Mleko zwierzęce. Mleko zwierzęce to rosyjska opowieść ludowa. Rosyjska opowieść ludowa „Mleko zwierzęce”.

Mleko zwierzęce (wersja bajki 1)

W pewnym królestwie, nie w naszym państwie, żył król w królestwie, król w królestwie i miał dzieci: syna Iwana Carewicza i córkę Elenę Piękną. W jego królestwie pojawił się niedźwiedź z wełny żelaznej i zaczął zjadać swoich poddanych... Niedźwiedź zjada ludzi, a król siedzi i myśli o tym, jak ocalić swoje dzieci. Kazał zbudować wysoki filar, umieścił na nim Iwana Carewicza i Elenę Piękną i umieścił tam dla nich żywność na pięć lat.

Niedźwiedź zjadł wszystkich ludzi, pobiegł do pałacu królewskiego i z frustracji zaczął gryźć miotłę. „Nie gryź mnie, niedźwiedziu z wełny żelaznej” – mówi mu miotła – „ale idź raczej na pole, tam zobaczysz filar, a na tym filarze siedzą Iwan Carewicz i Elena Piękna!” Niedźwiedź podbiegł do słupka i zaczął nim machać. Iwan Carewicz przestraszył się i rzucił mu jedzenie, ale niedźwiedź zjadł dość i poszedł spać.

Niedźwiedź śpi, a Iwan Carewicz i Elena Piękna biegną, nie oglądając się za siebie... Na drodze jest koń. „Koń, koń! Ratuj nas” – mówią. Właśnie dosiadali konia, gdy dogonił ich niedźwiedź. Rozerwał konia na kawałki, wziął je do pyska i zaprowadził na słup. Dali mu jeść, zjadł i znowu zasnął. Niedźwiedź śpi, a Iwan Carewicz i Elena Piękna biegają, nie oglądając się za siebie... Drogą idą gęsi. „Gęsi, gęsi, ratujcie nas”. Usiedli na gęsi i polecieli, a niedźwiedź obudził się, przypalił gęsi płomieniem i przyniósł je na słupek. Znowu dali mu jeść: zjadł i znowu zasnął. Niedźwiedź śpi, a Iwan Carewicz i Elena Piękna biegną, nie oglądając się za siebie... Na drodze stoi byczek 1 . „Byk, byk! Ratuj nas: goni nas niedźwiedź z wełny żelaznej.” - „Usiądź na mnie; ty, Iwanie Carewiczu, usiądź tyłem i gdy zobaczysz niedźwiedzia, powiedz mi”. Niedźwiedź, byczek itp. po prostu ich dogoni i zakryje mu oczy. Trzy razy niedźwiedź go dogonił, trzy razy byk zasłonił mu oczy. Zaczęli przekraczać rzekę, niedźwiedź poszedł za nimi i utonął.

Chcieli jeść, więc byk im powiedział: „Zabijcie mnie i zjedzcie mnie, zbierzcie moje kości i uderzcie mnie; Okażą się wieśniakiem wielkości pięści – wielkim jak paznokieć i z brodą długą jak łokieć. On zrobi dla ciebie wszystko.” Czas płynie nieubłaganie, zjedli byka i znowu chcieli jeść; Uderzyli go lekko po kościach i wyszła mała pięść. Poszli więc do lasu, a w lesie tym był dom, a dom ten był domem zbójcy. Kulachok zabił zarówno rabusiów, jak i wodza, i zamknął ich w tym samym pokoju; ale nie kazał Elenie tam iść. Tylko ona nie mogła tego znieść, spojrzała i zakochała się w głowie wodza.

Poprosiła Iwana Carewicza o przyniesienie jej wody żywej i martwej. Gdy tylko zdobył wodę żywą i martwą, księżniczka ożywiła atamana i spiskowała z nim, by zabić Iwana Carewicza. Przede wszystkim zgodzili się wysłać go po wilcze mleko. Iwan Carewicz poszedł z chłopem w kształcie pięści; Znajdują wilczycę: „Daj mi mleka!” Prosi, żeby zabrali też wilczka, bo on….., p….., je chleb za darmo. Wziąwszy mleko i wilczka, udali się do Heleny Pięknej; Dali mleko Elenie i wzięli wilczycę dla siebie. Te nie mogły go wapnować; posłany po niedźwiedzie mleko. Iwan Carewicz poszedł z chłopem w kształcie pięści po niedźwiedzie mleko; Znajdują niedźwiedzia: „Daj mi mleka!” Prosi też o zabranie misia, bo on... je chleb za darmo. Znów zabrawszy mleko i misia, udały się do Heleny Pięknej; Dali jej mleko i wzięli pluszowego misia dla siebie. I przez to nie mogli wrobić Iwana Carewicza; Wysłali go po lwie mleko. Iwan Carewicz poszedł chłopską pięścią; znajdują lwicę, biorą mleko; Prosi, żeby zabrali też lwiątko, bo on... je chleb za darmo. Wrócili do Heleny Pięknej, dali mleko i wzięli lwiątko dla siebie.

Wtedy ataman i Elena Piękna widzą, że nawet tym nie da się zabić Iwana Carewicza; Wysłali go po jaja ognistego ptaka. Iwan Carewicz poszedł z małą pięścią po jajka. Znaleźli ognistego ptaka, chcieli zabrać jajka, rozgniewała się i połknęła chłopską pięść; a Iwan Carewicz wrócił do domu bez jajek. Przychodzi do Pięknej Eleny i mówi jej, że nie mógł zdobyć jajek i że ognisty ptak połknął chłopską pięść. Elena Piękna i ataman byli zachwyceni i powiedzieli, że teraz Iwan Carewicz bez pięści nic nie zrobi; kazał go zabić. Usłyszał to Iwan Carewicz i poprosił siostrę, aby przed śmiercią umyła się w łaźni.

Elena Piękna nakazała ogrzanie łaźni. Iwan Carewicz poszedł do łaźni, a Elena Piękna posłała do niego, aby kazał mu się szybko umyć. Iwan Carewicz jej nie posłuchał, w końcu umył się powoli. Nagle przybiegły do ​​niego wilczki, niedźwiadki i lwiątka; Mówią mu, że mały człowiek-pięść uciekł przed ognistym ptakiem i teraz do niego przyjdzie. Iwan Carewicz kazał im położyć się pod progiem łaźni; ale i tak się umył. Elena Piękna wysyła go ponownie, aby kazał mu się szybko umyć, a jeśli wkrótce nie wyjdzie, ona sama przyjdzie. Iwan Carewicz nie posłuchał i nie opuścił łaźni. Elena Piękna czekała i czekała, nie mogła czekać, więc poszła z wodzem zobaczyć, co tam robi. Przychodzi i widzi, że się myje, ale nie słucha poleceń; Zdenerwowałem się i dałem mu klapsa. Nie wiadomo skąd mała chłopska pięść kazała wilczycowi, niedźwiadkowi i lwiątkowi rozerwać wodza na małe kawałki, a on wziął Elenę i nagą przywiązał do drzewa, aby jej ciało zjadły komary i muchy; i on sam poszedł drogą z Iwanem Carewiczem.

Zobaczyliśmy duże komnaty; mówi chłopska pięść: „Chciałbyś się ożenić, Iwanie Carewiczu? Tutaj, w tym domu, mieszka bohaterska dziewczyna; szuka takiego, który ją pokona. Poszliśmy więc do tego domu. Zanim tam dotarli, Iwan Carewicz usiadł na koniu, a za nim chłopska pięść, i zaczęli wyzywać bohaterkę do walki. Walczyli i walczyli; Bohaterska dziewczyna uderzyła Iwana Carewicza w pierś - Iwan Carewicz prawie upadł, ale pięść go powstrzymała. Wtedy Iwan Carewicz uderzył bohaterską dziewczynę włócznią - a ona natychmiast spadła z konia. Kiedy Iwan Carewicz powalił bohaterską dziewczynę, powiedziała mu: „No cóż, Iwanie Carewiczu, teraz możesz się ze mną ożenić”.

Wkrótce bajka zostanie opowiedziana, ale czyn nieprędko się dokona. Iwan Carewicz poślubił bohaterską dziewczynę. „No cóż, Iwanie Carewiczu” – mówi mały wieśniak – „jeśli pierwszej nocy poczujesz się źle, to przyjdź do mnie; Pomogę w kłopotach.” I tak Iwan Carewicz poszedł do łóżka z bohaterską dziewczyną. Nagle bohaterska dziewczyna położyła mu rękę na piersi, Iwan Carewicz poczuł się źle; zaczął prosić o opuszczenie. Wyszedł, zawołał chłopską pięść i powiedział mu, że bohaterka go dusi. Chłopska pięść podeszła do bohaterki i zaczęła ją bić i mówić: „Szanuj swojego męża, czcij swojego męża!” Odtąd zaczęli żyć, żyć i czynić rzeczy dobre.

