Kakšna je Ivanova opričninska politika? Razlogi za uvedbo opričnine

Kot rezultat briljantnega političnega manevra, izvedenega na prelomu 1564-1565, je Ivan IV dosegel neomejena pooblastila - pravico, da brez posvetovanja z bojarsko dumo "požge" neposlušne bojarje, jih usmrti in odnese premoženje osramočenih v zakladnica. Tako je bila leta 1565 uvedena opričnina. Izraz "oprichnina" izhaja iz starega ruskega predloga "oprich" - razen. IN starodavna Rusija opričnina se je imenoval tisti del kneževine, ki je bil po knezovi smrti skupaj z vsemi pripadajočimi pripadanji dodeljen njegovi vdovi »opričnina«.

Oprichnina je vključevala dve skupini dogodkov:

1. Rusija je bila razdeljena na dva dela: opričnino (osebno ozemlje kralja) in zemščino, v kateri so bojarska duma in ukazi še naprej obravnavali tekoče državne zadeve. Vsi, ki so živeli na ozemlju opričnine, a niso bili del opričninske vojske, so bili izseljeni. Car je v opričnino vzel mesta Mozhaisk, Vyazma, Kozelsk, Przemysl, Suzdal, Shuya, Galich, Yuryevets, Vologda, Ustyug, Staraya Russa in številne visoko donosne volosti. Pomembne trgovske poti na severu in vzhodu, glavna središča pridelave soli in strateško pomembne postojanke na zahodni in jugozahodni meji so šle v opričnino.

2. Za njegovo zaščito je suveren ustanovil gardo telesnih stražarjev. Sprva ta korpus ni štel več kot tisoč ljudi, postopoma pa se je njegovo število povečalo na sedem tisoč. Večinoma so bili tam izbrani plemeniti plemiči, ki so bili osebno zvesti carju, čeprav je bilo tam nekaj knezov in bojarjev. Izbiro gardistov je izvedel sam Ivan Vasiljevič. Vsak gardist se je odpovedal svojim sorodnikom in se zaobljubil, da bo služil le carju. Opričninska vojska je bila organizirana kot meniški red. Njeno središče je postala Aleksandrova Sloboda.

Ustanovitev opričnine je pomenila začetek politike terorja v ruski državi. na njegovem začetni fazi Knežje-bojarsko plemstvo je bilo podvrženo represiji. Kasneje se je teror razširil. Vrhunec krvavih dogodkov je bil poraz Novgoroda na prelomu 1569-1670. Nenehno so sledile množične usmrtitve osramočenih aristokratov. Stražarji niso prizanesli vasem, ki so pripadale osramočenim. Pogromi in pokoli so demoralizirali opričninske straže in jih spremenili v tolpo roparjev. V ozračju množičnega preganjanja, splošnega strahu in obtožb je aparat nasilja, ustvarjen v opričnini, pridobil izjemen vpliv na politična struktura države. Ivan Grozni je dosegel neomejeno oblast, vendar je vojna plemstva proti bojarjem, ki je pogosto povzročila opričnino, razdelila glavna podpora monarhije so razred fevdalcev, zaradi česar je režim izgubil stabilnost. Na koncu je peklenski stroj terorja svojim ustvarjalcem ušel izpod nadzora. Zadnje žrtve tisti, ki so stali ob njeni zibelki, so postali opričnine. Leta 1572 je car odpravil opričnino. Nekdanja opričninska okrožja so bila vrnjena pod nadzor Zemske bojarske dume. Odlok o opričnini, ki je monarhu podelil neomejena pooblastila za boj proti uporu, je izgubil veljavo. Množični teror se je ustavil, vendar so se usmrtitve nadaljevale. Zdaj nekdanji gardisti so bili usmrčeni. Pri ugotavljanju vloge in pomena opričnine je treba opozoriti, da je prispevala k oblikovanju despotskega režima, vendar ni bistveno spremenila strukture fevdalne zemljiške lastnine. Veliko posestništvo je uspešno preživelo opričnino, osebno življenje se je spremenilo, a ne socialna sestava lastniki zemljišč. Glavni carjev tekmec v boju za oblast, knez Vladimir Staritski, in njegovi privrženci so bili uničeni.

