Σε ποια εποχή της ιστορίας της τέχνης είναι πιο κοντά στον σύγχρονο άνθρωπο? Ο Μεσαίωνας, η Αναγέννηση - για έναν στενό κύκλο της ελίτ, το μπαρόκ - είναι επίσης λίγο μακριά, ο κλασικισμός είναι τέλειος - αλλά κάπως πολύ τέλειος, στη ζωή δεν υπάρχει τόσο σαφής διαχωρισμός σε «τρεις ηρεμίες»... Είναι καλύτερα να σιωπήσουμε για τη σύγχρονη εποχή και τη νεωτερικότητα - αυτή η τέχνη τρομάζει μόνο τα παιδιά (ίσως είναι αλήθεια μέχρι το όριο - αλλά έχουμε βαρεθεί με τη «σκληρή αλήθεια της ζωής» στην πραγματικότητα). Και αν διαλέξουμε μια εποχή, η τέχνη της οποίας, αφενός, είναι κοντινή και κατανοητή, βρίσκει μια ζωντανή ανταπόκριση στην ψυχή μας, από την άλλη, μας δίνει καταφύγιο από τις καθημερινές κακουχίες, αν και μιλάει για βάσανα - αυτό είναι , ίσως, τον 19ο αιώνα, που πέρασε στην ιστορία σαν την εποχή του ρομαντισμού. Η τέχνη αυτής της εποχής γέννησε έναν ιδιαίτερο τύπο ήρωα, που ονομαζόταν ρομαντικός.
Ο όρος "ρομαντικός ήρωας" μπορεί να προκαλέσει αμέσως την ιδέα ενός εραστή, απηχώντας τέτοιους σταθερούς συνδυασμούς όπως " ρομαντική σχέση», « ρομαντική ιστορία«- αλλά αυτή η ιδέα δεν ανταποκρίνεται πλήρως στην πραγματικότητα. Ρομαντικός ήρωαςμπορεί να είναι ερωτευμένος, αλλά όχι απαραίτητα (υπάρχουν χαρακτήρες που ανταποκρίνονται σε αυτόν τον ορισμό που δεν ήταν ερωτευμένοι - για παράδειγμα, το Mtsyri του Lermontov έχει μόνο ένα φευγαλέο συναίσθημα για ένα χαριτωμένο κορίτσι που περνά, το οποίο δεν είναι καθοριστικό για τη μοίρα του ήρωας) - και αυτό δεν είναι το κύριο πράγμα στο όχι... ποιο είναι το κύριο;
Για να το καταλάβουμε αυτό, ας θυμηθούμε τι ήταν ο ρομαντισμός. Δημιουργήθηκε από την απογοήτευση για τα αποτελέσματα της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης: ο νέος κόσμος, που αναδύθηκε στα ερείπια του παλιού, απείχε πολύ από το «βασίλειο της λογικής» που προέβλεπαν οι διαφωτιστές - αντίθετα, η «δύναμη της τσάντας με τα χρήματα ” καθιερώθηκε στον κόσμο, ένας κόσμος όπου τα πάντα είναι προς πώληση. Δημιουργική προσωπικότητα, που έχει διατηρήσει την ικανότητα να ζει το ανθρώπινο συναίσθημα, δεν έχει θέση σε έναν τέτοιο κόσμο, επομένως ένας ρομαντικός ήρωας είναι πάντα ένα άτομο που δεν είναι αποδεκτό από την κοινωνία, που έχει έρθει σε σύγκρουση μαζί της. Τέτοιος, για παράδειγμα, ο Johannes Kreisler, ο ήρωας πολλών έργων του E.T.A Hoffmann (δεν είναι τυχαίο ότι στην αρχή της παρουσίασης της «βιογραφίας» του ήρωα, ο συγγραφέας αναφέρει ότι ο Kreisler απολύθηκε από τη θέση του. αρχηγός του συγκροτήματος, αρνούμενος να γράψει μια όπερα βασισμένη στα ποιήματα του ποιητή της αυλής). «Ο Johannes ορμούσε εδώ κι εκεί, σαν σε μια αιώνια φουρτουνιασμένη θάλασσα, παρασυρμένος από τα οράματα και τα όνειρά του, και, προφανώς, μάταια έψαχνε για εκείνη την προβλήτα όπου θα μπορούσε επιτέλους να βρει γαλήνη και διαύγεια».
Ωστόσο, ο ρομαντικός ήρωας δεν προορίζεται να «βρεί ηρεμία και διαύγεια» - είναι ξένος παντού, είναι επιπλέον άτομο... θυμάστε για ποιον λέγεται αυτό; Αυτό είναι σωστό, ο Evgeny Onegin ανήκει επίσης στον τύπο του ρομαντικού ήρωα, ή πιο συγκεκριμένα, σε μια από τις παραλλαγές του - "απογοητευμένος". Ένας τέτοιος ήρωας ονομάζεται επίσης «Byronic», αφού ένα από τα πρώτα του παραδείγματα είναι ο Childe Harold του Byron. Άλλα παραδείγματα απογοητευμένου ήρωα είναι το "Melmoth the Wanderer" του Charles Maturin, εν μέρει ο Edmond Dantes ("The Count of Monte Cristo"), καθώς και το "The Vampire" του J. Polidori (αγαπητοί θαυμαστές του "Twilight", "Dracula » και άλλες παρόμοιες δημιουργίες, να ξέρετε, ότι όλο αυτό το θέμα, αγαπητό σας, ανάγεται ακριβώς στη ρομαντική ιστορία του J. Polidori!). Ένας τέτοιος χαρακτήρας είναι πάντα δυσαρεστημένος με το περιβάλλον του, γιατί υψώνεται πάνω του, όντας πιο μορφωμένος και έξυπνος. Για τη μοναξιά του, εκδικείται τον κόσμο των φιλισταίων (στενόμυαλοι απλοί άνθρωποι) με περιφρόνηση για κοινωνικούς θεσμούς και συμβάσεις - μερικές φορές φέρνοντας αυτή την περιφρόνηση στο σημείο της επίδειξης (για παράδειγμα, ο Λόρδος Rothven στην αναφερόμενη ιστορία του J. Polidori ποτέ δεν δίνει ελεημοσύνη σε ανθρώπους που οδηγούνται στη φτώχεια από κακοτυχίες, αλλά ποτέ δεν αρνείται σε ένα αίτημα για υλική βοήθεια σε όσους χρειάζονται χρήματα για να ικανοποιήσουν μοχθηρές επιθυμίες).
