Таныг уран зохиолын амжилтынхаа төлөө бизнест шилжүүлсэн гэж бодъё сайхан хоолой, түүний сайхан дүр төрхийн төлөө.

гэж бодъё. Тэр өөрөө үүнд оролцоогүй. Миний онгоц Владивосток хүрэхгүй, Владивостокоос Москва хүртэл хүрэхгүй.

гэж бодъё. Яагаад хүн бүрт энэ тухай хэлэх вэ? Бизнесийн нислэг бол амжилт юм. Амжилт? Үнэхээр үү? Таны гавьяаг үнэлж байна уу? Би эргэлзэж байна.

Та суудал гуйж амжсан, хэн нэгэн таны ятгалгад унасан, зааварчилгааг зөрчиж, олсон мөнгөө төлсөн жинхэнэ бизнес ангиллын зорчигчдын гайхсан харц дор; Нэг минутын өмнө асууж, гуйснаар та бизнес ангиллын зорчигч болж хувирсан. Энэ талаар бид аль болох хурдан бүх хүнд мэдэгдэх хэрэгтэй. Бизнес аль хэдийн мэддэг болсон. Гэрийн үйлчлэгч таамаглаж байна. Бусад хүмүүс энэ тухай шууд мэдэх болно:

Хэдэн минутын дотор мессеж устсан бөгөөд Twitter холбоос хоосон байв:

https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

Хүсэлтэнд юу ч олдсонгүй https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

Инстаграм дээрх зурган дээрх зурваст зөвхөн Аэрофлотыг дурьдсан бол яагаад намайг Twitter дээр дурдах хэрэгтэй вэ?:

Шалтгаанууд эхлэв:

Бүх түүхийн лейтмотив " Ахмадын охин"Амьдралын ямар ч нөхцөлд хүний ​​нэр төр, алдар хүндийн сэдэв болсон. Үүнийг үлгэрийн эерэг ба сөрөг баатруудын жишээгээр харж болно.

Петр Гринев бол эцгийнхээ зөвлөснөөр нийслэлд утга учиргүй ургамлаас илүү ноцтой үйлчилгээг сонгосон офицер язгууртны төлөөлөгч юм. Бага наснаасаа эхлэн тэрээр зохих ёсоор хүмүүжсэн бөгөөд хүн үргэлж ухамсар, нэр төрийн дагуу амьдрах ёстой гэдгийг мэддэг байв. Гринев бузар муу, шударга бус бүх зүйлд харь хүн байв. Тэрээр зарц Савели болон тэрслүү, оргодол болж хувирсан танил бус хөтөчдөө хүртэл хүндэтгэлтэй, халамжтай ханддаг байв. Түүний тусламжийн төлөө тэрээр тухайн үеийн хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл болох туулайн нэхий дээлээрээ үл таних хүнд талархал илэрхийлэв.

Мэдээжийн хэрэг, хэн ч эрхэм үйлсхувь заяа үргэлж шагнах болно. Хэдийгээр тэр үед Гринев хувийн ашиг сонирхолгүй байсан. Гагцхүү амьдрал өөрөө л бүхнийг байранд нь тавьдаг.

Түүхийн хамгийн гайхалтай тохиолдол бол Петрийн Пугачевтой хийсэн хоёр, гурав дахь уулзалт юм.

Нэгэнт баригдсан офицер Гринев нэр төрөө алдаагүй бөгөөд үнэнч байхаа тангарагласан хатан хаанаасаа урвасангүй. Үхлээс айхгүйгээр тэрээр босогчдын өмнө байр сууриа хамгаалдаг. Гэвч Пугачев хэдийгээр бослого гаргасан ч ардын сүнсГринев шиг нэр төр, алдар хүндийн хуулийг мэддэг. Тэрээр түүний баатарлаг байдал, үзэл баримтлалд үнэнч байхыг биширдэг. Тиймээс Петр түүний талд ороогүй ч Гриневийг өршөөхөөр шийдэв.

Энэ ангид Пушкин зөвхөн дээд давхаргын хүн зохистой, шударга байж чаддаг төдийгүй жирийн энгийн иргэн ч өөрийгөө үнэлэх, өөр хүний ​​өмнө хүлээх үүрэг хариуцлагатай байдаг гэдгийг харуулсан. Пугачев Гриневт Машаг суллахад нь тусалж, тэднийг сулласан ангиас бид ийм харьцуулалтыг дахин харж байна.

Пушкин мөн Машагийн байр сууринаас нэр төр, алдар хүндийн сэдвийг бидэнд толилуулж байна. Язгууртан айлын эгэл жирийн охин тосгонд өдөр хоногийг өнгөрөөж байна. Тэрээр гэрлэнэ гэж найдхаа больсон ч хувь тавилан түүнд таатай санагдаж, Гриневт хайрыг өгдөг бөгөөд тэр ч бас энэ мэдрэмжийг мэдэрдэг. Мэдээжийн хэрэг, Маша Швабринтай амжилттай гэрлэх боломжтой байсан ч охин түүний худал хуурмаг, бүдүүлэг байдлыг маш нарийн мэдэрдэг. Тэр тав тухтай байдлын улмаас орхиж чадахгүй; түүний ухамсар нь үүнийг хийхийг зөвшөөрөхгүй. Швабринд баригдсан тэрээр үхэхэд бэлэн байгаа ч түүний хүсэлд захирагдахгүй. Эхэндээ аймхай, хулчгар байсан Маша хайртай хүнийхээ төлөөх тэмцэлд зоригтой, шийдэмгий болдог. Түүний амьдралын утга учир эд баялаг биш хайр юм. Охины нэр төрийг дайны талбарт дайсан хүмүүс авардаг.

Пушкин түүхдээ жишээг ашигладаг сайхан зүйлсЯмар ч нөхцөлд хүн хэвээр үлдэж, ухамсар, нэр төрийнхөө эсрэг явахгүй гэдгийг нотолсон.

Өнөөдөр энэ байр суурь олон хүмүүст хамааралтай бөгөөд түүх нь орчин үеийн уншигчдад сонирхолтой хэвээр байна.

Эссэ » Ахмадын охин - Пушкин » А.С.Пушкиний "Ахмадын охин" өгүүллэгийн хүндэтгэлийн сэдвээр бичсэн эссэ

Хүндэтгэлийн эссегээ наймаалцаад баяжихгүй

Энэ сэдвээр санамсаргүй хоёр аргумент "Нэр төр ба нэр төр"Улсын нэгдсэн шалгалтанд:

1) Б.Житков нэгэн өгүүллэгтээ оршуулгын газраас маш их айдаг хүнийг дүрсэлсэн байдаг. Нэгэн өдөр бяцхан охин төөрч, гэртээ аваачиж өгөхийг гуйв. Зам оршуулгын газрын хажуугаар өнгөрөв. Тэр залуу охиноос: "Чи үхэгсдээс айхгүй байна уу?" "Би чамтай юунаас ч айхгүй!" гэж охин хариулсан бөгөөд эдгээр үгс нь эр зоригоо цуглуулж, айдсаа даван туулахад хүргэв.

2) Эр нь богино, хатуу хошуутай, эм нь урт, муруй хушуутай шувуудын төрөл зүйл байдаг. Эдгээр шувууд хос хосоороо амьдардаг бөгөөд бие биедээ үргэлж тусалдаг: эрэгтэй нь холтосыг эвдэж, эм нь авгалдай хайхын тулд хушууг ашигладаг. Энэ жишээ нь ч гэсэн үүнийг харуулж байна ан амьтанолон амьтан эв нэгдэлтэй эв нэгдлийг бүрдүүлдэг. Түүгээр ч барахгүй хүмүүс үнэнч байх, хайр дурлал, нөхөрлөл гэх мэт өндөр ойлголттой байдаг - эдгээр нь зүгээр л зохион бүтээсэн хийсвэр зүйл биш юм. гэнэн романтикууд, гэхдээ үнэхээр амьдрал өөрөөс нь үүссэн мэдрэмжүүд.

Хэрэглээний жишээ

Жишээлбэл, Улсын нэгдсэн шалгалтын үеэр та Д.Гранины нэр төрийн сэдвээр бичсэн текстийг хүлээн авсан. Манай үйлчилгээг ашигласнаар " Бэлэн аргументууд"Улсын нэгдсэн шалгалтын тухай эссе" бичихэд та дараах хоёр аргументыг хүлээн авна *:

1) А.С. Пушкин эхнэрийнхээ нэр төрийн төлөө тулалдаж, дуэльд нас барсныг та мэднэ. М.Лермонтов шүлэгтээ яруу найрагчийг “хүндэт боол” гэж нэрлэсэн байдаг. А.Пушкины доромжлолын шалтгаан болсон маргаан нь хамгийн агуу зохиолчийн үхэлд хүргэсэн боловч Александр Сергеевич нэр төр, сайн нэрээ хүмүүсийн ой санамжинд хадгалсан юм.

