Найрлага
Эхний асуулт: Мцыригийн зугтсан зорилго. Мцыри “Газар дэлхий сайхан эсэхийг мэдэхийн тулд”, “Бид энэ хорвоод эрх чөлөөний төлөө төрөх үү, шоронгийн төлөө төрөх үү” гэж, “эх орон руугаа явах” гэж зугтав. Мцыри юу харсан бэ? Хариулт нь 6, 9, 10, 11-ийн хагаст байна. Аадар борооны үеэр зугтаж, Мцыры өмнө нь хийдийн хэрмээр хаагдсан ертөнцийг олж харав. Тийм ч учраас тэр өөрт нь нээгдсэн зураг болгоныг маш их шуналтай ажиглаж, харсан бүхнээ анхааралтай тэмдэглэж, дараа нь байгалийн тухай маш их урам зоригтойгоор ярьдаг. Баатрын дүрсэлсэн зургуудаас Кавказын өвөрмөц ландшафтыг танихгүй байх боломжгүй юм. Бид Кавказын рельефийг харж байна: "намгалаг талбарууд", өндөр өвслөг толгод, нуруу, хад, хавцал, ангал, горхи, булингартай горхи. Бид Гүржийн ургамлын талаар олж мэдсэн: түүний хөндийн өндөр өвслөг ургамал (9-р бадаг), баялаг усан үзмийн тариалангийн тухай (11-р бадаг), заан ургамлаар орооцолдсон өргөс, өтгөн мөнхийн ойн тухай (15-р мөр).
Мцырийг гайхшруулсан байгаль чимээгүй биш: уулын горхины чимээ сонсогдоно, эсвэл салхинд цочирдсон чийгтэй навчны чимээ сонсогдоно, эсвэл манантай нам гүм дунд шувуудын жиргээ сонсогдоно, эсвэл шанаганы хашгирах чимээ сонсогдоно. сонссон. Мцыригийн түүхэнд Кавказын байгалийн зураг гарч ирсэн нь баатар ертөнцийг үзэх, ямар байдгийг мэдэхийн тулд хийдээс зугтсантай холбоотой юм. Шүлэг дэх ландшафт нь энэ ертөнцийн тодорхой дүр төрх, үйл явдал өрнөж буй арын дэвсгэрийн хувьд чухал ач холбогдолтой боловч үүнтэй зэрэгцэн баатрын зан чанарыг илчлэхэд тусалдаг, өөрөөр хэлбэл энэ нь баатарлаг байдлын нэг болж хувирдаг. бий болгох арга замууд романтик дүр төрх. Мцыригийн зан чанар, зан чанар нь түүнийг ямар зургууд татдаг, түүний тухай хэрхэн ярьж байгаагаас харагдана. Тэрээр хийдийн орчны нэгэн хэвийн байдлаас ялгаатай байгалийн баялаг, олон талт байдлыг гайхшруулдаг. Тэгээд дотор анхааралтай ажиглаБаатар ертөнцийг харснаар түүний амьдралыг хайрлах, түүний доторх бүх сайхан бүхнийг хайрлах, бүх амьд зүйлийг өрөвдөх сэтгэлийг мэдрэх болно.
Амьдралын илрэл бүр залууд таалагддаг ч тэр энэ тухай шууд ярьдаггүй ч гэсэн тэр ууланд тааралдсан амьтдыг дурсахдаа тусгайлан сонгосон үгстэй байдаг ("шувууд дуулж байна", шагай " хүүхэд шиг уйлж байна," могой гулсаж, "тоглож, жаргаж байна"). Мцыры байгалийг байгаагаар нь хүлээн авдаг. Тэр эндээс ертөнц өөрт нь "Бурханы цэцэрлэг" мэт санагдах намуухан, бараг эелдэг зургуудыг хардаг ба аймшигт, хатуу ширүүн: горхи, чулуун тэврэлтээр тусгаарлагдсан "харанхуй хадны овоолго". аймшигт ой. Тэрээр зуны өглөөний сүр жавхланг мэдэрч, тунгалаг байдлыг хардаг хөх тэнгэрГүрж, гэхдээ тэр бас ууланд гандсан үд дундын халууныг, дэлхий харанхуйлж, чимээгүй болоход хар шөнө байсныг санаж байна. Энэ үл нийцэх байдал нь залуу хүнийг айлгадаггүй; Мцыри байгалийг бүхэлд нь хэрхэн мэдрэхээ мэддэг нь баатрын оюун санааны өргөн цар хүрээг илтгэнэ.
Мцыригийн түүхэнд байгаль нь хийсвэр зүйл мэт харагддаггүй, тодорхой бөгөөд харагдахуйц байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн уран зураг, дүрслэлийн сонголт нь өвөрмөц гэдгийг харахад хэцүү биш юм. Байгалийн үзэсгэлэнт байдал, түүний агуу байдал, сүр жавхлангийн тухай ярьдаг зүйлд анхаарлаа хандуулдаг; Бодит зургуудыг чимэглэдэггүй, харин харж байгаа зүйлээс зөвхөн байгалийн ертөнцийн төгс байдлын талаархи баатрын бодлыг батлах зүйлийг л зурдаг. Тиймээс "Мцыри" дахь ландшафтыг үнэн зөв, бодитой байсан ч бодитой гэж нэрлэж болохгүй. Бодит зургуудбаатрын тухай ойлголтоор дамжуулан романтик гэрэлд гарч ирдэг. Мцыри байгальд үзсэн зүйлийнхээ талаар ярихдаа түүний сэтгэгдлийг илэрхийлэхийг хичээж байгаа нь ландшафтын романтик байдлыг улам бүр нэмэгдүүлж байна. Энэ нь байгалийн дүрслэлд сэтгэл хөдлөлийг нэмдэг. Бетон зургууд нь бодит тоймоо алдаж, бага зэрэг хийсвэр сэтгэл хөдлөлийн хэв маягийг олж авдаг. Эпитет нь объект, байгалийн үзэгдлийн талаархи санаа бодлыг бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Ихэнхдээ тэдний ачаар жинхэнэ дүр төрх шинэ чанараар гарч ирдэг. Ихэнх тохиолдолд эпитетүүд нь сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай байдаг: "шатаж буй ангал", "ууртай гол", " ид шидийн дуу хоолой", гэх мэт. Эпитет нь объектын шинж чанарыг онцолсон тохиолдолд ч энэ нь алддаггүй сэтгэл хөдлөлийн өнгө. Жишээлбэл, "тунгалаг ногоон навч" нь бодит дүр төрхтэй, сэтгэл хөдлөлийн хувьд баялаг бөгөөд залуу нас, шинэлэг, цэвэр ариун байдлын сэтгэгдэл төрүүлдэг.
