La imagen de la mujer justa en el cuento " Matrenin Dvor».
Objetivo de la lección: presentar a los estudiantes la vida y obra del escritor A. I. Solzhenitsyn; enseñarles a obtener conocimientos de forma independiente, formular el tema y la idea del trabajo; desarrollar pensamiento lógico, enseñar a los estudiantes a pensar, analizar, sacar conclusiones; cultivar la bondad, la misericordia, el amor por las personas, la responsabilidad por lo que sucede a nuestro alrededor.
Todos vivíamos junto a ella. y no entendía que ella era la indicada el más justo, sin el cual, Según el proverbio, un pueblo no vale más que una ciudad.
Ni toda la tierra es nuestra.A. I. Solzhenitsyn
I. La palabra del maestro.
Hoy hablaremos sobre el destino de una mujer rusa que resistió las duras pruebas de la vida, pero logró conservar lo mejor. cualidades humanas: bondad, misericordia, capacidad de amar y ayudar a las personas.
Esta es la heroína de la historia de A.I. Solzhenitsyn “El patio de Matrenin” - Matryona Vasilievna Grigorieva.
El título de la historia, debido a los obstáculos de la censura, fue inventado por A. Tvardovsky, editor de la revista " Nuevo Mundo", donde este trabajo se publicó por primera vez en 1963. El título original era “Un pueblo no vale la pena sin un hombre justo”.
II. Conversación analítica.
1) ¿Quién es el justo? ¿Qué clase de persona podemos llamar justa?
(Alguien que cree en Dios, ama a la gente...)
2) Expliquemos el significado léxico de la palabra “justo” según diccionario explicativo SI. Ozhegova:
“El justo está entre los creyentes: una persona que vive una vida justa no tiene pecados. Justo - piadoso, sin pecado".
3) ¿Qué es lo primero que mueve a un ruso a la justicia?
(La fe cristiana, los Mandamientos de Dios regulan su comportamiento, las relaciones con las personas determinan su cosmovisión).
Entonces, ¿qué acompaña la vida de una persona justa?
JustoPecador
Fe en Dios, amor a las personas, bondad, misericordia, desinterés, capacidad de perdonar, humildad, escrupulosidad, compasión por todos los seres vivos, capacidad de disfrutar la vida, el trabajo como oportunidad para recuperar el buen humor. Paciencia, comportamiento natural, sencillez, sencillez, resistencia.
Maldad, mala voluntad, trabajar para uno mismo y trabajar descuidadamente para la sociedad, indiferencia, envidia, codicia, codicia: "bien" en el sentido de propiedad, rencor, egoísmo.
4) Pasemos al epígrafe de la lección. ¿Podemos estar de acuerdo con el escritor en que la heroína de la historia, Matryona Grigorieva, es un hombre justo?
(Evidencia del estudiante: Sí, amable, desinteresado, vivido para las personas, nobleza de alma).
5) Formule el tema de la lección de hoy sobre el problema.
(El tema de la justicia en la historia de A.I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor").
6) ¿Cuál es el propósito de la lección?(Siga el destino de una mujer rusa, demuestre que podemos considerarla una persona justa). El profesor corrige las respuestas de los estudiantes y comunica el propósito de la lección.
