Το πρόβλημα της επιρροής ισχυρών ανθρώπων σε αδύναμα επιχειρήματα. Προβλήματα και επιχειρήματα για ένα δοκίμιο σχετικά με την ενιαία κρατική εξέταση στα ρωσικά με θέμα: Καλό

Ο Ρώσος δάσκαλος B.M. Bim-Bad στο άρθρο του συζητά το πρόβλημα της αντιπαράθεσης ανθρώπινη ευγένειακαι τη σκληρότητα.

Για να τραβήξει την προσοχή του αναγνώστη, ο συγγραφέας σκέφτεται ότι ένας ευγενής άνθρωπος δεν θα πεθάνει ποτέ στον αγώνα ενάντια στο κακό, γιατί «κανένας από τους ανθρώπους που είναι στενόμυαλοι, εγωιστές, σκληροί, πονηροί και μυστικοπαθείς λόγω ψυχικών ελαττωμάτων δεν κατάφερε ποτέ να πετύχει επιτυχία." Αντίθετα, «για να κερδίσεις στη ζωή, για να κερδίσεις όμορφα και σταθερά, αξιόπιστα, πρέπει να έχεις ψηλή ψυχή». Έτσι, μόνο ένας καλός άνθρωπος που τηρεί τις ηθικές αρχές μπορεί «να βασιστεί στην ταχεία πρόοδο και στην επίτευξη τελειότητας στην ικανότητα». Χωρίς αγνότητα ψυχής δεν υπάρχει ευημερία. Τίποτα δεν μπορεί να επιτευχθεί με το να είσαι υποκριτής, να είσαι αυτόκλητος και να είσαι κακός.

Η θέση του συγγραφέα είναι ξεκάθαρη και εκφράζεται με προτάσεις: «Θα πεθάνει ένας ευγενής περιτριγυρισμένος από ανταγωνισμό και θυμό; Πράγματι, ένας ευγενής άνθρωπος δεν θα πέσει ποτέ στο κακό, «αφού η ευγένεια βασίζεται στη δύναμη του πνεύματος». Ένα ευγενές άτομο είναι πάντα δυνατό, πράγμα που σημαίνει ότι η νίκη θα παραμείνει δική του.

Είναι δύσκολο να μην συμφωνήσετε με την άποψη του Μπόρις Μιχαήλοβιτς, επειδή, μπαίνοντας σε καυγά με ένα ανήθικο και σκληρό άτομο, ένα άτομο με ψηλή ψυχή, πιθανότατα, θα κερδίσει.

Για να είστε ένα άτομο ικανό να αντισταθεί στη σκληρότητα, πρέπει πάντα να θυμάστε έννοιες όπως η ευγένεια, η ευγένεια και ο ανθρωπισμός.

Σκεπτόμενος αυτό το πρόβλημα, δεν είναι δύσκολο να θυμηθούμε το μυθιστόρημα του A. S. Pushkin " Η κόρη του καπετάνιου"Ο Peter Grinev βρίσκεται πολλές φορές αντιμέτωπος με μια επιλογή: ευγένεια ή σκληρότητα και αδιαφορία; Επιλέγει την πρώτη, ακολουθεί αμείλικτα τις αρχές του, χωρίς να τις προδώσει ακόμη και μπροστά στο θάνατο. Γι' αυτό ο Πέτρος βραβεύτηκε: για παράδειγμα, για ανιδιοτελή προσφορά Με ένα παλτό από δέρμα προβάτου, ο Πουγκάτσεφ τον γλίτωσε για εκτέλεση.

Στα "Γράμματα για το καλό και το όμορφο", ο D. S. Likhachev λέει ότι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή ενός ανθρώπου πρέπει να είναι ευγενικό και ευγενικό.

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Πώς να ξεχωρίσετε την αδυναμία από τη δύναμη; Πώς εκδηλώνονται; Ο συγγραφέας θέτει αυτό το πρόβλημα στο κείμενό του.

Ανά πάσα στιγμή, υπήρξαν τόσο δυνατές ενέργειες, για τις οποίες οι άνθρωποι αγαπήθηκαν και σεβάστηκαν, για τις οποίες τα ονόματά τους έχουν καταγραφεί για πάντα στην ιστορία, και χαμηλές, υπαγορευμένες από αδυναμία, οπότε αυτό το πρόβλημα μπορεί να χαρακτηριστεί ως «αιώνιο».

