Nekega dne je naš učitelj med poukom govoril o strpnosti. Bilo je cela lekcija, posvečeno tej skrivnostni, lepi besedi. Očarani smo poslušali učiteljičino zgodbo o odnosih med ljudmi, o edinstvenosti vsakega človeka in po mojem mnenju je ta ura močno zaznamovala vse nas, tudi name.
Toleranca je z drugimi besedami toleranca. Strpna oseba ne obsoja pogledov in prepričanj drugih ljudi, ampak vsako stališče obravnava z razumevanjem in spoštovanjem. Obstaja dober pregovor: "Koliko ljudi - toliko mnenj." Seveda je možno srečati človeka s podobnimi pogledi, vendar je nemogoče srečati popolnoma enakega človeka, saj vsak od nas odrašča v svojem edinstvenem okolju, ima svojo družino, svoje prijatelje, prirojena in pridobljena znanja. , spretnosti, pa tudi lastne izkušnje.
Osebe ne morete soditi po državi bivanja, barvi kože ali verskih prepričanjih. To so stvari, ki niso odločilne pri presoji človeških lastnosti posameznika. Konec koncev je strpnost svoboda mišljenja in izbire, toda ali je našo svobodo sploh mogoče omejiti?
Toda zakaj je to potrebno? Po mojem mnenju strpnost pomaga zmanjšati konflikte med ljudmi. Navsezadnje se ljudje pogosto spuščajo v prepire, ne da bi upoštevali mnenje svojega nasprotnika. Oseba, ki vidi samo svoje mnenje in ga priznava kot edino pravilno, je egoist. To ni povsem pravilno, saj le zaplete življenje, predvsem samemu človeku. Takšna oseba povsod vidi negativnost in nesoglasja, poskuša najti somišljenike in si zatiska oči pred drugimi pogledi. Medtem ko imajo drugi ljudje s svojimi pogledi in interesi velike koristi za druge ljudi: različni ljudje se med seboj bogatijo, si delijo nove izkušnje in si širijo obzorja. Ne smemo pozabiti, da komunikacija ni le »enostranska igra«, namen komunikacije ni vsiljevanje lastnega mnenja. Namen komunikacije je izmenjava: izmenjava mnenj, izkušenj, znanja.
Mislim, da strpni ljudje lažje sprejmejo druge ljudi. Navsezadnje je sprejeti mnenje nekoga drugega veliko bolj zanimivo kot se prepirati z drugimi in jih prepričevati v svoje mnenje. Seveda obstajajo ljudje, ki ne morejo preživeti niti dneva brez prepira, a spori so lahko različni. Lahko preprosto vsiljujete svoja prepričanja, poskušate "prevzgojiti" osebo, jo obtožiti napačnih pogledov. Ali pa lahko mirno in razumno odgovorite na vprašanje, v čem je njegova napaka in zakaj je treba vaše poglede na vero jemati kot pravilne.
Zato menim, da bi se morali ljudje naučiti več o strpnosti in se naučiti te veščine. Navsezadnje je to resnično ustvarjalnost - znati človeka poslušati, ga sprejeti takšnega, kot je, in ga ne užaliti, če njegova prepričanja ne sovpadajo z vašimi. To vedenje je garancija učinkovita komunikacija in koristno izmenjavo informacij.
Esej na temo
"Strpnost je ključ do preživetja človeštva"
Gergesova Viktorija
Učenka 10. razreda
14. gimnazija
Ulan-Ude
2010
»Nacionalna kultura dobiva veljavo
po vsem svetu šele takrat, ko so se v njem razvile vrednote
postala dosežek za vse človeštvo.
Kultura miru, kultura medetničnega komuniciranja -
rezultati večstoletnega razvoja človeške zgodovine.«
AMPAK. Lossky
V širšem pomenu beseda "toleranca" (mimogrede, izvira iz latinske tolerantia, to je potrpežljivost) pomeni strpnost do mnenj in dejanj drugih ljudi, sposobnost, da jih obravnavamo brez draženja. V tem smislu je strpnost redka značajska lastnost. Strpna oseba spoštuje prepričanja drugih, ne da bi poskušala dokazati, da ima izjemno prav. V ožjem smislu se pojem "toleranca" uporablja v medicini. Tu je toleranca sposobnost telesa, da brez izgube prenaša negativne vplive zunanjega okolja.
