Ευλογημένος είναι αυτός που ήταν νέος από τα νιάτα του,
Ευλογημένος είναι αυτός που είναι ώριμος στον καιρό,
Ποιος σταδιακά η ζωή είναι κρύα
Ήξερε πώς να αντέχει τις συναντήσεις.
ΠΟΥ παράξενα όνειραδεν εντρυφούσε
Ποιος δεν απέφυγε τον κοσμικό όχλο,
Ποιος στα είκοσι ήταν δανδής ή έξυπνος τύπος,
Και στα τριάντα είναι κερδοφόρα παντρεμένος.
Ο οποίος αφέθηκε ελεύθερος στα πενήντα
Από ιδιωτικά και άλλα χρέη,
Ποιος είναι η φήμη, τα χρήματα και οι τάξεις
Μπήκα στη σειρά ήρεμα,
Για τον οποίο επαναλαμβάνουν εδώ και έναν αιώνα:
N.N. υπέροχο άτομο.
Α. Σ. Πούσκιν
Δεν είναι μυστικό ότι ηθικές αρχέςένα άτομο μπορεί κάλλιστα να εκδηλωθεί στην αγάπη. Αποκαλύπτοντας την εικόνα του μηδενιστή Μπαζάροφ, ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, ο Τουργκένιεφ περιγράφει τραγική ιστορίατην αγάπη του για την επαρχιώτισσα Οντίντσοβα και δίπλα του, για την αντίθεση, ο συγγραφέας ξετυλίγει την ιστορία ευτυχισμένη αγάπηΟ Arkady Kirsanov (πανεπιστημιακός φίλος του Bazarov) και η Katya Lokteva (νεότερη αδερφή της Odintsova). Γιατί η πρώτη ιστορία κατέληξε σε χωρισμό και η δεύτερη σε γάμο; Από όλους τους πιθανούς λόγους-εξηγήσεις θα πρέπει να επισημανθούν τρεις βασικοί: η οικονομική κατάσταση των ηρώων, οι χαρακτήρες και τα πιστεύω τους.
Ο Arkady Kirsanov είναι εγγονός ενός στρατηγού, κληρονόμου του πατέρα και του θείου του, συγγενή (αν και μακρινός) σημαντικών αξιωματούχων της Αγίας Πετρούπολης, των Kolyazins. Αν και ο Νικολάι Πέτροβιτς παραπονιέται συνεχώς για οικονομικά προβλήματα, οι Kirsanov κατέχουν ένα μεγάλο κτήμα στέπας (μαύρης γης), το οποίο, εάν διαχειριστεί σωστά, μπορεί να αποφέρει αρκετά αξιοπρεπές εισόδημα. Με μια λέξη, ο Arkady είναι γαμπρός οπουδήποτε. Ο Μπαζάροφ είναι εγγονός ενός σέξτον, γιος ενός συντάγματος γιατρού, ο οποίος έλαβε κληρονομική ευγένεια για ευσυνείδητη υπηρεσία και δεν έκανε φίλους ή προστάτες με επιρροή. Κατά συνέπεια, ο νεαρός μηδενιστής μπορεί να κληρονομήσει από τους γονείς του μόνο μια μικρή περιουσία είκοσι δύο αγροτικές ψυχές. Με άλλα λόγια, από τη γέννησή του ο Arkady απελευθερώνεται από τον σκληρό «αγώνα για τη ζωή» και είναι ελεύθερος να επιλέξει οποιαδήποτε καριέρα για τον εαυτό του: δημόσια υπηρεσία, διαχείριση της οικογενειακής περιουσίας, ήρεμες οικογενειακές χαρές ή σπατάλη ζωής, ενώ ο φτωχός Μπαζάροφ πρέπει, αν θέλει, να πετύχει τα πάντα στη ζωή μόνος του.
Η οικονομική κατάσταση της Anna Sergeevna Odintsova και της Katya Lokteva είναι επίσης διαφορετική, αν και είναι αδερφές. Ο πατέρας τους, ένας λαμπρός απατεώνας και χαρτοπαίχτης, σπατάλησε όλη την οικογενειακή περιουσία στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα και πέθανε, αφήνοντας στις κόρες του ένα μικρό κτήμα σε ένα χωριό. Ωστόσο, η Άννα Σεργκέεβνα, μια εικοσάχρονη καλλονή με λαμπρή μητροπολιτική ανατροφή, που ανήκε σε μια πριγκιπική οικογένεια από την πλευρά της μητέρας της, παντρεύτηκε μια πλούσια σαρανταεξάχρονη
(XV) του γαιοκτήμονα Odintsov και μετά τον θάνατό του έγινε πλούσια χήρα, ακόμη νέα και όμορφη. Από τον θάνατο του πατέρα της, η Άννα Σεργκέεβνα ανέλαβε να φροντίσει τη μικρότερη αδερφή της και η Κάτια δεν χρειαζόταν τίποτα με τη χάρη της Οντίντσοβα (XXV), αλλά την ίδια στιγμή, η Κάτια είχε ακόμα μόνο το ήμισυ του πατέρα της χωριό, δηλαδή, ήταν μια φτωχή νύφη, σχεδόν χωρίς προίκα.
Πρέπει να σημειωθεί ότι οι νέοι ήρωες του μυθιστορήματος είναι άνθρωποι με ευρύτερες απόψεις για αυτούς η φτώχεια ενός φίλου ή αγαπημένου προσώπου δεν έχει πρωταρχική σημασία. Ο πλούσιος κληρονόμος Arkady Kirsanov έγινε φίλος με τον φτωχό φοιτητή Bazarov, παντρεύτηκε την Katya, χωρίς να σκεφτεί την προίκα της. Ο Μπαζάροφ ερωτεύτηκε την πλούσια γυναίκα Οντίντσοβα, αιχμαλωτισμένη από την ομορφιά και την εξυπνάδα της, και παρασύρθηκε από αυτόν και στις συζητήσεις της για τον «γιατρό» δεν προέκυψε καθόλου η σκέψη της φτώχειας του.
Και στις δύο ιστορίες αγάπης, οι χαρακτήρες των χαρακτήρων έπαιξαν πιο σοβαρό ρόλο από τις υλικές εκτιμήσεις. Ο Arkady είναι καλός, ευέλικτος, ευαίσθητος, μέτρια έξυπνος και παρατηρητικός - με μια λέξη, ένας νεαρός άνδρας, "ευχάριστος από όλες τις απόψεις". Έχοντας χόρεψει μια μαζούρκα με την Οντίντσοβα σε μια χοροεσπερίδα, ερωτεύτηκε τη νεαρή χήρα με «χαριτωμένη ταπεινοφροσύνη» (XIV), δηλαδή αναστέναξε ατημέλητα για αυτήν και δεν τολμούσε να την ενοχλήσει με την ερωτοτροπία του. Ο νεαρός Kirsanov υπέκυψε αφελώς στην πονηριά του Bazarov, ο οποίος, για να απομακρύνει τον νεαρό αντίπαλό του, κατά την άφιξή του στο Nikolskoye, επέστησε αμέσως την προσοχή του στην Katya: «... αυτός ο μελαχρινός. Είναι φρέσκο, και ανέγγιχτο, και δειλό, και σιωπηλό, και ό,τι θέλετε» (XVI). Ο Arkady μπερδεύεται εύκολα στις υποθέσεις της καρδιάς του: αυτός, «που τελικά αποφάσισε με τον εαυτό του ότι ήταν ερωτευμένος με την Odintsova, άρχισε να επιδίδεται σε ήσυχη απόγνωση. Ωστόσο, αυτή η απελπισία δεν τον εμπόδισε να πλησιάσει πιο κοντά στην Κάτια» (XVII). Ίσως, χάρη στον απαλό, ευδιάθετο χαρακτήρα του, η Κάτια άρεσε στον νεαρό Kirsanov και τον βοήθησε να καταλάβει πού βρισκόταν η ευτυχία του.
