Predavanje, povzetek. Tema razuma in čustev v delih L.N. Tolstoja - koncept in vrste. Razvrstitev, bistvo in značilnosti.

Sestava

Zgodba L. N. Tolstoja »Po žogi« se nanaša na kasnejša dela pisatelj. Napisana je bila leta 1903, a temelji na spominih na Tolstojevo mladost. Pisatelj je za zgodbo, opisano v zgodbi, izvedel, ko je bil študent na univerzi v Kazanu. Verjetno ga je ta dogodek tako prizadel, da se ga je spominjal vse življenje in ga na koncu utelesil v svojem delu.

Skladbeno je »Po balu« zgodba-spomin, zgodba o dogodku iz mladosti, ki je junaka-pripovedovalca pretresel do dna. Pripovedovalec, Ivan Vasiljevič, je starejši človek, ki ga vsi spoštujejo in ljubijo. Izvemo, da ni nikoli nikjer služboval, je pa marsikomu pomagal, da se je postavil na noge in našel sebe.

Očitno je bilo življenje Ivana Vasiljeviča polno svetlih dogodkov, ki jih z veseljem deli z mladimi. Avtor ugotavlja en poseben način pripovedovalca: »... Ivan Vasiljevič je imel takšen način odzivanja na lastne misli, ki so se pojavile kot rezultat pogovora, in ob teh mislih pripovedovati epizode iz svojega življenja. Pogosto je popolnoma pozabil, zakaj je pripovedoval, ko ga je zgodba zanesla, še posebej, ker jo je povedal zelo iskreno in resnicoljubno.”

Tako nam pripovedovalec pripoveduje o nekem jutru, ki mu je vse življenje postavilo na glavo. To se je zgodilo v 40. letih 19. stoletja. Pripovedovalec je takrat študiral na deželni univerzi. Živel je užival v mladosti. Ivan Vasiljevič te čase primerja s svojo sodobnostjo. Tako kot pri vseh starejših tudi njegove besede odkrivajo določeno neodobravanje »današnje« mladine, njenega načina življenja in razmišljanja. Zdi se mi, da se tukaj slišijo besede samega avtorja. Tolstoj ni vesel, da mladi ne uživajo v življenju, kar bi moralo biti zanje značilno, ampak ustvarjajo različne politične kroge in se navdušujejo z novodobnimi teorijami, pogosto nevarnimi razumu in celo življenju.

Ivan Vasiljevič je užival v svoji mladosti, moči, lepoti in bogastvu. Poleg tega je bil zaljubljen. Ta občutek je junaka nenehno spremljal. Toda v trenutku, ki ga opisuje, je pripovedovalec doživel svoje najmočnejše občutke. In ni čudno: predmet njegove ljubezni je bila Varenka B., redka lepota in pametno dekle. V tem času, na zadnji dan Maslenice, je pripovedovalec šel na ples z deželnim voditeljem, kjer je bila prisotna tudi Varenka. Ivan Vasiljevič je bil neizmerno vesel. Užival je ves večer, ne da bi se za korak oddaljil od predmeta svoje ljubezni. Sreča, veselje, ljubezen do celega sveta so prevzeli navdušenega mladeniča.

Na tem plesu je pripovedovalec prvič videl Varenkinega očeta, polkovnika B. Ivanu Vasiljeviču se je zdel prijazen, spodoben človek, noro zaljubljen v svojo hčer, pripravljen žrtvovati vse za Varenkino dobro. Ples očeta in hčere ni razveselil le pripovedovalca, ampak tudi vse goste na plesu. Na koncu plesa so vsi zaploskali polkovniku B. in njegovi Varenki. Pripovedovalec je bil zelo zadovoljen, ko je Pyotr Vladislavich sam pripeljal svojo hčer k njemu na naslednji ples.

Ivan Vasiljevič pravi to o svojem stanje duha na balu: »Takrat sem s svojo ljubeznijo objel ves svet. Všeč mi je bila gospodinja v feronnieri z njenim elizabetinskim doprsjem, njen mož in njeni gostje in njeni lakaji in celo inženir Anisimov, ki se je jezil name. Takrat sem do njenega očeta, z njegovimi domačimi škornji in nežnim nasmehom, podobnim njenemu, čutil nekakšno navdušenje in nežnost.”

