Novo obdobje v zgodovini Evrope se je začelo leta 375. Tedaj so številne horde Hunov vdrle na njene meje in sprožile uničujočo vojno. Množično gibanje Hunov na zahod je spodbudilo veliko preseljevanje, ki je prispevalo k smrti sužnjelastniškega rimskega cesarstva. V Evropi so nastajale nove, zgodnjefevdalne družbene ureditve in začel se je srednji vek. Pomemben rezultat velikega preseljevanja ljudi je bilo oblikovanje novega političnega in etničnega zemljevida evropske celine.
Skupaj s Huni so v vzhodnoevropske stepe prišli Bolgari, Hazari, Savirji in druga turško govoreča plemena. Tako je obdobje velikega preseljevanja ljudstev igralo pomembno vlogo v nadaljnji zgodovinski usodi lokalnih prebivalcev ogromne regije, ki se je na severu raztezala do bregov Srednje Volge. Prav do teh ljudstev, ki so imela svojo državnost, živahno in izvirno kulturo, segajo najstarejše korenine tatarskega ljudstva.
Seveda tako Hunov kot Turkov (Turkutov), ki so prišli za njimi, ni mogoče šteti za neposredne prednike Tatarov. Od številnih plemen hunske zveze so le Bolgari, Savirji in Barsili, ki so se znašli v 6.-7. kot del turškega kaganata, Velike Bolgarije in Hazarije, nato odšel v gozdno-stepske regije Srednje Volge. Tu so se pomešali z lokalnim ugrofinskim prebivalstvom in postavili temelje za oblikovanje bolgarskega naroda kot dela nove države Volške Bolgarije.
§3.Xiongnu-HuniinSuperpreselitevljudstva
Xiongnu-Huni skozi oči Evropejcev. »Dotlej neznana človeška rasa, Huni, je bilo novo pleme v Evropi, za katero niso vedeli niti naši predniki,« je zapisal takratni zgodovinar Amijan Marcelin. Nihče se ne ukvarja s poljedelstvom in se nikoli ne dotakne pluga. Vsi brez določenega prebivališča tavajo na različne kraje, kot večni begunci, z vozovi, v katerih preživljajo življenje, pred seboj ženejo vprežno živino in črede; Največjo skrb posvečajo skrbi za svoje konje ... Huni so rojeni jezdeci, »navezani so na konje«, celo spijo, sklonjeni nad ozkim vratom svojega goveda.«
Kdo so bili ti Huni, o katerih so srednjeveški avtorji govorili z grozo in prezirom? Od kod prihajajo?
Izvor in gospodarstvo Hunov. Začetek njihove moči. Pred dvema ali tremi tisočletji so v stepah sodobne Mongolije in severne Kitajske, na Altaju in v regiji Bajkal živeli turško govorečeplemena. V kitajskih virih so bili znani kot Hong Nu ali Xiongnu. Njihovi avtorji so poročali, da so bili zelo močno in številno ljudstvo, ki se ni hotelo nikomur pokoriti.
Habitat Hunov jim ni dal možnosti za aktiven razvoj kmetijstva, zato so se ukvarjali predvsem z živinorejo in vodili nomadski način življenja. Njihovo glavno bogastvo so bili konji in ovce.
V III-II stoletju. pr. n. št. Huni so bili podvrženi procesu razgradnje plemenskih redov. Plemensko plemstvo se je začelo boriti za primat v združevanju nomadov. Kitajski zgodovinar iz 2. stol. AD Sima Qian nam je zapustil barvit opis dogodkov, ki so zaznamovali začetek moči Hunov.
Shangyu (ravnilo)HuniToumanimeldvasinovi.DedičOnželelnareditimlajšisin,in starejšiMaodunyaposlanotalecVsovražnikpleme.PotemToumannapadelnanjim.Maodun niumrlOnukradelkonjinodgalopiralaZatvoje.ToumanDal muekipabojevnikiPoučevanjenjihov,Maodunnaročenovojaki streljajotam,Kjemuhenjegov"piščalka" (slavnižvižganjepuščicaHuni).KmaluOnizstrelil puščicoVnjegovlepakonjTistiWHOnesledilnjegovna primer,Onodsekanoglave.nekajčas kasnejeMaodunspustiti noterpuščicaVmojljubljenižena.OnodsekanoglavetisteWHOneupalogenj.Nekega dnenalovMaodunstrelVkonjnjegovoče,innihčeodnjegovbojevnikineupočasnilanaredititoenakovečina.Maodunrazumem,Kajčasprispelo je.KdajOnspustiti noterpuščicaVnjegovoče,Toumanya,mamaskoziinstantje bilžrebčarjipuščice.Izvedbamlajšibratin sodelavcioče,MaodunpostatiPojdimo.toje bil pri 209G.
Ravnilososednjipleme,odločanjeKajnemiroslabljenaHuni,zahtevanoodMaodunyapopustitimejaozemlje.nekajstarejši,strahvojne,svetovalMaodunyudaj pročzemljišče.Izrednojezen,Maodunodgovoril:"Zemljatemelj državekajne?Lahkodaj pročona!» vsi,svetovalpopustitizemlja,Onodsekanoglave.Potem Maodunpremagansovražnopleme,ubitnjihovvladarinpriloženonjihovzemljiščeZanjegovzemljišča.
Po istem zgodovinarju Sima Qianu so se »pod Maodongom Xiongnu (Huni) neverjetno okrepili, premagali vse severne barbare in oblikovali državo, ki je bila po moči enaka Srednji državi«, tj. Kitajska.
Hunska moč. Hunska država je bila centralizirano cesarstvo, ki je absorbiralo nomadska in polnomadska ljudstva. Vodja države je bil vladar Shanyu. Njegova moč je bila strogo dedna in pobožanstvena. Shanyu so imenovali »Sin nebes«. Nadzoroval je celotno ozemlje države, osebno je vodil čete, imel je pravico do življenja in smrti vsakega podanika in bil vrhovni sodnik.
Shanyuja je obkrožala velika skupina pomočnikov, svetovalcev in vojaških voditeljev. Najvišji uradniki države po Šanjuju so bili »modri knezi«, njegovi sinovi in najbližji sorodniki. Stopničko nižje so bili drugi sorodniki. Izmed njih so bili imenovani temniki (iz starodavne turške besede »tyumen« deset tisoč), tj. kapitani nad deset tisoč konjeniki. V mejah svojega ozemlja je temnik izmenično postavljal stotnike tisočnikov, stotnikov in desetnikov.
Glavna dolžnost vse moške populacije je bila vojaška služba. Vsak Xiong je veljal za bojevnika in najmanjše izogibanje vojaškim dolžnostim je bilo kaznovano s smrtjo.
Maodun se je uspešno lotil osvajalskih pohodov in razširil meje svoje države. Najprej je priključil severna ozemlja predgorja Altaja in Bajkalsko regijo, bogato z različnimi minerali. Takoj po zasegu novih dežel so mojstri Xiongnu začeli razvijati nahajališča železa. Pojavila so se naselja metalurgov, fužinarjev in kovačev, ki so oskrbovali vojsko z orožjem in opremo za taborjenje. Takrat je nastala večina Xiongnu mest in utrdb, obrtnih in poljedelskih naselij. Tako poročila srednjeveških avtorjev, da se barbarski Huni »selijo iz kraja v kraj v iskanju vode in trave, nimajo mest, obdanih z notranjim in zunanjim obzidjem, stalnega prebivališča,
in ne obdelujejo polj,« se je izkazalo za daleč od realnosti. Precejšen del Hunov je vodil tudi sedeč življenjski slog.
Nedaleč od bajkalskega mesta Ulan-Ude, na levem bregu reke. Selenga, so arheologi izkopali ruševine velikega mesta Xiongnu, imenovanega Ivolginski. Mesto je bilo utrjeno s petimi vrstami zemeljskih obzidij in jarkov. Med izkopavanji so odkrili na desetine bivališč z edinstvenim ogrevalnim sistemom iz dimniških kanalov, kašč, kleti za oskrbo s hrano, peči za taljenje železa in bakra, ostanke delavnic, rokodelsko orodje, različne izdelke iz železa, litega železa, brona in kosti, obdelane z neverjetno spretnostjo, so odkrili. Pomembno mesto med najdbami zavzema orožje: kompleksni loki s koščenimi ploščicami in žvižgajočimi puščicami. Veliko nakita iz srebra, zlata in dragih kamnov. Lončenina, okrašena z valovitimi vzorci, je izdelana ročno in na lončarskem vretenu.
Huni so imeli veliko mest, kot je Ivolginsky. Dva izmed njih Longchen in Daylin so bile prestolnice. Po Simi Qianu se »poleti Huni zberejo na velikem srečanju v Longchengu, kjer darujejo prednikom, nebu, zemlji, človeškim in nebeškim duhovom. Jeseni, ko se konji zredijo, se zberejo na velikem zboru v Dailinu, kjer se prešteje in preveri število konj in živine.” Ta mesta so imela templje, rezidenčne palače in druge javne zgradbe. Prebivalstvo okoliških vasi se je ukvarjalo s poljedelstvom.
Spopad s kitajskim cesarstvom in njegove posledice. Kitajsko cesarstvo se ni moglo sprijazniti s pojavom tako močne in bojevite sile na severu. Xiongnuji so zavzeli ozemlje, po katerem je potekala Velika svilna pot, in s tem ovirali kitajsko trgovino z Zahodom.
Kitajska dolgo časa ni priznavala države Xiongnu, zahtevala njeno podreditev in poslala velike vojaške enote, da bi jo uničile. Xiongnu je zanimala trgovina s Kitajsko: menjava živinorejskih proizvodov za žito, tekstil in obrt je obljubljala koristi.
Toda nezdružljiva politika cesarstva do sosedov je prisilila Hune, da so se dvignili v boj. V 1. st pr. n. št. Čete Xiongnu so obkolile in uničile kitajsko vojsko, ki je štela več kot 320 tisoč ljudi. Huni so pokazali svojo moč in Kitajska jim je od tedaj dolga leta plačevala davek.
Kitajci poskušajo pregnati Hune s svojega ozemlja. Med Huni in Kitajsko poteka stalna vojna. Da bi se zaščitili pred napadi Hunov in drugih nomadskih plemen, Kitajci na severu države začnejo graditi močan, več sto kilometrov dolg trdnjavski zid. Vstopila je. zgodovini imenovan Veliki kitajski zid in se je v veliki meri ohranil do danes.
Stalne vojne s Kitajci in drugimi sosedami so izčrpale moč Hunov. Oslabela je tudi enotnost znotraj njihove države. Huni so se razdelili na dva dela. Zaradi tega so jih kitajske čete v 1. stoletju popolnoma porazile. AD
Napredovanje Hunov na zahod. Attnla. Po porazu se nekateri Huni začnejo seliti na zahod. Na silo ali prostovoljno se jim pridružijo druga nomadska in polnomadska plemena južne Sibirije. Po prehodu skozi stepe sodobnega Kazahstana se pojavijo na obalah Aralskega in Kaspijskega morja.
Leta 375 so Huni (kot so jih imenovali na zahodu) prečkali Volgo. Hitijo naprej in prodirajo na ozemlje vzhodne Evrope. Množično napredovanje Hunov na zahod je dalo zagon velikemu preseljevanju ljudstev, ki je trajalo več stoletij.
V 5. stoletju Huni pod vodstvom slavnega poveljnika Atile dosežejo meje sodobne Italije, Španije, Francije in sodelujejo pri porazu nekoč močnega rimskega imperija. Država, ki je osvojila ogromna ozemlja, drži vso Evropo v strahu. Po Atilovi smrti v 453 G. Hunska država je propadla in prenehala obstajati.
V hunski zvezi so bila plemena, ki so govorila predvsem turški jezik. Ko so se selili z Vzhoda na Zahod, so pregnali številna ljudstva iz njihovih naseljenih krajev, med katerimi so bili Bolgari in Suvari, daljni predniki Tatarov. Nekatera od teh plemen so se hočeš nočeš pridružila Hunom, druga pa so zapustila svoje domače kraje in odšla v mirnejše severne regije.
Srednja Volga v hunskih časih. V obdobju hunske invazije se je del plemen, ki so napredovala z njimi, naselil v Povolžju. Med naseljenci so bili očitno tudi sami Huni. Arheologi tu najdejo predmete, ki so edinstveni zanje. Tako so v bližini vasi Tatarskoye Suncheleevo, okrožje Aksubaevsky v Republiki Tatarstan, našli velike bronaste kotle z dvema ročajema, zelo lepo okrašene. Zagotovo so nekoč pripadali Hunom.
V bližini vasi Turaevo, okrožje Mendeleevsky, je starodavno pokopališče, ki sega v 4.-5. Visoki griči nad grobovi so bili nekoč vidni že od daleč. Najdbe med izkopavanji, z zlatom in srebrom okrašena železna čelada, verižni oklep, meč s pozlačenim ročajem in nožnico, konice puščic in sulic ter bojne sekire kažejo, da je bil tu bogat pokop vojskovodij. To so bili bojevniki iz turško plemena, ki so se selila s Huni. Tako je hunska invazija pustila pečat v zgodovini regije, v zgodovini Tatarov in drugih lokalnih ljudstev.
Vprašanjainnaloge
1. Kdo so bili etnično Xiongnu? Kje so ta plemena prvotno živela? 2. Primerjaj predstave o Xiongnu Evropejcev in njihov resnični način življenja. Do kakšnih zaključkov ste prišli? 3. Kdaj je nastala hunska država?4. Kdo je sestavljal vladajoči sloj države Xiongnu? Kako je bilo upravljanje strukturirano v tem imperiju? 5. Opišite gospodarsko dejavnost Hunov. 6. Zakaj je bila vojska Xiongnu močna sila? 7. Povejte nam o spopadu med hunsko državo in kitajskim cesarstvom. Določite glavne rezultate in posledice tega soočenja. 8. Kako je Hunska invazija vplivala na zgodovino regije?
§4.turškoKaganat (551-630gg.)
Domovina in izvor Turkov. V VI stoletju. majhna skupina prebivalstva imenovana « Turk","Turkuti". Živeli so na južnem Altaju in se imeli za potomce Hunov. Ena od legend o izvoru Turkov pripoveduje, da naj bi Hune popolnoma iztrebili njihovi sosedje; Preživel je le en desetletni deček, ki so mu sovražniki odsekali roke in noge ter ga vrgli v močvirje. Fanta je rešila volkulja. Nahranila ga je, odpeljala v gore in skrila v jamo. Mladeniča so na koncu ubili, volkulja pa mu je rodila deset sinov. Ta rod se je množil; je bil imenovan eden od vnukov volkulje Ashina. Postal je ustanovitelj turške dinastije.
V IV - zgodnjem VI stoletju. Turki vodili poravnan način življenja, ki se je ukvarjal z rudarjenjem železa in taljenjem v vznožju Altaja. Vendar so bili vazali mongolsko govorečih Rouranov. Celotno gospodarstvo in orožje rouraške vojske je bilo odvisno od turških rudarjev, talilcev železa in kovačev.
Turki med vladavino Bumyna. Pod vladarjem Bumynya Turki so se okrepili, nehali upoštevati Jujane in njihovo posest pomaknili daleč na vzhod. Prizadevali so si za ohranitev miroljubnih odnosov in trgovinskih stikov s Kitajsko. Leta 545 je veleposlaništvo kitajskega cesarja prispelo na Bumynov sedež. »Turki so si čestitali in rekli: zdaj bo naša država uspevala! Navsezadnje je k nam prišel veleposlanik velike sile,« tako ta dogodek opisuje neka kitajska kronika. Bumyn se je odzval tako, da je na Kitajsko poslal svoje veleposlanike z bogatimi darili. Tako je turška država dobila mednarodno priznanje.
Kmalu se je ponudila priložnost za popolno osvoboditev od osovražene juranske odvisnosti. Turška plemena Tele, izčrpana od Rouranskega jarma, so se uprla in podala na pohod proti svojim zasužnjevalcem. Na poti so srečali Turkute, s katerimi se niso imeli namena bojevati. Telesi so izrazili popolno podrejenost Bumgauju. Po tem poročajo kronike, »zanašajoč se na svojo moč in število«, se je Bumyn obrnil na rouranskega suverena s prošnjo, naj mu da princeso za ženo. Jezni kan je odgovoril: »Ti si moj talilec! Kako si mi drzneš dati tako ponudbo?" Nato je odločni Bumyn zaprosil za roko kitajske princese in se z njo poročil. Njegova avtoriteta med nomadi se je povečala. Izkoristil je trenutno situacijo in leta 551 Bumyn premagal vse glavne sile Rouranov in si prilastil naziv Ilkagan. Tako je nastal prvi turškoKaganat
Turški pohodi. Vojne Istemija Kagana. Leta 552 je Bumyn Kagan umrl. Pod njegovimi potomci so se posesti Turkov znatno razširile. Vodili so nenehne vojne s sosednjimi plemeni, si prilastili njihovo bogastvo, nova ozemlja in ujetnike spreminjali v svoje bojevnike in sužnje. Tudi kitajski cesar je bil po novem porazu prisiljen plačati kaganu letni davek v višini 100 tisoč kosov svilene tkanine. Prevlada Turkov je bila vzpostavljena v obsežnih regijah.
