Είναι μοντέρνα η κωμωδία του A.S Griboedov "We from Wit";
Πώς να συγκρίνετε και να δείτε
A.S.Griboyedov
Υπάρχουν λαμπρά λογοτεχνικά έργα. Και υπάρχουν λαμπρά ονόματα λαμπρών έργων. Αυτά στα οποία οι λέξεις που τις απαρτίζουν φαίνεται να συγχωνεύονται σε μια έννοια. Γιατί αυτό δεν είναι απλώς ένας τίτλος λογοτεχνική σύνθεση, αλλά το όνομα κάποιου φαινομένου. Τέτοιοι τίτλοι, τέτοια έργα, ακόμη και σε σπουδαία λογοτεχνίαδύσκολα θα είναι πάνω από μια ντουζίνα. Η κωμωδία του Griboedov είναι μια από αυτές.
Ο Alexander Sergeevich Griboyedov έγινε διακόσια ετών. Από τις ελλιπώς καθορισμένες ημερομηνίες της θαυματουργής γέννησής του, επιλέχθηκε μία, και τώρα - Ας γιορτάσουμε! Οι Famusov είναι στα κουτιά, οι Skalozubs προήχθησαν σε στρατηγούς, η Sophia και η Liza ενθουσιάζουν τα βλέμματα των τάξεων κοινωνικό κίνημα«Γυναίκες της Ρωσίας», οι Μολχαλίνοι είναι μακάριοι σε υπουργεία και επιτροπές. Ποιοι είναι οι κριτές;…
Δεν υπάρχει έργο πιο ζωντανό και μοντέρνο από το «Αλίμονο από εξυπνάδα». Έτσι ήταν, έτσι είναι, έτσι θα είναι.
Ένα πραγματικά σπουδαίο έργο, όπως το «Woe from Wit», αντιστέκεται στην υπερεκτίμηση. Δεν μπορεί να διαφεύγει το γεγονός ότι ο Γκριμπογιέντοφ ήταν στενά συνδεδεμένος με τους Δεκεμβριστές. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι η κατανόησή μας για τον Δεκεμβρισμό ως κοινωνικό κίνημα έχει γίνει πιο ακριβής με τα χρόνια. Γνωρίζουμε πιο ξεκάθαρα μερικά από τα τραγικά χαρακτηριστικά του Ρώσου δημόσια ζωή, ιδιαίτερα τις αιωνόβιες παραδόσεις του ολοκληρωτισμού. Αυτό εξηγεί πολλά για εθνική ιστορία, μέχρι σήμερα. Είναι σημαντικό για εμάς ότι το «Woe from Wit» δεν είναι μια «ασπρόμαυρη» σάτιρα κοινωνική τάξη, όπως διδάσκεται στο σχολείο. Ο συγγραφέας δεν ενδιαφερόταν για το «σύστημα», όχι για το «σύστημα», αλλά κοινωνική ψυχολογία. Αλλά δεν είναι καθόλου «ασπρόμαυρο». Ακούστε: Ο Famusov και ο Chatsky συχνά μιλούν για το ίδιο πράγμα. «Και όλη η γέφυρα Kuznetsky, και οι αιώνιοι Γάλλοι!...» γκρινιάζει ο Famusov. Και ο Chatsky ανησυχεί ότι «οι έξυπνοι, χαρούμενοι άνθρωποι μας, παρόλο που βασίζονται στη γλώσσα μας, δεν μας θεωρούν Γερμανούς». Και οι δύο είναι άνευ όρων πατριώτες, και οι δύο είναι Ρώσοι ως τα βάθη της ψυχής τους, τους χωρίζουν πολλά, αλλά πολλά τους κάνουν να μοιάζουν, αυτή είναι η τραγωδία αυτής της κωμωδίας, γι' αυτό υπάρχουν «ένα εκατομμύριο βασανιστήρια». Και το "σύστημα", το "σύστημα" - καλά, μπορούν να αλλάξουν, αλλά οι Famusov, Repetilov, Molchalin, Skalozub είναι αιώνιοι. Και ο Τσάτσκι είναι αιώνιος.
Όταν είμαστε μέσα τελευταία φοράΈχετε δει τον Τσάτσκι ζωντανό; Ήταν ο ακαδημαϊκός Ζαχάρωφ. Διαφορετική εποχή, ηλικία, εμφάνιση, γλώσσα, αλλά η ουσία είναι η ίδια: Chatsky! Τον ίδιο τον οποίο ο Πούσκιν κατηγόρησε συγκαταβατικά, ισχυριζόμενος ότι στο "Woe from Wit" υπάρχει μόνο ένας έξυπνος άνθρωπος- Ο ίδιος ο Griboyedov, και ο Chatsky είναι ένας ευγενικός τύπος που πέρασε λίγο χρόνο στην παρέα του και κάνει έξυπνες ομιλίες στη φωνή του - σε ποιον; Πριν από τους Skalozubs και τους Tugoukhovsky; Αλλά το γεγονός είναι ότι ο Πούσκιν δεν έχει απόλυτο δίκιο: είναι απαραίτητο να μιλήσουμε. Σε αυτούς με τους οποίους σας έχει φέρει κοντά η ιστορία. Χωρίς καν να περιμένω κατανόηση. Ό,τι λέγεται δεν θα χαθεί. Ο Griboyedov πείστηκε γι' αυτό. Ο Ζαχάρωφ είναι πεπεισμένος γι' αυτό. Τι κοινό έχουν αυτοί οι δύο Ρώσοι, πέρα από το γεγονός ότι είναι Ρώσοι; Μυαλό. Και οι δύο ήταν εξαιρετικά μυαλά της εποχής τους.
