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Nombres míticos. Nombres míticos masculinos y femeninos y sus significados.
Durante la Antigüedad, la mitología tuvo una gran influencia en las personas, integrándose estrechamente en la vida cotidiana y las costumbres religiosas. La religión principal de este período fue el politeísmo pagano, que se basaba en un gran panteón de dioses. Los dioses de la antigua Grecia tenían significado especial y cada uno cumplió su papel. En diferentes regiones existía el culto a tal o cual dios, que estaba determinado en gran medida por las peculiaridades de la vida y la forma de vida. Este artículo proporciona una lista y descripción de los dioses.
Los dioses fueron humanizados, dotados de comportamiento antropomórfico. La mitología griega antigua tenía una jerarquía clara: se destacaban los titanes, las titánidas y la generación más joven de dioses, que dieron origen a los olímpicos. Los dioses olímpicos son los seres celestiales supremos que vivieron en el Monte Olimpo. Fueron ellos quienes tuvieron mayor influencia sobre los antiguos griegos.
Los antiguos dioses griegos de la primera generación, entidades antiguas que dieron origen a todos los seres vivos y no vivos, son considerados los creadores del mundo. Entablaron una relación, gracias a la cual nacieron otros dioses, que también pertenecen a la primera generación, así como los titanes. Los progenitores de todos los dioses griegos antiguos fueron Skotos (Niebla) y Caos. Fueron estas dos entidades las que dieron origen a todo el panteón principal de la Antigua Grecia.
El panteón principal de dioses de la antigua Grecia:
- Nyukta (Nikta);
- Erebus (Oscuridad);
- Éros (Amor);
- Gaia (Tierra);
- Tártaro (Abismo);
- Urano (Cielo).
Casi no ha sobrevivido ninguna descripción de cada una de estas deidades, ya que los olímpicos se convirtieron más tarde en clave para la mitología de la antigua Grecia.
A los dioses, a diferencia de las personas, se les permitía entablar relaciones familiares, por lo que los niños eran a menudo fruto del incesto.
Las deidades de la segunda generación son los titanes, gracias a quienes el dioses olímpicos. Se trata de 6 hermanas y 6 hermanos que se casaron activamente y lucharon por el poder. Los titanes más venerados son Kronos y Rea.
Dioses olímpicos de Grecia
Estos son los hijos y descendientes de los hijos de Cronos y su esposa Rea. El Titán Kronos fue considerado originalmente el dios de la agricultura, y más tarde. Tenía un carácter duro y sed de poder, por lo que fue derrocado, castrado y enviado al Tártaro. Su reinado fue reemplazado por los dioses olímpicos, liderados por Zeus. Las vidas y relaciones de los olímpicos se detallan en las antiguas leyendas y mitos griegos, y fueron adorados, respetados y obsequiados. Hay 12 dioses principales.
Zeus
El hijo menor de Rea y Kronos, considerado padre y patrón de personas y dioses, personificaba el bien y el mal. Se opuso a su padre y lo arrojó al Tártaro. Después de esto, el poder en la tierra se dividió entre él y sus hermanos: Poseidón y Hades. Es el patrón de los relámpagos y los truenos. Sus atributos eran un escudo y un hacha, y posteriormente se empezó a representar un águila junto a él. Amaban a Zeus, pero también temían su castigo, por lo que le ofrecieron valiosos obsequios.
La gente imaginaba a Zeus como un hombre de mediana edad, fuerte y robusto. Tenía rasgos nobles, cabello espeso y barba. En los mitos, Zeus era representado como un personaje. historias de amor, engañó a las mujeres terrenales, como resultado de lo cual dio lugar a muchos semidioses.
infierno
El hijo mayor de Kronos y Rea, después del derrocamiento del gobierno de los Titanes, se convirtió en el dios del inframundo de los muertos. La gente lo personificaba como un hombre de más de 40 años que montaba un carro dorado tirado por caballos dorados. Se le atribuyen entornos aterradores, como Cerberus, un perro con tres cabezas. Creían que él era dueño de las incalculables riquezas del inframundo, por lo que le temían y respetaban, a veces más que a Zeus. Casado con Perséfone, a quien secuestró, provocando con ello la ira de Zeus y el dolor inconsolable de Deméter.
Entre la gente tenían miedo de decir su nombre en voz alta, reemplazándolo por varios epítetos. Uno de los pocos dioses cuyo culto prácticamente no estaba muy extendido. Durante los rituales, se le sacrificaba ganado de piel negra, generalmente toros.
Poseidón
El hijo mediano de Cronos y Rea, tras derrotar a los Titanes, obtuvo posesión del elemento agua. Según la leyenda, vive en un majestuoso palacio en las profundidades submarinas, junto con su esposa Anfitrite y su hijo Tritón. Cruza el mar en un carro tirado por caballitos de mar. Empuña un tridente que tiene un poder enorme. Sus impactos provocaron la formación de manantiales y manantiales submarinos. En los dibujos antiguos se le representa como un hombre poderoso con ojos azules, como el color del mar.
Los griegos creían que tenía un carácter difícil y un carácter irascible, lo que contrastaba con la tranquilidad de Zeus. El culto a Poseidón estaba muy extendido en muchas ciudades costeras de la antigua Grecia, donde le traían ricos obsequios, incluidas niñas.
hera
Una de las diosas más veneradas de la Antigua Grecia. Ella era la patrona del matrimonio y el matrimonio. Tenía un carácter duro, celosos y un gran amor al poder. Es esposa y hermana de su hermano Zeus.
En los mitos, Hera es retratada como una mujer hambrienta de poder que envía desastres y maldiciones a los numerosos amantes de Zeus y sus hijos, lo que provoca sonrisas y travesuras divertidas por parte de su marido. Se baña anualmente en el manantial Kanaf, después de lo cual vuelve a ser virgen.
En Grecia estaba muy extendido el culto a Hera, ella era la protectora de las mujeres, la adoraban y traían regalos para ayudar durante el parto. Una de las primeras deidades a las que se construyó un santuario.
Deméter
Segunda hija de Cronos y Rea, hermana de Hera. La diosa de la fertilidad y patrona de la agricultura gozaba de gran respeto entre los griegos. Había grandes cultos en todo el país; se creía que era imposible conseguir una cosecha sin llevarle un regalo a Deméter. Fue ella quien enseñó a la gente a cultivar la tierra. Parecía ser una mujer joven de hermosa apariencia con rizos del color del trigo maduro. El mito más famoso es el del secuestro de su hija por parte de Hades.
Descendientes e hijos de Zeus
En la mitología de la antigua Grecia gran valor tener hijos nacidos Zeus. Se trata de dioses de segundo orden, cada uno de los cuales era el patrón de una u otra actividad humana. Según las leyendas, a menudo entraban en contacto con habitantes de la tierra, donde tejían intrigas y entablaban relaciones. Los claves:
Apolo
La gente lo llamaba "radiante" o "brillante". Parecía ser un joven de cabello dorado, dotado de una apariencia de belleza extraterrestre. Fue mecenas de las artes, mecenas de nuevos asentamientos y curandero. Ampliamente venerados por los griegos, se encontraron grandes cultos y santuarios en Delos y Delfos. Es el mecenas y mentor de las musas.
Ares (Ares)
El dios de la guerra sangrienta y brutal, razón por la cual a menudo se oponía a Atenea. Los griegos lo imaginaban como un guerrero poderoso con una espada en la mano. En fuentes posteriores, se le representa junto a un grifo y dos compañeros: Eris y Enio, que sembraron discordia e ira entre la gente. En los mitos se le describe como el amante de Afrodita, en cuya relación nacieron muchas deidades y semidioses.
Artemisa
Patrona de la caza y de la castidad femenina. Se creía que llevarle regalos a Artemisa traería felicidad en el matrimonio y facilitaría el parto. A menudo se la representaba junto a un ciervo y un oso. El templo más famoso estaba ubicado en Éfeso, y más tarde fue la patrona de las Amazonas.
Atenea (Palas)
Diosa muy venerada en la antigua Grecia. Ella era la patrona de la guerra organizada, la sabiduría y la estrategia. Posteriormente se convirtió en símbolo del conocimiento y la artesanía. Los antiguos griegos la representaban como una mujer alta y bien proporcionada, con una lanza en la mano. Se erigieron templos a Atenea en todas partes y el culto de veneración estaba muy extendido.
Afrodita
La antigua diosa griega de la belleza y el amor, más tarde considerada la patrona de la fertilidad y la vida. Tuvo una gran influencia en todo el panteón; tenía en su poder tanto a personas como a dioses (excepto Atenas, Artemisa y Hestia). Era la esposa de Hefesto, pero se le atribuyen aventuras amorosas con Ares y Dioniso. Representado con flores de rosas, mirto o amapola, manzano. Su séquito incluía palomas, gorriones y delfines, y sus compañeros eran Eros y numerosas ninfas. El culto más grande estaba ubicado en la ciudad de Paphos, ubicada en el territorio del Chipre moderno.