Po žogi se je junak vrnil domov, a čustvena napetost, navdušenje in veselje mu niso dali možnosti, da bi mirno spal. Pripovedovalec se je odločil potepati po mestu in se malo umiriti. Zgodaj zjutraj prvega postnega dne Ivan Vasiljevič hodi po mestu. Vse, kar vidi, se mu zdi ganljivo in lepo. V moji glavi zveni vesela melodija mazurke. Toda ... v tem času pripovedovalec naleti na grozljiv prizor. Priča je, kako je pobegli Tatar kaznovan. Prizor je bil zelo strašljiv. In to je bilo še bolj grozno, ker je bil Varenkin oče, isti polkovnik B, zadolžen za vse to. Neusmiljeno je opazoval prizorišče usmrtitve, ne da bi pokazal kakršna koli čustva. In vse to se je zgodilo na prvi postni dan!

Prvi občutek, ki je prevzel pripovedovalca, je bil sram: »Bilo me je tako sram, da ne vem, kam naj pogledam, kot bi bil ujet v samo sramotno dejanje, sem spustil oči in odhitel domov.” Vse, kar je videl, je stalo pred očmi Ivana Vasiljeviča: »... medtem je bila v mojem srcu skoraj fizična melanholija, skoraj do slabosti, taka, da sem večkrat obstal in zdelo se mi je, da bom bruhal. z vso grozo, ki me je prevzela od tega spektakla."

Pripovedovalec poskuša razumeti razlog za polkovnikovo okrutnost. Morda ve nekaj, česar junak ne ve, in se zato obnaša tako neusmiljeno? Toda ne glede na to, koliko je Ivan Vasiljevič trpel, te skrivnosti ni mogel rešiti.

Rezultat tako strašnega jutra je bil, da se je pripovedovalec odločil, da ne bo nikoli nikjer služil, da, bog ne daj, ne bi postal udeleženec. grozen zločin, podoben tistemu, ki ga je tisto jutro videl na paradi.

Zdi se mi, da je v tem delu podoba pripovedovalca zelo blizu avtorju, njegovemu notranji svet, njegove poglede na življenje. Ivan Vasiljevič je občutljiv, čustven in globok moralna oseba. Po mojem mnenju je psihološka slika v mladosti je bil v veliki meri prepisan po samem Tolstoju, njegova čustva in odzivi so podobni občutkom in odzivom pisca. Zato je pripovedovalec globoko naklonjen L.N., v njegova usta polaga svoje misli o duši, Bogu in človeku.

Druga dela na tem delu

1. S kakšnim namenom se L.N. Tolstoj obrača v preteklost?

Za razliko od Lermontova (»Pesem o carju Ivanu Vasiljeviču ...«), Gogolja (»Taras Bulba«), ki se je obračal v preteklost v iskanju junaški liki, Tolstoj v zgodbi »Po balu« obnavlja preteklost, da pokaže, da njene grozote živijo v sedanjosti, le nekoliko spremenjene, da je preteklost z njim. družbena neenakost, krutost, krivica je nevidno prisotna v današnjem času (čas pisanja zgodbe), da je prenova življenja nujna. V zgodbi odzvanjata dve dobi - tista, ki jo prikazuje Tolstoj (40. leta 19. stoletja, doba Nikolaja I.), in tista, ki je prisotna nevidno, v okolju družbenega, filozofske probleme, moralna vprašanja (900. leta).

2. Kaj je glavna tema zgodbe?

To je tema moralne odgovornosti vsakega člana družbe za življenja vseh. Razkriva se skozi podobo pripovedovalca Ivana Vasiljeviča, čigar življenje je, kot verjame, spremenil en sam dogodek.

3. Kako je delo zgrajeno?

Kompozicija temelji na tehniki antiteze (žoga in po žogi), zgodba je pripovedovana v prvi osebi, v delu sta dva pripovedovalca: mladenič, ki bralca predstavi Ivanu Vasiljeviču, in Ivan Vasiljevič sam , pripovedovalec in hkrati eden glavnih likov dela. Kar imamo pred seboj, je v bistvu »zgodba v zgodbi«. Ta sestava prstanov nam omogoča, da združimo in s tem primerjamo dve dobi.

4. V čigavem imenu je pripoved o dogajanju na balu in po njem? Ali lahko štejemo, da sta v zgodbi »Po žogi« dva pripovedovalca? Kako lahko poimenujete vsakega od njih, če upoštevate, da je Ivan Vasiljevič tudi junak dela?

Vrnimo se na začetek zgodbe.

»Pravite, da človek sam ne more razumeti, kaj je dobro in kaj slabo ...