Nekaj časa po nastanku kaganata so se turške čete začele premikati proti zahodu po poti, ki so jo postavili Huni. Vodila se je zahodna kampanja Istemi-kagan, Bumynov mlajši brat in njegov sin Kara-Churin. Potem ko je podjarmil številna plemena južne Sibirije, Aralske regije in Južni Ural, so leta 558 dosegli bregove Volge.
V Srednji Aziji so Turki premagali močno državo Heftalitov in Sogdijcev ter sklenili zavezništvo s sasanidskim Iranom. Iran in Turški kaganat sta se razdelila med seboj PovprečjeAzija vse dežele vzhodno in severno od Amu Darje so postale del Kaganata. V novo osvojenih deželah je Turkom uspelo vzpostaviti nadzor nad Veliko svileno potjo, kar je prispevalo h krepitvi gospodarske moči države.
Propad kaganata. Zdaj se je turški kaganat raztezal od Rumenega morja na vzhodu do črnomorskih step na zahodu. Tako obsežne dežele niso mogle dolgo sobivati v okviru enotnega imperija, ustvarjenega s silo orožja. Med posameznimi regijami ni bilo tesnih gospodarskih vezi. Državo so oslabili pogosti medsebojne vojne, želja posameznih predstavnikov turške aristokracije po samostojnem upravljanju zasedenih ozemelj, boj za oblast v vladajoči sloj. Posledično je kaganat v letih 581-603. razdeliti na dva dela: Zahod(od Altaja do Črnega morja s središčem v Semirechye) in orientalski (od Altaja do Velikega kitajskega zidu s središčem na reki Orkhon). Leta 630 sta obe državi prenehali obstajati.
Vendar je pol stoletja pozneje a vzhodturško Kaganat Obstajala je do leta 740. in dal svetu veličastne primere runskega pisanja v obliki napisov na nagrobnikih Kul-Tegina, Tonyukuka in Bilge Kagana. Ti napisi govorijo o življenju in podvigih vladarjev in poveljnikov turškega kaganata v ozadju njegove splošne zgodovine.
Turki v zgodovini Evrazije. Turški kaganat je imel pomembno vlogo v zgodovini ljudstev Srednje Azije in Vzhodne Evrope. Turki niso uničili naseljenih kmetijskih površin, omejili so se na pobiranje davka od prebivalstva. Njihova politika je bila usmerjena v razvoj trgovine. Turki so prispevali tudi k združitvi heterogenih turško govorečih plemen in narodnosti znotraj ene države. V globinah tega združenja so bili položeni osnovesodobenturškoljudstva Turki so prvi ustvarili kulturo, ki je temeljila na pisavi. Sprva je bila to sogdijska pisava. Kasneje je bila osnova runskega pisanja, ki ga je uporabljalo celotno prebivalstvo Kaganata. To se je rodilo z njo skupni turkliterarnijezik Na njej so napisana znana besedila na nagrobnikih, postavljenih v čast Kul-Teginu, Tonyukuku in Bilge Kaganu. V turških časih so urbanizem, arhitektura in umetnost dobili svoj nadaljnji razvoj. Zgodovinski viri vsebujejo podatke o gradnji cest in poštnih postaj.
Imenkovska kultura. V času obstoja turškega kaganata, tj. v VI-VII stoletju je bilo preseljevanje ljudstev običajno. Val ponovne naselitve je dosegel bregove Volge in Kame. V času, ko je Turški kaganat vodil vojne za stepe Azovskega, Kaspijskega in Črnega morja, so se na našem območju, ob sotočju Volge in Kame, pojavila nova plemena. V znanosti se imenujejo Imenkovski(obstoj teh plemen so prvič razkrili rezultati izkopavanj v bližini vasi Imenkovo, okrožje Laishevsky).
Tradicija in kultura Imenkovcev se močno razlikuje od običajev lokalnih plemen. Mrtve so na primer najprej zažgali, njihove ostanke položili v glinene posode in zakopali v majhne jame.
Imenkovci so imeli razvito kmetijstvo. Bili so prvi med lokalnimi plemeni v regiji, ki so začeli obdelovati zemljo s plugom, ki ga je vlekel konj. Njihov glavni poklic je bila tudi živinoreja.
Imenkovska plemena so vzpostavila in vzdrževala trgovinske odnose z zelo oddaljenimi območji, vse do Srednje Azije in Kazahstana. So med prvimi med domačini, ki so pri trgovanju začeli uporabljati kovinski denar. Prvi denar je bil izdelan iz litega brona in je imel podolgovato obliko.
Etnična pripadnost Imenkovcev je še vedno predmet znanstvenih razprav. Nekateri znanstveniki jih imajo za Turke, drugi za stare Slovane. Točnega odgovora še ni. Očitno je le, da so bili Imenkovci, tako kot nekatera druga plemena, nekoč prisiljeni zapustiti svoje domove zaradi agresivnih vojn turškega kaganata.
Vprašanjainnaloge
1. Opišite življenjski slog in dejavnosti Turkov v 4. – začetku 6. stoletja. 2. Kdaj in v kakšnih okoliščinah je nastal prvi turški kaganat? 3. Katere dežele so bile del turškega kaganata? 4. Kdaj in na katere dele je razpadel Turški kaganat? Pojasnite razloge za ta pojav. 5. Ugotovite vlogo Turkov v zgodovini ljudstev Srednje Azije in Vzhodne Evrope. 6. Opišite dejavnosti in kulturo Imenčanov. Kako so se razlikovali od lokalnih plemen? 7. Kako se je na splošno spremenila etnična sestava prebivalstva regije zaradi vdora Hunov in osvajalnih vojn turškega kaganata? 8. Kako je zgodovina ljudstev našega prostora povezana z zgodovino turškega kaganata?
§5.SuperBolgarijainKhazarKaganat
(VII-Xstoletja)
Dediči Hunov v stepah vzhodne Evrope. Turki Istemi Kagana in Kara-Churina, ki so osvojili sredi 6. st. Kaspijske in črnomorske stepe so tu naletele na številna ljudstva. Med temi ljudstvi so bili Bolgari, Savirji, Avari, Utriguri, Kutri-Guri in drugi turško govoreče plemena, ki so prišla sem kot del hunske horde v 370.
Nekateri med njimi so sodelovali v Atilovih pohodih proti Evropi. Po njegovi smrti so Bolgari služili kot plačanci bizantinskega cesarja Zenona in opustošili Balkanski polotok. Bolgari v vzhodni Evropi so večkrat omenjeni v zgodovinskih delih avtorjev iz 6. stoletja. Torej, v enem od njih poročajo, da je "onkraj kaspijskih vrat", tj. na ozemlju sodobnega Dagestana "Burgari (Bolgari) živijo s svojim jezikom, so pogansko in barbarsko ljudstvo, imajo mesta." Očitno so bili ti Bolgari eno izmed močnih plemen v hunski zvezi. Še posebej aktivno so začeli delovati po smrti Atilove moči.
Zaradi propada turškega kaganata leta 630 so na njegovih ruševinah nastale nove državne tvorbe. Združenje je bilo oblikovano v Kaspijski nižini in sosednjih ozemljih Kavkaza hazar, ki so se imeli za neposredne dediče turškega kagana. Njen vladar je bil res iz močne vladajoče turške družine Ashina. V črnomorskih in azovskih stepah, na polotoku Taman in v regiji Kuban je bilo ustanovljeno združenje Bolgari Kubrat.
Kubrat Khan in njegova moč. O Kubratu, ustvarjalcu tega državnega združenja, je zelo malo podatkov. Znane so njegove povezave s cesarsko hišo v Carigradu (Bizant). Domnevno je bil Kubrat vzgojen na cesarjevem dvoru, bil krščen in bil znan kot uspešen poveljnik in pameten politik. Viri govorijo o njem kot o nečaku »hunskega« vladarja Organa iz turške družine Dulo.
Državni kapital Fanagorija se nahaja na polotoku Taman. To starodavno mesto, ki so ga nekoč uničili Huni, so Bolgari obnovili in spremenili v središče obrti in trgovine. V bližini so nastala tudi druga naseljena naselja, katerih prebivalci so se ukvarjali s poljedelstvom in obrtjo, vključno z lončarstvom. Glavnina prebivalstva je živela pretežno polnomadskiŽivljenjski slog.
Bolgari po smrti Kubrata. Velika Bolgarija ni dolgo trajala. Po smrti Kubrata v 50. in zgodnjih 60. VII stoletje država je propadla. Njegovo ozemlje je bilo razdeljeno med sinove in dediče kana. Po navedbah virov je Kubrat »zapustil pet sinov, v katerih je zapustil, naj se pod nobenim pogojem ne ločujejo drug od drugega in živijo skupaj, da bi vedno vladali nad vsem in ne padli v suženjstvo drugemu ljudstvu«. Bolgarsko ustno izročilo pripoveduje, da je Kubrat, ko je umiral, poklical svoje sinove k sebi, jim ukazal, naj prinesejo šop vejic in vsakemu ukazal, naj jih nalomi. Nikomur ni uspelo; palice so ostale cele. "Tako tudi vi," je rekel Kubrat, "skupaj boste nepremagljivi, a vsakega posebej je mogoče zlahka premagati in uničiti." Vendar sinova nista upoštevala očetovega nasveta in sta se začela boriti za prestol.
Ko so izkoristili ugoden trenutek, so Hazarji napadli Bolgare in jih premagali. Eden od Kubratovih sinov imenovan Asparuh je bil prisiljen svojo hordo odpeljati v nove dežele, na bregove Donave. Tu so Bolgari, potem ko so osvojili Slovane, leta 681 ustvarili novo državo Podonavska Bolgarija.
Večina Bolgarov, skupaj z drugim Kubratovim sinom, Batbaem, ostala na svojih avtohtonih ozemljih v Zakavkazju in črnomorskih stepah. Kmalu so zavzeli polotok Krim in delno napredovali proti severu v stepe in gozdne stepe Dnjepra. Na tem območju, v bližini vasi Maloe Pereshchepino, Poltavska regija v Ukrajini, je bil odkrit znameniti zaklad zlate in srebrne posode, dragocenega orožja in nakita, vključno z dvema prstanoma samega Kubrata. Povsem mogoče je, da je bil ta zaklad (»zaklad Kubrat-kana«) zakopan malo kasneje, nekje ob koncu 7. stoletja, med vojaškim spopadom med Batbajem in Hazarji.
Hazari in nastanek hazarskega kaganata. Kot smo že omenili, so imeli Hazari pomembno vlogo pri propadu Velike Bolgarije. Malo kasneje so njegove nekdanje dežele prišle pod oblast Hazarskega kaganata.
Starodavni avtorji so začeli omenjati Hazare v 6. stoletju. Eden od rokopisov pravi, da je »jezik Bolgarov podoben jeziku Hazarjev«, sami Hazari pa so »veliko ljudstvo, ki je izšlo iz Barsilije«. Barsilia se je takrat nahajala v kaspijski regiji, na ozemlju današnjega Dagestana. Na teh deželah že v IV-V stoletju. Živela so številna turško govoreča ljudstva: Barsili, Saviri, Avari, Bolgari, Hazari, ki so se tu znašli kot del hunske države. Pogosto so se prepirali in bojevali drug z drugim, včasih pa so se združili v boju proti sosedom.
Ta plemena je osvojil turški kagan Is-temi, vendar ne za dolgo. Hazari so si vztrajno prizadevali, da bi se izognili podrejenosti turškemu kaganatu. In ko je ta zaradi dolgih vojn oslabel, so tako kot Kubratovi Bolgari v 7. st. ustvarili svojo državo Hazarski kaganat. V primerjavi z Veliko Bolgarijo se je izkazalo za uspešnejšega.
Kaganat je zavzemal precej veliko ozemlje. Vključevalo je stepe in vznožja sodobnega Dagestana in Kubanske regije, azovske dežele, delno stepe severnega Črnega morja in večino Krima.
Prvotno glavno mesto Kaganata je bilo Belenger. Bilo je veliko mesto, obdano s kamnitim in opečnim obzidjem s polkrožnimi stolpi, visokimi do 10 metrov. Meje Kaganata so se razširile, sam pa je bil predmet stalnih napadov svojih južnih sosedov. V zvezi s tem je mesto kasneje postalo prestolnica Semender. Vendar se hazarski kagan tukaj ni uspel naseliti za dolgo časa.
Arabsko-hazarske vojne in njihove posledice. Mlada hazarska država postane resen nasprotnik Bizanca in arabskega kalifata. V prvi polovici 8. stol. Začnejo se arabsko-hazarske vojne. Arabci, ki so poskušali osvojiti svet pod zastavo islama, so zasedli Albanijo (Azerbajdžan) in Armenijo, deželi južnih sosedov Hazarjev. Naslednja je bila na vrsti Hazarija.
Ena največjih akcij je potekala leta 737. Arabske čete, ki so štele 120 tisoč ljudi, pod vodstvom poveljnika Marwana, so vdrle na ozemlje Hazarjev in obkolile mesto Semender. Osvajalci so pregnali celotno prebivalstvo z vznožja Kavkaza in Kaspijske nižine. Mnoga hazarska mesta in podeželska naselja so bila opustošena.
Kagan in njegove čete so se skrivali na severu v Podrnju in Spodnji Volgi. Za njim so se plemena, utrujena od nenehnih vojn, prisiljena preseliti na sever. Tam so zavzeli dežele Bolgarov, ki so ostali tukaj s svojim voditeljem Batbajem. Del Bolgarov in z njimi plemena Savirjev (Suvars) in Barsils (Bersulas) zapusti te dežele in se dvigne po Volgi. Sredi ZSSR. dosežejo ozemlje sodobnega Tatarstana. Vendar pa je drug, precej pomemben del Bolgarov ostal del hazarskega kaganata. Da bi svojo državo, oslabljeno zaradi nenehnih vojn, rešil pred popolnim propadom, je hazarski kagan sklenil premirje z arabskim kalifatom. V skladu s pogoji sporazuma sprejema islam. Nova vera se širi med Bolgari.
Gospodarstvo in kultura hazarskega kaganata. V državo prihaja dolgo pričakovani mir. Nova, že tretja, prestolnica postane Itil, nahaja se v bližini sotočja Volge in Kaspijskega morja. Itil je bil takrat eno najlepših in največjih mest. Eden od pritokov Volge jo je razdelil na dva dela. V enem delu mesta je Kagan živel v svoji razkošni palači, tu pa so bile tudi njemu zveste čete. Blizu kanove palače so se stiskale glinene koče in jurte. Ta del mesta je bil obdan z visoko ograjo.
Čez reko so bili trgovci in obrtniki. Po enem od starodavnih rokopisov je bilo v tem delu mesta približno 10 tisoč muslimanov, za katere je bila zgrajena katedralna mošeja in približno 30 navadnih mošej. Tu so živeli tudi kristjani, Judje in pogani. Tako je bilo v hazarskem kaganatu dovoljeno izpovedovati katero koli vero.
Sčasoma je Hazarski kaganat postal močna, gospodarsko in kulturno razvita država. Urbanistično načrtovanje je bilo tu na visoki ravni, razvita je bila živinoreja, poljedelstvo in obrt. Vendar je bila trgovina odločilnega pomena za gospodarsko življenje države. Hazarji so bili med prvimi v Vzhodni Evropi, ki so izdali svoj kovinski denar.
Eden najpomembnejših pokazateljev kulturnega razvoja je pisava. Postala je zelo razširjena med Hazarji runskipismo, ki so ga v vzhodno Evropo prinesla ljudstva turškega kaganata. Arheologi pogosto naletijo na glinene posode, bakrene in srebrne posode, koščene predmete z znaki ali celo majhnimi besedili v runski abecedi. Na žalost še vedno niso dešifrirani.
Kultura in življenje hazarskega kaganata se jasno odražata v arheoloških spomenikih solnovo-Majatska kultura. Ozemlje njegove distribucije popolnoma sovpada z ozemljem hazarincev. Spomeniki te kulture so različni: ostanki nomadskih taborišč (sezonskih taborišč) ob nizkih bregovih rek, ruševine mest in utrdb na visokih rtih, grobišča. Kažejo, da je potekal proces naseljevanja nomadov in nastajanje poljedelskih in obrtniških naselij.
V začetku 9. stol. Hazari so s sodelovanjem bizantinskih obrtnikov zgradili trdnjavo na levem bregu Dona Sarkel. Mesto je bilo obdano z opečnim obzidjem z vogalnimi stolpi in gosto pozidano s polzemanjskimi bivališči. Sarkel je vzdrževal živahne trgovinske odnose z Bizancem, Krimom, Zakavkazjem in Srednjo Azijo.
Obstajajo številna podeželska naselja. Sodeč po odkritih lemežih, srpih in kosah je večina kazarinskega prebivalstva vodila sedeč življenjski slog.
Še eno stran zgodovine so razkrila grobišča kulture Saltovo-Mayak z različnimi vrstami pokopov. Njihove značilnosti kažejo, da so Alani (ljudstva severnokavkaškega porekla, ki so zapustili svojo domovino pod napadom Arabcev) in Bolgari živeli na ozemlju Don in Azov.