Το ανεξάντλητο του «Wee from Wit» αποκαλύπτεται στον παρεξηγημένο Chatsky και τον άλυτο Repetilov...
Πώς να συγκρίνετε και να δείτε
Ο σημερινός αιώνας και το παρελθόν...
Ποιος Ρώσος δεν έχει βρει την ηλικία του ως την πιο απίστευτη; Φαίνεται ότι τόσο ο Πούσκιν όσο και ο Γκριμπόεντοφ έπρεπε να ακούσουν τα συνηθισμένα παράπονα για τον χρόνο, διαφορετικά οι τόσο διαφορετικοί ήρωές τους, όπως ο Φαμουσόφ και ο Δούκας, δεν θα θρηνούσαν τόσο ομόφωνα: «Ένας τρομερός αιώνας δεν ξέρεις τι να ξεκινήσεις ...», λέει ο Famusov. Και ο Δούκας του απηχεί: «Τρομερή ηλικία, τρομερές καρδιές!»
Ίσως και εμείς να μαντέψουμε ότι οι καιροί διαφέρουν μόνο ως προς την υπαγωγή τους: είτε είναι δικός μας είτε όχι.
Η πλοκή του «Woe from Wit» είναι η σύγκρουση μεταξύ του νεαρού ευγενή Chatsky και της κοινωνίας από την οποία προήλθε ο ίδιος. Τα γεγονότα εκτυλίσσονται σε ένα αριστοκρατικό σπίτι της Μόσχας κατά τη διάρκεια της ημέρας. Όμως ο Griboedov κατάφερε να διευρύνει τα χρονικά και χωρικά όρια, δίνοντας πλήρη εικόνατη ζωή της ευγενούς κοινωνίας εκείνης της εποχής και δείχνοντας τι νέο αναδυόταν στα σύνορά της.
Ο Chatsky είναι ένας άνθρωπος με εξαιρετική ευφυΐα, ειλικρινής, ειλικρινής. Στις διαμάχες του με τον Φαμουσόφ αναδύεται η εμφάνιση ενός ανθρώπου που μπορεί να σκέφτεται νηφάλια, ενός ανθρώπου που βλέπει τα κακά της κοινωνίας και θέλει να τα πολεμήσει. Ο Griboedov δείχνει αυτές τις ιδιότητες του Chatsky ιδιαίτερα ξεκάθαρα, αντιπαραβάλλοντάς τον με τον συκοφάντη και υποκριτή Molchalin. Αυτός ο ποταπός άνθρωπος, που δεν έχει τίποτα ιερό, εκπληρώνει τακτικά την εντολή του πατέρα του: «να ευχαριστεί όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση». Ο Μολτσάλιν είναι «σύκοφαντος και επιχειρηματίας», όπως τον χαρακτηρίζει ο Τσάτσκι.
Ο Famusov είναι ένας υψηλόβαθμος αξιωματούχος, ένας συντηρητικός μέχρι το μεδούλι, ένας ηλίθιος μαρτινέ Skalozub - αυτοί είναι οι άνθρωποι που συναντά ο Chatsky. Εάν ο Molchalin, ο Famusov, ο Skalozub βλέπουν το νόημα της ζωής στην ευημερία τους, τότε ο Chatsky ονειρεύεται να φέρει οφέλη στους ανθρώπους, τους οποίους σέβεται και θεωρεί «έξυπνους και χαρούμενους». Ταυτόχρονα, περιφρονεί τη δουλοπρέπεια και τον καριερισμό. «Θα χαιρόταν να υπηρετήσει», αλλά «είναι άρρωστος να τον εξυπηρετούν». Ο Τσάτσκι ασκεί δριμεία κριτική σε αυτήν την κοινωνία, που είναι βυθισμένη στην υποκρισία και την εξαχρείωση:
Που, πες μας πατέρες της πατρίδας,
Ποια πρέπει να πάρουμε ως μοντέλα;
Αυτοί δεν είναι οι πλούσιοι σε ληστείες;
Βρήκαμε προστασία από τη μοίρα στους φίλους, στη συγγένεια,
Υπέροχοι οικοδομικοί θάλαμοι,
Εκεί που επιδίδονται σε γλέντια και υπερβολές...
Θεέ μου, είναι σαν να γράφτηκε τώρα! Και ακόμα μαλώνουμε αν η κωμωδία είναι σύγχρονη. Τι χαρά είναι αυτό το έργο! Όπως όλοι μαζί και ο καθένας ξεχωριστά, ο Γκριμπογιέντοφ ονειρευόταν την ευτυχία και την ελευθερία. Και, όπως κανείς άλλος, του άξιζε η ελευθερία και η ευτυχία.
Παρά την ιστορική τραγωδία της ρωσικής ζωής, ο Griboedov ζει μέσα μας την κωμωδία του «We from Wit». Επιστρέφει κοντά μας σαν το φως της ευτυχίας.