Opričnina se je spremenila v nasilje nad vsemi družbenimi sloji, predvsem pa nad bojarji. V bistvu so bili bojarji obglavljeni, opričnina je omejila politično vlogo in spremenila nekatere funkcije bojarske dume. Vloga plemstva se je povečala: plemiči so prvič dobili širše in stalno zastopstvo v višje oblasti oblasti, v bojarski dumi in na zemskih svetih. Kot del bojarske dume so se pojavile nove kurije dumskih plemičev, ki so vključevale samo tiste, ki so služili v opričnini. Opričnina je pospešila rast birokratskega aparata in vzporedno z zemeljskimi ukazi ustvarila sistem opričninskih ukazov. Povečala se je družbena in politična teža uslužbenske birokracije, ki je postala zanesljiv instrument monarhije. Z opričnino in množičnim terorjem je Ivan IV dosegel neomejeno krepitev lastne oblasti in centralizacijo države, vendar z uporabo vzhodnih despotskih metod, ki so bile za Rusijo nenaravne. Rusija je šla v smeri centralizacije, bila je pripravljena sprejeti reforme, vendar ne tako hitro in ne na tako nehumane načine. Oprichnina je uničila državo. Na tisoče ljudi je bilo fizično uničenih, uničena so bila bogata mesta in kmečke kmetije. Na vrhuncu oprichnine so državo prizadele naravne nesreče: izpad pridelka, kuga. Država je doživljala hudo krizo.

Sklepi

Rezultati vladavine Ivana IV. so zelo dvoumni. Gospodarsko okrevanje in rast mest sta se umaknila »velikemu propadu« 1570-1580, krizi in agrarizaciji številnih starodavnih mest v središču države. Širitev državnega ozemlja je spremljal odliv prebivalstva iz osrednjih regij; Gospodarski razvoj glavnih ozemelj je nadomestilo njihovo opustošenje. Rast trgovinskih odnosov in razvoj novopripojenih vzhodnih in južnih dežel sta bila povezana z nadaljnjim zasužnjevanjem kmečkega ljudstva. Oblikovanje stanovsko-reprezentativne monarhije je nadomestila neomejena, tiranska oblast monarha.

Prišlo je do popolne demoralizacije ljudi. Ivan IV. je v državi ustvaril ozračje splošnega strahu in odpovedi: med seboj je postavil vse sloje in sloje družbe, ki so lahko mirno sobivali, in uspešno uporabil načelo »deli in vladaj«.

Istočasno je car v državi ustvaril skladen birokratski sistem. Oprichnina je postala nedržavni aparat monarhove oblasti.

Ivan IV. je spretno uporabljal demagogijo. Ustvaril je vtis, da je teror usmerjen samo proti vrhu. Smrti navadnih ljudi so ostale neopažene, medtem ko so usmrtitve aristokratov pritegnile pozornost vseh. In kasneje so usmrtitve nekdanjih gardistov v zavesti ljudi pripisovale vsa grozodejstva njim.

Hkrati ne smemo podcenjevati uspehov reformnih dejavnosti in zunanje politike Ivana Groznega. Pod prvim ruskim carjem se je ozemlje Rusije znatno povečalo zaradi osvojitve Kazanskega in Astrahanskega kanata, razvoja Sibirije in severnih ozemelj. Kodifikacija zakonov je omogočila popolnejšo in učinkovitejšo organizacijo dejavnosti redov in Izbranec je zadovoljen. Reforma vojske je okrepila vojaško moč Rusije. Omejitev lokalizma je prispevala k oslabitvi moči bojarjev.

Toda opričninska politika je pripravila podlago za prihodnje težave. Razdelitev države na zemščino in opričnino je negativno vplivala na državno gospodarstvo. Ogromna ozemlja so bila opustošena in opustošena. Še hujša posledica opričnine je bila duhovna kriza, ki se je sprevrgla v moralno divjanje ljudi.

Ivan je z uničenjem države in pobijanjem tisočev ljudi dosegel neomejeno oblast in centralizacijo Rusije. Na ta način je ogrozil teror kot metodo delovanja.

Oprichnina Ivana Groznega - splošne značilnosti

opričnina zgodovinarji imenujejo državno politiko terorja, ki je vladala v Rusiji konec šestnajstega stoletja v času vladavine Ivana Groznega.

Bistvo opričnine

Bistvo opričnine sestavljalo odvzem premoženja prebivalstvu v korist države. Na izključno prošnjo kralja so se lahko dodelila posebna zemljišča, ki so se uporabljala samo za kraljeve dvorne ali državne potrebe. Ta ozemlja so imela svojo upravno oblast in so bila navadnemu prebivalstvu nedostopna. Vsa tovrstna zemljišča so bila lastnikom zemljišč odvzeta s fizično silo ali grožnjami.

Izvor besede "opričnina"

Sama beseda "opričnik" ima staroruske korenine in pomeni "poseben". Poleg tega se je opričnina včasih imenovala del države, ki je bil prenesen v izključno uporabo carja (pa tudi njegovih dvorjanov). Opričniki so člani suverene tajne policije.

Število kraljevega spremstva (oprichnina) je bilo takrat približno tisoč ljudi.

Car Ivan Grozni je v zgodovini zaslovel s svojim vojaškim pristopom in strogim značajem. Oprichnina je nastala v povezavi z livonsko vojno. Leta 1558 je Grozni začel livonsko vojno, da bi zavzel baltske dežele (obala), vendar potek vojaških operacij ni potekal tako, kot je nameraval sam car. Večkrat je očital bojarje in guvernerje, da svojega kralja sploh ne spoštujejo zaradi avtoritete, zato so delovali mehko in ne odločno. Trenutni položaj je še poslabšal carjeva izdaja s strani enega od njegovih poveljnikov, kar je dokončno spodkopalo zaupanje Ivana Groznega v njegovo lastno spremstvo. Zato je nastala opričnina.