Vprašanjainnaloge
1. Povejte nam, katera ljudstva so zasedla ozemlje kaspijske in črnomorske stepe. Kdaj so prišli sem? 2. Kaj veste o dejanjih Bolgarov po Atilini smrti? Kako je potekal proces njihovega vzpona? 3. Poimenujte državne tvorbe, ki so nastale po razpadu turškega kaganata. 4. Opišite gospodarsko dejavnost prebivalstva Velike Bolgarije. 5. Povejte nam o usodi Bolgarov po razpadu države. 6. Kdo so Hazarji? Kaj imajo skupnega oni in Bolgari? 7. Primerjaj proces nastanka Hazarskega kaganata in Velike Bolgarije. 8. Oriši vzroke in posledice arabsko-hazarskih vojn. 9. Opišite gospodarstvo in kulturo hazarskega kaganata. 10. Kako se je verska politika hazarskih vladarjev razlikovala? 11. Zasledi zgodovinske povezave med Hunskim cesarstvom, Turškim kaganatom, Veliko Bolgarijo in Hazarskim kaganatom. 12. Ovrednoti prispevek Turkov k dosežkom svetovne civilizacije.
O Turkih.
O sodobnih Turkih ista Wikipedia pravi nekaj zelo nejasnega: "Turki so etno-lingvistična skupnost ljudstev, ki govorijo turške jezike." Je pa zelo zgovorna o »starih« Turkih: »Stari Turki so hegemonsko pleme Turškega kaganata, ki ga vodi klan Ashina. V ruskojezičnem zgodovinopisju se za njihovo označevanje pogosto uporablja izraz Turkjuti (iz turškega - turškega in mongolskega -jutskega - mongolskega množinskega pripona), ki ga je predlagal L.N. Po fizičnem tipu so bili stari Turki (Türkuti) mongoloidi.”
No, v redu, naj bodo mongoloidi, kaj pa Azerbajdžanci in Turki - tipična "sredozemska" podrasa. Kaj pa Ujguri? Še danes jih lahko precejšen del pripišemo srednjeevropski podrasti. Če kdo ne razume, so vsa tri ljudstva po današnji terminologiji Turki.
Spodnja slika prikazuje kitajske Ujgure. Če ima deklica na levi že očitno azijske poteze v svojem videzu, potem lahko o videzu drugega presodite sami. (fotografija s spletnega mesta uyghurtoday.com) Poglejte pravilne poteze obraza. Danes tudi med Rusi kaj takega ne vidiš pogosto.
Še posebej za skeptike! Ni nikogar, ki ne bi slišal ničesar o tarimskih mumijah. Torej, kraj, kjer so bile najdene mumije, je Xinjiang Uyghur National District na Kitajskem - in na fotografiji so njihovi neposredni potomci.
Porazdelitev haploskupin med Ujguri.
Upoštevajte, da prevladuje R1a, ki ima azijski marker Z93 (14%). Primerjajte z odstotkom haploskupine C, prikazanim tudi na diagramu. Kot lahko vidite, je C3, značilen za Mongole, popolnoma odsoten.
Majhen dodatek!
Morate razumeti, da haploskupina C ni čisto mongolska - je ena najstarejših in najbolj razširjenih haploskupin, najdemo jo celo med amazonskimi Indijanci. C danes dosega visoke koncentracije ne le v Mongoliji, ampak tudi med Burjati, Kalmiki, Hazari, Kazahi-Arginci, avstralskimi staroselci, Polinezijci in Mikronezijci. Mongoli so le poseben primer.
Če govorimo o paleogenetiki, je obseg še širši - Rusija (Kostenki, Sungir, andronovska kultura), Avstrija, Belgija, Španija, Češka, Madžarska, Turčija, Kitajska.
Naj pojasnim za tiste, ki verjamejo, da sta haploskupina in narodnost eno in isto. Y-DNK ne nosi nobene genetske informacije. Od tod včasih zmedena vprašanja - jaz, Rus, kaj imam skupnega s Tadžikom? Nič drugega kot skupni predniki. Vse genetske informacije (barva oči, las itd.) se nahajajo v avtosomih – prvih 22 parih kromosomov. Haploskupine so le markerji, po katerih lahko sodimo človekove prednike.
V 6. stoletju so se začela intenzivna pogajanja med Bizancem in državo, ki je danes znana kot Turški kaganat. Zgodovina nam ni ohranila niti imena te države. Vprašanje je, zakaj? Navsezadnje so nas dosegla imena starodavnih državnih tvorb.
Kaganat je pomenil le obliko vladavine (državo je vodil khan, ki ga je izvolilo ljudstvo, kaan v drugem prepisu), in ne imena države. Danes namesto besede »Amerika« ne uporabljamo besede »demokracija«. Čeprav tako ime ne pristaja nikomur razen njej (šalim se). Izraz "država" v zvezi s Turki je bolj primeren "Il" ali "El", ne pa Kaganat.
Povod za pogajanja je bila svila, oziroma trgovina z njo. Prebivalci Sogdiane (med rekama Amu Darja in Sir Darja) so se odločili, da bodo svojo svilo prodajali v Perziji. Nisem se zmotil, ko sem napisal "svoje". Obstajajo dokazi, da so v dolini Zarafshan (ozemlje današnjega Uzbekistana) takrat že znali gojiti sviloprejke in izdelovati tkanino iz njih nič slabše od kitajske, vendar je to tema za drug članek.
In sploh ni dejstvo, da je rojstni kraj svile Kitajska in ne Sogdiana. Kitajsko zgodovino, kot jo poznamo, so v 70 % napisali jezuiti v 17.-18. stoletju*, preostalih trideset so »dodali« Kitajci sami. Še posebej intenzivno je bilo »montažiranje« v času Mao Zedonga, še vedno je bil zabavljač. Ima celo opice, iz katerih izvirajo Kitajci. bili svoji, posebni.
*Opomba. Le majhen del tega, kar so storili jezuiti: Adam Schall von Belle je sodeloval pri ustvarjanju koledarja Chongzhen. Kasneje je služil kot direktor cesarskega observatorija in sodišča za matematiko ter se dejansko ukvarjal s kitajsko kronologijo. Martino Martini je znan kot avtor del o Kitajska zgodovina in sestavljalec Novega atlasa Kitajske. Nepogrešljiv udeleženec vseh kitajsko-ruskih pogajanj ob podpisu Nerčinske pogodbe leta 1689 je bil jezuit Parreni. Rezultat Gerbillonovih dejavnosti je bil tako imenovani cesarski tolerančni edikt iz leta 1692, ki je Kitajcem omogočil sprejetje krščanstva. Znanstveni mentor cesarja Qianlonga je bil Jean-Joseph-Marie Amiot. Jezuiti pod vodstvom Regisa v 18. stoletju so sodelovali pri sestavljanju velikega zemljevida kitajskega imperija, ki je bil objavljen leta 1719. V 17. in 18. stoletju so misijonarji prevedli 67 evropskih knjig v kitajščino in jih izdali v Pekingu. Kitajcem so predstavili evropske notne zapise, evropsko vojaško znanost, konstrukcijo mehanskih ur in tehnologijo izdelave sodobnega strelnega orožja.
Veliko svileno pot so nadzorovali Benečani in Genovežani, ista »črna aristokracija« (italijansko aristocrazìa nera *) - Aldobrandini, Borgia, Boncompagni, Borghese, Barberini, Della Rovere (Lante), Crescentia, Colonna, Caetani, Chigi, Ludovisi , Massimo, Ruspoli, Rospigliosi, Orsini, Odescalchi, Pallavicino, Piccolomini, Pamphili, Pignatelli, Pacelli, Pignatelli, Pacelli, Torlonia, Theophylacti. In naj vas italijanski priimki ne zavedejo. Jemanje imen ljudi, med katerimi živite, je dolgoletna tradicija posvečencev**. Ta aristocrazìa nera pravzaprav vlada Vatikanu in temu primerno celotnemu zahodnemu svetu in na njihov ukaz so poznejši judovski trgovci odnesli vse zlato iz Bizanca, zaradi česar je propadlo gospodarstvo države in propadlo je cesarstvo, ki so ga osvojili Turki***.
Opombe.
*Pravi »gospodarji sveta« so pripadniki aristocrazìa nera in ne kakšni Rothschildi, Rockefellerji, Kuni. Iz Egipta, ki predvidevajo njegov skorajšnji padec, se preselijo v Anglijo. Tam se jih večina, ko so hitro spoznali, kaj »dobrega« prinaša s seboj nauk križanega moža, preseli v Vatikan. Dragi moji, preberite masonsko literaturo 18.-19. stoletja, tam je vse zelo odkrito - danes so "šifrirani".
** Judje so preprosto povzeli to in še veliko več iz arzenala svojih gospodarjev.
*** Če kdo ne ve, so iz ZSSR pred njenim koncem izpeljali tudi skoraj celotno zlato rezervo.
Tu velja dodati, da so heftalitska plemena, imenovana tudi Beli Huni, Chionitski Huni in ki so jim pripadala Srednja Azija (Sogdiana, Baktrija), Afganistan in severna Indija (Gandhara), do takrat popolnoma pokorili Turki Ashina ( Baktrija je prešla v roke Perzijcev). Postavilo se je vprašanje - Perzija noče kupovati turške svile - trgovali bomo z Bizancem, tam ni nič manj povpraševanja po njej.
Svila je takrat za svetovno gospodarstvo pomenila isto kot danes nafta. Lahko si predstavljamo, kakšen pritisk so izvajali na Perzijo, da bi jo prisilili, da opusti trgovino s Turki. Na splošno je o tajni diplomaciji tistega časa vredno napisati ločen članek, danes pa nas zanimajo pogajanja, oziroma potovanje Zimarcha, ki ga je cesar Justin poslal kot veleposlanika k Turkom na Altaj.
Podatki o veleposlaništvu so prišli do nas v delih več avtorjev; uporabil bom opis Menandra Zaščitnika. To nam bo omogočilo, da se približamo odgovoru - kdo so pravzaprav bili Turki - Mongoloidi ali Kavkazi: »Od Turkov, ki so se v starih časih imenovali Saki, je k Justinu prišlo veleposlaništvo po mir. Basileus je na koncilu tudi sklenil, da pošlje veleposlaništvo k Turkom, in neki Zemark iz Kilikije, ki je bil takrat strateg vzhodnih mest, je ukazal, naj se opremi za to poslanstvo.«
Kako prepričani morate biti, da »ljudje grabijo vse«, ki jim je predstavljeno na pladnju, imenovanem »uradna zgodovina«, da lažete o mongoloidni naravi Turkov? Poglejmo isto Wikipedijo: »Saki (staroperzijsko Sakā, starogrško Σάκαι, lat. Sacae) je skupno ime skupine iransko govorečih nomadskih in polnomadskih plemen 1. tisočletja pr. e. - prva stoletja našega štetja e. v starih virih. Ime izvira iz skitske besede saka - jelen (prim. osetsko sag "jelen). Tako starodavni avtorji kot sodobni raziskovalci menijo, da so Saki skupaj z Masageti vzhodne veje skitskih ljudstev. Sprva so Saki očitno identično avestanskim turskim; viri Pahlavi se že nanašajo na turška plemena. V ahemenidskih napisih se vsi Skiti imenujejo "Saki".
Malo ljudi ve za to: totemska žival donskih in kubanskih kozakov je beli jelen. Spomnite se Strabonove parve Skitije, ki so jo kartografi pozneje imenovali Mala Tartarija.
Ponovno se vračam k temi zvonjenja. Ta odlomek opisuje očiščevalni obred, ki so ga Turki izvedli za Zemarkha: »Sušili so jih (stvari veleposlaništva) na ognju iz mladih poganjkov kadilnega drevesa, šepetaje nekaj barbarskih besed v skitskem jeziku, zvonjenje in udarjanje na tamburine. ..« Še naprej verjamete, da je uporaba zvonjenja prerogativ krščanske vere - potem prihajamo k vam ... (Oprostite! Opravičujem se za neumnost ... Nisem se mogel upreti ...)
Zdaj pa o tehnološkem nivoju Turkov: »Naslednji dan so jih povabili v drugo sobo, kjer so bili leseni stebri, pokriti z zlatom, pa tudi zlata postelja, ki so jo držali štirje zlati pavi. Sredi sobe so bili postavljeni številni vozovi, v katerih je bilo veliko srebrnih stvari, diskov in nekaj iz trstike. Tudi številne podobe štirinožcev iz srebra, od katerih po našem mnenju nobena ni slabša od tistih, ki jih imamo.” (poudarek moj)
Še posebej za tiste, ki menijo, da je Tartaria ponaredek.
Malo o ozemlju turške države. Profesor Christopher Beckwith v svoji knjigi "Empieres Of The Silk Road" ugotavlja, da so Mezopotamija, Sirija, Egipt, Urartu, od 7. do začetka 6. stoletja pr. podali Turkom. V ruševinah zidov mest teh držav še danes najdemo bronaste puščične konice skitskega tipa - rezultat vpadov in obleganj. Od približno leta 553 je zavzemal ozemlje od Kavkaza in Azovskega morja do Tihega oceana, na območju današnjega Vladivostoka, in od Velikega kitajskega zidu* do reke Vitim na severu. Klapro je trdil, da je vsa Srednja Azija podvržena Turkom. (Klaproth, "Tableaux historiques de L'Asie", 1826)
Ne gre domnevati, da je bilo to nekaj neomajnega, Turki so se tako kot drugi narodi med seboj prepirali, bojevali, razhajali v različne smeri, bili premagani, a vedno znova so kot legendarni ptič Feniks vstajali iz pepela - Rusija. za to dober primer.
*Opomba. Pravega zidu ne zamenjujte s »remakeom«, ki ga danes prikazujejo turistom: »... veličastna in skoraj popolna struktura, ki jo sodobni popotniki vidijo na razdalji skoraj petdeset kilometrov od prestolnice, nima veliko skupnega s starodavnim Odlična stena, zgrajen pred dva tisoč leti. Večina starodavnega zidu je zdaj v propadajočem stanju" (Edward Parker, "Tatars. History")
Istarkhi je vse svetlolase Turke imenoval Sakaliba. Konstantin Porfirogenet in številni vzhodni avtorji so Madžare imenovali Turki. V vseh zgodnjih arabskih geografskih delih je bil opis ljudstev Vzhodne Evrope v poglavju »Turki«. Geografska šola al-Jahaina, začenši od Ibn Rusteja in do al-Marwazija, je med Turke uvrščala Guze (Ujgure), Kirgize, Karluke, Kimake, Pečenege, Hazare, Burte, Bolgare, Madžare, Slovane, Ruse.
Mimogrede, Turke iz Ashine Kitajci štejejo za "vejo hiše Hunov." No, Xiongnu (Huni) so 100% Mongoli. Ali ne veš? Aj-jaj... Če ne, kontaktiraj svoje tovariše iz Sanityja, ti bodo pokazali slike Mongolov, odgovorim...
In še en dodatek.
Veste, vedno me je presenetilo, da si ljudje, ki nečesa nimajo, pripisujejo lastništvo. Tipičen primer je "Sanity". O kakšni, niti ne »čutni«, ampak preprosto »miselni« lahko razpravljamo med »ljudmi«, katerih možganski aparat je popolnoma brez samih duševnih funkcij - le osnovnih instinktov in »odnosov« drugih ljudi. Mislim zgornji del njihovo telo, nič drugega. Da o prisotnosti duševnih bolnikov v njihovih vrstah niti ne govorimo ... Ampak, dajte no, oni so »pri zdravi pameti« in pika. Judje med njimi so posebna zgodba, sami so na pameti, v njihovih člankih rusofobija vali dobesedno iz vsake špranje... (Kdo je v temi, mislim, uganil - govorimo o "svobodnem umetniku" in nekaterih drugi "tovariši").
Ni naključje, da sem govoril o "odnosih drugih ljudi" - vsi zadržki in izpusti v mojih člankih niso naključni. Zasebne informacije, ki jih imamo danes, nam omogočajo, da pomemben del članov »Sanity« uvrstimo v tako imenovano četrto skupino s prevlado nagonsko-živalskih stanj desne možgane.
Vprašanje o Turkih bi ostalo nepopolno brez dokazov o tem, kdo so Huni (Xiongnu): »Poleg tega je vprašanje izvora Xiongnujev tesno povezano z vprašanjem, katere rase in plemena so slavni Huni v zgodovini Evrope pripadal. To je razvidno iz dejstva, da predstavniki vseh teorij menijo, da je treba govoriti o tej povezanosti obeh narodov. Vprašanje izvora Hunov sodi na področje, ki ni le popolnoma tuje sinologiji, ampak do neke mere celo v zgodovino Evrope. Torej, če se zgodovina Xiongnu v veliki meri navezuje na zgodovino Kitajske in Hunov na zgodovino Evrope, potem vprašanje odnosa enega ljudstva do drugega spada v zgodovino Srednje Azije, kot države skozi katerega so se Huni preselili na Zahod (če sta ti dve ljudstvi enaki) ali kjer sta Xiongnu in Huni trčila (če sta si različna).« (K.A. Tujci)
Vse, ki se želijo podrobneje seznaniti s to problematiko, napotim na delo ruskega zgodovinarja-orientalista, doktorja orientalskih študij K.A. Inostrantsev "Xiongnu in Huni, analiza teorij o izvoru ljudstva Xiongnu iz kitajskih kronik, o izvoru evropskih Hunov in o medsebojnih odnosih teh dveh ljudstev." (L., 1926, Druga posodobljena izdaja.) Podal bom le njegove sklepe.
