Ο Oleg και η Valentina Svetovid είναι μυστικιστές, ειδικοί στον εσωτερισμό και τον αποκρυφισμό, συγγραφείς 14 βιβλίων.

Εδώ μπορείτε να λάβετε συμβουλές για το πρόβλημά σας, βρείτε ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣκαι αγοράστε τα βιβλία μας.

Στην ιστοσελίδα μας θα λάβετε πληροφορίες υψηλής ποιότητας και επαγγελματική βοήθεια!

Ρωμαϊκά (λατινικά) ονόματα

Ρωμαϊκών ανδρών και γυναικεία ονόματακαι τη σημασία τους

Η σημασία των ρωμαϊκών (ρωμαϊκών-βυζαντινών) ονομάτων

Ρωμαϊκά αρσενικά ονόματα και οι σημασίες τους

Ανδρικά: Augustus (ιερό), Anton (ρωμαϊκό οικογενειακό όνομα, in Ελληνικά- μπαίνοντας στη μάχη), Valentin (ισχυρός άνδρας), Valery (ισχυρός άνδρας), Venedikt (ευλογημένος), Vincent (νικητής), Victor (νικητής), Vitaly (ζωτικό), Dementius (αφιερωμένος στη θεά Damia), Donat (δώρο ), Ιγνάτ (άγνωστος), Αθώος (αθώος), Υπάτιος (ύπατος πρόξενος), Καπίτο (γυρίνος), Κλαύδιος (κουτσός), Κλήμης (επιεικής), Κωνσταντίνος (σταθερός), Κορνήλος (κέρατο), Λάυρος (δέντρο), Laurentius (στεφανωμένος με δάφνινο στεφάνι) , Leonid (λιοντάρι), Leonty (λιοντάρι), Maxim (μεγαλύτερος), Mark (νωθρός), Martyn (γεννημένος τον Μάρτιο), Modest (σεμνός), Mokey (mockingbird), Pavel (δάχτυλο). ), Prov (δοκιμή), Prokofy ( ευημερούσα), Roman (Ρωμαίος), Sergei (Ρωμαϊκή επωνυμία), Sylvester (δάσος), Felix (τυχερός), Frol (ανθισμένος), Caesar (βασιλικός), Juvenal (νεανικός), Julius (ταραχώδης, σγουρός), Januarius (θυροφύλακας).

Ρωμαϊκά γυναικεία ονόματα και οι σημασίες τους

Γυναικεία: Aglaya (λαμπρότητα), Agnessa (αρνί), Akulina (αετός), Alevtina (ισχυρή γυναίκα), Alina (θετός αδερφός), Albina (λευκό κορίτσι), Beatrice (τυχερή), Valentina (δυνατή, υγιής), Victoria (θεά του νίκη), Βιρτζίνια (παρθένα), Νταϊάνα (θεά του κυνηγιού), Καλέρια (γοητευτική), Καπιτωλίνα (που πήρε το όνομά του από έναν από τους επτά λόφους της Ρώμης), Κλαούντια (κουτσή), Κλημεντίνη (επιεικής), Μαργαρίτα (μαργαριτάρι), Μαρίνα (θάλασσα), Ναταλία (nee), Regina (βασίλισσα), Renata (ανανεωμένη), Ruth (κόκκινο), Silva (δάσος).

Μας Ενα νέο βιβλίο"Όνομα Ενέργεια"

Oleg και Valentina Svetovid

Η διεύθυνση email μας: [email προστατευμένο]

Τη στιγμή της συγγραφής και δημοσίευσης κάθε άρθρου μας, δεν υπάρχει κάτι παρόμοιο ελεύθερα διαθέσιμο στο Διαδίκτυο. Οποιοδήποτε από τα προϊόντα πληροφοριών μας είναι δικό μας πνευματική ιδιοκτησίακαι προστατεύεται από το Νόμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Οποιαδήποτε αντιγραφή του υλικού μας και δημοσίευσή τους στο Διαδίκτυο ή σε άλλα μέσα χωρίς την ένδειξη του ονόματός μας αποτελεί παραβίαση των πνευματικών δικαιωμάτων και τιμωρείται από το Νόμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Κατά την επανεκτύπωση οποιουδήποτε υλικού από τον ιστότοπο, ένας σύνδεσμος προς τους συγγραφείς και τον ιστότοπο - Oleg και Valentina Svetovid - απαιτείται.

Προσοχή!

Στο Διαδίκτυο έχουν εμφανιστεί ιστότοποι και ιστολόγια που δεν είναι οι επίσημοι ιστότοποί μας, αλλά χρησιμοποιούν το όνομά μας. Πρόσεχε. Οι απατεώνες χρησιμοποιούν το όνομά μας, τις διευθύνσεις email μας για τις αποστολές τους, πληροφορίες από τα βιβλία μας και τους ιστότοπούς μας. Χρησιμοποιώντας το όνομά μας, παρασύρουν τους ανθρώπους σε διάφορα μαγικά φόρουμ και εξαπατούν (δίνουν συμβουλές και συστάσεις που μπορούν να βλάψουν ή να δελεάσουν χρήματα για τη διεξαγωγή μαγικές τελετουργίες, φτιάχνοντας φυλαχτά και διδάσκοντας μαγεία).

Στις ιστοσελίδες μας δεν παρέχουμε συνδέσμους προς μαγικά φόρουμ ή ιστότοπους μαγικών θεραπευτών. Δεν συμμετέχουμε σε κανένα φόρουμ. Δεν κάνουμε διαβουλεύσεις τηλεφωνικά, δεν έχουμε χρόνο για αυτό.

Σημείωση!Δεν ασχολούμαστε με τη θεραπεία ή τη μαγεία, δεν φτιάχνουμε ούτε πουλάμε φυλαχτά και φυλαχτά. Δεν ασχολούμαστε καθόλου με μαγικές και θεραπευτικές πρακτικές, δεν έχουμε προσφέρει και δεν προσφέρουμε τέτοιες υπηρεσίες.

Η μόνη κατεύθυνση της δουλειάς μας είναι οι διαβουλεύσεις αλληλογραφίας σε γραπτή μορφή, η εκπαίδευση μέσω εσωτερικής λέσχης και η συγγραφή βιβλίων.

