Prelomnica v delu na romanu, ki se je vleklo desetletja, so bila vojna leta. "Tragično težko obdobje vojne," je pozneje zapisal Pasternak, "je bilo življenjsko obdobje in v tem pogledu svobodna, vesela vrnitev občutka skupnosti z vsemi." V tem vzdušju se na papir pišejo prve vrstice romana, ki se bo – ne takoj – imenoval Doktor Živago. Konec vojne je v Pasternaku - in ne le v njem - vzbudil upanje na možnost sprememb v družbenopolitičnem življenju, na oslabitev neznosno ostrega zatiranja oblasti, ideologije, upanje, da bo konec časa prihajalo je pošastno zatiranje posameznika.
V romanu je Pasternak po svojih besedah želel "podati zgodovinsko podobo Rusije v zadnjih petinštiridesetih letih ...". In ko je nadaljeval to značilnost načrta, je poudaril: »Ta stvar bo izraz mojih pogledov na umetnost, na evangelij, na človeško življenje v zgodovini in na veliko več ... Atmosfera stvari je moje krščanstvo. ..« Te besede so pomembne za razumevanje romana, kjer zgodovina nastopa kot dramatično dogajanje, umetnik pa se znajde v središču tega akutnega konflikta. V "Doktorju Živagu" je utelešen dramatičen duh zgodovine - jasno predstavo o tem daje začetna pesem cikla pesmi Jurija Živaga "Hamlet": "Vrtni red dejanj je bil premišljen in konec pot je neizogibna. Sam sem, vse se utaplja v farizejstvu. Živeti življenje ni polje, ki ga je treba prehoditi.”
Roman je bil dokončan konec leta 1955, a uredništvo žur Novi svet«, kamor je bil rokopis poslan, ga je zavrnil, saj je v romanu videl izkrivljeno podobo revolucije in mesta, ki ga je do nje zasedla inteligenca. Medtem je roman izšel (novembra 1957) v Italiji, nato je bil preveden v številne jezike sveta in oktobra 1958 je bil Pasternak nagrajen Nobelova nagrada na področju književnosti »za izjemne dosežke v sodobni liriki in na tradicionalnem področju velike ruske proze«.
Lahko razumemo, zakaj so bili oblastniki tako ogorčeni nad Pasternakovim romanom: tukaj je prepričanje o lastni vrednosti človeški obstoj, ki je bil v nasprotju s prevladujočimi idejami v totalitarni državi. Navzven je pripoved precej tradicionalna, pripoveduje o usodi človeka v dobi revolucije, v toku časa. Toda Pasternak gradi svoj roman po zakonih lirike in ne epike, podoba je subjektivno (poetično) prelomljena, svet se kaže tako, kot se odraža v zavesti glavnega junaka. In on, v nasprotju z ustaljenimi mnenji Sovjetska literatura standardov in zahtev, ostaja zasebnik. In smisel njegovega obstoja se ne odraža toliko v dejanjih in dejanjih, temveč v pesmih, ki so organski del romana.
To je uvajanje v življenje, v naravo, ki omogoča človeku, da postane sam, da pridobi sposobnost sodelovati pri ustvarjalnosti življenja. In to je bilo veselo zaznano, vzbudilo je občutek hvaležnosti svetu, povzročilo vzvišene, lepe besede:
Narava, mir, skrivališče vesolja,
Dolgo vam bom služil,
Objet s prikritim trepetom,
Stojim v solzah sreče.
Pasternak skoraj nima pesmi o smrti - izjemno redek primer v poeziji; kjer se v njih pogosteje pojavlja beseda »prihodnost«.
Treba je spomniti, da je za Pasternaka, tako kot za junaka njegovega romana, značilen odnos do življenja kot procesa, ki se odvija neodvisno od človekovih voljnih prizadevanj. To nikakor ne pomeni, da se junak romana znajde odmaknjen od dogodkov, ampak si prizadeva dojeti njihov pomen, njihovo mesto v celoti, ki tvori življenje. Med najpomembnejšimi od teh komponent je narava. Ampak tudi revolucija. Ko govori o njej, Jurij Živago izreče besede "briljantno", "čudež zgodovine", "samo največje je tako neprimerno in prezgodnje." In ni naključje, da se, tako kot sam Pasternak, v tem primeru spominjajo imen Puškina in Tolstoja: revolucija potegne človeka v orbito svojega delovanja, ne glede na njegovo željo, in najbolj modro v tem primeru je podrediti se. na delovanje teh sil, ne da bi se jim upirali ali jih silili. Toda podrejanje njim za Pasternaka ne pomeni izgube občutka vrednosti človeška osebnost, ne pomeni biti prevzet nad veličino revolucionarnih dogodkov. Zato se, mimogrede, v romanu njegovi liki tako pogosto spuščajo v pogovore in se prepirajo, medtem ko vsak od udeležencev takšnega spora ne sodeluje toliko v dialogu s sogovornikom, temveč razvija svoje cenjene misli - dialog se spremeni v izmenjava monologov: vsak od likov mora spregovoriti, izraziti - kot v besedilih - svoj odnos do življenja. Poleg tega ti junaki - in tukaj je spet primerno spomniti se besedila - nimajo zadostnega značaja: plastičnost, ki je tradicionalno zahtevana za epiko, ni značilna za figurativni sistem romana.
Enotnost sveta, človeka in vesolja je osnova Pasternakovega pogleda na svet. Po besedah Jurija Živaga »ves čas napolnjuje vesolje isto neizmerno enako življenje in se vsako uro obnavlja v neštetih kombinacijah in transformacijah«. To odpira za avtorja - in junaka romana - tako pomembno idejo o možnosti vključitve v večni krog življenja in idejo življenja kot zmagoslavja večnega duha "živega". je potrjen. In roman, na začetku katerega je pripovedovana smrt Živagove matere, se konča (v pesmi "Vrt Getsemani") z vstajenjem božjega sina: življenje se ne konča s smrtjo, ampak z nesmrtnostjo, tj. »življenje v drugih ljudeh«, ki jih človek pusti na zemlji.
Jurij Živago ne sodeluje neposredno v dogajanju, ampak vanj – v zgodovino – vnaša razumevanje življenja, ki temelji na krščanskih vrednotah. In to je bistveno pomembno: evangeljska drama duhovne izbire in žrtve na križu je osnova zapleta, razvoja značaja v Pasternakovem romanu. Pesmi Jurija Živaga se izkažejo za nujen sestavni del umetniške celote, saj utelešajo eksistencialno vsebino njegove osebnosti in izpolnjujejo njegov namen. Tako junakov priimek (spominjam se: »sin živega Boga«) kot njegovo ime Jurij (njegova različica je Jurij, ki je premagal zmaja) sta simbolična. Življenje zasebne osebe je torej v korelaciji z evangelijskim prototipom - zato je triada "življenje - smrt - vstajenje" nenehno v središču misli Jurija Živaga in njegovih prijateljev, sama ustvarjalnost pa se razlaga kot " Božja beseda o življenju."
V bistvu se osebe v romanu razkrivajo v primerjavi z njegovim osrednjim likom, kar je še en dokaz o liričnosti romana. Jurij Živago nagovarja svoje prijatelje: »Edina živa in svetla stvar pri tebi je, da si živel v istem času kot jaz in me poznal.« Če želite, lahko tukaj vidite manifestacijo skrajnega individualizma, samohvale, toda v Pasternakovem romanu je pravzaprav prisotnost Živaga tista, ki vam omogoča, da v dogodkih in ljudeh vidite glavno, poudarite duhovni pomen njihov obstoj. Druga pomembna okoliščina za razumevanje narave romana: Jurij Živago hkrati iskreno ljubi tako svojo ženo Tonyo kot Lapyja. Razlage za to na vsakdanji ravni bodo malenkostne (če ne celo vulgarne), a junaka romana v vsaki od teh žensk pritegne le njena značilna načelnost, te slednje pa – žal! - ne poveži. Tonya pooseblja toplino ognjišča, družine in človekovega domačega kroga življenja. Za vse, ki so poznali Antonino Aleksandrovno, sta njena toplina in prijaznost privlačni, Jurij Živago pa se z veseljem potopi v skrbi, ki napolnjujejo njo – in njuno skupno življenje. Toda tisto, kar je pri tej krhki ženski neverjetno, je njena vzdržljivost, njena sposobnost preživetja – skupaj z ljudmi, ki so ji blizu – v neverjetno težkih razmerah revolucije in državljanske vojne. In kasneje, ostala brez moža, na silo iztrgana iz svojega življenja, je uspela ohraniti tisto, kar je bil smisel njenega obstoja - svojo družino, srečo svojih otrok. Vloga, ki jo Lara igra v življenju Jurija Živaga, se izkaže za drugačno. Z njenim nastopom se njegov življenjski krog razširi, to vključuje razmišljanja o usodi Rusije, revoluciji in naravi. In ni zaman, da se je, ko se je ločil od nje, v pesmih, posvečenih njej, premikal vse dlje »od svojega pravega prototipa«: v teh pesmih se je »pojavila mirna širina, ki je posamezen primer dvignila do splošnosti nečesa znano vsem." Ni naključje, da ga prav Lara, ki se znajde ob krsti Jurija Živaga, nagovarja kot živega! - z besedami, tako pomembnimi za razumevanje pozicije avtorja romana: »Skrivnost življenja, skrivnost smrti, lepota genija, lepota izpostavljenosti, to je dobrodošlo, to smo razumeli. In majhne svetovne prepire, kot je preoblikovanje globusa, oprostite, oprostite, to ni naš del.«
Ko je sprejel revolucijo, se Jurij Živago ne more strinjati, da je treba veličino njenih ciljev potrditi s silo, prelivanjem krvi in trpljenjem, ki doleti nedolžne in nemočne ljudi. Ker je bil s prisilno mobilizacijo prisiljen v partizanski odred, je še posebej jasno videl, kako nečloveško Državljanska vojna: "Fanatizem belih in rdečih je tekmoval v okrutnosti, izmenično se je povečeval eden kot odgovor na drugega, kot da bi se pomnožil." Ta ocena razkriva univerzalno človeško naravo položaja avtorja romana in njegovega junaka.
