Kiedy jest prawosławne święto Zwiastowania. Jak świętować Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny

12.10.2019

Życzę wszystkiego dobrego w dniu Zwiastowania,
Niech Twoje życie będzie ich pełne.

Dobra wiadomość rozgrzewa wasze dusze
I dzień po dniu rozgrzewają nasze serca!

7 kwietnia wierzący obchodzą jedno z głównych i radosnych świąt w Kalendarz prawosławny- Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny. W 2018 roku wypada Pożyczony i zbiega się z Pasją, czyli Wielką Sobotą, dniem szczególnie rygorystycznego postu, smutku i ciszy.

Uważa się, że w tym dniu otwiera się niebo, łaska zstępuje na ludzi i otrzymują możliwość oczyszczenia z grzechów.

Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny jest jednym z głównych świąt w kalendarzu prawosławnym.
Według opisu apostoła Łukasza, tego dnia Archanioł Gabriel zapowiedział młodej Dziewicy Maryi przyszłe narodziny według ciała z Niej Jezusa Chrystusa, Zbawiciela Świata.

« Anioł, podchodząc do Niej, powiedział: Raduj się, łaski pełna! Pan jest z Tobą; Błogosławiony jesteś między kobietami.
Ona, widząc go, zawstydziła się jego słowami i zastanawiała się, jakie byłoby to powitanie.
I rzekł do Niej Anioł: Nie bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Boga; a oto poczniesz w łonie swoim i porodzisz Syna, i nadasz Mu imię Jezus.
Będzie wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego, a Pan Bóg da Mu tron jego ojca Dawida;
i będzie królował nad domem Jakuba na wieki, a jego królestwu nie będzie końca.» , – wydarzenia te są opisane w Ewangelii kanonicznej.

Maryja, widząc wolę Bożą w słowach anioła, mówi bardzo znaczące słowa: „Oto Sługa Pański; niech mi się stanie według Twojego słowa”

Z ewangelicznych słów Archanioła Gabriela powstała słynna modlitwa – Pieśni Najświętszej Theotokos:
„Dziewczyno, Matko Boża, Raduj się, Błogosławiona Maryjo, Pan z Tobą;
Błogosławiony jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona,
bo Ty zrodziłaś Zbawiciela dusz naszych.”
Ta modlitwa jest częścią modlitw komórkowych (domowych) wierzących

Obchodzone jest Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny zawsze tego samego dnia – 25 marca według kalendarza gregoriańskiego i 7 kwietnia według kalendarza juliańskiego.
W odróżnieniu od Wielkanocy dzień ten ma datę nieprzechodnią i liczy się dokładnie dziewięć miesięcy po święcie Narodzenia Pańskiego (czyli okresie, przez który kobieta rodzi dziecko).

W wczesną Wielkanoc, czyli od 4 do 13 kwietnia, Zwiastowanie może przypadać albo w dzień na tydzień przed obchodami Wielkanocy, albo w tydzień po Wielkanocy. Szczęśliwego Zmartwychwstania Chrystusa.

Nazywa się zbiegiem Zwiastowania i Wielkanocy Kyriopascha, ale zdarza się to niezwykle rzadko. Ostatni raz wydarzyło się to w 1991 r., a następna Kiriopascha nastąpi dopiero w 2075 r.

Kościół zalicza to święto do jednego z dwunastu, czyli dwunastu najważniejszych świąt w prawosławiu po Wielkanocy, obok Trzech Króli, Gromnicznych, Bożego Narodzenia, Wniebowstąpienia Pańskiego, Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny i Dnia Trójcy Świętej. Większość z nich ma również ustaloną datę.

Radosne święto 7 kwietnia według kalendarza juliańskiego przygotowują się do obchodów cerkwi jerozolimskiej, serbskiej, gruzińskiej, ukraińskiej Cerkwi greckokatolickiej na terytorium Ukrainy, a także staroobrzędowców.
Dla katolików – Kościoła rzymskokatolickiego, rumuńskiego, bułgarskiego, polskiego – zatem 25 marca uważany jest za dzień dobrej nowiny.

W wielu krajach – zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie – od dnia Zwiastowania odliczano nowy rok. Taki kalendarz przyjęto na przykład w Anglii do połowy XVIII wieku.

Właściwie nazwa święta – Zwiastowanie – zaczęto używać dopiero od VII wieku (podczas gdy samo święto obchodzono cztery wieki wcześniej).
Wcześniej Kościół wyznaczał ten dzień jako „dzień pozdrowienia”, „zwiastowania”, „Zdrowaś Maryjo”, „Poczęcie Chrystusa”, „Początek odkupienia” itp.

Imię „Zwiastowanie” (po grecku „Evangelismos”) tłumaczy się jako „dobra nowina” lub „dobra nowina”.
A pełna nazwa święta w prawosławiu brzmi następująco: Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny Theotokos i Maryi Zawsze Dziewicy.

Tradycje: jak świętowano dawniej i dziś

Uroczystość kościelna

W to święto nie odprawia się modlitw pogrzebowych, nabożeństw i ślubów.

W dniu Zwiastowania w kościołach odprawia się całonocne czuwanie, które rozpoczyna się Wielką Kompletą i Liturgią św. Jan Chryzostom.
W święto duchowni noszą niebieskie szaty – ten szczególny odcień jest symbolem Najświętszej Maryi Panny.

Podczas nabożeństwa każdemu, kto tego dnia przyszedł do kościoła, opowiadana jest istota święta i pojawienie się anioła Maryi.
Nawiasem mówiąc, kanony świąt kościelnych, które nadal są wykonywane podczas Zwiastowania, zostały opracowane już w VIII wieku.

Zgodnie z tradycją teologów, w dniu Zwiastowania każdy wierzący powinien odłożyć na bok wszystkie sprawy doczesne, a zwłaszcza pracę, na rzecz modlitwy i obecności w kościele.

W 2018 roku uroczystość Zwiastowania zbiega się z Wielką Sobotą Wielkiego Postu, co oznacza, że w tym dniu nie można jeść ryb i olej roślinny. Zgodnie ze statutem klasztornym, podczas postu dozwolone jest spożywanie pokarmu dla ryb dwukrotnie Niedziela Palmowa i Zwiastowania, jednakże znaczenie dni Wielkiego Tygodnia przekreśla takie odprężenia.

Jeśli święto nie przypada na Wielki Tydzień przed Wielkanocą, ulgę mogą otrzymać poszczący. Zatem dozwolone jest jedzenie ryb.
Wierzący pieczą w domu prosfory – małe przaśne chleby – a następnie zapalają je w kościele podczas liturgii. Prosphora jest przygotowywana dla każdego członka rodziny i należy ją spożywać na pusty żołądek.
W dawnych czasach do paszy dla zwierząt dodawano także okruszki chleba konsekrowanego i mieszano je ze zbożem – wierzono, że dla lepszego plonu.

A w dniu Zwiastowania w katedrach i kościołach po nabożeństwie wypuszcza się ptaki z klatek – na pamiątkę wolności dla każdego stworzenia Bożego. Na Rusi od czasów starożytnych wypuszczano w tym czasie złapane w sidła ptaki wędrowne – skowronki, gołębie i sikory.
Ludzie wierzą, że w dniu Zwiastowania lecą do aniołów stróżów i informują ich o wszystkich dobrych uczynkach, które zostały spełnione w ciągu roku.

Symbolem tego dnia jest biała gołębica, pod postacią której Duch Święty zstąpił na Dziewicę Maryję: „...Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię; dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym...
...bo u Boga nie zawiedzie żadne słowo.”

Na cześć tego dnia dzień wcześniej wierzący pieczą wielkopostne ciasteczka w kształcie ptaszy i częstują się nimi po porannej liturgii i komunii.

Zwyczaj ten istniał na Rusi przez setki lat, aż do rewolucji, a odrodził się w latach 90. ubiegłego wieku. W Soborze Zwiastowania na Kremlu moskiewskim Patriarcha wypuszcza stado gołębi.

Szczególną moc mają prosfora i woda święcona, które parafianie przynoszą z uroczystego nabożeństwa.

Zwyczaje ludowe

Ludzie postrzegali święto Zwiastowania jako symbol nadejścia wiosny. Dlatego tradycje tego dnia kojarzą się z przyszłymi uprawami.
Chłopi oświetlali przygotowane ziarno: obok wanny, w której je przechowywano, umieszczali ikonę i odmawiali specjalną modlitwę o urodzaj.
Tego samego dnia zwyczajem było „przywoływanie wiosny”, czyli zbieranie się i „pieśniami wiosennymi” proszono naturę o łaskę i dobre żniwa w przyszłości.

Zakazano pracy i prac domowych.
Nawet wyruszenie w drogę w celu zarobienia pieniędzy uznawano za grzech. Zamiast tego dzień powinien był być poświęcony dobrym uczynkom – istniał na przykład zwyczaj niesienia pomocy potrzebującym w święto.

Sól Zwiastowania

Również 7 kwietnia wierzący przygotowują się Sól Zwiastowania, za co gospodynie domowe biorą torebkę, do której każdy członek rodziny wsypuje szczyptę soli. Ogrzewa się go na patelni przez około 10-20 minut, następnie wsypuje do wspomnianego wyżej worka i przechowuje w ustronnym miejscu, a następnie wykorzystuje jako talizman.

Aby wzmocnić efekt uzdrawiania, podczas przygotowania czyta się modlitwy. Możesz odmawiać nie tylko Zwiastowanie, ale także wszystko, co znasz: „Ojcze nasz” itp. Najważniejsze jest, aby znać słowa na pamięć.

Rozpoczynając rytuał, należy pamiętać, że kolor leku ulegnie zmianie, sól ciemnieje po podgrzaniu. Dlatego ma inną nazwę – czarna sól.
Zaleca się stosowanie soli gruboziarnistej, ale odpowiednia jest również sól drobna.

Jeśli podczas ogrzewania usłyszysz trzask lub dźwięk soli (a usłyszysz :) - w domu przebywa zły duch. Albo kucharz został uszkodzony. Jednak przygotowanie magicznej soli eliminuje negatywność człowieka i oczyszcza dom.

Sól Zwiastowania najlepiej przygotować przed świtem 7 kwietnia, choć nie zabrania się przygotowywania mikstury przez całe święto.

Jak przechowywać i używać soli świętej

Musisz przechowywać magiczną miksturę w ustronnym miejscu, dla wygody - w kuchni. Nikt poza członkami rodziny nie powinien go dotykać, zwłaszcza nieznajomi, ponieważ sól łatwo pochłania energię.
Sól przyrządzaną na święto (nie dotyczy to tylko soli Zwiastowania) stawiana jest na stole podczas uroczystości chrześcijańskich.

Sól Zwiastowania pomoże w chorobach

Można z niego korzystać na wiele sposobów. Możesz dodać do potraw właściwości lecznicze - posolić przygotowane jedzenie, dodać je do solniczki.

Uważa się, że cudowne właściwości takiej soli mogą leczyć choroby. Jeśli źle się poczujesz, możesz jeść ziarno po ziarnku, dodawać do wody do picia, płukania gardła, przemywania obolałych miejsc i stosowania okładów.
Bądź pewien, że choroba zniknie.