Μερικές φορές οι άνθρωποι μας γράφουν ότι είδαν πληροφορίες σε ορισμένους ιστότοπους ότι υποτίθεται ότι εξαπατήσαμε κάποιον - πήραν χρήματα για συνεδρίες θεραπείας ή για να φτιάξουν φυλαχτά. Δηλώνουμε επίσημα ότι αυτό είναι συκοφαντία και δεν είναι αλήθεια. Σε όλη μας τη ζωή, δεν έχουμε εξαπατήσει ποτέ κανέναν. Στις σελίδες του ιστότοπού μας και στο υλικό του συλλόγου, γράφουμε πάντα ότι πρέπει να είστε έντιμος, αξιοπρεπής άνθρωπος. Για εμάς καλό όνομα– δεν είναι κενή φράση.

Οι άνθρωποι που γράφουν συκοφαντίες για εμάς καθοδηγούνται από τα πιο χυδαία κίνητρα - φθόνο, απληστία, έχουν μαύρες ψυχές. Έχουν έρθει οι στιγμές που η συκοφαντία πληρώνει καλά. Τώρα πολλοί άνθρωποι είναι έτοιμοι να πουλήσουν την πατρίδα τους για τρία καπίκια, και είναι ακόμα πιο εύκολο να συκοφαντούν αξιοπρεπείς ανθρώπους. Οι άνθρωποι που γράφουν συκοφαντίες δεν καταλαβαίνουν ότι επιδεινώνουν σοβαρά το κάρμα τους, επιδεινώνουν τη μοίρα τους και τη μοίρα των αγαπημένων τους. Είναι άσκοπο να μιλάμε με τέτοιους ανθρώπους για συνείδηση ​​και πίστη στον Θεό. Δεν πιστεύουν στον Θεό, γιατί ένας πιστός δεν θα κάνει ποτέ συμφωνία με τη συνείδησή του, δεν θα εμπλακεί ποτέ σε εξαπάτηση, συκοφαντία ή απάτη.

Υπάρχουν πολλοί απατεώνες, ψευτομάγοι, τσαρλατάνοι, ζηλιάρηδες, άνθρωποι χωρίς συνείδηση ​​και τιμή που πεινούν για χρήματα. Η αστυνομία και οι άλλες ρυθμιστικές αρχές δεν είναι ακόμη σε θέση να αντιμετωπίσουν την αυξανόμενη εισροή της τρέλας «Cleating for profit».

Επομένως, σας παρακαλούμε να είστε προσεκτικοί!

Με εκτίμηση - Oleg και Valentina Svetovid

Οι επίσημες ιστοσελίδες μας είναι:

Το ξόρκι αγάπης και οι συνέπειές του – www.privorotway.ru

Και επίσης τα ιστολόγιά μας:

Σήμερα, τα ρωμαϊκά ονόματα δεν είναι ιδιαίτερα δημοφιλή. Αυτό οφείλεται εν μέρει στο γεγονός ότι τα περισσότερα από αυτά έχουν ξεχαστεί και το νόημά τους είναι εντελώς ασαφές. Αν εμβαθύνετε στην ιστορία, τότε κατά τη διάρκεια της αυγής, τα παιδιά και οι ενήλικες έλαβαν ονόματα σε όλη τους τη ζωή και αργότερα μετατράπηκαν σε ονόματα της οικογένειας. Η ιδιαιτερότητα των ρωμαϊκών ονομάτων εξακολουθεί να προκαλεί γνήσιο ενδιαφέρον μεταξύ των ιστορικών.

Δομή ονόματος

Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι, όπως και τώρα, είχαν ένα όνομα που αποτελείται από τρία μέρη. Μόνο αν έχουμε συνηθίσει να αποκαλούμε ένα άτομο με επίθετο, όνομα και πατρώνυμο, τότε οι Ρωμαίοι είχαν ελαφρώς διαφορετικά χαρακτηριστικά.

Το πρώτο όνομα στα ρωμαϊκά ακουγόταν σαν preenomen. Ήταν παρόμοιο με τον Πέτυα και τον Μίσα μας. Υπήρχαν πολύ λίγα τέτοια ονόματα - μόνο δεκαοκτώ. Χρησιμοποιούνταν μόνο για άνδρες και σπάνια προφέρονταν γραπτώς, υποδεικνύονταν συχνά με ένα ή δύο κεφαλαία γράμματα. Δηλαδή κανείς δεν τα έγραψε ολοκληρωτικά. Πριν σήμεραΛίγες σημασίες αυτών των ονομάτων έχουν καταλήξει. Και είναι δύσκολο να βρεις την Appii, τον Gnaeus και τον Quintus ανάμεσα σε παιδιά αυτές τις μέρες.

Μάλιστα το όνομά του ήταν Οκταβιανός γιατί υιοθετήθηκε από τον μεγάλο αυτοκράτορα. Όμως, έχοντας έρθει στην εξουσία, παρέλειψε τα τρία πρώτα μέρη και σύντομα πρόσθεσε τον τίτλο Αύγουστος στο όνομά του (ως ευεργέτης του κράτους).

Ο Αύγουστος Οκταβιανός είχε τρεις κόρες, την Τζούλια. Επειδή δεν είχε αγόρια κληρονόμους, έπρεπε να υιοθετήσει εγγόνια, τα οποία ονομάζονταν επίσης Ιούλιο Καίσαρες. Αλλά επειδή ήταν μόνο εγγόνια, διατήρησαν τα ονόματά τους που έδωσαν κατά τη γέννηση. Έτσι, οι κληρονόμοι Tiberius Julius Caesar και Agripa Julius Caesar είναι γνωστοί στην ιστορία. Έγιναν διάσημοι με τα απλά ονόματα Τιβέριος και Αγρίπας, ιδρύοντας τις δικές τους φυλές. Έτσι, υπάρχει μια τάση προς μείωση του ονόματος και εξαφάνιση της ανάγκης για ανταλλακτικά nomen και coglomen.

Είναι πολύ εύκολο να μπερδευτείς με την αφθονία των γενικών ονομάτων. Αυτός είναι ο λόγος που τα ρωμαϊκά ονόματα είναι τα πιο δύσκολα αναγνωρίσιμα στον κόσμο.

Το όνομα είναι μαντικό.

