Cilj lekcije:
- razumeti najpomembnejše značilnosti Platonov junak;
- Ugotovite posebnosti prostorsko-časovne organizacije besedila.
Učitelj: "Foma Pukhov ni obdarjen z občutljivostjo: rezal je kuhano klobaso na ženini krsti, lačen zaradi odsotnosti hostese ..."
Prvi stavek zgodbe vas spodbudi k razmišljanju o junaku in razumevanju njegovih dejanj. kdo je on skrita oseba"Platonov?
Kakšne lastnosti si daje junak?
Učenci: "Neumen tip", "Zmedena oseba", Jaz sem naravni norec", "Sem lahkoten človek". (Vnos se prikaže na tabli)
Učitelj: Danes bomo poskušali razumeti značilnosti Platonovega junaka, značilnosti njegovega pogleda na svet in razumevanja sveta.
Pisatelj je oboževal besedo "skrito", v kateri je hkrati slišati zavetje, kri, odkritost, kritje in zaklad.
Danes bomo v lekciji dvignili tančice skrivnosti v človeku.
Učitelj: Kaj pomeni beseda "skrito"?
Študent: Skrivno, varovano pred drugimi, skrivnost; hraniti v globini duše, negovati. To definicijo najdemo v slovarju ruskega jezika. V slovarju V.I. Dahl preberemo naslednjo definicijo: "Skrito, prikrito, prikrito, tajno, skrito, skrito ali skrito od nekoga." (Učenec je vnaprej pripravljen. Zapiši na tablo)
Učitelj: Kaj se skriva za konceptom najbolj notranjega v človeku?
Študent: Sveto, shranjeno v globini duše, je tisto, kar določa bistvo človeka, resnica.
Učenec: Skozi portret junaka, odnos do drugih ljudi, dejanja, odnos do sebe...
Učenec: V zgodbi ni slikovitega, likovnega portreta kot opisa videza. Obstaja le vedenjski portret. Kljub temu si lahko predstavljamo junaka: preprostega, primitivnega, človeka iz množice, delajoče kosti ...
Učitelj: Kako zgodba razkriva bistvo Fome Pukhova?
Študent: Skozi junakov odnos do dela. Foma Pukhov "... čuti nenavaden užitek zaradi prihajajoče težke tesnobe ..."
Učitelj: B zvezek Andrej Platonov je zapisal: "Delo je vest." Kako razumete to izjavo? Obrnemo se na pomen pojma "vest".
Učenec: Bistvo junaka se razkriva skozi njegov odnos do revolucije. V zgodbi beremo: »Ljubosumno je spremljal revolucijo, sramoval se je vsake neumnosti, čeprav je imel malo opraviti z njo.«
Po ženini smrti sem »slutil, kam in na kateri konec sveta gredo vse revolucije«.
"Sam sem pripravljen preliti kri, samo da ne bo zaman in da ne bom norec."
Če bi Thomas videl v revoluciji najvišji cilj, morda je dal življenje zanjo, a takega cilja ne najde. Junak je dvomil o svetosti revolucije. Foma ne prepriča odnos drugih ljudi in tečaji političnega opismenjevanja; njega osebno je treba prepričati o svetosti revolucije.
Učitelj: Ta nevera približa Platonovega junaka svetopisemskemu Tomažu.
Učenec: (pripravljen vnaprej) Tomaž je zvest in praktičen, prizemljen Jezusov učenec, ki je živel po načelu »videti je verovati«, čigar dvomi o Kristusovem vstajenju so bili razblinjeni šele v prisotnosti vstali Gospod.
Učitelj: Toda Thomasova podoba se najbolj jasno razkrije v njegovem odnosu do stroja. Kako avtor prikaže to neločljivo povezanost?
- »Če bi le imel avto, se je imel tam za doma ...«
- "V avtu je bil vedno dobre volje ..."
- "Pisal poročila o strojnih boleznih ..."
- "Motor sem predelal po mojem razumevanju ..."
Učitelj: Takšni osebi težko rečemo, da je naravni norec. Izvirnost samoizražanja je načelo njegovega vedenja.
V odnosu do stroja Platonov ustvarja svojo lastno filozofijo, filozofijo tehnike. Kaj je njeno bistvo?