Stražarji so morali povsod slediti svojemu kralju in ga varovati pred nevarnostmi. Vendar so se od njih večkrat zgodile usmrtitve in moralno ustrahovanje. Običajno je kralj raje zatiskal oči pred tem in upravičeval takšno krutost svojih podrejenih v kakršnih koli sporih. Posledica takšnih napadov gardistov je bilo sovraštvo do njih ne le s strani navadnega prebivalstva, ampak tudi s strani bojarjev.

V samo dveh letih (1570-1571) je v rokah Ivana Groznega in njegovih gardistov umrlo veliko ljudi. Obenem kralj ni prizanesel niti lastnim podrejenim, od katerih je bilo po ocenah raziskovalcev ubitih vsaj dvesto ljudi. Te moskovske usmrtitve so bile vrhunec opričninskega terorja.

Opričninski sistem je začel razpadati konec leta 1571 zaradi napada krimskega kana Devlet-Gireja. Opričniki, ki so bili navajeni živeti od ropov lastnih državljanov, se na bojišču niso pojavili, nakar je car odpravil opričnino in uvedel zemščino, ki se je malo razlikovala od prve.

Od antičnih časov je bila beseda "oprichnina" ime za posebno zemljiško dodelitev, ki jo je prejela knežja vdova, to je dežela "oprichnina" - razen - glavnih dežel kneževine. Ivan Grozni se je odločil uporabiti ta izraz za ozemlje države, ki mu je bilo dodeljeno za osebno upravljanje, lastno usodo, v kateri bi lahko vladal brez posredovanja bojarske dume, zemeljskega sveta in cerkvene sinode. Pozneje se oprichnina ni začela imenovati dežela, temveč notranja politika, ki jo je izvajal car.

Začetek opričnine

Uradni razlog za uvedbo opričnine je bila abdikacija Ivana IV. Leta 1565, ko je odšel na romanje, se Ivan Grozni noče vrniti v Moskvo in svoje dejanje pojasnjuje kot izdajo najbližjih bojarjev. Car je napisal dve pismi, eno bojarjem, z očitki in odpovedjo prestola v korist svojega mladega sina, drugo - "posadskim ljudem", z zagotovili, da je njegovo dejanje posledica bojarske izdaje. Pod grožnjo, da bodo ostali brez carja, božjega maziljenca in zaščitnika, so se meščani, predstavniki duhovščine in bojarji odpravili h carju v Aleksandrovsko Slobodo s prošnjo, naj se vrne »v kraljestvo«. Car je kot pogoj za njegovo vrnitev postavil zahtevo, da mu dodeli lastno dediščino, kjer bi lahko vladal po lastni presoji, brez posredovanja cerkvenih oblasti.

Posledično je bila celotna država razdeljena na dva dela - zemščino in opričnino, to je na državne in osebne dežele kraljev. Oprichnina je vključevala severne in severozahodne regije, bogate z rodovitno zemljo, nekatere osrednje usode, regijo Kame in celo posamezne ulice Moskve. Glavno mesto opričnine je postala Aleksandrovskaja Sloboda, glavno mesto države pa je še vedno ostala Moskva. Opričnine je upravljal osebno car, zemeljske dežele pa bojarska duma; opričnina je imela tudi svojo lastno zakladnico. Vendar pa je bila velika župnija, to je analogija sodobne davčne uprave, ki je bila odgovorna za prejemanje in razdeljevanje davkov, enotna za celotno državo; Skupen je ostal tudi veleposlaniški red. Zdelo se je, da je to simboliziralo, da je država kljub razdelitvi dežel na dva dela še vedno enotna in neuničljiva.

Po carjevem načrtu naj bi se opričnina pojavila kot nekakšen analog evropskega cerkvenega reda. Tako se je Ivan Grozni imenoval opat, njegov najbližji sodelavec knez Vjazemski je postal kletar, znani Maljuta Skuratov pa je postal meščan. Kralju kot poglavaru meniškega reda so bile dodeljene številne odgovornosti. Opat je ob polnoči vstal, da bi bral polnočnico, ob štirih zjutraj je služil jutranjo večerjo, nato je sledila maša. Upoštevali so vse pravoslavne postove in cerkvene predpise, na primer vsakodnevno branje Svetega pisma in vse vrste molitev. Carjeva religioznost, ki je bila prej splošno znana, je v letih opričnine dosegla najvišjo raven. Hkrati je Ivan osebno sodeloval pri mučenju in usmrtitvah ter dajal ukaze za nova grozodejstva, pogosto prav med bogoslužjem. Tako nenavadna kombinacija skrajne pobožnosti in neprikrite krutosti, ki jo je cerkev obsojala, je pozneje postala eden glavnih zgodovinskih dokazov v prid carjeve duševne bolezni.