Tako je govoril vsi spoštovani Ivan Vasiljevič po pogovoru med nami ...«

Razumemo, da sta v delu dva pripovedovalca. Ena pripoveduje zgodbo od avtorja. Še enega ta avtor označi kot udeleženca dogodkov in kot pripovedovalca - to je Ivan Vasiljevič.

5. Preberite začetek zgodbe v vlogah z vidika vsakega od pripovedovalcev.

Predstava v imenu avtorja predvideva umirjenost in odsotnost čustveno barvanje branje. Ko se je odločil brati v imenu Ivana Vasiljeviča, je treba posredovati čustveni odnos ta oseba do zgodbe o svojem tragična usoda. To je še toliko bolj pomembno, ker avtor pravi: »ker ga je zgodba prevzela ... jo je povedal zelo iskreno in resnicoljubno«.

6. Ponovno preberite zadnji del zgodbe, ki bralca vrne k pogovoru o okolju, o tem, »kaj je dobro in kaj slabo«. Zakaj se je avtor ob koncu zgodbe spet vrnil k temu pogovoru? Kako je pogovor-pogovor, ki uokvirja delo, združen s temo in vsebino zgodbe Ivana Vasiljeviča o dogodkih na žogi in po njej? Zakaj lahko “After the Ball” rečemo zgodba v zgodbi? Kako sta v delu povezani preteklost in sedanjost?

"Po žogi" je delo, ki ga lahko imenujemo zgodba v zgodbi, saj je pripoved Ivana Vasiljeviča o dogodkih na žogi in po žogi nastala med pogovorom starih prijateljev. Poskušajo se odločiti, »kaj je dobro in kaj slabo«. Ivan Vasiljevič ponuja epizode iz svojega življenja, ki lahko pomagajo rešiti to težavo. Pogovor med prijatelji - okvir zgodbe - je začetek in konec tega dela. Tudi okvir zgodbe je pomemben del, da bi razumeli, kako zaskrbljeni so udeleženci pogovora zaradi moralnih problemov.

7. Kakšni občutki prevzamejo mladega Ivana Vasiljeviča na žogi? Kaj doživi junak zgodbe po ločitvi od Varenke? Kaj je »videl« in »slišal« pod vtisom vesele žogice? Kako se kažejo občutki, ki jih doživlja junak-pripovedovalec po vrnitvi domov v odnosu do svojega brata in lakaja Petruše? Kako junak dojema jutranjo mestno pokrajino? Zapišite besede in izraze, ki najbolj jedrnato izražajo stanje Ivana Vasiljeviča.

Ivana Vasiljeviča je na balu prevzelo navdušenje: »Nisem bil samo vesel in zadovoljen, bil sem vesel, blažen, bil sem prijazen, nisem bil jaz, ampak neko nezemeljsko bitje, ki ne pozna zla in je sposobno samo dobrega.« Ti občutki so se le še okrepili po ločitvi od ljubljene deklice. Tako njegov brat kot lakaj Petruša sta se mu zdela »ganljivo ganljiva«. Enako nežen občutek ga je prevzel, ko je gledal, kaj ga je obdajalo na ulici: »vse mi je bilo posebno sladko in pomembno«.

8. Kakšni občutki so prevzeli Ivana Vasiljeviča po tem, kar je videl? okrutno kaznovanje ta-tarina? Zakaj so besede "začel razločevati", "začel gledati", "videl", "slišal", "videl", "ujel pogled", "slišal", "ne vem, kam naj pogledam", "videl" tako so se besede pogosto ponavljale v njegovi zgodbi o kazni? Kako pomagajo postopoma razkrivati ​​rast občutka, ki ga je doživljal junak zgodbe grozljivo jutro izvedba? Zapišite besede, ki izražajo stanje Ivana Vasiljeviča kot priče kazni.

"Bilo me je tako sram ..." pravi Ivan Vasiljevič. Odide domov in »v njegovem srcu je bila skoraj fizična melanholija, skoraj do slabosti«. Ponavljajoče se besede, ki govorijo o velika pozornost neprostovoljna priča kazni, dogajanja, prisilijo bralca, da se poglobi v bistvo dogajanja, da razume junakove izkušnje.