Pravzaprav lahko vsako prepričanje – versko, politično ali kulturno – vodi v nestrpnost, če ni nobenega dvoma o nezmotljivosti idej, v katere verjamemo, in zmotnosti tistih pogledov, ki jim nasprotujemo. Politična svoboda predpostavlja, da svojim političnim nasprotnikom dovolj zaupamo, da jim omogočimo organizacijo, kampanjo in oblikovanje nove vlade. Ekonomska svoboda vključuje strpnost do konkurenčnih ekonomskih interesov. Tekmovanje prispeva k oblikovanju bolj harmonične skupnosti in spodbuja iniciativnost posameznikov in družbenih skupin.
Pomen tega pojava v moderno življenje tako močno, da je UNESCO leta 1995 sprejel Deklaracijo o načelih strpnosti, ki vključujejo spoštovanje, sprejemanje in pravilno razumevanje bogate raznolikosti kultur našega sveta, naših oblik samoizražanja in načinov izražanja človeške individualnosti, harmonije v različnosti, osredotočanje na doseganje miru in spodbujanje zamenjave kulture vojne kulture sveta.
Toleranca izraža sposobnost vzpostaviti in ohraniti skupnost z ljudmi, ki se od nas v nekem pogledu razlikujejo. Seveda je treba upoštevati, da obstajajo meje tolerance, tj. prisotnost določenih moralnih meja, ki omogočajo, da se strpni odnosi ne zamenjujejo s permisivnostjo in brezbrižnostjo do vrednot, ki hranijo prepričanja. V nasprotnem primeru bi se moral strinjati z definicijo G. K. Chestertona: "Strpnost je vrlina ljudi, ki ne verjamejo v nič."
"Združujemo se s tistimi, ki delijo naša prepričanja, ali s tistimi, ki govorijo isti jezik ali imajo isto kulturo kot mi, ali s tistimi, ki pripadajo isti etnični skupini. Hkrati smo nagnjeni k sovražnosti ali strahu do »drugih« – tistih, ki so drugačni od nas.«
Že nekaj let živimo v 21. stoletju. Napredek, ekonomija, novi računalniški sistemi – vse je v službi človeka. Zdi se, da bi moralo biti življenje bolj odmerjeno, bolj samozavestno, bolj veselo.
Toda v sodobni družbi aktivno rastejo agresivnost, ekstremizem in konflikti. Zakaj? Verjetno bi se morali vrniti v zgodovino razvoja človeške družbe, tj. države, ki so med seboj ločene z mejami in režimi. In pogosto si nasprotujejo. Vsaka država ima svojo kulturo. Napredek, ki ga je človeštvo doseglo na različnih področjih, ni pripeljal do popolnega medsebojnega razumevanja med ljudmi. Želja po absolutni prevladi in uničenju neodvisnosti je še vedno močna. To ni vidno le na ravni zunanjih in notranjih politik držav, ampak tudi v vsakdanjem medosebnem komuniciranju. Množično uničenje, umori in tokovi beguncev so postali resnični. In to je strašljivo.
Še posebej močno vplivajo na človeško zavest različne oblike spopadov na etnični podlagi. Toleranca je ključni problem za ves svet, bistvena sestavina svobodne družbe in stabilne vlade.
Nestabilnost družbe še posebej prizadene mlade, za katere je zaradi starosti značilen maksimalizem in želja po hitrih rešitvah družbenih problemov.
Med najstniki je viden porast mladoletniškega prestopništva; Narašča število mladinskih asocialnih organizacij, predvsem tistih ekstremistične narave, ki vključujejo neizkušeno mladino.