Φροντιστήριο
Χρειάζεστε βοήθεια για τη μελέτη ενός θέματος;
Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλετε την αίτησή σαςυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.
Είναι μοντέρνα η κωμωδία του A.S Griboedov "We from Wit";
Πώς να συγκρίνετε και να δείτε
A.S.Griboyedov
Υπάρχουν λαμπρά λογοτεχνικά έργα. Και υπάρχουν λαμπρά ονόματα λαμπρών έργων. Αυτά στα οποία οι λέξεις που τις απαρτίζουν φαίνεται να συγχωνεύονται σε μια έννοια. Γιατί μπροστά μας δεν είναι απλώς ο τίτλος ενός λογοτεχνικού έργου, αλλά το όνομα ενός συγκεκριμένου φαινομένου. Δεν υπάρχουν σχεδόν τέτοια ονόματα, τέτοια έργα, ακόμη και σε μεγάλη λογοτεχνία. περισσότερες από μια ντουζίνα. Η κωμωδία του Griboedov είναι μια από αυτές.
Ο Alexander Sergeevich Griboyedov έγινε διακόσια ετών. Από τις ασαφώς καθορισμένες ημερομηνίες της θαυματουργής γέννησής του, επιλέχθηκε μία και εδώ - Ας γιορτάσουμε! Οι Famusov είναι στα κουτιά, οι Skalozub προάγονται σε στρατηγούς, Η Σοφία και η Λίζα είναι ευχάριστες στα μάτια στις τάξεις του κοινωνικού κινήματος «Γυναίκες Ρωσία», οι Μολχαλίνοι είναι μακάριοι σε υπουργεία και επιτροπές.Και οι δικαστέςΠΟΥ;...
Δεν υπάρχει έργο πιο ζωντανό και μοντέρνο από το «Αλίμονο από εξυπνάδα». Έτσι ήταν, έτσι ήτανναι, έτσι θα είναι.
Ένα πραγματικά σπουδαίο έργο, όπως το «Woe from Wit», αντιστέκεται στην υπερεκτίμηση. Δεν μπορεί να διαφεύγει το γεγονός ότι ήταν ο Griboedov αίμα που σχετίζεται με τους Δεκεμβριστές. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι η κατανόησή μας για τον Δεκεμβρισμό ως κοινωνικό κίνημα έχει γίνει πιο ακριβής με τα χρόνια. Γνωρίζουμε πιο ξεκάθαρα μερικά από τα τραγικά χαρακτηριστικά της ρωσικής κοινωνικής ζωής, ιδιαίτερα τις αιωνόβιες παραδόσεις του ολοκληρωτισμού. Αυτό εξηγεί πολλά για εθνική ιστορία, μέχρι σήμερα. Είναι σημαντικό για εμάς ότι «Θλίψη από το μυαλό» - δεν πρόκειται για «ασπρόμαυρη» σάτιρα για το κοινωνικό σύστημα, όπως διδάχτηκε στο σχολείο. Ο συγγραφέας ενδιαφερόταν όχι για το «σύστημα», όχι για το «σύστημα», αλλά για την κοινωνική ψυχολογία. Αλλά δεν είναι καθόλου «ασπρόμαυρο». Ακούστε: Famusov και Chatsky συχνά μιλούν για το ίδιο πράγμα. «Και όλη η γέφυρα Kuznetsky, και η αιώνια Γαλλικά!..." - γκρινιάζει ο Famusov. Και ο Chatsky ανησυχεί ότι "τόσο έξυπνο, οι χαρούμενοι λαοί μας, αν και από τη γλώσσα δεν μας θεωρούσαν Γερμανούς." Και οι δύο είναι άνευ όρων πατριώτες, και οι δύο είναι Ρώσοι ως τα βάθη της ψυχής τους, υπάρχουν πολλά που τους χωρίζουν, αλλά πολλά που τους κάνουν να μοιάζουν. είναι η τραγωδία αυτής της κωμωδίας, γι' αυτό «Ένα εκατομμύριο βασανιστήρια». Και η "δομή", το "σύστημα" - καλά, μπορούν να αλλάξουν, αλλά οι Famusov, Repetilov, Molchalin, Skalozub είναι αιώνιοι. Και ο Τσάτσκι είναι αιώνιος.
Πότε ήταν η τελευταία φορά που είδαμε τον Τσάτσκι ζωντανό; Ήταν ο ακαδημαϊκός Ζαχάρωφ. Διαφορετική ώρα, ηλικία, εμφάνιση, γλώσσα, αλλά η ουσία είναι η ίδια: Τσάτσκι! Ο ίδιος που ο Πούσκιν κατηγόρησε συγκαταβατικά, ισχυριζόμενος ότι στο "Woe from Wit" ένας έξυπνος άνθρωπος είναι ο ίδιος ο Griboedov και ο Chatsky είναι ένας ευγενικός τύπος που πέρασε λίγο χρόνο στην παρέα του και λέει από τη φωνή του έξυπνες ομιλίες - σε ποιον; Πριν από τους Σκαλοζούμπ και τους Τουγκουχόφσκι; Αλλά το γεγονός είναι ότι ο Πούσκιν δεν έχει απόλυτο δίκιο: είναι απαραίτητο να μιλήσουμε. Σε αυτούς με τους οποίους σας έχει φέρει κοντά η ιστορία. Χωρίς καν να περιμένω κατανόηση. Ό,τι λέγεται δεν θα χαθεί. Ο Griboyedov πείστηκε για αυτό. Ο Ζαχάρωφ είναι πεπεισμένος γι' αυτό. Τι κοινό έχουν αυτοί οι δύο Ρώσοι, εκτός από το ότι Ρώσοι; Μυαλό. Και οι δύο ήταν εξαιρετικά μυαλά της εποχής τους.
