Η Larisa Ogudalova είναι ο κύριος χαρακτήρας του θεατρικού έργου του A. N. Ostrovsky «Προίκα», το οποίο δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο «Notes of the Fatherland» το 1879. Στη δραματουργία του Οστρόφσκι των δεκαετιών του '70 και του '80, το κύριο θέμα γίνεται η δύναμη του χρήματος, της ιδιοκτησίας και του πλούτου στην εποχή του «θριάμβου της αστικής τάξης». Ο θεατρικός συγγραφέας συνεχίζει να αναζητά δυνάμεις στη ρωσική ζωή που θα μπορούσαν να αντισταθούν στα στοιχεία της αχαλίνωτης αρπαγής, της ταπείνωσης της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, του ψυχρού υπολογισμού και του εγωισμού. Είναι ιδιαίτερα αισθητή η ανησυχία του συγγραφέα για τη μοίρα ενός ατόμου «με ζεστή καρδιά», ο οποίος, ακόμη και σε αυτόν τον υπολογιστικό χρόνο, συνεχίζει να ζει με το συναίσθημα, αναζητώντας αγάπη, κατανόηση και ευτυχία. Αυτή είναι η ηρωίδα του έργου «Προίκα».
Η Λάρισα έχει τα πάντα - εξυπνάδα, ταλέντο, ομορφιά, ευαισθησία. Είναι καθαρή στην ψυχή και ανιδιοτελής. Προσεγγίζει τους ανθρώπους, τους πιστεύει, ελπίζει σε κατανόηση και αμοιβαία συναισθήματα. Όμως η Λάρισα είναι άστεγη και αυτό προκαθορίζει την τραγική της μοίρα.
Η μητέρα της Λάρισας προσπαθεί να παντρευτεί την κόρη της σε καλύτερη τιμή. Αλλά η ηρωίδα του έργου δεν μπορεί να ενεργήσει σύμφωνα με τους υπολογισμούς. Δίνει την καρδιά της στον Σεργκέι Σεργκέεβιτς Παράτοφ, όμορφο, έξυπνο και δυνατό. Αλλά ο Paratov είναι ένας άνθρωπος της εποχής του, που ζει με την αρχή: «Κάθε προϊόν έχει μια τιμή». Η Λάρισα είναι και εμπόρευμα για αυτόν. Και δεν είναι έτοιμος να πληρώσει τα δικά του υλική ευημερίαγια αγάπη και ευτυχία. Ο Παράτοφ παντρεύεται μια πλούσια νύφη ή μάλλον τα χρυσωρυχεία που της δίνουν ως προίκα.
Μη βρίσκοντας την αγάπη, η Λάρισα προσπαθεί να ζήσει «όπως όλοι οι άλλοι». Αποφασίζει να παντρευτεί τον φτωχό αξιωματούχο Γιούλι Καπιτόνοβιτς Καραντίσεφ. Στην επιλεγμένη της, η Λάρισα αναζητά χαρακτηριστικά άξια σεβασμού: «Θα έπρεπε τουλάχιστον να σέβομαι τον σύζυγό μου», λέει. Αλλά είναι δύσκολο να σεβαστείς τον Καραντίσεφ. Στις μάταιες προσπάθειές του να συγκρίνει με τον Κνούροφ και τον Βοζεβάτοφ, φαίνεται γελοίος και αξιολύπητος. Δεν ακούει την παράκληση της Λάρισας να πάει στο χωριό, όπου ελπίζει να βρει τουλάχιστον την ηρεμία. Είναι πιο σημαντικό για τον Yuliy Kapitonovich να «γελάσει με τη σειρά του» με εκείνους των οποίων την ταπείνωση υπέμεινε για τρία χρόνια. Δεν έχει χρόνο για το μαρτύριο της Λάρισας!