9. Povejte nam o junakovih doživetjih in razmišljanjih na balu in po njem.

Če želite spregovoriti o junakovih izkušnjah in razmišljanjih, lahko ponovite celotno zgodbo. Lahko pa jih označimo na kratko - pot od navdušenja in sreče do šoka in groze zavzema celotno pripoved. Možna je tudi druga možnost: opis opažanj našega bralca o tem, kako se človek od šarma, ki je prevzel junaka na balu, od občutka popolne sreče nenadoma premakne v tragični šok, ki izhaja iz prizorišča legaliziranega umora. krivega vojaka. Prav tako je treba spomniti, da se te močno različne slike odvijajo na ozadju glasbe, ki zelo natančno spremlja dogodke, opisane na straneh zgodbe.

10. Katere barve prevladujejo v opisu žoge in v opisu Tatarove kazni za pobeg?

Zgodba se razcepi na dve kontrastni sliki, ki se vsaka v svoji tonalnosti močno razlikuje, kar je opazno tako v glasbeni kot slikovni rešitvi teh slik. Tudi če zelo pozorno pogledamo prvi veseli del zgodbe, bomo videli le belo, roza in srebrno barvo - svetlo, praznično paleto. Ostro, slabo glasbo druge slike spremlja črna barva in »nekaj pestrega, mokrega, rdečega, nenaravnega«, v kar se je spremenil hrbet pretepenega. Torej, bela in roza, črna in rdeča. Podrobnosti, ki spremljajo to podobo, le še povečajo čustveni učinek slik.

11. Kako je narisan polkovnik na balu in po njem? Ali je mogoče besede polkovnika na plesu - "vse je treba storiti v skladu z zakonom" - povezati z njegovim vedenjem med usmrtitvijo?

Podoba polkovnika na balu in po balu je podoba iste osebe, ki vedno in v vsem sledi zakonu. V njem ni zahrbtne želje, da bi se pretvarjal, da je nekaj, da bi odstopal od svojih navad. In čim močnejši je šok junaka - vidi, da v človeku ni laži, da je vedno isti, in bolj očitna je organskost njegovega vedenja na paradi med kaznovanjem vojaka. Polkovnik je integralna narava, vendar ta integriteta vključuje kot organski in bistveni del sposobnost izvajanja krutih povračilnih ukrepov, krutosti po ukazu predpisov. Če je tako, potem ni mogoče ničesar spremeniti ali popraviti v njegovi usodi in v njegovi osebnosti.

12. Na samem začetku zgodbe sogovorniki Ivana Vasiljeviča govorijo o pomenu razumevanja, »kaj je dobro in kaj slabo«. Kakšen odgovor daje pisatelj na ta vprašanja v zgodbi »Po žogi«? Kakšne ilustracije bi narisali za delo L.N. Tolstoja? Kako bi s svojimi ilustracijami odgovorili na »kaj je dobro« in »kaj je slabo« v sliki življenja, ki je ujeta v zgodbi?

V zgodbi »Po žogi« avtor daje jasne odgovore na vprašanja: »kaj je dobro« in »kaj je slabo«. Eden od teh odgovorov je prizor z žogo. Drugi je prizor po žogi. In ilustracije, ki bi jih lahko ustvarili, bi lahko vsebovale dve kontrastni sliki ali dve seriji takih slik. Tako žoga kot izvedba sta bili sestavljeni iz številnih trenutkov, od katerih je vsakega mogoče ujeti v ilustracijo. Prva epizoda bi pokazala, kako lep, ganljiv, človeški je odnos med očetom in hčerko na plesu. Njihova lepota, gracioznost, obnašanje, plastičnost plesa, čista človeško komunikacijo izzovejo hvaležen odziv vseh, ki jih vidijo. In prav tako čustveno ekspresivni so brutalni prizori usmrtitve, ki pokažejo najtemnejše plati človeškega značaja. Tu so krutost, strahopetnost, nesmiselna brezobzirnost in miren odnos do ponižanja drugih.

13. Kako se Ivan Vasiljevič pojavlja v značilnostih svojih sogovornikov? Kakšno vlogo je igrala "naključnost" v življenju Ivana Vasiljeviča? Kako junak označuje svojo odločitev, da ne služi vojaškega roka in ne služi nikjer?

Ivana Vasiljeviča vidimo kot osebo, ki ji ni tuje veselje do stika z lepoto, sposobnost odzivanja na dobro in slabo ter občutljivost za dogajanje v bližini. V avtorjevem opisu je predstavljen kot prijazna, spodobna oseba. Enako ga ocenjujejo tudi sogovorniki, ki jim je povedal svojo zgodbo. V običajen potek njegove usode se je vmešal dogodek, ki je pokazal, kako se Ivan Vasiljevič razlikuje od vseh drugih oseb. Da bi se odpovedali usodi, ki jo poznajo ljudje okoli njega, je treba imeti močan in odločen značaj ter moč prepričanja.