Po tym, jak bohaterska dziewczyna zaczęła prosić Iwana Carewicza, aby rozwiązał Elenę Piękną i zabrał ją do siebie. Teraz posłał, aby ją rozwiązać i przyprowadzić do siebie. Elena Piękna mieszkała z nim przez długi czas. Kiedyś mówi do Iwana Carewicza: „Bracie! Pozwól mi cię poszukać. Zaczęła go szukać i wbiła mu martwy ząb w głowę; Iwan Carewicz zaczął umierać. Lwiątko widzi umierającego Iwana Carewicza i wyrywa mu martwy ząb; Książę zaczął ożywać, a lwiątko zaczęło umierać. Mały miś wyciągnął ząb; Lwiątko zaczęło ożywać, a niedźwiadek zaczął umierać. Lis widząc, że umiera, wyrwał mu martwy ząb, a że była najbardziej przebiegła, wyrwała go i wrzuciła na patelnię, przez co ząb rozpadł się na kawałki. W tym celu Iwan Carewicz nakazał przywiązać Elenę Piękną do ogona bohaterskiego konia i odblokować czyste pole. Byłem tam, piłem miód, spłynął mi po wąsach, ale do ust nie dostał się.

1 To znaczy już trzeci rok.

Mleko zwierzęce (wersja bajki 2)

Dawno, dawno temu żyło sobie dwóch chłopów: jeden był Antonem, drugi Agatonem. „Słuchaj, bracie! – mówi Anton. „Zła chmura pędzi ku nam”, a on sam trzęsie się jak liść. „No cóż, co za problem!” „Ale spadnie grad, który zniszczy całe zboże!” - „Co za grad! Będzie padać.” - „Grad!” - „Pada deszcz!” - „Nie chcę rozmawiać z głupcem!” - powiedział Anton i chwycił sąsiada pięścią. Nie ma gradu ani deszczu, a z nosa i uszu leci im krew. To jeszcze nie bajka, ale powiedzenie; bajka będzie przed nami - jutro po południu, po zjedzeniu miękkiego chleba.

Żył pewien człowiek, miał dwóch synów i trzecią córkę; jeden syn jest mądry, drugi jest głupcem; najstarszy jest żonaty. Nadszedł czas, aby człowiek umarł; Rozkazuje więc dużemu synowi cały dom, bydło i ziemię, ale głupcowi i jego siostrze nic. Córka mówi: „Dlaczego, ojcze, wszystko rozkazujesz starszemu bratu, a nic mnie i głupcowi?” Starzec spojrzał na nich i powiedział: „Jeśli twój starszy brat da ci łaźnię, zamieszkaj tam, a jeśli nie, to wyjdź!” - „No cóż, jesteśmy z tego zadowoleni!” I umarł człowiek, wysłano pogrzeb, starszy brat powiedział: „Głupcze! Wyjdź z domu ze swoją siostrą.” - „Pozwól mi chociaż zamieszkać w łaźni, bracie”. - „No cóż, żyj teraz!” Głupiec zaczął chodzić do lasu do pracy i tak się żerował.

Któregoś dnia głupiec mówi: „Siostro! Daj mi bicz; Chodząc po lesie, będę zbierać grzyby.” Podała mu bicz, on wziął i poszedł; Szedłem i błąkałem się po lesie i zgubiłem się. Zaczął szukać drogi, wyszedł na łąkę, rozejrzał się: na tej łące stał duży kamienny dom, zbudowany na trzech piętrach; bramy są zamknięte, okiennice zamknięte, otwarte jest tylko jedno okno i przymocowana do niego drabina. Głupiec wszedł do domu, otworzył wszystkie okna, otworzył wszystkie drzwi, chodzi po domu i patrzy: ani jednej żywej duszy nie widać, ale dobro, dobro! Przynajmniej wiosłuj z łopatą! Zgromadzono całe stosy złota, srebra, kamieni półszlachetnych i drogich brokatów. W jednym z górnych pomieszczeń stoi wanna z winem i pływa w niej srebrna chochla. Błazen wziął krzesło, usiadł przy wannie, napił się wina i zaśpiewał „Dolinushkę” na całe gardło.

Nagle słyszy hałas: nadchodzi dwunastu zbójców. „Bracia!” – mówi wódz. - Coś tu jest nie tak: wszystkie okna są otwarte! Zgadza się, ktoś przyszedł z wizytą. I wysyła jednego zbójcę, żeby otworzył bramę. „Nie martwcie się, bracia! „Odblokuję to dla ciebie” – krzyczy głupiec. Weszli więc na dziedziniec, zabrali skradziony towar i przyszli do górnej izby, zajęli krzesła i wszyscy usiedli w pobliżu dosznika 2; jednemu z bandytów brakowało krzesła, podchodzi do głupca i popycha go: „Wypuść go!” Zająłeś moje miejsce.” A on się opiera. „Trzymajcie go, towarzysze! Jak on śmie być nieposłuszny w naszym domu? Rabusie zerwali się z miejsc i zaczęli znęcać się nad głupcem: najpierw uderzał, potem drugi go bił. Wtedy głupiec się rozzłościł, chwycił jednego ze złodziei za nogi i zaczął nim machać w prawo i w lewo, kogokolwiek uderzył, natychmiast zwalał go z nóg! Wódz widzi, że robi kiepskie żarty, wpadł w kąt za beczkami i tam siedział. Głupiec zabił wszystkich zbójców, a ciała wrzucił na podwórze; potem napełnił bicz złotem, zamknął dom i poszedł do swojej siostry. Wchodzi do łaźni i krzyczy: „Oto dla ciebie pęczek grzybów!”

Następnego dnia siostra rozpaliła piec, postanowiła obrać grzyby, wzięła do ręki bicz – był ciężki i nie chciał się podnieść; co się stało? Otworzyłem, a tam było pełno pieniędzy. „Siostro”, mówi głupiec, „idź do miasta, kup coś gotowanego i smażonego; Muszę obudzić ojca. Pójdę i zaproszę do odwiedzin kupców, mieszczan i wszelkiego rodzaju chłopów. Siostra kupiła, postawiła na stole napoje i jedzenie, wszystkiego pod dostatkiem i pobiegła zawołać starszego brata i synową. „Och, wy biedni nadzy ludzie! Herbaty, nie masz chleba, i to nie tylko po to, żeby uczcić czuwanie! - powiedział starszy brat i nie chciał iść. „No cóż, przynajmniej ty, synowa, przyjdź!” - „Co masz?” - „Im jesteś bogatszy, tym jesteś szczęśliwszy!” „No cóż” – myśli synowa – „pójdę do nich, przynajmniej się pośmieję”. Przychodzi i widzi, że wszystkiego jest mnóstwo; zaczął pytać: „Skąd to dostałeś?” Głupiec odpowiada: „Ojciec odrzucił twój dom i wszystkie twoje sprzęty domowe, ale zostawił nam trochę pieniędzy”.

Goście najedli się do syta, upili się i poszli do domu. Synowa wróciła do chaty i skarciła męża: on sam nie jest dobry, a jego zmarły ojciec był przestępcą - więc nie ma dna, żadnej osłony! - umierał, ale zdradził swą duszę: dał głupcowi cały bicz ze złota! „Nie karz mnie, pójdę i podzielę złoto na pół”. Przychodzi do brata: „Podziel, głupcze, złoty warkocz, bo inaczej obrazi to moją żonę i mnie!” Głupiec odpowiada mu: „Co podzielić, lepiej weź to wszystko!” I wziął siostrę za rękę i powiedział: „No dalej, siostro, wyjdź z łaźni; Mam swój własny dom.”

Szli więc i szli, i doszli do tego samego domu, w którym głupiec zabił złodziei: „No cóż, siostro, żyj, zarządzaj, bierz - nie żałuj wszystkiego, czego potrzebujesz; i pójdę na polowanie oraz będę zabijał ptaki i zwierzęta”. Brat poszedł na polowanie, a siostra została w domu; Zacząłem rozglądać się po górnych pokojach, zobaczyłem atamana, zakochałem się w nim i oboje zaczęli myśleć o tym, jak zabić głupca? Wódz radzi jej: „Udawaj, że jesteś chora i poproś głupca, żeby ci przyniósł jabłka z takiego a takiego ogrodu; nie może tam uniknąć śmierci!” Głupiec wrócił z polowania i zobaczył swoją siostrę leżącą na łóżku i jęczącą. – Co się z tobą dzieje, siostro? - „Jestem chory, bracie!” I zaczęła go pytać: „Miałam sen, że w takim a takim ogrodzie rosły jabłka; Gdy tylko zjem te jabłka, poczuję się lepiej.