Αφού χώρισε με τον Καραντίσεφ, μετά την εξαπάτηση του Παράτοφ, η Λάρισα αναζητά απλή ανθρώπινη συμπάθεια, στρέφοντας στον παιδικό της φίλο Βοζεβάτοφ: «Λοιπόν, τουλάχιστον κλάψε μαζί μου», τον ρωτάει. Ωστόσο, ο Vozhevatov έχει ήδη χάσει από τον Knurov την ευκαιρία να επηρεάσει τη μοίρα της Larisa. «Δεν μπορώ, δεν μπορώ να κάνω τίποτα», είναι η απάντηση του Βοζεβάτοφ στη Λάρισα. Υλικό από τον ιστότοπο
Μη έχοντας βρει ούτε αγάπη, ούτε σεβασμό, ούτε απλή συμπόνια και κατανόηση, η Λάρισα χάνει το νόημα της ζωής. Λέει πικραμένη: «Με κοιτούσαν και με βλέπουν σαν να ήμουν αστείο. Κανείς δεν προσπάθησε ποτέ να κοιτάξει στην ψυχή μου, δεν είδα συμπάθεια από κανέναν, δεν άκουσα μια ζεστή, εγκάρδια λέξη. Αλλά είναι κρύο να ζεις έτσι».
Η βολή του Karandyshev γίνεται για εκείνη μια απαλλαγή από την ψυχική αγωνία, από τη χυδαία ζωή ενός «πράγματος», ένα παιχνίδι στα χέρια εκείνων που μπορούν να το πληρώσουν. «Το να πεθάνεις ενώ δεν υπάρχει ακόμα τίποτα για να κατηγορήσεις τον εαυτό σου» είναι ό,τι καλύτερο απομένει για μια «καυτή καρδιά» στον κόσμο των υπολογισμών και της ματαιοδοξίας.
Αυτή είναι η προσωπική τραγωδία της Λάρισας. Αλλά αυτή είναι και η τραγωδία μιας κοινωνίας όπου τα χρήματα κυριαρχούν και η ευτυχία ενός ανθρώπου μετριέται μόνο από την ποσότητα τους.
Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση
Σε αυτή τη σελίδα υπάρχει υλικό για τα ακόλουθα θέματα:
- η τραγωδία της Λάρισας, η άστεγη
- παρά η τραγωδία της μοίρας της Larisa Ogudalova
- μήνυμα με θέμα ποια είναι η τραγωδία της Λάρισας
- Οστρόφσκι προίκα ποια είναι η τραγωδία της Ογκουντάλοβα
- ποια θα μπορούσε να είναι η μοίρα της Λάρισας στην προίκα
Το δράμα του Α. Ν. Οστρόφσκι «Προίκα» είναι ένα υπέροχο έργο όψιμη περίοδοςτη δημιουργικότητα του συγγραφέα. Επινοήθηκε το 1874, ολοκληρώθηκε το 1878 και ανέβηκε στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη την ίδια χρονιά. M. Ermolova, M. Savina και αργότερα V. Komissarzhevskaya - καλύτεροι ηθοποιοί πρωτευουσών θεάτρων- ανέλαβε το ρόλο της Larisa Ogudalova. Τι τους συνεπήρε τόσο πολύ με αυτή την υπέροχη ηρωίδα;
Η Larisa Ogudalova διακρίνεται για την ειλικρίνεια, την ειλικρίνεια και την αμεσότητα του χαρακτήρα της, θυμίζοντας έτσι την Κατερίνα από το «The Thunderstorm». Σύμφωνα με τον Vozhevaty, η Larisa Dmitrievna "δεν έχει πονηριά". Αυτό που την φέρνει πιο κοντά στην ηρωίδα του «The Thunderstorm» είναι η υψηλή ποίησή της. Η Λάρισα έλκεται από την απόσταση Trans-Volga, τα δάση πέρα από το ποτάμι, που σημαδεύονται από την ίδια την ομορφιά - τον Βόλγα με την ευρυχωρία του. «Δεν υπάρχει γήινο, αυτό το εγκόσμιο πράγμα», σημειώνει ο Κνούροφ. Και στην πραγματικότητα: μοιάζει να υψώνεται πάνω από τη βρωμιά της πραγματικότητας, πάνω από τη χυδαιότητα και τη βλακεία της ζωής. Στα βάθη της ψυχής της, σαν πουλί που η ίδια μοιάζει, χτυπά το όνειρο μιας όμορφης και ευγενούς, έντιμης και ήσυχη ζωή, Μετάφραση από τα ελληνικά, Λάρισα σημαίνει «γλάρος», και αυτό δεν είναι τυχαίο.