Pasternakov roman uteleša zanj tako pomembno idejo o ustvarjalnem samoizražanju kot naravnem pogoju za osebno izpolnitev. Ta ideja je potrjena v sporih med Jurijem Živago in njegovimi številnimi nasprotniki. Celo njegova najbližja prijatelja Gordon in Dudorov, ki sta pripadala "dobremu profesorskemu krogu", podlegata politični vzgoji in se okužita s "političnim misticizmom sovjetske inteligence", kar povzroči oster notranji protest pri Juriju Živagu. "Nesvobodna oseba," je prepričan, "vedno idealizira svoje suženjstvo." Junak Pasternakovega romana se ne strinja z zahtevo po »trajni ukrivljenosti, vgrajeni v sistem«, zato se izkaže za tujega in na koncu propade v svetu, kjer je ta sistem vzpostavljen. In vsekakor ne sprejema vsiljene sile orožja, za ceno smrti mnogih, mnogih življenjskih filozofij takšnih »transformatorjev«, kot je Antipov-Strelnikov, ki sodi v pasmo tistih, za katere so »gradnja svetov, prehodna obdobja njihov cilj sam po sebi." Jurij Živago verjame, da se življenje »večno preoblikuje in preoblikuje«, poskusi njegovega nasilnega preoblikovanja pa kažejo samo na nerazumevanje »njegovega duha, njegove duše«. Kako zlovešča je sila, ki mu v tem primeru nasprotuje, najbolj nazorno priča lik rdečega partizana Pamphila Palykha, ki se pojavi na straneh romana: je eden tistih ljudi, katerih »nehumanost se je zdela čudež razredne zavesti, njihovo barbarstvo pa zgled proletarske trdnosti in revolucionarnega nagona.«
Revolucija za Pasternaka ne potrebuje ocen in utemeljitev. Govori pa o ceni, ki jo je treba plačati za to, kar počne: o nedolžnih žrtvah, o zlomljenih usodah, o izgubi vere v vrednost človeka. Močna družina Jurija Živaga se sesuje, on sam, na silo odtrgan od svoje družine, se znajde med njemu tujimi ljudmi, Lara pa je prikrajšana za svobodo. Zato je naravno, da se z razvojem revolucije življenje junaka romana vse bolj osiromaši: dokončno izgubi družino, Lara izgine, celotna situacija okoli njega postaja vse bolj malenkostna, žaljivo vulgarna. In kar je najhujše: zapustijo ga ustvarjalne moči, zgrudi se in umre od zadušitve v grlu. Simbolična smrt- prehiti Jurija Živaga v nabito polnem tramvaju, ki ni mogel prehiteti pešca.
In spet se je treba vrniti k revoluciji, ki je imela odločilno vlogo v usodi generacije, ki ji je pripadal junak romana: privlači in grozi, združuje nezdružljivo - čistost ciljev in destruktivnost metod za njihovo izvajanje. Toda Pasternak konča svoj roman z visoko lirično noto, ki potrjuje vero v življenje, v njegovo zmagoslavje: »Čeprav razsvetljenje in osvoboditev, ki sta ju pričakovali po vojni, nista prišla z zmago, kot so mislili, je bil znanilec svobode še vedno v zrak povojnih letih, ki predstavljajo njihovo edino zgodovinsko vsebino."
Ko je svojega junaka obdaril s pesniškim darom, mu je Pasternak dal najdragocenejše, kar je sam imel. V pesmih Jurija Živaga življenje zmaguje v svojih prvinskih in morda najlepših oblikah; tukaj trenutek traja neskončno in se odpira skriti pomenčloveški obstoj. Ljubezen, ki povezuje dva, vam omogoča, da se pridružite večnemu gibanju življenja: neskončno se oddaljujeta ljubeče meje svet, v katerem človek živi in se mu zdi, da mu pripada. In v pesmi "Avgust" bo pesnik nagovoril ljudi - tiste, ki bodo prav tako nekoč morali prestopiti usodno mejo - z besedami slovesa, ki prihajajo (strašljivo je reči!) od tam; takrat se govori o najpomembnejši stvari, ki se je zgodila v življenju:
Zbogom, razpeta krila,
Polet svobodne vztrajnosti,
In podoba sveta, razkrita v besedah,
Tako ustvarjalnost kot čudeži.
Pesmi Jurija Živaga govorijo o najbolj notranjem. Več kot enkrat se bo junak romana spomnil sveče, ki je gorela pred oknom moskovske hiše, kjer je bil tisti, ki ga je takrat srečal in se vanj zaljubil. In med tem, kar je napisal, bo ostala "Zimska noč":
Kreda, kreda po vsej zemlji,
Do vseh meja.
Na mizi je gorela sveča,
Sveča je gorela.
V širnem svetu postane sveča točka privlačnosti za človeška duša: s ponavljanjem besed se ta - tako domač, prijeten - vir svetlobe spremeni skoraj v večnega. Tako pa bo v romanu za Jurija Živaga in njegovo ljubljeno, v pesmi pa se vedno znova vztrajno ponavlja: »Sveča je gorela na mizi, sveča je gorela.« In sliši se kot urok. Ne v sobi, ampak v svetu utripa - in ne ugasne! - ta samotna svetloba: sence, ki utripajo na stropu, obsijane z napačno svetlobo sveče, so povsem resnične in hkrati nakazujejo usodo, njeno igro, njeno moč. In nemogoče se ji je upreti, ni zaman, da je "vosek kapljal iz nočne luči na obleko kot solze." Ime angela, senca križa, s skoraj svetoskrunsko drznostjo ne zasenči nikakršne ljubezni, ampak »vročino skušnjave«. "Iz vogala je zagorelo v svečo" - takrat ta utripajoča, nezvesta svetloba dobi skoraj mističen pomen: ne ugasne, saj je edini vir svetlobe, ki jo izgubljena duša tako potrebuje.
In ne glede na to, kaj se zgodi, ne glede na to, kako divja snežni metež, ko se "vse izgubi v snežni temi", ne glede na to, kako je luč zatemnjena za človeka, ki ga zamika tema, ni sam, ni izgubljen v svetu. : “Februar je bil ves mesec snežen, In vsake toliko je Sveča gorela na mizi, Sveča je gorela.”
Nekaj krutega in edinega pravega je v človekovi želji po boju. In sreča je, ko ta boj ni za kos kruha, ne za pravico do življenja in preživetja, ampak za svojo dušo, za tvojo pravico biti človek. To je edina stvar, za katero je vredno živeti, se boriti in umreti, ostati zvest sebi, svojim načelom in svojemu človeškemu dostojanstvu do zadnje minute. In potem bo sto velikih klasikov reklo: "Tukaj je, naš junak!" To je edinstvenost človeške duše!«
Rekli bodo in prijeli za pero in v literaturi se bo pojavil še en nov junak,
In za njim je še en in še en ... Vsak bo malo nov, malo tradicionalen, na primer junak zgodnjega 20. stoletja. Začetek stoletja ... Kaj je začetek stoletja? Čas, ko sta se »potreba in neukrepanje zaostrili, zaradi česar se je aktivnost množic močno povečala«? Ne, še ni tam glavni razlog pojav novega junaka 20. stoletja. Da, zgodil se je prelom, pojavil se je šibek intelektualec in močan delavec. Jurij Živago in zavetje na dnu njegovega življenja. Toda ali se niso ljudje, ločeni z razrednimi ovirami, poskušali znajti v tem kaotičnem času? Poskušali so! Igralec je iskal bolnišnico, Ashes je iskal srečo, Luka je iskal vero, Satin je iskal resnico ... Vsak si je zadal cilj.