Učenec: Ona je živo bitje. "Stroj se vrti dan in noč - pameten, kot živo bitje, neutruden in zvest, kot srce."
Učitelj: Avto je za Platonova posebna snov. »Ljudi je veliko, avtomobilov malo; ljudje so živi in se znajo postaviti zase, toda stroj je nežno, brez obrambe, krhko bitje ...« nadaljuje avtor v »Chevengurju«. Zdi se, da Foma poleg avtomobila sprošča skrite občutke, skrite nekje v svoji duši - skrb, ljubezen, prijaznost. Sprva Foma začuti polnost in veselje do življenja le v komunikaciji s strojem, saj v dobro delujočem mehanizmu vidi harmonično kombinacijo delov.
Kaj se Pukhovu še zdi harmonično? Kaj vam daje občutek sreče?
Učenec: Naravni svet, prostor, gibanje.
- "Pukhov je bil vedno presenečen nad vesoljem ..."
- "Začutil sem tla ...
- “Nedoživet občutek popolnega užitka...”
Učitelj: Kako se potem lahko sprijaznimo z besedami "Pukhov ni obdarjen z občutljivostjo ..."?
Učitelj: Andrej Platonov izpostavi še en razlog za dejanje Pukhova: bil je lačen. Gesta ekscentrične osebe. Prvi stavek zgodbe razkrije ključno nasprotje: življenje in smrt, enotnost večnega in vsakdanjega, vsakdanjega in bivanjskega. Junak ni prikazan le skozi njegov odnos do narave in ljudi, ampak tudi skozi gibanje, pot, ki jo naredi. Študent predstavi zemljevid potovanj Fome Pukhova.
Učitelj: Pukhovljevo gibanje je zelo kaotično, ni logično motivirano: "skoraj nezavedno je lovil življenje skozi vse soteske zemlje." Junak nima prostorskega cilja, ne išče mesta, ampak smisel, zato Platonova cesta izgubi svoj prostorski pomen in postane sinonim za duhovno iskanje.
V mnogih mitopoetskih in religioznih tradicijah se mitologem poti pojavlja metaforično, kot oznaka linije vedenja, predvsem duhovnega. Za strukturo arhetipa poti je značilno preizkušanje. Stalna in neodtujljiva lastnost poti je njena težavnost. Pot je zgrajena po liniji vedno večjih težav in nevarnosti, zato je premagovanje poti podvig. Označevanje začetka in konca poti kot dveh skrajnih točk – stanj – je izraženo objektivno – s spremembo statusa lika, ki je prišel do konca.
Kako vidimo junaka na koncu poti?
Študent: Pukhov je opravil teste, ni storil zlobnosti, našel prijatelje, ni izdal, razumel samega sebe, ohranil čist, svetel začetek, čisto dušo.
Učitelj: Tako nas Andrej Platonov vodi do globalnega zaključka, do misli o možnostih človeške duše, do misli, ki je bila njegova muka, njegovo veselje, vedno nedosegljiva in vabljiva skrivnost: "Glavna stvar je sejati duše v ljudi."
Junak zgodbe "Skriti človek" Foma Pukhov in zrela leta ni izgubil naivnega dojemanja sveta.
Na začetku zgodbe preprosto odmisli vse kompleksna vprašanja. Mehanik Pukhov ceni samo eno stvar: svoje delo. Toda po drugi strani se kaže kot spontani filozof, na nek način nagajivec, na nek način moralizator.
Partijska celica celo sklepa, "da Pukhov ni izdajalec, ampak samo neumen tip."
Prizadevanje »neumnega človeka«, da bi razumel revolucijo, je izraženo v posebnem individualnem jeziku Platonove proze.
- včasih inerten, kot nepismen, a vedno natančen in izrazit. Govor pripovedovalca in likov nosi pečat posebnega humorja, ki se kaže v najbolj nepričakovanih delih besedila: »Atanas, zdaj nisi cela oseba, ampak pomanjkljiva!« - je z obžalovanjem rekel Pukhov.