Μια μέρα η Katya ρώτησε τον Arkady: «Μη με συγκρίνεις με την αδερφή μου… είναι πολύ δυσμενές για μένα» (XXV). Ωστόσο, είναι ξεκάθαρα σεμνή: μοιάζει πολύ με την Άννα Σεργκέεβνα στη σύνεση, την εγκράτεια και την αποφασιστικότητά της. Συμπεριφέρεται τόσο έξυπνα με τον νεαρό Kirsanov που, αναστενάζοντας για την Odintsova, δένεται ανεπαίσθητα με τη μικρότερη αδερφή του: «Η Κάτια κατάλαβε αόριστα ότι έψαχνε για κάποιο είδος παρηγοριάς στην παρέα της και δεν αρνήθηκε ούτε σε αυτόν ούτε στον εαυτό της την αθώα ευχαρίστηση μισής ντροπαλής, μισής εμπιστοσύνης φιλίας» (XVII). Αποχαιρετώντας τον Αρκάδι για πάντα, ο Μπαζάροφ λέει: «...Ελπίζω για την Κατερίνα Σεργκέεβνα. Κοίτα πόσο γρήγορα θα σε παρηγορήσει» (XXVII). Και ο Μπαζάροφ έχει δίκιο. Ο "Time" Arkady χρειάζεται έναν πιστό φίλο και ηγέτη. Μόλις ο Bazarov εγκαταλείψει τη ζωή του νεαρού Kirsanov, η Katya παίρνει τη θέση του: ήδη το βράδυ μετά την αναχώρηση του πανεπιστημιακού φίλου του, ο Arkady άρχισε να υποτάσσεται στη νύφη, "και η Katya το ένιωσε και δεν ξαφνιάστηκε" (XXVI).
Η Κάτια είναι αυτή που επιλέγει τον Αρκάντι ως σύντροφο της ζωής της, αν και ο ίδιος είναι σίγουρος για το αντίθετο. Είναι αυτή που εξηγεί στον Arkady τη διαφορά μεταξύ αυτού και του Bazarov: «... είσαι ξένος γι 'αυτόν. (...) Είναι αρπακτικό, κι εσύ κι εγώ είμαστε ήμεροι» (XXV), αλλά το κάνει πολύ διακριτικά, γιατί η ίδια παίρνει το μέρος του Αρκάντι («εσείς κι εγώ»). Την ίδια στιγμή, κανείς άλλος από την Κάτια δεν θυμίζει στον σύζυγό της τον Μπαζάροφ στο τέλος του μυθιστορήματος κατά τη διάρκεια ενός εορταστικού δείπνου.
Ο χαρακτήρας του Bazarov είναι το εντελώς αντίθετο του Arkady: αυστηρός, σίγουρος για τον εαυτό του, αποφασιστικός, εξαιρετικά έξυπνος και σκόπιμος, ταυτόχρονα ειλικρινής και ειλικρινής. Δεν «ενέδωσε, όπως ο φίλος του, στην ήρεμη απόγνωση» (XVII) της αγάπης, δεν εξαπατήθηκε για τα συναισθήματά του για την Άννα Σεργκέεβνα, τα οποία δηλώνει στον νεαρό Kirsanov: «Ε, ναι, βλέπω, Arkady Nikolaevich , καταλαβαίνετε την αγάπη, όπως όλοι οι νέοι νέοι: γκόμενα, γκόμενα, κοτόπουλο, και μόλις αρχίσει να πλησιάζει το κοτόπουλο, ο Θεός να έχει καλά τα πόδια σας! Δεν είμαι έτσι» (XXI). Θύμωσε λίγο με τον εαυτό του γιατί ρομαντική αγάπη, στο οποίο δεν είχε πιστέψει πριν, ομολόγησε αποφασιστικά τα συναισθήματά του στην Οντίντσοβα. Το πάθος του ήταν τόσο μεγάλο που αιχμαλώτισε και ταυτόχρονα τρόμαξε την Άννα Σεργκέεβνα: «... το πάθος χτύπησε μέσα του, δυνατό και βαρύ - ένα πάθος παρόμοιο με θυμό και, ίσως, παρόμοιο με αυτό... Η Οντίντσοβα ένιωσε φόβο και λύπη γι' αυτόν» (XVIII). Ο νεαρός μηδενιστής διακρίνεται από εξωτερικό περιορισμό και εσωτερική υπερηφάνεια ("σατανική υπερηφάνεια", όπως το έθεσε ο Πάβελ Πέτροβιτς - X): Ο Μπαζάροφ εξωτερικά δέχτηκε ήρεμα την άρνηση της Άννας Σεργκέεβνα (XIX), αλλά αρνήθηκε περήφανα το οίκτο της (XXVI).
Όταν επισκέπτεται τους γονείς του, δηλώνει στον Αρκάδι: «Όταν συναντήσω ένα άτομο που δεν θα τα παρατούσε στην πρώτη γραμμή, (...) τότε θα αλλάξω γνώμη για τον εαυτό μου» (XXI). Ωστόσο, ο περήφανος μηδενιστής είναι ανειλικρινής - έχει ήδη γνωρίσει ένα τέτοιο άτομο. Αυτή είναι η Odintsova, και όσον αφορά τη δύναμη του χαρακτήρα ("... ο χαρακτήρας της ήταν ελεύθερος και αρκετά αποφασιστικός" - XV) δεν είναι κατώτερη από τον Bazarov. Η Άννα Σεργκέεβνα, ενώ ήταν ακόμη νεαρή γυναίκα, είχε ήδη βιώσει και ξεπεράσει με επιτυχία πολλές δυσκολίες: την καταστροφή της οικογένειάς της, έξι χρόνια συμβίωσης με έναν σύζυγο τον οποίο «με βίας άντεχε» (XVI), η κακή γλώσσα των κουτσομπολιών της κομητείας, η ευθύνη για την τύχη της μικρότερης αδερφής της, που διαχειρίζεται το κτήμα. Ευφυΐα και ενδιαφέρον για τη ζωή, ευγένεια και ανεξαρτησία στις σκέψεις («ευνοούσε τον Bazarov, αν και σπάνια συμφωνούσε μαζί του» - XVII), αποστροφή στη χυδαιότητα και ανεκτικότητα για τις ελλείψεις των άλλων ανθρώπων, την ομορφιά και την αυτοεκτίμηση - ένας τέτοιος συνδυασμός ιδιοτήτων χαρακτήρα στο Anna Sergeevna κάνει δίκαιη την αρχική εκτίμηση που της έδωσε στη μπάλα από τον Μπαζάροφ: «Τι φιγούρα είναι αυτή; (...) Δεν είναι σαν τις άλλες γυναίκες» (XIV). Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Bazarov βρήκε μόνο στην Odintsova και όχι σε κανέναν άλλο (συμπεριλαμβανομένων των γονιών του), το μόνο άτομο στο μυθιστόρημα με το οποίο μπορούσε να μιλήσει σοβαρά και ειλικρινά για οποιοδήποτε θέμα, ξεκινώντας από τη συσκευή Ρωσικό κράτος, συνεχίζοντας με ζητήματα ιατρικής, βοτανικής, τελειώνοντας με προβλήματα ευτυχίας, αγάπης και του δικού μας μέλλοντος.