Nekega dne si vsak človek zastavi cilj in od njega je odvisno, ali bo ta cilj postal smisel njegovega življenja ali pa je le trenutna želja. Cilj vedno obstaja, pogosto postane edini in končni, brez njega ni življenja in boj zanj je boj za življenje. V revoluciji je nekaj žaljivega in nepravičnega, verjetno zato, ker je ljudi prisilila v boj s posebno silo in okrutnostjo. Iz svojih fanatičnih vrst je vrgla naivnega zdravnika po imenu Živago. »Kot majhen deček je našel čas, ko so ime, ki ga je nosil, klicali po številnih samorazličnih stvareh. Bila je Živagova manufaktura, Živagove kopeli, Živagove hiše, način zavezovanja in zapenjanja kravate z Živagovo iglo, celo nekakšna okrogla sladka torta, kot baba, Živago. Nenadoma se je vse podrlo. Postali so revni." Ostaja le še en zaklad - neprecenljiva Živagova duša. Za to ga je revolucija postavila pred izbiro: postati okruten ali umreti. Toda ali lahko krhki, prijazni Živago postane krut? In nenadoma je nekega dne postal popolnoma, popolnoma drugačen, pozabil na sposobnost sanjanja, pisanja poezije ... Ne, naredil je še eno dokončno izbiro, ki je zvenela kot stavek: odločil se je ostati v svojem času, medtem ko novo življenje vse ponesla nekam dlje, v nove dimenzije, ki kljubujejo zakonom vesolja. Odločil se je umreti, a ohraniti sebe kot posameznika. To je smisel njegovega boja: želja po ohranitvi samega sebe. Življenje skozi smrt. Zelo težko je vedeti, da boš umrl, in nadaljevati življenje. Toda Živago je vedel, da bo umrl.
Kreda, kreda po vsej zemlji
Do vseh meja
Na mizi je gorela sveča,
Sveča je gorela.
Kot roj mušic poleti
Leti v ogenj
Z dvorišča so pometali kosmiče
Na okenski okvir.
Tisti, ki so še vedno dvomili v pravilnost svoje izbire, so se zgrinjali k Juriju Živagu. Zgrinjali so se po podporo, po delček trdnosti, ki jo je imel v svojih prepričanjih. In so ga zapustili tiho in tiho. Tonya, Lara, Gordon ... Verjetno niso prepričani, ampak presenečeni nad njegovimi argumenti. Vedeli so, da bo umrl. Takrat so že vedeli. Toda naredil je preprostejše: prenehal je misliti, da je drugačen, da mu je usojeno, da se bori, nato pa nekam odide, »ne oziraje se na vzklike«, se prebije skozi množico, stopi s stopnic stoječega tramvaja na pločnik, korak, drugi, tretji, zgrudi se na kamne in nikoli več ne vstane.” Nehal je razmišljati o prihodnosti in poskušal preživeti čas, ki mu je bil dodeljen, tako kot bi vedno želel živeti. In plamen sveče je gorel močneje, duša je postala močnejša v svoji veri in zasijala na nebu nova zvezda(Nisem si mogel pomagati, da se ne bi uprl). Postala je vodnica dušam, ki tavajo v temi. Ljudje so ga poimenovali božič, ker
Bilo je nekoč, prej neznano,
Sramežljiv kot skleda
Na oknu vratarnice
Na poti v Betlehem je zasvetila zvezda.
Gorela je kot kozolec vstran
Iz nebes in Boga,
Kot sijaj požiga,
Kot kmetija v ognju in ogenj na gumnu.
Dvigala se je kot goreč kup
Slama in setev
Sredi vsega vesolja,
Vznemirjen zaradi te nove zvezde.
Pokrivala je rojstvo otroka Jezusa. Toda to je bilo prej, zdaj pa je sijala na drugo osebo - Jurija Živaga. Vodila ga je naprej, samozavestnega in svobodnega, nato pa je nekdo prehojeno pot pod to zvezdo poimenoval boj za življenje.
(Še ni ocen)
Drugi zapisi:
- Pričevanje Jurija Živaga o njegovem času in samem sebi so pesmi, ki so jih našli v njegovih papirjih po njegovi smrti. V romanu so izpostavljeni v ločen del. Pred nami ni le majhna pesniška zbirka, ampak cela knjiga, ki ima svoj Preberi Več......
- Prebral sem pesmi Jurija Živaga v Pasternakovem romanu "Doktor Živago" in jih nikoli ne preneham občudovati. Neverjetno je, da živimo v dobi močnih družbene spremembe, ki so bile včasih preveč krute in nepravične, junak romana ohrani svojo dušo. Po mojem mnenju kot oseba Preberi Več......
- Roman Borisa Pasternaka "Doktor Živago" se imenuje avtobiografija, v kateri presenetljivo ni zunanjih dejstev, ki bi sovpadala z resnično življenje avtor. Osrednja slika roman - Doktor Jurij Andrejevič Živago. Včasih se v luči zahtev po romanih zdi bled, brezizrazen, njegov Preberi Več ......
- Roman B. L. Pasternaka "Doktor Živago" je postal mednarodni dogodek. Po priljubljenosti in svetovnem odmevu je prehitel marsikatero uspešnico. Delo vključuje pesmi, ki jih je Pasternak napisal med delom na njem. Vsi niso bili ustvarjeni posebej za roman, vendar so vsi imeli Preberi Več......
- Larisa je zelo obžalovala, da Juriju niso priredili cerkvenega pogreba: »Bil je tako vreden vsega tega, zato bi bilo to »pogrebno vpitje, ki ustvarja pesem aleluja«, opravičeno in se je izplačalo!« Skorajda obožuje Živaga; po njegovi smrti je ostala popolnoma sama, nemočna, brez obrambe, zapuščena. Samo Jurij Preberi Več......
- Čudoviti ruski pesnik Boris Leonidovič Pasternak že mnogo let Imel sem idejo, da bi napisal roman. Živel je v težkem času za državo, v dobi treh revolucij. Poznal je Majakovskega, je začel svoje ustvarjalna dejavnost, ko so aktivno delovali simbolisti in futuristi, Preberi Več ......
- Zbirka predstavlja 17. in zadnje poglavje romana "Doktor Živago" in po mnenju avtorja pripada glavnemu junaku tega dela. Vse pesmi niso neposredno povezane z zapletom romana, vendar vse razkrivajo globoko, idejno in tematsko povezavo z dogodki, ki se v njem odvijajo. Ustvaril jih je Pasternak Preberi Več ......
- Te Pasternakove vrstice so videti kot epigraf romana "Doktor Živago", na katerem je Boris Leonidovič delal približno četrt stoletja. Zdelo se je, da je roman posrkal njegove najbolj intimne misli in občutke. In zdaj, v njegovih zadnjih letih, je roman dokončan, končna različica pripravljeno za tisk, vendar Read More ......
Jurij Živago ponavlja Kristusovo pot ne le v trpljenju. Sodeluje v Kristusovi božanski naravi in je njegov spremljevalec. Pesnik s svojim darom videnja bistva stvari in bivanja sodeluje pri ustvarjanju žive resničnosti. Zamisel o pesniku kot udeležencu ustvarjalnega božjega dela je ena tistih misli, ki so vse življenje okupirale Pasternaka in ki jih je oblikoval v rani mladosti.
V štirinajsti pesmi cikla "Avgust" je najbolj jasno izražena ideja o pesnikovi vpletenosti v ustvarjanje čudeža. Junak pesmi ima slutnjo blizu smrti, se poslavlja od dela, medtem pa gori listje, obsijano s svetlobo spremenjenega Gospoda. Svetloba Gospodovega spremenjenja, ujeta v besedi, po pesnikovi zaslugi ostaja večno živeti: »Zbogom, preobrazbeni modri // In zlato drugega Odrešenika ... // ... In podoba sv. svet, razodet v besedi // In ustvarjalnost in čudodelnost« [Pasternak, 2010, str. 310].
Konstrukcija podobe Jurija Živaga se razlikuje od tiste, ki je bila sprejeta v klasičnem realizmu: njegov lik je "dan". Že od samega začetka ima sposobnost obleči svojo misel pesniška beseda, že od malih nog prevzame poslanstvo pridigarja, oziroma od njega pričakujejo in zahtevajo, da pridiga. Toda mesijansko pri Juriju Živagu je neločljivo od zemeljskega. Potopljenost v življenje, popolnoma brez snobizma, to zlitje z zemeljskim mesom naredi Jurija Andrejeviča dojemljivega za svet, omogoča razbrati v smetih in malenkostih vsakdanjega življenja utrinke lepote zemeljskega življenja, skrite pred ljudmi. [Leiderman, Lipovetsky, 2003, str. 28].
Po Pasternaku je pesniška ustvarjalnost bogu enako delo. Sam proces pesniške ustvarjalnosti je v romanu prikazan kot božje dejanje, kot čudež, pojav pesnika pa je dojet kot »nastop božiča«. Pesniki v lastnem ustvarjanju ovekovečijo življenje, premagujejo smrt, utelešajo vse, kar je obstajalo v besedah.