»Rezultati naše raziskave se skrčijo na naslednje tri zaključke:
I) Ljudstvo Xiongnu, ki je tavalo severno od Kitajske in ustanovilo močno državo, je nastalo iz okrepljene turške družine. Pomemben del podrejenih plemen so po vsej verjetnosti sestavljali tudi Turki, čeprav so tako od ustanovitve države, predvsem pa v času njenega razcveta, vključevala še različna druga plemena, kot so mongolska, tunguzijska, korejska in tibetanska.
II) Po razpadu države na dva dela (razpad bolj zaradi političnih in kulturnih razlogov kot zaradi etničnih razlik - južni Xiongnu so bili bolj podvrženi vplivu kitajske civilizacije, severni pa so bolje ohranili svoje plemenske značilnosti), severni Xiongnu niso mogli ohraniti neodvisnosti in nekateri od njih so se preselili na zahod. Po zgodovinskih novicah, ki so prišle do nas, so ti izgnani Xiongnu sledili običajni poti nomadov skozi Dzungarijo in kirgiške stepe ter vstopili v vzhodno Evropo v drugi polovici 4. stoletja našega štetja.
III) V severozahodni Aziji in vzhodni Evropi so Turki Xiongnu ali Hunnu naleteli na druga plemena. Najprej so jim stala na poti finska plemena (zdaj se je težko odločiti, ali so se Turki popolnoma raztopili v finski množici ali pa so, nasprotno, prispevali k pretvorbi Fincev v nomadsko, konjeniško ljudstvo). Čim dalje so se pomikali Huni, tem bolj se je redčil turški element med njimi in so se mešali drugi narodi, kakor slovanski in germanski. Zelo verjetno je, da sta imela subjekta Mo-de in Atila zelo malo skupnega. Nedvomno pa se nam zdi, da je vdor mogočnih osvajalcev 4.–5. stoletja povezan in povzročen s pretresi na skrajnih vzhodnih mejah Azije.”
Kako so izgledali ti isti Xiongnu?
Spodaj na fotografiji so fragmenti preproge (posteljno pregrinjalo, plašč), najdeni v enem od pokopov Xiongnu v Noin-Uli (31 gomil). Na platnu je izvezen obred (domnevno) priprave pijače Soma. Bodite pozorni na obraze.
Če prva dva najverjetneje lahko pripišemo sredozemski podrasi, potem človek na konju ... Če bi danes srečali podobno vrsto, bi rekli - čisti "zajec."
Seveda je bila preproga deklarirana kot uvožena. No ... Čisto možno je ... Profesor N.V. Polosmak meni: »Dotrajana tkanina, ki je bila najdena na z modro glino pokritih tleh pogrebne komore Xiongnu in so jo roke restavratorjev vrnile v življenje, ima dolgo in zapleteno zgodovino. Izdelana je bila na enem mestu (v Siriji ali Palestini), izvezena na drugem (morda v severozahodni Indiji) in najdena na tretjem (v Mongoliji).«
Lahko domnevam, da bi lahko bila tkanina preproge uvožena, toda zakaj je bila izvezena v Indiji? Ali niste imeli svojih vezilj? Kaj pa potem to?
Na sliki predstavlja antropološko gradivo iz groba 20. gomile Noin-Ula dobro ohranjene skleninske pokrovčke sedmih spodnjih stalnih zob: desnega in levega očesca, desnega in levega prvega predkočnika, levega prvega in drugega kočnika. Na prvem levem premolarju so bile ugotovljene umetne obrabne fasete - linearna znamenja in plitvi kaviteti. Tovrstna deformacija bi se lahko pojavila pri ročnih delih - vezenju ali izdelovanju preprog, ko so niti (najverjetneje volnene) pregrizli zobje.
Zobje pripadajo 25-30 let stari ženski kavkaškega videza, najverjetneje z obale Kaspijskega jezera ali območja med rekama Ind in Ganges. Predpostavka, da je to suženj, ne vzdrži kritike - grobišča Noin-Ula po mnenju samih arheologov pripadajo plemstvu Xiongnu. Tu je glavno, da je ženska vezla, in to veliko, kar dokazujejo sledi na njenih zobeh. Zakaj so torej najdeno preprogo na hitro razglasili za uvoženo? Ker tisti, ki so upodobljeni na njej, ne sodijo v uradno verzijo, ki pravi, da so bili Xiongnu Mongoloidi?
Zame so dejstva izjemnega pomena - pojavijo se nova in moje mnenje se spremeni. V uradni različici zgodovine je vse ravno obratno – tam so dejstva prilagojena prevladujočim različicam, tista, ki ne sodijo v okvir, pa preprosto zavržejo.
Obrnimo se spet na Wikipedijo: »Indoskitsko kraljestvo je mejno amorfna država, nastala v helenistični dobi na ozemlju Baktrije, Sogdiane, Arahozije, Gandhare, Kašmirja, Pandžaba, Radžastana in Gujarata ob vzhodni veji. nomadskega skitskega plemena Sakov." Naša ženska je od tam in to ni moje mnenje, ampak mnenje znanstvenikov (doktorica zgodovinskih znanosti T.A. Chikisheva, IAET SB RAS). Sedaj pa še enkrat preberi mesto zgoraj, kjer govorim o ozemlju turške države. Imeti ogromno državo vedno pomeni premikanje ne le materialnih sredstev, ampak tudi ljudi. Ali je presenetljivo, če se ženska, rojena v enem kraju, poroči na tisoče kilometrov stran od očetovega doma?
Vse preproge iz grobišč Noin-Ula so bile izdelane na enem mestu in približno ob istem času. Na njuno podobnost je opozoril tudi S. I. Rudenko: »Za tehniko vezenja draperij je značilno, da na tkanino nanesemo večbarvne niti šibkega zasuka in jih pritrdimo na njeno površino z zelo tankimi nitmi.« Podobno tehniko vezenja »v priponki« najdemo v pokopih od 1. stoletja. pr. n. št e. na celotnem ozemlju, kjer živijo Turki (osrednja Rusija, zahodna Sibirija, Pamir, Afganistan). Zakaj jih je bilo torej treba prijaviti za uvožene?
Kaj pa Mongoli, se sprašujete?
Pravzaprav so Mongole že v 6. stoletju osvojili Turki in od takrat so del turške države? Bi lahko Džingiskan, ki ga sodobni zgodovinarji pripisujejo Mongolom*, postal poglavar turških plemen? Te možnosti ne izključujem, spomnite se Stalina. Vendar nikomur ni prišlo na misel, da bi Gruzijo imenoval vladarja Rusije. Ali lahko govorimo o Mongolih kot osvajalcih vesolja? No... Tole niti ne zveni kot slaba šala...
*Opomba. Arabski viri, isti Rashid ad-Din (Rashid al-Tabib), imenujejo Genghis Khana rojenega v enem od turških plemen.
V moderni zgodovini so imeli največ sreče Turki. Pod sovjetsko oblastjo so bile skoraj vse omembe tega ljudstva uničene (resolucija Centralnega komiteja CPSU iz leta 1944, ki je dejansko prepovedala preučevanje Zlate horde in tatarskih kanatov), turški učenjaki pa so šli skupaj na "sečnjo". Oblasti so preprosto raje Turke zamenjale z Mongoli. Za kaj? To je že tema drugega članka in je tesno povezano z vprašanjem, ali je bil Stalin dejansko edini vladar ali, čeprav glavni, a še vedno član politbiroja, kjer se je o vprašanjih odločalo kolektivno, s preprosto večina.
Popolnoma razumno vprašanje: osvajanje Rusije s strani Mongolov do danes ostaja edina uradno priznana različica zgodovine, torej se vsi znanstveniki motijo, ali sem edini tako pameten?
Odgovor ni nič manj razumen: znanstveniki preprosto služijo trenutni vladi. Oblasti so se poigrale tudi z drugačnimi triki - Rusija je večino 20. stoletja preživela s trdnim prepričanjem, da je komunizem, ki si ga je izmislil Jud, potomec slavnih rabinov, naša ruska svetla prihodnost. Da o krščanstvu niti ne govorim. Poglejte, s kakšno vnemo ljudje, ki so izdali svoje bogove, hvalijo tujce. Nadaljevati naprej?
Zgoraj sem govoril o skrivnosti Turkov, pravzaprav skrivnosti ni - Skiti, Sarmati, Huni (Xiongnu), Turki, Tatari (Tatari) in še približno dvesto drugih različna imena dali drugi - to so vsi isti ljudje. Kot je zelo duhovito ugotovil K.A. Tujci: »klan Xiongnu poražen - vsi postanejo Xiongnu, klan Xian-bi poražen - vsi postanejo Xian-bi itd. Posledica tega so pogoste spremembe imen v zgodovini nomadskih ljudstev.«
Na žalost ostaja še eno vprašanje, ki danes ni dobilo nobene razlage: zakaj je kavkaško prebivalstvo Altaja, Sibirije in Kazahstana tako hitro, v samo tisoč letih in pol, mutiralo v mongoloide? Kaj je povzročilo to? Pregovorna muha v maniku (Mongolci)? Ali kakšne resnejše in obsežnejše spremembe v genetskem aparatu, ki jih povzročajo zunanji dejavniki?
Naj povzamemo.
Z gotovostjo lahko rečemo, da turška država (države) ni bila enonacionalna; poleg samih Turkov je bilo še veliko drugih narodnosti, nacionalna sestava pa se je razlikovala glede na geografijo. In sami Turki so se raje povezali z lokalnim plemstvom.
Neopogani danes govorijo o tem - "naši" so bili povsod; Tisti »razmišljujoči« pa topotajo z nogami in cvilijo - povsod so samo Mongoli. Niti eno niti drugo ni narobe, Rusija je odličen primer tega – ali je recimo veliko Rusov na severu Jakutije? Ampak to je ista država.
Antropologi V.P. Aleksejev in I.I. Goffman navaja rezultate študij dveh grobišč Xiongnu (Tebsh-Uul in Naima-Tolgoi): »Paleoantropološki material prvega, ki se nahaja na jugu osrednje Mongolije, odlikujejo izrazite mongoloidne značilnosti, drugi - kavkaški. Če se zaradi jasnosti zatečemo k primerjavi sodobnega prebivalstva, potem lahko rečemo, da so se ljudje, ki so zapustili te spomenike, razlikovali med seboj, tako kot so se recimo sodobni Jakuti in Evenki razlikovali od Gruzijcev in Armencev.« Lahko primerjate sodobne Ruse in Čukče - situacija je podobna. In kakšen je zaključek? Ali so to prebivalci različnih držav? Ali pa danes »narodnih« pokopališč ni?
Sami Turki so bili Kavkazi, pravzaprav so bili turanska plemena, potomci legendarnih Arijcev.
Turki so postali predniki ne le ruskega ljudstva, ampak skoraj treh ducatov drugih.
Zakaj so bili Turki izbrisani iz naše zgodovine? Razlogov je veliko, a glavni je sovraštvo. Konfrontacija med Rusijo in Zahodom ima veliko globlje korenine, kot se danes pogosto misli ...
P.S. Radovedni bralec bo zagotovo postavil vprašanje:
Zakaj ga potrebuješ? Zakaj sploh na novo pisati zgodovino? Kakšna je razlika, kako se je dejansko zgodilo, ni treba ničesar spreminjati - naj bo tako, kot je bilo, kot smo vsi navajeni.
Nedvomno je “nojeva poza” za večino zelo udobna - nič ne vidim, nič ne slišim, nič ne vem ... Lažje je človeku, ki se je odrezal od realnost prenašati stres – vendar se realnost zaradi tega ne spremeni. Psihologi poznajo celo izraz »učinek talca« (»stockholmski sindrom«), ki opisuje obrambno-nezavedno travmatično povezavo, ki nastane med žrtvijo in agresorjem v procesu zajetja, ugrabitve in/ali uporabe (ali grožnje uporabe) nasilje.
G. Khalezov je v enem od svojih člankov zapisal: "Rusija se je dvignila s kolen samo zato, da bi se dvignila na tla." In medtem ko bomo vsi »Ivani, ki ne pomnimo sorodstva«, bomo vedno znova postavljeni v pozo, ki jo poznajo vsi iz Kamasutre.
Smo dediči Velike stepe in ne nekega pokvarjenega Bizanca! Zavedanje tega dejstva je naša edina možnost, da vrnemo nekdanjo veličino.
Prav Stepa je pomagala Moskoviji preživeti v neenakem boju z Litvo, Poljsko, Nemci, Švedi, Estonci ... Berite Karamzina in Solovjova - veliko bolj odkrita sta, treba je le znati ločiti zrno od plev. "... Novgorodci so pregnali Moskovčane čez Šelon, toda zahodna tatarska vojska jih je nenadoma napadla in zadevo odločila v korist velikih vojvodskih čet" - to je Solovjov o bitki 14. junija 1470, in to je Karamzin, ko govori o vojni 1533 - 1586, opisuje sestavo vojakov moskovske kneževine: »poleg Rusov so šli dan čerkeški, ševkalski, mordovski, nogajski knezi in murze starodavne Zlate horde, Kazan, Astrahan in noč Ilmenu in Peypusu."
In ravno Stepo, reci ji Tartarija ali kako drugače, smo izdali, polaskani obljubam vzvišenih zahodnih poslancev. Zakaj bi jokali zdaj, ko živimo slabo? Spomnite se: »...In vrgel je srebrnike v tempelj, šel ven, šel in se obesil. Visoki duhovniki so vzeli srebrnike in rekli: ni jih dovoljeno dati v cerkveno zakladnico, ker je to cena krvi. Po sestanku so z njimi kupili lončarsko zemljo za pokop tujcev; Zato se tista dežela do danes imenuje »dežela krvi«. (Matej, pogl. 27)
Današnji članek bi rad zaključil z besedami kneza Uhtomskega: »... za vserusko oblast ni drugega izida: ali postati to, kar so jo občasno imenovali (svetovna sila, ki združuje Zahod z Vzhodom), ali neslavno stopiti na pot padca, kajti Evropa je sama. Na koncu nas bo zatrla zunanja premoč in azijska ljudstva, ki se niso prebudila mi, bodo še nevarnejša od zahodnih tujcev. .”
Pravzaprav sem menil, da je članek končan, vendar ga je prijatelj pravkar prebral in me prosil, naj ga dodam - dobesedno še eno ali dve minuti vaše pozornosti.
Ljudje pogosto, tako v komentarjih kot v zasebnih sporočilih, opozarjajo na neskladje med mojimi pogledi in uradno verzijo zgodovine, dajejo povezave do "levičarskih" strani, kot je "Antropogeneza", in včasih do mnenj precej znanih znanstvenikov. Dragi moji, akademsko verzijo ne poznam nič slabše, morda pa bolje kot marsikateri obiskovalec KONT-a, zato se ne obremenjujte.
Nekoč, ne tako dolgo nazaj, so ljudje verjeli, da ravna zemlja sloni na treh ogromnih kitih, ki pa plavajo v neskončnem oceanu, in na splošno smo središče vesolja. Ne hecam se, popolnoma resno mislim. Pravkar sem zelo na kratko izrazil različico svetovnega reda, ki so jo pred kratkim, po zgodovinskih standardih, seveda, učili na najboljših evropskih univerzah.
Ključna beseda tukaj je "verjel". Niso preverili, a so verjeli. Majhno skupino, ki se je odločila za »ček«, je doletela nezavidljiva usoda. Mislite, da se je od takrat kaj spremenilo? Ne, danes ne kurijo več na trgih, danes se delajo veliko pametneje, drugače misleče preprosto razglasijo za bedake. Če je ime Giordano Bruno še vedno znano mnogim, potem je koliko "zasmehovanih" preprosto potonilo v pozabo. Mislite, da med njimi ni bilo velikih?
S.A. Zelinsky, ko govori o metodah manipulacije z zavestjo, navaja tehniko (eno izmed mnogih), imenovano »zasmehovanje«: »Pri uporabi te tehnike je mogoče zasmehovati tako določene posameznike kot poglede, ideje, programe, organizacije in njihove dejavnosti, različna združenja ljudi. , proti kateremu se bije boj. Izbira predmeta posmeha poteka glede na cilje in specifično informacijsko-komunikacijsko situacijo. Učinek delovanja to tehniko temelji na dejstvu, da se ob zasmehovanju posameznih izjav in elementov vedenja človeka sproži igriv in lahkomiseln odnos do njega, ki se samodejno razširi tudi na druge njegove izjave in poglede. S spretno uporabo te tehnike je mogoče za določeno osebo oblikovati podobo »neresne« osebe, katere izjave niso vredne zaupanja.« (Psihotehnologija hipnotična manipulacija zavest)
Bistvo se ni spremenilo niti za joto - moraš biti kot vsi, delati kot vsi, misliti kot vsi, drugače si sovražnik ... Sedanja družba nikoli ni potrebovala mislečih posameznikov, potrebuje "zdravo misleče" ovce. . Enostavno vprašanje. Zakaj mislite, da je tema izgubljenih ovc in pastirjev, torej pastirjev, tako priljubljena v Svetem pismu?
Se vidimo spet, prijatelji!
* Ta točka je uvedena v učni načrt po presoji učitelja
Predavanje 1. UvodPrva turška plemena.