Vzroki za opričnino

"Izdaja" bojarjev, na katero se je car skliceval v pismih, v katerih je zahteval dodelitev opričninskih dežel, je postala le uradni razlog za uvedbo politike terorja. Razlogov za radikalno spremembo oblike vlade je bilo več dejavnikov.

Prvi in ​​morda najpomembnejši razlog za opričnino so bili neuspehi v livonski vojni. Sklenitev v bistvu nepotrebnega premirja z Livonijo leta 1559 je pravzaprav pomenila počitek sovražniku. Car je vztrajal pri sprejetju strogih ukrepov proti Livonskemu redu, izvoljena Rada je bolj razmišljala o izbruhu vojne s krimskim kanom prednostna smer. Razhod z nekdaj najožjimi sodelavci, voditelji Izbrane rade, je po mnenju večine zgodovinarjev postal glavni razlog uvedba opričnine.

Vendar pa obstaja drugo stališče o tej zadevi. Tako je večina zgodovinarjev 18.-19. stoletja menila, da je opričnina posledica duševne bolezni Ivana Groznega, na čigar utrjevanje značaja je vplivala smrt njegove ljubljene žene Anastazije Zaharjine. Močan živčni šok je povzročil manifestacijo najstrašnejših osebnostnih lastnosti kralja, živalske krutosti in neuravnoteženosti.

Nemogoče je ne opaziti vpliva bojarjev na spremembo pogojev oblasti. Zaradi strahu za lasten položaj so se nekateri državni uradniki preselili v tujino – na Poljsko, v Litvo in Švedsko. Velik udarec za Ivana Groznega je bil beg v Kneževina Litva Andrej Kurbski, prijatelj iz otroštva in najbližji zaveznik, ki je aktivno sodeloval pri vladnih reformah. Kurbsky je carju poslal vrsto pisem, v katerih je obsodil Ivanova dejanja in obtožil "zveste služabnike" tiranije in umora.

Vojaški neuspehi, smrt njegove žene, neodobravanje carjevih dejanj s strani bojarjev, spopad z izvoljeno Rado in beg - izdaja - njegovega najbližjega soborca ​​so povzročili resen udarec po pooblastilu Ivana IV. In opričnina, ki si jo je zamislil, naj bi popravila sedanje stanje, povrnila porušeno zaupanje in okrepila avtokracijo. V kolikšni meri je opričnina izpolnila svoje obveznosti, se zgodovinarji še vedno prepirajo.

opričnina

Vsak del države: tako oprichnina kot zemshchina je imel svojo dumo, svoje uradnike in svojo vojsko. Glavno mesto zemščine je bila Moskva, glavno mesto opričnine pa Aleksandrovskaja Sloboda. Začelo se je preganjanje, teror in usmrtitve bojarjev in plemičev, ki jih car ni maral. In "carjevi psi" - stražarji - so carju vsak dan poročali o novih "uporih", da bi povzročili nove usmrtitve in zaslužili z bogastvom usmrčenih bogatih ljudi. Glavni politični rezultat opričnine je bila vzpostavitev neomejene avtokracije. Metropolit Filip je nastopil proti Ivanovi politiki in se ni sprijaznil s carjevimi neumnostmi. Na koncu je, tako kot mnogi v tistem času, umrl v rokah gardistov.

OPRI?CHNINA, oprichnina (iz oprich - razen, posebej) - 1) ime dediščine carja Ivana IV. Groznega s posebnim ozemljem, vojsko in vladnimi ustanovami. 2) Niz notranjepolitičnih ukrepov Ivana IV, izvedenih v letih 1564–1571. da bi okrepili osebno moč suverena; vključevala najhujši teror, množične usmrtitve, zaplembe zemlje in rope prebivalstva.

Izraz "opričnina" sega v ime posebne apanažne lastnine vdov iz velikoknežje družine.

Prvi znaki carjevega nezadovoljstva s svojim položajem, kot je verjel, prikrajšan za suvereno oblast suverena, so se pojavili že dolgo pred uradno uvedbo opričnine. Leta 1560 so glavne osebnosti »Izbrane Rade« padle v nemilost, v letih 1562–1563. in njihovi podporniki. Leta 1563 je umrl metropolit Makarij, ki je imel velik vpliv na carja. V teh letih so prva mesta zavzeli ljudje, katerih roke so kasneje izvajale opričnine: bojar A.D. Basmanov, knez A.I. Vjazemski, arhimandrit Kremeljskega čudežnega samostana Levkiy, novgorodski nadškof Pimen.