III. Maestro.
Usted y yo aún no hemos estudiado la obra de Alexander Isaevich Solzhenitsyn. ¿Quién es él? ¿Profeta, mentor o intercesor? Fue visto como el salvador de la Patria, o como un enemigo del pueblo, o como un maestro de vida. Solzhenitsyn es un destacado escritor, publicista y figura pública. Su nombre se hizo conocido en la literatura en los años 60 del siglo XX y luego desapareció durante muchos años. ¿Por qué? Debido a que se atrevió a decir la verdad sobre la terrible era estalinista, creó obras que despertaron la ira de los “funcionarios literarios nacionales”. Historias sobre vida de campamento, documentado - investigación artística"El archipiélago Gulag", la historia " edificio del cáncer", la novela "En el primer círculo", obras basadas en los terribles recuerdos de quienes sobrevivieron a las represiones de Stalin. No es casualidad que la A.I. Solzhenitsyn ha sido llamado un clásico de la prosa “camp”. 1970 fue un año significativo en la vida del escritor. Solzhenitsyn se convirtió en un laureado. Premio Nobel en el campo de la literatura. Pero en febrero de 1974 (en relación con la publicación del volumen 1 del libro "El archipiélago Gulag") el escritor fue expulsado por la fuerza de Rusia. Un avión con un solo pasajero aterrizó en la ciudad alemana de Frankfurt am Main. Solzhenitsyn tenía 55 años.
IV. Vida y creatividad (Mensaje de 4 alumnos)
Maestro. 1994 El "disidente número 1", Alexander Isaevich Solzhenitsyn, regresa a su tierra natal para vivir y trabajar por el futuro de Rusia. Escribe mucho, trabaja con jóvenes talentos, establece su propio premio literario($25 mil). El primer galardonado es el filólogo V.N. Toporov.
V. Maestro. Ahora pasemos a la historia "Matrenin's Dvor", escrita en 1959, y la acción de la historia tiene lugar en 1956. La obra es en gran medida autobiográfica. Se sabe que Solzhenitsyn, al regresar de los campos, trabajó en una de las escuelas, enseñando matemáticas, física y astronomía. Entonces, el tema de la lección lo has determinado tú.
VI. Conversación analítica.
1) ¿Cuál de los escritores rusos del siglo XIX abordó este tema? (N.S. Leskov, N.A. Nekrasov, Dostoievski).N.S. Leskov escribió: "La gente no está dispuesta a vivir sin fe..."
2) ¿Cómo se representa la religiosidad de la heroína en la historia? (Matrona observa las tradiciones y reglas de vida de un feligrés: “un rincón sagrado en una choza limpia”, “un icono de San Nicolás el Agradable”. Enciende una lámpara “durante el servicio nocturno” (servicio nocturno) y por la mañana los días festivos). : “Solo que tenía menos pecados que el gato cojo, estrangulaba ratones”. Ignatich, la invitada de Matryona, dice que ella comenzó todos sus negocios "con Dios".
3) Cuéntanos ¿qué más aprendió Ignatich sobre Matryona? (Matryona Vasilievna es una anciana, viuda, que trabajó toda su vida en una granja colectiva, "no por dinero, sino por palos. Por palos de días de trabajo en un libro de cuentas sucio". Pero no ganó ni un solo rublo. La vida de la heroína es difícil: perdió a su marido en el frente, enterró a sus hijos y sus familiares apenas la ayudaron, pero lo peor es que "decidió buscar una pensión", ya que, según el autor, “Hubo muchas injusticias con Matryona”). Texto.
4) ¿Qué más dijo Matryona? ¿Qué le dijiste al invitado sobre ti?
5) ¿Qué detalles artísticos crean una imagen de la vida de Matryona? (Texto. Soy partidario de la belleza: árboles ficus).
6) Observemos el discurso de la heroína (el discurso de Matryona es el discurso de una campesina del interior. “Si no sabes, no cocines, lo perderás”, advirtió al inquilino. Texto, pág.37)
7) Chicos, ¿hay un retrato detallado de la heroína en la historia? ¿Por qué? (Al describir la apariencia de Matryona, Solzhenitsyn se basa en tradiciones cristianas y estéticas).
8) Pero, ¿en qué detalles del retrato de Matryona se centra la atención del escritor? ¿Cuál es el papel de los detalles? (El autor destaca la sencillez y discreción de la heroína y al mismo tiempo la luz interior que emana de ella).
9) ¿Cómo entiendes la frase del autor “Siempre tienen buena cara esa gente que está en paz con su conciencia”?