Ένας άλλος τύπος ρομαντικού ήρωα είναι ο επαναστάτης. Αντιτίθεται επίσης στον κόσμο, αλλά μπαίνει σε ανοιχτή σύγκρουση μαζί του, - σύμφωνα με τα λόγια του M. Lermontov - «ζητά μια καταιγίδα». Ένα υπέροχο παράδειγμα τέτοιου ήρωα είναι ο Δαίμονας του Λέρμοντοφ.
Η τραγωδία του ρομαντικού ήρωα δεν έγκειται τόσο στην απόρριψη από την κοινωνία (στην πραγματικότητα, προσπαθεί ακόμη και για αυτό), αλλά στο γεγονός ότι οι προσπάθειές του αποδεικνύονται πάντα ότι κατευθύνονται "στο πουθενά". Ο υπάρχων κόσμος δεν τον ικανοποιεί - αλλά δεν υπάρχει άλλος κόσμος, και τίποτα θεμελιωδώς νέο δεν μπορεί να δημιουργηθεί με την απλή ανατροπή των κοσμικών συμβάσεων. Ως εκ τούτου, ο ρομαντικός ήρωας είναι καταδικασμένος είτε να πεθάνει σε σύγκρουση με έναν σκληρό κόσμο (Hoffmann's Nathaniel), είτε να παραμείνει ένα «άγονο λουλούδι» που δεν κάνει κανέναν ευτυχισμένο ή ακόμη και καταστρέφει τις ζωές των γύρω του (Onegin, Pechorin) .
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, με την πάροδο του χρόνου, η απογοήτευση στον ρομαντικό ήρωα έγινε αναπόφευκτη - στην πραγματικότητα, το βλέπουμε στον «Ευγένιο Ονέγκιν» του Πούσκιν, όπου ο ποιητής ειρωνεύεται ανοιχτά για τον ρομαντισμό. Στην πραγματικότητα, όχι μόνο ο Onegin μπορεί να θεωρηθεί ρομαντικός ήρωας εδώ, αλλά και ο Lensky, ο οποίος επίσης αναζητά ένα ιδανικό και πεθαίνει σε σύγκρουση με τη σκληρότητα ενός κόσμου πολύ μακριά από τα ρομαντικά ιδανικά... αλλά ο Lensky μοιάζει ήδη με μια παρωδία ενός ρομαντικού ήρωας: το «ιδανικό» του είναι στενόμυαλη και επιπόλαιη μια νεαρή κοπέλα της περιοχής, που εξωτερικά θυμίζει μια στερεότυπη εικόνα από μυθιστορήματα, και ο αναγνώστης, στην ουσία, τείνει να συμφωνήσει με τον συγγραφέα, ο οποίος προφητεύει ένα εντελώς «φιλιστικό» μέλλον για ο ήρωας, αν παραμείνει ζωντανός... Ο Μ. Λέρμοντοφ δεν είναι λιγότερο ανελέητος απέναντι στον Ζοραϊμ του, τον ήρωα του ποιήματος «Άγγελος του Θανάτου» :
«Αναζήτησε την τελειότητα στους ανθρώπους,
Και ο ίδιος δεν ήταν καλύτερος από αυτούς».
Ίσως βρίσκουμε τον οριστικά υποβαθμισμένο τύπο ρομαντικού ήρωα στην όπερα Άγγλος συνθέτης B. Britten (1913-1976) «Peter Grimes»: κύριος χαρακτήραςκι εδώ είναι αντίθετος με τον κόσμο των απλών ανθρώπων στον οποίο ζει, βρίσκεται επίσης σε αιώνια σύγκρουση με τους κατοίκους της γενέτειράς του και τελικά πεθαίνει - αλλά δεν διαφέρει από τους διπλανούς του γείτονες, το απόλυτο όνειρό του είναι να κάνει χρήματα περισσότερα λεφτάνα ανοίξει μαγαζί... τέτοια είναι η σκληρή ποινή που επιβλήθηκε στον ρομαντικό ήρωα του 20ου αιώνα! Ανεξάρτητα από το πώς επαναστατείτε ενάντια στην κοινωνία, θα παραμείνετε μέρος της, θα συνεχίσετε να κουβαλάτε μέσα σας το «καστ» της, αλλά δεν θα ξεφύγετε από τον εαυτό σας. Αυτό είναι μάλλον δίκαιο, αλλά...
Κάποτε έκανα μια έρευνα σε έναν ιστότοπο για γυναίκες και κορίτσια: «Ποιον χαρακτήρα της όπερας θα παντρευόσουν;» Ο Lensky πήρε το προβάδισμα με τεράστια διαφορά - αυτός είναι ίσως ο ρομαντικός ήρωας που βρίσκεται πιο κοντά μας, τόσο κοντά που είμαστε έτοιμοι να μην παρατηρήσουμε την ειρωνεία του συγγραφέα απέναντί του. Προφανώς, μέχρι σήμερα, η εικόνα του ρομαντικού ήρωα - αιώνια μοναχικός και απορριφμένος, παρεξηγημένος από τον «κόσμο των καλοφαγωμένων προσώπων» και πάντα αγωνιζόμενος για ένα ανέφικτο ιδανικό - διατηρεί την ελκυστικότητά του.
