Matryona Timofeevna imagen y caracterización según plan.
1. Características generales . Matryona Timofeevna es la principal heroína del poema “”, a quien está enteramente dedicada la parte “Mujer campesina”.
La edad de Matryona Timofeevna se acerca a los cuarenta años, pero aún conserva vestigios de su antigua belleza. El duro trabajo campesino no quebró a la mujer. Se comporta con gran dignidad y tranquilidad.
Matryona Timofeevna no tiene miedo y ama su trabajo, sabiendo que es la garantía de toda la vida campesina.
2. Imagen típica. El destino de Matryona Timofeevna es similar al de miles de campesinas corrientes. Con muy primeros años la niña comenzó a ayudar a sus padres con las tareas del hogar. La juventud y el exceso de fuerza le permitieron a Matryona no solo gestionar su trabajo, sino también tener tiempo para cantar y bailar, en lo que se convirtió en una verdadera maestra.
La vida en casa de sus padres en general fue una época muy feliz para Matryona. Como era costumbre en aquella época, los padres de Matryona encontraron un novio. A la alegre y vivaz niña le resultó muy difícil separarse de su hogar. Al principio, la vida en casa ajena le parecía insoportable. En ausencia de su marido, la niña fue reprochada a cada paso. Fue en ese momento cuando se enamoró de su Felipe, quien se convirtió en su protector.
La trágica situación de las mujeres de esa época se expresa mejor con el dicho: "Él golpea, ama". Matryona Timofeevna cree que tiene mucha suerte con su marido. Sin embargo, su historia sobre una paliza inmerecida indica lo contrario. Si Philip golpeó a Matryona varias veces simplemente porque ella no tuvo tiempo de responderle a tiempo, entonces la mujer tenía que cumplir dócilmente cualquiera de sus órdenes. El narrador llama a esta situación "siempre nos llevamos bien".
3. Tragedia. Matryona Timofeevna recibió el incentivo más fuerte para vivir después del nacimiento de su hijo. Ya no le resultaba tan difícil entre los familiares de su marido. Estableció una relación cálida y de confianza con su abuelo Savely. Los problemas pasaron desapercibidos. La mortalidad infantil era en general muy alta en aquella época, principalmente debido a una atención infantil insuficiente.
Para hombre moderno La muerte de Demushka, roída viva por los cerdos, parece simplemente monstruosa. La actitud de la propia Matryona Timofeevna es muy característica. Está dispuesta a aceptar la muerte de su hijo (“Dios se llevó al bebé”), pero casi se vuelve loca durante la autopsia, considerándolo el mayor pecado y abuso de un niño inocente.
4. raya negra. Las desgracias nunca vienen solas. Matryona apenas se había recuperado un poco de la muerte de su primogénito cuando murieron sus padres. Después de esto, la mujer se dedicó por completo al trabajo y a criar a otros hijos. Le esperaba otro golpe por delante: su marido fue incorporado ilegalmente al ejército. La pérdida del jefe de familia podría provocar hambruna. No había forma de contar con la ayuda de los familiares de Philip ni de los vecinos del pueblo.
5. La felicidad de las mujeres. Matryona Timofeevna tuvo una suerte increíble. Gracias a la esposa del gobernador recuperó a su marido. Los campesinos comunes y corrientes rara vez buscaban justicia. ¿Pero este caso aislado nos permite considerar a Matryona “afortunada”? Toda su vida pasada estuvo llena de sufrimiento, humillación y trabajo duro. Actualmente, a los problemas anteriores se ha sumado la preocupación por la suerte de los niños mayores. La propia Matrena responde a esta pregunta: “Las claves de la felicidad femenina... están abandonadas, perdidas”.
/ / / La imagen de Matryona en el cuento de Solzhenitsyn “Matryonin's Dvor”
Una obra muy conmovedora del escritor ruso Alexander Solzhenitsyn. El autor era un humanista, por lo que no es de extrañar que la historia presente un puro bien imagen femenina personaje principal.
La narración se cuenta en nombre del narrador, a través del prisma de cuya cosmovisión reconocemos las imágenes de otros personajes, incluido el personaje principal.
