Thomas Mann - "Smrt v Benetkah": skušnjava z lepoto. "Smrt v Benetkah", umetniška analiza romana Thomasa Manna

Kratko zgodbo »Smrt v Benetkah«, napisano leta 1911 in objavljeno leta 1912, je Thomas Mann ustvaril pod vplivom dveh resničnih dogodkov: smrti slavnega avstrijskega skladatelja in dirigenta Gustava Mahlerja ter komunikacije v Benetkah z enajstletnikom. Vladzio Moes, ki je postal prototip Tadzia. Pisatelj si je izposodil zunanje značilnosti glasbenika, da bi oblikoval videz glavnega junaka dela - pisatelja Gustava Aschenbacha in njegovega potovanja v Benetke - za zaplet kratke zgodbe, znana zgodba ljubezen ostarelega Goetheja do mlade Ulrike von Levetzow - za notranjo intenzivnost strasti, ki je postala ena glavnih tem Smrti v Benetkah.

Zadnja ljubezen petdesetletnega pisatelja – platonska in perverzna (uperjena proti poljskemu najstniku Tadziu, ki ga je spoznal v letovišču Lido) – je v noveli neločljivo povezana z teme umetnosti in smrti. Smrt ni naključno vključena v naslov dela. Prav ona postane odločilna za celotno dogajanje romana in življenje glavnega junaka, Gustava von Aschenbacha.

Priznan s strani bralcev, kritikov in države, avtor romana "Maya" in zgodbe "Nepomembno" z zgodnje otroštvoživi z mislimi na smrt: junak, po naravi bolan, se uči doma in sanja, da bo dočakal visoko starost. Kot odrasel Aschenbach svoje življenje gradi razumno in premišljeno: utrjuje se, dela v jutranjih urah, ko se počuti najbolj sveže in spočito, in se trudi, da ne stori nepremišljenih dejanj. "polirano", tako kot njegov literarni slog, obstoj lika zmoti srečanje s popotnikom nenavadnega videza z videzom, ki ni značilen za prebivalce Münchna - včasih čuden, včasih grozljiv.

Potovalni motiv, ki ga povzroča notranje hrepenenje po potepanju, je v zgodbi povezano z naravnim prehodom človeka iz življenja v smrt. Gustav Aschenbach ne gre svoji smrti naproti, ker je tako hotel avtor, ampak ker je prišel njegov čas.

Na poti v smrt se junak nenehno srečuje z nenavadnimi ljudmi in situacijami, ki so simbolična znamenja pisateljevega odhoda iz zemeljskega sveta. Vizija tropskih močvirij, ki jih je Aschenbach obiskal v Münchnu, postane prototip Benetk, ki izžarevajo patogeno miazmo, ki v nasprotju z običaji junaka ne pozdravi s čistim, jasnim nebom, temveč s sivo tančico dežja. Eden od mladih, ki je potoval z Aschenbachom na ladji in ki je končal "lažna mladost", je junakov alter ego, ki napoveduje njegovo prihodnost: čez nekaj časa se bo pisatelj, tako kot starec, skušal videti mlajši s kremo za prikrivanje gub, barvo za lase in barvnimi detajli v oblačilih. V junaku vzbudi za starca neznačilen videz "nejasen občutek, da svet" kaže “neustavljiva namera preobrazbe v absurd, v karikaturo”.

Po uničenju klasične slike bivanja se Aschenbach sooči z drugo simbolično smrti, utelešen v gondoljerju neprijetnega videza, samovoljno odpelje pisatelja na Lido. Gondoljer v romanu je Haron, ki pomaga svojim "stranka" prečkati reko Stiks v podzemno kraljestvo mrtvih. Glavni junak intuitivno začuti to povezavo, saj misli, da ima opravka z zločincem, ki si je zadal cilj ubiti in oropati bogatega popotnika, a nežno zibanje valov (neizprosna skala) uspava njegove skrbi in prispe na kraj. njegove smrti.

Benetke, ki jih je zajela azijska kolera, vroče in boleče, prikuje Aschenbacha s sprevrženo strastjo - do mladega poljskega aristokrata, bledega in šibkega, a tako lepega s svojimi zlatimi kodri, da pisatelj v njem vidi utelešeno božanstvo. Najprej glavna osebaše vedno poskuša pobegniti iz mesta, katerega ozračje škoduje njegovemu zdravju, a ga prtljaga, poslana na napačen kraj, in želja po stalnem videvanju Tadzia ustavita in vržeta v zadnji, podivjani ples življenja.

Sprva Aschenbach Tadzio samo občuduje. Mladi Poljak navduši pisatelja za ustvarjanje majhnega, a imenitnega literarna miniatura. Tadzio postane za Aschenbacha simbol umetnosti, življenja in lepote. Toda bolj ko junak razmišlja o svojem idolu, bolj si ga začne želeti, bolj se nanj naveže in si ne more več pomagati, da mu ne bi sledil povsod. Na pragu agonije, ko Benetke pahnejo v kaos smrti, Aschenbach dokončno izgubi moralna načela: ni mu nerodno, da lahko drugi opazijo njegovo strast, in sanja, da bo mesto, izumrlo od okužbe, postalo idealno mesto za njegove ljubezenske zadeve s fantom.

Novela se konča s smrtjo glavnega junaka in ... življenjem, v katerega kot na morju vstopi poljski najstnik Tadzio. Čutna lepota slednjega je tudi smrt: Aschenbachova ustvarjalna zavest ni sposobna prenesti dejstva, da lahko beseda, ki ji je posvetil vse življenje, le opeva nerazložljiv čar človeka, ne pa ga ne poustvarja in ne poseduje. po želji. Ostro nasprotje med Tadziom in Aschenbachom v zgodbi simbolizira večno soočenje med mladostjo in starostjo, zunanjo in notranjo lepoto, življenjem in smrtjo.