Sól Zwiastowania oczyści Cię z negatywności

Sól zwiastowania służy do oczyszczenia domu po wizycie nieprzyjemnych gości, znajduje się w postaci podkład lub jakąś paranormalną aktywność w pokoju. Silny środek czyszczący przygotowany 7 kwietnia należy rozrzucić po pokojach i zmieść dopiero następnego dnia. Możesz zostawić szczyptę w każdym rogu, aby uchronić się przed siłami zła.

Innym sposobem na oczyszczenie domu jest sporządzenie roztworu soli fizjologicznej. Możesz posypać nim swój dom, samochód lub poszczególne przedmioty podejrzane o ciemną energię. Zaleca się spryskanie butów po powrocie z cmentarza.

Dodanie do kąpieli słonych ziarenek naładowanych w czasie święta również ma działanie oczyszczające. Aby go wzmocnić, istnieją spiski opisane poniżej.

Sól Zwiastowania pomoże usunąć zepsucie

Do tego potrzeba około łyżki. Przelej do czystego talerza i połóż pusty na stole. Umieść świecznik po prawej stronie talerza, zapal świecę kościelną, połóż dłoń na soli i czytaj, patrząc w ogień:

„Gwałtowne tak silne wiatry, rozprosz zaklęcie rzucone przez złą osobę.
Zabierz je tam, gdzie rzeki są głębokie, prądy szybkie, a lasy gęste.
Niech zaklęcia czarów płoną pod palącymi promieniami słońca.
Niech nienawistne myśli odejdą ode mnie. Nie na jeden dzień, nie na rok, ale na zawsze.
Słowo, czyn.
Amen".

Trzymaj sól w pobliżu. Jeśli zamierzasz spać – pod łóżkiem, nie zasypiaj – w pobliżu ulubionego fotela lub sofy. Nie możesz wyjść z domu, dopóki sól nie spędzi jednej nocy obok ciebie. Ale ona musi zostać w twoim pokoju przez trzy noce.

Przez cały ten czas będzie absorbować negatywną energię obrażeń. Uwaga – sól może w inny sposób zmienić kolor lub wygląd. Jeśli zaobserwujesz taki efekt, będziesz musiał wykonać rytuał tyle razy, ile to konieczne, aby sól pozostała w swojej pierwotnej formie. Oczywiście jeśli po ugotowaniu nie będzie zupełnie czarne.

Gdy tylko miną trzy noce, wyprowadź ją z domu, nie dotykając jej palcami. Zakop go tam, gdzie chodzi mniej ludzi. Rozbij spodek i zakop go tam.

Spiski o sól w Zwiastowanie

Każde zaklęcie na magiczną sól czyta się po jej przygotowaniu. Możesz wykorzystać cały zapas na jeden cel lub wziąć odrobinę, gdy zajdzie taka potrzeba – wybór należy do Ciebie.

Zazdrość i złość często stają się przyczyną szkód i innych negatywnych emocji. Aby uchronić się przed tą plagą, możesz intonować sól Zwiastowania.
Zacznij od uszycia torby. Następnie weź łyżkę soli i czytaj tak, aby Twój oddech dotykał jej:
Broń, chroń i zachowaj.
Odprowadź ludzką zazdrość i gniew.
Psuję bramy z powrotem wraz z wrogiem.
Nie pozwól, aby infekcja wdarła się do Twojej duszy i ciała.
Amen. Amen. Amen.

Wsyp zaczarowane ziarna do przygotowanej torebki. Powinieneś mieć go zawsze przy sobie. Nie ma znaczenia, gdzie będzie Twój amulet - w schowku samochodu, kieszeni, torbie.

Aby wyleczyć dziecko ze złego oka, „ducha”, piecze się bułeczki z solą Zwiastowania. Jedz je na pusty żołądek, zaraz po przebudzeniu, przez trzy, siedem lub czternaście dni - w zależności od nasilenia złego oka.

Może także pogodzić małżonków. Wsyp sól do uszytej przez siebie torby i ukryj ją pod łóżkiem męża i żony. Opcją jest wszycie go w poduszkę lub koc. Taki talizman nie tylko pozbędzie się kłótni, ale także przywróci pasję do związku.

Sól Zwiastowania przechowuje się do następnego święta Zwiastowania, które przypada 7 kwietnia. Jeśli magiczny produkt nie będzie potrzebny lub zostaną po nim pozostałości, nie przyniosą już żadnych korzyści. Ale nie zaleca się wyrzucania takich rzeczy do śmieci lub ścieków.

Wyrzuć go poza dom na ulicy do ognia rozpalonego na cześć świętego święta. Wszystkie niepowodzenia, problemy, choroby i kłótnie spłoną wraz z nią. Wyobraź sobie, jak wszystko, co złe, opuszcza Twój dom podczas spalania.
Jeśli nie ma ognia, po prostu zakop sól w ustronnym miejscu.

Po pozbyciu się zużytej soli możesz zacząć przygotowywać nową sól.

Ogólnie rzecz biorąc, sól Blagoveshchensk ma masę korzystne właściwości, podobne do właściwości czwartku. Można nim leczyć choroby, uszkodzenia i złe oko, a także oczyszczać dom i wypędzać złe duchy.
Metod i przepisów kulinarnych jest wiele i każdy może poradzić sobie z tym procesem w domu.

Rytuał spełnienia życzeń

Dzień później szczęśliwe wakacje W dniu Zwiastowania prawosławni wychwalają Archanioła Gabriela. Ludzie tak mówią 8 kwietnia archanioł zstępuje z nieba na ziemię i spełnia wszystkie pragnienia ludzi.

Aby Twoje plany się spełniły, musisz wstać wcześnie i wyjść na zewnątrz. Pamiętaj, aby nosić krzyż piersiowy, jak
dzięki temu archanioł zauważa tych, którzy proszą. Stań twarzą w twarz, przeżegnaj się trzy razy i powiedz na głos (ale nie głośno) 3 razy fabułę:
„Archaniele Gabrielu,
sługo naszego Pana, wysłuchaj modlitwy sługi Bożego (twoje imię) i spełnij moją prośbę (wypowiedz swoje pragnienie własnymi słowami).
W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego.
Amen".

Archanioła nazywano także Gabrielem Blagowestem. Według znaku, jeśli 8 kwietnia otrzymasz list lub telegram (teraz zarówno SMS, jak i e-mail), wkrótce poznasz dobre wieści.

Znaki Zwiastowania

❧ Dobra pogoda w dniu Zwiastowania zapowiada bogate żniwa i ciepłe lato. Jeśli tego dnia nadal będzie padał śnieg, nie spodziewaj się dobrych pędów.
A deszcz zapowiadał dobre połowy i jesień grzybową.

❧ Na Zwiastowanie nie można założyć nowych ubrań – nie będą się dobrze nosić i szybko się rozerwą.

❧ Aby być zdrowym, należy w dniu Zwiastowania obmyć się roztopioną wodą.

❧ W tym dniu nie należy pożyczać nikomu pieniędzy ani w ogóle dawać niczego poza domem; uważano, że spowoduje to straty w przyszłości. Wierzono, że ten, kto w dniu Zwiastowania dał z domu, obdarzał pokojem rodzinnym i pokojem obcych.

❧ Jeśli w dniu Zwiastowania od rana do północy powiesz swojemu mężowi czterdzieści razy „kochany”, twój mąż będzie cię kochał i pielęgnował przez cały rok.

❧ W Zwiastowaniu nie można szyć, robić na drutach, haftować, zaplatać warkoczy, obcinać włosów, farbować ani czesać włosów. Znak ten wiąże się z przekonaniem, że ludzie od dawna wierzyli, że życie ludzkie jest nicią, którą może kontrolować sam Pan lub aniołowie stróże. W dniu, w którym niebo się otworzy, łatwo jest pomieszać wątki życia i zmienić losy rodziny i bliskich.
„Ptak nie buduje gniazda, panna nie splata włosów” – to powiedzenie odnoszące się konkretnie do Zwiastowania.

❧ W jaki dzień tygodnia przypada Zwiastowanie? przez cały rok nie zaczynaj żadnego nowego biznesu. Na przykład, jeśli Zwiastowanie przypada w piątek, wówczas działalność nie rozpoczyna się w żaden piątek przez cały rok

❧ Ale jeśli złożysz życzenie w dniu Zwiastowania, na pewno się ono spełni.

Miasto nazwane na cześć święta

Na Rusi zbudowano wiele kościołów i klasztorów ku czci Zwiastowania. Najbardziej znana jest oczywiście Sobór Zwiastowania na Kremlu moskiewskim.
A najstarsza, według legendy, została wzniesiona w Witebsku na terenie współczesnej Białorusi przez księżną Olgę w X wieku. Kościół był wielokrotnie przebudowywany, bardzo ucierpiał podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Wojna Ojczyźniana i wysadzony w powietrze w latach 60.
Trzydzieści lat później świątyni przywrócono XII-wieczny wygląd.

Najstarsze klasztory poświęcone Zwiastowaniu znajdują się w Niżny Nowogród, w Kirzhach, obwód włodzimierski i w Murom.

W całym kraju istnieje wiele osad, których nazwa pochodzi od święta. Największym jest miasto Błagowieszczeńsk w obwodzie amurskim. Jednocześnie nadano mu nazwę na cześć pierwszego kościoła założonego w tych miejscach – kościoła Zwiastowania Najświętszej Marii Panny w połowie XIX wieku.
na podstawie materiałów suever.ru, mir24.tv

„Ujawniając Tobie, Młodzieży, Wieczną Radę, ukazał się Gabriel..." śpiewa Kościół Święty na początku uroczystego nabożeństwa wielkiego święta Zwiastowania.

Do 14. roku życia Najświętsza Dziewica wychowywała się w świątyni, po czym zgodnie z prawem musiała opuścić świątynię jako dorosła i albo wrócić do rodziców, albo wyjść za mąż. Kapłani chcieli ją wydać za mąż, ale Maryja oznajmiła im swą obietnicę złożoną Bogu – pozostać Dziewicą na zawsze. Następnie kapłani zaręczyli Ją z dalekim krewnym, 80-letnim starszym Józefem (miał już dwie córki i czterech synów), który także był potomkiem króla Dawida, aby opiekował się Nią i chronił Jej dziewictwo .

Święci Ojcowie Kościoła – Atanazy Wielki, Bazyli Wielki, Jan z Damaszku – wskazują, że pod pozorem małżeństwa Pan chronił Najświętszą Maryję Pannę przed złośliwością wroga rodzaju ludzkiego, diabła, w ten sposób ukrywając przed nim, że jest Najświętszą Dziewicą przepowiedzianą przez Izajasza. Mieszkając w galilejskim mieście Nazaret, w domu Józefa, Najświętsza Maryja Panna prowadziła takie samo skromne i samotne życie, jak w świątyni.

Pewnego dnia Najświętsza Maryja Panna czytając Księgę proroka Izajasza, zatrzymała się w miejscu, w którym powiedziano: „Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna, i nadadzą Mu imię Emmanuel” (co oznacza Bóg z nami) (Iz 7,14) i zastanawiał się nad wielkością Tej, która będzie godna być Matką Boga. Całym sercem Święta Maria pragnęła ujrzeć Wybrańca Bożego iw głębokiej pokorze chciała być Jej ostatnią służebnicą.