Зургийн сэтгэл хөдлөлийг ихэвчлэн харьцуулах замаар сайжруулдаг. Жишээлбэл, "зүүд шиг хачин нуруу"; “Олон олны дунд, дугуй бүжиглэх ах нар шиг” шуугих мод гэх мэт. Эдгээр харьцуулалт нь санамсаргүй байдлаар төрдөггүй нь онцлог юм; амьдралын туршлага, мөн баатрын танилцуулга. "Дугуй бүжигт ах нар шиг" - Мцыригийн төрөлх тосгондоо бага насныхаа бүдэг бадаг дурсамжаас сэдэвлэсэн зураг; "Мөрөөдөл шиг хачирхалтай" - хийдийн амьдралтай холбоотой дүр төрх: давчуу, гунигтай эсүүдэд мөрөөдөл нь гайхалтай, хачирхалтай мэт санагддаг.
Лермонтов анхны харааны арга хэрэгслийг эрэлхийлдэггүй; романтик уран зохиолболон аман ардын яруу найраг. Эндээс олон тооны“улиас шиг нарийхан”, “очир шиг шатаж буй”, “хүүхэд шиг уйлах” гэх мэт жирийн зүйрлэл, “чөлөөт залуу нас”, “шуналтай тэврэлт”, “ариун эх орон” гэх мэт зүйр үгс. Гэхдээ тэд баатрын монологийн илэрхийлэл, яруу найргийн ерөнхий өнгө аясыг сайжруулдаг. Зан чанарын талаархи ажиглалт дүрслэх урлагШүлэгт романтик хэв маягийн онцлог шинж чанаруудын талаархи оюутнуудын санаа бодлыг хуримтлуулж, баатрын тэнүүчлэх явцад түүнд илчлэгдсэн ертөнцөд хандах хандлагыг илүү тодорхой ойлгоход тусалдаг.
Мцыри байгалийг олон янзаар нь харж, түүний амьдралыг мэдэрч, түүнтэй харилцах баяр баясгаланг мэдэрсэн. Дэлхийтэй танилцах нь Мцырыд "Газар дэлхий үзэсгэлэнтэй юу?" гэсэн эхний асуултын хариуг өгсөн. Тийм ээ, дэлхий үзэсгэлэнтэй! - энэ бол залуугийн харсан зүйлийн тухай түүхийн утга учир юм. Түүний монолог нь энэ ертөнцийн дуулал юм. Дэлхий ертөнц үзэсгэлэнтэй, өнгө, дуу чимээгээр дүүрэн, баяр баясгалангаар дүүрэн байдаг нь Мцырид хоёр дахь асуултын хариултыг өгдөг: тэгвэл хүн бүтээгдсэн, тэр яагаад амьдардаг вэ? Хүн шоронгийн төлөө бус эрх чөлөөний төлөө төрсөн - энэ бол дүгнэлт юм. Эрх чөлөөнд хүн аз жаргалтай байдаг бөгөөд Мцыры хийдийн гадаа өнгөрөөсөн гурван өдрийг "ерөөлтэй" гэж нэрлэдэг
* Ø "Би хүчгүй хөгшрөлтөөс илүү гунигтай, гунигтай байх болно"
Мцыригийн аз жаргалын мэдрэмж нь түүний харсан зүйлээс гадна түүний хийж чадсан зүйлээс үүдэлтэй юм.
Энэ ажлын бусад бүтээлүүд
"Тийм ээ, би өөрийнхөө хувь заяаг хүртэх ёстой!" ("Мцыри" шүлгийн эмгэнэлт баатар.) "Бурханы цэцэрлэг миний эргэн тойронд цэцэглэв ..." ("Мцыри" шүлгээс сэдэвлэсэн) "Мцыри" романтик шүлэг "Мцыры" - М.Ю.Лермонтовын романтик шүлэг Мцыригийн хувьд амьдралын утга учир юу вэ? Мцыри аз жаргалыг юу гэж үздэг вэ? Мцыригийн оюун санааны ертөнц (М. Ю. Лермонтовын "Мцыры" шүлгээс сэдэвлэсэн) "Мцыри" шүлэг дэх хүн ба байгалийн нэгдэл Лермонтовын "Мцыри" шүлгийн төрөл, найруулга "Мцыри" шүлгийн эпиграфын утга "Мцыри" шүлгийг М.Ю.Лермонтовын үгтэй үзэл санаа, сэдэвчилсэн холбоо М.Ю.Лермонтовын "Мцыри" шүлэгт ямар үнэт зүйлс батлагдсан бэ? Мцыригийн 3 өдрийн тэнүүлэлтийн аль ангиудыг би онцгой чухал гэж үздэг вэ, яагаад? (Лермонтовын ижил нэртэй шүлгээс сэдэвлэсэн) Мцыригийн гурван өдрийн тэнүүлэлтийн аль ангиудыг би онцгой чухал гэж үздэг вэ, яагаад? (М. Ю. Лермонтовын "Мцыры" шүлгээс сэдэвлэсэн) М.Ю.Лермонтовын бүтээлүүдийн баатруудын ижил төстэй байдал юу вэ: Печорин ба Мцыры. М.Ю Лермонтов "Мцыры". "Мцыри" шүлгийн талаархи миний бодол Мцыры - гол дүр Мцыри ба цөллөгт яруу найрагч Мцыри бол романтик баатар юм Мцыры - Лермонтовын "дуртай идеал" Мцыры бол М.Ю.Лермонтовын "дуртай идеал" юм. Мцыры бол Н.Ю.Лермонтовын романтик шүлгийн гол дүр юм Босогчдын баатар М.