Zdi se, da »Skriti človek« skozi celotno zgodbo združuje v eno celoto svoje vedno lačno meso, praktično inteligenco, um in dušo: »Če samo razmišljaš, tudi daleč ne boš prišel, treba je imeti tudi občutek. !«
Foma Pukhov ne le ljubi naravo, ampak jo tudi razume. Enotnost z naravo mu vzbudi celo paleto občutkov: »V enem
Dan, v soncu, se je Pukhov sprehajal po mestu in razmišljal - koliko zlobne neumnosti je v ljudeh, koliko nepazljivosti do tako ene same dejavnosti, kot je življenje in celotno naravno okolje.
Razumevanje dogodkov državljanska vojna v njegovi zavesti dobi fantastičen značaj. Vendar v bistvu v glavnem ne laže, ampak nasprotno, išče resnico.
V težkem, zmedenem času, ko so se nepismeni reveži dvignili proti učeni »beli gardi« in z nemogočim, nepredstavljivim podvigom - in žejo po podvigu! - premagal sovražnika, iz "zunanje", nepremišljene, prazne osebe se Foma Pukhov, ki vse preizkuša iz lastnih izkušenj, spremeni v "skrito osebo".
Druga dela na to temo:
- Glavni junak Dela Fome Pukhova izgledajo zelo čudno v ozadju tradicionalnega Sovjetska umetnost liki proletarskega izvora. Za razliko od junakov A... ki se ne zavedajo dvomov.
- Andrej Platonovič Platonov je začel objavljati leta 1921. Debitiral je s poezijo in publicistiko, leta 1927 izdal zbirko novel in zaslovel. Zgodba "Skriti človek" ...
- Zgodovina ustvarjanja Zgodba "Skriti človek" je bila objavljena v istoimenski zbirki leta 1928. Platonov je delal na njej v letih 1926-1927. Literarna smer in žanr. Vprašanje o...
- “NAJTI SVOJO POT, ODKRITI SVOJ KRAJ – TO JE VSE ZA ČLOVEKA, ZA NJEGA POMENI BITI SAMI” Vse življenje A. Platonova je bilo prizma, skozi...
- Foma Pukhov je oseba, ki se na prvi pogled ne odlikuje po občutljivosti. Nesramežljivo je rezal klobaso na ženini krsti, nato pa je povsem mirno legel ...
- 1 "Foma Pukhov ni obdarjen z občutljivostjo: rezal je kuhano klobaso na ženini krsti, ker je bil lačen zaradi odsotnosti hostese." Vendar pa v njegovi duši živi nekakšna neizgovorljiva ...
- Platonov A.P. "Foma Pukhov ni obdarjen z občutljivostjo: rezal je kuhano klobaso na ženini krsti, lačen zaradi odsotnosti hostese." Potem ko je pokopal svojo ženo, se je izčrpal, Pukhov leži ...
Foma Pukhov, in to je ime Platonovega junaka, res ni nagnjen k sentimentalnosti. In ima tudi posebno vizijo dogajanja. kaj se dogaja Revolucija, državljanska vojna. Preden predstavim povzetek"Skriti človek" Platonov, je vredno navesti nekaj dejstev iz njegove biografije sovjetski pisatelj. Tako kot mnogi je trpel zaradi postrevolucionarnih dogodkov. In svoje izkušnje je odražal v knjigah.
Ustvarjalnost Platonova
»Skriti človek«, katerega kratek povzetek je podan spodaj, zgodba »Markun«, zbirka »Modra globina«, »Epifanijska vrata«, »Eterična pot«, »Yamskaya Sloboda« - vse to je bilo objavljeno v dvajsetih letih . Platonov je bil že takrat splošno znan. Toda v zgodnjih tridesetih letih so ga kritiki vedno bolj začeli napadati.
Leta 1918 je Platonov vstopil v Voroneško tehnično šolo. Nato je bil član revolucionarnega komiteja železnice. Med državljansko vojno je delal kot dopisnik. Leta 1922 je izšla zbirka "Modra globina". In tri leta pozneje je Platonov napisal dela, kot so "Eterična pot", "Epifanska vrata", "Mesto gradov".
Najpomembnejše zgodbe so nastale v poznih tridesetih letih: "Jama", "Chevengur". Nobeno od teh del ni bilo objavljeno v času avtorjevega življenja. Navsezadnje govorijo o izgradnji komunistične družbe v utopičnem duhu.