10) Análisis del episodio “Matryona escucha música”.
11) ¿Qué tipo de heroína vemos en el trabajo? (Matryona Vasilievna es una gran trabajadora. Encuentra el significado de la vida en el trabajo. Sin ella no se podía arar ni un solo arado en el pueblo. No podía negar la ayuda a nadie. Dejando su trabajo, fue a ayudar a su vecina. Texto Ella dijo sin envidia: “Ah, Ignatich, y patatas grandes¡es de ella! Cavé a toda prisa, no quería abandonar el lugar…” Eso es lo que es, una persona de rara bondad).
12) ¿A qué heroína de la literatura del siglo XIX se parece Matryona? ¿Qué tienen estas heroínas en común? (Matryona Timofeevna Korchagina del poema de Nekrasov... “¡Soporto y no me quejo!”)
Matrena Timofeevna KorchaginaMatrena Vasilievna Grigorieva
"... ¡Felipe cayó sobre su corazón!" - se casó, se enamoró.
“Casi no me caso con mi amado Tadeo... Comenzó la guerra alemana”.
Dale los zapatos a Olenushka (cuñada), //¡Esposa! - dijo Felipe. //Y ella no respondió de repente. //Levanté la olla, //Era una carga tan grande: no podía volver a decirlo. //Philip Ilich se enojó, //Esperó hasta que colocaron a Korchaga en el poste, //¡Sí, golpéame en la sien!
"Él nunca me golpeó una vez... Es decir, sí me golpeó una vez - Tuve una pelea con mi cuñada, me rompió una cuchara en la frente"... Todas las bolsas eran mías, yo no No considero que pesen cinco libras cada uno...”
(Contemos de nuevo: ¡16 * 5 = 80 kg!)
Cinco hijos y el primogénito fallecido Demushka.
Seis niños murieron en la infancia. (Cf.: la segunda Matryona, la esposa de Tadeo, tiene seis hijos. De ellos, Kira fue adoptada).
Intentos de caballos // Llevamos; Salí a caminar // ¡Como un castrado en una grada!
“Las mujeres Talnovsky han descubierto precisamente que es más difícil y más largo cavar un jardín con una pala que arar seis jardines usted solo, tomando un arado y aprovechando seis de ellos. Por eso llamaron a Matryona para que les ayudara”.
13) ¿En qué se diferencia el mundo de las personas que viven junto a Matryona? (Texto, pág. 35)
VII. Trabajar en grupos.
1.er grupo – el mundo de los talnovitas 2.º grupo – imagen del autor 3.er grupo – rol detalles artísticos 4.° grupo – el papel de los expertos en paisajes
VIII. Desarrollo del habla. La historia de los estudiantes basada en dibujos preparados previamente para la historia "El patio de Matryona" - "La línea del destino de Matryona Grigorieva".
Maestro: 1) ¿Cómo acepta la propia Matryona su destino? ¿Le guarda rencor a la gente? (Matrena Vasilievna se sintió injustamente ofendida por el destino, la gente, el poder... ni sus hermanas ni los aldeanos la entendían, no era como los demás. A pesar de todo, no se amargó; esta mujer, amable y desinteresada, conservó la capacidad amar...)
2) ¿Cómo termina el destino de Marten? (Trágicamente).
3) ¿Quién tiene la culpa de la muerte de la heroína? (Matryona fue asesinada por el interés propio, la codicia, la avaricia de otra persona).
Maestro: El autor dijo lo mejor de su heroína: “Todos vivíamos junto a ella y no entendíamos que ella era el hombre justo sin el cual, según el proverbio, el pueblo no sobreviviría. Ni la ciudad. Ni toda la tierra es nuestra”. Esta es la idea de la historia.