Δεν πρέπει να προτιμήσω τον τρόπο ζωής της μητέρας μου; Η Kharita Ignatievna, που έμεινε χήρα με τρεις κόρες, είναι συνεχώς πονηρή και πονηρή, κολακευτική και ευγενική, ζητιανεύει από τους πλούσιους και δέχεται τα χαρίσματα τους. Έφτιαξε ένα πραγματικό θορυβώδες «στρατόπεδο τσιγγάνων» στο σπίτι της για να δημιουργήσει την εμφάνιση της ομορφιάς και της λαμπρότητας της ζωής. Και όλα αυτά για να εμπορεύονται ζωντανά αγαθά κάτω από την κάλυψη αυτού του πούλιες. Έχει ήδη καταστρέψει δύο κόρες, τώρα είναι η σειρά της να πουλήσει την τρίτη. Αλλά η Λάρισα δεν μπορεί να δεχτεί τον τρόπο ζωής της μητέρας της. Η μητέρα λέει στην κόρη της να χαμογελάσει, αλλά εκείνη θέλει να κλάψει. Και ζητά από τον γαμπρό της να τη βγάλει από αυτό το «παζάρι» που την περιβάλλει, όπου υπάρχουν πολλά «κάθε λογής φασαρία» και να την πάει πιο μακριά, πέρα από τον Βόλγα.
Ωστόσο, η Λάρισα είναι μια νύφη χωρίς προίκα, φτωχή, ταμειακή. Πρέπει να το ανεχτεί. Επιπλέον, η ίδια κατάφερε να μολυνθεί από μια λαχτάρα για εξωτερική λάμψη. Η Λάρισα δεν έχει ακεραιότητα χαρακτήρα, η ψυχική της ζωή είναι αρκετά αντιφατική. Όχι μόνο δεν θέλει να δει τη χυδαιότητα και τον κυνισμό των ανθρώπων γύρω της, αλλά για αρκετό καιρό δεν μπορεί να το διακρίνει. Όλα αυτά την ξεχωρίζουν από την Κατερίνα. Αρνούμενη τον τρόπο ζωής της μητέρας της, υπάρχει ανάμεσα σε χυδαίους θαυμαστές.
Η Larisa Ogudalova έπρεπε να βιώσει την αδιαφορία και τη σκληρότητα των γύρω της, να αντέξει δράμα αγάπης, και ως αποτέλεσμα πεθαίνει, όπως και η ηρωίδα του «The Thunderstorm». Όμως, παρά τη φαινομενική ομοιότητα, η Larisa Ogudalova έχει έναν εντελώς διαφορετικό χαρακτήρα από την Katerina Kabanova. Το κορίτσι έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση, είναι έξυπνη, εκλεπτυσμένη, μορφωμένη, ονειρεύεται όμορφη αγάπη, αλλά αρχικά η ζωή της εξελίσσεται τελείως διαφορετικά. Είναι άστεγη. Η μητέρα της Λάρισας είναι πολύ εγωίστρια. Πουλάει την ομορφιά και τα νιάτα των κορών της.
Πρώτα εμφανίστηκε στο σπίτι ένας ηλικιωμένος με ουρική αρθρίτιδα. Η Λάρισα ξεκάθαρα δεν θέλει αυτόν τον άνισο γάμο, αλλά «έπρεπε να είμαι καλός: εντολές μούμιας». Τότε ήρθε τρέχοντας ο πλούσιος μάνατζερ κάποιου πρίγκιπα, πάντα μεθυσμένος. Η Λάρισα δεν έχει χρόνο γι 'αυτόν, αλλά στο σπίτι τον αποδέχονται: «η θέση της είναι αξιοζήλευτη». Τότε ένας συγκεκριμένος ταμίας «εμφανίστηκε», έβρεχε με χρήματα την Kharita Ignatievna. Αυτό τσάκωσε με όλους, αλλά δεν φάνηκε για πολύ. Οι περιστάσεις εδώ βοήθησαν τη νύφη: συνελήφθη στο σπίτι τους με ένα σκάνδαλο.
