суртахууны хувьд өөрчилж чадна гэдэгт итгэдэг. Гэхдээ Шариков өөрөө үүний төлөө зүтгэдэггүй.
Тэрээр профессорын амьдралыг хар дарсан зүүд болгон хувиргадаг: байр нь байнга бохир, муухай байдаг, Шариков гэртээ согтуу ирж, эмэгтэйчүүдийг зовоож, эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг сүйтгэж, садар самуун үг хэллэгээр ярьдаг. Аажмаар тэрээр зөвхөн профессор төдийгүй байшингийн бүх оршин суугчдыг уурлуулдаг: түүний мунхгийн хүч нь маш их хор хөнөөлтэй тул түүний хажууд амьдрах нь маш хэцүү байдаг.
Профессор Преображенский шинжлэх ухааны туршилтынхаа үр дүнг харахад хүн, нийгмийн мөн чанарт хүчээр хөндлөнгөөс оролцох боломжгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг.
Энэ түүхийн төгсгөлд профессор алдаагаа засч, Шариковыг дахин нохой болгон хувиргаж, өөртөө сэтгэл хангалуун байна. Гэсэн хэдий ч, онд бодит амьдралийм туршилтууд эргэлт буцалтгүй байх болно.
"Би юу ч ойлгохгүй байна" гэж Филипп Филиппович мөрөө өргөөд, "Энэ ямар Шариков вэ?" Өө, энэ миний буруу, миний энэ нохой... би хэнд мэс засал хийсэн бэ?
- Уучлаарай, профессор, нохой биш, гэхдээ тэр аль хэдийн эр хүн болсон үед. Энэ нь энд байна.
-Тэгэхээр тэр хэлэв үү? гэж Филипп Филиппович асуув. - Энэ нь хүн байна гэсэн үг биш. Гэсэн хэдий ч энэ нь хамаагүй. Шарик одоо ч байгаа бөгөөд хэн ч түүнийг алаагүй.
Хабаровск мужийн Лазогийн нэрэмжит хотын дүүргийн захиргааны боловсролын хэлтэс
Хотын төсвийн боловсролын байгууллага дунд Ерөнхий боловсролын сургуульХабаровск мужийн Лазо хотын дүүргийн Бичевая тосгон
UMC. Уран зохиол.9 2-р анги (түвшин)
"Нохойн зүрх" үлгэрээс сэдэвлэсэн 9-р ангийн уран зохиолын хичээл (сэдвийн хоёрдугаарт). Эхний хичээлээр оюутнууд зохиолчийн намтар, түүхийг бүтээсэн түүх, түүний хувь заяаны талаар мэдэж, гол хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийсэн. Эмхэтгэсэн дүрийн шинж чанарууд. Илчилсэн зохиогчийн байр суурьөгүүллэгт тодорхойлсон асуудлуудад.
Уран зохиол:
1. UMK-ийн уран зохиол
2. “Есдүгээр сарын нэгэн” сэтгүүлийн хавсралт. Уран зохиол
3. “Нохойн зүрх”
5. “Нэр томъёоны тайлбар толь”
Янз бүрийн үзэл бодол нь идэвхтэй хэлэлцүүлэг хийх нөхцлийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ үеэр оюутнууд өөрсдийн бодлоо илэрхийлж, маргаж, үзэл бодлоо хамгаалж, дүгнэлт хийж сурдаг. Мөн өөр үзэл бодлыг сонс, хүлээн зөвшөөр, эсвэл эсэргүүц. Дэлхийг дахин зохион байгуулах асуудал бол хоёр дахь хичээлийн гол асуудал юм (энэ асуудлыг авч үзэх өөр өөр албан тушаалКандлемас сүмийн тахилч эцэг Максимийг хичээлд урьсан).
Хичээлийн сэдэв: Ёс суртахууны асуудалМ.Булгаковын “Нохойн зүрх” өгүүллэг.
Хичээлийн зорилго:
· “Нохойн зүрх” үлгэрийн агуулгыг ойлгох
· Оюутнуудын М.Булгаковын уран сайхны илэрхийллийн мастерын талаарх ойлголтыг өргөжүүлэх, гүнзгийрүүлэх.
· Зохиогчийн бүтээлд тавьсан гол асуудлуудыг тодруулах чадвар.
Хичээлийн зорилго:
· Суралцагчдыг бие даасан судалгаа, бүтээлч үйл ажиллагаанд татан оролцуулна.
· Бүтээлийн асуудлыг боловсруулах, үзэл бодлоо илэрхийлэх чадварыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах.
· Хүүхдийг ёс суртахууны талаар бодоход урамшуулах.