Głupiec wziął bicz i wyruszył w podróż przez las; idzie, a las staje się coraz częstszy, gęstszy i gęstszy; Nie możesz iść dalej! Głupiec zaczął wycinać drzewa i brukować drogę; Pracowałem przez godzinę lub dwie i wyszedłem na gładką, równą polanę. Na tej polanie stoi duży kamienny dom, zbudowany na pięciu piętrach; bramy są zamknięte, okiennice zamknięte, otwarte jest tylko jedno okno. Wspiął się po schodach, otworzył wszystkie okiennice, otworzył wszystkie drzwi: gdziekolwiek spojrzał, gdziekolwiek spojrzał, wszędzie było widoczne i niewidzialne bogactwo: złoto i srebro, i kamienie półszlachetne, i brokaty, i drogie atłasy. Za domem rośnie ogród, jabłka przechwalają się w słońcu; Głupiec pobiegł do ogrodu, zerwał torbę pełną jabłek i już miał iść do domu, ale wtedy złapał się za głowę i powiedział sobie: „Nie, poczekam na właściciela i zapłacę mu za jabłka, żeby nie uważa mnie za złodzieja.

Nieco później rozległ się tętent koni: jechało dwudziestu czterech zbójców i zabrało ze sobą piękną dziewczynę o nieopisanej urodzie. Weszli do domu, zaczęli pić i jeść, dokuczali czerwonej dziewczynie i wyśmiewali ją na różne sposoby. Głupiec patrzył, patrzył i rzekł do wodza: ​​„Dlaczego ją obrażasz?” Wódz rozzłościł się i krzyknął: „Hej, chłopaki! Weź go, zwiąż i zadaj solidny cios!” Złodzieje już mieli podejść do głupca, ale ten chwycił jednego z nich za nogi i zaczął nim machać w prawo i w lewo; zabił każdego. Wziął czerwoną dziewczynę za białe ręce i poprowadził ją do siebie. Wraca do domu i mówi: „Oto jabłka dla ciebie, siostro, jedz i wracaj do zdrowia; a ty, piękna panno, bądź naszą imienną siostrą - żyj i nie nudź się!”

Następnego dnia głupiec poszedł na polowanie; i jego siostra pobiegli do wodza; skarży mu się: „Przecież przyszedł mój brat i nawet przyprowadził piękną dziewczynę! Co powinniśmy z nim zrobić? Wódz odpowiada: „Każ mu zagrać w karty i zawrzyj następującą umowę: jeśli ktoś przegra, zwiąż mu ręce. Tak przegra - przeciągasz sznurek do włosów i wykręcasz mu ręce; jeśli jedna lina się zepsuje, przerób na drugą, jeśli inna lina się zepsuje, przerób na trzecią; Być może z niektórymi nie będzie w stanie sobie poradzić! Wtedy krzyknij na mnie: przybiegnę z szablą i odetnę mu głowę”. Wymieniona siostra podsłuchała te złe przemówienia i czeka, aż coś się wydarzy.

Głupiec wrócił do domu; jego własna siostra usiadła, aby zagrać z nim w karty, a wymieniona siostra wzięła ze ściany ostrą szablę i zapytała: „Bracie! Daj mi tę szablę.” - „Weź to, jeśli to kochasz”. Tutaj siostra pobiła brata i związała mu ręce sznurkiem do włosów; głupiec wyciągnął rękę - lina pękła. Przyniosła nową linę, grubszą od poprzedniej i ponownie związała mu ręce; głupiec się przeciągnął - liny nie było! Przyniosła trzecią linę, grubszą od dwóch poprzednich i mocno związała ręce brata; Nieważne jak bardzo się starał, nie mógł go złamać. „Rozwiąż, siostro! Przecina ci ręce!” - „Sam to rozwiążesz!” Rodzeństwo Poszła zawołać atamana, a wyznaczony stanął u drzwi: gdy tylko ataman wszedł do górnej izby, machnęła szablą i odcięła mu głowę. Brat strasznie się rozgniewał, napiął się z całych sił – lina trzasnęła i pękła; po czym szybko chwycił ostrą szablę, odciął głowę złej siostrze i rzucił jej zwłoki na pożarcie leśnym zwierzętom. Nie minęło ani mniej, ani więcej czasu - wymieniona siostra mówi do brata: „Bracie! Chodźmy do mojej ojczyzny.” - „Gdzie jest twoja ojczyzna?” - „Moja ojczyzna jest daleko; Jestem córką cara, podróżowaliśmy do innych stanów; Rabusie napadli na nas i mnie zabrali.” Przychodzą więc do jej ojca; król był zachwycony i oddał swoją córkę, księżniczkę, temu głupcowi. Świętowali wesele i długo ucztowali; I byłem tam, piłem miód i wino, spłynęło mi po ustach, ale do ust nie przeszło. Tak, zostawiłem łyżkę w oknie; Kto jest lekki na nogach, zjedź łyżką!

1 Groznaja ( wyd.).

2 Duża wanna.

Mleko zwierzęce (wersja bajki 3)

Dawno, dawno temu żył król, miał syna i córkę. W sąsiednim państwie wydarzyło się wielkie nieszczęście - wymarł cały naród; Carewicz Iwan pyta ojca: „Ojcze! Pobłogosław mnie, abym mógł dojść do tego stanu, aby żyć.” Ojciec się nie zgadza. „W takim razie sam pójdę!” Iwan Carewicz poszedł, ale siostra nie chciała go opuścić i sama poszła. Szli jakiś czas. Na otwartym polu znajduje się chata udka z kurczaka i odwraca się; Iwan Carewicz powiedział: „Chata, chata! Stań się tak stary, jak twoja matka. Chata zatrzymała się, weszli do niej i tam leżała Baba Jaga: w jednym rogu jej nogi, w drugim głowa, usta na suficie, nos wbity w sufit. „Witam, Iwanie Carewiczu! Co, torturujesz czy uszło ci to na sucho?” - „Gdzie torturuję i gdzie ujdzie mi na sucho interesy; W takim a takim królestwie ludzie wymarli, więc idę tam, żeby żyć”. Mówi mu: „Sam bym tam poszedł, ale na próżno zabrałem siostrę; wyrządzi ci wiele krzywdy. Dała im coś do picia, nakarmiła i położyła do łóżka.

Następnego dnia brat i siostra przygotowują się do podróży; Baba Jaga daje Iwanowi Carewiczowi psa i niebieską piłkę: „Gdziekolwiek poleci piłka, idź tam!” Piłka potoczyła się do kolejnej chaty na udach kurczaka. „Chata, chata! Stań się tak stary, jak twoja matka. Chata zatrzymała się, książę i księżniczka weszli do niej, Baba Jaga leżała i zapytała: „Co, Iwanie Carewiczu, robisz interesy, czy torturujesz interesy?” Powiedział jej dokąd idzie i po co. „Sam bym tam poszedł, ale na próżno zabierałem siostrę; wyrządzi ci wiele krzywdy. Dała im coś do picia, nakarmiła i położyła do łóżka. Następnego ranka dała Carewiczowi Iwanowi psa i ręcznik: „Jeśli masz na drodze dużą rzekę, nie będziesz mógł przejść; weź ten ręcznik i pomachaj jednym końcem - natychmiast pojawi się most; a kiedy przejdziesz na drugą stronę, pomachaj drugim końcem – a most zniknie. Spójrz, pomachaj nim ukradkiem, żeby twoja siostra nie widziała.

Iwan Carewicz i jego siostra wyruszają w podróż: gdziekolwiek potoczy się piłka, tam idą. Dotarliśmy do szerokiej, szerokiej rzeki. Siostra mówi: „Bracie! Usiądźmy tutaj, żeby odpocząć. Usiadła i nie widziała, jak książę machał ręcznikiem - natychmiast pojawił się most. „No dalej, siostro! Bóg dał nam most, abyśmy mogli przejść na drugą stronę.” Przeprawiliśmy się przez rzekę, książę ukradkiem machnął drugim końcem ręcznika – most zniknął, jakby nigdy się nie wydarzył! Przychodzą do tego samego królestwa, w którym wymarł lud; nie ma nikogo, wszystko jest puste! Zadomowiliśmy się trochę; Brat postanowił wybrać się na polowanie, a on i jego psy udali się na wędrówkę po lasach i bagnach.