Το ανεξάντλητο του «Woe from Wit» αποκαλύπτεται στον παρεξηγημένο Chatsky και άλυτο Ρεπετίλοφ...
Πώς να συγκρίνετε και να δείτε
Ο σημερινός αιώνας και το παρελθόν...
Ποιος Ρώσος δεν έχει βρει την ηλικία του ως την πιο απίστευτη; Φαίνεται, τόσο ο Πούσκιν όσο και ο Γκριμπογιέντοφ άκουσαν περισσότερες από μία φορές τα συνηθισμένα παράπονα για χρόνο, διαφορετικά οι τόσο διαφορετικοί ήρωές τους, όπως ο Famusov και ο Duke, δεν θα θρηνούσαν τόσο ομόφωνα: «Ένας τρομερός αιώνας δεν ξέρεις τι να ξεκινήσεις...» λέει ο Famusov. Και ο Δούκας του απηχεί: «Τρομερή ηλικία, τρομερές καρδιές!»
Ίσως μαντέψουμε ότι οι καιροί διαφέρουν μόνο σε αντικείμενα: είναι δικά μας ή όχι.
Η πλοκή του «Woe from Wit» είναι η σύγκρουση μεταξύ του νεαρού ευγενή Chatsky και της κοινωνίας από την οποία προήλθε ο ίδιος. Εκδηλώσεις εκτυλίσσονται σε ένα αριστοκρατικό σπίτι της Μόσχας κατά τη διάρκεια του ημέρα. Αλλά ο Griboedov κατάφερε να επεκτείνει τα χρονικά και χωρικά όρια, δίνοντας μια ολοκληρωμένη εικόνα της ζωής της ευγενούς κοινωνίας της εποχής εκείνης και δείχνοντας κάτι νέο που γεννήθηκε μέσα στα σύνορά της.
Ο Chatsky είναι ένας άνθρωπος με εξαιρετική ευφυΐα, ειλικρινής, ειλικρινής. Στις διαφωνίες του με τον Famusov, η εμφάνιση ενός ανθρώπου που είναι ικανός για νηφάλια σκέψου, ένα άτομο που βλέπει τα κακά της κοινωνίας και θέλει να πολεμήσει τους. Ο Griboedov δείχνει αυτές τις ιδιότητες του Chatsky ιδιαίτερα ξεκάθαρα, αντιπαραβάλλοντάς τον με τον συκοφάντη και υποκριτή Molchalin. Αυτός ο μοχθηρός άνθρωπος για τον οποίο τίποτα δεν είναι ιερό, εκπληρώνει τακτικά την εντολή του πατέρα του: «να ευχαριστεί για όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους, ο Μολτσάλιν είναι «συκοφάντης και επιχειρηματίας», όπως τον χαρακτηρίζει ο Τσάτσκι.
Ο Famusov είναι ένας υψηλόβαθμος αξιωματούχος, ένας συντηρητικός μέχρι το μεδούλι, ένας ηλίθιος μαρτινέ Skalozub - αυτοί είναι οι άνθρωποι που συναντά ο Chatsky. Εάν ο Molchalin, ο Famusov, ο Skalozub βλέπουν το νόημα της ζωής στην ευημερία τους, τότε ο Chatsky ονειρεύεται να προσφέρει οφέλη στους ανθρώπους που τον σέβεται και τον θεωρεί «έξυπνο και πρόσχαρο». Ταυτόχρονα, περιφρονεί τη δουλοπρέπεια και τον καριερισμό. «Θα χαιρόταν να υπηρετήσει», αλλά «είναι άρρωστος να τον εξυπηρετούν». Ο Τσάτσκι ασκεί δριμεία κριτική σε αυτήν την κοινωνία, που είναι βυθισμένη στην υποκρισία και την εξαχρείωση:
Πού, δείξε μας, είναι οι πατέρες της πατρίδας,
Ποια πρέπει να πάρουμε ως μοντέλα;
Αυτοί δεν είναι οι πλούσιοι σε ληστείες;
Βρήκαμε προστασία από τη μοίρα στους φίλους, στη συγγένεια,
Υπέροχοι οικοδομικοί θάλαμοι,
Εκεί που επιδίδονται σε γλέντια και υπερβολές...
Θεέ μου, είναι σαν να γράφτηκε τώρα! Και ακόμα μαλώνουμε αν είναι μοντέρνο κωμωδία. Τι χαρά είναι αυτό το έργο! Όπως όλοι μαζί και ο καθένας ξεχωριστά, ο Γκριμπογιέντοφ ονειρευόταν την ευτυχία και την ελευθερία. Και όπως κανένας άλλος, του άξιζε η ελευθερία και η ευτυχία.
Παρά την ιστορική τραγωδία της ρωσικής ζωής, ο Griboyedov ζει με την κωμωδία του «Αλίμονο από εξυπνάδα» μέσα μας. Επιστρέφει κοντά μας σαν φωςευτυχία.