Roman se ne konča s smrtjo Doktorja Živaga. Konča se s poezijo – z dejstvom, da ne more umreti. Živago ni le zdravnik, je tudi pesnik. Številne strani romana so avtobiografske, zlasti tiste, ki so posvečene pesniški ustvarjalnosti. D.S. Lihačov pravi v svojih »Razmišljanjih o romanu B.L. Pasternakov "Doktor Živago": "Te pesmi je napisala ena oseba - pesmi imajo enega avtorja in enega skupnega liričnega junaka. Yu.A. Živago je Pasternakov lirični junak, ki tudi v prozi ostaja lirik.” [Likhachev, 1998, letnik 2, str. 7].
Pisatelj skozi usta liričnega junaka Jurija Živaga spregovori o namenu umetnosti: »Neizprosno reflektira smrt in skozi to neizprosno ustvarja življenje« [Pasternak, 2010, str. 58]. Za Živaga je ustvarjalnost življenje. Po Živagu se »umetnost nikoli ni zdela predmet ali vidik forme, temveč bolj skrivnosten in skrit del vsebine« [Pasternak, 2010, str. 165]. Avtor, ki je izjemno iskren, prikazuje trenutek navdiha, ko pero ne zmore slediti misli: »... In izkusil je pristop tistega, kar se imenuje navdih ...« [Pasternak, 2010, str. 252]. Avtor bralca naredi tudi za pričo in udeleženca najtežjega dela na besedi: »Še bolj pa ga je mučilo pričakovanje večera in želja, da bi to melanholijo izjokal v tak izraz, da bi vsi jokali.. .” [Pasternak, 2010, str. 254].
Pasternak razkriva Živagov ustvarjalni proces. Lirski junak- najjasnejši izraz pesnika. Po D.S. Likhachovu »ni razlik med poetičnimi podobami govorov in misli glavnega junaka romana. Živago je eksponent Pasternakovega najglobljega." [Lihačov , 1998, letnik 2, str. 7]. Življenjski kredo Yu. Zhivago leži v svobodi od dogme, kakršnih koli strank, v popolni svobodi od razuma, življenja in ustvarjalnosti po navdihu in ne po prisili (Simin pogovor z Laro o krščansko razumevanježivljenje): »Želela se je vsaj za kratek čas z njegovo pomočjo osvoboditi, na svež zrak, iz brezna trpljenja, ki jo je oklepalo, doživeti, kot nekoč, srečo osvoboditve« [Pasternak, 2010, str. 288].
Motiv ljubezni se v romanu združuje z motivom pesniške ustvarjalnosti. V Pasternakovem vrednostnem sistemu je ljubezen enaka poeziji, saj je tudi uvid, tudi čudež, tudi stvaritev. In hkrati ljubezen postane glavna nagrada za pesnika: Tonya - Lara - Marina - to je v določenem smislu ena sama podoba - podoba ljubečega, predanega, hvaležnega. Življenje se najbolj jasno in polno kaže v ljubezni. Ljubezen se kaže v vsakdanjem, običajnem izražanju. Ljubezen in lepoto pisatelj prikazuje čisto vsakdanje, z vsakdanjimi detajli in skicami. Tukaj je na primer podoba Larinega videza skozi oči Jurija Andrejeviča. [Pasternak, 2010, str. 171]. Ljubezen do Jurija Živaga je povezana z življenjem doma, družine, zakona (tako s Tonyo kot Laro). Tonya pooseblja družinsko ognjišče, družino, človekov domači krog življenja. S prihodom Lare se ta krog življenja razširi; vključuje razmišljanja o usodi Rusije, revoluciji in naravi.
Vsa leta Jurijevega tragičnega življenja so bila podprta z ustvarjalnostjo. "Pesmi Jurija Živaga" so najpomembnejši del romana, saj v njem opravljajo različne funkcije, na primer prenašanje notranji svet junak (pesem “Ločitev”).
Tako je roman "Doktor Živago" roman o ustvarjalnosti. Zamisel o človeški osebnosti kot kraju, kjer se stikata čas in večnost, je bila predmet intenzivnega razmišljanja Pasternaka tako na začetku kot na koncu njegove ustvarjalne poti. Ideja, da živeti pomeni uresničevati večno v časovnem, je podlaga za idejo pesnikovega namena v romanu Doktor Živago: vse na svetu se skozi besedo pesnika napolni s pomenom in tako vstopi v človeško zgodovino.
"Doktor Živago"; uspešen zdravnik, ki je služil med vojno; mož Antonine Gromeko in polbrat generalmajorja Efgrafa Živaga. Jurij je zgodaj osirotel, izgubil je najprej mamo, ki je umrla zaradi dolgotrajne bolezni, nato pa še očeta, ki je vinjen skočil iz premikajočega se vozila. s polno hitrostjo naprej vlaki. Njegovo življenje ni bilo lahko. Kot je povedal sam avtor, je prišel do priimka junaka iz izraza, vzetega iz molitve: "Bog Živago." Besedna zveza je namigovala na povezavo z Jezusom Kristusom, »ki zdravi vsa živa bitja«. Tako je Pasternak želel videti svoj značaj.
Menijo, da je bil prototip junaka sam avtor, oziroma njegova duhovna biografija. Sam je rekel, da je treba Doktorja Živaga povezovati ne samo z njim, ampak z Blokom, z Majakovskim, morda celo z Jeseninom, torej s tistimi avtorji, ki so zgodaj preminili in za seboj pustili dragocen pesniški opus. Roman zajema celotno prvo polovico dvajsetega stoletja, zdravnik pa umre v prelomnem letu 1929. Izkaže se, da je v nekem smislu avtobiografski roman, v drugem pa ni. Jurij Andrejevič našel Oktobrska revolucija in Prvi svetovno vojno. Na fronti je bil zdravnik praktikant, doma pa skrben mož in oče.
Vendar so se dogodki razvili tako, da je vse življenje potekalo v nasprotju z ustaljenim redom v družbi. Sprva je ostal brez staršev, nato pa je odraščal v družini daljnih sorodnikov. Kasneje se je poročil s hčerko svojih dobrotnikov Tanyo Gromeko, čeprav ga je bolj privlačila skrivnostna Lara Guichard, katere tragedije takrat še ni mogel vedeti. Čez čas je življenje zbližalo ta dva, a skupaj nista ostala dolgo. Lošilec je bil isti nesrečni odvetnik Komarovski, po pogovoru s katerim je Jurijev oče skočil iz vlaka.
Poleg zdravilstva se je Živago zanimal za literaturo in pisanje poezije. Po njegovi smrti so prijatelji in družina odkrili zvezke, v katere je zapisoval svoje pesmi. Eden od njih se je začel z besedami: »Sveča je gorela na mizi, sveča je gorela ...« Rodilo se mu je v glavi tisti večer, ko sta se s Tonyo s prijatelji odpravljala na božično drevo in bila priča streljanju Lare. maminega ljubimca. Ta dogodek mu je ostal za vedno v spominu. Isti večer se je razložila paši Antipovu, ki je postal njen zakoniti mož. Dogodki so se razvili tako, da sta se Lara in Pasha razšla, Yura pa je po ranjenosti končal v bolnišnici, kjer je delala kot medicinska sestra. Tam je prišlo do razlage, med katero je Yura priznal, da jo ljubi.
Zdravnikova žena in dva otroka so bili izgnani iz države in emigrirali v Francijo. Tonya je vedela za njegovo razmerje z Laro, vendar ga je še naprej ljubila. Prelomnica zanj je bila ločitev od Larise, ki jo je Komarovsky odnesel na goljufiv način. Po tem se je Živago popolnoma zanemaril, ni hotel delati medicine in ga nič ni zanimalo. Edina stvar, ki ga je navduševala, je bila poezija. Sprva je imel dober odnos do revolucije, po ujetništvu, kjer je moral streljati žive ljudi, pa je svoje navdušenje spremenil v sočutje do nedolžnih ljudi. Namenoma je zavrnil sodelovanje v zgodovini.
V bistvu je ta lik živel življenje, ki ga je želel živeti. Navzven je bil videti slabovoljen, v resnici pa je imel močan um in dobro intuicijo. Živago je umrl zaradi srčnega infarkta, ki se mu je zgodil v nabito polnem tramvaju. Na njegovem pogrebu je bila tudi Larisa Antipova (Guichard). Kot se je izkazalo, je imela od Jurija hčerko, ki jo je bila prisiljena dati v vzgojo neznanki. Po njegovi smrti je njegov polbrat Evgraf Živago prevzel skrb za nečakinjo in bratovo delo.
Brenčanje je zamrlo. Šla sem na oder.
Naslonjen na okvir vrat,
Ujamem v daljni odmev
Kaj se bo zgodilo v mojem življenju.