W tym czasie Wąż Gorynych leci do rzeki; uderzył w wilgotną ziemię i stał się tak dobrym i przystojnym facetem, że nawet nie można było o tym myśleć, nie można było sobie tego wyobrazić, można to było tylko powiedzieć w bajce. Wzywa do siebie księżniczkę: „Ty – mówi – dręczyłaś mnie, wysuszyłaś tęsknotą; Nie mogę żyć bez ciebie!” Księżniczka zakochała się w Wężu Gorynychu i krzyknęła do niego: „Leć tutaj przez rzekę!” - „Nie mogę przelecieć”. - „Co zrobię?” - „Twój brat ma ręcznik, weź go, zanieś do rzeki i pomachaj jednym końcem”. - „On mi tego nie da!” - „No to oszukaj go, powiedz, że chcesz go umyć”. Księżniczka przybywa do pałacu; W tym czasie z polowania wrócił także jej brat. Przyniósł dużo dziczyzny i dał swojej siostrze, żeby ugotowała ją na jutrzejszy obiad. Pyta: „Bracie! Masz coś do prania czarnej bielizny?” - „Idź, siostro, do mojego pokoju; tam go znajdziesz” – powiedział Iwan Carewicz i zupełnie zapomniał o ręczniku, który dała Baba Jaga, ale nie kazał pokazać księżniczce. Księżniczka wzięła ręcznik; Następnego dnia brat poszedł na polowanie, ona poszła nad rzekę, pomachała jednym końcem ręcznika – i w tym momencie pojawił się most. Wąż przeszedł przez most. Zaczęli się całować i okazywać uczucia; potem poszliśmy do pałacu. „Jak możemy” – pyta wąż – „wapnić twojego brata?” „Pomyśl o tym sama, ale nie wiem” – odpowiada księżniczka. „Co ci powiem: udawaj, że jesteś chory i pragniesz wilczego mleka; Pójdzie po mleko i może rozbije sobie głowę!”

Brat wrócił, siostra leżała na łóżku, narzekając na swoją chorobę i mówiąc: „Bracie! We śnie widziałem, że wilcze mleko uczyni mnie zdrowszym; Czy można to gdzieś dostać? W przeciwnym razie nadejdzie moja śmierć. Iwan Carewicz poszedł do lasu - wilk karmił jej wilcze młode, chciał ją zastrzelić; mówi mu ludzkim głosem: „Iwan Carewicz! Nie strzelajcie, nie zabijajcie mnie, nie czyńcie moich dzieci sierotami; Lepiej powiedz mi: czego potrzebujesz?” - „Potrzebuję twojego mleka”. - „Jeśli chcesz, wydoj to; Dam ci też jeszcze wilczka; będzie ci wiernie służyć”. Książę doił mleko, wziął wilczka i poszedł do domu. Wąż to zobaczył i powiedział do księżniczki: „Twój brat nadchodzi, niosąc wilczka, powiedz mu, że chcesz niedźwiedziego mleka”. Powiedział i odwrócił się z miotłą. Książę wszedł do pokoju; Psy wbiegły za nim, usłyszały ducha nieczystego i zaczęły bawić się miotłą – latały tylko pręty! „Co to jest, bracie! - krzyknęła księżniczka. „Ucisz swoje pragnienia, bo jutro nie będzie czym zamiatać!” Iwan Carewicz uspokoił swoje polowanie i dał jej wilcze mleko.

Rano brat pyta siostrę: „Jak się czujesz, siostro?” - „Czuję się trochę lepiej; Gdybyś, bracie, przyniósł więcej niedźwiedziego mleka, całkowicie bym wyzdrowiał. Książę poszedł do lasu, zobaczył niedźwiedzicę karmiącą dzieci, wycelował, chciał ją zastrzelić; błagała ludzkim głosem: „Nie strzelaj do mnie, Iwanie Carewiczu, nie rób moich dzieci sierotami; powiedz mi: czego potrzebujesz?” - „Potrzebuję twojego mleka”. - „Jeśli pozwolisz, dam ci dodatkowo pluszowego misia.” Książę doił mleko, wziął misia i wrócił. Wąż to zobaczył i powiedział do księżniczki: „Twój brat nadchodzi i niesie niedźwiadka; Życzę więcej lwiego mleka. Powiedział i odwrócił się z miotłą; położyła go pod kuchenką. Nagle przybiegło polowanie Iwana Carewicza, wyczuło ducha nieczystego, wbiegło pod piec i zaczęło potrząsać miotłą. „Uspokój swoje łowy, bracie, bo jutro nie będzie czym zamiatać pieca”. Książę nakrzyczał na swoje psy; Położyli się pod stołem i sami warczeli.

Następnego ranka książę ponownie pyta: „Jak się czujesz, siostro?” - „Nie, to nie pomaga, bracie! I tej nocy śniło mi się: gdybyś dostał mleko od lwicy, byłbym wyleczony. Książę wszedł do gęstego, gęstego lasu, długo chodził – w końcu zobaczył: lwicę karmiącą małe lwiątka, chciał ją zastrzelić; mówi ludzkim głosem: „Nie strzelaj do mnie, Iwanie Carewiczu, nie rób moich dzieci sierotami; Lepiej powiedz mi: czego potrzebujesz?” - „Potrzebuję twojego mleka”. - „Jeśli pozwolisz, dam ci dodatkowo jeszcze jedno lwiątko”. Książę doił mleko, wziął lwiątko i poszedł do domu. Wąż Gorynych to zobaczył, powiedział do księżniczki: „Twój brat nadchodzi, niosąc lwiątko” i zaczął wymyślać, jak go zabić.

Myślałem i myślałem, aż w końcu wpadłem na pomysł wysłania go do trzydziestego stanu; w tym królestwie za dwunastoma żelaznymi drzwiami znajduje się młyn, otwierają się raz w roku – i tylko wtedy krótki czas; Zanim się zorientujesz, drzwi się zamkną. „Niech spróbuje wydobyć trochę pyłu mącznego z tego młyna!” Wygłosił te przemówienia i odwrócił się; Księżniczka wrzuciła go pod piec. Iwan Carewicz wszedł do pokoju, przywitał się i dał siostrze lwie mleko; znowu psy wyczuły ducha węża, wbiegły pod piec i zaczęły gryźć uchwyt. „Och, bracie, przestań polować; Zniszczą coś innego!” Iwan Carewicz nakrzyczał na psy; Położyli się pod stołem i sami patrzyli na uchwyt i warczeli ze złością.

Rankiem księżniczka była bardziej chora niż wcześniej, jęcząc i jęcząc. „Co się z tobą dzieje, siostro? – pyta brat. „Czy mleko nie przynosi żadnych korzyści?” - „Żadnego, bracie!” - i zaczął go wysyłać do młyna. Iwan Carewicz wysuszył krakersy, zabrał ze sobą psy i zwierzęta i poszedł do młyna. Czekał długo, aż nadeszła pora i dwanaście żelaznych drzwi otworzyło się; Książę wszedł do środka, szybko zamiótł pył mączny i już zdążył wyjść, gdy nagle zatrzasnęły się za nim drzwi i został zamknięty w młynie. Iwan Carewicz zaczął płakać: „Widocznie moja śmierć jest blisko!”

Wrócił do domu; wąż zobaczył, że jest sam i idzie bez polowania. „No cóż” - mówi - „teraz się go nie boję!” Wyskoczył mu na spotkanie, otworzył usta i krzyknął: „Dużo czasu zajęło mi dotarcie do ciebie, książę! Jestem zmęczony czekaniem; ale w końcu tam dotarłem – teraz cię zjem!” - „Czekaj, zjedz mnie, zachowuj się lepiej idź do łaźni i najpierw się umyj. Wąż zgodził się i kazał mu przynieść wodę, rąbać drewno i ogrzać łaźnię. Iwan Carewicz zaczął rąbać drewno i nosić wodę. Przylatuje kruk i rechocze: „Kar-kar, Iwan Carewicz! Rąbanie drewna, ale nieprędko; twoje polowanie przegryzło czworo drzwi. Cokolwiek sieka, wrzuca do wody. A czas mija tak, idzie; nie ma nic do roboty - musimy ogrzać łaźnię. Kruk znowu rechocze: „Kar-kar, Iwan Carewicz! Ogrzej łaźnię, ale nie wkrótce; twoje polowanie przegryzło osiem drzwi. Ogrzałem łaźnię, zacząłem się myć, ale miałem w głowie jedno: „Gdyby tylko moje polowanie dotarło na czas!” Tutaj pies przybiega; mówi: „No cóż, śmierć nie jest straszna dla dwojga!” Wszyscy pobiegli za tym psem.

Wąż Gorynych długo czekał na Iwana Carewicza, nie mógł tego znieść i sam poszedł do łaźni. Całe łowy rzuciły się na niego i rozerwały go na drobne kawałki. Iwan Carewicz zebrał te kawałki w jednym miejscu, spalił je ogniem, a popiół rozsypał po otwartym polu. Idzie z pragnieniem do pałacu, chce ściąć głowę swojej siostrze; upadła przed nim na kolana, zaczęła płakać i błagać. Książę jej nie rozstrzelał, lecz wyprowadził ją na drogę, posadził na kamiennym słupie, położył obok wiązkę siana i postawił dwie kadzie: jedną z wodą, drugą pustą. I mówi: „Jeśli będziesz pić tę wodę, jeść to siano i wypłakiwać się łzami, to Bóg ci przebaczy i ja ci przebaczę”.