Κωμωδία Α.Σ. Το «We from Wit» του Griboedov δεν έχει χάσει τη σημασία του για τον δεύτερο αιώνα. Η εποχή είναι διαφορετική, αλλά οι άνθρωποι είναι ακόμα ίδιοι. Σύγχρονη κοινωνίαχαρακτηριστικό όλων των προβλημάτων που ήταν τόσο κοντά εκείνη την εποχή.
Στην εποχή μας, εμείς, όπως και οι χαρακτήρες του έργου, δεν είμαστε ξένοι στο πρόβλημα των «πατέρων και γιων». Ακούγεται εξαιρετικά επίκαιρο στους ασταθείς καιρούς που ζούμε. Στις μέρες μας, οι παρεξηγήσεις μεταξύ των γενεών αυξάνονται, οι σχέσεις μεταξύ γονέων και παιδιών γίνονται όλο και πιο επιθετικές, αλλά στην ουσία οι λόγοι παραμένουν οι ίδιοι με αρκετούς αιώνες πριν. Ακριβώς όπως ο Famusov, κάθε σύγχρονος γονέας είναι έτοιμος να κάνει ό,τι είναι δυνατό για μια καλή ζωή για το παιδί του, μερικές φορές αγνοώντας εντελώς τα όνειρα και τις επιθυμίες του ίδιου του παιδιού. Ο Famusov προσπαθεί να παντρευτεί με επιτυχία τη Σοφία. Κανείς άλλος από τον Skalozub, ένας επιτυχημένος στρατιωτικός, σύμφωνα με τον φροντισμένο πατέρα του, δεν είναι κατάλληλος για το ρόλο του μελλοντικού συζύγου της Σοφίας. Αλλά η ίδια η Σοφία χρειάζεται έναν εντελώς διαφορετικό άνθρωπο στο Μολτσάλιν, βρήκε τον ιδανικό άντρα. Βλέπουμε μια παρόμοια κατάσταση στη σύγχρονη ιστορία της Galina Shcherbakova "The Door to Someone Alse's Life".
Συχνά δύο γενιές συγκρούονται στις πολιτικές και ιδεολογικές τους απόψεις. Στη χώρα μας, ο νεποτισμός, η ευλάβεια και η συκοφαντία εξακολουθούν να έχουν μεγάλη εκτίμηση. Αυτό που ο Famusov αναγνωρίζει ως ευφυΐα φαίνεται στον Chatsky ως τρέλα. Στην κοινωνία του Famusov, «ήταν διάσημος του οποίου ο λαιμός ήταν πιο συχνά λυγισμένος», ενώ ο Chatsky ήταν αηδιασμένος από τη διάρκεια της υπηρεσίας και την υποστήριξη, και στη λογική συμβουλή του Famusov να υπηρετήσει, απάντησε: «Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, είναι βαρετό να είμαι σερβίρεται.» Τίποτα δεν έχει αλλάξει, η υπηρεσία στην Πατρίδα εξακολουθεί να είναι διφορούμενη. Η μπάλα διοικείται από τους ίδιους αξιωματούχους, για τους οποίους ένας συγγενής είναι πιο σημαντικός από τον καθένα επαγγελματίας εργαζόμενος, και ο κολακευτής είναι πρώτος στη λίστα των εργαζομένων. Εξαιτίας όλης αυτής της γραφειοκρατικής γραφειοκρατίας και της γραφειοκρατίας, η χώρα χάνει τα μυαλά της - όλα περισσότερα άτομαπασχίζει να φύγει στο εξωτερικό, γιατί μόνο εκεί θα εκτιμηθούν ανάλογα με τα πλεονεκτήματά τους. Ίσως ο Τσάτσκι έκανε το ίδιο, φεύγοντας από τη Μόσχα με τις λέξεις: "Δεν πάω πια εδώ!"
Το πρόβλημα της ανατροφής και της εκπαίδευσης που εγείρεται στην κωμωδία παραμένει βασικό στη σύγχρονη εποχή. Η κοινωνία θα χρειάζεται πάντα διαφώτιση, γιατί δεν μένει ακίνητη, πάντα αναπτύσσεται. Όπως τότε ο Famusov διάβαζε εφημερίδες «από την εποχή των Ochakovskys και την κατάκτηση της Κριμαίας», έτσι και τώρα η κύρια πηγή κρίσης για την παλαιότερη γενιά είναι η σοβιετική ιδεολογία.
Δεν πρέπει να μείνουμε στάσιμοι - πρέπει να αναπτυχθούμε και να αναπτυχθούμε, επομένως δεν χρειαζόμαστε «ένα σύνταγμα δασκάλων, περισσότερους σε αριθμό, σε φθηνότερη τιμή», πρέπει να εξαλείψουμε τον νεποτισμό και να δημιουργήσουμε χώρο για μια νέα γενιά σκόπιμων και μορφωμένων ανθρώπων. Έτσι, διαβάζοντας την κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα», νιώθουμε εκείνες τις διαθέσεις που είναι τόσο κοντά στον σύγχρονο άνθρωπο, ακριβώς γιατί το έργο δεν έχει χάσει την επικαιρότητά του στην εποχή μας.