1. Zgodovinopisje splošne turške zgodovine.
2. Koncept nomadske kulture.
3. Stanja orožja
4. Turške države
Danes je na svetu ostalo zelo malo skupnosti, ki so na samem začetku zgodovine prejele svoja imena, določile geografijo bivanja, se zgodovinsko razvile in preživele do danes, kot viharni neprekinjeni tokovi reke. Ena od takšnih skupnosti je turški narod oziroma skupnost. »Zlato jabolko« za Turke, ki so živeli v prostoru Turana, predstavlja simbol okrogle krogle iz čistega zlata ali rubina, ki se nahaja na prestolih, ki se nahajajo v vzhodnem, zahodnem, severnem in južne smeri, ki spodbujajo žejo za njegovo pridobitev. Ta zlata žoga je tako simbol zmage kot simbol prevlade. Nahaja se v tistih regijah, ki čakajo na osvojitev. Koncept Turana je treba upoštevati v realnostih, ki jih je ustvarila zgodovina.
Turan
Turan je bilo prvotno ime za ozemlje današnjega severnega Irana, ki so ga tako poimenovali Perzijci. Ta beseda je začela obstajati od 4. stoletja našega štetja. Pomen korena besede Turan je beseda Tura (Naprej), ki je bila v iranski Avesti (stara vera iranskih Sasanidov, sveta knjiga Zoroastrijcev) uporabljena z določenim pomenom. V sveti knjigi Zoroastrijcev se ta beseda uporablja kot osebno ime in ime plemena nomadov.
Koren besede Turk ali koren s podobnim imenom se je pojavil na samem začetku našega štetja. Ne smemo pozabiti, da so bile te besede vedno povezane s pomenom "Turka". Beseda "tura" v perzijščini pomeni skrajnost, pogum, predanost. Večina točna vrednost Markuat je definiral Turove besede. Po mnenju omenjenega znanstvenika se je znana domovina Perzijcev, imenovana "Airyanem waejo", nahajala v Horezmu. Vojna med Perzijci in Turanci je nekoč določila tok svetovne zgodovine.
Nomadi, ki so živeli ob izlivih reke Amu Darja in Aralskega jezera, so se imenovali Turanci. Eno najpomembnejših in najpomembnejših dejstev je delo Ptolemaja (prevod armenskega prevajalca S?rakl? Anania’nina), ki govori o upravnem ozemlju v Horezmu, imenovanem »Tur«, kar potrjuje obstoj plemena Turan.
Velika plemenska migracija je služila kot sprememba nacionalnega zemljevida Azijcev. Postopoma se je beseda Tura začela uporabljati za sovražna plemena Perzijcev, kot so Yue-chi, Kušani, Chionci, Heftaliti in Turki. Ta ideja je dosegla vrhunec v delih Mahmuda Kašgarskega. Ta znanstvenik, ki je zelo naklonjen turkizmu, govori o nastanku turških vrednot in o poslanstvu Turkov kot o »svetem pojavu«, ki ga je poslal Bog. Alisher Navoi, ki je ljubitelj turške kulture, je dokazal, da turški jezik v ničemer ni slabši od perzijskega.
Geografski pojem terminologije "Turan": To ime izhaja iz imena ljudstva Turan. Turške države so se imenovale Turan. Izraz je omenjen v delu z naslovom "Hvatay-namak" v jeziku Pahlavi v arabskih in perzijskih virih. Islamski učenjaki (arabski, perzijski in turški) so v svojih delih zelo pogosto uporabljali izraz Turan. Arabski geografi navajajo, da so Turki živeli na ozemljih, ki se nahajajo v vzhodnem delu reke Syrdarya. Zato so tudi drugi geografi menili, da je domovina Turkov (Turan) ozemlje med Sir Darjo in Amu Darjo.
Beseda Turan je postala Evropejcem znana iz orientalske knjižnice De Herbelot. Viri, shranjeni v tej knjižnici, pravijo, da Afrasiyab, Faridunov sin, prihaja iz turške družine Tur in je bil veliki vladar vseh držav, ki se nahajajo v vzhodnem in zahodnem delu reke Amu Darja. država Turkestan, označena na Orteliusovih in Mercatorjevih zemljevidih iz 16. stoletja. Beseda Turan se je v znanstveni terminologiji evropskih držav začela uporabljati v začetku 19. stoletja.
turanski jeziki
Izraz turanski jeziki je prvi uporabil zgodovinar Bunsen (1854).
Castren starodavne altajske jezike deli na pet podskupin: ugrofinsko, semitsko, turško-tatarsko, mongolsko in tunguško. Poznejše študije so naredile nekaj sprememb glede združevanja jezikov. Prvi dve podskupini jezikov sta bili ločeni od zadnjih treh skupin in tvorita altajsko skupino jezikov.
NASELJEVANJE TURKOV
Turki, ki so eno najstarejših in temeljnih ljudstev, so se v svojem približno štiritisočletnem obstoju naseljevali po celinah: Aziji, Afriki in Evropi.
Ime "Turk"
Dejstvo, da so Turki starodavno ljudstvo, je raziskovalce prisililo k iskanju imena »Turki« v najstarejših zgodovinskih virih. Targiti (Targit), ki jih Herodot omenja kot eno od vzhodnih ljudstev, ali tako imenovani Tiraki (Jurki) (Tyrakae, Yurkae), ki so živeli v deželah »Iskita«, ali Togharmani, omenjeni v svetopisemskih legendah, ali Turugi , ki ga najdemo v starodavnih indijskih virih, ali Thraki, ali Turukki, ki je omenjen v starih virih zahodne Azije, ali Tiki, ki je imel po kitajskih virih pomembno vlogo v 1. tisočletju pred našim štetjem, in celo Trojanci so bili turški ljudstva, ki so nosila ime »Turki«.
Beseda Turk je bila prvič pisno uporabljena leta 1328 pr. v zgodovini Kitajske v obliki »tu-kiu«. Vstop imena "Turki" v zgodovinsko areno se je zgodil skupaj z nastankom države Gok-Turk v 6. stoletju. AD Ime "Turk", ki ga najdemo v orhonskih napisih, v večini primerov prehaja kot "Turyuk". Znano je, da je bila prva politična entiteta, ki je v svojem imenu nosila besedo "Turk", turška država, imenovana Gok-Turško cesarstvo.
Pomen besede "Turk"
Imenu »Turk« so v virih in študijah pripisovali različne pomene: T'u-kue (Turk) = čelada (v kitajskih virih); turk = terk (opustitev) (v islamskih virih); Turk = zrelost; Takye=oseba, ki sedi na morski obali itd. Iz dokumenta v turškem jeziku je bilo ugotovljeno, da ima beseda "Turk" pomen moči, moči (ali "močan, močan" kot pridevnik). Po predpostavki A.V. Le Coq (A.V.Le Coq) beseda »Turk«, uporabljena tukaj, je enaka kot »Turk«, kar pomeni Turki. To različico je potrdil raziskovalec gok-turških napisov V. Thomsen (1922). Kasneje je bila ta okoliščina v celoti dokazana z Nemethovo raziskavo.
Prva politična entiteta, ki je uporabila besedo »Turk« za uradno ime turške države, je bilo Gok-Turško cesarstvo (552-774). To nakazuje, da beseda »Turk« nima etničnega značaja, značilnega za določeno skupnost, ampak je politično ime. Od ustanovitve kraljestva Gok-Turkov je ta beseda najprej pomenila ime države, nato pa je postala skupno ime za druga turška ljudstva.
Habitat Turkov pred začetkom nomadstva od prejšnjega stoletja je razlog za polemike. Zgodovinarji, ki se opirajo na kitajske vire. Gorovje Altai je priznano kot domovina Turkov, etnografi - severne regije notranje Azije, antropologi - območje med kirgiškimi stepami in Tien Shanom (božje gore), umetnostni zgodovinarji - severozahodna Azija ali jugozahodno od Bajkalskega jezera, in nekateri jezikoslovci - vzhodno in zahodno od gorovja Altaj ali greben Kingan.
Turki, ki so prvi ukrotili konje in jih začeli uporabljati kot jezdne živali, so visoke poglede na državo in družbo razširili na široka geografska območja. Njihovo sedeče in nomadsko življenje temelji predvsem na kulturi živinoreje in samooskrbnega poljedelstva. Zgodovinski viri tudi kažejo, da so bili turški nomadi izvedeni zaradi gospodarskih težav, to je zaradi nezadostnosti domačih turških dežel za bivanje. Hude suše (hunska selitev), gosta poselitev in pomanjkanje pašnikov (oguška selitev) so Turke prisilile v tavanje. Turki, ki so se poleg kmetovanja na majhnih območjih ukvarjali le z živinorejo, so imeli tudi druge naravne potrebe: oblačila, razna živila itd. Potem, ko je razpoložljiva zemlja postala nezadostna za prehrano vedno rastočega prebivalstva, so bile dežele, ki mejijo na turške, še vedno redko poseljene, bogate z naravnimi viri in so imele ugodno podnebje.
Te okoliščine, ki so v virih turške zgodovine opredeljene kot glavni razlogi za selitve, so prispevale ne le k njihovi usmeritvi v različne države, ampak tudi napad na druge turške dežele, razmeroma ugodnejše za trgovino. Tako so nekatera turška plemena, ki so napadala druga, prisilila k nomadizaciji (na primer nomadi 9.-11. stoletja).
Ime Hun
Politična enotnost Hunov, ki se razteza od rek Orkhon in Selenga do reke Huango-Kho na jugu in s središčem v okrožju Otuken, ki velja za sveto državo Turkov, je mogoče izslediti nazaj do 4. pr. Prvi zgodovinski dokument, povezan s Huni, je bila pogodba, sklenjena leta 318 pr. Po tem so Huni povečali pritisk na kitajske dežele. Lokalni vladarji so po dolgih obrambnih vojnah začeli obdajati stanovanjska območja in kraje vojaških koncentracij z obrambnimi objekti, da bi se zaščitili pred hunskimi jezdeci. Eden od kitajskih vladarjev Xi-Huang-Ti (259-210 pr. n. št.) je pred napadi Hunov zgradil znameniti Kitajski zid (214 pr. n. št.). In v tem času, ko so Kitajci zagotovili dokaze o zaščiti pred turškimi napadi, sta se zgodila dva pomembna dogodka: rojstvo dinastije Han, ki je dolgo vzgajala pronicljive cesarje (214 pr. n. št.) in prihod Mete - Khana na čelo hunske države. (209-174 pr. n. št.).
Mete Khan se je z vojno odzval na nenehne zahteve po zemlji s strani mongolsko-tunguških plemen, jih osvojil in razširil svoje ozemlje na severni Pechli, se vrnil na jugozahod in prisilil Yue-chi, ki so živeli v Srednji Aziji, da odidejo. Mete Khan, ki je razvijal trgovinske odnose s Kitajsko, je prevzel nadzor nad stepami, ki so se raztezale do struge Irtiša (Kie-Kun = država Kirgizov), dežele Ting-lingov, zahodno od njih, severni Turkistan in osvojil Wu-sonce, ki so živeli ob bregovih Issyk-Kula. Tako je Mete Khan pod svojim nadzorom in enotno zastavo zbral vsa turška plemena, ki so bila takrat v Aziji.
Leta 174 pr. Veliko hunsko cesarstvo je bilo s svojo vojaško in lastninsko organizacijo, notranjo in zunanjo politiko, vero, vojsko in vojaško opremo, umetnostjo na samem vrhu moči in je kasneje stoletja služilo za zgled turškim državam. Mete Kanov sin Tanhu Ki-Ok (174-160 pr. n. št.) je poskušal ohraniti to dediščino.
V začetku 2. stoletja pr. azijski Huni so bili tri skupine: 1- v bližini jezera Balkhash ostanki Chi-chi Hunov, 2- v okolici Dzungarije in Barkola - severni Huni (sem so se preselili leta 90-91 pr. n. št. iz Baikal- Regija Orkhon), 3- na ozemlju severozahodne Kitajske - južni Huni, ki jih je pleme Suenpi iz mongolskega klana napredovalo na vzhod, leta 216 pa so bili skoraj popolnoma izgnani iz svojih dežel. Južni Huni so se zaradi medsebojnih nesoglasij razdelili še na dva dela in Kitajska, ki je povečala pritisk, je leta 20 popolnoma zavzela njihovo ozemlje. Vendar pa so azijski Huni obstajali do 5. stoletja. in nekateri ljudje iz klana Tanhu so ustvarili kratkotrajne majhne države. Trije od njih: Liu Tsung, Hia, Pei-liang.
Nekateri Huni so se po padcu Chi-chijeve moči razkropili in nadaljevali obstoj, zlasti v stepah vzhodno od Aralskega jezera. Množice Hunov so se povečale zaradi drugih turških plemen, ki so tam živela, in Hunov, ki so tja prišli v 1.-2. stoletju. iz Kitajske so se čez nekaj časa okrepile in usmerile, domnevno zaradi podnebnih sprememb, proti zahodu. Potem ko so Huni sredi 4. stoletja osvojili deželo Alanov, so se leta 374 pojavili na bregovih Volge. Velika ofenziva Hunov pod vodstvom Balamirja je padla najprej na vzhodne Gote in uničila njihovo državo (374 ). Hunski napad, ki se je nadaljeval z neverjetno hitrostjo in spretnostjo, je tokrat porazil Zahodne Gote ob bregovih Dnepra in kralja Atanarika z veliko skupino vojakov. Gottov je pobegnil na zahod (375).
Veliko preseljevanje ljudstev, ki se je začelo leta 375, ima velik pomen v zgodovini sveta in predvsem Evrope. Veliko preseljevanje narodov je imelo neposreden vpliv na propad rimskega imperija, etnično in politično oblikovanje Evrope in z začetkom novega obdobja (srednjega veka) velja za prelomnico v zgodovini Evrope. leta 395 so Huni spet začeli delovati. Ta ofenziva je bila izvedena z dveh front: en del Hunov je napredoval z Balkana v Trakijo, drugi, večji del, pa preko Kavkaza v Anatolijo. Ta ofenziva predstavlja prvi nastop Turkov v Anatoliji. prevzem Bizanca pod svojo oblast je glavni cilj Hunov, in ker so bila barbarska plemena, ki so ves čas grozila Zahodnemu Rimu s propadom, sovražniki Hunov, je bilo treba vzdrževati dobre odnose z njimi. S pojavom Uldiza na Donavi se je začel drugi val velikega preseljevanja. ...zakonodaja, literatura, tradicija, vsakdanje življenje itd.) Primer domačina ... v gorah. Lokalni nomadi turško izvor združil z osvajalci v... ljudi o pravični državi, demokraciji in zakonitosti, ki jih utelešajo tovrstni spomeniki zgodbe in kultura ...
Zgodba južni in zahodni Slovani v srednjem veku
Predstavitev >> Zgodovinadrugi ljudstva. Kar zadeva notranje življenje Slovanov - gospodarstvo, vsakdanje življenje, kultura, - ... postopka sta se udeležila dva ljudi- Prabolgari ( ljudi turško skupine) in Slovani. ... - Moravska izvor, to so viri in zgodbe Velika Moravska. ...
Zgodba Baškortostan (3)
Povzetek >> Kultura in umetnostpoganski ljudstva, legendarne zgodbe o izvor turško plemena ... v eni generaciji, osvetljeno zgodba ljudi, njegov vsakdanje življenje morala, običaji in... kultura ljudstva Rusija, vključno z Baškirji. Zanimalo jih je na nov način zgodba in moralo svobodoljubja ljudi ...
Vloga Hunov v etno- in sociogenezi Kazahstanov ljudi
Povzetek >> ZgodovinaXiongnu s Kangyujem. življenje Huni po Rimljani ... Med številnimi vidiki izvor Kazahstan ljudi lahko razločimo ... lahko sledimo vseskozi zgodbe turško ljudstva. Xiongnu-kitajski odnosi... sintetizirani sami po sebi kultura veliko ljudstva Azija. najprej...
7. septembra je potekal neposredni prenos projekta Klubski dan Alpari. Direktor Centra Gumiljov Pavel Zarifullin je odgovoril na vprašanja Aleksandra Razuvajeva.
Na Klubskem dnevu smo pogledali trenutno geopolitično situacijo na Bližnjem vzhodu in v Srednji Aziji. Posebna pozornost je bila namenjena reševanju rusko-turške krize in posredniški vlogi Bakuja in Astane pri tem. In tudi etno-treningi Centra Lev Gumiljov za premagovanje rusko-turške krize. Pavel Zarifullin je podrobno odgovoril tudi na vprašanje: kdo so Turki? O njihovi vlogi v svetovni zgodovini in nastanku Rusije.
Kdo so turški narodi? Kaj imajo skupnega? Kje živijo?
Turška ljudstva so skupina ljudstev, ki govorijo podobne turške jezike. Porazdeljeno zelo široko. Od Balkanski polotok, kjer živijo Turki in Gagauzi, v našo ostro tajgo, v Jakutijo, saj so Jakuti tudi Turki. No, beseda "tajga" je turškega izvora.
Tisti. to velik znesek ljudi, na milijone, na stotine milijonov, raztresenih po vsej evrazijski celini od Arktičnega oceana do Sredozemskega morja. In seveda imajo vsa ta ljudstva skupno korenino - eno največjih držav antike ali srednjega veka ali obdobja, ki je bilo ravno med antiko in srednjim vekom - to je turški kaganat. O velikanski državi velikosti Sovjetske zveze, ki je obstajala že v 6. stoletju, vemo zelo malo.