Τέλος, οι πεποιθήσεις (αρχές) σχετικά με την αγάπη έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην τύχη των ηρώων του μυθιστορήματος. Ο Arkady και η Katya εκτιμούν φιλαλληλίακαι θέλουν να κάνουν οικογένεια. Και οι δύο συμφωνούν να περιορίσουν τη ζωή τους στον «κύκλο του σπιτιού» (A.S. Pushkin «Eugene Onegin», 4, XIII), συμφωνούν να υποταχθούν ο ένας στον άλλον για να αποφύγουν οικογενειακούς καυγάδες: «...σεβαστείτε τον εαυτό σας και υποβάλετε, το καταλαβαίνω. αυτό είναι ευτυχία...» (XXV), λέει η Κάτια. Συμφωνούν να θυσιάσουν την ανεξαρτησία τους («Για τι είναι;» - XXV) για να ζήσουν μαζί. Ο Arkady, ένας ευγενικός και συγκαταβατικός άνθρωπος, σκέφτεται τόσο ειλικρινά. Η Κάτια έχει πιο σύνθετες σκέψεις.
Για οκτώ χρόνια, η Katya μπορούσε να παρακολουθεί την ηλικιωμένη θεία της - την άχρηστη πριγκίπισσα Avdotya Stepanovna, μια κρεμάστρα στο σπίτι της Odintsova. Για να μην επαναληφθεί η θλιβερή μοίρα αυτής της γριάς υπηρέτριας. Η Κάτια θα έπρεπε να παντρευτεί τον νεαρό Κιρσάνοφ, όπως πριν από οκτώ χρόνια η Άννα Σεργκέεβνα έπρεπε να παντρευτεί τον πλούσιο Οντίντσοφ. Ο Odintsov ήταν μεγαλύτερη από την ΆνναΟ Sergeevny για είκοσι πέντε χρόνια, αλλά ήταν έξυπνος και μοναχικός, έτσι η νεαρή σύζυγος έπρεπε να προσαρμοστεί μόνο στα γούστα και τις επιθυμίες του. Η Κάτια παντρεύεται έναν νεαρό και πλούσιο άνδρα, αλλά πρέπει να τα πάει καλά με τους διαφορετικούς συγγενείς του: τον στενόμυαλο Νικολάι Πέτροβιτς, την απλοϊκή Fenechka, τον ζοφερό Πάβελ Πέτροβιτς, τη ζωηρή Mitya. Και η Κάτια, όπως προκύπτει από το τέλος του μυθιστορήματος, ξέρει πώς να τα πάει καλά με όλους. Χάρη σε αυτήν, ο Arkady έλαβε από τη ζωή ό, τι ονειρευόταν: ήρεμη αγάπη, μια ευγενική σύζυγος και ένα χρόνο αργότερα, ο γιος του Kolya - με μια λέξη, θεράπευσε ζωή στο έπακρο, όπως θα έπρεπε να είναι για έναν θετικό άνθρωπο.
Εάν ο Arkady και η Katya βλέπουν την αγάπη και την οικογένεια ως άξιο στόχο στη ζωή, τότε ο Bazarov και η Odintsova σκέφτονται διαφορετικά. Ο Bazarov, όπως αποδεικνύεται, μπορεί να ερωτευτεί με πάθος μια γυναίκα, αλλά ταυτόχρονα θεωρεί ότι η αγάπη είναι το καλύτερο σενάριομια ευχάριστη προσθήκη σε σοβαρές δραστηριότητες, επιστημονικές ή κοινωνικές. Γι' αυτό απορρίπτει τόσο αποφασιστικά εμπειρία ζωήςΠάβελ Πέτροβιτς: «...ένας άνθρωπος που έβαλε όλη του τη ζωή στη γραμμή γυναικεία αγάπηκαι όταν του σκοτώθηκε αυτή η κάρτα, κούτσαινε και βυθίστηκε σε σημείο που δεν ήταν ικανός για τίποτα, αυτός ο άνθρωπος δεν είναι άντρας, ούτε αρσενικό» (VII). Από την άποψη του Μπαζάροφ, η πραγματική επιχείρηση απαιτεί πλήρη αφοσίωση, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει κανείς να είναι προετοιμασμένος για μια «ελεύθερη ζωή» (XXVI), δηλαδή μοναχικός, χωρίς οικογένεια, αλλά είναι η πραγματική επιχείρηση που ενδιαφέρει ένα πραγματικό πρόσωπο. Και η αγάπη και η οικογένεια είναι η παρτίδα των κοινών θνητών που ξέρουν να ακολουθούν μόνο τα φυσικά ένστικτα. Δεν ήταν τυχαίο που όταν αποχωρίστηκε, ο Μπαζάροφ επεσήμανε στον Αρκάντι «μερικά τσάνδακα που κάθονταν δίπλα-δίπλα στην οροφή του στάβλου»: τελικά, «ένας τσάκας είναι ο πιο σεβαστός οικογενειακό πουλί"(XXVI).
Η Άννα Σεργκέεβνα, έχοντας ζήσει μέχρι την ηλικία των είκοσι οκτώ ετών χωρίς αγάπη, θέλει και φοβάται ταυτόχρονα να ερωτευτεί. Έχοντας παντρευτεί τον Odintsov πριν από οκτώ χρόνια από ευκολία λόγω της ακραίας φτώχειας, βίωσε πλήρως τι σημαίνει να ζεις ως ένα ύποπτο, επώδυνο, «ξινό» άτομο, αν και ευγενικό άτομο(XV). Τώρα, όντας ελεύθερη και ανεξάρτητη, μπορεί να επιλέξει το θέμα για τα ρομαντικά της συναισθήματα, δηλαδή, μπορεί να εξετάσει ήρεμα την απάντησή της στην ομολογία του Μπαζάροφ. Παραδέχτηκε στον εαυτό της ότι του άρεσε πολύ ο μηδενιστής, αλλά συνειδητοποίησε ήδη ότι για αυτόν τον φιλόδοξο άντρα, η αγάπη δεν θα ήταν το κύριο πράγμα στη ζωή. Αλλά η Άννα Σεργκέεβνα έχει τη δική της ιδέα αληθινή αγάπη: «Μια ζωή για μια ζωή. Πήρες το δικό μου, δώσε μου το δικό σου, και μετά χωρίς τύψεις και χωρίς ανταπόδοση. Διαφορετικά είναι καλύτερα να μην το κάνετε» (XVII). Μια σχέση με τον Μπαζάροφ θα μπορούσε να δώσει μόνο αγάπη στην Οντίντσοβα: ο μηδενιστής δεν μπορούσε να δώσει στον εκλεκτό του πλούτο, βάρος στην κοινωνία ή κοσμική επιτυχία και η αγάπη του θα ήταν βραχύβια. Ανεξάρτητα από το πόσο παθιασμένα ήταν ερωτευμένος, θα θυμόταν γρήγορα την επιχείρησή του. Έτσι, η Άννα Σεργκέεβνα, έχοντας ζυγίσει νηφάλια τις συνθήκες, αρνήθηκε τον Μπαζάροφ, προτιμώντας την ειρήνη και την άνεση από τα αναξιόπιστα συναισθήματα: «Όχι, (...) Ο Θεός ξέρει πού θα οδηγούσε αυτό, δεν μπορείτε να αστειευτείτε, η ηρεμία είναι ακόμα καλύτερη από οτιδήποτε στον κόσμο» (XVIII ).
Συνοψίζοντας, σημειώνουμε ότι η αντίθεση είναι από τις αγαπημένες καλλιτεχνικές τεχνικέςΤουργκένεφ. Ο χαρακτήρας του κύριου χαρακτήρα αποκαλύπτεται καλύτερα μέσω μιας ζευγαρωμένης σύγκρισης εικόνων (Bazarov - Pavel Petrovich, Bazarov - Arkady, Bazarov - καρικατούρες μηδενιστές, Bazarov - γονείς) ή σε παρόμοιες καταστάσεις (η ιστορία αγάπης του Arkady και της Katya Lokteva - ο έρωτας ιστορία του Μπαζάροφ και της Οντίντσοβα). Πρέπει να ομολογήσουμε ότι η επιδιωκόμενη αντίθεση με τις δύο ιστορίες αγάπης αποδείχθηκε πολύ πειστική.