IX. Miniensayo: ¿Se puede considerar a Matryona Grigorieva una mujer justa?
La heroína de la obra "Matrenin's Dvor"
Un pequeño ensayo-discusión sobre una gran historia. jacob
La historia "El dormitorio de Matryona" cuenta sobre Matryona e Ignatich, cómo vivieron juntos y qué sucedió en su casa, en qué situaciones se encontraron. El héroe de la historia, Ignacio, tiene una descripción muy similar al propio Solzhenitsyn. Pero estamos hablando más de Matryona, de ella, de una mujer que hacía todo por los demás sin egoísmo.
Matryona es una mujer de avanzada edad, con un brillo en el corazón que la distingue de los demás.
La imagen de Matryona se caracteriza en el texto como justa. Esto lo demuestran muchos hechos que explican la esencia misma de Matryona. Una de ellas es que no tenía ni un cerdo ni una vaca, no porque fuera una desertora, sino que no tenía tiempo suficiente para todo. Alguien acudía constantemente a Matryona y le pedía que hiciera algo. Y ella, por la bondad de su alma, fue e hizo todo lo que le dijeron. Ella no cobró ni un centavo por el trabajo. Un día, la esposa del presidente de la granja colectiva se acercó a ella y le ordenó que tomara su horca y fuera con todos los demás a cosechar patatas. Matryona no era miembro de la granja colectiva debido a problemas de salud. Y sin embargo... Ella fue e hizo todo lo que era necesario. Matryona no recibió ningún ingreso. Esta mujer no tenía pensión ni ingresos. Sólo con la llegada de Ignacio todo se fue cuesta arriba. Pagó una cantidad por su alojamiento, el consejo del pueblo también pagó más porque Ignacio trabajaba en la escuela como profesor de matemáticas.
Matryona casi no le contó a nadie sobre su destino, sobre la vida, sobre sus sueños y quejas. Ella guardó todo para ella misma. Pero una noche, Matryona le contó todo a Ignacio, y muchas cosas le quedaron más claras sobre la anciana. Tenía un carácter maravilloso. Su corazón no conocía la palabra “no”. Siempre, lo quisiera o no, aceptaba cualquier trabajo.
Hubo muchos "baches" en el destino de Matryona. A la edad de 19 años se suponía que se casaría con Tadeo, que tenía 23 años. Pero la guerra comenzó en mil novecientos catorce. Tadeo fue llevado al frente. Tadeo regresó tres años después, pero ya era demasiado tarde... Matrena se casó con su hermano menor Efim. Hubo escándalos por esto. De alguna manera todo salió bien sin violencia. Incluso se podría decir que tuvo suerte en esto. Después de todo, Efim no la golpeó, a diferencia de Tadeo. La vida de Matryonina. el matrimonio continuó hasta el cuarenta y uno de junio. Efim fue llevado a la guerra y nunca regresó.
Al final de la historia hubo una disputa entre Tadeo y las tres hermanas de Matryona por un terreno en Cherusty. Para dominarlo, fue necesario construir allí una casa. Pero no había ningún lugar donde conseguir troncos. Y Matryona acaba de tener un aposento alto. Tadeo quería desmantelarlo, quitarle los troncos y construir una casa en Cherusty. Al final lo logró. Matryona ni siquiera recibió un rublo por estas malditas tablas. Ella ni siquiera pidió nada a cambio. Cuando por la noche Tadeo empezó a recoger los troncos con la ayuda de un tractor, sacado furtivamente de la finca colectiva y con la ayuda de sus familiares, Matryona los acompañó, poniéndose una chaqueta acolchada. Después de un tiempo pasaron por el ferrocarril. Pero entonces sucedió algo inesperado. Uno de los remolques se desprendió y permaneció en ferrocarril. Mientras lo volvían a colocar, un tren pasó desapercibido por la vía. Un golpe, un gemido... La locomotora del tren volcó, el remolque quedó completamente roto, hubo bajas por parte de Fadey, y lo peor es que Matryona, la heroína de la historia, estaba muerta. Un tren la atropelló mientras se encontraba entre el primer y el segundo remolque.
