ANALIZA TEME DRUŽINSKIH VREDNOT V ROMANU M.A. BULGAKOV "BELA STRAŽA"

ANALIZA NOTRANJOSTI TURBINNE HIŠE V ROMANU “BELA STRAŽA”

Notranjost hiše Turbinovih se v romanu Bulgakova pojavi na prvih straneh in jo bo avtor večkrat ponovil skozi roman. Zgodovinski čas in dogajanje, velike, po obsegu blizu svetopisemskim, je avtor razumel že v prvem stavku dela: »Veliko in strašno je bilo leto po Kristusovem rojstvu 1918, od začetka druge revolucije." Zgodovina je vpisana v to tragično združitev dobe in svetovnih dogodkov. navadna družina Turbinov, katerih obstoj postane žarišče vseh ključnih problemov in značilnih značilnosti časa in ga deli mejnik revolucionarno leto na 2 stopnji: PREJ in POTEM. Smrt glave družine - matere, središča celotnega nekdanjega Turbinovega "kozmosa" - se je zgodila tudi leta. grozno leto, prvi "od začetka revolucije": naključje družinskih in zgodovinskih katastrof postane za Bulgakova veliko znamenje prihodnjih žalostnih dogodkov. In edina zaščita, "ladja odrešitve v strašnem morju nesreč", postane za Turbinove njihov dom, ki so jim ga starši zapustili kot poseben duhovni svet, barko, ki hrani večno, večne vrednote.

Poglejmo prvo sliko hiše Turbino. Avtor z risbo poudarja antiko - tradicijo (beseda v prevodu pomeni »prenos«), bivalnost, dolgoletni način življenja in družinski odnosi. Vzdušje hiše je zavito v otroške vtise, ohranjene v spominu, okrepljene z navadami, ki so postale del značaja same družine Turbin. Središče notranjosti – in celotne hiše – je »plamteča« lončena peč, legendarno ognjišče, »modra skala«, simbol udobja in dobrega počutja, miru in nedotakljivosti. družinske tradicije. Ona je varuhinja družinska zgodovina: napisi različna leta, narejeno z otroškimi rokami malih Turbinov in gostov hiše ter gospodov, zaljubljenih v Eleno - to je "album"-kronika, knjiga, iz katere lahko "preberete", kako je družina živela v tem hiša. Iz teh ploščic veje toplina, sreča in modra brezskrbnost.

Iz iste domače peči človek »pleše« v življenju, verjame Bulgakov: tisto, kar so ga naučili doma, česar se je spomnil in naučil od staršev, v družini, bo določilo njegov moralni značaj, njegovo usodo, njegov namen.

In Turbinovi se učijo od doma: njihovo življenje je podrejeno redu, ki so ga po Bulgakovu človeku že od nekdaj dali njegovi predniki; Tako je zgrajena njihova hiša. Vsaka soba ima svoj namen: jedilnica, otroška soba, spalnica staršev, "vseh sedem zaprašenih in polnih sob, ki so vzgajale mlade Turbine" - to so posebni mikrosvetovi, nujne sestavine. velik svet Družina, prikazana skozi oči ne le avtorja, ki je v tej notranjosti poustvaril svet svojega otroštva, ampak tudi odraslih Turbinovih: »ta ploščica in pohištvo iz starega rdečega žameta in postelje s sijočimi stožci, najboljše omare na svetu s knjigami, ki dišijo po skrivnostni starodavni čokoladi ...« - vse to so njegovi spomini in večni spomin njegovi junaki.