Είναι εύκολο για έναν συνηθισμένο (με άλλα λόγια, συνηθισμένο) Arkady να βρει τη θέση του στον κόσμο - ακολουθήστε το παράδειγμα των «πατέρων» σας και θα είστε ευτυχισμένοι όπως αυτοί. Και αν ένα άτομο είναι «περίεργο» (με άλλα λόγια, ασυνήθιστο), αν δεν αρκεί για τον Μπαζάροφ να «κοιμηθεί, να φάει μελόψωμο και να ανησυχεί για να μην σταματήσει παγκόσμια ιστορία«(Ντοστογιέφσκι), τότε τι; «Σπάζοντάς το» και κόβοντάς το με το ζόρι απλοί άνθρωποι? Ο Turgenev εκφράζει ξεκάθαρα την ιδέα του στο μυθιστόρημα: αφήστε τον καθένα να πάρει τη δική του (Suum cuique - XX).
Ο Arkady και η Katya προσπάθησαν για οικογενειακή ευτυχία και το πέτυχαν. Από ένθερμη αγάπη, ο Arkady είναι έτοιμος να υποταχθεί στη γυναίκα του και μια τέτοια υποταγή δεν είναι προσβλητική γι 'αυτόν. Η Κάτια βρίσκει άξια χρήση γι' αυτήν δυνατος χαρακτηρας, βοηθώντας τον άντρα της σε όλα, μεγαλώνοντας τον γιο της. Η Άννα Σεργκέεβνα, έχοντας παντρευτεί για δεύτερη φορά όχι από ευκολία, αλλά «από πεποίθηση» με μια μελλοντική εξαιρετική φιγούρα (XXVIII), εκπλήρωσε επίσης το όνειρό της για ειρήνη και αξιοπρέπεια. Είναι παράξενο που ο Bazarov, όπως ισχυρίζονται ορισμένοι λογοτεχνικοί, πεθαίνει από αγάπη (!): τελικά, ονειρευόταν μια υψηλή καριέρα προς όφελος της Ρωσίας και θεωρούσε την αγάπη (ακόμα και μετά την ιστορία με την Odintsova) επιπλέον στην κύρια αιτία. Η απόδειξη μπορεί να είναι η τελευταία του συνομιλία με τον Arkady (XXVI).
Το μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» του I.S Turgenev γράφτηκε το 1961. Αυτή είναι μια εποχή σύγκρουσης μεταξύ της φιλελεύθερης ευγενούς διανόησης και των μηδενιστών απλών ανθρώπων. Πλησιάζει ο εξήντα πρώτος χρόνος - η κατάργηση της δουλοπαροικίας, και οι αλλαγές γίνονται ήδη αισθητές στη χώρα, τα πάθη φουντώνουν, όλοι περιμένουν κάτι να συμβεί. Ο Ivan Sergeevich Turgenev στο μυθιστόρημά του κατάφερε να αναδείξει όχι μόνο τον κοινωνικό ανταγωνισμό αριστοκρατών και κοινών, αλλά και να δείξει τη συνήθη σύγκρουση μεταξύ «πατέρων» και «παιδιών» και να εντοπίσει προβλήματα γενεών που σχετίζονται με την ηλικία. Το κατάφερε μέσα από ένα συναίσθημα που ξυπνά στην καρδιά κάθε ανθρώπου, ανεξάρτητα από τις πεποιθήσεις του και κοινωνική θέση. Αυτό το συναίσθημα είναι αγάπη, και είναι μέσα διαφορετική ώραεπισκέφτηκε τόσο τους «πατέρες» (τους αδερφούς Kirsanov) και τα «παιδιά» (Arkady Kirsanov και Evgeny Bazarov), αφήνοντας σε καθένα από αυτά το δικό τους ιδιαίτερο, μοναδικό στίγμα.
Στο μυθιστόρημα βλέπουμε τέσσερα ζευγάρια, τέσσερις ιστορίες αγάπης: αυτή είναι η αγάπη του Nikolai Kirsanov και της Fenichka, του Pavel Kirsanov και της πριγκίπισσας G., του Arkady και της Katya, του Bazarov και της Odintsova. Στη ζωή του Nikolai Petrovich Kirsanov, η αγάπη ήταν πάντα ένα στήριγμα και κινητήρια δύναμη. Στην αρχή - ένα ατελείωτο, συγκινητικό, τρυφερό και βαθύ συναίσθημα για τη σύζυγό του Μάσα, με την οποία σχεδόν ποτέ δεν χώρισαν: "δέκα χρόνια πέρασαν σαν όνειρο". Αλλά η ευτυχία τελείωσε, η γυναίκα του Νικολάι Πέτροβιτς πέθανε. «Μόλις επέζησε από το χτύπημα, έγινε γκρίζος σε λίγες εβδομάδες» και άρχισε να μαθαίνει να ζει ξανά. Μαζί, με τον γιο του Αρκάδι, στο χωριό Maryino, που πήρε το όνομα της γυναίκας του. Δέκα χρόνια πέρασαν πριν από την καρδιά του Νικολάι Πέτροβιτς, που προσεγγίζει οικογενειακή ζωή, μπόρεσε να φιλοξενήσει μια άλλη αγάπη, όχι ίση ούτε σε ηλικία ούτε σε κοινωνική θέση. Η Fenichka - η μητέρα του δεύτερου γιου του Kirsanov, της κόρης της πρώην οικονόμου του - κατάφερε να φωτίσει τη ζωή και να γεμίσει το σπίτι με χαρά. Η μοίρα του δεύτερου αδελφού του Kirsanov, Pavel Petrovich, ήταν εντελώς διαφορετική. Νέος και ενεργητικός, οι γυναίκες τον συμπαθούσαν στα νιάτα του, αλλά η καρδιά του δόθηκε κάποια στιγμή στην πριγκίπισσα R. - παντρεμένη γυναίκα, μια κενή και επιπόλαιη κοκέτα. Ο έξυπνος και δραστήριος Πάβελ Πέτροβιτς δεν μπόρεσε να αντιμετωπίσει τα συναισθήματά του και στη συνέχεια κατέστρεψε όχι μόνο τη λαμπρή του καριέρα ως αξιωματικός, αλλά και ολόκληρη τη μετέπειτα ζωή του εξαιτίας της δυστυχισμένης αγάπης. Αυτή η αγάπη δεν μπορούσε ποτέ να ικανοποιηθεί, στέρησε από τον Kirsanov τις δραστηριότητές του, αφαίρεσε πλούσιες ευκαιρίες και έφερε μαρτύριο και απόγνωση. Ο Arkady Kirsanov μεγάλωσε με ένα ζωντανό παράδειγμα της τρυφερής και βαθιάς αγάπης των γονιών του μπροστά στα μάτια του. Γι' αυτό ήταν τόσο αγανακτισμένος όταν ο φίλος του, ο μηδενιστής Μπαζάροφ, χλεύασε τα ανθρώπινα συναισθήματα, το μυστήριο της σχέσης μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας και το «μυστήριο» του βλέμματος μιας γυναίκας. Μόλις απομακρύνθηκε από τον Evgeny, η ανάγκη για ένα στενό και αγαπημένο άτομο έγινε η κύρια και η Katya μπήκε στη ζωή του ως ένα πολυαναμενόμενο φως. Στη σχέση μεταξύ του Arkady και της Katya Odintsova, ο I.S Turgenev εκθέτει τις μηδενιστικές απόψεις του Arkady. Η Κάτια δηλώνει ότι θα το ξαναφτιάξει και κάνει τα λόγια της πράξη. Ο Kirsanov εγκαταλείπει την προηγούμενη ιδεολογία του. Στην ουσία, η αγάπη του Arkady για την Katya είναι το αποτέλεσμα της