Ο συγγραφέας πιστεύει ότι η δύναμη εκφράζεται σε ευγενείς πράξεις και η αδυναμία - σε θυμό και επιθετικότητα. Συμφωνώ με την άποψη του συγγραφέα. Η πνευματική αδυναμία μπορεί πραγματικά να ωθήσει κάποιον να διαπράξει βασικές ενέργειες. Τέτοιος ήταν ο Shvabrin, από το έργο του A. Pushkin "The Captain's Daughter", που έβριζε τη Marya Mironova πίσω από την πλάτη της για να μην ανταγωνιστεί στη μάχη για την αγάπη της τελευταίας με τον Pyotr Grinev. Όταν το φρούριο έπεσε, άρχισε να υπηρετεί τον Πουγκάτσεφ και προσπάθησε να πείσει τη Μάσα να παντρευτεί από την πείνα.

Ακόμη και μετά τη σύλληψή του, αποφάσισε να καταστρέψει τη ζωή του Grinev μιλώντας για τη σύνδεσή του με τον Pugachev. Ο Σβάμπριν φαινόταν σε όλους απολύτως ως ένας αδύναμος, πικραμένος ήρωας που δεν δημιουργεί έχουν μια ευχάριστη εμπειρίαΣχετικά με μένα.

Οι δυνατοί άνθρωποι ξεχωρίζουν από όλους τους άλλους και τους σέβονται τις πράξεις τους. Αυτός ήταν ο Ivan Flyagin από το έργο του Leskov "The Enchanted Wanderer". Στο πλοίο, ο αφηγητής τον ξεχώρισε από τους άλλους, τον αποκάλεσε "ήρωα" - ευγενικός και δυνατός Αυτό το χαρακτηριστικό είναι απολύτως κατάλληλο για αυτόν τον χαρακτήρα. Ο απλός, αλλά δυνατός και σοφός Ivan Flyagin σε κάνει να τον συμπονάς στις περιπέτειές του.

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Το δοκίμιο γράφτηκε από έναν μαθητή δευτεροβάθμιο σχολείο. Μπορεί να υπάρχουν σφάλματα.

Κείμενο του Boris Mikhailovich Bim-Bada:

(1) Μόνο αδύναμοι άνθρωποι, που έχουν συνεχώς ανάγκη αποζημίωσης για τους
ανεπάρκεια, συνήθως υφαίνουν ίντριγκες, χτίζουν ίντριγκες και κρυφά δίνουν χτυπήματα.
(2) Η μεγάλη δύναμη είναι πάντα γενναιόδωρη.
(3) Γνώριζα έναν υπερ-δυνατό άνδρα που, σε όλη τη μακρά ηρωική του ζωή, δεν έβαλε το δάχτυλο σε κανέναν, μη ευχόμενος κακό σε κανέναν. (4) Η ψυχική δύναμη και η ευγένεια πάνε χέρι-χέρι, και αυτό εξηγεί γιατί στην εποχή μας η ευγένεια έχει γίνει και πάλι περιζήτητη, εκτιμάται και ασκείται τόσο ευρέως που μερικές φορές μετατρέπεται σχεδόν σε μαζικό επάγγελμα.
(5) Στους στρατούς σωτηρίας, ο έξυπνος κίνδυνος και η αληθινή αρχοντιά είναι αδιαχώριστα.
(6) Η τέχνη της σωτηρίας φιλτράρει φυσικά τους ανθρώπους ανάλογα με τα δικά τους πνευματικές ιδιότητες. (7) Ως αποτέλεσμα, μόνο ισχυροί άνθρωποι που είναι σε θέση να προστατεύσουν τους αδύναμους που αντιμετωπίζουν προβλήματα μένουν για μεγάλο χρονικό διάστημα σε ομάδες διάσωσης. (8) Έτσι, για όσους θέλουν να πιάσουν δουλειά στο απόσπασμα Κέντροσπα, δεν αρκεί να έχουν άψογο στρατιωτικό ή αθλητικό υπόβαθρο και να κατέχουν το απαραίτητο σύνολο ειδικοτήτων.
(9) Το «καλό» από το ιατρικό συμβούλιο δεν είναι το κλειδί της επιτυχίας. (10) Σχεδόν χίλιες σωστά επιλεγμένες απαντήσεις ψυχολογικών τεστ δεν εγγυώνται επίσης στον υποψήφιο μια θέση στο προσωπικό μιας επίλεκτης μονάδας. (Ι) Ο νεοεισερχόμενος πρέπει να αποδείξει στους μελλοντικούς συναδέλφους του κατά τη διάρκεια της πρακτικής άσκησης ότι μπορεί να βασιστεί σε κάθε περίσταση, ότι δείχνει την καλοσύνη και την ανεκτικότητα που απαιτείται στις καθημερινές τους αποστολές.
(12) Για να ανταπεξέλθει στις ευθύνες του, ένα άτομο πρέπει να έχει μια ευγενή ψυχή, γεμάτη καλύτερες ιδιότητες. (13) Γιατί, όμως, ένα άτομο, ακόμη και έχοντας ενάρετες ιδιότητες, διαπράττει ανήθικες πράξεις; (14) Σε μια παρόμοια ερώτηση, ο Κομφούκιος απάντησε: «Όλοι οι άνθρωποι είναι κοντά ο ένας στον άλλο από τη φύση τους, αλλά αποκλίνουν ο ένας από τον άλλο κατά την ανατροφή τους. (15) Ένα άτομο μπορεί να χάσει ευγενείς ιδιότητες υπό την επίδραση κακής επικοινωνίας. (16) Ως εκ τούτου, έτσι ώστε όλα τα μέλη της κοινωνίας να εκπληρώσουν τους αστικά καθήκοντακαι ανθρώπινο
κανόνες, είναι απαραίτητο να εκπαιδεύσουμε ένα άτομο στο πνεύμα της αρετής».
(17) Η εκπαίδευση του πολιτισμού, η απαλλαγή από κακούς τρόπους και κλίσεις στοχεύει ενάντια στην αλαζονεία, την αλαζονεία, την αυτοθέληση, την κακία, τον φθόνο, τα αισθήματα κατωτερότητας, την απειθαρχία, την υπερβολική καχυποψία, την προδοσία, την υποκρισία, τη διπροσωπία, την εξαπάτηση, την κακία και την αυτοεκτίμηση. ενδιαφέρον. (18) Μόνο με το να απαλλαγείτε από κακούς τρόπους και κλίσεις, να εξαγνίσετε την ψυχή σας, να διώξετε
όλα είναι άσχημα από αυτό, μπορείτε να βασιστείτε στην ταχεία πρόοδο και την επίτευξη της τελειότητας στις δεξιότητες. (19) Κανένας από τους στενόμυαλους, εγωιστές, σκληρούς, πονηρούς και μυστικοπαθείς λόγω ψυχικών ελαττωμάτων δεν κατάφερε ποτέ να επιτύχει σημαντική επιτυχία, και αν το έκαναν, ο θρίαμβος τους δεν κράτησε πολύ. (20) Τελικά όλα τελείωσαν άσχημα και για τους δύο
τον εαυτό τους και για τους γύρω τους.
(21) Θα χαθεί ένας ευγενής άνδρας περικυκλωμένος από ανταγωνισμό και θυμό; (22) Όχι! (23) Είναι αυτός που θα κερδίσει. (24) Αφού η ευγένεια βασίζεται στη δύναμη του πνεύματος. (25) Για να κερδίσεις στη ζωή, για να κερδίσεις όμορφα και διαρκώς, σταθερά, διεξοδικά, πρέπει να έχεις ψηλή ψυχή. (26) Καλός χαρακτήρας. (27) Το πιο αξιόπιστο πράγμα στον κόσμο μας είναι η αρχοντιά του πνεύματος. (28) Όχι από γέννηση, όχι από αίμα, αλλά από ευφυΐα και τιμή.

(Σύμφωνα με τον B. Bim-Bad*)

* Boris Mikhailovich Bim-Bad (γεννημένος το 1941) - υποψήφιος παιδαγωγικές επιστήμες, ανώτερος ΕρευνητήςΕρευνητικό Ινστιτούτο Γενικής Παιδαγωγικής.

Δοκίμιο βασισμένο στο κείμενο:

σι oris Mikhailovich Bim-Bad - δάσκαλος, μέλος Ρωσική ΑκαδημίαΕκπαίδευσης, καθώς και Διδάκτωρ Παιδαγωγικών Επιστημών και Καθηγητής. Μιλάει για το πρόβλημα της ανθρώπινης δύναμης και αδυναμίας.
ΕΝΑο δεύτερος γράφει ότι η ευγένεια συνδυάζεται με την πνευματική δύναμη, επομένως έχει γίνει περιζήτητη σύγχρονος κόσμος. Ένας ευγνώμων άνθρωπος δεν θα πεθάνει ποτέ περικυκλωμένος από ανταγωνισμό και θυμό. Λέει ότι γνώριζε έναν ισχυρό άνδρα που δεν προσέβαλε ποτέ κανέναν, που δεν ευχόταν κακό σε κανέναν.
σιΟ Oris Mikhailovich πιστεύει ότι η ανθρώπινη αδυναμία εκδηλώνεται στην επιθυμία για καταστροφή, δηλαδή στην επιθετικότητα, και η δύναμη στην αρχοντιά και τη γενναιοδωρία.
ΕγώΔεν μπορώ παρά να συμφωνήσω με τον συγγραφέα και το πιστεύω αυτό το πρόβλημασχετικές στην εποχή μας. Οι άνθρωποι παύουν να κατανοούν την έννοια της ευγένειας. Κάποιος μπορεί να προσβάλει ένα μικρότερο άτομο για να δείξει τη δύναμή του, και κάποιος θέλει πραγματικά να κάνει μια καλή, ευγενική πράξη, αλλά δεν τα καταφέρνει και όλα γίνονται αντίστροφα, αφού δεν το κάνει από καρδιάς και κατανόηση της πραγματικότητας, αλλά για χάρη της απόκτησης της θέσης ενός ευγενούς ανθρώπου.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕΑς ρίξουμε μια ματιά στο έργο του N. S. Leskov «The Enchanted Wanderer». Κύριος χαρακτήρας, ο Ivan Flyagin, παίρνει το όνομα ενός νεαρού αγρότη και πηγαίνει στο στρατό για αυτόν, απαλλάσσοντάς τον από τη σκληρή στρατιωτική θητεία.
ΕγώΈχω δει πολλές φορές πώς οι άνθρωποι, για να φαίνονται πιο δυνατοί, ταπεινώνουν το είδος τους, αλλά καταλαβαίνουμε ότι στην πραγματικότητα είναι πολύ αδύναμοι. Όσοι κάνουν τις σωστές, ευγενικές και ευγενικές πράξεις θεωρούνται δικαίως ισχυροί.
ΣΕΕν κατακλείδι, θέλω να πω ότι δεν πρέπει να κάνετε ευγενικές πράξεις για να ξέρουν όλοι ότι είστε ευγενείς, πρέπει να γίνονται ειλικρινά, και όχι για τη δική σας δόξα.

Δοκίμιο βασισμένο στο κείμενο:

Ο Boris Mikhailovich Bim-Bad είναι δάσκαλος, μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης, καθώς και Διδάκτωρ Παιδαγωγικών Επιστημών και καθηγητής. Μιλάει για το πρόβλημα της ανθρώπινης δύναμης και αδυναμίας.
Ο συγγραφέας γράφει ότι η ευγένεια συνδυάζεται με την πνευματική δύναμη, γι' αυτό και έχει γίνει περιζήτητη στον σύγχρονο κόσμο. Ένας ευγνώμων άνθρωπος δεν θα πεθάνει ποτέ περικυκλωμένος από ανταγωνισμό και θυμό. Λέει ότι γνώριζε έναν ισχυρό άνδρα που δεν προσέβαλε ποτέ κανέναν, που δεν ευχόταν κακό σε κανέναν.
Ο Boris Mikhailovich πιστεύει ότι η ανθρώπινη αδυναμία εκδηλώνεται στην επιθυμία για καταστροφή, δηλαδή στην επιθετικότητα, και τη δύναμη στην αρχοντιά και τη γενναιοδωρία.
Δεν μπορώ παρά να συμφωνήσω με τον συγγραφέα και πιστεύω ότι αυτό το πρόβλημα είναι σχετικό στην εποχή μας. Οι άνθρωποι παύουν να κατανοούν την έννοια της ευγένειας. Κάποιος μπορεί να προσβάλει ένα μικρότερο άτομο για να δείξει τη δύναμή του, και κάποιος θέλει πραγματικά να κάνει μια καλή, ευγενική πράξη, αλλά δεν τα καταφέρνει και όλα γίνονται αντίστροφα, αφού δεν το κάνει από καρδιάς και κατανόηση της πραγματικότητας, αλλά για χάρη της απόκτησης θέσης ενός ευγενούς ανθρώπου.
Ας στραφούμε στο έργο του N. S. Leskov "The Enchanted Wanderer". Ο κύριος χαρακτήρας, ο Ivan Flyagin, παίρνει το όνομα ενός νεαρού αγρότη και εντάσσεται στο στρατό για αυτόν, απαλλάσσοντάς τον από τη σκληρή στρατιωτική θητεία.
Έχω δει πολλές φορές πώς οι άνθρωποι, για να φαίνονται πιο δυνατοί, ταπεινώνουν το είδος τους, αλλά καταλαβαίνουμε ότι στην πραγματικότητα είναι πολύ αδύναμοι. Όσοι κάνουν τις σωστές, ευγενικές και ευγενικές πράξεις θεωρούνται δικαίως ισχυροί.
Εν κατακλείδι, θέλω να πω ότι δεν πρέπει να κάνετε ευγενικές πράξεις για να ξέρουν όλοι ότι είστε ευγενείς, πρέπει να γίνονται ειλικρινά, και όχι για τη δική σας δόξα.