Hermes
Un dios extremadamente controvertido del panteón griego antiguo. Patrocinó el comercio, la elocuencia y la destreza. Fue representado con un bastón alado, alrededor del cual se entrelazaban dos serpientes. Según las leyendas, podía utilizarlo para reconciliar, despertar y dormir a la gente. A menudo se representa a Hermes con sandalias y un sombrero de ala ancha, además de llevar un cordero al hombro. A menudo no solo ayudó a los habitantes de la tierra, sino que también tejió intrigas que unieron a los ciudadanos.
Hefesto
El dios herrero, que es el patrón de la herrería y la construcción. Fue él quien creó los atributos de la mayoría de los dioses y también hizo el rayo para Zeus. Según la leyenda, Hera lo dio a luz sin la participación de su marido, de su muslo en venganza por el nacimiento de Atenea. A menudo se le representaba como un hombre de hombros anchos y de aspecto feo, cojo de ambas piernas. Era el marido legal de Afrodita.
Dioniso
El dios olímpico más joven, muy amado por los antiguos griegos. Es el patrón de la vinificación, la vegetación, la diversión y la locura. Su madre es la mujer terrenal Sémele, que fue asesinada por Hera. Zeus llevó personalmente al niño desde los 6 meses y lo dio a luz desde el muslo. Según los mitos, esto hijo zeus e inventó el vino y la cerveza. Dioniso fue venerado no sólo por los griegos, sino también por los árabes. A menudo se representa con un bastón con un pomo de lúpulo y un racimo de uvas en la mano. El séquito principal son los sátiros.
El panteón griego antiguo está representado por varias docenas de dioses, deidades, criaturas míticas, monstruos y semidioses importantes. Las leyendas y mitos de la Antigüedad tienen muchas interpretaciones, ya que utilizaban diferentes fuentes. Los antiguos griegos amaban y respetaban a todos los dioses, los adoraban, les llevaban regalos y acudían a ellos en busca de bendiciones y maldiciones. Detalles mitología griega antigua Fue esbozado por Homero, quien describió todos los eventos importantes y la aparición de los dioses.
La cultura y la religión en Atenas han estado estrechamente entrelazadas desde tiempos inmemoriales. Por eso, no es de extrañar que el país tenga tantas atracciones dedicadas a los ídolos y dioses de la antigüedad. Probablemente no haya nada parecido en ningún lado. Pero sigue siendo la reflexión más completa. civilización antigua se convirtió en la mitología griega. Dioses y titanes, reyes y héroes de leyendas: todos estos son parte de la vida y la existencia de la antigua Grecia.
Por supuesto, muchas tribus y pueblos tenían sus propias deidades e ídolos. Personificaban las fuerzas de la naturaleza, incomprensibles y aterradoras para el hombre antiguo. Sin embargo, los antiguos dioses griegos no eran sólo símbolos de la naturaleza, sino que eran considerados los creadores de todos los bienes morales y guardianes de los hermosos y grandes poderes de los pueblos antiguos.
Generaciones de dioses de la antigua Grecia
EN diferentes tiempos fueron y varios lista un autor antiguo se diferenciaba de otro, pero aún es posible distinguir períodos comunes.
Entonces, durante la época de los pelasgos, cuando floreció el culto a las fuerzas de la naturaleza, apareció la primera generación de dioses griegos. Se creía que el mundo estaba gobernado por la Niebla, de la cual surgió la primera deidad suprema: el Caos, y sus hijos: Nikta (Noche), Eros (Amor) y Erebus (Oscuridad). Había un caos total en la tierra.
Los nombres de los dioses griegos de la segunda y tercera generación ya son conocidos en todo el mundo. Estos son los hijos de Nyx y Eber: el dios del aire Éter y la diosa del día Hemera, Némesis (Retribución), Ata (Mentira), Mamá (Estupidez), Kera (Desgracia), Erinias (Venganza), Moira (Destino). ), Eris (Conflicto). Y también los gemelos Thanatos (mensajero de la Muerte) e Hypnos (Sueño). Hijos de la diosa de la tierra Hera: Ponto (mar interior), Tártaro (abismo), Nereo (mar en calma) y otros. Así como la primera generación de titanes y gigantes poderosos y destructivos.
Los dioses griegos que existían entre los pelagestos fueron derrocados por los titanes y una serie de catástrofes universales, cuyas historias se conservaron en mitos y leyendas. Después de ellos apareció una nueva generación: los olímpicos. Estos son dioses en forma humana. mitología griega. La lista de ellos es enorme y en este artículo hablaremos de las personas más importantes y famosas.
El primer dios supremo de la antigua Grecia.
Kronos o Khronov es el dios y guardián del tiempo. Era el menor de los hijos de la diosa de la tierra Hera y del dios del cielo Urano. Su madre lo amaba, lo apreciaba y lo consentía en todo. Sin embargo, Cronos creció hasta ser muy ambicioso y cruel. Un día, Hera escuchó una predicción de que la muerte de Cronos sería la de su hijo. Pero ella decidió mantenerlo en secreto.
Mientras tanto, Cronos mató a su padre y obtuvo el poder supremo. Se instaló en el monte Olimpo, que se elevaba directamente hacia el cielo. De aquí proviene el nombre de los dioses griegos, los olímpicos. Cuando Cronos decidió casarse, su madre le contó la profecía. Y encontró una salida: comenzó a tragarse a todos sus hijos nacidos. Su pobre esposa Rea estaba horrorizada, pero no logró convencer a su marido de lo contrario. Luego escondió a su tercer hijo (el pequeño Zeus) de Cronos en la isla de Creta bajo la supervisión de ninfas del bosque. Fue Zeus quien provocó la muerte de Cronos. Cuando creció, fue al Olimpo y derrocó a su padre, obligándolo a regurgitar a todos sus hermanos.
Zeus y Hera
Entonces, los nuevos dioses griegos humanoides del Olimpo se convirtieron en los gobernantes del mundo. El tronador Zeus se convirtió en el padre de los dioses. Él es el recolector de nubes y el señor de los relámpagos, el creador de todos los seres vivos, así como el establecido del orden y la justicia en la tierra. Los griegos consideraban a Zeus la fuente de bondad y nobleza. El Trueno es el padre de las diosas O, dueñas del tiempo y de los cambios anuales, así como de las Musas, que dan inspiración y alegría a las personas.
La esposa de Zeus era Hera. Fue retratada como una diosa gruñona de la atmósfera, así como como una guardiana del hogar. Hera patrocinaba a todas las mujeres que permanecían fieles a sus maridos. Y además, junto a su hija Ilithia, facilitó el proceso del parto. Según los mitos, Zeus era muy cariñoso y después de trescientos años de vida matrimonial se aburría. Comenzó a visitar a mujeres mortales en diversas formas. Así, se apareció a la bella Europa en forma de un enorme toro con cuernos dorados, y a Dánae, en forma de lluvia de estrellas.
Poseidón
Poseidón es el dios de los mares y océanos. Siempre permaneció a la sombra de su hermano más poderoso, Zeus. Los griegos creían que Poseidón nunca fue cruel. Y todos los problemas y castigos que envió a la gente fueron merecidos.
Poseidón es el santo patrón de los pescadores y marineros. Siempre, antes de zarpar, la gente rezaba ante todo a él, y no a Zeus. En honor al señor de los mares, se ahumaron altares durante varios días. Según la leyenda, se podía ver a Poseidón durante una tormenta en alta mar. Apareció de la espuma en un carro dorado tirado por gallardos caballos, que su hermano Hades le regaló.
La esposa de Poseidón era la diosa del mar rugiente, Anfitrite. El símbolo es un tridente, que otorgaba poder total sobre las profundidades del mar. Poseidón tenía un carácter suave y no conflictivo. Siempre buscó evitar peleas y conflictos, y fue incondicionalmente leal a Zeus, a diferencia de Hades.
Hades y Perséfone
Los dioses griegos del inframundo son, ante todo, el lúgubre Hades y su esposa Perséfone. Hades es el dios de la muerte, gobernante del reino de los muertos. Le temían incluso más que al propio Trueno. Nadie podía bajar al inframundo sin el permiso de Hades y mucho menos regresar. Como dice la mitología griega, los dioses del Olimpo se dividieron el poder entre ellos. Y Hades, que heredó el inframundo, estaba descontento. Le guardaba rencor a Zeus.
A pesar de que nunca habló directa y abiertamente, en las leyendas hay muchos ejemplos en los que el dios de la muerte intentó por todos los medios arruinar la vida de su hermano coronado. Entonces, un día Hades secuestró a la hermosa hija de Zeus y la diosa de la fertilidad, Deméter Perséfone. La convirtió por la fuerza en su reina. Zeus no tenía poder sobre el reino de los muertos y decidió no involucrarse con su amargado hermano, por lo que rechazó la petición de Deméter, enojada, de salvar a su hija. Y solo cuando la diosa de la fertilidad, en el dolor, se olvidó de sus deberes y comenzaron la sequía y el hambre en la tierra, Zeus decidió hablar con Hades. Llegaron a un acuerdo según el cual Perséfone pasaría dos tercios del año en la tierra con su madre y el resto del tiempo en el reino de los muertos.
Hades fue representado como un hombre sombrío sentado en un trono. Viajó por la tierra en un carro tirado por caballos infernales con los ojos ardiendo en llamas. Y en ese momento la gente tuvo miedo y oró para que él no los llevara a su reino. El favorito de Hades era el perro de tres cabezas Cerberus, que custodiaba incansablemente la entrada al mundo de los muertos.