Zdi se mi, da je strpnost kulturna usmeritev, odnos posameznika, ki živi v miru in harmoniji, v državi, družini, šoli, razredu. Posledično to predpostavlja, da ima vsakdo takšne človeške lastnosti, kot so odgovornost, dobronamernost, zadržanost in strpnost. Žal je v družbi še vedno prisoten duh nestrpnosti do drugih kultur, življenjskih stilov, prepričanj in navad. Šola ni izjema. Toleranca in njene izpeljanke imajo glavno mesto pri reševanju problematike razvoja kulture medetničnih odnosov.
Ni zaman, da je bila sprejeta Deklaracija o načelih strpnosti, ki jo je potrdil UNESCO. 16. november je postal mednarodni dan strpnosti. 31. decembra 1999 je Rusija sprejela akcijski načrt za ustvarjanje odnosov tolerantne zavesti in preprečevanje ekstremizma v naši družbi. Brez oblikovanja strpnosti je gibanje v civilizirano družbo nemogoče. Ali lahko šola prepreči širjenje nacionalističnih in rasističnih čustev? Odgovor je samo en: da. Šola je ena najpomembnejših institucij za vzgojo takšne kakovosti moralnega vidika, kot je strpnost.
V ruskem jeziku obstajata dve besedi s podobnim pomenom - "strpnost" in "strpnost". Izraz "toleranca" se uporablja v medicinskih vedah, uporablja pa se tudi v vsakdanjem govoru, vendar zveni kot "toleranca" in pomeni "sposobnost, sposobnost prenašati, prenašati mnenja drugih ljudi, biti popustljiv do dejanj drugih ljudi. ljudje."
Zahvaljujoč prizadevanjem Unesca v zadnjih desetletjih je koncept "strpnosti" postal mednarodni izraz, najpomembnejši ključna beseda v mirovnih vprašanjih. IN moderna družba strpnost mora postati zavestno oblikovan model odnosov med ljudmi, narodi in državami. Zato bi morali otrokom privzgojiti prav takšno razumevanje strpnosti kot dojemanje enotnosti človeštva, soodvisnosti vseh od vseh in vseh od vseh, spoštovanje pravic drugih (tudi pravice do drugačnosti). To bi se lahko zgodilo v bližnji prihodnosti, če bi se koncept "strpnosti" trdno uveljavil v družinskem leksikonu.
Toda poleg vsega tega na svetu obstajajo skupine ljudi, ki po eni strani odražajo raznolikost življenja, po drugi strani pa jih večina pogosto dojema kot asocialne pojave. Kriminalci, odvisniki od drog, predstavniki spolnih manjšin - vsi ti ljudje so nedvomno "drugi" v naši družbi. Kako jih zdraviti? Ali naj bo strpnost brezmejna in ali moramo biti v takih primerih strpni in popustljivi? V zvezi s tem je možen drug položaj. Lahko živite, kot da teh dejstev ne opazite, ravnodušno greste mimo njih. Bo tak odnos toleranten? Ali pa bo aktivni odpor do njihovega širjenja toleranten? Tako je problem meja tolerance tudi vprašanje meja med toleranco in brezbrižnostjo, brezbrižnostjo.
Država, kjer ni poskrbljeno za otroke in mladino, nima prihodnosti. Če v bližnji prihodnosti ne bo prišlo do pomembnih sprememb, smo obsojeni na izumrtje. V kriznih razmerah so prav mladi najbolj dovzetni za propad idealov, zaostrovanje nihilizma in apatije. vrednostni sistem je spremenljiv, svetovni nazor neustanovljen, kar vodi v izgubo moralnega in duhovnega zdravja naroda.
Danes s televizijskih zaslonov in od vodilnih politikov pogosto slišimo »novo« besedo, ki nam je bila do nedavnega neznana, »strpnost«. Mogoče je to vpliv mode, a srčno si želim, da bi strpen odnos do drugih postal tako naravna potreba sodobnega človeka kot komunikacija. In zato menim, da bi morali biti starši med prvimi, ki bodo razvili toleranten odnos do drugih. Sodobni otroci se zelo zgodaj aktivno vključijo v življenje odraslih in osvojijo različne družbene vloge.