Ю.Лермонтов Мцыригийн дүр (М.Ю. Лермонтовын ижил нэртэй шүлгээс сэдэвлэсэн) Ю.Лермонтовын "Мцыры" шүлэг дэх Мцырийн дүр. М.Ю.Лермонтовын бүтээл дэх шүлгийн жанрын онцлог М.Ю.Лермонтовын бүтээл дэх шүлгийн жанрын онцлог ("Мцыри" шүлгийн жишээг ашиглан). Нэг бүтээлийн жишээг ашиглан М.Ю.Лермонтовын бүтээл дэх шүлгийн жанрын онцлогууд ("Мцыры"). "Мцыри" шүлгийн хэлний онцлог Мцыри хийдээс зугтсан нь Мцыры яагаад хийдээс зугтсан бэ? Мцыри яагаад хийдээс зугтсан бэ? (Лермонтовын "Мцыры" шүлгээс сэдэвлэсэн) М.Ю.Лермонтовын "Мцыры" шүлгийн гол дүрийн хувь заяа яагаад ийм эмгэнэлтэй байсан бэ? Мцыригийн хувь заяа яагаад ийм эмгэнэлтэй байсан бэ? (М. Ю. Лермонтовын "Мцыры" шүлгээс сэдэвлэсэн)"Мцыри" шүлэг "Мцыри" шүлэг бол М.Ю.Лермонтовын хамгийн гайхалтай яруу найргийн бүтээлүүдийн нэг юм М.Ю.Лермонтовын шүлэг "Мцыри" романтик бүтээл М.Ю.Лермонтовын "Мцыри" шүлгийг романтик бүтээл болгон Мцыригийн ойлголт дахь байгаль Романтик баатар Мцыры (М. Ю. Лермонтовын "Мцыры" шүлгээс сэдэвлэсэн) Мцырийн шинж чанар (М.Ю. Лермонтовын "Мцыры" шүлгээс сэдэвлэсэн) М.Ю.Лермонтовын "Мцыры" шүлэг дэх хүн ба байгаль. Лермонтовын "Мцыри" шүлгийн ганцаардлын сэдэв Лермонтовын "Мцыри" шүлгийн дүн шинжилгээ. М.Ю-ийн шүлэгт ёс суртахууны ямар үнэт зүйлсийг баталсан байдаг. Лермонтов "Мцыры" Лермонтовын "Мцыри" шүлгийн романтизм ба "Худалдаачин Калашниковын тухай дуу" Мцыры - хүчирхэг эрийн дүр (М. Ю. Лермонтовын "Мцыры" шүлгээс сэдэвлэсэн) М.Ю-ын нэгэн шүлгийн өрнөл, асуудал, дүр төрх. Лермонтов ("Мцыры") М.Ю.Лермонтовын "Мцыры" шүлэг дэх хүн ба байгаль хоёрын холбоо. Мцыригийн шүлгийн сэдэв, санаа Шүлэг Чөтгөр. Хүүхдэд зориулсан үлгэр. "Мцыри". - уран сайхны шинжилгээ Мцыри бол миний хамгийн дуртай уран зохиолын дүр "Мцыри" шүлгийн уран сайхны өвөрмөц байдал Лермонтовын Мцыры яагаад хийдийн хананд оргосон бэ? "Мцыри" шүлэг дэх Мцыригийн дүр ба дүр Мцыригийн аз жаргал, эмгэнэлт явдал юу вэ? Романтик баатар Мцыры М.Ю.Лермонтовын "Мцыри" шүлэг дэх бардам, тэрслүү залуугийн дүр (1) М.Ю.Лермонтовын "Мцыры" шүлэг ба түүний гол дүр Мцыры шүлгийн гол дүр М.Ю.Лермонтовын шүлгүүд "Чөтгөр", "Мцыры", "Худалдаачин Калашниковын тухай дуу". М.Ю-ийн нэгэн романтик шүлгийн өвөрмөц байдал. Лермонтов ("Мцыры" жишээг ашиглан) “Зүрхэнд хүүхэд, зүрхэнд лам” (М. Ю. Лермонтовын “Мцыры” шүлгээс сэдэвлэсэн) (1) “Зүрхэнд хүүхэд, зүрхэнд лам” (М. Ю. Лермонтовын “Мцыри” шүлгээс сэдэвлэсэн) (2) Мцыригийн мөрөөдөл биелэв "Мцыри", "Оргодол" бүтээлүүд дэх шүлгийн эмгэг. Мцыригийн сүнслэг ертөнц. "Мцыри" шүлгийн тухай эссэ "Мцыри" шүлэгт Лермонтовын дууны үгсийн сэдлийг тусгах. Лермонтовын "Мцыри" шүлгийн уран зохиолын дүн шинжилгээ "Мцыри" шүлэгт баатрын хувийн ухамсрын бие даасан байдал "Сүнс ба хувь тавилангийн зөрчил" (М. Ю. Лермонтовын "Мцыры" шүлгээс сэдэвлэсэн) М.Ю-ийн шүлэг дэх хүсэл зориг, эрх чөлөөний баяр. Лермонтов "Мцыры" Лермонтовын ижил нэртэй шүлэг дэх Мцырыгийн мөрөөдөл ба түүний тайлбар М.Ю.Гурван өдрийн эрх чөлөөнд Мцыры юу харж, юу сурсан бэ?
Хөөх, хэн ч Мцырийг дурсна гэж хэзээ ч бодож байгаагүй!
Намайг чөлөөтэй байхдаа юу хийснийг мэдмээр байна уу?
Амьдарсан Энэ гурван аз жаргалтай өдөргүйгээр миний амьдрал,
Таны өндөр нас илүү гунигтай, гунигтай байх болно!
Мцыри өөрт нь ирсэн хөгшин ламд ингэж хэлэв
Мцыри зугтахдаа энэ гурван өдрийн турш юу хийж байсныг мэдэхийн тулд.