Tema noči je usmerjena vame
Tisoč daljnogledov na osi.
Če je mogoče, oče Abba,
Odnesite to skodelico mimo.
Všeč mi je tvoj trmast načrt
In strinjam se, da igram to vlogo.
Ampak zdaj je druga drama,
In tokrat me odpusti.
Toda vrstni red dejanj je bil premišljen,
In konec poti je neizogiben.
Sam sem, vse se utaplja v farizejstvu.
Živeti življenje ni polje za prehod.
Sonce greje do znoja,
In grapa divja, omamljena.
Kot zajetno kravarsko delo,
Pomlad je v polnem teku.
Sneg oveni in zboli za slabokrvnostjo
V vejah so bile nemočne modre žile.
Toda življenje se kadi v hlevu,
In zobje vilic žarijo od zdravja.
Te noči, ti dnevi in noči!
Delček kapljic do sredine dneva,
Strešni žled je tanek,
Tokovi neprespanega klepeta!
Vse je na stežaj odprto, hlevi in hlev.
Golobi v snegu kljuvajo oves,
In življenjski in krivec za vse, -
Vonjave svež zrak gnoj.
3. NA STRASTNO
Vse naokoli je še vedno tema.
Na svetu je še tako zgodaj,
Da na nebu ni števila zvezd,
In vsak je svetel kot beli dan,
In če bi zemlja lahko,
Prespala bi veliko noč
Med branjem Psalterja.
Vse naokoli je še vedno tema.
Tako zgodaj je na svetu,
Da je trg za večno ležal
Od križišča do vogala,
In do zore in toplote
Še eno tisočletje.
Zemlja je še gola,
In ponoči nima kaj obleči
Rock the bells
In po mili volji odmevati pevcem.
In od velikega četrtka
Do velike sobote
Voda vrta obale
In ustvarja vrtince.
In gozd je ogoljen in nepokrit,
In ob Kristusovem trpljenju,
Kako stoji vrsta vernikov
Množica borovih debel.
In v mestu, na majhnem
V vesolju, kot na srečanju,
Drevesa so videti gola
V cerkvenih lokalih.
In njihov pogled je poln groze.
Njihova skrb je razumljiva.
Iz ograj izhajajo vrtovi,
Zemljin red se spreminja:
Pokopavajo Boga.
In vidijo luč na kraljevih vratih,
In črna tabla in vrsta sveč,
Objokani obrazi -
In nenadoma pride do križeve procesije
Izide s pokrovom
In dve brezi na vratih
Moramo se umakniti.
In sprevod gre po dvorišču
Ob robu pločnika
In pripelje z ulice na verando
Pomlad, pomladni pogovor
In zrak ima okus po prosfori
In pomladna norija.
In marec posipa sneg
Na verandi je množica invalidov,
Kot da bi človek prišel ven
In prinesel jo je ven in odprl skrinjo,
In vse je dal.
In petje traja do zore,
In ko sem dovolj jokal,
Od znotraj prihajajo tišje
Na praznih parcelah pod ulično razsvetljavo
Psalter ali apostol.
Toda ob polnoči bo stvarstvo in meso utihnilo,
Slišati pomladne govorice,
Samo jasno vreme je,
Smrt je mogoče premagati
Z močjo nedelje.
4. BELA NOČ
Predstavljam si daljni čas,
Hiša na strani Sankt Peterburga.
Hči revnega stepskega posestnika,
Ste na tečaju, ste iz Kurska.
Srčkan si, oboževalce imaš.
V tej beli noči oba
Na tvoji okenski polici,
Pogled navzdol s svojega nebotičnika.
Luči so kot plinski metulji,
Jutro se je dotaknilo prvih sunkov.
Kar tiho ti povem,
Videti je kot spalne razdalje.
Enako nas pokriva
S plaho zvestobo skrivnosti,
Kot razprostrta panorama
Petersburg onstran neskončne Neve.
Tam v daljavi, po strnjenih poteh,
To belo pomladno noč,
Slavci grmijo s hvalnico
Napovedane so gozdne meje.
V tiste kraje kot bosonog potepuh
Noč se plazi po ograji,
In seže po njej z okenske police
Sled preslišanega pogovora.
In drevesa so bela kot duhovi
V množicah se zlijejo na cesto,
Kot delanje poslovilnih znakov
Bela noč, ki je videla toliko.
5. POMLADNA MISS
Luči sončnega zahoda so bledele.
Blatna cesta v oddaljenem gozdu
V oddaljeno vas na Uralu
Na konju se je peljal moški.
Konj je tresel vranico,
In zvonjenje udarnih podkev
Dragi je odmeval po
Voda v izvirskih lijakih.
Kdaj ste izpustili vajeti?
In jezdec je jezdil s hitrostjo,
Poplava je prišla mimo
Ves hrup in ropot je v bližini.
Nekdo se je smejal, nekdo jokal,
Kamni so se drobili na kremen,
In padla v vrtince
Izruvani štori.
In v požaru sončnega zahoda,
V daljni temi vej,
Kot glasen alarm
Slavček je bil besen.
Kje je vdova vrba?
Klonila, ki visi v grapo,
Kot starodavni slavček razbojnik
Zažvižgal je na sedem hrastov.
Kakšne težave, kakšna sladkost
Je bila ta gorečnost namerna?
Na koga s puškinimi izboji
Ali je tekel skozi goščavo?
Zdelo se je, da bo izstopil kot hudič
Iz počivališča pobeglih obsojencev
Proti tistim na konjih ali peš
Postojanke domačih partizanov.
Zemlja in nebo, gozd in polje
Ujeli smo ta redek zvok,
Izmerili te deleže
Norost, bolečina, sreča, muka.
6. RAZLAGA
Življenje se je vrnilo tako kot brez razloga,
Kako nenavadno je bilo nekoč prekinjeno
Sem na isti stari ulici,
Tako kot takrat, tistega poletnega dne in ure.
Isti ljudje in iste skrbi,
In ogenj sončnega zahoda se ni ohladil,
Kako je potem do stene Manježe
Smrtni večer ga je naglo zakoličil.
Ženske v poceni obroku
Čevlji ponoči tudi poteptajo.
Nato jih položite na strešno železo
Tudi podstrešja so križana.
Tukaj je eden z utrujeno hojo
Počasi prihaja do praga
In ko se dvignem iz kleti,
Prečka dvorišče diagonalno.
Spet se opravičujem
In spet mi je vse brezbrižno.
In sosed, ki zaokroži dvorišče,
Pusti nas pri miru.
Ne joči, ne gubaj oteklih ustnic,
Ne kopičite jih.
Razvozlali boste posušeno krasto
Spomladanska mrzlica.
Umakni roko z mojih prsi
Smo žice pod napetostjo.
Spet drug drugemu, poglej to
Nehote nas bo zapustil.
Leta bodo minila, poročil se boš,
Pozabili boste na težave.
Biti ženska je odličen korak
Znoreti te je junaštvo.
In jaz sem pred čudežem ženskih rok,
Hrbet, ramena in vrat
In tako z naklonjenostjo služabnikov
Vse življenje sem bil v strahu.
A kakor koli veže noč
Jaz z žalostnim prstanom,
Najmočnejša poteza na svetu
In strast do razhodov privlači.
7. POLETJE V MESTU
Izpod grebena težkih
Ženska v čeladi gleda
Vrzite glavo nazaj
Skupaj z vsemi kitkami.
In zunaj je vroče
Noč obljublja slabo vreme,
In se razpršijo, premešajo,
Pešci gredo domov.
Nenadoma se zasliši grom,
Oster odmev
In se ziblje v vetru
Na oknu je zavesa.
Zavlada tišina
Ampak še vedno raste
In še vedno strela
Brskajo in brskajo po nebu.
In ko je sijoča
Spet je vroče jutro
Suši bulevarske luže
Po nočnem dežju,
Občasno so videti mračni
Vaše pomanjkanje spanja
Staro, dišeče,
Neuvele lipe.
Jaz sem končal, a ti si živ.
In veter, ki se pritožuje in joka,
Rocks gozd in dacha.
Ne vsak bor posebej,
In vsa drevesa
Z vso brezmejno daljavo,
Kot trupi jadrnic
Na gladini ladijskega zaliva.
In to ni iz drznosti
Ali iz brezciljnega besa,
In da bi našel besede v melanholiji
Uspavanka zate.
Pod vrbo, prepleteno z bršljanom.
Iščemo zaščito pred slabim vremenom.
Naša ramena so pokrita s plaščem.
Moje roke so ovite okoli tebe.
motil sem se. Grmovje teh skled
Ne prepleten z bršljanom, ampak s hmeljem
No, raje mi daj ta dežni plašč
Široko ga bomo razprostrli pod seboj.
10. INDIJANSKO POLETJE
List ribeza je hrapav in podoben tkanini.
V hiši je smeh in kozarec žvenketa,
Sesekljajo ga, fermentirajo in poprajo,
In nageljnove žbice damo v marinado.