Iwan Carewicz zostawił siostrę w kamiennym filarze i udał się z polowaniem do odległych krain; szedłem i szedłem, dotarłem do dużego, szlachetnego miasta; Widzi, że połowa ludzi dobrze się bawi i śpiewa piosenki, a druga zalewa się płonącymi łzami. Poprosił o spędzenie nocy ze starszą kobietą i zapytał: „Powiedz mi, babciu, dlaczego połowa twoich ludzi bawi się, śpiewając piosenki, a druga gorzko płacze?” Stara mu odpowiada: „Och, ojcze! Dwunastogłowy wąż osiadł na naszym jeziorze, lata co noc i zjada ludzi; Dlatego mamy kolejkę – od którego końca, w którym dniu oddać jedzenie. Ci, którzy odsłużyli swoją kolej, dobrze się bawią, a ci, którzy tego nie zrobili, rozlewają się jak rzeka. - „Teraz na kogo kolej?” - „Tak, teraz los padł na córkę króla: jej ojciec ma tylko jedno i ona musi je oddać. Król zapowiedział, że jeśli znajdzie się ktoś, kto zabije tego węża, nagrodzi go połową królestwa i wyda księżniczkę za mąż; gdzie są dzisiaj bohaterowie? Wszyscy umarli za nasze grzechy!”

Iwan Carewicz natychmiast zebrał swoje łowy i udał się nad jezioro, a tam stała piękna księżniczka i gorzko płakała. „Nie bój się, księżniczko, jestem twoją obroną!” Nagle jezioro się wzruszyło i zatrząsło, i pojawił się dwunastogłowy wąż. „Ach, Iwanie Carewiczu, rosyjski bohaterze, po co tu przyszedłeś? Chcesz walczyć czy zawrzeć pokój?” - „Po co się poddawać? Rosyjski bohater nie szuka tego, co właściwe” – odpowiedział książę i rozpętał całe swoje polowanie na wężu: dwa psy, wilk, niedźwiedź i lew. Zwierzęta natychmiast rozerwały go na strzępy. Iwan Carewicz wyciął języki wszystkim dwunastu wężowym główkom, włożył je do kieszeni, odrzucił chęć pójścia na spacer, położył się księżniczce na kolanach i głęboko zasnął. Wczesnym rankiem przybył nosiciel wody z beczką, spojrzał – wąż został zabity, ale księżniczka żyła i spała na jej kolanach. dobry człowiek. Podbiegł nosiciel wody, wyciągnął miecz i odciął głowę Carewiczowi Iwanowi, a księżniczkę zmusił do złożenia przysięgi, że uzna go za swojego wybawiciela. Następnie zebrał głowy węży i ​​zaniósł je królowi; i nawet nie wiedziałem, że istnieją głowy bez języków.

Nie minęło więcej, ani mniej czasu, a polowanie Iwana Carewicza przybywa w to miejsce; Książę leży bez głowy. Lew przykrył go trawą i usiadł obok niego. Wrony i wrony przyleciały dziobać padlinę; Lew wymyślił, złapał małą wronę i chce ją rozerwać na pół. Stary kruk woła: „Nie niszcz mojego maleństwa; on nic ci nie zrobił! Jeśli będziesz czegoś potrzebować, daj mi rozkaz, a ja to zrobię. „Potrzebuję wody martwej i żywej” – odpowiada lew – „przynieś ją, a wtedy dam ci małą wronę”. Kruk poleciał, a słońce jeszcze nie zaszło, gdy wrócił i przyniósł dwie fiolki, wodę martwą i żywą. Lew rozerwał małą wronę, skropił ją martwą wodą - kawałki zrosły się, spryskał ją żywą wodą - mała wrona ożyła i poleciała za starym krukiem. Następnie lew posypał zmarłych i żywa woda Iwan Carewicz; wstał i powiedział: „Tak długo spałem!” - „Gdyby nie ja, spałbyś wiecznie!” - odpowiedział mu lew i opowiedział, jak znalazł go zabitego i jak go przywrócił do życia.

Do miasta przybywa Iwan Carewicz; w mieście wszyscy się bawią, przytulają, całują, śpiewają piosenki. Pyta staruszkę: „Powiedz mi, babciu, dlaczego jesteś taka szczęśliwa?” - „Spójrz, co się stało: nosiciel wody walczył z wężem i uratował księżniczkę; król wydaje mu teraz swoją córkę za żonę”. - „Czy mogę obejrzeć ślub?” - „Jeśli wiesz, jak coś zagrać, graj w to; „Teraz witają tam wszystkich muzyków”. - „Umiem grać na harfie”. - "Iść! Księżniczka niezmiernie kocha słuchać, jak ludzie grają dla niej na harfie.

Iwan Carewicz kupił sobie harfę i udał się do pałacu. Zaczął grać – wszyscy słuchali, byli zaskoczeni: skąd się wziął taki wspaniały muzyk? Księżniczka nalewa kieliszek wina i podaje mu je z rąk; spojrzała i przypomniała sobie swojego wybawiciela; Łzy zaczęły płynąć z moich oczu. „Co płaczesz?” – pyta ją król. Mówi: „Przypomniałam sobie o moim wybawicielu”. Następnie Iwan Carewicz stawił się carowi, opowiedział wszystko, co się wydarzyło, i na dowód wyjął z kieszeni języki węży. Nosiciel wody został schwytany za ramiona, poprowadzony i zastrzelony, a Iwan Carewicz poślubił piękną księżniczkę. Aby to uczcić, przypomniał sobie swoją siostrę, podszedł do kamiennego filaru - zjadła siano, wypiła wodę i wypłakała kadź pełną łez. Iwan Carewicz przebaczył jej i zabrał do siebie; Wszyscy zaczęli żyć i żyć razem, czynić dobre rzeczy, być lekkomyślni.

Mleko zwierzęce (wersja bajki 4)

Słyszeliście o Zmeyu Zmeevichu? Jeśli słyszeliście, to wiecie, jaki jest zarówno w wyglądzie, jak i w czynach; a jeśli nie, to opowiem o nim bajkę, jak rzucił się za młodego człowieka, śmiałego śmiałka, do pięknej księżniczki. To prawda, że ​​księżniczka była pięknością o czarnych brwiach i niewłaściwie arogancką; uczciwi ludzie zdarzało się, że nie mówiła ani słowa, ale nie było do niej prostego dostępu; tylko z Zmeyem Zmeevichem shi-shi-shi! O czym? Kto wie! A jej mąż, książę-książę Iwan król, zgodnie ze zwyczajem królewskim i szlacheckim, zajmował się polowaniem; i prawdę mówiąc, polowanie nie było dla nas wyzwaniem! Nie tylko psy, jastrzębie i sokoły służyły mu wiernie, ale także lisy, zające oraz wszelkiego rodzaju zwierzęta i ptaki przynosiły daninę; ktokolwiek coś stworzył, służył mu: lis sprytem, ​​zając zwinnością, orzeł skrzydłami, kruk zdolnością dziobania.

Jednym słowem, książę-książę Iwan, książę ze swoim pragnieniem był nie do odparcia, straszny nawet dla samego Węża Zmeevicha; Ale czy nie był w niczym dobry, nie! Ile o tym myślał, jak bardzo próbował wytępić księcia w ten i ówdzie – to wszystko nie powiodło się! Tak, księżniczka pomogła. Podniosła swoje jasne oczy pod czoło, opuściła białe ręce i poczuła się lekko chora; Mąż się przestraszył i zmartwił: jak to leczyć? „Nic mnie nie podniesie na duchu” – powiedziała – „oprócz wilczego mleka; Muszę się tym umyć i wziąć prysznic.

Mąż poszedł po wilcze mleko i zabrał ze sobą na polowanie; Podeszła wilczyca, właśnie zobaczyła księcia-księcia - upadła mu do stóp i błagała żałosnym głosem: „Książę-książę Iwan książę, zlituj się, rozkaż wszystko - zrobię wszystko!” - „Daj mi swoje mleko!” Natychmiast wydoiła go do mleka i w podziękowaniu dała mu wilczycę. Książę Iwan dał wilczka na polowanie, a mleko przyniósł żonie; a żona miała nadzieję: może jej mąż zniknie! Przyszedłem - i nie było co robić, umyłem się wilczym mlekiem, przekręciłem się i wstałem z łóżka jak gdybym nie był chory. Mąż był zachwycony.