Stalin je cenil ustvarjalnost Platonova ("Skriti človek", katerega povzetek razmišljamo, ni izjema), saj je cenil knjige mnogih pisateljev, ki so bili podvrženi represiji. Leta 1931 je Platonov napisal zgodbo »Za prihodnjo uporabo«. To delo je povzročilo ostre kritike Fadejeva, proznega pisatelja, ki je pisal slabo, a »pravilno«. Potem so se v Platonovem življenju začele težave. Njegova dela niso več objavljala.
Leta 1934 je Pravda objavila uničujoč članek, po katerem založbe dolgo niso objavljale Platonovih del. Leta 1938 je bil pisateljev sin aretiran. Kmalu so ga izpustili. Toda v zaporu je mladenič zbolel za tuberkulozo in kmalu umrl. Platonov je od sina dobil neozdravljivo bolezen. Umrl je leta 1951.
IN zgodnja delaČuti se Platonova vera v revolucionarne ideje. Toda v začetku tridesetih let je vse bolj dvomil, kar je zlahka opaziti ob branju zgodb tistih let. Skriti človek je bil prvič objavljen leta 1927. Danes je težko razumeti, kaj v tej zgodbi morda ni bilo všeč sovjetskim kritikom. Dejstvo je, da so junaki, čeprav predstavniki proletariata, dvomljive osebnosti. In kar je najpomembneje, dvomljivci. V letih izgradnje komunizma so bili takšni liki nepriljubljeni.
"Skriti človek" Platonova: povzetek
Besedilo je sestavljeno iz devetih poglavij. Vendar je bolje predstaviti kratek povzetek Platonovega dela "Skriti človek" po naslednjem načrtu:
- Delovno potovanje.
- Nesreča.
- postaja Liski.
- Na ladji.
- Vrnitev domov.
- Slab načrt.
- Baku.
Delovno dovoljenje
Pukhov je pokopal svojo ženo. Ko se je vračal s pokopališča, je bil nekoliko žalosten. Nenadoma je potrkalo na vrata. Glavni lik, ki v svojem srcu kriči: "Ne pustijo ti žalovati!" - vrata so še vedno odprta. Na pragu je stal stražar daljinske pisarne - prinesel je vozovnico za čiščenje snega.
Foma je prišel na postajo. Tukaj sem podpisal naročilo. Platonov je besedilo dopolnil s svojimi pripombami. Zato pravi: "Takrat poskusite ne podpisati." Pukhov se skupaj z drugimi delavci odpravi očistit pot vojakom Rdeče armade. Fronta je zelo blizu - šestdeset kilometrov stran.
Nesreča
Ali je vredno prebrati "Skritega človeka" Platonova v povzetku? Branje skrajšane različice bo trajalo približno pet minut. Seveda pa predstavitev ne bo prenašala barvitega, bogatega jezika sovjetske klasike. Platonov podaja značilnosti svojega junaka kot med vrsticami. Na začetku dela Foma Pukhov ustvari vtis brezbrižne osebe. Zgodi se nesreča. Snežni plug ustavi kozaški odred. Stroj se upočasni, zaradi česar se delavci poškodujejo, voznik pa umre. "Kako je naletel na zatič, norec?" - pravi Pukhov, ko vidi pohabljeno telo pokojnika. Zdi se, da ga to sploh ne moti tragična smrt mladenič. Morda malce presenetljivo.
Na postaji Liski
Delavce osvobodijo »rdeči«. Hkrati so streljani kozaki, ki so obtičali v snegu. Tudi iz kratke vsebine Platonove zgodbe "Skriti človek" je mogoče razumeti, kako težka in kruta so bila leta državljanske vojne. Zdelo se je, da ljudje ne opazijo žalosti in smrti.
Pukhov takoj pozabi na žalostne dogodke. Na postaji Liski zagleda oglas: »Za južno fronto so potrebni mehaniki.« Pomlad prihaja, s snežno frezo ni kaj početi. Iz povzetka »Skritega človeka« že vemo: v tej zgodbi Platonov govori o osamljenem človeku, ki je po smrti svoje žene pripravljen na potepanje po državi. Tovariš Pukhov ostaja. Sam se odpravlja proti jugu.