I wtedy ukazuje się Jej anioł i pozdrawia Ją: „Raduj się, pełna łaski. Pan z Tobą. Błogosławiona jesteś między niewiastami”. Słowa te stały się pierwszą „dobrą nowiną” dla ludzkości po jej upadku.

Kiedy go zobaczyła, zawstydziła się jego słowami i zastanawiała się, co oznacza to pozdrowienie.

I Anioł powiedział do Niej: „Nie bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Boga; a oto poczniesz w łonie swoim i porodzisz Syna, i nadasz Mu imię Jezus. Będzie wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego, a Pan Bóg da mu tron jego ojca Dawida; i będzie królował nad domem Jakuba na wieki, a jego królestwu nie będzie końca. - Maryja powiedziała do Anioła: jak to będzie, gdy nie znam mojego męża? Anioł jej odpowiedział: Duch Święty zstąpi na Ciebie i Moc Najwyższego osłoni Cię; dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym... Wtedy Maryja rzekła: Oto Sługa Pańska; niech mi się stanie według Twojego słowa. I anioł odszedł od niej” (Łk 1,28-38).

Uważa się, że właśnie w tym momencie dokonała się tajemnica wcielenia Syna Bożego.

Jeśli sprawiedliwa Sara przyjęła od niej wiadomość o narodzinach Izaaka z zamieszaniem, a prawy Zachariasz, mając podobną zapowiedź narodzin Poprzednika Pana, zażądał znaku od anioła, to o ileż wyższy jest od najbardziej sprawiedliwego Najświętsza Dziewica Maryja, gdy zwiastowanie narodzenia z Niej Chrystusa Zbawiciela, Syna Bożego, nadprzyrodzonego, niezrozumiałego, Boskiego, przyjmuje bez zamętu, bez nieufności.

Aż strach pomyśleć, co by się stało, gdyby nie znalazła się na ziemi osoba najbardziej godna otrzymania najwyższego Daru Bożego:

Według interpretacji Ireneusza z Lyonu posłuszeństwo Dziewicy Maryi równoważy nieposłuszeństwo Ewy. Maryja staje się „nową Ewą”. Tekst słynnego hymnu Ave maris stella (IX w.) podaje, że imię Eva jest anagramem słowa Ave, którym Gabriel zwrócił się do „nowej Ewy”. Innymi słowy, wzmianka o Ewie oznaczała także wzmiankę o Marii. Hieronim wyprowadził zwięzłą formułę: „śmierć przez Ewę, życie przez Maryję”. Augustyn napisał: „przez kobietę jest śmierć, a przez kobietę życie”.

Tajemnicze poczęcie Najświętszej Maryi Panny, zgodnie z nauką Kościoła prawosławnego, nawiązuje do wielkiej tajemnicy pobożności: w niej ludzkość wniosła w darze Bogu swoje najczystsze stworzenie – Dziewicę, zdolną stać się Matką Syna Boga, a Bóg, przyjmując ten dar, odpowiedział na niego darem łaski Ducha Świętego. Jak mówi św. Jan z Damaszku: „Tylko sam Bóg wie, jak i w jaki sposób dokonuje się zamieszkiwanie Syna Bożego w łonie Najświętszej Dziewicy i człowiek nie powinien spekulować na temat natury tego, co jest nieprzeniknione i niezrozumiałe.”

Cerkiew prawosławna mocno wierzy, że Maryja pozostała Dziewicą nawet po urodzeniu swego pierworodnego Jezusa, zgodnie z proroctwem (Ezech. 44:2). „I rzekł do mnie Pan: «Ta brama będzie zamknięta, nie będzie otwarta i nikt przez nią nie wejdzie, bo wszedł przez nią Pan, Bóg Izraela, i będzie zamknięta». Ikony Matki Bożej przedstawiają trzy gwiazdy – na ramionach i na nakryciu głowy Najświętszej Maryi Panny. Symbolizują dziewictwo zachowane przez Niego przed Bożym Narodzeniem, w Boże Narodzenie i po Narodzeniu Chrystusa.

Według św. Teofana Pustelnika Zwiastowanie jest ściśle związane z ustanowieniem sakramentu Ciała i Krwi. „Przyjmujemy prawdziwe Ciało i prawdziwą Krew Chrystusa, te same, które otrzymaliśmy we Wcieleniu z Niepokalanej Krwi Najświętszej Dziewicy Theotokos. W ten sposób we wcieleniu, które miało miejsce w godzinie Zwiastowania, został założony fundament pod sakrament Ciała i Krwi. A teraz przypomina się o tym wszystkim chrześcijanom, aby pamiętając o tym, czcili Najświętsze Theotokos jako swoją prawdziwą Matkę, nie tylko jako modlitewnik i orędownik, ale także jako pokarm dla wszystkich. Dzieci żywią się mlekiem matki, a my karmimy się Ciałem i Krwią, które pochodzą od Najświętszej Maryi Panny. Karmiąc się w ten sposób, zasadniczo pijemy mleko z Jej piersi”.

Data Święta Zwiastowania wiąże się z datą Narodzin Chrystusa: 25 marca przypada dokładnie 9 miesięcy od 25 grudnia. Uważa się, że tego samego dnia, 25 marca, miało miejsce Stworzenie świata – stąd ludzkość dostała drugą szansę.

Święty Jan Chryzostom nazwał Zwiastowanie „korzeniem świąt”, początkiem wszystkich innych. Wśród starożytnych chrześcijan nosił różne nazwy: „Poczęcie Chrystusa”, „Zwiastowanie Chrystusa”, „Początek Odkupienia”, „Zwiastowanie Anioła Maryi” - i dopiero w VII wieku na zawsze zaczęto nosić nazwę „Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny” przyjęty. W wiekach V-VIII, z powodu herezji upokarzających Oblicze Matki Bożej, święto to było w Kościele szczególnie wywyższone. W VIII wieku św. Jan z Damaszku i Teofan, metropolita Nicei, opracowali kanony świąteczne, które do dziś są śpiewane przez Kościół.

Zgodnie z przepisami, w tym dniu, pomimo Wielkiego Postu, należy sprawować pełną liturgię, nawet jeśli Zwiastowanie przypada w Wielki Piątek (liturgia w tym dniu jest wyłączona). Ze względu na swoją wielkość Święto Zwiastowania nie jest odwoływane, nawet jeśli przypada na Wielkanoc. Bardzo rzadko zdarza się, że Zwiastowanie zbiega się z Wielkanocą i święto wydaje się podwajać. Wtedy nazywa się to Wielkanocą Kyriopascha. Taki zbieg okoliczności miał miejsce w latach 1817, 1828, 1912, 1991. Następna Kyriopascha będzie miała miejsce w 2075 roku.

Wydarzenia Zwiastowania opisał jedyny ewangelista – apostoł Łukasz. Istnieją również teksty apokryficzne, ale one się nie zmieniają historia ogólna Zwiastowanie i dodaj do niego szereg szczegółów. Apokryfy – tzw. „Protoewangelia Jakuba” i „Ewangelia Pseudo-Mateusza” („Księga Narodzenia Najświętszej Maryi Panny i Dzieciństwa Zbawiciela”) opowiadają o dwóch objawieniach Anioła. Najpierw Gabriel ukazał się Dziewicy przy studni, a dopiero potem w domu Józefa, gdzie Ona, zrządzeniem losu, tkała fioletową zasłonę dla świątyni jerozolimskiej. Te apokryficzne legendy znacząco wpłynęły na ikonografię święta.

Temat Zwiastowania od dawna jest popularny w malarstwie religijnym. Jej ikonografia zaczęła kształtować się bardzo wcześnie. Jej głównymi atrybutami były: lilia – symbol czystości Dziewicy Maryi; kołowrotek, wrzeciono (z czerwoną przędzą) - wizerunek ciała Chrystusa; księga proroka Izajasza, którą czyta Maryja; gałąź raju w ręku Archanioła Gabriela; gałązka oliwna- symbol pojednania Boga ze stworzeniem; studnia jest symbolem czystości Maryi. Pierwsze wizerunki pojawiły się już w II wieku w rzymskich katakumbach, np. na ścianie grobowca św. Pryscylli. Ostatecznie ukształtowały się w średniowieczu, znajdując najpełniejsze ucieleśnienie w dziełach XV wieku.

W Malarstwo zachodnioeuropejskie epoki prarenesansu na szczególną uwagę zasługują dzieła Fra Beato Angelico, Simone Martini; z dzieł renesansu – obrazy Leonarda da Vinci i Botticellego, a z dzieł północnych – Jana van Eycka, Roberta Campina i Rogiera van der Weydena. W następnej epoce El Greco namalował kilka niezapomnianych obrazów. Począwszy od epoki baroku, podobnie jak w przypadku innych tematów, w interpretację fabuły przenika wiele swobód i odstępstw.

W tradycji ikonograficznej zwyczajowo jedno skrzydło archanioła pozostaje wyciągnięte za plecami, a drugie uniesione w górę na znak pozdrowienia. Ten symboliczny ruch stał się częścią prawosławnego systemu liturgicznego i jest wykonywany przez diakona podczas odmawiania litanii. Prawą ręką unosi orarion – wizerunek uniesienia skrzydła Archanioła na znak pozdrowienia i szacunku. Zwiastowanie jest tłumaczone z języka greckiego jako dobre wieści. Tradycyjnie w Cerkwi prawosławnej ikona Zwiastowania umieszczana jest na Drzwiach Królewskich w otoczeniu czterech ewangelistów. Zatem cała symbolika Wrót Królewskich okazuje się powiązana z ewangelią: „...przez Zwiastowanie Słowo stało się Ciałem, którego możemy skosztować w Komunii. A w tym Wiecznym Posiłku możemy uczestniczyć tylko dlatego, że jesteśmy powołani przez apostołów i ewangelistów”. Bramy są dodatkowym symbolem Matki Bożej (obraz ze starotestamentowego proroctwa Ezechiela o „więziennych” drzwiach skierowanych na wschód, przez które wchodzi Pan).

Najwcześniejsze „Zwiastowanie” w sztuce rosyjskiej (lata czterdzieste XI w.) to mozaika na dwóch filarach w kijowskiej katedrze Hagia Sophia.

Najstarsze przedstawienie sceny w sztuce rosyjskiej. W rękach Matki Bożej znajduje się czerwona włóczka pochodząca z apokryficznych opowieści.

Wśród ikon rosyjskich o tej tematyce warto zwrócić uwagę na „Zwiastowanie Ustyuga”, namalowane w XII wieku w Nowogrodzie Wielkim, ikony Rublowa i Daniila Czernego, a także fresk Dionizego w Soborze Narodzenia Pańskiego Dziewica. Twórczość Borovikovsky'ego sięga późniejszego okresu.

Na Kremlu moskiewskim cudowna ikona Zwiastowania była wcześniej szczególnie czczona. Tradycja głosi, że za panowania Iwana Groźnego w cudowny sposób pojawiła się ona na ścianie kremlowskiej wieży. Jej pojawienie się wiązało się z modlitwami do Najświętszej Bogurodzicy o uwolnienie pewnego niewinnie skazanego więźnia przetrzymywanego w wieży. Dowiedziawszy się o „własnoręcznie namalowanej” ikonie, car Iwan Groźny uwolnił więźnia. Wkrótce cudowna ikona zbudowano drewnianą kaplicę, następnie murowany kościół, a wieżę zaczęto nazywać Blagoveshchenskaya.