3. decembra 1564, na vrhuncu rojstnega posta, je Ivan IV. skupaj s svojo družino in dvorom zapustil prestolnico in s seboj vzel državno zakladnico in »svetost« - najbolj čaščene ikone, križe, dragocenosti cerkveno posodje, ki jih je po lastni izbiri vzel iz moskovskih samostanov in cerkva. Ko se je kraljevi vlak sprva ustavil v vasi Kolomenskoye, se je dva tedna pozneje preselil v Trojice-Sergijev samostan, nato pa severneje v Aleksandrovsko svobodo, ki so jo po prihodu Ivana IV. tam obkolili stražarji in se obrnili v vojaški tabor.

Iz Aleksandrovske Slobode je car v Moskvo poslal dve pismi, v katerih je obtožil izdajalske bojarje, vendar z obvestilom navadnim ljudem, da "ni jeze in sramote nanje." Moskovčani, ki jih je zapustil njihov suveren, so ga udarili s čeli, da bi jih kralj »pomiloval« - vrnil se je v kraljestvo.

V začetku februarja 1565 je Ivan IV prispel v Moskvo in, ko je sklical Zemsky Sobor, objavil končno odločitev o ustanovitvi opričnine in zahteval dovoljenje, da "požre" "izdajalce" brez posvetovanja z bojarji, jih usmrti in prevzame oblast. lastnine usmrčenih. Hkrati je Grozni "za svoj suvereni vzpon", to je za odhod v Aleksandrovo Slobodo, hkrati iz zemeljske zakladnice pobral ogromno vsoto za tiste čase - 100 tisoč rubljev, s čimer je finančno zagotovil svoje opričninsko podjetje.

Celotna država je bila razdeljena na opričnino in zemščino. Oprichnina je postala posebna "suverena apanaža", ki ji je vladal sam car - vključevala je številna okrožja v različnih regijah države, vključno z delom ozemlja Moskve. Opričnina je imela svojo vojsko, svojo dumo, svoje redove in kraljevo opričninsko sodišče. Zemščina je vključevala celotno preostalo ozemlje države, ki so ga upravljali Zemška duma in ukazi. Hkrati so vsa bremena tekoče livonske vojne, upravljanja države in vzdrževanja opričnine ležala na zemščini.

Za vzdrževanje svojega "posebnega sodišča" je Ivan IV prevzel opričnino: v Moskvi ulice - Chertolskaya, Arbatskaya, Sivtsev Vrazhek, polovica Nikitskaya z naselji; v Pomorskih mestih in volostih - Dvina s Kholmogorjem, Velikim Ustjugom, Kargopolom, Vologdo, Beloozero, Vaga; v osrednjih okrožjih - Mozhaisk, Vyazma, Rostov, Yaroslavl, Suzdal, Shuya, Galich, Yuryevets Povolzhsky; v južnih okrožjih - Kozelsk, Przemysl, Belev, Likhvin, Yaroslavets Maly, Medyn; V Novgorodska dežela leta 1565 so pomembna trgovska predmestja, Staraya Rusa in dve volosti, vzeli v opričnino. Kasneje so bili Kostroma, Dmitrov in Pereyaslavl sprejeti tudi v opričnino.

V vseh teh mestih in okrožjih, naseljih in ulicah je bilo treba izseliti vse plemiče in uradnike, ki niso bili vpisani v kraljevi opričninski »tisoč«.

V odloku o ustanovitvi opričnine je bilo število opričninskih uslužbencev določeno na 1000 ljudi, sčasoma pa se je njihovo število povečalo na 6000 ljudi. Skoraj takoj je bil iz opričninske vojske dodeljen odred 500 posebej zaupanja vrednih vojakov, ki so sestavljali stražarje in spremstvo Ivana Groznega in članov njegove družine. Medtem ko je bil v Aleksandrovi Slobodi, je car iz tega odreda oblikoval nekakšno duhovno bratstvo, ki je prevzel mesto opata. Princ Vyazemsky je postal kletar tega reda, Malyuta Skuratov (G. L. Belsky) pa je postal častnik.

Zunanja razlika stražarjev - črna oblačila iz grobega blaga, pasja glava in metla, pritrjena na sedlo - je pomenila, da bodo zvesti carjevi stražarji, kot psi, grizli upornike in pomeli vso izdajo iz moskovske države. Stražarji so jezdili na črnih konjih, obuti v črno vprego in s svojim videzom strašili tiste, ki so jih srečali. Izbor gardistov je bil izjemno strog. Opričnik je na križu prisegel s posebno prisego in obljubil, da "ne bo jedel in pil z zemščino".

Takoj po tem, ko je svet potrdil razsodbo o opričnini, so se začele usmrtitve. Skupaj je bilo v letih oprichnine usmrčenih več kot 4000 ljudi.