Thomas Mann

SMRT V BENETKAH

Gustav Aschenbach ali von Aschenbach, kot so ga uradno imenovali od dneva njegovega petdesetega rojstnega dne, je nekega toplega pomladnega večera leta 19... - leta, ki je tako dolge mesece z grozečim očesom gledalo na našo celino - zapustil svoje münchensko stanovanje na Prinzregentstrasse in se sam odpravil na dolg sprehod. Navdušen nad dnevnim delom (težkim, nevarnim in prav zdaj terjajočim od njega največjo skrbnost, preudarnost, pronicljivost in natančnost volje) pisatelj niti po kosilu ni mogel ustaviti delovanja proizvajalnega mehanizma v sebi, da » totus animi continuus«, v katerem je po Ciceronu bistvo zgovornosti; rešilnega dnevnega spanca, ki je bil nujno potreben glede na vedno večji pojem moči, mu ni prišlo. Tako se je po čaju odpravil na sprehod, v upanju, da ga bosta zrak in gibanje poživila, mu omogočila ploden večer.

Bil je začetek maja in po vlažnih in mrzlih tednih je zavladalo varljivo vroče poletje. V Angleškem vrtu, ki je bil pravkar prekrit z nežnim zgodnjim listjem, je bilo zatohlo kot avgusta, del ob mestu pa poln kočij in pešcev. V Aumeistrovi restavraciji, kamor so vodile vedno bolj tihe in samotne poti, se je Aschenbach za minuto ali dve ozrl na živahno ljudstvo na vrtu, ob ograji katerega je stalo več kočij in fijakerjev, ter se v soju zahajajočega sonca odpravil na pot nazaj, vendar ne več skozi park in na polju, občutek utrujenosti. Poleg tega se je nad Feringom zbirala nevihta. Odločil se je, da se bo na severnem pokopališču vkrcal na tramvaj, ki ga bo pripeljal naravnost v mesto.

Po nenavadnem naključju na postajališču in ob njem ni bilo žive duše. Niti na Ungarerstrasse, kjer so se bleščeče tirnice raztezale po pločniku v smeri Schwabinga, niti na Feringski avtocesti ni bilo videti niti enega vagona. Nič se ni premaknilo niti za ograjami kamnoseških delavnic, kjer so križi, nagrobniki in spomeniki, namenjeni prodaji, tvorili nekakšno drugo, nenaseljeno pokopališče, nasproti pa je v odsevah minevajočega dne molčala bizantinska stavba kapele. . Na njeni fasadi, okrašeni z grškimi križi in hieratičnimi podobami v svetlih barvah, so bili tudi simetrično nameščeni napisi z zlatimi črkami - izreki o posmrtnem življenju, kot so: "Gospod bo vstopil v bivališče" ali: "Večna luč naj sveti nad njim." . Medtem ko je čakal na tramvaj, se je Aschenbach zabaval z branjem teh formul in skušal potopiti svoj duhovni pogled v njihovo prozorno mističnost, a se je nenadoma prebudil iz sanj in opazil na portiku, nad dvema apokaliptičnima živalma, ki sta stražili stopnice, človeka, katerega nenavaden videz je dal njegovim mislim popolnoma drugačno smer.

Ali je prišel skozi bronasta vrata kapele ali pa se je neopazno približal in splezal do nje z ulice, ostaja nejasno. Ne da bi se posebej poglabljal v to vprašanje, se je Aschenbach bolj nagibal k prvi predpostavki. Srednje visok, suh, golobrad in z zelo spuščenim nosom je ta moški pripadal rdečelasemu tipu s svojo značilno mlečno belo pegasto kožo. Njegov videz nikakor ni bil bavarski, klobuk s širokimi krajci, ki mu je pokrival glavo, pa mu je dajal videz tujca, tujca iz daljnih dežel. Temu vtisu pa sta nasprotovala nahrbtnik na ramenih - kot pravi Bavarec - in rumena jakna iz grobe volne; z leve roke, s katero je bil naboden, je visela nekakšna siva zavihek, menda dežni plašč, v desnici pa je imel palico z železno konico; stal je in ga naslonil na tla pod kotom, prekrižal noge in naslonil stegno na njegov ročaj. Dvignil je glavo, tako da je bilo na njegovem tankem vratu jasno in ostro vidno Adamovo jabolko, ki je štrlelo iz ovratnika športne majice, in pogledal v daljavo s svojimi belkastimi očmi z rdečimi trepalnicami, med katerimi se je čudno ujemalo. z obrnjenim nosom položil dve navpični energijski gubi. V njegovi pozi - morda je to olajšala njegova povišana in dvignjena lokacija - je bilo nekaj arogantno kontemplativnega, drznega, celo divjega. In ali je naredil grimaso, zaslepljen od zahajajočega sonca, ali pa je bil njegov obraz na splošno značilen za neko nenavadnost, le njegove ustnice so se zdele prekratke, nategnjene navzgor in navzdol do te mere, da so razkrile njegove dlesni, iz katerih so izhajali dolgi beli zobje. štrlel.

Možno je, da Aschenbach, ki je odsotno, čeprav radovedno gledal tujca, ni bil dovolj občutljiv, ampak je nenadoma videl, da se ta odziva na njegov pogled in poleg tega tako bojevito, tako odkrito, tako očitno hoče prisilil, da pogleda stran, da je bil neprijetno užaljen, se je obrnil stran in hodil po ograjah ter se odločil, da temu človeku ne bo več pozoren. In takoj sem pozabil na to. Toda bodisi zato, ker je bil tujec podoben potepuhu bodisi zaradi kakšnega drugega duševnega ali fizičnega vpliva, je Aschenbach na svoje presenečenje nenadoma začutil, da se mu duša neverjetno širi; prevzelo ga je nerazložljivo hrepenenje, mladostna želja po spremembi kraja, občutek tako živ, tako nov ali bolje rečeno tako dolgo nedoživet in pozabljen, da je z rokami na hrbtu in s pogledom uprtim v tla , zmrznil na mestu, poskušal razumeti bistvo in pomen tega, kar se mu je zgodilo.