In njihova globalna življenjska naravnanost je odvisna od tega, kakšen odnos imajo do sveta kot celote, do sebe in do drugih v tem svetu. Stališče strpnosti in zaupanja je osnova za izbiro prihodnjih generacij v korist miru, ne vojne, mirnega sobivanja človeštva, ne konfliktov. Ukoreninjenje duha strpnosti v družini, razvijanje odnosa do nje kot najpomembnejše vrednote družbe bo pomemben prispevek družinske vzgoje k razvoju kulture miru na zemlji.
Esej na temo
"Strpnost - hipoteka preživetja človeštva"
Avtor eseja:
Gergesova Viktorija
Učenci 10”V” razreda
Gimnazije št. 14
Mesto Ulan-Ude
2010
« Nacionalna kultura postaja priljubljena
Po vsem svetu šele, ko so se v njem razvile vrednote,
Postanite dosežek vsega človeštva.
Kultura sveta, kultura medetničnega dialoga-
Rezultati stoletnega razvoja univerzalne zgodovine."
N.O.Lossky
V širšem smislu beseda "toleranca" (mimogrede, izhaja iz latinske tolerance, to je potrpežljivost) pomeni strpnost do mnenj in dejanj drugih, sposobnost, da se nanje brez razdraženosti nanaša .Tolerantna oseba spoštuje druge, ne poskuša dokazati svoje izključne pravilnosti.
Pravzaprav lahko vsako prepričanje – versko, politično ali kulturno – vodi v nestrpnost, če ne ostane noben dvom o nezmotljivosti idej, v katere verjamemo, in lažnost tiste znamenitosti, ki jih izpodbijamo. Politična svoboda predvideva, da svojim političnim nasprotnikom dovolj zaupamo, da jim omogočimo organiziranje, volilno kampanjo in oblikovanje nove vlade. Ekonomska svoboda predpostavlja strpnost do konkurenčnih ekonomskih interesov. Natečaj spodbuja oblikovanje bolj harmonične skupnosti in spodbuja iniciativnost posameznikov in družbenih skupin.
Pomen tega pojava v sodobnem življenju je tako velik, da je UNESCO leta 1995 sprejel Deklaracijo o načelih strpnosti, vključno s spoštovanjem, sprejemanjem in pravilnim razumevanjem bogate raznolikosti kultur našega sveta, naših oblik samoizražanja in načinov Kultura sveta je sprejela prikaze človeške individualnosti, harmonijo v raznolikosti, usmerjenost k doseganju sveta in pomoč pri zamenjavi kulture vojne.
Strpnost izraža sposobnost vzpostaviti in ohraniti skupnost z ljudmi, ki se razlikujejo v katerem koli odnosu. Vsekakor je pri tem treba misliti, da obstajajo meje tolerance, tj. prisotnost določenih moralnih meja, ki vam omogočajo, da ne mešate strpnih odnosov s permisivnostjo in brezbrižnostjo do vrednot, ki hranijo prepričanje. Sicer bi se moral strinjati z definicijo G. K. Chestertona: "Strpnost je vrlina ljudi, ki ne zaupajo."
"Združeni smo v eno splošno s tistimi, ki delijo naše prepričanje, ali s tistimi, ki govorijo isti jezik ali imajo isto kulturo kot mi, ali s tistimi, ki pripadajo isti etnični skupini. Hkrati smo nagnjeni sovražno ali s strahom obravnavati »drugega« – tistega, ki je drugačen od nas«
Nekaj let živimo v XXI stoletju. Napredek, gospodarstvo, novi računalniški sistemi - vse v službi človeka. Zdi se, da bi moralo biti življenje bolj odmerjeno, bolj samozavestno, bolj veselo.