Matrena Vasilievna Grigorieva – central. Por voluntad del destino, el ex prisionero Ignatich se instala en su casa. Es él quien nos cuenta la vida de Matryona.
La mujer no aceptó de inmediato un inquilino en su jardín; le aconsejó que buscara un lugar más limpio y cómodo. Pero Ignatich no buscaba consuelo; le bastaba con tener su propio rincón. el queria vivir vida tranquila, entonces elegí el pueblo.
Matryona es una habitante modesta del pueblo, sencilla y amigable. Ella ya tenía unos sesenta años. Vivía sola porque enviudó y perdió a todos sus hijos. Hasta cierto punto, la invitada diversificó su vida solitaria. Después de todo, ahora Matryona tenía a alguien por quien levantarse temprano, cocinar y alguien con quien hablar por las noches.
El narrador señala que la cara redonda de Matryona parecía enferma debido al color amarillento y los ojos nublados. A veces tenía ataques de algún tipo de enfermedad. Y aunque no se la consideraba discapacitada, la enfermedad la derribó durante varios días. Al enterarse del difícil destino de la mujer, Ignatich se dio cuenta de que su enfermedad era bastante comprensible.
En su juventud, Matryona amaba a Tadeo y quería casarse con él. Sin embargo, la guerra separó a los amantes. Llegó la noticia de que estaba desaparecido. Matryona estuvo triste durante mucho tiempo, pero ante la insistencia de sus familiares se casó con su hermano. ex amante. Después de un tiempo, ocurrió un milagro: Tadeo regresó vivo a casa. Se molestó cuando se enteró del matrimonio de Matryona. Pero luego también se casa y tiene muchos hijos. Como los hijos de Matryona no vivieron mucho, ella se encarga de criar a un hijo de Tadeo y su esposa. Pero también hija adoptiva la deja. Tras la pérdida de su marido, Matryona se queda completamente sola.
La imagen de Matryona es muy brillante y al mismo tiempo trágica. Ella siempre vivió más para los demás que para ella misma. A pesar de su enfermedad, Matryona no rehuyó el trabajo duro por el bien de la sociedad. Sin embargo, el narrador señala que la mujer no recibió su pensión durante mucho tiempo.
Matryona nunca se negó a ayudar a sus vecinos. Pero sus acciones desinteresadas y su sencillez provocaron más malentendidos por parte de sus compañeros del pueblo que gratitud.
La mujer soportó todas las pruebas con firmeza y no se convirtió en una persona amargada. Se dice que estas personas tienen un núcleo interno.
El final de la vida de Matryona es muy trágico. papel especial En esto jugó su amado Tadeo. Resultó ser un hombre podrido e insistió en que Matryona le diera la herencia de su hija Kira. Incluso entonces, la anciana no defendió sus derechos, e incluso ayudó a desmantelar su choza, lo que la llevó a su triste final.
La imagen de Matryona es la imagen de una mujer ingenua e incomprendida por los demás.
Matrena Vasilievna Grigorieva - personaje central historia de A.I. Solzhenitsyn “ Matrenin Dvor" Conocemos su historia desde la perspectiva del narrador Ignatyich, quien, después de 10 años en los campos, llegó accidentalmente al pequeño pueblo de Talnovo y se convirtió en huésped de Matryona.
A Ignatyich inmediatamente le gustó la pobre choza y el bondadoso anciano, aunque atormentado por la enfermedad, dueño.
Matryona es una típica campesina rusa que ha vivido una vida difícil. Tiene unos 60 años, se siente sola y vive muy modestamente, habiendo trabajado duro toda su vida, nunca ha acumulado bienes. Y aunque su cabaña era grande y estaba construida bajo gran familia, pero muy pobre: durante 25 años de trabajo en la granja colectiva, ni siquiera tenía derecho a una pensión, porque no trabajaba por dinero, sino por "palos" de jornadas laborales. Durante su vida, la anciana ganó lo suficiente para ganar cinco de esas pensiones, pero debido a la confusión burocrática quedó completamente indigente.
y para últimos años la mujer comenzó a sufrir algún tipo de enfermedad, que la privó por completo de sus fuerzas. Enfermo y cansado, Ignatyich la ve por primera vez:
“...el rostro redondo de la anfitriona me parecía amarillo y enfermo y en sus ojos nublados se podía ver que la enfermedad la había agotado...”