Toda obstaja evrazijska ideja, ideja Leva Nikolajeviča Gumiljova, da je naš oče Džingis-kan, naša mati Zlata horda, da je sodobna Velika Rusija ali Moskovsko kraljestvo nastala znotraj Zlate horde, ki je prevzela glavne uspehe in veščine tega država.
Če pa kopljete dalje, kdo je v tem primeru dedek naše države? Ruska federacija? In dedek naše države je Veliki turški kaganat, iz katerega so zrasla ne le turška ljudstva, ampak tudi mnogi drugi. In iransko, finsko in slovansko.
Turški kaganat je doba osvajanj in pohodov, doba nastanka Velike svilene ceste, kot že gospodarskega pojava, fenomena ekonomske integracije. Turški El je v 6. stoletju hkrati mejil na Bizanc, Iran, Kitajsko in nadzoroval Veliko svilo. In zahvaljujoč turškemu kaganatu so se Bizantinci in Evropejci že takrat lahko srečali s Kitajci. Tisti. Turki imajo ogromno, slavno preteklost.
Bilo je veliko drugih turških držav, na primer Seldžuški sultanati, Otomansko cesarstvo in Desht-i-Kipchak. Turki so Rusiji dali aristokracijo. Lev Nikolajevič Gumilev je odlično opisal, da od polovice do treh četrtin Rusov plemiške družine so bili turškega ali mongolskega izvora. Pravzaprav je to razvidno iz priimkov velikih slavnih družin: Suvorov, Kutuzov, Apraksin, Alyabyev, Davydov, Chaadaev, Turgenev - to so turški priimki. Tisti. pregovor Turgenjeva, samega potomca turškega aristokrata: »popraskaj Rusa in našel boš Tatara«, tj. Turški - ima najbolj neposredno povezavo z našo državo. Torej, naš dedek je turški kaganat in, če nas dolgo praskate, potem bodo Rusi seveda našli veliko turškega.
Kolikšen je odstotek prvotno perzijskih in turških besed v ruskem jeziku?
Theodor Shumovsky, sostorilec Leva Nikolajeviča Gumiljova (v istem primeru sta bila zaprta v Krestah), izjemnega ruskega jezikoslovca, filologa, prevajalca Korana, je dejal, da je od tretjine do polovice ruskih besed turškega in perzijskega izvora. . Zakaj turški in perzijski, ker so turški in perzijski narodi tisočletja živeli drug ob drugem, tako kot so nekoč dejansko živeli skupaj Rusi. In veliko besed ima mešan izvor, na primer ruska beseda "ognjišče", ima turško-perzijski izvor. Prvi del besede je turški, drugi pa perzijski. "Otjah" ali "otgyah". Zelo izvirna beseda »Ateshgah« pomeni »tempelj častilcev ognja«. Tako se imenujejo svetišča v Iranu in Azerbajdžanu, zoroastrijski templji. Zdelo se je, da se ruska beseda "ognjišče" odcepi in oblikuje iz nje. Po eni različici je sama beseda "knjiga" turško-perzijskega izvora. Iz besede "kan" - znanje, "gyah" - kraj, tj. "mesto znanja" Nato je tako pri Turkih kot pri Perzijcih ta beseda nadomestila arabsko besedo »kitab«. Še vedno pa uporabljamo našo turško-perzijsko preteklost.
In seveda, junaki naših pravljic, kot sta Kashchei Immortal ali Baba Yaga, imajo turško poreklo. Ker beseda "kashchei" izvira iz stare turške besede "kus" - ptica. Kaščej je »šaman-častilec ptic«, vedeževalec, ki temelji na ptičjih letih. Turki so častili ptice, tako kot ljudje, ki so prišli iz Sibirije, z Altaja. Altajci še vedno častijo ptice in glasnike. In številni turški klani so imeli pokrovitelje ptic. Pravzaprav so Rusi marsikaj prevzeli od njih in imena naših mest Kursk, Galič, Voronež, Uglič, Orel, imajo podobno funkcijo v imenu in etimologiji. Zabeležijo ptičje pokrovitelje regij in mest. Torej, "kashchei" je iz turške besede "kus" - "ptica". In beseda "umetnost" izhaja iz istega korena. Kot da bi vzletela. Ali beseda "grm" - kraj, kjer živi ptica. "Kashchei the Immortal" je šaman - častilec ptic, tako izgleda v kostimu okostnjaka, naš čudovit lik. Naj še dodamo, da je Kashchei kralj. V istem Rimu so avgustovski kralji izhajali iz ptičjih vedeževalcev - iz avgurjev. Lik Kaščeja v ruskih pravljicah zajema zelo starodavne legende in arhetipe. In kot vidimo, so turškega izvora.
Ali Baba Yaga, prevedena iz turščine preprosto kot "beli starec", beli čarovnik. V ruskih razmerah, kjer je bil matriarhat v starih časih močan, je starejši "spremenil" svoj spol. Čeprav je beli bezeg, mislim, da je bitje že nespolno, ker ... To je sveto bitje, ki opravlja čarobne in zdravilne funkcije.
Izkazalo se je, da je turščina globoko zasidrana v nas. Na primer, gledamo prvi kanal, vendar ne pomislimo, zakaj je "prvi"? Navsezadnje obstaja ruska beseda "ena", "ena". Zakaj ni "enoten" kanal? Beseda "prvi" je iz turškega "ber", "bir" - eden. Tisti. "prvi" iz "prvi". Račun je bil vcepljen iz Horde in morda celo prej - v času turškega kaganata. Beseda "altyn" je tako prišla k nam, tj. "zlato". Pravzaprav je "prvi" prišel od tam. Ruska beseda "očetovstvo" seveda izvira iz "ati" - "oče". Kajti Slovani so bili nekoč del različnih državnih tvorb, ki so jih ustvarili Turki, Zlata Horda, Turški Kaganat.
No, če se spomnite prej, so bili predniki Turkov Huni. Njihov jezik se imenuje prototurški. To je Atilov imperij. Tudi "Attila" ni ime. To je uvodni naziv, kot "oče narodov" - iz "ati". Vsi poznamo besedo domovina, oče, vendar se naš oče po tej logiki izkaže za turškega. Kaj se odraža v ruskem jeziku.
Vsi se ne spomnijo naših prejšnjih klubskih dni. V enem od njih ste dejali, da so se pravzaprav Velikorusi kot etnična skupina pojavili nekje v času Ivana Groznega, tj. etnična skupina izvira iz Horde. In ohranili smo stik s starodavnejšim, staro ruskim etnosom, ki je bil pravzaprav že v zatonu v obdobju Kijevske Rusije. To je vprašanje: koliko je Rus kot etnos mlad etnos, kako močna je bila v njem turška komponenta in hkrati povezava s tem, kar zgodovinarji imenujejo Kijevska Rusija?
No, etnogeneza Velikorusov, sodobnih Rusov, je zelo kompleksna. Navsezadnje je prišlo do prihoda Slovanov v Zalesje, vendar so bila ta ozemlja prvotno finska. Pogovarjali smo se o mestu Turkov v našem jeziku in narodnosti. Toda vsa stara imena mest, rek, jezer so še vedno finska. "Oka" se iz turščine prevaja kot "bela", "Volga" pa kot "bela", vendar samo iz finskih narečij. Sudogda, Vologda, Murom so finska imena. In etnogeneza Velikorusov je potekala na edinstven način. To so ljudje iz Horde, turške in mongolske aristokracije ter finskih plemen. Znano je, da je med severnimi Rusi še vedno precejšnja količina celo genetsko finske krvi. In ko nam povedo, da kje je ta sled Mongolov kot takih v ruskem etnosu, jih v sodobnih raziskavah genetiki nenehno izvajajo, kje je naš Mongolski? Trdijo, da mongolske Rusije ni bilo, ker se to ni posebej odrazilo v genetiki. To nakazuje, da plenilskih, agresivnih pohodov Mongolov kot takih ni bilo. In jarma ni bilo.
Imamo pa ogromno turške komponente iz enega preprostega razloga. Glavna haploskupina Rusov je R1a, vendar imajo Tatari enako haploskupino. In zelo težko je ugotoviti, kdo je Rus in kdo, relativno gledano, ni Rus, ker je haploskupina približno enaka pri vzhodnih Slovanih in Turkih pri nas (Tatari, Kazahi, Altajci, Balkarci, Nogajci).
In res smo imeli aristokracijo, verjetno manj mongolsko, ampak bolj turško, ker so Turki šli služit mongolskemu imperiju in so v njem predstavljali večino.
Velikoruska etnogeneza je sledila nastanku moskovske države, ki je v veliki meri kopirala svojo »alma mater«, Zlato Hordo. Moskovski knezi so kopirali vojsko (turške besede: »esaul«, »tarča«, »boben«, »straža«, »kornet«, »ura«, »bodalo«, »ataman«, »sablja«, »koševoj«, "Kozak", "potovati", "kubura", "tubol", "konj", "damask jeklo", "junak"). Prepisane finance. Zato imamo besede "denar", "dobiček", "carina", "zakladnica", "oznaka", "blagovna znamka" (in "tovariš"), "artel". Kopirali so prometni sistem. Tako je nastal "kočijaž" - to je mongolska beseda v našem jeziku. Iz mongolskega "yamzhi" - sistem prometnih koridorjev. In oblačili so se "na tatarski način": "čevelj", "kaftan", "haremske hlače", "kožni plašč", "bašlik", "sarafan", "kapa", "tančica", "nogavice", "klobuk". ”.
To je taka nova drhal, lahko ji tako rečete, te besede se ni treba sramovati, "horda" je čudovita beseda, po pomenskem pomenu v veliki meri sovpada z besedo "red". Nastala je »Nova Horda«, vendar s slovanskim jezikom in krščansko vero. Zato so Rusi kasneje lahko priključili dežele, ki so nekoč pripadale Hordi. Ker jih je lokalno prebivalstvo dojemalo za svoje. Bil je še en krog etnogeneze. Nenehno smo usmerjeni v Ukrajino, a tam je bila situacija nekoliko drugačna. Na ozemlju Ukrajine so praviloma pobegnili ljudje, ki jim ta sistem Horde, "jasa" Džingis-kana, ni bil všeč.
Pokojni Oles Buzina je o tem zapisal, da je v Zaporoško Sič zbežalo veliko ljudi, ki jim je bila ta disciplina, imperij in organizacija gnusna. Takšen anarhičen, svoboden tip ljudi, a tam so jih hvalili, pravzaprav je tja bežala drla, ki je Džingis-kanov »Jasu« ni hotel priznati. »Smeti« v dobrem smislu, seveda. Od vseh so se "odrezali".
In tam so se nekako združili, ugnezdili in tako je postopoma nastalo ukrajinsko narečje, ukrajinska etnična skupina s svojimi zakoni, s svojimi idejami, popolnoma v marsičem nasprotna Moskovskemu kraljestvu. Takšna antihorda, če temu lahko tako rečemo. Je tudi zelo zanimiva, izvirna vzgoja, izvirna etnogeneza. Posledice te etnogeneze še vedno razpletamo.
Naslednje vprašanje. Tukaj na finančnem trgu so razpravljali o tem, da bi lahko Gazprom kupil Bashneft, uradne novice. To sem se celo šalil novo podjetječe se bo to zgodilo, se bo imenovalo "Tengrioil". Tengri, tengrizem, ki se, mimogrede, zdaj krepi v isti Beli Hordi, v Kazahstanu, kaj je to? Monoteizem? Podrobneje, ker je spet veliko vprašanj na to temo.
Toda v primeru Gazproma v Tengriju seveda ne verjamem v njihovo posebno religioznost. Tengri je v njihovem primeru denar. Ker ruska beseda "denar" seveda izvira iz turškega "tengri". "Tenge" je valuta Zlate Horde. Zdaj je valuta Kazahstana. Rusi so tako začeli imenovati vsa finančna sredstva.
Je pa monoteizem Turkov znan. Tisti. pred prihodom v veliko stepo, ki je njihova zibelka, pred prihodom judov, muslimanov, kristjanov, so Turki pred tisočletji častili enega boga, še pred Kristusovim rojstvom, če govorimo o prednikih Turkov, Huni. In Tengri - bog - eno samo nebo. In veliki vladar, relativno gledano, Džingiskan, je volja velikega neba. Turška vera ima bogato zgodovino, bogato kulturna dediščina. In treba je omeniti, da je le malo ljudstev tisoče let imelo svoj pisni jezik. V bistvu so etnične skupine Evrazije izvažale pisavo od Feničanov ali Grkov ali od Aramcev. In večina vrst pisave ima zelo specifično konotacijo za ta ljudstva, ljudstva Bližnjega vzhoda in Sredozemlja.
Poleg dveh skupin ljudstev - Nemcev in Turkov, ki so imeli več tisoč let samostojno runsko pisanje. Te rune so podobne, vendar imajo različne zvočne in pomenske pomene. Turki so imeli svojo runsko abecedo, ki je seveda segala do volje neba, do volje Tengrija, izhajala je iz svetega runskega koledarja, iz opazovanj sonca, lune, zvezd, vesolja, fenomena Tengrija. . Po legendi so bila nebesa tista, ki so nekoč predala to runsko pisanje prvim turškim kaganom. Zato je trditi, da so Turki nekakšna divja ljudstva (stalna ideja zahodnih znanstvenikov in ruskih nacionalistov), zelo neumno. Ti bodo kulturno naprednejši od mnogih etničnih skupin, ki še obstajajo na planetu Zemlja.
Izraženo s teološkega vidika, je Tengri Bog oče? Z vidika krščanskega dojemanja?
ja Bog je Oče. Gospod nad vojskami. Z vidika pravoslavja je "Gospod nad vojskami" preveden kot "Gospodar zvezd", "Gospodar neba". Pravilneje bi bilo »Gospodar sedmih nebes«, saj naša številka »sedem« izhaja iz arabskega »sebu« - sedem. Tukaj je Tengri - Gospodar vseh nebes. Vrhovni poveljnik vesolja.
Imam prijatelje iz Kazahstana in pomen tengrizma, kot pravijo, je, da je Bog en sam, le da ima vsaka etnična skupina tradicionalen način komuniciranja z njim. Takšno vprašanje so Turki kot etnična skupina, moderna Türkiye, zadnji konflikt. Rusko cesarstvo se je v zgodovini večkrat bojevalo s Turčijo. Kdo so za nas? Sovražniki, partnerji ali morda zavezniki proti Zahodu? Ta zgodba.
Toda genetsko so turški Turki seveda zelo daleč od Turkov, ki jih poznamo, od Tatarov, od Altajcev, od Kazahstancev. Na splošno so veliko bližje Perzijcem, Arabcem in Grkom. Genetski podatki to potrjujejo. Samo ni bilo prav veliko Turkov, ki so nekoč šli na »zadnje morje«, na zahod, v Belo morje, kot so imenovali Sredozemlje. Prišla so majhna plemena nomadov, najbolj aktivni del, ker je glavnina ostala doma, v Stepi.
Toda tisti, »ki so ga dosegli«, pasijonarji, so postali aristokracija lokalnih ljudstev. Tam so našli potomce Perzijcev, potomce Grkov. Nekaj so izklesali iz tega, neke države. Tako so zaslepili Turčijo. Toda duh, tak spiritualist, turških nomadov, bojevnikov, vojakov, je seveda cvetel v Turčiji. In tudi slavni vojni, znani kot janičarji, so Slovani, ki so se spreobrnili v islam. Slovanski fantje, ki so bili sprejeti v dobre turške družine, so bili vzgojeni v islamskem in turškem duhu, potem so šli klat za islam, za veliko Otomansko cesarstvo, za svojega turškega padišaha, saj vidimo v super popularni TV seriji “The Veličastno stoletje« (njegove z veseljem gledajo vse naše gospodinje).
Tukaj je - turški duh, duhovnost, seveda, cvetela je v Otomanskem cesarstvu. Vendar ni mogoče reči, da je bila zagotovo turška država. Turško državo so začeli graditi, ko je Otomansko cesarstvo propadlo. Ker so govorili otomanski jezik, ki je nekakšna mešanica perzijskih, arabskih, slovanskih besed z majhnim številom turških besed.
Kemal Atatürk je skoraj prepovedal otomanski jezik. Otomansko cesarstvo je bilo tak imperialni projekt, globalistični projekt. Od Bizanca se je veliko naučil, ne z vidika vere, ampak z vidika geografije, strategije, kadrovske politike. Njihovi najboljši mornarji so bili potomci Grkov, »pirati« so bili potomci Francozov in Italijanov, ki so se spreobrnili v islam. Tisti. vzeli so vsakomur od vseh. Vzeli so turško konjenico, saj je turška konjenica vedno najboljša, to vsi vedo.
Tisti. otomanski projekt, ne morem reči, da je bil zagotovo nekakšen turški, tako kot v ruskem imperiju ni mogoče reči, da je bil ruski projekt slovanski. Pa kako je to slovansko, ko je dinastija nemška, prebivalstvo mešano, plemstvo napol turško, polovica kozakov je do 20. stoletja govorila turška narečja. Izkazalo se je, da so se morda Turki iz Ruskega cesarstva borili proti Slovanom iz Otomanskega cesarstva. Bila je taka zmeda.