(Ρωμαϊκή παροιμία)

Ενδελεχείς, προσπαθώντας να βάλουν τα πάντα και παντού σε νομική βάση, οι Ρωμαίοι ήταν πολύ περισσότεροι υψηλότερη τιμήαπό τους Έλληνες, έδωσαν «επώνυμα» - οικογενειακά ονόματα που περνούσαν από γενιά σε γενιά. Αυτό οφειλόταν κυρίως στις κοινωνικές και πολιτικές διαφορές που υπήρχαν αρχικά στη Ρώμη μεταξύ των πλήρους πατρικιακών φυλών και των πληβείων, οι οποίες έπρεπε ακόμη να επιτύχουν πολιτικά πλήρη δικαιώματα στην πόλη. Αρχικά, ο Ρωμαίος αρκέστηκε σε δύο ονόματα: personal (prenomen) και generic ("nomen gentile"). Στην εποχή της δημοκρατίας και αργότερα, άρχισαν να τον αποκαλούν με τρία ονόματα: προστέθηκε ένα οικογενειακό ψευδώνυμο (cognomen) και μερικές φορές ένα άτομο έλαβε ένα άλλο ψευδώνυμο - ένα μεμονωμένο. Δεν χρειάζεται να ψάξετε πολύ για παραδείγματα: ας θυμηθούμε τουλάχιστον τον Μάρκο Τύλλιο Κικέρωνα, τον Γάιο Ιούλιο Καίσαρα, τον Πούβλιο Οβίδιο Νάσο, τον Κουίντο Οράτιο Φλάκκο, τον Πούβλιο Κορνήλιο Σκιπίωνα Αφρικανό τον Πρεσβύτερο.

Υπήρχαν λίγα προσωπικά ονόματα στη Ρώμη:

Ο μικρός αριθμός αυτών των ονομάτων κατέστησε δυνατή σε έγγραφα, επιγραφές, κυριολεκτικά δουλεύειτα δηλώνουν με γενικά αποδεκτές συντομογραφίες - ένα ή περισσότερα πρώτα γράμματα του ονόματος. Τα πιο κοινά ονόματα ήταν Marcus, Publius, Lucius, Quintus, Gaius, Gnaeus, Titus. τα υπόλοιπα είναι λιγότερο κοινά. Μερικά προσωπικά ονόματα σχηματίζονται απλά από αριθμούς: Quintus (πέμπτος), Sextus (έκτος), Decimus (δέκατος) - που ίσως μιλά για την φτωχή φαντασία των Ρωμαίων σε αυτήν την περιοχή, ειδικά αν θυμηθούμε τα όμορφα, ποικίλα, εύγλωττα ονόματα του οι Έλληνες.

Γάιος Ιούλιος Καίσαρας. Marcus Tullius Cicero

Υπήρχαν σημαντικά περισσότερα οικογενειακά ονόματα: Claudius, Julius, Licinius, Tullius, Valery, Emilius και πολλά άλλα. Κάθε φυλή περιελάμβανε πολλές μεγάλες οικογένειες: για παράδειγμα, οι οικογένειες των Scipios, Rufini, Lentuli και Cetegi ανήκαν στη φυλή των Cornelian, και το "nomen gentile" Aemilius φορέθηκε από μέλη των οικογενειών του Παύλου και του Λεπίδου.

Ορισμένα προσωπικά ονόματα ήταν αποκλειστική ιδιοκτησία ορισμένων οικογενειών: για παράδειγμα, το όνομα Appius απαντάται μόνο στην οικογένεια Claudian και το praenomen Mamercus μονοπωλήθηκε από εκπροσώπους της οικογένειας Aemilian. Αν κάποιος λέρωσε την οικογένειά του με κάποια επαίσχυντη πράξη, τότε το όνομά του δεν χρησιμοποιήθηκε πλέον σε αυτή την οικογένεια. Έτσι, στην οικογένεια των Κλαυδίων δεν θα βρούμε το όνομα Λούσιος, αλλά στην οικογένεια των Μανλίων από το 383 π.Χ. μι. Υπήρχε απαγόρευση στο όνομα Μάρκος, από το όνομα του πατρικίου Μάρκου Μάνλιου, του νικητή των Aequi το 392 π.Χ. μι. και ο υπερασπιστής του Καπιτωλίου κατά τη γαλατική εισβολή στη Ρώμη, μίλησε αποφασιστικά για τα δικαιώματα των πληβείων, προκαλώντας έτσι το έξαλλο μίσος των Ρωμαίων πατρικίων, συμπεριλαμβανομένων των δικών του συγγενών. Αναγνωρίστηκε ως «προδότης του είδους του» ( Λίβι.Από την ίδρυση της πόλης, VI, 20), και στο εξής στα μέλη της οικογένειας Manlian απαγορεύτηκε να ονομάζουν τα παιδιά τους με το όνομά του.

Όταν το γένος μεγάλωσε και μέσα του ξεχώριζε χωριστές οικογένειες, υπήρχε ανάγκη για cognomen. Τα πρώτα οικογενειακά παρατσούκλια προέκυψαν μεταξύ των πατρικίων και συνδέθηκαν με τις κύριες ασχολίες των Ρωμαίων εκείνη την εποχή - τη γεωργία και την κτηνοτροφία. Το ψευδώνυμο Pilumnus ανάγεται στη λέξη "pilum" - γουδοχέρι. Pizon - από το ρήμα "piso" ή "pinzo" - σφυροκοπώ, αλέθω. Από ονόματα καλλιεργούμενα φυτάπροέρχονται από τα οικογενειακά παρατσούκλια του Κικέρωνα ("Citser" - μπιζέλια), Lentulov ("φακός" - φακές). Στην οικογένεια Yuniev υπάρχει ένα ψευδώνυμο Bubulk - βοσκός, καθώς οι πρώτοι εκπρόσωποι αυτού του γένους ήταν γνωστοί για την αναπαραγωγή βοδιών. Άλλα γνωστά αντικατοπτρίζουν κάποια χαρακτηριστικό στοιχείοπρόσωπο: Cato - επιδέξιος, πονηρός. Brutus - αδρανές, θαμπό. Το Cincinnatus είναι σγουρό.

Ήδη στην εποχή της δημοκρατίας, ορισμένοι επιφανείς πολίτες είχαν, όπως προαναφέρθηκε, όχι τρία, αλλά τέσσερα ονόματα. Το τέταρτο ήταν ένα πρόσθετο προσωνύμιο (agnomen), το οποίο απονεμήθηκε για εξαιρετικά κατορθώματα ή για την υποδειγματική και αξιομνημόνευτη απόδοση ορισμένων πραγμάτων από ανθρώπους. επαγγελματικές ευθύνες. Πούπλιος Κορνήλιος Σκιπίωνας, νικητής του Αννίβα στη μάχη του Ζάμα το 202 π.Χ. ε., έλαβε το τιμητικό ψευδώνυμο Αφρικανός. Ο Marcus Porcius Cato, ο οποίος έγινε διάσημος για τις δραστηριότητές του ως λογοκριτής, έμεινε στην ιστορία ως Cato the Censor. Τέτοια ψευδώνυμα θα μπορούσαν ακόμη και να κληρονομηθούν από τον μεγαλύτερο γιο του ήρωα, αλλά με την πάροδο του χρόνου αυτό το έθιμο εγκαταλείφθηκε.