Jedną z najbardziej znanych świątyń poświęconych temu świętu jest, założona jako świątynia domowa rodzina królewska w Pałacu Kremlowskim. A protoprezbiter katedry Zwiastowania był spowiednikiem osób dostojnych aż do XX wieku. W marcu 1584 roku z przedsionka katedry Zwiastowania Iwan Groźny zobaczył kometę w kształcie krzyża. „To znak mojej śmierci” – powiedział, a kilka dni później już go nie było.

Sobór Zwiastowania na Kremlu moskiewskim

Tego dnia, zgodnie ze starożytną rosyjską tradycją, po liturgii w katedrze Zwiastowania na Kremlu, patriarcha, duchowieństwo i dzieci wypuszczają ptaki na wolność. Zwyczaj ten powrócił w 1995 roku i obecnie jest wykonywany w wielu świątyniach.

Według słów Jego Świątobliwości Patriarchy ta tradycja, pełna głębokiego znaczenia, „symbolizująca, że ptaki nie są już w klatce, ale na wolności, przypomina nam, że w naszej wolnej woli leży poszukiwanie Królestwa Bożego. ”

Tę tradycję święta Zwiastowania bardzo umiłował św. Patriarcha Tichon w to święto zakończył swoją drogę spowiedzi, uwalniając swoją duszę Bogu.

Ewangeliczne słowa Archanioła Gabriela i sprawiedliwej Elżbiety utworzyły dobrze znaną modlitwę - Pieśń Najświętszego Theotokos: „Dziewica Boża Rodzicielko, Raduj się, Najłaskawsza Maryjo, Pan jest z Tobą; Błogosławiony jesteś między niewiastami i błogosławiony jest owoc Twojego łona, bo urodziłeś Zbawiciela dusz naszych.”

W tradycji katolickiej odpowiada modlitwie Ave Maria – jednej z najpiękniejszych i najbardziej znanych pieśni na świecie. Na podstawie tekstu modlitwy powstało wiele utworów muzycznych. Autorami muzyki są Palestrina, Gounod (na podstawie preludium Bacha), Dvorak, Verdi, Mascagni, Caccini, Liszt, Saint-Saens.

„Trzecia Pieśń Ellen” Franza Schuberta często błędnie nazywana jest „Ave Maria Schuberta”, choć w rzeczywistości tekst, na którym skomponowana jest ta muzyka, pochodzi z Tłumaczenie niemieckie Wiersz Waltera Scotta o celtyckiej Pani Jeziora („Dziewica Jeziora”, 1810) i zawiera tylko dwa pierwsze słowa modlitwy. Następnie zaczęto śpiewać w całości Ave Maria do muzyki tej pieśni Schuberta, choć kompozytor nie miał tego na myśli.

Na Rusi święto Zwiastowania zawsze traktowano z czcią. Prawosławni nie pracowali w tym dniu i ściśle przestrzegali tej zasady. Mówili, że w tym dniu „dziewczyna nie splata włosów i ptak nie buduje gniazda”. Dzień Zwiastowania uznawany był za dzień miłosierdzia. Ludzie odwiedzali więźniów w więzieniach i dawali jałmużnę. W komnatach królewskich wyprawiano obiady dla biednych, podczas których sam cesarz rozdawał biednym hojne jałmużny.

Dzień naszego zbawienia jest największy, a sakrament jest objawiony od wieków; Syn Boży jest Synem Dziewicy, a Gabriel głosi łaskę. W ten sam sposób wołamy także do Matki Bożej: Raduj się, łaski pełna, Pan jest z Tobą!

Kontakion święta, rozdz. 8
Wybranemu Wojewodzie, zwycięskiemu, jak gdyby nas wybawiono od zła, śpiewajmy dziękczynnie sługom Twoim, Matko Boża, ale jako mając niezwyciężoną moc, uwolnij nas od wszelkich kłopotów, wołamy do Ciebie: Raduj się, Niezamężna panna młoda.

07.04.2017 07.04.2017

7 kwietnia Święty Kościół Prawosławny z modlitwą czci wielkie i radosne święto Zwiastowania naszej Najświętszej Pani Theotokos i Zawsze Dziewicy Maryi. Zwiastowanie oznacza „dobrą” lub „dobrą” wiadomość. Święto Zwiastowania obchodzone jest na pamiątkę ukazania się Archanioła Gabriela Najświętszej Maryi Pannie i oznajmienia im tajemnicy wcielenia z Niej Jezusa Chrystusa – Syna Bożego i Zbawiciela świata.

Wydarzenie Zwiastowania
Po osiągnięciu pełnoletności, zgodnie ze zwyczajem mającym moc prawną, Najświętsza Maryja Panna opuściła Świątynię Jerozolimską i została przekazana starszemu stolarzowi Józefowi – Oblubieńcowi, czyli stróżowi Jej dziewictwa. Józef pochodził z tego samego plemienia co Ona i zabrał Ją do siebie, aby być Jej opiekunem pod pozorem małżeństwa. Mieszkając w galilejskim mieście Nazaret, w domu Józefa, Najświętsza Dziewica większość czasu spędzała w samotności i ciszy, oddając się kontemplacji i modlitwie, czytając Pismo Święte i rękodzieło.
Wydarzenia Zwiastowania opisuje jedyny ewangelista – apostoł Łukasz.
Według Ewangelii (Łk 1,26-38) w 6 miesiącu po poczęciu św. Jana Chrzciciela przez sprawiedliwą Elżbietę, Archanioł Gabriel został wysłany od Boga do miasta Nazaret do Najświętszej Maryi Panny z radosną nowiną aby z Niej narodził się Zbawiciel świata. Wchodząc do Niej, Gabriel powiedział: „Raduj się, pełna łaski! Pan jest z Tobą; Błogosławiona jesteś między niewiastami.” Maria była zdezorientowana pozdrowieniem anioła i zastanawiała się nad jego znaczeniem, lecz Gabriel mówił dalej: „Nie bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Boga. A oto poczniesz w łonie swoim i porodzisz Syna, i nadasz Mu imię Jezus. Będzie wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego... a Jego Królestwu nie będzie końca” – to znaczy archanioł ogłosił tymi samymi słowami, w których prorok Izajasz przepowiedział to wydarzenie na długo przed nim (Iz. 7:14). Zdaniem wielu teologów słowa Archanioła Gabriela – „Radujcie się, pełni łaski” – stały się pierwszą „dobrą” wiadomością dla ludzkości po jej upadku. Św. Teofilakt z Bułgarii (XI-XII w.) w swojej interpretacji Ewangelii Łukasza pisze: „Skoro Pan powiedział do Ewy: «W chorobie będziesz rodzić dzieci» (Rdz 3,16), teraz choroba ta została rozwiązana radością, jaką Anioł przynosi Dziewicy, mówiąc: Raduj się, pełna łaski! Ponieważ Ewa została przeklęta, Maryja słyszy teraz: Błogosławieni jesteście”.
Maryja w zdumieniu (wg św. Grzegorza z Neocezarei (III w.), w obawie przed pogwałceniem Jej dziewictwa) zapytała, jak wypełnienie tej obietnicy da się pogodzić z zachowaniem wybranego przez Nią dziewiczego stylu życia: „Jak to będzie, gdy nie znasz męża? (Łk 1,34) Anioł jej odpowiedział, że wcielenie Syna Bożego dokona się dzięki cudownemu działaniu Ducha Świętego: „Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię; dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym. Oto Elżbieta, krewna twoja, zwana niepłodną, która w swej starości poczęła syna, a jest już w szóstym miesiącu, bo u Boga nie ustanie żadne słowo” (Łk 1,35-37). Wtedy Maryja, widząc wolę Bożą w słowach anioła, powiedziała z pokorą: „Oto Sługa Pańska; niech mi się stanie według słowa twego” (Łk 1,38).
Prawidłowy Mikołaj Kawasila (XIV w.) tak komentuje te słowa: „Wcielenie było nie tylko dziełem Ojca, Jego Mocy i Jego Ducha, ale także dziełem woli i wiary Najświętszej Dziewicy. Bez zgody Niepokalanej, bez wsparcia Jej wiary, plan ten pozostałby niezrealizowany, tak samo jak bez działania samych trzech Osób Boskiej Trójcy. Dopiero po pouczeniu i przekonaniu Najświętszej Dziewicy Bóg przyjmuje Ją jako Matkę i pożycza od Jej Ciała, które Ona Mu z radością dostarcza. Tak jak On wcielił się dobrowolnie, tak też Jego wolą było, aby Jego Matka urodziła Go swobodnie i z własnej woli.
Za jego poddaniem i zgodą, według św. Atanazy Wielki (IV w.) Maryja wyraziła swoje wyznanie wiary. Porównuje to do tablicy, „...na której Uczony w Piśmie pisze, co mu się podoba. Niech Pan wszystkich pisze i czyni, co chce”. Żadne słowo Pana nie pozostaje bezsilne i Maryja wkrótce urodziła Dzieciątko Jezus (Łk 1,26-35).
Ap. pośrednio wspomina wydarzenie Zwiastowania. Paweł: „Gdy nadeszła pełnia czasu, zesłał Bóg Syna swego jednorodzonego, który narodził się z niewiasty” (Gal. 4:4).
Król Salomon, który otrzymał od Boga całe światło mądrości do zgłębiania tajemnic natury, po zbadaniu wszystkiego, co jest w niebie i na ziemi – przeszłości, teraźniejszości i przyszłości – zdecydował, że w świecie pod słońcem nie ma nic nowego. Jednak w Zwiastowaniu Najświętszej Maryi Pannie Bóg stworzył rzecz zupełnie nową, która nie wydarzyła się ani w minionych wiekach, ani w przyszłych.
Ludzkość czekała na ten dzień od ponad pięciu tysięcy lat. Księgi boskie i prorocze mówiły o przyjściu Zbawiciela na świat. I nadeszła długo oczekiwana godzina.