Sam pojav turškega nacionalizma je povezan s figuro Kemala Ataturka, z 20. stoletjem. Ko je Otomansko cesarstvo propadlo, so začeli razmišljati, kako živeti, česa bi se lahko oprijeli, da bi preprosto preživeli v sovražnem svetu. In začeli so nujno poturčenje svoje države. Pravzaprav so jezik začeli ustvarjati na novo in da bi ga nekako obnovili (ker je bil čisto perzijski oziroma slovanski - otomanski jezik), so poslali etnografske ekspedicije, ki jih je poslal Kemal Ataturk, k Turkom Oguzom, ki so živeli točno na ozemlje Sovjetske zveze. To so Azerbajdžanci, Turkmenci in Gagauzi. In začeli so jemati besede od njih, namesto arabščine, namesto perzijščine. Tisti. Turška država Turčija je v marsičem umetna konstrukcija, ko je bilo prebivalstvo, ki je večinoma potomec Grkov in drugih maloazijskih plemen, umetno potisnjeno v turški nacionalizem in novi turški jezik.
Zdaj, če je Kazahstan seveda turška država, ali je Rusija celo bolj turška država, se mi zdi, kot Turčija. Toda Turki so naredili panturkizem za svoj znak. To so ZDA zelo aktivno uporabljale v »veliki igri« proti Sovjetski zvezi. Kompleks teh idej je bil usmerjen v uničenje naše velike države.
Tako, da bi vsa turška ljudstva: Uzbeki, Kazahstanci, Altajci, Jakuti, Baškirci, Tatari tako ali drugače dojemala Turke kot svojega starejšega brata. Čeprav ponavljam, je to z genetskega vidika malo smešno, saj se Turki genetsko ne razlikujejo od južnih Italijanov, na primer od prebivalcev Neaplja ali Sicilije. Samo brata dvojčka. No, ker so imeli močno zgodovino, imeli so imperij, trdili so, da vodijo turški svet. Seveda to ni bilo všeč niti Ruskemu cesarstvu niti Sovjetski zvezi. Ruski federaciji to ni bilo všeč in ne mara tovrstnih idej. Evroazijska ideologija bi lahko uskladila ta kompleks nasprotij, zelo zapletenih in nesoglasij med našimi državami.
Evrazijstvo je nastalo kot ideja združevanja slovanskih in turških vektorjev. Slovani in Turki, ko se ločujejo, skušajo reči, da je Rusko cesarstvo slovansko kraljestvo, Otomansko cesarstvo pa turško kraljestvo in se morajo boriti med seboj. Potem začneš raziskovati in izkaže se, da je Rusko cesarstvo pol turškega kraljestva. In Otomansko cesarstvo je pol slovanskega kraljestva. Tisti. vse je bilo zdrobljeno.
Mi, Evrazijci, trdimo, da ko se srečajo Turki in Slovani, se dobro izide, izpade simfonija. Kot je rekel Lev Nikolajevič Gumiljov - komplementarnost. Obstajajo ljudstva, ki se dopolnjujejo. In nasprotno, takšna turško-slovanska simbioza je vedno rojevala vztrajne in ustvarjalne narode in posameznike.
S tega vidika ne moremo pomiriti le naše države Rusije, ki je seveda plod slovansko-turške simbioze. In širše – ne le obnoviti Sovjetsko zvezo, ampak jo narediti močnejšo, kot je Evrazijska unija, ki prav tako temelji na slovansko-turškem bratstvu.
Glavni motor Evrazijske unije so Slovani in Turki, Belorusi, Rusi, Kazahstanci, Tatari in Kirgizi.
Lahko pa se dogovorimo s Turki. Kajti, še enkrat ponavljam, etnogeneza Turkov je bistveno povezana z etnogenezo in s kombinacijo slovanskih in turških elementov. O janičarjih sem že govoril. Večina vezirjev v času razcveta Otomanskega cesarstva so bili tradicionalno tudi slovanski Srbi, Sokolovići. No, v resnici zelo dobro vemo o rdečelasi ženi Sulejmana Veličastnega. Vsi vedo za Aleksandro iz Rusije, ki je postala velika kraljica Otomanskega cesarstva. Torej, ko rečemo - evrazijstvo, evrazijska integracija - potem tukaj lahko najdemo skupni jezik s Turki, vzpostavimo skupne zadeve, gospodarske in geopolitične. Ker tukaj nihče ne pove, kdo je tam višje? Turki so prvi ljudje, ostali pa so pod njimi - to je glavna ideja panturkizma.
Če rečemo evrazijstvo, potem so s tega vidika vsi enaki. Skupaj ustvarjamo tako rekoč veliko drevo ljudstev, velik svet ljudstev, v središču katerega stoji os Slovanov in Turkov. Zahvaljujoč tej osi, komplementarnosti in vsem drugim prijateljskim narodom, Fincem, Ugrom in Kavkazom, vsi skupaj tvorimo veliko skupnost v našem prostoru. Z vidika evrazijske ideologije lahko z odstranitvijo panturkizma ali panslavizma ali vseh vrst nacionalizmov, ruskega nacionalizma ali turškega nacionalizma, lahko (in zdaj se bo to tudi zgodilo) izboljšamo odnose z bratsko turško republiko. Potem postane bratsko, v prostoru evrazijskega bratstva, tovarištva, prijateljstva narodov in Turčija in jaz mislim, da lahko skupaj naredimo veliko za mir in sodelovanje v Evraziji.
Kakšna je vloga Bakuja in Astane pri nedavni spravi in pri celotnem projektu?
No, mislim, da so vsi poskušali, saj vsi niso imeli koristi od konfrontacije med Turčijo in Rusijo. To ni novo soočenje. Nekoč so namreč vojno med ruskim cesarstvom in Turčijo na obeh straneh aktivno podpirali naši nasprotniki, Poljaki, Švedi, Britanci, Francozi in Nemci. Papeža so dobesedno namerili proti Turčiji in Rusiji, da bi umaknili sile, da se Rusija ne bi vmešavala v Evropo in Turčija v Evropo. Pa da se mučimo, tepemo, naveličamo in potem pridejo Evropejci in se pomirijo z nami.
Tako so potekale vse rusko-turške vojne. V tem smislu je zadnji konflikt med Rusijo in Turčijo koristil le našim zahodnim tekmecem. In seveda se je Astana trudila, vloga Nursultana Abiševiča Nazarbajeva pri tej spravi je zelo velika. In azerbajdžanska stran, hvala jim.
Ampak mislim, da ta konflikt ni bil koristen nikomur. In ljudje ga niso razumeli. Ker nenehno izvajamo sociološke raziskave in etnične raziskave. Konflikt z Ameriko je razumljiv in zdi se, da ruski ljudje sodelujejo v tem konfliktu in podpirajo svojega predsednika. Konflikt z radikalnim islamizmom je jasen. Nihče ne pozdravlja radikalnega islamizma. V Rusiji jih nihče, tudi normalni muslimani, ne bo podprl.
Toda spor s Turčijo ljudem ni bil jasen. In kljub temu, da je na tisoče naših od države plačanih propagandistov tulilo kot volkovi v turško smer, so ljudje Turke še vedno dojemali kot bratsko ljudstvo. In razumeli so, da sta se kralj in sultan sprla in da bosta jutri sklenila mir. Mi pa smo v Centru Leva Gumiljova izvedli poseben etno trening, na katerem smo organizirali energetski mir med našima državama, kjer je en predstavnik Turčije na tem treningu slovesno prosil odpuščanja Rusijo.
Razložil bom pomen etno treningov. Lev Nikolajevič Gumiljov je rekel, da etnična skupina, ljudstvo, tvori energetsko polje. Takšna energetska polja ustvarja vsaka naravna skupnost ljudi, družin in organizacij. Toda etnos je skupek energetskih polj. To področje obravnavamo neposredno, imamo tehnologijo in ustvarimo določen dogodek. In potem se tako zgodi. Najprej je v našem Centru Leva Gumiljeva oseba, ki je predstavljala Turčijo, igrala Gagavzinja v Rusiji, njo pa Osetijka (iz neznanega razloga se je tako zgodilo). Prosil sem odpuščanja. In čez nekaj časa, mesec dni pozneje, je turški predsednik prosil Rusijo za odpuščanje in prosil, naj sprejme njegovo opravičilo. Mislim, da so vsi poskusili in raven energije, tako na tehnološki kot na diplomatski ravni. In upam, da se ta konflikt ne bo ponovil. In drugič, rezultate tega konflikta bomo morali obnavljati zelo dolgo, ker so bili gospodarski odnosi med našimi državami prekinjeni, kar nikomur ne koristi.
Zdaj vsi govorijo o Uzbekistanu. Tamerlanova vloga v vsej tej zgodbi?
No, v istem Uzbekistanu je bil Tamerlan imenovan za tako svetega prednika celotnega lokalnega prebivalstva, čeprav je to nekoliko čudno.
Prvič, ni bil čigizid. Nekateri verjamejo, da je bilo. Ampak to ni res.
Veliko je tudi sporov. Dejstvo je, da je to zelo resna figura na šahovnici človeštva. Človek, ki mu je uspelo ustvariti cesarstvo, če ne velikosti Džingiskana, vendar primerljivo z njim, ne velikosti turškega kaganata, ampak dejansko primerljivo. Združil je vso srednjo Azijo, Iran, del Indije in Malo Azijo.
Pišem kolumnizem in večkrat sem zapisal, da če bi Tamerlan zavzel Moskvo, bi bila verjetno prestolnica bodočega imperija drugo mesto. In islam, ne pravoslavje, bi postal državna vera. Kako pošteno je to?
Dejstvo je, da je ne glede na to, koliko vzamete Moskvo, to samo bolje zanjo. V Moskvi je vse kot voda iz račjega hrbta. Ne glede na to, koliko jo zažgeš, bo vedno vstala in se spet počutila dobro.
Z vidika trka z našo civilizacijo, rusko-evrazijsko ali zvezo gozda in stepe, kot jo imenujemo, je bil Tamerlan seveda sovražnik, saj je predstavljal nekoliko drugačno kulturo. Pravzaprav prenovljeni kalifat. Vzgojil in ustvaril jo je le s središčem ne v Bagdadu, ne v Damasku, ampak s središčem v Samarkandu. Islam je bil ostro vsiljen. Pod njim je bilo nestorijansko krščanstvo v Srednji Aziji popolnoma in nepreklicno uničeno. Samo šel je in vse pobil.
In pred tem so tam živeli milijoni kristjanov, v srednji Aziji, isti Turki. In na različnih ekspedicijah v Kirgizistanu naletim na vklesane križe v skalah. Križi, nestorijanske veroizpovedi. Zadnji kristjani so se skrivali pred Tamerlanom v kirgiških kanjonih. In potem jih je našel tam ter jih razrezal in zažgal. Tisti. človek je bil neverjetne agresije, neverjetne moči.
In prinesel je propad in smrt v stepo, na naše ozemlje, na ozemlje sodobne Evrazijske unije. Požgal je stepe in vse ujel. In če bi takrat zavzel Rus', ne bi nikomur prizanesel. Ker so prišli Mongoli, so se relativno gledano pogajali z lokalnim prebivalstvom, knezi, šli skozi državo, vzeli vire in šli naprej. Toda Tamerlan je pregnal prebivalstvo celih regij, celih okrožij na svoje ozemlje. In na ta način je bolj spominjalo na nacistično Nemčijo, ko so jemali prebivalce več regij in jih pošiljali na delo.
Tisti. taka sužnjelastniška Azija je prišla k nam. To je eden od romanov iz Azije, o azijskih despotih, o nekih strašnih faraonih, ki poganjajo cela plemena sem ter tja. Tukaj je bil klasični azijski despot, nezdružljiv s kodeksom obnašanja na našem ozemlju, med, relativno gledano, kralji ali kani. V Rusiji in Veliki stepi ljudje niso bili nikoli iztrebljeni zaradi njihove vere.
Kralji ali kani niso ravnali tako in niso vsega spremenili v neskončno trgovino s sužnji. Tamerlan je nosil trgovino s sužnji in k nam prinesel svoj kulturni kod, a ga ni dosegel. Bog ali Tengri, rešili so to ozemlje pred uničenjem.
Vprašanje je naslednje. Azerbajdžan, tudi oni so Turki, del turškega sveta. Njihovi obeti. Ni pa je mogoče zaobiti v okviru evrazijske integracije – tu je tudi Armenija. Kako je to?
Po mojem mnenju smo imeli dobro oddajo, povezano s problematiko Karabaha, bila je kar dobro obiskana. To je video, ki si ga lahko ogledate. In kmalu bomo objavili besedilo etno treninga, ki smo ga izvedli na Karabahu.
Zdaj sem pogledal, je čisto varno, strasti so se že umirile. Problem je treba rešiti, treba ga je rešiti, saj je zemljišče zapuščeno. Karabah je dežela, ki je včasih cvetela. Bila je večnacionalna, večnacionalna, večverska. Na tem ozemlju so živeli Armenci in Azerbajdžanci, Kurdi in Rusi. Zdaj leži večinoma zapuščeno. Karabah je treba razvijati. Dejstvo, da je "Black Hills" zaprto območje, je spremenjeno v slepo ulico, prometno slepo ulico, to ovira razvoj naše trgovine, razvoj naših gospodarstev. In vprašanje Karabaha je treba rešiti.
Karabah bi verjetno moral dobiti poseben status v Evrazijski uniji, morda bi ga lahko varovale specialne čete Evrazijske unije, imel bi precej zapleten status, za kondominij se lahko pogovarjamo o različnih možnostih.
Toda kljub temu je treba problem rešiti. Menim, da je naša generacija dolžna rešiti ta problem.
Najpomembneje pa se mi zdi z vidika ekonomski razvoj Evroazijska unija, najbolj velik napredek je bil dosežen pred kratkim, ko so voditelji Rusije, Azerbajdžana in Irana potrdili pot sever-jug, o kateri razpravljajo že desetletja. Zdaj se bo aktivno razvijal prometni koridor, gradile se bodo ceste, povečala se bo flota ladij v Kaspijskem morju. To bo prava evrazijska integracija, če se to zgodi. Potem bo Azerbajdžan organsko postal del Evrazijske unije in ne bo mu treba ničesar izumljati.
Zadnje vprašanje. Kmalu bo 12. september. Pravoslavna cerkev časti Aleksandra Nevskega. Ne morem zaključiti brez omembe te številke, saj po eni strani širok krog pozna slavni sovjetski film, da je premagal Nemce. Po drugi strani pa ga "premraženi" ruski nacisti res ne marajo, saj je zadušil protihordske upore. Poleg tega je z Batujem in njegovim sinom, z njihovega vidika je pogan. Tukaj je torej ta številka.
No, najprej je Aleksander Nevski simbol Rusije. To je bilo po mojem mnenju edino pošteno glasovanje, ki je lahko potekalo. Ljudje so izbirali med Stalinom in Stolipinom, vsi so se prepirali, potem pa so se nekako pomirili in izbrali Aleksandra Nevskega. Spomnim se, da je bilo na televiziji takšno tekmovanje – ne tekmovanje, nekakšno glasovanje. Res so ga izbrali za simbol Rusije, saj je Rusijo ustvaril. Ko je bilo treba izbirati med zahodom in vzhodom, je Aleksander izbral vzhod.
In kot izvemo, z zgodovinskega vidika ni izgubil, t.j. ne le izgubil, ampak zmagal. Ker je ves vzhod postopoma prešel v Rusijo. Tisti, ki so izbrali zahod, kot so prebivalci Galicije in njihov princ Galician, no, vidimo, v kakšnem idiotskem stanju so zdaj na obrobju Evrope. V to Evropo jih sploh ne vzamejo. Poljaki sedijo na obrobju Evrope, ti pa tulijo kot psi zunaj obrobja. Niti psi ne čuvajo vrta, to so Balti, torej klasika.
In psi, ki so bili izgnani. Klasičen pes iz ukrajinske risanke, ki so ga vrgli ven. In zapuščeni pes hodi med volkovi, nato gre do turških volkov, nato pa poskuša prodreti nazaj na mesto, od koder je bil izgnan. To je na žalost usoda Zahodne Ukrajine. Potem so to hudičevo usodo izročili vsem drugim Malim Rusom.
Aleksander Nevski se je odločil drugače. Da, šel je k poganom, ampak h katerim poganom? Sin Batu Khana, njegov brat Khan Sartak je bil kristjan nestorijanske vere.
Preprosto se je usmeril na vzhod. »Srečanje« s soncem je galopiralo in njegovi ljudje, ki so »srečali« sonce, so mu sledili in dosegli Aljasko.
In Aleksander Nevski je hodil prvi. Dolgo smo razmišljali, kako so Rusi sploh šli raziskovat Bajkalsko jezero. In prvi, ki je obiskal Bajkalsko jezero, je bil Aleksander Nevski, na poti v Karakorum. In zdaj je naš gledališki mojster Andrej Borisov uprizoril čudovito predstavo v Irkutskem dramskem gledališču po motivih Aleksandra Nevskega. In to je zelo simbolično. V Irkutsku prihaja razumevanje, da je bil Aleksander Nevski prvi, ki je prispel na Bajkal, nato pa so njegovi ljudje prišli za njim stoletja pozneje. In Aleksander Nevski je bil prvi, ki je odšel v Hordo v Sarai-Bata, v sodobnem Astrahanu, v Sarai-Berke k Khan Berkeju, na njegovem sedežu, ki je bil nedaleč od Volgograda. In danes so meščani priznali Aleksandra Nevskega kot nebeškega pokrovitelja Volgograda. Pokazal nam je pot.