Κείμενο του Boris Mikhailovich Bim-Bada:

(1) Μόνο αδύναμοι άνθρωποι, που χρειάζονται συνεχώς αποζημίωση για τους
ανεπάρκεια, συνήθως υφαίνουν ίντριγκες, χτίζουν ίντριγκες και κρυφά δίνουν χτυπήματα.
(2) Η μεγάλη δύναμη είναι πάντα γενναιόδωρη.
(3) Γνώριζα έναν υπέρ-δυνατό άνδρα που, σε όλη του τη μακρά ηρωική του ζωή, δεν έβαλε το δάχτυλο σε κανέναν, μη ευχόμενος κακό σε κανέναν. (4) Η ψυχική δύναμη και η ευγένεια πάνε χέρι-χέρι, και αυτό εξηγεί γιατί στην εποχή μας η ευγένεια έχει γίνει και πάλι περιζήτητη, εκτιμάται και ασκείται τόσο ευρέως που μερικές φορές μετατρέπεται σχεδόν σε μαζικό επάγγελμα.
(5) Στους στρατούς σωτηρίας, ο έξυπνος κίνδυνος και η αληθινή αρχοντιά είναι αδιαχώριστα.
(6) Η τέχνη της σωτηρίας φιλτράρει φυσικά τους ανθρώπους σύμφωνα με τις πνευματικές τους ιδιότητες. (7) Ως αποτέλεσμα, μόνο ισχυροί άνθρωποι που είναι σε θέση να προστατεύσουν τους αδύναμους που αντιμετωπίζουν προβλήματα μένουν για μεγάλο χρονικό διάστημα σε ομάδες διάσωσης. (8) Έτσι, για όσους θέλουν να πιάσουν δουλειά στο απόσπασμα Κέντροσπα, δεν αρκεί να έχουν άψογο στρατιωτικό ή αθλητικό υπόβαθρο και να κατέχουν το απαραίτητο σύνολο ειδικοτήτων.
(9) Το «καλό» από το ιατρικό συμβούλιο δεν είναι το κλειδί της επιτυχίας. (10) Σχεδόν χίλιες σωστά επιλεγμένες απαντήσεις ψυχολογικών τεστ δεν εγγυώνται επίσης στον υποψήφιο μια θέση στο προσωπικό μιας ελίτ μονάδας. (Ι) Ο νεοεισερχόμενος πρέπει να αποδείξει στους μελλοντικούς συναδέλφους του κατά τη διάρκεια της πρακτικής άσκησης ότι μπορεί να βασιστεί σε κάθε περίσταση, ότι δείχνει την καλοσύνη και την ανεκτικότητα που απαιτείται στις καθημερινές τους αποστολές.
(12) Για να ανταπεξέλθει στις ευθύνες του, ένα άτομο πρέπει να έχει μια ευγενή ψυχή γεμάτη από τις καλύτερες ιδιότητες. (13) Γιατί, όμως, ένα άτομο, ακόμη και έχοντας ενάρετες ιδιότητες, διαπράττει ανήθικες πράξεις; (14) Σε μια παρόμοια ερώτηση, ο Κομφούκιος απάντησε: «Όλοι οι άνθρωποι είναι κοντά ο ένας στον άλλο από τη φύση τους, αλλά αποκλίνουν ο ένας από τον άλλο κατά τη διάρκεια της ανατροφής τους. (15) Ένα άτομο μπορεί να χάσει ευγενείς ιδιότητες υπό την επίδραση κακής επικοινωνίας. (16) Επομένως, ώστε όλα τα μέλη της κοινωνίας να εκπληρώνουν τις αστικές και ανθρώπινες ευθύνες τους
κανόνες, είναι απαραίτητο να εκπαιδεύσουμε ένα άτομο στο πνεύμα της αρετής».
(17) Η εκπαίδευση του πολιτισμού, η απαλλαγή από κακούς τρόπους και κλίσεις στοχεύει ενάντια στην αλαζονεία, την αλαζονεία, την αυτοθέληση, την κακία, τον φθόνο, τα αισθήματα κατωτερότητας, την απειθαρχία, την υπερβολική καχυποψία, την προδοσία, την υποκρισία, τη διπροσωπία, την εξαπάτηση, την κακία και την αυτοεκτίμηση. ενδιαφέρον. (18) Μόνο με το να απαλλαγείτε από κακούς τρόπους και κλίσεις, καθαρίζοντας την ψυχή σας, διώχνοντας
όλα είναι άσχημα από αυτό, μπορείτε να βασιστείτε στην ταχεία πρόοδο και την επίτευξη της τελειότητας στις δεξιότητες. (19) Κανένας από τους στενόμυαλους, εγωιστές, σκληρούς, πονηρούς και μυστικοπαθείς λόγω ψυχικών ελαττωμάτων δεν κατάφερε ποτέ να επιτύχει σημαντική επιτυχία, και αν το έκαναν, ο θρίαμβος τους δεν κράτησε πολύ. (20) Τελικά όλα τελείωσαν άσχημα και για τους δύο
τον εαυτό τους και για τους γύρω τους.
(21) Θα χαθεί ένας ευγενής άνδρας περικυκλωμένος από ανταγωνισμό και θυμό; (22) Όχι! (23) Είναι αυτός που θα κερδίσει. (24) Αφού η ευγένεια βασίζεται στη δύναμη του πνεύματος. (25) Για να κερδίσεις στη ζωή, για να κερδίσεις όμορφα και διαρκώς, σταθερά, διεξοδικά, πρέπει να έχεις ψηλή ψυχή. (26) Καλός χαρακτήρας. (27) Το πιο αξιόπιστο πράγμα στον κόσμο μας είναι η αρχοντιά του πνεύματος. (28) Όχι από γέννηση, όχι από αίμα, αλλά από ευφυΐα και τιμή.