Palas Atenea
La amada diosa griega Atenea era hija del tronador Zeus. Según los mitos, ella nació de su cabeza. Al principio se creía que Atenea era la diosa del cielo despejado, que dispersaba todas las nubes negras con su lanza. También era un símbolo de energía victoriosa. Los griegos retrataron a Atenea como una poderosa guerrera con escudo y lanza. Siempre viajó con la diosa Nike, que personificaba la victoria.
En la Antigua Grecia, Atenea era considerada la protectora de fortalezas y ciudades. Ella le dio a la gente sistemas de gobierno justos y correctos. La diosa personificaba la sabiduría, la tranquilidad y la inteligencia perspicaz.
Hefesto y Prometeo
Hefesto es el dios del fuego y la herrería. Su actividad se manifestó en erupciones volcánicas, que asustaron mucho a la gente. Inicialmente, se le consideraba sólo el dios del fuego celestial. Desde que en la tierra la gente vivió y murió en un frío eterno. Hefesto, como Zeus y otros dioses olímpicos, era cruel con el mundo humano y no iba a darles fuego.
Prometeo lo cambió todo. Fue el último de los Titanes en sobrevivir. Vivió en el Olimpo y fue la mano derecha de Zeus. Prometeo no podía ver sufrir a la gente y, después de robar el fuego sagrado del templo, lo trajo a la tierra. Por lo que fue castigado por el Trueno y condenado al tormento eterno. Pero el titán pudo llegar a un acuerdo con Zeus: le concedió la libertad a cambio del secreto de mantener el poder. Prometeo podía ver el futuro. Y en el futuro, Zeus vio su muerte a manos de su hijo. Gracias al titán, el padre de todos los dioses no se casó con quien podía dar a luz a un hijo asesino y, por lo tanto, consolidó para siempre su poder.
Los dioses griegos Atenea, Hefesto y Prometeo se convirtieron en símbolos de la antigua fiesta de correr con antorchas encendidas. El progenitor de los Juegos Olímpicos.
Apolo
El dios sol griego Apolo era hijo de Zeus. Fue identificado con Helios. Según la mitología griega, Apolo vive en las lejanas tierras de los hiperbóreos en invierno, regresa a Hellas en primavera y nuevamente infunde vida en la naturaleza marchita. Apolo también era el dios de la música y el canto, ya que, junto con el renacimiento de la naturaleza, dio a las personas el deseo de cantar y crear. Fue llamado el mecenas del arte. La música y la poesía en la Antigua Grecia se consideraban un regalo de Apolo.
Debido a sus poderes regenerativos, también era considerado el dios de la curación. Según la leyenda, Apolo expulsó toda oscuridad de los enfermos con sus rayos de sol. Los antiguos griegos representaban a Dios como un joven rubio que sostenía un arpa.
Artemisa
Artemisa, la hermana de Apolo, era la diosa de la luna y la caza. Se creía que por la noche vagaba por los bosques con sus compañeras, las náyades, y regaba el suelo con rocío. También fue llamada la patrona de los animales. Al mismo tiempo, muchas leyendas están asociadas con Artemisa, donde ahogó cruelmente a los marineros. Para apaciguarla, se sacrificaron personas.
Hubo un tiempo en que los griegos llamaban a Artemisa la patrona de las novias. Las niñas realizaron rituales y trajeron ofrendas a la diosa con la esperanza de un matrimonio fuerte. Artemisa de Éfeso incluso se convirtió en un símbolo de fertilidad y parto. Los griegos representaban a la diosa con muchos pechos en el pecho, lo que simbolizaba su generosidad como enfermera de la gente.
Los nombres de los dioses griegos Apolo y Artemisa están estrechamente relacionados con Helios y Selene. Poco a poco, el hermano y la hermana perdieron su significado físico. Por lo tanto, en la mitología griega, aparecieron separados el dios del sol Helios y la diosa de la luna Selene. Apolo siguió siendo el patrón de la música y las artes, y Artemisa, de la caza.
Ares
Ares fue originalmente considerado el dios del cielo tormentoso. Era hijo de Zeus y Hera. Pero entre los antiguos poetas griegos recibió el estatus de dios de la guerra. Siempre fue representado como un guerrero feroz, armado con una espada o una lanza. A Ares le encantaba el ruido de la batalla y el derramamiento de sangre. Por lo tanto, siempre estuvo en enemistad con la diosa del cielo despejado, Atenea. Ella estaba a favor de la prudencia y la conducción justa de la batalla, él estaba a favor de feroces escaramuzas e innumerables derramamientos de sangre.
Ares también es considerado el creador del tribunal: el juicio de los asesinos. El juicio tuvo lugar en una colina sagrada que lleva el nombre de Dios: Areópago.
Afrodita y Eros
La hermosa Afrodita era la patrona de todos los amantes. Es la musa favorita de todos los poetas, escultores y artistas de la época. La diosa fue representada hermosa mujer emergiendo desnudo de la espuma del mar. El alma de Afrodita siempre estuvo llena de amor puro e inmaculado. Durante la época de los fenicios, Afrodita contenía dos principios: Asera y Astarté. Ella era una Asera cuando disfrutaba del canto de la naturaleza y del amor del joven Adonis. Y Astarte, cuando era venerada como la "diosa de las alturas", una guerrera severa que impuso un voto de castidad a sus novicias y protegió la moral conyugal. Los antiguos griegos combinaron estos dos principios en su diosa y crearon una imagen de feminidad y belleza ideales.
Eros o Eros es el dios griego del amor. Era hijo de la bella Afrodita, su mensajera y fiel asistente. Eros unió los destinos de todos los amantes. Fue representado como un niño pequeño y regordete con alas.
Deméter y Dioniso
Dioses griegos, mecenas de la agricultura y la vinificación. Deméter personificó la naturaleza, que está bajo luz del sol y con fuertes lluvias madura y da fruto. Fue retratada como una diosa "rubia", que daba a la gente una cosecha merecida con trabajo y sudor. Es a Deméter a quien la gente le debe la ciencia de la agricultura y la siembra. La diosa también fue llamada "madre tierra". Su hija Perséfone era el vínculo entre el mundo de los vivos y el reino de los muertos; ella pertenecía a ambos mundos.
Dioniso es el dios del vino. Y también hermandad y alegría. Dioniso da a la gente inspiración y alegría. Enseñó a la gente cómo cultivar la vid, así como canciones salvajes y desenfrenadas, que luego sirvieron de base para el antiguo drama griego. Dios fue representado como un joven joven y alegre, su cuerpo estaba entrelazado con una vid y en sus manos había una jarra de vino. El vino y la vid son los principales símbolos de Dioniso.
La antigua Grecia está llena de mitos, leyendas y la mayoría de ellos presentan a los dioses del Olimpo. Cada uno de los dioses tiene su propio significado, está dotado de un cierto carácter y refleja la forma de vida de la propia Grecia en ese momento. Las cuestiones de fe siempre han sido extremadamente delicadas, pero en este país los dioses a menudo estaban divididos.
La elección del dios a adorar dependía de muchas cosas, en particular del estilo de vida de la gente del pueblo. Podría ser que la parte masculina reconozca sólo a Zeus, pero la parte femenina le dé todos los honores a Hera, la esposa coronada del padre de los dioses. Al mismo tiempo, esta situación se consideraba absolutamente normal y cabe señalar que una parte podía insultar fácilmente a la otra, lo que en ocasiones se convertía en causa de verdaderas tragedias.
Así, en Tebas, fueron masacrados siete hijos de un hombre noble que adoraba a Zeus. El motivo de tal atrocidad fue que durante la fiesta el hombre insultó a Hera, lo que las sacerdotisas de la diosa no pudieron soportar. Creyendo que la diosa Hera les decía que lavaran el insulto, las sacerdotisas entraron a la casa sin piedad y mataron a los niños.
Por lo general, los dioses y diosas de la Antigua Grecia tienen varias generaciones. Inicialmente, el Caos era el dios supremo, Gaia era la madre de la tierra, Nyukta era la madre de la noche, Tártaro era el señor del oscuro abismo, Erebus era el padre de las tinieblas y las tinieblas eternas. Además, ya en la segunda generación, sus hijos: Kronos, el hijo del dios Urano y la madre Gaia, la diosa profética del destino Moira y una galaxia de seres sobrenaturales. Pero claro, no eran dioses, pertenecían a los poderosos e invencibles titanes.
Pero la madre le predijo a Cronos que uno de sus hijos lo arrojaría a las profundidades del Tártaro y el dios supremo, el primero de los seres divinos nombrados, comenzó simplemente a matar a los niños que le trajo su esposa Rea. Nariz último hijo Rea no podía separarse: el alma atormentada de su madre sufría demasiado. Cronos se tragó una piedra en lugar de Zeus y escondió a su pequeño hijo Rea en los matorrales de la virgen Creta, donde fue criado por ninfas.
La profecía se hizo realidad: Zeus mató a su padre y así liberó a sus hermanos y hermanas, quienes fueron tragados por su odiado padre.
Cada diosa, cada dios del Olimpo era un patrón del hombre, los templos y altares de sacrificio crecieron y se multiplicaron en todo el país y más allá.