Matryona, que sufre ataques con regularidad, todavía no acude al paramédico; una especie de delicadeza y timidez innatas no le permiten quejarse y ser una carga, incluso para el médico del pueblo.
Pero ni la enfermedad, ni la gran necesidad, ni la soledad la hicieron insensible. Una asombrosa bondad y humanidad que todo lo perdona se reflejan incluso en su apariencia:
“...Esas personas siempre tienen buenas caras, que están en paz con su conciencia...” el rostro ingenuo era amable y brillante, y la sonrisa animada.
EN pueblo nativo Matryona fue tratada con incomprensión e incluso con desdén. ¿Cómo se puede entender a una persona que se apresura a ayudar a todos los que le rodean, pero no acepta ni un centavo por ello? Pero así era el alma de Matryona. La ayuda desinteresada se convirtió para ella en un significado, y el trabajo se convirtió en una forma de olvidar todas las dificultades, una cura para la adversidad que la puso siempre de pie.
"...Pero su frente no permaneció oscurecida por mucho tiempo. Me di cuenta: tenía una manera segura de recuperar su buen humor: el trabajo. Inmediatamente cogió una pala y rebuscó las acelgas. O, con una bolsa bajo el brazo, ella fue a buscar turba, en caso contrario, con un cuerpo de mimbre - hasta las bayas en el bosque lejano...".
Al enterarse de su desafortunado destino, Ignatyich se sorprendió más no por su bondad infantil y su brillante ingenuidad, sino por la insensibilidad y el disgusto de quienes la rodeaban. La miseria de su vivienda y la incapacidad de ganar dinero los irritaban, pero, sin embargo, nadie descuidó su altruismo y su constante deseo de ser útil.
La infeliz no conocía ni el amor, ni la familia, ni la simple felicidad femenina. Habiéndose casado, según quiso el destino, con un hombre no amado, finalmente se dio cuenta de que él tampoco la había amado nunca. Dio a luz y enterró a seis niños que no tenían ni tres meses. Y después de la guerra me quedé completamente solo. Pero nada pudo quebrarla y permaneció pura y generosa. ¿Pero la gente realmente necesita esto? El mundo descansa sobre los justos, pero el mundo los rechaza.
Entonces, queriendo hacer una buena acción, Matryona sacrifica parte de su propia casa, que fue desmantelada, para construir un hogar para un extraño, lo que finalmente la lleva a una muerte absurda, pero no a la comprensión y compasión de quienes la rodean. su. Entonces verdadera belleza su alma, su grandeza buen corazón sólo son perceptibles para su modesto invitado Ignatyich.
"...Todos vivíamos junto a ella y no entendíamos que ella era el mismo hombre justo, sin el cual, según el proverbio, el pueblo no sobreviviría. Ni la ciudad. Ni toda nuestra tierra..."
Muchas dificultades, trabajos y preocupaciones recayeron sobre los hombros de la heroína de la historia de A.I Solzhenitsyn, Matryona [ver. texto completo, resumen y análisis del cuento “Matryonin’s Dvor”]. Su vida en la juventud y en la vejez fue un trabajo continuo. “Año tras año, durante muchos años, Matryona Vasilievna no ganaba ni un rublo de ningún lado. Porque no le pagaron ninguna pensión. Su familia no la ayudó mucho. Y en la granja colectiva ella no trabajaba por dinero, sino por palos. Por montones de días laborables en el libro sucio del contable”.
Alejandro Solzhenitsyn. Matrenin Dvor. Leído por el autor
Pero, a diferencia de sus compañeros del pueblo, Matryona mantuvo alma viviente, permaneció siempre desinteresada, amable, delicada y conservó su antiguo amor de niña hasta la vejez.
No rica en palabras, su historia sobre su amor por Tadeo está llena de poesía, que recuerda a canciones y lamentos antiguos. Después de todo, esto es una especie de lamento por el pasado, por la felicidad fallida. “Durante tres años me escondí, esperé. Y ni una palabra, ni un hueso..."; “¡Oh, oh, oh, pobre cabecita!...”, se lamenta.