Η Larisa Ogudalova ερωτεύεται τον "λαμπρό δάσκαλο" Sergei Sergeevich Paratov. Τον θεωρεί ειλικρινά τον ιδανικό άντρα. Ο πλοίαρχος έχει μια περιουσία, ανταποκρίνεται πλήρως στην ιδέα ενός ευγενούς και μορφωμένου ατόμου. Η εσωτερική του ουσία αποκαλύπτεται αργότερα. Η Λάρισα είναι νέα και άπειρη, οπότε πέφτει στην παγίδα του Παράτοφ και καταστρέφεται. Δεν έχει δυνατος χαρακτηραςκαι γίνεται παιχνίδι στα χέρια των άλλων. Φτάνει στο σημείο που το κορίτσι παίζεται πέταμα. Οι γύρω της τη θεωρούν ένα πράγμα, μια ακριβή και όμορφη διασκέδαση, αλλά η υπέροχη ψυχή, η ομορφιά και το ταλέντο της αποδεικνύονται ασήμαντα. Ο Καραντίσεφ λέει στη Λάρισα: «Δεν σε βλέπουν ως γυναίκα, ως άτομο... σε βλέπουν ως πράγμα».
Η ίδια συμφωνεί με αυτό: «Ένα πράγμα... ναι, ένα πράγμα έχουν δίκιο, εγώ είμαι ένα πράγμα, δεν είμαι άνθρωπος...».
Η Λάρισα έχει παθιασμένη καρδιά, είναι ειλικρινής και συναισθηματική. Δίνει απλόχερα την αγάπη της, αλλά τι παίρνει σε αντάλλαγμα; Για τον αγαπημένο της, η Λάρισα είναι απλώς μια άλλη μορφή διασκέδασης και διασκέδασης. Από απελπισία, δέχεται ακόμη και να δεχτεί τους όρους του Knurov.
Ο θάνατος είναι ένα είδος σωτηρίας για τη Λάρισα, πνευματική σωτηρία φυσικά. Ένα τόσο τραγικό τέλος τη σώζει από τη δύσκολη επιλογή που προσπαθεί να κάνει, τη σώζει ηθική καταστροφήκαι πέφτοντας στην άβυσσο που λέγεται διαφθορά.
Η μόνη διέξοδος που βρίσκει η Λάρισα είναι να φύγει από αυτόν τον κόσμο. Η Λάρισα ήθελε πρώτα να αυτοκτονήσει η ίδια. Πλησίασε τον γκρεμό και κοίταξε κάτω, αλλά σε αντίθεση με την Κατερίνα, δεν είχε αρκετή αποφασιστικότητα και δύναμη για να πραγματοποιήσει το σχέδιό της. Ωστόσο, ο θάνατος της Λάρισας είναι προκαθορισμένος και προετοιμασμένος από όλο το έργο. Ξαφνικά ακούγεται ένας πυροβολισμός από την προβλήτα (αυτό φοβάται η Λάρισα). Στη συνέχεια αναφέρεται το τσεκούρι στα χέρια του Καραντίσεφ. Ονομάζει βέβαιο θάνατο πτώση από γκρεμό. Η Λάρισα μιλά για την «αδιάφορη βολή» του Παράτοφ στο νόμισμα που κρατούσε στα χέρια της. Η ίδια πιστεύει ότι εδώ σε οποιοδήποτε κλαδί "μπορείς να κρεμαστείς", αλλά στο Βόλγα "είναι εύκολο να πνιγείς παντού". Ο Ρόμπινσον προαισθάνεται έναν πιθανό φόνο. Τελικά, η Λάρισα ονειρεύεται: «Αν θα με σκότωνε κάποιος τώρα;»
Ο θάνατος της ηρωίδας γίνεται αναπόφευκτος και έρχεται. Σε μια τρελή κρίση ιδιοκτησίας, κάνοντας μια μεγάλη πράξη για εκείνη, ο Καραντίσεφ τη σκοτώνει. Αυτή είναι η τελευταία και ακούσια επιλογή της άστεγης. Έτσι τελειώνει η τραγωδία κύριος χαρακτήραςΤα έργα του Οστρόφσκι.