Za avtorja je zanimiva podoba prav tega kolektivnega junaka - družine Turbin, ki je prej vključevala starešine, ustanovitelje, tvorce tradicije, danes pa je obglavljena, a še vedno živi in ​​ohranja svoj svet. Ampak ne toliko socialni status Turbinovi (družina intelektualcev) avtorja skrbijo za njihovo duhovno stanje, vzgojeno, »zraslo« v stenah te hiše. Ne samo materialno bogastvo premožne družine (»zlate skodelice, srebrnina«), ampak tudi duhovni zakladi ga napolnjujejo: »kot se pogosto bere na ... keramičnem trgu »Mizar iz Saardama« (knjiga o Petru I.) zgodovinske osebnosti Alekseja Mihajloviča so Turbinu dobro znane, Ludvik XIV(tudi če je sprva poznanstvo potekalo na vzorcih ponošenih preprog); Liki ruske literature so postali skoraj družinski (»omare s knjigami (...), z Natašo Rostovo, kapitanovo hčerko ...«). Puškinov »Poskrbite za čast od mladosti«, ki so se ga Turbinovi naučili od otroštva, bo nenehno čutiti v vsakem dejanju vsakega od njih.

Celotna notranjost temelji na personifikaciji: vroče ploščice in luči božičnih sveč ter starodavne fotografije, posnete takrat, "ko so ženske nosile smešne rokave z mehurčki na ramenih", pa junak otroške knjige Saardamsky Carpenter in celo postelje. s sijočimi izboklinami se zdijo žive … Kot v Andersenovih pravljicah te stvari živijo svoje posebno življenje, dostopno le otrokovemu razumevanju, in se odzovejo na vsak klic našega notranjega glasu. Avtorjeva sposobnost verbalne reprodukcije dojemanja sveta, ki razlikuje otroka od odraslega, je neverjetna.

poseben, posebnost Avtorski slog Bulgakova je njegov previden in velika pozornost do podrobnosti, zaradi česar je njegov slog podoben ustvarjalnemu slogu njegovega ljubljenega Gogola in se jasno manifestira v tej notranjosti. Vonj borovih iglic s prazničnega drevesca in »skrivnostna stara čokolada«, ki izhaja iz knjig, bronasta svetilka pod senčnikom (še en večni simbol celovitost in večnost domačega udobja), »čudoviti kodri« na turških preprogah in glasba, »domači glas« ročnih ur - to je edinstven in krhek svet, ki ga bodo Turbine zaščitile pred strašnimi uničujočimi nesrečami, ki so preplavile valove državljanska vojna.

Pomemben predmet v Turbinovem domačem svetu je ura: »bronasta, z gavoto« - v materini spalnici, »črna stena« s stolpnim udarcem - v jedilnici. Simbolika ur je ena najbolj »govorečih« v svetovni umetnosti. Pri Bulgakovu dobi nove pomene: če so bile v času pred začetkom revolucije ure, ki so igrale svojo glasbo, znak bivalnosti, gibanja, kipečega življenja znotraj teh zidov, zdaj, po smrti očeta in matere, roke odštevajo zadnje ure lepega, a bledečega prejšnjega življenja. Toda avtor ne verjame v možnost smrti te hiše. In tudi v slogu tega fragmenta, z uporabo ponovitev (refren je dvakrat »bijen s stolpom«) uveljavlja večnost, nedotakljivost tako materialnih simbolov (ure in bronaste svetilke) kot duhovnih, ker je "ura, na srečo, popolnoma nesmrtna, nesmrtna in Saardam Carpenter, nizozemska ploščica pa kot modra skala, življenjska in vroča v najtežjih časih." To je glavni cilj ustvarjanja notranjosti hiše Turbinovih.

Dogodki romana M. A. Bulgakova " Bela garda"postavljen med rusko državljansko vojno, ki se je začela leta 1917. V državi vladajo strah, kaos in panika. V takem okolju človek potrebuje prostor, kjer se bo počutil varnega, kakšen otoček prijaznosti in miru, neomajno trdnjavo. Hiša št. 13 na Aleksejevskem spusku je prav tak kraj za družino Turbin.