υποταγής μιας αδύναμης φύσης σε μια ισχυρότερη. Πλέον φωτεινή ιστορίαο έρωτας συνέβη στο μυθιστόρημα του Yevgeny Bazarov. Έξυπνος, λογικός, ζώντας με το κεφάλι και όχι με την καρδιά του, δεν άφηνε περιθώρια για συναισθήματα στη ζωή του, γιατί τα θεωρούσε ανοησίες, μυθοπλασία και αδυναμία να ακολουθήσει τις πεποιθήσεις του. Γι' αυτό η αγάπη τον αιφνιδίασε, τον συνέτριψε και τον οδήγησε στην απόγνωση. Πώς θα μπορούσε, ο Μπαζάροφ, να πέσει σε αυτό το δόλωμα, αν πάντα γελούσε με αυτό το συναίσθημα, στο οποίο απλώς δεν έδινε το δικαίωμα ύπαρξης! Αλλά ήρθε και έκανε την εικόνα του Μπαζάροφ τραγική, γιατί, αφού τον εξύψωσε, όχι μόνο τον έκανε να αμφιβάλλει για τις στάσεις και τις πεποιθήσεις του, αλλά τον έκανε και πιο ανθρώπινο. Στην παρέα της Odintsova είναι σκληρός και κοροϊδευτικός, αλλά όταν είναι μόνος με τον εαυτό του ανακαλύπτει τον ρομαντισμό μέσα του. Ερεθίζεται από τα δικά του συναισθήματα. Και όταν τελικά ξεχύνονται, φέρνουν μόνο βάσανα. Ο εκλεκτός απέρριψε τον Μπαζάροφ, φοβισμένος από το ζωώδες πάθος του και την έλλειψη κουλτούρας συναισθημάτων. Δεν μπορεί να θυσιάσει την παραγγελία της, χρειάζεται ήρεμη αγάπη. Ο Τουργκένιεφ δίνει ένα σκληρό μάθημα στον ήρωά του. Αλλά η αγάπη δεν κατέστρεψε τον Bazarov, λόγω του χαρακτήρα του δεν εγκατέλειψε, η ζωή δεν τελείωσε εκεί.
Η αγάπη είναι ένα αιώνιο συναίσθημα, έρχεται χωρίς να ρωτήσει και φεύγει χωρίς προειδοποίηση. Οι σελίδες του μυθιστορήματος είναι κυριολεκτικά διαποτισμένες από το πνεύμα της αγάπης. Και είναι κατά τη διάρκεια της δοκιμασίας της αγάπης που ο χαρακτήρας των ανθρώπων αποκαλύπτεται πλήρως, όπως φαίνεται στο υπέροχο μυθιστόρημα του I. S. Turgenev «Πατέρες και γιοι».
Ευλογημένος είναι αυτός που ήταν νέος από τα νιάτα του,
Ευλογημένος είναι αυτός που είναι ώριμος στον καιρό,
Ποιος σταδιακά η ζωή είναι κρύα
Ήξερε πώς να αντέχει τις συναντήσεις.
Ποιος δεν έχει επιδοθεί σε παράξενα όνειρα,
Ποιος δεν απέφυγε τον κοσμικό όχλο,
Ποιος στα είκοσι ήταν δανδής ή έξυπνος τύπος,
Και στα τριάντα είναι κερδοφόρα παντρεμένος.
Ο οποίος αφέθηκε ελεύθερος στα πενήντα
Από ιδιωτικά και άλλα χρέη,
Ποιος είναι η φήμη, τα χρήματα και οι τάξεις
Μπήκα στη σειρά ήρεμα,
Για τον οποίο επαναλαμβάνουν εδώ και έναν αιώνα:
N.N. υπέροχο άτομο.
Α. Σ. Πούσκιν
Δεν είναι μυστικό ότι οι ηθικές αρχές ενός ατόμου μπορεί κάλλιστα να εκδηλωθούν στην αγάπη. Αποκαλύπτοντας την εικόνα του μηδενιστή Μπαζάροφ, του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος, ο Τουργκένιεφ περιγράφει την τραγική ιστορία του έρωτά του για την επαρχιακή ομορφιά Odintsova και δίπλα σε αυτήν, για αντίθεση, ο συγγραφέας ξετυλίγει την ιστορία της ευτυχισμένης αγάπης του Arkady Kirsanov ( Η πανεπιστημιακή φίλη του Μπαζάροφ) και η Κάτια Λοκτέβα (η μικρότερη αδερφή της Οντίντσοβα). Γιατί η πρώτη ιστορία κατέληξε σε χωρισμό και η δεύτερη σε γάμο; Από όλους τους πιθανούς λόγους-εξηγήσεις θα πρέπει να επισημανθούν τρεις βασικοί: η οικονομική κατάσταση των ηρώων, οι χαρακτήρες και τα πιστεύω τους.
Ο Arkady Kirsanov είναι εγγονός ενός στρατηγού, κληρονόμου του πατέρα και του θείου του, συγγενή (αν και μακρινός) σημαντικών αξιωματούχων της Αγίας Πετρούπολης, των Kolyazins. Αν και ο Νικολάι Πέτροβιτς παραπονιέται συνεχώς για οικονομικά προβλήματα, οι Kirsanov κατέχουν ένα μεγάλο κτήμα στέπας (μαύρης γης), το οποίο, εάν διαχειριστεί σωστά, μπορεί να αποφέρει αρκετά αξιοπρεπές εισόδημα. Με μια λέξη, ο Arkady είναι γαμπρός οπουδήποτε. Ο Μπαζάροφ είναι εγγονός ενός σέξτον, γιος ενός συντάγματος γιατρού, ο οποίος έλαβε κληρονομική ευγένεια για ευσυνείδητη υπηρεσία και δεν έκανε φίλους ή προστάτες με επιρροή. Κατά συνέπεια, ο νεαρός μηδενιστής μπορεί να κληρονομήσει από τους γονείς του μόνο μια μικρή περιουσία είκοσι δύο ψυχών αγροτών. Με άλλα λόγια, από τη γέννησή του ο Arkady απελευθερώνεται από τον σκληρό «αγώνα για τη ζωή» και είναι ελεύθερος να επιλέξει οποιαδήποτε καριέρα για τον εαυτό του: δημόσια υπηρεσία, διαχείριση οικογενειακής περιουσίας, ήσυχες οικογενειακές χαρές ή ζωντανή ζωή, ενώ ο φτωχός άντρας Bazarov πρέπει, αν επιθυμεί, να πετύχει τα πάντα μόνος του στη ζωή.
Η οικονομική κατάσταση της Anna Sergeevna Odintsova και της Katya Lokteva είναι επίσης διαφορετική, αν και είναι αδερφές. Ο πατέρας τους, ένας λαμπρός απατεώνας και χαρτοπαίχτης, σπατάλησε όλη την οικογενειακή περιουσία στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα και πέθανε, αφήνοντας στις κόρες του ένα μικρό κτήμα σε ένα χωριό. Ωστόσο, η Άννα Σεργκέεβνα, μια εικοσάχρονη καλλονή με λαμπρή μητροπολιτική ανατροφή, που ανήκε σε μια πριγκιπική οικογένεια από την πλευρά της μητέρας της, παντρεύτηκε μια πλούσια σαρανταεξάχρονη
(XV) του γαιοκτήμονα Odintsov και μετά τον θάνατό του έγινε πλούσια χήρα, ακόμη νέα και όμορφη. Από τον θάνατο του πατέρα της, η Άννα Σεργκέεβνα ανέλαβε να φροντίσει τη μικρότερη αδερφή της και η Κάτια δεν χρειαζόταν τίποτα με τη χάρη της Οντίντσοβα (XXV), αλλά την ίδια στιγμή, η Κάτια είχε ακόμα μόνο το ήμισυ του πατέρα της χωριό, δηλαδή, ήταν μια φτωχή νύφη, σχεδόν χωρίς προίκα.