To je bila želja po pohajkovanju, to je vse, a prehitela ga je kot napad vročice in se spremenila v strast, ki mu je zameglila razum. Hrepenel je po tem, da bi njegova domišljija, še ne pomirjena po dolgih urah dela, utelesila v eno samo podobo vsa čuda in vse grozote naše pestre dežele, saj si jih je želela predstavljati vse hkrati. Videl je: videl je pokrajino, pod nebom, polnim izhlapevanja, tropska močvirja, neverjetna, vlažna, obilna, podobnost divjine prvobitnega sveta, z otoki, močvirji, z vodnimi kanali, ki prenašajo mulj; Videl sem dlakava palmova debla, ki so se dvigala iz gostih gošč praproti, iz tal, pokritih z bujnimi, debelušnimi, čudno cvetočimi rastlinami, blizu in daleč; Videl sem nenavadno grda drevesa, ki so po zraku vrgla svoje korenine v zemljo, v stoječe, zelene lesketajoče se vode, kjer so med plavajočimi cvetovi, mlečno belimi, kot ogromne sklede, na plitvini, razgibani, stali neznani ptiči z grdimi kljuni in, ne premikajoče so se ozrle nekam vstran; Med grčavimi bambusovimi debli je zagledal bleščeče luči - oči zalezečega se tigra - in srce mu je zaigralo od groze in nerazumljive želje. Potem je vizija ugasnila in Aschenbach je zmajeval z glavo spet hodil ob ograjah kamnoseških delavnic.

Že dolgo, vsaj odkar so mu sredstva omogočala, da lahko potuje po svetu, kadar hoče, je na potovanja gledal kot na nekakšen higienski ukrep in je vedel, da jih je treba izvajati občasno, tudi proti željam in nagnjenjem. Prezaposlen z nalogami, ki sta mu jih postavila evropska duša in sam jaz, preveč obremenjen z odgovornostjo ustvarjalnosti, beg pred motnjami in zato nesposoben vzljubiti hrupni in pisani svet, se je brezpogojno zadovoljil s premišljevanjem o tem, kar leži na površini naše zemlje in za katero mu ni treba iti onkraj meja svojega običajnega kroga, in nikoli ni občutil skušnjave, da bi zapustil Evropo. Od takrat, ko je njegovo življenje začelo pešati in se ni mogel več, kot iz prazne muhe, otresti umetnikovega inherentnega strahu, da ne bo zmogel pravočasno, od tesnobe, da se bo ura ustavila, preden izvršil, kar mu je bilo naloženo, in dal vse od sebe, njegovo zunanje bitje je bilo komaj ali ni bilo povsem omejeno na prelepo mesto, ki je postalo njegova domovina, in preprosto stanovanje, ki si ga je zgradil v gorah in kjer je preživel ves deževen poletje.

In to, kar je sedaj prišlo tako pozno in tako nenadoma, je kmalu zajezil razum, ukazal mu je samodisciplina, pridobljena v mladosti. Odločil se je, da bo svoje ustvarjanje, za katerega je živel, pripeljal do določene točke, preden se bo preselil v gore, in misel na tavanje po svetu in posledično večmesečno prekinitev dela se mu je zdela zelo razuzdana in uničujoča; o tem ni imelo smisla resno razmišljati. Kljub temu je predobro vedel, na kakšnih tleh je zrasla ta nepričakovana skušnjava. Impulz po begu, si je rekel, je bilo to hrepenenje po daljnih deželah, po novosti, ta žeja, da bi se osvobodil, odvrgel breme, pozabil nase - bežal je od svojega dela, od vsakdanjega življenja nespremenljivosti, sovražna in strastna služba. Res je, ljubil ga je, skorajda ni ljubil napornega, vsakodnevno ponovnega boja med svojo ponosno, trmasto voljo, ki je šla skozi mnoge preizkušnje, in to vedno večjo utrujenostjo, za katero nihče ne bi smel vedeti, ki bi morala ni kazal niti najmanjšega znaka poenostavljanja, letargija je vplivala na njegovo ustvarjanje. In vendar je nespametno premočno zategniti lok, trmasto potlačiti v sebi tako živo in vztrajno željo. Začel je razmišljati o svojem delu, o mestu, v katerem je danes, tako kot včeraj, obstal, saj se je enako upiralo tako potrpežljivemu zdravljenju kot nenadnemu napadu. Poskušal je prebiti oviro ali jo premakniti s poti, a se je vsakič z jezo in trepetom umaknil. Ne da bi se tu pojavile kakšne posebne težave, ovirala ga je sumljiva neodločnost, ki se je že spreminjala v nenehno nezadovoljstvo s seboj. Res je, v Zgodnja leta To nezadovoljstvo je štel za bistvo in naravo talenta, v njegovem imenu se je umikal, krotil občutek, vedoč, da je nagnjen k zadovoljstvu z malomarnim približevanjem in polovičarsko popolnostjo. Je torej res mogoče, da se zasužnjena čustva zdaj maščujejo in nočejo še naprej navdihovati in živeti njegove umetnosti? Ali so res odnesli s seboj vse veselje, vso slast, ki jo dajeta oblika in izraz? To ne pomeni, da je pisal slabo; prednost njegove starosti je bila vsaj v tem, da se je z leti utrdilo mirno zaupanje v njegovo spretnost. A čeprav je ves nemški narod hvalil to veščino, se je sam ni veselil; pisatelju se je zdelo, da njegovemu ustvarjanju manjka tistega ognjevitega in lahkotnega duha, ki ga poraja veselje, ki bolj kot globoka vsebina (seveda pomembna vrlina) tvori srečo in veselje bralnega sveta. Bal se je poletja, bal se je biti sam v majhni hiši, s kuharico, ki mu je kuhala, in hlapcem, ki je to jed stregel k mizi; bal se je znanega pogleda na gorske vrhove in strme pečine, ko je mislil, da ga bodo spet obstopili, vedno nezadovoljnega in letargičnega. To pomeni, da so potrebne spremembe, malo potepanja, izgubljenih dni, tujega zraka in dotoka nove krvi, da poletje ne bo boleče in brezplodno. Torej, na pot - pa naj bo! Ne predaleč, tigrov ne bo dosegel. Noč v spalnem vagonu in dva ali tri tedne počitka v kakšnem svetovno znanem kotičku na blagem jugu ...