Bulgakov občuduje to hišo. Kljub vojnim grozotam je tukaj vedno prijetno in toplo, vlada vzdušje ljubezni in dobre volje. Alexey, Nikolka in še posebej Elena, skrbnica ognjišča in družinsko udobje, skrbno ohranjajo to vzdušje. Osrednji kos v stanovanju je lončena peč, v kateri nenehno gori svetel, živahen plamen.

Ploščice so poslikane s številnimi ilustracijami in napisi, ki odražajo vse, kar je skrbelo člane družine Turbin in njihove prijatelje v drugačni časi 1918. Na hodniku zvoni stenska ura kot stolp, knjige v omarah dišijo po »skrivnostni čokoladi«, v spalnici je bronasta svetilka, vedno s senčnikom. Na klavirju - odprte opombe večni "Faust". Na mizi v jedilnici je odlično poškrobljen bel prt, praznična posoda in sveže cvetje. Na oknih so kremne zavese, ki kot da ločujejo ta tihi pristan od zunanjega sveta. "To je od Elene, ki ne more drugače, to je od Anyute, ki je odraščala v hiši Turbinovih." Vse te stvari za junake ne predstavljajo materialne vrednosti, so pa drage zaradi spominov, vgrajenih v njih.

Družina Turbin so ljudje z visoko razvito moralo in moralnimi prepričanji.

Spodobnost, pravičnost, čast, pogum, iskrenost, sočutje, plemenitost - vse te lastnosti so zanje neomajne in nespremenljive. Prezirajo laži in strahopetnost, zato si je Aleksej očital, da se je rokoval s Thalbergom pred begom iz mesta. Duhovna lepota je jedro značaja teh ljudi. V tej hiši spoštujejo in z veseljem izpolnjujejo materino zapoved - živeti skupaj. Turbine cenijo tisto, kar predstavlja lepoto in veselje človeškega obstoja, ne v razrednem smislu, temveč v univerzalnem človeškem razumevanju. Tudi med besnečo državljansko vojno so jim knjige, glasba, umetnost, ljubezen, prijaznost in gostoljubnost še vedno pomembni. Čas vdre v to hišo, uniči družinsko gnezdo, a kljub temu se junaki moralno ne spremenijo. Vrata hiše Turbinovih so vedno odprta za tiste, ki jo potrebujejo, pa naj gre za družinske prijatelje, in sicer Shervinsky, Myshlaevsky in Studzinsky, ali daljne sorodnike (Lariosik), ali celo Lisoviche, ki so morali poiskati pomoč zaradi ropa.

Za kontrast Bulgakov uporablja opis hiše inženirja Lisoviča, gospodinje. Popolnoma nasprotno od opisa hiše Turbinovih: hladno in vlažno stanovanje, popolna tišina, vonj po »miškah, plesni, čemernem zaspanem dolgčasu«. Sam Lisovich in njegova žena sta v nasprotju z Aleksejem, Eleno in Nikolko: za te ljudi ni pojmov časti, spodobnosti, dolžnosti, ljubezni do domovine; so strahopetni, pohlepni, skrivnostni in dvolični. Glavna stvar za Vasiliso in Vando Mihajlovno je lastna varnost in udoben obstoj.

Tako je hiša za Bulgakova nekaj več kot navaden dom. To je kraj, ki lahko združuje ljudi, jih ščiti pred stisko, daje toplino družinskih tradicij, poosebitev mirno življenje in mir. Dom in družina sta tista, ki prinašata dobroto in harmonijo v človekovo duhovno življenje.

Posodobljeno: 2017-07-21

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.