Арга зүйн техник:
· Асуудалтай нөхцөл байдлыг бий болгох.
· Тексттэй ажиллах.
· Өгүүллийн агуулгын талаар ярилцах.
· Гол ангиудын дүн шинжилгээ.
Тоног төхөөрөмж:
Зохиолчийн хөрөг, зохиолын бичвэрүүд, утга зохиолын нэр томъёоны толь бичиг,
"Нохойн зүрх" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн кино.
Эпиграф:
Ёс суртахуун бол өөрийнхөө төлөө хариуцлага хүлээх явдал юм
үйлдлүүд. Улсын хамгийн өндөр нийслэл нь ёс суртахууны чанаруудхүмүүс.
Үг:
· Ёс суртахуун
· Хүмүүнлэг үзэл
· Өрөвдөх сэтгэл
· Филантропи
Хичээлийн явц:
· Зохион байгуулалтын мөч.
· Сайн байна уу залуусаа. Танилцсандаа баяртай байна. Өнөөдөр ёс суртахууны асуудлаар нухацтай ярилцах болно.
· Багшийн үг.
· Дэлхийг дахин зохион байгуулах асуудал бүх цаг үед байсаар ирсэн. Хүмүүс хүчирхийлэл, хорон муу, дайн тулаан, үзэн ядалтгүй амьдралыг мөрөөддөг байв. Гэвч ертөнц үргэлж төгс бус байсаар ирсэн. Хүмүүс гэм нүгэлд автсан: хөршүүдээсээ урваж, алж, буруутгаж, атаархах, бардамнахдаа бусдын зовлон зүдгүүрийг анзаардаггүй, ахмад настнуудаа хүндлэхээ больсон. Хүн төрөлхтнийг сүйрлээс аврах боломжтой байсан уу? Түүний аврал юу вэ?
· Ортодокс сүмийн төлөөлөгчид хүн төрөлхтний аврал гэж юу гэж үздэг вэ?Эцэг Максимд үг хэлж байна.
· Асуулт: “Есүс Христийн тавцан руу өргөгдсөний мөн чанар.” Түүний золиос дэмий хоосон байсан уу?
· Багш аа.
Тиймээс Христ цовдлогдсоноос хойш 2000 гаруй жил өнгөрчээ. Нийгэм сайжирсан уу? Дэлхийг дахин бүтээх санаа нь хувь хүмүүсийн оюун ухааныг эзэмддэг. Энэ санаа нь тэр даруй уран зохиолд хариулт олов. Зохиолчдын дунд санал зөрөлдөөн гарсан: зарим нь нийгмийн хувьсгалт өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрсөн, өөрөөр хэлбэл. тогтолцоог хүчээр өөрчлөх, "хүн төрөлхтнийг аз жаргал руу хөтлөх". оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролоор дамжуулан.
М.Булгаковын “Нохойн зүрх” өгүүллэг нь зохиолчийн байгалийн хуулинд хүчирхийлэл үйлдэх нь нийгэмд хэрхэн нөлөөлөхийг харуулах гэсэн оролдлого юм. Хувьсгалын аргаар ёс суртахууны нийгмийг бий болгох боломжтой юу? Максим Горький 1918 онд "Өгүүлэлд Цаг үеэ олсон бодлууд“В.Ульянов-Ленинийг туршилт хийж буй химичтэй зүйрлэн ард түмэнд агуу туршилт хийсэн хүн гэж нэрлэжээ.
Булгаковын баатар нь хүний гадаад төрхийг өөрчилдөг гоо сайхны мэс засалч юм. Тиймээс тэр өөр шинжлэх ухааны туршилт хийхээр шийдэв.
· Асуудлын нөхцөл байдлыг бий болгох:
Багш оюутнуудад дараах даалгавруудыг өгдөг (Анги нь бичил бүлгүүдэд хуваагдаж, хэлэлцүүлэг өрнүүлж, толь бичигтэй ажиллах, санал бодлоо илэрхийлэх.)
· 1-р бүлэг: Профессор Преображенскийн туршилтын зорилгыг тодорхойлох.
· 2-р бүлэг: ёс суртахуунтай хүнийг хүмүүжүүлэхэд юу шаардлагатай вэ?
· 3-р бүлэг: "хомосапиен" Шариков ямар нөхцөлд байсан бэ? Түүний ёс суртахууны хөгжилд бүх нөхцөл бүрдсэн үү?
· 4-р бүлэг: Энэ туршилтын үр дүн юу вэ? Тэр яагаад бүтэлгүйтсэн бэ?