Намайг чөлөөтэй байхдаа юу харсан бэ гэдгийг мэдмээр байна уу? - Өвөрмөц талбайнууд,
эргэн тойрон ургасан модны титэмээр бүрхэгдсэн толгодууд...
Гол горхи тэднийг салгахад овоолсон бараан чулууг олж харав.
Тэгээд би тэдний бодлыг таасан... Би нурууг харсан,
хачин жигтэй, зүүд шиг... Алсын зайд би манан дундуур харав.
Цасанд алмаз шиг шатаж,
Саарал, хөдлөшгүй Кавказ;
Эзэн минь, ямар шүлэг вэ! Ямар үгс!
Тэр уулс, тэнгэр, уулыг харсан зэрлэг гол, Гүрж охин.
Тэр ирвэстэй тулалдсан. Тэр эрх чөлөөг хүссэн
хамаатан садандаа буцаж очихыг хүссэн
энэ нь хүүхэд байхдаа урагдсан. Гурван өдрийн турш тэр эргэн тойронд тэнүүчилсэн
уулс, дараа нь зугтсан газраа буцаж ирэв.
Тэд түүнийг хээр талд ухаангүй байхыг олж, хийдэдээ буцаж ирэв
авчирсан.
Бид Лермонтовын шүлгийн тухай ярьж байна. Гол дүрЭрх чөлөөний гурван өдрийн турш Мцыры эрх чөлөөний бүх сайхныг мэдэрч, бүхэл бүтэн амьдралаар амьдардаг. Олзлогдож байхдаа тэр үргэлж мэдэхийг хүсдэг байсан:
Үүний үр дүнд тэрээр дэлхий ертөнц маш үзэсгэлэнтэй, сонирхолтой гэдэгт итгэлтэй болсон. Би байгалийг харж, өөрийгөө мэдэрч, хүүхэд нас, эцэг эх, хайр, эрх чөлөөг санасан.
Гурван өдрийн эрх чөлөөний үеэр Мцыры эрх чөлөө гэж юу болохыг олж мэдэв. Дөнгөгүй, хариуцлагагүй амьдрал гэж юу вэ? Тэрээр өөрийн амьдарч байсан хийдийнхээ гадна ертөнцийг харжээ. Эдгээр нь Кавказын уулс, хээр талд байсан тул байгалийн үзэсгэлэнт газрууд байв.
Тэр бас их харсан үзэсгэлэнтэй охин, мөн энгийн залуу сайхан бүсгүйг хараад мэдрэх ёстой тэр мэдрэмжийг мэдэрсэн.
Мунхаг хүүхэд байхдаа Мцыри өсөж торнисон хийдэд үлдэж, хараагүй залуу болон хувирчээ. том ертөнц. Гэсэн хэдий ч түүнийг лам болохоор бэлтгэж байх үед залуу эрх чөлөө рүү зугтахаар шийджээ.
түүний өмнө нээгдэв гайхалтай ертөнцбайгаль. Тэрээр 3 өдрийн дотор зарим хүмүүсийн бүх амьдралынхаа туршид сурснаас илүү их зүйлийг сурдаг.
Мцыригийн мэдэрсэн хамгийн эхний зүйл бол Кавказын үзэсгэлэнт байгалийг биширдэг, тэр үнэхээр үзэсгэлэнтэй харагдаж байна. Кавказын тансаг ландшафтуудын арын дэвсгэр дээр залуу төрөлх тосгон, бага насныхаа зургууд, ойр дотны хүмүүсээ дурсав.
Түүний мэдрэмтгий зан чанар нь Мцыри нь худал хуурмагт сүйдсэн нийгмээс зэрлэг байгальтай харилцахыг илүүд үздэг хүмүүст хамаарах тухай өгүүлдэг.
Лермонтов шүлгийн баатрыг хүрээлэн буй орчинтой нь харьцуулж үздэг бөгөөд энэ нь ихэнхдээ залуучууд уйтгартай гэж гомдоллож, өдөр бүр бөмбөг, салон дээр амьдралаа өнгөрөөдөг байв.
Уулын ландшафтын дэвсгэр дээр Мцыры анхны хайрын амьсгалыг мэдрэх болно залуу нарийхан Гүрж эмэгтэйн дүр төрхөөр. Гэсэн хэдий ч эх орноо харахыг мөрөөддөг тэрээр хайр дурлалын уруу таталтанд автахгүй, замаа үргэлжлүүлнэ.
Энд, өнөөг хүртэл үзэсгэлэнтэй байгаль нь өөр царайгаар түүн рүү эргэж, хүйтэн, нэвтэршгүй шөнө түүнийг гүйцэж түрүүлэв. Залуу хийдэд түүнийг тарчлааж байсан ганцаардлыг дахин мэдэрч, байгаль нь найзынхаа оронд гэнэт дайсан болно. Ирвэсийн дүрд хувирсан тэрээр Мцыригийн замд саад болж, түүний эхлүүлсэн замаа үргэлжлүүлэх эрхийг авахыг урьжээ. Ирвэстэй тулалдахтүүнээс холдуулсан сүүлчийн хүчТэрээр хийдэд байх хугацаандаа байгальтай холбоо тасарч, төрөлх тосгондоо хүрэх замыг олоход тусалдаг тусгай зөн совингоо алдсан тул тэрээр тойрог хийж, зугтсан газар руугаа өөрийн эрхгүй буцаж, энд ухаан алддаг. .
Үүний үр дүнд Мцыри дахин хийдэд, түүнийг орхисон хүмүүсийн дунд өөрийгөө олдог боловч тэд огт өөр соёлыг төлөөлдөг. Одоо тэр өөрөө үхэлдээ ойртож, эх орон, ойр дотны хүмүүсээ хэзээ ч харахгүй боол болж үхнэ гэж бодохоос л харамсдаг.