Nombres de diosas de la Antigua Grecia. Lista
Hera, guardiana de los vínculos matrimoniales y la devoción.
La esposa real, hija de Cronos y Rea, heredó el carácter de su madre. Una criatura inocente de extraordinaria belleza, dotada de mansedumbre, atrajo la atención del Trueno. Pero por muy astuto que fuera Zeus, Hera no quería convertirse en la amante de una deidad mimada. Y luego el gobernante del cielo y la tierra tuvo que dar su palabra de casarse, pero la astuta Hera le pidió que jurara por las aguas sagradas de la Estigia subterránea. Ella lo sabía: ni siquiera el voluble dios supremo se atrevería a romper tal juramento. El río subterráneo siempre se menciona en la mitología cuando se trata de cualquier juramento inquebrantable.
Pero con el tiempo, el Trueno comenzó a engañarla, y el nacimiento de Hércules de un simple mortal amargó por completo a la diosa. Comenzó a arruinar la vida de la madre de Hércules y del propio joven de todas las formas posibles, incluso por temor a la ira de Zeus. Por eso en algunas crónicas se habla de Hera como una diosa malvada y vengativa.
Hera se convirtió en la madre del dios de la guerra Ares, a quien su padre no agradaba mucho por su amor a la sangre y al asesinato. En venganza por las aventuras, Hera dio a luz a Hefesto con una concepción inocente, pero era tan feo que la diosa lo arrojó desde lo alto del Olimpo.
Pero Hera amaba a Zeus, aunque su comportamiento la ofendía como diosa del matrimonio. Estaba especialmente enojada por el nacimiento de la amada hija de Zeus: la majestuosa Palas Atenea.
Atenea, diosa de la sabiduría y la victoria, patrona de los hombres.
El nacimiento de Atenea tiene varias variaciones: según algunos mitos, la doncella nació en algún lugar de Macedonia y su padre es Poseidón, según otros, es una niña errante que hizo un juramento de lealtad al propio Zeus. Pero más a menudo se cuenta otra versión del nacimiento de Atenea, según la cual ella es una semidiosa.
Zeus sedujo a la muchacha terrenal tomando la forma chico sencillo. Pero Hera, al enterarse de otra aventura de su inquieto marido, decidió castigarlo. Tomó la forma de una niña y le dijo toda la verdad a la futura madre de Atenea que su amante es el mismo padre de los dioses. Y para convencerla de sus palabras, la convenció de hablar con Zeus y pedirle que se le apareciera en su verdadera forma. Esto destruyó a la curiosa niña, pero antes de morir dio a luz a una niña, de quien el Trueno se compadeció y se cosió en el muslo.
Después de un tiempo, Zeus sintió un fuerte dolor en la cabeza, luego Hefesto le cortó la cabeza para ver la causa de este fenómeno. Y de la cabeza de su padre, con una brillante armadura, surgió Atenea, la diosa cuyo nombre inspirará reverencia y asombro.
Palas Atenea patrocinaba a los hombres; su hermano, el dios de la guerra, Ares, estaba constantemente en conflicto con ella. Pero la sabiduría de la diosa siempre prevaleció sobre el ardor. Atenea era venerada por los artesanos; los hombres no iniciaban trabajos importantes a menos que hicieran un sacrificio a la diosa. Pero Atenea es una diosa inusual porque casi no hay leyendas sobre ella.
Sólo se conoce en el mundo una leyenda sobre Aracne, que se atrevió a tejer los pecados del Trueno. Según ella, una doncella guerrera enojada convirtió a la tejedora en una araña para castigarla por su insolencia. Odiseo es su favorito y su campaña no habría tenido tanto éxito si no fuera por el patrocinio de la sabia diosa. El culto a Atenea era comparable al culto al propio Zeus, pero al mismo tiempo, la obediencia especial de la hija a su padre se notaba en todas partes. Atenas puso esta cualidad como ejemplo para las niñas, para que también honraran a sus padres.
Afrodita, diosa del amor
Nacida de la espuma del mar, la bella Afrodita tenía un poder casi ilimitado. Sólo tres diosas estaban fuera del poder de la diosa del amor, el resto estaban sujetos a ella. Afrodita siempre fue representada rodeada de lujosas flores y pájaros, estaba rodeada de ninfas del bosque y del mar. Se cree que Afrodita tuvo un hijo pequeño: el juguetón Eros, el dios de los placeres íntimos, que estaba subordinado únicamente a su madre.
Por orden del padre de los dioses, la bella diosa se convertiría en la esposa del hermano del dios supremo Poseidón. Pero antes de la boda, desapareció entre la espuma del mar riendo. Es de destacar que esto no enfureció a Zeus y Poseidón; un poco más tarde, Afrodita se casó con Hefesto, lo que asombró a todos. Un matrimonio colorido: el feo y cojo dios del fuego y la más bella de las diosas. Aunque se creía que la diosa también tenía un favorito: el joven Adonis, que murió por casualidad.
Había templos de Afrodita en muchas ciudades, ella era venerada como Venus Romanos. Se celebraron lujosas vacaciones en su honor y se le hicieron sacrificios. En sus templos se celebraban orgías, cuya participación era un gran honor.
Artemisa, diosa de la caza en la Antigua Grecia, patrona del parto
Artemisa siempre se representa vestida de piel y con un arco, y oficialmente se la considera la diosa de la caza. Al mismo tiempo, siente lástima por los animales y puede castigarlos severamente por cazar en aquellos lugares donde le gusta relajarse.
La hija de Latona y hermana del Apolo de cabello dorado puede ser una hija amable, pero también puede traer la muerte a la gente. En las leyendas destaca con especial claridad la leyenda sobre cómo la mortal Niobe insultó a su madre. Niobe tuvo 14 hermosos hijos y pensó que Latona era defectuosa ya que solo dio a luz a dos. Los enojados Apolo y Artemisa mataron a todos sus hijos, a pesar del arrepentimiento de la desafortunada madre.
Artemisa protegió a las mujeres en trabajo de parto., las madres jóvenes acudían al templo de la diosa en busca de protección y ayuda en el parto. Si un niño moría o nacía enfermo, se creía que la propia Artemisa se enojaba y castigaba a la madre a través del niño. Pero al mismo tiempo, la diosa de ojos plateados también podía curar: muchas personas acudían constantemente a sus templos en un intento por curarse de enfermedades mortales.
Deméter, diosa de la fertilidad en la Antigua Grecia
Deméter era hermana del tronador Zeus y brindaba protección a los agricultores. Le rezaban para que naciera la cosecha y la tierra diera frutos. Deméter había única hija y la alegría es la bella Perséfone. Pero a ella le gustaba el dios lúgubre y formidable del mundo de los muertos. El hermano del propio Zeus, el severo Hades, secuestró a la hija de Deméter. A lo que la diosa respondió abandonando el Olimpo y jurando no volver nunca más si no le devolvían a su hija.
Al principio Zeus rechazó a su hermana, pero sin Deméter la tierra dejó de dar frutos y el ganado empezó a morir de hambre. Poco a poco, la gente dejó de hacer sacrificios a los dioses porque no había nada para comer: todo estaba muriendo. Entonces Zeus tomó una decisión salomónica: Perséfone vivió con Hades durante seis meses y con su madre durante seis meses Hades se vio obligada a obedecer: el mismo día, Perséfone regresó con su madre.
A partir de entonces, la época en que la hija y la madre están juntas, la tierra florece y produce cosechas, es el verano y la primavera. Y cuando Perséfone regresa con su marido, Deméter se va a llorar y comienzan el otoño y el invierno.
Según los mitos sobre los dioses de la antigua Grecia, la base del universo era el Caos, el vacío original, el desorden mundial del que, gracias a Eros, surgió el primero. fuerza actuante– nacieron los primeros dioses griegos antiguos: Urano (cielo) y Gaia (tierra), que se convirtieron en esposos. Los primeros hijos de Urano y Gaia fueron gigantes de cien brazos, que superaban a todos en fuerza, y cíclopes tuertos (Cíclopes). Urano los ató a todos y los arrojó al Tártaro, el oscuro abismo del inframundo. Entonces nacieron los Titanes, el más joven de los cuales Cronos castró a su padre con una hoz que le dio su madre: ella no podía perdonar a Urano la muerte de sus primogénitos. De la sangre de Urano nació Erinias, una mujer de aspecto terrible, la diosa de la enemistad de sangre. Del contacto de una parte del cuerpo de Urano, arrojada al mar por Cronos, con la espuma del mar, nació la diosa Afrodita, que, según otras fuentes, es hija de Zeus y la titánida Dione.
Urano y Gaia. Mosaico romano antiguo 200-250 d.C.
Después de que el dios Urano se separó de Gaia, los titanes Kronos, Rea, Oceanus, Mnemosyne (diosa de la memoria), Themis (diosa de la justicia) y otros salieron a la superficie de la tierra. Así, los titanes resultaron ser las primeras criaturas que vivieron en la tierra. El dios Cronos, gracias a quien sus hermanos y hermanas fueron liberados del encarcelamiento en el Tártaro, comenzó a gobernar el mundo. Se casó con su hermana Rea. Como Urano y Gaia le predijeron que su propio hijo le privaría del poder, se tragó a sus hijos nada más nacer.