Το «Αλίμονο από εξυπνάδα» είναι ένα αξεπέραστο έργο, το μοναδικό στην παγκόσμια λογοτεχνία που δεν έχει λυθεί πλήρως» (Α. Μπλοκ)
Η κωμωδία «We from Wit» γράφτηκε μεταξύ 1815 και 1820. Το περιεχόμενο του έργου συνδέεται στενά με ιστορικά γεγονόταεκείνη την εποχή στη Ρωσία. Το έργο παραμένει επίκαιρο στην εποχή μας. Εκείνη την εποχή, η κοινωνία περιελάμβανε υπερασπιστές της δουλοπαροικίας και Δεκεμβριστές, εμποτισμένους με αγάπη για την Πατρίδα και αντιτιθέμενοι στη βία κατά ατόμων. Η κωμωδία περιγράφει τη σύγκρουση δύο αιώνων: του «παρόντος αιώνα» με τον «περασμένο αιώνα».Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα της παλιάς εποχής είναι η λεγόμενη κοινωνία Famus. Πρόκειται για γνωστούς και συγγενείς του Pavel Afanasyevich Famusov, ενός πλούσιου κυρίου της Μόσχας, στο σπίτι του οποίου διαδραματίζεται το έργο. Αυτοί είναι η Khlestova, οι σύζυγοι Gorichi, Skalozub, Molchalin και άλλοι. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι ενώνονται με μια άποψη για τη ζωή. Είναι όλοι σκληροί ιδιοκτήτες δουλοπάροικων. Οι δουλοπάροικοι σώζουν τη ζωή και την τιμή τους, υπηρετούν ειλικρινά και μπορούν να τα ανταλλάξουν με ένα ζευγάρι λαγωνικά. Έτσι, στο χορό του Famusov, η Khlestova λέει στη Sophia να της δώσει ένα σοκολατάκι από το δείπνο για το blackamoor της - ένα κορίτσι και ένα σκυλί. Δεν βλέπει καμία διαφορά μεταξύ τους. Αυτό παραμένει επίκαιρο σήμερα. Όταν ένας πλούσιος με δύναμη και χρήματα μπορεί να ταπεινώσει άλλο άτομο κατώτερου επιπέδου. Τα ιδανικά για τη σημερινή κοινωνία είναι οι πλούσιοι σε τάξεις. Ο Φαμούσοφ χρησιμοποιεί τον Κούζμα Πέτροβιτς ως παράδειγμα στον Τσάτσκι, ο οποίος ήταν αξιοσέβαστος θαλαμοφύλακας, «με κλειδί», «πλούσιος και ήταν παντρεμένος με μια πλούσια γυναίκα». Ο Pavel Afanasyevich θέλει έναν γαμπρό σαν τον Skalozub για την κόρη του, επειδή «έχει μια χρυσή τσάντα και φιλοδοξεί να γίνει στρατηγός».Όλοι οι εκπρόσωποι κοινωνία Famusovέργα του Τσάτσκι, μέσω του οποίου ο συγγραφέας εκφράζει τις προοδευτικές του ιδέες. Αντιτίθεται στην παράλογη μίμηση κάθε τι ξένου. Θέλει να τιμωρήσει τους γύρω του ότι πρέπει να αγαπούν και να σέβονται τη ρωσική κουλτούρα. Ο Chatsky λέει ότι ένας Γάλλος από το Μπορντό, που ήρθε στη Μόσχα, δεν άκουσε «μια λέξη Ρώσου» και δεν είδε «ένα ρωσικό πρόσωπο» εδώ. Η κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» είναι μοναδική στην παγκόσμια λογοτεχνία, αφού κανείς εκτός από τον Γκριμποέντοφ δεν αποκαλύπτει όλη την πραγματικότητα των γεγονότων που διαδραματίζονται. Στην κωμωδία, ο Chatsky χαρακτηρίζεται τρελός επειδή οι εκπρόσωποι της κοινωνίας των Famus δεν καταλαβαίνουν τις ιδέες του. Μόνο αυτός δεν θέλει να ανέχεται την ταπείνωση των ανθρώπων για τους ανθρώπους. Ο Chatsky απέτυχε να αποδείξει σωστά την ορθότητα των πεποιθήσεών του και ακόμα δεν μπορεί να αποκαλύψει το μυστικό. Η κωμωδία παραμένει άλυτη γιατί η ανθρωπότητα ακολουθεί τυφλάγεγονότα ζωής
μη θέλοντας να αλλάξει τίποτα.