Opričninski teror je zelo negativno vplival na notranji in zunanji položaj Rusije. Državo, ki je vodila vojne na zahodu in jugu, je uničil sam kralj. Leta 1570 je opričninska vojska opustošila in oplenila Novgorod in Pskov. Potem ko krimskemu kanu Devlet-Gireju leta 1571 ni uspelo preprečiti, da bi požgal Moskvo, se je carjeva jeza obrnila na gardiste. Na začetku 1570. leta Usmrčeni so bili gardisti Basmanov, Zakhary Ochin, princ Vyazemsky, Zaitsev, Mihail Cherkassky, pa tudi svetovalci z "suverenega dvora" - bojarji Tulupov in Kolychev.

Leta 1572 je car prepovedal besedo "opričnina"; njena uporaba je bila kazniva okrutno kaznovanje bič Namesto izraza "opričnina" se je začel uporabljati izraz "dvorišče". Kljub prenehanju izvensodnih in množičnih usmrtitev se je brutalno zatiranje vsakega odpora proti kraljevi volji nadaljevalo.

Leta 1575 je sledila »druga izdaja« opričnine. Car se je ponovno »odpovedal« prestolu. Njegov »naslednik« je bil tatarski princ Sain-Bulat, krščen Simeon Bekbulatovich, ki je prejel naziv »Suvereni veliki knez vse Rusije«.

Usmrtitve so se ustavile šele proti koncu. 1570. leta

ZEMŠČINA je del ozemlja moskovske države, ki ga car Ivan IV. Grozni ni vključil v svojo opričninsko dediščino.

Ustanovitev Zemščine je bila objavljena na Zemskem soboru februarja 1565. Upravljala sta jo Zemska bojarska duma, ki sta jo vodila bojarja I. D. Belsky in I. F. Mstislavsky, ter Zemstvo Prikas. Obstajala je ločena zemeljska vojska, ki je bila pod poveljstvom zemeljskih guvernerjev in se je oblikovala v mestih in okrožjih zemščine. Kljub delitvi države na zemščino in opričnino je vrhovna oblast v državi pripadala carju. V.V.

ALEXA?NDROVSKAYA SLOBODA? – v letih 1565–1582. na reki se nahaja rezidenca carja Ivana IV. Groznega, središče opričnine. Serai pri Vladimirju; od leta 1778 mesto Aleksandrov, zdaj v regiji Vladimir.

Znan že od 14. stoletja. Leta 1513 je bilo v Aleksandrovski Slobodi zgrajeno posestvo velikega kneza Vasilija III in cerkev priprošnje Device Marije (danes znana kot katedrala Trojice) je bila posvečena. Južni vhod v katedralo je okrašen z vrati, poslikanimi v zlati barvi na črnem bakru, vzetih iz katedrale sv. Sofije v Novgorodu. V zahodnem portalu katedrale so ohranjena bakrena vrata, vzeta iz tverske preobraženjske katedrale.

Leta 1565 se je car Ivan IV. Grozni naselil v Aleksandrovski Slobodi in jo spremenil v glavno mesto države, v kateri je bilo opričninsko sodišče. Staro posestvo Vasilija III. je bilo razširjeno, prezidano, obdano z obzidjem in jarkom ter spremenjeno v kraljevo rezidenco. Leta 1578 je bila v Alexandrovskaya Sloboda odprta tiskarna, kjer je bil natisnjen Psalter. V letih 1570–1582 Tu je potekala aktivna kamnita gradnja. V letih 1570–1571 nedaleč od katedrale Trojice so zgradili osmerokotni šotorski zvonik in postavili cerkev Marijinega priprošnja; Freske, s katerimi je poslikana šotorska kupola, so dobro ohranjene. V naselju je bil zgrajen samostan, imenovan Uspenski, katerega opat je bil sam car, menihi pa njegovi stražarji. Leta 1581 je v Aleksandrovski Slobodi njegov najstarejši sin in dedič Ivan umrl v rokah carja.

Po smrti Ivana Groznega je bila Aleksandrovska Sloboda zapuščena, kraljeva palača pa se je postopoma zrušila. IN Čas težav zapuščeno rezidenco so izropali Poljaki. S.P.

SKURATOV-BELSKY Grigorij Lukjanovič (z vzdevkom Malyuta) (?–1.1.1573) – tesen sodelavec carja Ivana IV. Groznega, eden od voditeljev opričnine, dumski plemič (od 1570).

Prišel je iz zanikrne veje družine Pleščejev. O Skuratovu so prvič začeli govoriti leta 1561, ko je postal carjev najbližji pomočnik pri izkoreninjenju bojarskega upora. Po ustanovitvi opričnine leta 1565 je Skuratov zasedel eno od prvih mest v Aleksandrovski svobodi in ga je Ivan IV. Sam kralj je sprejel čin "opata". Ko je zgodaj zjutraj, ob 4. uri zjutraj, »opat« s svetilko v roki splezal na zvonik, je tam že čakal njegov zvesti »podobnik« Griška. Skupaj so pozvonili in poklicali člane svojega opričninskega »reda« na jutranje jutranje ure. Po molitvi in ​​obedu se je začel posel – izsleditev nezadovoljnih in nezaželenih, mučenje in usmrtitve. V tej zadevi je Malyuta Skuratov pokazal posebno vnemo. Ni naključje, da mu je kralj zaupal najtežje in umazane naloge. Skuratov je bil tisti, ki je leta 1569 "prebral" krivdo kneza Vladimirja Andrejeviča Starickega pred njegovim umorom, in čisto konec leta 1569 ga je car poslal v samostan Tverskaya Otroch, k nekdanjemu metropolitu Filipu (Kolychevu), ki je bil tam zaprt. . Kralj je prosil za blagoslov pohoda proti Novgorodu, vendar je ujetnik zavrnil svojega odposlanca. S to zavrnitvijo kot pretvezo je Malyuta zadavil nekdanjega metropolita.