Πρέπει να σημειωθεί ότι οι νέοι ήρωες του μυθιστορήματος είναι άνθρωποι με ευρύτερες απόψεις για αυτούς η φτώχεια ενός φίλου ή αγαπημένου προσώπου δεν έχει πρωταρχική σημασία. Ο πλούσιος κληρονόμος Arkady Kirsanov έγινε φίλος με τον φτωχό φοιτητή Bazarov, παντρεύτηκε την Katya, χωρίς να σκεφτεί την προίκα της. Ο Μπαζάροφ ερωτεύτηκε την πλούσια γυναίκα Οντίντσοβα, αιχμαλωτισμένη από την ομορφιά και την εξυπνάδα της, και παρασύρθηκε από αυτόν και στις συζητήσεις της για τον «γιατρό» δεν προέκυψε καθόλου η σκέψη της φτώχειας του.
Και στις δύο ιστορίες αγάπης, οι χαρακτήρες των χαρακτήρων έπαιξαν πιο σοβαρό ρόλο από τις υλικές εκτιμήσεις. Ο Arkady είναι καλός, ευέλικτος, ευαίσθητος, μέτρια έξυπνος και παρατηρητικός - με μια λέξη, ένας νεαρός άνδρας, "ευχάριστος από όλες τις απόψεις". Έχοντας χόρεψει μια μαζούρκα με την Οντίντσοβα σε μια χοροεσπερίδα, ερωτεύτηκε τη νεαρή χήρα με «χαριτωμένη ταπεινοφροσύνη» (XIV), δηλαδή αναστέναξε ατημέλητα για αυτήν και δεν τολμούσε να την ενοχλήσει με την ερωτοτροπία του. Ο νεαρός Kirsanov υπέκυψε αφελώς στην πονηριά του Bazarov, ο οποίος, για να απομακρύνει τον νεαρό αντίπαλό του, κατά την άφιξή του στο Nikolskoye, επέστησε αμέσως την προσοχή του στην Katya: «... αυτός ο μελαχρινός. Είναι φρέσκο, και ανέγγιχτο, και δειλό, και σιωπηλό, και ό,τι θέλετε» (XVI). Ο Arkady μπερδεύεται εύκολα στις υποθέσεις της καρδιάς του: αυτός, «που τελικά αποφάσισε με τον εαυτό του ότι ήταν ερωτευμένος με την Odintsova, άρχισε να επιδίδεται σε ήσυχη απόγνωση. Ωστόσο, αυτή η απελπισία δεν τον εμπόδισε να πλησιάσει πιο κοντά στην Κάτια» (XVII). Ίσως, χάρη στον απαλό, ευδιάθετο χαρακτήρα του, η Κάτια άρεσε στον νεαρό Kirsanov και τον βοήθησε να καταλάβει πού βρισκόταν η ευτυχία του.
Μια μέρα η Katya ρώτησε τον Arkady: «Μη με συγκρίνεις με την αδερφή μου… είναι πολύ δυσμενές για μένα» (XXV). Ωστόσο, είναι ξεκάθαρα σεμνή: μοιάζει πολύ με την Άννα Σεργκέεβνα στη σύνεση, την εγκράτεια και την αποφασιστικότητά της. Συμπεριφέρεται τόσο έξυπνα με τον νεαρό Kirsanov που, αναστενάζοντας για την Odintsova, δένεται ανεπαίσθητα με τη μικρότερη αδερφή του: «Η Κάτια κατάλαβε αόριστα ότι έψαχνε για κάποιο είδος παρηγοριάς στην παρέα της και δεν αρνήθηκε ούτε σε αυτόν ούτε στον εαυτό της την αθώα ευχαρίστηση μισής ντροπαλής, μισής εμπιστοσύνης φιλίας» (XVII). Αποχαιρετώντας τον Αρκάδι για πάντα, ο Μπαζάροφ λέει: «...Ελπίζω για την Κατερίνα Σεργκέεβνα. Κοίτα πόσο γρήγορα θα σε παρηγορήσει» (XXVII). Και ο Μπαζάροφ έχει δίκιο. Ο "Time" Arkady χρειάζεται έναν πιστό φίλο και ηγέτη. Μόλις ο Bazarov εγκαταλείψει τη ζωή του νεαρού Kirsanov, η Katya παίρνει τη θέση του: ήδη το βράδυ μετά την αναχώρηση του πανεπιστημιακού φίλου του, ο Arkady άρχισε να υποτάσσεται στη νύφη, "και η Katya το ένιωσε και δεν ξαφνιάστηκε" (XXVI).
Η Κάτια είναι αυτή που επιλέγει τον Αρκάντι ως σύντροφο της ζωής της, αν και ο ίδιος είναι σίγουρος για το αντίθετο. Είναι αυτή που εξηγεί στον Arkady τη διαφορά μεταξύ αυτού και του Bazarov: «... είσαι ξένος γι 'αυτόν. (...) Είναι αρπακτικό, κι εσύ κι εγώ είμαστε ήμεροι» (XXV), αλλά το κάνει πολύ διακριτικά, γιατί η ίδια παίρνει το μέρος του Αρκάντι («εσείς κι εγώ»). Την ίδια στιγμή, κανείς άλλος από την Κάτια δεν θυμίζει στον σύζυγό της τον Μπαζάροφ στο τέλος του μυθιστορήματος κατά τη διάρκεια ενός εορταστικού δείπνου.
Ο χαρακτήρας του Bazarov είναι το εντελώς αντίθετο του Arkady: αυστηρός, σίγουρος για τον εαυτό του, αποφασιστικός, εξαιρετικά έξυπνος και σκόπιμος, ταυτόχρονα ειλικρινής και ειλικρινής. Δεν «ενέδωσε, όπως ο φίλος του, στην ήρεμη απόγνωση» (XVII) της αγάπης, δεν εξαπατήθηκε για τα συναισθήματά του για την Άννα Σεργκέεβνα, τα οποία δηλώνει στον νεαρό Kirsanov: «Ε, ναι, βλέπω, Arkady Nikolaevich , καταλαβαίνεις την αγάπη, όπως όλοι οι νέοι νέοι: γκόμενα, γκόμενα, κοτόπουλο, και μόλις αρχίσει να πλησιάζει το κοτόπουλο, ο Θεός να έχει καλά τα πόδια σου! Δεν είμαι έτσι» (XXI). Εκείνος, λίγο θυμωμένος με τον εαυτό του για ρομαντική αγάπη, στην οποία δεν είχε πιστέψει πριν, ομολόγησε αποφασιστικά τα συναισθήματά του στην Οντίντσοβα. Το πάθος του ήταν τόσο μεγάλο που αιχμαλώτισε και ταυτόχρονα τρόμαξε την Άννα Σεργκέεβνα: «... το πάθος χτύπησε μέσα του, δυνατό και βαρύ - ένα πάθος παρόμοιο με θυμό και, ίσως, παρόμοιο με αυτό... Η Οντίντσοβα ένιωσε φόβο και λύπη γι' αυτόν» (XVIII). Ο νεαρός μηδενιστής διακρίνεται από εξωτερικό περιορισμό και εσωτερική υπερηφάνεια ("σατανική υπερηφάνεια", όπως το έθεσε ο Πάβελ Πέτροβιτς - X): Ο Μπαζάροφ εξωτερικά δέχτηκε ήρεμα την άρνηση της Άννας Σεργκέεβνα (XIX), αλλά αρνήθηκε περήφανα το οίκτο της (XXVI).