Αρχικά, όταν ένας νεαρός Ρωμαίος συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο των πολιτών ή σε άλλα επίσημα έγγραφα, μόνο το προσωπικό του όνομα και το πλήρες τριμερές όνομα του πατέρα του καταγράφηκαν στο γενετική περίπτωση. Στη συνέχεια, η πρακτική άλλαξε και συμπεριέλαβε και τα τρία ονόματα του νέου πολίτη μαζί με το όνομα του πατέρα του. Στις επιγραφές μπορεί κανείς να βρει και ενδείξεις για το όνομα του παππού ή και του προπάππου: «γιος του Μάρκου», «εγγονός του Πούπλιου» κ.λπ. Ο Καίσαρας, θέλοντας να βάλει μεγαλύτερη τάξη στις διοικητικές υποθέσεις του κράτους, αποφάσισε στο δικό του δημοτικός νόμος 49 π.Χ ε., ώστε στις πράξεις να μην δίνονται μόνο και τα τρία ονόματα του πολίτη, αλλά και το όνομα του πατέρα του και επιπλέον να σημειώνεται σε ποια φυλή πόλεων ανήκει το άτομο. (Η Ρώμη ήταν από καιρό χωρισμένη σε 35 φυλές.) Κατά συνέπεια, σε επίσημα έγγραφα ο πολίτης ονομαζόταν ως εξής: «Marcus Tullius, γιος του Μάρκου, εγγονός του Μάρκου, δισέγγονος του Μάρκου, από τη φυλή Cornelia, Cicero» ή « Μάρκος Μετίλιος, γιος του Γάιου, από τη φυλή των Πομπτίνων, Μαρκελλίνο».

Οι κόρες ονομάζονταν το οικογενειακό όνομα του πατέρα στη θηλυκή μορφή: η κόρη του ίδιου Mark Tullius Cicero ονομαζόταν Tullia, η κόρη του Terence - Terence, κ.λπ. Μερικές φορές προστέθηκε ένα prenomen, το οποίο προερχόταν κυρίως από τους αριθμούς: Tertia (τρίτη) , Κουιντίλα (πέμπτη). Παντρεμένη γυναίκαδιατήρησε το όνομά της - "nomen gentile", αλλά προστέθηκε σε αυτό το οικογενειακό ψευδώνυμο του συζύγου της στη γενετική περίπτωση. Στα επίσημα έγγραφα έμοιαζε ως εξής: «Terence, κόρη του Terence (σύζυγος) του Κικέρωνα» ή «Livia Augusta», δηλαδή η σύζυγος του Αυγούστου. Κατά την αυτοκρατορική εποχή, οι γυναίκες είχαν συχνά διπλά ονόματα, για παράδειγμα: Αιμιλία Λεπίδα.

Ένας Ρωμαίος θα μπορούσε να γίνει μέλος μιας άλλης φυλής μέσω της υιοθεσίας ("adoptio"), στην οποία περίπτωση πήρε το πλήρες τριπλό όνομα του θετού γονέα και διατήρησε το όνομα της φυλής του ως δεύτερο cognomen με την προσθήκη ενός επιθέματος - πρωκτός).Έτσι, ο Παύλος Αιμίλιος, αφού τον υιοθέτησε ο Publius Cornelius Scipio, άρχισε να λέγεται: Publius Cornelius Scipio Aemilian και ο Titus Pomponius Atticus, φίλος του Κικέρωνα, υιοθετημένος από τον θείο του Quintus Caecilius, κράτησε το οικογενειακό του παρατσούκλι, μετατρέποντας σε Quintus Caecilius. Pomponianus Atticus . Μερικές φορές όχι μόνο το οικογενειακό ψευδώνυμο, αλλά και το οικογενειακό όνομα του υιοθετημένου ατόμου διατηρούνταν αμετάβλητο ως cognomen: όταν ο Gaius Plinius Secundus υιοθέτησε τον ανιψιό του Publius Caecilius Secundus, άρχισε να αποκαλείται Gaius Plinius Caecilius Secundus. Συνέβη επίσης ότι ο γιος έλαβε ένα ψευδώνυμο από το οικογενειακό όνομα της μητέρας. Αυτό είχε σκοπό να τονίσει τη στενή ένωση των δύο οικογενειών: για παράδειγμα, ο Servius Cornelius Dolabella Petronius έφερε το οικογενειακό όνομα και το όνομα του πατέρα του, Cornelius Dolabella, αλλά κληρονόμησε το δεύτερο ψευδώνυμο από τη μητέρα του, η οποία ονομαζόταν Petronia. Έτσι, βλέπουμε ότι δεν υπήρχε αυστηρά καθορισμένη σειρά στη ρωμαϊκή ανθρωπωνυμική ονοματολογία και, ας πούμε, η προέλευση του δεύτερου οικογενειακού ψευδωνύμου ήταν διαφορετικές περιπτώσειςπολύ διαφορετικό.

Ο Χριστιανισμός, προσπαθώντας να ξεφύγει από την παγανιστική παράδοση των ονομάτων, εισήγαγε αποφασιστικά ασυνήθιστα, τεχνητά δημιουργημένα και μερικές φορές αρκετά περίεργα σχέδια στην ονοματολογία, επιστρέφοντας στις χριστιανικές τελετουργικές φόρμουλες και προσευχές. Αρκεί να δώσουμε μερικά παραδείγματα: Adeodata - «δόθηκαν από τον Θεό», Deogracias - «ευχαριστίες στον Θεό» και ακόμη και Quodvultdeus - «αυτό που θέλει ο Θεός».

Όπως στην Ελλάδα, έτσι και στη Ρώμη οι σκλάβοι μπορούσαν να κρατήσουν τα ονόματα που τους έδιναν κατά τη γέννηση. Συχνότερα, όμως, σε σπίτια και κτήματα, οι σκλάβοι διακρίνονταν από την καταγωγή τους και στη συνέχεια το εθνικόν αντικατέστησε το προσωπικό όνομα: Sir, Gall, κ.λπ. κύριος στη γενική περίπτωση. Έτσι, ο σκλάβος του Μάρκου (Marzi puer) έγινε Marzipor, και ο σκλάβος του Publius (Publii puer) έγινε Publipor.