2) Ёс суртахууны өндөр чанартай баатар бол Петруша Гринев юм - А.С.Пушкиний "Ахмадын охин" өгүүллэгийн дүр. Петр өөрийнхөө нэр төрийг толгойгоороо төлж чадах байсан ч гэсэн доромжлоогүй. Тэрээр хүндэтгэл, бахархалыг хүлээх ёстой өндөр ёс суртахуунтай хүн байсан. Тэрээр Швабрины Машагийн эсрэг гүтгэлгийг шийтгэлгүй орхиж чадаагүй тул түүнийг тулаанд уриалав.

Швабрин бол Гриневын эсрэг тал юм: тэр бол нэр төр, язгууртны тухай ойлголт огт байдаггүй хүн юм. Тэрээр түр зуурын хүслээ хангахын тулд бусдын толгой дээгүүр алхаж, өөрийгөө гишгэж байв. Алдартай цуурхал: "Дахин хувцаслалтаа анхаарч, залуу наснаасаа нэр төрөө анхаарч үзээрэй" гэж хэлдэг. Нэгэн цагт нэр төрөө гутаасан ч сайхан нэрээ сэргээж чадахгүй нь бололтой.

Үүний үр дүнд та эссений ихэнх хэсгийг аль хэдийн бичсэн байна: 200-аас 150 үг (аргумент) (Улсын нэгдсэн шалгалтанд шаардлагатай бүрэн хариулт).

* Өгөгдсөн сэдвийн аргументуудыг сонгох нь автоматаар хийгдэх бөгөөд шинэ үе бүрт шинэ хос аргумент хүлээн авах болно.

Сургуулийн туслах - бэлэн эссэорос хэл, уран зохиолын чиглэлээр

Нэр төр гэж юу вэ? Энэ нь хүний ​​амьдралд ямар утгатай вэ? Та хувиа хичээсэн зорилгынхоо төлөө үүнийг золиослох ёстой юу? Хүндэтгэл гэдэг нь нийтийг хамарсан хүндлэл, хүндэтгэлийг төрүүлэхийн зэрэгцээ өөрийн бахархалыг төрүүлдэг хүний ​​нэр төр юм. Нэр төргүй бол хүн амьдралдаа юу ч хүрч чадахгүй, учир нь хүмүүс үүнийг нухацтай авч үзэхгүй. Харин өндөр цолны төлөө нэр төр, нэр төрөө наймаалцаж байгаа нь дэмий зүйл. Нэр төргүй хүн нийгэмд эзлэх байр сууриа л “бууруулна” гэдэгт би итгэдэг. Мольерийн “Язгууртны хөрөнгөтөн” инээдмийн жүжгийн гол дүр болох ноён Журдайны зан араншинд дүн шинжилгээ хийж энэ асуудлыг хармаар байна. Нэгдүгээрт, нэр төргүй хүнийг бусдад хүндлүүлэхгүй, тийм хүн их өрөвдөлтэй харагддаг гэдэгт би итгэдэг. Жишээлбэл, ноён Журдайн "маа-нөхөр"-ийн авшиг хүртэж байсныг санацгаая - тэр тангараг өргөсний ард хамгийн дээд нь болохыг маш их хүсч, өөрийн "нүүр царай", нэр төрөө алдсан. Хэн ч түүнийг хүссэнээр нь хүлээж аваагүй. Ноён Журдайн өөрийгөө инээлгэжээ.

Хоёрдугаарт, ийм хүнийг бусад хүмүүс өөрсдийн хувийн зорилгод ашиглах болно. Гүн Дорант ноён Журдайн их мөнгөтэйг мэдээд түүнээс олон удаа "цэвэрхэн" мөнгө зээлж, өрөө төлөхгүй байсан. Гүн өөрийн эхнэр хатагтай Доримена шиг Журдайныг зөвхөн язгууртан хүн л хөрөнгөтнийг үл тоомсорлож чаддаг тул үл тоомсорлож байсан бол сүүлчийнх нь эдгээр язгууртнуудыг өөрийн найз нөхөд гэж үздэг байсан бөгөөд бүр тэднээс айж, хүндэтгэлтэйгээр харж байв.

Журдайн гүн Доранттай хэзээ ч зөрчилддөггүй, учир нь тэр ийм хүсүүштэй, маш хол язгууртны ертөнцтэй ойр байхыг хүсдэг байв. Тэд Журдайныг үл тоомсорлож, багш нарыг хуурдаг боловч тэр тэдэнд итгэж, зөвхөн мөнгө төлдөг сайхан үгс. Нэмж дурдахад Журдайн толгойгоо бүрэн алдсан тул охиноо анхны шилдэг язгууртантай гэрлэхийг оролдсон бөгөөд энэ нь бусдын нүдэнд ямар ч тааламжгүй харагдаж байна гэж сэжиглэхгүй байна. Тэр хэнийг ч сонсдоггүй, илжиг шиг өөрийн үзэл бодлыг тууштай хамгаалж, буруу байсан ч үргэлж үүнийг хийдэг.

Тиймээс, сохорсон харааны сэтгэл татам байдалязгууртны ертөнц, Jourdain нэр төр, нэр төрөө алддаг. Язгууртан болох гэсэн энэ утгагүй хүсэл нь түүнийг саруул сэтгэх чадваргүй болгож, инээдэм болгов. Мольер Журденд өөрийгөө доромжилж, нэр төргүй байхыг шоолж байдаг, учир нь тэрээр эрүүл ухаан, чин сэтгэл нь үргэлж ялдаг гэж үздэг.

SchoolTask.ru вэб сайтад зочилсонд баярлалаа

Бэлэн сургуулийн эссэболон уран зохиолоос дахин өгүүлсэн. Үргэлж танд чөлөөтэй байх боломжтой. Манай сайт руу линк оруулсанд бид талархах болно.

"Нэр төр, нэр төр" гэсэн чиглэл нь туйлын үзэл баримтлалд тулгуурладаг ёс суртахууны сонголтхүн: ухамсрын дуу хоолойд үнэнч байх, ёс суртахууны зарчмуудыг дагаж мөрдөх эсвэл урвалт, худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах замаар явах. Олон зохиолчид үнэнч байдлаас эхлээд хүний ​​янз бүрийн илрэлийг дүрслэн харуулахад анхаарлаа төвлөрүүлжээ ёс суртахууны дүрэмруу янз бүрийн хэлбэрүүдёс суртахууны гүн доройтол хүртэл ухамсраараа буулт хийх.

Урам зориг өгөхийн тулд!

Дэлхий дээрх бүх зүйл үүнээс хамаардаг

Тэнгэрийн өндөрлөгөөс.

Гэхдээ бидний нэр төр, харин бидний нэр төр

Зөвхөн биднээс л шалтгаална.

"Шадар цэргүүд. 20 жилийн дараа" киноны дуу

Хөгжим М.Дунаевский, Леонид Дербеневийн шүлгүүд

Эссе бичих боломжтой сэдвүүд

Эссе бичих боломжтой сэдвүүд(Ирина Анатольевна Суязовагийн сонгосон)

1. “Үнэнч нүд хажуу тийшээ хардаггүй” гэдэг зүйр үгийн утгыг хэрхэн ойлгож байна вэ?

2. “Нэр төр зам дагуу, гутамшиг хажуу тийшээ” гэдэг зүйр үгийн утгыг хэрхэн ойлгож байна вэ?

3. “Үхсэн нь дээр” гэдэг зүйр үгийн утгыг хэрхэн ойлгож байна вэ?

4. Ф.М.Достоевскийн “Нэр төртэй наймаа хийвэл баяжихгүй” гэсэн үгийн утгыг та юу гэж ойлгож байна вэ 5. Таныг догдлуулсан нэр төр, нэр төрийг хөндсөн бүтээл?

6. Эр хүн гэж нэрлэгдэх амархан, харин эр хүн байх нь хэцүү (зүйр цэцэн үг).

7. "Нэр төр", "шударга", "цэвэр ариун" гэсэн үгс хоорондоо ямар төстэй вэ?

8.Яагаад нэр төрийг бүх цаг үед үнэлж ирсэн бэ?

9. Өнөө үед нэр төр, ухамсрын тухай ярих нь зохимжтой юу?

10. “Нэр төр”, “нэр төр” гэж юу болохыг та хэрхэн ойлгох вэ?

11.Хүмүүс өөртөө эд баялаг, алдар нэрийг хүсдэг; хэрэв хоёуланг нь шударгаар олж авах боломжгүй бол тэднээс зайлсхийх хэрэгтэй. (Күнз)

12. Гэм буруутай хүн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрвөл аврах цорын ганц зүйл болох нэр төрөө авардаг (Виктор Хюго)

13. Нэр төрөө алдсан хүн үүнээс цааш юу ч алдаж болохгүй. (Публиус Сирус)

14.Нэр төр нь үнэт чулуутай адил: өчүүхэн толбо нь түүний гялбааг авч, бүх үнэ цэнийг нь устгадаг. (Пьер Бошейн, Францын зохиолч)

15. “Бага наснаасаа нэр төрөө хамгаал” гэсэн орос ардын зүйр үг үнэн үү?