Гурван өдрийн эрх чөлөөний хугацаанд Мцыри хийдийн ханан доторх бүх удааширсан амьдралаас илүү их зүйлийг сурч, мэдэрсэн. Түүний зугтаж, эрх чөлөөтэй байсан энэ гурван өдөр жинхэнэ аз жаргал болов. Энэ гурван өдрийн турш тэрээр эрх чөлөөгөөр гүнзгий амьсгалсан. Тэрээр урьд өмнө нь огт мэдэгддэггүй байсан ертөнцийг бүхэлд нь өөр талаас нь харсан. Тэр зүгээр л эргэн тойрон дахь байгаль, Кавказын уулс, уулын сүр жавхлан, шуургатай гол, хүрхрээг таашаадаг байв. Энэ уул дундуур тэнүүчлэх нь түүний хувьд үнэхээр гайхалтай зүйл байв. Мөн аюултай өрсөлдөгч ирвэстэй учрах боломж олдож, бүх хүчээ харуулсан. сайн чанарууд- тэр зоригтой, зоригтой байсан.
Хэдийгээр түүний хувь заяа үхэх байсан ч гурван өдрийн турш жинхэнэ толгой эргэм аз жаргалын дараа үхэх нь түүнд тийм ч хэцүү байхаа больсон.
Эх орондоо очих, эрх чөлөөг олж авах хүсэл нь Мцырийг хийдээс зугтахад хүргэв. Удаан ч биш, гуравхан хоногийн дотор л тэр удаан хүлээсэн эрх чөлөөгөө олж, тэр өдрүүд ямар их үйл явдалтай болж өнгөрөв. Мцыри чөлөөт байгалийн сүр жавхланг сурч, зэрлэг хүрхрээ, уулсыг үзэж, чөлөөт агаараар амьсгалж, энэ өдрүүдэд тэрээр хязгааргүй аз жаргалтай байсан гэж би бодож байна. Энэ бол түүний зугтаж байхдаа олж мэдсэн гол зүйл бол аз жаргал гэж юу вэ. Ийм мэдлэгтэй байсан бол түүнийг үхэх нь тийм ч их гомдоохгүй байх байсан байх. Тэрээр амьдралын амтыг мэдэрсэн, тэр хайр дурлалыг таньж болох байсан, учир нь тэр залуу Гүрж бүсгүйн дуулах сэтгэлийг татсан боловч гэр орноо гэсэн хүсэл нь улам хүчтэй болж, тэр замаа үргэлжлүүлэв. Түүнд аюулын мэдрэмж, ирвэстэй тулалдах адреналиныг мэдрэх боломж байсан бөгөөд тэр ялалт байгуулж, баатар, өөрөөр хэлбэл дайчин болж чадсан юм. эрх чөлөөтэй хүн. Мцыригийн амьдрал гурван өдрийн турш хурц бамбар мэт дүрэлзэж, түүний галд шатав.
Мцыригийн гурван өдрийн эрх чөлөө нь дэлхийн олон талт байдал, гоо үзэсгэлэнг олж мэдсэн тул түүний бүх амьдралыг орвонгоор нь эргүүлэв. Тэрээр байгалийн сүр жавхланг гайхшруулж, түүний өчүүхэн хэсгийг ч сонирхон шингээж авдаг байв. Мцыри гүнзгий амьсгалж, гоо үзэсгэлэнг эргэцүүлэн бодож, өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх эрх чөлөөг мэдэрсэн. Энэ мэдрэмж нь харилцан ойлголцолд хүргээгүй ч тэр залуу бүр дурлаж чадсан. Мцыри дахин хийдэд өөрийгөө олж, дэлхий дахин түүнд хаалттай болсон нь харамсалтай.
Хариу үлдээсэн Зочин
"Чи миний юу харсаныг мэдмээр байна уу / Намайг чөлөөтэй байхдаа?" - М.Лермонтовын ижил нэртэй шүлгийн баатар Мцыри хэргээ наминчилж эхэлжээ. Бага байхдаа тэрээр хийдэд түгжигдсэн бөгөөд амьдралынхаа бүх жилийг ухамсартайгаар өнгөрөөж, том ертөнцийг хэзээ ч харж байгаагүй. жинхэнэ амьдрал. Гэвч тонсрохоосоо өмнө залуу зугтахаар шийдэж, түүний өмнө асар том ертөнц нээгдэнэ. Гурван өдрийн турш эрх чөлөөтэй байхдаа Мцыры энэ ертөнцтэй танилцаж, өмнө нь орхигдсон бүхнээ нөхөхийг хичээдэг бөгөөд үнэн нь тэрээр энэ хугацаанд бусдаас илүү ихийг сурч мэдсэн юм.
Мцыры эрх чөлөөнд юуг хардаг вэ? Түүний хамгийн түрүүнд мэдэрч буй зүйл бол түүний харж буй байгальд баяр баясгалан, бахдал бөгөөд энэ нь залууд үнэхээр үзэсгэлэнтэй мэт санагддаг. Үнэхээр ч түүнд биширмээр зүйл бий, учир нь түүний өмнө Кавказын гайхамшигтай ландшафтууд байдаг.
"Сүлгэн талбайнууд", "шинэхэн олон түмэн" мод, "хачирхалтай, зүүд шиг" уулсын нуруу, үүл шувуудын "цагаан цуваа" - бүх зүйл Мцыригийн сониуч харцыг татдаг. Түүний зүрх сэтгэл нь "яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй" болж, олзлогдож байхдаа алдсан хамгийн нандин дурсамжууд нь сэрдэг. Бага нас, уугуул тосгон, ойр дотны хүмүүс, танил хүмүүсийн зургууд баатрын дотоод харцны өмнө өнгөрдөг. Байгалийн дуудлагад чин сэтгэлээсээ хариулж, түүнтэй уулзахаар нээгддэг Мцыригийн мэдрэмжтэй, яруу найргийн мөн чанар энд илэрдэг. Нийгэмд эргэлдэж байснаас байгальтай харилцахыг илүүд үздэг төрөлхийн хүмүүсийнх бөгөөд тэдний сүнс энэ нийгмийн худал хуурмаг байдалд хараахан сүйрээгүй байгаа нь баатрыг харж буй уншигчдад тодорхой болно. Мцырийг ийм байдлаар дүрсэлсэн нь Лермонтовын хувьд хоёр шалтгааны улмаас онцгой ач холбогдолтой байв. Юуны өмнө сонгодог романтик баатаройр дотны хүн гэдэг үүднээс ингэж тодорхойлогдох ёстой байсан ан амьтан. Хоёрдугаарт, яруу найрагч өөрийн баатрыг орчин тойрон буюу 1830-аад оны үеийнхэн гэгддэг, ихэнх нь хоосон, зарчимгүй залуучууд байсантай харьцуулан харуулдаг. Мцыригийн хувьд гурван өдрийн эрх чөлөө нь үйл явдал, дотоод туршлагаар дүүрэн бүхэл бүтэн амьдрал болж хувирсан бол Лермонтовын танилууд залхааж, салон, бөмбөгөнд амьдралаа дэмий өнгөрөөж байв.