Хэлэлцүүлэг, бүлгийн илтгэлүүдийн дараа эцэг Максимд үг хэлж, хичээлийн асуудалтай асуултуудад хариулав.
Үндэслэл нь юу вэ ёс суртахууны боловсрол?
· Хүн ямар хуулийн дагуу амьдрах ёстой вэ?
· Төгс нийгэм, ёс суртахууны зан чанарыг хүчээр бий болгох боломжтой юу?
Хичээлийн хураангуй. Багшийн үг.
Өнөөдөр бид ёс суртахууны тухай ярьсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Та нас бие гүйцсэний босгон дээр байгаа тул сонголт хийхдээ хэн нэгний уриалгагүйгээр өөрөө шийдвэр гаргах хэрэгтэй болно. Юунаас амьдралын зарчимта чиглүүлэх болно, таны хувь заяа, таны хайртай хүмүүсийн хувь заяа, улс орны хувь заяа хамаарна.
Өнгөрсөн зууны эхээр бичсэн Булгаковын түүх өнөөг хүртэл ач холбогдолтой хэвээр байгаа бөгөөд хойч үедээ сэрэмжлүүлэг болж байна. Булгаков: "Хүний оюун ухаантай эвссэн нохойн зүрх бол бидний цаг үеийн гол аюул юм" гэж анхааруулав. Шинэ нийгэм хүмүүсийн хоорондын харилцаанд тэдний соёл, ажил хөдөлмөр, мэдлэгийг хүндэтгэх хүмүүнлэгийн зарчмуудыг баримтлах ёстой гэж зохиолын зохиогч үзэж байна. Ёс суртахуун хоцорч, шинэ тогтолцоонд нийцэхгүй байгаа тул сүнслэг байдал, ёс суртахууныг хадгалах, сэргээх асуудал шийдэгдээгүй хэвээр байна.
Шариковууд бидний амьдралаас алга болох хүртэл нэлээд хугацаа өнгөрөх болно. Гэхдээ энэ цаг ирнэ гэдэгт итгэхийг үнэхээр хүсч байна.
Хичээлийн оноо:
Тусгал: М.Булгаковын өгүүллэгт тавьсан асуудлуудын аль нь бидний үед танд онцгой хамааралтай санагдсан бэ? Энэ нь танд хэрхэн нөлөөлсөн бэ?
Гэрийн даалгавар: Тухайн сэдвээр эссе бичих (заавал биш)
1. "Эр хүн Шариков ямар мэдрэмжийг төрүүлдэг вэ?"
2. "Түүхийн баатар Швондер ямар хүмүүсийг дүрсэлсэн бэ?"
3. "Ёс суртахууны нийгэм утопи эсвэл бодит байдал уу?"
Хичээлийн хавсралт
Микро бүлгүүдээс хүлээгдэж буй хариултууд(даалгаврын асуудлаар товч тайлбар)
· Профессор Преображенскийн туршилтын зорилго юу вэ?
Профессор хүний тархины хэсгийг нохойнд шилжүүлэн суулгах замаар хүний үүлдрийг сайжруулах, шинэ хүн бий болгохоор төлөвлөж байна.
· Хүний ёс суртахууны боловсролд юу хэрэгтэй вэ?
Залуу, хөгшин хүмүүст хайр, анхаарал, хүндэтгэл, эелдэг байдал, халамж, ертөнцийг үзэх хүмүүнлэг хандлага, харилцааны үнэнч шударга байдал, харилцан ойлголцол, харилцан туслалцах, өрөвдөх, сонсох, уучлах чадвар хэрэгтэй.
· Шариковын ёс суртахууны боловсрол олгох нөхцөл бүрдсэн үү?
Преображенский ухаалаг хүн учраас урлаг, сайн сайхны хүч чадалд итгэдэг. Тэрээр Шариковыг анхааралтай, анхааралтайгаар хүрээлж, түүнд нийгэм дэх зан үйлийн дүрмийг төлөвшүүлэх, зан үйлийн соёлд дасахыг хичээдэг. Шинэ засгийн газар гарч ирснээр мунхаглал, бүдүүлэг байдал яагаад хаа сайгүй газар болсныг Борментал ч тэр, тэр ч ойлгоогүй бөгөөд донорын муу зуршлыг өөрсдийнхөө оюун ухаанд шингээхийг хичээж байна.
· Туршилтын үр дүн юу вэ?