Sestava

Bulgakov je pisatelj, ki je v svojih delih jasno in preprosto zajel najbolj zapletena in vzvišena filozofska vprašanja. Njegov roman "Bela garda" pripoveduje o dramatičnih dogodkih, ki so se odvijali v Kijevu pozimi 1918-1919. Pisatelj govori o vojni in miru, o človeškem sovraštvu in lepi enotnosti - "družini, kjer se le eden lahko skrije pred grozotami okoliškega kaosa." Ko govori o zgodovinski katastrofi in smrti Rusije, naredi osrednji podobi romana stvari, ki še zdaleč niso tako velike - Mesto in Hiša. Hiša Turbinovih v romanu predstavlja vso tisto preteklost, ki jo zdaj neusmiljeno uničujejo vetrovi revolucije. V središču dela je družina Turbin, ki je ostala brez matere, čuvajke ognjišča. Mladi Turbinovi, oglušeni zaradi smrti svoje matere, so še vedno uspeli, da se v tem niso izgubili strašen svet, znali ostati zvesti sami sebi, ohraniti domoljubje, častniško čast, tovarištvo in bratstvo. Bulgakov z veliko pozornostjo pritegne vsakdanje podrobnosti te hiše. Kremne zavese, peč, ura, vse to so sestavni deli tistega sveta, ki simbolizira udobje in moč življenja. Bulgakov ne slika toliko vsakdanjega življenja kot bivanja v filozofskem razumevanju besede. Idealizira vsakdanjost, družinsko življenje. Hiša Turbinovih se sooči z zunanjim svetom, v katerem vladajo uničenje, groza, nečlovečnost in smrt. A Hiša se ne more ločiti, zapustiti mesta, je del njega, tako kot je mesto del zemeljskega prostora. In hkrati je ta zemeljski prostor strasti in bitk vključen v globalni kontekst. Zunaj Turbinove hiše poteka neusmiljeno uničevanje vsega, kar je bilo dragocenega v Rusiji. In notri, za zavesami, je ostalo prepričanje, da je treba vse lepo varovati in ohranjati, da je to nujno v vsakem primeru. "Ura je na srečo popolnoma nesmrtna, Saardamski tesar je nesmrten, nizozemska ploščica pa je kot modro skeniranje v najtežjih časih življenjska in vroča."

Aleksej Turbin z zaskrbljenostjo ne razmišlja o svoji morebitni smrti, ampak o smrti hiše: »Zidovi bodo padli, vznemirjeni sokol bo odletel od bele rokavice, ogenj v bronasti svetilki bo ugasnil in kapitanova hči bo zažgan v pečici.” Hiša je povsem resnična, je stanovanje, kjer živijo glavni junaki romana in se odvija glavno dogajanje, kamor se steka veliko ljudi. zgodbe pripovedi. Življenje v tem gre domov kot v kljubovanje okoliškemu nemiru, prelivanju krvi, opustošenju in grenkobi morale. V hiši Turbinovih je vse lepo: staro pohištvo iz rdečega žameta, postelje s sijočimi stožci, kremne zavese, bronasta svetilka s senčnikom, knjige v čokoladnih vezavih, klavir, rože, ikona v starodavnem okvirju, lončena peč, ura z gavoto ... Na njeni površini je peč z napisi in risbami, ki so jih v različnih obdobjih naredili družinski člani in prijatelji. Tukaj so šaljiva sporočila, besede, polne globokega pomena, izjave ljubezni in mogočne prerokbe - vse, s čimer je bilo življenje družine "bogato" v različnih časih. Vse to so simboli trajnosti življenja. Hiša Turbinovih je v romanu prikazana kot trdnjava, ki je oblegana, a se nikoli ne preda. Njegova podoba je skoraj visoka filozofski pomen. Po mnenju Alekseja Turbina je dom najvišja vrednota obstoja, zaradi katere se človek »bori in se v bistvu ne bi smel boriti za nič drugega«. Varovati "človeški mir in ognjišče" - to je tisto, kar vidi kot edini cilj, ki mu omogoča, da vzame orožje. Zato njihov dom privlači bližnje prijatelje in znance. Talbergova sestra pošlje svojega sina Lariosika iz Žitomira k njim.