Długo czy krótko, znów zachorowała. „Nic” – mówi – „nie może mi pomóc; Muszę iść po niedźwiedzie mleko. Książę Iwan wybrał się na polowanie i poszedł szukać niedźwiedziego mleka. Niedźwiedź wyczuł kłopoty, padł jej do nóg i ze łzami w oczach błagał: „Zmiłuj się, cokolwiek rozkażesz, wszystko zrobię!” - „OK, daj mi swoje mleko!” Natychmiast doiła mleko i w podzięce dała mu pluszowego misia. Iwan książę ponownie wrócił do żony cały i zdrowy. „No cóż, moja droga! Wykonaj więcej usług, w ostatni raz udowodnij swoją przyjaźń, przynieś mi lwie mleko - a nie zachoruję, będę śpiewać piosenki i bawić cię każdego dnia. Książę chciał, aby jego żona była zdrowa i wesoła; poszedł szukać lwicy. Nie była to łatwa sprawa, bestia była za granicą. Wziął się za polowanie; wilki i niedźwiedzie rozsiane po górach, po dolinach, jastrząb i sokół wzbili się w niebo, rozproszyli się po krzakach, po lasach - a lwica niczym pokorna niewolnica upadła do stóp księcia Iwana. Książę Iwan przyniósł lwie mleko. Żona stała się zdrowsza, radośniejsza i ponownie zapytała go: „Mój przyjacielu, mój ukochany przyjacielu! Teraz jestem zdrowa i wesoła, a byłabym jeszcze piękniejsza, gdybyś zechciał przynieść mi magiczny pył: leży on za dwunastoma drzwiami, za dwunastoma zamkami, w dwunastu rogach tego przeklętego młyna.

Książę poszedł - najwyraźniej taki był jego los! Przyszedłem do młyna, zamki same się otworzyły, drzwi się otworzyły; Książę Iwan zebrał kurz, wraca - drzwi są zamknięte, zamki są zamknięte; wyszedł, a całe polowanie tam pozostało. Łamie, hałasuje, walczy, jedne drzwi wyważają zębami, inne pazurami. Książę Iwan stał i stał, czekał i czekał, i sam z żalem wrócił do domu; poczuł mdłości w żołądku, zimno w sercu, wrócił do domu - a w domu jego żona biegała, była wesoła i młoda, na podwórzu rządził Wąż Zmeevich: „Wspaniale, książę Iwan! Oto moje pozdrowienia – na szyi masz jedwabną pętelkę!” - „Poczekaj, Wężu! - powiedział książę. - Jestem w twoim testamencie, ale nie chcę umierać w żałobie; słuchaj, opowiem ci trzy piosenki.”

Zaśpiewał jedną - Wąż słuchał; a kruk, który dziobał padlinę i dlatego nie wpadł w pułapkę, krzyczy: „Śpiewaj, śpiewaj, książę Iwanie! Twoje polowanie przegryzło troje drzwi!” Zaśpiewał kolejny - kruk krzyczy: „Śpiewajcie, śpiewajcie, wasze polowanie już gryzie dziewiąte drzwi!” - „Dość, przestań! - syknął Wąż. „Naciągnij szyję, zarzuć pętlę!” - „Posłuchaj trzeciego, Zmey Zmeevich! Śpiewałem ją przed ślubem i będę ją śpiewał przed grobem. Rozpoczął trzecią pieśń, a kruk krzyknął: „Śpiewaj, śpiewaj, Iwan Książę!” Twoje polowanie już niszczy ostatni zamek!” Książę Iwan dokończył pieśń, wyciągnął szyję i krzyknął po raz ostatni: „Żegnaj, białe światło; żegnaj, moje polowanie! A polowanie już tu jest, to proste, chmura leci jak chmura, pułk biegnie jak pułk! Zwierzęta porwały węża na kawałki, ptaki natychmiast dziobały jego żonę, a książę-książę Iwan książę został sam ze swoim pragnieniem przeżycia stulecia, samotnego opłakiwania, ale wartego lepszego życia.

Mówią, że w dawnych czasach rodzili się wszyscy ci śmiałkowie, ale pozostały nam po nich tylko bajki.

Słyszeliście o Zmeyu Zmeevichu? Jeśli słyszeliście, to wiecie, jaki jest zarówno w wyglądzie, jak i w czynach; a jeśli nie, to opowiem o nim bajkę, jak rzucił się za młodego człowieka, śmiałego śmiałka, do pięknej księżniczki. To prawda, że ​​księżniczka była pięknością o czarnych brwiach i niewłaściwie arogancką; Zdarzało się, że uczciwi ludzie nie mówili ani słowa, ale zwykli ludzie nie mieli do niej dostępu; tylko z Zmeyem Zmeevichem shi-shi-shi! O czym? Kto wie!
A jej mąż, książę-książę Iwan król, zgodnie ze zwyczajem królewskim i szlacheckim, zajmował się polowaniem; i prawdę mówiąc, polowanie nie było dla nas wyzwaniem! Nie tylko psy, jastrzębie i sokoły służyły mu wiernie, ale także lisy i zające, a także wszelkiego rodzaju zwierzęta i ptaki przynosiły daninę; ten, kto coś stworzył, służył mu: lis przebiegłością, zając zwinnością, orzeł skrzydłem, kruk swoim ukąszeniem.
Jednym słowem, książę-książę Iwan, książę ze swoim pragnieniem był nie do odparcia, straszny nawet dla samego Węża Zmeevicha; Ale czy nie był w niczym dobry, nie!
Ile o tym myślał, jak bardzo próbował wytępić księcia w ten i ówdzie – to wszystko nie powiodło się! Tak, księżniczka pomogła. Podniosła swoje jasne oczy pod czoło, opuściła białe ręce i poczuła się lekko chora; Mąż się przestraszył i zmartwił: jak to leczyć?
„Nic mnie nie podniesie na duchu” – powiedziała – „oprócz wilczego mleka; Muszę się z tym umyć i wziąć prysznic.
Mąż poszedł po wilcze mleko i zabrał ze sobą na polowanie; przyszła wilczyca, gdy tylko ujrzała księcia-księcia, upadła mu do nóg i błagała żałosnym głosem:
- Książę, książę Iwan Król, zmiłuj się, zamów coś - zrobię wszystko!
-Daj mi swoje mleko!
Natychmiast wydoiła go do mleka i w podziękowaniu dała mu wilczycę. Książę Iwan dał wilczka na polowanie, a mleko przyniósł żonie; a żona miała nadzieję: może jej mąż zniknie! Przyszedłem - i nie było co robić, umyłem się wilczym mlekiem, przekręciłem się i wstałem z łóżka jak gdybym nie był chory. Mąż był zachwycony.
Długo czy krótko, znów zachorowała.
„Nie możesz mi pomóc” – mówi; Muszę iść po niedźwiedzie mleko.
Książę Iwan wybrał się na polowanie i poszedł szukać niedźwiedziego mleka. Niedźwiedź wyczuł kłopoty, upadł jej do stóp i ze łzami w oczach modlił się:
- Zlituj się, cokolwiek rozkażesz, zrobię wszystko!
- Dobra, daj mi swoje mleko!
Natychmiast doiła mleko i w podzięce dała mu pluszowego misia.
Iwan książę ponownie wrócił do żony cały i zdrowy.
- No cóż, kochanie! Zrób kolejną przysługę, po raz ostatni udowodnij swoją przyjaźń, przynieś mi lwie mleko - a nie zachoruję, będę śpiewał piosenki i bawił cię każdego dnia.
Książę chciał, aby jego żona była zdrowa i wesoła; poszedł szukać lwicy. Nie była to łatwa sprawa, bestia była za granicą. Wziął się za polowanie; wilki i niedźwiedzie rozsiane po górach, po dolinach, jastrząb i sokół wzbili się w niebo, rozproszyli się po krzakach, po lasach - a lwica niczym pokorna niewolnica upadła do stóp księcia Iwana.
Książę Iwan przyniósł lwie mleko. Żona stała się zdrowsza, pogodniejsza i zapytała go ponownie:
- Mój przyjacielu, ukochany przyjacielu! Teraz jestem zdrowa i wesoła, a byłabym jeszcze piękniejsza, gdybyś zechciała przynieść mi magiczny pył: leży on za dwunastoma drzwiami, za dwunastoma zamkami, w dwunastu rogach tego przeklętego młyna.
Książę poszedł - najwyraźniej taki był jego los! Przyszedłem do młyna, zamki same się otworzyły, drzwi się otworzyły; Książę Iwan zebrał kurz, wraca - drzwi są zamknięte, zamki są zamknięte; wyszedł, a całe polowanie tam pozostało. Łamie, hałasuje, walczy, jedne drzwi wyważają zębami, inne pazurami. Książę Iwan stał i stał, czekał i czekał, i sam z żalem wrócił do domu; zrobiło mu się niedobrze w żołądku, zimno w sercu, wrócił do domu - a w domu jego żona biegała, była wesoła i młoda, na podwórku rządził Zmey Zmeevich:
- Świetnie, Iwan Książę! Oto moje pozdrowienia dla Ciebie - jedwabna pętelka na szyi!
-Poczekaj, Wężu! - powiedział książę. - Jestem w twoim testamencie, ale nie chcę umierać w żałobie; słuchaj, opowiem ci trzy piosenki.
Zaśpiewał jedną - Wąż słuchał; a kruk, który dziobał padlinę i dlatego nie wpadł w pułapkę, krzyczy:
-Śpiewaj, śpiewaj, Iwan Książę! Twoje polowanie przegryzło troje drzwi!
Zaśpiewał kolejną - kruk krzyczy:
- Śpiewaj, śpiewaj, twoje polowanie już gryzie dziewiąte drzwi!
- Dość, przestań! - syknął Wąż. - Rozciągnij szyję, zarzuć pętlę!
-Posłuchaj trzeciego, Zmey Zmeevich! Śpiewałam ją przed ślubem i będę ją śpiewać przed grobem.
Zaczął trzecią pieśń, a kruk zawołał:
-Śpiewaj, śpiewaj, Iwan Książę! Twoje polowanie już łamie ostatni zamek!
Iwan książę dokończył pieśń, wyciągnął szyję i krzyknął po raz ostatni:
- Żegnaj, białe światło; żegnaj moje polowanie!
A polowanie już tu jest, to proste, chmura leci jak chmura, pułk biegnie jak pułk! Zwierzęta porwały węża na kawałki, ptaki natychmiast dziobały jego żonę, a książę-książę Iwan książę został sam ze swoim pragnieniem przeżycia stulecia, samotnego opłakiwania, ale wartego lepszego życia.
Mówią, że w dawnych czasach rodzili się wszyscy ci śmiałkowie, ale pozostały nam po nich tylko bajki.