Ένας δούλος, απελευθερωμένος, ένας απελευθερωμένος, πήρε το γενικό και μερικές φορές προσωπικό όνομα του κυρίου του, ο οποίος του έδωσε την ελευθερία, αλλά διατήρησε το όνομά του ως γνωστικό όνομα. Ο Ανδρόνικος, Έλληνας από το Tarentum, ένας από τους ιδρυτές της ρωμαϊκής λογοτεχνίας (III αιώνας π.Χ.), έλαβε την ελευθερία από τον Livius Salinator, και μαζί του το παραδοσιακό ρωμαϊκό τριμερές όνομα: Lucius Livius Andronicus. Ο Tyrone, μορφωμένος σκλάβος και γραμματέας του Κικέρωνα, έχοντας αποκτήσει ελευθερία, άρχισε να ονομάζεται Marcus Tullius Tyrone. Έγινε και διαφορετικά. Ένας Ρωμαίος που ελευθέρωσε τον δούλο του μπορούσε να του δώσει όχι το δικό του οικογενειακό όνομα, αλλά το «nomen gentile» ενός άλλου ατόμου με το οποίο διατηρούσε φιλικούς και οικογενειακούς δεσμούς. Ένας από τους σκλάβους του Κικέρωνα, ο Διονύσιος, έχοντας γίνει ελεύθερος, έλαβε το όνομα Marcus Pomponius Dionysius: Ο Κικέρων του έδωσε το προσωπικό του όνομα και δανείστηκε το οικογενειακό όνομα από τον φίλο του Atticus, ο οποίος εκτιμούσε πολύ τον μορφωμένο Διονύσιο.

Ένας σκλάβος που ελευθερώθηκε από μια γυναίκα πήρε το προσωπικό και το οικογενειακό όνομα του πατέρα της και, επιπλέον, οι επίσημες πράξεις έδειχναν σε ποιον όφειλε την ελευθερία του: για παράδειγμα, ο Μάρκους Λίβιους, ο απελευθερωμένος της Αυγούστα, ο Ισμάρ.

Ας προσθέσουμε, τέλος, ότι πολλοί ξένοι επιδίωκαν να περάσουν με κάθε τίμημα ως Ρωμαίοι πολίτες και, ίσως, γι' αυτό δέχονταν πρόθυμα τα ρωμαϊκά ονόματα, ιδιαίτερα τα οικογενειακά. Μόνο ο αυτοκράτορας Κλαύδιος απαγόρευσε αυστηρά σε άτομα ξένης καταγωγής να οικειοποιηθούν τα ρωμαϊκά οικογενειακά ονόματα, και επειδή προσπάθησαν δόλια να περάσουν τον εαυτό τους ως Ρωμαίος πολίτης, ο δράστης ήταν υπόχρεος θανατική ποινή (Ο Σουετώνιος.Θεϊκός Κλαύδιος, 25).

Και πόσες ώρες αφιερώνονται τώρα στην ιστορία; αρχαίος κόσμος? Μάλλον μια μικρή ποσότητα. Έτσι οι αρχαίοι Ρωμαίοι παραμένουν στη μνήμη των απογόνων με τη μορφή αγαλμάτων χωρίς μάτια και τυμπανοκρουσίεςονόματα Marcus Tullius Cicero! Γάιος Ιούλιος Καίσαρας! Τίτος Φλάβιος Βεσπασιανός!

Παρεμπιπτόντως, αξίζει να μιλήσουμε ειδικά για τα ρωμαϊκά ονόματα, επειδή χτίστηκαν σύμφωνα με μια μάλλον περίπλοκη αλλά λογική αρχή.

Σε αντίθεση με, που στην πραγματικότητα είχε μόνο ένα προσωπικό όνομα, οι αρχαίοι Ρωμαίοι έδιναν μεγάλη σημασία στην οικογένεια από την οποία προερχόταν ένα άτομο. Ως εκ τούτου, στο όνομα ενός αξιοπρεπούς Ρωμαίου, επιπλέον προσωπικό όνομα (praenomen)περιλαμβανόταν σίγουρα επώνυμο (όνομα). Στο τέλος, η παράδοση της ονομασίας ενός ατόμου με προσωπικό όνομα και επώνυμο έγινε πανευρωπαϊκή από τη Ρώμη. Επιπλέον, το ρωμαϊκό όνομα είχε συχνά ένα τρίτο μέρος, παρατσούκλι. Ήταν ένα ατομικό ψευδώνυμο ή το όνομα ενός κλάδου της οικογένειας.

Ο αριθμός των ονομάτων που χρησιμοποιούνται αυτήν τη στιγμή σε οποιοδήποτε από τα ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ, αριθμός σε εκατοντάδες. Μερικά από αυτά είναι δημοφιλή και μερικά είναι λιγότερο κοινά. Οι Αμερικανοί γενικά σχηματίζουν νέα ονόματα συντομεύοντας ή περικόπτοντας ονόματα, ας πούμε, κανονικά. Ο Μπομπ αποδεικνύεται ότι είναι ο Ρόμπερτ και ο Ντικ αποδεικνύεται ότι είναι ο Ρίτσαρντ. Δεν θα το καταλάβετε καν αμέσως!

Οι αρχαίοι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν συχνότερα 12 προσωπικά ονόματα. Ανάμεσά τους ο Γάιος, ο Μάρκος, ο Πούπλιος, ο Τιβέριος, ο Τίτος. Τα προσωπικά ονόματα ήταν τόσο αρχαία που κανείς δεν γνώριζε τη σημασία τους. Μόνο λόγια... Στις επιγραφές τα προσωπικά ονόματα συνήθως συντέμνονταν. Επειδή τα ονόματα ήταν λίγα, ο καθένας μπορούσε να μαντέψει τι σήμαινε η συντομογραφία.