Ορισμοί του όρου "ρομαντικός ήρωας"
Ρομαντικός ήρωας- ένας από καλλιτεχνικές εικόνεςλογοτεχνία του ρομαντισμού.
● Ύπαρξη « δύο κόσμους»: ο κόσμος του ιδανικού, των ονείρων και του κόσμου της πραγματικότητας. Αυτό οδηγεί τους ρομαντικούς καλλιτέχνες σε μια διάθεση απόγνωσης και απελπισίας». παγκόσμια θλίψη».
● Έκκληση προς λαϊκές ιστορίες, λαογραφία, ενδιαφέρον για το ιστορικό παρελθόν, αναζήτηση ιστορικής συνείδησης.
Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με τη θεωρία του ρομαντισμού, χρησιμοποιήστε την παρουσίαση σε αυτό το θέμα.
Τυπολογία του ρομαντικού ήρωα
Σύννεφο λέξης εικονογράφηση κλειδί γνωρίσματα του χαρακτήραρομαντικός ήρωας
Συνήθως, οι τύποι των ρομαντικών ηρώων μπορούν να αναπαρασταθούν ως εθνικός, ή αλλιώς Παγκόσμιος.
Για παράδειγμα:
● Oddball Ήρωας- γελοίο και γελοίο στα μάτια των απλών ανθρώπων και των περαστικών
● Μοναχικός Ήρωας– απορρίφθηκε από την κοινωνία, έχοντας επίγνωση της αλλοτρίωσής του προς τον κόσμο
● "Βυρωνικός ήρωας"- το περιττό άτομο, ο «γιος του αιώνα», υποφέρει από την ασυνέπεια της ίδιας του της φύσης
● Ηρωοδαιμονική προσωπικότητα– προκαλεί τον κόσμο, μερικές φορές ακόμη και τον Θεό, ένα άτομο καταδικασμένο να βρίσκεται σε αντίθεση με την κοινωνία
● Ένας ήρωας είναι ένας άνθρωπος του λαού- απορρίπτεται από την κοινωνία
Το σύννεφο βασίζεται σε άρθρα «Ο ρομαντικός ήρωας στη δυτικοευρωπαϊκή λογοτεχνία» από την Ηλεκτρονική Βιβλιοθήκη του Εκδοτικού Οίκου Λυκείου. Οι κύριες πτυχές παρουσιάζονται οπτικά ρομαντικής φύσης. Έτσι, ο ρομαντικός ήρωας εμφανίζεται ως άτομο που προσπαθεί να αναζητήσει τον κόσμο του ρομαντικού ιδεώδους. Πρόκειται για μια εξαιρετική προσωπικότητα, που προκαλεί τον κόσμο γύρω του, διψώντας για μια ηθική επανάσταση. Ένα τέτοιο άτομο έρχεται σε αντίθεση με την καθημερινότητα και ονειρεύεται πνευματική τελειότητα.
Ανάλυση των χαρακτήρων διαφορετικών Γερμανών συγγραφέων
Ο ρομαντικός ήρωας και η κοινωνία είναι αντίθετες δυνάμεις, καθώς αντιπροσωπεύουν δύο διαφορετικές έννοιες: πνευματικότητα και μετριότητα. Για τον Novalis, ως καινοτόμο, ο ρομαντικός ήρωας είναι αιώνιος περιπλανώμενοςαναζητώντας το μεγάλο του ιδανικό και αγωνίζεται για αυτοβελτίωση, στο Hölderlin - μοναχικός ερημίτηςΚαι παιδί της φύσης, θεοποιώντας Αγάπη, και ο Χόφμαν, με τη διαπλοκή του με τον ρεαλισμό και τη ρομαντική ειρωνεία, έχει αρκετές εκκοσμικευμένοςκωμικός εκκεντρικός, ικανός γι' αυτόόχι λιγότερο, σε παιδική απόλαυση και απλή πίστη στα θαύματα. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, όλους τους χαρακτήρες τους συνδέει η επιθυμία να επιδοθούν σε συναισθήματα, αφήνοντας στην άκρη ένα ψυχρό μυαλό. Ακριβώς Αγάπηξυπνά τους καλύτερους στους ήρωες, ανοίγει τα μάτια τους σε όμορφα, πραγματικά σημαντικά πράγματα, η αγάπη μεταμορφώνει έναν ρομαντικό ήρωα, ενθαρρύνει τη δημιουργικότητα, σε αυτήν βρίσκει την ίδια την ενσάρκωση ενός ονείρου. " Η αγάπη είναι το κύριο πράγμα"- έγραψε ο Σίλινγκ.
Τα κύρια ρομαντικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα που ενώνουν τους ήρωες κυριολεκτικά δουλεύεισε διαφορετικά στάδια εμφανίζονται σε νοητικό χάρτη.
Ο Άγγλος ποιητής Percy Bysshe Shelley είπε αυτό για τον ρομαντισμό, μοιραία συγκρίνοντάς τον με τα σύννεφα: «Δεν ξέρω μονιμότητα, αλλάζω πάντα την εμφάνισή μου, αλλά δεν θα πεθάνω ποτέ.»
"Ποιητές της Ασημένιας Εποχής" - Ο Μαγιακόφσκι μπήκε στη σχολή ζωγραφικής, γλυπτικής και αρχιτεκτονικής. V. Ya. Bryusov (1873 – 1924). D. D. Burliuk. Ο Nikolai Stepanovich Gumilev γεννήθηκε στις 15 Απριλίου 1886. Acmeists. O. E. Mandelstam. Από το 1900-1907 Ο Mandelstam σπούδασε στην Εμπορική Σχολή Tenishevsky. O. E. Mandelstam (1891 – 1938). Ακμεϊσμός. V. V. Mayakovsky.