Ustalenie daty i historii ustanowienia święta
Nazwa święta – Zwiastowanie – oddaje główne znaczenie związanego z nim wydarzenia: oznajmienia Dziewicy Maryi dobrej nowiny o poczęciu i narodzinach Boskiego Dzieciątka Chrystus. Święto to należy do dwunastu świąt stałych i obchodzone jest co roku w ten sam kwietniowy dzień.
Za datę Zwiastowania zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie uważa się 25 marca (w starym stylu, według nowego stylu 7 kwietnia). Data ta jest oddalona dokładnie o 9 miesięcy od 25 grudnia (w starym stylu), czyli od IV wieku. uważany jest za dzień Narodzin Chrystusa.
Po raz pierwszy data 25 marca pojawia się w dziełach zachodnich autorów III wieku – Tertuliana i Schmcha. Hipolita Rzymskiego jako dzień ukrzyżowania Jezusa Chrystusa według kalendarza rzymskiego. Okoliczność ta stała się podstawą aleksandryjskiego, a później bizantyjskiego systemu chronologicznego, identyfikującego daty Zwiastowania i Wielkanocy.
Początki tego święta w Konstantynopolu sięgają mniej więcej połowy VI wieku. w konsekwencji procesu „historyzacji” celebracji ewangelicznych w kalendarzu liturgicznym, ale nie ma co do tego pewności. Zatem u św. Grzegorza z Neocezarei znajduje się „Rozmowa o Zwiastowaniu Najświętszej Bogurodzicy” i św. Jan Chryzostom (IV-V w.) w swoich pismach nazywa Zwiastowanie „pierwszym świętem” i „korzeniem świąt”; można przypuszczać, że w tym czasie Kościół obchodził już Zwiastowanie. O obchodach Zwiastowania świadczy budowa w Nazarecie, w miejscu, w którym przypuszcza się, że Zwiastowanie miało miejsce, przez cesarzową Równą Apostołom Helenę na początku IV wieku. Bazylika Zwiastowania. W tym samym czasie na początku VIII w. Ormiański autor Grigor Arsharuni napisał, że święto zostało ustanowione przez św. Cyryla I, biskupa Jerozolimy, w połowie IV wieku. Jednakże biskup Abraham z Efezu (pomiędzy 530 a 553 rokiem) zaświadcza, że przed nim nie napisano ani jednego kazania poświęconego Zwiastowaniu. Starożytne gruzińskie rękopiśmienne lekcjonarze, odzwierciedlające praktykę liturgiczną Jerozolimy w VII wieku, już 25 marca obchodzą szczególne święto Zwiastowania. W VII wieku Zwiastowanie zaczęto obchodzić w Rzymie i Hiszpanii; Galia przyjęła to dopiero w VIII wieku.
W VI wieku. Św. Roman Słodki Śpiewak napisał kontakion (we wczesnym rozumieniu tego terminu) Zwiastowania. Pod koniec VII wieku było to już jedno z najbardziej czczonych świąt w Konstantynopolu. Hymnografia święta została uzupełniona w VIII wieku. dzieła św. Jan z Damaszku (VIII w.) i Teofan, metropolita Nicei (XIV w.), którzy ułożyli kanon święta w formie dialogu Dziewicy Maryi z Archaniołem Gabrielem.
Wszystkie zabytki bizantyjskie z VIII i kolejnych stuleci wymieniają Zwiastowanie jako jedno z najważniejszych świąt; jego nabożeństwo odbywa się niezmiennie 25 marca.
Zachowały się rozmowy na temat Zwiastowania św. Sofroniusz z Jerozolimy (VII wiek), św. Hermana z Konstantynopola (VIII w.), św. Jan z Damaszku i wielu innych późniejszych świętych ojców i pisarzy kościelnych.
Na Zachodzie informacje o święcie Zwiastowania pochodzą mniej więcej z tego samego okresu, co na Wschodzie. Z pism Ojców i pisarzy Kościoła zachodniego znane są słowa Zwiastowania, przypisywane łacińskim autorom z V wieku. (Błogosławiony Augustyn z Hippony, święci Piotr Chryzolog i Leon I Wielki) i kolejne stulecia.
Dzień Zwiastowania był często uważany za dzień rozpoczęcia roku kościelnego, a nawet cywilnego, zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie. Przekonanie, że historyczna data Zmartwychwstania Chrystusa pokrywa się z 25 marca, doprowadziło do tego, że dzień ten nazwano „Kyriopascha” (Dniem Pańskim). Obecnie Kyriopascha jest zbiegiem świąt Wielkanocy i Zwiastowania, które przypadają co kilka lat.

Wydarzenie Zwiastowania w tradycji patrystycznej
„Zwiastowanie”, jak powiedziano powyżej, oznacza dobrą, radosną, dobrą nowinę. W istocie jest to to samo, co „Ewangelia”, ponieważ dane słowo przetłumaczone z greckiego jako „dobra wiadomość”.
Święto Zwiastowania poświęcone jest pamięci dnia, w którym, jak mówi Pismo Święte, Archanioł Gabriel ukazał się Dziewicy Maryi i zapowiedział przyjście na świat Jezusa Chrystusa – Syna Bożego, który miał wziąć na siebie grzechy całego świata.
W greckich zbiorach słów patrystycznych na różne święta, przeznaczonych do użytku liturgicznego (lekcjonarze patrystyczne), na Zwiastowanie podaje się zazwyczaj 1 lub 2 czytania: pierwsze zaczyna się od słów „Znowu radość z ewangelii” (znanych pod imionami Święci Jan Chryzostom (IV-V w.) i św. Grzegorz z Neocezarei, a drugi - słowo św. Andrzeja z Krety (VII-VIII w.): „Dzisiaj jest radość dla wszystkich”. zawierające inne czytania patrystyczne, np. św. Grzegorza z Neocezarei, św. Proklusa z Konstantynopola (V w.), kazania przypisywane św. Atanazemu Wielkiemu i św. Janowi Chryzostomowi Późniejsi autorzy pisali także: św. Sofroniusz z Jerozolimy, Patriarcha Konstantynopola, którego kazanie „O Zwiastowaniu” zawiera 2 dialogi Najświętszej Maryi Panny z Archaniołem i św. Józefem Oblubieńcem (VIII-IX w.); Św. Moskiewski Filaret (Drozdow) (XIX w.) (porównuje słowa Maryi „niech mi się stanie według słowa twego” ze słowami Stwórcy „niech się stanie” (Rdz 1, 3), tak że „niech mi się stanie według twego słowa” słowo stworzenia sprowadza Stwórcę na świat”) i wiele innych.
Istotnym elementem dzieł patrystycznych poświęconych wydarzeniu Zwiastowania jest jego aspekt dogmatyczny. We wszystkich słowach dotyczących Zwiastowania podkreśla się, że głównym wydarzeniem Zwiastowania jest dokonane wcielenie Syna Bożego; Św. Teodor Studyta nawet nazywa Zwiastowanie nie świętem Bogurodzicy, ale świętem Pańskim. Ze względu na ścisły związek pomiędzy Zwiastowaniem, Wcieleniem i Narodzinami Chrystusa, niektóre kazania mogły być napisane nie do czytania w dniu Zwiastowania, ale na święto Narodzin Chrystusa (na przykład słowa św. Proclus Konstantynopola czy kazanie św. Leona Wielkiego). Ojcowie Święci często podkreślają rolę Najświętszej Maryi Panny w Zwiastowaniu i Jej moralny wzrost; tę stronę wydarzenia jasno wyrażają słowa św. Grzegorz Palamas i św. Nikołaj Kawasila. Niektóre słowa z wpisanym imieniem św. Jana Chryzostoma, a także słowa św. Hermana z Konstantynopola i kontakionu św. Powieści Słodkiej Śpiewaczki zbudowane są w formie dialogu, w dialogach biorą udział nie tylko Najświętsza Dziewica i Archanioł, ale także sprawiedliwy Józef Oblubieniec. Mówiąc o największym znaczeniu Zwiastowania w dziejach, Ojcowie Kościoła nie ograniczają się do dogmatycznej interpretacji narracji ewangelicznej – często (np. św. Teodor Studyta) wyciągają z niej praktyczne wnioski moralne.

Ikonografia święta
Obrazy interpretowane jako „Zwiastowanie” znajdują się już w malowidłach katakumb (Priscilla, 2. połowa 2. – 1. połowa III w., Piotr i Marcellinus, 2. połowa 3. – 1. połowa IV w.). . Jako Zwiastowanie interpretuje się scenę, w której młody mężczyzna z wyciągniętą ręką do przodu, stojący przed siedzącą na krześle kobietą, przemawia do niej. Kontekst fabularny pozwala zobaczyć Zwiastowanie w tej scenie, gdyż podobne wizerunki bezskrzydłych aniołów znane są z fresków katakumb z kompozycji „Pojawienie się Anioła Tobiaszowi”, „Pojawienie się Anioła Balaamowi”, „Pojawienie się Trójcy Abrahamowi”. Następna w czasie jest kompozycja Zwiastowania na płaskorzeźbie sarkofagu w Rawennie (po 400 r.), gdzie przedstawiony jest anioł z dużymi skrzydłami, z laską w lewej ręce, oraz siedząca Matka Boża z wrzecionem i włóczką wpadając do kosza u Jej stóp.
Schemat, który rozwinął się we wczesnym okresie chrześcijańskim, nie uległ znaczącym zmianom w sztuce bizantyjskiej, bałkańskiej i staroruskiej i różni się ikonami, miniaturami i monumentalnymi obrazami z IX-XII wieku. W 2. połowie. XII wiek W kompozycji dominują dynamiczne cechy wyrazu. Ruch archanioła staje się szybki, spojrzenie Matki Bożej zwrócone na niego jest badawcze. Kompozycję uzupełniają symboliczne detale. Na ikonie XII wiek z klasztoru VMC. Katarzyny na Synaju, na pierwszym planie rzeka z licznymi ptakami i rybami – symbol raju. Za tronem Matki Bożej, na złotym dachu wysokiej komnaty, gdzie znajduje się gniazdo z ptakami, za płotem przedstawiony jest ogród z drzewami, kwiatami i ptakami - „Wzgórza Więźniów” - symboliczny obraz niebie i Matce Bożej (Pnp 4,12). Złoty tron Matki Bożej, ozdobiony drogimi kamieniami i perłami oraz wznosząca się za nim budowla z odsuniętą kurtyną, nawiązują do tronu króla Salomona (1 Król. 10:18) – będącego jednocześnie symbolem Matki Bożej. Bóg.
Chęć jasnego zilustrowania dogmatu o Wcieleniu najpełniej wyraża rosyjska ikona „Zwiastowanie Ustyuga” (XII w.). W części niebiańskiej Jezus Chrystus jest przedstawiony siedzący na ognistych cherubach, z promieniem emanującym z Jego błogosławiącej prawicy do Matki Bożej. Dziecko w pasie jest pomalowane w tej samej tonacji co maforium (odzież wierzchnia; długi kobiecy welon sięgający od stóp do głów). Prawa ręka Matki Bożej z fioletową nitką jest uniesiona do piersi, w lewej opuszczonej dłoni trzyma motek włóczki, nić biegnie równolegle do figurki Dzieciątka, jakby trzymana za ramię przez prawą stronę rękę Matki Bożej. Na ikonie Synaj con. XII wiek Również obok Dzieciątka, równolegle do figurki, znajduje się nić, która dosłownie ilustruje ideę poszukiwania „mądrego szkarłatu Emmanuela” – ciała Chrystusa „z czystej i dziewiczej krwi” Matki Bożej.
Wyjątkowe znaczenie święta Zwiastowania, które święci Jan Chryzostom i Atanazy z Aleksandrii nazywają pierwszym między innymi, znalazło odzwierciedlenie w umiejscowieniu tego tematu w malowidłach kościelnych w obszarze ołtarza lub przedołtarza. Układ ten wyraźnie pokazuje, że poprzez Wcielenie na ziemi Zbawiciela, Syna Bożego, np rasa ludzka niebiosa się otwierają. W X-XI wieku. Matka Boża ukazana jest stojąca przed tronem (katolik klasztoru Vatopedi na Górze Athos; katedra św. Zofii w Kijowie).
W XII wieku Matka Boża jest zwykle przedstawiana siedząca na tronie na tle komnat, z włóczką w rękach, zwrócona do połowy w stronę archanioła (Katedra Narodzenia Najświętszej Marii Panny z klasztoru Antoniego w Nowogrodzie (1125)). Na obrazie nowogrodzkiego kościoła Wielkiego Męczennika. Teodor Stratelates na Potoku (koniec XIV w.) przedstawia jasno płonącą lampę przed Matką Bożą siedzącą na tronie – jeden z symboli Matki Bożej, świadczący o przyjęciu przez nią Boskiego ognia.
W związku z faktem, że Wcielenie Zbawiciela otwiera ludzkości drzwi nieba, obraz Zwiastowania umieszczony jest na królewskich drzwiach ikonostasu. Scena Zwiastowania często łączona jest z wizerunkiem królów Dawida i Salomona górne części bramy królewskie: skrzydło drzwi z kościoła Szpitala Najświętszej Marii Panny w Ochrydzie (Macedonia) z Archaniołem Gabrielem i królem Salomonem (2. poł. XIV w.); brama od wsi Bar (Bułgaria, koniec XVI w., Muzeum Klasztoru Przemienienia Pańskiego). Na Rusi kształtuje się inny typ bramy królewskiej, gdzie w górnej części drzwi umieszcza się Zwiastowanie, a na głównym płycie albo św. Bazylego Wielkiego i Jana Chryzostoma, których imiona nadawane są 2 liturgiom bizantyjskim, czyli 4 ewangelistom.
Cześć uroczystości Zwiastowania wyrażała się także w poświęceniu licznych kościołów i klasztorów. Jeden z starożytne świątynie na Rusi – cerkiew Zwiastowania na Osadzie w Nowogrodzie (XII w.). Na cześć Zwiastowania często konsekrowano kościoły bramne (kościół przy Złotej Bramie w Kijowie (XI w.)).
Warto zauważyć, że w Metropolii Kałuskiej poświęcono wiele kościołów ku czci Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny, na przykład: katedra w Borowsku (XVIII-XIX w.), Katedra w Meszchowie (XIX w.), Cerkwie w Kozielsku ( XIX w.), Meszchowsk (XVII w.), s. Kuriłowo, rejon Żukowski (XVIII w.), a także obecnie nieczynna, ale poświęcona Świętu: wieś. Chochłowo, rejon Meszczowo (XVIII w.), wieś Zaborovka, rejon Peremyshl (początek XX w.), wieś Andriejewskoje, rejon Ferzikowski (XVIII w.) i inne.