Kratko zgodbo Smrt v Benetkah si je Thomas Mann zamislil kot nekaj neresnega. To je bil nekakšen pisateljski premor med dolgoletnim delom na romanu »Izpovedi pustolovca Felixa Krula«. Mann, ko je leta 1911 sedel za pisalno mizo, si ni predstavljal, da ga bo delo pritegnilo celo leto, in kratek esej rezultat bo polnopravna kratka zgodba - eno najbolj znanih, na nek način končnih del pisatelja.

1910 Thomas Mann, ki je že zaslovel z romanom Buddenbrooks, novelama Tonio Kroeger in Tristan, pridno pripravlja pikareskni roman o pustolovcu Felixu Krulu. Zadeva se premika počasi, Mann je psihično in fizično izčrpan. Da bi pobegnil od težkega dela, se odloči z ženo Katjo oditi na jug.

Par najprej obišče Brione (v 10. letih 20. stoletja so bili to eno najbolj priljubljenih otoških letovišč evropske inteligence), nato odpotujeta v Benetke in njihovo predmestje Lido. Letoviška blaženost spodbuja Manna k ustvarjalnosti; v svojem dnevniku zapiše, da piše majhno »vmesno improvizacijo«, katere dogajanje se odvija v Lidu, ki ga je navdihoval v tistih soparnih dneh.

Avtobiografska narava dela

Novela Smrt v Benetkah je bila dokončana in objavljena leta 1912. Ostaja eno pisateljevih najbolj branih in obravnavanih del. Številni kritiki vztrajno poskušajo iskati avtobiografske vzporednice in s pomočjo novele razkrivati ​​skrivnosti Mannovega lastnega intimnega življenja.

Vsekakor je nemogoče imenovati "Smrt v Benetkah" čisto avtobiografijo. Gustav von Aschenbach - kolektivna podoba. V njej je veliko od avtorja samega, od njegovih sodobnikov in velikih predhodnikov. Zgodba, ki se je pripetila glavnemu junaku v njegovih letih, je deloma fikcija, deloma nadarjena literarna stilizacija resničnih dogodkov. Manna je na primer navdihnila ljubezenska zgodba ostarelega Wolfganga Goetheja do mlade Ulrike von Lewetzow. In pisatelj je osebno srečal prototip štirinajstletnega Tadzia v Benetkah. To je 11-letni Vladzio Moes.

Spomnimo se zapleta te dvoumne, protislovne in hkrati mojstrske kratke zgodbe "Smrt v Benetkah".

Gustav von Aschenbach je ugleden nemški pisatelj. Ustvaril je že več resnično nadarjenih del, katerih uspeh mu omogoča, da počasi počiva na lovorikah, ne skrbi za materialno bogastvo in zavzame dostojno mesto v družbi.

Aschenbach je zasluženo pridobil slavo. Svoj literarni talent je podpiral z marljivim delom. In namesto da bi ga zapeljale skušnjave boemskega življenja, je sedel za pisalno mizo in literarnim delom posvetil moč, ki si jo je nabral med zdrav spanec.

Aschenbach se je poročil, ko je bil še mlad. Njegova žena je umrla že zdavnaj. Iz zakona je pisatelj zapustil hčerko, zdaj poročeno damo. Gustavovo življenje je vstopilo v fazo somraka, ko so ovire premagane, številni cilji doseženi, ni ničesar, za kar bi si lahko prizadeval in ni o čem sanjati. A v pisateljevi duši tišči drobno upanje, da bo pred sončnim zahodom njegovo življenje še vedno osvetlil svetel blisk.

Nekega majskega jutra se je Aschenbach odpravil na dolg sprehod. Sredi plovbe ga je ujel dež. Medtem ko je v bizantinski kapeli čakal na slabo vreme, je Gustav zagledal popotnika. S tujcem ni spregovoril niti ene besede in le kratek čas ga je opazoval. Vendar je po tem srečanju pisatelj Aschenbach začutil, kako se mu širi duša. Zdaj je zagotovo vedel, da hrepeni po enem – potovanju.

Kot zrela in precej praktična oseba pisatelj ni delal pustolovskih načrtov. »Ne bom dosegel tigrov,« si je rekel Aschenbach. Pri izbiri kraja za počitek sta ga vodili dve zahtevi. Prvič, prostor naj se razlikuje od običajne okolice, drugič pa mora biti na dosegu roke. Benetke so se izkazale za idealno možnost, ki je zadovoljila obe zahtevi.

Med vodna pot na predpotopni italijanski ladji Aschenbach po pisateljski navadi opazuje svoje sopotnike, pri čemer vsakemu ladijskemu potniku poda jedrnato in natančno karakteristiko. Posebno pozornost je pritegnila hrupna mlada družba. Eden od mladeničev je med svojimi tovariši izstopal z namerno svetlo obleko in dodatki. Vendar pa je Aschenbach po natančnem ogledu ugotovil, da je mladenič lažen. Pravzaprav je bil to nagnusno mladosten starec! "Mat rožnata barva lic se je izkazala za ličila, rjavi lasje pod slamnikom s pentljo so se izkazali za lasuljo, rumeni enakomerni zobje so se izkazali za poceni zobozdravniški izdelek." Njegovo smešno maškarado so zahrbtno razkrile vidne gube in starčeve roke v prstanih.