To je naš oče. Če Turki še ugotavljajo, kdo je njihov oče, ali Sulejman Veličastni ali Kemal Ataturk, potem mi vemo, kdo je naš oče, naš »ati«. To je Aleksander Nevski, ki nam je pokazal pot na Vzhod, »sončno pot«. V tem smislu je on oseba, ki nas vodi. Prvi je bil Andrej Bogoljubski, ki je vodil prestolnico od Kijeva, od neskončnih »predmajdanskih razpoloženj« do Vladimirja Rusa. In Aleksander Nevski je nadaljeval svojo pot naprej; vodil je Rusijo na Vzhod. Od takrat je Rusija vzhodna država in Rusi seveda vzhodni ljudje, v avangardi vseh drugih ljudstev Vzhoda.
http://www.gumilev-center.ru/rossiya-i-tyurkskijj-ehl-2/
Turki (tudi turška ljudstva, turško govoreči narodi, ljudstva turške jezikovne skupine) - etnolingvistična skupnost. Govorijo jezike turške skupine. Globalizacija in vse večja integracija z drugimi ljudstvi sta pripeljala do širokega širjenja Turkov izven njihovega zgodovinskega območja. Sodobni Turki živijo na različnih celinah - v Evraziji, Severni Ameriki, Avstraliji in na ozemljih različnih držav - od Srednje Azije, Severnega Kavkaza, Zakavkazja, Sredozemlja, Južne in Vzhodne Evrope ter naprej proti vzhodu - vse do ruske Daljne vzhod. Turške manjšine so tudi na Kitajskem, v Ameriki, na Bližnjem vzhodu in Zahodna Evropa. Največje naseljeno območje je v Rusiji, največ prebivalcev pa v Turčiji.
Turško govoreča ljudstva so znana že od 3. stoletja. pr.n.št., vendar prve omembe etnonima Turk pojavil v začetku 6. stoletja. v mongolskem Altaju in je pripadal majhnemu ljudstvu, ki je kasneje postalo prevladujoče v Srednji Aziji. Beseda Turk pomeni močan, močan. Eden od tradicionalnih poklicev Turkov je bila nomadska živinoreja, pa tudi rudarjenje in predelava železa.
Etnično zgodovino prototurškega substrata zaznamuje sinteza dveh populacijskih skupin:
- · nastala zahodno od Volge, v 3.-2. tisočletju pred našim štetjem, je med večstoletnimi selitvami v vzhodnih in južnih smereh postala prevladujoče prebivalstvo Povolžja in Kazahstana, Altaja in doline Zgornjega Jeniseja.
- · se je v stepah vzhodno od Jeniseja pojavil pozneje in je bil znotrajazijskega izvora.
Zgodovina medsebojnega delovanja in zlivanja obeh skupin starega prebivalstva v dveh do dveh in pol tisoč letih je proces, v katerem je potekala etnična konsolidacija in so se oblikovale turško govoreče etnične skupnosti. Izmed teh tesno povezanih plemen je v 2. tisočletju n. pojavila so se moderna turška ljudstva Rusije in sosednjih ozemelj
D.G. piše o »skitski« in »hunski« plasti v oblikovanju staroturškega kulturnega kompleksa. Savinov, po katerem so se »postopoma modernizirali in medsebojno prodirali drug v drugega, postali skupna last kulture številnih skupin prebivalstva, ki so postale del staroturškega kaganata. Ideje o kontinuiteti starodavne in zgodnjesrednjeveške kulture nomadov se odražajo tudi v umetniških delih in obrednih strukturah.«
Od 6. stoletja našega štetja se je območje v srednjem toku Sir Darje in reke Ču začelo imenovati Turkestan. Toponim temelji na etnonimu Tur, ki je bilo splošno plemensko ime starih nomadskih in polnomadskih ljudstev Srednje Azije. Nomadski tip države je bil dolga stoletja prevladujoča oblika organizacije oblasti v azijskih stepah. Nomadske države, ki so se izmenjevale, so v Evraziji obstajale od sredine 1. tisočletja pr. do 17. stoletja.
V letih 552-745 je v Srednji Aziji obstajal turški kaganat, ki se je leta 603 razdelil na dva dela: vzhodni in zahodni kaganat. Zahodni kaganat (603-658) je vključeval ozemlje Srednje Azije, stepe sodobnega Kazahstana in Vzhodnega Turkestana. Vzhodni kaganat je vključeval sodobna ozemlja Mongolije, severne Kitajske in južne Sibirije. Leta 658 je Zahodni kaganat padel pod vodstvom združenih sil Kitajcev in Vzhodnih Turkov. Leta 698 je vodja plemenske zveze Turgesh, Uchelik, ustanovil novo turško državo - Turgesh Kaganate (698-766).
V V-VIII stoletju so turška nomadska plemena Bolgarov, ki so prišla v Evropo, ustanovila številne države, od katerih sta bili najtrpežnejši Donavska Bolgarija na Balkanu in Volška Bolgarija v porečju Volge in Kame. Leta 650-969. na ozemlju Severnega Kavkaza, Povolžja in severovzhodnega Črnega morja je bil Hazarski kaganat. Leta 960 premagal jo je kijevski knez Svjatoslav. Pečenegi, ki so jih v drugi polovici 9. stoletja izpodrinili Hazarji, so se naselili v severno črnomorsko regijo in predstavljali grožnjo Bizancu in staroruski državi. Leta 1019 je Pečenege premagal veliki knez Jaroslav. V 11. stoletju so Pečenege v južnoruskih stepah zamenjali Kumani, ki so jih v 13. stoletju premagali in osvojili Mongolo-Tatari. Zahodni del mongolskega cesarstva - Zlata horda - je po številu prebivalcev postala pretežno turška država. V XV-XVI stoletju. razpadlo je na več neodvisnih kanatov, na podlagi katerih so nastala številna moderna turško govoreča ljudstva. Konec 14. stoletja je Tamerlan v srednji Aziji ustvaril svoj imperij, ki pa je z njegovo smrtjo (1405) hitro razpadel.
V zgodnjem srednjem veku se je na ozemlju srednjeazijskega medtočja oblikovalo naseljeno in polnomadsko turško govoreče prebivalstvo, ki je bilo v tesnem stiku z iransko govorečim sogdijskim, horezmskim in baktrijskim prebivalstvom. Aktivni procesi interakcije in medsebojnega vplivanja so pripeljali do turško-sogdijske simbioze.
Nazaj na začetku 1. tisočletja našega štetja. posamezne turške skupine so začele prodirati v Zakavkazje. Prodiranje Turkov na ozemlje zahodne Azije (Zakavkazje, Azerbajdžan, Anatolija) se je začelo sredi 11. n. (Seldžuki). Seldžuško invazijo je spremljalo opustošenje in uničenje številnih zakavkaških mest. V 11.–14. stoletju je bilo prebivalstvo vzhodnega Zakavkazja zaradi vpadov Turkov Oguz in Mongol-Tatarov podvrženo turkizaciji. Kot rezultat osvajanj otomanskih Turkov v XIII-XVI. ozemlja v Evropi, Aziji in Afriki je nastalo ogromno Otomansko cesarstvo, ki pa je od 17. stoletja začelo propadati. Ko so Osmani asimilirali večino lokalnega prebivalstva, so postali etnična večina v Mali Aziji. V 16.–18. stoletju je najprej Moskovska država, nato pa po reformah Petra I. Rusko cesarstvo vključevalo večino ozemlja nekdanje Zlate horde, na kateri so obstajale turške države (Kazanski kanat, Astrahanski kanat, Sibirski kanat, Krimski kanat, Nogajska horda V začetku 19. stoletja je Rusija priključila številne azerbajdžanske kanate Vzhodnega Kavkaza in Kazaški kanat in Kokandski kanat, Otomansko cesarstvo, skupaj s Hivskim kanatom in Buharskim emiratom, sta ostali edini čisto turški državi.
Etnonim (ime »Turk«) je bil prvič omenjen v kitajskih pisnih virih leta 542. Po mnenju nekaterih raziskovalcev »Turk« v prevodu iz mongolščine pomeni čelada v obliki tukoetau. Sprva je izraz »Turek« pomenil tudi predstavnika plemstva ali vojaške aristokracije, tj. imela izključno družbeni pomen. Kasneje je postal simbol prevladujočega »kraljevega« plemena in njemu podložnih plemen, ki so jih njihovi sosedje začeli imenovati tudi Turki. V drugi polovici 6. stol. ta izraz se je razširil med Bizantinci, Arabci, Sirci in našel pot v sanskrt, različne iranske jezike in tibetanščino. Pred nastankom kaganata je beseda "Turk" pomenila le zvezo desetih (pozneje dvanajstih) plemen, ki so se oblikovala kmalu po letu 460 na Altaju. Ta pomen je izraz ohranil v dobi kaganatov. Odraža se v starodavnih turških besedilih v izrazu "Turk hangover" (mačkarska zveza plemen). Še sredi 8. stol. viri omenjajo "dvanajstplemensko turško ljudstvo." Ista beseda je označevala tudi državo, ki so jo ustvarila turška plemena-zveze sama - Turkel (turška država, država). Oba pomena se odražata v starodavnih turških epigrafskih spomenikih in kitajskih virih. V širšem smislu je izraz začel označevati pripadnost različnih nomadskih plemen oblasti, ki so jo ustvarili Turki. Tako so ga uporabljali Bizantinci in Iranci, včasih pa tudi sami Turki. Slednji pomen izraza so nadalje razvili arabski zgodovinarji in geografi v 9. do 11. stoletju, kjer se beseda »Turki« pojavlja kot ime skupine ljudstev in jezikov in ne kot ime katerega koli ljudstva in države. . V arabski znanstveni literaturi se je pojavil splošen koncept o genetski sorodnosti jezikov, ki so jih govorila turška plemena, in geneološki sorodnosti teh plemen samih. Zunaj sfere muslimanskega izobraževanja se tako široka razlaga ni pojavila. Na primer, Abulgazy Bahadur Khan v svoji "turški kroniki" ugotavlja, da je v turški državi pet najbolj znanih klanov. To so: Ujguri, Kangliji, Kipčaki, Kalaši, pritlikavci. In v ruskih kronikah leta 985 je omenjeno pleme Torkov - tj. Turki, vendar je to le ena od mnogih nomadskih združb Velike stepe, imenovanih skupaj z Berendeji, Pečenegi, Črnimi kloabuki, Polovci. Približno taka je situacija s pomenom izraza "Turk". Po razjasnitvi osnovnih pojmov, povezanih z imenom "Turki", bo mogoče preiti na proces oblikovanja stepskega imperija.
S Turi je povezan začetek etnogeneze Turkov Ašina. Po rodoslovni legendi je bil prvi prednik Turkov desetletni deček, edini, ki je preživel iztrebljanje ljudstva. Dojila ga je volkulja, ki je kasneje postala njegova žena. Potomci desetih sinov volkulje, ki so prejeli ime Ashina, so nato združili vsa lokalna plemena in jim dali ime Turk.
Bumyn Kagan, ki je sredi 6. stoletja vladal v državi Turkov Ashina, je bil potomec Nadulusheja (po legendi človeka, ki je ljudem prinesel ogenj). V 4.–5. stoletju, ko se je turški etnos ponovno oživljal v zgodovinskem prizorišču Srednje Azije, so ga obkrožali Kitajci z vzhoda, Tungusi-Mandžuji s severa, Iranci z zahoda in toharsko prebivalstvo. z juga. Do sredine 6. stoletja so bili Turki odvisni od Juan-Juanov (Zhuan, Avari). Začetek hegemonije je povezan s podreditvijo plemen Tele, ki so živela v Dzungariji (verjetno Oguzi). V času samouveljavitve so Turki k avarskemu kaganu poslali veleposlaništvo, ki je zahtevalo princeso. Na kar je juranski vladar odgovoril z naslednjim ogorčenim izzivom: »Ti si moj talilec - vazal. Kako si drzneš narediti kaj takega?
Zaradi izbruha vojne (551-555) so bili Rourani popolnoma poraženi in večinoma fizično iztrebljeni. Na ozemlju severne Mongolije je nastal nov srednjeazijski imperij - Turški kaganat (551-744). Za ustanovitelja turške države velja BuMyn (Tumyn), ki je leta 551 prevzel naziv kagan. Njegova naslednika Kara Kagan (552-553) in Mukan Kagan (553-572) sta dopolnila poraz Jurancev.
V povezavi z aktivnostmi na zahodu se nova stopnja v etnogenezi Turkov preseli na ozemlje Velike stepe in zajame oaze Turkestana. Ta stopnja je določena nova raven etnične stike in gospodarsko simbiozo z vzhodnim iranskim svetom. V okviru ene same oblasti se pojavijo knjižni jezik in pisava, nato pa splošni cesarski standardi v kulturi, zlasti izraženi v materialni kulturi (bivališča, oblačila, sedlo s stremeni, jermeni, nakit). Ti procesi so odražali začetek nove etnične ureditve. Vse to je doseglo vrhunec v oblikovanju panturške etnične identitete in panturške ideologije. Turški kaganat je vključeval ljudstva, kot so Kirgizi, Kipčaki, Oguzi, plemena Avarov, Kaisov, Khitanov itd.
V starodavnih turških kaganatih je bila rešitev številnih gospodarskih problemov odvisna od trgovine. Niti napadi, niti vojne, niti njihov plen, ampak stalna menjava ni služila kot vir blaginje za nomade. V obdobju imperija so Turki postali gospodarji večine Velike svilene ceste. Sogdijski trgovci so v tej zadevi postali zaupni predstavniki turških kanov, ki so v svojih rokah koncentrirali ogromno svilenih tkanin lastne in kitajske proizvodnje. Prek sogdijskih trgovcev so nomadi prodajali svoje živinorejske proizvode, pa tudi vojaški plen. Trgovci so jih preko Irana dostavili v Bizanc. Usoda svilne ceste je bila odvisna od odnosa med tremi velikimi državami. To partnerstvo je vodilo do sklenitve vojaškega zavezništva med Turki in Bizantinskim cesarstvom proti Iranu (leta 567). Iranska zavrnitev izboljšanja odnosov je Turke prisilila v iskanje novih ozemelj za izvoz svile. Tako je bila zgrajena cesta skozi Povolžje. Skozi kazahstanske stepe so potekale tudi druge poti, ki povezujejo Sibirijo in Povolžje s Srednjo Azijo. Ena najstarejših komunikacijskih poti je bila meridianska pot med Turkestanom in Sibirijo skozi kazahstanske stepe. Morda je ta pot veliko starejša od drugih (na primer Velika svilna pot), saj sta bila jug in sever Velike stepe v istem gospodarskem in kulturnem sistemu. Že v starih časih so nekateri nomadi hodili na jug v zimske tabore in tam so bila glavna urbana središča. V bronasti dobi so baker in druge kovine prevažali po Veliki meridianski poti.
Urbana kultura zahodnega turškega kaganata je bila ustvarjena s sodelovanjem Sogdijcev V-V1II stoletjih so Sogdijci s podporo Turkov ustvarili veliko število trgovskih naselbin v Semirečiju, Džungariji, Vzhodnem Turkestanu in Južnem. Sibirija. Precejšen del prebivalstva se je ukvarjal s poljedelstvom, trgovino in obrtjo.
Na splošno lahko govorimo o skupnem turškem kompleksu, ki je vključeval materialno kulturo, ideološke ideje in duhovne misli, razširjene po vsem ozemlju v drugi polovici 1. tisočletja našega štetja. Kultura nomadskih plemen in sedečih območij se pojavlja v organski celovitosti in tvori en sam kulturni sistem. Med Turki so bili razširjeni različni kulti svetih gora, rek, jam, kač in pradoma volka. Plemena Kimako-Kylchak so zelo častila kult reke. Govorili so o Irtišu - "reka je bog človeka" (Gardizi). Prapori starih Turkov so bili okrašeni z volkovo glavo. Poleg lastnega verovanja so nomadske Turke zanimali tudi drugi verski sistemi: budizem, maniheizem, krščanstvo, judovstvo. Najbolj izjemna stvar v kulturi starodavnega turškega obdobja je bil pojav runskega pisanja in bogatega pisno literaturo. Runska besedila v čast Bilge Kagana, Kultegina in drugih izjemnih osebnosti turškega aleja so hkrati izjemna literarna dela in zgodovinski dokazi obdobja.
V starodavni turški dobi je prebivalstvo Velike stepe postopoma prešlo z runske abecede na arabsko. Največji spomeniki na tej grafiki so »Divan-lugat-at-Turk« (Slovar turškega jezika) M. Kash Garija, »Kutadgu-bilik« (Blagoslovljeno znanje) Y. Balasagunija in drugi sestavljen tudi v arabski grafiki Zhdanakh-Kimaki. Zanimivo je, da je bil avtor te knjige dedič vladarja Kimak. To knjigo so pozneje uporabljali arabsko-perzijski popotniki, trgovci in znanstveniki, ki so potovali v Veliko stepo. Stari turški časi so čas pojava, kot pravijo Kitajci, »razumne knjige«, tj. filozofska literatura, različne razprave, posvečene epistemološkim problemom, teoriji glasbe, umetnosti itd. Najvidnejša osebnost v znanstveni svet je bil al-Farabi.