Myshlaevsky, Shervinsky, Karas - prijatelji iz otroštva Alekseja Turbina - prispejo sem, kot na rešilni pomol. Elena, sestra Turbinovih, je hraniteljica tradicije hiše, kjer vas bodo vedno sprejeli in pomagali, ogreli in posedli za mizo. Ta svet se lahko razpade čez noč, saj Petliura napade mesto in ga nato zavzame, a v družini Turbin ni jeze, nobenega neodgovornega sovraštva do vsega brez razlikovanja. Hiša je skupaj s svojimi prebivalci preživela ta strašni čas, ko so se zrušile vse vrednote in moralni temelji, preživela in pod svojo streho spet zbira bližnje ljudi. Točno tako družinske vrednote, toplina, ljubezen njenih prebivalcev drug do drugega, duhovne tradicije so omogočile, da se hiša v času zgodovinskih katastrof ne zruši. Posledično se po vojaških dogodkih junaki znova zberejo v hiši. In v toplih, prijetnih prostorih se nastanijo sanje, ki junake spominjajo na strašne dogodke, ki so jih doživeli, a vseeno niso strašne. Stene hiše ščitijo njene prebivalce pred vsemi grozotami življenja. Tema reševanja duhovnega, moralnega in kulturne tradicije se prepleta skozi celoten roman, morda najbolj otipljivo, »materialno« pa je utelešena v podobi Hiše, ki je avtorju izjemno ljuba in pomembna.

Druga dela na tem delu

Po mnenju raziskovalca I. Zolotusskega več pozni roman Bulgakov "Mojster in Margarita" je od romana "Bela garda" podedoval vprašanje svetlobe in miru, temo hiše, povezavo med zasebno osebo in zgodovino ter povezavo med nebom in zemljo. V "Beli gardi" je pisatelj pokazal, da se ustvarjanje duhovnega sveta posameznika odvija harmonično, če je njegov vir dom otroštva in mladosti, katerega "okna" so tako rekoč "odprta" v zgodovino svoje družine in zgodovino svoje domovine. Bulgakov se je popolnoma strinjal s Tolstojem, da sta dom in družina tista, ki prinašata dobroto, mir in harmonijo v človekovo duhovno življenje.

Turbinova hiša je simbol življenja. Kljub razumevanju nepreklicnosti preteklosti, ki je bila uničena do tal, si Turbinovi prizadevajo domov, k družinskemu ognjišču, ki ostaja neuničljivo. Aleksej Turbin pride do zaključka, da se je treba boriti le za družinsko ognjišče, za človeški mir, ki omogoča junakom romana, da obstajajo zunaj zakonov družbene dobe.

Hiša v romanu je naseljena dragi ljudje. Stene hiše so okrašene s portreti prednikov, gospodinjski predmeti pa niso samo stvari, ampak so animirani in sodelujejo v življenju vseh družinskih članov. To je "pravljična", "čarobna", "čokoladna", "poetična" hiša, katere prebivalci živijo zanimivo življenje- komunicirajo, sanjajo, razmišljajo, poslušajo glasbo, berejo svoje najljubše knjige.

Hiša Turbinovih je ura, ki igra gavoto, lončena peč, ki izžareva toplino, rdeče žametno pohištvo, najboljše omare na svetu s knjigami, ki dišijo po čokoladi, in končno, znamenite krem ​​zavese ... Življenje, ki v naših očeh je postal simbol moči bivanja. S poetiziranjem vsakdana, doma v vsej njegovi krhkosti in brezobramnosti, se Bulgakov roman zoperstavlja temeljnemu brezdomstvu pooktobrske literature, njenemu uporu proti domu, njenemu stremljenju k daljnim in velikim ciljem, ki naj bi edini lahko rešili človeka pred osirotelostjo in odtujenost.