Gozd je zapuščen kot posmeh,
Ta hrup na strmem pobočju,
Kje je od sonca ožgana leska?
Kot bi ga ožgala toplota ognja.
Tu se cesta spusti v žleb,
Tukaj in posušen stari naplavljeni les,
In žal mi je jesenskih cunj,
Vse pometati v to grapo.
In dejstvo, da je vesolje preprostejše,
Kaj si sicer misli zvit mož?
Kot bi gaj spustili v vodo,
Da se vse enkrat konča.
Da je nesmiselno migati z očmi,
Ko vse pred tabo zgori,
In jesenske bele saje
Skozi okno potegne pajčevina.
Prehod z vrta v ograji je pokvarjen
In se izgubi v brezovem gozdu.
V hiši je smeh in gospodarski vrvež,
Isti hrup in smeh v daljavi.
11. POROKA
Ko je prečkal rob dvorišča,
Gostje na zabavo
V nevestino hišo do jutra
Šli smo s Talyanko.
Za gospodarjevimi vrati
Oblazinjeno s klobučevino
Tišina od enih do sedmih
Klepetanje so drobci.
In zdan bom v samih sanjah,
Samo spi in spi,
Harmonika je spet začela peti,
Odhod s poroke.
In harmonikar se je razkropil
Nazaj na harmoniko
Pljusk dlani, sijaj monista,
Hrup in hrup praznovanja.
In spet, spet, spet
Izgovarjanje pesmic
Naravnost do zaspancev na postelji
Vdrl z zabave.
In eden je bel kot sneg,
V hrupu, žvižgu, ropotu
Peahen je spet zaplaval,
Premikanje bokov.
Maham z glavo
IN desna roka,
V plesu po pločniku,
Pow, pow, pow.
Nenadoma navdušenje in hrup igre,
Potepuh okroglega plesa,
Padec v tatarce,
Potopili so se kot v vodo.
Zbudilo se je hrupno dvorišče.
Poslovni odmev
Vmešal v pogovor
In gromki smeh.
V širino neba, navzgor
Vrtinec modrikastih madežev
Poletela je jata golobov
Vzlet iz golobovnikov.
Točno po poroki
Ko se je zbudil iz spanja,
Želim vam še mnogo let
Poslali so v zasledovanje.
Tudi življenje je le trenutek,
Samo razpustitev
Sebe v vseh drugih
Kot za darilo njim.
Samo poroka, globoko v okna
Trganje od spodaj,
Samo pesem, samo sanje,
Samo sivi golob.
Svojo družino sem pustil oditi,
Vsi ljubljeni so že dolgo v neredu,
In večna osamljenost
V srcu in naravi je vse popolno.
In tukaj sem s tabo v stražarnici,
Gozd je zapuščen in zapuščen.
Kot v pesmi, šivi in poti
Na pol zaraščen.
Zdaj smo sami z žalostjo
Stene iz brun gledajo ven.
Nismo obljubili, da bomo prevzeli ovire,
Odkrito bomo umrli.
Usedli se bomo ob enih in vstali ob treh,
Jaz sem s knjigo, ti si z vezenjem,
In ob zori ne bomo opazili,
Kako nehati poljubljati.
Še bolj veličastno in nepremišljeno
Naredi hrup, odpade, listje,
In skodelica včerajšnje grenkobe
Preseči današnjo melanholijo.
Naklonjenost, privlačnost, čar!
Raztopimo se v septembrskem hrupu!
Zakopljite se v jesenski šumenje!
Zamrzni ali ponori!
Tudi ti slečeš obleko,
Kot gaj, ki olista,
Ko padeš v objem
V halji s svileno kitko.
Ti si blagoslov pogubnega koraka,
Ko je življenje bolj bolno od bolezni,
In korenina lepote je pogum,
In to nas vleče drug k drugemu.
13. PRAVLJICA
V starih časih, v času,
V pravljični deželi
Konjenik se je prebil
Stepa ob repi.
Mudilo se mu je, da bi prešel k bistvu,
In v stepskem prahu
Temni gozd proti
Odrasel daleč stran.
Goreče cviljenje
Pri srcu me je strgalo:
Bojte se napajalne luknje
Dvignite sedlo.
Konjenik ni poslušal
In to s polno hitrostjo
Zletel v overdrive
Na gozdnem hribu.
Obrnjen od gomile,
Vstopil sem na suho,
Mimo jase
Prečkal goro.
In zabredel v kotanjo
In gozdna pot
Šel ven k zveri
Steza in napajališče.
In gluh za klic,
In ne da bi upošteval svoje instinkte,
Speljal konja s pečine
Pojdi k potoku na pijačo.
Ob potoku je jama,
Pred jamo je brod.
Kot plamen žvepla
Vhod je bil osvetljen.
In v škrlatnem dimu,
Zasenčen z vizijo,
S klicem na daljavo
Oglasil se je bor.
In potem ob grapi,
Presenečen, naravnost
Dotaknil se je konjeniškega koraka
Na klicni jok.
In konjenik je videl
In se stisnil na kopje,
Zmajeva glava,
Rep in luske.
Plamen iz grla
Razpršil je svetlobo
Trije obroči okoli deklice
Ovijanje grebena.
Telo kače
Kot konec nadloge,
Uprt za vrat
Na njeno ramo.
Običaj te dežele
Ujetniška lepota
Dal ga je kot plen
Pošast v gozdu.
Prebivalstvo ozemlja
Njihove koče
Odkupljeni peniji
Ta je od kače.
Kača se ji je ovila okoli roke
In prepletla grlo,
Ob prejemu moke
Da bi žrtvoval ta poklon.
Pogledal z molitvijo
Jezdec v nebeške višave
In kopje za boj
Vzel sem ga mirno.
Zaprte veke.
Višine. Oblaki.
voda Brody. Reke.
Leta in stoletja.
Jezdec s podrto čelado,
Padel v bitki.
Zvesti konj, kopito
Poteptanje kače.
Konjsko in zmajevo truplo
V bližini na pesku.
Konjenik omedli,
Devica je v tetanusu.
Svod je bil opoldne svetel,
Modra je nežna.
kdo je ona princesa?
Hči zemlje? princesa?
To je presežek sreče
Solze v treh potokih,
Takrat je duša na oblasti
Spanje in pozaba.
To je vrnitev zdravja
Ta nepremičnina je živela
Od izgube krvi
In izguba moči.
Toda njihova srca bijejo.
Ali ona ali on
Poskušajo se prebuditi
In zaspijo.
Zaprte veke.
Višine. Oblaki.
voda Brody. Reke.
Leta in stoletja.
Kot obljubljeno, brez zavajanja,
Sonce je posijalo zgodaj zjutraj
Poševni trak žafrana
Od zaves do kavča.
Prekrit je z vročim okerjem
Sosednji gozd, hiše vasi,
Moja postelja, mokra blazina
In rob stene za knjižno polico.
Spomnil sem se zakaj
Blazina je rahlo navlažena.
Sanjal sem, da me nekdo prihaja pospremit
Skozi gozd ste hodili drug za drugim.
Hodili ste v množici, ločeno in v parih,
Kar naenkrat se je danes nekdo spomnil na to
Šesti avgust v starih časih,
Preobrazba.
Običajno luč brez plamena
Na ta dan prihaja s Tabora,
In jesen, jasno kot znamenje,
Oči pritegnejo vase.
In šel si skozi drobno, beraško,
Gola, trepetajoča jelša
V nemoralni gozd rdečega pokopališča,
Zagorelo kot potiskan medenjak.
S svojimi zamolklimi vrhovi
Sosednje nebo je pomembno
In glasovi petelinov
Daljava je odmevala dolgotrajno.
V gozdu državni geodet
Smrt je stala sredi pokopališča,
Gledam v svoj mrtev obraz,
Da izkopljem jamo glede na svojo višino.
Fizično so ga občutili vsi
Miren glas nekoga v bližini.
To je moj stari preroški glas
Zvenelo nedotaknjeno z razpadom:
"Zbogom, Preobrazhenskaya azure"
In zlato drugega Odrešenika,
Omehčajte se z zadnjim ženskim božanjem
Čutim grenkobo usodne ure.
Adijo leta brezčasnosti.
Poslovite se od brezna ponižanja
Ženska z izzivi!
Jaz sem tvoje bojišče.
Zbogom, razpeta krila,
Polet svobodne vztrajnosti,
In podoba sveta, razkrita v besedah,
In ustvarjalnost in čudeži."
15. ZIMSKA NOČ
Kreda, kreda po vsej zemlji
Do vseh meja.
Na mizi je gorela sveča,
Sveča je gorela.
Kot roj mušic poleti
Leti v ogenj
Z dvorišča so leteli kosmiči
Na okenski okvir.
Snežna nevihta, izklesana na steklu
Krogi in puščice.
Na mizi je gorela sveča,
Sveča je gorela.