Toda v sodobni družbi aktivna rast agresije, ekstremizma, konfliktov. Zakaj? Verjetno se je treba vrniti v zgodovino razvoja človeške družbe, tj. države, ki so med seboj razdeljene z mejami in načini. In pogosto se upirajo drug drugemu. Pri vsaki državi - kultura. Napredek, ki ga je človeštvo doseglo na različnih področjih, ni pripeljal do popolnega medsebojnega razumevanja med ljudmi. Na nekdanji težnji po absolutni prevladi je močan uničenje neodvisnosti. To ni vidno le na ravni zunanje in notranje politike držav, ampak tudi vsakodnevnega medčloveškega dialoga. Množično uničenje, umori, tokovi beguncev so postali resnični. In to je grozno.
Še posebej močan vpliv na človeško zavest imajo različne oblike spopadov na etnični podlagi. Toleranca je ključni problem za ves svet, bistvena sestavina svobodne družbe in stabilnega državnega sistema.
Nestabilnost družbe še posebej omenja mlade, ki so zaradi svojih starostnih sposobnosti svojevrsten maksimalizem, težnja po hitrem reševanju družbenih problemov.
Med najstniki je opazna rast najstniške kriminalitete; narašča število mladinskih asocialnih organizacij, zlasti ekstremističnih, v katere je vpletena nesofisticirana mladina.
Zdi se mi, da je toleranca tista kulturna usmeritev, odnos človeka, ki živi v miru, v državi, družini, šoli, razredu. Zato predpostavlja prisotnost takšnih človeških lastnosti, kot so odgovornost, dobronamernost, zadržanost, strpnost pri vseh. Na žalost v družbi še vedno obstaja duh nestrpnosti do druge kulture, načina življenja, prepričanj, navad. Ni izjema in šola. Tolerancam in njihovim izpeljankam je glavno mesto dodeljeno pri reševanju problema razvoja kulture medetničnih odnosov.
Deklaracija o načelih strpnosti, ki jo je potrdil UNESCO, ni bila brez razloga sprejeta. 16. november je postal mednarodni dan strpnosti. 31. decembra 1999 je Rusija sprejela načrt ukrepov za oblikovanje nastrojev tolerantne zavesti in preprečevanje ekstremizma v naši družbi. Brez oblikovanja strpnosti je gibanje v civilizirano družbo nemogoče. Ali lahko šola posega v širjenje nacionalističnih in rasističnih razpoloženj. Odgovor prvi: da. Šola je ena glavnih izobraževalnih ustanov takšne kakovosti moralnega vidika, kot je strpnost.
V ruščini sta dve besedi s podobnim pomenom - "toleranca" in "strpnost". Izraz "toleranca" se uporablja v medicinskih vedah in se uporablja tudi v običajnem govoru, vendar "toleranca" zveni in pomeni "sposobnost, sposobnost trpeti, se uskladiti z mnenjem drugega, biti popustljiv do dejanj drugih ljudi."
Zahvaljujoč prizadevanjem Unesca v zadnjih desetletjih je pojem "strpnost" postal mednarodni izraz, glavna ključna beseda v problematiki sveta. V sodobni družbi mora strpnost postati smiselno oblikovan model medsebojnih odnosov ljudi, ljudi in držav. Zato bi morali pri otrocih vzgajati takšno razumevanje strpnosti, kot dojemanje enotnosti človeštva, soodvisnosti vseh od vseh in vseh od vsega, spoštovanje pravic drugega (vključno s pravico biti drug). Lahko se zgodi v bližnji prihodnosti, če bo pojem "strpnost" močno vključen v družinski leksikon.
Toda poleg vsega tega na svetu obstajajo skupine ljudi, ki po eni strani odražajo raznolikost življenja, po drugi strani pa jih večina pogosto dojema kot antisocialne pojave. Kriminalci, odvisniki, predstavniki spolnih manjšin - vsi ti ljudje so nedvomno "drugi" v naši družbi. Kako jih skrbeti? Ali naj bo toleranca brezmejna, mi pa v takih primerih strpni in popustljivi? V zvezi s tem je možen še en položaj. Živeti je mogoče, kot da teh dejstev ne opazimo, ravnodušno gremo mimo njih. Ali bo podoben odnos toleranten? Ali pa bo aktivno nasprotovanje njihovi distribuciji tolerantno? Tako je problem meja tolerance tudi vprašanje meja med toleranco in brezbrižnostjo, ravnodušnostjo.