Dioses de la antigua Grecia – Zeus
Véase también artículo aparte.
Según los antiguos mitos griegos, la diosa Rea sintió pena por sus hijos y cuando nació hijo menor Zeus, decidió engañar a su marido y le dio a Cronos una piedra envuelta en pañales, que él se tragó. Y escondió a Zeus en la isla de Creta, en el monte Ida, donde fue criado por ninfas (deidades que personifican las fuerzas y fenómenos de la naturaleza: deidades de manantiales, ríos, árboles, etc.). La cabra Amaltea alimentó al dios Zeus con su leche, por lo que Zeus posteriormente la colocó en la multitud de estrellas. Esta es la actual estrella de Capella. Ya adulto, Zeus decidió tomar el poder en sus propias manos y obligó a su padre a vomitar todos los dioses infantiles que se había tragado. Eran cinco: Poseidón, Hades, Hera, Deméter y Hestia.
Después de esto, comenzó la "Titanomaquia", una guerra por el poder entre los antiguos dioses griegos y los titanes. En esta guerra, Zeus fue ayudado por los gigantes de cien brazos y los cíclopes, a quienes sacó del Tártaro para este fin. Los cíclopes forjaron truenos y relámpagos para el dios Zeus, un casco de invisibilidad para el dios Hades y un tridente para el dios Poseidón.
Dioses de la antigua Grecia. Video
Después de derrotar a los titanes, Zeus los arrojó al Tártaro. Gaia, enojada con Zeus por matar a los Titanes, se casó con el sombrío Tártaro y dio a luz a Tifón, un terrible monstruo. Los antiguos dioses griegos se estremecieron de horror cuando un enorme Tifón de cien cabezas emergió de las entrañas de la tierra, llenando el mundo con un terrible aullido, en el que se escuchaban los ladridos de los perros, el rugido de un toro enojado, el rugido de un león, y se escucharon voces humanas. Zeus incineró las cien cabezas de Tifón con un rayo, y cuando cayó al suelo, todo a su alrededor comenzó a derretirse por el calor que emanaba del cuerpo del monstruo. Tifón, derrocado por Zeus en el Tártaro, sigue provocando terremotos y erupciones volcánicas. Por tanto, Typhon es la personificación de las fuerzas subterráneas y los fenómenos volcánicos.
Zeus lanza un rayo a Tifón
El dios supremo de la antigua Grecia, Zeus, por sorteo entre los hermanos, recibió el cielo y el poder supremo sobre todas las cosas. Lo único sobre lo que no tiene poder es el destino, personificado por sus tres hijas, las Moiras, que tejen el hilo de la vida humana.
Aunque los dioses de la Antigua Grecia vivían en el espacio aéreo entre el cielo y la tierra, su lugar de encuentro era la cima del Monte Olimpo, de unos 3 kilómetros de altura, situado en el norte de Grecia.
Después del Olimpo, los doce principales dioses griegos antiguos se llaman olímpicos (Zeus, Poseidón, Hera, Deméter, Hestia, Apolo, Artemisa, Hefesto, Ares, Atenea, Afrodita y Hermes). Desde el Olimpo, los dioses a menudo descendían a la tierra, a la gente.
Las artes visuales de la Antigua Grecia representaban al dios Zeus como un hombre maduro con una espesa barba rizada y cabello ondulado hasta los hombros. Sus atributos son el trueno y el relámpago (de ahí sus epítetos "trueno", "rayo", "atrapa nubes", "recolector de nubes", etc.), así como una égida, un escudo hecho por Hefesto, que al agitarlo Zeus provocó tormentas y lluvias (de ahí el epíteto de Zeus “egiokh” – poder de égida). A veces se representa a Zeus con Nike, la diosa de la victoria en una mano, con un cetro en la otra y con un águila sentada en su trono. En la literatura griega antigua, al dios Zeus a menudo se le llama Kronid, que significa "hijo de Kronos".
"Zeus de Otricoli". Busto del siglo IV ANTES DE CRISTO
La primera época del reinado de Zeus, según los conceptos de los antiguos griegos, correspondió a la "edad de plata" (en contraste con la "edad de oro", la época del reinado de Kronos). En la “Edad de Plata” la gente era rica, disfrutaba de todos los beneficios de la vida, pero perdía su felicidad imperturbable porque había perdido su antigua inocencia y se olvidaba de dar la debida gratitud a los dioses. Por esto provocaron la ira de Zeus, quien los exilió al inframundo.
Después de la "edad de plata", según las ideas de los antiguos griegos, vino la "edad del cobre", la era de las guerras y la devastación, luego la "edad del hierro" (Hesíodo introduce la edad de los héroes entre la edad del cobre y la del hierro). , cuando la moral de las personas estaba tan corrompida que la diosa de la justicia Dick, y con ella, la Lealtad, la Timidez y la Veracidad abandonaron la tierra, y la gente comenzó a ganarse la vida con el sudor de su frente, a través del trabajo duro.
Zeus decidió destruir la raza humana y crear una nueva. Envió un diluvio a la tierra, del que solo se salvaron los cónyuges Deucalión y Pirra, quienes se convirtieron en los fundadores de una nueva generación de personas: a instancias de los dioses, arrojaron piedras a sus espaldas, que se convirtieron en personas. Los hombres surgieron de las piedras arrojadas por Deucalión y las mujeres de las piedras arrojadas por Pirra.
En los mitos de la antigua Grecia, el dios Zeus distribuye el bien y el mal en la tierra, estableció el orden social y estableció el poder real:
“Trueno retumbante, señor soberano, juez recompensador,
¿Te gusta tener conversaciones con Themis, sentada inclinada?
(del himno de Homero a Zeus, vv. 2-3; traducción de V.V. Veresaev).
Aunque Zeus estaba casado con su hermana, la diosa Hera, otras diosas, ninfas e incluso mujeres mortales se convirtieron en madres de sus numerosos hijos en las antiguas leyendas griegas. Así, la princesa tebana Antíope dio a luz a los gemelos Zetas y Anfión, la princesa argiva Dánae dio a luz a un hijo Perseo, la reina espartana Leda dio a luz a Helena y Polideuces, y la princesa fenicia Europa dio a luz a Minos. Se podrían dar muchos ejemplos de este tipo. Esto se explica por el hecho de que, como se mencionó anteriormente, Zeus suplantó a muchos dioses locales, cuyas esposas comenzaron a ser percibidas con el tiempo como las amadas de Zeus, por cuyo bien engañó a su esposa Hera.
En ocasiones especialmente solemnes o en ocasiones muy significativas, trajeron a Zeus una "hecatombe", un gran sacrificio de cien toros.
Dioses de la antigua Grecia - Hera
Ver artículo aparte.
La diosa Hera, considerada en la antigua Grecia hermana y esposa de Zeus, fue glorificada como la patrona del matrimonio, la personificación de la fidelidad conyugal. En la literatura griega antigua, se la retrata como una guardiana de la moralidad, que persigue brutalmente a quienes la violan, especialmente a sus rivales e incluso a sus hijos. Entonces, Io, el amado de Zeus, fue convertido por Hera en una vaca (según otros mitos griegos, el propio dios Zeus convirtió a Io en una vaca para esconderla de Hera), Calisto, en un oso, y el hijo de Zeus. y Alcmena, el poderoso héroe Hércules, fue perseguido por la esposa de Zeus durante toda su vida, comenzando desde la infancia. Como protectora de la fidelidad conyugal, la diosa Hera castiga no sólo a los amantes de Zeus, sino también a aquellos que intentan persuadirla para que le sea infiel a su marido. Así, Ixión, llevado por Zeus al Olimpo, intentó ganarse el amor de Hera, y por ello, a petición de ella, no sólo fue arrojado al Tártaro, sino también encadenado a una rueda de fuego en constante rotación.
Hera es una antigua deidad venerada en Península balcánica incluso antes de que los griegos llegaran allí. El lugar de nacimiento de su culto fue el Peloponeso. Poco a poco, otras deidades femeninas se unieron en la imagen de Hera, y comenzaron a pensar en ella como la hija de Cronos y Rea. Según Hesíodo, es la séptima esposa de Zeus.
Diosa Hera. Estatua del período helenístico
Uno de los mitos de la antigua Grecia sobre los dioses cuenta cómo Zeus, irritado por el atentado de Hera contra la vida de su hijo Hércules, la colgó encadenada del cielo, ató pesados yunques a sus pies y la sometió a azotes. Pero esto se hizo en un ataque de fuerte ira. Por lo general, Zeus trataba a Hera con tal respeto que otros dioses, que visitaban a Zeus en concilios y fiestas, mostraban un gran respeto hacia su esposa.
A la diosa Hera en la antigua Grecia se le asignaron cualidades como el ansia de poder y la vanidad, lo que la impulsó a tratar con aquellos que anteponían su propia belleza o la de los demás a la de ella. Así, durante toda la Guerra de Troya, ayuda a los griegos a castigar a los troyanos por la preferencia dada por el hijo de su rey Paris a Afrodita sobre Hera y Atenea.