Med novgorodsko kampanjo leta 1570 je Skuratov poveljeval opričninski vojski. O vlogi, ki jo je imel med tem pogromom, priča »Sinodik« Ivana Groznega: »Po Malyutinovem skasku v parceli Nougorot je Malyuta končal (iztrebljen - V.V.) 1490 ljudi (ročno prirezovanje), 15 ljudi je bilo obrezanih iz arkebuze.” Leta 1571 je izvedel preiskavo o razlogih za zmago krimskega kana Devlet-Gireja nad rusko vojsko.

Kralj je bil naklonjen svojemu favoritu, podelil mu je denar, posestva in nazive. Skuratov-Belsky, ki prihaja iz neznane družine, je postal dumski plemič in je svoje hčerke lahko poročil s predstavniki najbolj plemenitih družin moskovske države. Eden - za carjevega bratranca princa I. M. Glinskega, drugi - za B. F. Godunova, tretji - za princa D. I. Shuiskyja. Za razliko od drugih uglednih gardistov je Skuratov pobegnil kraljevska sramota in usmrtitve. Okrutni krvnik, mojster preiskovanja in povračilnih ukrepov, je svoje življenje končal kot heroj - umrl je v livonski vojni, med napadom na livonsko trdnjavo Paide (Weissenstein). V.V.

VISKOVATOV, Viskovaty Ivan Mikhailovich (?–25.7.1571) - državnik in diplomat, dumski uradnik od 1553, tiskar od 1561.

Prvi podatki o Viskovatovu segajo v leto 1542, ko je bil na položaju pisarja. Leta 1549 je vodil veleposlaniški prikaz, leta 1553 pa je postal dumski pisar. Istega leta, med hudo boleznijo carja Ivana IV., se je Viskovatov v razpletu boja za nasledstvo na prestolu izkazal kot močan zagovornik svojega sina, carjeviča Dmitrija (starejšega). S tem si je pridobil še večjo naklonjenost ozdravljenega Ivana Vasiljeviča.

Leta 1553 je Viskovatov nasprotoval novim ikonam in slikam, ustvarjenim po navodilih metropolita Silvestra za katedralo Marijinega oznanjenja in zlato komoro moskovskega Kremlja. Viskovatov je dvomil o kanoničnosti podobe »nevidnega božanstva« (vključno z Bogom Očetom) z utemeljitvijo, da nobeno božanstvo »ni vidno s telesnimi očmi«. Menil je, da je sprejemljivo, da slikarji ikon reproducirajo samo podobo Jezusa Kristusa. Viskovatov se je s pisno izjavo o svojih pogledih obrnil na carja in dosegel sklic posebnega cerkvenega zbora v letih 1553–1554. Na koncilu je Silvestra podprl metropolit Macarius, Viskovatov pa je bil obsojen. S priznanjem, da se je motil, je uspel ohraniti naklonjenost suverena.

Leta 1554 je bil Viskovatov vključen v preiskovalno komisijo v primeru izdaje kneza S.V. Lobanova-Rostovskega, ki je na koncu tajno komuniciral z litovskim veleposlanikom S. Dovoino. 50-ih let zagovarjal sklenitev mirovnega sporazuma s Krimskim kanatom, postal eden od pobudnikov livonske vojne. Med opričnino je vodil zunanja politika Rusija.

25. julija 1570 je bil Viskovatov usmrčen skupaj z blagajnikom N. Funnikovom. Ohranjeni fragment preiskovalnega primera nam omogoča, da povežemo njegov padec z "izdajo Novgoroda" in sramoto Ivana IV z uglednimi stražarji A. D. in F. A. Basmanov. V.V.

STA?DEN Heinrich von ( nemški von Staden) (okoli 1542 -?) - stražar carja Ivana IV. Groznega, avtor eseja »Država in vladavina Moskovčanov«.