16. Та нэр төрөө наймаалцаж баяжихгүй. (Ф.М. Достоевский, Оросын агуу зохиолч)

17. Шударга хүн хэлмэгдэж болно, харин нэр төрийг нь гутааж болохгүй. (Ф. Вольтер)

18.Нэр төрийг нэг л удаа алдаж болно. (Е.М. Капиев, Дагестаны Зөвлөлтийн зохиолч)

19.Нэр төрийг булааж болохгүй, алдаж болно. (А.П. Чехов)

20. Нэр төр, ёс журам, ухамсар нь үнэлэгдэх ёстой чанарууд юм (Оросын бүтээлүүдийн дагуу. 19-р зууны уран зохиолзуун)

21. Хүндэтгэлийн сэдвийн хамааралд хандах таны хандлага (Яагаад нэр төрийн сэдэв өнөөдөр хамааралтай хэвээр байна вэ?)

22. Ямар хүнийг нэр хүндтэй хүн гэж нэрлэх вэ?

23. “Нэр төр”, “нэр төр” гэж юу болохыг та хэрхэн ойлгох вэ?

24. Урвах ба нэр төрийг гутаан доромжлох: эдгээр ойлголтууд хоорондоо ямар холбоотой вэ?

25. Нэр төр, мөс чанар нь хүний ​​зан чанарыг тодорхойлдог тэргүүлэх ойлголт юм

26. Миний сэтгэлд ойр байдаг нэр төр гэдэг ойлголт...

27. Хайр эсвэл мөс чанар нь өмнө нь алдагдсан нэр төр хэмээх ойлголтыг сэргээж чадах уу? (Жишээ-аргумент: Ф.М.Достоевскийн “Гэмт хэрэг ба шийтгэл” романы баатрууд Раскольников, Свидригайлов нар) 28. Дуэльд ялсан хүнийг нэр хүндтэй хүн гэж үзэж болох уу?

29. Ф.М.Достоевскийн хэлсэнтэй санал нийлж байна уу “Бүх зүйлд түүнээс цааш гарах нь аюултай; Учир нь та нэг удаа гишгэсэн бол буцах боломжгүй юм" гэж үү?

30. Жинхэнэ нэр төр гэж юу вэ, төсөөлөл гэж юу вэ?

31. Хүний нэр төрийг хамгаалахын тулд та ямар алхам хийж чадах вэ? 32. Намайг цочирдуулсан гавьяат хүний ​​тухай бүтээл...

33. Хүндэтгэлийн замаар алхах нь юу гэсэн үг вэ?

М.А. Шолохов, "Хүний хувь заяа" өгүүллэг;

А.С. Грибоедов, "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кино;

Д.И. Фонвизин, "Ундер ургадаг" инээдмийн кино;

А.С. Пушкин, "Ахмадын охин" өгүүллэг;

"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр";

Н.А. Некрасовын шүлэг "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ"

М.Ю. Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" роман

Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" туульс

I.S. Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" роман

F.M. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман

М.А. Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" роман.

А.И. Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэг.

Н.М. Карамзин, "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг

А.Н. Островский, "Аянгын шуурга" жүжиг

А.И. Солженицын, "Матрёнины двор" өгүүллэг

А.И. Куприн, түүхүүд " Анар бугуйвч", "Олеся"

М.Горький, “Изергил хөгшин эмэгтэй” өгүүллэг

Толстой Л.Н., "Кавказын хоригдол" өгүүллэг

Паустовский К.Г., "Дулаан талх" үлгэр

Стивенсон Р., "Хизер зөгийн бал" баллад

М.Ю Лермонтов. "Цар Иван Васильевичийн тухай дуу..."

Н.В.Гоголь. , өгүүллэг "Тарас Булба"

Ф.Купер, "Могикануудын сүүлчийнх" роман

А.П.Платонов, "Юшка" өгүүллэг

В.Скотт. , "Айвенхоу" роман

Пушкин А.С. "Дубровский" роман

Green A.S. , "Улаан дарвуулт" тансаг

Мериме П., "Маттео Фалкон" богино өгүүллэг

Л.Н.Андреев, "Иуда Искариот" өгүүллэг

Н.С. Лесков, "Тэнэг зураач", "Ид шидтэй тэнүүлчин"

Г.де Мопассан, "Хүзүүний зүүлт"

Эссений оршил хэсэгт зориулсан материал

Хүндэтгэл гэдэг нь хүнийг бүдүүлэг байдал, урвалт, худал хуурмаг, хулчгар байдлаас холдуулдаг оюун санааны өндөр хүч юм. Энэ бол ухамсар нь шүүгч байх үед тухайн хүнийг үйл хөдлөлийг сонгоход хүчирхэгжүүлдэг гол цөм юм. Амьдрал ихэвчлэн хүмүүсийг сорьж, тэдэнд нэр төртэй үйлдэж, цохилт өгөх эсвэл хулчгар байж, ашиг тусаа олж, зовлон зүдгүүр, магадгүй үхлээс зайлсхийхийн тулд ухамсрын эсрэг явах гэсэн сонголтыг өгдөг. Хүн үргэлж сонголттой байдаг ба түүнээсээ ёс суртахууны зарчимтэр яаж ажиллахаас хамаарна. Нэр хүндийн зам хэцүү ч түүнээс ухарвал нэр төрөө алдах нь бүр ч зовлонтой. Нийгмийн, ухаалаг, ухамсартай хүн учраас бусад хүмүүс өөрт нь хэрхэн ханддаг, түүний талаар юу гэж боддог, түүний үйл хөдлөл, амьдралын туршид ямар үнэлгээ өгдөг талаар бодохоос өөр аргагүй юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр бусад хүмүүсийн дунд өөрийн байр сууриа бодохоос өөр аргагүй юм. Хүн ба нийгмийн хоорондын оюун санааны энэхүү холбоо нь нэр төр, нэр төр гэсэн ойлголтоор илэрхийлэгддэг. "Нэр төр бол миний амьдрал" гэж Шекспир бичжээ, "тэд нэг болж өссөн бөгөөд нэр төрөө алдах нь миний хувьд амь насаа алдсантай адил юм." Ёс суртахууны доройтол, ёс суртахууны зарчмуудын уналт нь хувь хүн, бүхэл бүтэн үндэстэн хоёулаа сүйрэхэд хүргэдэг. Тийм ч учраас агуу оросын ач холбогдолсонгодог уран зохиол

, энэ нь олон үеийн хүмүүсийн ёс суртахууны үндэс суурь болдог.

Эссений үндсэн хэсэгт зориулсан материал

Ариун арми Мөс чанар, эрхэм чанар, нэр төр -
Энд байна, бидний ариун арми.
Түүнд гараа өг

Галд ч гэсэн түүнд айдас байхгүй.
Түүний царай өндөр, гайхалтай.
Богинохон амьдралаа түүнд зориул.
Магадгүй та ялагч болохгүй байх
1988

харин чи эр хүн шиг үхнэ.

"Өөрийгөө үнэлэх ..."

Белла Ахмадулина

Өөрийгөө үнэлэх нь нууцлаг хэрэгсэл юм:

Энэ нь олон зууны туршид бүтээгдсэн боловч хормын дотор алга болдог

баян хуур, бөмбөгдөлт, сайхан чалчаа,

хатсан, устгасан, үндсээр нь буталсан.

Өөрийгөө үнэлэх нь нууцлаг зам юм

сүйрэхэд амархан, гэхдээ та буцаж чадахгүй,

Учир нь цаг алдалгүй, урам зоригтой, цэвэр, амьд, уусч, тоос болон хувирнахүний ​​дүр төрх

чиний.

Өөрийгөө үнэлэх нь зүгээр л хайрын хөрөг юм.

Би та нарт хайртай, нөхдүүд - өвдөлт, эмзэглэл миний цусанд байдаг.

Харанхуй, бузар муу юу ч зөгнөсөн бай, үүнээс өөр зүйл байхгүй

хүн төрөлхтөн өөрийгөө аврах аргыг олоогүй.

Тиймээс цагаа дэмий үрээрэй, ах аа, битгий бууж өг, дэмий хоосон зүйл рүү нулим.

чи өөрийн тэнгэрлэг нүүр царай, онгон гоо үзэсгэлэнгээ алдах болно.

Бос, яв, үйлчлэгч, шулуун, урагшаа.

Юрий Левитанский

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог

Эмэгтэй хүн, шашин шүтлэг, зам.

Диавол эсвэл бошиглогчдод үйлчлэх -

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог

Хайр ба залбирлын үг.