- Προβλήματα και τεστ με θέμα "Αλίμονο από εξυπνάδα - ένα αξεπέραστο έργο, το μοναδικό στην παγκόσμια λογοτεχνία που δεν έχει λυθεί πλήρως (Α. Μπλοκ)" Εργασία με κείμενο
- Σημαντικά θέματα για την επανάληψη της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης στα Ρωσικά
- Μαθήματα: 1 Εργασίες: 13
Ρήματα ενικού και πληθυντικού αριθμού - Ρήμα Γ' δημοτικού
- Μαθήματα: 1 Εργασίες: 9 Τεστ: 1 Είδη προτάσεων ανάλογα με το σκοπό της δήλωσης. Σημεία στίξης στο τέλος των προτάσεων
- Κείμενο. Προσφορά. Συνδυασμός λέξεων Γ' τάξη
Πώς να συγκρίνετε και να δείτε
A.S.Griboyedov
Είναι μοντέρνα η κωμωδία του A.S Griboedov "We from Wit";
Υπάρχουν λαμπρά λογοτεχνικά έργα. Και υπάρχουν λαμπρά ονόματα
ιδιοφυών έργων. Αυτά στα οποία οι λέξεις που τις απαρτίζουν
φαίνεται να συγχωνεύονται σε μια έννοια. Γιατί μπροστά μας δεν είναι μόνο ζαγκ-
το όνομα ενός λογοτεχνικού έργου, αλλά το όνομα ενός συγκεκριμένου φαινομένου. Αυτά λέγονται
Ωστόσο, ακόμη και στη μεγάλη λογοτεχνία δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου τέτοια έργα
περισσότερες από μια ντουζίνα. Η κωμωδία του Griboedov είναι μια από αυτές.
Ο Alexander Sergeevich Griboyedov έγινε διακόσια ετών. από νεο-
από τις οριστικά καθορισμένες ημερομηνίες της θαυματουργής γέννησής του επιλέχθηκε η μία και
εδώ - Ας γιορτάσουμε! Οι Famusov είναι στα κουτιά, οι Skalozub προάγονται σε στρατηγούς,
Η Σοφία και η Λίζα είναι ευχάριστες στα μάτια στις τάξεις του κοινωνικού κινήματος «Γυναίκες
Ρωσία», οι Μολχαλίνοι είναι μακάριοι σε υπουργεία και επιτροπές.Και οι δικαστές
Δεν υπάρχει έργο πιο ζωντανό και μοντέρνο από το «Αλίμονο από εξυπνάδα». Έτσι ήταν, έτσι ήταν
ναι, έτσι θα είναι.
Ένα πραγματικά σπουδαίο έργο, όπως το «Woe from Wit», συν-
αντιστέκεται σε υπερεκτιμήσεις. Δεν μπορεί να διαφεύγει το γεγονός ότι ήταν ο Griboedov
αίμα που σχετίζεται με τους Δεκεμβριστές. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι η κατανόησή μας για τον Δεκέμβριο
Σημειώνουμε μερικά τραγικά χαρακτηριστικά της ρωσικής κοινωνικής ζωής,
ιδιαίτερα τις αιωνόβιες παραδόσεις του ολοκληρωτισμού. Αυτό εξηγεί πολλά για
εθνική ιστορία, μέχρι σήμερα. Είναι σημαντικό για εμάς ότι «Θλίψη
από το μυαλό» - δεν πρόκειται για «ασπρόμαυρη» σάτιρα για το κοινωνικό σύστημα, όπως διδάχτηκε
στο σχολείο. Ο συγγραφέας ενδιαφερόταν όχι για το «σύστημα», όχι για το «σύστημα», αλλά για την κοινωνική ψυχολογία.
χολογία. Αλλά δεν είναι καθόλου «ασπρόμαυρο». Ακούστε: Famusov και Chatsky
συχνά μιλούν για το ίδιο πράγμα. «Και όλη η γέφυρα Kuznetsky, και η αιώνια
Γαλλικά!..." - γκρινιάζει ο Famusov. Και ο Chatsky ανησυχεί ότι "τόσο έξυπνο,
οι εύθυμοι άνθρωποι μας, αν και από τη γλώσσα δεν μας θεωρούσαν Γερμανούς.» Και οι δύο ήταν...
απόλυτοι πατριώτες, και οι δύο Ρώσοι μέχρι τον πυρήνα, πολλοί από αυτούς μοιράζονται
παρόμοια, αλλά πολλά πράγματα είναι παρόμοια, αυτή είναι η τραγωδία αυτής της κωμωδίας, γι' αυτό
«Ένα εκατομμύριο βασανιστήρια». Και η "δομή", το "σύστημα" - καλά, μπορούν να αλλάξουν,
αλλά οι Famusov, Repetilov, Molchalin, Skalozub είναι αιώνιοι. Και ο Τσάτσκι είναι αιώνιος.
Πότε ήταν η τελευταία φορά που είδαμε τον Τσάτσκι ζωντανό; Ήταν ο ακαδημαϊκός Σα-
Χάροφ. Διαφορετική ώρα, ηλικία, εμφάνιση, γλώσσα, αλλά η ουσία είναι η ίδια:
Τσάτσκι! Ο ίδιος που ο Πούσκιν κατηγόρησε συγκαταβατικά, ισχυριζόμενος
ότι στο «Woe from Wit» ένας έξυπνος άνθρωπος είναι ο ίδιος ο Griboedov και ο Chatsky είναι
ένας ευγενικός τύπος που είχε περάσει λίγο χρόνο στην παρέα του και είπε
μι; Αλλά το γεγονός είναι ότι ο Πούσκιν δεν έχει απόλυτο δίκιο: είναι απαραίτητο να μιλήσουμε. Πε-
από αυτούς με τους οποίους σας έχει φέρει κοντά η ιστορία. Χωρίς καν να περιμένω κατανόηση.
Ό,τι λέγεται δεν θα χαθεί. Ο Griboyedov πείστηκε γι' αυτό. Ο Σάχα τον έπεισε γι' αυτό
χαντάκι Τι κοινό έχουν αυτοί οι δύο Ρώσοι, εκτός από το ότι
Ρώσοι; Μυαλό. Και οι δύο ήταν εξαιρετικά μυαλά της εποχής τους.