Do osvetljenega stropa
Sence so padale
Prekrižanje rok, prekrižanje nog,
Križanje usod.
Pa sta padla dva čevlja
Z udarcem v tla.
In vosek s solzami iz nočne luči
Kapljalo mi je na obleko.
In vse se je izgubilo v snežni temi
Siva in bela.
Na mizi je gorela sveča,
Sveča je gorela.
Iz vogala je bil udarec v svečo,
In vročina skušnjave
Dvignjen dve krili kot angel
Prečno.
Februarja je bilo ves mesec sneženo,
Vsake toliko
Na mizi je gorela sveča,
Sveča je gorela.
16. LOČITEV
Človek gleda s praga,
Ne prepoznati doma.
Njen odhod je bil kot beg,
Povsod so znaki uničenja.
Povsod v sobah vlada kaos.
Meri propad
Zaradi solz ne opazi
In napad migrene.
Zjutraj mi nekaj hrupa v ušesih.
Je v spominu ali v sanjah?
In zakaj je v mislih
Še vedno razmišljate o morju?
Ko skozi zmrzal na oknu
Božja luč ni vidna
Brezupnost melanholije je dvojna
Podobno morski puščavi.
Bila je tako dragocena
Njemu je vseeno,
Kako blizu so obale morju
Celotna surf linija.
Kako poplavlja trsje
Navdušenje po nevihti
Potonil v dno duše
Njegove značilnosti in oblike.
V letih preizkušnje, v časih
Nepredstavljivo življenje
Ona je val usode z dna
Bila je prikovana nanj.
Med ovirami brez števila,
Izogibanje nevarnostim,
Val jo je nosil, nosil
In pripeljala se je blizu.
In zdaj njen odhod,
Morda nasilno.
Ločitev bo požrla oba,
Melanholija bo požrla kosti.
In moški se ozre:
Je v trenutku odhoda
Vse obrnil na glavo
Iz predalov komode.
Tava do teme
Da v škatlo
Razmetane cunje
In vzorčni vzorec.
In zataknilo se je pri šivanju
Z neodstranjeno iglo,
Nenadoma vidi vse od nje
In tiho joka.
17. DATUM
Sneg bo prekril ceste,
Strešna pobočja se bodo zrušila.
Grem si pretegnit noge:
Stojiš pred vrati.
Sama v jesenskem plašču,
Brez klobuka, brez galoš,
Ali se spopadate s tesnobo?
In žvečiš moker sneg.
Drevesa in ograje
Gredo v daljavo, v temo.
Sam v snegu
Stojiš na vogalu.
Iz šala teče voda
Po manšetah rokavov,
In kapljice rosišča
Iskrice v laseh.
In pramen blond las
Osvetljen: obraz,
Naglavna ruta in figura
In to je plašč.
Sneg na trepalnicah je moker,
V tvojih očeh je žalost,
In vaš celoten videz je harmoničen
Iz enega kosa.
Kot z železom
Namočeno v antimon
Vodilo vas je rezanje
Po mojem srcu.
In to se mu je za vedno zataknilo
Ponižnost teh lastnosti
In zato je vseeno
Da je svet trdosrčen.
In zato se podvoji
Vso to noč v snegu,
In narišite meje
Med nama ne morem.
Toda kdo smo in od kod prihajamo?
Ko od vseh teh let
Ostale so govorice
Ali nas ni na svetu?
18. BOŽIČNA ZVEZDA
Bila je zima.
Veter je pihal iz stepe.
In za otroka v brlogu je bilo hladno
Na pobočju.
Volova sapa ga je grela.
Domače živali
Stali smo v jami
Nad jasli je plavala topla meglica.
Otresanje prahu s postelje
In prosena zrna,
Gledal s pečine
V polnočni daljavi se prebujajo pastirji.
V daljavi je bilo polje v snegu in cerkveno dvorišče,
Ograje, nagrobni spomeniki,
Jašek v snežnem zametu,
In nebo nad pokopališčem je polno zvezd.
In v bližini, neznano prej,
Sramežljiv kot skleda
Na oknu vratarnice
Na poti v Betlehem je zasvetila zvezda.
Gorela je kot kozolec vstran
Iz nebes in Boga,
Kot sijaj požiga,
Kot kmetija v ognju in ogenj na gumnu.
Dvigala se je kot goreč kup
Slama in seno
Sredi vsega vesolja,
Vznemirjen zaradi te nove zvezde.
Nad njo je žarel naraščajoči sij
In to je nekaj pomenilo
In trije zvezdniki
Pohiteli so na klic luči brez primere.
Sledila so darila na kamelah.
Pa osle v vpregi, enega malega
Drugi je z majhnimi koraki hodil z gore.
In čudna vizija prihajajočega časa
Vse, kar je prišlo zatem, je stalo v daljavi.
Vse misli stoletij, vse sanje, vsi svetovi,
Vsa prihodnost galerij in muzejev,
Vse potegavščine vil, vsa dejanja čarovnikov,
Vsa božična drevesca na svetu, vse sanje otrok.
Vse vznemirjenje ogretih sveč, vseh verig,
Ves sijaj barvnih bleščic...
...Veter iz stepe je zapihal bolj jezen in silovit...
...Vsa jabolka, vse zlate žoge.
Del ribnika so skrivali vrhovi jelš,
Toda nekaj tega je bilo od tu jasno vidno
Skozi gnezda grabljev in krošnje dreves.
Ko so osli in kamele hodili po jezu,
Pastirji so to jasno videli.
"Pojdimo z vsemi, častimo čudež,"
Rekli so in se zavili v odejo.
Od šviganja po snegu je bilo vroče.
Skozi svetlo jaso z listi sljude
Za barako so vodile sledi bosih nog.
Na teh sledovih, kot na žerjavnem plamenu,
Pastirji so godrnjali v soju zvezde.
Mrazna noč je bila kot iz pravljice,
In nekdo s snežnega grebena
Ves čas je bil nevidno del njihovih vrst.
Psi so tavali in se previdno ozirali naokoli,
In stisnili so se k pastirju in čakali na težave.
Po isti cesti, skozi isto območje
Več angelov je hodilo sredi množice.
Njihova breztelesnost jih je naredila nevidne,
Toda korak je pustil odtis.
Okoli kamna se je gnetla množica ljudi.
Postajalo je svetlo. Pojavila so se debla cedre.
- Kdo si? - je vprašala Maria.
- Smo pastirsko pleme in ambasadorji nebes,
Oba sva prišla pohvalit.
- Ne moremo narediti vseh skupaj. Počakaj na vhodu.
Sredi sive, pepelaste meglice pred zoro
Poteptani vozniki in rejci drobnice,
Pešci so se prepirali z jezdeci,
Pri izdolbeni napajalnik
Kamele so režale in osli brcali.
Postajalo je svetlo. Zora je kot drobci pepela,
Zadnje zvezde so bile pometene z neba.
In le magi iz nešteto množice
Marija ga je spustila v luknjo v skali.
Spal je ves sijoč v hrastovih jaslih,
Kot mesečin žarek v kotanji kotanje.
Zamenjali so mu ovčji plašč
Oslovske ustnice in volovske nosnice.
Stala sva v senci, kakor v temi hleva,
Šepetali so in komaj našli besede.
Nenadoma nekdo v temi, malo levo
Z roko je odrinil čarovnika od jasli,
In ozrl se je: s praga na devico
Božična zvezda je gledala kot gostja.
19. ZARJA
Pomenil si vse v moji usodi.
Potem je prišla vojna, razdejanje,
In še dolgo o tebi
Ni bilo ne sluha ne duha.
Želim biti z ljudmi, v množici,
V svojem jutranjem vznemirjenju.
Pripravljen sem vse razbiti na koščke
In vse spraviti na kolena.
In tečem po stopnicah
Kot da grem prvič ven
Na te ulice v snegu
In izumrli pločniki.
Povsod so luči, udobje,
Pijejo čaj in hitijo na tramvaje.
V nekaj minutah
Videz mesta je neprepoznaven.
Na vratih snežni vihar plete mrežo
Od gosto padajočih kosmičev,
In da bi prišel pravočasno,
Vsi drvijo naokoli napol najedeni in napol pijani.
Sočustvujem z vsemi
Kot da bi bil v njihovi koži
Topim se, kot se topi sneg,
Sam se namrščim kot jutro.
Z mano so ljudje brez imen,
Drevesa, otroci, domači.
Poražen sem od vseh
In samo v tem je moja zmaga.
Hodil je iz Betanije v Jeruzalem,
Vnaprej nas muči žalost slutenj.
Zagorelo je bodičasto grmičevje strmega pobočja,
Dim se ni premikal nad sosedovo kočo,
Zrak je bil vroč in trstičje je bilo nepremično,
In mir Mrtvega morja je neomajen.
In v grenkobi, ki se je kosala z grenkobo morja,
Hodil je z majhno množico oblakov
Po prašni cesti do domačije nekoga,
Šla sem v mesto na zbor študentov.