Po rodu iz Nemčije. Sin vestfalskega meščana. Prišel v Rusijo leta 1564, bil tolmač (prevajalec), stražar, prodajni agent. Očividec številnih dogodkov, vključno s porazom Novgoroda s strani opričninske vojske Ivana Groznega. Ko je leta 1572 zapustil Rusijo, je postal njen oster sovražnik in koval načrte za osvojitev ruskih dežel. V ta namen se je obrnil na cesarja Svetega rimskega cesarstva Rudolfa II., za katerega je leta 1579 napisal »Projekt za pretvorbo Rusije v cesarsko provinco«, nato na švedskega kralja Johana III., ki ga je povabil, naj začne intervencijo v najbolj ranljivo mesto moskovske države - iz mesta Kola. Onega.

Kljub protiruski naravnanosti von Stadnovih del so pomemben vir o zgodovini Rusije 16. stoletja. V.V.

FILI?PP (v svetu – Fjodor Stepanovič Količev) (02/11/1507–12/23/1569) – metropolit Moskve in vse Rusije v letih 1566–1568, pravoslavni svetnik.

Izhajal je iz mlajše veje stare moskovske bojarske družine Kolychev. Prednik Kolychevov, bojar Andrej Kobyla, prednik mnogih najplemenitejših moskovskih bojarskih družin - Zakharyins-Juryevs, Sheremetevs, Romanovs. Oče - Stepan Ivanovič z vzdevkom Stensur, učitelj Jurija (Georgija) Vasiljeviča, brata carja Ivana IV. Stric - Ivan Ivanovič Umnoj-Količev, svetovalec kneza Andreja Staritskega, brata velikega kneza Vasilija III.

Fjodor Količev je otroštvo preživel na dvoru velikega kneza, prejel dobra izobrazba, je od blizu poznal bodočega suverena Ivana IV. Pri petnajstih letih je bil Fedor dodeljen k služenje vojaškega roka, na katerem je ostal do tridesetega leta. Leta 1537 se je knez Andrej Staritski uprl vladi Elene Glinske, vendar je bil ujet in umrl v ujetništvu. Trpeli so tudi člani družine Kolychev, ki je bila blizu Starickim.

Fjodor Količev se je odločil zapustiti službo velikega vojvode in zapustiti svet. Ko se je pojavil v samostanu Solovetsky, je skril svoje plemenitega rodu in postal novinec ter po letu in pol sprejel meniške zaobljube pod imenom Filip. OK. 1548 je postal opat Solovetskega samostana. Pod njim je samostan doživel svoj razcvet. Posebna pozornost Filip je plačal gospodarska dejavnost. Proizvodnja soli se je povečala s 4 na 10 tisoč pudov, zgradili so nove soline in vodne mline, jezera so povezali s kanali. Trgovanje s soljo je omogočilo širitev drugih panog, zlasti kovaštva in opekarstva. Začela se je kamnita gradnja. Postavljena 1558–1566 Samostan Spaso-Preobrazhensky je bil po višini višji od katedrale Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju. Samostan je močno razširil svojo zemljiško posest.

Leta 1566 je bil Filip povabljen, da prevzame metropolitanski prestol. Toda postavil je pogoj: odpraviti opričnino. Ivan IV. Grozni je od Filipa zahteval, da se ne vmešava v kraljeve zadeve, potem pa je "opustil jezo" in popustil - novi metropolit je dobil pravico, da se posvetuje s suverenom in posreduje za osramočene. Sprva se je opričninski teror umiril, pozimi 1567/1568 pa se je znova razplamtel. Filip je v osebnih pogovorih kralja večkrat pozval, naj pride k pameti. 22. marca 1568 je med bogoslužjem v katedrali Marijinega vnebovzetja javno obtožil vladarja zaradi njegovih krivic in ga ni hotel blagosloviti. Pozneje je te obtožbe dvakrat ponovil.

Avtoriteta metropolita je bila zelo visoka, zato ga kralj ni mogel prijeti brez razloga. Posebna komisija v sestavi osebni sovražniki Filipa, da bi proti njemu pripravil obtožbo na podlagi lažnega pričanja. 4. novembra 1568 je potekalo sojenje: Filip je bil odstavljen in obsojen na smrtna kazen goreče. Kralj je usmrtitev nadomestil z večno ječo v samostanu. Filipa so najprej poslali v Bogojavljenje, nato v Staronikolski in nazadnje v samostan Otroch v Tverju.

23. decembra 1569 je med pohodom opričninske vojske proti Novgorodu v samostan prispel Malyuta Skuratov in prenesel kraljevo zahtevo, naj blagoslovi pohod. Potem ko je Philip zavrnil, je Malyuta v jezi jetnika zadavil z blazino. Prebivalcem samostana so sporočili, da je Filip umrl zaradi »izjemne zastrupitve«.

Leta 1591 so bile pod carjem Fjodorjem Ivanovičem Filipove relikvije prenesene v Solovetski samostan, leta 1652 pa pod carjem Aleksejem Mihajlovičem v katedralo Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju. Dnevi spomina: 9. januar (22), 3. julij (16) in 5. oktober (18) skupaj z moskovskimi svetniki Petrom, Aleksejem, Jono in Hermogenom. S.P.