Το ανεξάντλητο του «Woe from Wit» αποκαλύπτεται στον παρεξηγημένο Chatsky και
άλυτο Ρεπετίλοφ...
Πώς να συγκρίνετε και να δείτε
Ο σημερινός αιώνας και το παρελθόν...
Ποιος Ρώσος δεν έχει βρει την ηλικία του ως την πιο απίστευτη; Φαίνεται,
τόσο ο Πούσκιν όσο και ο Γκριμπογιέντοφ άκουσαν περισσότερες από μία φορές τα συνηθισμένα παράπονα για
χρόνο, διαφορετικά οι τόσο διαφορετικοί ήρωές τους, όπως ο Famusov και ο Duke, δεν θα συνέτριβαν
θα ήταν τόσο ομόφωνη: "Είναι μια τρομερή ηλικία δεν ξέρεις τι να ξεκινήσεις..." - πηγαίνετε-!
λέει ο Famusov. Και ο Δούκας του απηχεί: «Τρομερή ηλικία, τρομερές καρδιές!»
Ίσως μαντέψουμε ότι οι καιροί διαφέρουν μόνο σε
αντικείμενα: είναι δικά μας ή όχι.
Η βάση της πλοκής του "Woe from Wit" είναι η σύγκρουση του νεαρού ευγενή -
Η Nina Chatsky με την κοινωνία από την οποία καταγόταν ο ίδιος. Εκδηλώσεις
εκτυλίσσονται σε ένα αριστοκρατικό σπίτι της Μόσχας κατά τη διάρκεια της
ημέρα. Αλλά ο Griboedov κατάφερε να επεκτείνει τα χρονικά και χωρικά όρια,
δίνοντας μια ολοκληρωμένη εικόνα της ζωής της ευγενούς κοινωνίας της εποχής εκείνης και δείχνοντας
κάτι νέο που γεννήθηκε μέσα στα σύνορά της.
Ο Chatsky είναι ένας άνθρωπος με εξαιρετική ευφυΐα, ειλικρινής, ειλικρινής. Με τον τρόπο του
rah με τον Famusov, η εμφάνιση ενός ανθρώπου που είναι ικανός για νηφάλια
σκέψου, ένα άτομο που βλέπει τα κακά της κοινωνίας και θέλει να πολεμήσει
τους. Ο Griboyedov δείχνει ιδιαίτερα ξεκάθαρα αυτές τις ιδιότητες του Chatsky, κόντρα
αντιπαραβάλλοντάς τον με τον συκοφάντη και υποκριτή Μόλχαλιν. Αυτός ο μοχθηρός άνθρωπος
για τον οποίο τίποτα δεν είναι ιερό, εκπληρώνει τακτικά την εντολή του πατέρα του: «να ευχαριστεί
σε όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους." Ο Μολτσάλιν είναι ένας "χαμηλός θαυμαστής και επιχειρηματίας", σαν χα-
Το χαρακτηρίζει ο Chatsky.
Ο Famusov είναι υψηλόβαθμος αξιωματούχος, συντηρητικός μέχρι το μεδούλι.
Γεια σου, ο ηλίθιος martinet Skalozub - αυτοί είναι οι άνθρωποι που συναντά ο Chatsky.
Αν ο Molchalin, ο Famusov, ο Skalozub βλέπουν το νόημα της ζωής στην ευημερία τους,
chii, τότε ο Chatsky ονειρεύεται να ωφελήσει τους ανθρώπους που
τον σέβεται και τον θεωρεί «έξυπνο και πρόσχαρο». Ταυτόχρονα περιφρονεί τους ανθρώπους-αρεστούς.
ποιότητα, καριερισμός. «Θα χαιρόταν να υπηρετήσει», αλλά «είναι άρρωστος να τον εξυπηρετούν».
Ο Τσάτσκι ασκεί δριμεία κριτική σε αυτήν την κοινωνία, που είναι βυθισμένη στην υποκρισία και την εξαχρείωση:
Πού, δείξε μας, είναι οι πατέρες της πατρίδας,
Ποια πρέπει να πάρουμε ως μοντέλα;
Αυτοί δεν είναι οι πλούσιοι σε ληστείες;
Βρήκαμε προστασία από τη μοίρα στους φίλους, στη συγγένεια,
Υπέροχοι οικοδομικοί θάλαμοι,
Εκεί που επιδίδονται σε γλέντια και υπερβολές...
Θεέ μου, είναι σαν να γράφτηκε τώρα! Και ακόμα μαλώνουμε αν είναι μοντέρνο
κωμωδία. Τι χαρά είναι αυτό το έργο! Πώς είμαστε όλοι μαζί και όλοι είναι μακριά
αποτελεσματικότητα, ο Griboyedov ονειρευόταν την ευτυχία και την ελευθερία. Και όπως κανένας άλλος,
του άξιζε η ελευθερία και η ευτυχία.
Παρά την ιστορική τραγωδία της ρωσικής ζωής, ο Griboyedov ζει
με την κωμωδία του «Αλίμονο από εξυπνάδα» μέσα μας. Επιστρέφει κοντά μας σαν φως