(Σύμφωνα με τον B. Bim-Bad*)

* Boris Mikhailovich Bim-Bad (γεν. 1941) - Υποψήφιος Παιδαγωγικών Επιστημών, ανώτερος ερευνητής στο Ερευνητικό Ινστιτούτο Γενικής Παιδαγωγικής.

Οι συγγραφείς μιλούν για την ευγένεια και την απουσία της πολύ συχνά, σχεδόν σε κάθε έργο. Τα κείμενα που επιλέχθηκαν για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη Ρωσική γλώσσα δεν αποτελούν εξαίρεση. Επομένως, επιλέξαμε τα περισσότερα πραγματικά προβλήματααπό αυτή τη σφαίρα και αποκάλυψε το καθένα από αυτά με τη βοήθεια επιχειρημάτων.

1. Πριγκίπισσα Marya Bolkonskaya, ηρωίδα επικό μυθιστόρημα του L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη", πάντα βοηθούσε τους φτωχούς και τους άρρωστους, μεγάλωσε τον ανιψιό της Νικολένκα, πρόσεχε τον ετοιμοθάνατο πατέρα της, εκπληρώνοντας όλες τις ιδιοτροπίες του. Η κοπέλα ήταν έτοιμη να δώσει τη ζωή της και να ξεχάσει τον εαυτό της για χάρη της ευτυχίας των άλλων. όμορφη ψυχήΗ Μαρία εκφράζεται μέσα της λαμπερά μάτιαπου την κάνουν όμορφη. Η καλοσύνη της πριγκίπισσας ανταμείφθηκε: βρήκε την οικογενειακή ευτυχία, ο σύζυγός της Νικολάι ερωτεύτηκε την ευγενική της ψυχή.
2. Συλλέκτης παραμυθιών Egle, ήρωας Η ιστορία του A. Green "Scarlet Sails", είπε στον μικρό Assol μια ιστορία για ένα πλοίο με κατακόκκινα πανιά, που θα την απομακρύνει από την τρομερή κοινωνία των κατοίκων της Κάπερνας, που προσβάλλουν συνεχώς το κορίτσι και τον πατέρα της. Αυτό το παραμύθι και η ευγενική στάση του Egle ενέπνευσαν την Assol και μπόρεσε να επιβιώσει από όλες τις συγκρούσεις της ζωής. Όταν η ηρωίδα μεγάλωσε, το παραμύθι έγινε πραγματικότητα και ο καπετάνιος Γκρέυ την πήρε από την Κάπερνα, πλέοντας σε ένα πλοίο από τα όνειρά της.