Toda hiša Turbinovih ni samo trden način življenja, so tudi ljudje, ki v njej živijo, je družina, je določen psihološki in kulturni sestav, ki ga pisatelj zagovarja. Pisatelj posveča veliko pozornosti prikazovanju življenja v hiši Turbinovih in zagovarja večne vrednote - družino, dom, domovino. Bralec na vse dogodke ves čas gleda skozi percepcijo stanovalcev hiše Turbino. Ta hiša je živo bitje. Živi, diha, trpi, služi kot zanesljivo zatočišče ne le za Turbinove, ampak tudi za njihove prijatelje: Myshlaevsky, Shervinsky, Lariosik. In tudi Vasilisa, ki ne sprejema življenjskih zakonov Turbinovih, išče zaščito v njihovi hiši. Elena Turbina, na katero je "svetla kraljica" (mati) prenesla svojo toplino, ustvarja poseben prijeten svet. In ko v ogromnem mestu zaskrbljujoče ropota orožje, imajo Turbinovi glasbo in začuti se vzdušje duhovne bližine in ljubezni.

Turbine niso izolirane v svojem svetu, ne izgubijo stika z zunanjim svetom in so v središču dogajanja. In v nobenem primeru ne izgubijo koncepta časti. Slike družinsko življenje, prikazane v romanu, so prežete z avtorjevimi osebnimi vtisi in njegovim odnosom. Omemba v »Beli gardi« imen Tolstoja in Puškina ter njunih junakov s citati M. Lermontova, F. Dostojevskega, I. Bunina, D. Merežkovskega, filozofa S.N. Bulgakova, podobe Saardamskega tesarja, tihega carja Alekseja Mihajloviča, Aleksandra Prvega, ki se pojavljajo na straneh romana, glasba velikih skladateljev, ki zveni na straneh romana, delujejo kot simboli kulturne strukture, ki je bila glavno bogastvo likov - njihov psihološki videz: dobra volja, iskrenost, integriteta, zvestoba, sposobnost ljubiti drug drugega in delati čudeže v imenu ljubezni, kot to počne Elena, ki dobesedno oživi Alekseja.

Notranje jedro romana so avtorjeve sanje duševni mir, o mirnem življenju. Dovolj, da se spomnimo preroške sanje(»svetli raj«) Alekseja Turbina, kjer so tako beli kot rdeči enako podvrženi najvišjemu usmiljenju. V tej epizodi Aleksej Turbin bralcu posreduje avtorjev pogled na sanje: v sanjah do junakov prihaja pozaba in poraja se upanje na odrešitev. In prežet s tem upanjem zadnje poglavje roman.

V zadnjih vrsticah romana se pisatelj loteva ideje o »večnem domu«: »Vse bo minilo, trpljenje, muke, kri, lakota in kuga. Meč bo izginil, a zvezde bodo ostale, ko senca naših teles in dejanj ne bo ostala na zemlji. Ni človeka, ki tega ne bi vedel. Zakaj torej nočemo obrniti pogleda nanje? zakaj?" Te besede vsebujejo pisateljev poziv, naj se spomnimo, da duhovni »dom« vsakega človeka pripada večnosti, kar pomeni, da je naše življenje, ki je le trenutek, edinstveno in dragoceno samo po sebi, življenje vsakega človeka pa ima svoje skrite pomen.

Preberite tudi.

Roman temelji na M.A. Bulgakova "Bela garda", napisana leta 1925, temelji na resničnih dogodkih tragičnega časa: državljanska vojna v Ukrajini. Tukaj je veliko avtobiografskega: mesto je ljubljeni Kijev, naslov je hiša št. 13 na Aleksejevskem vzponu (pravzaprav so Bulgakovi živeli v hiši 13 na Andrejevskem vzponu, kjer je zdaj muzej M.A. Bulgakova). Avtobiografsko je tudi vzdušje družine Turbin, velike in prijateljske, ki preživlja težke čase.