Tres días después tuvo lugar el funeral de Matrena, junto con su sobrino, que también estaba allí. El clima no era el adecuado. Era febrero y había tormentas de nieve. En el velorio de Matryona, pocas personas dijeron algo bueno sobre ella. Aunque era imposible prescindir de ella. Como dijo Ignacio: “Todos vivíamos junto a ella y no entendíamos que ella era la persona justa sin la cual, según el proverbio, no se podía construir el pueblo. Ni la ciudad. Ni toda la tierra es nuestra”.
Naturalmente, estaba muy interesado en la historia. Ya que revela honestidad, trabajo duro, así como el amor de una persona por todos los que viven en la tierra. Una mujer dispuesta a ayudar a todos y siempre. Ella dio casi todo lo que tenía. Incluso, como dicen, “Medio trozo de pan y aquel por la mitad”.
La imagen del justo se encuentra en muchas obras de la literatura rusa. Una imagen así se puede encontrar en la obra de Leskov "El vagabundo encantado", en "El cadalso" de Chingiz Aitmatov y, por supuesto, en el cuento de Solzhenitsyn "El Dvor de Matrenin".
En la obra "Matryona's Dvor", la mujer justa es la protagonista principal del libro, Matryona. Matryona es honesta y mujer amable. Su destino decretó que el prometido de Matryona, Tadeo, fuera a la guerra y desapareciera sin dejar rastro, y ella tuvo que casarse con su hermano. Los niños que les nacieron murieron rápidamente y Matryona no pudo encontrar la alegría de la maternidad. De repente, Feddey regresó de la guerra, estaba dispuesto a matarlos a ambos, pero luego se reconcilió. Tadeo se casó, él y su esposa dieron a luz a muchos hijos, una de sus hijas, Kira, fue detenida por Matryona y criada como propia.
Toda su vida Matryona vivió por el bien de los demás: ayudó a la granja colectiva, a sus vecinos, pero ninguno correspondió a sus sentimientos. Ayudó a la gente desinteresadamente, pase lo que pase, no perdió la fe en la gente ni en la verdad y continuó ayudando a todos. Toda la vida de Matryona es trabajo, él la salvó de la desesperación, trabajó por dos. Siempre estuvo en paz con su conciencia, estaba tranquila, vivía en armonía consigo misma, Matryona no tenía nada que reprocharle.
La rectitud de Matryona radica en su capacidad de compasión, la capacidad de perdonar, de ver una salida. situaciones difíciles. Matryona nunca fue codiciosa, codiciosa, egoísta, no buscó beneficio para sí misma. Todos querían hacerse ricos personaje principal, incluso antes de su muerte, comenzaron a desmantelar y transportar la habitación de Matryona; mientras transportaba troncos, fue cortada por un tren que pasaba. En su funeral, todos lloraron y se lamentaron sólo porque era necesario. Nadie siquiera habló de ella. palabras amables, muchos la condenaron, pero cuánto bien le hizo a toda esta gente.
Durante mucho tiempo se creyó que la tierra rusa descansa en los justos. Las personas verdaderamente justas vivían sin dinero, ayudaban desinteresadamente a otras personas y no envidiaban a nadie. Se ajusta completamente a esta descripción. Matryona de la historia de Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor".
Matrena Vasílievna Es una mujer justa y pura que vivía en un pequeño pueblo cerca de un cruce de ferrocarril. En su juventud, Fadey la cortejó, pero lo llevaron a la guerra. Matryona estaba esperando su regreso, pero tres años después, Efim, el hermano de Fadey, la cortejó. Fadey regresó inesperadamente del cautiverio y estuvo preocupado durante mucho tiempo. Dijo que habría matado a su prometida si ella no hubiera sido la esposa de su hermano.