Dlaczego podczas Zwiastowania wypuszczane są białe gołębie?
Od czasów starożytnych biała gołębica symbolizuje pokój i dobrą nowinę. Ponadto gołąb jest symbolem łaskawego działania Ducha Świętego, a śnieżnobiałe skrzydła są jednocześnie symbolem czystości samej Dziewicy Maryi.
W przedrewolucyjnej Rosji Istniał zwyczaj, zwłaszcza w Moskwie, że w dniu Zwiastowania, podobnie jak w dniu ogłoszenia wolności całemu światu, wypuszczano ptaki z klatek na wolność. Wykonywanie w tym dniu jakiejkolwiek pracy, nawet lekkiej, było uważane za grzech.
W poradzieckiej historii Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej zwyczaj ten odżył w latach 90. XX wieku, a dziś w wielu kościołach po liturgii wypuszczane są w niebo białe gołębie.

Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny – Prawosławne święto, który ma jeden dzień przed celebracją i jeden dzień po celebracji, w którym obchodzi się Sobór Świętego Archanioła Gabriela.

Wydarzenia Zwiastowania opisuje w Ewangelii apostoł Łukasz – w tym dniu pamiętają, jak Archanioł Gabriel oznajmił Dziewicy Maryi dobrą nowinę o poczęciu i narodzinach Dzieciątka Bożego – Jezusa Chrystusa.

Boska historia jest znana prawie każdemu, ale w wigilię Zwiastowania Najświętsza Theotokos zaprasza do ponownego jej przypomnienia, a także do zapoznania się z historią, tradycjami i znakami święta.

Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny

Dziewica Maryja, która od urodzenia została oddana Stwórcy, jest niewątpliwie najczystszą w całym Wszechświecie – żyła i wychowywała się do 14 roku życia w Świątyni Jerozolimskiej.

Kiedy nadszedł czas, aby Maria opuściła świątynię, za jej męża zastali starszego, pobożnego cieśli Józefa, który miał strzec Jej czystości i niewinności.

Dlatego Dziewica Maryja, gdy Archanioł Gabriel oznajmił Jej, że uzyskała od Boga największą łaskę – być Materią Syna Bożego, zawstydzona zapytała Anioła, jak dojdzie do tego poczęcia.

Jako przykład Archanioł podał niepłodną krewną Marii, św. Elżbietę, która sześć miesięcy temu w zaawansowanym wieku poczęła dziecko, i w ten sposób dał jasno do zrozumienia, że możliwości Pana nie mają granic.

Usłyszawszy wolę miłosierną w przemówieniach Archanioła, Maryja powiedziała: „Oto Sługa Pański, niech mi się stanie według słowa Twojego”. Święte poczęcie nastąpiło, jak się dzisiaj uważa, w chwili wypowiedzenia tego słowa przez Dziewicę Maryję.

Ikona „Matka Boża Włodzimierska” (1652. Przód dwustronnej ikony. Szymon Uszakow)

Józef, dowiedziawszy się, że Maria nosi dziecko, chciał potajemnie wypuścić ją, ale we śnie ukazał mu się Anioł Pański i powiedział: „Józefie, synu Dawida, nie bój się przyjąć Marii, twojej żony bo kto się w niej narodzi, z Ducha Świętego porodzi Syna.” I nadasz Mu imię Jezus, On bowiem zbawi swój lud od jego grzechów…”

Józef uczynił tak, jak mu anioł powiedział – przyjął swoją żonę. Wszystko stało się zgodnie z przewidywaniami – urodził się syn i nazwali go Jezus.

Historia wakacji

Uważa się, że święto zostało ustanowione przez apostołów, ponieważ obrazy Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny z II-III wieku znajdują się na malowidłach katakumb, gdzie pierwsi chrześcijanie gromadzili się na modlitwę.

Jednak w sposób szczególny zaczęto celebrować Zwiastowanie Najświętszej Bogurodzicy znacznie później. Ułatwiło to odkrycie św. Równa apostołom Helenie na początku IV w. Święte miejsca ziemskiego życia Zbawiciela i budowa w tych miejscach świątyń, w tym bazyliki w Nazarecie, w miejscu ukazania się Dziewicy Archanioła Gabriela.

Starożytni chrześcijanie nazywali to święto inaczej - Zwiastowaniem Chrystusa, Poczęciem Chrystusa, Zwiastowaniem Anioła Maryi, Początek Odkupienia, a dopiero w VII wieku nadano mu nazwę Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny, zarówno w zachodzie i na wschodzie.

Święto Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny według niektórych informacji zostało ustanowione przez św. Cyryla Jerozolimskiego i pod koniec VII wieku w Bizancjum było jednym z najważniejszych. Mniej więcej w tym samym czasie rozprzestrzeniło się na Kościół zachodni.

Za datę Zwiastowania zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie uważa się 25 marca (w starym stylu 7 kwietnia). Zwiastowanie przypadało na dziewięć miesięcy poprzedzających Boże Narodzenie, gdyż historycznie święto Narodzenia Pańskiego ustanowiono znacznie wcześniej.

Liczba ta zgadza się również z poglądami historyków starożytnego Kościoła, że Zwiastowanie i Wielkanoc przypadały tego samego dnia w roku, co wydarzenia historyczne.

Tradycje

Od czasów starożytnych święto Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny było na Rusi szczególnie czczone. W tym dniu, zgodnie ze starożytną tradycją, ludzie wypuszczali ptaki z sieci i klatek. Zwyczaj ten powrócił w 1995 roku i obecnie jest praktykowany w wielu kościołach.

W dniu Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny chłopi, zgodnie z tradycją, według liczby domowników, wypiekali w rodzinie prosphorę – przaśny chleb kościelny, który następnie oświetlano w kościele.

Obraz Matki Bożej. Fragment ikony „Zwiastowanie (Ustyug)”

Świecony chleb jedli w domu na czczo, a okruchy, zgodnie z tradycją, dodawano do nasion i pokarmu dla zwierząt domowych. Wierzono, że dzięki temu zbiory będą obfite, a zwierzęta gospodarskie zdrowe i płodne.

Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny było dla ludu świętem wiosennym – początkiem nowego roku rolniczego. Zgodnie z tradycją przed siewem błogosławiono zboże, umieszczając obok niego ikonę Zwiastowania.

Tego dnia, w dawnych czasach, „wołali wiosnę” - rozpalali ogień i skakali po nim, tańczyli w kółko, śpiewali „wiosenne piosenki”. Ludzie uważali ogień Zwiastowania za najlepszą ochronę przed chorobami, uszkodzeniami i złym okiem.

Ludzie biją młotkami, dzwonią w dzwonki i używają miedzianych naczyń, aby chronić zwierzęta gospodarskie przed wilkami. Panowało powszechne przekonanie, że wilki trzymają się w odległości, na którą dociera dźwięk.

Znaki

Święto Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny wśród ludu było otoczone wieloma znakami. Głównym znakiem jest zakaz wszelkich prac na ziemi i wokół domu. Dawniej mówiono, że w tym dniu nawet ptak nie buduje gniazda, bo jest to grzech.

Według legendy kukułka nie przestrzegała obowiązujących dziś zasad i za karę założyła gniazdo; nie może już zakładać gniazd i zmuszona jest składać jaja w gniazdach innych ptaków.

W wielu domach, zgodnie z tradycją, w wigilię i dzień Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny starano się nie rozpalać ognia, ale aby przyciągnąć szczęście do piekarnika, zgodnie ze znakami, należy palić kilka szczypt soli.

W święto Zwiastowania wierzono, że aniołowie radują się w niebie, a nawet w piekle przestali torturować grzeszników. Z zimowy sen Ziemia budzi się i otwiera na wiosnę. A wraz z mieszkańcami ziemi budzą się wszystkie złe duchy.

Dlatego w dniu Zwiastowania Najświętszego Theotokos odprawiano rytuały chroniące przed chorobami i złem. Dobrym znakiem było umycie twarzy roztopioną wodą, odkażenie zimowych ubrań dymem i tak dalej.

Ogień uznawano za najlepszą ochronę przed wężami, dlatego zwyczajem było spalanie śmieci nagromadzonych przez zimę. Według znaków podczas Zwiastowania nie można upuścić ani jednego okruszka, w przeciwnym razie nie będzie zbawienia od owadów.

W dniu Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny zwyczajem było wróżenie – w kościelnej prosforze wypiekano drobne pieniądze, a ten, kto je dostanie, będzie się uśmiechał ze szczęścia przez cały rok.

Pod ikonami umieszczano błogosławioną wodę Zwiastowania, gdyż wierzono, że podnosi ona chorych na nogi, pojono nią także zwierzęta gospodarskie.

W dawnych czasach wierzono, że konsekrowana woda nie psuje się przez cały rok, chyba że dotknie jej czarownik lub osoba o czarnych myślach.

W dzień Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny złym znakiem jest przesypywanie zboża z worka do worka i wypożyczanie, dlatego było to surowo zabronione.