"Σχετικά με τους ποιητές της πρώτης γραμμής" - Από τις πρώτες ημέρες του πολέμου, ο Kulchitsky ήταν στο στρατό. Ο Σιμόνοφ κέρδισε φήμη ακόμη και πριν από τον πόλεμο ως ποιητής και θεατρικός συγγραφέας. Σεργκέι Σεργκέεβιτς Ορλόφ (1921-1977). Το 1944, ο Τζαλίλ εκτελέστηκε από εκτελεστές Μοαμπίτ. Το ποίημα του Σούρκοφ «χτυπά μέσα στενή σόμπαφωτιά» γράφτηκε το 1941. Το ποίημα του Simonov "Wait for Me", που γράφτηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου, έγινε ευρέως γνωστό.
"On Poetry" - Έφτασε το ινδικό καλοκαίρι - Μέρες αποχαιρετιστηρίου ζεστασιάς. Η υπέροχη λιακάδα σου παίζει με το ποτάμι μας. Και την αυγή η κόλλα κερασιού σκληραίνει με τη μορφή θρόμβου. Και τριγύρω, γαλάζια λουλούδια άνθισαν σε πικάντικα κύματα... Ένα ταξίδι σε ένα ποιητικό μονοπάτι. Η ιδέα τελείωσε άσχημα - Έσπασε ένα παλιό σχοινί... Το πρόσωπο μιας σημύδας είναι κάτω από ένα πέπλο γάμου και διάφανο.
«Ο ρομαντισμός στη λογοτεχνία» - Μάθημα - διάλεξη. Lermontov Mikhail Yurievich 1814-1841. Ο ρομαντισμός στη ρωσική λογοτεχνία, τέλη 18ου και αρχές 19ου αιώνα. Το θέμα είναι «ταπεινωμένο και προσβλητικό». Φιλοσοφικό παραμύθι. Η ρομαντική προσωπικότητα είναι μια παθιασμένη προσωπικότητα. Ιστορικό μυθιστόρημα; «Μτσύρι». Πάθος. Walter Scott 1771-1832. Οι λόγοι για την εμφάνιση του ρομαντισμού.
«Περί Ρομαντισμού» - Larra. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν. Ο Αιώνιος Εβραίος. Θυσίασε τον εαυτό σου για να σώσεις τους άλλους. «Ο Θρύλος του Αιώνιου Εβραίου». Συνθετικά χαρακτηριστικάιστορίες. «Ο θρύλος του Μωυσή». Μ. Γκόρκι. Ποιος από τους ήρωες είναι κοντά στο Old Woman Izergil: Danko ή Larra; Αν δεν κάνεις τίποτα, δεν θα σου συμβεί τίποτα. Η βάση του στυλ του ρομαντισμού είναι η απεικόνιση του εσωτερικού κόσμου του ανθρώπου.
"Ποιητές για τη φύση" - Alexander Yesenin (πατέρας) και Tatyana Titova (μητέρα). ΜΠΛΟΚ Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς (1880, Αγία Πετρούπολη - 1921, Πετρούπολη) - ποιητής. Α.Α. ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ. Ρώσοι συγγραφείς του 20ου αιώνα αυτοφυής φύση. Δημιουργική εργασία. Στίχοι τοπίου. Καλλιτεχνικά και εκφραστικά μέσα. ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ. Γεσένιν. Η γιαγιά του αγοριού ήξερε πολλά τραγούδια, παραμύθια και βρωμιές.
Υπάρχουν συνολικά 13 παρουσιάσεις στο θέμα
Η λέξη "ρομαντισμός" χρησιμοποιείται μερικές φορές ως συνώνυμο του "ρομάντζου". Για παράδειγμα, όταν μιλάμε για νεανικό ρομαντισμό, εννοούν μια τάση προς μια ιδεαλιστική, αισιόδοξη άποψη για τη ζωή, τη δραστηριότητα θέση ζωής. Εδώ θα μιλήσουμε για τη δεύτερη, πολιτιστική και λογοτεχνική σημασία του όρου «ρομαντισμός».
Ρομαντισμός- τελευταίος " μεγάλο στυλ«στην ιστορία της τέχνης, δηλαδή τελευταία κατεύθυνση, ο οποίος έχει επιδείξει τον εαυτό του σε όλους τους τομείς της πνευματικής δραστηριότητας και καλλιτεχνική δημιουργικότητα: V καλές τέχνες, μουσική, λογοτεχνία. Της εμφάνισής του προηγήθηκαν δύο αιώνες άνευ όρων κυριαρχίας του ορθολογισμού στην τέχνη. Η λογοτεχνική ενσάρκωση του ορθολογισμού είναι ο κλασικισμός, έχει συσσωρεύσει σημαντική αισθητική κούραση και εξωτερική εκδήλωσηΗ Γαλλική Επανάσταση επιτάχυνε την αλλαγή των λογοτεχνικών εποχών. Ο ρομαντισμός είναι μια αντίδραση στον ορθολογισμό του Διαφωτισμού, αλλά δεν απορρίπτει τον κλασικισμό απερίσκεπτα, από ένα ενιαίο πνεύμα αντίφασης. Η σχέση μεταξύ ρομαντικών και παιδαγωγών είναι η σχέση μεταξύ διαφορετικών γενεών σε μια οικογένεια, όταν τα παιδιά διαψεύδουν τις αξίες των πατέρων τους, χωρίς τα ίδια να συνειδητοποιούν σε ποιο βαθμό είναι προϊόν της ανατροφής του πατέρα τους.