Matryona vivía bien, pero no tuvo suerte con sus hijos. Sus hijos murieron uno tras otro y ninguno de los bebés sobrevivió. En 1941, su marido fue reclutado por el ejército activo y nunca regresó a casa. Al principio, Matryona esperó a su marido y luego aceptó su muerte. Para aliviar su soledad, Matryona Vasilievna acogió a Kira, la hija menor de Fadey, para que la criara. Ella cuidó desinteresadamente a la niña. Cuando Kira creció, la casó con pueblo vecino para el conductor del tren.
Después de la partida de la alumna, la casa de Matryona quedó vacía y triste, y sólo los ficus alegraron la soledad de la pobre mujer. Amaba desinteresadamente estas plantas, e incluso durante un incendio no salvó la cabaña, sino los ficus. Matryona, por lástima, protegió al gato larguirucho que vivía con ella. durante muchos años.
Cabe destacar el hecho de que Matryona trabajó toda su vida en la granja colectiva por las garrapatas que el capataz anotaba en la boleta de calificaciones. Por esta razón no recibió pensión laboral. Sólo después de mucho trabajo Matryona logró conseguir una pensión. Tan pronto como tuvo dinero, resultó que Matryona Vasilievna tenía tres hermanas.
Después de un tiempo, llegó Fadey y pidió una habitación para Kira. Matryona donó su habitación superior para la construcción y también ayudó diligentemente a retirar los troncos.
Cuando, debido a la codicia del conductor del tractor y de Fadey, el segundo carro se atascó en el cruce, Matryona corrió al rescate. Ella siempre ayudó a los demás desinteresadamente, por lo que no pudo acumular mucho bien. Quienes la rodeaban y sus familiares consideraban que Matryona era descuidada y mala gestión. Y, lamentablemente, nadie apreció la honestidad, la bondad y el sacrificio de esta justa mujer.
Matryona es un símbolo de bondad y sacrificio., lo cual es muy raro en gente moderna. En nuestro mundo, se valora la perspicacia para los negocios y la capacidad de ganar dinero, pero personas tan bondadosas mueren con una sonrisa en su dulce rostro. ellos saben precio verdadero En la vida, por tanto, la riqueza material no juega ningún papel para ellos. Nuestra tierra depende de los justos, pero no lo apreciamos.
El tema de la justicia se escucha en las obras de artistas literarios de diferentes épocas. No le quedaron indiferentes y escritores modernos. A. I. Solzhenitsyn da su visión de este problema en el cuento "El dormitorio de Matrenin".
“Matrenin’s Dvor” es una obra completamente autobiográfica y auténtica. La historia descrita por Solzhenitsyn tuvo lugar en el pueblo de Miltsevo, distrito de Kuplovsky, región de Vladimir. Allí vivía Matrena Vasílievna Zajárova.
La heroína de la historia de Solzhenitsyn es modesta y discreta. El autor le da una apariencia discreta y no le da al lector un retrato detallado de ella, pero constantemente llama la atención sobre la sonrisa de Matryona, radiante, brillante y amable. Así lo enfatiza Solzhenitsyn belleza interior Matryona, que para él es mucho más importante que la belleza exterior. El discurso de Matryona es inusual. Está repleto de coloquial y palabras obsoletas, vocabulario dialectal. Además, la heroína utiliza constantemente palabras inventadas por ella misma (Si no sabes, si no cocinas, ¿cómo vas a perderlo?). Así, el autor revela la idea del carácter nacional de Matryona.
La heroína vive "en el desierto". La casa de Matryona "con cuatro ventanas seguidas en el lado frío, no rojo, cubierta con astillas de madera", "las astillas de madera se estaban pudriendo, los troncos de la casa de troncos y las puertas, una vez poderosas, se habían vuelto grises por la edad, y su cobertura se había reducido”. La vida de la heroína es inestable: ratones, cucarachas. No adquirió nada más que búhos ficus, una cabra, un gato lánguido y un abrigo hecho con un abrigo. Matryona es pobre, aunque ha trabajado toda su vida. Incluso consiguió con gran dificultad una pequeña pensión. Sin embargo, la descripción de la vida de la heroína transmite una sensación de armonía que inunda su pobre hogar. El narrador se siente cómodo en su casa; la decisión de quedarse con Matryona le llega de inmediato. Sobre el patio de Matryonin, señala: "... no había nada malo en él, no había mentira en él".