El narrador parece hacerse eco de ella. Las entonaciones comienzan a sonar en su discurso. poesía popular: “Y los años pasaron mientras el agua flotaba...” En su imaginación nacen Imágenes de folklore: “Los imaginé uno al lado del otro: un héroe de resina con una guadaña en la espalda; ella, sonrosada, abrazada a la gavilla. Y... una canción, una canción bajo el cielo, que el pueblo hace tiempo que dejó de cantar y que no se puede cantar con la maquinaria”.
De luto por su heroína, la llama "sin tul", repitiendo inconscientemente el lamento de Irina Fedosova:
No hay nadie en quien refugiarse,
No hay nadie a quien recurrir en la victoria...
El destino de Matryona es verdaderamente trágico. Pero no sólo porque perdió a un ser querido, vivió con alguien no amado, enterró a seis hijos en la infancia; no porque esté atormentada por una negra enfermedad, que luche en la pobreza, que esté destinada a morir bajo un tren. Su inmensa soledad es trágica. Nadie la entendía, la amaba ni se compadecía, porque entre los cuervos negros ella seguía siendo blanca.
Vivió toda su vida en su pueblo natal, “incomprendida y abandonada”, “extraña”, “divertida”. Los vecinos la condenan por lo que el autor parece especialmente valioso de ella. Hablan de la cordialidad y sencillez de Matryona "con despectivo pesar". Le reprochan que “no tenga cuidado”. "No perseguí adquisiciones... No luché por comprar cosas y luego apreciarlas más que a mi vida". Y el autor reflexiona: "...bien El idioma llama extrañamente nuestra propiedad a nuestra propiedad, a la del pueblo o a la mía. Y perderlo se considera vergonzoso y estúpido delante de la gente”. Pero la heroína de Solzhenitsyn no se preocupó bueno, pero amabilidad. Y ella era increíblemente rica. Pero nadie notó ni apreció los valores espirituales que ella poseía.
La descripción de la cabaña de Matryona adquiere en la historia un significado profundo. Solitaria entre la gente, en casa está rodeada de “criaturas” cercanas. Conforman un mundo especial, poético, en sintonía con su alma. Ella está profundamente apegada a este mundo y él vive una vida independiente, sencilla y misteriosa.
Entonces, sobre los ficus se dice: "Llenaron la soledad del ama de casa con una multitud silenciosa pero viva". Los ficus se comparan con un bosque y parecen constituir una parte determinada del mundo natural. Incluso se habla de insectos con el ánimo de contrastarlos con todo lo que hay fuera de la cabaña: “Además de Matryona y yo, en la cabaña también vivían: un gato, ratones y cucarachas /... / Por la noche, cuando Matryona estaba ya dormía, y yo estaba estudiando en la mesa, - el raro y rápido susurro de los ratones debajo del papel tapiz fue encubierto por el continuo, unificado, continuo, como el sonido distante del océano, el susurro de las cucarachas detrás del tabique. Pero me acostumbré a él, porque no había nada malo en él, no había mentira en él. Su susurro era su vida”.
La historia de A.I. Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor" toca temas como la vida moral y espiritual del pueblo, la lucha por la supervivencia, la contradicción entre el individuo y la sociedad, la relación entre el gobierno y el hombre. "Matryonin's Dvor" está escrito íntegramente sobre una sencilla mujer rusa. A pesar de muchos eventos no relacionados, Matryona es la principal. actor. La trama de la historia se desarrolla en torno a ella.
Solzhenitsyn se centra en una sencilla mujer de pueblo, Matryona Vasilievna, que vive en la pobreza y ha trabajado toda su vida en una granja estatal. Matryona se casó incluso antes de la revolución y desde el primer día empezó a ocuparse de las tareas del hogar. Nuestra heroína es una mujer solitaria que perdió a su marido en el frente y enterró a seis hijos. Matryona vivía sola en casa enorme. "Todo fue construido hace mucho tiempo y de manera sólida, por gran familia, y ahora vivía una mujer solitaria de unos sesenta años." tema central En esta obra hay un tema de hogar y hogar.