Ρομαντισμός - το ΨΗΛΟΤΕΡΟ ΣΗΜΕΙΟστην ανάπτυξη της ουμανιστικής τέχνης, που ξεκίνησε κατά την Αναγέννηση, όταν ο άνθρωπος ανακηρύχθηκε το μέτρο των πάντων. Η νεολαία μπροστά στα μάτια της οποίας εκτυλίχθηκε το δράμα Γαλλική επανάσταση, γνώρισε όλα τα σκαμπανεβάσματα του, ταλαντευόμενος ανάμεσα στην απόλαυση, τον ενθουσιασμό για την πτώση της μοναρχίας και τη φρίκη κατά την εκτέλεση του βασιλιά Λουδοβίκου XVI και του τρόμου των Ιακωβίνων. Η επανάσταση έδειξε τον ουτοπισμό του ιδεώδους του Διαφωτισμού της λογικής ως φυσική βάση ανθρώπινη ύπαρξη, αποκάλυψε το απρόβλεπτο της ιστορίας. Οι σύγχρονοι οπισθοχώρησαν από τις βίαιες μεθόδους της, από τη μεγαλειώδη δημαγωγία των ηγετών της επανάστασης, από τη Γαλλία, η οποία υπό τον Ναπολέοντα μετατράπηκε σε σκλάβο των λαών. Η απογοήτευση από τα αποτελέσματα της Γαλλικής Επανάστασης έθεσε υπό αμφισβήτηση την ιδεολογία του Διαφωτισμού που τον γέννησε και στην τέχνη της μεταεπαναστατικής εποχής -στο ρομαντισμό- υπήρξε μια πλήρης αλλαγή στις ιδεολογικές και αισθητικές κατευθυντήριες γραμμές.
Να αντικαταστήσει τον υλισμό και τον ορθολογισμό του Διαφωτισμού ως φιλοσοφική βάσηΗ δημιουργικότητα έρχεται υποκειμενικός ιδεαλισμός. κοινωνικοπολιτικά ζητήματα, που κατείχαν κεντρική θέση στην εκπαιδευτική λογοτεχνία, αντικαθίστανται από το ενδιαφέρον για το άτομο, έξω από το σύστημα δημόσιες σχέσεις, επειδη αυτο παραδοσιακό σύστημακατέρρευσε και στα ερείπια του μόλις άρχισαν να εμφανίζονται τα περιγράμματα ενός νέου καπιταλιστικού συστήματος.
Για τους ρομαντικούς, ο κόσμος είναι ένα μυστήριο, ένας γρίφος, που μπορεί να γίνει κατανοητός μόνο με την αποκάλυψη της τέχνης. Η φαντασία, που εξορίστηκε από τον Διαφωτισμό, επιστρέφει στη ρομαντική λογοτεχνία και το φανταστικό μεταξύ των ρομαντικών ενσαρκώνει την ιδέα της θεμελιώδους άγνωστης φύσης του κόσμου. Βιώνουν τον κόσμο του ρομαντισμού σαν παιδιά - με όλες τους τις αισθήσεις, μέσα από το παιχνίδι, τον βλέπουν μέσα από το πρίσμα της καρδιάς, μέσα από το πρίσμα των υποκειμενικών συναισθημάτων του ατόμου, και αυτή η αντιληπτική συνείδηση είναι ίση με οτιδήποτε άλλο. προς τον έξω κόσμο. Οι ρομαντικοί εξυψώνουν το άτομο και το βάζουν σε βάθρο.
Ένας ρομαντικός ήρωας είναι πάντα μια εξαιρετική φύση, σε αντίθεση με τους ανθρώπους γύρω του, είναι περήφανος για την αποκλειστικότητά του, αν και γίνεται η αιτία των ατυχιών του, της ακατανόησής του. Ο ρομαντικός ήρωας προκαλεί τον κόσμο γύρω του, δεν βρίσκεται σε σύγκρουση με μεμονωμένους ανθρώπους, όχι με κοινωνικοϊστορικές συνθήκες, αλλά με τον κόσμο ως σύνολο, με ολόκληρο το σύμπαν. Εφόσον μια μεμονωμένη προσωπικότητα είναι ίση σε μέγεθος με ολόκληρο τον κόσμο, πρέπει να είναι τόσο μεγάλης κλίμακας και πολύπλοκη όσο ολόκληρος ο κόσμος. Επομένως, οι ρομαντικοί επικεντρώνονται στην απεικόνιση του πνευματικού, ψυχολογική ζωήήρωες, και εσωτερικός κόσμοςΟ ρομαντικός ήρωας αποτελείται εξ ολοκλήρου από αντιφάσεις. Η ρομαντική συνείδηση, σε εξέγερση ενάντια στην καθημερινότητα, ορμά στα άκρα: μόνο ήρωες ρομαντικά έργαΑγωνίζονται για πνευματικά ύψη, γίνονται σαν τον ίδιο τον δημιουργό στην αναζήτηση της τελειότητας, άλλοι σε απόγνωση παραδίδονται στο κακό, μη γνωρίζοντας την έκταση του βάθους της ηθικής παρακμής. Μερικοί ρομαντικοί αναζητούν ένα ιδανικό στο παρελθόν, ειδικά στον Μεσαίωνα, όταν το άμεσο θρησκευτικό αίσθημα ήταν ακόμα ζωντανό, άλλοι - στις ουτοπίες του μέλλοντος. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η αφετηρία της ρομαντικής συνείδησης είναι η απόρριψη της θαμπής αστικής νεωτερικότητας, η επιβεβαίωση του τόπου της τέχνης όχι απλώς ως ψυχαγωγία, χαλάρωση μετά εργάσιμη μέρααφιερωμένο στο να βγάλει χρήματα, αλλά ως επείγουσα πνευματική ανάγκη του ανθρώπου και της κοινωνίας. Η διαμαρτυρία των ρομαντικών ενάντια στο προσωπικό συμφέρον της «Εποχής του Σιδήρου» εκφράζεται στο ποίημα του E. A. Baratynsky «Ο τελευταίος ποιητής» (1835):
Η εποχή κινείται στο σιδερένιο μονοπάτι της, Υπάρχει συμφέρον στις καρδιές και το κοινό όνειρο είναι ώρα με την ώρα πιο επείγον και χρήσιμο, πιο ευδιάκριτα, πιο ξεδιάντροπα απασχολημένο. Υπό το πρίσμα του διαφωτισμού, τα παιδικά όνειρα της Ποίησης έχουν εξαφανιστεί, Και οι γενιές δεν ανησυχούν γι' αυτό, Αφοσιωμένοι στις βιομηχανικές ανησυχίες.