Matryona vivió una vida difícil. Su destino se vio afectado por los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial, en la que Tadeo fue capturado, y los acontecimientos de la Gran Guerra Patria, de la que su marido no regresó. La colectivización tampoco se salvó: la heroína trabajó en la granja colectiva toda su vida, y "no por dinero, sino por palos". A ella y a últimos días La vida no es fácil: se pasa todo el día acudiendo a las autoridades, intentando conseguir certificados para solicitar una pensión, tiene grandes problemas con la turba, su nuevo presidente le ha cortado el jardín, no puede conseguir una vaca porque no se puede cortar el césped. permitido en cualquier lugar, incluso es imposible comprar un billete de tren. Parecería que una persona hace tiempo que debería haberse amargado, endurecido contra las circunstancias de la vida. Pero no: Matryona no guarda rencor ni a la gente ni a su suerte. Sus principales cualidades son la incapacidad para hacer el mal, el amor al prójimo y la capacidad de simpatizar y tener compasión. Mientras aún está viva, la heroína cede su habitación superior para desguazar a Kira, porque "Matryona nunca escatimó ni en su trabajo ni en sus bienes". Encuentra consuelo en el trabajo y es “diestra en todo trabajo”. El narrador señala: "...tenía una manera segura de recuperar su buen humor: el trabajo". Matryona se levanta todos los días a las cuatro o cinco de la mañana. Ella cava "carros", busca turba, "busca bayas en el bosque lejano" y "todos los días tenía alguna otra tarea". A la primera llamada, la heroína acude en ayuda de la granja colectiva, familiares y vecinos. Además, no espera ni exige remuneración por su trabajo. El trabajo es un placer para ella. “Estaba cavando, no quería abandonar el sitio”, dice un día. “Matryona regresó ya iluminada, feliz con todo, con su amable sonrisa”, dice sobre ella el narrador. Quienes la rodean encuentran extraño el comportamiento de Matryona. Hoy la llaman pidiendo ayuda y mañana la condenan por no darse por vencida. Hablan de su “cordialidad y sencillez” “con despectivo pesar”. Los propios aldeanos Los problemas de Matryona Es como si no se dieran cuenta, ni siquiera vienen a ver cómo está. Incluso en el velorio de Matryona nadie habla de ella. Los reunidos tienen una cosa en mente: cómo dividir su simple propiedad, cómo quedarse con una parte más grande. La heroína se sintió sola durante su vida y permaneció sola en ese día triste.
Matryona se contrasta con los otros héroes de la historia y también con el mundo entero que la rodea. Tadeo, por ejemplo, es amargado, inhumano y egoísta. Tortura constantemente a su familia, y el día de la tragedia sólo piensa en cómo "salvar los troncos del aposento alto del fuego y de las maquinaciones de las hermanas de su madre". Matryona se contrasta con su amiga Masha, sus hermanas y sus cuñadas.
La base de las relaciones en el mundo que rodea a la heroína son la mentira y la inmoralidad. sociedad moderna ha perdido sus directrices morales y Solzhenitsyn ve su salvación en los corazones de personas justas y solitarias como Matryona. Ella es la misma persona, “sin la cual, según el proverbio, un pueblo no vale la pena”. Ni la ciudad. Ni toda la tierra es nuestra”.
A. Solzhenitsyn continúa la tradición de Tolstoi. En el cuento "El Dvor de Matryonin", afirma la verdad de Tolstoi de que la base de la verdadera grandeza es "la sencillez, la bondad y la verdad".