En su matrimonio con Zeus, Hera dio a luz a Hebe, la personificación de la juventud, Ares y Hefesto. Sin embargo, según algunas leyendas, ella dio a luz a Hefesto sola, sin la participación de Zeus, por el olor de las flores, en venganza por el nacimiento de Atenea de su propia cabeza.
En la antigua Grecia, la diosa Hera era representada como una mujer alta y majestuosa vestida con vestido largo y coronado con una diadema. En su mano sostiene un cetro, símbolo de su poder supremo.
He aquí las expresiones con las que el himno homérico glorifica a la diosa Hera:
“Glorifico a Hera, de trono dorado, nacida de Rea,
Una reina eterna con un rostro de extraordinaria belleza,
Zeus ruidoso hermana y cónyuge
Glorioso. Todos en el gran Olimpo son dioses benditos.
Ella es venerada con reverencia a la par de Kronidou.
(v. 1–5; traducción de V.V. Veresaev)
Dios Poseidón
El dios Poseidón, reconocido en la antigua Grecia como el gobernante del elemento agua (recibió este destino por sorteo, como Zeus, el cielo), se representa de manera muy similar a su hermano: tiene la misma barba espesa y rizada que Zeus, y el mismo cabello ondulado hasta los hombros, pero tiene su propio atributo por el que se le puede distinguir fácilmente de Zeus: un tridente; los mueve y los calma olas del mar. Él gobierna los vientos; Evidentemente, la idea de los terremotos estaba asociada al mar en la Antigua Grecia; Esto explica el epíteto “que sacude la tierra” utilizado por Homero en relación con el dios Poseidón:
“Él hace oscilar la tierra y el mar árido,
Reina en Helikon y en la amplia Eglas. Doble
El honor, oh sacudidor de la Tierra, te ha sido concedido por los dioses:
Para domar caballos salvajes y salvar barcos de naufragios"
(del himno homérico a Poseidón, v. 2-5; traducción de V.V. Veresaev).
Poseidón, por tanto, necesita el tridente para hacer temblar la tierra y para, separando las montañas, crear valles abundantes en agua; El dios Poseidón puede golpear una roca con un tridente e inmediatamente brotará de ella un brillante manantial de agua limpia.
Poseidón (Neptuno). Estatua antigua siglo II según R.H.
Según los mitos de la antigua Grecia, Poseidón tenía disputas con otros dioses por la posesión de tal o cual tierra. Así, Argólida era pobre en agua porque durante una disputa entre Poseidón y Hera, el héroe argivo Inaco, designado juez, le transfirió esta tierra a ella y no a él. El Ática se inundó debido a que los dioses decidieron la disputa entre Poseidón y Atenea (quién debería poseer este país) a favor de Atenea.
Era considerada la esposa del dios Poseidón. anfitrita, hija de Océano. Pero Poseidón, al igual que Zeus, también sentía ternura por otras mujeres. Así, la madre de su hijo, el cíclope Polifemo, era la ninfa Foos, la madre del caballo alado Pegaso, la gorgona Medusa, etc.
El magnífico palacio de Poseidón estaba situado, según las antiguas leyendas griegas, en las profundidades del mar, donde, además de Poseidón, vivían numerosas otras criaturas que ocupaban lugares secundarios en el mundo de los dioses: el anciano Nereo- antigua deidad del mar; Nereidas (hijas de Nereo): ninfas marinas, entre las cuales las más famosas son Anfitrite, que se convirtió en la esposa de Poseidón, y Tetis- madre de Aquiles. Para inspeccionar sus posesiones, no sólo las profundidades del mar, sino también islas, tierras costeras y, a veces, incluso tierras que se encuentran en las profundidades del continente, el dios Poseidón partió en un carro tirado por caballos que tenían colas de pez en lugar de patas traseras. .
En la antigua Grecia, los Juegos ístmicos en el istmo, el istmo de Corinto, junto al mar, estaban dedicados a Poseidón, como gobernante soberano de los mares y patrón de la cría de caballos. Allí, en el santuario de Poseidón, había una estatua de hierro de este dios, erigida por los griegos en honor a su victoria en el mar cuando la flota persa fue derrotada.
Dioses de la antigua Grecia – Hades
Hades (Hades), llamado en Roma Plutón, recibió el inframundo por sorteo y se convirtió en su gobernante. La idea de los antiguos sobre este mundo se refleja en nombres griegos antiguos dios subterráneo: Hades - invisible, Plutón - rico, ya que toda la riqueza, tanto mineral como vegetal, es generada por la tierra. Hades es el señor de las sombras de los muertos y a veces se le llama Zeus Katakhton, el Zeus subterráneo. Considerado en la Antigua Grecia como la personificación de las ricas entrañas de la tierra, no fue casualidad que Hades resultara ser el marido. perséfone, hija de la diosa de la fertilidad Deméter. Este matrimonio, que no tenía hijos, en la mente de los griegos era hostil a toda vida y enviaba una serie continua de muertes a todos los seres vivos. Deméter no quería que su hija permaneciera en el reino de Hades, pero cuando le pidió a Perséfone que regresara a la tierra, ella respondió que ya había probado la “manzana del amor”, es decir, se había comido parte de la granada que recibió. de su marido y no pudo regresar. Es cierto que todavía pasó dos tercios del año con su madre por orden de Zeus, porque, añorando a su hija, Deméter dejó de enviar la cosecha y de cuidar la maduración de los frutos. Así, Perséfone en los mitos de la Antigua Grecia personifica la interacción entre la diosa de la fertilidad, que da vida, obligando a la tierra a dar frutos, y el dios de la muerte, que quita la vida, arrastrando a todas las criaturas de la tierra hacia ella. seno.
El reino de Hades tuvo en la antigua Grecia diferentes nombres: Hades, Erebus, Orco, Tártaro. La entrada a este reino, según los griegos, estaba en el sur de Italia, o en Colón, cerca de Atenas, o en otros lugares donde había fracasos y abismos. Después de la muerte, todas las personas van al reino del dios Hades y, como dice Homero, arrastran allí una existencia miserable y sin alegría, privados del recuerdo de su vida terrenal. Los dioses del inframundo preservaron la plena conciencia sólo para unos pocos elegidos. De los vivos, sólo Orfeo, Hércules, Teseo, Odiseo y Eneas lograron penetrar el Hades y regresar a la tierra. Según los mitos de la antigua Grecia, un siniestro perro de tres cabezas, Cerbero, se sienta a la entrada del Hades, las serpientes se mueven sobre su cuello con un silbido amenazador y no permite que nadie abandone el reino de los muertos. Varios ríos fluyen por el Hades. Las almas de los muertos eran transportadas a través de la Estigia por el viejo barquero Caronte, quien cobraba una tarifa por su trabajo (por lo que se colocaba una moneda en la boca del difunto para que su alma pudiera pagarle a Caronte). Si una persona permanecía insepulta, Caronte no permitía que su sombra entrara en su barco, y estaba destinada a vagar por la tierra para siempre, lo que se consideraba la mayor desgracia en la antigua Grecia. Una persona privada de entierro siempre tendrá hambre y sed, ya que no tendrá una tumba en la que sus familiares le hagan libaciones y le dejen comida. Otros ríos del inframundo son Acheron, Pyriflegethon, Cocytus y Lethe, el río del olvido (después de tragar agua del Lethe, el difunto lo olvidó todo. Solo después de beber la sangre del sacrificio, el alma del difunto recuperó temporalmente su conciencia anterior y la capacidad de hablar con los vivos). Las almas de unos pocos elegidos viven separadas de otras sombras en Elysia (o en los Campos Elíseos), mencionadas en la Odisea y en la Teogonía: allí permanecen en la dicha eterna bajo la protección de Kronos, como en la Edad de Oro. ; Más tarde se creyó que todos los iniciados en los Misterios de Eleusis iban a Elysia.
Los criminales que han ofendido de alguna manera a los antiguos dioses griegos sufren un tormento eterno en el inframundo. Así, el rey frigio Tántalo, que ofreció la carne de su hijo como alimento a los dioses, sufre eternamente de hambre y sed, sumergido en el agua hasta el cuello y viendo frutos maduros a su lado, y también permanece en el miedo eterno, porque una roca cuelga sobre su cabeza, a punto de desplomarse. El rey corintio Sísifo siempre arrastra una piedra pesada montaña arriba, que, apenas alcanzando la cima, rueda hacia abajo. Sísifo es castigado por los dioses por interés propio y engaño. Las Danaidas, hijas del rey argivo Dánao, llenan para siempre un barril sin fondo con agua para el asesinato de sus maridos. El gigante eubeo Ticio yace postrado en el Tártaro por insultar a la diosa Latona, y dos milanos atormentan eternamente su hígado. El dios Hades administra su juicio sobre los muertos con la ayuda de tres héroes famosos por su sabiduría: Éaco, Minos y Radamanto. Éaco también era considerado el guardián del inframundo.