Γι' αυτό ο αγαπημένος ήρωας ρομαντική λογοτεχνίαγίνεται καλλιτέχνης σε με ευρεία έννοιαλέξεις - συγγραφέας, ποιητής, ζωγράφος και κυρίως μουσικός, γιατί η μουσική, που επηρεάζει άμεσα την ψυχή, θεωρούνταν από τους ρομαντικούς ως η ύψιστη των τεχνών. Ο ρομαντισμός γέννησε νέες ιδέες για τα καθήκοντα και τις μορφές ύπαρξης της λογοτεχνίας, στις οποίες γενικά τηρούμε μέχρι σήμερα. Ως προς το περιεχόμενο, η τέχνη γίνεται στο εξής μια εξέγερση ενάντια στην αλλοτρίωση και τη μεταμόρφωση ενός ανθρώπου, μεγάλου στο κάλεσμά του, σε ιδιώτη. Για τους ρομαντικούς, η τέχνη έγινε το πρωτότυπο της δημιουργικής δουλειάς και της ευχαρίστησης, και ο καλλιτέχνης και η εικόνα του ρομαντικού ήρωα έγιναν το πρωτότυπο αυτού του ολοκληρωμένου, αρμονικού ανθρώπου που δεν έχει όρια ούτε στη γη ούτε στο διάστημα. Ρομαντική «απόδραση από την πραγματικότητα», απόδραση στον κόσμο των ονείρων, ο κόσμος του ιδεώδους είναι η επιστροφή στον άνθρωπο της συνείδησης αυτής της αληθινής πληρότητας της ύπαρξης, αυτής της κλήσης που του πήρε η αστική κοινωνία.
Τα σημαντικότερα επιτεύγματα του ρομαντισμού ήταν η ανακάλυψη των κατηγοριών ιστορικισμού και εθνικότητας, καθώς και η ανάπτυξη της θεωρίας της ρομαντικής ειρωνείας από τον Γερμανό θεωρητικό Friedrich Schlegel (1775-1854). Ήταν μέλος του πρώτου κύκλου των γερμανών ρομαντικών - της σχολής Jena και του δικού του κύρια εργασία— «Θραύσματα» (1797-1798). Εδώ ο Schlegel εκφράζει την ιδέα ότι έχει φτάσει η εποχή μιας εντελώς νέας τέχνης, η οποία δεν θα στοχεύει στην επανάληψη του ιδεώδους της αρχαιότητας, όχι στην επίτευξη της τελειότητας, αλλά το νόημα της ύπαρξής της θα βρίσκεται στη συνεχή αναζήτηση, στην ανάπτυξη: «Ρομαντικό η ποίηση δεν μπορεί ποτέ να ολοκληρωθεί, είναι πάντα στα σκαριά». Για πρώτη φορά, το κριτήριο της τελειότητας για τον Schlegel δεν είναι ο βαθμός προσέγγισης με τα αρχαία μοντέλα, αλλά ο βαθμός έντασης της δημιουργίας, όχι η ομορφιά, αλλά η αισθητική ενέργεια. Ο Schlegel πρότεινε την ιδέα της καθολικής τέχνης ως το μόνο τέλειο όργανο για τη γνώση και τη μεταμόρφωση του κόσμου, θεώρησε ότι ο καλλιτέχνης είναι ο αναπληρωτής του Θεού, ο δημιουργός στη γη. Αλλά ήδη οι πρώτοι ρομαντικοί κατάλαβαν ότι μια τόσο υψηλή ιδέα για την τέχνη και τον καλλιτέχνη είναι ουτοπική, ότι ο καλλιτέχνης είναι ουσιαστικά απλώς ένα άτομο, και επομένως οποιαδήποτε από τις κρίσεις του είναι σχετική και όχι απόλυτη. Η κατηγορία της ρομαντικής ειρωνείας είναι η επίγνωση της αντίφασης μεταξύ ρομαντικό ιδανικόκαι πραγματικότητα.
Σύμφωνα με τον Friedrich Schlegel, η ρομαντική ειρωνεία είναι η υψηλότερη από τις ελευθερίες, ο ακραίος βαθμός ελευθερίας, μια σαγηνευτική σειρά αντιφάσεων, μια επιδέξια οργανωμένη διαταραχή. Ο καλλιτέχνης πρέπει να πάρει μια ειρωνική θέση όχι μόνο σε σχέση με τον κόσμο, αλλά σε σχέση με τον εαυτό του, τη δημιουργική του διαδικασία και το έργο του. Δηλαδή, στην κατηγορία της ρομαντικής ειρωνείας, ο καλλιτέχνης παραδέχεται οικειοθελώς και ανοιχτά την αδυναμία του να πραγματοποιήσει το ιδανικό. Η διαφορά μεταξύ της ρομαντικής ειρωνείας και της παραδοσιακής ειρωνείας είναι ότι στην ειρωνεία ο καλλιτέχνης κοροϊδεύει ό,τι βρίσκεται έξω από αυτόν, και στη ρομαντική ειρωνεία αυτοσαρκάζεται τον εαυτό του. Σε αυτή την κατηγορία, μια ρομαντική ρήξη με την πραγματικότητα παίρνει την εκδίκησή της, η ρομαντική ειρωνεία προκύπτει από την αδυναμία επίλυσης του γρίφου του κόσμου, από την αναγνώριση των ορίων της ενσάρκωσης του ιδανικού, από την έμφαση στο παιχνιδιάρικη φύσηκαλλιτεχνική δημιουργικότητα. Η ρομαντική ειρωνεία αποδείχθηκε ότι ήταν η σημαντικότερη ανακάλυψη της ρομαντικής αισθητικής.