14. Delo na zgodbi "Po žogi" je L. N. Tolstoj razširil epizodo usmrtitve in vztrajno poudarjal kontrast v videzu polkovnika na žogi in po žogi. Kaj je hotel pisec s tem povedati?

Čeprav je Tolstoj razširil opis usmrtitve in hkrati poudaril kontrast v videzu polkovnika na balu in po balu, so dogodki, ki so se zgodili na balu, prikazani podrobneje in bolj celovito.

Kontrast med tema dvema deloma zgodbe je očiten in moč opisa izvedbe še vedno zatira svetle in radostne barve žoge.

15. Znano je, da Ivan Vasiljevič v prvi izdaji zgodbe obžaluje, da se ni poročil z Varenko. Zakaj je L.N. Tolstoj izločil ta motiv iz končne izdaje zgodbe?

Če bi takšno obžalovanje ostalo v besedilu zgodbe, bi se lik Ivana Vasiljeviča močno spremenil. V tem primeru bi se sprijaznil s kontrastom v polkovnikovem obnašanju. Iz osebe z občutljivo vestjo in sposobnostjo izjemnih odločitev bi se spremenil v osebo, ki ponižno sledi običajnim merilom.

16. V čem vidite kritično moč pripovedovanja zgodb?

Kritična moč zgodbe je v njenem odločnem prikazovanju temnejših plati življenja, v očitnem potrjevanju človekovega dostojanstva. Širi se tragični del zgodbi avtor ni zmanjšal obsega opisa junakove sreče na balu. Razmerje dobrega in zla v zgodbi ni porušeno.

17. V prvotnih izdajah je imela zgodba naslednje naslove: "Hči in oče", "In ti praviš." Zakaj mislite, da je pisatelj raje izbral naslov »Po balu«?
18. Slavni odvetnik in pisatelj A. F. Koni v svojih spominih na L. N. Tolstoja, ki se je dotaknil zgodbe "Po žogi", ni mogel prezreti kontrasta, ki je del dela. Opozoril je: "Ta usodna disonanca je močnejša od katere koli dolge in zapletene drame." V dobesednem pomenu beseda "disonanca" pomeni neharmonično kombinacijo zvokov, v figurativnem pomenu pa pomeni neskladje, neskladje, protislovje, ostro neskladje z nečim. V kakšnem pomenu je po vašem mnenju memoarist uporabil besedo »disonanca«? Ali lahko imenujemo besedi "kontrast" in "disonanca". v tem primeru sinonimi? Zakaj avtor spominov »disonanco« imenuje »rocky«?

V oceni zgodbe je beseda disonanca uporabljena kot sinonim za kontrast. Nedoslednosti se pojavljajo tudi v čustveni strukturi, barvi in ​​zvoku. Glavni razlog, zakaj se disonanca imenuje usodna, je, da je njen vpliv na usodo junaka velik, da je kot družbeni pojav grozen.

19. Kontrastna primerjava obeh delov zgodbe se je jasno odražala v jeziku umetniško delo. Iz vsakega dela zgodbe izberite protipomenke, ki izražajo zvoke in barve žoge in izvedbe. Vključite jih v svojo ustno zgodovino.

Ples je bil čudovit, dvorana je bila čudovita, glasbeniki so bili slavni (hlapci!), bife je bil veličasten in bilo je morje šampanjca ...

Nekaj ​​velikega, črnega...

Kontrastne primerjave so vsebovane tudi neposredno v besedilu: »V duši sem ves čas pel in občasno slišal motiv mazurke. Ampak to je bila neka druga, kruta, slaba glasba.”

Komajda je vredno primerjati zgrčeno telo kaznovanega, ki je izgubilo svoj človeški videz, z vitkimi in spretnimi plesalkami na plesu. Zato jih bomo v ustno zgodbo vključili previdno.

20. Ko opisuje videz polkovnika, Tolstoj poudarja, da je bil "njegov obraz zelo rdeč, z belimi zavihanimi brki kot Nikolaj I, belimi zalizci, pripeljanimi do brkov, in s počesanimi naprej templji." Primerjava videza polkovnika, »služabnika Nikolajeve postave«, z Nikolajem I. je pomembna umetniška podrobnost zgodbe. Pomislite, zakaj se pisatelj zateka k primerjanju videza polkovnika z videzom kralja. Kako se ta primerjava razvija v zapletu zgodbe "Po žogi"?