Kmalu je starejši mladenič postal strašno pijan, njegova preobleka pa je postala videti kot patetična farsa. Aschenbach je z mešanimi občutki vstal s palube. Nikoli se ni bal starosti. Nasprotno, čakal jo je, saj je vedel, da z zrelostjo pride modrost, potrebna za pisca.

Citati iz novele "Smrt v Benetkah"

Samo lepota je vredna ljubezni in hkrati vidna; je edina oblika duhovnega, ki jo lahko zaznamo s čutili in zahvaljujoč čutu vzdržimo.

... ljubimec je bližje božanstvu kot ljubljeni, saj od teh dveh v njem živi samo Bog.

Strast potlači občutke milosti in resno jemlje tiste zbadljive, vznemirljive vtise, ki bi jih v treznem stanju obravnavali šaljivo ali preprosto z gnusom zavrnili.

Ljudje ne vedo, zakaj umetniška dela venčajo s slavo.

Umetnost, tudi ko gre za posameznega umetnika, pomeni povečano življenje. Osrečuje te globlje, hitreje te požre. Na obrazu tistega, ki ga streže, pušča sledi domišljijskih ali duhovnih dogodivščin; tudi pri navzven samostanskem življenju poraja takšno razvajenost, pretirano uglajenost, utrujenost, živčno radovednost, kakršno življenje, najbolj burno, strasti in užitkov polno, komajda more.

Je na svetu še kakšno junaštvo razen junaštva šibkih?

Samota poraja izvirno, drzno, strašljivo lepo – poezijo.

Ni bolj čudnih in žgečkljivih odnosov od odnosov med ljudmi razgledan prijatelj drug drugega le vizualno - srečujejo se dnevno in vsako uro, opazujejo drug drugega, prisiljeni, zaradi splošno sprejetih pravil ali lastne muhe, ohraniti zunanjo brezbrižnost - niti priklona, ​​niti besede. Med njima lebdi tesnoba, pretirana radovednost, histerija nepotešene, nenaravno potlačene potrebe po komunikaciji, po medsebojnem razumevanju, predvsem pa nekaj podobnega vznemirjenemu spoštovanju. kajti človek ljubi in spoštuje drugega, dokler ga ne more soditi, hrepenenje po ljubezni pa je posledica nezadostnega znanja.

Naš popotnik se komaj zadržuje v mestu in se takoj odpravi v predmestje – turistično območje Lido. Ko se je namestil na terasi hotela, kjer je bival, je Aschenbach spet začel opazovati popotnike. Njegovo pozornost je pritegnila poljska družina oziroma njen manjši del. Trije otroci so pod nadzorom guvernante sedeli za mizo in čakali na mamo. Gustav je zdolgočaseno pogledal grde najstnice, oblečene v asketske meniške obleke, in je hotel usmeriti pogled na drugo skupino ljudi, ko je zagledal NJEGA - čudovitega fanta z zlatim vencem mehkih kodrov, ki mu je padal na čelo, zvit ob ušesih in poudarite gladko slonokoščeno kožo z lesketajočim sijajem.

To je bil pravi polbog, ki se je usmiljeno spustil na zemljo, Narcis, ki se je začasno oddaljil od kontemplacije svojega čudovitega odseva, grške skulpture, ki je stoletja kasneje čudežno oživela. Aschenbach je bil prepričan, da »nikjer, niti v naravi niti v plastični umetnosti, ni srečal česa bolj popolno ustvarjenega«.

Od takrat štirinajstletni Tadzio (tako je bilo dečkovo ime) postane gospodar misli ostarelega pisatelja. Občuduje lepoto tega popolnega bitja, ki dneve preživlja na ležalniku ob morju. Navzven umirjeni starec ne kaže navdušenja, v njegovi duši pa divja pravi orkan. To ni več samo všeč imeti lepega otroka. To je prava strast - to je nepričakovana iskra, ki je osvetlila zaton ostarelega pisatelja Gustava Aschenbacha.

Medtem se Lido pospešeno prazni. Turistov je vedno manj, a Tadziova družina na srečo ne odhaja, kar pomeni, da se Aschenbach ne seli. Kmalu začne spraševati o razlogih za tako hiter odhod večine dopustnikov. Iz različnih virov (podatki so skrbno zamolčani) pisatelj uspe izvedeti, da se v Benetkah začenja epidemija kolere. Smrtonosno bolezen je prinesel jug (južni italijanski veter) iz azijskih dežel. Kuga, ki je divjala v Hindustanu, na Kitajskem, v Afganistanu in Perziji, je dosegla Evropo. Bile so že smrti.

Navdušeni Aschenbach želi odhiteti k Tadziovi materi - da bi jo takoj opozoril na nevarnost, da je treba otroke čim prej spraviti iz okuženih Benetk. Ubogi Tadzio! Njegova koža je tako bleda in boleha, da verjetno ne bo dočakal visoke starosti, še manj pa se bo mogel upreti koleri. Toda nesrečni ljubimec, ki si predstavlja ločitev od svojega ljubljenega bitja, ne najde plemenite odločenosti, da bi družino Tadzio obvestil o nevarnosti, ki preži nanje. Naj ta lepi polbog umre na vrhuncu svoje lepote!

Odslej Gustav von Aschenbach postane fantova senca. Dobro pozna svojo dnevno rutino in svojega ljubljenčka spremlja povsod. Vedno težje je skriti čustva, zato Aschenbacha nenehno skrbi, da bosta guvernanta in mati, ki spremljata dečka, sumila na starejšega oboževalca.

Hkrati pa Aschenbacha tišči nekaj drugega: ko razmišlja o lepoti Tadzia, ga bolj kot kdaj koli prej bremenita lastna starost in grdota. Pisatelj gre v brivnico. Lokalni zgovorni mojster spremeni Aschenbacha do neprepoznavnosti. Njegovim sivim lasem povrne nekdanjo temno barvo, spremeni lok obrvi, obrobi veke, zamaskira gube, vrne barvo na lica in na nekrvave stare ustnice.