Мцыри замаа үргэлжлүүлж, бусад зургууд түүний өмнө нээгдэв. Байгаль аянга, бороо, хавцлын "заналхийлсэн ангал" ба горхины чимээ зэрэг нь "ууртай олон зуун дуу хоолой"-той адил бүх хүчирхэг хүчээрээ өөрийгөө илчилдэг. Гэхдээ дүрвэгсдийн зүрх сэтгэлд айдас байхгүй, ийм зан чанар нь Мцырыд илүү ойр байдаг: "Би ах шиг шуургыг тэвэрч байгаадаа баяртай байх болно!" Үүний тулд түүнийг шагнал хүлээж байна: тэнгэр, газрын дуу хоолой, "ичимхий шувууд", өвс, чулуу - баатрын эргэн тойрон дахь бүх зүйл түүнд тодорхой болно. Мцыри амьд байгальтай харилцах гайхалтай мөчүүдийг, мөрөөдөл, итгэл найдварыг үд дундын халуунд, тэнгэр элчийг хүртэл харж болохуйц тунгалаг орчинд мэдрэхэд бэлэн байна. Тиймээс тэр амьдрал, түүний баяр баясгаланг өөрөөсөө дахин мэдэрдэг.
Үзэсгэлэнт уулсын ландшафтуудын дунд түүний хайр, залуу гүрж охин Мцыригийн өмнө гарч ирэв. Түүний гоо үзэсгэлэн нь хоорондоо зохицож, байгалийн бүх шилдэг өнгийг хослуулсан: шөнийн нууцлаг хар, өдрийн алт. Мцыри хийдэд амьдарч байхдаа эх орноо мөрөөддөг байсан тул хайр дурлалын уруу таталтанд автдаггүй. Баатар урагшилж, дараа нь байгаль хоёр дахь нүүрээрээ түүн рүү эргэв.
Шөнө ирж байна, Кавказын хүйтэн, нэвтэршгүй шөнө. Ганцаардсан саклягийн гэрэл л алсад хаа нэгтээ бүдэгхэн гэрэлтэнэ. Мцыри өлсгөлөнг таньж, ганцаардлыг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь түүнийг хийдэд тарчлааж байсантай адил юм. Ой мод үргэлжлэн сунаж, Мцырийг "нэвтэршгүй хана" -аар хүрээлж, тэр өөрийгөө төөрсөн гэдгээ ойлгов.
Өдрийн цагаар түүнд ээлтэй байгаль дэлхий гэнэт аймшигт дайсан болж хувирч, оргож явсан хүнийг төөрөлдүүлж, түүнийг хэрцгийгээр инээхэд бэлэн болжээ. Түүгээр ч барахгүй тэрээр ирвэсийн дүрд шууд Мцыригийн замд зогсож байгаа бөгөөд тэрээр аялалаа үргэлжлүүлэх эрхийн төлөө ижил төстэй амьтантай тулалдах ёстой. Гэвч үүний ачаар баатар өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх баяр баясгалан, шударга өрсөлдөөний баяр баясгалан, зохистой ялалтын аз жаргалыг олж авдаг.
Яагаад ийм метаморфоз үүсдэгийг таахад хэцүү биш бөгөөд Лермонтов тайлбарыг Мцыригийн аманд өөрөө хийдэг. "Тэр халуун хүч чадалгүй, хоосон, / Мөрөөдлийн тоглоом, сэтгэлийн өвчин" - баатар гэртээ, Кавказ руу буцах мөрөөдлөө ингэж хариулав. Тийм ээ, Мцыригийн хувьд эх орон нь бүх зүйлийг хэлдэг шоронд өссөн , цаашид түүнд хүрэх замыг олох боломжгүй болно. Унаагчаа хаясан морь хүртэл гэртээ харьдаг" гэж Мцыры гашуунаар хэлэв. Гэвч тэр өөрөө сул дорой цэцэг шиг олзлогдон ургаж, зам мөрийг санал болгодог байгалийн зөн совингоо алдаж, төөрөв. Мцыри байгальд сэтгэл хангалуун байгаа ч тэр түүний хүүхэд байхаа больсон бөгөөд сул дорой, өвчтэй амьтдын сүрэг түүнийг үгүйсгэдэг шиг тэр түүнийг үгүйсгэв. Халуунд үхэж буй Мцырийг шатааж, нүгэл, үхлийн бэлгэдэл болсон могой түүний хажуугаар гүйж, "ир ир шиг" үсэрч, баатар зөвхөн энэ тоглоомыг үзэх боломжтой ...
Мцыри хэдхэн хоног эрх чөлөөтэй байсан бөгөөд тэр тэдний төлбөрийг үхлээр төлөх ёстой байв. Гэсэн хэдий ч тэд үр дүнгүй байсангүй, баатар дэлхийн гоо үзэсгэлэн, хайр, тулааны баяр баясгаланг олж мэдсэн. Тийм ч учраас эдгээр гурван өдөр нь Мцыригийн хувьд түүний үлдсэн хугацаанаас илүү үнэ цэнэтэй юм.
Та миний юу хийснийг мэдмээр байна
Үнэгүй юу? Амьдарсан - бас миний амьдрал
Эдгээр аз жаргалтай гурван өдөргүйгээр
Энэ нь илүү гунигтай, гунигтай байх болно ...