In tako se je poglobil v svoje misli,
Da je polje v malodušju dišalo po pelinu.
Vse je bilo tiho. Sam je stal v sredini
In območje je ležalo v pozabi.
Vse se meša: toplina in puščava,
In kuščarji, izviri in potoki.
Nedaleč stran je bila figa,
Nobenega sadja, samo veje in listi.
In rekel ji je: »Za kaj si?
Kakšno veselje imam v tvojem tetanusu?
Žejen sem in lačen, ti pa si nerodovitna roža,
In srečanje s tabo je bolj mračno kot granit.
Oh, kako ste žaljivi in nenadarjeni!
Ostanite takšni do konca svojega življenja."
Skozi drevo je šel drhtaj obsodbe,
Kot iskra strele na strelovodu.
Figovo drevo je upepelilo.
Najdi si trenutek svobode v tem času
Na listih, vejah, koreninah in deblu,
Ko bi le lahko posegli naravni zakoni.
Toda čudež je čudež in čudež je Bog.
Ko smo v zmedi, takrat sredi zmede
Zadene takoj, na presenečenje.
V moskovske dvorce
Pomlad hiti.
Molji švigajo izza omare
In se plazi po poletnih klobukih,
In skrivajo svoje krznene plašče v skrinjah.
Na lesenih medetažah
Obstajajo cvetlični lonci
S škratno in stensko rožo,
In sobe svobodno dihajo,
In podstrešja dišijo po prahu.
In ulica je znana
S slepim oknom,
In bela noč in sončni zahod
Reke ne moreš zgrešiti.
In na hodniku lahko slišite,
Kaj se dogaja na prostem
Kaj je v priložnostnem pogovoru?
April govori s kapljico.
Pozna na tisoče zgodb
O človeški žalosti
In zore zamrznejo ob ograjah,
In vlečejo to zmešnjavo.
In ista mešanica ognja in groze
V svobodi in udobju bivanja,
In povsod zrak ni sam.
In iste vrbe imajo skozi vejice,
In enake bele ledvice otekline
In na oknu in na razpotju,
Na ulici in v delavnici.
Zakaj daljava joče v megli,
In humus diši grenko?
zato moj klic,
Da razdalje ne bodo dolgočasne,
Za meje mesta
Zemlja ne žaluje sama.
Za to zgodaj spomladi
Prijatelji prihajajo k meni
In naši večeri so poslovilni,
Naši prazniki so oporoke,
Tako da skrivni tok trpljenja
Ogrel mraz obstoja.
22. SLABI DNEVI
Ko v zadnjem tednu
Vstopil je v Jeruzalem
Hozana nam je zagrmela,
Z vejami so tekli za njim.
In dnevi postajajo vse bolj grozeči in ostrejši,
Ljubezen se ne more dotakniti srca,
Obrvi prezirljivo pletene
In tukaj je spremna beseda, konec.
Z vso težo svinca
Nebesa so padla na dvorišča.
Farizeji so iskali dokaze,
Julija je pred njim kot lisica.
In tempeljske sile templja
Izročen je bil izmečkom na sojenje,
In z enakim žarom,
Kot so prej hvalili, preklinjajo.
Gneča v sosednjem prostoru
Pogledal sem od vrat,
Prerivali in čakali na izid
In švigali sem ter tja.
In v soseščini se je prikradel šepet,
In govorice z več strani.
In beg v Egipt in otroštvo
Že v spominu kot v sanjah.
Spomnim se veličastnega boga
V puščavi in tej strmini,
S katero svetovno silo
Satan ga je skušal.
In poročna pojedina v Kani,
In miza se čudi čudežu,
In morje, ki je v megli
Proti čolnu je hodil kakor po suhem.
In kup revežev v baraki,
In spust s svečo v klet,
Kjer je nenadoma prestrašena zbledela,
Ko je vstali človek vstal ...
23. MAGDALENA I
Majhna noč je, moj demon je tam,
Moja preteklost je moje maščevanje.
Prišli bodo in posesali moje srce
Spomini na razuzdanost
Ko, suženj moških kapric,
Bil sem nor bedak
In ulica je bila moje zavetje.
Še nekaj minut
In tam bo smrtna tišina.
Toda preden minejo,
Dosegel sem svoje življenje, ko sem prišel do roba,
Kot posoda iz alabastra,
Lomim ga pred tabo.
Oh, kje bi bil zdaj?
Moj učitelj in moj odrešenik,
Kadarkoli ponoči za mizo
Večnost me ne bi čakala
Kot nova, spletna obrt
Sem privlačen obiskovalec.
Toda razložite, kaj pomeni greh
In smrt in pekel in žvepleni ogenj,
Ko sem pred vsemi
S teboj, kot z drevesom, pobeg
Zrasla v moji neizmerni melanholiji.
Ko tvoje noge, Jezus,
Nasloni se na kolena,
Mogoče se učim objemati
Križni tetraedrski žarek
In ko izgubim čute, hitim k telesu,
Pripravlja te na pokop.
24. MAGDALENA II
Ljudje čistijo pred praznikom.
Stran od te množice
Umivam se z miro iz vedra
Jaz sem tvoje najčistejše noge.
Iščem naokoli in ne najdem sandalov.
Od solz ne vidim ničesar.
Na oči mi je padla tančica
Prameni spuščenih las.
Tvoje noge sem naslonil na rob,
S solzami sem jih namočil, Jezus,
Okoli grla jim je ovila niz kroglic,
Zakopala ga je v lase kot burnus.
Tako podrobno vidim prihodnost
Kot da si ga ustavil.
Zdaj lahko napovem
Preroška jasnovidnost Sibil.
Jutri bo tempeljski zastor padel,
Zbrali se bomo v krogu ob strani,
In zemlja se vam bo tresla pod nogami,
Morda iz usmiljenja do mene.
Vrste konvoja bodo reorganizirane,
In začel se bo odhod kolesarjev.
Kot tornado v nevihti nad glavo
Ta križ bo strgan do neba.
Vrgel se bom na tla k nogam razpela,
Omedlela bom in se ugriznila v ustnice.
Preveč rok za objem
Razširili se boste po koncih križa.
Za koga je na svetu toliko širine,
Toliko muk in taka moč?
Je na svetu toliko duš in življenj?
Toliko naselij, rek in gozdičkov?
Toda ti trije dnevi bodo minili
In potisnili te bodo v takšno praznino,
Kaj je ta grozen interval?
Odrastem do nedelje.
25. GETSEMANSKI VRT
Utripanje oddaljenih zvezd ne vpliva
Odcep ceste je bil osvetljen.
Cesta je šla okrog Oljske gore,
Kidron je tekel pod njim.
Polovica travnika je bila posekana.
Za njim se je začela Rimska cesta.
Sive srebrne olive
Poskušali so hoditi v daljavo po zraku.
Na koncu je bil nečiji vrt, parcela.
Učence pustiti za zidom,
Rekel jim je: »Duša smrtno žalosti,
Ostani tukaj in pazi z menoj."
Brez soočenja je zavrnil,
Kot iz izposojenih stvari,
Od vsemogočnosti in čudežev,
In zdaj je bil kot smrtnik, kot mi.
Daljava noči se je zdaj zdela kot rob
Uničenje in neobstoj.
Širjenje vesolja je bilo nenaseljeno,
In samo vrt je bil prostor za življenje.
In ko gledam v te črne vrzeli,
Prazen, brez začetka in konca,
Da ta čaša smrti mine,
V krvavem potu je molil k očetu.
Ko sem z molitvijo ublažil smrtno otopelost,
Šel je izven ograje. Na tleh
Dijaki, premagani od spanca,
Ležali so v obcestni perjanici.
Zbudil jih je: »Gospod vam je dal
Živeti v mojih dneh, razprostrt si kot rjuha.
Odbila je ura Sina človekovega.
Izdal se bo v roke grešnikov."
In je samo rekel, od nikoder
Množica sužnjev in množica potepuhov,
Ognji, meči in naprej - Juda
Z zahrbtnim poljubom na ustnicah.
Peter je z mečem ubranil razbojnike
In enemu od njih je odrezal uho.
Toda sliši: "Spor se ne reši z železom,
Vrzi meč nazaj, človek.
Ali je res tema krilatih legij
Ali me ne bi moj oče tukaj opremil?
In potem, ne da bi se me dotaknil dlake,
Sovražniki bi se razbežali brez sledu.
Toda knjiga življenja je prišla na stran,
Kar je dražje od vseh svetišč.
Zdaj se mora uresničiti zapisano,
Naj se uresniči. Amen.
Vidite, minevanje stoletij je kot prispodoba
In med vožnjo lahko zagori.
V imenu njene strašne veličine
V grob bom šel v prostovoljnih mukah.
Šla bom v grob in tretji dan bom vstala,
In kako lebdijo rečni splavi,
Na moj dvor, kot barke karavane,
Stoletja bodo priplavala iz teme."