Mleko zwierzęce

Słyszeliście o Zmeyu Zmeevichu? Jeśli słyszeliście, to wiecie, jaki jest zarówno w wyglądzie, jak i w czynach; a jeśli nie, to opowiem o nim historię, jak rzucił się za młodego człowieka, śmiałego śmiałka, do pięknej księżniczki.

To prawda, że ​​księżniczka była pięknością o czarnych brwiach i niewłaściwie arogancką; Zdarzało się, że uczciwi ludzie nie mówili ani słowa, ale zwykli ludzie nie mieli do niej dostępu; tylko z Zmeyem Zmeevichem shi-shi-shi! O czym? Kto wie!

Bajka zaczyna się, jak większość, od opisu Węża – początek negatywny, wywołujący iluzję. Bajka podpowiada, jak brzydki jest Wąż, ale potrafi uwieść kobiecą zasadę - sferę emocjonalną pięknym wyglądem. Piękna księżniczka to arogancki, nieharmonijny początek duszy, ale podobnie jak Wąż Zmeevich, pod atrakcyjną maską. Negatywny sfera emocjonalna- księżniczka ma analogie do Węża - chaos, tak odkryli wspólny język. Wąż Zmeevich jest podobny do demona Rawany, a księżniczka jest podobna do Sity z indyjskiego eposu. Rawana, aby przyciągnąć Sitę, przybiera postać pięknego jelenia i kradnie ją. Zmey Zmeevich przybiera wygląd przystojnego młodzieńca.

A jej mąż, książę-książę Iwan król, zgodnie ze zwyczajem królewskim i szlacheckim, zajmował się polowaniem; i prawdę mówiąc, polowanie nie było dla nas wyzwaniem! Nie tylko psy, jastrzębie i sokoły służyły mu wiernie, ale także lisy i zające, a także wszelkiego rodzaju zwierzęta i ptaki przynosiły daninę; ten, kto coś stworzył, służył mu: lis przebiegłością, zając zręcznością, orzeł skrzydłem, kruk dziobaniem.

Książę Iwan jest świadomością siedzącą na swoim tronie. Polowanie składające się z różnych zwierząt jest wyraźnie niezwykłe. Polowano i zabijano lisy, zające i ptaki. Tutaj książę nie zabija tych zwierząt, ale mu służą. Zwierzęta w w tym przypadku- symbole różnych pozytywnych cech Iwana - świadomość, jego cnota. Jeśli w bajce o Żabiej Księżniczce Iwan stopniowo zdobywa przyjaciół - cechy świadomości - są to niedźwiedź, zając, kaczor, szczupak, to w bajce „Mleko zwierzęce” różne pozytywne zasady pod przykrywką polując, początkowo służyły Iwanowi świadomością, tworząc jego orszak.

Orzeł służy jako jego skrzydło, to znaczy niesie cechy lotu myśli w kierunku doskonałości, nieograniczoności jego światopoglądu. Orzeł leci wysoko i widzi na polu nawet małą mysz - symbol czujności i jasności myślenia. To dokładna wizja sytuacji, prognozowanie.

Zając służy jako zwinność - szybkość myślenia.

Pies szczekanie ostrzega przed wrogami, chroni i ratuje przed nimi, czyli jest symbolem rozróżniającego umysłu, zdolnego odróżnić prawdę od fałszu, chaotycznego i uchronić się przed tym ostatnim. Pies to intuicyjne rozumienie zdarzeń, talent.

Lis służy jako przebiegłość - pozytywną częścią tej cechy jest umiejętność manewrowania między okolicznościami, aby znaleźć nieoczekiwane irracjonalne rozwiązanie.

Wrona służy jako ukąszenie, czyli niszczy to, co w świadomości gnije i nieharmonijne, oczyszcza.

Jednym słowem, książę-książę Iwan-Korolicz ze swoim pragnieniem był nie do odparcia, straszny nawet dla samego Węża Zmeevicha, ale czy nie był w niczym dobry, nie!

Ile o tym myślał, jak bardzo próbował wytępić księcia w ten i ówdzie – to wszystko nie powiodło się! Tak, księżniczka pomogła. Podniosła swoje jasne oczy pod czoło, opuściła białe ręce i poczuła się lekko chora; Mąż się przestraszył i zmartwił: jak to leczyć?

„Nic mnie nie podniesie na duchu” – powiedziała – „oprócz wilczego mleka; Muszę się z tym umyć i wziąć prysznic.

Mąż poszedł po wilcze mleko i zabrał ze sobą na polowanie; przyszła wilczyca, gdy tylko ujrzała księcia-księcia, upadła mu do nóg i błagała żałosnym głosem:

„Książę-książę Iwan, książę, zlituj się, zamów coś - zrobię wszystko!”

- Daj mi swoje mleko!

Natychmiast wydoiła go do mleka i w podziękowaniu dała mu wilczycę. Książę Iwan dał wilczka na polowanie, a mleko przyniósł żonie; a żona miała nadzieję: może jej mąż zniknie! Przyszedłem - i nie było co robić, umyłem się wilczym mlekiem, przekręciłem się i wstałem z łóżka, jak gdybym nie był chory. Mąż był zachwycony.

W sferze negatywnych emocji księżniczka obmyśla plan zwycięstwa nad pozytywną świadomością.

Wilcze mleko- pewna siła, która daje życie. Istnieje wyrażenie - „jeść mleko i miód”, to znaczy wchłaniać czystą cudowną wiedzę. Mleko to czysta wiedza i jej moc. Książę podczas polowania zdobywa nie tylko wilcze mleko, ale także wilcze młode. To kolejna cnotliwa zasada, ale wciąż młoda i rozwijająca się (patrz „Iwan Carewicz, Ognisty Ptak i Szary Wilk”).

Długo czy krótko, znów zachorowała.

„Nic” – mówi – „nie może mi pomóc; Muszę iść po niedźwiedzie mleko.

Książę Iwan wybrał się na polowanie i poszedł szukać niedźwiedziego mleka. Niedźwiedź wyczuł kłopoty, upadł jej do stóp i ze łzami w oczach modlił się:

- Na litość, cokolwiek rozkażesz, zrobię wszystko!

- Dobra, daj mi swoje mleko!

Natychmiast doiła mleko i w podzięce dała mu pluszowego misia.

Iwan książę ponownie wrócił do żony cały i zdrowy.

- No cóż, kochanie! Zrób kolejną przysługę, po raz ostatni udowodnij swoją przyjaźń, przynieś mi lwie mleko - a nie zachoruję, będę śpiewał piosenki i bawił cię każdego dnia.

Książę chciał, aby jego żona była zdrowa i wesoła; poszedł szukać lwicy. Nie była to łatwa sprawa, bestia była za granicą. Wziął się za polowanie; wilki i niedźwiedzie rozsiane po górach, po dolinach, jastrząb i sokół wzbili się w niebo, rozproszyli się po krzakach, po lasach - a lwica niczym pokorna niewolnica upadła do stóp księcia Iwana.