Aschenbach se zmedeno pogleda v ogledalo – spet je mlad! Spet lepa in mlada! Po nabrežju se sprehaja v slamniku s plapolajočimi trakovi, živo rdeča kravata pa mu krasi mlahavi vrat. Mladi starec na ladji se je pisatelju do nedavnega gnusil, zdaj pa si sam, ko je na starca povsem pozabil, nadene varljivo masko mladosti. Kakšna ironija usode!

Naš naslednji članek je posvečen biografiji Thomasa Manna, nemškega pisatelja, esejista, mojstra epskega romana in Nobelovega nagrajenca za literaturo.

V branje priporočamo roman Thomasa Manna, ki je nastal leta 1943 in je izšel 4 leta kasneje s podnaslovom: »Življenje nemški skladatelj Adrian Leverkühn, povedal njegov prijatelj"

Že nekaj dni se Gustav von Aschenbach ni počutil dobro. Danes je šel na obalo malo kasneje kot običajno in se nastanil na svojem običajnem mestu, da bi opazoval Tadzia. Tokrat se je fant pojavil v družbi vrstnikov. Med fantoma je prišlo do prepira, ki je prerasel v prepir. Visoki fant je zlahka premagal krhkega Tadzia. Poraženi mož je taval po vodnem ražnju. Sonce se je lesketalo na njegovi prelepi koži. Nenadoma se je Tadzio obrnil in pogledal moškega, ki ga je opazoval z obale. Mož je pohlepno ujel ta pogled in kakor opijen od njega sklonil težko glavo na prsi.

Nekaj ​​minut kasneje so se počitnikarji gnetli okoli gospoda, ki je zleknjen na fotelju. Bil je mrtev. Istega dne je »pretreseni svet s spoštovanjem sprejel novico o smrti«. slavni pisatelj Gustav von Aschenbach.

Novela "Smrt v Benetkah" Thomasa Manna: povzetek

Na topel pomladni večer leta 1919 je Gustav Aschenbach zapustil svoje stanovanje v Münchnu in se odpravil na dolg sprehod. Navdušen nad dnevnim delom je pisatelj upal, da ga bo sprehod razveselil. Ko se je vračal nazaj, se je utrujen odločil, da se bo na severnem pokopališču odpeljal s tramvajem. Na postajališču in ob njem ni bilo žive duše. Nasprotno, v soju minevajočega dne je molčala bizantinska stavba – kapela. V portiku kapele je Aschenbach opazil človeka, katerega izjemen videz je dal njegovim mislim popolnoma drugačno smer. Bil je srednje višine, suh, golobrad in zelo spuščen, z rdečimi lasmi in mlečno belo, pegasto kožo. Njegov širokokrajni klobuk mu je dajal videz tujca iz daljnih dežel, v roki pa je imel palico z železno konico. Pojav tega človeka je v Aschenbachu prebudil željo po potepanju.

Doslej je na potovanja gledal kot na nekakšen higienski ukrep in nikoli ni čutil skušnjave, da bi zapustil Evropo. Njegovo življenje je bilo omejeno na München in kočo v gorah, kjer je preživljal deževna poletja. Misel na potovanje, na daljši odmor od dela se mu je zdela razuzdana in uničujoča, potem pa je pomislil, da vseeno potrebuje spremembo. Aschenbach se je odločil preživeti dva ali tri tedne v kakšnem kotu nežnega juga.

Ustvarjalec epa o življenju Friderika Pruskega, avtor romana "Maya" in znana zgodba"Nepomembni", ustvarjalec traktata "Duh in umetnost", Gustav Aschenbach se je rodil v L. - okrožnem mestu šlezijske province, v družini uglednega sodnega uradnika. Zaslovel je že kot srednješolec. Zaradi slabega zdravstvenega stanja so zdravniki dečku prepovedali obiskovanje šole, zato je bil prisiljen študirati doma. Po očetovi strani je Aschenbach podedoval močno voljo in samodisciplino. Dan je začel s tuširanjem hladna voda, potem pa je nekaj ur pošteno in vneto žrtvoval v spanju nabrane sile umetnosti. Bil je nagrajen: na dan njegove petdesetletnice mu je cesar podelil plemiški naslov, Oddelek za ljudsko šolstvo pa je izbrane Aschenbachove strani uvrstil v šolske zbornike.

Po več poskusih, da bi se nekje ustalil, se je Aschenbach naselil v Münchnu. Zakon, ki ga je kot mladenič sklenil z dekletom iz profesorske družine, je razdrl z njeno smrtjo. Za seboj je pustil hčerko, zdaj poročeno. Nikoli ni bilo sina. Gustav Aschenbach je bil nekoliko nižji od povprečne višine, temnolas z obritim obrazom. Njegovi nazaj počesani lasje so skoraj tam beli lasje uokvirjeno visoko čelo. Tempelj njegovih zlatih očal se je zarezal v most njegovega velikega, plemenito oblikovanega nosu. Njegova usta so bila velika, lica tanka in nagubana, brada pa je bila razdeljena z mehko črto. Te lastnosti so bile izklesane z dletom umetnosti in ne težkega in tesnobnega življenja.

Dva tedna po nepozabnem sprehodu je Aschenbach odpotoval z nočnim vlakom proti Trstu, da bi se naslednje jutro vkrcal na parnik za Polo. Za dopust si je izbral otok v Jadranskem morju. Vendar so ga deževje, vlažen zrak in provincialna družba razdražili. Aschenbach je kmalu spoznal, da je naredil napačno izbiro. Tri tedne po prihodu ga je hitri motorni čoln že vozil v vojaško pristanišče, kjer se je vkrcal na ladjo za Benetke.

Aschenbach se je z roko naslonil na ograjo in pogledal potnike, ki so se že vkrcali. Na zgornji palubi je stala skupina mladih. Klepetali so in se smejali. Eden od njih, v preveč modni in svetli obleki, je izstopal iz celotne družbe s svojim hripajočim glasom in pretirano razburjenostjo. Ko ga je pogledal natančneje, je Aschenbach z grozo spoznal, da je mladenič lažen. Pod ličili in rjavo lasuljo je bil viden starec z nagubanimi rokami. Aschenbach ga je pogledal in se stresel.