Matryona, a pesar de todas las dificultades. la vida cotidiana, no ha perdido la capacidad de responder con el alma y el corazón a la desgracia ajena. Ella es la guardiana del hogar, pero esta es su única misión, que adquiere escala y profundidad filosófica. Matryona todavía no es ideal, la ideología soviética penetra en la vida, en la casa de la heroína (los signos de esta ideología son un cartel en la pared y una radio incesante).
Conocemos a una mujer que ha pasado por muchas cosas en la vida y ni siquiera recibió una merecida pensión: “Hubo muchas injusticias con Matryona: estaba enferma, pero no se la consideraba discapacitada, trabajó durante un cuarto de siglo en un negocio; granja colectiva, pero como no estaba en una fábrica, no debía recibir una pensión para ella, pero podría haberla reclamado para su marido, es decir, por la pérdida de un sostén de familia”. Esta injusticia reinaba entonces en todos los rincones de Rusia. Una persona que hace el bien a su país con sus propias manos no es valorada en el estado; es pisoteada. Matryona ganó cinco de esas pensiones a lo largo de su vida laboral. Pero no le dan pensión porque en la granja colectiva recibió palillos, no dinero. Y para conseguir una pensión para su marido, es necesario dedicar mucho tiempo y esfuerzo. Recogió papeles durante mucho tiempo, pasó tiempo, pero todo fue en vano. Matryona se quedó sin pensión. Es más probable que este absurdo de las leyes lleve a una persona a la tumba que asegurar su situación financiera.
personaje principal no tiene más ganado que una cabra: “Todos sus vientres eran una cabra blanca y sucia”. Comía principalmente patatas: “Andaba y cocinaba en tres hierros fundidos: uno para mí, otro para ella y otro para la cabra; eligió el mejor del subsuelo”. céntimos, para mí - pequeño, y para mí - con huevo de gallina". Una buena vida no es visible cuando la gente es absorbida por el pantano de la pobreza. La vida es muy injusta para Matryona. El aparato burocrático, que no funciona para la gente, junto con el Estado, no está en absoluto interesado en cómo personas como Matryona vivir. Se ha tachado el lema "Todo es para el pueblo". La riqueza ya no pertenece al pueblo, el pueblo es siervo del Estado. Y, en mi opinión, estos son los problemas que aborda Solzhenitsyn en su historia.
La imagen de Matryona Vasilievna es la encarnación de los mejores rasgos de una campesina rusa. ella tiene un momento dificil destino trágico. Sus “hijos no resistieron: cada uno murió antes de cumplir tres meses y sin ninguna enfermedad”. Todos en el pueblo decidieron que había daños. Matryona no conoce la felicidad en su vida personal, pero no es toda para ella, sino para las personas. Durante diez años, trabajando gratis, la mujer crió a Kira como si fuera suya, en lugar de sus hijos. Ayudándola en todo, negándose a ayudar a nadie, es moralmente mucho más alta que sus parientes egoístas. La vida no es fácil, está “llena de preocupaciones”; Solzhenitsyn no lo oculta en ningún detalle.
Creo que Matryona es víctima de los acontecimientos y las circunstancias. La pureza moral, el desinterés, el trabajo duro son los rasgos que nos atraen a la imagen de una sencilla mujer rusa que lo ha perdido todo en su vida y no se ha amargado. En la vejez, enferma, trata sus dolencias físicas y mentales. El trabajo constituye la felicidad, el objetivo por el que vive. Y, sin embargo, si observas de cerca el estilo de vida de Matryona, puedes ver que Matryona es una esclava del trabajo y no una amante. Por eso sus compañeros del pueblo, y sobre todo sus familiares, la explotaron descaradamente, mientras ella llevaba dócilmente su pesada cruz. Matryona, según el plan del autor, es el ideal de una mujer rusa, el principio fundamental de toda existencia. “Todos nosotros”, concluye Solzhenitsyn su historia sobre la vida de Matryona, “vivíamos junto a ella y no entendíamos que ella era la persona más justa, sin la cual, según el proverbio, el pueblo no sobreviviría. toda la tierra”.