Tego dnia gospodyni domowa za pomocą miotły wypędziła kurczaki z gniazd, aby poleciały na Wielkanoc.

Ikona Zwiastowania, koniec XVI w

Istnieje wiele znaków związanych ze żniwami i pogodą. Tak więc, według legendy, kury nie będą dobrze składać jaj, jeśli noc poprzedzająca niebo będzie ciemne i pozbawione gwiazd. Znakiem żniwa pszenicy jest słoneczny dzień w dniu Zwiastowania.

Według znaków deszcz w święto oznacza jesień grzybów i dobre połowy. Burza z piorunami na wakacjach oznacza ciepłe lato i dobre zbiory orzechów. Jeśli na wakacjach będzie burza, możesz spodziewać się ciepłego lata i doskonałych zbiorów orzechów.

Według znaków mróz w dniu Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny zapowiadał dobre zbiory jarych plonów i ogórków.

O co się modlą?

Modlą się przed ikoną Najświętszej Bogurodzicy Zwiastowania o ulgę i uzdrowienie ze swoich dolegliwości, o wyzwolenie z więzienia i w ogóle o otrzymanie „dobrej” wiadomości o czymś.

Modlitwa

Przyjmij, Wszechmiłosierna, Najczystsza Pani Theotokos, te zaszczytne dary, jedyne, jakie otrzymałeś od nas, Twoich niegodnych sług, wybranych ze wszystkich pokoleń, najwyższego wyglądu wszystkich stworzeń nieba i ziemi. Ponieważ ze względu na Ciebie Pan Zastępów był z nami i przez Ciebie poznaliśmy Syna Bożego i staliśmy się godnymi Jego Najświętszego Ciała i Jego Przeczystej Krwi. Błogosławiony jesteś i ty w narodzinach, Błogosławiony przez Boga, najjaśniejszy z Cherubinów i najuczciwszy z Serafinów. A teraz, WszechŚpiewające Najświętsze Theotokos, nie przestawajcie się modlić za nas, swoje niegodne sługi, abyśmy zostali wybawieni od wszelkich złych rad i każdej sytuacji i abyśmy mogli zachować się bez szwanku od wszelkich jadowitych pretekstów diabła. Ale aż do końca, dzięki Twoim modlitwom, zachowaj nas bez potępienia, jak gdyby za Twoim wstawiennictwem i pomocą zostaliśmy zbawieni, przesyłamy chwałę, uwielbienie, dziękczynienie i uwielbienie za wszystko w Trójcy Jedynemu Bogu i Stwórcy wszystkiego, teraz i na wieki wieków. Amen.

Materiał został przygotowany w oparciu o otwarte źródła

Wśród znacznej liczby świąt kościelnych za szczególne uważa się Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny. Pod względem ważności ustępuje chyba jedynie Bożemu Narodzeniu, które obchodzą wszyscy chrześcijanie, bez względu na wyznanie. Jeszcze przed dniem Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny rozkład nabożeństw w kościołach zamieszczony jest na stronach internetowych i drzwi wejściowe aby każdy wierzący w swoim napiętym grafiku znalazł czas na radość odwiedzania kościoła. Ponadto w te święto nie można pominąć wizyty w świątyni. Taki czyn uważany jest za niewybaczalny błąd, który przyniesie domowi kłopoty i nieszczęścia. Zwiastowanie ma wiele zasad i ograniczeń, ale wielu wierzących nie jest z nimi zaznajomionych. Dlatego w przygotowaniach do wakacji popełniają irytujące błędy, których w dawnych czasach na Rusi nie mogły popełnić nawet dzieci. O tym radosnym dniu w sercu każdego chrześcijanina opowiemy czytelnikom możliwie najdokładniej: kiedy obchodzone jest Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny, skąd wzięła się tradycja obchodzenia tego święta, jaka jest historia jego powstania i wiele innych ciekawych rzeczy. Ale porozmawiajmy o wszystkim w porządku.

Krótkie tło historyczne

Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny ma jasność konkretną datę uroczystości. Od Bożego Narodzenia dzieli go dziewięć miesięcy, mimo że Zwiastowanie zakorzeniło się w tradycjach kościelnych znacznie później niż Boże Narodzenie. Wiadomo, że używają tego katolicy i prawosławni różne typy kalendarze. Nic dziwnego, że daty ich świąt są różne. Kościół katolicki ku czci Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny rozpoczyna nabożeństwa w świątyni rankiem dwudziestego piątego marca. A prawosławni obchodzą święto 7 kwietnia.

Spośród dwunastu głównych świąt Kościoła chrześcijańskiego wielu wierzących uważa to za dosłownie początek formowania się religii. Przecież jego istota tkwi w dobrej nowinie, którą Maryja otrzymała od aniołów. Niektórzy teolodzy już w starożytności utrzymywali, że to właśnie podczas tej rozmowy doszło do niepokalanego poczęcia młodej dziewczyny. Dlatego też przez długi czas święto nosiło wiele nazw charakteryzujących tę właśnie jego stronę.

Co ciekawe, wszystkie wydarzenia związane z tym tematem opisał tylko jeden apostoł. Łukasz w swojej Ewangelii szczegółowo opisał wydarzenia tego wielkiego dnia. Do dziś wszyscy chrześcijanie odwołują się do tego źródła pisanego, opowiadając historię Dziewicy Maryi i poczęcia Chrystusa.

Historia wakacji

Opowieść o święcie Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny należy rozpocząć od krótkiego opisu życia Najświętszej Maryi Panny.

Nie wszyscy wiedzą, że od urodzenia dziewczynka, która została Matką Boga, była obiecana świątyni. Jej życie miało służyć Panu, na to było przygotowane dziecko. Dzieciństwo spędziła w Świątyni Jerozolimskiej i została wychowana przez jej opatów. Ale w wieku czternastu lat młoda Maria, zgodnie z prawem żydowskim, musiała wyjść za mąż. To bardzo zdezorientowało świętych ojców, którzy dzień i noc modlili się, aby znaleźć najlepsze rozwiązanie dla ustalenia losu dziewczynki. Po próżnych modlitwach na jednego ze starszych zstąpił wgląd i zaczął szukać męża dla Marii, który mógłby ją chronić przez całe życie, ale mimo to nie rościł sobie do niej pretensji, tak jak mąż do swojej żony. Poszukiwania były krótkotrwałe i wkrótce Maria została żoną Józefa, który w chwili ślubu miał już osiemdziesiąt lat. Narzeczony mąż był znany jako prawdziwy sprawiedliwy człowiek i całe życie spędził na pracy i modlitwie. Przed spotkaniem z Marią Józef nigdy nie był żonaty.

Pewnego dnia przed zawstydzoną dziewczyną pojawił się Archanioł Gabriel. Według Ewangelii Łukasza oznajmił Marii dobrą nowinę, że została wybrana na matkę Syna Bożego. Ważne było jednak nie tylko powiedzenie dziewczynie, co ją czeka, ale także uzyskanie jej zgody. Bez niego Pan nie mógłby wykonywać swojej woli.

Słysząc takie wieści, Maria zwątpiła w możliwość niepokalanego poczęcia. Jednak Gabriel zawstydził ją, przypominając jej, jak jej krewna poczęła, nosiła i urodziła dziecko, które do późnej starości uważało się za niepłodne. Anioł chciał w ten sposób udowodnić nieograniczone możliwości Pana i uspokoić Marię. Będąc posłuszną i prawą, dziewczyna zgodziła się z wolą Bożą i poczęła dziecko.

Co ciekawe, gdy Józef dowiedział się o ciąży swojej żony, pomyślał o jej niewierności. Uznał, że dziewczyna złamała przysięgę niewinności i zaprosił ją, aby potajemnie, pod osłoną ciemności, opuściła go. Jednak we śnie ukazał mu się anioł, który oznajmił mu całą prawdę o poczęciu Syna Bożego i nakazał mężczyźnie, aby chronił swoją żonę i opiekował się nią.

Znaczenie Zwiastowania Najświętszej Theotokos polega także na tym, że aż do tej chwili ludzkość nie otrzymała dobrej nowiny od Pana. Adam i Ewa jako ostatni usłyszeli wolę Stwórcy, jednak kolejne pokolenia zostały pozbawione tego dobra.

Formacja wakacji

Chrześcijanie zaczęli obchodzić w kościołach Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny już w V i VI wieku, lecz już wcześniej w różnych źródłach pojawiały się wzmianki o tym dniu.

Historycy i archeolodzy odnaleźli wizerunki wydarzeń Zwiastowania w jaskiniach, w których pierwsi chrześcijanie ukrywali się przed prześladowcami. Podobnymi malowidłami malowano nie tylko poszczególne jaskinie, ale także katakumby, w których tygodniami i miesiącami przebywali wygnańcy, odprawiając nabożeństwa i głosząc kazania. Malowidła tego typu pochodzą z II i III wieku.

W IV wieku Święta Helena wniosła swój nieoceniony wkład w rozwój święta. Przemierzała miejsca życia Chrystusa i wszędzie starała się pozostawić po sobie ślad w postaci bazyliki, świątyni, kościoła czy katedry. Jako jedna z pierwszych mówiła także o Zwiastowaniu Najświętszej Maryi Panny jako o znaczącym wydarzeniu. Święty odnalazł miejsce, w którym miało miejsce ukazanie się Archanioła Dziewicy i wzniósł tam bazylikę.

Już w V wieku malarze ikon zaczęli zwracać dużą uwagę na tę biblijną historię. Zaczęto przedstawiać wydarzenia Niepokalanego Poczęcia Jezusa na ikonach i malowidłach w kościołach. Około sto lat później w większości kościołów odprawiano nabożeństwa ku czci Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny. Uważa się, że św. Cyryl Jerozolimski ostatecznie ustalił jej kanony i tradycje. Dosłownie sto lat później święto otrzymało status głównego w Bizancjum i rozprzestrzeniło się na Zachód.

Swoją drogą, na Rusi Matka Boża była bardzo czczona. Dlatego Zwiastowanie obchodzono bardzo uroczyście i koniecznie całą rodziną. Według naszych przodków od tego zależało dobro wszystkich jego członków i obfitość w domu.

W VIII wieku opracowano kanony świąteczne, które śpiewa się w kościołach podczas nabożeństw ku czci Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny. Za ich autorów uważa się metropolitę Nicei oraz dwóch świętych starszych – Teofana i Jana z Damaszku.

Porozmawiajmy o tradycjach

Każde święto ma swoje tradycje, zwłaszcza jeśli mówimy o świętach kościelnych. Zasady obchodzenia Zwiastowania ukształtowały się już w starożytnych wiekach i dziś są rygorystycznie przestrzegane przez wszystkich chrześcijan.

Dzień przed świętem kobiety rozpoczęły pieczenie chleba. Tym słowem określano przaśny chleb w formie małych bułeczek. Jej liczba była zawsze równa liczbie członków gospodarstwa domowego. Rankiem w dniu święta prosvira musiała zostać zabrana na nabożeństwo i pobłogosławiona. Dopiero po tym członkowie rodziny mogli przystąpić do świątecznego posiłku, podczas którego spożywano chleb. Czyniono to z wielką ostrożnością, aby ani jeden okruszek nie prześlizgnął się przez usta. Jeśli tak się stało, zbierano wszystkie pozostałości prosviry i przekazywano bydłu. Wierzono, że pomaga to zachować jej zdrowie i płodność. Trzeba było jednak spożywać konsekrowany chleb na czczo. Był to niezbędny warunek bogatych zbiorów i dobrobytu rodziny.