Zdi se, da avtor z risanjem portreta "služabnikov Nikolajevega rodu" nakazuje izhodišče pri razkrivanju njegovega značaja in življenjski položaj. Za avtorja, ki je zgodbo napisal pod vtisom svoje mladosti, je bil živ videz služabnika Nikolajevega časa, ki ga je utelesil tako v portretu junaka zgodbe kot v njegovi primerjavi z videzom avtokrata. . Tako je avtorju uspelo živo reproducirati Nikolajevo dobo.

O tem govori portret Varenkinega očeta: »Varenkin oče je bil zelo lep, postaven, visok in svež starec. Njegov obraz je bil zelo rdeče barve, z belimi zavihanimi brki a la Nicolas I, belimi zalizci, potegnjenimi do brkov, in počesanimi senci ... Bil je vojaški poveljnik, kot stari borec Nikolaja.« Zunanjost in vedenje polkovnika dokaj polno in brezkompromisno razkrivata tipičen videz martinca nikolajevskega držanja, ki se obnaša in razmišlja, kot je predpisano. Material s strani

21. Junak dela in pripovedovalec Ivan Vasiljevič "dogodek" iz svojega življenja imenuje "dolga zgodba". Toda ali je to res "dolga zgodba"? Navsezadnje takoj pove, da se mu je »življenje spremenilo iz ene noči, bolje rečeno jutra«. Preberite zgodbo in opazujte, kako pisatelj skozi usta Ivana Vasiljeviča zapiše čas nočnega bala in dan, ki mu je sledil. S katerimi dogodki so povezani ti znaki trajanja delovanja? Kakšna je časovna razdalja med začetkom zgodbe o "čudoviti" žogi in dogodki, ki zaključijo zgodbo Ivana Vasiljeviča?

Spomnimo se, da je junak zapustil žogo "ob petih, ko je prišel domov, sedel doma, minili sta še dve uri, tako da, ko sem odšel, je bilo že svetlo." Tako je bilo jutro naslednjega dne za Ivana Vasiljeviča zaznamovano s tragičnim odkritjem: iz pesniškega sveta se je nepričakovano preselil v tragični svet krutosti in brezpravja. In ta pot je trajala le nekaj ur.

22. Pri risanju videza gostiteljice žoge pisatelj poudarja, da je bila "v žametni puce obleki, z diamantno feronniere na glavi in ​​z odprtimi starimi, debelimi, belimi rameni in prsmi, kot portreti Elizabete Petrovne." Zakaj Tolstoj v zgodbi »Po balu« trikrat poustvari portret voditeljice plesa in ga vsakič primerja s portretom Elizavete Petrovne? V kolikšni meri omemba cesarice Elizavete Petrovne širi časovne meje Tolstojevega dela?

Zdi se, da avtor, ki večkrat namiguje na podobnost voditeljice žoge s portretom Elizavete Petrovne, širi časovni okvir. V sistem odnosov, ki ga vznemirjajo in razburjajo, vključuje ne le nekaj epizod novejšega časa, temveč tudi dobo, ki se meri v več kot enem samem desetletju.

23. S kakšnim občutkom, ko se spominja daljne preteklosti, Ivan Vasiljevič opisuje žogo? Predstavljajte si, da morate upodobiti žogo na umetniškem platnu. Katere barve bi prevladovale? Zakaj?
24. Kako se pojavi polkovnik v plesnem prizoru? Kaj se s svojim videzom in obnašanjem dotakne in razveseli pripovedovalca?
25. Ali razpoloženje, s katerim se Ivan Vasiljevič vrne domov, vpliva na to, kako dojema prizor vojaka, kaznovanega zaradi pobega?
26. Kako vidimo polkovnika v tem prizoru? Kako sta tukaj opisana njegov videz in obnašanje? "Napišimo" še eno sliko. Katere barve bodo potrebne? Zakaj?
27. Kakšen je torej polkovnik v resnici? Je bil na plesu hinavec? Ali se je pretvarjal, da je skrben, prijazen oče, lepo vzgojena, dobrohotna oseba?
28. Ali lahko Ivan Vasiljevič odgovori na ta vprašanja? Kakšna čustva ima? Ali je razumel razloge za protislovja v polkovnikovem obnašanju?
29. Kako je to, kar je videl po žogi, spremenilo življenje tega poštenega, razmišljujočega človeka? Zakaj ni postal vojak, kot je prej načrtoval? Do kakšnih zaključkov ste prišli? Čemu ste posvetili svoje življenje?
30. Pokažite na konkretni primeri Tolstojevo umetniško mojstrstvo.
31. Kakšen vtis je na vas naredila ta zgodba? Kaj te je navdušilo? O čem ste razmišljali?