Država, v kateri ni mar za otroke in mladino, nima prihodnosti. In če v bližnji prihodnosti ne bo bistvenih sprememb, smo obsojeni na izumrtje. V kriznih razmerah so mladi najbolj podvrženi propadu idealov, poslabšanju nihilizma, apatiji, saj je sistem vrednot gibljiv, pogledi neutemeljeni, kar vodi v izgubo moralnega in duhovnega zdravja naroda.
Danes nemalokrat slišimo s televizijskih zaslonov, od vodilnih politikov besedo »nova« in nam do nedavnega neznana »strpnost«. Morda je to vpliv mode, a iskreno si želim, da bi strpen odnos do drugega postal enake potrebe narave sodobnega človeka kot dialog. In zato menim, da bi morali starši eni izmed prvih pri sebi razviti toleranten odnos do drugega. Sodobni otroci so dovolj zgodaj, da se aktivno vključijo v odraslo življenje, obvladajo različne družbene vloge.
In od njihove globalne življenjske naravnanosti je odvisno, kako se bodo do sveta kot celote, do sebe in do drugega v tem svetu. Stališče strpnosti in zaupanja je osnova za uresničevanje izbire prihodnjih generacij v korist sveta, namesto vojne, mirnega sobivanja človeštva, namesto konfliktov. Ukoreninjenje duha strpnosti v družini, oblikovanje odnosa do nje kot do glavne vrednote družbe bo pomemben prispevek družinske vzgoje k razvoju kulture sveta na terenu.
Sapieva Raisa
"Zdaj, ko smo se naučili leteti po zraku kot ptice,
da bi plavali pod vodo kot ribe, nam manjka le ena stvar:
naučite se živeti na zemlji kot ljudje"
Bernard Shaw
Danes je Olga Aleksandrovna začela lekcijo z besedami, da smo vsi tako različni: odrasli in otroci, blondinke in rjavolaske, prijazni in zlobni, debelušni in suhi, plešasti in s kijami, pametni in malo pametni, a vsi morajo živeti in razumeti drug drugega. . Obstaja tako lepa beseda "strpnost". Napisala jo je na tablo in vprašala, ali smo že slišali to besedo in kaj pomeni. Poslušala sem odgovore sošolcev in se spraševala, zakaj zadnje čase vsi toliko govorijo o strpnosti. Po narodnosti sem Kazahstanec. Sovraštvo do malih narodov se je vse bolj začelo kazati v sodobni svet. Torej, ko so Olgi Aleksandrovni ponudili, da napiše esej na temo: "Toleranca je zame ...", sem takoj želel svoje misli prenesti na papir.
Prenos:
Predogled:
OBČINSKI PRORAČUN VZGOJNO-IZOBRAŽEVALNI ZAVOD
“Osnovna srednja šola v vasi. Brez imena"
Esej
"Strpnost je zame ..."
Dokončano
Učenka 6. razreda
Sapieva Raisa
2013-2014 študijsko leto
"Zdaj, ko smo se naučili leteti po zraku kot ptice,
da bi plavali pod vodo kot ribe, nam manjka le ena stvar:
naučite se živeti na zemlji kot ljudje"
Bernard Shaw
Danes je Olga Aleksandrovna začela lekcijo z besedami, da smo vsi tako različni: odrasli in otroci, blondinke in rjavolaske, prijazni in zlobni, debelušni in suhi, plešasti in s kijami, pametni in malo pametni, a vsi morajo živeti in razumeti drug drugega. . Obstaja tako lepa beseda "strpnost". Napisala jo je na tablo in vprašala, ali smo že slišali to besedo in kaj pomeni. Poslušala sem odgovore sošolcev in se spraševala, zakaj zadnje čase vsi toliko govorijo o strpnosti. Po narodnosti sem Kazahstanec. Sovraštvo do malih narodov je v sodobnem svetu vse bolj očitno. Torej, ko so Olgi Aleksandrovni ponudili, da napiše esej na temo: "Toleranca je zame ...", sem takoj želel svoje misli prenesti na papir.