Niedźwiedź w baśniach jest archetypem siły, wilk jest symbolem mądrości, lew jest najwyższą władzą królewską. Książę Iwan przynosi mleko – siłę wiedzy, pokarm mądrości i czystości. I choć żona zostaje obmyta tą oczyszczającą wiedzą, spływa ona z niej „jak woda z kaczki”, gdyż księżniczka nie jest analogiczna do tej wiedzy.

Książę Iwan przyniósł lwie mleko. Żona stała się zdrowsza, pogodniejsza i zapytała go ponownie:

- Mój przyjacielu, ukochany przyjacielu! Teraz jestem zdrowa i wesoła, a byłabym jeszcze piękniejsza, gdybyś zechciała przynieść mi magiczny pył: leży on za dwunastoma drzwiami, za dwunastoma zamkami, w dwunastu rogach tego przeklętego młyna.

Książę poszedł - najwyraźniej taki był jego los! Przyszedłem do młyna, zamki same się otworzyły, drzwi się otworzyły; Książę Iwan zebrał kurz, wraca - drzwi są zamknięte, zamki są zamknięte; wyszedł, a całe polowanie tam pozostało. Łamie, hałasuje, walczy, jedne drzwi wyważają zębami, inne pazurami. Książę Iwan stał i stał, czekał i czekał, i sam z żalem wrócił do domu; zrobiło mu się niedobrze w żołądku, zimno w sercu, wrócił do domu - a jego żona biegała po domu, była wesoła i młoda, na podwórku rządził Zmey Zmeevich.

Ostatnim zadaniem żony jest przyniesienie pyłu z tego cholernego młyna. Młyn rozdrabnia ziarno na mąkę, czyli nadaje je do spożycia. W powszechnym przekonaniu młyn kojarzy się także z mieleniem grzechu. Jesienią ludzie niosąc do młyna worki ze zbożem wierzyli, że ich grzechy popełnione w ciągu roku również zostaną zemielone. Diabelski młyn to młyn chaosu. Ma dwanaście drzwi, zamków i narożników . Dwanaście- symbol dwunastu miesięcy w roku. Każdy miesiąc ma swoje własne drzwi i zamek. Każdy miesiąc, podobnie jak dzień, ma podwójną składową – noc i dzień, światło i cień, ciepło i zimno, harmonia i dysharmonia, porządek i chaos. Może to być dwanaście godzin nocnych, w przeciwieństwie do dnia. W tym przypadku jest to dwanaście drzwi-pułapek zasady negatywnej. Pył tego młyna to iluzje, które zamieniają się w pył, gdy sen umysłu minie. Do tych drzwi można swobodnie wchodzić - same się otwierają, ale wyjść trudno. Świadomość Iwana była w stanie opuścić sferę cienia roku, życia, lecz jego polowanie – cnoty pozostały w niewoli cienia. Dlatego świadomość jest osłabiona i stłumiona przez chaotyczne manifestacje. Sam Iwan poszedł w pył złudzeń i zapłacił za to cenę. W rezultacie na tronie rozumu zasiada Wąż Zmeevich, chaos. Tutaj możemy to porównać z egipskim mitem Ozyrysa. Gdy tylko Ozyrys, król Egiptu, położył się w sarkofagu za namową swojego brata Seta, został w nim pochowany i wrzucony do Nilu, a tron ​​objął Set z głową osła. Ozyrys jest symbolem mądrości i czystego umysłu. Sarkofag jest symbolem śmierci. Ozyrys pozwolił sobie na złudzenia - Set oszukał samego siebie, zanurzając się w sarkofagu, przyrównał się do śmierci. Dlatego tron ​​rozumu zajmuje zasada chaotyczna, nosząca głowę instynktów - osła.

Podróż przez dwanaście bram pojawia się także w mitologii egipskiej. Bóg słońca Ra wraz z innymi bogami na łodzi wieczności zanurza się w męt pokonać dwanaście bram i rano wznieść się ponownie na horyzont.

Egipcjanie wierzą, że każda godzina dnia niesie ze sobą zarówno pozytywne, jak i negatywne elementy. Negatywna część każdej godziny musi zostać pokonana, zneutralizowana. Wygrawszy negatywna manifestacja czasie, po walce z wężem chaosu – Apepem, bóg słońca, odrodzony, przemieniony i pełen sił, wstał na horyzoncie nowego dnia w postaci skrzydlatego skarabeusza – Khepri. Jednocześnie towarzyszyli mu wszyscy bogowie łodzi wieczności – zarówno na łodzi nocnej, pomagając w walce z chaosem, jak i wspólnie świętując zwycięstwo na łodzi dziennej. Bogu Ra towarzyszą: Maat – prawda i porządek świata, Thoth – bóg wiedzy, mądrości, Sekhmet z głową lwa, uosabiający prawa odpłaty za grzechy, Hathor – miłość, piękno i kreatywność itp. Ra’s orszak można powiązać z polowaniem na Iwana, bogami z głowami bestii o cechach świadomości, pomocnikami w postaci zwierząt - pozytywnymi zasadami, które pokonują Apophisa i Węża Zmeevicha.

– Witaj, Iwanie, księciu! Oto moje pozdrowienia dla Ciebie - jedwabna pętelka na szyi!

- Poczekaj, Wężu! - powiedział książę. „Jestem w Twojej woli, ale nie chcę umierać w żałobie; słuchaj, opowiem ci trzy piosenki.

Zaśpiewał jedną - Wąż słuchał; a kruk, który dziobał padlinę i dlatego nie wpadł w pułapkę, krzyczy:

- Śpiewaj, śpiewaj, Iwan Książę! Twoje polowanie przegryzło troje drzwi!

Zaśpiewał kolejną - kruk krzyczy:

- Śpiewaj, śpiewaj, twoje polowanie już gryzie dziewiąte drzwi!

- Dość, przestań! – syknął Wąż. - Rozciągnij szyję, zarzuć pętlę!

- Posłuchaj trzeciego, Zmey Zmeevich! Śpiewałam ją przed ślubem i będę ją śpiewać przed grobem.

Zaczął trzecią pieśń, a kruk zawołał:

- Śpiewaj, śpiewaj, Iwan Książę! Twoje polowanie już łamie ostatni zamek!

Książę Iwan dokończył pieśń, wyciągnął szyję i krzyknął po raz ostatni:

- Żegnaj, białe światło; żegnaj moje polowanie!

A polowanie już tu jest, to proste, chmura leci jak chmura, pułk biegnie jak pułk! Zwierzęta porwały węża na kawałki, ptaki natychmiast dziobały jego żonę, a książę-książę Iwan książę został sam ze swoim pragnieniem przeżycia stulecia, samotnego opłakiwania, ale wartego lepszego życia.

Mówią, że w dawnych czasach rodzili się wszyscy tacy a tacy śmiałkowie, ale pozostały nam po nich tylko bajki.

Wąż chaosu jest gotowy zabić księcia Iwana, podobnie jak Set Ozyrys, jednak nie wszystkie cnoty zostały schwytane przez ten przeklęty młyn, a nawet te, które okazały się niepasywne, dążą do wyzwolenia. Wrona nie odleciała w podróż poza dwanaście drzwi, ponieważ dziobała padlinę, to znaczy oczyszczała swoją świadomość.

Dzięki tej zasadzie oczyszczania świadomość nie ginie. Kruk ogłasza, że ​​cnoty świadomości przegryzły troje drzwi, potem dziewięć, a potem dwanaście. Jego jasne myśli sokoła, rozróżniający umysł, irracjonalność myślenia, intuicja, mądrość łamią zamki iluzorycznej zasady cienia i zostają uwolnione. Po uwolnieniu niszczą negatywną zasadę, która wstąpiła na tron ​​jednostki - Węża, jako źródło zła i żony księcia Iwana - negatywne przejawy emocjonalne. Czysta świadomość ponownie zasiada na tronie wraz z cnotami myśliwskimi, ale teraz jest wolna od wpływów „zepsutej psychiki”, dowiedziawszy się, że istnieje pył złudzeń i pokonawszy je w każdej godzinie dnia i nocy świadomości, każdy miesiąc w roku - przestrzeń istnienia świadomości.

Wino i mleko* Wino jest doświadczane przez Francuzów jako narodowy skarb, podobnie jak trzysta sześćdziesiąt odmian ich sera i ich kultura. To napój totemowy, coś w rodzaju mleka holenderskich krów lub herbaty, uroczyście degustowany przez rodzinę królewską w Anglii. Na koniec Bachelard

Mleko. Zagotuj w mleku Biały kolor mleka, w przeciwieństwie do czarnego, kojarzy się z ideą czystości, niewinności. Mleko jest pokarmem dzieci ludzkich i zwierzęcych Motyw zanurzenia bohatera we wrzącym mleku można porównać do motywu „kreacyjnego ubijania świata” (kosmogonicznego).