Na ladji
Iz povzetka "Skritega človeka" A. Platonova se lahko naučite o čem zgodovinski dogodki ki se odraža v tej knjigi. Pukhov dobi službo kot delavec na ladji, ki se odpravlja na Krim - v hrbet Wrangelu. Toda zaradi napada ni mogoče priti do krimskih obal.
Medtem prispe novica, da so Rdeči zavzeli Simferopol. Foma preživi nekaj mesecev v Novorossiysku. Tukaj dela kot višji monter v obalni bazi. Spominja se pokojna žena, žalostno...
Vrnitev domov
Glavni junak Platonove zgodbe se odpravi v Baku, kjer sreča mornarja Šarikova. Ta oseba sodeluje pri obnovitvi Kaspijske ladijske družbe. Sharikov pošlje Fomo na službeno potovanje, kjer se mora ukvarjati s privabljanjem lokalnega proletariata.
Pukhov se nenadoma vrne domov. Tu se spet prepusti žalosti. Ko se vrne in prestopi prag svoje hiše, se spomni, da se ta dom običajno imenuje ognjišče. Toda kaj je dom brez ženske in ognja?
Spodletel načrt
Mesto napadejo "beli". Da bi odstranil sovražnika, Pukhov predlaga naslednji načrt: na oklepni vlak izstreliti več ploščadi s peskom. Vendar se ideja izkaže za neuspešno.
Rdeči pridejo in rešijo mesto. Po Pukhovu ga mnogi obtožujejo izdaje. Navsezadnje je izvajanje načrta ploščadi povzročilo smrt delavcev. Vendar mnogi še vedno razumejo, da je Pukhov le "neumen tip". Po tem incidentu Foma napiše pismo Šarikovu, ki ga pošlje v Baku. Glavni junak se odpravi na naftna polja.
Baku
Sharikov imenuje Pukhova za voznika motorja na olje. To delo mu je všeč. Čeprav tukaj nima stanovanja, spi na zaboju z orodjem v lopi. Nekega dne ga Šarikov povabi, naj postane komunist. Pukhov zavrne. Svojo zavrnitev je pojasnil takole: "Sem naravni norec." Vse pogosteje postane žalosten in pogreša svojo pokojno ženo. To je povzetek Platonovove zgodbe "Skriti človek".
Analiza
Platonovovi junaki so brezjezični, njihov govor je nenavaden in se morda zdijo nepismeni. Toda to je značilnost proze sovjetskega pisatelja. Pukhov poskuša razumeti revolucijo. To se izraža v njegovih nenavadnih mislih.
V Sovjetski fikcija V predvojnih letih so bili pogostejši junaki proletarskega porekla. V primerjavi z njimi je Foma Pukhov videti nekoliko čudno. Za razliko od likov Ostrovskega in Fadejeva Foma ne verjame v revolucijo. Dvomi v komunistične ideje. V duši Platonovega junaka je zakoreninjena nenadzorovana želja po razumevanju sveta, želja po prepričanju o resničnosti revolucionarnih idej. Nekoliko spominja na Tomaža Nevernega. Ta svetopisemski lik ni bil z apostoli, ko je prišlo do vstajenja Jezusa Kristusa. Zato ni hotel verjeti v čudež. Dokler se ni dotaknil Kristusovih ran. Vendar pa je bil po eni različici Tomaž edini apostol, ki je lahko razumel najbolj notranji, skrivni pomen naukov Jezusa Kristusa.
Pukhov ima tudi nekaj skupnega z moškimi iz pesmi »Kdo dobro živi v Rusiji«. Uganko sreče skušajo razumeti tudi Nekrasovovi junaki. Pukhova ne zanima toliko vsakdanje življenje kot bivanje. In njegova drugačnost, njegova drugačnost od drugih ljudi je opazna že v prvem prizoru, ki je bil omenjen zgoraj.