Η σύγκρουση καλού και κακού

1. Στο βιβλίο Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα»η σύγκρουση του καλού και του κακού εκδηλώνεται ιδιαίτερα ξεκάθαρα στο μυθιστόρημα του Δασκάλου για τον Yeshua. Αυτός, ως απόλυτο καλό, αντιμετωπίζει το κακό που θέλει να τον καταστρέψει. Ωστόσο, ο Yeshua δεν επαναστατεί, δεν θυμώνει, περιμένει ταπεινά τη μοίρα του, πιστεύοντας στην καλοσύνη των ανθρώπων. Ο ήρωας είναι σίγουρος: " Κακοί άνθρωποιΌχι, υπάρχουν μόνο δυστυχισμένοι άνθρωποι». Παρόλο που ο Yeshua εκτελέστηκε, κέρδισε αυτή τη μάχη. Ο Πιλάτος παραδέχτηκε το λάθος του και το μετάνιωσε στην ψυχή του, το καλό υπερίσχυσε. Γι' αυτό συγχωρέθηκε.
2. Η φιλοσοφία της καλοσύνης στο μυθιστόρημα L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"παρουσιάζεται στην εικόνα του Πλάτωνα Καρατάεφ. Αυτός ο ήρωας αγαπά όλο τον κόσμο και φέρεται ευγενικά σε κάθε ζωντανό πλάσμα. Δεν ξέρει τη λέξη «ειρηνιστής», αλλά, στην ουσία, είναι ένας. Στην κοσμοθεωρία του ανθρώπου υπάρχουν απόηχοι χριστιανικών εντολών. Πιστεύει ότι πρέπει κανείς να υπομένει όλα τα βάσανα χωρίς παράπονο. Αντιμέτωπος με το κακό με τη μορφή πολέμου και αιχμαλωσίας, ο Πλάτων υποτάσσεται στη μοίρα και υπομένει ξανά χωρίς να παραπονιέται γι' αυτό. Σε μια σύγκρουση με το κακό στο πλευρό του ήρωα, αυτός εσωτερική δύναμη, που βοηθάει να μην τα παρατάς και να εκτιμάς κάθε στιγμή που ζεις.

Η Ανάγκη για Καλοσύνη

1. Andrey Sokolov, ήρωας Η ιστορία του M. Sholokhov "The Fate of Man", η ζωή δεν με χάλαγε: πόλεμος, στρατόπεδο συγκέντρωσης, αιχμαλωσία, απώλεια αγαπημένων προσώπων. Ο Σοκόλοφ δεν είχε λόγο να ζήσει, παράτησε τον εαυτό του. Ωστόσο, ο άνδρας συνάντησε ένα ορφανό αγόρι, τον Vanyushka, που είχε χάσει τους γονείς του. Ο Αντρέι παρουσιάστηκε ως ο πατέρας του παιδιού, τον υιοθέτησε και τους έδωσε και στους δύο την ευκαιρία να ξεφύγουν από τη μελαγχολία (ακόμα και τον Βανιούσκα από την πείνα στο δρόμο). Καλή πράξηο ήρωας βοήθησε όχι μόνο το αγόρι, αλλά και τον εαυτό του, να επιβιώσουν μαζί σε μια σκληρή και πολύπλοκος κόσμοςπολύ ευκολότερο.
2. Η ευγένεια του Peter Grinev από ιστορίες του A.S. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"του έσωσε τη ζωή. Δίνοντας το παλτό του από δέρμα προβάτου σε έναν άγνωστο αλήτη που τον βοήθησε να βρει το δρόμο του σε μια χιονοθύελλα, ο ήρωας προσέφερε μια υπηρεσία στον Emelyan Pugachev, ο οποίος επαναστάτησε κατά των αρχών. Ο επαναστάτης αργότερα τρομοκρατούσε τα φρούρια και τις οχυρώσεις και εκτέλεσε όλους τους αξιωματικούς που βρίσκονταν σε αυτά. Αλλά ο Πουγκάτσεφ θυμήθηκε την καλοσύνη του Γκρίνιεφ, τον άφησε να φύγει και αργότερα βοήθησε ακόμη και να σώσει την αγαπημένη του γυναίκα.