Θυμάστε πώς ο ήρωας του "The Overcoat" του Gogol αποδείχθηκε αποτυχημένος ήδη στη βάπτιση; Όλα τα άβολα ονόματα έπεσαν έξω από το ημερολόγιο γι 'αυτόν, έτσι έπρεπε να δεχτεί το όνομα του πατέρα του, το οποίο επίσης δεν ήταν πολύ ευφωνικό για το ρωσικό αυτί. Έτσι έγινε Akaki Akakievich. Στη Ρώμη, η παράδοση του προσωπικού ονόματος του πατέρα στον μεγαλύτερο γιο ήταν μια μακρόχρονη παράδοση. Ο παππούς και ο πατέρας του Marcus Tullius Cicero, του μεγαλύτερου στην οικογένεια, ήταν επίσης ο Marcus Tullius.

Ο αριθμός των προσωπικών ονομάτων, ήδη μικρός, περιορίστηκε περαιτέρω σε ορισμένες οικογένειες. Το προσωπικό όνομα ενός ατόμου που διέπραξε ένα έγκλημα έγινε απαγορευμένο στην οικογένειά του και δεν αποκαλούνταν άλλα αγόρια με αυτό το όνομα.

Το οικογενειακό όνομα στα λατινικά ονομαζόταν απλώς όνομα (nomen). Αυτό δείχνει ότι για τους Ρωμαίους, το γένος, η οικογένεια, ήταν πιο σημαντικό από το ίδιο το άτομο που ανήκε σε αυτή την οικογένεια. Η Ρωμαϊκή οικογένεια ήταν πολλή περισσότερη οικογένειασύγχρονο και χτισμένο διαφορετικά. Εκτός από τους γονείς και τα παιδιά, αυτή η οικογένεια θα μπορούσε να περιλαμβάνει μακρινούς συγγενείς και ακόμη και δούλους ή απελεύθερους. Οι κανόνες υιοθεσίας ήταν πολύ φιλελεύθεροι και η συγγένεια αίματος δεν θεωρήθηκε καθοριστικός παράγοντας.

Έτσι, ο Γάιος Ιούλιος Καίσαρας υιοθέτησε τον ανιψιό του Γάιο Οκτάβιο Φουρίνο, ο οποίος μετά τη δολοφονία του Καίσαρα έγινε διάδοχός του και στη συνέχεια ο πρώτος Ρωμαίος αυτοκράτορας με το όνομα Γάιος Ιούλιος Καίσαρας Οκταβιανός. Τόσο ο Καίσαρας όσο και ο διάδοχός του είχαν το ίδιο προσωπικό όνομα. Και οι δύο ονομάζονταν Guy. Όμως ο ένας από αυτούς ανήκε στην οικογένεια του Ιούλιου και ο δεύτερος στην οικογένεια του Οκταβιανού.

Παρεμπιπτόντως, ο Σπάρτακος, σκλάβος, Θρακιώτης στην καταγωγή, είναι γνωστός στους απογόνους μόνο με το όνομά του. Κανένας επώνυμοΦυσικά, δεν είχε ένα.

Έτσι, η αρχαία ρωμαϊκή οικογένεια, το επώνυμο, ήταν ένας αρκετά μεγάλος σύλλογος, με επικεφαλής τον πατέρα της οικογένειας, τον προστάτη. Έπαιζε τον ρόλο του διοικητή αυτού του μικρού στρατού και είχε απεριόριστα δικαιώματα στην οικογένεια. Κατ' αρχήν, η Ρωμαϊκή Γερουσία μπορούσε να του συγχωρήσει ακόμη και τον φόνο ενός από τα μέλη της οικογένειάς του. Η πατροκτονία θεωρήθηκε το πιο σοβαρό έγκλημα και δεν υπήρχε καμία δικαιολογία για αυτό.

Ας περάσουμε στο τρίτο συστατικό των ρωμαϊκών επωνύμων. Όπως ήδη αναφέρθηκε, τόσο ο παππούς όσο και ο πατέρας του διάσημου Ρωμαίου ρήτορα ήταν επίσης ο Μάρκος Τούλιος. Αλλά μόνο αυτός είχε το παρατσούκλι "Κικέρων" ("κικέρων"). «Cicer» ήταν η λατινική ονομασία για τα ρεβίθια, ένα όσπριο που σήμερα ονομάζουμε «τουρκικά καρύδια». Από αυτό το φυτό στη Μέση Ανατολή κάνουν νόστιμα και όχι λιγότερο νόστιμο πιάτοφαλάφελ. Ο Marcus Tullius Sr. έλαβε αυτό το παρατσούκλι λόγω του σχήματος της μύτης του, φαρδιά και πεπλατυσμένη. Ο εξαιρετικός Ρωμαίος ποιητής Publius Ovid Naso είχε επίσης ένα παρατσούκλι που συνδέθηκε με τη μύτη του. "Naso" σημαίνει "μύτη" στα λατινικά.

Ίσως το πιο διάσημο στην εποχή μας αρχαίο ρωμαϊκόΤο ψευδώνυμο του cognomen ήταν "Caesar", που σήμαινε "τριχωτό" (από τη λατινική λέξη "caesaries" - "μαλλιά"). Ο κληρονόμος του, Οκταβιανός, υιοθέτησε όχι μόνο το όνομα «Ιούλιος» ως οικογενειακό του όνομα, αλλά και το ψευδώνυμο «Καίσαρας». Είναι γνωστό ότι είναι ο ιδρυτής της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Μετά από αυτόν, πολλοί αυτοκράτορες πρόσθεσαν το όνομα «Καίσαρας» στα ονόματά τους. Έτσι, αυτή η λέξη έγινε σύμβολο ενός ισχυρού και απόλυτου άρχοντα. Από αυτό σχηματίστηκε στη συνέχεια Ρωσική λέξη"τσάρος".

Μερικές φορές ένας Ρωμαίος θα μπορούσε να έχει πολλά ψευδώνυμα. Ναι, διοικητή Publius Cornelius Scipio (235 π.Χ. - 183 π.Χ.)για τη νίκη επί του Αννίβα έλαβε ένα πρόσθετο cognomen και έγινε γνωστός ως Publius Cornelius Scipio Africanus. Το πρώτο του ψευδώνυμο, «scipio», σήμαινε «ράβδος». Ανήκε στην οικογένεια των Κορνελιανών και το προσωπικό του όνομα ήταν Πούπλιος. Παρεμπιπτόντως, οι απόγονοί του, Cornelia Scipio, έδωσαν στους άνδρες μόνο τρία προσωπικά ονόματα: Gnaeus, Lucius και Publius.