Glavni junak zgodbe "Skriti človek" je večni potepuh. Morda se zdi, da Pukhov potuje popolnoma brez cilja. Vsi okoli so zaposleni s kakšnim poslom, imajo stroge sodbe o tem ali onem vprašanju. Toda za Pukhova revolucija ne najde odziva v njegovi duši. Išče potrditev ideje o vsesplošni sreči. Hkrati med svojim potepanjem po državi več kot enkrat vidi smrt. Videna realnost poraja nove dvome o revolucionarnih idejah.
Za delo Andreja Platonoviča Platonova so značilne stabilne, medsektorske teme. In ena ključnih podob v njegovih delih je podoba potepuha. Tako se Foma Pukhov, junak zgodbe »Skriti človek«, odpravi na pot iskati pomen proletarske revolucije in večne resnice. Pisatelj je svojega najljubšega junaka imenoval »skrivni človek«, duhovno nadarjen, »skrit«, torej navzven navidezno preprost, celo brezbrižen, nekakšen Ivan Norec, v resnici pa globok filozof in resnicoljubec. »Brez mene je ljudstvo nepopolno,« pravi in s tem jasno pove, da je z narodom povezan po krvi in mesu. Navajen je na potovanja, ta Pukhov, in če gredo ljudje na akcijo za zlato runo, potem tudi on zapusti svoj dom. Geografija zgodbe je izjemno obsežna: iz provincialnega Pokharinska se junak odpravi najprej v Baku, nato v Novorosijsk, nato v Caritsyn, nato spet v Baku. Najpogosteje ga vidimo na cesti. Cesta je bila najpomembnejši lajtmotiv v delih Radiščeva in Gogolja, Leskova in Nekrasova. Tako kot ruska klasika je Platonova cesta element oblikovanja zapleta. Zaplet zgodbe ni v spopadu med rdečimi in belimi, ne v junakovem spopadu s sovražnimi silami, temveč v napetem življenjske naloge Foma Pukhov, zato je gibanje parcele možno le, ko je junak na cesti. Takoj ko se ustavi, njegovo življenje izgubi zgodovinsko perspektivo. To se zgodi z Zvorychnyjem, Sharikovom, Perevoshchikovom. Platonova cesta, ki postaja sinonim za duhovno iskanje, postopoma izgublja svoj prostorski pomen. Puhovljevo gibanje po ruskih prostranstvih je zelo kaotično, nelogično motivirano: »skoraj nezavedno ga je preganjalo življenje skozi vse vrste sotesk zemlje« (4. poglavje). Še več, kljub natančnosti zemljepisna imena, mesta, omenjena v zgodbi, nimajo posebnih znakov in bi jih lahko zamenjali z drugimi. Dejstvo je, da junak nima prostorskega cilja, ne išče kraja, ampak smisel. Tavanje duše ne potrebuje pravega, objektivnega okvirja.
Umetniški svet A. P. Platonova. Vera A. P. Platonova v moč dobrote, v svetlobo človeške duše, ni mogla pomagati, da ne bi našla utelešenja na straneh pisateljevih del. Platonovovi junaki so ljudje-transformatorji, ki drzno podrejajo naravo in si prizadevajo za svetlo prihodnost. Iskanje odgovorov na večna vprašanja in gradnja nečesa novega je pogosto povezano z motivom potepanja in osirotelosti. Ti ljudje, ki nenehno dvomijo in žejajo po resnici, ljubljeni junaki A. P. Platonova, iščejo »smisel življenja v srcu«. Bogastvo pripovedi, filozofska narava in univerzalnost posplošitev odlikujejo dela A. P. Platonova; pisatelj je svojo metodo opredelil takole: »Pisati je treba z bistvom, s suhim tokom, neposredno. To je moja nova pot."