Benetke so pozdravile Aschenbacha z mračnim, svinčenim nebom; Občasno je rosilo. Na palubi je bil tudi nagnusni starec. Aschenbach ga je namrščeno pogledal in prevzel ga je nejasen občutek, da se svet počasi spreminja v absurd, v karikaturo.

Aschenbach se je naselil v velikem hotelu. Med večerjo je Aschenbach za sosednjo mizo opazil poljsko družino: tri mlada dekleta od petnajst do sedemnajst let pod nadzorom guvernante in fanta z dolgi lasje, je videti star približno štirinajst let. Aschenbach je z začudenjem opazil njegovo brezhibno lepoto. Dečkov obraz je bil podoben Grška skulptura. Aschenbacha je presenetila očitna razlika med dečkom in njegovima sestrama, ki se je odražala celo v oblačilih. Oprava mladih deklet je bila izjemno preprosta, obnašale so se pristno, fant pa je bil elegantno oblečen, njegove manire pa svobodne in sproščene. Kmalu se je otrokom pridružila hladna in postavna ženska, katere svečana oprava je bila okrašena z veličastnimi biseri. Očitno je bila to njihova mati.

Naslednji dan vreme ni bilo nič boljše. Bilo je vlažno, nebo so pokrivali težki oblaki. Aschenbach je začel razmišljati o odhodu. Med zajtrkom je spet videl dečka in bil znova presenečen nad njegovo lepoto. Malo kasneje, ko je Aschenbach sedel v ležalniku na peščeni plaži, je spet videl dečka. Z drugimi otroki je zgradil peščeni grad. Otroci so ga klicali, a Aschenbach ni razločil njegovega imena. Končno je ugotovil, da je dečku ime Tadzio, pomanjševalnica od Tadeusz. Tudi ko ga Aschenbach ni gledal, se je vedno spomnil, da je Tadzio nekje v bližini. Očetovska dobra volja mu je napolnila srce. Po drugem zajtrku se je Aschenbach s Tadziem povzpel z dvigalom. Prvič ga je videl tako blizu. Aschenbach je opazil, da je deček krhek. "Slab in bolehen je," je pomislil Aschenbach, "verjetno ne bo dočakal visoke starosti." Odločil se je, da se ne bo poglobil v občutek zadovoljstva in miru, ki sta ga preplavila.

Sprehod po Benetkah Aschenbachu ni prinesel užitka. Ko se je vrnil v hotel, je vodstvu povedal, da odhaja.

Ko je Aschenbach zjutraj odprl okno, je bilo nebo še oblačno, a zrak je bil videti bolj svež. Naglo se je pokesal sprejeta odločitev oditi, a je bilo prepozno, da bi to spremenil. Kmalu je Aschenbach že potoval na parniku po znani cesti čez laguno. Aschenbach je pogledal čudovite Benetke in srce mu je paralo. Kar je bilo zjutraj rahlo obžalovanje, se je zdaj spremenilo v duhovno bolečino. Ko se je parnik približal postaji, sta se Aschenbachova bolečina in zmedenost povečala do duševne zmedenosti. Na postaji je do njega pristopil hotelski služabnik in ga obvestil, da so njegovo prtljago po pomoti poslali skoraj v nasprotno smer. Aschenbach je s težavo skrival svoje veselje in izjavil, da brez prtljage ne bo šel nikamor, in se vrnil v hotel. Okoli poldneva je videl Tadzio in spoznal, da mu je odhod zaradi fanta tako težak.

Naslednji dan se je nebo razjasnilo svetlo sonce napolnjena s svojim sijajem peščena plaža, in Aschenbach ni več razmišljal o odhodu. Fanta je videl skoraj nenehno, srečal ga je povsod. Kmalu je Aschenbach poznal vsako vrstico, vsak njegov zavoj lepo telo, in njegovemu občudovanju ni bilo konca. To je bil opojni užitek in ostareli umetnik se mu je pohlepno prepuščal. Nenadoma je Aschenbach hotel pisati. Svojo prozo je oblikoval po vzoru Tadziove lepote - tiste izvrstne strani in pol, ki so jih kmalu vsi občudovali. Ko je Aschenbach končal svoje delo, se je počutil praznega, celo mučila ga je vest, kot po nezakonitem razsipavanju.

Naslednje jutro je imel Aschenbach idejo, da bi se zabavno, sproščeno spoznal s Tadziom, vendar ni mogel govoriti s fantom - prevzel ga je nenavaden strah. To poznanstvo bi lahko privedlo do ozdravitve in streznitve, vendar si ostareli človek ni prizadeval za to, preveč je cenil svoje vinjeno stanje. Aschenbachu ni bilo več mar za trajanje počitnic, ki si jih je priredil sam. Zdaj je vso svojo moč posvetil ne umetnosti, ampak občutku, ki ga je opijalo. Zgodaj je šel v svojo sobo: takoj ko je Tadzio izginil, se mu je zdelo, da je dan minil. Toda šele se je začelo svetiti, ko ga je prebudil spomin na srčno dogodivščino. Nato je Aschenbach sedel ob oknu in potrpežljivo čakal na svitanje.

Kmalu je Aschenbach videl, da je Tadzio opazil njegovo pozornost. Včasih je dvignil pogled in njuna pogleda sta se srečala. Ko je bil Aschenbach nagrajen z nasmehom, ga je vzel s seboj kot darilo, ki je obetalo težave. Sedeč na klopci na vrtu je šepetal besede, zaničevanja vredne, tu nepredstavljive, a svete in kljub vsemu vredne: "Ljubim te!"