Según las ideas de los antiguos griegos, el reino del dios Hades está inmerso en la oscuridad y habitado por todo tipo de criaturas y monstruos terribles. Entre ellos se encuentran la terrible Empusa, un vampiro y un hombre lobo con patas de burro, Erinias, Arpías, la diosa del torbellino, la mitad mujer, mitad serpiente Equidna; Aquí está la hija de Equidna, Quimera, con cabeza y cuello de león, cuerpo de cabra y cola de serpiente, aquí están los dioses. varios sueños. La hija de tres cabezas y tres cuerpos del Tártaro y la Noche, la antigua diosa griega Hécate, gobierna sobre todos estos demonios y monstruos. Su triple aparición se explica por el hecho de que aparece en el Olimpo, en la Tierra y en el Tártaro. Pero sobre todo pertenece mundo subterráneo, es la personificación de la oscuridad de la noche; envía a la gente sueños dolorosos; se la invoca al realizar todo tipo de brujería y hechizos. Por tanto, el servicio a esta diosa se realizaba de noche.
Los cíclopes, según los mitos de la Antigua Grecia, forjaron un casco de invisibilidad para el dios Hades; Evidentemente, este pensamiento está asociado a la idea del acercamiento invisible de la muerte a su víctima.
El dios Hades es representado como un marido maduro, sentado en un trono con una vara o bidente en la mano, con Cerbero a sus pies. A veces, junto a él está la diosa Perséfone con una granada.
Hades casi nunca aparece en el Olimpo, por lo que no está incluido en el panteón olímpico.
Diosa Deméter
La antigua diosa griega Palas Atenea es la amada hija de Zeus, nacida de su cabeza. Cuando la amada oceánide de Zeus, Metis (la diosa de la razón), estaba esperando un hijo que, según la profecía, se suponía que superaría a su padre en fuerza, Zeus, con discursos astutos, la hizo encogerse de tamaño y se la tragó. Pero el feto del que estaba embarazada Metis no murió, sino que siguió desarrollándose en su cabeza. A petición de Zeus, Hefesto (según otro mito, Prometeo) le cortó la cabeza con un hacha y de allí saltó la diosa Atenea con una armadura militar completa.
El nacimiento de Atenea de la cabeza de Zeus. Basándose en un ánfora de la segunda mitad del siglo VI. ANTES DE CRISTO
"Ante el poderoso Zeus, la égida
Ella rápidamente saltó al suelo desde su cabeza eterna,
Sacudiendo con una lanza afilada. Bajo el pesado salto del de ojos brillantes
El gran Olimpo vaciló, gimieron terriblemente.
Alrededor de las tierras tendidas, el ancho mar tembló
Y hirvió en ondas carmesí..."
(del himno homérico a Atenea, vv. 7–8; traducción de V.V. Veresaev).
Como hija de Metis, la propia diosa Atenea se convirtió en "Polímetis" (multiples), la diosa de la razón y la guerra inteligente. Si el dios Ares se deleita con todo derramamiento de sangre, siendo la personificación de una guerra destructiva, entonces la diosa Atenea introduce un elemento de humanidad en la guerra. En Homero, Atenea dice que los dioses no dejan impune el uso de flechas envenenadas. Si la aparición de Ares es aterradora, entonces la presencia de Atenea en la batalla disciplina, inspira y trae reconciliación. Así, en su persona los antiguos griegos contrastaban la razón con la fuerza bruta.
Siendo una antigua deidad micénica, Atenea concentró en sus manos el control de muchos fenómenos naturales y aspectos de la vida: en un momento fue la dueña de los elementos celestiales, la diosa de la fertilidad, la sanadora y la patrona del trabajo pacífico. ; ella enseñó a la gente a construir casas, bridar caballos, etc.
Poco a poco, los antiguos mitos griegos comenzaron a limitar las actividades de la diosa Atenea a la guerra, introduciendo racionalidad en las acciones de las personas y en el oficio de las mujeres (hilado, tejido, bordado, etc.). En este sentido, está relacionada con Hefesto, pero Hefesto es el lado elemental del oficio, asociado con el fuego; Para Atenea, la razón prevalece incluso en su oficio: si para dar nobleza al arte de Hefesto era necesaria su unión con Afrodita o Carita, entonces la propia diosa Atenea es la perfección, la personificación del progreso cultural en todo. Atenea era venerada en toda Grecia, pero especialmente en el Ática, donde ganó en una disputa con Poseidón. En Ática era una deidad favorita, en su honor. ciudad principal Attiki se llamó Atenas.
El nombre "Pallas" aparentemente apareció después de la fusión del culto a Atenea con el culto a la antigua deidad Pallant, quien en la mente de los griegos era un gigante derrotado por Atenea durante la guerra de los dioses con los gigantes.
Como guerrera es Palas, como patrona en vida pacífica- Atenea. Sus epítetos son "ojos azules", "ojos de búho" (el búho, como símbolo de la sabiduría, era el ave sagrada de Atenea), Ergana (trabajadora), Tritogenea (un epíteto de significado poco claro). En la antigua Grecia, la diosa Atenea era representada de diferentes maneras, pero la mayoría de las veces con una túnica larga sin mangas, con una lanza y un escudo, con un casco y con una égida en el pecho, en la que está montada la cabeza de Medusa, entregada a ella por Perseo; a veces con una serpiente (símbolo de curación), a veces con una flauta, ya que los antiguos griegos creían que Atenea inventó este instrumento.
La diosa Atenea no estaba casada, no estaba sujeta al hechizo de Afrodita, por lo que su templo principal, ubicado en la acrópolis, se llamaba "Partenón" (partenos - doncella). En el Partenón se instaló una enorme estatua “criselefantina” (es decir, hecha de oro y marfil) de Atenea con Nike en su mano derecha (obra de Fidias). No lejos del Partenón, dentro de los muros de la acrópolis, había otra estatua de Atenea, de bronce; El brillo de su lanza era visible para los marineros que se acercaban a la ciudad.
En el himno homérico, Atenea es llamada la defensora de la ciudad. De hecho, en el período de la historia griega antigua que estamos estudiando, Atenea era una deidad puramente urbana, a diferencia, por ejemplo, de Deméter, Dioniso, Pan, etc.
Dios Apolo (Febo)
Según los mitos de la antigua Grecia, cuando se suponía que la madre de los dioses Apolo y Artemisa, la amada de Zeus, Latona (Leto) se convertiría en madre, fue cruelmente perseguida por Hera, la celosa y despiadada esposa de Zeus. Todos temían la ira de Hera, por lo que Latona fue expulsada de todos los lugares donde se detuvo. Y sólo la isla de Delos, vagando como Latona (según la leyenda, una vez estuvo flotando), comprendió el sufrimiento de la diosa y la aceptó en su tierra. Además, lo sedujo su promesa de dar a luz a un gran dios en su tierra, para quien se construiría un bosque sagrado y se levantaría un hermoso templo allí, en Delos.
En la tierra de Delos la diosa latona dio a luz a gemelos: los dioses Apolo y Artemisa, que recibieron epítetos en su honor: Delius y Delia.
Febo Apolo es la deidad más antigua de origen de Asia Menor. Una vez fue venerado como el guardián de los rebaños, los caminos, los viajeros, los marineros, como el dios del arte médico. Poco a poco ocupó uno de los lugares destacados en el panteón de la antigua Grecia. Sus dos nombres reflejan su doble esencia: clara, brillante (Febo) y destructiva (Apolo). Poco a poco, el culto a Apolo reemplazó al culto a Helios, originalmente venerado como la deidad del sol, en la antigua Grecia, y se convirtió en la personificación. luz del sol. Los rayos del sol, vivificantes, pero a veces mortales (provocando sequía), eran percibidos por los antiguos griegos como las flechas de un dios "con arco plateado", "golpeador lejano", por lo que el arco es una de las constantes de Febo. atributos. Su otro atributo de Apolo, la lira o cítara, tiene forma de arco. Dios Apolo es un músico muy hábil y mecenas de la música. Cuando aparece con la lira en las fiestas de los dioses, lo acompañan las musas, las diosas de la poesía, las artes y las ciencias. Las Musas son las hijas de Zeus y la diosa de la memoria Mnemosyne. Había nueve musas: Calíope, la musa de la epopeya, Euterpe, la musa del lirismo, Erato, la musa de la poesía amorosa, Polimnia, la musa de los himnos, Melpómene, la musa de la tragedia, Talía, la musa de la comedia, Terpsícore. la musa de la danza, Clio, la musa de la historia y Urania, la musa de la astronomía. Los montes Helikon y Parnassus eran considerados los lugares favoritos para quedarse de las musas. Así describe el autor del himno homérico a Apolo de Pitia a Apolo-Musagetes (líder de las musas):
“Las ropas de los inmortales son fragantes para Dios. Instrumentos de cuerda
Apasionadamente bajo la púa suenan dorados en la lira divina.
Los pensamientos se transfirieron rápidamente de la tierra al Olimpo, desde allí
Entra en las cámaras de Zeus, la asamblea de otros inmortales.
Inmediatamente todos sienten deseo de canciones y liras.
Las bellas Musas inician el canto en coros alternos..."
(vv. 6-11; traducción de VV Veresaev).
La corona de laurel sobre la cabeza del dios Apolo es un recuerdo de su amada, la ninfa Dafne, quien se convirtió en laurel, prefiriendo la muerte al amor de Febo.
Las funciones médicas de Apolo pasaron gradualmente a su hijo Asclepio y a su nieta Higía, la diosa de la salud.