Туршилт амжилтгүй боллоо! Полиграф Полиграфич гэгддэг Шариков нь хандивлагчдынхаа хамгийн муу чанаруудыг өвлөн авсан: түрэмгий зан, боловсрол дутмаг, сүнслэг байдлын дутагдал, бүдүүлэг, бүдүүлэг байдал. Орон сууцны оршин суугчдын амьдрал там болж хувирав: хараал зүхэх, шалан дээр тавьсан тамхины иш, өмхий үнэр. Шариковын зөв, шийтгэл хүлээхгүй гэдэгт итгэх итгэлийг байшингийн хорооны дарга, Шариковын үзэл суртлын зөвлөгч Швондер дэмжиж байна. Шариков амьдралын эздийн гол дүрмийг хурдан сурсан: олзыг дээрэмдэх, бүх зүйлийг тэнцүү хуваах, устгах; золбин нохойноос тэрээр ураг төрлийн холбоог үл тоомсорлож, өөрийн төрлийн хотыг цэвэрлэх захирагч болж хувирав. Преображенский ч, Борментал ч, Зиночка ч түүнд ухамсар, ёс суртахуун, ичгүүр, эмэгтэйчүүдийг хүндлэх гэх мэт ойлголтуудыг суулгаж чадаагүй юм. Муухай байдал, үзэн ядалт, хорон санаа - энэ бол шинэ хүний хөрөг зураг юм. Сайн санааПреображенский эмгэнэлт явдал болж хувирсан нь бүтээгчийн амь насыг барагдуулах шахсан юм. Тэрээр алдаагаа засч, Шариковыг өмнөх байдалд нь буцааж өгчээ.
· Профессор Преображенскийн туршилт яагаад бүтэлгүйтсэн бэ?
Учир нь та хүчээр идеал нийгмийг бий болгож чадахгүй. "Хүн төрөлхтнийг төмөр голоор аз жаргалд хүргэж чадахгүй." Бузар муу, хүчирхийлэл байгаа газар ямар ч яриа байж болохгүй ёс суртахууны зан чанар, ёс суртахууны нийгмийн тухай."
М.Булгаков “Нохойн зүрх” өгүүллэгээрээ 1917 оны хувьсгалын дараах сүйрлийн өөрчлөлтийн талаар анхааруулсан. Үүний үр дүнд манай улсад хэдэн арван жил оршин тогтнож ирсэн тоталитар дэглэм; Албан тушаалтнуудын ард түмэндээ хандах бүдүүлэг, хайхрамжгүй байдлаас илэрдэг гүн гүнзгий, өргөн тархсан Шариковизм. Мөн бид аз жаргалтай үндэстэн болохын тулд бүтэлгүйтсэн туршилтын үр дүнг өнөөдөр амсаж байна. Шариковууд амьдралын бүхий л салбарт нэвтэрч: шүүгчид гэм зэмгүй хүмүүсийг буруушааж, эмч нар өвчтэй хүмүүст туслахаас татгалзаж, хөгшин хүмүүс гэр оронгүй, ойр дотны хүмүүсээ асран халамжилдаггүй, эхчүүд хүүхдүүдээ орхиж, албан тушаалтнууд, дүлий хүмүүс, ард түмний хэрэгцээ шаардлагад нийцдэг. зөвхөн өөрсдийн сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг.
М.А.Булгаков бол 20-р зууны дунд үеийн хамгийн гайхалтай, авъяаслаг зохиолчдын нэг юм. Түүний бүтээлүүдийн сэдэв нь олон талт байдал, өвөрмөц байдлын ачаар хамааралтай хэвээр байгаа бөгөөд гүн гүнзгий утгыг хадгалсаар байна. Хамгийн нэг нь алдартай бүтээлүүд"Нохойн зүрх" үлгэр юм.
Уг бүтээл нь 1925 онд бичигдсэн боловч 1987 онд л хэвлэгдсэн. Хэвлэхийг хориглосон нь уг бүтээлийн агуулгатай шууд холбоотой бөгөөд 20-иод оны Зөвлөлтийн бодит байдлын бодит байдлыг бараг шууд шүүмжилсэн юм.
“Нохойн зүрх” өгүүллэгийн нэрийг янз бүрээр тайлбарлаж болно. Нэгдүгээрт, хамгийн ойлгомжтой нь зохиолч уг бүтээлд дүрслэгдсэн үйл явдлуудад үндэслэн энэ нэрийг сонгосон (баатар нохойны зүрх сэтгэлтэй амьдардаг). Та мөн "нохойн" гэдэг үгийг "маш муу" гэсэн утгаар нь тайлбарлаж болно (жишээлбэл, "нохойн амьдрал", "нохойн ажил"). Энэ утгыг авч үзвэл Шариковыг "нохойн" зүрхтэй гэж дүгнэж болно. Сайнаас ба хөөрхөн нохойтэр муу, хувиа хичээсэн, бүдүүлэг хүн болж хувирав.