Ponieważ Zwiastowanie jest bardzo ważnym świętem, praca w tym dniu jest surowo zabroniona. Nasi przodkowie nigdy nie zabijaliby bydła, nie szyli, nie sprzątali domu ani nie robili innych rzeczy. Zabraniano jednak również rozpoczynania zbyt hałaśliwej zabawy. Ludzie musieli zdać sobie sprawę ze świętości tego dnia i zostać nim przesiąknięci.

Pragnę zauważyć, że na Rusi to święto kościelne uznawano także za dzień, w którym zwyczajowo zwoływano wiosnę. Wierzono, że po Zwiastowaniu zima w końcu ustępuje i rozpoczyna się nowa runda życia w przyrodzie. Aby pozbyć się chorób, nasi przodkowie rozpalali ogniska. Wokół nich wykonywano okrągłe tańce, śpiewano piosenki i śpiewali szczekacze. Szczególnie odważni nawet przeskakiwali przez ogień, oczyszczając się w ten sposób ze wszelkich chorób i nieczystych myśli.

Szczególnie piękną tradycją Zwiastowania było wypuszczanie ptaków. Przed świętem pierzaste ptaki śpiewające łapano na ulicach i w lasach i umieszczano w klatkach. Po wizycie służba kościelna młodzi ludzie gromadzili się na dziedzińcach świątyń i otwierali klatki. Ptaki wznoszące się w niebo były symbolem dobrej nowiny, niegdyś niesionej ludzkości.

W dniu Zwiastowania często wypędzano bydło na ulice. Musiał iść przy dźwiękach bijaków i dzwonków. To, jak myśleli nasi przodkowie, chroniło zwierzęta gospodarskie przed chorobami i drapieżnikami.

Asortyment dania świąteczne Tradycje Zwiastowania w żaden sposób tego nie ograniczają. Wszystko zależy od tego, w jaki dzień przypada ta data. Na przykład w tym roku był to Wielki Piątek. Dlatego wierzących nie było stać na jedzenie nawet ryb. Chociaż zwykle, jeśli święto zbiega się z postem, prawosławni idą na pewne ustępstwa. Należą do nich także owoce morza.

Symbole wakacyjne

Niewielu chrześcijan zdaje sobie sprawę, że Zwiastowanie ma swoją symbolikę. To swego rodzaju graficzna opowieść o istocie święta. Pierwszy symbol jest przedstawiony jako promień światła. Reprezentuje efemeryczną drogę, którą Duch Święty zstąpił na Dziewicę Maryję. W ten sposób rozpoczęła się historia dobrej nowiny zawartej w Ewangelii.

Drugim symbolem jest obracające się koło. Według źródeł pisanych Najświętsza Maryja Panna spędzała przy tym instrumencie wiele czasu. Archanioł Gabriel, który zstąpił z nieba, zastał ją wirującą iw tym momencie poinformował ją o misji, którą dziewczyna będzie musiała wykonać.

Trzecim symbolem była gałązka palmowa. Od czasów starożytnych oznaczało ono duchową wzniosłość. Niektórzy teolodzy interpretowali ten symbol jako jedność podporządkowania myśli i uczuć Bożej Opatrzności.

Cechy nabożeństwa: dzień i wieczór przed świętem

Oprócz ogólnych tradycji celebrowania Zwiastowania, o których już mówiliśmy, istnieją pewne niuanse prowadzenia nabożeństw. Wierzący zwykle dowiadują się o nich już na nabożeństwie, jednak pewne rzeczy mogą przeoczyć. Opowiemy czytelnikom o wszystkich cechach obchodzenia święta zgodnie z kanonami kościelnymi.

W przeddzień święta wierni uczestniczą w Nieszporach. Podczas niej duchowni czytali stichery i fragmenty Pisma Świętego poświęcone cierpieniom Chrystusa, dobrą nowinę przyniesioną Dziewicy Maryi przez archanioła, proroctwa o Synu Bożym, a także teksty o przyjęciu przez Niego męki za zbawienie dusz ludzkich. W końcowej fazie nabożeństwa śpiewa się troparion Zwiastowania i kanon „O ukrzyżowaniu Pana i płaczu Najświętszej Maryi Panny”. Następnie nabożeństwo się kończy, a wierzący na chwilę się rozchodzą.

Wieczorem tego samego dnia odprawiana jest jutrznia. Obecność wszystkich prawosławnych chrześcijan, którzy chcą w pełni doświadczyć świętości chwili, jest konieczna. Nabożeństwo rozpoczyna się hymnami, które przekształcają się w sześć psalmów i troparia:

„Szlachetny Józef”
„Kiedy zstąpiłeś na śmierć”;
„Do żon niosących mirrę”.

Następnie nabożeństwo jest kontynuowane czytaniem fragmentów Ewangelii i kanonów świątecznych. Nie sposób sobie wyobrazić tego nabożeństwa bez kanonów Zwiastowania i Wielkiej Soboty. Uważane są za wyjątkowe, ponieważ czyta się je tylko w najważniejsze święta i mają niezwykłą strukturę. Kanon Zwiastowania napisany jest w formie rozmowy Najświętszej Maryi Panny z Archaniołem. Ale drugi kanon to właściwie rozumowanie filozoficzne na temat procesów zachodzących od ukrzyżowania do zmartwychwstania Chrystusa.

Poranny serwis świąteczny

Od samego rana nabożeństwo w niewielkim stopniu przypomina święto. Odbywa się w godzinach zwyczajnych, ale po zakończeniu następuje natychmiastowa kontynuacja Liturgii Nieszporów. Duchowni śpiewają niedzielne stichery i paremie. Zwykle po tym ogłaszana jest lista osób, które chcą przyjąć chrzest w to święto.

Jutrznia kontynuuje czytanie Ewangelii. Dużo uwagi poświęcony tekstom o czynach Chrystusa i Jego cierpieniu na krzyżu. Ostatnim etapem nabożeństwa jest Liturgia św. Bazylego Wielkiego.

Kilka słów o posiłku i szatach kapłańskich

Co ciekawe, nabożeństwa Zwiastowania wymagają dla duchowieństwa specjalnych szat. Zwykle kolor szaty we wszystkie święta poświęcone Matce Bożej jest niebieski. Jednak w dniu Zwiastowania zmienia kolor na fioletowy. Nawiasem mówiąc, jest to jedyny dzień, w którym duchowni noszą ubrania w tym odcieniu.

Jeśli chodzi o posiłek, zawsze towarzyszy mu wino. W zależności od zbieżności z innymi świętami księża nakładają szereg ograniczeń dotyczących potraw na stole wiernych. Jednak w każdym razie prawosławni chrześcijanie otrzymują błogosławieństwo na czerwone wino.

Świątynie ku czci Najświętszej Maryi Panny

W Rosji Matka Boża była szczególnie czczona, a liczba kościołów ku jej czci jest trudna do zliczenia. Wiele z nich zostało zapomnianych i porzuconych Czasy sowieckie, ale dla ostatnie lata ponownie stali się aktywni i całkowicie wyzdrowieli. O niektórych z nich opowiemy naszym czytelnikom.

Cerkiew Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny na Wyspie Wasiljewskiej w Petersburgu posiada długa historia kojarzony z nazwiskami wielu znanych osobistości nauka rosyjska i kultura.

Świątynia powstała w połowie XVIII wieku i była budowana w ciągu trzynastu lat. Dzięki temu wierzący mogli zobaczyć piękny kompleks świątynny z siedmioma tronami. Poświęcono go jeszcze zanim budowniczowie opuścili teren kościoła. Procedurę oświetleniową przeprowadził sam Tichon Zadonsky.

W trzydziestym szóstym roku ubiegłego stulecia świątynia została zamknięta, a nabożeństwa wznowiono dopiero dwadzieścia sześć lat temu. Dziś jest otwarte dla wszystkich potrzebujących od dziewiątej rano do siódmej wieczorem. W weekendy kościół czeka na wiernych do ósmej wieczorem.

W główne święta kościelne, do których zalicza się Zwiastowanie, liturgia sprawowana jest dwa razy dziennie: o godzinie siódmej i dziesiątej rano. Pół godziny przed nabożeństwem można przystąpić do spowiedzi.

Kościół Zwiastowania Najświętszej Marii Panny w Fedosino

Świątynia ta znajduje się w Moskwie i została ufundowana na początku XV wieku. Następnie był wielokrotnie przebudowywany. Wersja ostateczna pochodzi z pierwszej połowy XIX wieku.

Wieś Fedosevo należała do Klasztoru Wniebowstąpienia, który wspierał swoich mieszkańców w trudnych czasach. Świątynia zbudowana na terenie klasztoru zachwyca pięknem i surowymi formami. Działała do lat trzydziestych ubiegłego wieku, kiedy to prowadzono kampanię na rzecz masowego zamykania kościołów. Warto dodać, że mieszkańcy wsi nie pozwolili na zamknięcie kościoła. Próbowali bronić swojej wiary jako zjednoczony front, jednak przez wiele dziesięcioleci świątynia była wykorzystywana przez władze sowieckie do innych celów.

Dziś wierzący mogą dowiedzieć się wielu ciekawych i ciekawych rzeczy ważne informacje na stronie internetowej poświęconej Kościołowi Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny. Na przykład harmonogram usług jest tutaj aktualizowany raz w miesiącu. Zwykle drzwi świątyni są otwarte dla wierzących do piątej wieczorem. Usługi rozpoczynają się o wpół do ósmej rano.

Kościół Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny w Parku Pietrowskim

W Moskwie znajduje się co najmniej pięć kompleksów świątynnych ku czci Matki Bożej. Wszystkie, nawet w najtrudniejszych dla chrześcijaństwa czasach, nie były puste. Wierzący zawsze przybywali tu w nadziei znalezienia pocieszenia. A cerkiew Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny w Parku Pietrowskim była bardzo ważna dla prawosławnych tego obszaru.

Inicjatorem i sponsorem budowy kościoła została księżna Naryszkina. Na jej prośbę architekt Richter stworzył unikalny projekt, który nie powinien zaprzeczać zespołowi Pałacu Pietrowskiego. I udało mu się to zrealizować.

Pierwszy kamień pod fundamenty świątyni położono w czterdziestym czwartym roku XIX wieku. Początkowo miał mieć cztery trony. Pierwszą konsekrowano trzy lata po rozpoczęciu budowy.

Proboszcz kościoła Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny w Pietrowskich publikuje harmonogram nabożeństw na stronie internetowej. Zasób jest utrzymywany przez niego i niektórych członków stada. W kompleksie świątynnym Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny w Parku Pietrowskim, którego harmonogram nabożeństw jest interesujący dla wszystkich wierzących, poranne nabożeństwa rozpoczynają się zwykle o godzinie ósmej. Nabożeństwa wieczorne rozpoczynają się o godzinie piątej. Niemal codziennie prawosławni chrześcijanie mają możliwość spowiedzi. Odbywa się to przed poranną liturgią.