En la era arcaica, Apolo el Arquero se convirtió en el dios más popular entre la antigua aristocracia griega. En la ciudad de Delfos se encontraba el santuario principal de Apolo, el oráculo de Delfos, al que acudían tanto particulares como funcionarios gubernamentales en busca de predicciones y consejos.
Apolo es uno de los dioses más formidables de la antigua Grecia. Los otros dioses incluso le temen un poco a Apolo. Así lo describe el himno a Apolo de Delos:
“Pasará por la casa de Zeus, todos los dioses, y temblarán.
Saltaron de sus sillas y se quedaron asustados cuando él
Se acercará y comenzará a tensar su brillante arco.
Sólo Leto permanece cerca de Zeus, amante de los rayos;
La diosa abre el arco y cubre la aljaba con una tapa,
De los poderosos hombros de Phoebus quita las armas con las manos.
Y una clavija de oro en un pilar cerca del asiento de Zeus
Cuelga el arco y el carcaj; Apolo se sienta en una silla.
En su copa de oro, dando la bienvenida a su querido hijo,
Padre sirve néctar. Y luego el resto de las deidades.
También se sientan en sillas. Y el corazón de Summer se regocija
Regocijándose de haber dado a luz a un hijo poderoso y con arco"
(Artículos 2 a 13; traducción de V.V. Veresaev).
En la antigua Grecia, el dios Apolo era representado como un joven esbelto con rizos ondulados hasta los hombros. O está desnudo (el llamado Apolo de Belvedere tiene sólo una ligera capa que cae sobre sus hombros) y sostiene un cayado de pastor o un arco en sus manos (Apolo de Belvedere tiene un carcaj con flechas detrás de sus hombros), o con ropa larga. , en corona de laurel y con una lira en las manos: este es Apolo Musagetes o Cyfared.
Apolo Belvedere. Estatua de Leocares. DE ACUERDO. 330-320 a.C.
Es de destacar que, aunque Apolo era el patrón de la música y el canto en la antigua Grecia, él mismo sólo toca instrumentos de cuerda- lira y cítara, que los griegos consideraban nobles, en contraste con los instrumentos "bárbaros" (extranjeros): flauta y flauta. No en vano la diosa Atenea rechazó la flauta y se la dio a una deidad inferior: el sátiro Marsias, ya que al tocar este instrumento sus mejillas se hinchaban de manera desagradable.
Dioses de la antigua Grecia – Artemisa
dios dionisio
Dioniso (Baco), en la antigua Grecia, el dios de las fuerzas vegetales de la naturaleza, patrón de la viticultura y la elaboración del vino, en los siglos VII-V. ANTES DE CRISTO mi. ganó enorme popularidad entre gente común a diferencia de Apolo, cuyo culto era popular entre la aristocracia.
Sin embargo, este rápido crecimiento de la popularidad de Dioniso fue, por así decirlo, el segundo nacimiento del dios: su culto existía allá por el segundo milenio antes de Cristo. e., pero luego fue casi olvidado. Homero no menciona a Dioniso, y esto indica la impopularidad de su culto en la era del dominio de la aristocracia, a principios del primer milenio antes de Cristo. mi.
La imagen arcaica de Dioniso, la forma en que se pensaba que era Dios, aparentemente, antes del cambio en el culto, es la de un hombre maduro con una larga barba; en los siglos V-IV. ANTES DE CRISTO mi. Los antiguos griegos representaban a Baco como un joven mimado, incluso algo afeminado, con uvas o una corona de hiedra en la cabeza, y este cambio en la apariencia del dios indica un cambio en su culto. No es casualidad que en la Antigua Grecia existieran varios mitos que hablaban de la lucha con la que se introdujo el culto a Dioniso y de la resistencia que encontró su aparición en Grecia. Uno de estos mitos forma la base de la tragedia Las bacantes de Eurípides. Por boca del propio Dioniso, Eurípides cuenta de manera muy plausible la historia de este dios: Dioniso nació en Grecia, pero fue olvidado en su tierra natal y regresó a su país sólo después de haber ganado popularidad y haber establecido su culto en Asia. Tuvo que superar la resistencia en Grecia, no porque fuera un extraño allí, sino porque trajo consigo un orgasmo ajeno a la Antigua Grecia.
De hecho, las festividades báquicas (orgías) en la era clásica de la antigua Grecia eran extáticas, y el momento de éxtasis fue obviamente el nuevo elemento que se introdujo durante el resurgimiento del culto a Dioniso y fue el resultado de la fusión del culto a Dioniso. con las deidades orientales de la fertilidad (por ejemplo, el culto procedente de los Balcanes Sabasia).
En la Antigua Grecia, el dios Dioniso era considerado hijo de Zeus y Sémele, hija del rey tebano Cadmo. La diosa Hera odiaba a Sémele y quería destruirla. Convenció a Sémele para que le pidiera a Zeus que se apareciera ante su amante mortal bajo la apariencia de un dios con truenos y relámpagos, lo que él nunca hizo (cuando se apareció a los mortales, cambió su apariencia). Cuando Zeus se acercaba a la casa de Sémele, un rayo se le escapó de la mano y cayó sobre la casa; Sémele murió entre las llamas de un incendio, dando a luz a un niño débil que no pudo vivir. Pero Zeus no dejó morir a su hijo. La hiedra verde creció desde el suelo y protegió al niño del fuego. Luego, Zeus tomó al hijo rescatado y lo cosió en su muslo. En el cuerpo de Zeus, Dioniso se hizo más fuerte y nació por segunda vez del muslo del tronador. Según los mitos de la antigua Grecia, Dioniso fue criado por ninfas de las montañas y el demonio Sileno, a quien los antiguos imaginaban como un anciano alegre y eternamente borracho, devoto de su dios alumno.
La introducción secundaria del culto al dios Dioniso se reflejó en una serie de historias no sólo sobre la llegada del dios a Grecia desde Asia, sino también sobre sus viajes en barco en general. Ya en el himno homérico encontramos una historia sobre el traslado de Dioniso de la isla de Ikaria a la isla de Naxos. Sin saber que Dios estaba delante de ellos, el apuesto joven fue capturado por ladrones, atado con varas y cargado en un barco para venderlo como esclavo o recibir un rescate por él. Pero en el camino, las cadenas de manos y pies de Dioniso se cayeron solas, y comenzaron a suceder milagros ante los ladrones:
“Lo dulce, ante todo, está en todas partes en un barco rápido.
De repente el vino fragante empezó a gorgotear y la ambrosía
El olor se elevó por todos lados. Los marineros miraron asombrados.
Al instante extendieron la mano, aferrándose a la vela más alta,
Las vides de aquí y de allá, y los racimos colgaban en abundancia…”
(Artículos 35 a 39; traducción de V.V. Veresaev).
Convirtiéndose en león, Dioniso hizo pedazos al líder pirata. El resto de los piratas, a excepción del sabio timonel, a quien Dioniso perdonó, se lanzaron al mar y se convirtieron en delfines.
Los milagros descritos en este antiguo himno griego: la caída espontánea de los grilletes, la aparición de fuentes de vino, la transformación de Dioniso en león, etc., son característicos de las ideas sobre Dioniso. En mitos y bellas artes En la antigua Grecia, el dios Dioniso era representado a menudo como una cabra, un toro, una pantera, un león o con atributos de estos animales.
Dioniso y los sátiros. Pintor Brigos, Ática. DE ACUERDO. 480 aC
El séquito de Dioniso (thyas) está formado por sátiros y bacantes (ménades). El atributo de las Bacantes y del propio dios Dioniso es el tirso (un palo entrelazado con hiedra). Este dios tiene muchos nombres y epítetos: Iacchus (gritando), Bromius (muy ruidoso), Bassareus (la etimología de la palabra no está clara). Uno de los nombres (Liey) está obviamente asociado con el sentimiento de liberación de las preocupaciones que se experimenta al beber vino, y con el carácter orgiástico del culto, que libera a la persona de las prohibiciones ordinarias.
Pan y las deidades del bosque
Cacerola Era en la Antigua Grecia el dios de los bosques, el patrón de los pastos, los rebaños y los pastores. Hijo de Hermes y la ninfa Driope (según otro mito, el hijo de Zeus), nació con cuernos y patas de cabra, porque el dios Hermes, cuidando a su madre, tomó la forma de una cabra:
“Con las ninfas ligeras tiene patas de cabra, dos cuernos, ruidoso
Pasea por los robledales de montaña, bajo el oscuro dosel de los árboles,
Las ninfas desde lo alto de los acantilados rocosos lo llaman,
Invocan al señor de pelaje rizado y sucio,
Dios de los pastos alegres. Las rocas le fueron dadas en herencia,
Cabezas de montañas nevadas, senderos de acantilados de pedernal"
(del himno homérico a Pan, vv. 2–7; traducción de V.V. Veresaev).
A diferencia de los sátiros, que tenían la misma apariencia, los antiguos griegos representaban a Pan con una pipa en la mano, mientras que los sátiros eran representados con uvas o hiedra.
Siguiendo el ejemplo de los antiguos pastores griegos, el dios Pan llevaba una vida nómada, vagando por los bosques, descansando en cuevas remotas e infundiendo "miedo al pánico" en los viajeros perdidos.
Había muchos dioses del bosque en la antigua Grecia y, a diferencia de la deidad principal, se les llamaba paniskas.