Končno sem imel zvečer nekaj prostih minut. Za oknom je ostal naporen dan: šolske skrbi, pomoč mami po hiši, delo v naši majhni trgovini. Usedla sem se za mizo in prižgala računalnik.
Izkazalo se je, da je strpnost precej težko opisati, morda zato različnih jezikih definirana je na različne načine. Na internetu sem našel, da v angleščina strpnost je "pripravljenost in sposobnost sprejemanja osebe brez protesta", v francoščini - "spoštovanje svobode drugega, njegovega načina razmišljanja", v arabščini - strpnost je "odpuščanje, popustljivost, sočutje, potrpežljivost", v perzijščini - je pripravljenost na spravo.« Ruski slovar to besedo razlaga kot strpnost - sposobnost prenašati nekaj ali nekoga. Medtem je koncept "strpnosti" v mnogih slovarjih že naveden kot zastarel. Je to res pošteno? Ali je res mogoče imeti svet, v katerem ni mesta za spoštovanje mnenj, kulture ali jezika drugih ljudi?
Zdaj je postalo moderno izkazovati toleranco, še bolje, o tem govoriti čim glasneje. Beseda toleranca izhaja iz glagola prenašati, potrpežljivost pa ni najbolj prijeten občutek. Ko nekoga toleriramo, doživljamo nerodnost, razdraženost in včasih celo sovraštvo. Zato besedo "strpnost" raje razumem kot razumevanje in spoštovanje, kot pa kot potrpežljivost.
Najprej se strpnost kaže doma, v šoli. Vsi vemo, da moramo živeti skupaj, a včasih se je težko zadržati, ko vidimo pomanjkljivosti drugih. Včasih imamo občutek, da nas obedujejo. V šoli, kot povsod drugje, smo vsi različni: so majhni, veliki, suhi, predebeli, Rusi, Kazahstanci, Armenci, Romi. Zakaj se včasih smejimo drug drugemu? Resnična toleranca se kaže predvsem v človeškem vedenju. Občutek, s katerim sprejemamo navade drugih ljudi. Vsi ljudje imajo drugačen odnos do tistih, ki so drugačni od njih, ki drugače izgledajo ali razmišljajo, verjamejo v druge bogove, pripadajo drugi narodnosti. Nekdo je brezbrižen, nekdo poskuša razumeti, sprejeti. In nekdo, nasprotno, ne sprejme tistega, kar mu je tuje. Zdaj temu rečejo različno: rasizem, nacizem, ekstremizem….
To sem prebral Med veliko domovinsko vojno, ko so nacisti zavzeli ruska mesta, je bilo veliko Rusov evakuiranih na jug, kamor vojna še ni dosegla. Toplo so jih sprejeli ljudje drugih narodnosti: Tadžiki, Uzbeki, Gruzijci, Armenci. Rusi so dobili stanovanja, hrano, obleko in drugo potrebne stvari. Ljudje se niso ozirali na to, da begunci niso njihove narodnosti, z drugo barvo oči in kože! In zato je naša država zmagala v tako težki in strašni vojni. Ljudje so si pomagali, šibkejšim niso pustili umreti, vsi so se združili proti skupnemu sovražniku – fašistom.
Prej problem tolerance ni bil tako pereč, kot je zdaj. S pojavom svobode izbire vsakega človeka - kako se oblačiti, kako se obnašati, kaj verjeti - se je družba spremenila v množico ljudi, ki so med seboj popolnoma različni.
Menim, da je napačno deliti ljudi po narodnosti ali veri. Ali je res pomembno, kje je človek rojen in kakšno vero izpoveduje?
Po eni strani, v čem smo si različni? Dve roki, dve nogi in glava, vse je enako kot ostalo. Vsi smo ljudje, to je naša glavna podobnost, zaradi tega se moramo spoštovati. To ne pomeni nič!