Zgodba "Skriti človek" (1928). Delo je posvečeno dogodkom, povezanim z revolucijo in državljansko vojno. Glavni junak, voznik Foma Pukhov, po smrti svoje žene odide na fronto in sodeluje pri izkrcanju v Novorossiysk. Ne razume smisla svojega obstoja, šali se in izziva ljudi, da se prepirajo, dvomi o vsem, že samo ime junaka pa vzbudi asociacijo na Tomaža Nevernega. Nosi se po zemlji v splošnem človeškem toku po »podeželskih cestah revolucije«. Junak se sprva trudi, da ne bi bil pozoren na zapletena življenjska vprašanja, vendar ima najbolj notranji notranji svet prednost pred vsem zunanjim. V »novi« literaturi dvajsetih let prejšnjega stoletja se »preobrazba« junakove zavesti pod vplivom revolucije pri Pukhovu ne zgodi. V ozadju skrite degeneracije dobrih idej »naravni norec« Pukhov močno začuti neskladje med pričakovanji in realnostjo ter doživi razočaranje, zato nekatere njegove šale izzovejo bralčevo žalost. Presenetljiva epizoda izpita, ki ga opravi Foma Pukhov, je indikativna: »Kaj je vera? — je nadaljeval izpraševalec. — Predsodek Karla Marxa in ljudska luna. — Zakaj buržoazija potrebuje vero? - Da ljudje ne žalujejo. — Ali vi, tovariš Pukhov, ljubite proletariat kot celoto in ali ste pripravljeni zanj dati svoje življenje? "Ljubim te, tovariš komisar," je odgovoril Pukhov, da bi opravil izpit, "in strinjam se s prelivanjem krvi, samo da ne zaman in ne kot norec!"
Občutek razočaranja v poznih 1920-ih postane akutno in boleče za samega Platonova. Element, ki naj bi preobrazil družbo, se je podredil uradnim ritualom. V zgodbi se zrcalita veselje do življenja, ki ga je rodila revolucija, in skrb za njeno prihodnost.
Celotna kompozicija zgodbe je podrejena avtorjevemu namenu, ki se odraža v samem naslovu: hoditi z junakom po njegovi poti, na kateri Pukhov poskuša razumeti vse, kar se dogaja okoli njega. Samorazvoj lika poteka na tej poti. »Nepričakovano sočutje do ljudi, ki so sami delali proti bistvu vsega sveta, se je razjasnilo v duši Pukhova, prerasli z življenjem. Revolucija je pravična boljša usoda za ljudi si ne morete zamisliti nič boljšega. Bilo je težko, ostro in takoj enostavno, kot rojstvo.” Avtor ne pove odkrito razlogov, zakaj se junak odpravi na pot, ampak jih bralec razume sam. "Skrita oseba" je oseba z nenavadnim svetom, skritim v globini svoje duše, ki si prizadeva razumeti svojo okolico in ne podlega splošno sprejetim predstavam o življenju, vsiljenim od zunaj.
IN moderna civilizacija, po pisatelju se izgubi sorodstvo človeških duš, povezanost človeka z naravo. Dolge razdalje Foma Pukhov odkrije resnico v sebi, da bi nekaj spremenil okoli sebe. Je veliko bolj pošten kot "graditelji prihodnosti" okoli njega. »Naravni norec« ne želi izkoristiti priložnosti karierna rast. Junak odide v Novorossiysk in svojo odločitev določi z notranjo nujnostjo: »Videli bomo gorska obzorja; in nekako bo postalo bolj pošteno! In potem sem videl, da pošiljajo vlake s tifusnimi bolniki, mi pa sedimo in dobivamo obroke!.. Revolucija bo minila, nam pa ne bo ostalo nič!« V zvezi s tem je indikativen še en lik v zgodbi, ki uteleša drugačno resnico časa - mornar Šarikov. Foma ne prenaša sloganstva ali praznega klepetanja, toda Šarikov se je odlično vživel v duh časa, si našel »toplo« mesto in po nasvetu Puhova, naj osebno »okrepi revolucijo« z dejanji (»vzemi kladivo in pokrpaj ladje). «), odgovarja s pravim mojstrom: »Čudak ti, jaz sem glava Kaspijskega jezera! Kdo bo potem tukaj vodil celotno rdečo flotilo?