Дуэлд зориулсан сэлэм, тулалдаанд зориулсан сэлэм -

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог:

Бамбай ба хуяг. Ажилтнууд болон засварууд.

Эцсийн тооцооны хэмжүүр

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.

Би ч бас сонгодог - чадах чинээгээрээ.

Би хэнд ч гомдолгүй -

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.

Өдөр ирж, цаг ирэх болно,
Дэлхий даяар тэргүүн байранд зогсох оюун ухаан, нэр төрийн ээлж хэзээ ирэх вэ?
Роберт Бернс

Энэ гайхалтай текстзориулсан бичвэрүүдийн цуглуулгаас Улсын нэгдсэн шалгалтын эссеүндсэн хэсэг болон оршил, дүгнэлтэнд аль алинд нь ашиглаж болно. Уншаад, ишлэл, түлхүүр үгээ бичээрэй.

(1) 1836 оны 5-р сарын 18-нд Пушкин эхнэртээ бичсэн захидалдаа: нэр төрөө хамгаалахын оронд "нүд рүү нь нулимж, өөрсдийгөө арчдаг" ухаалаг залуус хаанаас ирсэн бэ? (2) Заримдаа бид эдгээр даруу хүмүүсийн дээлнээс гарч ирсэн юм шиг санагддаг. (3) Бид хүндэтгэл гэдэг үгэнд уян харимхай ган дуугарах чимээг сонсохоо больсон.

Вовенаргус Люк де Клапиер де (1715-1747), Францын ёс суртахууны зохиолч.

Хүн ядуу ч бай, баян ч бай хувь заяаны хүслээр өөрийгөө буруу газар олж авбал хэзээ ч буянтай, аз жаргалтай болохгүй.

Хөгжил дэвшил нь цөөн найзтай, олон дайсантай болдог.

Таны бүх асуудалд ойр дотно байдаг ч өөрийнхөө асуудалд чимээгүй байдаг хүнтэй болгоомжтой байгаарай.

Хэрэв дутагдалтай байсан бол авьяас нь хэзээ ч нээгдэхгүй байсан хүмүүс байдаг.

Нөхөрлөл, гэрлэлт, хайр дурлал, нэг үгээр хэлбэл хүний ​​ямар ч харилцаанд бид ямагт ялагч байхыг хүсдэг бөгөөд найз нөхөд, амрагууд, ах дүү, хамаатан садан гэх мэт хүмүүсийн хоорондын харилцаа ялангуяа ойр дотно, олон талт байдаг тул бид гайхах хэрэггүй. Тэдэнд биднийг юу хүлээж байгаа нь хамгийн үл талархал, шударга бус явдал юм.

Эрүүл хүнд ухамсар нь ихэмсэг, сул дорой, золгүй хүнд аймхай, шийдэмгий бусд тайван бус гэх мэт биднийг эзэгнэж буй мэдрэмж, биднийг удирдаж буй үзэл бодолд захирагддаг дуу хоолой юм.

Аливаа бизнест олигтойхон гэгддэг хүмүүс бусдаас дутахааргүй хождог.

Анхнаасаа олон нийтэд ил тод болгох санаануудад үргэлж худал хуурмаг өнгө аястай байдаг.

Өнөө үед муу хэллэгээр олон хүн хошигнол, онигоо, гоёл чимэглэлгүйгээр үнэнийг энгийнээр хэлэхийг хэлдэг.

Хөгшрөхөд найз нөхдийн тоо нэмэгддэггүй: дараа нь бүх алдагдлыг нөхөж баршгүй.

Онолын хувьд тэгш байдлаас илүү энгийн зүйл байхгүй; үнэн хэрэгтээ үүнээс илүү бодитой, хийсвэр зүйл байхгүй.

Агуу хүмүүс заримдаа жижиг зүйлд ч агуу байдаг.

Хүмүүсийн хүсэл тэмүүлэл агуу ч зорилго нь өчүүхэн.

Агуу гүн ухаантнууд бол оюун ухааны салбарын суут хүмүүс юм.

Гайхалтай төрийн зүтгэлтэнҮүний дараа хүн төрөлхтөнд хэрэгтэй агуу дурсгалууд үлдсэн байдаг.

Бүх цаг үед өөрсдөдөө боломжтой цорын ганц арга замаар - бусдын алдар нэрийг уралдуулах замаар алдар нэрийг эрэлхийлэхээс өөр аргагүйд хүрсэн тэнэгүүд байсан, гэхдээ ийм төрлийн хүмүүс өнгө аясыг тогтоож эхлэх нь эрин үе доройтож байна гэсэн үг юм. Гайхалтай хүмүүс гарч ирсэн тохиолдолд л бүх зүйл тохиолддог.

Бүх хүмүүс чин сэтгэлээсээ төрж, худалч үхдэг.

Шударга бус бүхэн бидэнд шууд ашиг тусаа өгөхгүй бол биднийг доромжилдог.

Төлөвшсөн эргэцүүлэлгүй үйлдэл хийдэг хүмүүс хамгийн их алдаа гаргадаг.

Өндөр албан тушаал заримдаа авьяастай байх шаардлагагүй болдог.

Та суут ухаантныг хуурч чадахгүй.

Хүмүүсийн үндсэн үүрэг хариуцлага нь бие биенийхээ эмзэг байдалд тулгуурладаг.

Агуу ой санамжтай тэнэг хүн бодол санаа, баримтаар дүүрэн байдаг, гэхдээ тэр хэрхэн дүгнэлт, дүгнэлт хийхээ мэддэггүй - энэ бол бүх зүйл юм.

Өөрсдийнхөө итгэдэггүй зүйлд бусдад итгүүлж чадна гэж өөрийгөө зусардах нь тэнэг хэрэг.

Бардам зан бол сул дорой хүмүүсийг тайвшруулагч юм.

Сайхан ширээгээрээ алдартай баян эрийг бодвол залуу бүсгүйд ч цөөхөн биширдэг.

Хоёрдмол бодолтой хүмүүс дүрмээ амархан өөрчилдөг.

Өндөр албан тушаалтай хүний ​​хувьд бусдын мэдлэгийг эзэмших шиг амар зүйл байхгүй.

Ухаантай болох нь авхаалжтай харагдахаас бага хүчин чармайлт шаарддаг.

Заримдаа хангалттай бяцхан онигооагуу ихэмсэг байдлыг буулгах.

Хүний буян гэж бий эрдэнийн чулуударуу байдлын хүрээнд хэн илүү гоё тоглодог.

Хүмүүсийн бодож байгаагаас цөөхөн тэнэг хүмүүс байдаг: хүмүүс бие биенээ ойлгодоггүй.

Урьдчилан бодож байсан ч гэсэн бидний амьдралыг аз жаргалтай болгож чадахгүй бол хайхрамжгүй байдлын талаар бид юу хэлэх вэ!

Хэрэв хүсэл тэмүүллийн зөвлөгөө нь шалтгааны зөвлөгөөнөөс илүү зоригтой байвал хүсэл тэмүүлэл нь түүнийг хэрэгжүүлэхэд шалтгаанаас илүү хүч өгдөг.

Хэрэв та ноцтой бодлоо илэрхийлэхийг хүсч байвал эхлээд дэмий ярихаа боль.

Хэрэв эмэгтэйчүүд эрэгтэй хүнд дургүй болж, түүнийгээ мэддэг бол эрэгтэй хүн таалагдах хүслээсээ хурдан ангижрах болно.

Зарим архитекторууд байшинд ханддаг шиг ёс суртахуунтай ханддаг хүмүүс байдаг: тав тухтай байдлыг нэгдүгээрт тавьдаг.

Зохиолчийн алдааг олох гэж л уншдаг хүмүүс байдаг.

Эмэгтэй хүн өөрийгөө ухаантай дүр эсгэж болохгүй, хаан уран яруу найргийн бэлэг, дайчин хүн мэдрэмж, эелдэг байдлын нарийн ширийнийг шаардах ёсгүй - энэ бол ерөнхий дүгнэлт юм; Өөрийнхөө хамраас цааш харах чадваргүй байх нь эдгээр дүрэм, хуулиудыг үржүүлдэг, учир нь оюун ухаан хязгаарлагдмал байх тусам бүх зүйлд хязгаар тогтоохыг хичээдэг. Гэвч байгаль бидний хүүхдийн шаардлагад инээж, өрөөсгөл үзлийн хязгаараас гарч, бий болгодог. сурсан эмэгтэйчүүдмөн яруу найрагч хаад, бидний босгосон бүх саад бэрхшээлийг үл харгалзан.

Эмэгтэйчүүд, залуучууд зөвхөн өөрт нь таалагддаг хүмүүсийг л хэрхэн үнэлэхээ мэддэг.

Эмэгтэйчүүд өөрт нь хайхрамжгүй ханддаг эрчүүд байдгийг ойлгох чадваргүй байдаг.