Η «Προίκα» είναι ένα δράμα για την καταστροφή της προσωπικότητας σε έναν απάνθρωπο κόσμο. Αυτό το έργο είναι για την τραγωδία μιας συνηθισμένης Ρωσίδας, μιας άστεγης γυναίκας με ζεστή, στοργική καρδιά.
«Έδειξε όχι μόνο τα ήθη, τις προτεραιότητες, τις παραδόσεις των επιχειρηματιών, των αγοριών και των μικρών αξιωματούχων, αλλά και το προσωπικό δράμα μιας ερωτευμένης γυναίκας. Και αυτή η γυναίκα είναι η Larisa Ogudalova.
Η Λάρισα έχει μια ποιητική ψυχή που αγωνίζεται για αγάπη και ευτυχία. Είναι καλά μεγαλωμένη, προικισμένη με ομορφιά και ευφυΐα. Ο χαρακτήρας της αντιτίθεται στα θεμέλια του «νέου χρόνου». Η Ogudalova ζει σε έναν κόσμο επιχειρηματιών, όπου κύρια αξίαείναι το χρήμα, όπου τα πάντα αγοράζονται και πωλούνται, όπου «κάθε προϊόν έχει μια τιμή».
Η Λάρισα είναι το κύριο προϊόν του έργου. «Είμαι μια κούκλα για σένα. «Αν παίξεις μαζί μου, θα με σπάσεις και θα με πετάξεις», λέει. Πωλείται από τη μητέρα, τον παιδικό φίλο Vozhevatov, τον Knurov, τον Paratov, ακόμη και τον Karandyshev. Έτσι, ο Karandyshev, οργανώνοντας ένα δείπνο προς τιμήν της Λάρισας, αποφάσισε απλώς να επιδείξει το αποκτημένο "παιχνίδι" και να δείξει την ανωτερότητά του έναντι των άλλων: "Έχω δικαίωμα να είμαι περήφανος και είμαι περήφανος! Με καταλάβαινε, με εκτιμούσε και με προτιμούσε από όλους τους άλλους».
Ο Βοζεβάτοφ και ο Κνούροφ ρίχνουν ένα νόμισμα για να δουν ποιος θα πάρει μια τέτοια διακόσμηση. Αλλά η Λάρισα δεν νοιάζεται για αυτούς. Όλες οι σκέψεις και τα συναισθήματά της συνδέονται με τον Paratov, αλλά ο Paratov ενδιαφέρεται μόνο για την κατάστασή του. Μόλις έχει προβλήματα, απομακρύνεται αμέσως με το αυτοκίνητο, ξεχνώντας να αποχαιρετήσει τη Λάρισα. Τον συγχωρεί για αυτό. Και μόλις επιστρέψει, η Λάρισα αισθάνεται ήδη την επισφάλεια της θέσης της: «Με πνίγεις, με σπρώχνεις στην άβυσσο». Ζητά να πάει πιο μακριά, στο χωριό, όπως η Κατερίνα, η ηρωίδα της παράστασης «Η καταιγίδα», ζήτησε να δώσει όρκο από τον Τίχων.
Η Λάρισα θέλει να προστατεύσει τον εαυτό της από την πράξη για την οποία αγωνίζεται η καρδιά της. Αλλά ο Καραντίσεφ δεν υποστηρίζει τη Λάρισα, όπως ο Τίχον δεν υποστήριξε την Αικατερίνα. Ο Καραντίσεφ νοιάζεται μόνο για την υπερηφάνεια. Έτσι η Λάρισα μένει μόνη με τους φόβους της.