Pomenljivo je, da duhovno iskanje ne vodi do zunanjih sprememb glavnega junaka: na začetku zgodbe ga vidimo kot voznika snežnega pluga, na koncu pa kot voznika naftnega motorja. Vlak (in v delih A. P. Platonova je simbol revolucije; pisatelj je sam opozoril: "Besede o lokomotivi-revoluciji so zame spremenile lokomotivo v občutek revolucije"), na katerega se junak vkrca, gre v neznana smer (ta simbol ima epski značaj). Zanimanje, ki je vzplamtelo za njegovo lastno prihodnost (»Kam pelje [vlak]?«), hitro zamenja Pukhova ponižnost (»Vlak se je premikal nekam dlje. Pukhov se je od njegovega napredovanja pomiril in zaspal, čutil toplina v njegovem gladko delujočem srcu«). Thomas mora sam hoditi po cestah države, videti vse na lastne oči, občutiti s srcem (to je zaradi njegove neverne narave). Novorossiysk, osvoboditev Krima od Wrangela (mehanik na ladji "Shanya"), potovanje v Baku in srečanje z mornarjem Sharikovom predstavljajo določene faze v življenju junaka in Pukhovovem pridobivanju smisla svojega obstoja. Cesta sama, gibanje, postane začetek oblikovanja zapleta, in takoj ko se junak nekje ustavi, njegovo življenje izgubi ostrino, njegovo duhovno iskanje se izgubi. Zvorychny in Sharikov, na primer, nista deležna takšnega razvoja v zamrznjenem stanju.
Poskus junaka, da bi razumel, kako so se življenja ljudi spremenila pod vplivom "zgodovinske nevihte", vodi lik do ideje, da so bili pravi cilj, pravi občutki izgubljeni. Motiv smrti, ki ga slišimo na straneh zgodbe, je tesno povezan z motivom vsesplošne sirote. (Oba postaneta osrednja v delu A. P. Platonova.) Tema smrti v pripoved ni uvedena po naključju. Revolucija ne samo da ni obudila mrtvih (filozofsko idejo N. Fedorova je sprejel sam A. P. Platonov), ampak je prinesla, in avtor na to nenehno opozarja bralca, nove smrti.
Določeno neobčutljivost srca glavnega junaka na začetku poti (rezanje klobase na ženini krsti) nadomesti občutek globoke enotnosti s svetom, ki se razume kot smisel življenja. Na koncu zgodbe se pojavi epifanija: »Pukhov je hodil z užitkom, čutil je, kot že dolgo nazaj, sorodnost vseh teles s svojim telesom. Postopoma je spoznal, kaj je najbolj pomembno in boleče. Celo ustavil se je in spustil oči - vrnilo se mu je nepričakovano v duši. Obupna narava je prešla v ljudi in v pogum revolucije.« Material s strani
Izvirnost jezika. Delo odseva avtorjevo idejo o nerazdružljivosti zunanjega in notranjega sveta, materialnega in nematerialnega. V zgodbi "Skriti človek" se prikaz življenja izvaja v enotnosti komičnega in tragičnega načela. Jezik Platonovega dela je odseval iskanje novega jezika, v znamenju katerega je minil začetek 20. stoletja. Simbolne podobe, ki se ponavljajo v številnih pisateljevih delih, začnejo opravljati leitmotivsko funkcijo. Platonov za izražanje uporablja "čuden" jezik pripovedovalca notranji svet junak, ki nima besed, s katerimi bi izrazil svoje izkušnje in zaključke. Osnova Platonovega jezika je knjižni govor z obilico abstraktnega besedišča (Na stenah postaje je bila manufaktura s propagandnimi besedami), premik običajnih jezikovnih povezav, ko je naslednjo besedo težko predvideti, zlaganje in razplet stavkov (Končno je vlak odpeljal, streljanje v zrak - prestrašiti transporta lačnih torbarjev), premišljena uporaba tavtoloških ponovitev itd.
A. P. Platonov ustvarja dela, v katerih ne prikazuje stvari, ne predmetov, temveč njihov pomen; pisatelja ne zanima vsakdanje življenje, ampak bitje, bistvo stvari. Podoba Fome Pukhova, ki združuje »visoko tragično in humorno kulturo«, postane ena od cele galerije iskajočih in dvomljivih platonskih junakov.
Niste našli, kar ste iskali? Uporabi iskanje
Na tej strani je gradivo o naslednjih temah:
- skriti moški pregled
- iskanje smisla ločenega in skupnega obstoja v delih A. P. Platonova
- podoba Fome Pukhova
- skriti človek vpliv dela
- svet Platonovovih junakov