"Чи миний юу харсаныг мэдмээр байна уу / Намайг чөлөөтэй байхдаа?" - М.Лермонтовын ижил нэртэй шүлгийн баатар Мцыри хэргээ наминчилж эхэлжээ. Багадаа хийдэд түгжигдсэн тэрээр амьдралынхаа бүхий л ухамсартай он жилүүдийг өнгөрөөж, том ертөнц, бодит амьдралыг хэзээ ч харж байгаагүй. Гэвч тонсрохоосоо өмнө залуу зугтахаар шийдэж, түүний өмнө асар том ертөнц нээгдэнэ. Гурван өдрийн турш эрх чөлөөтэй байхдаа Мцыры энэ ертөнцтэй танилцаж, өмнө нь орхигдсон бүхнээ нөхөхийг хичээдэг бөгөөд үнэн нь тэрээр энэ хугацаанд бусдаас илүү ихийг сурч мэдсэн юм.
Мцыры эрх чөлөөнд юуг хардаг вэ? Түүний хамгийн түрүүнд мэдэрч буй зүйл бол түүний харж буй байгальд баяр баясгалан, бахдал бөгөөд энэ нь залууд үнэхээр үзэсгэлэнтэй мэт санагддаг. Үнэхээр ч түүнд биширмээр зүйл бий, учир нь түүний өмнө Кавказын гайхамшигтай ландшафтууд байдаг. "Сүлгэн талбайнууд", "шинэхэн олон түмэн" мод, "хачирхалтай, зүүд шиг" уулсын нуруу, үүл шувуудын "цагаан цуваа" - бүх зүйл Мцыригийн сониуч харцыг татдаг. Түүний зүрх сэтгэл нь "яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй" болж, олзлогдож байхдаа алдсан хамгийн нандин дурсамжууд нь сэрдэг. Бага нас, уугуул тосгон, ойр дотны хүмүүс, танил хүмүүсийн зургууд баатрын дотоод харцны өмнө өнгөрдөг. Байгалийн дуудлагад чин сэтгэлээсээ хариулж, түүнтэй уулзахаар нээгддэг Мцыригийн мэдрэмжтэй, яруу найргийн мөн чанар энд илэрдэг. Нийгэмд эргэлдэж байснаас байгальтай харилцахыг илүүд үздэг төрөлхийн хүмүүсийнх бөгөөд тэдний сүнс энэ нийгмийн худал хуурмаг байдалд хараахан сүйрээгүй байгаа нь баатрыг харж буй уншигчдад тодорхой болно. Мцырийг ийм байдлаар дүрсэлсэн нь Лермонтовын хувьд хоёр шалтгааны улмаас онцгой ач холбогдолтой байв. Нэгдүгээрт, сонгодог романтик баатрыг зэрлэг байгальд ойр хүн гэж ийм байдлаар тодорхойлох ёстой. Хоёрдугаарт, яруу найрагч өөрийн баатрыг орчин тойрон буюу 1830-аад оны үеийнхэн гэгддэг, ихэнх нь хоосон, зарчимгүй залуучууд байсантай харьцуулан харуулдаг. Мцыригийн хувьд гурван өдрийн эрх чөлөө нь үйл явдал, дотоод туршлагаар дүүрэн бүхэл бүтэн амьдрал болж хувирсан бол Лермонтовын танилууд залхааж, салон, бөмбөгөнд амьдралаа дэмий өнгөрөөж байв.
Мцыри замаа үргэлжлүүлж, бусад зургууд түүний өмнө нээгдэв. Байгаль аянга, бороо, хавцлын "заналхийлсэн ангал" ба горхины чимээ зэрэг нь "ууртай олон зуун дуу хоолой"-той адил бүх хүчирхэг хүчээрээ өөрийгөө илчилдэг. Гэхдээ дүрвэгсдийн зүрх сэтгэлд айдас байхгүй, ийм зан чанар нь Мцырыд илүү ойр байдаг: "Би ах шиг шуургыг тэвэрч байгаадаа баяртай байх болно!" Үүний тулд түүнийг шагнал хүлээж байна: тэнгэр, газрын дуу хоолой, "ичимхий шувууд", өвс, чулуу - баатрын эргэн тойрон дахь бүх зүйл түүнд тодорхой болно. Мцыри амьд байгальтай харилцах гайхалтай мөчүүдийг, мөрөөдөл, итгэл найдварыг үд дундын халуунд, тэнгэр элчийг хүртэл харж болохуйц тунгалаг орчинд мэдрэхэд бэлэн байна. Тиймээс тэр амьдрал, түүний баяр баясгаланг өөрөөсөө дахин мэдэрдэг.
Үзэсгэлэнт уулсын ландшафтуудын дунд түүний хайр, залуу гүрж охин Мцыригийн өмнө гарч ирэв. Түүний гоо үзэсгэлэн нь хоорондоо зохицож, байгалийн бүх шилдэг өнгийг хослуулсан: шөнийн нууцлаг хар, өдрийн алт. Мцыри хийдэд амьдарч байхдаа эх орноо мөрөөддөг байсан тул хайр дурлалын уруу таталтанд автдаггүй. Баатар урагшилж, дараа нь байгаль хоёр дахь нүүрээрээ түүн рүү эргэв.
Шөнө ирж байна, Кавказын хүйтэн, нэвтэршгүй шөнө. Ганцаардсан саклягийн гэрэл л алсад хаа нэгтээ бүдэгхэн гэрэлтэнэ. Мцыри өлсгөлөнг таньж, ганцаардлыг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь түүнийг хийдэд тарчлааж байсантай адил юм. Ой мод үргэлжлэн сунаж, Мцырийг "нэвтэршгүй хана" -аар хүрээлж, тэр өөрийгөө төөрсөн гэдгээ ойлгов. Өдрийн цагаар түүнд ээлтэй байгаль дэлхий гэнэт аймшигт дайсан болж хувирч, оргож явсан хүнийг төөрөлдүүлж, түүнийг хэрцгийгээр инээхэд бэлэн болжээ. Түүгээр ч барахгүй тэрээр ирвэсийн дүрд шууд Мцыригийн замд зогсож байгаа бөгөөд тэрээр аялалаа үргэлжлүүлэх эрхийн төлөө ижил төстэй амьтантай тулалдах ёстой. Гэвч үүний ачаар баатар өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх баяр баясгалан, шударга өрсөлдөөний баяр баясгалан, зохистой ялалтын аз жаргалыг олж авдаг.