Κατά την άφιξη, ο Παράτοφ δεν θυμάται τη Λάρισα μέχρι που ο Βοζεβάτοφ τον ενημερώνει ότι η Λάρισα παντρεύεται. Ο Παράτοφ παντρεύεται επίσης, ή μάλλον, η διαδικασία της αγοραπωλησίας εμφανίζεται ξανά: σε αντάλλαγμα για την ελευθερία του, αποκτά ορυχεία χρυσού. Ο Παράτοφ θέλει να παίξει για τελευταία φορά και η Λάρισα είναι υπέροχο παιχνίδι. Της δίνει το πιο τρομερό πράγμα - πίστη στην ευτυχία. «Ονειρεύομαι μια ευδαιμονία: να είμαι σκλάβος σου. Έχασα περισσότερο από μια περιουσία, έχασα εσένα», λέει ο Paratov. Ξεγελά, μιλάει για αγάπη όταν δεν υπάρχει ούτε κόκκος οίκτου μέσα του. Η Λάρισα τον πιστεύει και βυθίζεται με το κεφάλι στην πισίνα.
Ο στόχος του Παράτοφ επετεύχθη: η Λάρισα, τρελαμένη από τον έρωτά της, με πίστη και ελπίδα στο μέλλον τους μαζί, συμφωνεί να είναι αποκλειστικά δική του. Ωστόσο, το πρωί, όταν η Λάρισα ρωτά αν μπορεί να θεωρεί τον εαυτό της γυναίκα του, ο Παράτοφ «θυμάται» ότι είναι δεμένος με αλυσίδες που δεν μπορεί να σπάσει. Αυτό δεν σταματά τη Λάρισα: «Θα μοιραστώ αυτό το βάρος μαζί σου, θα αναλάβω το μεγαλύτερο μέρος του βάρους», μέχρι ο Παράτοφ να παραδεχτεί ότι αρραβωνιάστηκε. Η Λάρισα ποδοπατήθηκε, ο έρωτάς της δεν περιποιήθηκε, τα συναισθήματά της ποδοπατήθηκαν στο χώμα, γελούσαν στα μούτρα της. Και πάλι η μοίρα παίζει μαζί της, ο Knurov προσφέρεται να την αγοράσει. Είναι αηδιασμένη, είναι άρρωστη από αυτόν τον κόσμο.
Προσπαθεί να πεθάνει, αλλά δεν τα καταφέρνει: «Τι με κρατάει πάνω από αυτή την άβυσσο, τι με σταματά; Α, όχι, όχι... όχι Κνούροφ... πολυτέλεια, λάμψη... όχι, όχι... Είμαι μακριά από τη ματαιοδοξία... Ωχ, όχι... απλά δεν έχω την αποφασιστικότητα." Στην κατάλυση, η Λάρισα πέφτει στον αγώνα και δέχεται τη θέση που της ανέθεσε από την αρχή η κοινωνία: «Ναι, ένα πράγμα,... Εγώ είμαι ένα πράγμα, όχι ένα πρόσωπο·... Κάθε πράγμα έχει το δικό του τίμημα. .. Είμαι πολύ ακριβός για σένα». Αλλά η τραγωδία της Λάρισας βρίσκεται αλλού, τα λόγια της ακούγονται σαν βροντή στο «The Thunderstorm»: «Έψαχνα για αγάπη και δεν τη βρήκα. Με κοίταξαν και με κοιτούσαν σαν να ήμουν αστείο... Έψαχνα την αγάπη και δεν τη βρήκα... δεν υπάρχει στον κόσμο, δεν υπάρχει τίποτα να ψάξεις. Δεν έχω βρει την αγάπη, οπότε θα ψάξω για χρυσό». Η Λάρισα λέει ψέματα, δεν χρειάζεται χρυσό, δεν χρειάζεται τίποτα. Γι' αυτό, όταν ο Καραντίσεφ πυροβολεί τη Λάρισα, εκείνη τον ευχαριστεί.