Хувийн ашиг сонирхлоор зөөлөн ханддаг хүн хамгийн хатуу ширүүн байдаг.

Оюун санааны эрч хүч нь түүний үйл ажиллагааны хурдаас хамаардаг. Энэ нь овсгоотой байх албагүй. Хүнд оюун ухаан нь шинэ бүтээл байж болно, харин амьд оюун ухаан нь ариутгасан байж болно.

Оюун санааны амьд байдал нь зөв дүгнэлт дагалддаггүй бол хүнийг тийм ч их татдаггүй. Сайн цаг нь хурдан явдаг биш, үнэн зөв байдаг.

Атаархал хэрхэн нуухаа мэддэггүй: энэ нь нотлох баримтгүйгээр буруутгаж, буруушааж, дутагдлыг томруулж, жижиг алдааг гэмт хэрэг болгон өргөжүүлдэг. Тэрээр хамгийн маргаангүй давуу тал руу уйтгартай уур хилэнгээр дайрдаг.

Энэ хоёр мэдрэмжээс, өөрөөр хэлбэл өөрийн хүч чадлын ухамсар, өөрийн ач холбогдолгүй байдлын ухамсараас хамгийн агуу хүсэл тэмүүлэл төрөх болно; бидний ач холбогдолгүй байдлын ухамсар нь бидний хувийн зан чанараас ангижрахад урам зориг өгдөг бөгөөд бидний хүч чадлыг мэдрэх нь биднийг үүнд урамшуулж, итгэл найдвараар урамшуулдаг.

Авьяаслаг байдал нь аливаа зүйлийг харьцуулах, тэдгээрийн холболтыг таних чадварт л оршдог.

Бусад нь өөрөө ч мэдэлгүй аз жаргалтай амьдардаг.

Өөрийгөө нэр төрд халхлахгүйн тулд бусад доромжлолыг чимээгүйхэн залгих нь дээр.

Таалагдах урлаг, сэтгэн бодох урлаг, хайрлах урлаг, ярих урлаг! Байгалиасаа заагаагүй бол хичнээн сайхан дүрэм, ямар бага ашиг тустай вэ!

Таалагдах урлаг бол хууран мэхлэх чадвар юм.

Үнэн бол учир шалтгааны нар юм.

Жинхэнэ улс төрчид тангараг өргөсөн философичдоос илүү хүмүүсийг мэддэг; Тэднийг агуу философич гэж хэлмээр байна.

Хэн мэдэх вэ, магадгүй хүсэл тэмүүллээсээ болж шалтгаан нь хамгийн гайхалтай байлдан дагуулалтын өртэй байдаг.

Ямар бага ашиг тустай хамгийн сайн зөвлөгөө, байсан ч гэсэн өөрийн туршлагабидэнд заах нь ховор.

Бие биедээ хор хөнөөл учруулахыг нууцаар оролдсон хүмүүс хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзлээсээ үл хамааран бие биедээ хэрхэн тусалж байгааг харах ямар гайхалтай үзэгдэл вэ!

Бид найз нөхөд, хайртай хүмүүсээ хичнээн эелдэг байсан ч өөр нэгний аз жаргал биднийг аз жаргалтай байлгахад хангалттай байдаггүй.

Шалтгааныг магтаж буй хүнийг хараад би түүнийг үндэслэлгүй гэж мөрийцөхөд ч бэлэн байна.

Итгэл, хүсэл тэмүүллээр хөршийнхөө оюун ухаан, зүрх сэтгэлд өөрийн эрхгүй ч гэсэн халддаг уран цэцэн.

Уран илтгэх чадвар нь авьяас чадвар дотроос хамгийн ховор, бас хамгийн сайхан нь байж магадгүй юм.

Буяны замд алдрыг эрэлхийлж буй хүн зөвхөн цөлийнхөө дагуу шагнал шаарддаг.

Цагийн үнэ цэнийг мэддэггүй хүн алдрын төлөө төрдөггүй.

Үлгэр зохиож чаддаггүй хүмүүст ганцхан гарц бий - тэдэнд хэлэх.

Агуу амжилт гаргах чадваргүй хүн агуу төлөвлөгөөг үл тоомсорлодог.

Хүмүүсийг дорд үздэг хүн ихэвчлэн өөрийгөө агуу хүн гэж үздэг.

Бүх зүйлийг тэсвэрлэж чаддаг хүнд юуг ч зүрхлэх хүчийг өгдөг.

Өөрийгөө хүндэлдэг хүн бусдад хүндэтгэлийг төрүүлдэг.

Хөнгөмсөг хүмүүс давхар бодолд автдаг.

Хөнгөмсөг байдал бол эмх цэгцгүй байдал, бодлын гүн гүнзгий байдал юм.

Болгоомжтой аргумент дээр үндэслэсэн намыг устгах нь хамгийн амархан.

Цөөн хэдий ч мөнхийн мэдлэг олж авснаас бүгдийг мэддэг өнгөлгөө өмсөх нь илүү хялбар байдаг.

Цөөн хэдэн зүйлд сайн байснаас их мэдлэгээ харуулах нь илүү хялбар байдаг.

Залхуу хүмүүс үргэлж ямар нэгэн зүйл хийх гэж байдаг.

Худалч бол яаж хуурахаа мэддэггүй хүн бол зусарч, зөвхөн тэнэг хүмүүсийг хуурдаг.

Хүний нүүр царай нь түүний зан чанар, зан чанарыг илэрхийлдэг. Тэнэг байдал нь зөвхөн илэрхийлдэг физик шинж чанар-Жишээ нь эрүүл энхгэх мэт. Гэсэн хэдий ч та хүнийг царай зүсээр нь дүгнэж болохгүй, учир нь хүмүүсийн бие галбир, биеэ авч явах байдал нь маш олон янзын шинж чанаруудыг хооронд нь холбодог тул алдаа гаргах нь бүү хэл алдаа гаргахад амархан байдаг. байгалийн шинж чанарыг алдагдуулж, сүнсийг тусгах боломжийг олгодоггүй нөхцөл байдал - жишээлбэл, толбо, өвдөлттэй туранхай гэх мэт.

Юуг хүндлэх, юуг хайрлах ёстойг өчүүхэн хүмүүс л үргэлж дэнсэлж байдаг. Жинхэнэ агуу сэтгэлтэй хүн ямар ч эргэлзээгүйгээр хүндэтгэлтэй байх ёстой бүх зүйлийг хайрладаг.

Золгүй явдалд хамгийн сайн дэмжлэг бол шалтгаан биш, харин зориг юм.

Хүнийг эзэмшсэн аливаа хүсэл тэмүүлэл нь түүнд шууд нэвтрэх боломжийг нээж өгдөг.

Хайрын түлхэц бол хүн төрөлхтний анхны бүтээгч юм.

Хайр бол өөрийгөө хайрлахаас илүү хүчтэй: эмэгтэй хүнийг дорд үзсэн ч гэсэн та хайрлаж чадна.

Хайртай эмэгтэй эсвэл боол эсвэл дарангуйлагч.

Хүмүүс хор хөнөөл учруулсан хүмүүсийг үргэлж үзэн яддаг.

Өчүүхэн сэтгэхүйтэй хүмүүс өчүүхэн доромжлолд мэдрэмтгий байдаг; агуу ухаантай хүмүүс бүгдийг анзаардаг, юунд ч гомдохгүй.

Хүмүүс зусардахыг эсэргүүцэх чадваргүй, зусардаж байгаагаа мэдсэн ч энэ өгөөшөнд автсаар л байна.

Хүмүүс ихэвчлэн хөршөө сайн сайхныг хүсэх гэсэн нэрийдлээр тарчлаадаг.

Хүмүүс байгалиасаа дуулгавартай дагах хандлагатай байдаг тул тэдний сул дорой байдлыг удирдахад хууль тогтоомж хангалтгүй, хувь заяаны эзэд тэдэнд хангалтгүй байдаг - тэдэнд гутлын хэв маягийг хүртэл зааж өгдөг загварлаг хувцасыг тэдэнд өг.

Хүмүүс уран зохиолыг амьдралдаа амжилтанд хүрэх ашиг тустай талаас нь гар урлал гэж үнэлдэг тул тэднийг үл тоомсорлодог.

Хүмүүс өөрт тохиолдсон доромжлолтой эвлэрэх нь ховор: тэд үүнийг зүгээр л мартдаг.

Эрлэг зантай хүмүүс байнгын нөхөрлөлтэй байх нь ховор.

Найдваргүй золгүй явдал цөөхөн байдаг; Цөхрөл нь итгэл найдвараас илүү хуурмаг зүйл юм.

Хэн нэгний өдөөлтөөр их үйлс бүтээж чадсан хүн цөөхөн.

Меланхолик хүмүүс шаргуу, аймхай, тайван бус байдаг бөгөөд ихэнх тохиолдолд зөвхөн амбиц, бардам зан нь тэднийг хоосон зүйлээс авардаг.