Η ανάπτυξη του ρομαντισμού στις διάφορες εθνικές λογοτεχνίες ακολούθησε διαφορετικούς δρόμους. Εξαρτήθηκε από την πολιτιστική κατάσταση σε συγκεκριμένες χώρες, και όχι πάντα εκείνοι οι συγγραφείς που προτιμούσαν οι αναγνώστες στο σπίτι αποδεικνύονταν σημαντικοί σε πανευρωπαϊκή κλίμακα. Ναι, στην ιστορία αγγλική λογοτεχνίαΟ ρομαντισμός ενσαρκώνεται κυρίως από τους ποιητές του Lake School, William Wordsworth και Samuel Taylor Coleridge, αλλά για ευρωπαϊκός ρομαντισμόςτο πιο σημαντικό πρόσωπο μεταξύ Άγγλοι ρομαντικοίήταν ο Βύρωνας.
Η λέξη ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ.
Μυθιστόρημα - σχέση αγάπηςμεταξύ άνδρα και γυναίκας.
ΡΟΜΑΝΤΙΚΟΣ - αυτός που έχει μια εξαιρετική, συναισθηματική στάση απέναντι σε κάτι.
ΡΟΜΑΝΤΙΚΟ - μικρό μουσική σύνθεσηγια φωνή που συνοδεύεται από όργανο,
γραμμένο σε ποιήματα λυρικού περιεχομένου.
Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, ο δάσκαλος θέτει την ερώτηση: «Πώς είναι παρόμοιες οι έννοιες αυτών των τριών λέξεων;» Ο όρος ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ, την έννοια του οποίου θα μάθετε στο σημερινό μάθημα, σχετίζεται άμεσα και με την έννοια του συναισθήματος.
Διαφορετικές εποχές - διαφορετικά κριτήριαανθρώπινες εκτιμήσεις.
Η κοινωνία ήταν πάντα σημαντική για το κριτήριο με το οποίο μπορούσε να αξιολογηθεί ένα άτομο. Κάθε εποχή έθεσε διαφορετικά κριτήρια αξιολόγησης. Για παράδειγμα, αρχαία εποχήθεωρείται άτομο από την άποψη της εμφάνισής του, της φυσικής ομορφιάς του: απλά θυμηθείτε ότι τα γλυπτά εκείνης της εποχής απεικονίζουν γυμνούς, σωματικά ανεπτυγμένους ανθρώπους. Η εξωτερική ομορφιά έχει αντικατασταθεί από την πνευματική ομορφιά
Η κοινωνία του 18ου αιώνα ήταν πεπεισμένη ότι η δύναμη ενός ανθρώπου βρίσκεται στο μυαλό του. Ο κόσμος δημιουργήθηκε από τον Θεό και το καθήκον του ανθρώπου είναι να βελτιώσει έξυπνα αυτόν τον κόσμο. Έτσι, η ανθρωπότητα εισήλθε στην Εποχή του Διαφωτισμού. Ωστόσο, ο φανατικός θαυμασμός για τη δύναμη της λογικής, φυσικά, δεν θα μπορούσε να υπάρχει για πολύ: οι πεποιθήσεις είναι πεποιθήσεις, και σε καλύτερη πλευράπρακτικά δεν αλλάζει τίποτα. Το αντίθετο: τέτοιες ιδέες οδήγησαν σε επαναστατικές αναταραχές και αιματοχυσίες (για παράδειγμα, με το σύνθημα «Στο όνομα της λογικής!» έγινε επανάσταση στη Γαλλία) και μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα. Υπήρχε ένα κύμα απογοήτευσης στη δύναμη του μυαλού. Η ανάγκη για μια εναλλακτική λύση έγινε προφανής. Αυτή η εναλλακτική έχει βρεθεί. Τι αντιτίθεται στη λογική σε έναν άνθρωπο; Συναισθήματα.
Όπως έχουμε ήδη πει, με την έννοια του αισθήματος συνδέεται ο όρος ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ. Ο ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ είναι μια τάση στον πολιτισμό που επιβεβαιώνει την εγγενή αξία της πνευματικής και δημιουργικής προσωπικότητας, τη λατρεία της φύσης, τα συναισθήματα και το φυσικό στον άνθρωπο.
Τώρα ο καλλιτέχνης, γυρίζοντας στον γνώστη της ομορφιάς, απευθύνθηκε, πρώτα απ 'όλα, στα συναισθήματά του και όχι στο μυαλό, καθοδηγούμενος όχι από νηφάλιους διανοητικούς στοχασμούς, αλλά από τις επιταγές της καρδιάς.
Δυαδικότητα (αντίθεση)
Αρχικά, ας θυμηθούμε την έννοια του ANTITHESIS. Βρείτε την αντίθεση στα παρακάτω αποσπάσματα:
1. Είμαι βασιλιάς, είμαι σκλάβος, είμαι σκουλήκι, είμαι θεός.
2. Μαζεύτηκαν. Το νερό και η πέτρα, η ποίηση και η πεζογραφία, ο πάγος και η φωτιά δεν διαφέρουν τόσο μεταξύ τους...
3. Φωτεινοί λογισμοί σηκώνονται στη σχισμένη μου καρδιά, Και λογίες φωτεινές πέφτουν, καμένες από σκοτεινή φωτιά.