Όταν επισκέπτεται τους γονείς του, δηλώνει στον Αρκάδι: «Όταν συναντήσω ένα άτομο που δεν θα τα παρατούσε στην πρώτη γραμμή, (...) τότε θα αλλάξω γνώμη για τον εαυτό μου» (XXI). Ωστόσο, ο περήφανος μηδενιστής είναι ανειλικρινής - έχει ήδη γνωρίσει ένα τέτοιο άτομο. Αυτή είναι η Odintsova, και όσον αφορά τη δύναμη του χαρακτήρα ("... ο χαρακτήρας της ήταν ελεύθερος και αρκετά αποφασιστικός" - XV) δεν είναι κατώτερη από τον Bazarov. Η Άννα Σεργκέεβνα, ενώ ήταν ακόμη νεαρή γυναίκα, είχε ήδη βιώσει και ξεπεράσει με επιτυχία πολλές δυσκολίες: την καταστροφή της οικογένειάς της, έξι χρόνια συμβίωσης με έναν σύζυγο τον οποίο «με βίας άντεχε» (XVI), η κακή γλώσσα των κουτσομπολιών της κομητείας, η ευθύνη για την τύχη της μικρότερης αδερφής της, που διαχειρίζεται το κτήμα. Ευφυΐα και ενδιαφέρον για τη ζωή, ευγένεια και ανεξαρτησία στις σκέψεις («ευνοούσε τον Bazarov, αν και σπάνια συμφωνούσε μαζί του» - XVII), αποστροφή στη χυδαιότητα και ανεκτικότητα για τις ελλείψεις των άλλων ανθρώπων, την ομορφιά και την αυτοεκτίμηση - ένας τέτοιος συνδυασμός ιδιοτήτων χαρακτήρα στο Anna Sergeevna κάνει δίκαιη την αρχική εκτίμηση που της έδωσε στη μπάλα από τον Μπαζάροφ: «Τι φιγούρα είναι αυτή; (...) Δεν είναι σαν τις άλλες γυναίκες» (XIV). Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Bazarov βρήκε μόνο στην Odintsova και σε κανέναν άλλο (συμπεριλαμβανομένων των γονιών του), το μόνο άτομο στο μυθιστόρημα με το οποίο μπορούσε να μιλήσει σοβαρά και ειλικρινά για οποιοδήποτε θέμα, ξεκινώντας από τη δομή του ρωσικού κράτους, συνεχίζοντας με ζητήματα ιατρικής, βοτανικής, τελειώνοντας με προβλήματα ευτυχίας, αγάπης, του δικού σου μέλλοντος.
Τέλος, οι πεποιθήσεις (αρχές) σχετικά με την αγάπη έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην τύχη των ηρώων του μυθιστορήματος. Ο Arkady και η Katya εκτιμούν την αμοιβαία αγάπη και θέλουν να κάνουν οικογένεια. Και οι δύο συμφωνούν να περιορίσουν τη ζωή τους στον «κύκλο του σπιτιού» (A.S. Pushkin «Eugene Onegin», 4, XIII), συμφωνούν να υποταχθούν ο ένας στον άλλον για να αποφύγουν τις οικογενειακές διαμάχες: «... σεβαστείτε τον εαυτό σας και υποταχθείτε, καταλαβαίνω ότι ; αυτό είναι ευτυχία...» (XXV), λέει η Κάτια. Συμφωνούν να θυσιάσουν την ανεξαρτησία τους («Για τι είναι;» - XXV) για να ζήσουν μαζί. Ο Arkady, ένας ευγενικός και συγκαταβατικός άνθρωπος, σκέφτεται τόσο ειλικρινά. Η Κάτια έχει πιο σύνθετες σκέψεις.
Για οκτώ χρόνια, η Katya μπορούσε να παρακολουθεί την ηλικιωμένη θεία της - την άχρηστη πριγκίπισσα Avdotya Stepanovna, μια κρεμάστρα στο σπίτι της Odintsova. Για να μην επαναληφθεί η θλιβερή μοίρα αυτής της γριάς υπηρέτριας. Η Κάτια θα έπρεπε να παντρευτεί τον νεαρό Κιρσάνοφ, όπως πριν από οκτώ χρόνια η Άννα Σεργκέεβνα έπρεπε να παντρευτεί τον πλούσιο Οντίντσοφ. Ο Odintsov ήταν είκοσι πέντε χρόνια μεγαλύτερος από την Anna Sergeevna, αλλά ήταν έξυπνος και μοναχικός, οπότε η νεαρή σύζυγος έπρεπε να προσαρμοστεί μόνο στα γούστα και τις επιθυμίες του. Η Κάτια παντρεύεται έναν νεαρό και πλούσιο άνδρα, αλλά πρέπει να τα πάει καλά με τους διαφορετικούς συγγενείς του: τον στενόμυαλο Νικολάι Πέτροβιτς, την απλοϊκή Fenechka, τον ζοφερό Πάβελ Πέτροβιτς, τη ζωηρή Mitya. Και η Κάτια, όπως προκύπτει από το τέλος του μυθιστορήματος, ξέρει πώς να τα πάει καλά με όλους. Χάρη σε αυτήν, ο Arkady έλαβε από τη ζωή ό, τι ονειρευόταν: ήρεμη αγάπη, μια ευγενική σύζυγος και ένα χρόνο αργότερα ο γιος του Kolya - με μια λέξη, έζησε μια πλήρη ζωή, όπως αρμόζει σε ένα θετικό άτομο.
Εάν ο Arkady και η Katya βλέπουν την αγάπη και την οικογένεια ως άξιο στόχο στη ζωή, τότε ο Bazarov και η Odintsova σκέφτονται διαφορετικά. Ο Bazarov, όπως αποδεικνύεται, μπορεί να ερωτευτεί με πάθος μια γυναίκα, αλλά ταυτόχρονα θεωρεί την αγάπη, στην καλύτερη περίπτωση, μια ευχάριστη προσθήκη σε σοβαρή δραστηριότητα, επιστημονική ή κοινωνική. Γι' αυτό απορρίπτει τόσο αποφασιστικά την εμπειρία ζωής του Πάβελ Πέτροβιτς: «... ένας άντρας που έβαλε όλη του τη ζωή στην κάρτα της γυναικείας αγάπης και, όταν του σκοτώθηκε αυτή η κάρτα, κούτσαινε και βυθίστηκε στο σημείο που ήταν μη ικανός για τίποτα, αυτού του είδους ο άντρας — ούτε άντρας, ούτε αρσενικό» (VII). Από την άποψη του Μπαζάροφ, η πραγματική επιχείρηση απαιτεί πλήρη αφοσίωση, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει κανείς να είναι προετοιμασμένος για μια «ελεύθερη ζωή» (XXVI), δηλαδή μοναχικός, χωρίς οικογένεια, αλλά είναι η πραγματική επιχείρηση που ενδιαφέρει ένα πραγματικό πρόσωπο. Και η αγάπη και η οικογένεια είναι η παρτίδα των κοινών θνητών που ξέρουν να ακολουθούν μόνο τα φυσικά ένστικτα. Δεν είναι χωρίς λόγο ότι όταν χωρίζει, ο Μπαζάροφ επεσήμανε στον Αρκάντι «μερικά τσαγκάρια που κάθονταν δίπλα-δίπλα στην οροφή του στάβλου»: τελικά, «ο τσαγκάρι είναι το πιο αξιοσέβαστο οικογενειακό πουλί» (XXVI).