Агуу зүйлийн тухай мөрөөдөл нь хууран мэхлэгч боловч биднийг зугаацуулдаг.

Залуучууд хөгшчүүлийн ухаалаг байдлаас илүү алдаанаасаа бага зовдог.

Залуу хүмүүс гоо үзэсгэлэн гэж юу болохыг сайн мэддэггүй: тэд зөвхөн хүсэл тэмүүллийг мэддэг.

Зоригтой байх нь шалтгаанаас илүү бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг.

Эр зориг бол харгис хувь заяаны бамбар юм.

Бид нөхөрлөл, шударга ёс, хүнлэг чанар, энэрэн нигүүлсэхүй, учир шалтгааныг хүлээн авдаг. Энэ бол ариун журам биш гэж үү, найзуудаа?

Бид хэрэгцээгээсээ илүү хэрэггүй зүйлсийг мэддэг.

Бид зохиолчийн зөв, алдаатай дүгнэлтээс ашиг хүртэхээс хамаагүй илүү зөрчилдөөн, ихэнхдээ хийсвэр болон бусад алдаануудыг анзаардаг.

Бид ч итгэдэггүй хамгийн ухаантай хүмүүсТэд хэрхэн биеэ авч явахыг зөвлөдөг ч бид өөрсдийнхөө зөвөлгөөнд эргэлздэггүй.

Бид өөрсдийгөө өөрийнхөө зардлаар хүнийг аз жаргалтай байлгах эрхтэй гэж үздэг бөгөөд түүнийг ганцаараа аз жаргалтай байлгахыг хүсдэггүй.

Бид хүндэтгэл хүлээхийг маш их хүсдэг тул заримдаа бид үнэхээр зохистой хүн болдог.

Найдвар бол ханаж цаддаггүй цорын ганц сайн зүйл юм.

Найдвар бол амьдралын бүхий л адислалуудаас хамгийн ашигтай эсвэл хамгийн хор хөнөөлтэй нь юм.

Талархалгүй байдлын хамгийн үзэн яддаг, гэхдээ нэгэн зэрэг хамгийн түгээмэл бөгөөд хамгийн анхдагч нь хүүхдүүдийн эцэг эхдээ үл талархах явдал юм.

Гэнэн байдал нь нарийвчлалаас илүү ойлгомжтой байдаг: энэ бол мэдрэмжийн хэл, төсөөлөл, шалтгааны хэлээс илүүд үздэг тул үзэсгэлэнтэй, ерөнхийдөө ойлгомжтой байдаг.

Таашаал бол хөдөлмөрийн үр шим, түүний шагнал юм.

Доог тохуу нь сэтгэл хангалуун үл тоомсорлох хүүхэд юм.

Доог тохуу нь өөрийгөө үнэлэх сайн шалгуур юм.

Бидний оюун ухаан тууштай биш харин ялгаж салгадаг бөгөөд бидний ойлгож чадахаас илүүг хүлээн авдаг.

Ёс суртахууны талбарт бидний төөрөгдөл, санал зөрөлдөөн нь хүмүүсийг бүрэн муу эсвэл бүрэн сайн байж болох юм шиг харснаас болж үүсдэг.

Юмсын мөн чанарт байдаг бүх таашаал нь хорон санаатай байдаг гэсэн өнөөгийн үзэл бодлыг энгийн зүйл гэж бүү зөвшөөр. Зуун жил, улс үндэстэн болгонд шинэ санааны буян, буян бий болдог.

Ганц давуу талгүй байх нь нэг ч сул талгүйтэй адил боломжгүй юм.

Тэднийг шоолж болохгүй - энэ нь зөвхөн цочроодог, гэхдээ тэдний хамгаалагчдын урмыг хугалдаггүй.

Хамгийн харгис хэрнээ хамгийн анхдагч нь хүүхдүүдийн эцэг эхдээ үл талархах явдал юм.

Хэрэв та зөв шүүлтгүй бол амьд оюун ухаантай байх нь жижиг давуу тал юм: цагны төгс төгөлдөр байдал нь хурдан биш, харин зөв хөдөлгөөн юм.

Магтаалд байнга харамлах нь дунд зэргийн оюун ухааны мөнхийн шинж тэмдэг юм.

Хүнлэг байхгүйгээр шударга байж чадахгүй.

Цөөн хэдэн гайхалтай зүйлийг зөвлөгөө өгөх замаар хийж болно.

Сул дорой хүмүүсийг үзэн ядах нь тэдний нөхөрлөлөөс бага аюултай.

Шаардлага нь биднийг сонголт хийх бэрхшээлээс авардаг.

Энгийн яриа - шилдэг сургуульоюун ухааны хувьд.

Бидний мэдлэгийн төгс бус байдал нь түүний үнэн зөв байхаас илүү илэрхий биш бөгөөд хэрэв энэ нь шалтгаанаар нотлоход хангалттай биш бол энэ дутагдал нь зөн совингоор нөхөхөөс илүү юм.

Шударга бус байдал нь бидэнд шууд ашиг тусаа өгөхгүй л бол бидний мэдрэмжийг үргэлж гомдоодог.

Сайхан нэрнээс илүү хэрэгтэй зүйл гэж байдаггүй бөгөөд түүнийг нэр төр шиг бат бөх бий болгодоггүй.

Бидний чадвараас илүү найдвартай ивээн тэтгэгч гэж байдаггүй.

Мөс чанараар өдөөгдсөн дүрэм журмаас илүү өөрчлөгддөг дүрэм байдаггүй.

Хайртай эмэгтэйгээ алдахаас илүү зовлонтой, богино настай алдагдал гэж байдаггүй.

Ямар ч эр хүн хэзээ ч уйтгартай байдаггүй тийм ухаантай.

Мунхаглал бол оюуны хомсдол биш, мэдлэг нь суут хүний ​​шинж биш юм.

Тэрээр дутагдалтай тал нь хүн болгонд танигдах болсон хүмүүстэй нөхөрлөж байгаадаа ичдэг намхан сэтгэлтэй нэгэн.

Атаархсан хүнийг юу ч тайвшруулж чадахгүй.

Юу ч хүнийг илүү доромжилж, дэмий хоосон зүйл шиг өрөвдөлтэй болгодоггүй; энэ нь дунд зэргийн байдлын хамгийн тод шинж тэмдэг юм.

Шинэлэг зүйл бол суут ухааны цорын ганц маргаангүй шинж тэмдэг юм.

Хүмүүсийг мэдэхгүй зүйлээр нь биш, юу мэддэг, хэр гүнзгий мэддэгээр нь дүгнэх ёстой.

Бусад хүмүүсийг зохих ёсоор нь магтахаас илүүтэй дуугүй байх нь дээр.

Өндөр албан тушаалтай хүнийг зусардахад хэцүү биш, харин түүнд найдаж өөрийгөө хуурах нь бүр ч хялбар байдаг: итгэл найдвар заль мэхээс илүү олон удаа хуурдаг.

Амжилтанд хүрсэн хүмүүсийн ердийн тэнэглэл бол өөрсдийгөө ухаалаг, ухаалаг хүмүүс гэж төсөөлөх явдал юм.

Ганцаардал нь бие махбодод өлсгөлөнгийн хоолны дэглэм ямар байдгийг оюун санааны хувьд хэлдэг: заримдаа шаардлагатай байдаг, гэхдээ энэ нь хэтэрхий урт байх ёсгүй.

Нэг загвар нь нөгөөг нь хасдаг: хүний ​​оюун ухаан дэндүү явцуу, олон зүйлийг нэгэн зэрэг үнэлж чаддаггүй.

Аймхай хүмүүсээс болгоомжил.

Бидний оюун ухаан хэр хязгаарлагдмал байдгийг харуулсан туршлага нь биднийг өрөөсгөл үзэлд захирагдахыг заадаг.

Зүрхний дутагдал нь тайвшралаар нөхөгддөг.

Цөхрөл нь зөвхөн бидний бүтэлгүйтлийг төдийгүй сул талыг маань төгс болгодог.

Цөхрөл бол бидний төөрөгдлийн хамгийн том зүйл юм.

Төрд шаардлагатай өөрчлөлтүүд ихэвчлэн хэн нэгний хүсэл зоригоос үл хамааран тохиолддог.

By буруу замКокетийг зэвсэг болгон сонгосон эмэгтэйчүүд байдаг. Тэд хэн нэгэнд агуу хүсэл тэмүүллийг бадрааж чаддаг цөөхөн хүмүүс бөгөөд нийтлэг итгэдэг шиг хөнгөн хуумгай биш, харин хэн ч тэнэг байхыг хүсдэггүй.