V četrtem tednu svojega bivanja tukaj je Gustav von Aschenbach občutil nekaj sprememb. Število gostov se je, kljub dejstvu, da je bila sezona v polnem razmahu, očitno zmanjševalo. V nemških časopisih so se pojavile govorice o epidemiji, vendar je hotelsko osebje vse zanikalo in razkuževanje mesta označilo za preventivni ukrep policije. Aschenbach je ob tej zlobni skrivnosti čutil neznansko zadovoljstvo. Skrbelo ga je le eno: da bi Tadzio odšel. Z grozo je ugotovil, da ne ve, kako bi živel brez njega, in se odločil molčati o skrivnosti, ki jo je po naključju izvedel.

Srečanja s Tadziem niso več zadovoljevala Aschenbacha; zasledoval ga je, sledil mu je. Pa vendar ni bilo mogoče reči, da je trpel. Njegovi možgani in srce so bili zastrupljeni. Ubogal je demona, ki je poteptal njegov razum in dostojanstvo. Obupani Aschenbach je želel le eno: neusmiljeno zasledovati tistega, ki mu je zažgal kri, sanjati o njem in njegovi senci šepetati nežne besede.

Nekega večera je na vrtu pred hotelom nastopala majhna skupina potujočih pevcev iz mesta. Aschenbach je sedel ob balustradi. Njegovi živci so uživali v vulgarnih zvokih in vulgarno dolgočasni melodiji. Sedel je sproščeno, čeprav je bil notranje napet, ker je pet korakov stran od njega, blizu kamnite balustrade, stal Tadzio. Včasih se je obrnil čez levo ramo, kot bi hotel presenetiti tistega, ki ga ima rad. Sramotna bojazen je prisilila Aschenbacha, da je spustil oči. Več kot enkrat je opazil, da so ženske, ki so skrbele za Tadzia, odklicale fanta, če je bil blizu njega. Zaradi tega je Aschenbachov ponos zamrl v dotlej neznanih mukah. Ulični igralci so začeli zbirati denar. Ko se je eden od njih približal Aschenbachu, je ponovno zavohal razkužilo. Igralca je vprašal, zakaj razkužujejo Benetke, v odgovoru pa je slišal le uradno verzijo.

Naslednji dan si je Aschenbach znova prizadeval izvedeti resnico o zunanji svet. Odšel je v angleško turistično agencijo in uradnici zastavil svoje usodno vprašanje. Uslužbenec je povedal resnico. V Benetke je prišla epidemija azijske kolere. Okužba je prodrla v prehrambene izdelke in začela ubijati ljudi na utesnjenih beneških ulicah, najbolj pa ji je bila naklonjena prezgodnja vročina. Primeri ozdravitve so bili redki, osemdeset in sto bolnih je umrlo. Toda strah pred propadom se je izkazal za močnejšega od poštenega izpolnjevanja mednarodnih pogodb in mestne oblasti prisilil k vztrajanju v politiki molka. Ljudje so to vedeli. Na beneških ulicah se je razraščal kriminal, poklicna izprijenost je dobila brez primere predrzne in nebrzdane oblike.

Anglež je Aschenbachu svetoval, naj nujno zapusti Benetke. Aschenbachova prva misel je bila opozoriti poljsko družino na nevarnost. Potem mu bo dovoljeno, da se z roko dotakne Tadziove glave; potem se bo obrnil in pobegnil iz tega močvirja. Hkrati je Aschenbach čutil, da je neskončno daleč od tega, da bi si resno želel tak razplet. Ta korak bi Aschenbacha znova naredil samega sebe - tega se je zdaj najbolj bal. Tisto noč je imel Aschenbach strašne sanje. Sanjal je, da je, podrejen moči tujega boga, sodeloval v brezsramni bakanaliji. Iz teh sanj se je Aschenbach prebudil zlomljen, šibko podvržen moči demona.

Resnica je prišla na dan, gostje hotela so hitro odšli, gospa z biseri pa je bila še vedno tu. Aschenbach, prevzet od strasti, si je včasih predstavljal, da bosta beg in smrt odnesla vse živo okoli njega in bo on skupaj z lepo Tadzio ostal na tem otoku. Aschenbach je začel izbirati svetle, mladostne podrobnosti za svoj kostum, nošenje dragulji in se popršite s parfumom. Preoblekel se je večkrat na dan in za to porabil veliko časa. Spričo pohotne mladosti se mu je gnusilo lastno postarano telo. Pri hotelskem frizerju so Aschenbachu pobarvali lase in na obraz nanesli ličila. Z utripajočim srcem je v ogledalu zagledal mladega človeka v cvetu življenja. Zdaj se ni bal nikogar in je odkrito zasledoval Tadzia.

Nekaj ​​dni pozneje se je Gustav von Aschenbach začel slabo počutiti. Poskušal je premagati napade slabosti, ki jih je spremljal občutek brezupnosti. V veži je zagledal kup kovčkov - to je bila poljska družina, ki je odhajala. Plaža je bila negostoljubna in zapuščena. Aschenbach, ki je ležal v ležalniku in si z odejo pokril kolena, ga je spet pogledal. Nenadoma, kot da bi ubogal nenaden impulz, se je Tadzio obrnil. Tisti, ki ga je opazoval, je sedel tako kot tistega dne, ko se je ta temno siv pogled prvič srečal z njegovim. Aschenbachova glava se je počasi obrnila, kot da bi ponavljala dečkovo gibanje, nato pa se je dvignila, da bi se srečala z njegovim pogledom, in mu padla na prsi. Njegov obraz je dobil počasen, notranji izraz, kakor človeka, ki je padel v globok spanec. Aschenbach si je predstavljal, da se mu je Tadzio nasmehnil, prikimal in ga odneslo v prostrano vesolje. Kot vedno mu je bil pripravljen slediti.

Minilo je nekaj minut, preden je nekaj ljudi priskočilo na pomoč Aschenbachu, ki je zdrsnil na bok na stolu. Istega dne je šokirani svet novico o njegovi smrti sprejel s spoštovanjem.