Η Άννα Σεργκέεβνα, έχοντας ζήσει μέχρι την ηλικία των είκοσι οκτώ ετών χωρίς αγάπη, θέλει και φοβάται ταυτόχρονα να ερωτευτεί. Έχοντας παντρευτεί τον Odintsov πριν από οκτώ χρόνια από ευκολία λόγω της ακραίας φτώχειας, βίωσε πλήρως τι σημαίνει να ζεις ως ύποπτος, άρρωστος, «ξινός», αν και ευγενικός άνθρωπος (XV). Τώρα, όντας ελεύθερη και ανεξάρτητη, μπορεί να επιλέξει το θέμα για τα ρομαντικά της συναισθήματα, δηλαδή, μπορεί να εξετάσει ήρεμα την απάντησή της στην ομολογία του Μπαζάροφ. Παραδέχτηκε στον εαυτό της ότι του άρεσε πολύ ο μηδενιστής, αλλά συνειδητοποίησε ήδη ότι για αυτόν τον φιλόδοξο άντρα, η αγάπη δεν θα ήταν το κύριο πράγμα στη ζωή. Αλλά η Άννα Σεργκέεβνα έχει τη δική της ιδέα για την αληθινή αγάπη: «Ζωή για ζωή. Πήρες το δικό μου, δώσε μου το δικό σου, και μετά χωρίς τύψεις και χωρίς ανταπόδοση. Διαφορετικά είναι καλύτερα να μην το κάνετε» (XVII). Μια σχέση με τον Μπαζάροφ θα μπορούσε να δώσει μόνο αγάπη στην Οντίντσοβα: ο μηδενιστής δεν μπορούσε να δώσει στον εκλεκτό του πλούτο, βάρος στην κοινωνία ή κοσμική επιτυχία και η αγάπη του θα ήταν βραχύβια. Ανεξάρτητα από το πόσο παθιασμένα ήταν ερωτευμένος, θα θυμόταν γρήγορα την επιχείρησή του. Έτσι, η Άννα Σεργκέεβνα, έχοντας ζυγίσει νηφάλια τις συνθήκες, αρνήθηκε τον Μπαζάροφ, προτιμώντας την ειρήνη και την άνεση από τα αναξιόπιστα συναισθήματα: «Όχι, (...) Ο Θεός ξέρει πού θα οδηγούσε αυτό, δεν μπορείτε να αστειευτείτε, η ηρεμία είναι ακόμα καλύτερη από οτιδήποτε στον κόσμο» (XVIII ).
Συνοψίζοντας, σημειώνουμε ότι η αντίθεση είναι μια από τις αγαπημένες καλλιτεχνικές τεχνικές του Turgenev. Ο χαρακτήρας του κύριου χαρακτήρα αποκαλύπτεται καλύτερα μέσω μιας ζευγαρωμένης σύγκρισης εικόνων (Bazarov - Pavel Petrovich, Bazarov - Arkady, Bazarov - καρικατούρες μηδενιστές, Bazarov - γονείς) ή σε παρόμοιες καταστάσεις (η ιστορία αγάπης του Arkady και της Katya Lokteva - ο έρωτας ιστορία του Μπαζάροφ και της Οντίντσοβα). Πρέπει να ομολογήσουμε ότι η επιδιωκόμενη αντίθεση με τις δύο ιστορίες αγάπης αποδείχθηκε πολύ πειστική.
Είναι εύκολο για έναν συνηθισμένο (με άλλα λόγια, συνηθισμένο) Arkady να βρει τη θέση του στον κόσμο - ακολουθήστε το παράδειγμα των «πατέρων» σας και θα είστε ευτυχισμένοι όπως αυτοί. Και αν ένα άτομο είναι «παράξενο» (με άλλα λόγια, εξαιρετικό), αν δεν αρκεί για τον Μπαζάροφ να «κοιμάται, να τρώει μελόψωμο και να ανησυχεί για τη συνέχιση της παγκόσμιας ιστορίας» (Ντοστογιέφσκι), τότε τι; Να τον «σπάσω» και να τον αναγκάσω να ταιριάζει με τους απλούς ανθρώπους; Ο Turgenev εκφράζει ξεκάθαρα την ιδέα του στο μυθιστόρημα: αφήστε τον καθένα να πάρει τη δική του (Suum cuique - XX).
Ο Arkady και η Katya προσπάθησαν για οικογενειακή ευτυχία και το πέτυχαν. Από ένθερμη αγάπη, ο Arkady είναι έτοιμος να υποταχθεί στη γυναίκα του και μια τέτοια υποταγή δεν είναι προσβλητική γι 'αυτόν. Η Κάτια βρίσκει άξια χρήση του δυνατού χαρακτήρα της, βοηθώντας τον σύζυγό της σε όλα και μεγαλώνοντας τον γιο της. Η Άννα Σεργκέεβνα, έχοντας παντρευτεί για δεύτερη φορά όχι από ευκολία, αλλά «από πεποίθηση» με μια μελλοντική εξαιρετική φιγούρα (XXVIII), εκπλήρωσε επίσης το όνειρό της για ειρήνη και αξιοπρέπεια. Είναι παράξενο που ο Bazarov, όπως ισχυρίζονται ορισμένοι λογοτεχνικοί, πεθαίνει από αγάπη (!): τελικά, ονειρευόταν μια υψηλή καριέρα προς όφελος της Ρωσίας και θεωρούσε την αγάπη (ακόμα και μετά την ιστορία με την Odintsova) επιπλέον στην κύρια αιτία. Η απόδειξη μπορεί να είναι η τελευταία του συνομιλία με τον Arkady (XXVI).
Το θρυλικό έργο όλων των εποχών του Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι» καλύπτει πολλά θέματα και προβλήματα. Όμως το βασικό πρόβλημα που επισκέφτηκε κάθε ήρωα του έργου είναι το πρόβλημα της αγάπης. Η αγάπη παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στη ζωή των ηρώων στο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι». Αλλά κάθε χαρακτήρας βιώνει το συναίσθημα με τον δικό του τρόπο, όχι όπως όλοι οι άλλοι. Ας δούμε, λοιπόν, τους ήρωες ξεχωριστά.
Αρχικά, ας μιλήσουμε για τον κύριο χαρακτήρα Evgeny Bazarov.
Η αγάπη για την Odintsova είναι πολύ δύσκολη. Σε όλη του τη ζωή περιφρονούσε αυτό το συναίσθημα, αλλά όταν το αντιμετώπισε, δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του. Ο έρωτας στη ζωή του ανέτρεψε τα πάντα. Όλες οι προηγούμενες απόψεις του αποδείχθηκαν λανθασμένες. Αυτό είναι που τον κατέστρεψε.
Όσο για τη σχέση του Arkady με την Katya, η αγάπη τους αλλάζει τον ήρωα και η ζωή του γίνεται πολύ καλύτερη. Μετά από όλα, είναι με την Katya που ο Arkady μπορεί να γίνει αυτός που είναι και να σταματήσει να προσποιείται, όπως έκανε στη φιλία του με τον Bazarov.
Ο Nikolai Petrovich Kirsanov είναι μια μάλλον τραγική προσωπικότητα. Μετά τον θάνατο της συζύγου του, ήταν εξαιρετικά δύσκολο για αυτόν. Και βρήκε εκείνη την αγάπη, την τρυφερότητα και την ομορφιά που τόσο του έλειπε στη ζωή στη νεαρή Fenechka.
Ο Πάβελ Κιρσάνοφ είναι ένας ακόμα πιο τραγικός άνθρωπος.
Προσοχή!
Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.