Нэг зохиолчийн хэлснээр, хувцаслах арга барилдаа итгэлтэй нэгэн эмэгтэй хэзээ нэгэн цагт Кэтрин де Медичигийн үсний засалт шиг түүний хувцсыг шоолох болно гэж сэжиглэдэггүй: бидний дуртай бүх загварууд бүр эрт хуучирч магадгүй юм. бид өөрсдөө, тэр ч байтугай сайн хэлбэр гэж нэрлэгддэг.

Буянтай байхын ач тус дэндүү илэрхий тул муу муухай хүмүүс ч ашиг хонжоо олохын тулд буян үйлддэг.

Бузар муугийн авчирдаг ашиг тус нь үргэлж их хор хөнөөлтэй холилддог.

Заримдаа бидний сул тал биднийг сайн чанаруудаас дутахааргүй холбодог.

Тогтмол байдал бол хайрын байнгын мөрөөдөл юм.

Хөгшчүүлийн сургаал ийм л байдаг өвлийн нар: тэд гэрэлтдэг, гэхдээ халаахгүй.

Хүмүүсийн нэгэн адил ёс суртахууны дүрмүүд үе үе өөрчлөгддөг: буян эсвэл муугаар өдөөгддөг.

Ажилгүй байх нь ажлаас илүү ядаргаатай.

Заль мэхний хязгаар бол хүч хэрэглэхгүйгээр удирдах явдал юм.

Бузар муугийн эсрэг зэвсэг барихаасаа өмнө түүнийг үүсгэсэн шалтгааныг арилгах боломжтой эсэхээ бод.

Зуршил бол бүх зүйл, тэр ч байтугай хайранд ч гэсэн.

Хүчтэй хүсэл тэмүүлэл нь залуу наснаасаа бидний амьдралын бүхий л баяр баясгаланг зайлуулдаг: энэ нь туйлын эрх мэдэлтэйгээр захирахыг хүсдэг.

Боолчлол нь хүнийг гутааж, гинжээ хайрлаж эхэлдэг.

Оюун ухаан биднийг байгалиасаа илүү олон удаа хуурдаг.

Шалтгаан ба мэдрэмж нь бие биедээ зөвлөгөө өгч, бие биенээ нөхдөг. Хэн нэгэнд нь хандаж, нөгөөгөөс нь татгалзвал, тэр биднийг удирдан чиглүүлэх тусламжаас өөрийгөө бодолгүйгээр харамладаг.

Ичимхий байдал нь зэмлэлээс айх айдас, ичгүүр - энэ нь зайлшгүй гэдэгт итгэх итгэл гэж тодорхойлж болно.

Хамгийн шинэ бөгөөд анхны ном бол хуучин үнэнд дуртай болгодог ном юм.

Хамгийн дээд бодлуудыг зүрх сэтгэлээрээ бидэнд санал болгодог.

Хамгийн их ашигтай зөвлөмжүүд- дагаж мөрдөхөд хялбар байдаг.

Хувь заяаны эрхээр яамдаас хамгийн хол зогсож байсан хүмүүс хамгийн сайн сайд нар байсан.

Бидний итгэлийн хүч чадал эсвэл сул тал нь шалтгаанаас илүү зоригоос хамаардаг. Зөн билгийн төлөө инээдэг хүн түүнд итгэдэг хүнээс үргэлж ухаалаг байдаггүй.

Мөн эрх мэдэлтэй хүмүүс жижиг албан тушаалд тохиромжгүй, том албан тушаал өгөхийг хүсдэггүй тул маш авьяаслаг хүмүүсийг үл тоомсорлодог. Дунд зэргийн чадвартай бол урагшлах нь илүү хялбар байдаг: эзэд нь хаа сайгүй байр олох болно.

Цэвэр ариун байдал нь эмэгтэйчүүдийн хувьд хууль байдаг бол эрчүүдийн хувьд тэд завхралыг бүхнээс илүү эрхэмлэдэг. За, инээдтэй биш гэж үү?

Ажлын үр өгөөжийг ухамсарлах нь хамгийн сайхан таашаалуудын нэг юм.

Хүний оюун ухаан болон бусад авъяас чадварын нэгэн адил нэвтрэн орох чадвар нь бидэнд үргэлж байдаггүй: бид бусдын бодол санааг үргэлж судлах хандлагатай байдаггүй.

Бид сэтгэлийн хамгийн агуу ялалтыг хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой байж магадгүй юм.

Айдас, итгэл найдвар нь хүнийг юунд ч итгүүлж чаддаг.

Хүмүүсээс айх айдас бол хуулийг хайрлах эх үүсвэр юм.

Хуулийн хатуу байдал нь түүний буяны үйлсийн тухай, хүний ​​хатуу байдал нь түүний явцуу, хатуу сэтгэлийн тухай өгүүлдэг.

Хатуу зан чанарыг сэтгэлийн уян хатан байдалтай хослуулах ёстой.

Хулгайч, унасан эмэгтэйчүүд гэх мэт үйлдлүүд нь бузар муутай хүмүүс, жишээлбэл, унасан эмэгтэйчүүд өөрсдийн үйлдлээрээ бахархаж, сайн хүн бүрийг тэнэг гэж үздэг.

Тэвчээр бол найдах урлаг юм.

Бидний гайхалтай санаа гэж нэрлэдэг зүйл нь ихэвчлэн ухаалаг боловч хуурамч хэллэг юм; багахан хэмжээний үнэнээр амтлагдсан энэ нь бидний алдааг баталдаг бөгөөд үүнийг бид өөрсдөө гайхдаг.

Зөвхөн эмэгтэйчүүд л хайрын сул талыг уучлах боломжтой, учир нь тэд зөвхөн хайрын төлөө л хүчээ авах ёстой.

Үхэшгүй мөнх мэт амьдардаг тэр л агуу үйлс бүтээх чадвартай.

Худалдаа бол хууран мэхлэлтийн сургууль юм.

Нэр төрөө наймаалцаж баяжихгүй.

Юуг ч тэвчиж чаддаг хүн юу ч хийхээр шийдэж чадна.

Шударга байдлынхаа төлөөсийг шаарддаг хүн нэр төрөө зардаг.

Уй гашууг хуурамч гэдгийг мэдсээр байж эмгэнэлийн үгэнд уран үг үрэх нь хошин шогийг ичгүүргүйгээр эвдэх гэсэн үг юм.

Аймхай хүн амбицтай хүнээс бага доромжлолыг залгих ёстой.

Дэмий хоосон зүйл бол хүмүүсийн хамгийн байгалиас заяасан өмч бөгөөд үүний зэрэгцээ хүмүүсийг байгалийн жам ёсны байдлаас нь холдуулдаг.

Дэмий хүмүүс бол муу дипломатууд: тэд яаж чимээгүй байхаа мэддэггүй.

Хүнд доромжлол нь тайвшралыг олох нь ховор: тэд зүгээр л мартагддаг.

Эмэгтэйчүүд ерөнхийдөө даруу зан гэхээсээ илүү дэмий хоосон, буян гэхээсээ илүү зан ааштай байдаг.

Ухаантай оюун ухаан нь сайн нийгэмд байнгын байр суурь эзэлдэг бөгөөд үргэлж сүүлчийнх байдаг.

Дунд зэргийн хакерууд атаархагчдаас илүү олон шүтэн бишрэгчидтэй байдаг.

Хайр шиг хүндлэл ч дуусдаг.

Хаа сайгүй бүхнийг чадагч гэж үздэг аз нь байгалиас заяасан бэлэг байхгүй газар бараг хүчгүй байдаг.

Хүн ямар авхаалжтай болохыг олж мэдэх нь заримдаа түүнийг өндөр албан тушаалд томилсныхоо бүх ашиг тус болдог.

Ихэнх эрдэмтдийн оюун ухааныг өлөн зэлмүүн, гэхдээ хоол боловсруулах чадвар муутай хүнтэй зүйрлэх нь хамгийн зөв байж магадгүй юм.

Оюун санаа нь зөвхөн импульсээр л агуу зүйлд хүрдэг.

Сэтгэлийн нөлөөн дор хийсэн тэнэг зүйлээс оюун ухаан биднийг аврахгүй.

Дипломат хүнд сайдаас илүү тагнуул хэрэгтэй: өндөр албан тушаал заримдаа авьяастай байх шаардлагагүй болдог.

Сэтгэл бол сэтгэлийн нүд, гэхдээ түүний хүч чадал биш, сэтгэлийн хүч нь зүрх сэтгэлд, өөрөөр хэлбэл хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг. Шалтгаан - хамгийн гэгээрсэн - үйлдэл хийх, хүсэх хүчийг өгдөггүй. Алхахад хараа сайтай байхад хангалттай юу? Нэмж дурдахад хөлтэй байхаас гадна тэднийг хөдөлгөх хүсэл, чадвартай байх шаардлагатай биш гэж үү?

Хүний оюун ухаан нэгдмэл байхаасаа илүү нэвтэрч, холбож чадахаасаа илүү ихийг хамардаг.