Niste našli, kar ste iskali? Uporabi iskanje

Na tej strani je gradivo o naslednjih temah:

• ocena dogajanja v zgodbi po žogi
• test na izdelku L n Tolstoja po žogi
• kako razložiti vedenje Varenkinega očeta po žogi
• kako se pojavljajo med nadaljnjim pripovedovanjem, zapiši besede, ki jih označujejo
• zgodba "po žogi" zaključek te zgodbe

/ / / Ivan Vasiljevič na žogi in po žogi (na podlagi Tolstojeve zgodbe "Po žogi")

Glavni igralec Zgodba Leva Tolstoja "" je Ivan Vasiljevič. Da bi dokazal svojo teorijo, da na človekovo izbiro vpliva izključno naključje, je povedal eno zgodbo iz svojega življenja.

To je bilo v času, ko je bil Ivan Vasiljevič še mlad in precej privlačen mladenič. Glavni junak je študiral na eni izmed deželnih univerz. In kot vsi dijaki je bil vesel, brezskrben, živahen človek. Živel je za svoje veselje, se zabaval z mladimi damami in se zabaval s prijatelji. Toda največja strast Ivana Vasiljeviča so bili družabni večeri in razkošni bali, saj je bil odličen plesalec in s svojim videzom je zlahka očaral mlade dame. Na eni od teh žog se je zgodila ta zgodba.

Ta družabni večer je priredil en »dobrodušen starec«. Bil je vojaški mož s činom polkovnika. Večer je bil res čaroben: prijetna glasba, okusna hrana, nasmejani obrazi. Vse je bilo v znamenju zabave in dobro razpoloženje. Takrat je Ivan Vasiljevič gojil goreča čustva do Varenke B.. Deklica je bila res lepa. Njen videz in kraljevski maniri so pritegnili poglede drugih. In vso to veličastnost je poudaril dekličin sladek nasmeh.

Ves večer je Ivana Vasiljeviča odnesla samo Varenka. Zaplesali so vse plese: od kadrile do valčka. Glavna oseba Bila sem resnično srečna. Čustva Ivana Vasiljeviča so se stokrat okrepila, ko je videl Varenko plesati z očetom. Od tega trenutka je Ivan Vasiljevič začel še bolj spoštovati dekličinega očeta, saj je bil pripravljen dati vse za srečo svojega otroka. Glavni junak je bil navdihnjen s svojimi občutki. Pripravljen je bil objeti in poljubiti ves svet.

Tako na žogi vidimo Ivana Vasiljeviča kot osebo, ki doživlja resnične občutke. Njegova čustva niso bila lažna, bil je resnično srečen.

Navdihnjen s svojo srečo se Ivan Vasiljevič po žogi vrne domov. V njegovi glavi se ponavljajo prizori žoge, spominja se sladkega nasmeha Varenke in njenega nepozabnega plesa z očetom. Še vedno ne more zaspati, Ivan Vasiljevič gre na sprehod. Preprosto se je sprehajal po mestnih ulicah. Zdelo se je, da glavni junak še vedno sliši ritme plesa; predstavljal si je sebe na balu. In vse, kar je obkrožalo Ivana Vasiljeviča, je delilo njegovo čudovito razpoloženje.

Nenadoma se je zdelo, da je prodorna in kruta glasba prebudila glavnega junaka. Znašel se je blizu Varenkine hiše. Pred očmi Ivana Vasiljeviča se je odprla strašna slika. Skozi vrsto vojakov so peljali Tatara, privezanega na dve puški. Bil je dezerter. Vsak vojak, mimo katerega je šel nesrečnež, ga je s palico tepel po hrbtu. Varenkin oče je poveljeval vojakom.

Ivanu Vasiljeviču je ob pogledu na to sliko postalo slabo. Ni mogel prenesti trpljenja nesrečnega Tatara. Njegovo iznakaženo telo ni bilo več podobno človeškemu telesu. Glavni junak je pohitel domov, nesrečnežu pa so se v glavo zrušile prošnje za usmiljenje. Žalost in melanholija sta napolnili dušo Ivana Vasiljeviča. Kar je videl, je glavnemu junaku še dolgo ostalo pokonci.