In če na ulici srečate osebo druge narodnosti, vam ni treba gledati nanjo s prezirom ali nasmeškom. Njegova nacionalnost in videz nista razlog, da bi ga sovražili. Nekoč so naši stari starši živeli v isti državi in imenovala se je Sovjetska zveza. Povedali so mi, da so vsa ljudstva prijazna, da se spoštujejo, da so prijatelji. Obiskovali smo se v sanatorijih in na izletih. Otroci so se spoznali v taborišču Artek. To je bil kraj, kamor so prihajali najboljši učenci različne narodnosti. Zakaj se je zdaj vse spremenilo? No, vsi mali narodi nimajo enega predsednika, ampak vsak ima svojega. To ni razlog za prekinitev prijateljstva!
Le z vsemi moramo ravnati tako, kot je bilo prej, in potem med nami ne bo "tujcev"? Vsaka narodnost ima slabe ljudi, s katerimi se zvečer ni zaželeno srečati na ulici. Samo človeka morate obravnavati kot človeka, živeti kot človeka in ni pomembno, katere narodnosti ste - Rus, Kazahstanec, Čečen, Azerbajdžan ali Uzbek. Kaj nam manjka, da bi živeli kot ljudje? In plod mojih razmišljanj je bila ugotovitev, da se izkaže za toleranco. Vsi živimo v enem svetu, kjer je veliko držav in veliko različni ljudje, kjer je vsak prijatelj na svoj način, zato živimo skupaj! Izkazalo se je, da je strpnost zame prijateljstvo in spoštovanje. Skupaj se borite proti nasilju, razumejte drug drugega, da bi zgradili mirno prihodnost. Če pomislimo zdaj, na Zemlji ne bo vojn ali terorističnih napadov. In takrat bo mir na našem planetu in človeštvo bo preživelo in vsi bomo mirni za prihodnost naših otrok, prihodnost Zemlje in se bomo veselili vsakega novega dne z modro nebo, svetlo sonce. Sem toleranten do vseh ljudi in spodbujam vse okoli sebe, da so enaki.
Kaj je toleranca?
Da bi odgovorili na to vprašanje, razumejmo ta koncept. Toleranca je strpnost in spoštovanje kulture, vedenja in etnične pripadnosti, sprejemanje vrednot in idealov drugih ljudi. Zdi se, da je to zelo pomemben in nujen pojav, vendar je v sodobni družbi koncept tolerance »obrnjen na glavo«. Zdaj se strpnost uporablja za prikrivanje mnogih nemoralnih vidikov življenja. Čeprav sta bila njena začetna znamenja odrekanje nasilju in spoštovanje tuje kulture in etnične pripadnosti.
Da bi to dokazali, se spomnimo romana Mihaila Jurijeviča Lermontova »Junak našega časa«. Štabni stotnik Maxim Maksimych, ki je dolgo služil na Kavkazu, dobro pozna jezik visokogorcev in spoštuje njihove običaje in moralo.
Je zelo prijazen, sočuten in pošten. Štabni kapitan verjame v prijateljstvo narodov, ki izhaja iz spoštovanja tuje kulture, in prijazni ljudje mu seveda vračajo čustva. Tako vidimo, da strpnost Maksima Maksimiča pomaga mirno sobivati z drugimi ljudmi.
Toda strpnost ne pomaga vedno izboljšati odnosov z drugimi. V zgodbi Andreja Platonova "Yushka" glavni lik Efim z vzdevkom "Juška" prenaša nenehno ustrahovanje okolice. Otroci in odrasli ga žalijo, tepejo, mečejo vanj kamenje. Toda junak jih ne užali, saj verjame, da tako drugi izkazujejo "slepo ljubezen" do njega. Tako vidimo, da Yushkina strpnost meji na nezdrav altruizem in ga prej ovira kot pomaga.
Če povzamemo povedano, lahko zaključimo: strpnost je zelo pomemben pojav, ki se kaže v spoštovanju in strpnosti do tuje kulture in etnične pripadnosti. A njena osnova mora biti vzajemnost, sicer se strpnost spremeni v nezdrav altruizem.
Posodobljeno: 2018-04-17
Pozor!
Hvala za vašo pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.
Uporabno gradivo na to temo