Агуу хүмүүсийн дунд байх нь зөвхөн тэдний муу муухайг хязгаарладаг.

Сул дорой хүмүүсийн дунд байх нь дунд зэргийн байдал юм.

Тэнэгүүд тэдний дунд өөрсдийгөө тооцохгүй бол ухаалаг хүмүүс бүрэн ганцаараа байх байсан.

Оюун ухаан нь зөвхөн агуу хүмүүсийн оргилд импульсээр нисч чадна.

Оюун ухаан одоо ийм хямд үнэтэй байгаа нь ганцхан шалтгааны улмаас - салсан ухаалаг хүмүүс хэтэрхий олон байна.

Заримдаа нэг хүнийг удирдах нь бүхэл бүтэн хүмүүсийг удирдахаас хамаагүй хэцүү байдаг.

Амжилт нь цөөн хэдэн найзыг авчирдаг.

Хүйтэн цуст хүн бол хэтэрхий их хоол идсэн, дараа нь хамгийн нимгэн таваг руу жигшин хардаг хүнтэй адил юм; Энд хэн буруутай вэ - хоол хүнс эсвэл түүний ходоод уу?

Бусдыг захирахыг хүсвэл өөрөөсөө эхэл.

Хүн өөрийнхөө төрлийг бусдын өндөр албан тушаал хаших чадварыг хүлээн зөвшөөрөх хэмжээнд үнэлдэггүй. Үүнийг амжилттай даван туулсан хүмүүсийн гавьяаг нас барсны дараа хүлээн зөвшөөрөх нь бидний чадах бүх зүйл юм.

Хэнд ч ашиггүй хүн бол гарцаагүй шударга байдаг.

Хүн бусдыг хуурч, өөрөө тэнэг хэвээр үлдэх гэж төрсөн юм шиг.

Хүнийг сул дорой, хөнгөмсөг, хувирамтгай зан чанаргүй гэж нэрлэдэг боловч эдгээр дутагдал нь зан чанарыг бүрдүүлдэг.

Буяны үйлс бол сайн чанарын эхнийх нь юм.

Хүн хэдий чинээ хүчтэй боловч зөрчилдөөнтэй хүсэл тэмүүлэлтэй байна төдий чинээ аливаа зүйлд илүү гарах чадвар бага байдаг.

Хүн хэдий чинээ ухаантай байна төдий чинээ үл ойлгогдох увайгүй байдалд илүү өртөмтгий байдаг.

Амбиц бол авъяас билгийн шинж, эр зориг бол мэргэн ухааны шинж тэмдэг, хүсэл тэмүүлэл бол оюуны шинж тэмдэг, оюун ухаан бол мэдлэгийн шинж юм уу эсвэл эсрэгээр, учир нь тохиолдлын болон нөхцөл байдлаас шалтгаалан аливаа үзэгдэл сайн эсвэл муу, заримдаа ашигтай байдаг. , заримдаа хортой.

Хэт болгоомжтой байх нь эсрэгээрээ хор хөнөөл учруулдаггүй: хүмүүс түүнийг хуурч мэхлэхээс үргэлж айдаг хүнд ашиггүй байдаг.

Зарим хүмүүст оюун санааны өргөн уудам мэт санагддаг зүйл бол зүгээр л юм сайн санах ойболон өнгөц байдал.

Хэн нэгний оюун ухаан хурдан уйтгартай болдог.

Философичдын хошигнол маш дунд зэргийн тул үүнийг ноцтой үндэслэлээс ялгах аргагүй юм.

Гүн ухаантнууд хүний ​​мөн чанарт үл нийцэх буян зохиох гэж оролдоод түүнийг сэдэж, буян ерөөсөө байхгүй гэж хүйтнээр зарладаг нь надад инээдтэй санагддаг.

Би тэнэглэл, галзуурлын хооронд маш ноцтой ялгааг тавьдаг: дунд зэргийн байдал нь тэнэглэл хийхгүй байж болох ч энэ нь маш их тэнэглэл хийдэг.

Хэл, сэтгэлгээ хязгаарлагдмал, харин үнэн хязгааргүй.

Тодорхой байдал энд байна хамгийн сайн дасгалгүн бодол.

"Хүндэтгэл" гэдэг үгийг өнөө үед төдийлөн хэрэглэдэггүй. Мөн "нэр төрийг гутаах" нь маш ховор тохиолддог. Гэсэн хэдий ч эдгээр үгсийн утгыг хүн бүр мэддэг. Зарим хүмүүс нэр төрийн тухай олон цагаар ярьж чаддаг бол зарим нь энэ үгийг зөвхөн хашилтанд хэрэглэдэг. Гэхдээ энэ асуудалд тариачин, цэрэг, гэмт хэрэгтэн гэх мэт бүх хүнийг нэгтгэдэг нэг онцлог шинж чанар байдаг - тэд бүгд өөр өөрийнхөөрөө ойлгодог. Зарим хүмүүсийн хувьд зоригтой үйлдэл нь зарим хүмүүсийн хувьд ёс суртахуунгүй болдог. Энэ л ёс суртахууны зааг дээр нэр төр, нэр төр хоёрын огтлолцол үүсдэг.

Нэр төр, доромжлолын зам бол хүн бүрийн бие даасан сонголт юм. Зохион байгуулж байна амьдралын тэргүүлэх чиглэлүүд, бидэнд юу нь шударга, юу нь болохгүй байгааг бид тодорхойлдог. Угтаа бол мөс чанар нь хүний ​​амьдардаг зарчмуудын цогц учраас бид мөс чанараа сонгодог.

Достоевский: "Нэр төрөө зарж баяжих боломжгүй" гэж бичжээ.

Манай мэргэжилтнүүд Улсын нэгдсэн шалгалтын шалгуурын дагуу таны эссэ шалгах боломжтой

Kritika24.ru сайтын мэргэжилтнүүд
Тэргүүлэх сургуулиудын багш нар, ОХУ-ын Боловсролын яамны одоогийн мэргэжилтнүүд.

Зарчмаасаа урваснаар хүн бусад хүмүүст худал хэлэх чадвараа харуулдаг. Ийм хүмүүсээс зайлсхийдэг бөгөөд "сайн нэр"-ээ эргүүлэн авах нь заримдаа маш хэцүү байдаг. Жишээ болгон хол явахгүй Федор Михайлович Достоевскийн “Гэмт хэрэг ба шийтгэл” романыг авч үзье. Энд Соня Мармеладова нэр төрөө шууд утгаараа зарж байна. Түүнийг гэр бүл, Раскольниковоос бусад нь жигшдэг. Түүний "гар урлал" нь ёс суртахуунгүй боловч түүний бүх үйлдэл гэр бүлийнхээ ашиг тусын төлөө чиглэгддэг. Тиймээс түүнд гүн ухаан нь өөрийнхөө хүн дээр төвлөрсөн Лужингаас хамаагүй илүү нэр хүнд байдаг бөгөөд энэ нь түүнийг ичгүүр, гутамшигт байдалд хүргэсэн юм.

Александр Сергеевич Пушкин "Ахмадын охин" өгүүллэгт бидний сэдвийн хүрээнд "Хувцаслалтаа дахин анхаарч, залуу наснаасаа нэр төрөө анхаарч үзээрэй" гэсэн гайхалтай хэллэгийг хэлсэн байдаг. Зохиолд энэ зарчмыг хаа сайгүй харуулсан байдаг - гол дүрийн залуу түрүүч Петр Гриневын адал явдал эхэлснээс хойш тэрээр бильярд тоглоход алдсан мөнгөө шударгаар буцааж өгдөг. эцсийн үзэгдлүүдажилладаг. Швабрин, Гринев хоёрын ёс суртахууны зөрчилдөөн нь хоёр өөр хүмүүсийн үзэл бодол хэр их ялгаатай болохыг төгс харуулж байна. Тэдний шүүгчид хамгийн олон байсан өөр өөр хүмүүс: Тэдний сайн сайхны төлөө тулалдсан Маша, ахмад Миронов, түүний эхнэр Пугачев нар... Тэд бүгд гол дүрийн туйлын үнэнч шударга, Швабриний туйлын шударга бус байдлын талаар санал нэгджээ.

Зохиогчдын хэлснээр бидний шударга хүмүүсийг харьцуулж үзье: Соня, хүлээн авсан " шар тасалбар"Хайртай хүмүүсийнхээ төлөө, Гринев нар түүхийн хагасаас илүү хугацаанд Машагийн хайрыг хамгаалж байсан. Тэдэнд маш их байна нийтлэг шинж чанарууд: зан чанарын хүч чадал, сайхан сэтгэл, үнэнч шударга байдал, өөрийнхөө зөвт итгэх итгэл. Эдгээр зан чанарууд нь манай баатруудад ухамсрын дагуу ажиллахад тусалсан бололтой. Энэ нь тэд жинхэнэ хүмүүст адилхан туслах болно гэсэн үг юм.