Po tem incidentu se je Ivan Vasiljevič odločil premisliti o svojem življenju. Glavni junak se je odločil, da svojega življenja ne bo povezal z vojaško službo. Ni hotel biti na mestu nesrečnega Tatara. Varenkin odnos do očeta se je spremenil in začel povzročati gnus. Kasneje so se tudi občutki do dekleta ohladili.

Po žogi se je zdelo, da je Ivan Vasiljevič dozorel. Zbudil je čut usmiljenja in vesti, odgovornosti in človečnosti.

Zgodba L. N. Tolstoja "Po balu" razvija temo "odtrganja vseh in vseh mask" iz brezskrbnega, umitega, prazničnega življenja nekaterih, ki ga postavlja v kontrast s pomanjkanjem pravic in zatiranjem drugih. Toda hkrati pisatelj spodbuja bralce k razmišljanju o takšnih moralnih kategorijah, kot so čast, dolžnost, vest, zaradi katerih je človek ves čas postal odgovoren za vse, kar se mu zgodi in družbi. K tem razmišljanjem nas vodi že sama kompozicija zgodbe, zgrajena na sopostavitvi podob žoge in kazni pobeglega vojaka, posredovana skozi percepcijo. mladi mož Ivan Vasiljevič. On je tisti, ki mora razumeti, "kaj je dobro in kaj slabo", oceniti, kar je videl, in se odločiti za svojo prihodnjo usodo.

Življenje mladeniča se je razvijalo uspešno in brezskrbno; nobene "teorije" ali "krogi" niso zanimali ne njega ne drugih mladih študentov, ki so mu bili blizu. Toda hkrati v njihovi strasti do žogic, drsanja in lahkih pogostitev ni bilo nič grajejočega. Na balu smo prežeti z iskrenim sočutjem do Ivana Vasiljeviča, ko ga vidimo očaranega nad prazničnim vzdušjem večerje, nežno zaljubljenega v Varenko. O navdušeni, odzivni duši tega človeka govorijo besede: »Nisem bil jaz, ampak neko nezemeljsko bitje, ki ne pozna zla in je sposobno samo dobrega«, »takrat sem s svojo ljubeznijo objel ves svet.«

In prvič v življenju se je ta vzkipljivi, vtisljivi mladenič soočil s kruto krivico, s ponižanjem človeškega dostojanstva, ki ni bilo izkazano niti njemu. Videl je, da je strašno maščevanje nad človekom na običajen, običajen način izvedel človek, ki je bil pred kratkim sam prijazen in vesel na isti žogi.

IN živa duša Mladenič je bil zgrožen nad tem, kar je videl, "bil ga je tako sram", da je "spustil oči" in "pohitel domov." Zakaj ni posredoval v dogajanju, ni izrazil ogorčenja in polkovnika ni obtožil krutosti in brezčutnosti? Verjetno zato, ker je tako grozen prizor, ki ga je videl prvič, mladeniča preprosto osupnil, zmedla pa ga je tudi iskrenost, s katero se je polkovnik obnašal med to kaznijo. "Očitno ve nekaj, česar jaz ne vem," je pomislil Ivan Vasiljevič. "Če bi vedel, kar ve on, bi razumel, kar sem videl, in to me ne bi mučilo." Iz zgodbe izvemo, da Ivan Vasiljevič v svojih mislih ni uspel "priti do korenin". Toda vest mu tega ni dopuščala poznejše življenje postati vojak, ker s tako osebo ni mogel ravnati "po zakonu", služiti krutosti.

In značaj polkovnika, tega pravzaprav ljubečega očeta, prijetne osebe v družbi, je bil trdno zasidran v izkrivljenih konceptih dolžnosti, časti in dostojanstva, zaradi česar je bilo mogoče teptati pravice drugih ljudi in jih obsojati na trpljenje.

V enem od svojih člankov je L. N. Tolstoj zapisal: »Glavna škoda je v duševnem stanju tistih ljudi, ki vzpostavljajo, dovoljujejo, predpisujejo to brezpravnost, tistih, ki jo uporabljajo kot grožnjo, in vseh tistih, ki živijo v prepričanju, da kršitev vsa pravičnost in človečnost sta potrebni za dobro pravo življenje. Kakšno strašno moralno pohabljanje se mora zgoditi v glavah in srcih takih ljudi ...«