Бүтээлийн сэдэв нь нохойг хүн болгон хувиргах, мөн үүнээс үүдсэн үр дагавараар төгсдөг гайхалтай туршилт юм. Гротескийг ашиглан зохиолч энгийн хотын бодит байдалд уран зөгнөлийн элементүүдийг нэвтрүүлсэн. Профессор Ф.Ф.Преображенский золбин нохойд хүний тархины булчирхай, үрийн булчирхайг шилжүүлэн суулгах туршилт хийхээр шийдсэнээс түүхийн үйл явдал эхэлдэг. Үйл ажиллагаа нь гайхалтай үр дүнг өгдөг - нохой аажмаар хүн болж эхэлдэг. Түүгээр ч зогсохгүй тэрээр өөрийн "хандивлагч" болох хулгайч, архичин Клим Чугункинтай илүү төстэй болжээ. Тиймээс Шарик хэмээх орон гэргүй нохой Полиграф Полиграфович Шариков болжээ. Профессор Преображенский болон түүний туслах доктор Борментал нар Шариковт зөв хүмүүжил төлөвшүүлж, хүмүүжүүлэхийг хичээж байгаа боловч тэдний бүх хүчин чармайлт дэмий хоосон байна. Тэдний тойрог бичиг баримт хүлээн авч, бүртгүүлэхийг шаарддаг, байнга согтуу ирж, үйлчлэгчдийг зовоож байдаг; Тэрээр золбин муур барих тэнхимд ажиллаж, гэртээ нэг эмэгтэйг авчирч, профессор руу хамраа бичдэг. Шариков профессорын амьдралыг сүйрүүлж, дахин боловсрол эзэмших боломжтой гэсэн итгэлийг нь устгадаг.
Зохиогч уншигчдад нэгэн зэрэг хэд хэдэн асуудлыг тавьдаг. Энэ нь мөн байгалийн хуулиудад хөндлөнгөөс оролцох явдал юм - профессор Преображенский хамгийн сайн санаагаар өдөөгдсөн боловч үр дүн нь яг эсрэгээрээ болж хувирав. Тэрээр туршилтынхаа урьдчилан тооцоолоогүй үр дагаврыг даван туулахаас өөр аргагүй болдог. Зохиолч хувьсгалаас хойшхи үеийн сэхээтэн, ард түмний харилцааны асуудлыг ч хөндсөн байна. Булгаков хүнд суртлын тэнэг саатал, соёлгүй байдлыг инээдэмтэй өнгөөр дүрсэлдэг. Бичиг үсэг үл мэдэх, мунхаглал, тэнэглэлийг буруушаадаг.
Уг бүтээлд ихэвчлэн тодосгогч техникийг ашигладаг - профессор Преображенский болон түүний дагалдан яваа хүмүүс Швондер болон байшингийн хорооны бусад гишүүдийн дүр төрхөөр илчлэгдсэн түрэмгий, утгагүй ертөнцтэй харьцуулагддаг. Зохиогч мөн болж буй үйл явдлын дутагдал, утгагүй байдлыг онцлон тэмдэглэж, бүдүүлэг, инээдэмийг ихэвчлэн ашигладаг.
Өгүүллийн төгсгөл сургамжтай. Преображенскийн сайн санаа нь эмгэнэл болж хувирдаг. Цорын ганц гарц бол Шарикийг анхны байрлалдаа буцаах явдал байв.
(3
үнэлгээ, дундаж: 3.67
5-аас)
Сэдвийн талаархи эссэ:
- "Нохойн зүрх" зохиолыг бичсэний дараа шүүмжлэгчид маш их таагүй хүлээж авсан бөгөөд хэдхэн арван жилийн дараа дэлхий ертөнцийг үзсэн.
- М.А.Булгаков "Нохойн зүрх" өгүүллэгт Оросын зохиолчдыг цаг ямагт зовоож байсан ёс суртахууны хэд хэдэн тулгамдсан асуудлыг хөндсөн: гэмт хэргийн сэдэв...
- Михаил Булгаковын "Нохойн зүрх" өгүүллэгийг зөгнөл гэж нэрлэж болно. Түүндээ зохиолч 1917 оны хувьсгалын үзэл санааг манай нийгэм орхихоос нэлээд өмнө...
- Михаил Афанасьевич Булгаков бол ер бусын үнэнч, мэдрэмжтэй зураач юм. Тэрээр төрийн бүх зовлон зүдгүүрийг урьдчилан харж, холыг харсан юм шиг санагдаж байна ...