4. Σήμερα θριαμβεύω νηφάλια, αύριο κλαίω και τραγουδώ.
5. Είσαι πεζογράφος - είμαι ποιητής
είσαι πλούσιος - είμαι πολύ φτωχός.
Αντίθεση (από την ελληνική αντίθεση - αντίθεση) - σύγκριση έννοιες και εικόνες που αντιτίθενται έντονα ή αντίθετες για να ενισχύσει την εντύπωση.
Προτεινόμενες απαντήσεις:
1. βασιλιάς - σκουλήκι - θεός
2. νερό - πέτρα ποίηση - πεζογραφία πάγος - φωτιά
3. ανοιχτό - σκοτεινό
4. σήμερα - αύριο θριαμβεύω - κλαίω και τραγουδώ
5. πεζογράφος - ποιητής πλούσιος - φτωχός
Ποια αντίθεση καθόρισε τη μετάβαση από την προηγούμενη εποχή στην εποχή του ρομαντισμού; ΜΥΑΛΟΣ - ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ. Γιακατανόηση του ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΥ, η βασική έννοια είναι τα ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ, που αντιτίθεται στον ΛΟΓΟ. Προκύπτει μια αντίθεση, η οποία αντανακλάται στη στάση του καλλιτέχνη απέναντι στον κόσμο γύρω του. Η λογική πραγματικότητα δεν βρίσκει ανταπόκριση στην ψυχή ενός ρομαντικού: πραγματικό κόσμοάδικο, σκληρό, τρομερό. Ψάχνω καλύτερος καλλιτέχνηςονειρεύεται να πάει πέρα από την πραγματικότητα: εκεί, έξω από την υπάρχουσα ζωή, έχει την ευκαιρία να επιτύχει την τελειότητα, ένα όνειρο, ένα ιδανικό.
Έτσι προκύπτει το ΔΙΠΛΟ ΚΟΣΜΟ χαρακτηριστικό του ρομαντισμού: «εδώ» και «εκεί». Το περιφρονημένο «εδώ» είναι μια σύγχρονη ρομαντική πραγματικότητα, όπου το κακό και η αδικία θριαμβεύουν. «Εκεί» είναι μια συγκεκριμένη ποιητική πραγματικότητα, την οποία ο ρομαντικός έρχεται σε αντίθεση με την πραγματική πραγματικότητα.
Τίθεται το ερώτημα: πού να βρεις αυτό το «εκεί», αυτόν τον ιδανικό κόσμο; Οι ρομαντικοί το βρίσκουν τόσο στην ψυχή τους όσο και μέσα Άλλος κόσμος, και στη ζωή των απολίτιστων λαών και στην ιστορία. Αυτό το «εκεί» δίνεται στον αναγνώστη μέσα από το πρίσμα της οπτικής του καλλιτέχνη. Μπορεί όμως ο ρομαντισμός που φιλτράρεται μέσα από την ψυχή να είναι καθημερινός, πεζός; Σε καμία περίπτωση! Δίνοντας έμφαση στη ρήξη με την πρόζα της ζωής, θα είναι σίγουρα πολύ ασυνήθιστο, μερικές φορές ακόμη και απροσδόκητο για τον αναγνώστη.
Βασικά γνωρίσματα ενός ρομαντικού ήρωα
Η απόρριψη και η άρνηση της πραγματικότητας καθόρισαν τις ιδιαιτερότητες του ρομαντικού ήρωα. Είναι βασικά νέος ήρωας, όμοιός του δεν ήταν ποτέ γνωστός πριν
βιβλιογραφία. Βρίσκεται σε εχθρική σχέση με τη γύρω κοινωνία και είναι αντίθετος σε αυτήν. Αυτό είναι ένα εξαιρετικό άτομο, ανήσυχο, τις περισσότερες φορές μοναχικό και με τραγική μοίρα. Ο ρομαντικός ήρωας είναι η ενσάρκωση της ρομαντικής εξέγερσης ενάντια στην πραγματικότητα. Ο ρομαντικός ήρωας στη σάρκα είναι ο Άγγλος ποιητής George Noel Gordon Byron (1788-1824).
Απαντήστε μόνοι σας στις ερωτήσεις:
1. Πώς συνδέεται ένας ρομαντικός με την πραγματικότητα;
Προτεινόμενη απάντηση:Ένας ρομαντικός δεν αποδέχεται την πραγματικότητα, ξεφεύγει από αυτήν.
2. Πού πάει το ρομαντικό;
Προτεινόμενη απάντηση:ένας ρομαντικός προσπαθεί για ένα όνειρο, για ένα ιδανικό, για την τελειότητα.
3. Πώς απεικονίζονται γεγονότα, τοπίο, άνθρωποι;
Προτεινόμενη απάντηση:γεγονότα, τοπίο, άνθρωποι απεικονίζονται ασυνήθιστα, απροσδόκητα.
4. Πού μπορεί ένας ρομαντικός να βρει το ιδανικό;
Προτεινόμενη απάντηση:ο ρομαντικός βρίσκει το ιδανικό του στη δική του ψυχή, στον άλλο κόσμο, στη ζωή των απολίτιστων λαών.
5. Τι γίνεται λατρεία για έναν ρομαντικό; Προτεινόμενη απάντηση:ο ρομαντικός αγωνίζεται για ελευθερία.
6. Ποιο είναι το νόημα της ζωής για έναν ρομαντικό;
Προτεινόμενη απάντηση:Το νόημα της ζωής για έναν ρομαντικό είναι στην εξέγερση ενάντια στην πραγματικότητα, στο επίτευγμα, στην απόκτηση ελευθερίας.
7. Πώς η μοίρα δοκιμάζει τον ρομαντισμό;
Προτεινόμενη απάντηση:Η μοίρα προσφέρει στο ειδύλλιο εξαιρετικές, τραγικές συνθήκες.