Υπήρχαν πολλές επιλογές για την έκβαση των γεγονότων στη ζωή της. Μέχρι τα τελευταία λεπτά, η Λάρισα αγαπούσε τον Παράτοφ και, αν είχε παραμείνει ζωντανός, θα μπορούσε να τον συγχωρήσει για άλλη μια φορά, και αν είχε επιστρέψει κατά λάθος ξανά στην πόλη, θα τον πίστευε ξανά και θα έβρισκε πάλι τον εαυτό της εξαπατημένη. . Η Λάρισα θα μπορούσε να γίνει η πολυτέλεια του Κνούροφ, αλλά για εκείνη είναι ακριβώς θάνατος. Δεν θα γινόταν ποτέ σύζυγος του Καραντίσεφ. Όπως και να έχει, η Λάρισα δεν θα είχε βρει την ευτυχία, δεν υπάρχει αγάπη γι 'αυτήν σε αυτόν τον κόσμο, γιατί εκείνες τις μέρες, η αγάπη γινόταν μόνο για τα χρήματα και όχι για τους ανθρώπους.
Πολλοί ποιητές και συγγραφείς αφιέρωσαν τις γραμμές τους στις γυναίκες, το όμορφο μισό της ανθρωπότητας Στη ρωσική λογοτεχνία, η εικόνα μιας γυναίκας απεικονίστηκε με μεγάλη ζεστασιά, τα καλύτερα χαρακτηριστικά της τραγουδήθηκαν: πίστη, ειλικρίνεια, ομορφιά, ευφυΐα, αρχοντιά, τρυφερότητα και ανιδιοτέλεια. αγάπη.
Η Λάρισα είναι ένας ασυνήθιστα ενδιαφέροντος και ελκυστικός χαρακτήρας στο έργο του Α.Ν. Οστρόφσκι «Προίκα».
Το νόημα της ζωής του κύριου χαρακτήρα είναι η Λάρισα είναι μια όμορφη, έξυπνη, πολυτάλαντη κοπέλα με αγνή ψυχή, σε μια οικογένεια χωρίς επαρκή μέσα διαβίωσης δεν κυνηγήσει έναν επιτυχημένο αγώνα, περιμένει και ελπίζει ότι η αληθινή αγάπη θα έρθει σε αυτήν.
Η Kharita Ignatievna προσπαθεί να κανονίσει τη μοίρα της κόρης της, έτσι είναι απασχολημένη αναζητώντας τον καλύτερο γαμπρό, αλλά η κύρια προϋπόθεση είναι τα χρήματα η μητέρα του κοριτσιού δεν ενδιαφέρεται για την εκπαίδευση και την ευπρέπεια του γαμπρού, απλώς και μόνο για να παντρευτεί την κόρη της πιο κερδοφόρα.
Συχνές δεξιώσεις γίνονται στο σπίτι με τα χρήματα του Κνούροφ και του Βοζεβάτοφ είναι όμορφος, γοητευτικός, έξυπνος, ευγενικός και υπολογιστικός, αλλά η κοπέλα δεν παρατηρεί τα ελαττώματά του, του συγχωρεί κάθε αμαρτία, καταδικάζει τον εαυτό της σε ντροπή για την ευχαρίστησή του και είναι έτοιμη να τον ακολουθήσει στα πέρατα της γης.
Έχοντας σπαταλήσει την περιουσία του, η Λάρισα αναγκάζεται να παντρευτεί μια πλούσια νύφη, απελπισμένη, είναι έτοιμη να παντρευτεί τον Καραντίσεφ, ελπίζοντας να βρει ειρήνη μαζί του Ο έμπορος Κνούροφ, η Λάρισα δεν ενδιαφέρεται για κανέναν από αυτούς, καθώς έχει χάσει τα πάντα : πεθαίνει ελεύθερη, χωρίς να γίνει κανένας ο θάνατος της Λάρισας εκλαμβάνεται ως λύτρωση από το μαρτύριο: «Έψαχνα να βρω την αγάπη και να με κοιτάξεις σαν να μην το δοκίμασε ποτέ να κοιτάξω στην ψυχή μου, δεν είδα συμπάθεια από κανέναν, δεν άκουσα μια ζεστή, εγκάρδια λέξη».
Η ειλικρινής και περήφανη Λάρισα ήταν ξένη με την πονηριά και το ψέμα, είναι μια γυναίκα με «ζεστή καρδιά».