Εκδηλώσεις Αληθινής Καλοσύνης

1. Sonya Marmeladova, ηρωίδα μυθιστόρημα του F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία", - στα αληθεια ένα ευγενικό άτομο. Για να ταΐσει τα παιδιά της θετής μητέρας της, άρχισε να πουλάει το σώμα της, «πήγε κίτρινο εισιτήριο" Η σύζυγος του πατέρα έσπρωξε τη Sonya σε αυτό το χωράφι, αλλά το κορίτσι δεν έτρεφε κακία επειδή σκεφτόταν τα πεινασμένα παιδιά. Η Marmeladova παρέμεινε ένα λαμπερό, θρησκευόμενο άτομο, παρά τις σπουδές της. Όταν η Sonya ακολούθησε τον Raskolnikov σε σκληρή δουλειά, οι κρατούμενοι την ερωτεύτηκαν αμέσως για την καλοσύνη της. Και με τη ζεστασιά της οδήγησε την πρωταγωνίστρια στη μετάνοια και την κάθαρση.
2. Έλενα, ηρωίδα μυθιστόρημα του I.S. Turgenev "Την παραμονή", από την παιδική ηλικία ευχόταν για «ενεργό καλό»: πάντα βοηθούσε τους φτωχούς και τους άρρωστους, για παράδειγμα, σε ηλικία δέκα ετών υποκλίθηκε στο κορίτσι που ζητιάνα Κάτια. Η καλοσύνη παρέμεινε με την Έλενα για το υπόλοιπο της ζωής της. Για χάρη του αγαπημένου της Βούλγαρου επαναστάτη Ινσάροφ, άφησε τα πάντα στη Ρωσία και πήγε στη Βουλγαρία. Όταν ο νεογέννητος σύζυγός της αρρώστησε, έμεινε μαζί του μέχρι το τέλος και μετά το θάνατό του αποφάσισε να συνεχίσει το έργο του αγαπημένου της.

Ανατροφή της καλοσύνης από την παιδική ηλικία

1. Ίλια Ίλιτς Oblomov από ομώνυμο μυθιστόρημαΙ.Α. Γκοντσάροβαμεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα αγάπης και στοργής. Δεν ήταν ιδιαίτερα ανεπτυγμένος ή εκπαιδευμένος, ωστόσο, σύμφωνα με τους σύγχρονους ψυχολόγους, του δόθηκε το πιο σημαντικό - γονική αγάπη. Χάρη σε αυτήν, ο ήρωας είδε την Oblomovka ως ιδανικό και ο ίδιος δεν επιθυμούσε κακό σε κανέναν. Ναι, ο Ilya Ilyich είναι ένας αδρανής και έλλειψη πρωτοβουλίας, αλλά εντελώς καλός άνθρωπος. Δυστυχώς, χωρίς πρωτοποριακές ιδιότητες, η καλοσύνη δεν βοηθά πραγματικά στη ζωή, επομένως η ανατροφή πρέπει να είναι αρμονική.
2. Κατερίνα, ηρωίδα δράματα Α.Ν. Οστρόφσκι "Η καταιγίδα"παντρεύτηκε νωρίς. Και αμέσως από το ζεστό της σπίτι βρέθηκε στην ολοκληρωτική ατμόσφαιρα του σπιτιού του συζύγου της. Είναι δύσκολο για μια γυναίκα να ζει μέσα στο ψέμα και την υποκρισία υπό την ηγεσία της πεθεράς της Kabanikha, η οποία ασκεί πίεση σε όλα τα μέλη του νοικοκυριού, επιβάλλοντάς τους την παλιά τάξη. Στο σπίτι, η Κατερίνα περπάτησε με τους γονείς της, προσευχόταν και ήταν δημιουργική. Αλλά όλα αυτά ήταν χωρίς πίεση, όχι υπό πίεση, οπότε ήταν εύκολο. Η ηρωίδα μεγάλωσε ευγενική, με μια αίσθηση εσωτερικής ελευθερίας. Της ήταν ακόμα πιο δύσκολο στο σπίτι της πεθεράς της. Αλλά ήταν η καλοσύνη που έμαθε από την παιδική ηλικία που βοήθησε την Κατερίνα να μην μετατρέψει το σπίτι σε πεδίο δοκιμών και να αντιμετωπίσει τον βασανιστή με σεβασμό και σεβασμό μέχρι το τέλος. Έτσι, γλίτωσε τη Βαρβάρα και τον Τίχων, που της φέρθηκαν καλά.