Яагаад ийм метаморфоз үүсдэгийг таахад хэцүү биш бөгөөд Лермонтов тайлбарыг Мцыригийн аманд өөрөө хийдэг. "Тэр дулаан хүч чадалгүй, хоосон, / Мөрөөдлийн тоглоом, сэтгэлийн өвчин" гэж баатар Кавказ руу буцаж очих мөрөөдлөө ингэж хариулав. Тийм ээ, Мцыригийн хувьд эх орон нь бүх зүйл гэсэн үг боловч шоронд өссөн тэрээр цаашид түүнд хүрэх замаа олох боломжгүй болно. Унаагчаа хаясан морь хүртэл гэртээ харьдаг" гэж Мцыры гашуунаар хэлэв. Гэвч тэр өөрөө сул дорой цэцэг шиг олзлогдон ургаж, зам мөрийг санал болгодог байгалийн зөн совингоо алдаж, төөрөв. Мцыри байгальд сэтгэл хангалуун байгаа ч тэр түүний хүүхэд байхаа больсон бөгөөд сул дорой, өвчтэй амьтдын сүрэг түүнийг үгүйсгэдэг шиг тэр түүнийг үгүйсгэв. Халуунд үхэж буй Мцырийг шатааж, нүгэл, үхлийн бэлгэдэл болсон могой түүний хажуугаар гүйж, "ир ир шиг" үсэрч, баатар зөвхөн энэ тоглоомыг үзэх боломжтой ...
Мцыри хэдхэн хоног эрх чөлөөтэй байсан бөгөөд тэр тэдний төлбөрийг үхлээр төлөх ёстой байв. Гэсэн хэдий ч тэд үр дүнгүй байсангүй, баатар дэлхийн гоо үзэсгэлэн, хайр, тулааны баяр баясгаланг олж мэдсэн. Тийм ч учраас эдгээр гурван өдөр нь Мцыригийн хувьд түүний үлдсэн хугацаанаас илүү үнэ цэнэтэй юм.
Та миний юу хийснийг мэдмээр байна
Үнэгүй юу? Амьдарсан - бас миний амьдрал
Эдгээр аз жаргалтай гурван өдөргүйгээр
Энэ нь илүү гунигтай, гунигтай байх болно ...
Ажлын тест
бага насандаа хийдэд түгжигдэж, эрх чөлөө, эрх чөлөөгөө хасуулсан, эрх чөлөөнд дуртай уулчны түүх юм. - баатар ижил нэртэй бүтээл, бүх зүйлийн эсрэг явсан, хувь тавилангаа хүлээн зөвшөөрөхгүй зугтсан. Тэр эрх чөлөө, эрх чөлөө рүү зугтсан.
Мцыри гурван өдрийн дотор юу сурсан бэ?
Баатар гурван өдрийн турш чөлөөтэй байсан бөгөөд төөрсний дараа тэрээр дахин хийдэд шархаджээ. Тэнд тэрээр ламд үг хэлэв. Энэ яриа түүний нэгэн төрөл болжээ. Тэгээд баатар үгээр эхэлсэн: Чи миний эрх чөлөөнд юу харсныг мэдмээр байна уу?
Тэгвэл Мцыры гурван өдрийн эрх чөлөөнийхөө үеэр юу харсан бэ? Эдгээр нандин өдрүүдэд баатар юу сурсан бэ?
Юуны өмнө тэрээр эрх чөлөөнд амьдарч байсан ч байхгүй байсан. Үнэмлэхүй эрх чөлөөний өдрүүд надад өөрийгөө болон зан чанараа илчлэх боломжийг олгосон. Эрх чөлөөнд залуу эр хийдээс гадуурх амьдрал, бага нас, эцэг эх, ард түмнээ дурсав. Тэр өөрийнхөө тухай санав эх орон, түүний жинхэнэ дайчин болох эх орон: хүчирхэг, зоригтой хүн.
Мцыри хийдийн гадаа тэрээр өөрийн асуултын хариуг олж чаджээ: Хананы цаад газар үзэсгэлэнтэй юу? Нэг мэдэхэд тийм ээ. Үзэсгэлэнтэй. Түүгээр ч барахгүй хүнийг хүрээлэн буй бүх байгаль нь үзэсгэлэнтэй, юу ч хэнийг ч дарж чадахгүй. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл өөрийн гэсэн амьдралаар амьдардаг: шувууд дуу дуулж, горхи урсаж, мод шуугиж, амьтад ан хийдэг, цэцэрлэгүүд цэцэглэдэг. Үзэсгэлэнтэй уулын ландшафтууд- ой мод, талбай, нуруу. Тиймээс хэн ч, юу ч өөрийн үзэл бодол, үндэс суурь, үзэл бодлыг түүнд тулгахгүй байхын тулд эрх чөлөөтэй байхын тулд хүн төрсөн. Хүн эрх чөлөөнд амьдрах гэж төрсөн, тэгж байж л аз жаргалтай байх болно.
Гурван өдрийн дотор Мцыригийн дүр
Гурав хоногийн эрх чөлөөнд гол дүрийн дүр бүрэн илчлэгдсэн. Бид дэлхийтэй сөргөлдөхөд бэлэн хүчирхэг зан чанарыг харсан. Энэ бол золиослол хийсэн ч гэсэн зорилгодоо хүрэхэд бэлэн хүн юм өөрийн амьдрал. Мцыри бидэнд хүчтэй гэдгээ илчилсэн. зорилготой хүн, аянга цахилгаан эсвэл үл мэдэгдэх зүйлээс айдаггүй байсан. Энэ бол гэртээ харихыг үнэхээр хүсч байсан хүн юм.