Ένας από τους δολοφόνους του Καίσαρα ήταν Marcus Junius Brutus Caepio (85 π.Χ. - 42 π.Χ.). Το παρατσούκλι του «Brutus» σημαίνει «αγενής». Η λέξη "brutal" προέρχεται επίσης από αυτή τη λατινική λέξη στα ρωσικά. Το δεύτερο παρατσούκλι του Brutus ήρθε μετά την υιοθέτησή του από τον αδελφό της μητέρας του, Quintus Servilius Caepio. Μετά την υιοθεσία του, ο Βρούτος έγινε επίσης Caepio.

Στις κόρες στις ρωμαϊκές οικογένειες δεν δόθηκε όνομα, έφεραν τη γυναικεία μορφή του οικογενειακού ονόματος: Julia, Valeria, Cornelia, Flavia. Εάν υπήρχαν πολλές κόρες, ονομάζονταν «μεγαλύτερες» (Μάγορες) και «νεότερες» (Μικρή), ή τους έδιναν «αύξοντα αριθμό»: «δεύτερη» (Secunda), «τρίτη» (Τερτία) και ούτω καθεξής. Όταν μια γυναίκα παντρεύτηκε, έλαβε επιπλέον το οικογενειακό όνομα του συζύγου της. Έτσι, το όνομα της συζύγου του Ιουλίου Καίσαρα ήταν Cornelia Julia (κόρη Cornelia, σύζυγος Julia)

Οι δούλοι, όπως ήδη αναφέρθηκε, ήταν επίσης μέλη μιας μεγάλης ρωμαϊκής οικογένειας-επώνυμου. Ως εκ τούτου, το οικογενειακό όνομα του ιδιοκτήτη προστέθηκε στο όνομά τους. Δεδομένου ότι δεν συνηθιζόταν να δίνονται στους δούλους ρωμαϊκά προσωπικά ονόματα, τα ονόματά τους ήταν πιο διαφορετικά από τα ονόματα των ελεύθερων Ρωμαίων. Συχνά δινόταν ένας βάρβαρος σκλάβος Ελληνικό όνομακαι πρόσθεσαν στο όνομα και το επάγγελμά του (μάγειρας, βιβλιοθηκάριος, γιατρός).

Ένας δούλος που έλαβε την ελευθερία, δηλαδή ένας απελευθερωμένος, έλαβε το προσωπικό και το οικογενειακό του όνομα πρώην ιδιοκτήτηςκαι συχνά παρέμενε υπό την αιγίδα του (στα λατινικά αυτό ονομαζόταν «πελάτης»). Έτσι, ο διάσημος Εβραίος συγγραφέας και ιστορικός Ιώσηπος Φλάβιος (37−100)κατά τη γέννηση ονομάστηκε Yosef ben Matityahu (δηλαδή Joseph Matveevich). Κατά τη διάρκεια του εβραϊκού πολέμου, συνελήφθη από τον διοικητή Τίτο Φλάβιο Βεσπασιανό, στον οποίο προέβλεψε ένα αυτοκρατορικό μέλλον. Όταν ο Βεσπασιανός έγινε αυτοκράτορας, έδωσε στον Ιωσήφ την ελευθερία του. Την ίδια στιγμή άρχισε να καλείται ο Ιωσήφ επώνυμοο πρώην αφέντης του - Φλάβιος.

Πρόσφατα, τα ρωμαϊκά ονόματα έχουν γίνει όλο και πιο δημοφιλή. Το γεγονός είναι ότι οι γονείς προσπαθούν να επιλέξουν το πιο ασυνήθιστο και αρχικό όνομαγια το παιδί σας.

Ορισμένα ονόματα που προήλθαν από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είναι τόσο αρχαία που ακόμη και οι πιο έμπειροι και επαγγελματίες ιστορικοί δεν μπορούν να τα αποκρυπτογραφήσουν.

Αρσενικά αρχαία ρωμαϊκά ονόματα

Λίγοι το ξέρουν ότι ήταν αρχικά αρσενικό ρωμαϊκό όνομααποτελούνταν από τρία μέρη: προσωπικό, γενικό και ατομικό. Υπήρχαν λίγες παραλλαγές προσωπικών ονομάτων: λιγότερες από εκατό συνολικά και περίπου είκοσι συχνά χρησιμοποιούμενες. Το δεύτερο μέρος του ονόματος συνδέθηκε με επώνυμα στο σύγχρονος κόσμος. Το τρίτο θα μπορούσε να ακούγεται σαν παρατσούκλι ενός ατόμου ή, αν δεν υπήρχε κάτι τέτοιο, σαν όνομα ενός οικογενειακού κλάδου.

Prenomen, ή προσωπικό μέρος

Τα ρωμαϊκά ονόματα είναι έτσι αρχαία προέλευσηότι στον σύγχρονο κόσμο έχουν ουσιαστικά πέσει εκτός χρήσης και έχουν χάσει την αξία τους. Τα γράμματα χρησιμοποιούσαν συντομευμένα ονόματα, συνήθως τα τρία πρώτα γράμματα:

• Appius, Lucius, Manius, Numerius, Pablius, Servius, Spurius, Tiberius.
• Aulus, Gaius, Marcus Quintus, Titus;
• Decimus, Caezon, Mamercus, Sextus.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι μόνο στους τέσσερις πρώτους γιους δόθηκαν προσωπικά ονόματα. Για τους νεότερους τα ονόματα ήταν νούμερα από το πέντε και μετά. Το όνομα Sextus (που σήμαινε έκτος) είναι φωτεινό παράδειγμα. Με τον καιρό, ο αριθμός των παιδιών που γεννήθηκαν στην οικογένεια μειώθηκε, αλλά τα ονόματα παρέμειναν. Έτσι, το δεύτερο αγόρι θα μπορούσε να ονομάζεται Οκτάβιος, που θα αντιστοιχεί στον αριθμό οκτώ. Αλλά αυτό είναι πολλά, πολλά χρόνια μετά.

Ονομασία, ή γενικό μέρος

Ο τίτλος που αντιστοιχεί στο επώνυμο γράφτηκε με τη μορφή επιθέτου in αρρενωπόςκαι δεν υπόκειται σε μείωση. Τα ονόματα διέφεραν στις μοναδικές τους καταλήξεις. Συνολικά υπήρχαν περίπου χίλια άγνωστα επώνυμα:

• Tullius, Julius, Ulius, Antonius, Claudius, Flavius, Pompeius, Valerius, Ulpius, Varenus, Alphenus;
• Aquillia, Aternia, Atilia, Verginia, Baloyanni, Veturia, Horace, Genutia, Cassia, Curtia, Marcia, Minucia, Navtia, Rumilia, Servilia, Sergius, Fabia;
• Mafenas, Asprenas, Fulginas;
• Mastarna, Perperna, Sisenna, Tapsenna, Spurinna.