Ostrovsky "Προίκα" - δοκίμιο "Η τραγική μοίρα της Λάρισας στο "σκοτεινό βασίλειο" (βασισμένο στο έργο "Προίκα" του A. N. Ostrovsky)"
Οι ήρωες των έργων του Ostrovsky γίνονται πιο συχνά γυναίκες. Φυσικά, αυτές οι γυναίκες είναι ασυνήθιστα και ασυνήθιστα άτομα. Αρκεί να θυμηθούμε την ηρωίδα του δράματος «Η καταιγίδα» Κατερίνα. Είναι τόσο συναισθηματική και εντυπωσιακή που ξεχωρίζει από τους άλλους χαρακτήρες του έργου. Η μοίρα της Κατερίνας μοιάζει κάπως με τη μοίρα της άλλης ηρωίδας του Οστρόφσκι. ΣΕ σε αυτήν την περίπτωσηΜιλάμε για την παράσταση «Προίκα».
Η Larisa Ogudalova έπρεπε να βιώσει την αδιαφορία και τη σκληρότητα των γύρω της, να επιβιώσει από ένα ερωτικό δράμα και ως αποτέλεσμα να πεθάνει, όπως η ηρωίδα του "The Thunderstorm". Όμως, παρά τη φαινομενική ομοιότητα, η Larisa Ogudalova έχει έναν εντελώς διαφορετικό χαρακτήρα από την Katerina Kabanova. Το κορίτσι έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση. Είναι έξυπνη, σοφιστικέ, μορφωμένη, ονειρεύεται όμορφη αγάπη, αλλά αρχικά η ζωή της εξελίσσεται τελείως διαφορετικά. Είναι άστεγη. Η μητέρα της Λάρισας είναι πολύ εγωίστρια. Πουλάει την ομορφιά και τα νιάτα των κορών της. Οι μεγαλύτερες αδερφές της Λάρισας έχουν ήδη «εγκατασταθεί» χάρη στη φροντίδα του πολυμήχανου γονέα τους, αλλά, δυστυχώς, η ζωή τους εξελίσσεται πολύ, πολύ τραγικά.
Η Larisa Ogudalova ερωτεύεται τον "λαμπρό δάσκαλο" Sergei Sergeevich Paratov. Τον θεωρεί ειλικρινά τον ιδανικό άντρα. Ο πλοίαρχος έχει μια περιουσία, ανταποκρίνεται πλήρως στην ιδέα ενός ευγενούς και μορφωμένου ατόμου. Η εσωτερική του ουσία αποκαλύπτεται αργότερα. Η Λάρισα είναι νέα και άπειρη, έτσι πέφτει στην παγίδα του Παράτοφ και καταστρέφεται. Δεν έχει δυνατό χαρακτήρα και γίνεται παιχνίδι στα χέρια των άλλων. Φτάνει στο σημείο που το κορίτσι παίζεται πέταμα. Οι γύρω της τη θεωρούν ένα πράγμα, μια ακριβή και όμορφη διασκέδαση, αλλά η υπέροχη ψυχή, η ομορφιά και το ταλέντο της αποδεικνύονται ασήμαντα. Ο Καραντίσεφ λέει στη Λάρισα: «Δεν σε βλέπουν ως γυναίκα, ως άτομο… σε βλέπουν ως πράγμα».
Σε αυτό συμφωνεί και η ίδια: «Ένα πράγμα... ναι, ένα πράγμα! Έχουν δίκιο, είμαι πράγμα, δεν είμαι άνθρωπος...»
Η Λάρισα έχει παθιασμένη καρδιά, είναι ειλικρινής και συναισθηματική δίνει απλόχερα την αγάπη της, αλλά τι παίρνει σε αντάλλαγμα; Για τον αγαπημένο της, η Λάρισα είναι απλώς μια άλλη μορφή διασκέδασης και διασκέδασης. Από απελπισία, δέχεται ακόμη και να δεχτεί τους όρους του Knurov.
Ο θάνατος είναι ένα είδος σωτηρίας για τη Λάρισα, πνευματική σωτηρία φυσικά. Ένα τόσο τραγικό τέλος τη σώζει από τη δύσκολη επιλογή που προσπαθεί να κάνει, τη σώζει από τον ηθικό θάνατο και την πτώση στην άβυσσο που λέγεται διαφθορά.