Turbine obožujejo svoj dom, prijeten in topel. Zdi se, da je njegovo celotno okolje navdihnjeno s spomini, povezanimi z njim. Klončena peč v jedilnici je simbol topline ognjišča - "ogrela in vzgojila je malo Eleno, Alekseja starejšega in zelo majhno Nikolko." »Tesar iz Saardama« se je bralo ob goreči vročini peči, »mast je igrala ure in ure in vedno konec decembra je dišalo po borovih iglicah in raznobarvni parafin je gorel na zelenih vejah.« Stvari niso vredne same po sebi, ampak zaradi tega, kar je z njimi povezano: ura - spomin na pokojnega očeta, »najboljše omare na svetu s knjigami, ki dišijo po skrivnostni starodavni čokoladi«, govorijo o duhovni svet odraščajočih otrok, bronasta svetilka pod senčnikom daje idejo o toplini in udobju večernega mraka." Strašne preizkušnje so prizadele tudi družino Turbin - umrla je mati, ki je otrokom zapustila skupno življenje. In uničenje čas ni mogel vplivati ​​na njihovo običajno življenje: materina praznična služba je šla vsem na dan, skromna poslastica za čaj, lončena peč je prekrita z »zgodovinskimi zapisi« in risbami na aktualne teme: revolucija, ofenziva Yetliura, izraz. političnih simpatij in antipatij. »V mestu je zaskrbljujoče, megleno, hudo ...« In čeprav je prt »še vedno bel in škrobnat«, ker Elena ne more drugače, rože pa potrjujejo »lepoto in moč življenja,« se čuti, da je nekdanje udobje krhko in krhko, da lahko vsak hip zahrbtni sovražnik »razbije zasneženo lepo mesto in s petami potepta drobce miru«.

Otrokom je težko brez matere; nehote čutijo možnost propada svojega običajnega dober svet. "Zidovi bodo padli, vznemirjeni sokol bo odletel od bele rokavice, ogenj v bronasti svetilki bo ugasnil in" Kapitanova hči"bo zažgan v pečici." Turbine cenijo svoj dom, ohranjajo njegovo tradicijo in odnose, ki so se razvili v družini. Tukaj bratje ljubijo svojo sestro in skrbijo zanjo, zaradi nje se strinjajo, da bodo prenašali njenega moža, ki ga sami ne marajo, in tolažijo Eleno, ko jo skrbi za moža. Prijatelji so tu vedno dobrodošli: kako premraženi Mišlajevski po neuspešni obrambi na obrobju mesta pride na dom Turbinovih in ga resnično sprejmejo kot dobrodošlega gosta. Sem prideta Shervinsky, ki skrbi za Eleno, in Karas, gimnazijski prijatelj in kolega Mišlajevskega. Lariosik, ki je prišel iz Žitomira, sprva ne razume, zakaj mu je tako všeč v domu Turbinovih, vendar mu je tukaj tako všeč, da se mu zdi, kot da njegova duša »oživi«. Zunanji svet za smetanastimi zavesami je »umazano, krvavo in nesmiselno« in »ranjene duše iščejo pokvarljiv mir za takšnimi smetanastimi zavesami«. Ta Lariosikova razlaga jasno dokazuje, da vsi prijatelji Turbinovih v svojem domu najprej cenijo toplino prijateljskih odnosov, vzdušje zaupanja, medsebojno pomoč in prijaznost lastnikov. Tudi Vasilisa, lastnica stanovanja, pohlepna in strahopetna, v trenutku nevarnosti pride k Turbinovim po zaščito in podporo.

Hiša Turbinovih torej ni le bivališče, "moja trdnjava", o kateri sanja Vasilisa, ki je bila oropana leta lastno stanovanje. To ni le udobje in toplina doma - to je posebno vzdušje ljubezni in medsebojnega razumevanja. V krutem in vznemirljivem svetu je to otok dobrote, zanesljiv kraj, zaščiten pred nevarnostmi, kjer lahko verjameš, da bo končno vse dobro in srečno.