Η έννοια ορισμένων ονομάτων είναι τόσο αρχαία που η σημασία τους έχει ήδη χαθεί. Αλλά μέχρι σήμερα, ορισμένα επώνυμα έχουν επιβιώσει, η σημασία των οποίων φαίνεται ότι είναι δυνατόν να εξηγηθεί. Για παράδειγμα, ο Azinus είναι ένας γάιδαρος, ο Kulius είναι ένας τυφλός, ο Caninus είναι ένας σκύλος, ο Fabius είναι ένα φασόλι, ο Ovidius είναι ένα πρόβατο, ο Porkius είναι ένα γουρούνι.

Αξίζει να σημειωθεί ότι πιο κοντά στην εποχή μας, οι κάτοχοι των τάξεων της υπέρτατης δύναμης άρχισαν να παίρνουν για τον εαυτό τους "θεϊκά" επώνυμα, μεταφρασμένα στα ρωσικά ως Αφροδίτη, Δίας, Αινείας. Έτσι, οι ηγεμόνες προσπάθησαν να δικαιολογήσουν το δικαίωμά τους στο θρόνο και να συγκαταλέγονται στους συγγενείς των ουράνιων κατοίκων του Ολύμπου.

Cognomen, ή ατομικό ψευδώνυμο

Το έθιμο να συμπεριλαμβάνεται ένα ψευδώνυμο στον πλήρη τίτλο ενός ονόματος εμφανίστηκε αργότερα από ό,τι γεννήθηκε η παράδοση της λήψης σημειώσεων στα δύο πρώτα μέρη. Επομένως, οι μεταφράσεις και οι έννοιες του cognomen είναι λίγο πολύ ξεκάθαρες στον σύγχρονο αναγνώστη: Agricola (κήρυκας), Crassus (χοντρός), Lautus (χοντρός), Lentulus (φακές), Macer (λεπτός), Celsus (ψηλός), Paullus (κοντός), Ρούφους (κοκκινομάλλης), Στράβωνας (σταυρομάτικος), Νάσικα (κοφτερή μύτη), Σεβήρος (σκληρός), Πρόμπους (τίμιος), Λούκρο (λαίμαργος), Ταύρος (ταύρος).

Μερικές φορές οι Ρωμαίοι κατέφευγαν στο να ονομάσουν ένα επιπλέον τέταρτο στοιχείο του ονόματος - προσωνυμία. Αυτό συνέβη επειδή συχνά πολλά μέλη της οικογένειας είχαν τα ίδια ονόματα και για να καταλάβουμε καλύτερα για ποιον μιλούσαν, χρησιμοποιήθηκαν πρόσθετα σύμβολα. Συχνότερα αυτό απαιτούνταν από εκπροσώπους αρχαίων και ευγενών οικογενειών, αρίθμησης ένας μεγάλος αριθμός απόκλαδια δεντρου.

Γυναικεία ονόματα της αρχαίας Ρώμης

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας των αυτοκρατόρων, οι Ρωμαίες δεν είχαν το δικαίωμα να εκχωρούν προσωπικά ονόματα. Τους απευθυνόταν ο τίτλος της φυλής της φυλής, που χρησιμοποιείται στο θηλυκό γένος. Η Τζούλια, δηλαδή, η κόρη της ίδιας Τζούλιας. Claudia, που σημαίνει ότι ο πατέρας της είναι ο Claudius. Η Cornelia, αντίστοιχα, καταγόταν από την οικογένεια των Cornelian.

Τα κορίτσια διακρίνονταν για το προνόμιό τους. Εάν ολόκληρη η οικογένεια έχει δύο αδερφές, τότε η μεγαλύτερη έλαβε το μεσαίο όνομα Major και η νεότερη - Minor. ΣΕ πολύτεκνες οικογένειεςΧρησιμοποιήθηκαν ποσοτικά προνόμια: Δεύτερο (δεύτερο), Tertia (τρίτο), Quinta (πέμπτο) και ούτω καθεξής. Η τελευταία κόρη διατήρησε τον τίτλο της ανήλικης.

Μια παντρεμένη γυναίκα παρέμεινε με το όνομά της, αλλά σε αυτό προστέθηκε και η ονομασία του συζύγου της. Και ευγενείς κυρίες από αυτοκρατορικές δυναστείες και κόρες στρατηγών είχαν το αποκλειστικό δικαίωμα να φορούν το γνωστικό όνομα του πατέρα τους.

Ειδικά ονόματα σκλάβων

Αξίζει να πούμε ότι στην αρχαιότητα οι δούλοι δεν θεωρούνταν άνθρωποι, δεν είχαν δικαιώματα και θεωρούνταν ίσοι με την περιουσία του ιδιοκτήτη. Εφόσον ένας συνετός άνθρωπος δεν έβρισκε ονόματα για καναπέ, τραπέζι ή φόρεμα, οι σκλάβοι δεν χρειάζονταν ονόματα. Τους προσφωνούσε το όνομα του δουλοκτήτη με το επίθημα «pur», που σημαίνει «αγόρι» στα ρωμαϊκά. Για παράδειγμα, Lutsipur, Matsipur, Publipur, Quintipur.

Με την πάροδο του χρόνου, η ανάπτυξη της δουλοκτησίας άρχισε να αποκτά δυναμική και ο αριθμός των ακούσιων σκλάβων αυξανόταν απαρέγκλιτα. Έπρεπε να συμφωνήσω ότι το να ονομάζουμε άτομα που στερούνται την ελευθερία τους έχει γίνει απαραίτητο μέτρο. Παραδόξως, οι κυβερνώντες εγκατέλειψαν προσβλητικά ψευδώνυμα για τους υφισταμένους τους. Δόθηκαν σκλάβοι όμορφα ονόματαπέτρες, φυτά, ονόματα μυθικών ηρώων (Σαρδόνικος, Αδάμαντ, Έκτορας). Μερικές φορές οι ιδιοκτήτες αναφέρονταν στις επαγγελματικές ικανότητες του άτυχου ατόμου ή στον τόπο γέννησής του. Κόρινθος (Κορφινική), Δάκος (Δακικός), Πίκτωρ (ζωγράφος). Συχνά, αντί για ονόματα, χρησιμοποιήθηκαν απλώς αριθμοί.